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Cultura Tlaxcalteca

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Cultura Tlaxcalteca

Los tlaxcaltecas son un pueblo indígena que habita el estado de Tlaxcala, México. En 1290 comienza su historia. Estructurados como federación, los tlaxcaltecas elegían a su líder supremo y emprendían las campañas de común acuerdo. El hecho de que jamás fueron sometidos por los mexicas les llevó a estar rodeado de pueblos vasallos de los aztecas, lo que les impedía comerciar con libertad. Gracias a concertaciones políticas y tratos con los aztecas, lograron preservar su autonomía y llevar a buen término el florecimiento de las artes. A la llegada de los españoles en 1519, los tlaxcaltecas, al frente de Xicotencatl, enfrentaron a los conquistadores de Hernán Cortés. Orígenes Los primeros moradores En el centro de México destacaron los grandes valles del altiplano: el de México y el poblano-tlaxcalteca. En el valle poblano-tlaxcalteca aproximadamente en 1800 a. C. había grupos agricultores que trabajaban en forma familiar, cultivando maíz, fríjol, chile y calabaza, tomate que completaban su dieta con los productos de caza y recolección. Habitaban aldeas permanentes formadas por chozas. Tenían comunicación con la gente del valle de Tehuacán y el golfo de México, con la que llegaron a mezclarse. Años posteriores la población tlaxcalteca aumentó y en consecuencia el número de aldeas, muchas de las cuales al extenderse se convirtieron en villas. Los tlaxcaltecas producían con la cooperación de toda la familia; regaban sus cultivos utilizando canales, tenían hornos para cocer cerámica, pequeñas plataformas para celebrar sus ceremonias religiosas y rendían culto al dios del fuego Huehueteotl. A medida que el tiempo transcurría la población aumentó hasta que se formaron pueblos. Surgieron construcciones residenciales, se elevaron estelas y sarcófagos de piedra, y cada vez se rendía culto a un mayor número de deidades. Allí los sacerdotes fueron adquiriendo más y más importancia y llegaron a dominar a la población, empezando así a construirse centros ceremoniales. Se cree que entre los años 200 a. C. y 700, la civilización mesoamericana alcanzo su máximo esplendor, y si antes la gente vivía en comunidades agrícolas y en pueblos sin ninguna planeación, ahora se construían grandes ciudades planificadas. Aumento más la población y se incrementaron el comercio y la actividad agrícola. Los sacerdotes gobernaban y se encargaban de impulsar la cultura. Fueron ellos quienes lograron que la agricultura, la escultura y la pintura alcanzaran su apogeo y que realizaran notables progresos en escritura figurativa, matemáticas y astronomía, por lo que se ha llamado a esta etapa periodo teocrático.

Atlihuetzía y Xaltocan. Huamantla. cuyo auge fue posterior a la teotihuocana se establecieron en Cholula. Llevaban una existencia primitiva y vivieron en cuevas hasta que otros grupos los obligaron a emigrar. muy influidos por los huastecos. atraídos por la prosperidad y el trabajo que había en esa gran ciudad religiosa y cultural. fundaron Poyauhtlán en el año 2 pedernal (1290). Esos grupos toltecas vivieron esclavizados por los olmeca-xicalancas hasta que. sucedieron en la Tlaxcala prehispánica diversos cambios políticos. nomadas en busca de un territorio fértil. donde se han descubierto pirámides muy importantes y pinturas que testimonian sobre las luchas que libraron con otros grupos. Entre los años 700 y 1100.Teotihuacan estuvo a la cabeza de las ciudades teocráticas mesoamericanas y su caída marco el fin de este periodo. un mayor auge en la agricultura y reinó una relativa paz en el centro de Tlaxcala. poco a poco comenzó a decaer por que la mayoría de sus artesanos y muchas personas importantes se fueron a vivir a Teotihuacan. tumbas. También fueron dueños de pequeñas ciudades-fortalezas alrededor de su capital. Se establecieron en Tlaxcala sin encontrar ninguna resistencia porque la zona que eligieron se hallaba despoblada. centros ceremoniales. una de las siete tribus nahuatlacas que había salido de Chicomoztoc. dando origen a la cultura Tlaxco. Allí se apoderaron de la sierra de Tepeticpac. Tecoac. Uno de sus grupos. provenientes de la costa. rendían culto a las estrellas por considerarlos "entes" divinos. Origen de los señoríos de Tlaxcala De 1290 a 1519 tuvo lugar la invasión del grupo teochichimeca-tlaxcalteca o texcalteca. y con el tiempo la llamaron Tlaxcallan. donde fundaron los señoríos de Cuauhtinchan y Totonihuacan a principios del siglo XIV. en Tlaxcala y en sus alrededores. con ayuda de los otomíes. Desaparecieron las aldeas dispersas y la población se concentró en centro urbanos que contaban con plazas. eran mercaderes que controlaban las mercancías procedentes del Golfo de México y del sureste. algunos grupos de toltecas integrantes de otra gran cultura de Mesoamérica. donde la invasión de los olmecasxicalancas ocasionó intranquilidad y luchas por el poder y la tierra. Como pago o sus servicios. Hueyotlipan. con grandes planicies para su asentamiento. En la primera. Ya que si eran. Los olmeca-xicalancas. no sólo se emanciparon. A esa ciudad en especial se le tomo mucho significado por su importantes avances en la astronomía. Hubo entonces. como Xochitécatl y otras en el área de Calpulalpan. ocupó el centro-norte del estado. Parte de estos otomíes llegaron a territorio tlaxcalteca y se establecieron principalmente en Atlangatepec. No obstante ser una gran cultura local. sino que los vencieron. o lugar de las siete cuevas. en la siguiente fase. En esa época los olmeca-xicolancas tomaron Cholula y dominaron la altiplanicie poblano-tlaxcalteca. Peregrinaron entonces por el Popocatépetl y Huexotzinco y llegaron finalmente a lo región ahora llamada Tlaxcala. a orillas del lago de Texcoco. se experimentó un auge cultural. Un asentamiento muy importante fue el de la ciudad de . según narran las crónicas. hacia el valle de México donde. situadas al norte del estado. Su capital se situó en la fortificación de Cacaxtla. En otros puntos de la región no ocurría igual. en lo alto de un cerro. y sobre todo en la región de Nativitas. A partir de entonces. los otomíes recibieron tierras en el sur de la actual ciudad de Puebla. calles. En Tlaxcala son dos las fases que corresponden al periodo teocrático.

aun conservadas y muy visitadas. Teyohualminqui o Teyohuaymiqui. se fundó con otro grupo de teochichimecas que llegó al valle de México en el Siglo XIV. hicieron la paz con sus vecinos y se dedicaron tranquilamente a poblar esas tierras. se convirtieron en señores poderosos. su caudillo Culhuatecuhtli (quien expulsó de la región a los últimos olmeca-xicalancas y toltecas). Aliados. que los representaban y decidían los asuntos comunes a toda la provincia. 1510) Tianquitztlatohuatzin . con un solo señor como jefe. cada señorío era autónomo. Este le cedió a su hermano menor. llegó a competir en grandeza y prosperidad con los otros dos señoríos. que es relevante por sus pinturas rupestres. conducidos por. que con el tiempo. El cuarto señorío. aunque no existieran entonces instituciones republicanas. 1510) Tlatoanis o gobernadores de Ocotelulco Cucuitacatl (germà de Culhuateantlicuanez de Tepectipac) Papatotl Culhuateyohualminqui Acantetehuatecuntli Cuitlizcatecuhtotolin Xohuatecuhtlimemelec Tlacomihuatzin Macatzin Maxicatzin (c. mayor y más importante que el primero. los llamados "Tlachis" o "Tlachiqueros".Cacaxtla. el mismo Culhuatecuhtli. Esta confederación presentaba una organización parecida a la “República de Tlaxcallan” porque. con lo cual se fundó después de 1384 el segundo señorío de Ocotelulco. pues Culhuatecuhtli les había prometido tierras para que se establecieran en Tlaxcallan. en una especie de consejo. En el año 5 pedernal (1348). La creación del tercer señorío ocurrió de la siguiente manera: los de Cholula dieron muerte al señor de Ocotelulco y se apoderaron de sus tierras. los teochichimecas.fueron hechas por cazadores que registraban sus hazañas dentro de su actividad. Algunos de los vencidos huyeron y fundaron Tizatlán. guiados por su dios Camaxtli. Tlatoanis o gobernadores de Tepectipac Culhuateantlicuanez Atexacalihuehue Patzinteuntli Cocotzin Teixtlacohuatzin Umacatzin Tlehuexolotzin (c. formaron la confederación de Tlaxcala por medio de sus jefes. buena parte de la provincia de Tlaxcallan. Comenzó entonces la vida social y política de la nación tlaxcalteca y se fundó el primer señorío de Tepeticpac. Quiahuiztlán. Cada uno de los cuatro señoríos tenía su propio territorio y su propio gobierno.

como trabajadores y soldados para que cuidaran tas fronteras de la provincia. que controlaban ciertas tierras para el uso común o individual de sus miembros. una parte de esas tierras se distribuía entre los jefes de familia y otra era trabajada por todos para sostener los templos y sufragar los gastos de guerras. Estas fortalezas habían sido construidas por los olmeca-xicalancas. Organización económica de la época colonial Tenencia de la tierra y principales cultivos Dentro de las formas de propiedad de la tierra estaban los barrios de los pueblos tlaxcaltecas. Los nobles poseían terrenos patrimoniales que podían heredar a sus descendientes. calabaza. a quienes se les pagaba por sus servicios. siempre amenazadas por el poderoso señorío mexica. Se practicaba usando la coa o bastón plantador y dependía de las lluvias. pero fueron usadas y reedificadas por los tlaxcaltecas. Tlaxcala se protegía también con las fortificaciones del Peñón de Hueyotlipan al noroeste y con Cacaxtla al sureste. 1510) Tlalentzin Temilotzin Se permitió a los otomíes seguir viviendo en los alrededores. Así. Los tlaxcaltecas sembraban maíz. . 1510) Axayacatzin Tlatoanis o gobernadores de Quiahuiztlan Mizquitl Timatecutli Taxcayohua Coahuatzintecuhtli Quuetzahuitzin Zacancatzin Iyactzin Teohuatecuhtli Citlalpopocatzin (c. fríjol. La agricultura era el soporte de la vida económica.Tlatoanis o gobernadores de Teotlaplam Xayamachan Tlatoanis o gobernadores de Tizatlan Xayamachan (de Teotlapam) Tepolohuatecuhtli Zozoe Atlahua Aztahuatlacaztalli Huitlalotecuhtli Xayacamachan Xicotencatl (c. Las tierras asignadas a cargos públicos eran trabajadas por macehuales o cultivadores libres.

o piliales o pipiltzin y por una mayoría macehualtin. Comercio y tributo Comerciaban con lo que producían. a los que se llamaba tlatoque huelmoquiltonova. Los tlaxcaltecas nunca pagaron tributos a otros pueblos. los mexicas procuraron evitar que estos comerciaran. patos entre otros. Este último producto fue sustituido por otro similar. Les gustaba preparar el maíz en forma de tortillas. oro. La sociedad prehispánica tlaxcalteca estaba formada fundamentalmente por nobles.tomate y maguey. pero sí a sus autoridades para su sostenimiento. miel Y Maguey . vainilla. especialmente maíz y cochinilla. señores de Tizatlán y Ocótelulco. En lugar de azúcar consumían el aguamiel de los magueyes y la miel de las colmenas de abejas cimarronas. Esta era un insecto muy apreciado porque con él se elaboraba una tintura color grana o roja utilizada en los textiles. cera . Tenían pocos animales domésticos. . cantidad que iba en aumento porque la gente no emigraba y en cambio muchos llegaban a vivir a las cuatro cabeceras. sobre todo con las regiones del Golfo de México. plumas. Era la base de su alimentación. tecutli. plumas. El tlatoani (plural: tlatoque) era el rango más alto dentro de la nobleza y correspondía a los señores de las cabeceras. huyendo del señorío mexica. Había mucho orden y un juez decidía sobre las dificultades que surgían. algodón. pilli y los teixhuihuan. recibían productos como cacao. o grupo de nobles que dominaba. chile. el tequexquitl. la que complementaban con plantas. había subdivisiones o rangos tlatoani. A cambió de eso. Dentro del estrato superior. que aún ahora se produce en Nopalucan y Tequexquitla. es decir. Por este motivo en Tlaxcala faltaron cacao. según las crónicas. tamales y atole. Debido a su enemistad con los tlaxcaltecas. señores que tenían más gente que ningún otro. tabaco. En Tlamauhco (San Miguel). solamente guajolotes y una raza de perros: los xoloitzcuintli. tianquitz. algodón y sal por más de 60 años. a través del trueque o la moneda. o gente común. se encontraba la casa dedicada a recaudarlos. hierbas y frutos silvestres que recolectaban. unas 20 mil personas acudían diario para. El mercado de Ocotelulco era el principal centro comercial donde. al mercado tianquiztli y a la compraventa o trueque. Nunca tuvieron animales de carga. traficar con productos como cacao y pequeñas mantas de algodón traídas por los mayas. En la actualidad no ha cambiado mucho su agricultura pues continua la siembra de maíz y se tienen pequeños corrales en donde se cultivan verduras para consumo familiar y otras aves como pollos. Cabe señalar que al comerciante lo llamaban pochteca. pero aun entre ellos se distinguían Xicohténcatl y Maxixcatzin. La sociedad y la familia Se estima que lo población de Tlaxcala a la llegada de los españoles era aproximadamente de 250 mil habitantes.

Entre ellos había también cierta diferencia social basada en las distintas ocupaciones o en la naturaleza de la persona a la que pagaban tributo. durante los cuales los invitados cantaban.Los teuctli o tecutli. al cabo de los cuales eran trasladados al templo mayor donde. el sabio rey de Texcoco. ya que el vestuario denotaba lo clase social a lo que se pertenecía. Los teixhuihuan constituían la categoría más baja de la nobleza. Si surgían dificultades entre los jefes de familia. . había jueces que intentaban reconciliarlos. A las mujeres. y existían tribunales y jueces que castigaban las faltas. Existía un profundo respeto entre hijos y padres y un gran sentido del honor. Los llevaban por calles y plazas con gran regocijo. Entonces les entregaban públicamente sus arcos. flechas y macanas. eran hombres de edad. ya que debían repartir muchos de ellos cuando alcanzaban esa dignidad. en el cual vivía lo descendencia por la línea del padre. ricos y destacados. Cada calpulli tenía su dios particular. con ritos. señores o hijos de señores que hubieran ganado alguna distinción en lo guerra o demostrado mucho valor. Algunos mercaderes también eran objeto de las mismas distinciones. Respecto a los esclavos eran llamados tlacotin. así como la familia a la que pertenecía el marido. La unidad social básica era la familia: un conjunto de familias formaba un calpulli o barrio. y celebraban innume rables fiestas en su honor. Cuando nacía un niño todos sus parientes lo colmaban de regalos. El tercer grado en el estrato superior era el de nobles pilli o pipiltzin. sin franjas ni adornos. Los sacerdotes mayores realizaban los sacrificios y los demás se encargaban del culto a los dioses y del teocalli o templo. conducidos por sus jefes. y joyas de oro. le platicaban hechos de sus antepasados y le imponían un nombre relacionado con algún fenómeno natural del día de su nacimiento o el de un animal o una flor. era necesario que poseyeran numerosos bienes. que no habían alcanzado el rango de sus ancestros. Se les hacía objeto de muchos distinciones. Este nombre significa literalmente “nietos”. El hombre debía casare al cumplir 22 años y la boda se celebraba con fiestas que duraban varios días. declamaban y ofrecían regalos a los novios. se les concedían tierras y bienes. El resto de la población recibía el nombre de macehuales o macahualtin. les cambiaban el nombre. su templo y sus ceremonias especiales. Éstos estaban al servicio de los señores y trabajaban la tierra. El calpulli tenía importancia no sólo familiar sino militar. bailaban. al igual que a los hombres nobles que no heredaban ningún rango político. se encerraban guardando ayuno en uno de sus templos por 40 o 60 días. segundo rango de la nobleza. Debían usar ropa corta muy sencilla. lo cual indica que eran parientes remotos de sus señores. después de ciertas ceremonias. En lo vida jurídica se observaban las leyes de Nezahualcóyotl. política y religiosa. Todos los hombres que pertenecían al mismo calpulli debían combatir juntos. Pipíltzin era también un término general para todo el estrato superior.

y además otros autores.Muchas veces los tlaxcaltecas se autosacrificaban. cuatro tequitl con 42 pueblos. Usaban trajes más adornados mientras mayor era su jerarquía militar. Cada uno de estos pueblos estaba a su vez dividido en barrios. la carrera militar otorgaba un gran prestigio y los guerreros que lograban capturar un mayor número de prisioneros recibían honores. Cuando Hernán Cortés llegó a Tlaxcala en 1519. Guerras Desde niños. al fundarse la ciudad española. estaba formado por Maxixcatzin. en sus Cartas de Relación. se inculcaba a los tlaxcaltecas el espíritu guerrero y se les adiestraba poco a poco en el manejo de las armas. que incluían varios pueblos sujetos a los cabeceras y cuyos nombres se formaban con el de un santo y un toponímico nahua. y otros menores como Tecoac. la paz. se pensaba que si el guerrero moría en combate su alma iba a un paraíso especial. vestidos con sus mejores ropas y joyas. Cada uno de los cuatro señores se llamaba tecutlato y el puesto se heredaba. para que presentaran así en el Mictlán o casa de los muertos. Por ello ese nombre se le quedó a toda la provincia y luego. Los hispanos hallaron aquí un gobierno aristocrático. jefe de la cabecera de Ocotelulco y considerado como el principal Señor: Le seguía en importancia Xicohténcatl el viejo jefe de la cabecera de Tizatlan y Citlapopocaizin. Atlihuetzía. podían recibir tierras y premios especiales y aun la dignidad de tecutli. Había un consejo de ancianos que se reunía con el senado para tratar y discutir asuntos de justicia y de guerra. creyeron lo contrario. Ocotelulco y Quiahuiztlán. como es el caso de San Nicolás Panotla. las vías de comunicación y las relaciones con otros pueblos. Política El gobierno Antes de la Conquista no existía ninguna ciudad llamada Tlaxcallan. En primer lugar. Los señoríos formaban una especie de federación. cada cabecera estaba dividida en algunos tequitl. . Hueyotlipan. fue llamado Tlaxcala. de lo de Quiahuiztlán. dividido en los cuatro grandes señoríos mencionados anteriormente: Tepeticpac. pero Cortés. Según los Padrones de Tlaxcala primer censo tlaxcalteca escrito en el Siglo XV en náhuatl. en segundo. donde era de elección. Tepeyanco. Tizatlán. o bien morían en las frecuentes guerras. Los que fallecían eran enterrados solemnemente. En las campañas militares uno de ellos guiaba al ejército y los demás permanecían en la región. proporcionaba prisioneros para sacrificar a los dioses. era el único medio de defenderse de los mexicas y sus aliados y. los cuales eran regidos por las mismos leyes de sucesión y pagaban tributos a los cuatro señores. En caso de que realizaran alguna proeza excepcional. La guerra era algo muy importante en la vida política y social tlaxcalteca. Por ejemplo. que era la más alta. excepto en Quiahuiztlán. Se oraba a los dioses de la muerte y se celebraban fiestas en la casa que había pertenecido al difunto. el Consejo o señorío. Tizatlán tenía seis tequitl formados por 41 pueblos. como lo llamó el fraile cronista Torquemada. Quiahuiztlán. y Ocotelulco seis tequitl con 36 pueblos. Además. los límites. Cada representante gozaba de libertad dentro de su Señorío y tenía que reunirse con los otros tres para resolver negocios comunes como la guerra.

entre los que destacaron por su valentía y destreza los capitanes Umacatzin. los otomíes. Con el reinado del emperador Moctezuma Ilhuicamina empezaron las grandes conquistas aztecas o mexicas. el dardo. Netzahualcóyotl. en los cuales los tlaxcaltecas permanecieron cautivos dentro de sus propias tierras. cholultecos y huexotzincas. quedó profundamente agradecido a los cuatro señoríos. y lo condujeron a lo presencia de Moctezuma II. Tlahuicole no quiso regresar a Tlaxcala como traidor. fuertes guarniciones. por lo cual pidió la muerte en el sacrificio gladiatorio. En una de esas luchas. lo obligó a ir como capitán general de su ejército en lo campaña contra los purépecha. aliándose con los cholultecas y los huexotzincas. o veces adornados con plumas y pinturas. quien admirando su valor. los huexotzincas capturaron a Tlahuicole. la ciencia y otros aspectos. despertaron la envidia de sus vecinos mexicas. en especial estos últimos. en que parece hubo más derrotas aztecas que victorias. A su vez. Como recompensa a su fidelidad. prosiguió la guerra contra Tlaxcala. Los tlaxcaltecas. Estos últimos. Poco antes de la llegada de Hernán Cortés a México. se enfrentaron a Tlaxcala en dos grandes guerras. los tlaxcaltecas invadieron Huexotzinco. Entonces se inició una larga serie de guerras contra los aztecas o mexicas quienes fueron cercando a Tlaxcala. Esta situación duró muchos años. Los progresos realizados por los tlaxcaltecas en su organización y el arte. que era ya una gran fortificación militar y contaba con lo ayuda de muchos aliados. ante eso. pidió ayuda para recuperar su reino. quienes los hostilizaban constantemente. Una guerra notable fue la realizada para auxiliar al famoso rey poeta de Texcoco. padre e hijo. y sobre todo la protegieron con su famosa muralla. que fue vencido y muerto en el valle de Atilxco por los tlaxcaltecas. Peleaban en grupos sin un sistema ordenado: allí cada grupo iba con su jefe y contaba con una insignia. enojado por lo muerte de su hijo. Con la llegada de Hernán Cortés se interrumpieron los planes de Moctezuma II para conquistar Tlaxcala.Pertenecían al ejército todos los hombres capacitados. quien refugiado en Tlaxcala. el arco y la flecha. Moctezuma II. privándola del comercio con muchos pueblos y con ello de productos indispensables como la sal. Acantetehua y otros. que ponían en peligro su relación comercial con otros pueblos. adoptaron una técnica defensiva: rodearon lo provincia con grandes fosos. además usaban prendas de algodón acolchado. que no lograron conquistar Tlaxcala a pesar de haberse apoderado de otros señoríos a mediados del Siglo XVI y de dominar la región. dos Xicohtécatl. Cuando lo logró. que lanzaban con el átlatl. la cual siempre era auxiliada por sus aliados. Muchos otomíes y chalcas se refugiaron en Tlaxcala y se comprometieron a guardar sus fronteras y a pagar tributos. Moctezuma II intensificó la lucha contra los tlaxcaltecas. quemaron las cosechas y arrinconaron a sus enemigos en lo alto de la sierra Nevada. por su lado. muchos señores tlaxcaltecas casaron a sus hijas con capitanes otomíes. entraron en su territorio y causaron muchos estragos como represalia. mismas que causaran mucha preocupación en Tlaxcala. quien envió un ejército al mando de su hijo Tlacahuepantzin. éstos pidieron auxilio a Moctezuma II. de origen tlaxcalteca-otomí. todos enemigos de los . y la honda y la lanza. Las armas fundamentales eran la macana de madera con ángulos filosos de obsidiana. Para defenderse usaban escudos cubiertos de pieles. en el que mató e hirió a varios guerreros antes de sucumbir.

un arco con flechas. Se estima que el templo mayor dedicado a este dios estaba en Ocotelulco. Algunos autores lo identificaban con el dios Mixcóatl y lo creen padre del dios Quetzalcóatl. algunas flechas viejas. En él se encontraba la estatua de Camaxtli (que Moctezuma II intentó llevarse varias veces sin éxito) y delante de ello habían plumas preciosas. y Xochiquétzal. representado con cabello largo. a quienes odiaba tanto que se emparentó con ellos. identificado con la noche y con los dioses que significan muerte. era muy hermoso. Esa religión era politeísta. las pérdidas que sufrían en ellas ambos bandos eran demasiado grandes para que fueran sólo torneos rituales. los tlaxcaltecas pensaron aliárseles para vencer a sus eternos enemigos. Cultura Religión La religión fue muy importante en la vida tlaxcalteca prehispánica e influía en las personas desde que nacían hasta su muerte. los juegos. el dios del agua. maldad y destrucción. penacho de plumas y la pintura “estelar” negra cubriendo sus ojos. Dice la tradición que fue el primer dios que los tlaxcaltecas tallaron en piedra en ese lugar. en la mano derecha una canasta con comida y. deidad de las . por lo cual se supone la existencia de causas económicas políticas que provocaban esas batallas. Desde luego que en estas batallas contaba muchísimo la necesidad de conseguir prisioneros para sacrificarlos a sus dioses. estaba animada por muchos dioses y muchas creencias. las ciencias. en la organización política y social y. El vertical comprendía nueve inframundos y nueve paraísos. es decir. Los españoles encontraron en Tlaxcala una nación independiente y como otras de Mesoamérica enemiga irreconciliable de los aztecas. El horizontal se extendía hacia los cuatro puntos cardinales.aztecas y en guerra constante contra ellos. que anunciaban la llegada de hombres blancos y barbados. apoyándose además en las viejas profecías de su pueblo. los deportes. Resistieron en un principio a los españoles y habiendo sido vencidos por éstos se les unieron finalmente en su lucha contra el poderoso señorío mexica. dios de la caza y de la guerra. teotihuacanos y toltecas. Tezcatlipoca “el sacrificado”. Tláloc. Sus efectos se hicieron sentir en el arte. de manera muy especial. Fray Martín de Valencia mandó destruir el ídolo en el Siglo XVI. un arco pequeño y otros objetos que se supone poseía el dios cuando guiaba a los chichimecas en su peregrinación. cada uno de los cuales estaba dominado por ciertos dioses. y una piedra transparente adornaba su nariz. el comercio. El universo era dividido en dos mundos: uno horizontal y otro vertical. Su cuerpo estaba decorado de arriba a abajo con líneas blancas. como ocurrió en la llamada Guerra Florida que comenzó desde la época de Moctezuma I. A llegada de los españoles. algunas heredadas de sus antepasados los chichimecas y otras adoptadas de los olmecas. Sin embargo. Debajo del brazo llevaba unas pieles de conejo. en la guerra. Camaxtli el dios principal. madre de los dioses o corazón de la tierra. en la izquierda. circular y cubierto de paja. Otros dioses importantes eran Toci. era especialmente adorado en un lugar de la Malinche llamado Tlalocan. Huehuetéotl dios viejo del fuego.

a quienes se entrenaba militarmente y se educaba para ocupar altos puestos en el estado o para ejercer el . A los eclipses de sol o de luna los consideraban de mal agüero. Códice Ríos. Xochiquétzal. y el calmécac. Les enseñaban a emplear utensilios domésticos y a efectuar sencillas tareas caseras. casada con Tláloc. el sangrarse la lengua y las yemas de los dedos con una espina de maguey. También eran comunes los autosacrificios como el ayunar. La educación empezaba después de los 15 años en dos escuelas: el telpochcalli. Códice Borg Educación Los padres tenían a su cargo la educación de los hijos pequeños. los principales del señorío lo llevaban en andas hasta una gran fogata a la que lo arrojaban junto con sus criados y con los que querían acompañarlo. luego recogían sus cenizas y. a Matlacueitl o Matlacueye la tenían por hechicera y adivina. Códice Borgia. Rendían culto a los muertos y cuando algún cacique o gran señor fallecía. destinado a los plebeyos. A los volcanes Popocatépetl e Iztaccíhuatl los tenían por dioses y los consideraban marido y mujer. Tláloc. Después del entierro se celebraban espléndidas fiestas en casa del difunto. pero después de esa edad eran corregidos con varios castigos corporales. Mixcóatl o Tezcatlipoca Rojo. Tezcatlipoca negro. quienes recibían entrenamiento militar. los varones debían trabajar por su cuenta y las niñas laborar en la cocina. a los que llevaban a las labores del campo. Creían también en una leyenda llamado de los cinco soles o edades por los que había atravesado el mundo. hilar y tejer. especialmente de prisioneros de guerra. A otros señores los sepultaban en vez de quemarlos y dejaban ofrendas a su lado. Cuando cumplían 13 o 14 años. entre los 16 y los 18 años.flores y la primavera. que era la escuela para los nobles. Si eran menores de ocho años y cometían alguna falta sólo los aconsejaban y amonestaban. y donde aprendían artes y oficios. En honor a sus dioses practicaban los sacrificios humanos. Otro tipo de sacrificios era el gladiatorio. lo vestían lujosamente y lo adornaban con joyas. Códice Ríos. guerrero tlaxcalteca-otomí. le levantaban estatuas. En sus templos siempre tenían encendido fuego y quemaban copal o tabaco molido para honrar a sus dioses. Durante la sequía realizaban procesiones y penitencias y ofrendaban a Tláloc. al igual que a los cometas. hasta que se casaban. y el desollamiento de los sacrificados con fines religiosos. Así murió Tlahuicole. que consistía en morir combatiendo con otros guerreros. si se había distinguido por sus hazañas.

Había escritores que componían tlatolli. heridas. cuyo autor o autores son desconocidos. Entre los poemas indígenas más conocidos figuran Tecuanitzin. hojas y cortezas de árboles. hombre sabio y noble. curaban fundamentalmente por medio de plantas. era severamente castigado por tribunales especiales o por el propio pueblo. Desde niño. Bases científicas Los tlaxcaltecas tenían conocimientos de matemáticas. poemas. los del telpochcalli debían ayudar en las labores del campo.sacerdocio. Los que escogían esto último permanecían en el calmécac toda su vida. en la construcción de casas y participar en la guerra como escuderos. la mujer estaba en situación de inferioridad con respecto al hombre. por su parte. Se conservan poesías como el Tlaxcaltecayotl. y Motenehuatzin. Se contaba con dos calendarios: uno ritual y otro solar. El solar o civil tenía 18 meses de 20 días. Observaban los astros y otros fenómenos naturales como los eclipses. con las que elaboraban bebidas. así como quemaduras. o sea relatos y discursos. Una prueba de ello son los cánticos con que triunfaron en un certamen poético convocado por Netzahualcóyotl. Cincuenta y dos años integraban un siglo. poemas con ritmo. medida y entonación que a veces se acompañaban de música. Xayacamachan (Tepolohuatl). Arte Los tlaxcaltecas se distinguieron por el buen uso que hicieran del lenguaje. Los maestros se encargaban de explicar las pinturas de los códices y hacían que los estudiantes aprendieran de memoria himnos. Para elaborar su calendario. los destinos de la población. el tlaxcalteca debía someterse las leyes establecidas. de la cabecera de Quiahuiztlán. hermano de Xicohténcatl el joven. También ganaron en otro concurso literario celebrado en Huexotzinco. los cuales aplicaron en la solución de problemas económicos y sociales. Los teocuicatl eran poemas dedicados a los dioses. La mayoría de la población hablaba náhuatl. aunque también algo de otomí y de pinome. Los alumnos del calmécac servían en el templo desde que ingresaban en él. pomadas y emplastos medicinales. allí aprendían a tejer. más cinco días que se consideraban nefastos o malos llamados nemonteni. gotas. cosa que ocurría entre los 20 y 22 años. a trabajar la pluma y a servir al culto del templo. raíces. hemorragias y picaduras de animales ponzoñosos. Llegaron o curar con más eficacia que los europeos de la misma época diversas enfermedades. Los teponazcuicatl requerían acompañamiento musical. Los jóvenes permanecían en la escuela hasta que se casaban. En cuanto a sus conocimientos de medicina. entre otras disciplinas. se basaron en cálculos matemáticos y en observaciones astronómicas que regían. en buena medida. También había escuelas para preparar a las jóvenes como sacerdotisas. discursos y relatos tradicionales. medicina. verdaderos himnos mitológicos a los que sedaba preferencia en la enseñanza escolar. . Pero. astronomía y ciencias naturales. si cometía algún delito como robar o asesinar. Xicohténcatl padre (también notable orador). y cuicatl. autor del canto Xochipizahua. Xicohténcatl hijo. el rey poeta de Texcoco. Camaxochitzin. hierbas. polvos. El ritual o religioso tenía 260 días divididos en 20 meses de 13 días cada uno.

Los nombres indígenas que aún se conservan en las poblaciones y lugares de Tlaxcala son testimonio del lenguaje náhuatl de sus antepasados. La Pirámide de la Espiral considerada única en su género dedicada al Dios del viento Ehécatl y que fuera utilizada como observatorio astronómico. palacios y casas que posteriormente. Por lo que narran las crónicas se sabe que esta última se acompañaba con cantos. danzantes. La de las Flores que por el área de su base es considerada la cuarta más grande de Mesoamérica. Lenguaje que usaron para formar lo que es la toponimia indígena. sonajas y raspadores. o menudo haciendo la guerra. Su época temprana da claras muestras de influencias culturales teotihuacanas. especialmente entre nobles y embajadores. El huéhuetl era un tambor de cuero. plataformas. Sus diversas flautos no tenían una escala fija. silbatos. Así. Allí son notables los murales de colores. caracoles. El teponaztli y el huéhuetl eran los principales instrumentos musicales. Fue tan popular el arte teatral que se siguió cultivando en la época colonial. Algunos instrumentos musicales complementarios fueron las flautas de barro. Los edificios prehispánicos tlaxcaltecas no fueron grandes. en el lugar por donde entró Cortés o este territorio. La música tuvo un papel esencial en la vida prehispánica. Xochitecatl “lugar del linaje de las flores”. proverbios y preguntas o manera de adivinanzas. de madera tallada. cantores y bufones o uetzquiztomac. en esta pirámide se celebra cada año el equinoccio de primavera. plazas y pirámides y que junto con las colinas de Xochitécatl. cholultecas y totonacas. También componían fábulas y cuentos humorísticos. Con cal y piedra se erigieron templos o teocallis. El conjunto arqueológico de Cacaxtla era una fortaleza que contaba con adoratorios. Por último la . En los ojos tiene incrustaciones de concha y pirita. El primero consistía en un tambor de madera con dos lengüetas y producía dos sonidos diferentes. Cuando llegaron los españoles casi toda la música indígena desapareció o bien fue modificada. recostado boca abajo. en los que resaltan las figuras humanas. así como el hombre-jaguar y el hombre-pájaro. Su ritmo era fuerte pero atonal. No se conocieron los instrumentos de cuerda. que demostraban grandes dotes y memoria asombrosa. dominaba el valle poblano-tlaxcalteca. los españoles destruyeron paro levantar otros construcciones. que representó un personaje con tocado y collar de plumas.Los tlaxcaltecas eternizaron en bellos cantares las victorias guerreras y las proezas de sus capitanes. Sin embargo muchos de sus instrumentos siguieron usándose durante la Colonia. Hacían representaciones teatrales relacionadas con su vida diaria y con las proezas de sus dioses y de sus guerreros. La oratoria era muy común. La famosa muralla de piedra estaba situada en la frontera este y noroeste de Tlaxcala. con influencia maya y teotihuacana. Solían usar adagios. Tanto la música como la danza estaban relacionadas con la religión. los cuatro señores que integraban el consejo eran excelentes oradores. en donde se han descubierto tres pirámides. Se trata de un instrumento de percusión. Había gente especializada en lo elaboración de escenarios y del vestuario de los actores.

las que cosían por el cañón. el primer señorío que se fundó. Ocotelulco situado a tres kilómetros de la capital.Pirámide de la serpiente llamada así por que se encontró una pila monolítica en forma de cabeza de serpiente. Los metales preciosos como el oro y lo plata no fueron muy comunes en la región. continga. colibrí y papagayo. pero sus obras tenían formas rígidas. hombres y animales. era el centro administrativo y comercial de la zona. los obtenían de otros pueblos. o parte hueco. tocados. cabecero de su señorío y gobernado por Maxixcatzin. incluida una casado fieras. también tenía un palacio. a cuatro kilómetros de la ciudad de Tlaxcala cabecera del señorío del mismo nombre. Los primeros franciscanos que llegaron a Tlaxcala vivieron en él un tiempo. obsidiana y jade. Poco antes de la conquista. situado atrás de la actual iglesia principal. más variada que la azteca. Representaban dioses. en objetos de piedra. abanicos. famoso por su cerámica policromo. Tenía un espacioso mercado. y colocaban unas sobre otras formando dibujos. máscaras y orejeras. por medio del comercio. Otro arte que practicaron fue el de la incrustación de conchas. tenía un palacio y distaba ocho kilómetros de Tizatlán. cuyos altares están decorados con jeroglíficos. divisas y estandartes con plumas de quetzal. Los tlaxcaltecas practicaban la escultura. y considerada como de las más hermosas y mejor fabricadas del México prehispánico. arara. En este lugar se localizaron los vestigios del antiguo teocalli o templo. . Quiahuiztlán. un templo que quizá era el mayor en la provincia y un palacio con muchas instalaciones anexas. madera o hueso. garza. Adornaban sus trajes. pectorales. la región poblano-tlaxcalteca fue. como escudos. Tepeticpac.

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