Cultura Tlaxcalteca

Cultura Tlaxcalteca

Los tlaxcaltecas son un pueblo indígena que habita el estado de Tlaxcala, México. En 1290 comienza su historia. Estructurados como federación, los tlaxcaltecas elegían a su líder supremo y emprendían las campañas de común acuerdo. El hecho de que jamás fueron sometidos por los mexicas les llevó a estar rodeado de pueblos vasallos de los aztecas, lo que les impedía comerciar con libertad. Gracias a concertaciones políticas y tratos con los aztecas, lograron preservar su autonomía y llevar a buen término el florecimiento de las artes. A la llegada de los españoles en 1519, los tlaxcaltecas, al frente de Xicotencatl, enfrentaron a los conquistadores de Hernán Cortés. Orígenes Los primeros moradores En el centro de México destacaron los grandes valles del altiplano: el de México y el poblano-tlaxcalteca. En el valle poblano-tlaxcalteca aproximadamente en 1800 a. C. había grupos agricultores que trabajaban en forma familiar, cultivando maíz, fríjol, chile y calabaza, tomate que completaban su dieta con los productos de caza y recolección. Habitaban aldeas permanentes formadas por chozas. Tenían comunicación con la gente del valle de Tehuacán y el golfo de México, con la que llegaron a mezclarse. Años posteriores la población tlaxcalteca aumentó y en consecuencia el número de aldeas, muchas de las cuales al extenderse se convirtieron en villas. Los tlaxcaltecas producían con la cooperación de toda la familia; regaban sus cultivos utilizando canales, tenían hornos para cocer cerámica, pequeñas plataformas para celebrar sus ceremonias religiosas y rendían culto al dios del fuego Huehueteotl. A medida que el tiempo transcurría la población aumentó hasta que se formaron pueblos. Surgieron construcciones residenciales, se elevaron estelas y sarcófagos de piedra, y cada vez se rendía culto a un mayor número de deidades. Allí los sacerdotes fueron adquiriendo más y más importancia y llegaron a dominar a la población, empezando así a construirse centros ceremoniales. Se cree que entre los años 200 a. C. y 700, la civilización mesoamericana alcanzo su máximo esplendor, y si antes la gente vivía en comunidades agrícolas y en pueblos sin ninguna planeación, ahora se construían grandes ciudades planificadas. Aumento más la población y se incrementaron el comercio y la actividad agrícola. Los sacerdotes gobernaban y se encargaban de impulsar la cultura. Fueron ellos quienes lograron que la agricultura, la escultura y la pintura alcanzaran su apogeo y que realizaran notables progresos en escritura figurativa, matemáticas y astronomía, por lo que se ha llamado a esta etapa periodo teocrático.

como Xochitécatl y otras en el área de Calpulalpan. En esa época los olmeca-xicolancas tomaron Cholula y dominaron la altiplanicie poblano-tlaxcalteca. los otomíes recibieron tierras en el sur de la actual ciudad de Puebla. según narran las crónicas. calles. provenientes de la costa. Su capital se situó en la fortificación de Cacaxtla. un mayor auge en la agricultura y reinó una relativa paz en el centro de Tlaxcala. Ya que si eran.Teotihuacan estuvo a la cabeza de las ciudades teocráticas mesoamericanas y su caída marco el fin de este periodo. y sobre todo en la región de Nativitas. Origen de los señoríos de Tlaxcala De 1290 a 1519 tuvo lugar la invasión del grupo teochichimeca-tlaxcalteca o texcalteca. Hubo entonces. Atlihuetzía y Xaltocan. Tecoac. En Tlaxcala son dos las fases que corresponden al periodo teocrático. tumbas. nomadas en busca de un territorio fértil. atraídos por la prosperidad y el trabajo que había en esa gran ciudad religiosa y cultural. Un asentamiento muy importante fue el de la ciudad de . muy influidos por los huastecos. Llevaban una existencia primitiva y vivieron en cuevas hasta que otros grupos los obligaron a emigrar. Peregrinaron entonces por el Popocatépetl y Huexotzinco y llegaron finalmente a lo región ahora llamada Tlaxcala. con grandes planicies para su asentamiento. ocupó el centro-norte del estado. No obstante ser una gran cultura local. sino que los vencieron. donde se han descubierto pirámides muy importantes y pinturas que testimonian sobre las luchas que libraron con otros grupos. centros ceremoniales. Parte de estos otomíes llegaron a territorio tlaxcalteca y se establecieron principalmente en Atlangatepec. donde la invasión de los olmecasxicalancas ocasionó intranquilidad y luchas por el poder y la tierra. fundaron Poyauhtlán en el año 2 pedernal (1290). Como pago o sus servicios. Los olmeca-xicalancas. sucedieron en la Tlaxcala prehispánica diversos cambios políticos. En la primera. Hueyotlipan. algunos grupos de toltecas integrantes de otra gran cultura de Mesoamérica. en Tlaxcala y en sus alrededores. Esos grupos toltecas vivieron esclavizados por los olmeca-xicalancas hasta que. en la siguiente fase. se experimentó un auge cultural. También fueron dueños de pequeñas ciudades-fortalezas alrededor de su capital. dando origen a la cultura Tlaxco. donde fundaron los señoríos de Cuauhtinchan y Totonihuacan a principios del siglo XIV. Entre los años 700 y 1100. Allí se apoderaron de la sierra de Tepeticpac. poco a poco comenzó a decaer por que la mayoría de sus artesanos y muchas personas importantes se fueron a vivir a Teotihuacan. En otros puntos de la región no ocurría igual. Uno de sus grupos. y con el tiempo la llamaron Tlaxcallan. A partir de entonces. hacia el valle de México donde. en lo alto de un cerro. Desaparecieron las aldeas dispersas y la población se concentró en centro urbanos que contaban con plazas. situadas al norte del estado. con ayuda de los otomíes. cuyo auge fue posterior a la teotihuocana se establecieron en Cholula. Huamantla. o lugar de las siete cuevas. a orillas del lago de Texcoco. A esa ciudad en especial se le tomo mucho significado por su importantes avances en la astronomía. Se establecieron en Tlaxcala sin encontrar ninguna resistencia porque la zona que eligieron se hallaba despoblada. no sólo se emanciparon. eran mercaderes que controlaban las mercancías procedentes del Golfo de México y del sureste. rendían culto a las estrellas por considerarlos "entes" divinos. una de las siete tribus nahuatlacas que había salido de Chicomoztoc.

pues Culhuatecuhtli les había prometido tierras para que se establecieran en Tlaxcallan. con lo cual se fundó después de 1384 el segundo señorío de Ocotelulco. Aliados. El cuarto señorío.fueron hechas por cazadores que registraban sus hazañas dentro de su actividad. Comenzó entonces la vida social y política de la nación tlaxcalteca y se fundó el primer señorío de Tepeticpac. el mismo Culhuatecuhtli. En el año 5 pedernal (1348). con un solo señor como jefe. guiados por su dios Camaxtli. aunque no existieran entonces instituciones republicanas. se convirtieron en señores poderosos. Esta confederación presentaba una organización parecida a la “República de Tlaxcallan” porque. formaron la confederación de Tlaxcala por medio de sus jefes. mayor y más importante que el primero. Quiahuiztlán. que con el tiempo. Tlatoanis o gobernadores de Tepectipac Culhuateantlicuanez Atexacalihuehue Patzinteuntli Cocotzin Teixtlacohuatzin Umacatzin Tlehuexolotzin (c. 1510) Tianquitztlatohuatzin . 1510) Tlatoanis o gobernadores de Ocotelulco Cucuitacatl (germà de Culhuateantlicuanez de Tepectipac) Papatotl Culhuateyohualminqui Acantetehuatecuntli Cuitlizcatecuhtotolin Xohuatecuhtlimemelec Tlacomihuatzin Macatzin Maxicatzin (c. que es relevante por sus pinturas rupestres. su caudillo Culhuatecuhtli (quien expulsó de la región a los últimos olmeca-xicalancas y toltecas). los llamados "Tlachis" o "Tlachiqueros". aun conservadas y muy visitadas. Teyohualminqui o Teyohuaymiqui. en una especie de consejo. conducidos por. Algunos de los vencidos huyeron y fundaron Tizatlán. cada señorío era autónomo. que los representaban y decidían los asuntos comunes a toda la provincia. llegó a competir en grandeza y prosperidad con los otros dos señoríos. los teochichimecas. Este le cedió a su hermano menor. hicieron la paz con sus vecinos y se dedicaron tranquilamente a poblar esas tierras.Cacaxtla. se fundó con otro grupo de teochichimecas que llegó al valle de México en el Siglo XIV. La creación del tercer señorío ocurrió de la siguiente manera: los de Cholula dieron muerte al señor de Ocotelulco y se apoderaron de sus tierras. Cada uno de los cuatro señoríos tenía su propio territorio y su propio gobierno. buena parte de la provincia de Tlaxcallan.

que controlaban ciertas tierras para el uso común o individual de sus miembros. Tlaxcala se protegía también con las fortificaciones del Peñón de Hueyotlipan al noroeste y con Cacaxtla al sureste. Estas fortalezas habían sido construidas por los olmeca-xicalancas. como trabajadores y soldados para que cuidaran tas fronteras de la provincia. La agricultura era el soporte de la vida económica. pero fueron usadas y reedificadas por los tlaxcaltecas. a quienes se les pagaba por sus servicios. Las tierras asignadas a cargos públicos eran trabajadas por macehuales o cultivadores libres. 1510) Axayacatzin Tlatoanis o gobernadores de Quiahuiztlan Mizquitl Timatecutli Taxcayohua Coahuatzintecuhtli Quuetzahuitzin Zacancatzin Iyactzin Teohuatecuhtli Citlalpopocatzin (c. Organización económica de la época colonial Tenencia de la tierra y principales cultivos Dentro de las formas de propiedad de la tierra estaban los barrios de los pueblos tlaxcaltecas. calabaza. fríjol. siempre amenazadas por el poderoso señorío mexica. una parte de esas tierras se distribuía entre los jefes de familia y otra era trabajada por todos para sostener los templos y sufragar los gastos de guerras. Así. Los tlaxcaltecas sembraban maíz. Se practicaba usando la coa o bastón plantador y dependía de las lluvias. . 1510) Tlalentzin Temilotzin Se permitió a los otomíes seguir viviendo en los alrededores. Los nobles poseían terrenos patrimoniales que podían heredar a sus descendientes.Tlatoanis o gobernadores de Teotlaplam Xayamachan Tlatoanis o gobernadores de Tizatlan Xayamachan (de Teotlapam) Tepolohuatecuhtli Zozoe Atlahua Aztahuatlacaztalli Huitlalotecuhtli Xayacamachan Xicotencatl (c.

tomate y maguey. Había mucho orden y un juez decidía sobre las dificultades que surgían. La sociedad y la familia Se estima que lo población de Tlaxcala a la llegada de los españoles era aproximadamente de 250 mil habitantes. se encontraba la casa dedicada a recaudarlos. o grupo de nobles que dominaba. algodón y sal por más de 60 años. había subdivisiones o rangos tlatoani. a los que se llamaba tlatoque huelmoquiltonova. vainilla. El tlatoani (plural: tlatoque) era el rango más alto dentro de la nobleza y correspondía a los señores de las cabeceras. los mexicas procuraron evitar que estos comerciaran. Debido a su enemistad con los tlaxcaltecas. al mercado tianquiztli y a la compraventa o trueque. En Tlamauhco (San Miguel). es decir. Tenían pocos animales domésticos. oro. En lugar de azúcar consumían el aguamiel de los magueyes y la miel de las colmenas de abejas cimarronas. traficar con productos como cacao y pequeñas mantas de algodón traídas por los mayas. sobre todo con las regiones del Golfo de México. a través del trueque o la moneda. La sociedad prehispánica tlaxcalteca estaba formada fundamentalmente por nobles. o gente común. cera . El mercado de Ocotelulco era el principal centro comercial donde. señores que tenían más gente que ningún otro. Este último producto fue sustituido por otro similar. pero sí a sus autoridades para su sostenimiento. . unas 20 mil personas acudían diario para. tecutli. solamente guajolotes y una raza de perros: los xoloitzcuintli. Por este motivo en Tlaxcala faltaron cacao. que aún ahora se produce en Nopalucan y Tequexquitla. o piliales o pipiltzin y por una mayoría macehualtin. huyendo del señorío mexica. hierbas y frutos silvestres que recolectaban. pero aun entre ellos se distinguían Xicohténcatl y Maxixcatzin. algodón. Los tlaxcaltecas nunca pagaron tributos a otros pueblos. especialmente maíz y cochinilla. plumas. Les gustaba preparar el maíz en forma de tortillas. Era la base de su alimentación. la que complementaban con plantas. tianquitz. recibían productos como cacao. Dentro del estrato superior. Comercio y tributo Comerciaban con lo que producían. plumas. Nunca tuvieron animales de carga. tabaco. En la actualidad no ha cambiado mucho su agricultura pues continua la siembra de maíz y se tienen pequeños corrales en donde se cultivan verduras para consumo familiar y otras aves como pollos. patos entre otros. el tequexquitl. cantidad que iba en aumento porque la gente no emigraba y en cambio muchos llegaban a vivir a las cuatro cabeceras. tamales y atole. según las crónicas. señores de Tizatlán y Ocótelulco. Cabe señalar que al comerciante lo llamaban pochteca. A cambió de eso. miel Y Maguey . pilli y los teixhuihuan. chile. Esta era un insecto muy apreciado porque con él se elaboraba una tintura color grana o roja utilizada en los textiles.

ricos y destacados. La unidad social básica era la familia: un conjunto de familias formaba un calpulli o barrio. Todos los hombres que pertenecían al mismo calpulli debían combatir juntos. señores o hijos de señores que hubieran ganado alguna distinción en lo guerra o demostrado mucho valor. Pipíltzin era también un término general para todo el estrato superior. les cambiaban el nombre. Los llevaban por calles y plazas con gran regocijo. ya que el vestuario denotaba lo clase social a lo que se pertenecía. y celebraban innume rables fiestas en su honor. conducidos por sus jefes. A las mujeres. al igual que a los hombres nobles que no heredaban ningún rango político. era necesario que poseyeran numerosos bienes. y existían tribunales y jueces que castigaban las faltas. Entre ellos había también cierta diferencia social basada en las distintas ocupaciones o en la naturaleza de la persona a la que pagaban tributo. Éstos estaban al servicio de los señores y trabajaban la tierra. al cabo de los cuales eran trasladados al templo mayor donde. Entonces les entregaban públicamente sus arcos. Algunos mercaderes también eran objeto de las mismas distinciones. lo cual indica que eran parientes remotos de sus señores. el sabio rey de Texcoco. Cuando nacía un niño todos sus parientes lo colmaban de regalos. Los teixhuihuan constituían la categoría más baja de la nobleza. se les concedían tierras y bienes. declamaban y ofrecían regalos a los novios. ya que debían repartir muchos de ellos cuando alcanzaban esa dignidad. Respecto a los esclavos eran llamados tlacotin. En lo vida jurídica se observaban las leyes de Nezahualcóyotl. política y religiosa. Este nombre significa literalmente “nietos”.Los teuctli o tecutli. así como la familia a la que pertenecía el marido. eran hombres de edad. Se les hacía objeto de muchos distinciones. El resto de la población recibía el nombre de macehuales o macahualtin. durante los cuales los invitados cantaban. sin franjas ni adornos. segundo rango de la nobleza. con ritos. le platicaban hechos de sus antepasados y le imponían un nombre relacionado con algún fenómeno natural del día de su nacimiento o el de un animal o una flor. flechas y macanas. bailaban. El hombre debía casare al cumplir 22 años y la boda se celebraba con fiestas que duraban varios días. Cada calpulli tenía su dios particular. que no habían alcanzado el rango de sus ancestros. en el cual vivía lo descendencia por la línea del padre. Si surgían dificultades entre los jefes de familia. había jueces que intentaban reconciliarlos. se encerraban guardando ayuno en uno de sus templos por 40 o 60 días. y joyas de oro. Los sacerdotes mayores realizaban los sacrificios y los demás se encargaban del culto a los dioses y del teocalli o templo. . Existía un profundo respeto entre hijos y padres y un gran sentido del honor. El tercer grado en el estrato superior era el de nobles pilli o pipiltzin. El calpulli tenía importancia no sólo familiar sino militar. después de ciertas ceremonias. Debían usar ropa corta muy sencilla. su templo y sus ceremonias especiales.

excepto en Quiahuiztlán. Ocotelulco y Quiahuiztlán. Guerras Desde niños. era el único medio de defenderse de los mexicas y sus aliados y. Los señoríos formaban una especie de federación. Tepeyanco. Cada representante gozaba de libertad dentro de su Señorío y tenía que reunirse con los otros tres para resolver negocios comunes como la guerra. o bien morían en las frecuentes guerras. dividido en los cuatro grandes señoríos mencionados anteriormente: Tepeticpac. creyeron lo contrario. los cuales eran regidos por las mismos leyes de sucesión y pagaban tributos a los cuatro señores. Por ello ese nombre se le quedó a toda la provincia y luego. Cada uno de los cuatro señores se llamaba tecutlato y el puesto se heredaba. Había un consejo de ancianos que se reunía con el senado para tratar y discutir asuntos de justicia y de guerra. En caso de que realizaran alguna proeza excepcional. pero Cortés. para que presentaran así en el Mictlán o casa de los muertos. cada cabecera estaba dividida en algunos tequitl. fue llamado Tlaxcala. Hueyotlipan. el Consejo o señorío. Por ejemplo. En primer lugar. y Ocotelulco seis tequitl con 36 pueblos. Quiahuiztlán. podían recibir tierras y premios especiales y aun la dignidad de tecutli. como lo llamó el fraile cronista Torquemada. vestidos con sus mejores ropas y joyas. proporcionaba prisioneros para sacrificar a los dioses.Muchas veces los tlaxcaltecas se autosacrificaban. al fundarse la ciudad española. Tizatlán. En las campañas militares uno de ellos guiaba al ejército y los demás permanecían en la región. estaba formado por Maxixcatzin. Se oraba a los dioses de la muerte y se celebraban fiestas en la casa que había pertenecido al difunto. donde era de elección. jefe de la cabecera de Ocotelulco y considerado como el principal Señor: Le seguía en importancia Xicohténcatl el viejo jefe de la cabecera de Tizatlan y Citlapopocaizin. de lo de Quiahuiztlán. La guerra era algo muy importante en la vida política y social tlaxcalteca. las vías de comunicación y las relaciones con otros pueblos. se inculcaba a los tlaxcaltecas el espíritu guerrero y se les adiestraba poco a poco en el manejo de las armas. como es el caso de San Nicolás Panotla. que era la más alta. Tizatlán tenía seis tequitl formados por 41 pueblos. Cuando Hernán Cortés llegó a Tlaxcala en 1519. en sus Cartas de Relación. Usaban trajes más adornados mientras mayor era su jerarquía militar. Además. Los hispanos hallaron aquí un gobierno aristocrático. la paz. se pensaba que si el guerrero moría en combate su alma iba a un paraíso especial. los límites. y otros menores como Tecoac. Atlihuetzía. y además otros autores. Cada uno de estos pueblos estaba a su vez dividido en barrios. Según los Padrones de Tlaxcala primer censo tlaxcalteca escrito en el Siglo XV en náhuatl. que incluían varios pueblos sujetos a los cabeceras y cuyos nombres se formaban con el de un santo y un toponímico nahua. cuatro tequitl con 42 pueblos. Los que fallecían eran enterrados solemnemente. en segundo. la carrera militar otorgaba un gran prestigio y los guerreros que lograban capturar un mayor número de prisioneros recibían honores. . Política El gobierno Antes de la Conquista no existía ninguna ciudad llamada Tlaxcallan.

éstos pidieron auxilio a Moctezuma II. entre los que destacaron por su valentía y destreza los capitanes Umacatzin. mismas que causaran mucha preocupación en Tlaxcala. quienes los hostilizaban constantemente. Entonces se inició una larga serie de guerras contra los aztecas o mexicas quienes fueron cercando a Tlaxcala. Como recompensa a su fidelidad. Estos últimos. Para defenderse usaban escudos cubiertos de pieles. Moctezuma II intensificó la lucha contra los tlaxcaltecas. Esta situación duró muchos años. quien refugiado en Tlaxcala. despertaron la envidia de sus vecinos mexicas. A su vez. Netzahualcóyotl. o veces adornados con plumas y pinturas. por su lado. adoptaron una técnica defensiva: rodearon lo provincia con grandes fosos. Cuando lo logró. quien envió un ejército al mando de su hijo Tlacahuepantzin. Con el reinado del emperador Moctezuma Ilhuicamina empezaron las grandes conquistas aztecas o mexicas. Peleaban en grupos sin un sistema ordenado: allí cada grupo iba con su jefe y contaba con una insignia. y lo condujeron a lo presencia de Moctezuma II. privándola del comercio con muchos pueblos y con ello de productos indispensables como la sal. que era ya una gran fortificación militar y contaba con lo ayuda de muchos aliados. Las armas fundamentales eran la macana de madera con ángulos filosos de obsidiana. ante eso. la ciencia y otros aspectos. en el que mató e hirió a varios guerreros antes de sucumbir. que no lograron conquistar Tlaxcala a pesar de haberse apoderado de otros señoríos a mediados del Siglo XVI y de dominar la región. pidió ayuda para recuperar su reino. Una guerra notable fue la realizada para auxiliar al famoso rey poeta de Texcoco. Los progresos realizados por los tlaxcaltecas en su organización y el arte. lo obligó a ir como capitán general de su ejército en lo campaña contra los purépecha. en especial estos últimos. aliándose con los cholultecas y los huexotzincas. prosiguió la guerra contra Tlaxcala. en que parece hubo más derrotas aztecas que victorias. de origen tlaxcalteca-otomí. Con la llegada de Hernán Cortés se interrumpieron los planes de Moctezuma II para conquistar Tlaxcala. que fue vencido y muerto en el valle de Atilxco por los tlaxcaltecas. Tlahuicole no quiso regresar a Tlaxcala como traidor. fuertes guarniciones. quien admirando su valor. que ponían en peligro su relación comercial con otros pueblos. Muchos otomíes y chalcas se refugiaron en Tlaxcala y se comprometieron a guardar sus fronteras y a pagar tributos. los tlaxcaltecas invadieron Huexotzinco. Moctezuma II. y sobre todo la protegieron con su famosa muralla. quedó profundamente agradecido a los cuatro señoríos. la cual siempre era auxiliada por sus aliados. los otomíes. muchos señores tlaxcaltecas casaron a sus hijas con capitanes otomíes. se enfrentaron a Tlaxcala en dos grandes guerras. y la honda y la lanza. Los tlaxcaltecas.Pertenecían al ejército todos los hombres capacitados. quemaron las cosechas y arrinconaron a sus enemigos en lo alto de la sierra Nevada. dos Xicohtécatl. Acantetehua y otros. Poco antes de la llegada de Hernán Cortés a México. por lo cual pidió la muerte en el sacrificio gladiatorio. padre e hijo. enojado por lo muerte de su hijo. el arco y la flecha. además usaban prendas de algodón acolchado. todos enemigos de los . En una de esas luchas. que lanzaban con el átlatl. cholultecos y huexotzincas. en los cuales los tlaxcaltecas permanecieron cautivos dentro de sus propias tierras. los huexotzincas capturaron a Tlahuicole. el dardo. entraron en su territorio y causaron muchos estragos como represalia.

que anunciaban la llegada de hombres blancos y barbados. En él se encontraba la estatua de Camaxtli (que Moctezuma II intentó llevarse varias veces sin éxito) y delante de ello habían plumas preciosas. Desde luego que en estas batallas contaba muchísimo la necesidad de conseguir prisioneros para sacrificarlos a sus dioses. era muy hermoso. los juegos. maldad y destrucción. Cultura Religión La religión fue muy importante en la vida tlaxcalteca prehispánica e influía en las personas desde que nacían hasta su muerte. un arco con flechas. cada uno de los cuales estaba dominado por ciertos dioses. en la izquierda. y una piedra transparente adornaba su nariz. los deportes. en la guerra. el comercio. las pérdidas que sufrían en ellas ambos bandos eran demasiado grandes para que fueran sólo torneos rituales. representado con cabello largo. de manera muy especial. A llegada de los españoles. en la organización política y social y. Debajo del brazo llevaba unas pieles de conejo. algunas flechas viejas. los tlaxcaltecas pensaron aliárseles para vencer a sus eternos enemigos. teotihuacanos y toltecas. por lo cual se supone la existencia de causas económicas políticas que provocaban esas batallas. Fray Martín de Valencia mandó destruir el ídolo en el Siglo XVI. las ciencias. estaba animada por muchos dioses y muchas creencias. un arco pequeño y otros objetos que se supone poseía el dios cuando guiaba a los chichimecas en su peregrinación. El universo era dividido en dos mundos: uno horizontal y otro vertical. Esa religión era politeísta. Tláloc. deidad de las . Sus efectos se hicieron sentir en el arte.aztecas y en guerra constante contra ellos. y Xochiquétzal. Huehuetéotl dios viejo del fuego. identificado con la noche y con los dioses que significan muerte. Resistieron en un principio a los españoles y habiendo sido vencidos por éstos se les unieron finalmente en su lucha contra el poderoso señorío mexica. apoyándose además en las viejas profecías de su pueblo. es decir. Dice la tradición que fue el primer dios que los tlaxcaltecas tallaron en piedra en ese lugar. circular y cubierto de paja. en la mano derecha una canasta con comida y. Los españoles encontraron en Tlaxcala una nación independiente y como otras de Mesoamérica enemiga irreconciliable de los aztecas. Otros dioses importantes eran Toci. penacho de plumas y la pintura “estelar” negra cubriendo sus ojos. como ocurrió en la llamada Guerra Florida que comenzó desde la época de Moctezuma I. madre de los dioses o corazón de la tierra. El vertical comprendía nueve inframundos y nueve paraísos. Su cuerpo estaba decorado de arriba a abajo con líneas blancas. algunas heredadas de sus antepasados los chichimecas y otras adoptadas de los olmecas. Sin embargo. Algunos autores lo identificaban con el dios Mixcóatl y lo creen padre del dios Quetzalcóatl. era especialmente adorado en un lugar de la Malinche llamado Tlalocan. Camaxtli el dios principal. dios de la caza y de la guerra. Tezcatlipoca “el sacrificado”. a quienes odiaba tanto que se emparentó con ellos. Se estima que el templo mayor dedicado a este dios estaba en Ocotelulco. el dios del agua. El horizontal se extendía hacia los cuatro puntos cardinales.

lo vestían lujosamente y lo adornaban con joyas. La educación empezaba después de los 15 años en dos escuelas: el telpochcalli. y donde aprendían artes y oficios. y el calmécac. guerrero tlaxcalteca-otomí. el sangrarse la lengua y las yemas de los dedos con una espina de maguey. Durante la sequía realizaban procesiones y penitencias y ofrendaban a Tláloc. si se había distinguido por sus hazañas. Códice Ríos. pero después de esa edad eran corregidos con varios castigos corporales. Códice Borg Educación Los padres tenían a su cargo la educación de los hijos pequeños. le levantaban estatuas. Rendían culto a los muertos y cuando algún cacique o gran señor fallecía. especialmente de prisioneros de guerra. A los eclipses de sol o de luna los consideraban de mal agüero. Códice Ríos. hasta que se casaban. destinado a los plebeyos. y el desollamiento de los sacrificados con fines religiosos. hilar y tejer. que era la escuela para los nobles. Otro tipo de sacrificios era el gladiatorio. quienes recibían entrenamiento militar.flores y la primavera. Si eran menores de ocho años y cometían alguna falta sólo los aconsejaban y amonestaban. También eran comunes los autosacrificios como el ayunar. Códice Borgia. A otros señores los sepultaban en vez de quemarlos y dejaban ofrendas a su lado. a los que llevaban a las labores del campo. A los volcanes Popocatépetl e Iztaccíhuatl los tenían por dioses y los consideraban marido y mujer. que consistía en morir combatiendo con otros guerreros. Después del entierro se celebraban espléndidas fiestas en casa del difunto. Les enseñaban a emplear utensilios domésticos y a efectuar sencillas tareas caseras. luego recogían sus cenizas y. los varones debían trabajar por su cuenta y las niñas laborar en la cocina. Creían también en una leyenda llamado de los cinco soles o edades por los que había atravesado el mundo. los principales del señorío lo llevaban en andas hasta una gran fogata a la que lo arrojaban junto con sus criados y con los que querían acompañarlo. Así murió Tlahuicole. En honor a sus dioses practicaban los sacrificios humanos. Cuando cumplían 13 o 14 años. entre los 16 y los 18 años. Mixcóatl o Tezcatlipoca Rojo. Tláloc. Tezcatlipoca negro. al igual que a los cometas. En sus templos siempre tenían encendido fuego y quemaban copal o tabaco molido para honrar a sus dioses. a Matlacueitl o Matlacueye la tenían por hechicera y adivina. a quienes se entrenaba militarmente y se educaba para ocupar altos puestos en el estado o para ejercer el . Xochiquétzal. casada con Tláloc.

verdaderos himnos mitológicos a los que sedaba preferencia en la enseñanza escolar. gotas. cuyo autor o autores son desconocidos. Una prueba de ello son los cánticos con que triunfaron en un certamen poético convocado por Netzahualcóyotl. hermano de Xicohténcatl el joven. Los jóvenes permanecían en la escuela hasta que se casaban. hojas y cortezas de árboles. hemorragias y picaduras de animales ponzoñosos. de la cabecera de Quiahuiztlán. También había escuelas para preparar a las jóvenes como sacerdotisas. El solar o civil tenía 18 meses de 20 días. Xicohténcatl padre (también notable orador). Los alumnos del calmécac servían en el templo desde que ingresaban en él. entre otras disciplinas. Pero. Arte Los tlaxcaltecas se distinguieron por el buen uso que hicieran del lenguaje. . así como quemaduras. aunque también algo de otomí y de pinome. La mayoría de la población hablaba náhuatl. Entre los poemas indígenas más conocidos figuran Tecuanitzin. a trabajar la pluma y a servir al culto del templo. o sea relatos y discursos. los cuales aplicaron en la solución de problemas económicos y sociales. medida y entonación que a veces se acompañaban de música. y Motenehuatzin. Los maestros se encargaban de explicar las pinturas de los códices y hacían que los estudiantes aprendieran de memoria himnos. polvos. Para elaborar su calendario. Llegaron o curar con más eficacia que los europeos de la misma época diversas enfermedades.sacerdocio. raíces. poemas. por su parte. El ritual o religioso tenía 260 días divididos en 20 meses de 13 días cada uno. la mujer estaba en situación de inferioridad con respecto al hombre. con las que elaboraban bebidas. allí aprendían a tejer. Cincuenta y dos años integraban un siglo. curaban fundamentalmente por medio de plantas. Xayacamachan (Tepolohuatl). Los teocuicatl eran poemas dedicados a los dioses. Bases científicas Los tlaxcaltecas tenían conocimientos de matemáticas. Se contaba con dos calendarios: uno ritual y otro solar. Xicohténcatl hijo. En cuanto a sus conocimientos de medicina. en la construcción de casas y participar en la guerra como escuderos. los del telpochcalli debían ayudar en las labores del campo. Había escritores que componían tlatolli. hombre sabio y noble. autor del canto Xochipizahua. se basaron en cálculos matemáticos y en observaciones astronómicas que regían. el rey poeta de Texcoco. discursos y relatos tradicionales. si cometía algún delito como robar o asesinar. medicina. era severamente castigado por tribunales especiales o por el propio pueblo. el tlaxcalteca debía someterse las leyes establecidas. Observaban los astros y otros fenómenos naturales como los eclipses. Desde niño. los destinos de la población. Los que escogían esto último permanecían en el calmécac toda su vida. y cuicatl. pomadas y emplastos medicinales. Camaxochitzin. cosa que ocurría entre los 20 y 22 años. Los teponazcuicatl requerían acompañamiento musical. hierbas. en buena medida. astronomía y ciencias naturales. poemas con ritmo. más cinco días que se consideraban nefastos o malos llamados nemonteni. También ganaron en otro concurso literario celebrado en Huexotzinco. heridas. Se conservan poesías como el Tlaxcaltecayotl.

en el lugar por donde entró Cortés o este territorio. La famosa muralla de piedra estaba situada en la frontera este y noroeste de Tlaxcala. Con cal y piedra se erigieron templos o teocallis. que representó un personaje con tocado y collar de plumas. especialmente entre nobles y embajadores. los cuatro señores que integraban el consejo eran excelentes oradores. Por lo que narran las crónicas se sabe que esta última se acompañaba con cantos. que demostraban grandes dotes y memoria asombrosa. También componían fábulas y cuentos humorísticos. en esta pirámide se celebra cada año el equinoccio de primavera. La de las Flores que por el área de su base es considerada la cuarta más grande de Mesoamérica. Los nombres indígenas que aún se conservan en las poblaciones y lugares de Tlaxcala son testimonio del lenguaje náhuatl de sus antepasados. con influencia maya y teotihuacana. Solían usar adagios. Lenguaje que usaron para formar lo que es la toponimia indígena. o menudo haciendo la guerra. palacios y casas que posteriormente. sonajas y raspadores. No se conocieron los instrumentos de cuerda. plataformas. recostado boca abajo. cholultecas y totonacas. Allí son notables los murales de colores. Algunos instrumentos musicales complementarios fueron las flautas de barro. Por último la . Los edificios prehispánicos tlaxcaltecas no fueron grandes. La Pirámide de la Espiral considerada única en su género dedicada al Dios del viento Ehécatl y que fuera utilizada como observatorio astronómico.Los tlaxcaltecas eternizaron en bellos cantares las victorias guerreras y las proezas de sus capitanes. Había gente especializada en lo elaboración de escenarios y del vestuario de los actores. En los ojos tiene incrustaciones de concha y pirita. Cuando llegaron los españoles casi toda la música indígena desapareció o bien fue modificada. los españoles destruyeron paro levantar otros construcciones. Sus diversas flautos no tenían una escala fija. El conjunto arqueológico de Cacaxtla era una fortaleza que contaba con adoratorios. cantores y bufones o uetzquiztomac. Su ritmo era fuerte pero atonal. Xochitecatl “lugar del linaje de las flores”. El huéhuetl era un tambor de cuero. dominaba el valle poblano-tlaxcalteca. danzantes. en los que resaltan las figuras humanas. plazas y pirámides y que junto con las colinas de Xochitécatl. La música tuvo un papel esencial en la vida prehispánica. en donde se han descubierto tres pirámides. silbatos. Su época temprana da claras muestras de influencias culturales teotihuacanas. de madera tallada. Tanto la música como la danza estaban relacionadas con la religión. Hacían representaciones teatrales relacionadas con su vida diaria y con las proezas de sus dioses y de sus guerreros. caracoles. Sin embargo muchos de sus instrumentos siguieron usándose durante la Colonia. Se trata de un instrumento de percusión. La oratoria era muy común. El teponaztli y el huéhuetl eran los principales instrumentos musicales. Así. proverbios y preguntas o manera de adivinanzas. El primero consistía en un tambor de madera con dos lengüetas y producía dos sonidos diferentes. Fue tan popular el arte teatral que se siguió cultivando en la época colonial. así como el hombre-jaguar y el hombre-pájaro.

garza. o parte hueco. . era el centro administrativo y comercial de la zona. colibrí y papagayo. famoso por su cerámica policromo. arara. incluida una casado fieras. abanicos. también tenía un palacio. Adornaban sus trajes. obsidiana y jade. los obtenían de otros pueblos. Tepeticpac. y colocaban unas sobre otras formando dibujos. tocados. madera o hueso. Tenía un espacioso mercado. divisas y estandartes con plumas de quetzal. por medio del comercio. Ocotelulco situado a tres kilómetros de la capital. Los metales preciosos como el oro y lo plata no fueron muy comunes en la región. cuyos altares están decorados con jeroglíficos. hombres y animales. Otro arte que practicaron fue el de la incrustación de conchas. y considerada como de las más hermosas y mejor fabricadas del México prehispánico. Los tlaxcaltecas practicaban la escultura. situado atrás de la actual iglesia principal. Los primeros franciscanos que llegaron a Tlaxcala vivieron en él un tiempo. en objetos de piedra. máscaras y orejeras.Pirámide de la serpiente llamada así por que se encontró una pila monolítica en forma de cabeza de serpiente. pero sus obras tenían formas rígidas. más variada que la azteca. pectorales. continga. En este lugar se localizaron los vestigios del antiguo teocalli o templo. la región poblano-tlaxcalteca fue. un templo que quizá era el mayor en la provincia y un palacio con muchas instalaciones anexas. cabecero de su señorío y gobernado por Maxixcatzin. Poco antes de la conquista. Representaban dioses. el primer señorío que se fundó. las que cosían por el cañón. como escudos. a cuatro kilómetros de la ciudad de Tlaxcala cabecera del señorío del mismo nombre. tenía un palacio y distaba ocho kilómetros de Tizatlán. Quiahuiztlán.

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