Cultura Tlaxcalteca

Los tlaxcaltecas son un pueblo indígena que habita el estado de Tlaxcala, México. En 1290 comienza su historia. Estructurados como federación, los tlaxcaltecas elegían a su líder supremo y emprendían las campañas de común acuerdo. El hecho de que jamás fueron sometidos por los mexicas les llevó a estar rodeado de pueblos vasallos de los aztecas, lo que les impedía comerciar con libertad. Gracias a concertaciones políticas y tratos con los aztecas, lograron preservar su autonomía y llevar a buen término el florecimiento de las artes. A la llegada de los españoles en 1519, los tlaxcaltecas, al frente de Xicotencatl, enfrentaron a los conquistadores de Hernán Cortés. Orígenes Los primeros moradores En el centro de México destacaron los grandes valles del altiplano: el de México y el poblano-tlaxcalteca. En el valle poblano-tlaxcalteca aproximadamente en 1800 a. C. había grupos agricultores que trabajaban en forma familiar, cultivando maíz, fríjol, chile y calabaza, tomate que completaban su dieta con los productos de caza y recolección. Habitaban aldeas permanentes formadas por chozas. Tenían comunicación con la gente del valle de Tehuacán y el golfo de México, con la que llegaron a mezclarse. Años posteriores la población tlaxcalteca aumentó y en consecuencia el número de aldeas, muchas de las cuales al extenderse se convirtieron en villas. Los tlaxcaltecas producían con la cooperación de toda la familia; regaban sus cultivos utilizando canales, tenían hornos para cocer cerámica, pequeñas plataformas para celebrar sus ceremonias religiosas y rendían culto al dios del fuego Huehueteotl. A medida que el tiempo transcurría la población aumentó hasta que se formaron pueblos. Surgieron construcciones residenciales, se elevaron estelas y sarcófagos de piedra, y cada vez se rendía culto a un mayor número de deidades. Allí los sacerdotes fueron adquiriendo más y más importancia y llegaron a dominar a la población, empezando así a construirse centros ceremoniales. Se cree que entre los años 200 a. C. y 700, la civilización mesoamericana alcanzo su máximo esplendor, y si antes la gente vivía en comunidades agrícolas y en pueblos sin ninguna planeación, ahora se construían grandes ciudades planificadas. Aumento más la población y se incrementaron el comercio y la actividad agrícola. Los sacerdotes gobernaban y se encargaban de impulsar la cultura. Fueron ellos quienes lograron que la agricultura, la escultura y la pintura alcanzaran su apogeo y que realizaran notables progresos en escritura figurativa, matemáticas y astronomía, por lo que se ha llamado a esta etapa periodo teocrático.

nomadas en busca de un territorio fértil. se experimentó un auge cultural. donde fundaron los señoríos de Cuauhtinchan y Totonihuacan a principios del siglo XIV. cuyo auge fue posterior a la teotihuocana se establecieron en Cholula. un mayor auge en la agricultura y reinó una relativa paz en el centro de Tlaxcala. Hubo entonces. como Xochitécatl y otras en el área de Calpulalpan. Entre los años 700 y 1100. Los olmeca-xicalancas. atraídos por la prosperidad y el trabajo que había en esa gran ciudad religiosa y cultural. donde se han descubierto pirámides muy importantes y pinturas que testimonian sobre las luchas que libraron con otros grupos. Allí se apoderaron de la sierra de Tepeticpac. En esa época los olmeca-xicolancas tomaron Cholula y dominaron la altiplanicie poblano-tlaxcalteca. donde la invasión de los olmecasxicalancas ocasionó intranquilidad y luchas por el poder y la tierra. situadas al norte del estado.Teotihuacan estuvo a la cabeza de las ciudades teocráticas mesoamericanas y su caída marco el fin de este periodo. A partir de entonces. a orillas del lago de Texcoco. ocupó el centro-norte del estado. Parte de estos otomíes llegaron a territorio tlaxcalteca y se establecieron principalmente en Atlangatepec. También fueron dueños de pequeñas ciudades-fortalezas alrededor de su capital. Tecoac. sucedieron en la Tlaxcala prehispánica diversos cambios políticos. con grandes planicies para su asentamiento. Esos grupos toltecas vivieron esclavizados por los olmeca-xicalancas hasta que. En otros puntos de la región no ocurría igual. centros ceremoniales. Se establecieron en Tlaxcala sin encontrar ninguna resistencia porque la zona que eligieron se hallaba despoblada. una de las siete tribus nahuatlacas que había salido de Chicomoztoc. Peregrinaron entonces por el Popocatépetl y Huexotzinco y llegaron finalmente a lo región ahora llamada Tlaxcala. En Tlaxcala son dos las fases que corresponden al periodo teocrático. hacia el valle de México donde. provenientes de la costa. en Tlaxcala y en sus alrededores. tumbas. Atlihuetzía y Xaltocan. y sobre todo en la región de Nativitas. con ayuda de los otomíes. poco a poco comenzó a decaer por que la mayoría de sus artesanos y muchas personas importantes se fueron a vivir a Teotihuacan. Origen de los señoríos de Tlaxcala De 1290 a 1519 tuvo lugar la invasión del grupo teochichimeca-tlaxcalteca o texcalteca. algunos grupos de toltecas integrantes de otra gran cultura de Mesoamérica. muy influidos por los huastecos. sino que los vencieron. Uno de sus grupos. No obstante ser una gran cultura local. fundaron Poyauhtlán en el año 2 pedernal (1290). o lugar de las siete cuevas. en lo alto de un cerro. y con el tiempo la llamaron Tlaxcallan. Ya que si eran. Desaparecieron las aldeas dispersas y la población se concentró en centro urbanos que contaban con plazas. los otomíes recibieron tierras en el sur de la actual ciudad de Puebla. Huamantla. no sólo se emanciparon. Llevaban una existencia primitiva y vivieron en cuevas hasta que otros grupos los obligaron a emigrar. Como pago o sus servicios. Un asentamiento muy importante fue el de la ciudad de . A esa ciudad en especial se le tomo mucho significado por su importantes avances en la astronomía. Hueyotlipan. calles. rendían culto a las estrellas por considerarlos "entes" divinos. según narran las crónicas. Su capital se situó en la fortificación de Cacaxtla. dando origen a la cultura Tlaxco. eran mercaderes que controlaban las mercancías procedentes del Golfo de México y del sureste. En la primera. en la siguiente fase.

se convirtieron en señores poderosos. que con el tiempo. conducidos por. llegó a competir en grandeza y prosperidad con los otros dos señoríos. Quiahuiztlán. Aliados. 1510) Tianquitztlatohuatzin . el mismo Culhuatecuhtli. En el año 5 pedernal (1348). en una especie de consejo. Cada uno de los cuatro señoríos tenía su propio territorio y su propio gobierno. El cuarto señorío. buena parte de la provincia de Tlaxcallan. pues Culhuatecuhtli les había prometido tierras para que se establecieran en Tlaxcallan. que es relevante por sus pinturas rupestres. Tlatoanis o gobernadores de Tepectipac Culhuateantlicuanez Atexacalihuehue Patzinteuntli Cocotzin Teixtlacohuatzin Umacatzin Tlehuexolotzin (c.Cacaxtla. aunque no existieran entonces instituciones republicanas. con un solo señor como jefe. La creación del tercer señorío ocurrió de la siguiente manera: los de Cholula dieron muerte al señor de Ocotelulco y se apoderaron de sus tierras. aun conservadas y muy visitadas. 1510) Tlatoanis o gobernadores de Ocotelulco Cucuitacatl (germà de Culhuateantlicuanez de Tepectipac) Papatotl Culhuateyohualminqui Acantetehuatecuntli Cuitlizcatecuhtotolin Xohuatecuhtlimemelec Tlacomihuatzin Macatzin Maxicatzin (c. hicieron la paz con sus vecinos y se dedicaron tranquilamente a poblar esas tierras.fueron hechas por cazadores que registraban sus hazañas dentro de su actividad. formaron la confederación de Tlaxcala por medio de sus jefes. que los representaban y decidían los asuntos comunes a toda la provincia. los teochichimecas. cada señorío era autónomo. mayor y más importante que el primero. Algunos de los vencidos huyeron y fundaron Tizatlán. Comenzó entonces la vida social y política de la nación tlaxcalteca y se fundó el primer señorío de Tepeticpac. Teyohualminqui o Teyohuaymiqui. Esta confederación presentaba una organización parecida a la “República de Tlaxcallan” porque. Este le cedió a su hermano menor. su caudillo Culhuatecuhtli (quien expulsó de la región a los últimos olmeca-xicalancas y toltecas). se fundó con otro grupo de teochichimecas que llegó al valle de México en el Siglo XIV. los llamados "Tlachis" o "Tlachiqueros". con lo cual se fundó después de 1384 el segundo señorío de Ocotelulco. guiados por su dios Camaxtli.

Organización económica de la época colonial Tenencia de la tierra y principales cultivos Dentro de las formas de propiedad de la tierra estaban los barrios de los pueblos tlaxcaltecas. una parte de esas tierras se distribuía entre los jefes de familia y otra era trabajada por todos para sostener los templos y sufragar los gastos de guerras. que controlaban ciertas tierras para el uso común o individual de sus miembros. fríjol. Estas fortalezas habían sido construidas por los olmeca-xicalancas. siempre amenazadas por el poderoso señorío mexica. 1510) Tlalentzin Temilotzin Se permitió a los otomíes seguir viviendo en los alrededores. pero fueron usadas y reedificadas por los tlaxcaltecas. Se practicaba usando la coa o bastón plantador y dependía de las lluvias.Tlatoanis o gobernadores de Teotlaplam Xayamachan Tlatoanis o gobernadores de Tizatlan Xayamachan (de Teotlapam) Tepolohuatecuhtli Zozoe Atlahua Aztahuatlacaztalli Huitlalotecuhtli Xayacamachan Xicotencatl (c. . Así. 1510) Axayacatzin Tlatoanis o gobernadores de Quiahuiztlan Mizquitl Timatecutli Taxcayohua Coahuatzintecuhtli Quuetzahuitzin Zacancatzin Iyactzin Teohuatecuhtli Citlalpopocatzin (c. Los tlaxcaltecas sembraban maíz. Tlaxcala se protegía también con las fortificaciones del Peñón de Hueyotlipan al noroeste y con Cacaxtla al sureste. a quienes se les pagaba por sus servicios. calabaza. como trabajadores y soldados para que cuidaran tas fronteras de la provincia. La agricultura era el soporte de la vida económica. Los nobles poseían terrenos patrimoniales que podían heredar a sus descendientes. Las tierras asignadas a cargos públicos eran trabajadas por macehuales o cultivadores libres.

El tlatoani (plural: tlatoque) era el rango más alto dentro de la nobleza y correspondía a los señores de las cabeceras. sobre todo con las regiones del Golfo de México. tabaco. o grupo de nobles que dominaba. Debido a su enemistad con los tlaxcaltecas. o piliales o pipiltzin y por una mayoría macehualtin. La sociedad prehispánica tlaxcalteca estaba formada fundamentalmente por nobles. se encontraba la casa dedicada a recaudarlos. tianquitz. o gente común. hierbas y frutos silvestres que recolectaban. En lugar de azúcar consumían el aguamiel de los magueyes y la miel de las colmenas de abejas cimarronas. es decir. plumas.tomate y maguey. a los que se llamaba tlatoque huelmoquiltonova. En la actualidad no ha cambiado mucho su agricultura pues continua la siembra de maíz y se tienen pequeños corrales en donde se cultivan verduras para consumo familiar y otras aves como pollos. Nunca tuvieron animales de carga. señores que tenían más gente que ningún otro. especialmente maíz y cochinilla. . los mexicas procuraron evitar que estos comerciaran. señores de Tizatlán y Ocótelulco. miel Y Maguey . unas 20 mil personas acudían diario para. Cabe señalar que al comerciante lo llamaban pochteca. había subdivisiones o rangos tlatoani. Este último producto fue sustituido por otro similar. que aún ahora se produce en Nopalucan y Tequexquitla. Esta era un insecto muy apreciado porque con él se elaboraba una tintura color grana o roja utilizada en los textiles. traficar con productos como cacao y pequeñas mantas de algodón traídas por los mayas. pero sí a sus autoridades para su sostenimiento. Dentro del estrato superior. plumas. cantidad que iba en aumento porque la gente no emigraba y en cambio muchos llegaban a vivir a las cuatro cabeceras. En Tlamauhco (San Miguel). solamente guajolotes y una raza de perros: los xoloitzcuintli. recibían productos como cacao. La sociedad y la familia Se estima que lo población de Tlaxcala a la llegada de los españoles era aproximadamente de 250 mil habitantes. Era la base de su alimentación. huyendo del señorío mexica. Comercio y tributo Comerciaban con lo que producían. A cambió de eso. Por este motivo en Tlaxcala faltaron cacao. Había mucho orden y un juez decidía sobre las dificultades que surgían. pilli y los teixhuihuan. a través del trueque o la moneda. Los tlaxcaltecas nunca pagaron tributos a otros pueblos. tamales y atole. al mercado tianquiztli y a la compraventa o trueque. algodón y sal por más de 60 años. Tenían pocos animales domésticos. El mercado de Ocotelulco era el principal centro comercial donde. algodón. chile. patos entre otros. pero aun entre ellos se distinguían Xicohténcatl y Maxixcatzin. cera . el tequexquitl. oro. la que complementaban con plantas. Les gustaba preparar el maíz en forma de tortillas. vainilla. según las crónicas. tecutli.

bailaban. ya que el vestuario denotaba lo clase social a lo que se pertenecía. en el cual vivía lo descendencia por la línea del padre. El calpulli tenía importancia no sólo familiar sino militar. conducidos por sus jefes. eran hombres de edad. le platicaban hechos de sus antepasados y le imponían un nombre relacionado con algún fenómeno natural del día de su nacimiento o el de un animal o una flor. En lo vida jurídica se observaban las leyes de Nezahualcóyotl. flechas y macanas. Los teixhuihuan constituían la categoría más baja de la nobleza. sin franjas ni adornos. La unidad social básica era la familia: un conjunto de familias formaba un calpulli o barrio. Éstos estaban al servicio de los señores y trabajaban la tierra. Pipíltzin era también un término general para todo el estrato superior. el sabio rey de Texcoco. Algunos mercaderes también eran objeto de las mismas distinciones. y celebraban innume rables fiestas en su honor. así como la familia a la que pertenecía el marido. política y religiosa. durante los cuales los invitados cantaban. Cuando nacía un niño todos sus parientes lo colmaban de regalos. Los llevaban por calles y plazas con gran regocijo. ya que debían repartir muchos de ellos cuando alcanzaban esa dignidad. se encerraban guardando ayuno en uno de sus templos por 40 o 60 días. El hombre debía casare al cumplir 22 años y la boda se celebraba con fiestas que duraban varios días. segundo rango de la nobleza. y joyas de oro. Entonces les entregaban públicamente sus arcos. ricos y destacados.Los teuctli o tecutli. Entre ellos había también cierta diferencia social basada en las distintas ocupaciones o en la naturaleza de la persona a la que pagaban tributo. había jueces que intentaban reconciliarlos. Respecto a los esclavos eran llamados tlacotin. El resto de la población recibía el nombre de macehuales o macahualtin. El tercer grado en el estrato superior era el de nobles pilli o pipiltzin. Este nombre significa literalmente “nietos”. su templo y sus ceremonias especiales. Todos los hombres que pertenecían al mismo calpulli debían combatir juntos. Cada calpulli tenía su dios particular. Debían usar ropa corta muy sencilla. Existía un profundo respeto entre hijos y padres y un gran sentido del honor. A las mujeres. y existían tribunales y jueces que castigaban las faltas. que no habían alcanzado el rango de sus ancestros. con ritos. Se les hacía objeto de muchos distinciones. les cambiaban el nombre. se les concedían tierras y bienes. después de ciertas ceremonias. al igual que a los hombres nobles que no heredaban ningún rango político. . era necesario que poseyeran numerosos bienes. lo cual indica que eran parientes remotos de sus señores. Los sacerdotes mayores realizaban los sacrificios y los demás se encargaban del culto a los dioses y del teocalli o templo. Si surgían dificultades entre los jefes de familia. declamaban y ofrecían regalos a los novios. señores o hijos de señores que hubieran ganado alguna distinción en lo guerra o demostrado mucho valor. al cabo de los cuales eran trasladados al templo mayor donde.

podían recibir tierras y premios especiales y aun la dignidad de tecutli. creyeron lo contrario. En las campañas militares uno de ellos guiaba al ejército y los demás permanecían en la región. y otros menores como Tecoac. la carrera militar otorgaba un gran prestigio y los guerreros que lograban capturar un mayor número de prisioneros recibían honores. Cada uno de estos pueblos estaba a su vez dividido en barrios. En primer lugar. jefe de la cabecera de Ocotelulco y considerado como el principal Señor: Le seguía en importancia Xicohténcatl el viejo jefe de la cabecera de Tizatlan y Citlapopocaizin. Hueyotlipan. excepto en Quiahuiztlán. Usaban trajes más adornados mientras mayor era su jerarquía militar. de lo de Quiahuiztlán. Había un consejo de ancianos que se reunía con el senado para tratar y discutir asuntos de justicia y de guerra. En caso de que realizaran alguna proeza excepcional. o bien morían en las frecuentes guerras. La guerra era algo muy importante en la vida política y social tlaxcalteca. los cuales eran regidos por las mismos leyes de sucesión y pagaban tributos a los cuatro señores. como lo llamó el fraile cronista Torquemada. Por ejemplo. Además. que era la más alta. Atlihuetzía. estaba formado por Maxixcatzin. y Ocotelulco seis tequitl con 36 pueblos. Política El gobierno Antes de la Conquista no existía ninguna ciudad llamada Tlaxcallan. pero Cortés. Los que fallecían eran enterrados solemnemente. Cuando Hernán Cortés llegó a Tlaxcala en 1519. se pensaba que si el guerrero moría en combate su alma iba a un paraíso especial. donde era de elección.Muchas veces los tlaxcaltecas se autosacrificaban. los límites. Tizatlán tenía seis tequitl formados por 41 pueblos. proporcionaba prisioneros para sacrificar a los dioses. cada cabecera estaba dividida en algunos tequitl. Los hispanos hallaron aquí un gobierno aristocrático. como es el caso de San Nicolás Panotla. vestidos con sus mejores ropas y joyas. Tizatlán. se inculcaba a los tlaxcaltecas el espíritu guerrero y se les adiestraba poco a poco en el manejo de las armas. el Consejo o señorío. que incluían varios pueblos sujetos a los cabeceras y cuyos nombres se formaban con el de un santo y un toponímico nahua. Cada uno de los cuatro señores se llamaba tecutlato y el puesto se heredaba. al fundarse la ciudad española. la paz. . Tepeyanco. Los señoríos formaban una especie de federación. fue llamado Tlaxcala. Según los Padrones de Tlaxcala primer censo tlaxcalteca escrito en el Siglo XV en náhuatl. Quiahuiztlán. y además otros autores. Cada representante gozaba de libertad dentro de su Señorío y tenía que reunirse con los otros tres para resolver negocios comunes como la guerra. en sus Cartas de Relación. Ocotelulco y Quiahuiztlán. dividido en los cuatro grandes señoríos mencionados anteriormente: Tepeticpac. las vías de comunicación y las relaciones con otros pueblos. Por ello ese nombre se le quedó a toda la provincia y luego. Guerras Desde niños. en segundo. para que presentaran así en el Mictlán o casa de los muertos. cuatro tequitl con 42 pueblos. era el único medio de defenderse de los mexicas y sus aliados y. Se oraba a los dioses de la muerte y se celebraban fiestas en la casa que había pertenecido al difunto.

en que parece hubo más derrotas aztecas que victorias. lo obligó a ir como capitán general de su ejército en lo campaña contra los purépecha. Una guerra notable fue la realizada para auxiliar al famoso rey poeta de Texcoco. en los cuales los tlaxcaltecas permanecieron cautivos dentro de sus propias tierras. Acantetehua y otros. entre los que destacaron por su valentía y destreza los capitanes Umacatzin. prosiguió la guerra contra Tlaxcala. despertaron la envidia de sus vecinos mexicas. quedó profundamente agradecido a los cuatro señoríos. el arco y la flecha. en el que mató e hirió a varios guerreros antes de sucumbir. Tlahuicole no quiso regresar a Tlaxcala como traidor. y lo condujeron a lo presencia de Moctezuma II. que ponían en peligro su relación comercial con otros pueblos. Los tlaxcaltecas. quien admirando su valor. o veces adornados con plumas y pinturas. padre e hijo. que lanzaban con el átlatl. que era ya una gran fortificación militar y contaba con lo ayuda de muchos aliados. y la honda y la lanza. se enfrentaron a Tlaxcala en dos grandes guerras. Muchos otomíes y chalcas se refugiaron en Tlaxcala y se comprometieron a guardar sus fronteras y a pagar tributos. ante eso. por su lado. Netzahualcóyotl. la cual siempre era auxiliada por sus aliados. por lo cual pidió la muerte en el sacrificio gladiatorio. Peleaban en grupos sin un sistema ordenado: allí cada grupo iba con su jefe y contaba con una insignia. mismas que causaran mucha preocupación en Tlaxcala. Con la llegada de Hernán Cortés se interrumpieron los planes de Moctezuma II para conquistar Tlaxcala. Los progresos realizados por los tlaxcaltecas en su organización y el arte. Entonces se inició una larga serie de guerras contra los aztecas o mexicas quienes fueron cercando a Tlaxcala. además usaban prendas de algodón acolchado. pidió ayuda para recuperar su reino. Moctezuma II intensificó la lucha contra los tlaxcaltecas. los huexotzincas capturaron a Tlahuicole. dos Xicohtécatl. Poco antes de la llegada de Hernán Cortés a México. cholultecos y huexotzincas. quienes los hostilizaban constantemente. que no lograron conquistar Tlaxcala a pesar de haberse apoderado de otros señoríos a mediados del Siglo XVI y de dominar la región. todos enemigos de los . Como recompensa a su fidelidad. Cuando lo logró. y sobre todo la protegieron con su famosa muralla. de origen tlaxcalteca-otomí. la ciencia y otros aspectos. los tlaxcaltecas invadieron Huexotzinco. privándola del comercio con muchos pueblos y con ello de productos indispensables como la sal. A su vez. enojado por lo muerte de su hijo. éstos pidieron auxilio a Moctezuma II. quemaron las cosechas y arrinconaron a sus enemigos en lo alto de la sierra Nevada. Para defenderse usaban escudos cubiertos de pieles. el dardo. En una de esas luchas. en especial estos últimos. fuertes guarniciones. Estos últimos. muchos señores tlaxcaltecas casaron a sus hijas con capitanes otomíes. aliándose con los cholultecas y los huexotzincas. los otomíes. Las armas fundamentales eran la macana de madera con ángulos filosos de obsidiana. que fue vencido y muerto en el valle de Atilxco por los tlaxcaltecas. Con el reinado del emperador Moctezuma Ilhuicamina empezaron las grandes conquistas aztecas o mexicas. entraron en su territorio y causaron muchos estragos como represalia. Esta situación duró muchos años. quien envió un ejército al mando de su hijo Tlacahuepantzin.Pertenecían al ejército todos los hombres capacitados. adoptaron una técnica defensiva: rodearon lo provincia con grandes fosos. Moctezuma II. quien refugiado en Tlaxcala.

deidad de las . Sin embargo. un arco con flechas. Desde luego que en estas batallas contaba muchísimo la necesidad de conseguir prisioneros para sacrificarlos a sus dioses. Sus efectos se hicieron sentir en el arte. madre de los dioses o corazón de la tierra. Huehuetéotl dios viejo del fuego. en la guerra. el dios del agua. Debajo del brazo llevaba unas pieles de conejo. Otros dioses importantes eran Toci.aztecas y en guerra constante contra ellos. en la mano derecha una canasta con comida y. en la izquierda. los tlaxcaltecas pensaron aliárseles para vencer a sus eternos enemigos. Algunos autores lo identificaban con el dios Mixcóatl y lo creen padre del dios Quetzalcóatl. Su cuerpo estaba decorado de arriba a abajo con líneas blancas. por lo cual se supone la existencia de causas económicas políticas que provocaban esas batallas. Esa religión era politeísta. algunas flechas viejas. A llegada de los españoles. a quienes odiaba tanto que se emparentó con ellos. apoyándose además en las viejas profecías de su pueblo. Tezcatlipoca “el sacrificado”. algunas heredadas de sus antepasados los chichimecas y otras adoptadas de los olmecas. El horizontal se extendía hacia los cuatro puntos cardinales. penacho de plumas y la pintura “estelar” negra cubriendo sus ojos. los deportes. era muy hermoso. que anunciaban la llegada de hombres blancos y barbados. es decir. Camaxtli el dios principal. y una piedra transparente adornaba su nariz. las ciencias. dios de la caza y de la guerra. El universo era dividido en dos mundos: uno horizontal y otro vertical. Tláloc. Resistieron en un principio a los españoles y habiendo sido vencidos por éstos se les unieron finalmente en su lucha contra el poderoso señorío mexica. Fray Martín de Valencia mandó destruir el ídolo en el Siglo XVI. de manera muy especial. en la organización política y social y. las pérdidas que sufrían en ellas ambos bandos eran demasiado grandes para que fueran sólo torneos rituales. circular y cubierto de paja. como ocurrió en la llamada Guerra Florida que comenzó desde la época de Moctezuma I. En él se encontraba la estatua de Camaxtli (que Moctezuma II intentó llevarse varias veces sin éxito) y delante de ello habían plumas preciosas. representado con cabello largo. los juegos. un arco pequeño y otros objetos que se supone poseía el dios cuando guiaba a los chichimecas en su peregrinación. identificado con la noche y con los dioses que significan muerte. Los españoles encontraron en Tlaxcala una nación independiente y como otras de Mesoamérica enemiga irreconciliable de los aztecas. el comercio. y Xochiquétzal. teotihuacanos y toltecas. Se estima que el templo mayor dedicado a este dios estaba en Ocotelulco. era especialmente adorado en un lugar de la Malinche llamado Tlalocan. Dice la tradición que fue el primer dios que los tlaxcaltecas tallaron en piedra en ese lugar. El vertical comprendía nueve inframundos y nueve paraísos. estaba animada por muchos dioses y muchas creencias. Cultura Religión La religión fue muy importante en la vida tlaxcalteca prehispánica e influía en las personas desde que nacían hasta su muerte. maldad y destrucción. cada uno de los cuales estaba dominado por ciertos dioses.

Durante la sequía realizaban procesiones y penitencias y ofrendaban a Tláloc. Xochiquétzal. los varones debían trabajar por su cuenta y las niñas laborar en la cocina. Tláloc. si se había distinguido por sus hazañas. luego recogían sus cenizas y. y el desollamiento de los sacrificados con fines religiosos. Códice Ríos. y donde aprendían artes y oficios. A los volcanes Popocatépetl e Iztaccíhuatl los tenían por dioses y los consideraban marido y mujer. Si eran menores de ocho años y cometían alguna falta sólo los aconsejaban y amonestaban. que consistía en morir combatiendo con otros guerreros. A los eclipses de sol o de luna los consideraban de mal agüero. los principales del señorío lo llevaban en andas hasta una gran fogata a la que lo arrojaban junto con sus criados y con los que querían acompañarlo. En sus templos siempre tenían encendido fuego y quemaban copal o tabaco molido para honrar a sus dioses. Cuando cumplían 13 o 14 años. Así murió Tlahuicole. La educación empezaba después de los 15 años en dos escuelas: el telpochcalli. quienes recibían entrenamiento militar. Después del entierro se celebraban espléndidas fiestas en casa del difunto. Códice Ríos. el sangrarse la lengua y las yemas de los dedos con una espina de maguey. al igual que a los cometas. especialmente de prisioneros de guerra. guerrero tlaxcalteca-otomí. destinado a los plebeyos. Códice Borg Educación Los padres tenían a su cargo la educación de los hijos pequeños. hilar y tejer. También eran comunes los autosacrificios como el ayunar. entre los 16 y los 18 años. Rendían culto a los muertos y cuando algún cacique o gran señor fallecía. a Matlacueitl o Matlacueye la tenían por hechicera y adivina. casada con Tláloc. En honor a sus dioses practicaban los sacrificios humanos. y el calmécac. a los que llevaban a las labores del campo. Otro tipo de sacrificios era el gladiatorio. hasta que se casaban. Tezcatlipoca negro. Mixcóatl o Tezcatlipoca Rojo. A otros señores los sepultaban en vez de quemarlos y dejaban ofrendas a su lado. que era la escuela para los nobles. Creían también en una leyenda llamado de los cinco soles o edades por los que había atravesado el mundo. lo vestían lujosamente y lo adornaban con joyas. a quienes se entrenaba militarmente y se educaba para ocupar altos puestos en el estado o para ejercer el . le levantaban estatuas. Les enseñaban a emplear utensilios domésticos y a efectuar sencillas tareas caseras. Códice Borgia. pero después de esa edad eran corregidos con varios castigos corporales.flores y la primavera.

los destinos de la población.sacerdocio. astronomía y ciencias naturales. Xicohténcatl padre (también notable orador). Una prueba de ello son los cánticos con que triunfaron en un certamen poético convocado por Netzahualcóyotl. en la construcción de casas y participar en la guerra como escuderos. medicina. más cinco días que se consideraban nefastos o malos llamados nemonteni. Pero. hermano de Xicohténcatl el joven. Cincuenta y dos años integraban un siglo. Xicohténcatl hijo. En cuanto a sus conocimientos de medicina. de la cabecera de Quiahuiztlán. cosa que ocurría entre los 20 y 22 años. Había escritores que componían tlatolli. Bases científicas Los tlaxcaltecas tenían conocimientos de matemáticas. si cometía algún delito como robar o asesinar. heridas. aunque también algo de otomí y de pinome. verdaderos himnos mitológicos a los que sedaba preferencia en la enseñanza escolar. autor del canto Xochipizahua. Para elaborar su calendario. el tlaxcalteca debía someterse las leyes establecidas. allí aprendían a tejer. o sea relatos y discursos. hemorragias y picaduras de animales ponzoñosos. También ganaron en otro concurso literario celebrado en Huexotzinco. y cuicatl. con las que elaboraban bebidas. pomadas y emplastos medicinales. . y Motenehuatzin. el rey poeta de Texcoco. Los teocuicatl eran poemas dedicados a los dioses. cuyo autor o autores son desconocidos. Arte Los tlaxcaltecas se distinguieron por el buen uso que hicieran del lenguaje. Los maestros se encargaban de explicar las pinturas de los códices y hacían que los estudiantes aprendieran de memoria himnos. así como quemaduras. Los jóvenes permanecían en la escuela hasta que se casaban. Llegaron o curar con más eficacia que los europeos de la misma época diversas enfermedades. los cuales aplicaron en la solución de problemas económicos y sociales. Observaban los astros y otros fenómenos naturales como los eclipses. gotas. por su parte. se basaron en cálculos matemáticos y en observaciones astronómicas que regían. La mayoría de la población hablaba náhuatl. Los teponazcuicatl requerían acompañamiento musical. curaban fundamentalmente por medio de plantas. raíces. poemas. Los alumnos del calmécac servían en el templo desde que ingresaban en él. la mujer estaba en situación de inferioridad con respecto al hombre. Camaxochitzin. los del telpochcalli debían ayudar en las labores del campo. Se contaba con dos calendarios: uno ritual y otro solar. Entre los poemas indígenas más conocidos figuran Tecuanitzin. Desde niño. poemas con ritmo. hombre sabio y noble. También había escuelas para preparar a las jóvenes como sacerdotisas. Se conservan poesías como el Tlaxcaltecayotl. El ritual o religioso tenía 260 días divididos en 20 meses de 13 días cada uno. en buena medida. El solar o civil tenía 18 meses de 20 días. Xayacamachan (Tepolohuatl). entre otras disciplinas. hojas y cortezas de árboles. Los que escogían esto último permanecían en el calmécac toda su vida. a trabajar la pluma y a servir al culto del templo. polvos. medida y entonación que a veces se acompañaban de música. hierbas. era severamente castigado por tribunales especiales o por el propio pueblo. discursos y relatos tradicionales.

en el lugar por donde entró Cortés o este territorio. Los edificios prehispánicos tlaxcaltecas no fueron grandes. recostado boca abajo. los cuatro señores que integraban el consejo eran excelentes oradores. Así. La oratoria era muy común.Los tlaxcaltecas eternizaron en bellos cantares las victorias guerreras y las proezas de sus capitanes. danzantes. Los nombres indígenas que aún se conservan en las poblaciones y lugares de Tlaxcala son testimonio del lenguaje náhuatl de sus antepasados. cholultecas y totonacas. Solían usar adagios. Había gente especializada en lo elaboración de escenarios y del vestuario de los actores. Lenguaje que usaron para formar lo que es la toponimia indígena. Con cal y piedra se erigieron templos o teocallis. dominaba el valle poblano-tlaxcalteca. Sin embargo muchos de sus instrumentos siguieron usándose durante la Colonia. proverbios y preguntas o manera de adivinanzas. Se trata de un instrumento de percusión. No se conocieron los instrumentos de cuerda. caracoles. También componían fábulas y cuentos humorísticos. especialmente entre nobles y embajadores. Por último la . Hacían representaciones teatrales relacionadas con su vida diaria y con las proezas de sus dioses y de sus guerreros. La de las Flores que por el área de su base es considerada la cuarta más grande de Mesoamérica. los españoles destruyeron paro levantar otros construcciones. con influencia maya y teotihuacana. Xochitecatl “lugar del linaje de las flores”. así como el hombre-jaguar y el hombre-pájaro. La Pirámide de la Espiral considerada única en su género dedicada al Dios del viento Ehécatl y que fuera utilizada como observatorio astronómico. en esta pirámide se celebra cada año el equinoccio de primavera. Su ritmo era fuerte pero atonal. Cuando llegaron los españoles casi toda la música indígena desapareció o bien fue modificada. Tanto la música como la danza estaban relacionadas con la religión. en donde se han descubierto tres pirámides. Por lo que narran las crónicas se sabe que esta última se acompañaba con cantos. En los ojos tiene incrustaciones de concha y pirita. palacios y casas que posteriormente. La famosa muralla de piedra estaba situada en la frontera este y noroeste de Tlaxcala. cantores y bufones o uetzquiztomac. plazas y pirámides y que junto con las colinas de Xochitécatl. El teponaztli y el huéhuetl eran los principales instrumentos musicales. El huéhuetl era un tambor de cuero. sonajas y raspadores. El conjunto arqueológico de Cacaxtla era una fortaleza que contaba con adoratorios. que demostraban grandes dotes y memoria asombrosa. o menudo haciendo la guerra. El primero consistía en un tambor de madera con dos lengüetas y producía dos sonidos diferentes. Fue tan popular el arte teatral que se siguió cultivando en la época colonial. Allí son notables los murales de colores. Sus diversas flautos no tenían una escala fija. La música tuvo un papel esencial en la vida prehispánica. Su época temprana da claras muestras de influencias culturales teotihuacanas. plataformas. silbatos. en los que resaltan las figuras humanas. que representó un personaje con tocado y collar de plumas. de madera tallada. Algunos instrumentos musicales complementarios fueron las flautas de barro.

en objetos de piedra. Los primeros franciscanos que llegaron a Tlaxcala vivieron en él un tiempo. o parte hueco.Pirámide de la serpiente llamada así por que se encontró una pila monolítica en forma de cabeza de serpiente. divisas y estandartes con plumas de quetzal. la región poblano-tlaxcalteca fue. el primer señorío que se fundó. madera o hueso. situado atrás de la actual iglesia principal. tocados. Otro arte que practicaron fue el de la incrustación de conchas. Representaban dioses. Poco antes de la conquista. obsidiana y jade. pectorales. cuyos altares están decorados con jeroglíficos. cabecero de su señorío y gobernado por Maxixcatzin. como escudos. era el centro administrativo y comercial de la zona. arara. Ocotelulco situado a tres kilómetros de la capital. Adornaban sus trajes. tenía un palacio y distaba ocho kilómetros de Tizatlán. y considerada como de las más hermosas y mejor fabricadas del México prehispánico. más variada que la azteca. los obtenían de otros pueblos. Tepeticpac. garza. también tenía un palacio. . continga. pero sus obras tenían formas rígidas. las que cosían por el cañón. Quiahuiztlán. un templo que quizá era el mayor en la provincia y un palacio con muchas instalaciones anexas. Tenía un espacioso mercado. Los metales preciosos como el oro y lo plata no fueron muy comunes en la región. abanicos. hombres y animales. famoso por su cerámica policromo. incluida una casado fieras. por medio del comercio. En este lugar se localizaron los vestigios del antiguo teocalli o templo. y colocaban unas sobre otras formando dibujos. a cuatro kilómetros de la ciudad de Tlaxcala cabecera del señorío del mismo nombre. colibrí y papagayo. Los tlaxcaltecas practicaban la escultura. máscaras y orejeras.

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