Cultura Tlaxcalteca

Los tlaxcaltecas son un pueblo indígena que habita el estado de Tlaxcala, México. En 1290 comienza su historia. Estructurados como federación, los tlaxcaltecas elegían a su líder supremo y emprendían las campañas de común acuerdo. El hecho de que jamás fueron sometidos por los mexicas les llevó a estar rodeado de pueblos vasallos de los aztecas, lo que les impedía comerciar con libertad. Gracias a concertaciones políticas y tratos con los aztecas, lograron preservar su autonomía y llevar a buen término el florecimiento de las artes. A la llegada de los españoles en 1519, los tlaxcaltecas, al frente de Xicotencatl, enfrentaron a los conquistadores de Hernán Cortés. Orígenes Los primeros moradores En el centro de México destacaron los grandes valles del altiplano: el de México y el poblano-tlaxcalteca. En el valle poblano-tlaxcalteca aproximadamente en 1800 a. C. había grupos agricultores que trabajaban en forma familiar, cultivando maíz, fríjol, chile y calabaza, tomate que completaban su dieta con los productos de caza y recolección. Habitaban aldeas permanentes formadas por chozas. Tenían comunicación con la gente del valle de Tehuacán y el golfo de México, con la que llegaron a mezclarse. Años posteriores la población tlaxcalteca aumentó y en consecuencia el número de aldeas, muchas de las cuales al extenderse se convirtieron en villas. Los tlaxcaltecas producían con la cooperación de toda la familia; regaban sus cultivos utilizando canales, tenían hornos para cocer cerámica, pequeñas plataformas para celebrar sus ceremonias religiosas y rendían culto al dios del fuego Huehueteotl. A medida que el tiempo transcurría la población aumentó hasta que se formaron pueblos. Surgieron construcciones residenciales, se elevaron estelas y sarcófagos de piedra, y cada vez se rendía culto a un mayor número de deidades. Allí los sacerdotes fueron adquiriendo más y más importancia y llegaron a dominar a la población, empezando así a construirse centros ceremoniales. Se cree que entre los años 200 a. C. y 700, la civilización mesoamericana alcanzo su máximo esplendor, y si antes la gente vivía en comunidades agrícolas y en pueblos sin ninguna planeación, ahora se construían grandes ciudades planificadas. Aumento más la población y se incrementaron el comercio y la actividad agrícola. Los sacerdotes gobernaban y se encargaban de impulsar la cultura. Fueron ellos quienes lograron que la agricultura, la escultura y la pintura alcanzaran su apogeo y que realizaran notables progresos en escritura figurativa, matemáticas y astronomía, por lo que se ha llamado a esta etapa periodo teocrático.

eran mercaderes que controlaban las mercancías procedentes del Golfo de México y del sureste. no sólo se emanciparon. provenientes de la costa. en la siguiente fase. a orillas del lago de Texcoco. Peregrinaron entonces por el Popocatépetl y Huexotzinco y llegaron finalmente a lo región ahora llamada Tlaxcala. como Xochitécatl y otras en el área de Calpulalpan. A esa ciudad en especial se le tomo mucho significado por su importantes avances en la astronomía. ocupó el centro-norte del estado. Como pago o sus servicios. No obstante ser una gran cultura local. Hubo entonces. Esos grupos toltecas vivieron esclavizados por los olmeca-xicalancas hasta que. nomadas en busca de un territorio fértil. Huamantla. hacia el valle de México donde. fundaron Poyauhtlán en el año 2 pedernal (1290). Tecoac. calles. Parte de estos otomíes llegaron a territorio tlaxcalteca y se establecieron principalmente en Atlangatepec. y con el tiempo la llamaron Tlaxcallan. una de las siete tribus nahuatlacas que había salido de Chicomoztoc. dando origen a la cultura Tlaxco. Entre los años 700 y 1100. En la primera. algunos grupos de toltecas integrantes de otra gran cultura de Mesoamérica. donde se han descubierto pirámides muy importantes y pinturas que testimonian sobre las luchas que libraron con otros grupos. Origen de los señoríos de Tlaxcala De 1290 a 1519 tuvo lugar la invasión del grupo teochichimeca-tlaxcalteca o texcalteca. donde la invasión de los olmecasxicalancas ocasionó intranquilidad y luchas por el poder y la tierra. Su capital se situó en la fortificación de Cacaxtla. Atlihuetzía y Xaltocan. muy influidos por los huastecos. Uno de sus grupos. con ayuda de los otomíes. donde fundaron los señoríos de Cuauhtinchan y Totonihuacan a principios del siglo XIV. sucedieron en la Tlaxcala prehispánica diversos cambios políticos.Teotihuacan estuvo a la cabeza de las ciudades teocráticas mesoamericanas y su caída marco el fin de este periodo. centros ceremoniales. tumbas. A partir de entonces. un mayor auge en la agricultura y reinó una relativa paz en el centro de Tlaxcala. y sobre todo en la región de Nativitas. poco a poco comenzó a decaer por que la mayoría de sus artesanos y muchas personas importantes se fueron a vivir a Teotihuacan. o lugar de las siete cuevas. cuyo auge fue posterior a la teotihuocana se establecieron en Cholula. Un asentamiento muy importante fue el de la ciudad de . según narran las crónicas. Desaparecieron las aldeas dispersas y la población se concentró en centro urbanos que contaban con plazas. Se establecieron en Tlaxcala sin encontrar ninguna resistencia porque la zona que eligieron se hallaba despoblada. Llevaban una existencia primitiva y vivieron en cuevas hasta que otros grupos los obligaron a emigrar. Los olmeca-xicalancas. En otros puntos de la región no ocurría igual. los otomíes recibieron tierras en el sur de la actual ciudad de Puebla. sino que los vencieron. en Tlaxcala y en sus alrededores. con grandes planicies para su asentamiento. se experimentó un auge cultural. Allí se apoderaron de la sierra de Tepeticpac. Hueyotlipan. Ya que si eran. rendían culto a las estrellas por considerarlos "entes" divinos. En esa época los olmeca-xicolancas tomaron Cholula y dominaron la altiplanicie poblano-tlaxcalteca. En Tlaxcala son dos las fases que corresponden al periodo teocrático. atraídos por la prosperidad y el trabajo que había en esa gran ciudad religiosa y cultural. También fueron dueños de pequeñas ciudades-fortalezas alrededor de su capital. en lo alto de un cerro. situadas al norte del estado.

que los representaban y decidían los asuntos comunes a toda la provincia.fueron hechas por cazadores que registraban sus hazañas dentro de su actividad. que es relevante por sus pinturas rupestres. mayor y más importante que el primero. Quiahuiztlán. formaron la confederación de Tlaxcala por medio de sus jefes. Este le cedió a su hermano menor. llegó a competir en grandeza y prosperidad con los otros dos señoríos. La creación del tercer señorío ocurrió de la siguiente manera: los de Cholula dieron muerte al señor de Ocotelulco y se apoderaron de sus tierras. Algunos de los vencidos huyeron y fundaron Tizatlán. con lo cual se fundó después de 1384 el segundo señorío de Ocotelulco. los teochichimecas. Teyohualminqui o Teyohuaymiqui. aun conservadas y muy visitadas. se fundó con otro grupo de teochichimecas que llegó al valle de México en el Siglo XIV.Cacaxtla. guiados por su dios Camaxtli. 1510) Tianquitztlatohuatzin . Tlatoanis o gobernadores de Tepectipac Culhuateantlicuanez Atexacalihuehue Patzinteuntli Cocotzin Teixtlacohuatzin Umacatzin Tlehuexolotzin (c. en una especie de consejo. con un solo señor como jefe. En el año 5 pedernal (1348). 1510) Tlatoanis o gobernadores de Ocotelulco Cucuitacatl (germà de Culhuateantlicuanez de Tepectipac) Papatotl Culhuateyohualminqui Acantetehuatecuntli Cuitlizcatecuhtotolin Xohuatecuhtlimemelec Tlacomihuatzin Macatzin Maxicatzin (c. que con el tiempo. hicieron la paz con sus vecinos y se dedicaron tranquilamente a poblar esas tierras. El cuarto señorío. aunque no existieran entonces instituciones republicanas. Esta confederación presentaba una organización parecida a la “República de Tlaxcallan” porque. cada señorío era autónomo. su caudillo Culhuatecuhtli (quien expulsó de la región a los últimos olmeca-xicalancas y toltecas). se convirtieron en señores poderosos. buena parte de la provincia de Tlaxcallan. Comenzó entonces la vida social y política de la nación tlaxcalteca y se fundó el primer señorío de Tepeticpac. pues Culhuatecuhtli les había prometido tierras para que se establecieran en Tlaxcallan. Cada uno de los cuatro señoríos tenía su propio territorio y su propio gobierno. conducidos por. el mismo Culhuatecuhtli. los llamados "Tlachis" o "Tlachiqueros". Aliados.

1510) Tlalentzin Temilotzin Se permitió a los otomíes seguir viviendo en los alrededores. fríjol. siempre amenazadas por el poderoso señorío mexica. a quienes se les pagaba por sus servicios. Los tlaxcaltecas sembraban maíz. Tlaxcala se protegía también con las fortificaciones del Peñón de Hueyotlipan al noroeste y con Cacaxtla al sureste. una parte de esas tierras se distribuía entre los jefes de familia y otra era trabajada por todos para sostener los templos y sufragar los gastos de guerras. 1510) Axayacatzin Tlatoanis o gobernadores de Quiahuiztlan Mizquitl Timatecutli Taxcayohua Coahuatzintecuhtli Quuetzahuitzin Zacancatzin Iyactzin Teohuatecuhtli Citlalpopocatzin (c. Así. . Las tierras asignadas a cargos públicos eran trabajadas por macehuales o cultivadores libres. calabaza.Tlatoanis o gobernadores de Teotlaplam Xayamachan Tlatoanis o gobernadores de Tizatlan Xayamachan (de Teotlapam) Tepolohuatecuhtli Zozoe Atlahua Aztahuatlacaztalli Huitlalotecuhtli Xayacamachan Xicotencatl (c. pero fueron usadas y reedificadas por los tlaxcaltecas. Los nobles poseían terrenos patrimoniales que podían heredar a sus descendientes. como trabajadores y soldados para que cuidaran tas fronteras de la provincia. Organización económica de la época colonial Tenencia de la tierra y principales cultivos Dentro de las formas de propiedad de la tierra estaban los barrios de los pueblos tlaxcaltecas. que controlaban ciertas tierras para el uso común o individual de sus miembros. Estas fortalezas habían sido construidas por los olmeca-xicalancas. Se practicaba usando la coa o bastón plantador y dependía de las lluvias. La agricultura era el soporte de la vida económica.

los mexicas procuraron evitar que estos comerciaran. La sociedad prehispánica tlaxcalteca estaba formada fundamentalmente por nobles. oro. cantidad que iba en aumento porque la gente no emigraba y en cambio muchos llegaban a vivir a las cuatro cabeceras. el tequexquitl. Les gustaba preparar el maíz en forma de tortillas. Por este motivo en Tlaxcala faltaron cacao. sobre todo con las regiones del Golfo de México. En la actualidad no ha cambiado mucho su agricultura pues continua la siembra de maíz y se tienen pequeños corrales en donde se cultivan verduras para consumo familiar y otras aves como pollos. o piliales o pipiltzin y por una mayoría macehualtin. pero sí a sus autoridades para su sostenimiento. Esta era un insecto muy apreciado porque con él se elaboraba una tintura color grana o roja utilizada en los textiles. tianquitz. a los que se llamaba tlatoque huelmoquiltonova. hierbas y frutos silvestres que recolectaban. A cambió de eso. patos entre otros. señores que tenían más gente que ningún otro. Cabe señalar que al comerciante lo llamaban pochteca. traficar con productos como cacao y pequeñas mantas de algodón traídas por los mayas. tamales y atole. En Tlamauhco (San Miguel). es decir. Era la base de su alimentación. huyendo del señorío mexica. algodón. plumas. Debido a su enemistad con los tlaxcaltecas. a través del trueque o la moneda. El mercado de Ocotelulco era el principal centro comercial donde. recibían productos como cacao. La sociedad y la familia Se estima que lo población de Tlaxcala a la llegada de los españoles era aproximadamente de 250 mil habitantes. algodón y sal por más de 60 años. Tenían pocos animales domésticos. se encontraba la casa dedicada a recaudarlos. tecutli. según las crónicas. que aún ahora se produce en Nopalucan y Tequexquitla. Dentro del estrato superior. vainilla.tomate y maguey. miel Y Maguey . Nunca tuvieron animales de carga. pero aun entre ellos se distinguían Xicohténcatl y Maxixcatzin. o grupo de nobles que dominaba. unas 20 mil personas acudían diario para. Los tlaxcaltecas nunca pagaron tributos a otros pueblos. señores de Tizatlán y Ocótelulco. Había mucho orden y un juez decidía sobre las dificultades que surgían. o gente común. cera . Comercio y tributo Comerciaban con lo que producían. la que complementaban con plantas. tabaco. pilli y los teixhuihuan. . El tlatoani (plural: tlatoque) era el rango más alto dentro de la nobleza y correspondía a los señores de las cabeceras. plumas. había subdivisiones o rangos tlatoani. En lugar de azúcar consumían el aguamiel de los magueyes y la miel de las colmenas de abejas cimarronas. solamente guajolotes y una raza de perros: los xoloitzcuintli. al mercado tianquiztli y a la compraventa o trueque. chile. especialmente maíz y cochinilla. Este último producto fue sustituido por otro similar.

eran hombres de edad. Existía un profundo respeto entre hijos y padres y un gran sentido del honor. Entre ellos había también cierta diferencia social basada en las distintas ocupaciones o en la naturaleza de la persona a la que pagaban tributo. La unidad social básica era la familia: un conjunto de familias formaba un calpulli o barrio. era necesario que poseyeran numerosos bienes. en el cual vivía lo descendencia por la línea del padre. política y religiosa. que no habían alcanzado el rango de sus ancestros. su templo y sus ceremonias especiales. el sabio rey de Texcoco. al igual que a los hombres nobles que no heredaban ningún rango político. segundo rango de la nobleza. . le platicaban hechos de sus antepasados y le imponían un nombre relacionado con algún fenómeno natural del día de su nacimiento o el de un animal o una flor. al cabo de los cuales eran trasladados al templo mayor donde. Los sacerdotes mayores realizaban los sacrificios y los demás se encargaban del culto a los dioses y del teocalli o templo. El hombre debía casare al cumplir 22 años y la boda se celebraba con fiestas que duraban varios días. Algunos mercaderes también eran objeto de las mismas distinciones. Los teixhuihuan constituían la categoría más baja de la nobleza. Éstos estaban al servicio de los señores y trabajaban la tierra. Los llevaban por calles y plazas con gran regocijo. El calpulli tenía importancia no sólo familiar sino militar. flechas y macanas. así como la familia a la que pertenecía el marido. conducidos por sus jefes. Cada calpulli tenía su dios particular. A las mujeres. sin franjas ni adornos. y celebraban innume rables fiestas en su honor. Pipíltzin era también un término general para todo el estrato superior. se encerraban guardando ayuno en uno de sus templos por 40 o 60 días. declamaban y ofrecían regalos a los novios. Este nombre significa literalmente “nietos”. había jueces que intentaban reconciliarlos. En lo vida jurídica se observaban las leyes de Nezahualcóyotl. Cuando nacía un niño todos sus parientes lo colmaban de regalos.Los teuctli o tecutli. Si surgían dificultades entre los jefes de familia. Todos los hombres que pertenecían al mismo calpulli debían combatir juntos. Debían usar ropa corta muy sencilla. ricos y destacados. se les concedían tierras y bienes. y existían tribunales y jueces que castigaban las faltas. señores o hijos de señores que hubieran ganado alguna distinción en lo guerra o demostrado mucho valor. lo cual indica que eran parientes remotos de sus señores. les cambiaban el nombre. El tercer grado en el estrato superior era el de nobles pilli o pipiltzin. durante los cuales los invitados cantaban. y joyas de oro. Respecto a los esclavos eran llamados tlacotin. con ritos. después de ciertas ceremonias. Entonces les entregaban públicamente sus arcos. bailaban. ya que el vestuario denotaba lo clase social a lo que se pertenecía. El resto de la población recibía el nombre de macehuales o macahualtin. Se les hacía objeto de muchos distinciones. ya que debían repartir muchos de ellos cuando alcanzaban esa dignidad.

Cada uno de estos pueblos estaba a su vez dividido en barrios. Los hispanos hallaron aquí un gobierno aristocrático. En primer lugar. Tizatlán. fue llamado Tlaxcala. Tepeyanco. vestidos con sus mejores ropas y joyas. Quiahuiztlán. Los que fallecían eran enterrados solemnemente. Por ello ese nombre se le quedó a toda la provincia y luego. de lo de Quiahuiztlán. se pensaba que si el guerrero moría en combate su alma iba a un paraíso especial. en sus Cartas de Relación. podían recibir tierras y premios especiales y aun la dignidad de tecutli. Usaban trajes más adornados mientras mayor era su jerarquía militar. Atlihuetzía. Guerras Desde niños. era el único medio de defenderse de los mexicas y sus aliados y. y otros menores como Tecoac. los cuales eran regidos por las mismos leyes de sucesión y pagaban tributos a los cuatro señores. creyeron lo contrario. que era la más alta. Ocotelulco y Quiahuiztlán. . el Consejo o señorío. la paz. para que presentaran así en el Mictlán o casa de los muertos. las vías de comunicación y las relaciones con otros pueblos. proporcionaba prisioneros para sacrificar a los dioses. La guerra era algo muy importante en la vida política y social tlaxcalteca. pero Cortés. cuatro tequitl con 42 pueblos. Según los Padrones de Tlaxcala primer censo tlaxcalteca escrito en el Siglo XV en náhuatl. jefe de la cabecera de Ocotelulco y considerado como el principal Señor: Le seguía en importancia Xicohténcatl el viejo jefe de la cabecera de Tizatlan y Citlapopocaizin. como es el caso de San Nicolás Panotla. la carrera militar otorgaba un gran prestigio y los guerreros que lograban capturar un mayor número de prisioneros recibían honores. Por ejemplo. y Ocotelulco seis tequitl con 36 pueblos. como lo llamó el fraile cronista Torquemada. cada cabecera estaba dividida en algunos tequitl. Hueyotlipan. donde era de elección. dividido en los cuatro grandes señoríos mencionados anteriormente: Tepeticpac. Cuando Hernán Cortés llegó a Tlaxcala en 1519. al fundarse la ciudad española. Además. En las campañas militares uno de ellos guiaba al ejército y los demás permanecían en la región. Cada uno de los cuatro señores se llamaba tecutlato y el puesto se heredaba. Había un consejo de ancianos que se reunía con el senado para tratar y discutir asuntos de justicia y de guerra. Tizatlán tenía seis tequitl formados por 41 pueblos. en segundo. Los señoríos formaban una especie de federación. y además otros autores. excepto en Quiahuiztlán.Muchas veces los tlaxcaltecas se autosacrificaban. estaba formado por Maxixcatzin. En caso de que realizaran alguna proeza excepcional. se inculcaba a los tlaxcaltecas el espíritu guerrero y se les adiestraba poco a poco en el manejo de las armas. Política El gobierno Antes de la Conquista no existía ninguna ciudad llamada Tlaxcallan. Cada representante gozaba de libertad dentro de su Señorío y tenía que reunirse con los otros tres para resolver negocios comunes como la guerra. o bien morían en las frecuentes guerras. Se oraba a los dioses de la muerte y se celebraban fiestas en la casa que había pertenecido al difunto. los límites. que incluían varios pueblos sujetos a los cabeceras y cuyos nombres se formaban con el de un santo y un toponímico nahua.

Netzahualcóyotl. privándola del comercio con muchos pueblos y con ello de productos indispensables como la sal. cholultecos y huexotzincas. quien refugiado en Tlaxcala. En una de esas luchas. lo obligó a ir como capitán general de su ejército en lo campaña contra los purépecha. Acantetehua y otros. por lo cual pidió la muerte en el sacrificio gladiatorio.Pertenecían al ejército todos los hombres capacitados. quienes los hostilizaban constantemente. adoptaron una técnica defensiva: rodearon lo provincia con grandes fosos. Poco antes de la llegada de Hernán Cortés a México. que era ya una gran fortificación militar y contaba con lo ayuda de muchos aliados. y la honda y la lanza. todos enemigos de los . Los progresos realizados por los tlaxcaltecas en su organización y el arte. o veces adornados con plumas y pinturas. Moctezuma II. enojado por lo muerte de su hijo. padre e hijo. Una guerra notable fue la realizada para auxiliar al famoso rey poeta de Texcoco. Las armas fundamentales eran la macana de madera con ángulos filosos de obsidiana. prosiguió la guerra contra Tlaxcala. Muchos otomíes y chalcas se refugiaron en Tlaxcala y se comprometieron a guardar sus fronteras y a pagar tributos. de origen tlaxcalteca-otomí. y lo condujeron a lo presencia de Moctezuma II. entraron en su territorio y causaron muchos estragos como represalia. el dardo. quien envió un ejército al mando de su hijo Tlacahuepantzin. A su vez. Cuando lo logró. los huexotzincas capturaron a Tlahuicole. Esta situación duró muchos años. aliándose con los cholultecas y los huexotzincas. quien admirando su valor. Entonces se inició una larga serie de guerras contra los aztecas o mexicas quienes fueron cercando a Tlaxcala. la cual siempre era auxiliada por sus aliados. en el que mató e hirió a varios guerreros antes de sucumbir. Peleaban en grupos sin un sistema ordenado: allí cada grupo iba con su jefe y contaba con una insignia. ante eso. pidió ayuda para recuperar su reino. que ponían en peligro su relación comercial con otros pueblos. dos Xicohtécatl. Como recompensa a su fidelidad. Tlahuicole no quiso regresar a Tlaxcala como traidor. los tlaxcaltecas invadieron Huexotzinco. fuertes guarniciones. entre los que destacaron por su valentía y destreza los capitanes Umacatzin. la ciencia y otros aspectos. en que parece hubo más derrotas aztecas que victorias. muchos señores tlaxcaltecas casaron a sus hijas con capitanes otomíes. Para defenderse usaban escudos cubiertos de pieles. Los tlaxcaltecas. Moctezuma II intensificó la lucha contra los tlaxcaltecas. que fue vencido y muerto en el valle de Atilxco por los tlaxcaltecas. en los cuales los tlaxcaltecas permanecieron cautivos dentro de sus propias tierras. despertaron la envidia de sus vecinos mexicas. se enfrentaron a Tlaxcala en dos grandes guerras. quemaron las cosechas y arrinconaron a sus enemigos en lo alto de la sierra Nevada. por su lado. que lanzaban con el átlatl. y sobre todo la protegieron con su famosa muralla. además usaban prendas de algodón acolchado. Estos últimos. Con el reinado del emperador Moctezuma Ilhuicamina empezaron las grandes conquistas aztecas o mexicas. quedó profundamente agradecido a los cuatro señoríos. que no lograron conquistar Tlaxcala a pesar de haberse apoderado de otros señoríos a mediados del Siglo XVI y de dominar la región. Con la llegada de Hernán Cortés se interrumpieron los planes de Moctezuma II para conquistar Tlaxcala. éstos pidieron auxilio a Moctezuma II. el arco y la flecha. en especial estos últimos. los otomíes. mismas que causaran mucha preocupación en Tlaxcala.

maldad y destrucción. el comercio. Esa religión era politeísta. madre de los dioses o corazón de la tierra. dios de la caza y de la guerra. Algunos autores lo identificaban con el dios Mixcóatl y lo creen padre del dios Quetzalcóatl. las pérdidas que sufrían en ellas ambos bandos eran demasiado grandes para que fueran sólo torneos rituales. y una piedra transparente adornaba su nariz. Otros dioses importantes eran Toci. y Xochiquétzal. Dice la tradición que fue el primer dios que los tlaxcaltecas tallaron en piedra en ese lugar. circular y cubierto de paja. identificado con la noche y con los dioses que significan muerte. cada uno de los cuales estaba dominado por ciertos dioses. representado con cabello largo. El universo era dividido en dos mundos: uno horizontal y otro vertical. El vertical comprendía nueve inframundos y nueve paraísos. estaba animada por muchos dioses y muchas creencias. los juegos. el dios del agua. deidad de las . Tezcatlipoca “el sacrificado”. Fray Martín de Valencia mandó destruir el ídolo en el Siglo XVI. algunas flechas viejas. como ocurrió en la llamada Guerra Florida que comenzó desde la época de Moctezuma I. algunas heredadas de sus antepasados los chichimecas y otras adoptadas de los olmecas. era muy hermoso. los tlaxcaltecas pensaron aliárseles para vencer a sus eternos enemigos. por lo cual se supone la existencia de causas económicas políticas que provocaban esas batallas. Tláloc. Sin embargo.aztecas y en guerra constante contra ellos. Sus efectos se hicieron sentir en el arte. en la organización política y social y. A llegada de los españoles. teotihuacanos y toltecas. en la mano derecha una canasta con comida y. los deportes. en la izquierda. apoyándose además en las viejas profecías de su pueblo. El horizontal se extendía hacia los cuatro puntos cardinales. Desde luego que en estas batallas contaba muchísimo la necesidad de conseguir prisioneros para sacrificarlos a sus dioses. un arco con flechas. Los españoles encontraron en Tlaxcala una nación independiente y como otras de Mesoamérica enemiga irreconciliable de los aztecas. las ciencias. es decir. penacho de plumas y la pintura “estelar” negra cubriendo sus ojos. Cultura Religión La religión fue muy importante en la vida tlaxcalteca prehispánica e influía en las personas desde que nacían hasta su muerte. Su cuerpo estaba decorado de arriba a abajo con líneas blancas. Resistieron en un principio a los españoles y habiendo sido vencidos por éstos se les unieron finalmente en su lucha contra el poderoso señorío mexica. Se estima que el templo mayor dedicado a este dios estaba en Ocotelulco. Debajo del brazo llevaba unas pieles de conejo. Huehuetéotl dios viejo del fuego. era especialmente adorado en un lugar de la Malinche llamado Tlalocan. a quienes odiaba tanto que se emparentó con ellos. Camaxtli el dios principal. en la guerra. En él se encontraba la estatua de Camaxtli (que Moctezuma II intentó llevarse varias veces sin éxito) y delante de ello habían plumas preciosas. un arco pequeño y otros objetos que se supone poseía el dios cuando guiaba a los chichimecas en su peregrinación. que anunciaban la llegada de hombres blancos y barbados. de manera muy especial.

Rendían culto a los muertos y cuando algún cacique o gran señor fallecía. En sus templos siempre tenían encendido fuego y quemaban copal o tabaco molido para honrar a sus dioses. pero después de esa edad eran corregidos con varios castigos corporales. y el desollamiento de los sacrificados con fines religiosos. casada con Tláloc. Así murió Tlahuicole. y el calmécac. a Matlacueitl o Matlacueye la tenían por hechicera y adivina. Después del entierro se celebraban espléndidas fiestas en casa del difunto. entre los 16 y los 18 años. Cuando cumplían 13 o 14 años. guerrero tlaxcalteca-otomí. los varones debían trabajar por su cuenta y las niñas laborar en la cocina. Códice Ríos. Tezcatlipoca negro. Si eran menores de ocho años y cometían alguna falta sólo los aconsejaban y amonestaban. luego recogían sus cenizas y. A otros señores los sepultaban en vez de quemarlos y dejaban ofrendas a su lado. Otro tipo de sacrificios era el gladiatorio. destinado a los plebeyos. y donde aprendían artes y oficios. Tláloc. Códice Borg Educación Los padres tenían a su cargo la educación de los hijos pequeños. a los que llevaban a las labores del campo.flores y la primavera. especialmente de prisioneros de guerra. que consistía en morir combatiendo con otros guerreros. que era la escuela para los nobles. La educación empezaba después de los 15 años en dos escuelas: el telpochcalli. Durante la sequía realizaban procesiones y penitencias y ofrendaban a Tláloc. los principales del señorío lo llevaban en andas hasta una gran fogata a la que lo arrojaban junto con sus criados y con los que querían acompañarlo. al igual que a los cometas. A los volcanes Popocatépetl e Iztaccíhuatl los tenían por dioses y los consideraban marido y mujer. si se había distinguido por sus hazañas. En honor a sus dioses practicaban los sacrificios humanos. lo vestían lujosamente y lo adornaban con joyas. Mixcóatl o Tezcatlipoca Rojo. hilar y tejer. Les enseñaban a emplear utensilios domésticos y a efectuar sencillas tareas caseras. Códice Borgia. quienes recibían entrenamiento militar. Creían también en una leyenda llamado de los cinco soles o edades por los que había atravesado el mundo. Códice Ríos. A los eclipses de sol o de luna los consideraban de mal agüero. hasta que se casaban. le levantaban estatuas. a quienes se entrenaba militarmente y se educaba para ocupar altos puestos en el estado o para ejercer el . Xochiquétzal. el sangrarse la lengua y las yemas de los dedos con una espina de maguey. También eran comunes los autosacrificios como el ayunar.

Pero. los cuales aplicaron en la solución de problemas económicos y sociales. hojas y cortezas de árboles. más cinco días que se consideraban nefastos o malos llamados nemonteni. a trabajar la pluma y a servir al culto del templo. era severamente castigado por tribunales especiales o por el propio pueblo. hierbas. curaban fundamentalmente por medio de plantas. heridas. aunque también algo de otomí y de pinome. Se contaba con dos calendarios: uno ritual y otro solar. discursos y relatos tradicionales. También había escuelas para preparar a las jóvenes como sacerdotisas. raíces. La mayoría de la población hablaba náhuatl. astronomía y ciencias naturales. El solar o civil tenía 18 meses de 20 días. Xicohténcatl padre (también notable orador). el rey poeta de Texcoco. verdaderos himnos mitológicos a los que sedaba preferencia en la enseñanza escolar. Llegaron o curar con más eficacia que los europeos de la misma época diversas enfermedades. El ritual o religioso tenía 260 días divididos en 20 meses de 13 días cada uno. poemas con ritmo. si cometía algún delito como robar o asesinar. se basaron en cálculos matemáticos y en observaciones astronómicas que regían. Una prueba de ello son los cánticos con que triunfaron en un certamen poético convocado por Netzahualcóyotl. . cosa que ocurría entre los 20 y 22 años. el tlaxcalteca debía someterse las leyes establecidas. Bases científicas Los tlaxcaltecas tenían conocimientos de matemáticas. y cuicatl. Xayacamachan (Tepolohuatl). Xicohténcatl hijo. y Motenehuatzin. gotas. Los jóvenes permanecían en la escuela hasta que se casaban. Los que escogían esto último permanecían en el calmécac toda su vida. Se conservan poesías como el Tlaxcaltecayotl. En cuanto a sus conocimientos de medicina. Los teocuicatl eran poemas dedicados a los dioses. medida y entonación que a veces se acompañaban de música. los destinos de la población. Los maestros se encargaban de explicar las pinturas de los códices y hacían que los estudiantes aprendieran de memoria himnos. polvos. Camaxochitzin. o sea relatos y discursos. con las que elaboraban bebidas. los del telpochcalli debían ayudar en las labores del campo. Había escritores que componían tlatolli. allí aprendían a tejer. hemorragias y picaduras de animales ponzoñosos. cuyo autor o autores son desconocidos. así como quemaduras. autor del canto Xochipizahua. poemas. de la cabecera de Quiahuiztlán. pomadas y emplastos medicinales.sacerdocio. hombre sabio y noble. en buena medida. Observaban los astros y otros fenómenos naturales como los eclipses. También ganaron en otro concurso literario celebrado en Huexotzinco. Los alumnos del calmécac servían en el templo desde que ingresaban en él. en la construcción de casas y participar en la guerra como escuderos. Para elaborar su calendario. Entre los poemas indígenas más conocidos figuran Tecuanitzin. hermano de Xicohténcatl el joven. entre otras disciplinas. Cincuenta y dos años integraban un siglo. la mujer estaba en situación de inferioridad con respecto al hombre. Arte Los tlaxcaltecas se distinguieron por el buen uso que hicieran del lenguaje. por su parte. Desde niño. Los teponazcuicatl requerían acompañamiento musical. medicina.

plazas y pirámides y que junto con las colinas de Xochitécatl. palacios y casas que posteriormente. Fue tan popular el arte teatral que se siguió cultivando en la época colonial. los españoles destruyeron paro levantar otros construcciones. No se conocieron los instrumentos de cuerda. Allí son notables los murales de colores. en los que resaltan las figuras humanas. que representó un personaje con tocado y collar de plumas. Algunos instrumentos musicales complementarios fueron las flautas de barro. en esta pirámide se celebra cada año el equinoccio de primavera. También componían fábulas y cuentos humorísticos. que demostraban grandes dotes y memoria asombrosa. El teponaztli y el huéhuetl eran los principales instrumentos musicales. La música tuvo un papel esencial en la vida prehispánica. de madera tallada. dominaba el valle poblano-tlaxcalteca. Así. en el lugar por donde entró Cortés o este territorio. con influencia maya y teotihuacana. Solían usar adagios. los cuatro señores que integraban el consejo eran excelentes oradores. El conjunto arqueológico de Cacaxtla era una fortaleza que contaba con adoratorios. Su época temprana da claras muestras de influencias culturales teotihuacanas. La oratoria era muy común. Con cal y piedra se erigieron templos o teocallis. Los edificios prehispánicos tlaxcaltecas no fueron grandes. plataformas. Hacían representaciones teatrales relacionadas con su vida diaria y con las proezas de sus dioses y de sus guerreros. La famosa muralla de piedra estaba situada en la frontera este y noroeste de Tlaxcala. danzantes. sonajas y raspadores. El huéhuetl era un tambor de cuero. La de las Flores que por el área de su base es considerada la cuarta más grande de Mesoamérica. o menudo haciendo la guerra. en donde se han descubierto tres pirámides.Los tlaxcaltecas eternizaron en bellos cantares las victorias guerreras y las proezas de sus capitanes. Sus diversas flautos no tenían una escala fija. Se trata de un instrumento de percusión. Xochitecatl “lugar del linaje de las flores”. Lenguaje que usaron para formar lo que es la toponimia indígena. cantores y bufones o uetzquiztomac. Había gente especializada en lo elaboración de escenarios y del vestuario de los actores. Sin embargo muchos de sus instrumentos siguieron usándose durante la Colonia. especialmente entre nobles y embajadores. Por lo que narran las crónicas se sabe que esta última se acompañaba con cantos. Los nombres indígenas que aún se conservan en las poblaciones y lugares de Tlaxcala son testimonio del lenguaje náhuatl de sus antepasados. así como el hombre-jaguar y el hombre-pájaro. caracoles. Por último la . En los ojos tiene incrustaciones de concha y pirita. Su ritmo era fuerte pero atonal. silbatos. Tanto la música como la danza estaban relacionadas con la religión. proverbios y preguntas o manera de adivinanzas. La Pirámide de la Espiral considerada única en su género dedicada al Dios del viento Ehécatl y que fuera utilizada como observatorio astronómico. El primero consistía en un tambor de madera con dos lengüetas y producía dos sonidos diferentes. cholultecas y totonacas. Cuando llegaron los españoles casi toda la música indígena desapareció o bien fue modificada. recostado boca abajo.

En este lugar se localizaron los vestigios del antiguo teocalli o templo. por medio del comercio. pectorales. continga. y considerada como de las más hermosas y mejor fabricadas del México prehispánico. tocados. la región poblano-tlaxcalteca fue. Los tlaxcaltecas practicaban la escultura. como escudos. Los metales preciosos como el oro y lo plata no fueron muy comunes en la región. divisas y estandartes con plumas de quetzal. incluida una casado fieras. pero sus obras tenían formas rígidas. más variada que la azteca. Los primeros franciscanos que llegaron a Tlaxcala vivieron en él un tiempo. y colocaban unas sobre otras formando dibujos. Otro arte que practicaron fue el de la incrustación de conchas. . o parte hueco. Poco antes de la conquista. Adornaban sus trajes. también tenía un palacio. obsidiana y jade. los obtenían de otros pueblos. arara. hombres y animales. Ocotelulco situado a tres kilómetros de la capital. Tepeticpac. colibrí y papagayo. las que cosían por el cañón. Representaban dioses. el primer señorío que se fundó. Quiahuiztlán.Pirámide de la serpiente llamada así por que se encontró una pila monolítica en forma de cabeza de serpiente. garza. cuyos altares están decorados con jeroglíficos. madera o hueso. en objetos de piedra. tenía un palacio y distaba ocho kilómetros de Tizatlán. Tenía un espacioso mercado. famoso por su cerámica policromo. abanicos. cabecero de su señorío y gobernado por Maxixcatzin. era el centro administrativo y comercial de la zona. a cuatro kilómetros de la ciudad de Tlaxcala cabecera del señorío del mismo nombre. un templo que quizá era el mayor en la provincia y un palacio con muchas instalaciones anexas. situado atrás de la actual iglesia principal. máscaras y orejeras.

:35.3.90.8 3..9..3/.... ..59.:9E3 .3/4/-:48   48 209..  .3 8:8 97.3.9708O209748/0..4  .97E8 /0.43 2:.8.48 ":.:/.8.974O209748/0..86:0.90. /0 .3:3./4.34 9.:35. 0 .4 . 574. 3.08..4/89.2-F3903J./.438/07....:9:7.80750390.4 57085E3. .5.3 /4808  42-708  ..:3.884-70497.7.947.. ..424 0 474  4 5.44.2.-.4  /473.5.743 1:0 0 /0 ../4  :3 90254 6:0 6:E 07..9.8  089.47.:/.08  94.:.3/0497485:0-48 54720/4/0.8J5476:08003.3 ./080N47J4/02824342-70 9../07..-7.424 /0 .8 2E8 07248.81472./4547 .4O209748/0 %..5.08 2E8.93  07.O3 /0 ..4 .1:0 1.4  .03974 ...8 /0 F....7424 2E8..4..07.  .489:.43 5:2.9E3  3 0890 :./..4   974 .:48 .43074J1.9:.. 4 90254  . 70O3  48 4-903J.8 903J. .. :3 085..4 ..90.48  /.08 570.!7E2/0/0.8 7J/. 70O3 54-.  ..-0.-0.6:0.8..031472.. 2.35470./4107. 08.24845478:..573.4207..39:4 904../.  5074 8:8 4-7.9.8   ..3908 /0 .-.9.3486:00./080750390   %0509.743 48 .%.484 207...08  !4.8 48572074817./23897.-.3 1472. 34 1:0743 2: .7.7908 .:/48 50.8 /0 6:09.4:084 ...847007.....08948 /0 .9.54.30..43.48J./4.8 57.32.   .4397O:3.3.3.8 389.8  #05708039.436:89.//0 %.4848 .074/08:80N47J44-073.7 80 4./..-../0  03 4-0948/050/7./48  .8  4-8/.4393.4-7J5..5.  .790 6:0 57. 43..-.47 03 .. 0 2..8  2047 1.42408...07E2.7.4 89:...NO3 45.42:308 03 .790:0./0 .-...7.. . .2434J9.-0.074303F:390254   48 9../48.490:.7:89.4308.  %03J. 05720780N47J46:0801:3/O 903J.708089E3/0.4207.  :3 5.743 .7.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful