ta.

Serie de Estudios

4

para Células

4ta. Serie de Estudios
para Células
PRIMERA IMPRESIÓN
ASUNCIÓN - PARAGUAY
® 2004

4

ta.

Serie de Estudios
para Células

Te presentamos la «4ta. Serie de Estudios para Células»,
dirigida a los líderes y futuros líderes. Los estudios están basados
sobre la carta a los Efesios y en ellos encontrarás principios que te
ayudarán a crecer en fe, amor, sabiduría y revelación de Dios y de su
propósito eterno en Cristo para con su Iglesia y para cada creyente
en particular.
Para Ganar Paraguay para Cristo necesitamos
primeramente estar posicionados en Cristo, conociendo bien el
alcance de nuestro llamado a nivel personal y como Iglesia.
Dios está levantando a un ejército santo y poderoso que
impartirá Su Presencia, Gloria y Restauración a donde quiera que
vaya. Cada uno de nosotros seremos usados por Dios de una manera
extraordinaria en estos últimos tiempos antes de su segunda venida.
Te animamos a formar parte de este ejército, y a prepararte
para tomar posesión de la tierra que Él ya te dio. Recuerda: ¡Paraguay
conocerá al único y verdadero Dios a través de su Iglesia!
Te amamos
Tus pastores

30 min.
p/desarrollo
5 min.
p/aplicación

30 min.
p/desarrollo
5 min.
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p/desarrollo
5 min.
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30 min.
p/desarrollo
5 min.
p/aplicación
30 min.
p/desarrollo

La Unidad en
Cristo

La Naturaleza de la
Misión de la Iglesia

La Paternidad
de Dios

Oración por fortaleza
espiritual

2-D

3-A

3-B

4-A

Las Virtudes Cristianas: Humildad y
Mansedumbre

La Obra de Cristo
en el Hombre

2-C

3-C

Las Señales de
la Vida sin Cristo

2-B

Oración por el Conocimiento de nuestra
Posición en Cristo

1-D

La Vida sin Cristo y
la Gracia de Dios

Los Escogidos
de Dios

1-C

2-A

IDEM AL ANTERIOR

La Elección y
la Predestinación

1-B

IDEM AL ANTERIOR

IDEM AL ANTERIOR

IDEM AL ANTERIOR

Técnica de
Investigación
Expositiva,
preguntas y
respuestas
Expositiva,
preguntas y
respuestas
Técnica de
Investigación

Presentar el tema y al grupo de
investigación.
Dar la conclusión.

IDEM AL ANTERIOR
Presentar el tema y al grupo de
investigación.
Dar la conclusión.
Preparación anticipada del tema.
Aplica el estudio a la necesidad del
discípulo.

Preparación anticipada del tema.
Aplica el estudio a la necesidad del
discípulo.

Expositiva,
preguntas y
respuestas

IDEM AL ANTERIOR

Expositiva,
preguntas y
respuestas

IDEM AL ANTERIOR

IDEM AL ANTERIOR

IDEM AL ANTERIOR

IDEM AL ANTERIOR

IDEM AL ANTERIOR

Expositiva,
preguntas y
respuestas

IDEM AL ANTERIOR

IDEM AL ANTERIOR

Técnica de
Investigación

IDEM AL ANTERIOR

Expositiva,
preguntas y
respuestas

Lee el estudio 2-A.
Completa el
cuestionario Nº 1-D.

Lee el estudio 2-D.
Completa el
cuestionario Nº 2-C.

Lee el estudio 2-C.
Completa el
cuestionario Nº 2-B.

Presta atención, toma nota,
pregunta, participa.

Expone en la célula sobre
el tema investigado

IDEM AL ANTERIOR

Lee el estudio 4-B.
Completa el
cuestionario Nº 4-A.

Lee el estudio 4-A.
Completa el
cuestionario Nº 3-C.

Lee el estudio 3-C.
Completa el
cuestionario Nº 3-B.

Presta atención, toma nota, Lee el estudio 3-B.
Completa el
pregunta, participa.
cuestionario Nº 3-A.

Lee el estudio 3-A
Expone en la célula sobre
Completa el
el tema investigado
cuestionario Nº 2-D

IDEM AL ANTERIOR

IDEM AL ANTERIOR

Presta atención, toma nota, Lee el estudio 2-B.
Completa el
pregunta, participa.
cuestionario Nº 2-A.

Expone en la célula sobre
el tema investigado

Expone en la célula sobre
el tema investigado

Lee el estudio 1-D.
Completa el
cuestionario Nº 1-C.

Lee el estudio 1-C.
Completa el
cuestionario 1-B.

IDEM AL ANTERIOR

IDEM AL ANTERIOR

Expositiva,
preguntas y
respuestas

Tareas del Discípulo
para la casa

Corrige los cuestionarios de
Lee el estudio 1-B.
Presta atención, toma nota,
sus discípulos y los entrega
Completa el
pregunta, participa.
en la semana siguiente.
cuestionario Nº 1-A.

Responsabilidades del
Discípulo en la Célula

Expositiva,
preguntas y
respuestas

Responsabilidades
Técnicas para
la enseñanza del Líder fuera de la Célula

Expositiva,
preguntas y
respuestas

Preparación anticipada del tema.
Aplica el estudio a la necesidad del
discípulo.

Presentar el tema y al grupo de
investigación.
Dar la conclusión.

IDEM AL ANTERIOR

Preparación anticipada del tema.
Aplica el estudio a la necesidad del
discípulo.

Responsabilidades
del Líder en la Célula

La Redención
del Creyente

Tema

1-A

Duración del Estudio
estudio

4ta. Serie de Estudios para Células - Plan de Estudios

30 min.
p/desarrollo
5 min.
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30 min.
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5 min.
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30 min.
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5 min.
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30 min.
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IDEM AL ANTERIOR

IDEM AL ANTERIOR

IDEM AL ANTERIOR

IDEM AL ANTERIOR

IDEM AL ANTERIOR

Expositiva,
preguntas y
respuestas
Expositiva,
preguntas y
respuestas
Expositiva,
preguntas y
respuestas
Técnica de
Investigación
Expositiva,
preguntas y
respuestas

Preparación anticipada del tema.
Aplica el estudio a la necesidad del
discípulo.
IDEM AL ANTERIOR

IDEM AL ANTERIOR
Presentar el tema y al grupo de
investigación.
Dar la conclusión.
Preparación anticipada del tema.
Aplica el estudio a la necesidad del
discípulo.

Viviendo como
Hijos Amados

Los Hijos
de la Luz

Viviendo en
el Espíritu

Relaciones en el
Hogar Cristiano

Relaciones en el
Hogar Cristiano

Relaciones en el
Hogar Cristiano

La Armadura del
Creyente

La Armadura del
Creyente

5-A

5-B

5-C

5-D

5-E

5-F

6-A

6-B

Presentar el tema y al grupo de
investigación.
Dar la conclusión.

Técnica de
Investigación

Expositiva,
preguntas y
respuestas

IDEM AL ANTERIOR

IDEM AL ANTERIOR

IDEM AL ANTERIOR

IDEM AL ANTERIOR

Técnica de
Investigación

Presentar el tema y al grupo de
investigación.
Dar la conclusión.

Prácticas que deben
ser abandonadas

4-F

Técnica de
Investigación

IDEM AL ANTERIOR

Expositiva,
preguntas y
respuestas

Preparación anticipada del tema.
Aplica el estudio a la necesidad del
discípulo.

Prácticas que deben
ser abandonadas

4-E

Presentar el tema y al grupo de
investigación.
Dar la conclusión.
Preparación anticipada del tema.
Aplica el estudio a la necesidad del
discípulo.

IDEM AL ANTERIOR

Técnica de
Investigación

Presentar el tema y al grupo de
investigación.
Dar la conclusión.

Características del
Viejo Hombre

4-D

IDEM AL ANTERIOR

Expositiva,
preguntas y
respuestas

IDEM AL ANTERIOR

Expositiva,
preguntas y
respuestas

Responsabilidades
Técnicas para
la enseñanza del Líder fuera de la Célula

IDEM AL ANTERIOR

IDEM AL ANTERIOR

Responsabilidades
del Líder en la Célula

Las Bases de
la Unidad

Las Virtudes Cristianas:
Paciencia
y Tolerancia

Tema

4-C

4-B

Duración del Estudio
estudio

Lee el estudio 4-F.
Completa el
cuestionario Nº 4-E.

Lee el estudio 4-E.
Completa el
cuestionario Nº 4-D.

Lee el estudio 4-D.
Completa el
cuestionario Nº 4-C.

Lee el estudio 4-C.
Completa el
cuestionario Nº 4-B.

Tareas del Discípulo
para la casa

Lee el estudio 5-D.
Completa el
cuestionario Nº 5-C.

Lee el estudio 5-C.
Completa el
cuestionario Nº 5-B.

Expone en la célula sobre
el tema investigado

Presta atención, toma nota,
pregunta, participa.

Completa cues. 6-B.
Adquiere sgte.
cuadernillo.

Lee el estudio 6-B.
Completa el
cuestionario Nº 6-A.

Expone en la célula sobre Lee el estudio 6-A.
Completa el
el tema investigado
cuestionario Nº 5-F.

Presta atención, toma nota, Lee el estudio 5-F.
Completa el
pregunta, participa.
cuestionario Nº 5-E.

Expone en la célula sobre Lee el estudio 5-E.
Completa el
el tema investigado
cuestionario Nº 5-D.

IDEM AL ANTERIOR

IDEM AL ANTERIOR

Presta atención, toma nota, Lee el estudio 5-B.
Completa el
pregunta, participa.
cuestionario Nº 5-A.

Expone en la célula sobre Lee el estudio 5-A.
Completa el
el tema investigado
cuestionario Nº 4-F.

Presta atención, toma nota,
pregunta, participa.

Expone en la célula sobre
el tema investigado

IDEM AL ANTERIOR

IDEM AL ANTERIOR

Responsabilidades del
Discípulo en la Célula

4ta. Serie de Estudios para Células - Plan de Estudios

Índice
Contenido

Página

Propósitos de este material.................................................................................
Datos especiales sobre el libro de Efesios.............................................................

11
13

1-A. La redención del creyente....................................................................
Cuestionario Nº 1-A..................................................................................
1-B. La elección y la predestinación.............................................................
Cuestionario Nº 1-B..................................................................................
1-C. Los escogidos de Dios...........................................................................
Cuestionario Nº 1-C..................................................................................
1-D. Oración por el conocimiento de nuestra posición en Cristo..............
Cuestionario Nº 1-D..................................................................................
2-A. La vida sin Cristo y la gracia de Dios....................................................
Cuestionario Nº 2-A..................................................................................
2-B. Las señales de la vida sin Cristo...........................................................
Cuestionario Nº 2-B..................................................................................
2-C. La obra de Jesús en el hombre............................................................
Cuestionario Nº 2-C..................................................................................
2-D. La unidad en Cristo...............................................................................
Cuestionario Nº 2-D..................................................................................
3-A. La naturaleza de la misión de la Iglesia...............................................
Cuestionario Nº 3-A..................................................................................
3-B. La paternidad de Dios...........................................................................
Cuestionario Nº 3-B...................................................................................
3-C. Oración por fortaleza espiritual............................................................
Cuestionario Nº 3-C..................................................................................
4-A. Las virtudes cristianas: Humildad y Mansedumbre............................
Cuestionario Nº 4-A..................................................................................
4-B. Las virtudes cristianas: Paciencia y Tolerancia...................................
Cuestionario Nº 4-B..................................................................................
4-C. Las bases de la unidad..........................................................................
Cuestionario Nº 4-C..................................................................................
4-D. Características del Viejo Hombre.........................................................
Cuestionario Nº 4-D..................................................................................
4-E. Prácticas que deben ser abandonadas ...............................................
Cuestionario Nº 4-E..................................................................................

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75
77

Página 10

INDICE

Contenido

Página

4-F. Prácticas que deben ser abandonadas ..............................................
Cuestionario Nº 4-F...................................................................................
5-A. Viviendo como hijos amados................................................................
Cuestionario Nº 5-A..................................................................................
5-B. Los hijos de la luz..................................................................................
Cuestionario Nº 5-B..................................................................................
5-C. Viviendo en el Espíritu...........................................................................
Cuestionario Nº 5-C..................................................................................
5-D. Relaciones en el hogar cristiano...........................................................
Cuestionario Nº 5-D..................................................................................
5-E. Relaciones en el hogar cristiano...........................................................
Cuestionario Nº 5-E..................................................................................
5-F. Relaciones en el hogar cristiano...........................................................
Cuestionario Nº 5-F...................................................................................
6-A. La armadura del creyente ....................................................................
Cuestionario Nº 6-A..................................................................................
6-B. La armadura del creyente ....................................................................
Cuestionario Nº 6-B..................................................................................

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111
113

Bibliografía......................................................................................................

115

Propósito de este material
El propósito de esta “4ta. Serie de Estudios para Células” es presentar los
principios enseñados en la Palabra de Dios con respecto a la posición del creyente en
Cristo; revelando además los propósitos eternos de Dios para su iglesia y para cada
creyente en particular.
______________________________________________________________________________

Consejos para el mejor aprovechamiento
del material
Para el líder de célula:
1. Estos estudios están diseñados para que sean desarrollados en 30 minutos, dejando
5 minutos para aclarar algunas dudas con respecto al tema.
2. El líder deberá prepararse con anterioridad para desarrollar el estudio. NO DEBE
LEER EL ESTUDIO.
3. El líder deberá recoger los cuestionarios; llevar a la casa para corregirlos y retornar
en la siguiente reunión. No debe postergar la entrega del cuestionario.

Para el discípulo:
1. Usted encontrará en cada capítulo de Efesios principios que los podrá aplicar a su vida
personal y a su ministerio. Conviene, para sacarle provecho al material, que
usted lea con anticipación cada lección antes de su desarrollo.
2. Al final de cada estudio encontrará un cuestionario con ejercicios basados en el tema
desarrollado. Cada cuestionario tiene como objetivos:
(a) fijar en la mente y en el corazón los principios analizados en cada estudio;
(b) aplicar estos principios a las circunstancias presentes y
(d) darle una aplicación práctica.
4. Estos cuestionarios deben ser completados en la casa y entregados a su líder en la
siguiente reunión para que los corrija. No deje para el final de este material el completar
los cuestionarios porque perderán su propósito.
5. Para realizar los ejercicios de cada cuestionario, usted necesita volver a leer cuidadosamente el estudio y el pasaje bíblico desarrollado en el mismo.
6. Sugerimos tomar cada lección como un estudio devocional, pues los cuestionarios
fueron desarrollados para tal efecto.

EFESIOS
Datos especiales:
DESTINATARIO:

La iglesia de Éfeso y todos los creyentes en cualquier lugar.

AUTOR: Pablo
TEMA:

Cristo y la iglesia

FECHA: ca. 62 d.C.
MARCO HISTÓRICO: Alrededor del 60 d.C., desde Roma, mientras Pablo estuvo preso
VERSÍCULOS CLAVE:

«Un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra
vocación; un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por
todos, y en todos» (Efesios 4:4–6).

PERSONAS CLAVES: Pablo, Tíquico
TRANSFONDO HISTÓRICO:
Éfeso era un puerto de importancia en la costa occidental del Asia Menor, situado cerca de la
actual Izmir (Turquía). Allí se hallaba una de las siete iglesias a las que Jesús dirigió sus cartas que se
mencionan en Apocalipsis 2 y 3, lo cual constituye un hecho relevante para estudiar la epístola,
debido a que en un principio circuló en aproximadamente el mismo grupo de iglesias.
Aunque Pablo había estado antes en Éfeso (Hch 18:21), comenzó su ministerio en aquella
ciudad en el invierno del año 55 d.C. Sirvió allí por dos años completos (Hch 19:8-10), y estableció
relaciones tan profundas con los efesios que su mensaje de despedida es uno de los más
conmovedores pasajes de la Biblia (Hch. 20:17–38).
Mientras estaba preso en Roma, Pablo escribió las epístolas a los Efesios, a los Filipenses, a los
Colosenses y a Filemón. Confinado y a la espera de ser juzgado (Ef. 3:1; 4:1; 6:20), escribe esta
carta circular para que fuera leída por varias congregaciones. Efesios es probablemente la misma
carta a que se hace referencia en Colosenses 4:16 como presentada en Laodicea mientras
circulaba entre las iglesias.
Parece que tras escribir Colosenses, Pablo se hallaba profundamente animado por una
extraordinaria revelación que había recibido sobre la Iglesia. Al verla ahora como el Cuerpo de
Cristo, e instrumento de Dios para destronar a los poderes malignos, escribe una explicación
sobre estos temas.

PROPÓSITOS:
Este libro se escribió para fortalecer la fe de los creyentes en Éfeso, mediante la explicación de la
naturaleza y propósito de la Iglesia, el Cuerpo de Cristo
Efesios revela el «misterio» de la Iglesia como ninguna otra epístola. La intención «secreta» de
Dios tiene varios objetivos:
1) Formar un cuerpo que exprese la plenitud de Cristo en la tierra (Ef. 1:15-23);
2) Hacer esto mediante la unión de judíos y gentiles en un solo pueblo, en medio del cual Dios
establezca su morada (Ef. 2:11-3:7); y
3) Equipar, fortalecer y hacer madurar a este pueblo, con el fin de que extienda la victoria de
Cristo sobre el mal (Ef. 3:10-20; 6:12-20).

Página 14

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

DIVISIONES DE LA EPÍSTOLA:
La epístola se divide en dos partes:
1. Nuestra posición en Cristo (Ef. 1:3-3:21)
Explica todo lo que Cristo ha conseguido para nosotros por medio de su sacrificio. Se refiere a
nuestra situación ante Dios. Pablo se ocupa de las cosas maravillosas que hemos recibido a
través de Jesucristo y que se refieren a la Iglesia como un cuerpo, un templo, una novia y un
soldado
2. Un estilo de vida coherente con nuestra posición (Ef. 4:1-6:24)
Debido a nuestra posición en Cristo, debemos de vivir de manera que honremos a Dios en
los diferentes ámbitos de nuestra vida. Todas ilustran unidad de propósito y muestran que
cada individuo es parte y por lo tanto debe trabajar con el resto. En nuestras vidas, debiéramos
erradicar toda murmuración, chisme, crítica, celo, cólera y odio, porque son barreras que
impiden la unidad en la iglesia.

UBICACIÓN DE ÉFESO

Mapa del Imperio Romano- Ciudades de la Provincia de Asia
Éfeso fue una ciudad estratégica, compitiendo en importancia con Alejandría en
Egipto y Antioquía en Siria, como puerto. Descansa en la parte más alejada del
oeste de Asia Menor (hoy en día, Turquía), el puerto más importante en el mar Egeo
en la ruta principal entre Roma y el este.

La Redención del
Creyente
Estudio Nº 1-A
PROPÓSITOS:
1. Que el líder y sus discípulos comprendan el valor de la salvación para lograr una mejor comprensión de su posición en Cristo.
2. Que el líder y sus discípulos comprendan la participación de la Santísima Trinidad en la obra de
salvación.

TEXTO CENTRAL: Efesios 1:1-14
INTRODUCCIÓN:
En el estudio de hoy haremos un pequeño recorrido entre los primeros versículos de Efesios
a fin de entender cuál es nuestra «verdadera posición en Cristo» y las bendiciones que recibimos
a través de esta posición. Pero antes hablaremos, brevemente, acerca del primer y gran beneficio
que hemos recibido de Dios: nuestra salvación.
Es necesario que entendamos bien cómo nos fue dada nuestra salvación, la necesidad que
teníamos de ella y los frutos que recibimos a través de la misma; ya que con esto lograremos una
mejor comprensión de nuestra posición en Cristo.

I.

La redención del creyente en el Plan del Padre (Ef. 1:1-3)
A. La redención es la obra más gloriosa de Dios. Es más grande aún que su obra

de creación. Dios dijo la Palabra y se formó el mundo, pero le costó la vida a su Hijo
amado redimir al mundo.
REDIMIR: significa comprar de vuelta, pagar el precio del rescate. Esto es lo que hizo
Cristo por nosotros cuando éramos prisioneros bajo el pecado.
El papel que Dios Padre ha desempeñado en nuestra salvación abarca:
1. Toda bendición espiritual en los «lugares celestiales» (Ef. 1:3). Los «lugares celestiales» es el ámbito de la posición que ocupa el creyente.
2. La elección, antes de la fundación del mundo en el Hijo, «para que fuésemos santos y sin mancha delante de él» (Ef. 1:4).
3. La predestinación, en amor, para que fuésemos hijos por «adopción» según el
puro afecto de su voluntad (Ef. 1:5).

4. La seguridad de ser depositarios de su favor presente y futuro (Ef. 1:6).
Obs.: Con respecto a la elección y a la predestinación, analizaremos estos temas con
más detalles en los siguientes estudios.

B. Aplicación:

Es necesario que comprendamos la real grandeza de nuestra salvación, la necesidad que
teníamos de ella y la situación en la que nos encontrábamos, para apreciar el gran milagro
que se produjo en nuestras vidas. Si hemos entendido nuestra salvación y el alcance
de la misma, entonces podremos conocer cuál es nuestra actual posición; la forma en
cómo Dios nos ve ahora, y cuáles son los derechos, privilegios y también obligaciones
que tenemos.

Página 16

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

II. La redención del creyente por medio del Hijo (Ef. 1:3-11)
A. Fuimos comprados por la sangre de Cristo: Nuestra redención fue planeada por el
Padre (Ef. 1:3-6), y fue provista por el Hijo. El papel de Cristo en nuestra salvación es:

1. Fuimos comprados por la sangre de Cristo (Ef. 1:7a)
La redención es la liberación a costa de un precio que se debe pagar, en este caso el
precio es la sangre de Cristo (Lv. 17:11). El resultado de la redención es el «perdón de
pecados». La sangre de Cristo es infinitamente eficaz y logra una redención completa
2. Fuimos iluminados por su gracia (Ef. 1:7b-10)
La sabiduría y el conocimiento de Dios se hallan centrados en Cristo (1 Co. 1:30). Al
redimirnos, nos sacó de la ignorancia espiritual en que vivíamos, nos adoptó como sus
hijos (Ef. 1:5), y nos dio a conocer sus propósitos (Ef. 1:9-10).
3. Somos beneficiados con una herencia, de acuerdo a su propósito (Ef. 1:11;
Ro. 8:17). Por medio de nuestra unión con Cristo pasamos a ser herederos de las
promesas y a pertenecer al Pueblo de Dios.
- La naturaleza de la herencia incluye beneficios tanto futuros como presentes.
- Recibimos esta herencia por medio de la obra de Jesucristo en la cruz del calvario.
4. Una transacción acabada (Jn. 19:30). La obra de rendición de Cristo es completa y
esto nos da la seguridad de nuestra salvación (Jn. 17:4).

B. Aplicación: Dios nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en
Cristo (Ef. 1:3). ¡Meditemos en cada bendición espiritual que recibimos en Cristo y
tendremos suficientes razones para glorificar el nombre de nuestro buen Dios!

III. La redención del creyente ratificada por el sello del Espíritu Santo
(Ef. 1:13,14)
A. El Espíritu Santo estimula la fe para obtener la salvación (Ef. 1:13a)

El Padre preparó el plan de salvación, el Hijo la proveyó; y el Espíritu Santo es quién aplica
nuestra salvación al persuadirnos a que nos apropiemos de ella (Jn. 16:13-15).

«La palabra de verdad» también se denomina «el evangelio de nuestra salvación»
porque su resultado final es la liberación de la esclavitud del pecado sobre la base de la fe.

B. El Espíritu Santo pone su sello sobre el creyente (Ef. 1:13b-14)
El sello es el Espíritu Santo que ahora mora en el creyente. El sello implica:
1. Pertenencia: Pertenecemos a Dios. El Espíritu Santo es llamado «el Espíritu Santo
de la promesa» porque Él es la prenda o fianza que nos garantiza la total posesión de
lo que hemos adquirido en Cristo (2 Ti. 2:19).
2. Seguridad: El Espíritu Santo en nosotros es la garantía que seremos entregados al cielo
sin inconvenientes (Ef. 4:30) y que gozaremos de una plena redención y glorificación.

CONCLUSIÓN:
Visión Panorámica de la Salvación
Padre
Hijo
Espíritu
Santo

Pasado

Obra del Trino Dios

Presente

Futuro

Nos escogió en el Hijo

Nos sitúa como hijos

Nos compró con su
sangre
Nos persuadió a creer
en el evangelio

Revela el propósito y la
voluntad del Padre
Nos sella como propiedad
de Dios

Nos aceptará plenamente en Cristo
Seremos su herencia
Nos reclamará como
posesión definitiva

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

Página 17

Cuestionario Nº 1-A
Nombre y Apellido:______________________________________________
Fecha: ___/___/___
1. Lee Efesios 1:3-14 y resume todas las bendiciones que Dios nos ha dado por medio de Cristo.
a. Ef. 1:3:_________________________________________________________________
b. Ef. 1:4:_________________________________________________________________
c. Ef. 1:5:________________________________________________________________
d. Ef. 1:6:_______________________________________________________________
e. Ef. 1:7:_______________________________________________________________
f. Ef. 1:8:_______________________________________________________________
g. Ef. 1:9:_______________________________________________________________
h. Ef. 1:11-12:___________________________________________________________
i. Ef. 1:13-14:___________________________________________________________
2. ¿Quién ha hecho posible estas bendiciones?
_______________________________________________________________________
3. ¿Cuál es la motivación por la cual Dios hizo todo esto por nosotros?
_______________________________________________________________________
4. ¿Cuál crees es el significado de la expresión: «el puro afecto de su voluntad»?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
5. ¿Cómo podemos tener una mejor comprensión de nuestra posición en Cristo?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
6. ¿Por qué la redención es la obra más gloriosa de Dios?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________

Página 18

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

7. ¿Cuál es el papel del Espíritu Santo en nuestra salvación?
_________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
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8. El sello del Espíritu Santo en el creyente implica:
a. Seguridad, pertenencia, transición.
b. Permanencia, seguridad y transacción.
c. Pertenencia, transacción acabada y seguridad.
9. ¿Qué puedes aplicar en tu vida personal de lo aprendido en este pasaje? (Ef. 1:13-14)
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VOCABULARIO:
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LUGARES CELESTIALES (Ef. 1:3): Es el ámbito en el cual Dios gobierna y al cual Cristo ha
sido promovido por medio de la resurrección (véase Ef. 1:20 y 2:6).

l

ADOPTAR (Ef. 1:5): Literalmente «colocar en el lugar de un hijo». Privilegio que no nos
viene por naturaleza sino por gracia. Es un acto jurídico que conlleva la idea de posesión de
todos los derechos y obligaciones del hijo. La adopción en Roma era común y constituía un acto
de la voluntad del adoptante.

l

SELLO (Ef. 1:13): En la antigüedad, los sellos eran utilizados especialmente por los reyes con
una doble finalidad: autentificar y señalar la propiedad.

ARRAS (Ef. 1:14): Actualmente utilizamos la expresión «depósito, pago y señal, fianza,
etc.». La idea que se quiere expresar es la de dar un adelanto garantizando que se recibirá el
resto de lo convenido o prometido.
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l

La Elección y
la Predestinación
Estudio Nº 1-B
PROPÓSITOS:
1. Que el líder y sus discípulos vivan como elegidos por Dios.
2. Que el líder y sus discípulos comprendan el significado de la predestinación.

TEXTO CENTRAL: Efesios 1:4,5
INTRODUCCIÓN:
Pablo dice: «nos escogió en Él», para enfatizar que la salvación depende por completo de
Dios. No somos salvos porque lo merezcamos, sino por la gracia de Dios que se nos da gratuitamente.
Por lo tanto, no hay lugar para el orgullo ni para creer que la salvación dependa de nosotros.
El misterio de la salvación se originó en la mente eterna de Dios mucho antes de que
existiéramos. Es difícil entender cómo Dios pudo aceptarnos, pero gracias a Él somos santos e
inocentes ante sus ojos por medio de Cristo. Dios nos escogió y cuando llegamos a pertenecerle
por medio de Jesucristo, nos mira como si nunca hubiésemos pecado. Todo lo que podemos
hacer es agradecerle por su maravilloso amor.
A continuación seguiremos examinando Efesios 1:4 al 5.

I.

La Elección (Ef. 1:4)
LA ELECCIÓN (gr. eklego). Se refiere a la elección de Dios en Cristo de un pueblo
para que sea santo y sin mancha a sus ojos. Esta elección es una expresión del amor de
Dios y se realiza cuando Dios Padre recibe como suyos a todos los que aceptan a su
Hijo Jesucristo.

La elección abarca las siguientes verdades:
1. La elección es cristocéntrica: La elección de los seres humanos ocurre sólo en unión
con Jesucristo. Las personas son elegidas en el mismo momento en que han aceptado a
Jesucristo como su Señor y Salvador. Sólo en unión con Cristo los creyentes se cuentan
entre los elegidos (Ef. 1: 4, 6, 7, 12, 13).
2. La elección es en Él (Ef. 1:7).
Dios tuvo el propósito antes de la creación de formar un pueblo redimido por Cristo. Por
eso la elección se basa en la muerte expiatoria de Cristo para salvar de los pecados
(Hch. 20:28).
3. La elección en Cristo es primordialmente colectiva. Dios elige en Cristo a un pueblo
A los elegidos se les llama: el Cuerpo de Cristo (Ef. 4:12); mi Iglesia (Mt. 16:18); pueblo
adquirido por Dios (1 P. 2:9) y la Esposa de Cristo (Ap. 19:7). Por lo tanto, la elección es
colectiva y comprende a las personas sólo en la medida que se identifican y asocian con
el Cuerpo de Cristo, la verdadera Iglesia (Ef. 1:22,23).
4. La elección para salvación y santidad del Cuerpo de Cristo es siempre segura.
La certeza de la elección de las personas está condicionada por la fe viva y personal en
Jesucristo y por la permanencia en unidad a Él (Ef. 5:27).

Página 20

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

5. La elección para salvación en Cristo se ofrece a todos (1 Ti. 2:4-6). Llega a ser
una realidad para aquellas personas que, según su arrepentimiento y fe, aceptan el don
de salvación de Dios en Cristo (Ef. 2:8). Por la fe, el Espíritu Santo incorpora al creyente
al Cuerpo de Cristo, la Iglesia (1 Co. 12:13), por lo cual llega a ser uno de los elegidos.

II. La Predestinación (Ef. 1:5)
PREDESTINACIÓN (gr. proorizo). Significa: «decidir de antemano». Se aplica a los
planes de Dios incluidos en la elección. Mediante la elección Dios escoge «en Cristo» a un
pueblo (la verdadera iglesia) para sí.

La predestinación comprende lo que ha preparado de antemano para su
pueblo, todos genuinos creyentes en Cristo.
1. Dios predestinó a sus hijos para que sean:
a. Llamados (Ro. 8:30).
b. Justificados (Ro. 8:30).
c. Glorificados (Ro. 8:30).
d. Santos y sin mancha (Ef. 1:4).
e. Adoptados como hijos suyos (Ef. 1:5).
f. Redimidos (Ef. 1:7).
g. Destinatarios de una herencia (Ef. 1:14).
h. Para alabanza de su gloria (Ef. 1:12)
i. Destinatarios del Espíritu Santo (Ef. 1:13).
j. Creados para hacer buenas obras (Ef. 2:10).
2. La predestinación, como la elección, se refiere al Cuerpo colectivo de Cristo, la verdadera
iglesia espiritual. Incluye a las personas sólo en asociación con ese Cuerpo mediante una fe
viva en Jesucristo.

CONCLUSIÓN:
Con respecto a la «elección» y
a la «predestinación», se pudiera
emplear la analogía de un gran avión
rumbo al cielo. Dios escoge el avión (la
Iglesia) para que sea su transporte
personal. Cristo es el Capitán y el Piloto
de ese avión. Todos los que desean
formar parte de este transporte y de
su Capitán pueden hacerlo mediante su
fe viva en Cristo. Mientras estén en la
nave, en compañía del Capitán, están
entre los elegidos. La «elección»
siempre es sólo en unión con el Capitán
(Cristo) y su avión (la Iglesia).
La «predestinación» tiene que ver con el destino del avión y con lo que Dios ha preparado
para los que permanecen en ella. Dios invita a todo el mundo a subir, mediante la fe en Jesucristo, a
la nave elegida.

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

Página 21

Cuestionario Nº 1-B
Nombre y Apellido:______________________________________________
Fecha: ___/___/___
1. Explica brevemente con tus palabras el significado de la salvación
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2. La doctrina de la elección abarca los siguientes aspectos:
a. _____________________________________________________________________
b. _____________________________________________________________________
c. _____________________________________________________________________
d. _____________________________________________________________________
e. _____________________________________________________________________
3. La elección es cristocéntrica porque:
a. El centro de la elección es Cristo.
b. Las personas son elegidas en el mismo momento en que han aceptado a Cristo como su
Señor y Salvador.
c. Nadie puede ser elegido sin el consentimiento de Dios.
4. Explica con tus palabras el significado de la predestinación
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5. ¿Qué incluye la predestinación de los hijos de Dios?
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6. Tanto La predestinación como la elección se refieren a:
a. Todas las iglesias de las Asambleas de Dios.
b. La iglesia, el Cuerpo de Cristo.
c. Las personas elegidas por Dios desde la eternidad para la salvación.

Página 22

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

7. Investiga sobre la doctrina de la predestinación según Juan Calvino y presenta tu postura al
respecto. Fundamenta con versículos bíblicos. Bibliografía recomendada: Teología Bíblica y
Sistemática, Myer Pearlman.
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Los Escogidos
de Dios
Estudio Nº 1-C
PROPÓSITOS:
1. Que el líder y sus discípulos entiendan el propósito de Dios para sus vidas como el pueblo escogido de Dios.
2. Que el líder y sus discípulos sean fieles en presentarse santos e irreprensibles delante de Dios.

TEXTO CENTRAL: Efesios 1:3,4
INTRODUCCIÓN
En griego, el largo pasaje del capítulo uno, versículos 3 al 14, es una sola oración. Para
entender este pasaje, tenemos que descomponerlo y estudiarlo por secciones breves. En esta
sección Pablo está pensando en los cristianos como pueblo escogido de Dios.
En el estudio de hoy trataremos, con la ayuda del Espíritu Santo, de entender el verdadero
propósito de Dios al elegirnos como su pueblo.

I.

La Generosidad de la Elección de Dios (Ef. 1:3)

A. Dios nos escogió para bendecirnos con las bendiciones que no se pueden
encontrar nada más que en el Cielo.
Hay ciertas cosas que una persona puede descubrir por sí misma; pero hay otras que
están totalmente fuera de su capacidad. Una persona puede adquirir por sí misma una
cierta habilidad; puede llegar a una cierta posición; puede poseer una cierta cantidad de
bienes en este mundo; pero, por sí misma, nunca podrá alcanzar la bondad y la paz
interior. Dios nos escogió para darnos esas cosas que sólo Él puede dar.

B. Ilustración:

Una pareja multimillonaria decidió adoptar a un niño de 7 años. Este niño no estaba
acostumbrado a tantas atenciones y comodidades porque siempre había vivido en la
calle. En las primeras noches, al ir a su habitación, le encontraban durmiendo sobre la
alfombra. Lo recogían y colocaban en la cama; lo arropaban y le daban un beso en la
frente. Tuvieron que enseñarle y recordarle constantemente cuál era su actual posición;
que ellos eran ahora sus padres; que le amaban mucho como si fuera su verdadero hijo
y que todo lo que poseían era también suyo.

C. Aplicación: Así como el niño de nuestro relato, muchos creyentes no nos hemos

ubicado en nuestra nueva posición en Cristo y nos olvidamos de lo privilegiados que
somos al haber sido escogidos por Dios para ser sus hijos amados y siervos suyos.

II. El Hecho de la Elección de Dios (Ef. 1:4)
A. Jesús les dijo a sus discípulos: «No me elegisteis vosotros a Mí sino que
fui Yo Quién os escogió a vosotros» (Jn. 15:16).

Aquí es donde está precisamente la maravilla, la maravilla es que Dios escoja al hombre.

B. Aplicación: Fuimos elegidos por Dios para ser parte de su pueblo santo, real sacerdocio.

Él ya ha preparado de antemano la manera en que nos usará para su gloria Ponte a
pensar por unos minutos en esto y te darás cuenta lo privilegiado que eres al ser elegido
por el Creador del universo.

Página 24

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

III. El Propósito de la elección de Dios (Ef. 5:27)
A. Dios nos escogió para que fuésemos santos e irreprensibles (Col. 1:21,22).
Aquí tenemos dos palabras claves:
1. Santo es en griego «haguias». Conlleva la idea de diferencia y de separación. Dios
escogió a los cristianos para que fueran diferentes de las demás personas.
a. Aquí tenemos un desafío que las Iglesias modernas se resisten a enfatizar. En la Iglesia
primitiva, los cristianos tenían muy en claro que debían ser diferentes de la gente del
mundo. Sabían que debían ser tan diferentes que lo más probable sería recibir el odio
y ser perseguidos por el mundo.
b. Pero la tendencia en las iglesias modernas es disimular su diferencia con el mundo.
De hecho, muchas veces se les dice a los creyentes: «Mientras vivas una vida decente
y respetable, está bien que seas miembro de la iglesia y que te consideres cristiano.
No tienes porqué ser tan diferente de las demás personas». Pero a un cristiano se
le debería distinguir siempre en el mundo.
2. Irreprensibles es la palabra griega «amómos». Su interés radica en que es una palabra
del lenguaje de los sacrificios.
a. Bajo la ley judía, antes de ofrecer un animal en sacrificio, había que inspeccionarlo; y
si se le encontraba algún defecto, se le rechazaba como impropio para ofrecerlo a
Dios. Solamente lo mejor era adecuado para ofrecerse a Dios.
b. «Amómos» indica que todas las áreas de la vida de una persona debe ser una
ofrenda a Dios. Considerando todos los aspectos de nuestra vida — trabajo, placer,
deporte, vida familiar, relaciones personales—, nos dice que estas áreas deben ser
ofrecidas a Dios en condición irreprensible. Esta palabra no quiere decir que los
cristianos deben ser respetables; quiere decir mucho más que eso; deben ser
perfectos.
c. Decir que un cristiano debe ser «amómos» es descartar conformarse con algo
menos que lo mejor. Quiere decir que la medida del cristiano no es nada menos
que la perfección (Col. 1:10; Ro. 13:13,14; 1 Ts. 4:3-8).

B. Ilustración: Un obrero cristiano no se conforma con cumplir las consignas del sindicato,

sino las directivas de Jesucristo; y eso le hará ser sin duda una clase muy diferente de
obrero. Si los cristianos fuésemos «haguios», diferentes; ¡ revolucionaríamos nuestra
sociedad !

C. Aplicación:

Recordemos siempre que esta diferencia en la que Cristo insiste no es la que saca a una
persona del mundo; le hacen diferente dentro de él. Debería ser posible identificar al cristiano
en el colegio, la facultad, el trabajo, el hospital, en cualquier sitio. Y la diferencia está en que
el cristiano se comporta de acuerdo a los principios enseñados por la Palabra de Dios.

CONCLUSIÓN:

Luego de entender el propósito de Dios para nuestras vidas tanto en forma individual como
colectiva; seamos fieles en cumplir lo que Dios nos demanda. Porque para ésto El nos escogió; para
ser santos e irreprensibles delante de Él. Pidamos al Señor la guía del Espíritu Santo y su
fortaleza para desarrollar nuestras vidas en pos a este propósito.
Recuerda que estamos ganando Paraguay para Cristo y esto sólo se logrará con cristianos
verdaderos, comprometidos con la causa de Cristo; que hayan aprendido a marcar con sus vidas la
diferencia.

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

Página 25

Cuestionario Nº 1-C
Nombre y Apellido:______________________________________________
Fecha: ___/___/___
1. Según Juan 15:16, la «elección» de Dios involucra el siguiente aspecto:
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2. El «propósito de la elección de Dios» consiste en que:
a. Dios escogió a un pueblo para ser su representante en la tierra.
b. Cada hijo suyo debe anunciar el Evangelio a todo ser humano.
c. Dios escogió a su iglesia para que fuese santa y sin mancha delante de Él.
3. Explica con tus palabras qué significa ser «irreprensible» (Ef. 1:4b).
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4. ¿Qué harías para mantenerte «santo» e «irreprensible» delante de Dios? Lee y medita sobre
estos textos: Ro. 12:1-2; Col. 1:10-14; Ro. 13:13-14; Sal. 119:11,27,33-40; 44-45.
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5. ¿Qué significado tiene para tí la «perfección»? ¿Cómo podemos aplicarla a nuestra vida?
(1 P. 5:10; 2 Co. 13:11; Ef. 4:13; Stg. 1:4; Col. 4:2)
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Página 26

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

6. ¿Cuáles son las áreas que debemos «perfeccionar en santidad»? (1 Tes. 5:23)
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7. Explica cómo se aplicaría la «santidad» a cada área de tu vida. Fundamenta con versículos
bíblicos.
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8. Empareja las palabras de la segunda columna con las letras de la primera columna. Coloca las
letras dentro del paréntesis.
A. Ro. 8:29

( _____ )

Santidad

B. 1 Ts. 4:1-8

( _____ )

Irreprensibles

C. Jn. 15:16

( _____ )

Elección

D. 1 Co. 1:8

( _____ )

El hecho de la elección

E. Ro. 9:11

( _____ )

Predestinación

F. Col. 1:12
9. Memoriza Efesios 1:3,4 y escribe en las siguientes líneas:
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_______________________________________________________________________
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Oración por el Conocimiento
de nuestra Posición en Cristo
Estudio Nº 1-D
PROPÓSITOS:
1. Que el líder y sus discípulos adquieran conocimiento con relación a su posición y a sus posesiones en Cristo, y a la herencia que poseen en Cristo

2. Que el líder y sus discípulos conozcan la grandeza del poder de Dios para que éste se
manifieste en sus vidas.

TEXTO CENTRAL: Efesios 1:15-23
INTRODUCCIÓN:
En el estudio de hoy trataremos sobre la intercesión realizada por Pablo a Dios por cada
creyente.

I.

La causa de la oración del apóstol (Ef. 1:15,16)
A. La fe y el amor del pueblo de Dios provocó una oración de acción de
gracias por parte de Pablo.
1. «Fe en el Señor Jesús» (Ef. 1:15a): La fe no tiene punto de validez a menos que
sea dirigida hacia Jesús. Cualquier otra cosa que llamemos fe, en un sentido religioso
carece de validez y sustancia. Los tiempos de prueba y persecución pueden haber
surgido y las iglesias pueden haber estado bajo tremendas presiones para negar a su
Señor. Si era así, habían pasado victoriosamente por esas pruebas.
2. «El amor para con todos los santos» (Ef. 1:15b): Un aspecto de la fidelidad del
creyente hacia el Señor, es su relación con los demás creyentes. Pablo había oído del
amor de sus lectores, porque había sido expresado en hechos concretos y
compasivos.
En el N.T., el amor es primordialmente una forma de relación y acción. El amor es
hacer más que sentir. El amor es una forma de relación que no depende de las acciones,
posición o personalidad de la persona amada.

B. Aplicación: Todas las demás credenciales que una iglesia pueda tener no importan, si
los elementos importantes de la fe y el amor están ausentes.

II. La oración del apóstol (Ef. 1:17-23)
A. Pablo señala que Dios es la fuente de los dones que necesita la iglesia.
Pidió por:
1. Espíritu de sabiduría y revelación (Ef. 1:17): Los creyentes necesitan de una
capacidad para percibir lo que Dios quería mostrarles. La capacidad de entender las
cosas de Dios es resultado de la presencia y actividad del Espíritu de Dios en la vida
cristiana.
a. SABIDURÍA: Tiene que ver con el uso apropiado del conocimiento en nuestras
vidas. Es la capacidad de tomar decisiones y de actuar de acuerdo con los
propósitos de Dios. La persona sabia no es aquella que sabe una cantidad de
hechos, sino la que se conduce de acuerdo a los principios bíblicos.

Página 28

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS
b. ESPÍRITU DE REVELACIÓN: Es la capacidad de recibir nuevas palabras de Dios.
Cada vez que recibimos una nueva palabra de Dios, ésta, a su vez, determinará la
forma en que vivimos. O sea que, a medida que la revelación es incorporada y
determina nuestras decisiones y acciones, llega a ser sabiduría.
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La meta de la vida cristiana es la de conocer plenamente a Dios. Este conocimiento
no es simplemente un conocimiento de los hechos. No es sólo saber sobre Dios; es
conocerle a él personalmente. Conocemos a Dios en nuestra relación con Él. Por
sobre todo, Él es un Dios personal al que conocemos en fe y amor cuando
interactuamos con Él en las situaciones de la vida.
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2. «Alumbrando los ojos de vuestro entendimiento» (Ef. 1:18a): Una persona a la
que Dios le ha dado un espíritu de sabiduría y revelación tiene un corazón iluminado.
Pablo oraba para que el Espíritu de Dios actuara sobre las mentes de los creyentes, de
modo que pudieran percibir lo que Dios quería revelarles.
a. Nuestra esperanza (Ef. 1:18b): No se trata de un sentimiento interior subjetivo,
no es un deseo o un anhelo. Es una total seguridad de victoria a través de Dios que
nos viene por el Espíritu Santo que obra en nosotros.
b. La herencia que nos corresponde en Cristo (Ef. 1:18c): Pablo describe la
esperanza como «las riquezas de la gloria de su herencia en los santos». La
herencia del cristiano es indescriptiblemente rica; debe ser recibida en gloria y
compartida con todos los santos.

B. Pablo pidió por la manifestación (por fe) del poder de Dios en sus vidas
(Ef. 1:19-23).
1. Oración por el conocimiento del poder de Dios (Ef. 1:19-21): Pablo oró que sus
lectores pudieran conocer «la supereminente grandeza de su poder» en ellos.
a. Poder de resurrección: Dios demostró la grandeza de su poder en la resurrección
de Cristo, hecho central del evangelio cristiano. En primer lugar, el poder de Dios fue
manifiesto resucitando a Cristo de entre los muertos (Ef. 1:20a). La resurrección de
Jesucristo era la parte más crucial del evangelio.
b. Poder con el Cristo entronizado: Por el poder de Dios, Jesús había sido levantado
de los muertos. El poder de Dios también había elevado a Jesús a una posición de
señorío supremo. Dios le dio una posición «a su diestra en los lugares celestiales»
(Ef. 1:20). Cristo fue entronizado «sobre todo principado y autoridad y poder
y señorío» (Ef. 1:21).
2. El propósito de esta carta es mostrar a la Iglesia como la presente y física
presencia de Cristo. La Iglesia llena de Cristo por el Espíritu Santo, ha recibido la orden
del Señor Jesús de representarlo en la sociedad y dar a conocer su vida, amor y poder
(Ef. 1:22-23).

CONCLUSIÓN:

Hemos visto que en Efesios 1:15-23, Pablo eleva una oración en primer
lugar de acción de gracias, luego pide porque:
1. El pueblo de Dios adquiera conocimiento respecto a su posición y a sus posesiones en Cristo, y
respecto a la posición de Cristo para con ellos y a la herencia que les corresponde en Cristo
(Ef. 1:17,18).
2. El poder de esta posición sea manifestada por fe en sus vidas (Ef. 1:19-23). Ese poder tiene por
base la resurrección, ascensión y exaltación de Cristo, «por encima» de todo poder, angélico o
demoniaco (Ef. 1:20-22), y la primicia de Cristo en la iglesia (Ef. 1:23), su Cuerpo, formado por
todos aquellos que han sido bautizados en unión vital con él, que es la Cabeza.

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

Página 29

Cuestionario Nº 1-D
Nombre y Apellido:______________________________________________
Fecha: ___/___/___
1. ¿Cuáles son los motivos que llevaron a Pablo a dar gracias a Dios por los efesios?
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2. ¿Qué significa la expresión «fe en el Señor»?
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3. ¿Qué significa la expresión «amor para con todos los santos»?
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4. Con relación a las peticiones de Pablo, anota todo lo que Pablo pide para los cristianos de Éfeso.
a. Ef. 1:17:_____________________________________________________________
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b. Ef. 1:18:_____________________________________________________________
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c. Ef. 1:19:_____________________________________________________________
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5. Después de conocer el significado de los términos «sabiduría» y «conocimiento» (revelación),
escribe con tus propias palabras Efesios 1:17.
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6. Pablo pide a Dios, en Efesios 1:18, que «alumbre los ojos de vuestro entendimiento»
para que, de este modo, puedan comprender mejor acerca de la esperanza y la herencia. ¿Qué
significa la expresión «alumbrar los ojos del entendimiento»?
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Página 30

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

7. ¿Qué puedes aprender en relación con la «esperanza del cristiano» en los siguientes versículos?
a. 1 Co. 15:19-23:________________________________________________________
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b. 1 Jn. 3:1-3:___________________________________________________________
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8. ¿Cuál es nuestra «herencia en Cristo»?
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9. Lee los versículos que aparecen a continuación y anota lo que enseñan en relación con nuestra
herencia.
a. Ro. 8:15-17:__________________________________________________________
_______________________________________________________________________
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b. He. 1:2:______________________________________________________________
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c. 1 P. 1:3-6:_____________________________________________________________
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10.¿Por qué es importante que comprendamos el alcance del «poder de Dios en nosotros»?
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11. ¿Qué cosas puede impedirnos entender y experimentar el «poder de Dios» en nuestras vidas?
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La Vida sin Cristo y
la Gracia de Dios
Estudio Nº 2-A
PROPÓSITOS:
1. Que el líder y sus discípulos conozcan la condición del ser humano sin Cristo.
2. Que el líder y sus discípulos comprendan los efectos mortales del pecado en la vida del ser humano.

TEXTO CENTRAL: Efesios 2:1,2
INTRODUCCIÓN:

Cuando Pablo habla de «vosotros», se está refiriendo a los gentiles; cuando habla de
«nosotros», se refiere a los judíos que eran sus compatriotas. En este pasaje nos muestra lo
terrible que era la vida sin Cristo tanto para los gentiles como para los judíos.

I.

La causa de la muerte espiritual (Ef. 2:1)

El creyente, antes de su conversión, estaba muerto espiritualmente como resultado de sus
delitos y pecados. Esto significa que carecía de la vida para con Dios. Vivía como si Él no
existiese.

A. Los delitos (Stg. 4:17)
1. Los delitos son aquellos pecados que se cometen en abierta violación de una ley conocida. En un sentido más amplio pueden también incluirse todos los pasos en falso o
errores.
2. Ilustración: La palabra para transgresiones (delitos), es «paráptôma». Quiere
decir literalmente resbalón o caída. Se usa para una persona que yerra el camino, y
que cada vez se aleja más de lo que debería ser su destino (Is. 59:2); se usa para un
hombre que se despista, y se desliza por terrenos peligrosos, lejos de la verdad
(Is. 56:11; Pr. 14:12).
3. Aplicación:
¿Procura Ud. ser un buen esposo haciendo la vida más fácil y agradable a su esposa?
¿Es Ud. tan buena esposa como puede? ¿Se toma de veras interés en el trabajo de su
marido y trata de comprender sus problemas y preocupaciones? ¿Somos tan buenos
padres como podríamos ser? ¿Nos acercamos más a ellos, o lo dejamos que se distancien hasta el punto que resulta difícil la conversación? ¿Somos tan buenos hijos como
podríamos ser? ¿Procuramos mostrarnos agradecidos por lo que se ha hecho por
nosotros? ¿Somos tan buenos trabajadores como podríamos ser? ¿Llenamos cada
hora de trabajo con una labor concienzuda y responsable? ¿Hacemos cada tarea todo
lo bien que podemos?

B. Los pecados

1. Son cualquier forma de mala acción, tanto si se cometen de manera consciente como
inconsciente, y aquellos pensamientos, palabras o acciones que no alcanzan a la perfección de Dios.
2. Ilustración: La palabra para pecado es «hamartía». Esta es una palabra de la caza y
del tiro deportivo o guerrero. Significa «no dar en el blanco». Cuando un tirador
lanza una flecha y falla el tiro, eso es «hamartía».

Página 32

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

3. Aplicación: Como líderes y discípulos, ¿estamos en el lugar donde debemos estar?
¿Estamos cumpliendo con nuestro compromiso con Dios, con la visión que Él nos
dio? ¿Hemos alcanzado la meta de ser cada vez mejores discípulos y líderes? ¿Hemos
alcanzado la meta de servicio con excelencia a los demás? ¿Estamos dando realmente
todo de nosotros para hacer que nuestra nación conozca a Dios y rinda su vida a
Jesús?
La idea central de pecado es el FRACASO. Fracaso en no acertar en la intención;
fracaso en mantenernos en el camino debido; fracaso de no haber conducido nuestra
vida como podríamos haberla hecho. Esa definición nos incluye a cada uno de nosotros.

II. Los efectos mortales del pecado (Ef. 2:1,2; Col. 2:13)

Pablo habla de personas que están muertas en pecados. Pablo está hablando de la vida de
una persona sin Cristo. Hay tres direcciones en las que el efecto del pecado es mortal.

A. El pecado mata la inocencia

1. Nadie sigue siendo el mismo después de cometer un pecado. Los psicólogos dicen
que nunca olvidamos realmente nada. Puede que no quede en nuestra memoria
consciente, pero todo lo que hemos hecho, o visto u oído o experimentado de alguna
manera, alguna vez, queda enterrada en nuestra memoria inconsciente. El resultado
es que el pecado produce un efecto permanente en la persona (Jer. 2:22).

2. Ilustración: Si manchamos un traje o una alfombra, podemos mandarlo a la tintorería, pero nunca quedará realmente como antes.
3. Aplicación: El pecado hace algo a la persona; mata la inocencia, y una vez que se
pierde, ya no se puede recuperar.

B. El pecado mata los ideales

1. En la vida de muchos hay una especie de proceso trágico. Al principio, una persona considera una mala acción con horror.
La segunda etapa llega cuando tiene la tentación de hacerlo, pero aún cuando lo
está haciendo, se siente todavía desgraciado e inquieto y muy consciente de lo que
está mal.
La tercera etapa empieza cuando ha hecho aquello tantas veces que ya lo realiza sin
remordimientos. Cada pecado hace más fácil al siguiente (Pr. 2:13-15).

2. El pecado es una especie de suicidio, porque mata los ideales que hacen que
valga la pena vivir la vida.

C. El pecado mata la voluntad

1. En un principio, uno se entrega a algún placer prohibido porque quiere; al final se
entrega a él porque no lo puede evitar.
2. Una vez que algo se convierte en un hábito, no está lejos de ser una necesidad.
3. Cuando uno ha permitido que le domine algún hábito, alguna permisividad, alguna
práctica prohibida; llega a ser su esclavo (Jn. 8:34).

CONCLUSIÓN: El pecado tiene un poder asesino. El pecado mata la inocencia; y aunque
el pecado se puede perdonar, sus efectos permanecen. Como decía Orígenes: «Quedan las
cicatrices». El pecado mata los ideales; las personas empiezan a hacer sin remordimientos lo
que en un principio les producía horror. El pecado mata la voluntad; acaba por dominar a una
persona de tal manera que ya no se puede librar de él.
Sólo Cristo puede dar libertad al cautivo del pecado. Sólo Él puede librarlo del yugo, de la
condenación y de la muerte (Jn. 8:36). Cristo opera a través del Espíritu Santo una renovación
total; trayendo restauración, sanidad y santificación al pecador arrepentido (Ro. 8:1,2).

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

Página 33

Cuestionario Nº 2-A
Nombre y Apellido:______________________________________________
Fecha: ___/___/___
1. Efesios 2: 1, 2, 3 y 5a describen cuál era nuestra condición antes de conocer a Cristo. Léelos
y anótala.
a. Ef. 2:1: ________________________________________________________________
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b. Ef. 2:2: ________________________________________________________________
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c. Ef. 2:3: ________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
d. Ef. 2:5a: _______________________________________________________________
_______________________________________________________________________
2. Responde con V (Verdadero) o F (Falso) las siguientes afirmaciones. Justifica las falsas.
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a. La palabra transgresión es «hamartía» en griego y quiere decir resbalón o caída.
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_____

b. La idea central de pecado es el fracaso en lo que deberíamos ser y no lo somos;
fracaso en lo que deberíamos hacer y no lo hacemos.
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_____

c. La segunda etapa del pecado comienza cuando se considera una mala acción con
horror.
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d. Proverbios 5:22 nos dice que aquel que practica el pecado, se convierte en esclavo
del mismo.
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3. Efesios 2:2 utiliza la expresión «anduvisteis... siguiendo la corriente de este mundo» (la
versión popular dice «vivíais siguiendo el ejemplo de este mundo»). ¿Cómo podrías expresarlo con tus palabras?
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Página 34

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

4. ¿A quién se refiere cuando dice: «conforme al príncipe de la potestad del aire»? La Versión
Popular dice al respecto: «haciendo la voluntad de aquel espíritu que manda en el aire».
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5. ¿Cuál es el proceso que sigue el pecado para matar los ideales en el ser humano?
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6. Según Proverbios 5:22 y Juan 8:34 el pecado «mata la voluntad» cuando:
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7. Memoriza Efesios 2:1,2 y escribe en las siguientes líneas:
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Las Señales de la Vida
sin Cristo
Estudio Nº 2-B
PROPÓSITOS:
1. Que el líder y sus discípulos reconozcan las señales de la vida sin Cristo.
2. Que el líder y sus discípulos evaluen sus vidas para ver si existen características de la antigua
manera de vivir para erradicarlas definitivamente.

TEXTO CENTRAL: Efesios 2:1-3
INTRODUCCIÓN:
El hombre «está muerto» y lo que necesita es a alguien capaz de resucitar su espíritu
(Ef. 2:1). En este pasaje Pablo presenta una lista de las señales de la vida sin Cristo.

I.

Primera señal: Es la vida que se vive de acuerdo con esta edad
presente (Ef.2:2a)

A. Es la vida que se vive de acuerdo con los parámetros y valores del mundo.

1. El evangelio demanda perdonar (Ef. 4:32), pero los escritores antiguos decían
que era una señal de debilidad el tener la posibilidad de vengarse de una injuria y no
hacerlo (Ro. 12:19-21).

2. El evangelio demanda amar aún a nuestros enemigos (Lc. 6:27,28,35,36);
pero Plutarco decía que la señal de un buen hombre era ser útil a sus amigos y terrible
a sus enemigos.
3. El evangelio demanda servir (Ef. 6:7); pero el mundo no entiende ésto; solo hacen
algo si es que van a obtener algún beneficio o ventaja a cambio.

B. Ilustración: En una revista secular, un artículo titulado «El hombre venal» decía que

el hombre moderno, por temor a perder su status social y seguridad financiera, se ve a
veces envuelto en situaciones moralmente escabrosas y aun totalmente fuera de la ley. El
artículo habla sobre: El hombre de negocios que engaña y soborna a los empleados del
gobierno; los maridos que alardean de sus aventuras amorosas; los sindicatos que permiten
la infiltración de la mafia; los diputados del Congreso que utilizan el dinero público para
despilfarros personales alegando que «todo el mundo lo hace». El artículo concluye diciendo
que las personas morales se consideran hoy en día en nuestra sociedad como neuróticas.

C. Aplicación: ¿Estás decidido a marcar la diferencia donde quiera que vayas sin importar
las oposiciones que se levanten?

II. Segunda señal: Es la vida que se vive bajo los dictados del príncipe
del aire (Ef. 2:2b)
A. Los que viven bajo el dominio de Satanás son dirigidos por él.

1. El enemigo se propone propagar el mal frustrando los propósitos de Dios y arruinando
a las almas humanas (2 Co. 4:4).
2. Los que están bajo su influencia se encuentran en oposición a Dios (2 Ts. 2:4).

B. Ilustración: «Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado,

pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca. Sabemos que
somos de Dios, y el mundo entero está bajo el maligno» (1 Jn. 5:18,19).

Página 36

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

C. Aplicación: Los cristianos cometen pecados, pero piden a Dios que los perdone y luego

continúan sirviéndole. Dios los libertó de la esclavitud de satanás y los mantiene protegidos
de los ataques continuos del adversario. El resto del mundo no tiene la libertad que poseen
los cristianos para obedecer a Dios. A menos que acudan a Cristo con fe, no tienen otra
opción que la de obedecer a satanás. No hay un lugar intermedio: se es de Dios y se le
obedece, o se vive bajo el dominio de satanás.

III. Tercera Señal: Es una vida que se caracteriza por la desobediencia
(Ef. 2:2c,3)
A. El que vive la vida sin Cristo sigue su propio camino, aún cuando sabe cuál
es el de Dios (Ro. 1:18-20). Antes de conocer a Jesús, todos nosotros éramos hijos
de desobediencia. Pablo describe la forma concreta en que se desenvuelve tal
comportamiento:

1. Se vive a merced de los deseos de la carne (1 Jn. 2:16,17)
Estábamos enteramente en manos de los deseos concupiscentes, desordenados y
pecaminosos de nuestra vieja naturaleza. Toda personalidad estaba corrompida por el
pecado.
En Gálatas 5:19 al 21, Pablo hace una lista de «las obras de la carne». Empieza por
el adulterio y la fornicación, pero seguidamente incluye a la idolatría, el odio, la ira, la
rivalidad, las envidias, las sediciones, las divisiones heréticas. La carne es la parte de
nuestra naturaleza que le ofrece una cabeza de puente al pecado. La carne es
todo lo que hay en nosotros que le ofrece una oportunidad al pecado; es la naturaleza
humana sin Dios.
El significado de «la carne» será diferente para cada persona. Según sea su «talón de
Aquiles», pueden ser pecados sexuales, el orgullo, la ambición desmedida, la envidia,
etc.
2. Poniendo en práctica las tendencias de la carne y de los pensamientos
(Ro. 1:21; Col. 1:21)
Todos los malos deseos que emanan no son sólo de un corazón entenebrecido, sino
también de una mente envanecida. Los efectos de la maldad y del egoísmo del hombre
no están limitados a las emociones, sino que incluyen también a su intelecto y a los
procesos del razonar.
3. Mereciendo sólo la ira de Dios (Col. 3:6)
Sobre nosotros pesaba la ira de Dios. Pablo dice que éramos «por naturaleza hijos
de ira».
Muchas personas están amargadas porque creen que no se les ha dado nunca lo que
merecen sus talentos y esfuerzos. Pero, a la vista de Dios, ninguna persona merece
más que condenación (Ro. 2:5-8).
Sólo el amor de Dios en Cristo le impulsó a perdonar a las personas que no merecen
más que su castigo; personas que habían ofendido su amor y quebrantado su ley
(Ro. 5:8-10).

B. Aplicación: Ahora preguntémonos:

1. ¿Se han producido cambios en nuestra vida (forma de ser, pensar y actuar) después
que hemos conocido al Señor?
2. ¿Hemos avanzado o nos hemos estancado en nuestro crecimiento espiritual?
3. ¿Encontramos en nuestras vidas todavía algunas características del HIJO DE DESOBEDIENCIA? Medita el pasaje de Gálatas 5:16 al 24 y Colosenses 3:1 al 17.

CONCLUSIÓN: En este estudio hemos visto que gracias a la infinita misericordia de Dios ya no
somos hijos de desobediencia, pues las características de éstos no se ajustan a las de un hijo de
Dios.

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

Página 37

Cuestionario Nº 2-B
Nombre y Apellido:______________________________________________
Fecha: ___/___/___
1. En Efesios 2:3 encontramos: «Vivíais en los deseos de vuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y los pensamientos». ¿Cómo lo explicarías con tus propias palabras? (Cambia
la expresión «carne» por «vieja naturaleza» para comprenderlo mejor).
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2. Todo nuestro estilo de vida nos ponía en una situación muy delicada delante de Dios. ¿Cuál era?
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3. ¿Qué significa la expresión «hijos de ira»?
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4. Efesios 2:1-5 describen cuál era nuestra situación antes de conocer a Cristo. Ésta es, por lo
tanto, la situación de aquellos que aún no le conocen. Piensa por un momento en las personas
que están cerca tuyo y que no son cristianas. Anota sus nombres.
a. Familiares: ___________________________________________________________
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b. Amigos: _____________________________________________________________
_______________________________________________________________________
c. Compañeros de trabajo/estudio: ________________________________________
_______________________________________________________________________
d. Vecinos/otros: _______________________________________________________
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5. De acuerdo con los versículos leídos anteriormente, ¿cuál es la situación espiritual de estas personas?
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6. ¿Estás consciente, más allá de la mera comprensión espiritual, de la delicada situación espiritual
en la que se encuentran?
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Página 38

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

7. ¿Cómo debe afectar esto a tu vida de evangelización?
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8. Evalúate ahora según Gálatas 5:16-24 y Colosenses 3:1-17 y responde con toda sinceridad
a estas preguntas:
a. ¿Sigues viviendo de acuerdo a los valores de este mundo?
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b. ¿El señorío de Cristo es una realidad en todas las áreas de tu vida? Si no, ¿qué áreas de tu vida
te son difíciles someterlas a Cristo?
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_____________________________________________________________________
c. ¿Has sujetado todos los deseos de la carne bajo el control del Espíritu Santo?
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d. Puedes decir con toda seguridad que posees la mente de Cristo? Si no, ¿por qué?
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9. Memoriza Colosenses 3:12-17 y escribe en las siguientes líneas:
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La Obra de Jesús
en el Hombre
Estudio Nº 2-C
PROPÓSITOS:

1. Que el líder y sus discípulos reconozcan la obra realizada por Jesús en sus vidas.
2. Que el líder y sus discípulos manifiesten, por medio de buenas obras, el cambio producido por
Cristo en sus vidas.

TEXTO CENTRAL: Efesios 2:4-10
INTRODUCCIÓN:

Nos encontrábamos en una condición de muerte espiritual, en pecados y transgresiones;
pero ahora , en su amor y misericordia, nos ha dado la vida de Jesús. ¿Qué quiere decir exactamente
con eso? Anteriormente hemos visto que están implicadas tres cosas en la condición de estar muertos
en pecados y transgresiones. Jesús presenta la solución para cada situación:

I.

Jesús nos libra del sentimiento de culpabilidad (Ef. 2:4,5)

A. Ya hemos visto que el pecado mata la inocencia. Jesús puede librarnos del
sentimiento de culpabilidad que conlleva necesariamente la pérdida de la
inocencia.
1. Lo primero que hace el pecado es producir un sentimiento de alejamiento de Dios.
Cuando una persona se da cuenta que ha pecado, se siente oprimida por un sentimiento de culpabilidad que le impide acercarse a Dios (Is. 6:5).
2. Jesús empieza por quitar ese sentimiento de alejamiento. Él vino para decirnos que,
estemos como estemos, tenemos la puerta abierta a la presencia de Dios. Él vino a
quitar el sentimiento de alejamiento y de culpabilidad, diciéndonos que Dios nos quiere
tal cual somos (Ef. 2:12, 13).

B. Ilustración: Después de pecar, Adán y Eva se sintieron culpables. Sus sentimientos de

culpabilidad los hicieron huir de Dios y trataron de esconderse. El estado de Adán y Eva
era de inocencia. Pero las consecuencias del pecado cometido por ellos fue la pérdida de la
inocencia junto con los sentimientos de temor y culpabilidad (Gn. 3:17,18).

C. Aplicación: De igual manera, cuando pecamos, nos sentimos culpables porque sabe-

mos que hemos actuado mal. Pero el sólo hecho de acercarnos a Dios y confesarle nuestros pecados, quita todo sentimiento de culpa y de temor, trayendo paz con Dios y con
nosotros mismos. El perdón de Dios nos capacita para acercarnos y restablecer nuestra
comunión con Él.

II. Jesús despierta el ideal de vivir (Ef. 2:6,7)

A. El pecado mata los ideales por los que viven las personas pero Jesús despierta el ideal en el corazón humano.
1. Cristo se convierte en el motivo de vivir (Ro. 14:7, 8).
2. Con Jesús en el corazón, la persona siente deseos de vivir la vida abundante que Él
promete (Jn. 10:10b) y decide reencauzar su vida con los nuevos valores y principios
de la Palabra de Dios, que el mismo Espíritu Santo va revelándole.

B. Ilustración: Una joven había visitado una iglesia buscando a un siquiatra cristiano. Al
enterarse que éste no se hallaba, quiso retirarse, pero le convencieron para que se quede
en el servicio. El predicador pidió a Dios que le diera la palabra que esta joven necesitaba en

Página 40

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

ese momento. Al terminar el servicio, la joven se acerca y le dice: Yo estaba decidida a
quitarme la vida esta mañana; pero el mensaje de perdón, esperanza y amor de Dios
arrancaron todo dolor y angustia de mi corazón. Ahora estoy decida a seguirle a Cristo y
entregar mi vida a Él.

C. Aplicación: Cada uno de nosotros, al igual que esta joven, en mayor o menor medida,

había perdido las esperanzas de seguir luchando. Pero Jesús llegó a nuestra vida y junto
con él llegaron la paz interior, la paz con Dios, un nuevo propósito y una nueva esperanza.

III. Jesús aviva y restaura la voluntad perdida (Ef. 2:8,10)
A. Ya vimos que el efecto mortífero del pecado es la destrucción lenta pero segura de la
voluntad, y cómo después de que se había comenzado a tolerar algún «placer», éste más
tarde se llegaría a convertir en una «necesidad».
1. Jesús recrea y restaura la voluntad. Y ésto es algo que solo el amor lo puede hacer.
El resultado del gran amor de Dios es siempre purificador (Sal. 51:7,10).
2. Al conocer el infinito amor de Dios, la persona es impactada en su interior y también comienza a amar al Señor (1 Jn. 4:9,10,16,19).
3. Cuando le amamos a Él, ese amor recrea y restaura nuestra voluntad hacia la bondad
(Sal. 143:10).
4. Ahora veremos algunos puntos muy importantes:
a. Todo el proceso de nuestra salvación se debe a la gracia (el favor gratuito, inmerecido de Dios).
b. Somos salvos por gracia mediante la fe (Ef. 2:8,9). No había nada que nosotros
podíamos hacer para obtener la salvación; es un regalo de Dios. Lo único que
hicimos fue creer y aceptarla.
c. No somos salvos por obras, sino para obras. En otras palabras, nuestra salvación no
puede depender de obras, pero está orientada hacia el bien obrar.
d. Dios dispuso de antemano que adoptásemos una conducta consecuente con la fe
que hemos profesado, y esa conducta (ese «andar») está orientado hacia el bien
obrar (Ef. 2:10).

B. Ilustración: La fe es también como la raíz de un árbol; las buenas obras son como los
frutos del árbol. La savia que da vida al árbol no procede del fruto, sino de la raíz; pero el
árbol manifiesta que está vivo y sano al dar buenos frutos.

C. Aplicación: La vida de Cristo fluyendo en la vida del creyente es la que le capacita para
dar buenos frutos. No son las obras buenas las que salvan al hombre, sino la fe (la gracia
mediante la fe); pero el hombre demuestra ser salvo mediante las buenas obras que lleva
a cabo (Stg. 2:18).

CONCLUSIÓN
El Señor Jesucristo puede restaurar la vida del ser humano destruida por el pecado. Así donde
hay culpabilidad; Jesús puede librarnos del sentimiento de culpabilidad. El pecado quita las esperanzas de seguir viviendo, pero Jesucristo despierta el ideal de vivir. Jesús aviva y restaura la voluntad
perdida y esclavizada por el pecado.
Vimos también que las buenas obras no podrían ganar nunca la salvación; pero habría algo
que no funcionaría como es debido en nuestro cristianismo si la salvación no se manifestara en
buenas obras. La buenas obras son la evidencia del cambio producido en el interior de la
persona.
Nosotros no podemos ganar el amor de Dios; pero podemos y debemos mostrarle que le
estamos sinceramente agradecidos, tratando de agradar a Dios con nuestra forma de vivir.

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

Página 41

Cuestionario Nº 2-C
Nombre y Apellido:______________________________________________
Fecha: ___/___/___
1. Efesios 2:4 y 5 describen la motivación que Dios tuvo para salvarnos. ¿Cuál era?
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2. En Efesios 2:10 podemos encontrar una información interesante acerca de nuestra naturaleza
y propósito.
a. ¿Qué se nos dice en relación a nuestra naturaleza actual? (2 Co. 5:17; Ef. 4:24; Gá. 6:15)
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b. ¿Qué nos enseña en relación a nuestro propósito? (Tit. 2:14)
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c. ¿Qué entiendes por «buenas obras»?
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d. ¿Qué significa la expresión «Dios preparó de antemano para que anduviésemos en
ellas»?
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e. ¿Qué nos enseña Santiago 2:14-26 acerca del «valor de las obras» en la vida del creyente?
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3. ¿Qué parte de esta lectura (Ef. 2:4-10) te ha hablado en forma particular?
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Página 42

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

4. ¿Cómo aplicarás esta palabra a tu vida?
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5. Piensa en las personas no cristianas que previamente anotaste (en el cuestionario anterior).
¿Qué puedes hacer para ayudarlas a salir de su situación?
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6. Responde con V (Verdadero) o F (Falso) las siguientes afirmaciones. Justifica las falsas.
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a. La obra de salvación de Cristo muestra el poder de Dios (Ef. 2:5).
________________________________________________________________

_____

b. En Efesios 2:4 al 10 Pablo se ocupa de la antigua naturaleza pecaminosa.
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_____

d. Las obras representan la manera de obtener la salvación.
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7. Memoriza Efesios 2:8-10 y escribe en las siguientes líneas:
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La Unidad en Cristo
Estudio Nº 2-D
PROPÓSITOS:
1. Que el líder y los discípulos comprendan que Cristo ya removió toda barrera que nos separaban
de Dios y unos de otros.
2. Que el líder y los discípulos promuevan la unidad en Cristo; en su entorno; basándose en el
amor y el perdón de Dios.

TEXTO CENTRAL: Efesios 2:11-22
INTRODUCCIÓN:

Efesios 2:11 al 22 muestra cómo el gran propósito de unidad que Dios tenía, ya había
comenzado a realizarse en Cristo. En Cristo, judíos y gentiles redimidos, se han reconciliado entre
sí; y por medio de Él, ambos caminan mano a mano hacia la presencia de Dios.
Efesios 2:11 y 12 se divide naturalmente en dos partes, señaladas por las palabras «en
otro tiempo» (v. 11) y «pero ahora» (v. 12). La frase anterior hace referencia a la condición de
los gentiles antes de su conversión; la última se refiere a la posición que tienen en Cristo.
En este estudio veremos cómo Cristo puede echar abajo estas barreras que nos
separan.

I.

Cristo es nuestra paz (Ef. 2:14; Ro. 5:1)

A. Paz significa «estar unidos con», y también «poner fin a la hostilidad».
La paz no se produce mediante tratados y esfuerzos humanos. La verdadera paz
sólo se encuentra en Jesucristo.

B. Ilustración: Cuando dos partes están en conflicto, la única manera en que pueden
llegar a hacer las paces es mediante la intervención de alguien a quién aman los dos.

C. Aplicación: Eso es lo que Jesús ha hecho. Él es nuestra paz. Esa paz se ganó a precio

de su sangre. No hay nada que despierte el amor a Cristo como su obra en la Cruz del
Calvario (Col. 1:20). La vista de esa Cruz despierta el amor a Cristo en los corazones de
las personas de todas las naciones. Solamente cuando todos amemos a Cristo, podremos amarnos entre nosotros.

II. Cristo abolió la ley de los mandamientos con todos sus decretos
(Ef. 2:15a)

A. Los judíos creían que una persona solo podía alcanzar la amistad de Dios
guardando la ley judía.

Esa ley se había desarrollado en miles de mandamientos y decretos. Los únicos que
pretendían cumplir plenamente la ley judía eran los fariseos. Jesús acabó con el legalismo
como principio de religión. En su lugar, Cristo puso el amor a Dios y a nuestros
semejantes (Mr. 12:30,31).

Jesús removió las barreras entre las personas porque abolió toda religión fundada en
reglas y normas; y trajo una relación cuyo fundamento es el amor (Ro. 10:4; 13:10).

B. Ilustración: (Gá. 3:19,24-27) La ley sirvió en su tiempo como un maestro para

enseñarnos lo terrible del pecado y sus consecuencias sobre el ser humano. Pero la ley
pierde su eficacia en cuanto a la salvación. La salvación no se obtiene por medio de la
observancia de la ley; se obtiene por la fe en Jesucristo, el autor y consumador de
nuestra salvación.

Página 44

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

C. Aplicación: También nosotros, en repetidas ocasiones, queremos ganarnos la aprobación
de Dios guardando una ley ceremonial. Pero Él nos enseña en su Palabra que debemos
aceptar el perdón y la comunión que nos ofrece gratuitamente en Su misericordia.

III. Los dones de la unidad en Cristo (Ef. 2:15b-22)

A. Los dones de valor incalculable que nos trae la unidad en Cristo son:

1. La unión de judíos y gentiles, por medio de Cristo, en un nuevo pueblo
(Gá. 3:28). Produce de ambos una nueva especie de persona, aunque siguen siendo
judíos y gentiles. Jesús no logra la unidad haciendo desaparecer todas las características
raciales, sino haciendo «hijos de Dios» a todos los hombres y mujeres de todas las
naciones.
2. La reconciliación con Dios de judíos y gentiles (Ef. 2:16,17). La obra de Cristo
consiste en mostrar a todos que Dios es su amigo, y por lo tanto, deben ser amigos los
unos de los otros. La reconciliación con Dios conlleva la reconciliación entre todos los
seres humanos.
3. Por medio de Jesús, judíos y gentiles tienen el derecho de acceder a Dios
(Ef. 2:18). Este acceso al trono de la gracia fue logrado mediante el sacrificio de nuestro Gran Sumo Sacerdote, Jesucristo (Heb. 4:15,16).
4. En unión con Cristo formamos parte del Cuerpo de Cristo
Compara a su iglesia, los redimidos de todas las naciones, con un «edificio».
a. En unión con Cristo todo el edifico, estando bien coordinado, va creciendo, como
un organismo vivo, para ser un templo santo en el Señor (Ef. 2:21).
b. El proceso sigue adelante por medio del Espíritu Santo, para producir una «morada
de Dios» (Ef. 2:22). Todo el proceso de edificación tiene como meta el perfeccionamiento de una gran morada espiritual para Dios.

B. Ilustración: La estrategia de satanás siempre ha sido: «Dividir para reinar». Él usa la
naturaleza inherente del hombre con tendencia al orgullo, al prejuicio, al temor y al odio,
para causar innumerables divisiones: marido contra esposa, hijos contra padres, obreros
contra patrones, nación contra nación y miembros de una raza contra otras. Pero el amor
de Cristo une a personas diferentes... los cuadrados, los romboides y los triangulares.

Felipe Saint

C. Aplicación: Pidamos hoy al Espíritu Santo que invada nuestro corazón con el amor de
Dios para que se acaben las barreras de prejuicios y orgullo; poniéndole fin a la separación
entre hermanos.

CONCLUSIÓN:

La unidad en Cristo trasciende todas las diferencias locales, raciales, denominacionales; produce personas que son amigas entre sí porque son amigas de Dios; produce hombres que son uno
porque se reúnen en la presencia de Dios, a Quién todos tienen acceso.

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

Página 45

Cuestionario Nº 2-D
Nombre y Apellido:______________________________________________
Fecha: ___/___/___
1. Escribe las dos maneras que los judíos usaban para señalar a los no judíos, es decir a nosotros
(Ef. 2:11).
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2. ¿Cuál era nuestra situación antes de conocer a Cristo? (Ef. 2:12)
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3. ¿Cuál es nuestra situación actual? (Ef. 2:13)
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4. Según Efesios 2:13-18, ¿cuál es el resultado de la obra de Cristo en la Cruz del Calvario?
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5. ¿Qué significado tiene «la paz» para Pablo en este pasaje? (Ef. 2:14-17)
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6. ¿De qué manera Cristo «abolió la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas»?
(Ef. 2:15)
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7. ¿Fue el propósito de la Cruz poner barreras, crear divisiones y enemistades? (Ef. 2:14-16)
Compara con Col. 1:20-22; Gá. 6:15.
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8. ¿Cuál es el consejo de la Palabra en cuanto a las divisiones y enemistades?
Compara con Fil. 2:14; Stg. 3:13-18; 1 Co. 1:10.
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Página 46

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

9. ¿Cuál es el resultado de la unidad en Cristo según Efesios 2:15-18?
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10. Efesios 2:20-22 nos ilustran a los creyentes como un edificio. Léelos y anota la información
que contienen.
a. Ef. 2:20: _____________________________________________________________
_______________________________________________________________________
b. Ef. 2:21: _____________________________________________________________
_______________________________________________________________________
c. Ef. 2:22: _____________________________________________________________
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11. Empareja las palabras de la primera columna con la descripción de la segunda columna. Coloca
la letra correspondiente dentro del paréntesis.
A. Incircunsición

( ____ ) Frase que describe la separación de los gentiles antes
que Cristo viniera (Ef. 2:12).

B. Sin Cristo

( ____ ) Unió a los gentiles creyentes junto con los judíos,
en el nuevo pacto.

C. Los gentiles

( ____ ) Término más directo para describir el hecho que los
gentiles estaban fuera de cualquier pacto con Dios.

D. La sangre de Cristo

( ____ ) Fueron incorporados para que gozaran de la promesa por medio del nuevo pacto .
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VOCABULARIO:
l

GENTILES E INCIRCUNCISOS (Ef. 1:11): La palabra «gentiles» significa literalmente
«naciones» o «grupos étnicos». Era un término despectivo para señalar a los no judíos. No
obstante, el término «incircuncisos» aún era más despectivo.

l

LA PARED INTERMEDIA DE SEPARACION (Ef. 1:14): La mayoría de los comentaristas
coinciden en afirmar que se refería a la pared que separaba en el templo de Jerusalén, el atrio de
los gentiles del atrio de los judíos. Simbólicamente este muro representaba el privilegiado acceso
de los judíos a Dios y la incapacidad de los gentiles para acceder.

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La Naturaleza de
la Misión de la Iglesia
Estudio Nº 3-A
PROPÓSITO: Que el líder y los discípulos se sientan identificados con el llamado a: ser
mayordomos, servidores y estar dispuestos a sufrir por causa del evangelio.
TEXTO CENTRAL: Efesios 3:1-13
INTRODUCCIÓN:

Pablo creyó necesario recordar a sus lectores acerca de su ministerio y explicarles con ciertos
detalles su importancia. Las diversas ideas expresadas pueden resumirse en tres palabras:
mayordomía (Ef. 3:2-6), servicio (Ef. 3:7-12), y sufrimiento (Ef. 3:13).

I.

Mayordomía (Ef. 3:2-6)
Pablo describe su obra como «administración de la gracia de Dios».
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La palabra griega para «administración» era usada en los tiempos del N.T. para referirse al
oficio y a la función del mayordomo, persona a quien se le confiaba la administración de la
propiedad de otro (Lc. 16:1). Su significado literal es “administración de una casa”. En el
presente contexto se la traduce mejor por «mayordomía».
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Tres cosas se dicen acerca de esta mayordomía (administración):
A. La primera es “la gracia de Dios” (Ef. 3:2a). GRACIA significa favor divino. Hablar de
una «mayordomía de la gracia» es reconocer que el favor de Dios no es dado como
un lujo que se ha de disfrutar privadamente, sino como un regalo que debe compartirse
gozosamente con otros (compárese con 1 P. 4:10).
B. La segunda se refiere a la gracia encomendada a Pablo, y tiene especial relación
con sus lectores gentiles (Ef. 3:2b). La morada de Dios (Ef. 2:20-22) se compone
de los redimidos de diversos grupos raciales, pero Pablo cree que su función especial es
edificar la porción de los gentiles de esta morada.
C. La tercera implica un gran «misterio» de redención (Ef. 3:3-6).
En el N.T. un «misterio» es algo que previamente estaba escondido, oculto, pero que
ahora es dado a conocer en el evangelio. Aquí «misterio» se refiere a la inclusión de los
gentiles en las bendiciones del evangelio y las condiciones en que esto se hace.
1. Este conocimiento del propósito de Dios para con los gentiles no fue adquirido por
investigación, ni por razonamiento, ni por instrucción humana, sino por «revelación»
de Dios (Ef. 3:3b-4)
2. Efesios 3:5 habla de la «manifestación pública del misterio». Este secreto
permaneció oculto durante siglos y consiste en que los gentiles estaban incluidos en el
propósito de Dios. Esto era algo que hasta cierto punto se sabía en los tiempos del A.T.
(Gn. 12:3). Pero hasta estos tiempos no se comprendió plenamente que Dios trataría
a los judíos y a los gentiles por igual sobre el terreno común de la gracia.
3. Los gentiles, al entrar en el reino de Dios, participan por igual de todas sus bendiciones.
No son ciudadanos inferiores, sino «coherederos» con relación a los judíos creyentes,
«miembros» con relación al Cuerpo de Cristo, y «copartícipes» con relación a la
promesa mesiánica (Ef. 3:6).

Página 48

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

II. Servicio (Ef. 3:7-12)
Pablo interpretó su relación con el propósito de Dios desde el punto de vista de la
«mayordomía».
A. La mayordomía de Pablo se llevó a cabo en el servicio del evangelio.
1. Pablo declara que Dios lo ha hecho «ministro» de las buenas nuevas de salvación por
las cuales los gentiles habían de ser incorporados en el Cuerpo de Cristo (Ef. 3:7a).
2. «Ministro» (diákonos en griego), significa servidor o asistente. Es la palabra de la
cual se deriva nuestro vocablo diácono. Aquí significa «el que sirve en beneficio de
otro».
B. Pablo considera su nombramiento al ministerio de dos maneras:
1. En primer lugar, “el servicio de Cristo es un privilegio inefable. Es una
expresión del favor de Dios” (Ef. 3:7b, 8,9).
No fue hecho ministro en consideración a ninguna dignidad o mérito que tuviera en sí
mismo, sino más bien “por el don que consiste en la gracia de Dios” (Ef. 3:7a).
Aunque el ministerio de Pablo a los gentiles le había costado mucho, él seguía
considerándolo un privilegio y estaba agradecido a Dios por ello.
2. En segundo lugar, Pablo fue hecho ministro de Dios “según la operación de
su poder” (Ef. 3:7c).
La eficacia del ministerio de Pablo no dependía de sus propias capacidades naturales,
sino de la operación del poder de Dios. Para predicarle a un mundo pagano se requería
de tal poder.

III. Sufrimiento (Ef. 3:13)
A. Pablo consideró su trabajo no sólo como una mayordomía de la gracia y como
un servicio en el evangelio, sino también la interpretó con relación al sufrimiento.
1. Él sabía por experiencia propia que el camino del servicio no es siempre una
vía fácil. Para Pablo, el llamamiento de Dios significaba «sangre, sudor y lágrimas» (2
Co. 11:23-28). Aun al escribir esta carta, colgaba de su cuerpo una cadena que lo
mantenía atado las veinticuatro horas del día a un soldado romano.
2. La palabra traducida «tribulaciones» significa literalmente «presión». Es usada en la
Biblia en el sentido de «aflicción» o «tribulación». Generalmente implica «aflicción o
tribulación intensa y prolongada». Pablo experimentó esos sufrimientos para
provecho de los gentiles al llevar adelante su misión a favor de ellos (Col. 1:24).

B. Aplicación: Obedecer a Cristo no siempre es fácil. Él nos llama a tomar su cruz y seguirle,
o sea, estar dispuestos a tolerar el dolor al grado que el mensaje de Dios de salvación
llegue a todo el mundo. Debemos sentirnos honrados de que otros sufrieran y se sacrificaran
por nosotros para que recibiéramos bendición.

CONCLUSIÓN:

Así como Pablo, nosotros somos llamados por Dios a:
A. Ser mayordomos del mensaje de salvación a este mundo perdido.
B. Ser mayordomos en el servicio del evangelio considerando que “El servicio de Cristo es un privilegio inefable. Es una expresión del favor de Dios”. La eficacia de nuestro ministerio no se basa en lo capaces que seamos, sino de la operación del poder de Dios en
nosotros. Necesitamos, por lo tanto, llenarnos de este poder (Hch. 1:8).
C. Sufrir por causa del evangelio: El Señor Jesucristo dijo que sus seguidores debemos estar
preparados para sufrir aflicciones, pero también nos dio la promesa de su victoria ante todo
lo que se oponga a nosotros. ¿Estamos dispuestos a aceptar el llamado de Dios luego de
comprender lo que conlleva este llamado?

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

Página 49

Cuestionario Nº 3-A
Nombre y Apellido:______________________________________________
Fecha: ___/___/___
1. ¿Cómo se llama Pablo a sí mismo? (Ef. 3:1)
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2. ¿Cómo le fue declarado a Pablo el «ministerio» del evangelio? (Ef. 3:3)
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3. ¿A quiénes reveló Dios el evangelio? (Ef. 3:5)
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4. ¿Cuál es el «misterio» que fue revelado? (Ef. 3:6)
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5. ¿A quiénes debía predicar Pablo? (Ef. 3:8)
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6. ¿Cuál debía ser el mensaje de Pablo a los gentiles? (Ef. 3:8)
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7. En Efesios 3:1-7, Pablo reflexiona que su misión es ayudar a judíos y gentiles a aceptarse
mutuamente como «coherederos» del pacto de salvación. ¿De qué manera puedes
cumplir esta misión con tus discípulos?
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Página 50

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

8. ¿Cuál es el «misterio escondido desde los siglos»? (Ef. 3:9)
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9. ¿Cómo cumplimos lo que dice en Efesios 3:10 dentro de la Visión?
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10. ¿Qué parte de esta lectura (Ef. 3:1-13) te ha hablado en forma particular?
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VOCABULARIO:
l

MISTERIO (Ef. 3:3): Significa literalmente «un secreto». No se trata de nada similar a los
supersecretos ritos de las religiones mistéricas (por ej, el culto a Mitra, los ritos de Eeusis, etc.) tan
populares en el Imperio Romano. Tampoco al conocimiento secreto que tenían los agnósticos,
No hay nada incomprensible ni misterioso en relación con el secreto de Dios. Fue mantenido
oculto por Dios hasta que decidió revelarlo. Ahora está libremente al alcance de cualquiera. Otras
versiones de la Biblia lo traducen por «plan secreto de Dios».

l

PROPÓSITO ETERNO (Ef. 3:10,11): El propósito eterno es el mismo aquí que en Efesios
1:9, 11. El texto se remonta a los lugares celestiales cuando Pablo cita la intención de Dios de
enfrentar a la Iglesia a todos los poderes del mal, como su instrumento para dispensar a través
de toda la tierra, lo que Dios ya ha realizado en Cristo Jesús nuestro Señor (o sea, por medio
de la muerte, resurrección y ascensión de Cristo).

SEGURIDAD (Ef. 3:12): La idea que aquí se quiere transmitir literalmente sería «la libertad
para estar delante de alguien sin miedo ni temor, especialmente delante de un
gobernante». En otras versiones llega incluso a traducirse por «osadía» o «atrevimiento».
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l

La Paternidad
de Dios
Estudio Nº 3-B
PROPÓSITOS:
1. Que el líder y los discípulos conozcan las características de la paternidad de Dios.
2. Que el líder y los discípulos desarrollen una relación más profunda con Dios Padre.

TEXTO CENTRAL: Efesios 3:14,15
INTRODUCCIÓN:
Cuando Pablo dice: «Doblo mis rodillas ante el Padre», eso no quiere decir simplemente que se
arrodilla; quiere decir que se postra. La postura normal para la oración entre los judíos era de pie, con
los brazos extendidos y las palmas de las manos hacia arriba.
Dirige su oración a Dios, el Padre. Es interesante fijarnos en las varias cosas que dice Pablo en
esta carta acerca de Dios como Padre, porque de ellas sacamos una idea más clara de lo que tenía en
mente cuando hablaba de la paternidad de Dios.

I.

Las características de la paternidad de Dios son:
A. Dios es el Padre al que tenemos acceso (Ef. 2:18; 3:12)
1. La esencia del Antiguo Testamento con respecto a Dios es: «Alguien al que nos está
prohibido acceder». Cuando Manoa, padre de Sansón, se dio cuenta de Quién le
había visitado, dijo: «¡Vamos a morir sin remedio porque hemos visto a Dios!» (Jue.
13:22).
2. En el culto judío del templo, el Lugar Santísimo se consideraba la morada de Dios, en la
que solo el sumo sacerdote podía entrar, y eso solamente una vez al año, el Día de la
Expiación. Pero, a través de Jesús, la esencia de la fe cristiana es «el acceso ilimitado
a la presencia de Dios» (Heb. 10:19-22).
3. Por medio de la oración, cualquier creyente puede acercarse delante del trono, arrodillarse ante el Soberano del universo, y dirigirse a Él como Padre.
4. Nos acercamos a Dios por medio del Señor Jesús porque Él es el único mediador entre
Dios y el hombre. Su obra de expiación eliminaron cualquier obstáculo legal para nuestra admisión a la presencia de Dios.
5. Aquel a quien nos acercamos es el Padre. Ningún santo del A.T. conoció jamás a Dios
como Padre. Antes de la resurrección de Cristo, los hombres comparecían ante Dios
como criaturas ante el Creador. Fue después de haber resucitado que dijo: «Ve a mis
hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios»
(Jn. 20:17). Como resultado de su obra redentora, los creyentes pudieron dirigirse por
primera vez a Dios como Padre.

B. Dios es el Padre de la Gloria, el Padre glorioso (Ef. 1:17)
1. Aquí tenemos la otra cara de la moneda. Si habláramos solamente de la accesibilidad de
Dios, el concepto no sería completo si olvidáramos «su santidad» y «su gloria».
2. Dios recibe al pecador, pero no para que trafique con su amor permaneciendo en el
pecado. Dios es Santo, y los que buscan su amistad deben serlo también
(1 P. 1:15,16).

Página 52

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

C. Dios es el Padre de todos los nacidos de nuevo (Ef. 3:15)

1. La gran familia de Dios incluye a todos los que han creído en Él en el pasado, los que lo
han hecho en el presente y los que lo harán en el futuro.
2. Todos somos una familia porque tenemos a un mismo Padre. Él es la fuente de toda la
creación, el dueño legítimo de cada cosa.
3. Dios promete su amor y poder a su familia, la Iglesia (Ef. 3:16-21). Si queremos recibir
sus bendiciones, es importante que nos mantengamos en contacto con otros creyentes en el Cuerpo de Cristo. Quienes se aislan de la familia de Dios y tratan de seguir
solos, se privan del poder de Dios.

D. Dios es el Padre a quién se debe dar gracias (Ef. 5:20)

1. La paternidad de Dios implica la deuda humana. Es una equivocación creer que Dios
nos ayuda solamente en situaciones muy difíciles. Él está con nosotros hasta en el
problema más pequeño.
2. Como el Señor nos bendice tan frecuentemente, muchas veces pareciera que ni nos
damos cuenta de ello. El cristiano no debe olvidar nunca que le debe a Dios, no solamente la salvación de su alma, sino también la vida, el aliento y todas las cosas
(1 Ts. 5:18).

E. Dios es el Modelo de toda verdadera paternidad (Mt. 7:9-11; Lc. 6:36)

Eso impone una tremenda responsabilidad a todos los padres humanos. Enseñamos a
nuestros hijos a llamarle Padre a Dios, y la única idea que van a formarse de la paternidad
de Dios es la que vean en nosotros. La paternidad humana debe modelarse sobre la
paternidad de Dios.

II. ILUSTRACIÓN:

Danilo Montero en su libro «El abrazo del Padre» relata sobre cómo Dios
Padre se reveló a su vida en un momento en que él le preguntó la razón de por qué permitió
que su madre y él pasen por momentos muy difíciles. Al recordar lo sucedido en su infancia, le
preguntó a Dios:
- ¿Qué pasó? ¿Dónde estabas? Por qué permitiste que mi papá fuera alcohólico y que sucediera todo eso?- El Señor le reveló que en esos momentos él estaba más cerca de lo que
esperaba.
- Justo a mi lado lo vi a Él extendiendo su brazo sobre mí mientras lloraba en silencio...
-

Siempre estuve allí, -me dijo tiernamente- Aún no me conocías, no sabías de mí, pero
siempre estuve contigo. Soy el padre que necesitas, ahora es tiempo que encuentres en mí
lo que no pudiste hallar en tu familia.

-

En el abrazo del Padre mi dolor se esfumó. No hay circunstancia que su amor no conozca
y que su consuelo no pueda sanar. Cuando percibes su amor todo resentimiento pierde su
poder y el perdón aflora. Esa fue una de las experiencias más fuertes que viví en la presencia de Dios, y que sanó profundamente mi vida.

III. APLICACIÓN: Dios es el Padre que quiere revelarse a nuestra vida. Permitamos a Dios
conducirnos a sus brazos amorosos abriendo nuestro corazón y entregando todo nuestro
ser a Él. Nuestro Padre promete ser hallado para aquel hijo o hija que le busque de todo su
corazón.

‘

CONCLUSIÓN:

Tenemos un Padre maravilloso, que no solamente nos ha creado, sino que
también nos ama y nos provee de todas las cosas. Es un Padre tierno y amoroso. Busquemos cada
día estar más unidos a Él. Es un Padre Glorioso y Santo. Busquemos ser como Él: Santos, apartándonos del pecado.
Démosle gracias por cada bendición que nos da; ya que la vida misma es Su regalo de amor
cada día cuando abrimos nuestros ojos a un nuevo día.

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

Página 53

Cuestionario Nº 3-B
Nombre y Apellido:______________________________________________
Fecha: ___/___/___
1. ¿Cuáles son las características de la «paternidad» que Dios revela a Pablo?
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2. ¿Qué hecho histórico hizo posible el «acceso libre e ilimitado» de todo creyente a la presencia
de Dios? Fundamenta tu respuesta con versículos bíblicos.
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3. Dios es el modelo de toda paternidad. Como hijo, ¿estás viviendo una armoniosa relación con tu
Padre Celestial? Si no, ¿cuáles pueden ser los inconvenientes y cómo puedes superarlos?
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4. Como padre o madre, ¿de qué maneras estás enseñando a tus hijos a conocer y amar al Padre
Celestial?
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Página 54

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

5. ¿Estás reflejando en tu relación con tus hijos las características de la paternidad de Dios? Si no,
¿qué impide a tus hijos ver en tí a Dios Padre?
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6. Como líder y padre espiritual, ¿tus discípulos pueden ver en tí las características de la paternidad
de Dios? Si no, ¿cuáles son las causas por las cuáles tus discípulos no ven en tí a Dios Padre?
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7. Memoriza Mateo 7:9-11 y escribe en las siguientes líneas:
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Oración por Fortaleza
Espiritual
Estudio Nº 3-C
PROPÓSITOS:
1. Que el líder tome como modelo la oración de Pablo para su vida y la de sus discípulos.
2. Que los discípulos anhelen la plenitud completa de Dios para sus vidas.

TEXTO CENTRAL: Efesios 3:14-21
INTRODUCCIÓN:
Las oraciones de Pablo, dirigidas a Dios por los creyentes, constituyen un modelo para la
intercesión por el discipulado; porque sus oraciones eran incesantes, específicas y apropiadas a la
necesidad que tuviesen entonces aquellos por los que él intercedía.
En Efesios 3:16 al 19 veremos tres peticiones principales realizadas por Pablo a Dios
Padre para los creyentes. Estas son:
1. Oración por fortalecimiento interior (Ef. 3:16,17).
2. Oración por el conocimiento del amor de Cristo (Ef. 3:18,19a).
3. Oración por la plenitud completa (Ef. 3:19b).

I.

Oración por fortalecimiento interior (Ef. 3:16,17)
A. El primer pedido que Pablo hizo a Dios en favor de sus lectores era por el
fortalecimiento espiritual.
1. «Ser fortalecidos con poder»: Equivale a dejar que el Espíritu Santo obre en el
creyente (Ef. 3:16b). Esta fortaleza no es algo que surge de la propia capacidad
personal del cristiano, es un don de Dios. El cristiano sólo tiene el poder que recibe.
2. Dios fortalece a sus hijos «conforme a las riquezas de su gloria» (Ef. 3:16a). La
fuente de la cual extraemos nuestra fuerza es ilimitada porque su medida es la propia
gloria de Dios. En este texto, «gloria» representa todo lo que Dios es y tiene; es su
infinita majestad y poder.
3. Tener el «hombre interior» fortalecido por el Espíritu (Ef. 3:16c) es poner los
pensamientos y propósitos cada vez más bajo su influencia y dirección para que el
Espíritu pueda manifestar su poder por medio de los creyentes en mayor medida.
4. «Habite por medio de la fe»: Aquí trata de expresar la idea de posesionarse, sentirse
como en casa. Los corazones de los creyentes llegan a ser templos para el Señor “por
la fe” (Ef. 3:17a). Cristo debe posesionarse, sentirse como en casa en nuestros
corazones.
5. «Arraigados como un árbol y cimentados como un edificio sobre un sólido
fundamento» (Ef. 3:17b).
La vida de fe es una vida arraigada y cimentada en amor. Aquí Pablo usa dos metáforas:
a. La primera, “arraigados” es una figura agrícola: Las raíces de una planta deben ir
profundamente en el suelo rico para experimentar un crecimiento adecuado.
b. La segunda, “cimentados” es una analogía de la construcción. Los constructores
de un templo deben estar preocupados, antes que nada, por su fundamento, para
su obra sea duradera.

Página 56

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

B. Aplicación: Lo que preocupaba a Pablo en este pedido es «el crecimiento de los

creyentes hacia la madurez cristiana». Este crecimiento espiritual continuo siempre lo
concebía en términos de fe y amor. Si la medida de nuestro crecimiento es la fe y el amor,
¿cuál es tu condición actual?

II. Oración por el conocimiento del amor de Cristo (Ef. 3:18, 19a)
A. En segundo lugar, Pablo pide para sus lectores capacidad para comprender
el amor de Dios.

1. Una vez más notamos que no es nuestra la capacidad de percibir la verdad de Dios.
Esa capacidad es dada por Dios mismo (Ef. 3:18a).
* COMPRENDER: Significa experimentar y no sólo entender con el intelecto.

2. Pablo ora para que los creyentes sean capaces de comprender la magnitud del amor
de Dios, en consonancia con su posición en gracia (Ef. 3:18b. 19a).

B. Aplicación:

¿Cómo conocemos el amor de Cristo tan vasto en sus dimensiones? Lo conocemos en
nuestras experiencias de ser amados por él. Comprendemos el amor de Cristo hacia nosotros
cuando nos fijamos de dónde hemos sido levantados, o en las alturas a que hemos sido
transportados. Lo captamos cuando abrimos nuestras vidas al amor de Cristo y llegamos
a ser un canal para transmitirlo a otros.

III. Oración por plenitud (Ef. 3:19b)
A. Finalmente, Pablo oró para que sus lectores pudieran ser “llenos de toda
la plenitud de Dios”.
PLENITUD: «pleroma». Número completo, complemento total, medida plena,
copiosidad, plenitud, aquello que ha sido completado. La palabra describe a un barco con
su tripulación y cargamento completos, y una ciudad sin casas vacías. «Pleroma» enfatiza
fuertemente la plenitud y lo completo.
1. «La plenitud de Dios» se expresa completa y solamente en Cristo (Col. 2:9,10).
Estamos completos al unirnos con Cristo. Tenemos por entero a Dios a nuestra
disposición, pero debemos apropiarnos por la fe y las oraciones, cada día, al vivir para
Él.
2. «Conocer el amor de Cristo» es la esencia de la más completa plenitud
(Ef. 3:17-19). El amor de Dios es total, dice Pablo. Llega hasta los últimos rincones de
nuestra experiencia:
* La anchura del amor de Dios continúa a través de toda nuestra vida y llega a
todo el mundo.
* La longitud del amor de Dios nos sigue a través de nuestras vidas.
* La profundidad del amor de Dios llega a lo más profundo del desaliento, la
desesperación y aun la muerte.
* La altura del amor de Dios se eleva a la cumbre de nuestra aclamación y júbilo.

B. Aplicación: Puedes pedir que el Espíritu Santo llene al máximo cada aspecto de tu vida.

Cuando te sientas excluido o aislado, recuerda que nada te apartará del amor de Dios.
Medita en el pasaje de Romanos 8:38,39 acerca del inconmensurable amor de Dios.

CONCLUSIÓN:
El omnipotente Dios es quien posibilita que vivamos de acuerdo a nuestra posición en Cristo.
Él quiere y puede realizar esto en respuesta al conocimiento que tengamos de esta verdad y la
confianza que depositemos en ella (Ef. 3:20). Tal Dios y Salvador es digno de toda gloria (Ef. 3:21).

Página 57

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

Cuestionario Nº 3-C
Nombre y Apellido:______________________________________________
Fecha: ___/___/___
1. Pablo vuelve a interceder por los creyentes. ¿Cuáles son las peticiones de Pablo? (Ef. 3:16-19).
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2. ¿Por qué y para qué crees que necesitamos ser «fortalecidos»? (Ef. 3:16)
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3. En tu vida personal, ¿en qué áreas necesitas la «fortaleza del Señor»? ¿Qué situaciones hacen
necesario el poder del Espíritu Santo?
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4. En Efesios 3:18 y 19 Pablo nos explica acerca del amor de Dios. Llena el siguiente cuadro.
Versículo
18

19

Qué dice del amor de Dios

Qué pide para nosotros en relación
con el amor de Dios

Página 58

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

5. ¿Por qué es tan importante que comprendamos el amor de Dios?
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6. ¿Qué te enseña acerca del carácter de Dios Efesios 3:20?
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7. ¿Qué cosas pueden impedir que, en tu vida cotidiana, «Cristo habite», se posesione, se sienta
como en casa, por medio de la fe, en tu corazón?
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8. Lee nuevamente Efesios 3:20 y piensa, ¿qué situaciones en tu vida hacen necesario que Dios
actúe como se nos dice en este versículo?
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9. Memoriza Efesios 3:20 y 21 y escribe en las siguientes líneas:
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Las Virtudes Cristianas:
Humildad y Mansedumbre
Estudio Nº 4-A
PROPÓSITOS:
1. Que el líder y sus discípulos apliquen las virtudes de la humildad y la mansedumbre.
2. Que el líder y sus discípulos tomen decisiones para mejorar aspectos de su vida relacionado
con el estudio de hoy.

TEXTO CENTRAL: Efesios 4:1-3
INTRODUCCIÓN:
En el capítulo 4 de Efesios hallamos todo un tratado sobre la unidad de la Iglesia. Vemos
que el apóstol no exhorta a los efesios a hacer la unidad, sino a guardarla y a promoverla. Ningún
esfuerzo humano de unificación puede lograr lo que es la obra de Dios.
Las disposiciones necesarias para la preservación de la unidad en la iglesia son cuatro y están
cultivadas y ligadas por el «amor», que es el «lazo perfecto» (Ef. 4:2b, 3b; Col. 3:14). Ahora
veremos cada una de estas virtudes.

I.

Las virtudes que ayudan a la preservación de la unidad de la iglesia son:

A. La primera y la principal: HUMILDAD (Ef. 4:2a)

HUMILDAD (del griego «topeinos»): Significa literalmente «sentido de pequeñez».
En el mundo antiguo, la humildad no era considerada como una virtud, por el contrario,
era despreciable; una cualidad cobarde, vil y baja. Pero el Cristianismo la colocó a la
cabeza de todas las virtudes. En el N.T. ser humilde de corazón es «alabado» aun en el
propio Hijo de Dios (Mt. 11: 29). La «pequeñez reconocida» es la base indispensable
para el ejercicio de una genuina humildad (Lc. 1: 48). Pero, ¿de dónde procede esta
humildad cristiana y qué conlleva?

1. La humildad cristiana viene del reconocimiento de nuestra condición

El vernos a nosotros mismos tal como somos es la cosa más humillante del mundo.
Y la verdadera humildad se produce cuando nos miramos a nosotros mismos, y vemos nuestras debilidades, nuestro egoísmo, etc. (Sal. 103:14-16), y lo reconocemos.

2. La humildad cristiana se produce cuando nos colocamos al lado de Cristo y
cuando consideramos lo que Dios espera de nosotros.
l

Jesucristo es nuestro modelo de perfección (Ef. 4:13). Dios nos demanda la
perfección (Mt. 5:48); y al colocarnos bajo esa medida no existe lugar para el
orgullo.

l

Dios es la suprema perfección y es imposible superarlo (Dt. 32:4). Cuando
nos comparamos con otras personas, tal vez, no salimos tan mal parados en nuestra comparación. Pero cuando nos comparamos con Dios que es la personificación de la perfección, vemos nuestro fracaso.

Página 60

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

3. La humildad viene del sentimiento constante de que somos seres creados. Nos
pone en una situación de absoluta dependencia de Dios. Para la criatura no puede caber
sino humildad en la presencia del Creador (Sal. 119: 73).

B. La segunda de las grandes virtudes: MANSEDUMBRE (Ef. 4:2b; Mt. 5:3,5)
MANSEDUMBRE (del griego «praytês»). Es hija de la humildad, como la irritación y la
rebeldía son hijas de la soberbia.
1. En el A.T., la «mansedumbre» era la virtud específica de los buenos israelitas que sufrían
pacientemente los malos tratos que se les daban y, en lugar de vengarse personalmente
de este injusto proceder, se refugiaban en Jehová.
2. En el N.T., la «mansedumbre» se refiere casi siempre a la actitud que el cristiano ha de
guardar en relación con los demás (2 Ti. 2:25; Tit. 3:2), y es un requisito indispensable
no sólo para soportarse, sino también para el mutuo sometimiento (Ef. 5:21).
3. El hombre manso es el que tiene todos los instintos y las pasiones bajo perfecto control. No sería justo decir que tal hombre tiene un dominio propio total, porque tal
cualidad rebasa la capacidad humana. Pero sí sería correcto decir que el que tiene esta
cualidad «vive totalmente bajo el control de Dios».

II. Ilustración:

Cuando una persona ingresa en cualquier sociedad, asume la obligación de vivir una cierta
clase de vida; y si no cumple esa obligación, entorpece los objetivos de esa sociedad y la
desacredita. Aquí Pablo hace la descripción de la clase de vida que debe vivir una persona
cuando entra en la comunión de la Iglesia de Cristo.

III. Aplicación:

1. Sería bueno que podamos examinarnos cada uno y ver qué grado de humildad tenemos:
¿Reconocemos nuestra propia pequeñez?; ¿somos lo suficientemente honestos de vernos
tal como somos?; ¿reconocemos nuestras propias debilidades y fracasos?; ¿cómo vemos
nuestra vida al compararnos con Cristo?; ¿entendemos que como seres creados dependemos totalmente de Dios?

2. En cuanto a la mansedumbre: ¿nos irritamos fácilmente?; ¿nos enojamos por nada?;
¿cómo actuamos cuando somos criticados y ofendidos; nos tomamos la revancha?; ¿perdemos el control fácilmente?
3. El Espíritu Santo puede ayudarnos en lo que aún no hemos alcanzado o logrado en nuestras vidas. Lo importante es que seamos sinceros con el Señor y reconozcamos la necesidad que tenemos de Él, pero así también debemos tomar decisiones en cuanto a qué hacer
para mejorar estos aspectos en nuestra vida.
Recuerda: No vamos a poder mantener la unidad del Cuerpo de Cristo, si no podemos ser humildes y mansos los unos con los otros.

CONCLUSIÓN
En esta porción de la Palabra de Dios (Ef. 4:1-3), se nos exhorta a mantener la unidad y a
promoverla. Pero el Señor no nos deja desprovistos y nos dice cuáles son las condiciones necesarias
para lograrlo: A través de la humildad, la mansedumbre, la tolerancia (soportándonos unos a otros)
y la paciencia, que deben ser enlazadas por el amor.
En el presente estudio hemos hablado sólo de la humildad y la mansedumbre. La próxima
semana continuaremos estudiando acerca de los otros aspectos importantes para mantener la unidad.

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

Página 61

Cuestionario Nº 4-A
Nombre y Apellido:______________________________________________
Fecha: ___/___/___
1. ¿A qué se refiere Pablo con «andar como es digno»? ¿Hay alguna forma indigna? (Ef. 4:1-3)
Compara con Col. 1:10; 3:12-14; 1 Tes. 4:3-7.
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2. Después de todo lo estudiado en los tres primeros capítulos, ¿cuál crees es la «vocación a la que
hemos sido llamados»? (Ef. 4:4-6) Compare con Ef. 1:5,11; 2:10,13,19;3:6; Col. 1:22.
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3. Explica por qué ningún esfuerzo humano por la unificación puede lograr lo que es la obra de
Dios.
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4. ¿Cómo puede la humildad ayudar a la preservación de la unidad de la iglesia? Fundamenta tu
respuesta con versículos bíblicos
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5. Explica por qué «la pequeñez reconocida» es la base fundamental para una genuina humildad.
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Página 62

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

6. Responde con V (Verdadero) o F (Falso) las siguientes afirmaciones. Justifica las falsas.
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a. La pequeñez reconocida es la base fundamental para una fe genuina.
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b. La humildad cristiana se produce cuando nos colocamos al lado del hermano, considerándolos mejor que nosotros.
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c. Uno de los significados de la mansedumbre es tener todos los instintos y las pasiones bajo perfecto control.
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d. La mansedumbre es un requisito fundamental para soportarse y para el mutuo sometimiento.
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7. Memoriza Efesios 4:1-3 y escribe en las siguientes líneas:
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VOCABULARIO:
l

VOCACIÓN (Ef. 4:1): Aquí significa «alguien llamado a ocupar una posición honorable y
de alto rango».

l

HUMILDAD (Ef. 4:2): Es la voluntad de dar el honor y el primer lugar a otros. La Biblia considera
la humildad como una cualidad espiritual.

MANSEDUMBRE (Ef. 4:2): Es la virtud de no encolerizarse o enojarse por la manera de actuar
de los demás. Es aceptar la conducta de otros sin enfrentarse ni amargarse. El mundo griego,
consideraba que los derechos se tenían que conseguir por la fuerza y, por tanto, no valoraba la
mansedumbre como una virtud. La Biblia sí la reconoce como tal y como una cualidad espiritual
(Nm. 12:3; Mt. 5:59).
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l

Las Virtudes Cristianas:
Paciencia y Tolerancia
Estudio Nº 4-B
PROPÓSITOS:
1. Que el líder y sus discípulos ejerciten las virtudes de la longanimidad y el aguante.
2. Que el líder y sus discípulos tomen decisiones para mejorar aspectos en su vida relacionado con
el estudio de hoy.

TEXTO CENTRAL: Efesios 4:1-3
INTRODUCCIÓN:
En el presente estudio terminaremos nuestra clase acerca de las virtudes cristianas que son
necesarias para mantener y promover la unidad en el Cuerpo de Cristo. La semana pasada hablamos
de: La «humildad» y la «mansedumbre»; hoy trataremos sobre la «paciencia» (longanimidad)
y la «tolerancia» (soporte).

I.

Las virtudes que ayudan a preservar la unidad en la iglesia son:
C. La tercera gran cualidad del cristiano: PACIENCIA (Longanimidad)
LONGANIMIDAD (del griego «makrotumia»). Significa grandeza de ánimo, paciencia para tratar con las personas. Que perdona fácilmente.

La Palabra «makrotumia» tiene dos direcciones principales en su significado:
1. «Makrotumia» describe el espíritu que nunca cede y que, porque soporta hasta el
final, cosecha la recompensa. La paciencia es el espíritu que nunca admite la derrota,
que no se da por vencido ante ninguna desgracia o sufrimiento, por ninguna desilusión o desánimo, sino que persevera hasta el fin.
2. «Makrotumia» es la palabra característica para paciencia con las personas. Es el
espíritu que tiene poder para vengarse, pero no lo hace. Soporta los insultos y las
injurias sin amargura ni queja. Es el hombre que puede sufrir a las personas desagradables con cortesía, y a los tontos sin irritarse.
3. Ilustración: En el N.T. la longanimidad es aplicada repetidas veces a Dios. Pablo le
pregunta al pecador impenitente si desprecia la paciencia de Dios (Ro. 2:4). En otro
lugar habla de la perfecta paciencia que Jesús tuvo con él (Pablo) (1 Ti. 1:16). Pedro
habla de la paciencia de Dios esperando en los días de Noé (1 P. 3:20). Dice que la
tolerancia de nuestro Señor es para salvación (2 P. 3:15).
4. Aplicación: Si Dios hubiera sido hombre, habría «perdido la paciencia» con el mundo
por su desobediencia hace mucho tiempo. Los cristianos debemos tener, con nuestros semejantes, la paciencia que Dios ha tenido con nosotros innumerables veces.

D. La cuarta gran cualidad del cristiano: LA TOLERANCIA (Soporte)
SOPORTAR (del griego «anekhómei»). Significa mantener arriba, sostener o retener. Es la virtud que corona el conjunto de virtudes necesarias para preservar la unidad
de la iglesia (Col. 3:13).

Página 64

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

2. Así como la intolerancia es el defecto que impide una comunión en la Iglesia basada en
el amor y la comprensión, así también la «tolerancia mutua» es señal de que el amor
rige y gobierna nuestro trato con los demás hermanos. Sólo el amor ayuda a comprender al hermano y por tanto, a tolerarlo.
La fe no figura en este cuadro de virtudes, ya que aquí no se trata de creer, sino
de actuar (Gá. 5:6). En su lugar lo ocupa, pues, el amor.
3. Aplicación:

Una de las señales que andamos
según la carne es tener por «insoportables» a otros hermanos, sin
percatarnos de que los demás tienen que «soportar» nuestros defectos.

... Señor... tu palabra dice
que debo amar a mi hermano...
Así que trataré de amar a
Federico... Lo que pasa es
que a veces me da un poco de
bronca ¡Eso! ¡Brronca me da la
MALDITA BOCOTA Y ESA
MENTE PUTRREFACTA DE
FEDERRICO!!!
Amén.

Dante Gebel

E. El lazo de las cuatro virtudes: EL AMOR (Ef. 4:2)
1. El amor cristiano era algo tan nuevo en el mundo antiguo que los escritores cristianos
tuvieron que usar otra palabra para definirlo, dándole un sentido totalmente nuevo:
AGAPÊ.
2. En
a.
b.
c.
d.

griego hay cuatro palabras para amor:
Eros: amor entre un hombre y una mujer que incluye la pasión sexual.
Filia: es el afecto cálido que existe entre los amigos.
Storguê: es la palabra que designa amor de familia.
Agapê: es el amor de Dios, sufrido, que todo lo soporta (1 Co. 13:4-8).

El sentido auténtico de «agapê» es benevolencia a toda prueba. El tener «agapê»
hacia una persona quiere decir que no importa lo que esa persona haga o nos haga,
siempre buscaremos para ella solo lo mejor. Aunque nos perjudique o insulte, nosotros solo demostraremos amabilidad y bondad.
3. Este amor cristiano no es meramente un sentimiento emocional, sino también de la
voluntad. Es la habilidad de mantener una buena voluntad inconquistable con los que
no la tienen con nosotros, ni son amables, ni nos gustan.
4. «Agapê» es esa cualidad de la mente y del corazón que impulsa a un cristiano a no
sentir mala voluntad ni ningún deseo de venganza, sino a buscar siempre el mayor bien
posible para todos, sean como sean.
5. Aplicación: El mayor ejemplo que tenemos del amor, es Dios mismo (1 Jn. 3:16) Él es
la fuente inagotable de amor (1 Jn. 4:8c). Dios quiere que amemos a nuestros hermanos y aun a aquellos que no lo son, con ese mismo amor con que Dios nos amó (1
Jn. 4:11,12).

CONCLUSIÓN: No podremos ser humildes ni mansos, ni tener paciencia y soportar a los hermanos, sin antes haber aprendido a morir al Yo. Solo a partir de esto empezaremos a manifestar ese
mismo amor con el cual Dios nos ama a nosotros.

Si este amor no se desarrolla y manifiesta en nuestras vidas, tal vez sólo podremos formar
alguna asociación o un club, pero nunca la Iglesia de Jesucristo; ya que ésta solo se mantiene
unida a través de Su amor y del que trasmiten cada uno de sus miembros.

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

Página 65

Cuestionario Nº 4-B
Nombre y Apellido:______________________________________________
Fecha: ___/___/___
1. ¿Cómo puede la «paciencia» (longanimidad) mantener y promover la unidad?
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_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
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2. La palabra característica para __________________________ es «makrotumia». La
«paciencia» se manifiesta cuando soportamos los ______________ y las ______________
sin ________________ ni __________________.
3. ¿Cómo se manifiesta la «paciencia» en Dios para con el ser humano? Fundamenta tu respuesta
con versículos bíblicos.
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_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
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4. ¿Qué significa para tí el amor «agapê»?
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_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
5. ¿Cómo puedes manifestar el amor «agapê» con:
a. tu familia: _____________________________________________________________
_______________________________________________________________________
b. tus compañeros: _______________________________________________________
_______________________________________________________________________
b. tus hermanos en la iglesia: ________________________________________________
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Página 66

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

6. ¿Por qué el amor «agapê» va más allá de las emociones? Fundamenta tu respuesta con
1 Corintios 13.
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7. Responde con V (Verdadero) o F (Falso) las siguientes afirmaciones. Justifica las falsas.
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a. La «tolerancia» (soporte) es el conjunto de virtudes necesarias para preservar la
unidad de la iglesia.
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b. «Agapê» significa benevolencia a toda prueba y se basa en un sentimiento emocional.
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_____

c. La tolerancia mutua es señal de que nos hemos conformado con la situación y las
personas.
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_____

d. Guardar la unidad es una de las funciones importantes del Espíritu Santo.
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8. Memoriza 1 Co. 13:4-7 y escribe en las siguientes líneas:
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VOCABULARIO:
PACIENCIA (longanimidad, Ef. 4:2): implica sufrir circunstancias adversas esperando de
una manera voluntaria y no tan sólo por mera necesidad. Es también la moderación delante de
la provocación.
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l

Las Bases de la Unidad
Estudio Nº 4-C
PROPÓSITOS:
1. Que el líder y sus discípulos conozcan las bases sobre las cuales se establece la unidad cristiana.
2. Que el líder y sus discípulos sean promotores de la unidad en la Iglesia.

TEXTO CENTRAL: Efesios 4:4-6
INTRODUCCIÓN:

En esta parte de las Escrituras, Pablo pasa a establecer las bases sobre las que se funda la
unidad cristiana.

I.

Las bases sobre las que se funda la unidad cristiana son:
A. Hay un solo cuerpo (Ef. 4:4a; 1 Co. 12:12)

1. Cristo es la cabeza y la iglesia es el Cuerpo. Ningún cerebro puede controlar un cuerpo
que está desintegrado en fragmentos. Si no hay unidad coordinada en el cuerpo, los
designios de la cabeza se frustran.
2. La unidad de la Iglesia es esencial para la obra de Cristo. Eso no quiere decir una
unidad mecánica de administración y de organización humanas; sino tiene que ser
una unidad basada en un común amor a Cristo y de los miembros entre sí.

B. Hay un solo Espíritu (Ef. 4:4b; 1 Jn. 4:13)

1. La palabra «pneuma» en griego quiere decir tanto «espíritu» como «aliento». Es
de hecho la palabra corriente para aliento.
2. A menos que haya aliento en el cuerpo, el cuerpo estará muerto. El aliento vitalizador
del Cuerpo de la Iglesia es el Espíritu de Cristo. No puede haber Iglesia sin el Espíritu; y
no se puede recibir la llenura del Espíritu Santo más que deseándolo y esperándolo en
oración.

C. Hay una sola esperanza de nuestra vocación (Ef. 4:4c)

1. Cada miembro de la iglesia es llamado a un destino, a estar con Cristo, a ser como Él, ,
y a compartir su gloria sin fin.
2. «Una misma esperanza» incluye todo lo que está esperando a los santos cuando
regrese el Señor Jesús y después.

D. Hay un solo Señor (Ef. 4:5a)

1. La primera forma de credo que surgió en la iglesia primitiva fue una frase breve: «Jesucristo es el Señor» (Fil. 2:11).
2. La palabra que se usa para Señor es «kurios». Esta palabra se usaba de dos formas en
el griego corriente. Se usaba para amo, en contraposición a siervo o esclavo y era la
manera normal de referirse al emperador romano.

3. Los cristianos están unidos porque son propiedad y están al servicio de un Dueño y
Rey.

E. Hay una sola fe (Ef. 4:5b)

1. Pablo no quería decir que hay un solo credo. Rara vez, de hecho, la palabra fe quiere
decir credo en el N.T. Casi siempre quiere decir la entrega incondicional del cristiano a
Jesucristo.

Página 68

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

2. Todos los cristianos están unidos porque han decidido rendirse totalmente al amor de
Jesucristo. La rendición a Cristo es algo que todos tienen en común.

F. Hay un solo bautismo (Ef. 4:5c)

1. No había nada más que una manera de incorporarse al ejército romano: el que quería
ser soldado de Roma debía hacer un juramento de fidelidad al emperador hasta la
muerte.
2. De la misma manera, no había nada más que una forma de ingresar en la Iglesia
Cristiana: mediante la pública confesión de fe en Jesucristo.

G. Hay un solo Dios (Ef. 4:6)
Veamos lo que dice Pablo acerca del Dios en Quién creemos.

1. Dios es el Padre de todos (los redimidos). En esa frase se encierra el amor de
Dios. La idea cristiana de Dios empieza por el amor (1 Co. 8:6).
2. Dios está por encima de todas las cosas. En esta frase se encierra el control de
Dios. Independientemente del aspecto que presenten las cosas, Dios está en control.
Puede que haya diluvios; pero «El Señor preside en el diluvio» (Sal. 29:10).
3. Dios está detrás de todo; en esa frase se encierra la idea de la providencia de
Dios. Dios no creó el mundo y lo puso en marcha como puede hacer un relojero con
un reloj, dándole cuerda y dejándolo hasta que se le acabe. Dios está detrás de todo
este mundo guiándolo, sosteniéndolo y amándolo (Sal. 104:27-30).
4. Dios está en todas las cosas; es esa frase se encierra la presencia de Dios en
todos los creyentes. Él está presente en todo lugar al mismo tiempo (Jer. 23:24).
El evangelio nos dice que vivimos en un mundo que ha sido creado por Dios y que
está controlado por Dios, sostenido por Dios y lleno de Dios.

II. Ilustración: Cristo rogó al Padre que fuéramos uno, pero no refiriéndose a cuando

estemos en el cielo, sino aquí en la tierra: «... para que el mundo conozca...» (Jn. 17:21).

Palafox

III. Aplicación: La unidad no aparece por sí sola, debemos trabajar para lograrla. En lugar
de concentrarnos en lo que nos divide, debiéramos recordar qué nos une: ¡un cuerpo, un
Espíritu, una misma esperanza, un Señor, una fe, un bautismo, un Dios! ¿Sabemos apreciar
las personas diferentes a usted? ¿Somos capaces de ver cómo los dones y puntos de vista
distintos pueden contribuir a que la iglesia cumpla con la obra de Dios?

CONCLUSIÓN:
En resumen, podemos explicar que éstas son las bases de nuestra unidad cristiana: Somos
el Cuerpo de Cristo, un organismo viviente a través del Espíritu Santo que mora en cada creyente.
Tenemos una esperanza, compartida por todos los redimidos, y es estar con Dios en el cielo. Y
nuestra predicación está centrada en Jesucristo; nuestra fe también es en Él.

Página 69

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

Cuestionario Nº 4-C
Nombre y Apellido:______________________________________________
Fecha: ___/___/___
1. Utiliza el siguiente cuadro para anotar los seis aspectos que nos unen a todos los cristianos,
anota también su significado (Ef. 4:4-6).

Aspecto que nos une

Significado

1.

2.

3.

4.

5.

6.

2. Explica por qué la unidad de la iglesia es esencial para la obra de Cristo.
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_______________________________________________________________________
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_______________________________________________________________________
3. Responde con V (Verdadero) o F (Falso) las siguientes afirmaciones. Justifica las falsas.
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a. Diferentes metas con las mismas estrategias y métodos ayudan a mantener la unidad.
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b. El hecho de reconocer y pertenecer a Cristo como Señor es fundamental para la
unidad.
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c. La confesión de que hay un sólo Señor es esencial para la fe y la unidad cristiana.
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Página 70

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

4. ¿Quién es el que constituye los ministerios? (Ef. 4:11)
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5. ¿Para qué fueron constituidos los ministerios? (Ef. 4:11,12)
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6. ¿Cuáles son los tres propósitos de «edificar el cuerpo de Cristo»? (Ef. 4:13)
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7. ¿Por qué es necesario el crecimiento o la madurez espiritual en el creyente? (Ef. 4:14)
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8. Efesios 4:15b,16 explican cómo funciona el crecimiento del Cuerpo. ¿Quién es el autor del
crecimiento del Cuerpo?
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9. ¿Conoces cuál es tu función dentro del Cuerpo de Cristo? En caso contrario, ¿que podrías hacer
para descubrirlo?
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10. ¿En qué medida tu estilo de vida es de edificación para el resto del Cuerpo de Cristo?
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Características del Viejo
Hombre
Estudio Nº 4-D
PROPÓSITOS:
1. Que el líder y los discípulos conozcan las cosas que deben abandonarse.
2. Que el líder y los discípulos marquen con sus vidas la diferencia entre la antigua manera de vivir
y la nueva manera conforme a su actual posición en Cristo.

TEXTO CENTRAL: Efesios 4:17-24
INTRODUCCIÓN:

Pablo exhorta a los cristianos a despojarse de su vieja manera de vivir y que asuman la vida
de Cristo. En este pasaje menciona lo que él considera las características de la vida pagana.

I.

Las características del Viejo Hombre que deben desterrarse de la
vida cristiana son:

A. Tener un corazón endurecido (Ef. 4:17-19a; Ro.1:21)

1. Los paganos no se interesaban más que en cosas vacías, que no tenían ninguna importancia; tenían la mente confundida por la ignorancia (Ef. 4:18b).
Ignorantes: Aquí no se refiere a una deficiencia de tipo intelectual, sino más
bien a un contínuo rechazo de desear conocer a Dios y honrarle.
Luego aparece la palabra sobresaliente: tienen el corazón endurecido (petrificado, Ef. 4:18c).
La palabra que usa Pablo para el «endurecimiento del corazón» es severa y
terrible. Es «pôrôsis». «Pôrôsis» viene de «pôrôs», que quería decir originalmente una piedra que era más dura que el mármol.

2. Por último, la palabra vino a significar la pérdida de toda sensación (Ef. 4:19a).
Describía algo que había endurecido o petrificado hasta el punto de perder totalmente
la sensibilidad. Eso es lo que dice Pablo acerca de la vida pagana. Se habían endurecido tanto que habían perdido la sensibilidad (Ef. 4:19a).
3. El proceso del pecado se puede seguir fácilmente. Ninguna persona se convierte en
una gran pecadora de repente. En un principio mira el pecado con horror. Cuando
peca, se le llena el corazón de remordimientos. Pero si continúa pecando, llega a un
punto en que pierde toda sensibilidad y puede hacer las cosas más vergonzosas sin
ningún sentimiento de vergüenza. Se le ha «cauterizado la conciencia» (1 Ti. 4:2).

B. Presunción desvergonzada (Ef. 4:19b; Col. 3:5)
1. Pablo usa otras dos expresiones terribles para describir la manera pagana de vivir. Dice
que se han entregado a toda clase de conductas impuras en la concupiscencia
insaciable de sus deseos; y lo han hecho en su presunción desvergonzada.
LASCIVIA (Ef. 4:19): Conlleva la idea de depravación sexual, violencia y negarse a reconocer límites.

Página 72

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

2. La palabra en griego para «presunción desvergonzada» es «asélgueia» y significa «la disposición para toda clase de placer». La característica de «asélgueia» es
ésta: Uno que es malo, intenta por lo general ocultar su pecado; pero el que tiene
«asélgueia» ha perdido la vergüenza y la decencia. No se preocupa de lo mucho que
pueda escandalizar a la opinión pública, con tal de satisfacer sus deseos.

C. La concupiscencia insaciable de los deseos (Ef. 4:22; 1 P. 2:1)

1. La persona sin Cristo hace todo ésto movida por la concupiscencia insaciable de sus
deseos. La palabra griega es «pleonexía», otra palabra terrible; que los griegos definían como «una codicia arrogante», o como «un ansia maldita de poseer», o
como «el deseo ilegal de lo que pertenece a otros».

2. Se ha definido como el espíritu en el que una persona siempre está dispuesta a sacrificar a sus semejantes por sus propios deseos. «Pleonexía» es el deseo irresistible de
tener lo que no tenemos derecho a tener. Puede que conduzca al robo de cosas
materiales; o puede conducir al espíritu que pisotea a otras personas para salirse con
la suya; también puede desembocar en el pecado sexual.

II. Aplicación:

Si uno se permite el lujo de meterse en pecados «chiquitos»; muy pronto sus defensas
se debilitan, su resistencia se afloja y los pecados «grandes» se adueñan de uno. Poco
a poco el monstruo del pecado entra en la
tienda de la vida, hasta arruinarlo todo con
su nociva presencia.
La victoria sobre el pecado se basa en rechazar desde el principio los llamados pecados
«inocentes». Recuerda, las pequeñas zorras
son las que echan a perder el viñedo.
Al confesar todos nuestros pecados a Cristo
y arrepentirnos sinceramente, ya estamos en
vías de alcanzar la victoria. Pero además de
confesar y arrepentirnos, debemos apartarnos del pecado y confiar en el poder de la
sangre de Cristo para purificarnos y resistir
todas las asechanzas del diablo.

Felipe Saint

CONCLUSIÓN:

En el mundo pagano Pablo veía tres cosas terribles. Él observaba los corazones humanos
tan endurecidos que ya ni se daban cuenta de su pecado. Veía a las personas tan dominadas por
el pecado que habían perdido la vergüenza y la decencia; veía a la gente tan a merced de sus
deseos que ya no les importaba a los que pudieran perjudicar y cuya inocencia destruían con tal
de satisfacer sus deseos. Estos son exactamente los mismos pecados del mundo de hoy
sin Cristo.
Pablo exhorta a los cristianos a que rompan definitivamente con esa clase de vida. Usa una
manera gráfica de hablar. Dice: «Despójense de la vieja manera de vivir como el que se quita una
ropa vieja y sucia; asuman la nueva manera de vivir; despójense de sus pecados y asuman la
integridad y la santidad que Dios les puede dar» (Ef. 4:22-24; Ro. 6:6).
Recuerda la exhortación de la Palabra de Dios: «... ya no debemos andar como los
otros...» (Ef. 4:17,20,21); fuimos llamados a marcar con nuestras vidas la diferencia (Fil. 2:15).

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

Página 73

Cuestionario Nº 4-D
Nombre y Apellido:______________________________________________
Fecha: ___/___/___
1. ¿Qué pide Pablo a cada creyente? (Ef. 4:17a)
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
2. Pablo habla de un proceso en las personas no cristianas: la ignorancia, el contínuo rechazo de
Dios, lleva a la dureza de corazón; ésta hace que el corazón se vuelva insensible. Un corazón
insensible lleva al hombre a todo tipo de depravación (Ef. 4:17-19). Compara estos versículos
con Hebreos 3:12-18. ¿Qué puede sucedernos si sistemáticamente nos negamos a oír la voz
de Dios?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
3. Escribe el mandamiento de Efesios 4:22 con tus propias palabras.
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
4. ¿Qué razón se nos da para aplicar este mandamiento? (Ef. 4:20,21)
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
5. ¿Qué representa aquí el «viejo hombre», y por qué debemos despojarnos de él? (Ef. 4:22)
Compare con Romanos 6:6.
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
6. ¿Cuál sería el proceso de tres pasos que nos enseña Pablo en Efesios 4:22-24?
a. Ef. 4:22:_____________________________________________________________
b. Ef. 4:23:_____________________________________________________________
c. Ef. 4:24:_____________________________________________________________

Página 74

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

7. ¿Qué significa la expresión «renovaos en el espíritu de vuestra mente»?. Compara con
Tito 3:5; Colosenses 3:10 y Romanos 12:2.
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
8. No es suficiente el despojarnos del «viejo hombre». ¿Qué hemos de hacer a continuación?
(Ef. 4:24) ¿Qué significa esto?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
9. En el siguiente cuadro escribe la información que se da acerca del «nuevo hombre» y la que se
refiere al «viejo hombre».

NUEVO HOMBRE (EF. 4:24)

VIEJO HOMBRE (EF. 4:22)

___________________________________________________________________________________

VOCABULARIO:
RENOVAOS (Ef. 4:23): El griego dice literalmente «estad siempre renovados». Esta
renovación no es un hecho puntual sino un proceso constante y contínuo en nuestras vidas.
___________________________________________________________________________________
l

Prácticas que deben
ser abandonadas
Estudio Nº 4-E
PROPÓSITOS:
1. Que el líder y los discípulos conozcan las prácticas que deben abandonarse.
2. Que el líder y los discípulos marquen con sus vidas la diferencia entre la antigua manera de vivir
y la nueva, conforme a su actual posición en Cristo.

TEXTO CENTRAL: Efesios 4:25-27
INTRODUCCIÓN:
Efesios 4:22 al 24 nos dice que cuando uno se convierte a Cristo, debe despojarse de la
vida vieja como se quitaría de encima una ropa que ya no sirve. También dice que nos vistamos del
«nuevo hombre», que es una creación perfecta de Dios. En Efesios 4:25 al 31, se nos indica las
cosas que debemos abandonar porque no se ajustan a la nueva vida y nos dañan tanto a
nosotros como a nuestro prójimo.

I.

Las prácticas que deben ser abandonadas son:
A. LA MENTIRA (Ef. 4:25)

1. La mentira es un problema en la vida del creyente porque es la expresión contraria a la
verdad, o sea, cuando uno miente, está más cerca del diablo que de Dios.
2. Cristo es la verdad (Jn. 14:6), es la Palabra verdadera, así que la verdad es la expresión de Dios, pero la mentira es la expresión del diablo; «él es el padre de la mentira» y
lo es desde el principio (Jn. 8:44).
3. Podemos ver varias clases de mentira:
a. La mentira oficiosa: Es la que se dice sólo para agradar o servir a alguien; parece
algo muy suave y que se reviste de simpatía, pero su efecto es mortal y divisorio: La
Palabra dice: «No améis de palabra, sino de hecho y en verdad»
(1 Jn. 3:18).
b. El embuste: Se dice siempre para obtener algún beneficio. Ésta es una de las formas más comunes entre nosotros de decir mentiras; se trata de falsear la verdad de
las cosas, de forma que otros sean perjudicados en favor nuestro.
c. La mentira piadosa: Es la que se dice para no molestar a alguien o favorecer de
alguna forma a esa persona. Hay creyentes que la practican conscientes de ello y
convencidos de que no es nada malo. Sería bueno ver qué dice la Palabra de Dios
en cuanto a ésto (Pr. 12:22).

4. La Biblia dice que todo hombre es mentiroso (Ro. 3:4), pero la gracia y la misericordia de Dios también nos ayudarán a vencer este pecado que se manifiesta de
tantas formas en la Iglesia.
5. No hay mentiras ni embustes piadosos; no tienen ni color, ni tamaño. Una mentira
siempre es una mentira, y es un pecado que será juzgado (Ap. 21:8). ¡Desechémosla
de nuestra vida!

Página 76

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

B. EL ENOJO (Ef. 4:26,27)
1. Una característica muy propia del viejo hombre es el «enojo». El enojo es algo muy
común entre nosotros, forma parte de la persona y no parece ser dañino. El enojo
es la excitación de ánimo al disponerse en contra de una persona o situación, o sea el típico enfado.
2. Por otro lado, la «ira santa» es un sentimiento que la Biblia atribuye a Dios y al Señor
Jesucristo. Airarse significa una indignación justa. Podemos ver algunos ejemplos bíblicos:
l Nehemías, en el caso de la opresión a los pobres (Neh. 5:1-7).
l Jesús, cuando limpió el Templo (Jn. 2:13-16).
l Jesús, cuando sanó al enfermo en la sinagoga (Mr. 3:5).
3. Cuando uno se percata de la maldad o aun por el pecado mismo, no puede menos
que enojarse. Pero la ira egoísta, mucho más cuando es dañina, es peligrosa y debe
ser desterrada de la vida del cristiano (Sal. 37:8).
4. La Biblia NO DICE que debemos evitar enojarnos, pero sí destaca que debemos saber
controlarlo apropiadamente. Si somos descuidados al hablar, el enojo herirá a otros y
destruirá las relaciones. Si lo guardamos, motivará a la amargura y nos destruirá por
dentro.
5. Cuanto más aplazamos solucionar nuestras diferencias, es menos probable que lleguemos a remediarlas. Si hay un disgusto entre nosotros y otra persona; si hay
problemas en la célula, o en la iglesia, la mejor manera es resolverlos enseguida. Si no
hemos tenido razón, debemos pedirle a Dios que nos dé la gracia de reconocerlo;
y aun cuando hayamos tenido razón, debemos pedirle a Dios que nos dé la gracia
que nos permita dar el primer paso para remediar las cosas.
6. Al lado de esta frase, Pablo coloca otro mandamiento: «No le den su oportunidad al
diablo» (Ef. 4:27). Una disensión que no se haya solucionado es una oportunidad
magnífica para que el diablo siembre división. Muchas veces una Iglesia se ha desgarrado en grupitos porque dos personas se pelearon, y dejaron que pasara el tiempo.
7. La palabra «diablo» en griego es «diábolos» y es la palabra normal para «calumniador» o «acusador». Satanás siempre está buscando la ocasión para acusarnos
delante de Dios (Ap. 12:10). Si tenemos algo pendiente, como un enojo o alguna
ofensa a un hermano, ésto se convierte en algo legal para que el enemigo nos acuse
y tome ventaja sobre nosotros (Mt. 5:23-26).
8. Quien adopta una actitud de enojo persistente hacia el hermano «da lugar al diablo», esto le presta ocasión y el espacio para sacar provecho y hacer que el enojo se
degenere en pecados más graves. El diablo no debe ser jamás consentido, sino
resistido (Stgo. 4:7).

CONCLUSIÓN: Hoy hemos hablado de dos cosas que tenemos que quitar de nosotros: la
mentira y el enojo desmedido sin ánimo de reconciliación.
Pablo da la razón para decir la verdad: Es porque somos todos miembros del mismo cuerpo.
Debemos entender esto: Donde no hay sinceridad en el trato mutuo, no es posible que
prospere la comunión y la unidad en la iglesia.
Acumular enojos, rencores y resentimientos solo traerán división y dolor en el Cuerpo de
Cristo. Es necesario que aprendamos a reconocer nuestros errores, a perdonar o pedir perdón, a
humillarnos cual sea la situación, con el propósito de mantener con salud nuestra vida, la
del hermano, y así, de todo el Cuerpo de Cristo.

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

Página 77

Cuestionario Nº 4-E
Nombre y Apellido:______________________________________________
Fecha: ___/___/___
1. ¿Cómo deben ser las palabras que hablamos con nuestro prójimo? (Ef. 4:25)
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
2. El creyente que miente, ¿en qué condición se encuentra? (Ef. 4:25)
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
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3. Si la Palabra de Dios dice que todo hombre es mentiroso, ¿cómo el creyente puede vencer este
pecado? Fundamenta con versículos bíblicos.
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_______________________________________________________________________
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_______________________________________________________________________
4. ¿Que significa el mandamiento de Pablo: «No déis lugar al diablo» (Ef. 4:27)
_______________________________________________________________________
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_______________________________________________________________________
5. ¿Qué debemos hacer cuando nos enojamos? Fundamenta con versículos bíblicos.
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
6. Explica Efesios 4:28 con tus propias palabras.
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
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Página 78

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

7. ¿Qué tipo de lenguaje debemos evitar y cuál procurar? (Ef. 4:29)
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
8. De acuerdo con este versículo, ¿cuál sería una buena pauta para saber qué hablar y qué callar?
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9. ¿De qué manera podemos contristar al Espíritu Santo? (Ef. 4:30)
_______________________________________________________________________
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_______________________________________________________________________
10.¿Qué puedes aplicar en tu vida personal de lo aprendido en este pasaje? (Ef. 4:25-27)
_______________________________________________________________________
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_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________

VOCABULARIO:
l

(Efesios 4:28): Nótese que el primer motivo de un cristiano para ganar dinero es tener algo
que compartir con el que padece necesidad. El cristiano no sólo se dedica a ganarse la vida,
sino a servir de instrumento en el servicio de Dios a la humanidad, por medio de su trabajo y
ofrendas.

l

CORROMPIDA (Ef. 4:29) : Significa literalmente «desmejorada, podrida», como usualmente
se aplica a la carne dañada, las frutas pasadas o las piedras desmenuzadas.

l

CONTRISTAR AL ESPÍRITU SANTO: (Ef. 4:30): El Espíritu Santo ha sellado («autorizado
como representantes», Ef. 1:13) a los creyentes y mora en el ser interior (Ef. 3:16). Si es
contristado, el creyente será el primero en saberlo.

l

CONTRISTAR significa causar heridas o angustia, exactamente el sentimiento que experimenta
el creyente cuando el pecado o la desobediencia se alojan en su vida.

___________________________________________________________________________________

Prácticas que deben
ser abandonadas
Estudio Nº 4-F
PROPÓSITOS:
1. Que el líder y los discípulos conozcan las prácticas que deben abandonarse.
2. Que el líder y los discípulos marquen con sus vidas la diferencia entre la antigua manera de vivir
y la nueva manera conforme a su actual posición en Cristo.

TEXTO CENTRAL: Efesios 4:31,32
INTRODUCCIÓN:

En el día de hoy terminaremos con esta lista de la cual el apóstol exhorta a desterrarla de la
vida cristiana.

I.

Las prácticas que deben ser abandonadas son:
C. LA AMARGURA (Ef. 4:31a)
1. Los griegos definían esta cualidad como un resentimiento imborrable, como el espíritu que se niega a aceptar la reconciliación. Hay muchas personas que tienen la
manía de abrigar resentimientos para mantenerlos calentitos y rumiar los insultos, y las
injurias que han recibido. Los cristianos debemos pedirle a Dios que nos enseñe a perdonar.
2. La amargura tiene un objeto contaminador, carcome el espíritu y enferma el corazón
(Heb. 12:15; Dt. 29:18). Provocan los celos, contiendas, divisiones, pleitos, enemistades, chismes, calumnias, murmuraciones, quejas y críticas destructivas.
3. Aplicación:
Así como una raíz pequeña crece hasta convertirse en un gran árbol, la amargura brota en
nuestro corazón y eclipsa aun nuestras más profundas relaciones cristianas. Una «raíz de
amargura» se apodera de nosotros cuando
permitimos que los desacuerdos crezcan hasta
volverse en resentimiento, o cuando alimentamos rencores por heridas pasadas. La amargura trae consigo celos, disensiones e inmoralidad.
Cuando el Espíritu Santo llena nuestra vida, puede sanar la herida que causa la amargura.

Palafox
- Y ese árbol tan extraño que cubre casi todo
su hogar, ¿de qué es?
- Yo no sé, lo único que recuerdo es que mi
esposa y yo hace años sembramos una pequeña raíz de amargura.

D. ARRANQUES DE MAL GENIO Y LA IRA ACOSTUMBRADA (Ef. 4:31b)
1. Se definía con la palabra griega «thymos» que significa brotes de mal genio.
«Thymos» es la clase de ira que es como humo de pajas: arde enseguida y desaparece enseguida (como las personas a quienes se les dice «leche hervida»).
2. Por otra parte, describían «orguê» como la ira que se ha convertido en un hábito. Para el cristiano están igualmente prohibidos el brote de mal genio y la ira arraigada.

Página 80

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

3. Ilustración: Un pastor fue a visitar a una familia cristiana de cuatro hermanas. Ellas
enseñaban en diferentes escuelas dominicales y conocían muy bien la Biblia, pero
desde hacía tres años, debido a una rencilla sobre cosas sin importancia, no se hablaban entre ellas. ¿Algo infantil, verdad? Si, realmente. Cada una de ellas le confesó que
no tenía bendición espiritual en vida y ministerio porque no se producían cambios en
las personas a quienes enseñaban.
4. Aplicación: Cuantas veces nos hemos comportado como estas hermanas y como
consecuencia no experimentamos la bendición y el respaldo de Dios. El apóstol Pablo
nos exhorta a ser niños en la malicia pero adultos en el «modo de pensar», pero lo
más común es practicar esta exhortación al revés (1 Co. 14:20).

E. EL HABLAR A VOCES Y EL LENGUAJE
INSULTANTE (Ef. 4:31c; Col. 4:6)
1. Nos ahorraríamos muchos disgustos si
aprendiéramos sencillamente a mantener
el nivel de nuestra voz y cuando no tenemos nada bueno que decirle a una persona, no le dijéramos nada.
2. El argumento que se mantiene a gritos no
es tal argumento, y la discusión acompañada con insultos no merece seguirse.

Dante Gebel

3. Generalmente entre los gritos, siempre hay palabras de insulto y maldición. La malicia
es una mala inclinación que conduce a dañar a otros. Y esto no puede tener cabida en
el corazón de un verdadero cristiano.
4. Aplicación: Lo que sí debe cultivar un creyente en su vida (Ef. 4:32; Tit. 3:2;
Col. 3:12).
a. Ser benigno unos con otros: La palabra lleva la idea de ser afable, amable y
apacible.
b. Ser misericordioso los unos con los otros: La raíz griega de la palabra misericordia es «tierno de entrañas». Los antiguos consideraban que los intestinos
eran el centro de las emociones del hombre. El médico griego Hipócrates usó este
término («eúsplanknoi» = misericordia) en referencia a los intestinos en buenas condiciones. ¿Por qué será que muchos sufren gastritis y úlceras? Misericordia,
habla de ser tierno, sensible, comprensivo y paciente para con otros.
c. Perdonar así como también Dios nos perdonó en Cristo: Esta actitud guardará al creyente de los desastrosos efectos de la amargura. Un fuerte incentivo
para perdonar a otros es todo lo que Dios nos ha perdonado a nosotros.

CONCLUSIÓN: El crecimiento y la madurez en la Iglesia siempre es lento y delicado. No podemos evitar ser ofendidos y defraudados repetidas veces, pero Mateo 18:23 al 35 nos da la base
para amar y perdonar a la persona que nos defraude y tener paciencia con ella, exactamente
como lo ha hecho el Señor con todos nosotros.
Manifestar la correcta vida cristiana no es fácil, pero tampoco imposible. El Señor ha prometido abastecernos de su gracia desde ahora y para siempre (2 Co. 12:9a; Fil. 4:13).
Dios nos llama a acercarnos a Él con un corazón quebrantado. A pesar de todos los fracasos
y desilusiones, volvamos a comenzar con gozo la carrera cristiana (Fil. 3:13,14).

Página 81

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

Cuestionario Nº 4-F
Nombre y Apellido:______________________________________________
Fecha: ___/___/___
1. Efesios 4:31 y 32 vuelven a hablarnos acerca de las relaciones entre los creyentes.
¿Qué conductas debemos desterrar y cuáles hemos de practicar?
CONDUCTAS A PRACTICAR

CONDUCTAS A DESTERRAR

2. ¿Cuál es el efecto de la amargura en la vida de la persona? (He. 12:13; Dt. 29:18)
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
3. ¿En qué se distingue la ira «acostumbrada» de la ira «santa»?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
4. ¿Qué dice la Palabra de Dios con respecto a la gritería y la maledicencia?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________

Página 82

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

5. La ______________ es la mala inclinación que conduce a producir daño al ______________
6. La palabra misericordia habla de ser ___________________ , _______________________,
__________________________ y__________________________ para con otros.

7. Da ejemplos de cómo desarrollar las siguientes virtudes para mantener relaciones armoniosas.
a. La benignidad: ________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
b. La misericordia: ______________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
c. El perdón: ____________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
8. ¿Cuál o cuáles de las conductas a desterrar, vistas anteriormente, son visibles en tu vida? ¿Cuáles
de las que debes practicar no son visibles?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
9. ¿Qué pasos prácticos puedes hacer para cambiar esta situación?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________

Viviendo como
Hijos Amados
Estudio Nº 5-A
PROPÓSITOS:

1. Que el líder y sus discípulos vivan como hijos amados; siguiendo el ejemplo de Dios.
2. Que el líder y sus discípulos se aparten de toda clase de pecados.

TEXTO CENTRAL: Efesios 5:1-7
INTRODUCCIÓN:

Nuevamente ingresamos a otra parte de la Palabra de Dios donde se exhorta y se advierte a
los cristianos de cómo deben conducirse, de lo que deben dejar, y de lo que el Señor espera de
cada uno.

I.

Siguiendo el ejemplo de Dios (Ef. 5:1,2)

A. Donde encontramos la palabra «sed», en el griego original expresa «llegar a ser». El hecho de imitar a Dios debe ser una experiencia continua
de los creyentes.

1. Esta es la única exhortación del N.T. de imitar a Dios. Imitamos a Dios cuando perdonamos (estos dos versículos se relacionan con Ef. 4:32), porque Él nos perdonó en
Cristo.
2. Los hijos aprenden más por mirar e imitar que por cualquier otra manera. En una
familia bien ordenada, los padres sirven como modelo para los hijos.
3. Pablo explica por qué los creyentes deben imitar a su Padre Celestial:
a. Porque Dios es amor (1 Jn. 4:8)
Así, los creyentes deben andar en amor (1 Jn. 3:18).
b. Porque Dios es luz (1 Jn. 1:5)
Así, los creyentes deben andar en luz (Ef. 5:8).
c. Porque Dios es verdad (1 Jn. 5:6)
Así, los creyentes deben andar en sabiduría (Ef. 5:15).

B. Aplicación: Así como los hijos imitan a sus padres, deberíamos imitar a Cristo. Su gran

amor lo condujo a sacrificarse por nosotros de manera que pudiéramos vivir. Nuestro
amor por otros debiera ser de la misma clase, un amor que va más allá del afecto, a un
servicio de autosacrificio (Jn. 13:34).

II. Guardándose del pecado (Ef. 5:3,4)

A. Menciona los pecados de «obra» (fornicación, inmundicia, avaricia). Los
creyentes deben guardarse de estos pecados de impureza (Ef. 5:3).
1. Se indica la inmoralidad sexual, y toda clase de impureza, es decir suciedad en pensamientos, deseo, conversación, etc.

2. La «avaricia», aunque generalmente toma como significado el anhelo de dinero, aquí
se refiere al deseo sexual, al insaciable anhelo de satisfacer los propios apetitos sexuales
fuera del vínculo del matrimonio (Éx. 20:17).
3. Todas estas cosas, dice Pablo, «ni se nombre entre vosotros». No significa que
estos vicios no deben ser mencionados entre cristianos, porque Pablo mismo lo acaba
de hacer, y debemos amonestar contra ellos. Significa que tales vicios deben ser
arrojados tan lejos, que ni aun debe presentarse una insinuación o suspicacia de su presencia entre nosotros. Todo ésto debe quedar lejos de nosotros,
como conviene a santos, es decir, como es propio de los creyentes sinceros.

Página 84

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

B. A los pecados anteriormente mencionados se añaden los «de palabra»,
también en el terreno de la impureza (Ef. 5:4).
1. La indecencia u obscenidad en lo que se habla; se refiere a la conversación necia
relacionada con el chiste, o burla chabacana y obscena; el ingenio del mundano, inclinado a pensar e imaginar cosas que divierten y hacen reir a los que son tan sucios como
él.
l
l
l

Palabras deshonestas
= obscenidades.
Necedades
= tonterías, sin valor, ni de provecho alguno.
Truhanerías
= (fácil dar vuelta) Habla de palabras de doble sentido.
Hay gente capaz de cambiar el sentido de una conversación en algo grosero.

2. La Biblia dice que todas estas cosas no
convienen (Ef. 5:4b), son impropias de
un creyente genuino. En lugar de todo
eso , la boca de un hijo de Dios debe usarse en acción de gracias (Ef. 5:4c). La
Biblia no prohibe una conversación amena, con gracia, etc. Aconseja que aun
cuando la conversación gire en torno al
sexo, las riquezas o la gente, vayan dirigida por la decencia, por un espíritu de gratitud y alabanza (1 P. 4:11).

C. Aplicación: Muchas veces nos reímos de los chis-

tes obscenos que por allí se cuentan, o tal vez entramos con los mundanos en el juego de las «conversaciones de doble sentido». Pero estas conversaciones sólo ensucian la mente y el corazón, y pervierten el espíritu. Nuestras palabras deberían ser
diferentes: de bendición, de edificación, de gratitud y alabanza (Ef. 4:29).

Felipe Saint

III. Evitando el juicio de Dios (Ef. 5:5-7)

A. En estos versículos se declara las consecuencias de entregarse a los pecados de inmoralidad mencionados en los versículos anteriores.
1. «La pasión», sea por el dinero o por la satisfacción sexual, equivale a erigir un ídolo
porque constituye un objeto de deseo y adoración por delante de Dios.
2. Los pecados de la carne en el sentido de lujuria no son más graves que los de soberbia,
envidia, calumnia, etc. ¡Todo lo contrario! Pero lo referente a la sexualidad tiene un matiz
especial de viscosidad malsana de la que resulta muy difícil despegarse
3. La Palabra de Dios advierte no dejarse persuadir por estas cosas, ni tampoco hacerse
partícipe de ellas (1 Co. 6:9, 18,20).

B. Aplicación: Recuerda lo que varias veces ya hemos visto... nosotros ya no somos hijos
de desobediencia, entonces ¿por qué vivir como ellos?

CONCLUSIÓN: Para vivir como hijos amados de Dios debemos seguir el ejemplo de nuestro
Padre Celestial que nos amó y perdonó. Por esta razón, también nosotros debemos amar y perdonar a los demás, porque Dios nos amó y perdonó primero, y aun sin merecerlo. Es necesario que
nos apartemos del pecado, y no solo debemos considerar a aquellos que se cometen con el cuerpo,
si no también a los que se cometen con las palabras y con el pensamiento mismo.

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

Página 85

Cuestionario Nº 5-A
Nombre y Apellido:______________________________________________
Fecha: ___/___/___
1. ¿Cómo deben ser los cristianos? (Ef. 5:1)
_______________________________________________________________________
2. ¿Cómo deben andar los cristianos? (Ef. 5:2)
_______________________________________________________________________
3. ¿De qué clase de amor nos habla Pablo en Efesios 5:1? ¿Cómo podemos «andar» en esta
clase de amor?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
4. ¿De qué maneras podemos guardarnos de estos pecados? (Ef. 5:3,7,8-11)
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
5. ¿Por qué la «avaricia» es nombrada junto con los pecados de impureza (fornicación e inmundicia)?
(Ef. 5:3)
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
6. En Efesios 5:3, Pablo dice «...ni aún se nombre entre vosotros, como conviene a santos»
quiso decir que___________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________

Página 86

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

7. ¿Cuáles son las consecuencias de entregarse a estos pecados de inmoralidad mencionados en
Efesios 5:3? (Ef. 5:6)
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
8. Toda clase de impurezas incluyen: _____________________________________________
_______________________________________________________________________
9. Los pecados de palabra involucran las ______________________________, las ________
_______________ y las ___________________________.
10. ¿Qué nos recomienda Pablo con respecto a estos pecados de palabra? (Ef. 5:4b,19,20)
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
11. Memoriza Efesios 5:1-7 y escribe en las siguientes líneas:
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
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VOCABULARIO:
l

ANDAR (Ef. 5:2,8,15): En la Biblia, la palabra «andar» es utilizada en muchas ocasiones como
sinónimo de la vida cotidiana. Si lees nuevamente estos versículos sustituyendo «andar» por
«vida cotidiana» verás que su comprensión es más fácil.

FORNICACIÓN (Ef. 5:3): En griego «porneia» (de la cual procede la palabra pornografía),
significa todo tipo de relaciones sexuales ilícitas.
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l

Los Hijos de la Luz
Estudio Nº 5-B
PROPÓSITOS:
1. Que el líder y sus discípulos alumbren con la luz de Cristo para testimonio al mundo.
2. Que el líder y sus discípulos aprendan a distinguir entre las cosas que agradan a Dios y las que
no.

TEXTO CENTRAL: Efesios 5:8-14
INTRODUCCIÓN:

Pablo pone delante de los ojos de los creyentes lo que eran antes, tinieblas, y lo que son
ahora, luz en el Señor, y les exhorta a comportarse como es propio de «los hijos de la luz» (Ef.
5:8-14). El apóstol veía la vida pagana como algo tenebroso; y la vida cristiana, como una vida
radiante.

I.

La luz produce buen fruto (Ef. 5:8,9)
A. Produce bondad, integridad y verdad.

1. La bondad: Es una cierta generosidad de espíritu. Es la virtud de ser afectuoso,
clemente y piadoso.
2. La integridad: Se refiere a la cualidad de ser honrado, decente, puro, justo e insobornable.
3. La verdad: No es algo meramente intelectual que se capta con la mente. No es solo
algo que se conoce, sino algo que se hace. La luz que Cristo trae, nos hace ciudadanos útiles de este mundo. Nos hace hombres y mujeres que no faltan a su deber, con
Dios y nuestros semejantes; nos hace fuertes para hacer lo que sabemos que es
verdadero.

B. Ilustración: «Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no

se puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el
candelero, y alumbra a todos los que están en casa. Así alumbre vuestra luz delante de
los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que
está en los cielos» (Mt. 5:14-16).

C. Aplicación: El secreto de una vida plenamente realizada consiste en «vivir lo que se

es». La causa por la que muchas vidas resultan fracasadas es porque NO llegan a SER
lo que dicen o creen SER. Si la luz que llevamos en el corazón resplandeciese, con todo
su brillo en nuestra vida, los hombres la verían y glorificarían a nuestro Padre que está en
los cielos.

II. La luz nos permite distinguir entre lo que es del agrado de Dios y
lo que no es (Ef. 5:10; Col. 1:10)
A. A la luz de Cristo deben ser sometidos los motivos y las acciones.
1. Es el deber del cristiano el exponer, todas las acciones, las decisiones y los motivos a la
luz de Cristo.
2. Debemos aprender a discernir lo que es agradable al Señor, para saber cómo conducirnos según conviene a los hijos de luz.
B. Ilustración: En los bazares orientales las tiendas son solo pequeños espacios cubiertos,
sin ventanas. Si alguien desea comprar un trozo de seda o un artículo de bronce, antes de
comprarlo, lo saca afuera para verlo a la luz del día, para que la luz revele los defectos que
pueda tener.

Página 88

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

C. Aplicación: De igual manera, a la luz de la Palabra de Dios podemos exponer las motivaciones de nuestro corazón y todo pensamiento para discernir lo puro y verdadero de lo
que no lo es.

III. La luz expone lo que es malo (Ef. 5:11-14; Mr. 4:22)
A. Pablo llama «infructuosas» a las obras de las tinieblas porque no son provechosas en dar gloria a Dios, beneficio al prójimo o genuina satisfacción para las
necesidades espirituales de la persona que las practica.
1. «Reprendedlas» (exponerlas, redargüirlas), significa exponerlas a la luz llamándolas
por lo que son, sin cubrirlas con bonitos nombres.
2. Nuestra sociedad ha cambiado la etiqueta al pecado y lo alarmante en nuestros días es
el afán de pintar los pecados más vergonzosos con los más bellos colores.
3. La Iglesia del Señor no podría seguir esta conducta (cubrir o minimizar al pecado y su
acción), debe más bien exponer al pecado y predicar contra él.

B. Ilustración: En el A.T. los profetas hablaron mensajes de Dios al pueblo, amonestándo-

les sobre el pecado. Gracias a esto, muchos se arrepintieron y cambiaron sus vidas; otros
también se rebelaron contra Dios. Pero los profetas valientemente seguían denunciando al
pecado y advirtiendo acerca del juicio de Dios. Por esta razón, muchos de ellos fueron
asesinados, algunos hasta martirizados...

C. Aplicación: Reflexionando en esto ¿Qué actitud o acción estoy tomando YO con respecto al PECADO en mi vida?; ¿en mi barrio?; ¿en mi iglesia?; ¿en mi país?

La mejor manera de librar al mundo de cualquier especie de mal es sacándolo a luz. Mientras una cosa se haga en secreto, seguirá haciéndose; pero cuando se saca a la luz, muere
de muerte natural. La manera más eficaz de limpiar los rincones de nuestros corazones y
de cualquier sociedad en la que estemos involucrados es exponerlos a la luz de Cristo.

CONCLUSIÓN: Los hijos del Dios de luz deben vivir como tales; iluminando, resplandeciendo

en medio de este mundo dominado por las tinieblas. Esa luz del Señor en nuestras vidas produce
buenos frutos, ya que los malos hábitos y viejas costumbres empiezan a ser reemplazados por
cosas buenas que agradan a Dios y testifican al mundo de nuestra nueva vida con Él.
La luz también nos da discernimiento de lo que agrada a Dios y lo que es malo a sus ojos; y
esto es para que podamos apartarnos del mal y alejarnos del pecado.
Dios no quiere que participemos en las obras de las tinieblas, antes bien, nos manda exponerlas a la luz, denunciándolas. Por sobre todas las cosas para que les pueda alumbrar la luz de Cristo y
puedan ser salvos aquellos que andan en oscuridad (Ef. 5:17; 1 Ti. 2:4).

¿Estás viviendo TU como un hijo de la LUZ?; ¿estás alumbrando con tu vida a fin
de que el mundo pueda ver TU luz?
¡YO SOY
LA LUZ DEL
MUNDO!

Pero creo que
debo aprender
primero a
alumbrar
dentro de
mi casa.

Palafox

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

Página 89

Cuestionario Nº 5-B
Nombre y Apellido:______________________________________________
Fecha: ___/___/___
1. ¿Qué éramos en otro tiempo y qué somos ahora? (Ef. 5:8)
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2. ¿Cuáles son las obras de las tinieblas según Efesios 5:3-5?
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3. ¿Por qué Pablo llama «infructuosas» a las obras de las tinieblas? (Ef. 5:11)
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4. ¿Cómo podemos «reprende» las obras de las tinieblas? (Ef. 5:11)
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5. ¿Qué nos enseña Pablo con respecto a las «obras infructuosas de las tinieblas»? (Ef. 5:12,13)
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6. ¿Cuáles son las evidencias de que «andamos en la luz de Cristo»? Fundamenta con versículos
bíblicos.
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Página 90

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

7. ¿Qué frutos produce la luz? (Ef. 5:8-9)
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8. Anota las indicaciones prácticas que hallarás en Efesios 5:10 y 11.
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9. ¿A qué parámetros deben estar sometidos los motivos y las acciones? (Ef. 5:10,11,13)
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10. Cita los resultados que «la luz de Cristo» produce en nosotros.
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VOCABULARIO:
l

TINIEBLAS (Ef. 5:8a,11): Es el estado moral del hombre como consecuencia del pecado. Del
hombre que no conoce a Dios, la Biblia dice que está en tinieblas. En las tinieblas uno puede
sentirse inseguro, perdido, desorientado, con miedo, etc. Las tinieblas son el lugar y el momento
oportuno para hacer el mal.

l

LUZ (Ef. 5:8b): Es lo contrario a tinieblas, sería la pureza moral, la ausencia de pecado y corrupción
moral. En 1 Juan 1:5 se nos dice: «Dios es luz y no hay ningunas tinieblas en él».

TE ILUMINARÁ CRISTO (Ef. 5:14): Parece ser que se trata de un himno o parte del mismo
de la iglesia primitiva.
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l

Viviendo en el Espíritu
Estudio Nº 5-C
PROPÓSITOS:
1. Que el líder y sus discípulos busquen vivir en el Espíritu Santo.
2. Que el líder y sus discípulos rindan cada área de su vida al Espíritu Santo.

TEXTO CENTRAL: Efesios 5:15-21
INTRODUCCIÓN:
En estos versículos Pablo exhorta a sustituir la necedad por la prudencia, y la locura por la
sabiduría que otorga el Espíritu de Dios.
Las tinieblas son símbolo, no solamente de pecado, sino también de ignorancia y necedad.
Asimismo, la luz es símbolo, no sólo de santidad, sino también de sabiduría y conocimiento. Pablo
relaciona lo expuesto anteriormente con respecto a luz y tinieblas (Efesios 5:8-13), diciendo a
continuación: «Mirad, pues, con diligencia cómo andéis, no como necios sino como sabios»
(Ef. 5:15):

Cómo podemos vivir en el Espíritu:
I. Aprovechando bien el tiempo (Ef. 5:15-17)
A. Esa sabiduría verdadera se muestra «aprovechando lo mejor posible cada
oportunidad» (Ef. 5:16; Col. 4:5).
1. «Aprovechar bien el tiempo» significa «libertando para sí continuamente el
tiempo oportuno». Este tiempo oportuno para vivir siempre como hijos de luz,
como sabios, es «el tiempo del favor de Dios» (2 Co. 6:2).
2. Ese «tiempo», distribuido en las múltiples oportunidades que se nos presentan cada
día, va pasando tan rápidamente que si no nos agarramos prontamente a él, se nos
escapa con la misma rapidez con que se presenta.

B. Ilustración: Un conocido refrán secular dice: «Comamos y bebamos porque mañana
moriremos». El mundo suele hablar de «aprovechar la ocasión» cuando se trata de pecar.

C. Aplicación: Pero el cristiano ha de entender la frase en sentido de «oportunidad para
hacer el bien», para todo lo que sea de bendición, edificación y santificación.

II. Siendo llenos continuamente del Espíritu (Ef. 5:18-20)
A. «Sed llenos» es un mandato y no un simple consejo o aviso (Ef. 5:18)
1. Todo creyente debe ser lleno del Espíritu Santo, y es necesario recibir continuamente el poder del Espíritu para cada momento de nuestra vida cristiana, porque sin él
nada podemos hacer (Hch. 1:8).
2. El Espíritu Santo es quién nos llena con su poder. Pero nosotros permitimos que el
Espíritu tome poco o mucho de nosotros. Toma poco cuando no nos dejamos invadir
de su poder y, al obrar así, lo contristamos (Ef. 4:30) o lo apagamos (1 Ts. 5:19).
3. Un creyente «contrista» y «apaga» en sí el poder y el fuego del Espíritu cuando
rehusa rendirle todo lo que es y tiene. De este modo obstaculiza la acción del
Espíritu, pues le cierra puertas y le pone barreras que el Espíritu Santo, respetando la
libertad del individuo, no va a forzar.

Página 92

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

B. Ilustración: Veamos el contraste entre embriagarse, llenarse de vino, y llenarse del Espí-

ritu Santo. En ambos casos hay el influjo de algo «espiritual»; ya que a las bebidas alcohólicas suelen llamarse también bebidas «espirituosas». También en ambos casos tenemos el
influjo de algo que «controla» al individuo, que le hace perder el propio control. Ya sea el
vino, ya sea el Espíritu Santo de Dios, cuando llenan, dominan y controlan al individuo; el
vino para perdición; el Espíritu Santo, para salvación.

C. Aplicación: Todo lo que se niega al Espíritu de Dios, queda sin consagrar, sin dedicar a

Dios y sin recibir poder. En ese espacio que le negamos, en lugar de Dios queda entronizado
un ídolo, sea de metal, de carne, o de papel-moneda. ¿Te has rendido totalmente al Espíritu
Santo?

III. Manifestando la vida llena del Espíritu Santo (Ef. 5:19-21)
A. Los efectos de la llenura del Espíritu Santo en la vida de una persona son:
1. El primer efecto de la llenura: Es la alabanza al Señor Jesucristo acompañada de
la acción de gracias a Dios en el nombre de nuestro Señor Jesucristo (Ef. 5:19,20).
2. El segundo efecto de la llenura del Espíritu: Comienza en Efesios 5:21 para extenderse implícitamente al resto de las relaciones con el prójimo (Ef. 5:21-6:9). En
Efesios 5:21 el apóstol exhorta a la recíproca sumisión dentro de la Iglesia: «sometiéndoos
unos a otros en el temor de Dios».
a «sometimiento»: no significa «sujeción», ni aún siquiera «sumisión» entendida en
sentido de inferioridad, sino «subordinación». Dicho verbo tiene una connotación
militar, donde el orden y la disciplina juegan un papel muy importante. Esa sana
subordinación es la que se implica en el correcto funcionamiento del organismo
espiritual que es la Iglesia (Ef. 4:15,16).
b. «en el temor de Dios»: significa por respeto a Dios. Esto indica el motivo que debe
vivificar la relación entre los diversos miembros de la familia cristiana.

B. Aplicación:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

La vida llena del Espíritu involucra:

Una vida gozosa:
Una vida agradecida:
Una vida llena de gracia:
Una vida pacífica:
Una vida poderosa:
Una vida gozosa:
Una vida de oración:

cantando y alabando (Ef. 5:19)
dando gracias (Ef. 5:20)
sometimiento y amor (esposos y esposas) (Ef. 5:22,25)
no provocando a ira (padres e hijos) (Ef. 6:4)
fuerte en el Señor y en el poder de su fuerza (Ef. 6:10)
lo mismo se recibe del Señor (Ef. 6:8)
orando en todo tiempo con toda oración (Ef. 6:18)

CONCLUSIÓN: En este estudio hemos hablado de la vida que agrada a Dios, de «la vida en el

Espíritu». El Espíritu Santo nos da sabiduría, nos dirige y nos instruye. Si somos obedientes a su voz,
también podremos conducirnos sabiamente, aprovechando bien el tiempo y las bendiciones que el
Señor nos da, para el desarrollo de nuestras vidas.
La llenura del Espíritu Santo nos da el verdadero poder y el gozo. Debemos buscar la llenura en
forma continua, para nuestra diaria renovación y transformación que Dios lleva a cabo en nosotros,
a través de Su Espíritu.
Si nos rendimos enteramente a Él, pronto empezaremos a ver maravillosos frutos que redundarán en el fortalecimiento de nuestra relación personal con Dios, llevándonos a buscar una vida más
ferviente y consagrada. También será provechoso para el relacionamiento con nuestros hermanos
en la Iglesia, y para testimonio con el mundo.
¡Ríndete enteramente al Espíritu HOY. Él quiere llenarte y ayudarte a vivir la vida
que agrada a Dios. Entrégale el control de tu vida!

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

Página 93

Cuestionario Nº 5-C
Nombre y Apellido:______________________________________________
Fecha: ___/___/___
1. En Efesios 5:15 Pablo nos recomienda que nos comportemos «como sabios, no como
necios». ¿Qué puede significar esto en tu vida personal?
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2. ¿Qué nos recomienda Pablo aprovechar y por qué? (Ef. 5:16)
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3. Da ejemplos prácticos de cómo puedes «aprovechar el tiempo» (Ef. 5:16)
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4. ¿De quién debemos llenarnos? (Ef. 5:18)
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5. ¿Qué significa para tí ser «lleno del Espíritu Santo»? (Lee Gálatas 5:16-17).
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6. ¿Qué relación existe entre un buen aprovechamiento del tiempo y el conocimiento de la voluntad
de Dios? (Ef. 5:16,17)
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Página 94

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

7. ¿Cómo se manifiesta la «vida llena del Espíritu»? (Ef. 5:1-20)
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8. ¿Qué implica someternos unos a otros «en el temor de Dios»? (Ef. 5:21)
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9. ¿Cómo determinas la voluntad de Dios para cada día? (Ef. 5:17)
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10. ¿Qué parte tiene el Espíritu en tu vida devocional? (Ef. 5:18)
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11. ¿Qué puedes aplicar en tu vida personal de lo aprendido en este pasaje? (Ef. 5:15-20).
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Relaciones en el
Hogar Cristiano
Estudio Nº 5-D
PROPÓSITOS:

1. Que el líder y sus discípulos sean de testimonio en sus
familias, mostrando a Cristo en sus vidas.
2. Que el líder y sus discípulos cumplan con sus
obligaciones, de tal manera que promuevan la armonía
familiar.

TEXTO CENTRAL: Efesios 5:22-24,33b;6:4
INTRODUCCIÓN:

Hermano, usted
es la cabeza del
hogar, imponga
su autoridad.
¡Acá tiene un
jarrón!

Dante Gebel

El mutuo sometimiento en Cristo es un principio espiritual general que debe aplicarse en
primer lugar a la familia cristiana. La sumisión, la humildad, la amabilidad, la paciencia y la tolerancia
deben caracterizar a cada miembro.
La esposa debe someterse (sujetarse con amor) al liderazgo del esposo. El esposo debe
someterse a las necesidades de la esposa con amor y abnegación. Los hijos deben someterse a la
autoridad de los padres en obediencia. Y los padres deben someterse a las necesidades de sus hijos
y criarlos en la instrucción del Señor.

Deberes y obligaciones de las esposas
I.

La mujer como compañera o ayudante o subordinada (Ef. 5:22-24, 33b)
Dios da la tarea a la esposa de ayudar y someterse al esposo (1 P. 3:1-2; Gn. 2:18).
1. La Biblia enseña que la actitud de la mujer hacia su marido debería ser de reverencia,
respeto y sumisión. Sumisión no significa que la mujer debe despojarse de sus derechos,
y reducirse a ser su «esclava». Por el contrario, la sumisión le proporciona mayor libertad,
porque estará obedeciendo la ley de Dios y siguiendo la senda de rectitud.
SUJETOS (en griego, hupotasso). Literalmente, «estar debajo». La palabra sugiere
subordinación, obediencia, sumisión y servicio. Hupotasso también se usa en Efesios
5:22 como un mandamiento del Señor para las esposas respecto a cómo deben
obedecer a sus esposos. Sin embargo, note por favor que el mandamiento no se le
da al esposo para que lo imponga a la fuerza sobre la esposa, sino más bien se lo da
a la esposa para que voluntariamente escoja y obedezca el mandamiento del Señor.
2. Ser una verdadera compañera o «ayuda idónea» significa ayudar al esposo, ofreciéndole ideas, intuiciones y sentimientos. La sumisión no implica cerrar la boca, anular su
capacidad mental y suprimir su individualidad. El esposo amante buscará conocer las
opiniones de su esposa antes de tomar una decisión final.
3. Cuando la esposa encomienda a Dios a su esposo y la decisión que él toma; está sometiéndose plenamente, y dejando en manos de su Padre Celestial las consecuencias de las
decisiones de su esposo, sean buenas o malas.
La verdadera sumisión actúa cuando su actitud van de acuerdo a sus palabras. Las actitudes y actos de sumisión de la esposa son un barómetro de su relación con Cristo.
4. En la misma manera en que la iglesia se somete o está bajo la autoridad de Cristo, de la
misma manera debiera la esposa estar bajo la autoridad de su esposo.

Página 96
II.

«Ah,
pierda

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

La mujer como administradora del hogar (1 Ti. 2:15; 5:14; Pr. 31)

1. El esposo es el supervisor del hogar, pero la esposa es quien lo
maneja. Ella no toma todas las decisiones sino más bien pone en
práctica todas aquellas medidas generales que han sido formuladas por el supervisor y gerente, el marido.
2. Como administradora, su tarea está centrada en el hogar y en la
familia. Todo lo que ella hace está destinado a mejorar su casa y
beneficiar a los suyos.
3. El éxito de la administradora del hogar dependen de su actitud de
corazón hacia la tarea que le toca. La administradora llena del Espíritu desarrollará sus capacidades y dirá en su corazón: «Cualquier
¿eso? Es para que no se te
cosa que hagas, hazlo con alegría, como si lo hicieras para el Seun calcetín en la lavandería»
ñor».
4. Como administradora del hogar algunas características son: reflejo de belleza interior como
resultado de andar con Dios, compañera digna de confianza, administradora cuidadosa del
presupuesto y no una derrochadora, esposa sumisa, ayuda idónea fiel, ama de casa alegre,
dueña de casa prolija, decoradora de interior, sabia administradora del tiempo, cocinera
creativa, experta en salud física, planificadora del guardarropas.

III. La mujer como esposa amante (Tit. 2:4)

1. El amor no es una cuestión unilateral. Se desarrolla a partir de la mutua estima y admiración
del uno por el otro.
2. El amor puede alimentarse y desarrollarse en la medida que una esposa aprende a participar
en los intereses de su marido. La esposa ganará mucho si aprende más acerca del trabajo
de su marido, como para hablar inteligentemente acerca de él.
3. Una mujer puede mostrar su amor, volviéndose más atrayente. Puede tener un aspecto
limpio y fresco cuando lo recibe al volver del trabajo, y estar lista a darle un cálido beso.

IV. La mujer como ideal de belleza (1 P. 3:4)

1. Este papel es de suma importancia, porque aquí es donde se esconde el verdadero poder
de la mujer.
2. La belleza de una mujer se advierte cuando su vida muestra el fruto del Espíritu. Esto sólo
puede tener como resultado de andar en comunión con Jesucristo. La mujer que camina
conforme al Espíritu habrá de mostrar el fruto del Espíritu. No importa cuáles sean sus
rasgos físicos, tendrá un resplandor interior y una belleza que brillarán más que su aspecto
exterior.

V.

La mujer como buena madre y maestra (Ef. 6:4; Tit. 2:4)

1. Es difícil separar el papel de la madre del de la maestra, porque gran parte de la descripción de las tareas de una madre resultan ser una responsabilidad educativa.
2. El padre debe supervisar la enseñanza y disciplina de los hijos. Pero la madre, como compañera, debe compartir ese proyecto y llevar a cabo las normas sobre las que han acordado.
3. La madre pasa más tiempo con los hijos que el padre, de modo que es esencial que ambos
trabajen juntos como un equipo.

Instrucción + Amor + Insistencia = Educación efectiva
Ingredientes necesarios para lograr una educación efectiva

CONCLUSIÓN:

La esposa debe preguntarse: ¿Cómo debo conducirme con mi marido? Fíjate en la desposada
escogida, la Iglesia, en su relación con Cristo; respétalo, reconoce que él está llamado a ser la «cabeza»
de la familia, responde positivamente a su liderazgo, escúchale, mantente unida en propósito y en
voluntad con él; sé una ayuda verdadera. Ningún marido y ninguna esposa puede hacer esto
apoyándose en su fuerza de voluntad o resolución, pero como eres hechura de Dios (al igual que tu
matrimonio, Ef:. 2:8–10), el Señor te ayudará a lograrlo.

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

Página 97

Cuestionario Nº 5-D
Nombre y Apellido:______________________________________________
Fecha: ___/___/___
1. ¿Cuál es el consejo de Efesios 5:21?
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2. ¿Qué dice en cuanto a la conducta de las casadas? (Ef. 5:22,33)
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3. Lee estos versículos sobre el tema de la sumisión. Anota cualquier otra cosa que aprendas
respecto a cómo las esposas han de someterse a sus esposos.
a. Ef. 5:22–24: ____________________________________________________________
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b. Col. 3:18: _______________________________________________________________
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4. Cada persona que conocemos alguna vez hará algo que nos decepcione. ¿Es esta una razón
para disminuir el respeto que le tenemos?
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5. Algunas veces recordamos ser corteses y amables con los extraños, pero a menudo los que más
cerca tenemos son los que reciben la descarga de nuestras frustraciones. ¿Es esto mostrar
respeto para nuestros maridos?
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6. ¿Cómo debemos mostrarles nuestro respeto?
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7. Menciona tres maneras en que necesitas mejorar en este aspecto. Entrégale luego al Señor
estas áreas y permite que Él las moldee.
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Página 98

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

8. Por supuesto, ser esposa involucra mucho más que ser sumisa. Observa los siguientes versículos
y anota otras funciones y responsabilidades de la esposa que se mencionan en las Escrituras.
a. Pr. 31:11–27. (Aquí hay toda una lista, ¡y puede ser a veces intimidante! Pero sólo recuerda
que este pasaje es una lista de las cosas que esta mujer hizo durante su vida. ¡No las hizo
todas en un solo día!)
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b. 1 Ti. 3:11: _____________________________________________________________
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c. 1 Ti. 5:4: _______________________________________________________________
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d. Tit. 2:4,5: ______________________________________________________________
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9. ¿Cómo está actuando en cada uno de los aspectos anotados arriba? ¿Hay aspectos en los
cuáles necesita mejorar? Anótalos ahora y luego preséntaselos al Señor.
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Relaciones en el Hogar
Cristiano
Estudio Nº 5-E
PROPÓSITOS:

1. Que el líder y sus discípulos sean de testimonio en sus
familias, mostrando a Cristo en sus vidas.
2. Que el líder y sus discípulos cumplan con sus
obligaciones, de tal manera que promuevan la armonía
familiar.

TEXTO CENTRAL: Efesios 5:22-33; 6:1-4
INTRODUCCIÓN:
Dios ha establecido la familia como el núcleo de la sociedad. Cada familia debe tener quien la
dirija. En Efesios 5:25-31, 33a veremos las responsabilidades que Dios ha asignado al esposo.

Deberes y obligaciones del esposo
I.

Ser la cabeza de la esposa y de la familia (Ef. 5:22-33; 6:4)

II.

Ejercer su dirección con amor, amabilidad y consideración
(Ef. 5:25-30; 6:4)

La primera responsabilidad asignada por Dios al hombre fue la de ser jefe de su familia (Ef.
5:23; 1 Co. 11:3). Es difícil para la mujer someterse a un hombre que rehusa conducir. El
respeto no es innato, debe ser ganado como el amor y todos los esposos deberían recordarlo. Si sus hijos no le respetan como cabeza del hogar, toda su familia está en problemas.

La enseñanza de Dios respecto al liderazgo siempre se da sobre la base del amor. El marido
debe ser líder de la esposa, como Cristo es cabeza de la iglesia. La diferencia entre el liderazgo
masculino en el hogar y el liderazgo masculino de amor es que cuando el esposo debe tomar
una decisión que afecta los deseos de su esposa e hijos, debe demostrar sus prerrogativas
en el amor. El egoísmo no tiene lugar en una familia llena del Espíritu. Un líder amante siempre
hará las decisiones finales en beneficio de su familia.

III. Amar a su esposa como Cristo ama a la Iglesia (Ef. 5:25)
Después de Dios, el mayor amor en la vida de un hombre debe ser su esposa. La palabra
griega usada aquí para amor es la misma que se usa en Juan 3:16. Un hombre debe amar
a su mujer hasta el sacrificio. El verdadero amor marital es sobrenatural, viene como resultado de ser lleno del Espíritu Santo. Este tipo de amor es un tesoro que crece y madura a
través de los años, sin depender de un acontecimiento particular y requiere toda una vida
para expresarse.

IV. La provisión para las necesidades espirituales y domésticas de la
familia (Ef. 5:23-24; 1 Ti. 5:8)
El hombre necesita sentir la responsabilidad que le otorga el
saber que la familia depende de él para satisfacer las necesidades vitales. El proveedor de la familia controlado por el
Espíritu Santo, no será un hombre perezoso, ni estará obsesionado por el materialismo (Mt. 6:33).
Uno de los rasgos permanentes de un padre o esposo sujeto al Espíritu es que, aunque trabaja fuerte y algunas veces
debe soportar periodos de gran presión laboral, su trabajo
nunca tiene prioridad sobre su familia.

Página 100
V.

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

La protección y el interés en el bienestar de su esposa e hijos
(Ef. 5:23-24; 1 Ti. 5:8)
A. Debe proveer emocionalmente a su mujer: Para
una esposa, la opinión que el esposo tenga de ella es
de vital importancia. Mientras él la aprueba, poco le
importa que otros no lo hagan; pero si él no la aprecia, no le importará que otros lo haga. Todo esposo
sabio hará lo imposible para estimular a su esposa a
través de su aprobación (1 P. 3:7).
Uno de los significados secundarios de la palabra bíblica «sumisión» implicar «responder». Una mujer responde al trato de su esposo. Si el esposo la trata con amor, ternura
y alabanza, responderá positivamente (Col. 3:19).
B. Debe proveer emocionalmente a sus hijos. Ningún hombre ocupa un lugar tan
importante en el corazón de los niños como su padre. En consecuencia, lo que piense de
ellos es de suma importancia durante sus años de formación. Es esencial que el padre
aprenda a ubicarse al nivel de los chicos y los estimule y alabe en todo lo que hacen.
Como la esposa, los hijos responderán positivamente a la alabanza y nunca a la crítica.

C. Debe velar por el crecimiento espiritual de su esposa e hijos. El esposo es el sacerdote de su hogar. Toda la instrucción espiritual es responsabilidad suya. Demasiados padres cristianos creen que han cumplido con su responsabilidad al proveer comida, abrigo,
amor y disciplina a sus hijos. Pero su responsabilidad es también guiar a su familia en los
pasos del Señor. Un padre como sacerdote de la familia debe:
1. Ser un hombre sujeto al Espíritu: Este es el fundamento de su misión sacerdotal
y de todos los demás papeles que debe desempeñar.
2. Ser metódico en su lectura diaria de la Biblia. Si los hijos ven a su padre nutrirse
diariamente en la Palabra de Dios y aplicar estas enseñanzas en su propia vida, adquieren con facilidad la misma práctica en su juventud. En esta área se aprende más
viendo que escuchando.
3. Dirigir el altar familiar: El tiempo de oración familiar y lectura bíblica se desarrolla
mejor si es dirigido por el padre. Tiene mayor autoridad en su voz, y es bueno para los
hijos saber que su padre está respaldado cien por ciento el programa de edificación
espiritual para sus vidas.
4. Proteger a su familia de errores filosóficos: Satanás usa todo lo que está a su
disposición para corromper la mente de los hijos con el fin de desviarlos del plan y del
propósito de Dios. El padre lleno del Espíritu Santo reconocerá estas principales fuentes de maldad y las evitará en su hogar. Puesto que los niños no ejercen por instinto
un sano juicio y parecen tener magnetismo hacia lo que es dañino, los padres deben
gobernar sus decisiones.
5. Proteger a su esposa e hijos de las faltas de respeto: La rebeldía generalmente
se expresa en primer lugar como falta de respeto hacia la madre. Nadie puede garantizar mejor que el padre que los hijos traten con respeto a la madre, siempre que él
mismo dé el ejemplo. El padre que ama al Señor y a su esposa le garantizará ese
respeto (1 P. 3:7).

CONCLUSIÓN: Dios creó el matrimonio como modelo de las relaciones que Él quiere establecer con su pueblo. El marido debe honrar y comprender a la esposa; protegiéndola y reconociendo que ella es coheredera junto a él ante Dios. Esposo, sé amable y tierno con tu esposa.
Hónrala como a tu mejor amiga. Escúchala y pasa tiempo con ella. Quiérela y hazla sentir sumamente importante. Reconoce que de no hacerlo impedirá tu vida de oración y obstruirá sus
respuestas.

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

Página 101

Cuestionario Nº 5-E
Nombre y Apellido:______________________________________________
Fecha: ___/___/___
1. ¿Cuál es la comparación que se hace entre el marido y su esposa con Cristo y su iglesia?
(Ef. 5:23,24)
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
2. ¿Cuál es el consejo de la Palabra de Dios para los maridos? (Ef. 5:25-27)
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
3. ¿Cómo deben amar los maridos a sus esposas? (Ef. 5:28,29,33)
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
4. ¿En qué se convierten el hombre y la mujer al unirse en matrimonio? (Ef. 5:31)
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
5. Lee las siguientes porciones bíblicas y anota los diferentes papeles y responsabilidades del esposo.
a. Gn. 2:24: ______________________________________________________________
____________________________________________________________________________
b. Pr. 5:18: _______________________________________________________________
____________________________________________________________________________
c. 1 Co. 7:3,4: _____________________________________________________________
____________________________________________________________________________
d. 1 Co. 7:11: _____________________________________________________________
____________________________________________________________________________
e. Col. 3:19: ______________________________________________________________
____________________________________________________________________________
f. 1 P. 3:7: _______________________________________________________________
____________________________________________________________________________

Página 102

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

6. Lee de nuevo la lista que acabas de hacer. ¿Cómo la estás cumpliendo? Anota los aspectos en los
cuales estás cumpliendo bien en la actualidad. Luego anota las áreas que necesitas mejorar.
___________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
7. ¿Cómo es la situación de autoridad en tu casa? ¿Sientes, como esposo, que tus decisiones se
respetan y cumplen?
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___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
8. ¿Está tu esposa creciendo continuamente en sus propias capacidades de autoridad junto
contigo? La autoridad de tu esposa fluye de la tuya, así como la tuya fluye de la autoridad de
Dios
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
9. ¿Estás dando a tu esposa libertad para niveles más alto de ministerio al responder ella al llamado
de Dios para su vida?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
10. ¿Responden tus hijos respetuosa y obedientemente a tu autoridad en el hogar?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
11.Si no están honrando tu autoridad en el hogar, tal vez no estás ejerciéndola con una actitud de
corazón de siervo. Lee Juan 13:1-17. Nota cómo Jesús, aun siendo el Salvador y el Señor, se
inclinó para lavar los pies de aquellos que guiaba. ¿Qué te dice esto respecto a cómo debes guiar
a tu familia?
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___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
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___________________________________________________________________________

Relaciones en el
Hogar Cristiano
Estudio Nº 5-F
PROPÓSITOS:

1. Que el líder y sus discípulos sean de testimonio en sus familias, mostrando a Cristo en sus vidas.
2. Que el líder y sus discípulos cumplan con sus obligaciones, de tal manera que promuevan la
armonía familiar.

TEXTO CENTRAL: Efesios 6:1-3
INTRODUCCIÓN:

La responsabilidad de los padres va más allá de la simple provisión física de las necesidades de
sus hijos en cuanto a alimento, techo y abrigo. Tienen también una obligación moral, espiritual,
emocional e intelectual para con sus hijos. Ya hemos visto en los dos capítulos anteriores algunas
obligaciones tanto del padre como de la madre con respecto a sus hijos. En esta primera parte del
estudio veremos algunos otros aspectos que no se han mencionado con más profundidad.

Deberes y obligaciones de los padres
I. Instruirles y criarles en la verdad (Ef. 6:4; Col. 3:21)

1. Dios ha dado a los padres la responsabilidad de criar a los hijos; esta no es la responsabilidad
de los abuelos, de las escuelas, del estado, de grupos juveniles, ni de los amigos. El deber
y la responsabilidad descansan sobre los padres y, particularmente, sobre el padre, a
quien Dios ha designado «cabeza» de la familia, a fin de que la dirija.
2. Para la apropiada enseñanza de los hijos se necesitan: una actitud correcta y un
fundamento correcto. Una atmósfera rodeada con crítica destructiva, condenas, falsas
expectativas, sarcasmo, intimidación y temor, «provocará a ira al niño» y no se podrá
ofrecer enseñanza sana alguna. Pero con una atmósfera rica en ternura, entusiasmo,
afecto y amor; los padres pueden edificar las vidas de sus hijos sobre el precioso
fundamento del conocimiento de Dios.

II. Amar a sus hijos (Ef. 6:4)
1. Para los creyentes el tener niños es una
respuesta a un mandamiento: «Fructificad
y multiplicaos; llenad la tierra, y
oEncendido oTurbo
sojuzgadla…» (Gn. 1:28). En el Salmo
oApagado
OPERACIONES
127:3 los niños son llamados «herencia
de Jehová». Ello significa que los niños pero1. a.m. alimentarlo
o2. pierde el chupete
tenecen a Dios; son «nuestros» sólo en un
p3. varicela
o4. cama mojada
plano secundario.
o5. bebé con cólico
o6. proyectiles de
2. Cuando una pareja contrae matrimonio, se
vómito
compromete a amar, servir y sacrificarse
por la próxima generación. El cuidar y amar
a los niños es una de las principales formas
de honrar a Dios y compartir la tarea de En un esfuerzo por preparar a los futuros
padres al desafío que les espera,muchos conedificar su Reino.
médicos han instalado simuladores de
3. Todo niño necesita amor e instintivamente sultorios
paternidad.
lo busca en sus padres. Si su amor es rechazado o si su papá o su mamá no le expresan afecto, se llena de ira.

Página 104

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

III. Corregir y disciplinar a sus hijos (Ef. 6:4)
1. La tarea más difícil de la paternidad es la disciplina. Sin
ella, sin embargo, no existe paternidad exitosa.

Dante Gebel
Con Roberto no sabíamos cómo «castigar» al nene... hasta que hablamos con
el pastor y nos aconsejo: «Denle con
la Palabra»

2. La Biblia enseña que la reprensión debe estar asociada a
una actitud amorosa y paciente (Heb. 12:3–6), que los
azotes son necesarios al administrar disciplina (Pr. 22:15),
que los padres no se deben exceder al disciplinar a sus
hijos (Pr. 19:18), y que hace falta para mantenerlos en
el camino recto (Pr. 19:14).
.

3. No es una tarea que puede delegarse, y es conveniente
antes de aplicar la correción, los padres deben explicar al
niño por qué lo están disciplinado.

4. Autodisciplina, autonegación y autocontrol son elementos esenciales de la madurez,
El fundamento para la autodisciplina es la disciplina paterna. El niño que crece sin
disciplina no solo está siendo «provocado a ira» sino que su falta de control contribuye a su autodestrucción o, en el mejor de los casos, a la autolimitación.

Deberes y obligaciones de los hijos
I. Alegrar a los padres (Pr. 10:1)

Ambos padres sienten tanto la alegría como la pena. Lo que siente un miembro de la familia
inevitablemente afecta a todos los demás.

II. Honrar y obedecer a los padres (Ef. 6:1-3)

1. Hay una diferencia entre obedecer y honrar. Obedecer significa cumplir lo ordenado;
honrar significa mostrar respeto y amor. Los hijos no están obligados a desobedecer a
Dios en obediencia a sus padres. A los hijos adultos no se les pide que se subordinen a
padres dominantes. Los hijos obedecerán hasta que dejen de estar bajo el cuidado de
sus padres, pero la responsabilidad de honrarlos es para siempre.
2. Algunas sociedades honran a sus ancianos, respetan su sabiduría, dan deferencia a su
autoridad y buscan su comodidad y satisfacción. Así es como los cristianos deben actuar.
Donde los ancianos se respetan, la larga vida es una bendición, no una carga.

III. Tener una vida ordenada (Ec. 12:1)

Ser joven es emocionante. Pero la emoción de la juventud puede convertirse en un obstáculo
para acercarse a Dios si hace que la gente joven centre su atención en los placeres pasajeros
en lugar de en los valores eternos. Ponga sus capacidades al servicio de Dios cuando todavía
sean suyas: durante la juventud. No las desperdicie en actividades malas o sin significado que
pueden volverse malos hábitos y hacerlo insensible. Busque a Dios ahora.

IV. Cuidarlos en la vejez (Pr. 23:22)

Los hijos mayores, aun después de casados, deben recibir con respeto el consejo de sus
padres (Ef. 6:2) y honrarlos en la vejez mediante el cuidado y el apoyo económico si lo
necesitan (Mt. 15:1-6). Dios bendecirá a los hijos que honran a sus padres, aquí en la tierra
y en la eternidad (Ef. 6:3).

CONCLUSIÓN: Si nuestra fe en Cristo es real, por lo general se probará en el hogar, en nuestra

relación con quienes nos conocen mejor. Los hijos y los padres tienen responsabilidades mutuas.
Los hijos deben honrar a sus padres aun si estos son exigentes e injustos. Los padres deben cuidar
de sus hijos con dulzura, a pesar de que sean desobedientes y molestos. Por supuesto que el ideal
es que padres e hijos cristianos se relacionen con solicitud y amor. Esto será así, si padres e hijos
anteponen sus intereses a los del otro, en otras palabras, si se someten entre sí.

Página 105

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

Cuestionario Nº 5-F
Nombre y Apellido:______________________________________________
Fecha: ___/___/___
1. Lee Proverbios 22:6. ¿Qué instrucción (y promesa) da la Escritura a los padres para
garantizar que sus hijos lleguen a ser la próxima «generación escogida» del Señor?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2. Lee Tito 2:6–8. ¿Qué debemos enseñar a la generación joven? ¿Cómo impacta este
pasaje en la manera en que vivimos?
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3. ¿Cómo nos dice 1 Timoteo 4:12 que debemos enseñar a vivir a nuestros hijos?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4. A través de toda la Escritura vemos cómo los padres influyeron en sus hijos para la
justicia o para el mal. Lea los siguientes pasajes y llene el cuadro que sigue:
Pasaje
bíblico
Génesis
24:1-6;
26:1-5
1 Samuel
2:12-17,
22-25
2 Reyes
21:1-6,
22:1,2

2 Timoteo
1:5

¿Quiénes son
los padres?

¿Cómo influyeron
en sus hijos?

¿Que aprendemos
de su ejemplo?

Página 106

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

5. Lee los siguientes pasajes y haz una lista de cómo la Escritura instruye a los hijos acerca de la
manera de relacionarse con los padres y con el mundo que los rodea. También haz una lista de
cómo estos pasajes bíblicos pueden aplicarse a tu vida familiar.
a. Sal. 34.11: ______________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
b. Pr. 10:1:________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
c. Pr. 20:11: ______________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
d. Col. 3:20: _______________________________________________________
_____________________________________________________________________________
6. Regresa a esa lista de pasajes bíblicos y anota las maneras en que estas exhortaciones pueden
aplicarse a tu vida respecto a tus padres.
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_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
7. Lee los siguientes pasajes bíblicos y haga una lista de cómo deben ser las relaciones con nuestros padres como hijos adultos.
a. Lv. 19.32:_______________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
b. Pr. 17.6:________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
c. 1 Ti. 5:1:_______________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
8. ¿Qué papel juegan nuestros padres en nuestras vidas como adultos?
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_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

La Armadura
del Creyente
Estudio Nº 6-A
PROPÓSITOS:
1. Que el líder y los discípulos conozcan y enseñen las armas espirituales usadas en la lucha espiritual.
2. Que el líder y los discípulos se vistan cada día de la armadura espiritual.

TEXTO CENTRAL: Efesios 6:10-15
INTRODUCCIÓN:
Al final de la carta Pablo hace la última exhortación sobre la urgencia de mantenerse en
guardia contra los enemigos de la iglesia; los poderes espirituales de maldad. Para luchar contra
tales enemigos no valen las armas humanas. Es necesario robustecerse con el vigor de la fuerza
que el Señor da y vestirse de toda la armadura de Dios. Da el motivo para ello: «nuestra lucha no
es contra hombres» (Ef. 6:12), sino contra ángeles caídos que están bajo el mando del príncipe
y dios de este mundo, el diablo, cuyas artimañas sólo pueden ser descubiertas y derrotadas por un
poder mayor como es el de Dios (1 Jn. 4:4).
En este estudio trataremos, con relación a esta lucha espiritual, las armas con las cuales se
puede combatir al enemigo y la fuente de la que se puede extraer la energía necesaria para triunfar
en esta guerra espiritual.

I.

La posición en el combate (Ef. 6:10-13)
1. El primer mandamiento preparatorio es que seamos fortalecidos «en el Señor», y en los
ilimitados recursos de «su fuerza». Los mejores soldados de Dios son los que están
conscientes de sus propias debilidades e ineficacia, que se apoyan sólo en Él. Nuestra
debilidad se encomienda al «vigor de su fuerza» (Ef. 6:10).
2. En cuanto a la posición que hemos de observar en el campo de batalla, el apóstol no deja
lugar a dudas de que es una posición defensiva. Se habla de «estar firme», tres veces
(Ef. 6:11,13,14); y una vez de «resistir» (Ef. 6:13).
2. Incluso la espada del Espíritu (Ef. 6:17) es arma defensiva; no es la espada larga, de
ataque, sino la daga o machete para el combate cuerpo a cuerpo.
3. La razón de esto es que el enemigo ya está de antemano derrotado legalmente en
la Cruz del Calvario (Col. 2:15). Él no puede ganar la guerra, no puede sacarnos de
nuestra firme plataforma de victoria en Cristo; pero sí puede hacernos caer al suelo dentro de la posición que ocupamos. Por eso es necesario «estar firmes» y «resistir».

II. La armadura espiritual (Ef. 6:14-15)
Las partes de la armadura que se menciona son seis. Éstas aparecen en el orden en
que se vestía el soldado romano:
A. El cinto de la verdad: «...ceñidos vuestros lomos con la verdad...» (Ef. 6:14)
1. La «verdad» aquí se refiere a la Palabra de Dios, y a un estilo de vida de integridad
en el cristiano.
2. El cinturón era de 15 a 20 cm. de ancho. De éste se colgaba el resto del equipo.
Cuando todo el atuendo estaba en su lugar correspondiente, el soldado podía mover-

Página 108

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS
se con libertad. En la misma manera, el cristiano se mueve fácilmente en la vida cristiana
y toma decisiones correctas, porque conoce la Palabra de Dios que gobierna sus acciones (1 Pd. 1:13).

3. El creyente, cuya creencia no está basada en la Verdad Divina, queda expuesto a las
asechanzas del diablo que tira acusaciones, calumnias y falsedades. El creyente es el
blanco del maligno en el área de decir la verdad (Col. 3:9).
4. Aplicación: Puesto que la mentira es el arma principal de satanás, tu cinturón de verdad (que sostiene las otras piezas de la armadura en su lugar) es atacado continuamente. Si satanás puede anularte en el área de la verdad, te vuelves blanco fácil de sus otros
ataques.
a. Permanecer firme en la verdad al relacionar todo lo que haces con la Verdad de Dios.
Si te viene un pensamiento a la mente que no armoniza con la verdad de Dios,
deséchalo.
b. Si se presenta una oportunidad para decir o hacer algo que comprometa o que se
oponga a la Verdad, evítala.
c. Adopta una regla sencilla de conducta: Si es la Verdad, ahí estoy dispuesto a lo
que sea; si no es la verdad, no cuenten conmigo.

B. La coraza de justicia: «... vestidos con la coraza de justicia» (Ef. 6:14).
1. Se refiere a la justicia practicada, es decir, las buenas obras que Dios ha planeado,
para sus hijos (Ef. 2:10). También podría hablar de la posición del creyente en Cristo
(1 Co. 1:30).

2. La «coraza» era de metal y debía cubrir toda la parte frontal del pecho del soldado.
Puesto que ya hemos sido justificados en Cristo; ahora debemos practicar la justicia
en nuestras vidas. La vida justa debe ser total, ya que de lo contrario no serviría como
coraza para proteger al creyente, y en las partes que quedasen al descubierto, el enemigo podría introducir sus dardos.

C. Las sandalias: «calzados los pies... con el evangelio de la paz» (Ef. 6:15)

1. Las sandalias puestas, eran la señal de que el soldado estaba dispuesto para la marcha.
2. La característica del cristiano es estar dispuesto a ponerse en camino para compartir el
Evangelio con otros que no lo han recibido.
3. Los calzados del soldado eran sandalias gruesas, con clavos en las suelas para evitar un
resbalón. Es bueno saber que si caminamos de acuerdo a la Palabra (el Evangelio de la
Paz), nuestros pasos serán firmes, y no será tan fácil que el enemigo nos haga caer.

CONCLUSIÓN:
Todo creyente debe ser un soldado de Cristo que
«pelee la buena batalla de la fe». Por eso mismo Dios
nos ha provisto de una armadura perfecta para protegernos de los golpes del diablo y para vencerle rotundamente.
En Efesios 6:10 al 18 tenemos todos los elementos de la armadura de un cristiano. Cuando estamos vestidos de toda la armadura de Dios, somos invencibles,
pues estamos completamente preparados para destronar y vencer a satanás.

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

Página 109

Cuestionario Nº 6-A
Nombre y Apellido:______________________________________________
Fecha: ___/___/___
1. ¿Cuál la fuente de poder y fortaleza del cristiano? (Ef. 6:10)
_______________________________________________________________________
2. ¿Qué significa «fortalecerse en el Señor y en el poder de su fuerza»? (Ef. 6:10)
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
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3. ¿Cuál es el propósito de vestirse con la «armadura de Dios»? (Ef. 6:11,13)
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
4. ¿Cuál es la posición en el combate? (Ef. 6:11,13,14)
_______________________________________________________________________
5. ¿Qué significa «estar firmes»? (Ef. 6:11)
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
6. ¿Contra qué tipos de fuerzas luchan los cristianos? (Ef. 6:12)
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
7. ¿Qué son las «regiones celestes»? (Ef. 6:12)
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
8. ¿Cuáles son las dos primeras partes de la armadura espiritual del creyente? (Ef. 6:14)
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________

Página 110

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

9. ¿Qué implica «ceñir nuestros lomos con la verdad»? (Ef. 6:14)
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
10. ¿De qué debe calzarse el soldado de Jesús? (Ef. 6:15)
_______________________________________________________________________
11. Memoriza Efesios 6:10-15 y escribe en las siguientes líneas:
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
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___________________________________________________________________________________

VOCABULARIO:
l

ESTAR FIRMES (Ef. 6:11): Significa asumir una actitud agresiva frente al contrincante.

l

LUCHAR (Ef. 6:12): Equivale a involucrarse en un combate cuerpo a cuerpo.

l

RESISTIR (Ef. 6:13). Quiere decir mantenerse en pie después de una batalla. En griego es
«anthistemi». El verbo sugiere oposición vigorosa, resistencia valiente, colocarse frente a frente
contra un adversario, mantenerse uno en su terreno. «Anthistemi» nos dice que con la autoridad
y las armas espirituales que nos son concedidas, podemos resistir a las fuerzas del mal.

l

ESTAD, PUES, FIRMES (Ef. 6:14): Significa tomar el puesto que nos corresponde para librar
la próxima batalla.

___________________________________________________________________________________

La Armadura
del Creyente
Estudio Nº 6-B
PROPÓSITOS:

1. Que el líder y los discípulos conozcan y enseñen las armas espirituales usadas en la lucha espiritual.
2. Que el líder y sus discípulos se vistan cada día de la armadura espiritual.

TEXTO CENTRAL: Efesios 6:14-20
INTRODUCCIÓN:

Hemos hablado acerca de cuál era la posición del creyente en el campo de batalla. Hoy
seguiremos estudiando acerca de las demás partes que complementan la armadura espiritual y la
fuente de la que se ha de extraer la energía necesaria para triunfar en esta guerra espiritual.

II. La armadura espiritual (Continuación)
D. El escudo de la fe: «... tomad el escudo de la fe...» (Ef. 6:16)
1. Este versículo no se refiere al escudo pequeño y redondo, sino al grande que era casi
del tamaño de una puerta. Este escudo tenía dos capas de madera pegadas entre sí y
a menudo eran cubiertos con cuero mojado en agua.
2. Una de las armas más peligrosas en las guerras antiguas eran las flechas incendiarias. Se
mojaba la punta en brea, le prendían fuego y la lanzaban.
3. «Fe» es la firme confianza en el Señor y en su Palabra. Ésta es la fe que vence al mundo
(1 Jn. 5:4). Esta firme adhesión a la Palabra de Dios conlleva igualmente una firme
confianza en el poder de Dios (Lc. 8:49, 50).
4. «Extinguir (con el escudo) los dardos encendidos del maligno»: El escudo no
servía para apagar dardos, sino para hacer que cayesen al suelo. La fe toma como
inofensivos aún los más fuertes ataques del diablo.
5. Aplicación: Los «dardos de fuego del maligno» son los ataques de satanás en
forma de insultos, contrariedades y tentaciones. Pero el «escudo de la fe» nos protege de los dardos de fuego que arroja el maligno. Con la perspectiva de Dios, podemos ver más allá de nuestras circunstancias y tener presente que la victoria final es
nuestra.

F. El yelmo (casco) de la salvación: «... tomad el yelmo de la salvación»
(Ef. 6:17a)
1. Dentro del contexto de la armadura, este «yelmo» aseguraba también la protección
de la parte más crítica del cuerpo: la cabeza (la mente, donde se pierden o ganan
las batallas espirituales).
2. La mente controla todas las actitudes y acciones de uno. Antes de la conversión, el creyente desagradaba a Dios en éstas áreas, porque todas las expresiones de la
«vieja naturaleza» empiezan en la mente (Col. 1:21). La mente del ser humano es
el blanco continuo del diablo.
3. La mente del hijo de Dios ha de ser llena de cosas positivas (Fil. 4:8), y sobre todo, de
la Palabra de Dios memorizada y atesorada, lista para ser usada en el momento oportuno (Sal. 119: 9,11).

Página 112

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

4. Aplicación: Mientras luchas a diario contra el mundo, la carne y el diablo; afírmate en
saber que tu salvación no viene y va de acuerdo a tus éxitos y fracasos en la guerra
espiritual. Satanás puede turbar tu victoria diaria pero NADA puede hacer para modificar tu posición en Cristo. Eres hijo de Dios y nada puede separarte del amor de Cristo
(Ro. 8:35).

G. La espada del Espíritu: «... la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios»
(Ef. 6:17b)
1. La Palabra de Dios es un arma tanto de ataque como de defensa para la persona que
la empuña, según la situación en que se encuentre. En las respuestas que Cristo dio al
tentador vemos cómo se debe manejar esta espada: recurriendo a la Palabra de Dios
(Mt. 4:4, 7, 10).
2. Pero para poder usar la Palabra de Dios, primero tenemos que conocerla. Se llama «la
espada del Espíritu», porque es el Espíritu Santo quién nos provee de ella.
3. Aplicación: Tenemos que defendernos contra el diablo hablando (confesando, proclamando) en voz alta la verdad de Dios. Satanás puede tratar de influirte plantando pensamientos en tu cabeza, pero no puede leer tus pensamientos, porque no es Dios.
Si vas a resistir a satanás debes hacerlo externamente de modo que pueda oírte, entenderte y salir huyendo.

III. El recurso espiritual: LA ORACIÓN (Ef. 6:18-20)
1. Todas estas armas resultarían ineficaces para resistir al enemigo si no es apoyada con la
oración. Éxodo 17:8-16 relata la gran batalla contra Amalec que no se ganó con el número, ni por la fuerza de los ejércitos de Israel, sino por la intercesión de Moisés en la cumbre
del collado de Refidim.
3. ¿Qué alcance debe tener esta oración?:
a. «orando en todo tiempo» (Ef. 6:18). La oración es la preparación para cualquier conflicto. Aunque un soldado tuviera todo el equipo necesario para el conflicto;
tiene que estar desplegado según las órdenes de su comandante. El soldado cristiano
debe mantenerse en constante comunicación con su Comandante Celestial (1 Ts. 5:17).
b. «con toda oración», habla de los distintos elementos de la oración: adoración y alabanza, confesión, acción de gracias, petición.
c. «por todos los santos», no se debe subestimar la importancia de la intercesión apasionada a favor de otros soldados en el fragor de la batalla.
4. ¿Cómo debe ser esta oración?:
a. Debe ser constante: Generalmente nos acostumbramos a orar solo en las grandes
crisis de la vida; pero es en la oración diaria donde el cristiano encuentra la fuerza diaria.
b. Debe ser intensa: Una oración vacilante no nos llevará a ninguna parte. La oración
requiere concentración de todas nuestras facultades en Dios.
c. No debe ser egoísta: A menudo nuestras oraciones se concentran más de la cuenta
en nosotros mismos, y tienen demasiado poco en cuenta a los demás. Cultivemos la
intercesión por otros.

CONCLUSIÓN: En síntesis, podríamos decir que el creyente necesita vivir en la Verdad, esto

implica, vivir en la Palabra y desarrollar una vida de integridad. Viviendo la nueva vida en Cristo,
gracias a la justicia de Cristo, pero practicando también la justicia en su vida.

Una cosa fundamental será el estudio de la Palabra de Dios. El conocimiento de la Verdad
Divina, inspirará fe en el corazón, para desarrollar confianza en Dios y también nos armará para
luchar contra el maligno.

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

Página 113

Cuestionario Nº 6-B
Nombre y Apellido:______________________________________________
Fecha: ___/___/___
1. ¿Cuál es el «escudo» de combate contra el enemigo? (Ef. 6:16)
_______________________________________________________________________
2. ¿Cómo debe usarse este escudo? (Ef. 6:16)
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
3. En el contexto de una armadura, ¿para qué sirve el «escudo»? (Ef. 6:16)
_______________________________________________________________________
4. ¿Cómo puede convertirse la fe en un «escudo»? (Ef. 6:16)
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
5. ¿Cuál es el «yelmo» de la armadura y cómo debe usarse? (Ef. 6:17)
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
6. ¿Por qué es importante proteger la mente de los ataques del enemigo? (Ef. 6:17a)
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
7. Un soldado sabía usar su espada y era un arma tanto de defensa como de ataque, ¿qué podría
hacer el cristiano para saber usar su arma espiritual (la Palabra de Dios)? (Ef. 6:17b)
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________

Página 114

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE EFESIOS

8. Otra arma poderosa mencionada en Efesios 6:18 es _____________________________
9. Según lo estudiado, ¿cuál crees es el papel de la «oración» en la lucha espiritual del creyente?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
10. Cita las partes que componen la armadura espiritual.
a. ___________________________________ b._______________________________
c. ___________________________________ d._______________________________
e. ___________________________________ f.________________________________
11. Evalúa si tu vida de oración intercesora posee estas características (constante, intensa y sin
egoísmo).
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
12. Memoriza Efesios 6:16-18 y escribe en las siguientes líneas:
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________

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