Cultura Tlaxcalteca

Los tlaxcaltecas son un pueblo indígena que habita el estado de Tlaxcala, México. En 1290 comienza su historia. Estructurados como federación, los tlaxcaltecas elegían a su líder supremo y emprendían las campañas de común acuerdo. El hecho de que jamás fueron sometidos por los mexicas les llevó a estar rodeado de pueblos vasallos de los aztecas, lo que les impedía comerciar con libertad. Gracias a concertaciones políticas y tratos con los aztecas, lograron preservar su autonomía y llevar a buen término el florecimiento de las artes. A la llegada de los españoles en 1519, los tlaxcaltecas, al frente de Xicotencatl, enfrentaron a los conquistadores de Hernán Cortés. Orígenes Los primeros moradores En el centro de México destacaron los grandes valles del altiplano: el de México y el poblano-tlaxcalteca. En el valle poblano-tlaxcalteca aproximadamente en 1800 a. C. había grupos agricultores que trabajaban en forma familiar, cultivando maíz, fríjol, chile y calabaza, tomate que completaban su dieta con los productos de caza y recolección. Habitaban aldeas permanentes formadas por chozas. Tenían comunicación con la gente del valle de Tehuacán y el golfo de México, con la que llegaron a mezclarse. Años posteriores la población tlaxcalteca aumentó y en consecuencia el número de aldeas, muchas de las cuales al extenderse se convirtieron en villas. Los tlaxcaltecas producían con la cooperación de toda la familia; regaban sus cultivos utilizando canales, tenían hornos para cocer cerámica, pequeñas plataformas para celebrar sus ceremonias religiosas y rendían culto al dios del fuego Huehueteotl. A medida que el tiempo transcurría la población aumentó hasta que se formaron pueblos. Surgieron construcciones residenciales, se elevaron estelas y sarcófagos de piedra, y cada vez se rendía culto a un mayor número de deidades. Allí los sacerdotes fueron adquiriendo más y más importancia y llegaron a dominar a la población, empezando así a construirse centros ceremoniales. Se cree que entre los años 200 a. C. y 700, la civilización mesoamericana alcanzo su máximo esplendor, y si antes la gente vivía en comunidades agrícolas y en pueblos sin ninguna planeación, ahora se construían grandes ciudades planificadas. Aumento más la población y se incrementaron el comercio y la actividad agrícola. Los sacerdotes gobernaban y se encargaban de impulsar la cultura. Fueron ellos quienes lograron que la agricultura, la escultura y la pintura alcanzaran su apogeo y que realizaran notables progresos en escritura figurativa, matemáticas y astronomía, por lo que se ha llamado a esta etapa periodo teocrático.

según narran las crónicas. tumbas. con ayuda de los otomíes. Desaparecieron las aldeas dispersas y la población se concentró en centro urbanos que contaban con plazas. Entre los años 700 y 1100. donde la invasión de los olmecasxicalancas ocasionó intranquilidad y luchas por el poder y la tierra. Se establecieron en Tlaxcala sin encontrar ninguna resistencia porque la zona que eligieron se hallaba despoblada. en lo alto de un cerro. hacia el valle de México donde. donde fundaron los señoríos de Cuauhtinchan y Totonihuacan a principios del siglo XIV. o lugar de las siete cuevas. situadas al norte del estado. los otomíes recibieron tierras en el sur de la actual ciudad de Puebla. Parte de estos otomíes llegaron a territorio tlaxcalteca y se establecieron principalmente en Atlangatepec. Origen de los señoríos de Tlaxcala De 1290 a 1519 tuvo lugar la invasión del grupo teochichimeca-tlaxcalteca o texcalteca. poco a poco comenzó a decaer por que la mayoría de sus artesanos y muchas personas importantes se fueron a vivir a Teotihuacan. A esa ciudad en especial se le tomo mucho significado por su importantes avances en la astronomía. Un asentamiento muy importante fue el de la ciudad de . en Tlaxcala y en sus alrededores. Los olmeca-xicalancas. sucedieron en la Tlaxcala prehispánica diversos cambios políticos. como Xochitécatl y otras en el área de Calpulalpan. centros ceremoniales. fundaron Poyauhtlán en el año 2 pedernal (1290). Esos grupos toltecas vivieron esclavizados por los olmeca-xicalancas hasta que. Llevaban una existencia primitiva y vivieron en cuevas hasta que otros grupos los obligaron a emigrar. un mayor auge en la agricultura y reinó una relativa paz en el centro de Tlaxcala. En esa época los olmeca-xicolancas tomaron Cholula y dominaron la altiplanicie poblano-tlaxcalteca. a orillas del lago de Texcoco. ocupó el centro-norte del estado. Uno de sus grupos. provenientes de la costa. rendían culto a las estrellas por considerarlos "entes" divinos. No obstante ser una gran cultura local. muy influidos por los huastecos. con grandes planicies para su asentamiento. en la siguiente fase. En Tlaxcala son dos las fases que corresponden al periodo teocrático. Hueyotlipan. y con el tiempo la llamaron Tlaxcallan. Tecoac. una de las siete tribus nahuatlacas que había salido de Chicomoztoc. Como pago o sus servicios. sino que los vencieron. eran mercaderes que controlaban las mercancías procedentes del Golfo de México y del sureste. Peregrinaron entonces por el Popocatépetl y Huexotzinco y llegaron finalmente a lo región ahora llamada Tlaxcala. dando origen a la cultura Tlaxco. En otros puntos de la región no ocurría igual. Huamantla. Allí se apoderaron de la sierra de Tepeticpac. Hubo entonces. algunos grupos de toltecas integrantes de otra gran cultura de Mesoamérica. Atlihuetzía y Xaltocan. calles. y sobre todo en la región de Nativitas. no sólo se emanciparon. cuyo auge fue posterior a la teotihuocana se establecieron en Cholula. nomadas en busca de un territorio fértil.Teotihuacan estuvo a la cabeza de las ciudades teocráticas mesoamericanas y su caída marco el fin de este periodo. Ya que si eran. En la primera. atraídos por la prosperidad y el trabajo que había en esa gran ciudad religiosa y cultural. También fueron dueños de pequeñas ciudades-fortalezas alrededor de su capital. se experimentó un auge cultural. donde se han descubierto pirámides muy importantes y pinturas que testimonian sobre las luchas que libraron con otros grupos. Su capital se situó en la fortificación de Cacaxtla. A partir de entonces.

aunque no existieran entonces instituciones republicanas. Aliados. Esta confederación presentaba una organización parecida a la “República de Tlaxcallan” porque. pues Culhuatecuhtli les había prometido tierras para que se establecieran en Tlaxcallan. Cada uno de los cuatro señoríos tenía su propio territorio y su propio gobierno. hicieron la paz con sus vecinos y se dedicaron tranquilamente a poblar esas tierras. 1510) Tianquitztlatohuatzin . que es relevante por sus pinturas rupestres. La creación del tercer señorío ocurrió de la siguiente manera: los de Cholula dieron muerte al señor de Ocotelulco y se apoderaron de sus tierras. llegó a competir en grandeza y prosperidad con los otros dos señoríos. se convirtieron en señores poderosos. 1510) Tlatoanis o gobernadores de Ocotelulco Cucuitacatl (germà de Culhuateantlicuanez de Tepectipac) Papatotl Culhuateyohualminqui Acantetehuatecuntli Cuitlizcatecuhtotolin Xohuatecuhtlimemelec Tlacomihuatzin Macatzin Maxicatzin (c. que con el tiempo. guiados por su dios Camaxtli. su caudillo Culhuatecuhtli (quien expulsó de la región a los últimos olmeca-xicalancas y toltecas). el mismo Culhuatecuhtli. Este le cedió a su hermano menor.Cacaxtla. cada señorío era autónomo. mayor y más importante que el primero. Comenzó entonces la vida social y política de la nación tlaxcalteca y se fundó el primer señorío de Tepeticpac. Tlatoanis o gobernadores de Tepectipac Culhuateantlicuanez Atexacalihuehue Patzinteuntli Cocotzin Teixtlacohuatzin Umacatzin Tlehuexolotzin (c. con un solo señor como jefe. en una especie de consejo. con lo cual se fundó después de 1384 el segundo señorío de Ocotelulco. que los representaban y decidían los asuntos comunes a toda la provincia. los llamados "Tlachis" o "Tlachiqueros". formaron la confederación de Tlaxcala por medio de sus jefes. los teochichimecas. se fundó con otro grupo de teochichimecas que llegó al valle de México en el Siglo XIV. Teyohualminqui o Teyohuaymiqui. El cuarto señorío. buena parte de la provincia de Tlaxcallan. Algunos de los vencidos huyeron y fundaron Tizatlán. Quiahuiztlán.fueron hechas por cazadores que registraban sus hazañas dentro de su actividad. conducidos por. aun conservadas y muy visitadas. En el año 5 pedernal (1348).

siempre amenazadas por el poderoso señorío mexica. una parte de esas tierras se distribuía entre los jefes de familia y otra era trabajada por todos para sostener los templos y sufragar los gastos de guerras. Organización económica de la época colonial Tenencia de la tierra y principales cultivos Dentro de las formas de propiedad de la tierra estaban los barrios de los pueblos tlaxcaltecas. como trabajadores y soldados para que cuidaran tas fronteras de la provincia. 1510) Axayacatzin Tlatoanis o gobernadores de Quiahuiztlan Mizquitl Timatecutli Taxcayohua Coahuatzintecuhtli Quuetzahuitzin Zacancatzin Iyactzin Teohuatecuhtli Citlalpopocatzin (c. Las tierras asignadas a cargos públicos eran trabajadas por macehuales o cultivadores libres. Se practicaba usando la coa o bastón plantador y dependía de las lluvias. La agricultura era el soporte de la vida económica. Así. 1510) Tlalentzin Temilotzin Se permitió a los otomíes seguir viviendo en los alrededores. pero fueron usadas y reedificadas por los tlaxcaltecas. . fríjol. Los tlaxcaltecas sembraban maíz. Estas fortalezas habían sido construidas por los olmeca-xicalancas.Tlatoanis o gobernadores de Teotlaplam Xayamachan Tlatoanis o gobernadores de Tizatlan Xayamachan (de Teotlapam) Tepolohuatecuhtli Zozoe Atlahua Aztahuatlacaztalli Huitlalotecuhtli Xayacamachan Xicotencatl (c. Los nobles poseían terrenos patrimoniales que podían heredar a sus descendientes. calabaza. que controlaban ciertas tierras para el uso común o individual de sus miembros. a quienes se les pagaba por sus servicios. Tlaxcala se protegía también con las fortificaciones del Peñón de Hueyotlipan al noroeste y con Cacaxtla al sureste.

se encontraba la casa dedicada a recaudarlos. En lugar de azúcar consumían el aguamiel de los magueyes y la miel de las colmenas de abejas cimarronas. hierbas y frutos silvestres que recolectaban. según las crónicas. huyendo del señorío mexica. vainilla. Había mucho orden y un juez decidía sobre las dificultades que surgían. a los que se llamaba tlatoque huelmoquiltonova. pero sí a sus autoridades para su sostenimiento. En la actualidad no ha cambiado mucho su agricultura pues continua la siembra de maíz y se tienen pequeños corrales en donde se cultivan verduras para consumo familiar y otras aves como pollos. Esta era un insecto muy apreciado porque con él se elaboraba una tintura color grana o roja utilizada en los textiles. o grupo de nobles que dominaba. recibían productos como cacao. especialmente maíz y cochinilla. oro. Nunca tuvieron animales de carga. Debido a su enemistad con los tlaxcaltecas. que aún ahora se produce en Nopalucan y Tequexquitla. unas 20 mil personas acudían diario para. tabaco. es decir. Comercio y tributo Comerciaban con lo que producían. Por este motivo en Tlaxcala faltaron cacao. o piliales o pipiltzin y por una mayoría macehualtin. a través del trueque o la moneda. miel Y Maguey . tecutli. tamales y atole. la que complementaban con plantas. sobre todo con las regiones del Golfo de México. chile. solamente guajolotes y una raza de perros: los xoloitzcuintli. La sociedad y la familia Se estima que lo población de Tlaxcala a la llegada de los españoles era aproximadamente de 250 mil habitantes. traficar con productos como cacao y pequeñas mantas de algodón traídas por los mayas. plumas. cantidad que iba en aumento porque la gente no emigraba y en cambio muchos llegaban a vivir a las cuatro cabeceras. algodón y sal por más de 60 años. Dentro del estrato superior. El mercado de Ocotelulco era el principal centro comercial donde. los mexicas procuraron evitar que estos comerciaran. Cabe señalar que al comerciante lo llamaban pochteca. señores que tenían más gente que ningún otro. tianquitz. plumas. .tomate y maguey. Tenían pocos animales domésticos. pilli y los teixhuihuan. o gente común. Les gustaba preparar el maíz en forma de tortillas. pero aun entre ellos se distinguían Xicohténcatl y Maxixcatzin. A cambió de eso. algodón. Este último producto fue sustituido por otro similar. había subdivisiones o rangos tlatoani. señores de Tizatlán y Ocótelulco. cera . La sociedad prehispánica tlaxcalteca estaba formada fundamentalmente por nobles. El tlatoani (plural: tlatoque) era el rango más alto dentro de la nobleza y correspondía a los señores de las cabeceras. Era la base de su alimentación. patos entre otros. el tequexquitl. En Tlamauhco (San Miguel). al mercado tianquiztli y a la compraventa o trueque. Los tlaxcaltecas nunca pagaron tributos a otros pueblos.

que no habían alcanzado el rango de sus ancestros. ricos y destacados. Todos los hombres que pertenecían al mismo calpulli debían combatir juntos. al igual que a los hombres nobles que no heredaban ningún rango político. Debían usar ropa corta muy sencilla. conducidos por sus jefes. con ritos.Los teuctli o tecutli. y celebraban innume rables fiestas en su honor. declamaban y ofrecían regalos a los novios. eran hombres de edad. segundo rango de la nobleza. Respecto a los esclavos eran llamados tlacotin. flechas y macanas. sin franjas ni adornos. al cabo de los cuales eran trasladados al templo mayor donde. su templo y sus ceremonias especiales. Los llevaban por calles y plazas con gran regocijo. en el cual vivía lo descendencia por la línea del padre. el sabio rey de Texcoco. bailaban. En lo vida jurídica se observaban las leyes de Nezahualcóyotl. Algunos mercaderes también eran objeto de las mismas distinciones. lo cual indica que eran parientes remotos de sus señores. La unidad social básica era la familia: un conjunto de familias formaba un calpulli o barrio. y joyas de oro. El hombre debía casare al cumplir 22 años y la boda se celebraba con fiestas que duraban varios días. El calpulli tenía importancia no sólo familiar sino militar. señores o hijos de señores que hubieran ganado alguna distinción en lo guerra o demostrado mucho valor. Este nombre significa literalmente “nietos”. El tercer grado en el estrato superior era el de nobles pilli o pipiltzin. y existían tribunales y jueces que castigaban las faltas. Se les hacía objeto de muchos distinciones. era necesario que poseyeran numerosos bienes. se encerraban guardando ayuno en uno de sus templos por 40 o 60 días. después de ciertas ceremonias. les cambiaban el nombre. Éstos estaban al servicio de los señores y trabajaban la tierra. Los sacerdotes mayores realizaban los sacrificios y los demás se encargaban del culto a los dioses y del teocalli o templo. así como la familia a la que pertenecía el marido. Entonces les entregaban públicamente sus arcos. durante los cuales los invitados cantaban. A las mujeres. Cuando nacía un niño todos sus parientes lo colmaban de regalos. política y religiosa. . Si surgían dificultades entre los jefes de familia. Cada calpulli tenía su dios particular. ya que el vestuario denotaba lo clase social a lo que se pertenecía. ya que debían repartir muchos de ellos cuando alcanzaban esa dignidad. El resto de la población recibía el nombre de macehuales o macahualtin. Pipíltzin era también un término general para todo el estrato superior. Existía un profundo respeto entre hijos y padres y un gran sentido del honor. Entre ellos había también cierta diferencia social basada en las distintas ocupaciones o en la naturaleza de la persona a la que pagaban tributo. Los teixhuihuan constituían la categoría más baja de la nobleza. le platicaban hechos de sus antepasados y le imponían un nombre relacionado con algún fenómeno natural del día de su nacimiento o el de un animal o una flor. se les concedían tierras y bienes. había jueces que intentaban reconciliarlos.

era el único medio de defenderse de los mexicas y sus aliados y. se inculcaba a los tlaxcaltecas el espíritu guerrero y se les adiestraba poco a poco en el manejo de las armas. En primer lugar. jefe de la cabecera de Ocotelulco y considerado como el principal Señor: Le seguía en importancia Xicohténcatl el viejo jefe de la cabecera de Tizatlan y Citlapopocaizin. En las campañas militares uno de ellos guiaba al ejército y los demás permanecían en la región. o bien morían en las frecuentes guerras. cada cabecera estaba dividida en algunos tequitl. Había un consejo de ancianos que se reunía con el senado para tratar y discutir asuntos de justicia y de guerra. Atlihuetzía. creyeron lo contrario. que incluían varios pueblos sujetos a los cabeceras y cuyos nombres se formaban con el de un santo y un toponímico nahua. Además. las vías de comunicación y las relaciones con otros pueblos. como lo llamó el fraile cronista Torquemada. pero Cortés.Muchas veces los tlaxcaltecas se autosacrificaban. Cuando Hernán Cortés llegó a Tlaxcala en 1519. Los hispanos hallaron aquí un gobierno aristocrático. y Ocotelulco seis tequitl con 36 pueblos. la carrera militar otorgaba un gran prestigio y los guerreros que lograban capturar un mayor número de prisioneros recibían honores. el Consejo o señorío. y además otros autores. y otros menores como Tecoac. Cada uno de los cuatro señores se llamaba tecutlato y el puesto se heredaba. en segundo. excepto en Quiahuiztlán. Tizatlán. Ocotelulco y Quiahuiztlán. en sus Cartas de Relación. se pensaba que si el guerrero moría en combate su alma iba a un paraíso especial. La guerra era algo muy importante en la vida política y social tlaxcalteca. Tizatlán tenía seis tequitl formados por 41 pueblos. Quiahuiztlán. . Según los Padrones de Tlaxcala primer censo tlaxcalteca escrito en el Siglo XV en náhuatl. En caso de que realizaran alguna proeza excepcional. Cada uno de estos pueblos estaba a su vez dividido en barrios. de lo de Quiahuiztlán. los límites. fue llamado Tlaxcala. Por ello ese nombre se le quedó a toda la provincia y luego. al fundarse la ciudad española. Los señoríos formaban una especie de federación. Por ejemplo. donde era de elección. Se oraba a los dioses de la muerte y se celebraban fiestas en la casa que había pertenecido al difunto. Tepeyanco. Usaban trajes más adornados mientras mayor era su jerarquía militar. Los que fallecían eran enterrados solemnemente. para que presentaran así en el Mictlán o casa de los muertos. los cuales eran regidos por las mismos leyes de sucesión y pagaban tributos a los cuatro señores. cuatro tequitl con 42 pueblos. que era la más alta. dividido en los cuatro grandes señoríos mencionados anteriormente: Tepeticpac. la paz. Cada representante gozaba de libertad dentro de su Señorío y tenía que reunirse con los otros tres para resolver negocios comunes como la guerra. podían recibir tierras y premios especiales y aun la dignidad de tecutli. estaba formado por Maxixcatzin. como es el caso de San Nicolás Panotla. proporcionaba prisioneros para sacrificar a los dioses. Política El gobierno Antes de la Conquista no existía ninguna ciudad llamada Tlaxcallan. vestidos con sus mejores ropas y joyas. Hueyotlipan. Guerras Desde niños.

de origen tlaxcalteca-otomí. En una de esas luchas. Los tlaxcaltecas. quien admirando su valor. padre e hijo. prosiguió la guerra contra Tlaxcala. que era ya una gran fortificación militar y contaba con lo ayuda de muchos aliados. y lo condujeron a lo presencia de Moctezuma II. Las armas fundamentales eran la macana de madera con ángulos filosos de obsidiana. quedó profundamente agradecido a los cuatro señoríos. que fue vencido y muerto en el valle de Atilxco por los tlaxcaltecas. ante eso. los tlaxcaltecas invadieron Huexotzinco. Netzahualcóyotl. quien refugiado en Tlaxcala. mismas que causaran mucha preocupación en Tlaxcala. Cuando lo logró. en los cuales los tlaxcaltecas permanecieron cautivos dentro de sus propias tierras. aliándose con los cholultecas y los huexotzincas. por lo cual pidió la muerte en el sacrificio gladiatorio. quienes los hostilizaban constantemente. Muchos otomíes y chalcas se refugiaron en Tlaxcala y se comprometieron a guardar sus fronteras y a pagar tributos. Acantetehua y otros. en especial estos últimos. la cual siempre era auxiliada por sus aliados. Peleaban en grupos sin un sistema ordenado: allí cada grupo iba con su jefe y contaba con una insignia. todos enemigos de los . se enfrentaron a Tlaxcala en dos grandes guerras. además usaban prendas de algodón acolchado. la ciencia y otros aspectos. Poco antes de la llegada de Hernán Cortés a México. por su lado. el arco y la flecha. los otomíes. despertaron la envidia de sus vecinos mexicas. quemaron las cosechas y arrinconaron a sus enemigos en lo alto de la sierra Nevada. y sobre todo la protegieron con su famosa muralla. adoptaron una técnica defensiva: rodearon lo provincia con grandes fosos. que lanzaban con el átlatl. Estos últimos. en que parece hubo más derrotas aztecas que victorias. que ponían en peligro su relación comercial con otros pueblos. éstos pidieron auxilio a Moctezuma II. cholultecos y huexotzincas. lo obligó a ir como capitán general de su ejército en lo campaña contra los purépecha. Esta situación duró muchos años. dos Xicohtécatl. el dardo. Con el reinado del emperador Moctezuma Ilhuicamina empezaron las grandes conquistas aztecas o mexicas. Una guerra notable fue la realizada para auxiliar al famoso rey poeta de Texcoco. o veces adornados con plumas y pinturas. A su vez. quien envió un ejército al mando de su hijo Tlacahuepantzin. Con la llegada de Hernán Cortés se interrumpieron los planes de Moctezuma II para conquistar Tlaxcala. Entonces se inició una larga serie de guerras contra los aztecas o mexicas quienes fueron cercando a Tlaxcala. que no lograron conquistar Tlaxcala a pesar de haberse apoderado de otros señoríos a mediados del Siglo XVI y de dominar la región. los huexotzincas capturaron a Tlahuicole. entre los que destacaron por su valentía y destreza los capitanes Umacatzin. y la honda y la lanza. enojado por lo muerte de su hijo. Para defenderse usaban escudos cubiertos de pieles. Los progresos realizados por los tlaxcaltecas en su organización y el arte. en el que mató e hirió a varios guerreros antes de sucumbir. Moctezuma II. Moctezuma II intensificó la lucha contra los tlaxcaltecas. privándola del comercio con muchos pueblos y con ello de productos indispensables como la sal.Pertenecían al ejército todos los hombres capacitados. Tlahuicole no quiso regresar a Tlaxcala como traidor. pidió ayuda para recuperar su reino. fuertes guarniciones. Como recompensa a su fidelidad. entraron en su territorio y causaron muchos estragos como represalia. muchos señores tlaxcaltecas casaron a sus hijas con capitanes otomíes.

maldad y destrucción. Desde luego que en estas batallas contaba muchísimo la necesidad de conseguir prisioneros para sacrificarlos a sus dioses. Cultura Religión La religión fue muy importante en la vida tlaxcalteca prehispánica e influía en las personas desde que nacían hasta su muerte. un arco pequeño y otros objetos que se supone poseía el dios cuando guiaba a los chichimecas en su peregrinación. Sin embargo. Tezcatlipoca “el sacrificado”. en la organización política y social y. Resistieron en un principio a los españoles y habiendo sido vencidos por éstos se les unieron finalmente en su lucha contra el poderoso señorío mexica. los juegos. Tláloc. Camaxtli el dios principal. dios de la caza y de la guerra. los deportes. El horizontal se extendía hacia los cuatro puntos cardinales. un arco con flechas. en la izquierda. y una piedra transparente adornaba su nariz. los tlaxcaltecas pensaron aliárseles para vencer a sus eternos enemigos. por lo cual se supone la existencia de causas económicas políticas que provocaban esas batallas. Sus efectos se hicieron sentir en el arte. como ocurrió en la llamada Guerra Florida que comenzó desde la época de Moctezuma I. A llegada de los españoles. Otros dioses importantes eran Toci. cada uno de los cuales estaba dominado por ciertos dioses. deidad de las . Esa religión era politeísta. algunas flechas viejas. En él se encontraba la estatua de Camaxtli (que Moctezuma II intentó llevarse varias veces sin éxito) y delante de ello habían plumas preciosas. Se estima que el templo mayor dedicado a este dios estaba en Ocotelulco. que anunciaban la llegada de hombres blancos y barbados. el comercio. de manera muy especial. es decir. en la guerra. era especialmente adorado en un lugar de la Malinche llamado Tlalocan. las pérdidas que sufrían en ellas ambos bandos eran demasiado grandes para que fueran sólo torneos rituales. Algunos autores lo identificaban con el dios Mixcóatl y lo creen padre del dios Quetzalcóatl. las ciencias. y Xochiquétzal. teotihuacanos y toltecas. Huehuetéotl dios viejo del fuego. algunas heredadas de sus antepasados los chichimecas y otras adoptadas de los olmecas. Los españoles encontraron en Tlaxcala una nación independiente y como otras de Mesoamérica enemiga irreconciliable de los aztecas. El universo era dividido en dos mundos: uno horizontal y otro vertical. penacho de plumas y la pintura “estelar” negra cubriendo sus ojos. Dice la tradición que fue el primer dios que los tlaxcaltecas tallaron en piedra en ese lugar. en la mano derecha una canasta con comida y. circular y cubierto de paja.aztecas y en guerra constante contra ellos. era muy hermoso. el dios del agua. El vertical comprendía nueve inframundos y nueve paraísos. representado con cabello largo. madre de los dioses o corazón de la tierra. Su cuerpo estaba decorado de arriba a abajo con líneas blancas. identificado con la noche y con los dioses que significan muerte. Fray Martín de Valencia mandó destruir el ídolo en el Siglo XVI. estaba animada por muchos dioses y muchas creencias. Debajo del brazo llevaba unas pieles de conejo. a quienes odiaba tanto que se emparentó con ellos. apoyándose además en las viejas profecías de su pueblo.

Códice Borg Educación Los padres tenían a su cargo la educación de los hijos pequeños. luego recogían sus cenizas y. También eran comunes los autosacrificios como el ayunar. Les enseñaban a emplear utensilios domésticos y a efectuar sencillas tareas caseras. destinado a los plebeyos. A otros señores los sepultaban en vez de quemarlos y dejaban ofrendas a su lado. especialmente de prisioneros de guerra. Creían también en una leyenda llamado de los cinco soles o edades por los que había atravesado el mundo. entre los 16 y los 18 años. le levantaban estatuas. hasta que se casaban. Así murió Tlahuicole. Códice Ríos. y el desollamiento de los sacrificados con fines religiosos. Tezcatlipoca negro. Códice Ríos. hilar y tejer. Cuando cumplían 13 o 14 años. Xochiquétzal. que consistía en morir combatiendo con otros guerreros. Tláloc. si se había distinguido por sus hazañas. Códice Borgia. a quienes se entrenaba militarmente y se educaba para ocupar altos puestos en el estado o para ejercer el . Otro tipo de sacrificios era el gladiatorio. Durante la sequía realizaban procesiones y penitencias y ofrendaban a Tláloc. La educación empezaba después de los 15 años en dos escuelas: el telpochcalli. a Matlacueitl o Matlacueye la tenían por hechicera y adivina. lo vestían lujosamente y lo adornaban con joyas. que era la escuela para los nobles. y donde aprendían artes y oficios. casada con Tláloc. En honor a sus dioses practicaban los sacrificios humanos. quienes recibían entrenamiento militar. y el calmécac. En sus templos siempre tenían encendido fuego y quemaban copal o tabaco molido para honrar a sus dioses. los varones debían trabajar por su cuenta y las niñas laborar en la cocina. a los que llevaban a las labores del campo. Después del entierro se celebraban espléndidas fiestas en casa del difunto. guerrero tlaxcalteca-otomí. al igual que a los cometas. Mixcóatl o Tezcatlipoca Rojo. pero después de esa edad eran corregidos con varios castigos corporales. Si eran menores de ocho años y cometían alguna falta sólo los aconsejaban y amonestaban. los principales del señorío lo llevaban en andas hasta una gran fogata a la que lo arrojaban junto con sus criados y con los que querían acompañarlo. A los eclipses de sol o de luna los consideraban de mal agüero. A los volcanes Popocatépetl e Iztaccíhuatl los tenían por dioses y los consideraban marido y mujer.flores y la primavera. el sangrarse la lengua y las yemas de los dedos con una espina de maguey. Rendían culto a los muertos y cuando algún cacique o gran señor fallecía.

con las que elaboraban bebidas. se basaron en cálculos matemáticos y en observaciones astronómicas que regían. Entre los poemas indígenas más conocidos figuran Tecuanitzin. a trabajar la pluma y a servir al culto del templo. el tlaxcalteca debía someterse las leyes establecidas. el rey poeta de Texcoco. El ritual o religioso tenía 260 días divididos en 20 meses de 13 días cada uno. así como quemaduras. Los teocuicatl eran poemas dedicados a los dioses. era severamente castigado por tribunales especiales o por el propio pueblo. hermano de Xicohténcatl el joven. El solar o civil tenía 18 meses de 20 días. de la cabecera de Quiahuiztlán. más cinco días que se consideraban nefastos o malos llamados nemonteni. discursos y relatos tradicionales. y cuicatl. autor del canto Xochipizahua. Los maestros se encargaban de explicar las pinturas de los códices y hacían que los estudiantes aprendieran de memoria himnos. heridas. Para elaborar su calendario. Arte Los tlaxcaltecas se distinguieron por el buen uso que hicieran del lenguaje. Xicohténcatl hijo. o sea relatos y discursos. verdaderos himnos mitológicos a los que sedaba preferencia en la enseñanza escolar. La mayoría de la población hablaba náhuatl. Bases científicas Los tlaxcaltecas tenían conocimientos de matemáticas. cuyo autor o autores son desconocidos. . Pero. Camaxochitzin. Desde niño. cosa que ocurría entre los 20 y 22 años. Observaban los astros y otros fenómenos naturales como los eclipses. allí aprendían a tejer. También ganaron en otro concurso literario celebrado en Huexotzinco. medicina. medida y entonación que a veces se acompañaban de música. Había escritores que componían tlatolli. polvos. gotas. pomadas y emplastos medicinales. hierbas. los del telpochcalli debían ayudar en las labores del campo. y Motenehuatzin. Se contaba con dos calendarios: uno ritual y otro solar. Llegaron o curar con más eficacia que los europeos de la misma época diversas enfermedades. la mujer estaba en situación de inferioridad con respecto al hombre. También había escuelas para preparar a las jóvenes como sacerdotisas. Una prueba de ello son los cánticos con que triunfaron en un certamen poético convocado por Netzahualcóyotl. curaban fundamentalmente por medio de plantas. hojas y cortezas de árboles. si cometía algún delito como robar o asesinar.sacerdocio. hemorragias y picaduras de animales ponzoñosos. poemas. Xayacamachan (Tepolohuatl). Cincuenta y dos años integraban un siglo. Los alumnos del calmécac servían en el templo desde que ingresaban en él. raíces. en buena medida. Se conservan poesías como el Tlaxcaltecayotl. los cuales aplicaron en la solución de problemas económicos y sociales. por su parte. en la construcción de casas y participar en la guerra como escuderos. En cuanto a sus conocimientos de medicina. poemas con ritmo. Xicohténcatl padre (también notable orador). astronomía y ciencias naturales. hombre sabio y noble. los destinos de la población. Los teponazcuicatl requerían acompañamiento musical. Los que escogían esto último permanecían en el calmécac toda su vida. Los jóvenes permanecían en la escuela hasta que se casaban. entre otras disciplinas. aunque también algo de otomí y de pinome.

especialmente entre nobles y embajadores. No se conocieron los instrumentos de cuerda. los cuatro señores que integraban el consejo eran excelentes oradores. Tanto la música como la danza estaban relacionadas con la religión. en los que resaltan las figuras humanas. Su ritmo era fuerte pero atonal. Cuando llegaron los españoles casi toda la música indígena desapareció o bien fue modificada. El conjunto arqueológico de Cacaxtla era una fortaleza que contaba con adoratorios. El huéhuetl era un tambor de cuero. Los nombres indígenas que aún se conservan en las poblaciones y lugares de Tlaxcala son testimonio del lenguaje náhuatl de sus antepasados. Fue tan popular el arte teatral que se siguió cultivando en la época colonial. Sus diversas flautos no tenían una escala fija. que demostraban grandes dotes y memoria asombrosa. Solían usar adagios. los españoles destruyeron paro levantar otros construcciones. Con cal y piedra se erigieron templos o teocallis. que representó un personaje con tocado y collar de plumas. Algunos instrumentos musicales complementarios fueron las flautas de barro. La Pirámide de la Espiral considerada única en su género dedicada al Dios del viento Ehécatl y que fuera utilizada como observatorio astronómico. En los ojos tiene incrustaciones de concha y pirita. danzantes. Se trata de un instrumento de percusión. Su época temprana da claras muestras de influencias culturales teotihuacanas. El teponaztli y el huéhuetl eran los principales instrumentos musicales. Así. cholultecas y totonacas. o menudo haciendo la guerra. Allí son notables los murales de colores. Sin embargo muchos de sus instrumentos siguieron usándose durante la Colonia. La música tuvo un papel esencial en la vida prehispánica. silbatos. El primero consistía en un tambor de madera con dos lengüetas y producía dos sonidos diferentes. sonajas y raspadores. Los edificios prehispánicos tlaxcaltecas no fueron grandes. Por lo que narran las crónicas se sabe que esta última se acompañaba con cantos. así como el hombre-jaguar y el hombre-pájaro. caracoles. Había gente especializada en lo elaboración de escenarios y del vestuario de los actores. recostado boca abajo. de madera tallada. Por último la . plataformas. en esta pirámide se celebra cada año el equinoccio de primavera. La oratoria era muy común.Los tlaxcaltecas eternizaron en bellos cantares las victorias guerreras y las proezas de sus capitanes. Xochitecatl “lugar del linaje de las flores”. Lenguaje que usaron para formar lo que es la toponimia indígena. en donde se han descubierto tres pirámides. plazas y pirámides y que junto con las colinas de Xochitécatl. La famosa muralla de piedra estaba situada en la frontera este y noroeste de Tlaxcala. También componían fábulas y cuentos humorísticos. Hacían representaciones teatrales relacionadas con su vida diaria y con las proezas de sus dioses y de sus guerreros. palacios y casas que posteriormente. en el lugar por donde entró Cortés o este territorio. proverbios y preguntas o manera de adivinanzas. La de las Flores que por el área de su base es considerada la cuarta más grande de Mesoamérica. con influencia maya y teotihuacana. dominaba el valle poblano-tlaxcalteca. cantores y bufones o uetzquiztomac.

era el centro administrativo y comercial de la zona. a cuatro kilómetros de la ciudad de Tlaxcala cabecera del señorío del mismo nombre. las que cosían por el cañón. Los primeros franciscanos que llegaron a Tlaxcala vivieron en él un tiempo. tocados. hombres y animales. arara. famoso por su cerámica policromo. un templo que quizá era el mayor en la provincia y un palacio con muchas instalaciones anexas. divisas y estandartes con plumas de quetzal. Los tlaxcaltecas practicaban la escultura. o parte hueco. Tenía un espacioso mercado. pectorales. Quiahuiztlán. como escudos. el primer señorío que se fundó. la región poblano-tlaxcalteca fue. continga. Los metales preciosos como el oro y lo plata no fueron muy comunes en la región. pero sus obras tenían formas rígidas. madera o hueso. cuyos altares están decorados con jeroglíficos. garza. obsidiana y jade.Pirámide de la serpiente llamada así por que se encontró una pila monolítica en forma de cabeza de serpiente. incluida una casado fieras. y considerada como de las más hermosas y mejor fabricadas del México prehispánico. también tenía un palacio. en objetos de piedra. . colibrí y papagayo. por medio del comercio. Adornaban sus trajes. los obtenían de otros pueblos. y colocaban unas sobre otras formando dibujos. más variada que la azteca. cabecero de su señorío y gobernado por Maxixcatzin. abanicos. máscaras y orejeras. En este lugar se localizaron los vestigios del antiguo teocalli o templo. Representaban dioses. Ocotelulco situado a tres kilómetros de la capital. situado atrás de la actual iglesia principal. Otro arte que practicaron fue el de la incrustación de conchas. Tepeticpac. Poco antes de la conquista. tenía un palacio y distaba ocho kilómetros de Tizatlán.

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