Cultura Tlaxcalteca

Los tlaxcaltecas son un pueblo indígena que habita el estado de Tlaxcala, México. En 1290 comienza su historia. Estructurados como federación, los tlaxcaltecas elegían a su líder supremo y emprendían las campañas de común acuerdo. El hecho de que jamás fueron sometidos por los mexicas les llevó a estar rodeado de pueblos vasallos de los aztecas, lo que les impedía comerciar con libertad. Gracias a concertaciones políticas y tratos con los aztecas, lograron preservar su autonomía y llevar a buen término el florecimiento de las artes. A la llegada de los españoles en 1519, los tlaxcaltecas, al frente de Xicotencatl, enfrentaron a los conquistadores de Hernán Cortés. Orígenes Los primeros moradores En el centro de México destacaron los grandes valles del altiplano: el de México y el poblano-tlaxcalteca. En el valle poblano-tlaxcalteca aproximadamente en 1800 a. C. había grupos agricultores que trabajaban en forma familiar, cultivando maíz, fríjol, chile y calabaza, tomate que completaban su dieta con los productos de caza y recolección. Habitaban aldeas permanentes formadas por chozas. Tenían comunicación con la gente del valle de Tehuacán y el golfo de México, con la que llegaron a mezclarse. Años posteriores la población tlaxcalteca aumentó y en consecuencia el número de aldeas, muchas de las cuales al extenderse se convirtieron en villas. Los tlaxcaltecas producían con la cooperación de toda la familia; regaban sus cultivos utilizando canales, tenían hornos para cocer cerámica, pequeñas plataformas para celebrar sus ceremonias religiosas y rendían culto al dios del fuego Huehueteotl. A medida que el tiempo transcurría la población aumentó hasta que se formaron pueblos. Surgieron construcciones residenciales, se elevaron estelas y sarcófagos de piedra, y cada vez se rendía culto a un mayor número de deidades. Allí los sacerdotes fueron adquiriendo más y más importancia y llegaron a dominar a la población, empezando así a construirse centros ceremoniales. Se cree que entre los años 200 a. C. y 700, la civilización mesoamericana alcanzo su máximo esplendor, y si antes la gente vivía en comunidades agrícolas y en pueblos sin ninguna planeación, ahora se construían grandes ciudades planificadas. Aumento más la población y se incrementaron el comercio y la actividad agrícola. Los sacerdotes gobernaban y se encargaban de impulsar la cultura. Fueron ellos quienes lograron que la agricultura, la escultura y la pintura alcanzaran su apogeo y que realizaran notables progresos en escritura figurativa, matemáticas y astronomía, por lo que se ha llamado a esta etapa periodo teocrático.

poco a poco comenzó a decaer por que la mayoría de sus artesanos y muchas personas importantes se fueron a vivir a Teotihuacan. A partir de entonces. dando origen a la cultura Tlaxco. Allí se apoderaron de la sierra de Tepeticpac. Tecoac. como Xochitécatl y otras en el área de Calpulalpan. se experimentó un auge cultural. donde fundaron los señoríos de Cuauhtinchan y Totonihuacan a principios del siglo XIV. provenientes de la costa. Entre los años 700 y 1100. centros ceremoniales. donde se han descubierto pirámides muy importantes y pinturas que testimonian sobre las luchas que libraron con otros grupos. en la siguiente fase. eran mercaderes que controlaban las mercancías procedentes del Golfo de México y del sureste. rendían culto a las estrellas por considerarlos "entes" divinos. sino que los vencieron. o lugar de las siete cuevas. Ya que si eran.Teotihuacan estuvo a la cabeza de las ciudades teocráticas mesoamericanas y su caída marco el fin de este periodo. A esa ciudad en especial se le tomo mucho significado por su importantes avances en la astronomía. En la primera. En esa época los olmeca-xicolancas tomaron Cholula y dominaron la altiplanicie poblano-tlaxcalteca. y con el tiempo la llamaron Tlaxcallan. con grandes planicies para su asentamiento. Hueyotlipan. algunos grupos de toltecas integrantes de otra gran cultura de Mesoamérica. Desaparecieron las aldeas dispersas y la población se concentró en centro urbanos que contaban con plazas. no sólo se emanciparon. según narran las crónicas. No obstante ser una gran cultura local. fundaron Poyauhtlán en el año 2 pedernal (1290). un mayor auge en la agricultura y reinó una relativa paz en el centro de Tlaxcala. Los olmeca-xicalancas. Llevaban una existencia primitiva y vivieron en cuevas hasta que otros grupos los obligaron a emigrar. en lo alto de un cerro. sucedieron en la Tlaxcala prehispánica diversos cambios políticos. tumbas. donde la invasión de los olmecasxicalancas ocasionó intranquilidad y luchas por el poder y la tierra. y sobre todo en la región de Nativitas. Su capital se situó en la fortificación de Cacaxtla. Uno de sus grupos. ocupó el centro-norte del estado. Esos grupos toltecas vivieron esclavizados por los olmeca-xicalancas hasta que. Parte de estos otomíes llegaron a territorio tlaxcalteca y se establecieron principalmente en Atlangatepec. También fueron dueños de pequeñas ciudades-fortalezas alrededor de su capital. en Tlaxcala y en sus alrededores. Se establecieron en Tlaxcala sin encontrar ninguna resistencia porque la zona que eligieron se hallaba despoblada. Un asentamiento muy importante fue el de la ciudad de . cuyo auge fue posterior a la teotihuocana se establecieron en Cholula. Hubo entonces. situadas al norte del estado. Atlihuetzía y Xaltocan. los otomíes recibieron tierras en el sur de la actual ciudad de Puebla. calles. con ayuda de los otomíes. Peregrinaron entonces por el Popocatépetl y Huexotzinco y llegaron finalmente a lo región ahora llamada Tlaxcala. Como pago o sus servicios. atraídos por la prosperidad y el trabajo que había en esa gran ciudad religiosa y cultural. una de las siete tribus nahuatlacas que había salido de Chicomoztoc. Origen de los señoríos de Tlaxcala De 1290 a 1519 tuvo lugar la invasión del grupo teochichimeca-tlaxcalteca o texcalteca. Huamantla. muy influidos por los huastecos. nomadas en busca de un territorio fértil. En Tlaxcala son dos las fases que corresponden al periodo teocrático. hacia el valle de México donde. En otros puntos de la región no ocurría igual. a orillas del lago de Texcoco.

hicieron la paz con sus vecinos y se dedicaron tranquilamente a poblar esas tierras. aun conservadas y muy visitadas. formaron la confederación de Tlaxcala por medio de sus jefes. Tlatoanis o gobernadores de Tepectipac Culhuateantlicuanez Atexacalihuehue Patzinteuntli Cocotzin Teixtlacohuatzin Umacatzin Tlehuexolotzin (c. buena parte de la provincia de Tlaxcallan. Quiahuiztlán. En el año 5 pedernal (1348). pues Culhuatecuhtli les había prometido tierras para que se establecieran en Tlaxcallan. que es relevante por sus pinturas rupestres. Este le cedió a su hermano menor. con un solo señor como jefe. cada señorío era autónomo. llegó a competir en grandeza y prosperidad con los otros dos señoríos. Aliados.fueron hechas por cazadores que registraban sus hazañas dentro de su actividad. Cada uno de los cuatro señoríos tenía su propio territorio y su propio gobierno. mayor y más importante que el primero. su caudillo Culhuatecuhtli (quien expulsó de la región a los últimos olmeca-xicalancas y toltecas). Algunos de los vencidos huyeron y fundaron Tizatlán. con lo cual se fundó después de 1384 el segundo señorío de Ocotelulco. Teyohualminqui o Teyohuaymiqui. El cuarto señorío. que los representaban y decidían los asuntos comunes a toda la provincia. se convirtieron en señores poderosos. 1510) Tianquitztlatohuatzin . el mismo Culhuatecuhtli. se fundó con otro grupo de teochichimecas que llegó al valle de México en el Siglo XIV. conducidos por. guiados por su dios Camaxtli. los teochichimecas. los llamados "Tlachis" o "Tlachiqueros". Esta confederación presentaba una organización parecida a la “República de Tlaxcallan” porque.Cacaxtla. en una especie de consejo. aunque no existieran entonces instituciones republicanas. 1510) Tlatoanis o gobernadores de Ocotelulco Cucuitacatl (germà de Culhuateantlicuanez de Tepectipac) Papatotl Culhuateyohualminqui Acantetehuatecuntli Cuitlizcatecuhtotolin Xohuatecuhtlimemelec Tlacomihuatzin Macatzin Maxicatzin (c. Comenzó entonces la vida social y política de la nación tlaxcalteca y se fundó el primer señorío de Tepeticpac. La creación del tercer señorío ocurrió de la siguiente manera: los de Cholula dieron muerte al señor de Ocotelulco y se apoderaron de sus tierras. que con el tiempo.

Tlatoanis o gobernadores de Teotlaplam Xayamachan Tlatoanis o gobernadores de Tizatlan Xayamachan (de Teotlapam) Tepolohuatecuhtli Zozoe Atlahua Aztahuatlacaztalli Huitlalotecuhtli Xayacamachan Xicotencatl (c. una parte de esas tierras se distribuía entre los jefes de familia y otra era trabajada por todos para sostener los templos y sufragar los gastos de guerras. Se practicaba usando la coa o bastón plantador y dependía de las lluvias. pero fueron usadas y reedificadas por los tlaxcaltecas. 1510) Axayacatzin Tlatoanis o gobernadores de Quiahuiztlan Mizquitl Timatecutli Taxcayohua Coahuatzintecuhtli Quuetzahuitzin Zacancatzin Iyactzin Teohuatecuhtli Citlalpopocatzin (c. que controlaban ciertas tierras para el uso común o individual de sus miembros. Los nobles poseían terrenos patrimoniales que podían heredar a sus descendientes. Organización económica de la época colonial Tenencia de la tierra y principales cultivos Dentro de las formas de propiedad de la tierra estaban los barrios de los pueblos tlaxcaltecas. como trabajadores y soldados para que cuidaran tas fronteras de la provincia. a quienes se les pagaba por sus servicios. siempre amenazadas por el poderoso señorío mexica. Tlaxcala se protegía también con las fortificaciones del Peñón de Hueyotlipan al noroeste y con Cacaxtla al sureste. Así. 1510) Tlalentzin Temilotzin Se permitió a los otomíes seguir viviendo en los alrededores. La agricultura era el soporte de la vida económica. Los tlaxcaltecas sembraban maíz. . Las tierras asignadas a cargos públicos eran trabajadas por macehuales o cultivadores libres. calabaza. Estas fortalezas habían sido construidas por los olmeca-xicalancas. fríjol.

vainilla. hierbas y frutos silvestres que recolectaban. tianquitz. había subdivisiones o rangos tlatoani. En Tlamauhco (San Miguel). En la actualidad no ha cambiado mucho su agricultura pues continua la siembra de maíz y se tienen pequeños corrales en donde se cultivan verduras para consumo familiar y otras aves como pollos. tamales y atole. es decir. el tequexquitl. Los tlaxcaltecas nunca pagaron tributos a otros pueblos. miel Y Maguey . traficar con productos como cacao y pequeñas mantas de algodón traídas por los mayas. señores de Tizatlán y Ocótelulco. a los que se llamaba tlatoque huelmoquiltonova. El tlatoani (plural: tlatoque) era el rango más alto dentro de la nobleza y correspondía a los señores de las cabeceras. Comercio y tributo Comerciaban con lo que producían. El mercado de Ocotelulco era el principal centro comercial donde. pero sí a sus autoridades para su sostenimiento. Había mucho orden y un juez decidía sobre las dificultades que surgían. patos entre otros. La sociedad y la familia Se estima que lo población de Tlaxcala a la llegada de los españoles era aproximadamente de 250 mil habitantes. que aún ahora se produce en Nopalucan y Tequexquitla. algodón. señores que tenían más gente que ningún otro. tecutli. pilli y los teixhuihuan. oro. chile. cera . recibían productos como cacao. a través del trueque o la moneda. o grupo de nobles que dominaba.tomate y maguey. A cambió de eso. según las crónicas. Nunca tuvieron animales de carga. pero aun entre ellos se distinguían Xicohténcatl y Maxixcatzin. Les gustaba preparar el maíz en forma de tortillas. Era la base de su alimentación. Esta era un insecto muy apreciado porque con él se elaboraba una tintura color grana o roja utilizada en los textiles. Debido a su enemistad con los tlaxcaltecas. se encontraba la casa dedicada a recaudarlos. En lugar de azúcar consumían el aguamiel de los magueyes y la miel de las colmenas de abejas cimarronas. Cabe señalar que al comerciante lo llamaban pochteca. cantidad que iba en aumento porque la gente no emigraba y en cambio muchos llegaban a vivir a las cuatro cabeceras. solamente guajolotes y una raza de perros: los xoloitzcuintli. . la que complementaban con plantas. o piliales o pipiltzin y por una mayoría macehualtin. al mercado tianquiztli y a la compraventa o trueque. algodón y sal por más de 60 años. Por este motivo en Tlaxcala faltaron cacao. plumas. Este último producto fue sustituido por otro similar. sobre todo con las regiones del Golfo de México. unas 20 mil personas acudían diario para. tabaco. Tenían pocos animales domésticos. plumas. huyendo del señorío mexica. Dentro del estrato superior. o gente común. especialmente maíz y cochinilla. La sociedad prehispánica tlaxcalteca estaba formada fundamentalmente por nobles. los mexicas procuraron evitar que estos comerciaran.

después de ciertas ceremonias. Cada calpulli tenía su dios particular.Los teuctli o tecutli. El resto de la población recibía el nombre de macehuales o macahualtin. Los sacerdotes mayores realizaban los sacrificios y los demás se encargaban del culto a los dioses y del teocalli o templo. declamaban y ofrecían regalos a los novios. le platicaban hechos de sus antepasados y le imponían un nombre relacionado con algún fenómeno natural del día de su nacimiento o el de un animal o una flor. El hombre debía casare al cumplir 22 años y la boda se celebraba con fiestas que duraban varios días. les cambiaban el nombre. eran hombres de edad. Entre ellos había también cierta diferencia social basada en las distintas ocupaciones o en la naturaleza de la persona a la que pagaban tributo. flechas y macanas. sin franjas ni adornos. durante los cuales los invitados cantaban. ricos y destacados. ya que el vestuario denotaba lo clase social a lo que se pertenecía. y joyas de oro. Respecto a los esclavos eran llamados tlacotin. se encerraban guardando ayuno en uno de sus templos por 40 o 60 días. Entonces les entregaban públicamente sus arcos. Pipíltzin era también un término general para todo el estrato superior. Todos los hombres que pertenecían al mismo calpulli debían combatir juntos. Este nombre significa literalmente “nietos”. lo cual indica que eran parientes remotos de sus señores. se les concedían tierras y bienes. en el cual vivía lo descendencia por la línea del padre. el sabio rey de Texcoco. Existía un profundo respeto entre hijos y padres y un gran sentido del honor. al cabo de los cuales eran trasladados al templo mayor donde. Algunos mercaderes también eran objeto de las mismas distinciones. A las mujeres. su templo y sus ceremonias especiales. con ritos. Los teixhuihuan constituían la categoría más baja de la nobleza. . conducidos por sus jefes. y existían tribunales y jueces que castigaban las faltas. La unidad social básica era la familia: un conjunto de familias formaba un calpulli o barrio. y celebraban innume rables fiestas en su honor. política y religiosa. segundo rango de la nobleza. Se les hacía objeto de muchos distinciones. Los llevaban por calles y plazas con gran regocijo. Cuando nacía un niño todos sus parientes lo colmaban de regalos. así como la familia a la que pertenecía el marido. bailaban. al igual que a los hombres nobles que no heredaban ningún rango político. En lo vida jurídica se observaban las leyes de Nezahualcóyotl. El calpulli tenía importancia no sólo familiar sino militar. Debían usar ropa corta muy sencilla. que no habían alcanzado el rango de sus ancestros. era necesario que poseyeran numerosos bienes. Si surgían dificultades entre los jefes de familia. El tercer grado en el estrato superior era el de nobles pilli o pipiltzin. había jueces que intentaban reconciliarlos. Éstos estaban al servicio de los señores y trabajaban la tierra. señores o hijos de señores que hubieran ganado alguna distinción en lo guerra o demostrado mucho valor. ya que debían repartir muchos de ellos cuando alcanzaban esa dignidad.

Ocotelulco y Quiahuiztlán. proporcionaba prisioneros para sacrificar a los dioses. podían recibir tierras y premios especiales y aun la dignidad de tecutli. Cada representante gozaba de libertad dentro de su Señorío y tenía que reunirse con los otros tres para resolver negocios comunes como la guerra. cuatro tequitl con 42 pueblos. en sus Cartas de Relación. cada cabecera estaba dividida en algunos tequitl. creyeron lo contrario. En caso de que realizaran alguna proeza excepcional. se inculcaba a los tlaxcaltecas el espíritu guerrero y se les adiestraba poco a poco en el manejo de las armas. Quiahuiztlán. Los que fallecían eran enterrados solemnemente. Tizatlán. para que presentaran así en el Mictlán o casa de los muertos. Además. estaba formado por Maxixcatzin. que incluían varios pueblos sujetos a los cabeceras y cuyos nombres se formaban con el de un santo y un toponímico nahua. Había un consejo de ancianos que se reunía con el senado para tratar y discutir asuntos de justicia y de guerra. Política El gobierno Antes de la Conquista no existía ninguna ciudad llamada Tlaxcallan. y otros menores como Tecoac. jefe de la cabecera de Ocotelulco y considerado como el principal Señor: Le seguía en importancia Xicohténcatl el viejo jefe de la cabecera de Tizatlan y Citlapopocaizin. Por ello ese nombre se le quedó a toda la provincia y luego. Tizatlán tenía seis tequitl formados por 41 pueblos. y Ocotelulco seis tequitl con 36 pueblos. los límites. que era la más alta. el Consejo o señorío. como lo llamó el fraile cronista Torquemada. . la carrera militar otorgaba un gran prestigio y los guerreros que lograban capturar un mayor número de prisioneros recibían honores. fue llamado Tlaxcala. En primer lugar. Cada uno de los cuatro señores se llamaba tecutlato y el puesto se heredaba. Cuando Hernán Cortés llegó a Tlaxcala en 1519. En las campañas militares uno de ellos guiaba al ejército y los demás permanecían en la región. Por ejemplo. Los hispanos hallaron aquí un gobierno aristocrático. Guerras Desde niños. Usaban trajes más adornados mientras mayor era su jerarquía militar. dividido en los cuatro grandes señoríos mencionados anteriormente: Tepeticpac. al fundarse la ciudad española. y además otros autores. Tepeyanco. la paz.Muchas veces los tlaxcaltecas se autosacrificaban. o bien morían en las frecuentes guerras. los cuales eran regidos por las mismos leyes de sucesión y pagaban tributos a los cuatro señores. Cada uno de estos pueblos estaba a su vez dividido en barrios. pero Cortés. vestidos con sus mejores ropas y joyas. Hueyotlipan. era el único medio de defenderse de los mexicas y sus aliados y. las vías de comunicación y las relaciones con otros pueblos. La guerra era algo muy importante en la vida política y social tlaxcalteca. Se oraba a los dioses de la muerte y se celebraban fiestas en la casa que había pertenecido al difunto. donde era de elección. en segundo. excepto en Quiahuiztlán. se pensaba que si el guerrero moría en combate su alma iba a un paraíso especial. como es el caso de San Nicolás Panotla. de lo de Quiahuiztlán. Atlihuetzía. Según los Padrones de Tlaxcala primer censo tlaxcalteca escrito en el Siglo XV en náhuatl. Los señoríos formaban una especie de federación.

y la honda y la lanza. en los cuales los tlaxcaltecas permanecieron cautivos dentro de sus propias tierras. aliándose con los cholultecas y los huexotzincas. padre e hijo. el arco y la flecha. que no lograron conquistar Tlaxcala a pesar de haberse apoderado de otros señoríos a mediados del Siglo XVI y de dominar la región. Los tlaxcaltecas. por lo cual pidió la muerte en el sacrificio gladiatorio. enojado por lo muerte de su hijo. Una guerra notable fue la realizada para auxiliar al famoso rey poeta de Texcoco. muchos señores tlaxcaltecas casaron a sus hijas con capitanes otomíes. dos Xicohtécatl. quien admirando su valor. Moctezuma II intensificó la lucha contra los tlaxcaltecas. adoptaron una técnica defensiva: rodearon lo provincia con grandes fosos. Moctezuma II. de origen tlaxcalteca-otomí. quien envió un ejército al mando de su hijo Tlacahuepantzin. Muchos otomíes y chalcas se refugiaron en Tlaxcala y se comprometieron a guardar sus fronteras y a pagar tributos. los huexotzincas capturaron a Tlahuicole. Las armas fundamentales eran la macana de madera con ángulos filosos de obsidiana. Acantetehua y otros. Para defenderse usaban escudos cubiertos de pieles. fuertes guarniciones. Estos últimos. prosiguió la guerra contra Tlaxcala. Con la llegada de Hernán Cortés se interrumpieron los planes de Moctezuma II para conquistar Tlaxcala. Esta situación duró muchos años. Los progresos realizados por los tlaxcaltecas en su organización y el arte. se enfrentaron a Tlaxcala en dos grandes guerras. que fue vencido y muerto en el valle de Atilxco por los tlaxcaltecas. los otomíes. los tlaxcaltecas invadieron Huexotzinco.Pertenecían al ejército todos los hombres capacitados. en el que mató e hirió a varios guerreros antes de sucumbir. pidió ayuda para recuperar su reino. despertaron la envidia de sus vecinos mexicas. lo obligó a ir como capitán general de su ejército en lo campaña contra los purépecha. o veces adornados con plumas y pinturas. Cuando lo logró. entre los que destacaron por su valentía y destreza los capitanes Umacatzin. Como recompensa a su fidelidad. que ponían en peligro su relación comercial con otros pueblos. Tlahuicole no quiso regresar a Tlaxcala como traidor. quienes los hostilizaban constantemente. y lo condujeron a lo presencia de Moctezuma II. por su lado. éstos pidieron auxilio a Moctezuma II. que lanzaban con el átlatl. cholultecos y huexotzincas. Peleaban en grupos sin un sistema ordenado: allí cada grupo iba con su jefe y contaba con una insignia. Poco antes de la llegada de Hernán Cortés a México. además usaban prendas de algodón acolchado. que era ya una gran fortificación militar y contaba con lo ayuda de muchos aliados. la cual siempre era auxiliada por sus aliados. privándola del comercio con muchos pueblos y con ello de productos indispensables como la sal. Entonces se inició una larga serie de guerras contra los aztecas o mexicas quienes fueron cercando a Tlaxcala. en especial estos últimos. En una de esas luchas. entraron en su territorio y causaron muchos estragos como represalia. A su vez. Netzahualcóyotl. quemaron las cosechas y arrinconaron a sus enemigos en lo alto de la sierra Nevada. todos enemigos de los . la ciencia y otros aspectos. mismas que causaran mucha preocupación en Tlaxcala. y sobre todo la protegieron con su famosa muralla. quien refugiado en Tlaxcala. Con el reinado del emperador Moctezuma Ilhuicamina empezaron las grandes conquistas aztecas o mexicas. en que parece hubo más derrotas aztecas que victorias. ante eso. quedó profundamente agradecido a los cuatro señoríos. el dardo.

en la organización política y social y. A llegada de los españoles. y Xochiquétzal. Tezcatlipoca “el sacrificado”. era especialmente adorado en un lugar de la Malinche llamado Tlalocan. en la mano derecha una canasta con comida y. Huehuetéotl dios viejo del fuego. un arco con flechas. el dios del agua. dios de la caza y de la guerra. como ocurrió en la llamada Guerra Florida que comenzó desde la época de Moctezuma I. apoyándose además en las viejas profecías de su pueblo. las pérdidas que sufrían en ellas ambos bandos eran demasiado grandes para que fueran sólo torneos rituales. El universo era dividido en dos mundos: uno horizontal y otro vertical. Tláloc. En él se encontraba la estatua de Camaxtli (que Moctezuma II intentó llevarse varias veces sin éxito) y delante de ello habían plumas preciosas. cada uno de los cuales estaba dominado por ciertos dioses. maldad y destrucción. El horizontal se extendía hacia los cuatro puntos cardinales. representado con cabello largo. Otros dioses importantes eran Toci. Fray Martín de Valencia mandó destruir el ídolo en el Siglo XVI. los deportes. Dice la tradición que fue el primer dios que los tlaxcaltecas tallaron en piedra en ese lugar.aztecas y en guerra constante contra ellos. deidad de las . las ciencias. Esa religión era politeísta. identificado con la noche y con los dioses que significan muerte. era muy hermoso. algunas flechas viejas. por lo cual se supone la existencia de causas económicas políticas que provocaban esas batallas. Camaxtli el dios principal. a quienes odiaba tanto que se emparentó con ellos. Sus efectos se hicieron sentir en el arte. El vertical comprendía nueve inframundos y nueve paraísos. los tlaxcaltecas pensaron aliárseles para vencer a sus eternos enemigos. es decir. Cultura Religión La religión fue muy importante en la vida tlaxcalteca prehispánica e influía en las personas desde que nacían hasta su muerte. los juegos. que anunciaban la llegada de hombres blancos y barbados. de manera muy especial. Resistieron en un principio a los españoles y habiendo sido vencidos por éstos se les unieron finalmente en su lucha contra el poderoso señorío mexica. algunas heredadas de sus antepasados los chichimecas y otras adoptadas de los olmecas. Su cuerpo estaba decorado de arriba a abajo con líneas blancas. Sin embargo. un arco pequeño y otros objetos que se supone poseía el dios cuando guiaba a los chichimecas en su peregrinación. madre de los dioses o corazón de la tierra. estaba animada por muchos dioses y muchas creencias. Los españoles encontraron en Tlaxcala una nación independiente y como otras de Mesoamérica enemiga irreconciliable de los aztecas. y una piedra transparente adornaba su nariz. Desde luego que en estas batallas contaba muchísimo la necesidad de conseguir prisioneros para sacrificarlos a sus dioses. en la izquierda. penacho de plumas y la pintura “estelar” negra cubriendo sus ojos. Debajo del brazo llevaba unas pieles de conejo. el comercio. Algunos autores lo identificaban con el dios Mixcóatl y lo creen padre del dios Quetzalcóatl. en la guerra. circular y cubierto de paja. teotihuacanos y toltecas. Se estima que el templo mayor dedicado a este dios estaba en Ocotelulco.

los principales del señorío lo llevaban en andas hasta una gran fogata a la que lo arrojaban junto con sus criados y con los que querían acompañarlo. En sus templos siempre tenían encendido fuego y quemaban copal o tabaco molido para honrar a sus dioses. Mixcóatl o Tezcatlipoca Rojo. A los eclipses de sol o de luna los consideraban de mal agüero. Rendían culto a los muertos y cuando algún cacique o gran señor fallecía. A los volcanes Popocatépetl e Iztaccíhuatl los tenían por dioses y los consideraban marido y mujer. Otro tipo de sacrificios era el gladiatorio. lo vestían lujosamente y lo adornaban con joyas. especialmente de prisioneros de guerra. A otros señores los sepultaban en vez de quemarlos y dejaban ofrendas a su lado. hasta que se casaban. si se había distinguido por sus hazañas. Códice Borg Educación Los padres tenían a su cargo la educación de los hijos pequeños. También eran comunes los autosacrificios como el ayunar. casada con Tláloc. Después del entierro se celebraban espléndidas fiestas en casa del difunto. Si eran menores de ocho años y cometían alguna falta sólo los aconsejaban y amonestaban. el sangrarse la lengua y las yemas de los dedos con una espina de maguey. le levantaban estatuas. Así murió Tlahuicole. a los que llevaban a las labores del campo. entre los 16 y los 18 años. y el calmécac. Les enseñaban a emplear utensilios domésticos y a efectuar sencillas tareas caseras. Códice Borgia. a quienes se entrenaba militarmente y se educaba para ocupar altos puestos en el estado o para ejercer el . Durante la sequía realizaban procesiones y penitencias y ofrendaban a Tláloc. y el desollamiento de los sacrificados con fines religiosos. luego recogían sus cenizas y. destinado a los plebeyos. pero después de esa edad eran corregidos con varios castigos corporales.flores y la primavera. que era la escuela para los nobles. En honor a sus dioses practicaban los sacrificios humanos. Creían también en una leyenda llamado de los cinco soles o edades por los que había atravesado el mundo. Cuando cumplían 13 o 14 años. guerrero tlaxcalteca-otomí. Códice Ríos. hilar y tejer. quienes recibían entrenamiento militar. Tezcatlipoca negro. a Matlacueitl o Matlacueye la tenían por hechicera y adivina. La educación empezaba después de los 15 años en dos escuelas: el telpochcalli. los varones debían trabajar por su cuenta y las niñas laborar en la cocina. y donde aprendían artes y oficios. Xochiquétzal. al igual que a los cometas. Tláloc. Códice Ríos. que consistía en morir combatiendo con otros guerreros.

el tlaxcalteca debía someterse las leyes establecidas. Una prueba de ello son los cánticos con que triunfaron en un certamen poético convocado por Netzahualcóyotl. hombre sabio y noble. la mujer estaba en situación de inferioridad con respecto al hombre. hierbas. cosa que ocurría entre los 20 y 22 años. pomadas y emplastos medicinales. poemas. Los alumnos del calmécac servían en el templo desde que ingresaban en él. También había escuelas para preparar a las jóvenes como sacerdotisas. entre otras disciplinas. Xicohténcatl padre (también notable orador). Bases científicas Los tlaxcaltecas tenían conocimientos de matemáticas. cuyo autor o autores son desconocidos. Xicohténcatl hijo. allí aprendían a tejer. autor del canto Xochipizahua. por su parte. Había escritores que componían tlatolli. Camaxochitzin. La mayoría de la población hablaba náhuatl. curaban fundamentalmente por medio de plantas. en buena medida. y cuicatl. si cometía algún delito como robar o asesinar. en la construcción de casas y participar en la guerra como escuderos. hermano de Xicohténcatl el joven. También ganaron en otro concurso literario celebrado en Huexotzinco. Xayacamachan (Tepolohuatl). Llegaron o curar con más eficacia que los europeos de la misma época diversas enfermedades. Pero. El solar o civil tenía 18 meses de 20 días. Cincuenta y dos años integraban un siglo. Observaban los astros y otros fenómenos naturales como los eclipses. Los jóvenes permanecían en la escuela hasta que se casaban. Arte Los tlaxcaltecas se distinguieron por el buen uso que hicieran del lenguaje. raíces. En cuanto a sus conocimientos de medicina. . y Motenehuatzin. Desde niño. era severamente castigado por tribunales especiales o por el propio pueblo. los cuales aplicaron en la solución de problemas económicos y sociales. astronomía y ciencias naturales. hemorragias y picaduras de animales ponzoñosos. Entre los poemas indígenas más conocidos figuran Tecuanitzin. El ritual o religioso tenía 260 días divididos en 20 meses de 13 días cada uno. aunque también algo de otomí y de pinome. con las que elaboraban bebidas. Se contaba con dos calendarios: uno ritual y otro solar. verdaderos himnos mitológicos a los que sedaba preferencia en la enseñanza escolar. gotas. hojas y cortezas de árboles.sacerdocio. Los que escogían esto último permanecían en el calmécac toda su vida. así como quemaduras. más cinco días que se consideraban nefastos o malos llamados nemonteni. Se conservan poesías como el Tlaxcaltecayotl. el rey poeta de Texcoco. Los teponazcuicatl requerían acompañamiento musical. polvos. los del telpochcalli debían ayudar en las labores del campo. medida y entonación que a veces se acompañaban de música. poemas con ritmo. se basaron en cálculos matemáticos y en observaciones astronómicas que regían. medicina. a trabajar la pluma y a servir al culto del templo. discursos y relatos tradicionales. Los teocuicatl eran poemas dedicados a los dioses. de la cabecera de Quiahuiztlán. heridas. Para elaborar su calendario. Los maestros se encargaban de explicar las pinturas de los códices y hacían que los estudiantes aprendieran de memoria himnos. o sea relatos y discursos. los destinos de la población.

Por último la . El teponaztli y el huéhuetl eran los principales instrumentos musicales. La oratoria era muy común. Su ritmo era fuerte pero atonal. cholultecas y totonacas. Allí son notables los murales de colores. Los edificios prehispánicos tlaxcaltecas no fueron grandes. los españoles destruyeron paro levantar otros construcciones. plazas y pirámides y que junto con las colinas de Xochitécatl. dominaba el valle poblano-tlaxcalteca. silbatos. Sus diversas flautos no tenían una escala fija. Solían usar adagios. La Pirámide de la Espiral considerada única en su género dedicada al Dios del viento Ehécatl y que fuera utilizada como observatorio astronómico. Xochitecatl “lugar del linaje de las flores”. cantores y bufones o uetzquiztomac. así como el hombre-jaguar y el hombre-pájaro. El huéhuetl era un tambor de cuero. en esta pirámide se celebra cada año el equinoccio de primavera. El conjunto arqueológico de Cacaxtla era una fortaleza que contaba con adoratorios. con influencia maya y teotihuacana. los cuatro señores que integraban el consejo eran excelentes oradores. Sin embargo muchos de sus instrumentos siguieron usándose durante la Colonia. Había gente especializada en lo elaboración de escenarios y del vestuario de los actores. en donde se han descubierto tres pirámides. o menudo haciendo la guerra. Se trata de un instrumento de percusión. en los que resaltan las figuras humanas. Tanto la música como la danza estaban relacionadas con la religión. Algunos instrumentos musicales complementarios fueron las flautas de barro. especialmente entre nobles y embajadores. Cuando llegaron los españoles casi toda la música indígena desapareció o bien fue modificada. proverbios y preguntas o manera de adivinanzas. No se conocieron los instrumentos de cuerda. caracoles. La famosa muralla de piedra estaba situada en la frontera este y noroeste de Tlaxcala. palacios y casas que posteriormente. Lenguaje que usaron para formar lo que es la toponimia indígena. Los nombres indígenas que aún se conservan en las poblaciones y lugares de Tlaxcala son testimonio del lenguaje náhuatl de sus antepasados. La de las Flores que por el área de su base es considerada la cuarta más grande de Mesoamérica. en el lugar por donde entró Cortés o este territorio. Fue tan popular el arte teatral que se siguió cultivando en la época colonial. Así. Hacían representaciones teatrales relacionadas con su vida diaria y con las proezas de sus dioses y de sus guerreros. El primero consistía en un tambor de madera con dos lengüetas y producía dos sonidos diferentes. En los ojos tiene incrustaciones de concha y pirita. Su época temprana da claras muestras de influencias culturales teotihuacanas. Por lo que narran las crónicas se sabe que esta última se acompañaba con cantos. sonajas y raspadores. de madera tallada. que demostraban grandes dotes y memoria asombrosa. que representó un personaje con tocado y collar de plumas. Con cal y piedra se erigieron templos o teocallis. La música tuvo un papel esencial en la vida prehispánica. También componían fábulas y cuentos humorísticos.Los tlaxcaltecas eternizaron en bellos cantares las victorias guerreras y las proezas de sus capitanes. danzantes. recostado boca abajo. plataformas.

Adornaban sus trajes. las que cosían por el cañón. y colocaban unas sobre otras formando dibujos. continga. Representaban dioses. Los tlaxcaltecas practicaban la escultura. cuyos altares están decorados con jeroglíficos. tenía un palacio y distaba ocho kilómetros de Tizatlán. .Pirámide de la serpiente llamada así por que se encontró una pila monolítica en forma de cabeza de serpiente. Poco antes de la conquista. Los primeros franciscanos que llegaron a Tlaxcala vivieron en él un tiempo. los obtenían de otros pueblos. arara. o parte hueco. abanicos. por medio del comercio. incluida una casado fieras. Tepeticpac. era el centro administrativo y comercial de la zona. pero sus obras tenían formas rígidas. como escudos. la región poblano-tlaxcalteca fue. obsidiana y jade. divisas y estandartes con plumas de quetzal. más variada que la azteca. un templo que quizá era el mayor en la provincia y un palacio con muchas instalaciones anexas. Tenía un espacioso mercado. garza. en objetos de piedra. pectorales. hombres y animales. y considerada como de las más hermosas y mejor fabricadas del México prehispánico. En este lugar se localizaron los vestigios del antiguo teocalli o templo. tocados. colibrí y papagayo. madera o hueso. famoso por su cerámica policromo. cabecero de su señorío y gobernado por Maxixcatzin. el primer señorío que se fundó. a cuatro kilómetros de la ciudad de Tlaxcala cabecera del señorío del mismo nombre. máscaras y orejeras. Quiahuiztlán. también tenía un palacio. Los metales preciosos como el oro y lo plata no fueron muy comunes en la región. Otro arte que practicaron fue el de la incrustación de conchas. Ocotelulco situado a tres kilómetros de la capital. situado atrás de la actual iglesia principal.

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