ISSN 1696-7208 Revista nmero 12 de Noviembre de 2004

QU ES EDUCACIN? CARMEN RODRIGUEZ TORO

Para intentar abordar este concepto vamos a analizar qu se entiende por educacin en diferentes obras pedaggicas.
? PEDAGOGA DEL OPRIMIDO Paulo Freire en este libro entiende la educacin como prctica de libertad, es decir, lo que intenta es que el educando sepa y pueda decir su palabra a travs de un mtodo de concienciacin. Para ello habla de una educacin liberadora, que la distingue de una educacin bancaria. Para

comprender el concepto de educacin segn Paulo Freire, vamos a subrayar qu significa los siguientes trminos: Educacin Bancaria: Desde esta perspectiva se entiende que es el educador quien sabe y los educandos son los ignorantes. Es una educacin que anula el poder creador de los educandos o los minimiza. Estimula su ingenuidad y satisface los intereses de los opresores, que lo que pretende es transformar la mentalidad de los oprimidos y no la situacin que los oprime, a fin de lograr una mejor forma de dominacin. El objetivo fundamental es dificultar al mximo el pensamiento autntico y controlar el pensamiento y la accin conduciendo a los hombres a la adaptacin al mundo. La educacin como prctica de la dominacin pretende mantener la ingenuidad de los educandos; en definitiva, indoctrinarlos, acomodarlos al mundo de la opresin. Educacin Liberadora: No puede ser el acto de depositar, de transmitir conocimientos y valores a los educandos, meros pacientes de la educacin bancaria, sino que debe ser un acto cognocente, que exige la superacin de la contradiccin educadoreducando. La educacin debe ser un quehacer permanente, porque los hombres estn inacabados y ellos tienen conciencia de su inconclusin. Paulo Freire subraya la idea de que si queremos liberar a los hombres no podemos alienarlos. La autntica liberacin es el proceso de humanizacin, e implica la accin y la reflexin de los hombres sobre el mundo para trasformarlo. LOS FINES DE LA EDUCACIN.

Delval en este libro entiende que La Educacin es una institucin social, que aparece estrechamente vinculada con el resto de las actividades sociales y que, por tanto, no tiene un fin nico y permanente sino que ese fin cambia con el tipo de sociedad, e incluso con la clase o el grupo social al que pertenece el educando. En sentido amplio la educacin es en gran medida lo mismo que la socializacin, es decir, la interiorizacin de las conductas, actitudes y valores necesarios para participar en la vida social.

LA EDUCACIN ENCIERRA UN TESORO Segn Jacques Delors la Educacin constituye un instrumento indispensable para que la humanidad pueda progresar hacia los ideales de paz, libertad y justicia social. La educacin tiene la misin de permitir a todos sin excepcin, hacer fructificar todos sus talentos y todas sus capacidades de creacin, lo que implica que cada uno pueda responsabilizarse de s mismo y realizar su proyecto personal. Es un bien colectivo al que todos deben poder acceder. La educacin tiene que adaptarse en todo momento a los cambios de la sociedad, sin por ello dejar de transmitir el saber adquirido, los principios y los frutos de la experiencia. La educacin tiene por comedido establecer entre los individuos vnculos sociales procedentes de referencias comunes. Su finalidad principal es el pleno desarrollo del ser humano en su dimensin social. Su ms alta ambicin es brindar a cada cual los medios de una ciudadana consciente y activa, cuya plena realizacin slo puede lograrse en el contexto de sociedades democrticas. Como conclusin comenta este autor que la educacin es ante todo un viaje interior, cuyas etapas corresponden a las de la maduracin constante

de la personalidad. La educacin se basa en la voluntad de convivir y fundar la cohesin del grupo en un conjunto de proyectos comunes. ? EL VALOR DE EDUCAR

Fernando Savater comenta que el proceso educativo puede ser informal, a travs de los padres o de cualquier adulto dispuesto a dar lecciones, o formal, efectuado por una persona o grupo de personas socialmente designadas para ello. La verdadera educacin no solo consiste en ensear a pensar sino tambin en aprender a pensar sobre lo que se piensa y este momento reflexivo exige constatar nuestra pertenencia a una comunidad de criaturas pensantes. Lo primero que transmite la educacin a cada uno de los seres pensantes es que no somos nicos, que nuestra condicin implica el intercambio significativo con otros parientes simblicos que confirman y posibilitan nuestra condicin. Lo segundo, es que somos los iniciadores de nuestro linaje, que aparecemos en el mundo donde ya est vigente la huella humana de mil modos. Savater comenta la definicin que da Olivier Reboul, en su Filosofa de la Educacin, en la cual sostiene que educar no es fabricar adultos segn un modelo sino liberar en cada hombre lo que le impide ser l mismo, permitirle realizarse segn su genio singular. Sin duda alguna, para Savater la mejor educacin ser la que logre potenciar el mayor nmero de virtualidades que puedan coexistir armnicamente, pero an este ideal supone cierta poda de algunas disposiciones innatas. La educacin transmite porque quiere conservar, y quiere conservar porque valora positivamente ciertos conocimientos, ciertos

comportamientos, ciertas habilidades y ciertos ideales. Nunca es neutral: elige, verifica, presupone, convence, elogia y descarta DEMOCRACIA Y EDUCACIN Dewey, autor de este libro, hace un smil para explicarnos lo que para l es educacin. Comenta que Lo que la nutricin y la reproduccin son a la vida fisiolgica, es la educacin a la vida social. Esta educacin consiste en la transmisin mediante la comunicacin. La educacin puede concebirse retrospectivamente o prospectivamente, es decir, puede ser tratada como un proceso de acomodar el futuro al pasado o como una utilizacin del pasado como un recurso para desarrollar el futuro. Debe quedar muy claro que Dewey define a la educacin como un proceso social. La idea de educacin se resume en la idea de la reconstruccin continua de la experiencia, idea distinta de la educacin como preparacin para un remoto futuro como desenvolvimiento, como formacin externa y como recapitulacin del pasado.

APRENDER EN LA VIDA Y EN LA ESCUELA Segn Delval comenta que la educacin es el mayor invento que han producido los seres humanos, y es uno de los factores principales de su xito como especie humana. Educacin y cultura estn ntimamente ligadas, ya que sobre la educacin se establece la cultura, que consiste en el conjunto de las adquisiciones que las sociedades humanas han acumulado y que se transmiten de una generacin a otra.

La funcin principal que ha desempeado la educacin es de facilitar la insercin del individuo en El mundo social, hacerle un miembro del grupo social. Para ello tiene que aprender las formas de conducta social, rituales, tradiciones y tcnicas para sobrevivir. La Educacin consiste en una formacin de tipo general que prepara para desenvolverse en la vida, que contribuye a la formacin del carcter, a la identificacin con la sociedad, a promover el amor y la vinculacin con el propio grupo social, a la adquisicin de las habilidades sociales, las formas de cortesa y el trato con los otros. PODERES INESTABLES EN EDUCACIN Jos Gimeno Sacristn a la pregunta sobre qu mueve la educacin responde que es un motor de cambio personal, cultural, econmico o de progreso general. La educacin no es algo espontneo en la naturaleza, no es algo natural que se nutre de los materiales culturales que nos rodean, sino una intervencin dirigida, una construccin humana que tiene sentido y que lleva consigo una seleccin de posibilidades. En la educacin es esencial el cruce de lo subjetivo, la cultura social compartida y las observaciones de la cultura.