UNIVERSIDAD NACIONAL DE ROSARIO FACULTAD DE CIENCIA POLTICA Y RELACIONES INTERNACIONALES

CARRERA: LICENCIATURA EN COMUNICACIN SOCIAL TTULO DE LA TESINA: TRAMANDO IDENTIDADES. REINVENTANDO LA MODA A TRAVS DE PROYECTOS SOCIALES NOMBRE DEL ALUMNO: AGUSTINA BERGMANN NOMBRE DEL DIRECTOR: MARIELA DANERI FECHA DE PRESENTACIN: 30 DE MARZO DE 2011

ndice
1. 2. 3. 4. Introduccin La Filosofa Textil de Tramando. Creacin del departamento TRAMA SOCIAL Trama Interna. Las organizaciones. Compromisos y promesas Diseo y territorio. Trama Externa. Redes A- Pongamos el Trabajo de Moda B- Noroeste Hilado C- Tramando + Cooperativa de la Villa 31 3 9 16 23 28 35 46

5. 6. 7.

Conclusiones Bibliografa Anexos

48 54 57

Situacin Problemtica: Tramando como un tejido de redes sociales a travs diferentes proyectos realizados desde el 2004 hasta la actualidad. Pensar el diseo como herramienta de inclusin social y una experiencia de promocin productiva.

Introduccin y marco terico:

La moda parecera ser un dispositivo simblico particular porque relaciona simultneamente rdenes de significacin muy diferentes: una cierta prctica del cuerpo, una cierta concepcin de la temporalidad, un tejido industrial, un gusto de poca, una percepcin de la subjetividad, un modo de entrar en relacin.1 Durante los aos 90 en nuestro pas, comienza a percibirse una gran crisis social y econmica producto de la poltica neoliberal. Este proceso agudiza la quiebra de la cohesin social hacia fines de la dcada y da como resultado el gran estallido econmico-social del 2001 que deja al descubierto el derrumbe de la estructura social. La sociedad toda incrementa su proceso de fragmentacin y en algunos sectores se agudiza la exclusin social. Tramando, la empresa liderada por Martn Churba, nace en el 2003 cuando comenzaban a aflorar nuevas energas tras la crisis del 2001. Surge con la idea de generar negocios alrededor del diseo y desde sus inicios se plantea trabajar alrededor de los conceptos como filosofa textil, identidad e inclusin social. Churba sostiene que vivir con la gente es crear proyectos inclusivos. sta es una de las concepciones centrales de Tramando, la empresa que se posicion desde sus inicios en el centro de la moda y que se gana las miradas de todos, no solo por sus diseos sino tambin por su particular accionar social. En Tramando, el diseo textil es una plataforma y no una frontera. Presentan al diseo como algo trascendental, como una herramienta para promover la productividad en el dilogo con otros actores sociales y la reflexin sobre la accin; integrando as, la moda y diferentes disciplinas en un mismo espacio de trabajo. Para combatir las fisuras de lo social, es importante empezar a pensar en proyectos comunes. En ese sentido, la asociacin y accin conjunta de personas, organizaciones, instituciones y empresas muestra algunas ventajas. Norbert Lechner nos dice en relacin a esto: si por cultura entendemos la manera de vivir juntos, al
1 ESCUDERO, Lucrecia. De Signis. LA MODA, Representaciones e Identidades. Barcelona, Editorial Gedisa, 2001. Pg. 20

decir de la UNESCO, es evidente que estamos viviendo un profundo y rpido cambio cultural. Estn cambiando tanto las maneras prcticas de vivir juntos como las representaciones e imgenes que nos hacemos de dicha convivencia social.
Qu es posible hacer para introducir en el juego de lo social a estas poblaciones invalidadas por la coyuntura, y poner fin a una hegemona de desafiliacin que amenaza con dejar exange a todo cuerpo social?2

En este contexto, Tramando fue capaz de enhebrar la bsqueda creativa hacia emprendimientos sociales. La primera experiencia concreta, en 2004, fue la creacin de empleo para piqueteros desocupados y la exportacin de su trabajo a un local en Japn. Se elabor junto al Movimiento de Trabajadores Desempleados de La Matanza (MTDLM), la agrupacin piquetera ms antigua del pas que tiene como particularidad, no estar alistada con ninguna corriente poltica y desde 1997 rechaza los planes sociales por considerar que no necesitan del asistencialismo, sino empleo. A travs de este y otros proyectos, se generaron escenarios de encuentro y comunicacin entre personas pertenecientes a diferentes territorios y condiciones sociales alrededor de producciones de diseo de calidad. La vinculacin de la Cooperativa La Juanita del MTDLM con otras instituciones ligadas a la moda, la produccin textil, la cultura y el desarrollo social actu como estrategia de ruptura de la barrera de exclusin para avanzar en la valorizacin del rol del diseo como prctica para la transformacin social. En relacin a esto, se busc impulsar desde las mltiples actividades, la accin democrtica desde principios como la gestin asociada, el trabajo en red, la participacin, la ampliacin de los espacios para la toma de decisiones y el respeto por la integracin de capacidades y saberes para aportar a la cohesin de las comunidades, grupos y a la construccin de nuevas identidades. Este eje apunt al desarrollo de contextos de posibilidad y atraves tanto las iniciativas que consolidan el proyecto institucional en las cooperativas comunitarias, como aquellas que promueven las alianzas con otras organizaciones y actores sociales de diversos territorios. Este trabajo en red redund en un aumento de la integracin en detrimento del riesgo de exclusin social. Pertenecer a una red significa trabajar con otros, modificando as, las condiciones de vida en cuanto a la creciente responsabilidad, protagonismo y sociabilidad abriendo as, una posibilidad que considera el desarrollo de capacidades de todas las personas y organizaciones intervinientes. Podemos decir que con el objeto de aprovechar y potenciar las fortalezas de cada uno de los integrantes, se plate un nuevo modo para pensar las relaciones sociales y el estudio de las mismas. En este contexto, Tramando se presenta como empresa comprometida a crear espacios interdisciplinarios, alianzas institucionales y promover la inclusin social.
2 CASTEL, Robert. La metamorfosis de la cuestin social. Buenos Aires: Paidos, 1997. Pg. 23.

Sin embargo, para llevar a cabo dichos proyectos, fue necesario replantear la estrategia empresarial -la misin, visin, cultura y filosofa corporativa -, el modo de trabajo y relaciones interpersonales, as como su identidad.
La Identidad Corporativa de una organizacin tiene una influencia decisiva en todos los aspectos de la gestin de una organizacin. Collins y Porras (1995) sealan que la Identidad Corporativa orienta las decisiones, polticas, estrategias y acciones de la organizacin, y refleja los principios, valores y creencias fundamentales de la organizacin. As, es necesario reflexionar sobre esta cuestin y definir qu es la Identidad Corporativa y establecer cules son sus componentes fundamentales.3

Una organizacin es el conjunto de relaciones y regulaciones internas que preserva la autonoma del sistema y asegura la continuidad del grupo. Su cohesin interna depende de aquellos atributos que la distinguen como una entidad separada y distinta de otras. Hoy la sociedad otorga importancia a la manera en que las organizaciones se comunican, tanto con su entorno como a su interior. Entonces, tanto la identidad y la imagen en una organizacin son relevantes a la hora de pensar las relaciones internas y externas de la misma. La identidad es el modo de ser de una empresa, es lo que ella es y hace. En cada ocasin difieren las motivaciones estratgicas que generan las diferentes marcas identitarias, la metodologa que las proyecta, los lmites que las contienen, identifican y diferencian a la hora de construir una identidad. El manejo de la entidad corporativa es hoy un instrumento estratgico para el desarrollo de las organizaciones. Significa la formulacin de polticas, el diseo de estrategias y el planeamiento, la ejecucin y evaluacin de programas de informacin y comunicacin, dirigidos a los pblicos internos y externos de la corporacin. As en Tramando, surge la necesidad por un lado, de disear un departamento interno que se dar a llamar TRAMA SOCIAL, ligado especficamente a la gestin de proyectos que respondieran a la estrategia de desarrollo empresarial alineada con el ideal de un modelo social inclusivo; y por otro, desarrollar algunos acuerdos de convivencia, mejora del ambiente laboral y la vinculacin en las diferentes reas de trabajo, diseando estos proyectos sociales no como una cuestin aislada y autnoma, sino trasversal a todos los sectores de la empresa.
El lugar se teje, dulce lenguaje, dos agujas, coser el tiempo, el hogar se trama, cosiendo amor, tramar el placer, casa tramada.4

En este sentido, Fernando Flores nos introduce en una dimensin nueva de la organizacin, como fenmeno poltico y conversacional. Cada persona es lo que hablamos pero a la vez es hablado por
3 CAPRIOTTI, Paul. Branding Corporativo. Fundamentos para la gestin estratgica de la Identidad Corporativa.En http://www.analisisdemedios.com/branding/BrandingCorporativo.pdf. Pg. 19. 4 Inscripcin en la escalera de la Casa Matriz de Tramando.

un discurso que le precede y le suceder, es una manifestacin del ser dentro de un espacio de posibilidades. Una organizacin puede ser vista como una red de compromisos expresados por medio de redes conversacionales, donde las quiebras de unos significan posibilidades para otros. Por esto, es necesario estar en las conversaciones que importan para crear nuevas prcticas sociales y esta es una idea central para pensar los proyectos de Tramando. Las redes sociales pueden interpretarse como el modo en que se constituyen fundamentalmente prcticas sociales hasta ahora no aprovechadas en su mxima posibilidad. Los diferentes Proyectos de Tramando son una gran conversacin entre diferentes actores para crear posibilidades de accin en el futuro mediato e inmediato. En este contexto, la siguiente investigacin se propone plantear ejes para el debate en torno a la construccin de redes sociales en contextos de deterioro de la cohesin social. El caso emprico que se plantea analizar y reconstruir es el modo de trabajo en red de Tramando.

Objetivo general: Describir y analizar las redes sociales y comunicacionales en los proyectos de inclusin social de Tramando. Objetivos especficos: Explorar y reflexionar acerca de la Filosofa Textil de Tramando. Describir el proyecto de Tramando y su departamento de Trama Social. Indagar el modo de trabajo tanto al interior como al exterior de la empresa. Reflexionar acerca de la identidad corporativa y la imagen de Tramando. Presentar los diferentes proyectos sociales de Trama Social. Investigar y analizar el mapa de relaciones en dichos proyectos.

Unidad de anlisis: Este trabajo tiene como objetivo analizas las redes sociales de tres proyectos impulsados desde Tramando.

- Pongamos el trabajo de moda:

Este proyecto que involucr a varias organizaciones, tuvo a dos grandes pilares: Martin Churba desde su marca Tramando y Hctor Toty Flores lder del Movimiento de Trabajadores Desempleados de la Matanza (MTDLA). El MTD La Matanza surge a mediados de la dcada del 90 cuando una gran crisis econmica deja como resultado miles de desempleados que las industrias de nuestro pas haban dejado en la calle. Organizado en un principio como un movimiento piquetero, su nico objetivo era reclamar trabajo digno. A travs de la ONG Poder Ciudadano Toty Flores se vincula con el empresario Martin Churba para realizar juntos un trabajo de promocin productiva con el fin de dar sentido y horizonte al precario taller de costura que la cooperativa La Juanita que el MTD La Matanza estaba intentando impulsar. Juntos entendieron como disear y confeccionar en esta situacin. La prenda elegida fue el guardapolvo, smbolo del trabajo y utilizado por los trabajadores ms diversos.

- Noroeste Hilado.
Programa que tuvo como protagonistas a la organizacin jujea Red Puna -conformada por ms de 30 organizaciones de base de campesinos y aborgenes de toda la provincia- y a la empresa Tramando. La Red requera una intervencin en modo de trabajo para poder revalorizar las artesanas textiles, mejorar la produccin y comercializacin de las mimas. El programa se plante en varias etapas, con un cronograma de 4 aos de trabajo donde se comprometan a realizar un diagnostico de los recursos y capacidades textiles del grupo, incorporar herramientas para la produccin, afianzar la produccin y comercializacin y por ltimo, trabajar en la prensa y comunicacin de las actividades realizadas.

- Departamento de Diseo de la lnea hogar y Tejedoras de la Villa 31.

La diseadora Celeste Bernardini, encargada de la produccin de artculos para el hogar desde Tramando, plante a los directivos de la empresa la posibilidad de asociarse con alguna cooperativa de Tejedoras ya que la demanda de los artculos haba crecido y no daban a basto con la produccin. Basados en la experiencia con el MTDLM, convocaron a una cooperativa de Tejedoras de la Villa 31 para asociarse en la produccin de artculos de diseo para el hogar realizados con tejidos de material de descarte, material que sobran de las remeras, tcnicas de estampado diversos.

Marco Metodolgico: El siguiente trabajo intenta poner de relieve, como se plante en los objetivos, las redes sociales de Tramando. Para alcanzar estos objetivos, la siguiente investigacin presentar un abordaje desde una metodologa cualitativa. Se realizar un recorrido terico a partir de la exploracin de conceptos centrales en la definicin de la problemtica. Este recorrido est pensado desde la lectura de algunos autores que aportan distintas nociones sobre el problema. Por este motivo, la exploracin fue en un primer momento, bibliogrfica. En el proceso de lectura, se tomaron textos que integran el contenido de materias de la carrera de comunicacin y textos que presentan nuevos enfoques. Se busca hacer dialogar aquellos saberes adquiridos a lo largo del cursado, con los nuevos aportes tericos, en este caso el Anlisis de Redes, que aportan a esta investigacin un nuevo modo de entender las relaciones sociales as como la comunicacin entre diferentes agentes. Adems se realizaron entrevistas en profundidad a personas que resultan de vital importancia a la hora de comprender el proceso social y la interpretacin de los conceptos en la realidad de la organizacin. Se plantearon encuentros estratgicos para poder trabajar el problema. El primer encuentro consisti en una entrevista con Daniela Urribarri, sociloga especializada y con experiencia en anlisis de organizaciones pblicas y privadas y responsable de Trama Social en Tramando. Adems se realizaron entrevistas a Carlos March, representante de la Fundacin Avina, Liliana Martnez, una de las fundadoras de Red Puna, Rosa Muoz, perteneciente a la misma organizacin y Sara Florez y Silvia Gabriela Flores de la Cooperativa La juanita.
La entrevista es una de las tcnicas ms apropiadas para acceder al universo de significaciones de los actores. ( ) Al plantear sus preguntas, el investigador establece el marco interpretativo de las respuestas, es decir, el contexto donde lo verbalizado por los informantes tendr sentido para la investigacin y el universo cognitivo del investigador.5

5 GUBER, Rosana. El salvaje Metropolitano, Reconstruccin del conocimiento social en el trabajo de campo. Buenos Aires, Paids, 200. Pg. 134

I. La Filosofa Textil de Tramando

Creacin del departamento TRAMA SOCIAL.

en el mercado laboral fue un aumento de la desocupacin abierta y de la precariedad. Esta caracterstica se agrav con la recesin iniciada en 1998, sin encontrar alivio en las medidas tomadas en materia laboral. Una dcada despus de la convertibilidad, el panorama no era muy positivo, sobre todo en trminos de pobreza e indigencia, cuyos ndices alcanzaron sus mximos histricos. Esto llev a la sociedad argentina a comenzar el nuevo siglo atravesando una complicada situacin social. La misma se expresaba en elevadas incidencias del desempleo, la precariedad y la pobreza, as como en las amplias brechas de bienestar existente entre diferentes sectores.6 Las fabricas se haban desactualizado y se empezaron a perder oficios. Poner en marcha la industria textil resultaba ms caro que pagar la prenda tres veces. Conclusin, todo el mundo volvi a comprar a China, pocos crecieron y evolucionaron. Tramando nace en ese particular panorama, cuando muchos diseadores argentinos comenzaban con proyectos de indumentaria luego de la crisis. Por aquellos aos, Churba haba terminado su sociedad con Jessica Trosman -diseadora de moda con la cual tena el emprendimiento textil Trosman Churba- . Tena el camino libre para definir que quera hacer dentro del diseo. Despus de varias conversaciones con personas de diferentes disciplinas relacionadas con la temtica de la indumentaria, acerca de como concebir el tejido, la tela y el diseo como una herramienta para crear redes sociales, se plante realizar un emprendimiento textil pero con una filosofa determinada. En vez de hacer un taller de diseo y moda, su objetivo fue establecer un espacio de experimentacin, creacin e investigacin. Con estas inquietudes y visin, Martn Churba apuesta a un nuevo proyecto: Tramando-Filosofa textil. As, se propuso sumar lo textil de manera innovadora a otras reas del diseo. Diseo la palabra
6 BECCARIA, Luis. El mercado de trabajo luego de la crisis. Avances y desafos. En Crisis, recuperacin y nuevos dilemas La economa argentina 2002-2007. Bernardo Kosacoff (ed.) Santiago de Chile: Publicacin de las Naciones Unidas, 2007

a dcada del noventa present una suma de reformas estructurales, cuya consecuencia

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clave; filosofa textil, la contrasea. Y para eso, no slo incorpor el diseo hecho por diseadores, sino tambin el desarrollo de la tecnologa en maquinarias e investigacin y prueba de materiales en el espacio propio. De esta forma, Tramando sera mucho ms que una marca o un espacio de venta de diseo. Sera un negocio de diseo integrado por su propio espacio de experimentacin, un lugar para la creacin de alianzas y la produccin con personas e instituciones para la articulacin de los mbitos industrial, acadmico y de sentido ecolgico y social.
La filosofa textil es una metfora que nos ensea en lo cotidiano a ser ms parecidos a la tela, por su posibilidad de red, de unin, de comunin. Tramando surge con la idea de ser un actor fuerte a nivel social mediante el diseo, generando redes de produccin que generen impacto social. Junto con cooperativas se va armando el entramado social y textil. Es un plan de accin que vincula distintos sectores mediante un trabajo colectivo.7

Desde la empresa se plantea trabajar con el tejido como base de todas sus acciones. Un enfoque que se rige por dos miradas sobre un mismo asunto. El contexto y lo particular, de la misma manera que el alma del tejido se arma con una coordenada horizontal, que da el marco y otra vertical, que aporta la singularidad: la trama. Su intencin es explorar esa filosofa, profundizarla y reescribir el diseo y la identidad en un pas que ingresa a una nueva etapa en uno y otro sentido. En la fundacin, Churba propone crear una red social a travs del diseo. Esta filosofa es el punto de vista con el que miran el diseo y pueden tambin, mirar el mundo. Es un material en el cual vuelcan su produccin.
Para nosotros el diseo es una cuestin trascendental. Se vuelve trascendental cuando se trabaja en equipo, cuando podemos comunicarnos, cuando nos vuelve desde quien vive la experiencia. El contacto con los materiales y el disfrute no pueden estar ausentes en el proceso de diseo. En tramando, el diseo textil es una plataforma y no una frontera. Creemos en la productividad del dilogo con otros actores sociales. Tramando es reflexin sobre la accin. Enamorarse de la propia actividad optimiza los procesos creativos y nuestra forma de ver el diseo es inseparable de nuestra forma de ver la vida.8

Con el objetivo de proporcionarle una imagen de Empresa Social a Tramando, se conceptualiza al diseo como un puente entre realidades diversas, que permiten generar una nueva forma de contar la Argentina a travs del diseo y comprendida desde una perspectiva ms rica y compleja. En este sentido, Tramando se plantea el modo de articular los dos mundos de la empresa, por un lado su produccin textil, y por el otro los proyectos productivo de inclusin social. Se propone crear un departamento dentro de la empresa, trasversal a todas las reas, que llevar adelante estas redes con cooperativas y organizaciones integrando a las dems reas de trabajo de Tramando.
7 Disponible en Web: http://institutostrasser.com/en/portada/notas-de-interes/martin-churba.html 8 Disponible en Web: http://institutostrasser.com/en/portada/notas-de-interes/martin-churba.html

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As es como a mediados de 2007 Churba, con el Apoyo de la Fundacin Avina, convoca a la especialista en desarrollo de organizaciones Daniela Urribarri para desarrollar el departamento de TRAMA SOCIAL; un rea de trabajo concebida como un espacio poroso y abierto en la organizacin, que tiene como objetivo crear una vinculacin empresa-sociedad, con el fin de concretar una estrategia de desarrollo empresarial alineada con acciones colectivas e inclusivas. Como explica Daniela, este departamento, que est an en su proceso de implementacin, tiene como objetivo por un lado, trabajar internamente en la empresa en el desarrollo de reglas y prcticas responsables con los otros a travs de acuerdos de convivencia y mejoras del ambiente laboral y por el otro, crear nuevas alianzas productivas como herramientas de inclusin social; la trama social pensada como distintos proyectos donde Tramando va a generar, a travs del diseo, lazos sociales, otorgndole as una identidad poderosa a la marca. Pero, explica Daniela, con el correr del primer ao comprendimos que lo social no deba ser un contenido exclusivo del Departamento TRAMA SOCIAL sino un trabajo transversal a toda la empresa. Entonces, se planta una reforma que consiste en involucrar a todos los que forman parte de Tramando en el trabajo con personas u organizaciones externas. En sntesis, articular el trabajo especficamente de diseo dentro de Tramando con los proyectos institucionales. Todo esto, con el objetivo de desarrollar nuevas estrategias de incidencia internas y externas para as fortalecer la identidad y la imagen de la empresa.
Queremos promover la conformacin de la Comunidad Tramando reunidas en torno a proyectos y un espacio comn: la filosofa y forma de hacer de la empresa. 9

IMAGEN-IDENTIDAD La identidad qu es la identidad? saber a qu se pertenece? saber lo que valemos? saber quines somos? Estamos creando una imagen de nosotros mismos, tratamos de parecernos a esta imagen. es esto lo que llamamos identidad: la armona entre la imagen que hemos creado de nosotros mismo y nosotros?10 Las diferentes marcas identitarias de las empresas e instituciones, no nacen por inspiracin ni misterios de vocacin. En cada ocasin difieren las motivaciones estratgicas que las generan, la metodologa que las proyecta, los lmites que las contienen, identifican y diferencian a la hora de construir una identidad visual. Las empresas hoy en da, adems de crear determinados smbolos que les den un carcter propio,

9 URRIBARRI, Daniela. La Trama Social de la empresa Tramando. Informe final del proyecto apoyado por la Fundacin Avina. 10 Dialogo de la pelcula Aufzeichnungen zu kleidern und stdten, Win Wenders, 1989. En GALEFATO, Patrizia. El cuerpo vestido, los sentidos y la escritura: Entre la moda y el cine. Barcelona: Editorial Gedisa, 2001

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necesitan proyectarlos hacia la conciencia de los pblicos y consumidores para que estos se identifiquen con ellos. El manejo de la identidad corporativa es hoy, un instrumento estratgico para el desarrollo de las organizaciones. Significa la formulacin de polticas, el diseo de estrategias y el planeamiento, la ejecucin y evaluacin de programas de informacin y comunicacin, dirigidos a los pblicos internos y externos de la corporacin. En este contexto, Tramando se presenta como empresa comprometida a crear espacios interdisciplinarios, establecer alianzas institucionales, promover la inclusin social.
La Comunicacin de identidad, debe entenderse en el sentido profundo del concepto de comunicacin, o sea no como emisor unidireccional de informacin, sino como un intercambio identificatorio en el que se constituyen las identidades del emisor, del receptor y fundamentalmente de la relacin que los une materializando ese tercer personaje intersubjetivo, la manifestacin semitica de lo social.11

La identidad corporativa se define en relacin a dos parmetros: lo que la empresa es y lo que la empresa hace. Es la dimensin autorreferencial de la empresa. Tramando se plantea como una empresa con una filosofa textil particular y en el proceso de volver tangible estos valores intangibles, se propone realizar diferentes actividades y proyectos tanto al interior como al exterior de la empresa. Cuando hablamos de identidad corporativa hacemos referencia a un conjunto medios visuales y no visuales que utiliza la empresa para mostrarse a s misma y a sus pblicos. sta se incorpora a la estrategia global y est presente en todas sus manifestaciones, producciones, propiedades y actuaciones.
La Identidad Corporativa representa la forma que la organizacin elige para identificarse a s misma en relacin con sus pblicos. () As, podemos definir a la Identidad Corporativa como el conjunto de caractersticas centrales, perdurables y distintivas de una organizacin, con las que la propia organizacin se autoidentifica (a nivel introspectivo) y se autodiferencia (de las otras organizaciones de su entorno). Al hablar de caractersticas centrales nos referimos a aquellas que son fundamentales y esenciales para la organizacin, que estn en su ADN corporativo. Por perdurables, entendemos aquellos aspectos que tienen permanencia o voluntad de permanencia en el tiempo, que provienen del pasado, que estn en el presente y que se pretende mantenerlos en el futuro. Y las caractersticas distintivas estn relacionadas con los elementos individualizadores y diferenciales que tiene una organizacin en relacin con otras entidades.12

Paul Capriotti sostiene que la identidad de una organizacin surge de la interseccin de tres ejes que representan tres rasgos estructurales que mejor la definen. El primero, el vertical, es el de la historia

11 CHAVES, Norberto. La imagen corporativa. Mxico, Editorial Gustavo Gili, 1994. Pg. 29 12 CAPRIOTTI, Paul. Branding Corporativo. Fundamentos para la gestin estratgica de la Identidad Corporativa. Santiago, Coleccin de Libros de la Empresa, 2009. Pg. 20-21

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de la organizacin, desde su fundacin hasta el presente. De naturaleza inmutable, le otorga a la identidad corporativa su primera propiedad definitoria, su carcter permanente. El segundo eje, el horizontal, corresponde a la situacin actual, el proyecto empresarial que la organizacin ha diseado para llevar a cabo sus metas corporativas. Es mutable por naturaleza puesto que debe cambiar para adaptarse a las nuevas circunstancias del entorno en el que se desenvuelve la compaa. El tercero, transversal a las dos anteriores, es la cultura corporativa, otro atributo trascendental a la hora de explicar la identidad de la organizacin. Est formada por los comportamientos de la organizacin; es decir por todo aquello que es observable y constatable y que supone una manera particular de hacer cosas. En este sentido, Norberto Chaves define el concepto de identidad como un conjunto o sistema de signos identificadores, los atributos intrnsecos de la institucin. Este conjunto de atributos constituye un discurso, el discurso de identidad, que se desarrolla en el seno de la institucin. La autorepresentacin es parte de un proceso activo donde participan los proyectos institucionales de la empresa, la cultura y valores que se manifiesta a travs de su actividad regular y bsicamente, de su dilogo permanente con sus interlocutores. Cada vez ms, la identidad circula predominantemente por capas subliminales. El principal atributo de Tramando, es su identidad social porque su gestin est ineludiblemente ligada a un territorio. El corpus social o identidad social es el conjunto de caractersticas que definen a la organizacin como un organismo social inserto en un contexto socioeconmico. El trabajo del tejido social dentro de sus programas de trabajo y planificacin de desempeo organizacional, tanto a mediano como largo plazo; marca un compromiso con la comunidad, una lnea de accin determinada que posiciona a la empresa en el contexto social en la cual est inmersa.
Cada sujeto social tiene una idea de lo que es y una idea de lo que quiere que crean que es, tiene una idea de lo que debe ser y una idea de lo que quiere que crean que l debe ser. En esta dialctica es donde se mueven los procesos de identificacin. 13

Una vez definida la identidad de una organizacin, debe pensarse como proyectarla para inducir entre sus pblicos una imagen positiva de sta. Cuando hablamos de la Imagen Institucional, nos referimos a la representacin colectiva del discurso imaginario de una organizacin. Es la imagen mental de la organizacin que se forman sus pblicos, la interpretacin que la sociedad tiene o construye como resultado del procesamiento de toda la informacin relativa a la organizacin. Es un concepto abstracto y valorativo, es la idea global que la sociedad tiene sobre sus productos, sus actividades y su conducta. De naturaleza intangible, tiene un sentido determinado y que tiene que ver ms con el prestigio, la historia de la organizacin, sus incidencias en la vida social y cultural, su evolucin, sus acciones e impacto que genere en el pblico.
13 CHAVES, Norberto. La imagen corporativa. Mxico, Editorial Gustavo Gili, 1994. Pg. 24

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La Identidad Institucional solo es concebible como un fenmeno dinmico que se opone dialcticamente a la Imagen Institucional y se redefine en funcin de los trminos de dicha oposicin. Identidad e Imagen son los polos de una actividad permanente que podramos denominar como el Trabajo identificatorio.14

Hoy la Imagen, responde a una nueva mentalidad de la empresa, que busca presentarse no solamente como un sujeto puramente econmico, sino ms bien como un sujeto integrante de la sociedad. Tramando, una empresa que proyecta promover la inclusin social, debe necesariamente explotar su imagen sobre la base de su historia, a su trayectoria en el mbito social y cultural. La identidad en este caso, se refuerza con el prestigio de la organizacin. Pero para comprender la dinmica entre Identidad e Imagen dentro de cualquier organizacin, es importante pensar otros dos elementos que juegan un papel importante en esta interaccin simblica. Estos son la Realidad Institucional y la Comunicacin Institucional. Cada uno de estos elementos no constituyen elementos empricos sino que son dimensiones analticas de una unidad conceptual como es en este caso Tramando. Realidad Institucional, entendida como el conjunto de rasgos y condiciones objetivas del ser social de la institucin. Son todos los elementos tangible de una empresa, por una parte es su entidad jurdica, su estructura o modalidad organizativa, la ndole peculiar de su funcin, su realidad econmica financiera, la infraestructural, su integracin social interna, etc; y por el otro son aquellos proyectos institucionales, no slo hacia el exterior, sino tambin los proyectos de intervencin en la propia institucin. El departamento de Trama social, es una apuesta a modificar algunas cuestiones de la Realidad Institucional intentando afianzar las relaciones externas e internas de la propia empresa. Forjar nuevos proyectos de incidencia social que permitan fortalecer a grupos vulnerables e involucrar a potenciales emprendedores sociales como profesionales, empresas u organizaciones. Entendemos por Comunicacin Institucional, al conjunto de mensajes emitidos por la empresa. Est representada prcticamente por la totalidad del corpus semitico de la institucin, es todo lo que la empresa hace y dice que hace sobre s misma, voluntaria o involuntariamente. La identidad institucional es un contenido semntico adherido a todo tipo de significantes y que circula -tanto hacia adentro como hacia afuera de la entidad -, por la totalidad de los canales de comunicacin. Tramando impulsa intercambios con personas a las vez que con organizaciones, todas ellas con orgenes y recursos diferentes, formando as redes de trabajo donde uno puede aportar lo que el otro no tiene.
14 CHAVES, Norberto. La imagen corporativa. Mxico, Editorial Gustavo Gili, 1994. Pg. 30

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Para dar a conocer los diferentes proyectos y acciones, desde la empresa se realiz una poltica de comunicacin continua del trabajo a travs de la promocin de contactos con medios grficos y concesin de entrevistas e informes especficos para notas periodsticas; participacin en eventos y actividades por parte del director de la empresa y por ltimo la presentacin especfica sobre estos temas en el marco de la fiesta aniversario de la empresa. Podemos hablar as de un proceso de subjetivacin de la comunicacin social, una especie de giro de la mirada hacia la persona que emite el mensaje. El corrimiento del valor de los objetivos (producto) a lo subjetivo (productor) desplaza as los contenidos de la comunicacin. En el caso de Tramando, Churba no solo es el emprendedor y lder de la empresa, sino que tambin es la cara pblica de la entidad. Cuando hablamos de las acciones de Tramando, hablamos de las conexiones e iniciativas de una persona, Martin Churba. En la actualidad, la comunicacin cumple un papel elemental en toda organizacin puesto que todo discurso de identidad es para ser comunicado y toda comunicacin es una comunicacin de la identidad. Adems no hay que olvidar la incidencia que tiene esta comunicacin en los pblicos. Podemos decir que toda comunicacin implica dos mensajes, un mensaje emitido y un mensaje reproducido en el acto de recepcin que corresponde a la Imagen Institucional. La comunicacin social se transforma as en un mecanismo de instalacin de entidades en lo colectivo, es decir en la imagen de una entidad o una persona. A su vez, La Imagen Institucional conduce necesariamente a un planteamiento constante de la Identidad, pues la imagen es el efecto pblico de un discurso de identidad. Cabe destacar, que una de las tendencias que se desarrollan en las actuales empresas pblicas y privadas, para lograr una imagen positiva en la poblacin y contribuir al desarrollo nacional, es la incorporacin del tema del cuidado y fomentacin de la inclusin. Esta tendencia, abre un nuevo espacio comunicacional en el desarrollo de estrategias para fortalecer la Imagen Institucional.
La identidad se constituye y afianza por medio del reconocimiento. Solo por intermedio del Otro existe el Yo. No hay Yo sin Tu, sin un Ellos, sin un Nosotros.15

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OLEA, Raquel. Escritura de la diferencia sexual. Santiago, La Morada, 2000. Pg. 47

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II. Trama Interna

Las organizaciones. Compromisos y promesas.
Era verano y haba muchas banderas flameando en una rambla del Tigre. Viendo cmo las telas y los colores saben interactuar tan bien con el viento fue cuando la madeja de ideas que anidaba en Martn comenz a hacerse ovillo. As comienza Tramando, al aire libre. 16

iderado y coordinado por Martn Churba, Tramando est conformado por un equipo interdisciplinario que disea y desarrolla productos textiles. Su casa matriz est ubicada en Recoleta -donde tiene un laboratorio propio de investigacin y experimentacin con materiales textiles-; adems cuenta con tres sucursales en Capital Federal, tres tiendas en Japn, una en New York y un espacio en una boutique de Pars. Lleva adelante la idea de que el diseo puede ser un agente de cambio social y se compromete con las superficies tejidas desde una filosofa textil. Actualmente Tramando est conformado por 50 personas aproximadamente. Sin embargo, en un principio, fue todo un desafo la seleccin de la gente que trabajara en el proyecto. La convocatoria se realiz de un modo particular; Martin Churba public un aviso en Internet y en la revista White - de distribucin gratuita y que llega a muchas personas jvenes- el cual deca: Diseadores de indumentaria, diseadores textiles, diseadores de objetos o industriales y diseadores grficos: se los convoca para formar un proyecto que tiene un grupo interdisciplinario de diseo. En aquella ocasin se recibieron 400 propuestas de diseadores. De los proyectos recibidos, seleccionaron 30 personas que fueron entrevistadas. Finalmente se realiz una ltima actividad, un workshop con 15 personas de las 30 anteriores. De este ltimo grupo surgieron los primeros 8 diseadores de Tramando.

16 Fuente: Documento fundacional: Martn Churba-Tramando-Casa Matriz: Filosofa Textil (2003 updated 2004)

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Es una empresa que rene varias unidades de negocio alrededor del diseo y cree en el trabajo de un equipo interdisciplinario y dinmico. Hay personas que trabajan desde hace muchos aos en la empresa pero hay personas que van cambiando. De la primera camada de diseadores que contrataron, hoy no queda nadie. En el edificio de Rodrguez Pea al 1900 -Recoleta-, parte del equipo estable, disea y desarrolla productos de indumentaria, textil, y equipamiento. Cada uno de estos espacios trabaja de manera independiente. Este grupo interdisciplinario, est divido en distintas reas de trabajo: Textil: liderada por un diseador de indumentaria, Martn Wall y una textil Laura Muoz, quienes desarrollan las diferentes colecciones de Tramando, experimentan con tecnologas y maquinarias para lograr nuevas texturas en sus prendas. Esta sub-rea de desarrollo incluye el laboratorio textil de Tramando donde se investigan los materiales a utilizar para los distintos diseos. Se experimentan con diversos materiales, tcnicas y tecnologas. Comunicacin, Branding y Marca: est conformado por el diseador grfico Diego Danei junto a una estilista y consultora de moda, Eugenia Rebolini. Danei, adems de ser el encargado de la grfica y comunicacin, est a cargo de la coordinacin operativa de la gente de Tramando. Diseo, Desarrollo y Produccin: es el rea ms crtica del negocio, est a cargo de Martn Churba. El sub-rea de Produccin, se encuentra en gran parte tercerizada, a travs de alianzas con personas (artistas-diseadores), empresas e instituciones. As, la artista plstica Nicola Constantino disea con Churba la indumentaria Piel. A travs de Medias Silvana, desarrollan una lnea exclusiva de medias para mujeres y nias. Adems se disean accesorios (fundas) para los diversas lneas de productos de Mac. Objetos para el hogar: liderada por la diseadora industrial Celeste Bernardini, quien trabaja conjuntamente con el diseador grfico Diego Danei. Actualmente la diseadora est comenzando un proceso de independencia para lograr ser autnoma. Arquitectura: Mauro Bernardini quien redecor la casona donde hoy est la casa matriz de Tramando, esa tienda -estudio-taller-factora de los aos 30. Adems es el responsable de la arquitectura de los otros locales de la marca, colabora en los desfiles, en el diseo de pufs, alfombras, cubrebotellas, etc.

Con el correr de los aos, Martin Churba plantea su inquietud por crear un nuevo departamento en la empresa, Trama Social, que atraviese a todos los otros, que los nuclee y los haga interactuar entre ellos y con la comunidad. Trama Social persigue la idea de construir colectivos capaces de ampliar el nosotros a travs del encuentro con otros. Est coordinado por la sociloga, especialista en polticas pblicas y desarrollo

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de organizaciones, Daniela Urribarri, quien trabaja junto con una diseadora textil con un amplio conocimiento en las prcticas y culturas antiguas, Florencia Viton. Esta iniciativa, plantea un nuevo desafo a Tramando como empresa.
Usamos el trmino empresa para denominar cualquier organizacin que est interesada en la sobrevivencia y en la autonoma. Una empresa es una organizacin que se compromete a cumplir un tipo de pedidos particulares mientras hace frente a circunstancias imprevisibles y se empea por mantener abiertas las posibilidades para el futuro. 17

Fernando Flores18 define a la organizacin como un fenmeno poltico, entendiendo por poltico a la reflexin acerca de cmo es posible vivir socialmente. La organizacin es un fenmeno producido en el lenguaje, es decir, por el habla y la escucha; es el modo en que interactuamos con el otro, las conversaciones que mantendremos para coordinar la accin y como las llevaremos a cabo en el diseo de la misma. Considerando que segn este autor, la conversacin es la unidad mnima de interaccin orientada a la ejecucin de acciones, podemos decir que, a travs de la palabra podemos realizar cuatro operaciones, que nos constituyen y definen a travs de compromisos lingsticos. Estas operaciones son: afirmar, declarar, pedir/ofrecer y prometer. Una afirmacin es una proposicin acerca de un mundo que ya existe, en cambio, una declaracin es un enunciado que genera un mundo nuevo, define posibilidades que antes no estaban o que cambian el curso de las acciones por el mero hecho de haberse producido. Teniendo en cuenta que las organizaciones son estructuras para la coordinacin social de la accin, podemos decir que existen dos clases principales de conversaciones: para la accin, en cuya estructura intervienen los pedidos, ofertas y promesas; y las conversaciones para crear posibilidad, en cuya estructura intervienen las afirmaciones y declaraciones.
La comunicacin y la organizacin estn totalmente ligadas, que la organizacin permite o no la comunicacin, y que la organizacin se realiza a travs de la comunicacin. Lo que constituye a la empresa son estas redes de conversaciones, que son redes de compromisos lingsticos, redes de actos de habla y que detrs de eso hay una estructura que se puede revelar por la taxonoma de los actos de habla. 19

17 FLORES, Fernando. Inventando la empresa del siglo XXI. Santiago, Ediciones Pedaggicas Chilenas S.A. 1994. Pg. 57. 18 Ingeniero Civil Industrial, Doctor en Filosofa del Lenguaje, Poltico, Empresario y Emprendedor. Reconocido como uno de los pensadores ms importantes de la actualidad en el mbito de la gestin y de la accin emprendedora. 19 FLORES, Fernando. Creando organizaciones para el futuro. Dolmen, Granica, 1994

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Es imposible pensar por separadas la organizacin del lenguaje. Este ltimo permite la comunicacin, que es el espacio de construccin a partir de acuerdos o desacuerdos y la conversacin, es la unidad mnima de interaccin social orientada hacia la ejecucin con xito de acciones. Leonardo Schvarstein, sostiene que las organizaciones son el contexto de accin en el cual se hacen codificables las conductas de los sujetos. Es decir, lo que constituye a la organizacin es la comunicacin, y lo que constituye al grupo es la interaccin.
La organizacin es, para quienes la observan de afuera o desde dentro, la puesta en escena de un orden simblico. La interaccin de los sujetos dentro de ella resulta el modo en que stos asignan significados a lo que all producen.20

La naturaleza de la empresa depende en parte de las capacidades comunicativas a la hora de coordinar las acciones. Tramando se plantea valores como la innovacin y el compromiso social. Producir y vender un producto significa ms que eso, significa involucrar a los empleados y clientes con estas prcticas pero adems en las ideas y objetivos de la empresa. Por esto, a partir de la creacin del departamento de Trama Social, se plantean diferentes lneas de trabajo que estn an en su etapa de desarrollo. En primer lugar, se propone sistematizar las experiencias a travs del desarrollo de estrategias comunicacionales. El objetivo es tramar externamente, dar visibilidad y generar informacin sobre las experiencias de incidencia social que llevan a cabo. Una de las estrategias de comunicacin consisti en la difusin del Proyecto Noroeste Hilado, a travs de la alianza Red Puna-Tramando-Red Puna-Swarovski, para la creacin conjunta de la coleccin Infinito correspondiente a la temporada invierno 2009 de Tramando. Martn Churba en colaboracin con CRYSTALLIZED- Swarovski Elements y los artesanos de la red, present prendas de hilo de llama intervenidas con cristales. La produccin fue presentada tanto en Buenos Aires a travs del desfile Cristales escondidos en Villa Ocampo, como en Europa. Otras estrategias, consistieron en la promocin de contactos con medios grficos, para la concesin de entrevistas y difusin de las acciones de la empresa junto con las organizaciones sociales. Entre ellas pueden encontrarse diversas notas: La revista Viva del diario Clarn public un artculo en el que narra cmo, junto a un grupo de tejedoras, Martn Churba trabaja en el proyecto Noroeste Hilado. Adems se realizaron otras publicaciones como por ejemplo la presencia de productos de estos proyectos en el especial de regalos de fin de ao en el diario La Nacin, as como participaciones en el canal Discovery, entre otras.

20 Pg. 30

SCHVARSTEIN, Leonardo. Psicologa social de las organizaciones. Buenos Aires, Paidos, 2002.

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En segundo lugar, se propuso trabajar internamente en la empresa efectuando las siguientes acciones: Fortalecer el tejido interno a travs de la identificacin de las necesidades y problemticas existentes en las diferentes reas, as como trabajar las dificultades de comunicacin entre las mismas. Promover y desarrollar polticas internas de la empresa con sus empleados y proveedores. Articular las diferentes reas de trabajo entre ellas hacia el interior. Llevar a cabo cambios dentro de la empresa, implica la construccin de nuevas redes de compromisos articulados, incluyendo entonces la disposicin de nuevos equipos de trabajo y nuevos modelos de la coordinacin e interaccin. Cuenta Daniela Urribarri, que para lograr los objetivos internos de la Trama Social -es decir, lograr la trasversalidad del departamento y generar cambios internos en todas las reas- se realiz un cdigo de tica, que antes de su implementacin, fue perdiendo un poco de rigidez convirtindose en un manifiesto implicando un nosotros ms que un cdigo de conducta a seguir.
Estuvimos unos meses en el armado de eso que nos fuimos entrevistando a cada uno de los mandos medios de la empresa, primero entrevistando uno a uno y luego tuvimos un par de reuniones colectivas. El manifiesto an no se puso en circulacin. En el medio la empresa tuvo un cambio, se incorpor un gerente general, entonces quedaron por hacer algunas cosas, entre otras las sociales, como en vistas de un rearmado ms grande de la empresa. 21

Como dijimos anteriormente, segn Fernando Flores, la coordinacin de acciones se da a travs de dos tipos de conversaciones. Por un lado existen las conversaciones para la accin donde se agrupan los pedidos, ofertas y promesas, por el otro las conversaciones para crear posibilidad, es decir, las afirmaciones y declaraciones. Esta distincin es fundamental para redisear la identidad las organizaciones en la coordinacin de acciones. Las conversaciones de posibilidad, tienen un modo particular de darse dentro de las organizaciones. Estas, son patrimonio exclusivo de los integrantes ms influyentes de la empresa y generalmente aparecen cuando el objetivo es redisear a la organizacin; es decir, cuando se busca abrir el juego a este tipo de conversaciones persiguiendo un cambio en su futuro. Al satisfacer los compromisos de la empresa, el personal de los diferentes sectores, est en mayor o menor medida, involucrado en una red de conversaciones a travs de peticiones y promesas. En el caso de Tramando, haber logrado reuniones con las diferentes reas y aportes de las mismas para el desarrollo del departamento de Trama Social no es menor. Si bien la incorporacin de los diferentes

21 URRIBARRI, Daniela. La Trama Social de la empresa Tramando. Informe final del proyecto oyado por la Fundacin Avina

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sectores de la organizacin al trabajo del departamento tuvo que posponerse por cuestiones coyunturales de la empresa, los lazos de compromiso estn proyectados.
Una empresa es una organizacin que se compromete a cumplir un tipo de pedidos particulares mientras hace frente a circunstancias imprevisibles y se empea por mantener abiertas las posibilidades para el futuro. 22

Estas redes de conversaciones constituyen el ncleo de la organizacin, ellas estn representadas en la intercomunicacin de los diferentes sectores de la empresa, cada uno con el objetivo de satisfacer ciertas clases de compromisos y promesas, entendiendo por ellas, el modo por la cual uno ofrece llevar a cabo futuras acciones colectivas. El objetivo de Trama Social, es crear un rea transversal a todas las otras. Si bien an no pudo consolidarse, el proyecto consiste en trabajar con la comunidad incluyendo a los empleados de Tramando. Segn Daniela Urribarri, realizar estos proyectos desde la empresa plantean ciertas ventajas, entre ellas, promover el proceso de sensibilizacin involucrando a los recursos humanos integrantes de la organizacin y poner en juego sus capacidades tanto en las tareas de diseo y produccin de Tramando como en los proyectos sociales. Actualmente en el departamento de Trama Social solo participan Daniela Urribarri, Elisa Brea -especialista en comercializacin- y Martn Churba, que es el nico comn denominador entre la empresa y los proyectos sociales. Entonces la articulacin con la gente de Tramando es muy limitada y justamente la Trama tiene como objetivo trabajar internamente, a travs del aporte de las diferentes reas. Segn Flores, cuando hablamos de organizacin, la comunicacin es el fenmeno en cuestin: relaciones interpersonales dadas a travs del lenguaje y la escucha interpretativa, en un trasfondo de prcticas compartidas. Una organizacin solo se mantiene unida a travs de lo denominado cultura o conjunto de valores que se manifiestan en patrones de conversacin recurrentes y el escuchar del trasfondo compartido. Es en este trasfondo compartido, donde se intenta unificar declaraciones relacionadas al mbito de posibilidades y compromisos de la organizacin. Dentro del proceso interno, Trama Social entiende que no debe gestionar polticas especficas para el departamento sino que su funcin es concebirlas, coordinarlas e incorporarlas de manera ms profunda a la empresa y sus integrantes. De este modo poder estar acompaado en su puesta en marcha por los mandos medios de la empresa y abrir as, canales de comunicacin para con el resto de los integrantes de la empresa; realizando acuerdos de convivencia, proyectos conjuntos y mejoras del ambiente laboral. Luego de varias reuniones con los mandos medios de la empresa, entrevistas individuales y colectivas, en 2009 se redact el borrador definitivo del Manifiesto Tramando antes mencionado donde figuran la misin, la visin y los valores de la empresa. Por ltimo, el departamento de Trama Social persigue promover las relaciones con la comunidad.
22 FLORES, Fernando. Inventando la empresa del siglo XXI. Santiago, Ediciones Pedaggicas Chilenas S.A. 1994. Pg. 57.

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Esto se plantea realizar en varias etapas. Analizar, seleccionar y desarrollar las propuestas de intervencin social que recibe Tramando Detectar posibles financiadoras para llevar adelante los mismos. Coordinar la convocatoria a otros profesionales y el trabajo que se realice para disear y ejecutar los proyectos A diferencia del punto anterior, estas acciones requieren de compromisos entre organizaciones adems de al interior de Tramando. Entendiendo que las organizaciones son estructuras para la coordinacin social de la accin, se pretende generar conversaciones con otras organizaciones para poder desarrollar los proyectos de Trama Social. Como se describe al principio del trabajo, Tramando tiene proyectos sociales. Cada uno de ellos, representa una red de conversaciones entre diferentes organizaciones, todas ellas comprometidas en un proyecto comn. Churba propone desarrollar proyectos de incidencia social a travs de una trama de relaciones que permiten favorecer a grupos vulnerables e involucrar a potenciales emprendedores sociales (profesionales, empresarios y organizaciones). Estos ltimos son quienes pueden aportar recursos disponibles para fortalecer y mejorar las condiciones de vida de los sectores socialmente excluidos. Todos los sujetos somos interesantes por nuestra incompletud, por estar fracturados y como dice Elina Dabas23 es necesario estar en las conversaciones que importan para crear nuevas prcticas sociales, donde construir juntos, desde diferentes posiciones. Todos estos encuentros entre diversas organizaciones, podemos verlos como una gran conversacin para crear posibilidades que nos llevan a otras muchas conversaciones para la accin en el futuro, mediato o inmediato.

23 Licenciada en Ciencias de la Educacin y especialista en Psicopedagoga. Es fundadora y directora de FUNDARED ,Fundacin para el Desarrollo y la Promocin de las Redes Sociales

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III. Diseo y Territorio

Trama Externa. Redes
Son los vnculos relacionales y sus dinmicas las que van construyendo a los sujetos y los procesos [] No es tan importante la sociedad en su red, en conjunto, o tales o cuales actores, sino los conjuntos de accin intermedios los que hacen emerger las nuevas situaciones. La expresin del vnculo que se evidencia en la constitucin de redes, como forma de accin social, se fortalece en la interaccin, en las relaciones interpersonales cotidianas, porque las mismas se definen a partir de lo que est vinculado a las personas, a su vida cotidiana, a sus formas de ver y de pensar, a sus sentimientos; siendo a partir de dichos vnculos -a los cuales podramos llamar vitales- que surgen de las motivaciones como elemento clave de los procesos sociales participativos que dan cuenta o hacen realidad lo que se ha dado en llamar democracia participativa.24

obert Castel plantea en su libro La Metamorfosis de la Cuestin Social que, en las ltimas dcadas, puede observarse cierta debilidad de las identidades e imaginarios colectivos, lo cual trae aparejado sentimientos de inseguridad, prdida e impotencia, fomentando as, la desafiliacin de un nmero relevante de personas. Cuando hablamos de desafiliacin, nos referimos al proceso en el cual, el individuo pierde todo contacto con los elementos que constituyen un entramado social. El primer punto de desafiliacin es la prdida del trabajo y con l la adscripcin a distintas instituciones: salud, educacin, incluso a la conformacin de ncleos afectivos o de redes familiares. Cuando desaparece lo central que es el trabajo, se produce la incertidumbre laboral, inestabilidad en la familia y el debilitamiento en las estructuras comunitarias. Surge la vulnerabilidad social y la debilidad del marco institucional del individuo.
Han cambiado las experiencias que hace la gente de la convivencia social. Ella tiende a establecer relaciones sociales ms flexibles en su quehacer cotidiano. Por lo tanto, la trama social se vuelve ms tenue y frgil. Por otra parte, han cambiado las representaciones que la gente suele 24 LOZANO, Leonor Perilla Lozano. ZAPATA CADAVID, Brbara. Redes sociales, participacin e interaccin social. Trabajo Social N. 11, 2009, ISSN 0123-4986. Bogot. pgina 152

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hacerse de la sociedad. Parece ms difcil hacerse idea social en su totalidad. Sin ese marco de referencia empero, ser tambin ms difcil sentirse parte de un sujeto colectivo. Aumenta la autonoma del individuo para definirse a s mismo, al mismo tiempo que parecen disminuir las experiencias y los imaginarios de sociedad. Como seala Zygmunt Bauman, el incremento de libertad individual tiende a coincidir con el incremento de la impotencia colectiva. 25

Zigmunt Bauman utiliza el trmino alemn unsicherheit que fusiona otras tres del espaol: incertidumbre, inseguridad y desproteccin, para definir la situacin contempornea. Si bien parece ser una afirmacin fuerte, con una connotacin negativa; lo interesante de su aporte es, segn el autor, que su evocacin no necesariamente debe ser as, sino por el contrario, este trmino viene a sacudirnos, a mostrarnos de un modo feroz el resquebrajamiento de nuestro sistema.
Lo curioso es que la naturaleza de este problema es tambin un poderossimo impedimento para instrumentar remedios colectivos: las personas se sienten inseguras, las personas preocupadas por lo que puede deparar el futuro y que temen por su seguridad, no son verdaderamente libres para enfrentar los riesgos que exige una accin colectiva. 26

Como dijimos anteriormente, la inseguridad laboral es una de las responsables de crear esta sensacin de incertidumbre en la sociedad. En este sentido, cabe aclarar que las acciones hechas en nombre de la inseguridad tienden a dividir, tienden a separar a la gente. Entonces, para remediar o al menos mitigar la inseguridad es imprescindible emprender una accin conjunta. Castel explica que la cuestin social del salario no se refiere a la pobreza ni tampoco a la miseria. El no-trabajo es ms que el desempleo. Trabajadores sin trabajo, representan una mano de obra flotante que viene a ocupar un lugar de intiles. Cuando hablamos de desafiliacin, nos referimos no solo a una ausencia completa de vnculos, sino tambin -y en especial- a una ausencia de inscripcin del sujeto en estructuras dadoras de sentido, es decir, la falta de marco institucional. Advertimos la existencia de una sociedad fragmentada en minoras aisladas que sufren pasivamente una prdida de su pertenencia social y donde lo que les hace falta es la comunicacin con otros, pero por sobre todo, la existencia de proyectos a travs de los cuales sus interacciones adquieren sentido. La dignidad social de cada sujeto, no est dada necesariamente por el empleo asalariado sino por su utilidad social. Relacionar la cuestin del empleo con la cohesin social es plantear un nuevo quehacer social, esto es crear vnculos entre las personas a la vez que proyectos.
En una sociedad moderna, industrializada, urbanizada, donde las protecciones de proximidad

25 LECHNER, Norbet. Los desafos polticos del cambio cultural. En: Nueva Sociedad (Venezuela). No.184. 2003 pp.46-67 26 BAUMAN, Zygmunt. En busca de la poltica. Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica,2009.

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si no han desaparecido por completo se debilitaron considerablemente, es la instancia del colectivo la que puede dar seguridad al individuo. 27

Hoy las fragmentaciones sociales se producen y se presentan en muy diversos planos. Frente a estos cambios de la sociedad tambin cambian las direcciones para entenderla y transformarla as como las ciencias y las metodologas. El Anlisis de Redes Sociales designa una perspectiva de investigacin social que busca determinar la estructura social sobre la accin humana, la cual se representa en relaciones que vinculan entidades sociales diferentes. Cuando hablamos de Redes nos referimos a un sistema o estructura social que a travs de un intercambio dinmico entre sus integrantes y con integrantes de otros grupos, posibilita la potencializacin de los recursos que posee. En el campo de las Ciencias Sociales, este modo de abordaje de las relaciones sociales y descripcin de sociedad a travs de sus vnculos no son nuevos. Por esto consideramos que antes de hablar del concepto de red que aqu vamos a utilizar, debemos introducirnos al menos brevemente en la cuestin vinculada con la teora de Anlisis de Redes Sociales o Social Network Analysis. El Anlisis de Redes plantea una perspectiva de investigacin social de tipo estructural. Durkheim es uno de los precursores de las redes sociales; a fines del siglo XVIII aport una explicacin no individualista al hecho social, argumentando que los fenmenos sociales surgen cuando los individuos que interactan constituyen una realidad que ya no puede explicarse en trminos de los atributos de los actores individuales. A comienzos del siglo XX, Georg Simmel, comenzaba a pensar sus investigaciones en trminos de red social. Sus trabajos abarcaban la naturaleza del tamao de la red sobre la interaccin y a la probabilidad de interaccin en redes ramificadas. En la dcada de 1930, surga en Estados Unidos un nuevo aporte al anlisis de redes. Moreno con su trabajo Who Shall Survive promovi el uso de la sociometra a travs del registro sistmico y el anlisis de la interaccin social de pequeos grupos a travs de la Teora de Grafos. El anlisis de redes sociales estudia la estructura social aplicando esta teora la cual le permite identificar las entidades como nodos o vrtices y las relaciones como enlaces o aristas entre otros. En Inglaterra en los aos 50, la corriente antropolgica britnica desarrollada a partir de las investigaciones del Instituto Rhodes-Livingston o Escuela de Manchester tambin hizo sus aportes. El primero de esta escuela en utilizar el concepto de red para mostrar patrones de lazos en grupos delimitados fue John Barnes.

27 2006. Pg 52

CASTEL, Robert. La inseguridad social. Qu es estar protegido? Buenos Aires, El Manantial,

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Hace aproximadamente 30 aos, gracias al avance del Social Network Analysis y el desarrollo de la tecnologa informtica, la teora de grafos y los avances en campos del lgebra, el ARS ha venido creando un aparato metodolgico y tcnico que posibilita la verificacin emprica de los postulados de carcter terico de las relaciones sociales y el carcter estructural de las red. Muchas disciplinas de la Ciencias Sociales han tomado al ARS, por esto debe ser visto como un conjunto de tcnicas con una perspectiva metodolgica compartida. Lo particular que plantea este enfoque es juntamente la idea de que todos los sujetos somos interesantes por ser parte de vnculos ms amplios y complejos.
Esta es una de las maneras posibles de comprender la sociedad: mediante las relaciones que unen a las personas y a los grupos, mediante los intercambios que forman parte de esas relaciones, mediante la proximidad o lejana, la amistad o el conflicto.28

El anlisis estructural y de redes se basa en la creacin y desarrollo de la matriz de relaciones y en la construccin del grafo. A la hora de realizarse un anlisis relacional, el material bsico es la construccin de la matriz que liga a los actores entre s. El ARS es un mtodo, un conjunto de instrumentos para identificar las estructuras sociales de los actores (personas, organizaciones, etc.) con las estructuras sociales emergentes. Toda red implica mecanismos de comunicacin, transmisin de informacin, procesos de interaccin que tienen que ver con los contenidos y fuerza de las relaciones que representan a su vez estructuras de poder. Estos lazos pueden generar oportunidades significativas a la vez que restricciones que afectan el acceso de la gente y las instituciones a recursos tales como la informacin, la riqueza o el poder. Las redes sociales son a la vez la causa y el resultado de las conductas de los individuos. Los elementos bsicos que definen una red son esencialmente dos: los actores que establecen las relaciones entre s, y estas relaciones. El giro hacia el anlisis estructural, requiere del desarrollo de nuevos mtodos relacionales y de la redefinicin de nuevas unidades de anlisis. La unidad es ahora una relacin y para estudiarla hay que basarse en los conceptos de vnculos, que unen actores -ya sean personas, grupos, organizacionesque conviven en un sistema social. En una red social cada individuo es como un nudo y las relaciones hilos que hacen que esa red sea muy tupida o ms difusa, sea ms extensa o reducida.
Para la generacin de una red es imprescindible que exista una finalidad explcita, de inters para las instituciones y las personas que han de conformarla (ideario compartido) Estos fines no reemplazan ni colisionan con los fines de las organizaciones participantes, ni con las funciones o estructuras formales existentes, sino que en general los complementan, aunque introducen cambios profundos en su concepcin y funcionamiento.29 28 GUTIERREZ, Pedro Martn. ... y t, de quin eres?.Mapas sociales y prcticas transformadoras. En http://www.redcimas.org/archivos/analisis_de_redes/y_tu_de_quien_eres.pdf 29 DABAS, Elina y PERRONE, Nestor. Trabajo en Redes. Disponible en Web: http:// comunicacionestrategica2.blogspot.com/2010/04/modos-de-conocer-modos-de-comunicar.html

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Entonces, las redes sociales tambin son un intento de articular a la sociedad en su diversidad, mediante el juego de lazos entre grupos y sujetos definidos por sus pertenencias mltiples; son un reconocimiento en la interaccin, una intencionalidad, una eleccin y un proceso, una decisin individual en un contexto colectivo. Plantean formas de interaccin social, definida por un intercambio dinmico entre personas, grupos e instituciones en un contexto de complejidad. Estn organizadas en un sistema abierto y en construccin permanente, que involucra a conjuntos que se identifican en las mismas necesidades y problemticas y que se organizan para potencias sus recursos. Puesto que las redes presentan una forma de organizar la sociedad en su diversidad, estas, deben tramarse de manera de conseguir una contigidad temporaria de intereses. Es decir, la intencin del trabajo en red es alcanzar por complementariedad una mayor capacidad resolutiva, ser ms eficaces y eficientes en lo que se hace como producto del intercambio y colaboracin. Por ello, el presente trabajo, busca reflexionar sobre los tejidos asociativos y las tramas sociales donde los diferentes actores se articulan en un mismo territorio, dando como consecuencia la reelaboracin de lo propio y la redefinicin del sentido de pertenencia e identidad de cada uno de los sujetos en la red. En este contexto, Tramando desde sus comienzos, se plante crear una trama social, a travs de la cual, se llevaran a cabo distintos proyectos donde generar redes sociales desde el diseo. Su primer vnculo fue con la Fundacin Poder Ciudadano, una organizacin que persigue la idea de una red de ciudadanos, participativos y comprometidos en la construccin de lo pblico. Churba, en un primer momento, haba participado con la Fundacin, en el diseo de unas remeras para voluntarios de una campaa y escrache en Consejo de la Magistratura. A su vez el diseador, comprometido con lo social, haba solicitado a la organizacin, la construccin de frases con sentido social para ambientar desfiles de presentacin de colecciones de temporada de la marca. Sin embargo, el gran desafo llega en el 2004 cuando Poder Ciudadano presenta a Martin Churba y al dirigente piquetero Hctor Toty Flores.

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PONGAMOS EL TRABAJO DE MODA

El ser humano sabe hacer de los obstculos nuevos caminos porque a la vida le basta el espacio de una grieta para renacer.30

El partido de La Matanza est ubicado en el cordn oeste que rodea la ciudad de Buenos Aires y es una de las zonas con mayor ndice de desocupacin del pas. El Movimiento de Trabajadores Desocupados La Matanza, surge en 1995 y es una de las agrupaciones piqueteras ms antiguas del pas. Su base territorial est en el barrio La Juanita, en Laferrere, el corazn del partido, donde se vive en una situacin de precariedad y el acceso a servicios pblicos es escaso. Liderado por Toty Flores, el MTD de La Matanza tiene la particularidad de no recibir planes sociales como movimiento, puesto que su objetivo es justamente, recuperar la cultura del trabajo, la dignidad y no promover el asistencialismo.
Al quedar desocupados, nos empezamos a encontrar con otros y armamos lo que se llaman Movimientos de Trabajadores Desocupados, o Movimientos Piqueteros como se los conocen. Yo estoy orgulloso de haber sido parte de estas organizaciones sociales que lucharon por la vida en un momento en donde nuestra condicin de trabajador desocupado era quedarnos prcticamente en la nada, y perder toda nuestra identidad, toda la relacin social.31 Frente a este escenario, la respuesta est en el trabajo cooperativo y formas organizativas con un marcado

predominio de la autogestin. Los intentos de los desocupados de agruparse para lograr responder a una preocupacin social y econmica. As en el 2001, el MTD de La Matanza crea la Cooperativa La Juanita con el objetivo, no solo de crear una cultura a base de la solidaridad, la cooperacin y la ayuda mutua sino tambin como una herramienta de reinsercin laboral. Ese mismo ao, a travs de la ayuda del Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos, logran comprar un predio donde estaba instalada una escuela abandonada, privada que los dueos no haban podido sostener. As es como surge el Centro para la Educacin y Formacin de Cultura Comunitaria (CEFFOC), donde se proyect crear una escuela y emprendimientos productivos para los vecinos del lugar. As comienzan con un taller textil, que en esos primeros momentos de la cooperativa, brind herramientas para su sustentabilidad. Estaba conformado por 25 mujeres que, gracias a unas

30 31

SABATO, Ernesto. La Resistencia. Pg. 130 Disponible en Web: http://tedxbuenosaires.org/?p=2568

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maquinas de coser prestadas por una vecina y algunas capacitaciones brindadas por la Universidad de San Martn, lograron empezar a coser con pequeos retazos de tela que poco a poco se convirtieron en prendas que luego vendan en ferias. Cuenta Silvia Gabriela Flores, Directora Ejecutiva de La Juanita, que adems de comenzar a aprender cuestiones bsicas de corte y confeccin, junto a un grupo de psiclogas sociales de la Universidad de San Martin se trabaj cuestiones ms operativas, herramientas acerca de cmo llevar adelante un emprendimiento productivo, pero sobre todo, acerca de los sueos de cada una de esas mujeres. En una de esas charlas-taller una de las participantes del taller comparte que su sueo era llegar a hacer algn da, una prenda que una mujer coqueta use cuando baja del avin en Europa. As es como se apropian de ese sueo y deciden apostar a mejorar su calidad de produccin para algn da llegar a exportar sus producciones. En diciembre de 2003, la cooperativa se contacta con la Fundacin Poder Ciudadano. Carlos March32, Director Ejecutivo de la Fundacin, conoce a Toty en un panel en el 2002 donde se juntaron diversas organizaciones, piqueteros y asambleas vecinales. Desde ese momento, La Juanita y la fundacin comenzaron a recorrer un camino juntos. Explica March que, Poder Ciudadano como organizacin, busca promover la participacin ciudadana, el trabajo en red de personas e instituciones comprometidas con los asuntos pblicos a escala local, nacional e internacional en pos de sociedades democrticas inclusivas, para fortalecer la democracia a travs de la accin colectiva. Adems, tienen como metodologa de trabajo, la bsqueda de posibles financiadoras para proyectos sociales a travs de la articulacin de diferentes sectores y organizaciones de la sociedad. Sin bien esta organizacin no tiene recursos para costear proyectos, cree fundamental llevar la agenda de institucionalidad a los sectores vulnerables. Para garantizarlo busca construir tramas a travs de posibles financiadoras. En el caso del MTD, el aporte fue la agenda de contactos para que los hagan jugar en funcin a sus proyectos productivos y la escuela. Para Poder Ciudadano, el proyecto es una va creativa para reforzar/reinstalar el concepto del trabajo como herramienta de integracin social, cvica y poltica. Porque justamente son los sectores vulnerables los que ms sufren el abuso institucional.
Lo ms notable es que, con gran frecuencia, son las mismas personas las que son pobres en ingresos y riquezas, estn afectadas por el analfabetismo, trabajan duramente en condiciones terribles, no tiene la menor influencia, ni la posibilidad de tener abogados propios y reciben malos tratos de la polica. 33

32 Periodista. En 1989 ingres como voluntario a Poder Ciudadano y desde enero de 2000 ocup el rol de Director Ejecutivo. Acualmente es representante en Buenos Aires de la Fundacin AVINA, miembro de los consejos directivos de Help Argentina, FUNDES, y el Grupo de Fundaciones y Empresas. 33 KLIKSBERG Bernardo. Primero La gente. Buenos Aires, Temas, 2010. Pg. 21.

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El primer encuentro estratgico para la organizacin piquetera, fue con el que en aquel entonces era Ministro de Educacin, Daniel Filmus, para ayudarlos en el proyecto de la escuela. Gracias a este y otros contactos con empresarios, la cooperativa del MTDLM logr poner en marcha, hace 6 aos, un jardn de infantes gratuito que funciona en el predio ubicado en Juan B. Justo 4650 y que recibe 50 chicos del barrio La Juanita. La filosofa de esta institucin educativa, cuenta Sara Florez, se basa en una conexin intima entre las familias de los alumnos y la escuela en s.
Si bien el acceso la escuela no implica un aporte econmico por parte de la familias de los chicos, si requiere un compromiso enorme de estos; puesto que alguna persona del ncleo familiar del alumno debe asistir semanalmente a reuniones con las maestras donde se deciden los contenidos curriculares de la semana prxima, a la vez que se debaten y comparten cuestiones de los nios observadas tanto dentro como fuera del aula.34

Entre los emprendimientos productivos de la cooperativa se destaca una panadera, que en un primer momento era solo un horno de barro en el medio del baldo que haba adquirido la organizacin. Para mejorar su funcionamiento y productividad, se consigui una donacin de la embajada de Canad, la cual les permiti comprar el equipamiento necesario para montar una panadera industrial. Adems, a travs de Poder Ciudadano, se pusieron en contacto con la famosa cocinera Maru Botana, quien les regalo una receta de pan dulce. Todos fines de aos, desde la panadera de La Juanita, se realiza una campaa de pan dulces junto a Maru. Estos son repartidos entre las familias que trabajan en la cooperativa y son vendidos, en su mayora, a empresas comprometidas con el proyecto, para luego regalar a sus empleados como regalo de fin de ao. Lo recaudado se destina a ampliar el proyecto educativo, abrir una escuela primaria, secundaria, y quien dice, una universidad.

Otra iniciativa productiva es el taller de costura, que montaron gracias a la donacin de algunas maquinas por parte de la embajada de Suiza. Si bien haban recibido una capacitacin por parte de la Universidad de San Martn, al no contar con un capital mnimo, no encontrar la vuelta desde la produccin ni desde la comercializacin, el taller dej de producir. Para reactivarlo, en el ao 2004, Poder Ciudadano organiza una reunin con dos personas con las cuales ya vena trabajando: Flores y Churba. Juntos idearon el Programa Pongamos el Trabajo de Moda para Siempre. El fin de dar horizonte al precario taller de costura que la cooperativa
34 Entrevista con Sara Florez

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tena inutilizado, fortalecer los microemprendimientos de los trabajadores textiles desocupados, revalorizar la cultura del trabajo, construir ciudadana y comunicar a travs de la moda un mensaje con contenido social. La incorporacin del diseador al taller textil fue un tanto polmica, cuenta Sara. Algunas mujeres se retiraron por no compartir la decisin tomada. El equipo se conform entonces junto a las trabajadoras textiles que apostaron al proyecto, Churba y Flores. Entendieron que haba que combinar la lgica de recuperar el trabajo que persegua la cooperativa, con el mtier de Martin que es la moda, con el fin de disear y confeccionar una prenda de trabajo que dara sentido a la labor, permitira aprender el oficio, mejorara la autopercepcin de quienes participaran y los ayudara a imaginar nuevos proyectos. El cono elegido para la campaa, fue el guardapolvo, que simboliza el trabajo en sus expresiones ms diversas; usada por cocineros, mdicos, maestros, alumnos, mecnicos, operarios, artistas, modistas y cientficos.
Nos preguntbamos, que tiene que ver el trabajo con la indumentaria. Entonces es all que comenzamos a hablar de la ropa de trabajo. El guardapolvo nos permite igualarnos conservando la identidad que cada uno tiene abajo, es una prenda que tiene registros simblicos muy fuertes. Escuela, mdicos, ms all de las clases sociales.35

La tela para la confeccin de los primeros 350 guardapolvos fue donada por la empresa Arciel, la fbrica de telas INTA (Industria Textil Argentina). Desde el taller Casa Quints, capacitaron a los integrantes de la Cooperativa de La Juanita. A la alianza se sumaron Fundacin Pro- Tejer, organizacin que don el dinero para hacer los diferentes estampados, realizados por los trabajadores de la cooperativa y Tramando conjuntamente. Esta ONG del rea agroindustrial textil, tiene la particularidad de ser el punto de encuentro de diferentes eslabones del sector. Rene a representantes de toda la cadena de valor agro industrial textil: productores de fibra de algodn, sintticas y acrlicas, productores laneros, desmotadores, lavaderos, hilanderos, corredores de fibra; tejedores, estampadores, tintoreros, confeccionistas; diseadores textiles, de indumentaria, marcas, comercializadores y terciarizadores; productores de qumicos y auxiliares, de avos, medios especializados; representantes de: cmaras empresariales, representantes sindicales, Universidad Tecnolgica Nacional, Universidad de Buenos Aires e Instituto Nacional de Tecnologa Industrial. El Grupo Pampa, responsable del evento Buenos Aires Fashion Week (BAF Week), un encuentro
35 Disponible en Web: http://tedxbuenosaires.org/?p=2568

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de cuatro das en el que los diseadores argentinos muestran su produccin y son vistos por sus pares y por empresarios textiles y otros eventuales compradores. Lo que sta empresa permiti, fue abrir las puertas de la feria de diseo, donde Pongamos el Trabajo de Moda ofreci el guardapolvo a cambio de una donacin. Lo recaudado durante los 4 das que dur esta feria fue destinado a impulsar el taller de costura y el jardn de infantes de la cooperativa. Explica Carlos March, que lo que el taller textil de la La Juanita necesitaba, era justamente, un acceso a recursos, a la oportunidad, y la oportunidad en este caso fue el diseo. Sin embargo, cuando el proyecto ya estaba en marcha, desde la cooperativa, plantearon a Martn la necesidad de no hacer un trabajo en serie como el que venan realizando, sino tener la posibilidad de aportar su creatividad en el proceso productivo. All es cuando Daro, hijo de Toty, comienza a trabajar simultneamente en Tramando y La Juanita. Aquella idea que pareca un poco excntrica en un principio, result ser todo un acierto y actualmente las creaciones de Daro son exportadas a Pars junto a la coleccin de Martn. Lo que sigui entonces, fue un salto conceptual, porque lo que transmiti Churba a los trabajadores fue la valorizacin de su propia capacidad creativa. El desafo mayor lleg unos pocos meses despus, a Martin le haban pedido 50 prendas para Tokio, Japn. En una semana tenan el pedido listo, guardapolvos con solapas triples y bolsillos diagonales, estampadas, todo diseado y realizado por los trabajadores de La Juanita. Desde aquel envo, las costureras no pararon. Adems, confeccionaron 100 guardapolvos para la Asociacin de Concesionarios (ACARA) y algunos pedidos para la Federacin Mdica, de delantales y uniformes para otras empresas, 50 bolsos para programas de alfabetizacin del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires y vistieron con sus guardapolvos a todo el plantel tcnico de la opera de Evita. Sumadas a las ventas en BAF Week, se presentaron en la Feria Puro Diseo donde tambin pudieron comercializar sus creaciones. El taller se puso en marcha y no slo dio la oportunidad de volver a producir a personas que estaban

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sin trabajar desde haca aos, sino que adems lo hizo dejando que ellos encontraran sus propias estrategias de organizacin, impulsndolos a vincularse con otros empresarios y a presentar su trabajo en las principales ferias de moda del pas. Se trat de la generacin de un emprendimiento sustentable que les permiti comercializar prendas y mostrar una forma diferente de participacin y asociacin entre sectores sociales con capitales diversos. Ms all del proyecto de los guardapolvos, lo que realmente llamaba la atencin en los medios era ver juntos al diseador y al piquetero. Como dice Carlos March, Martin y Toty se juntaron porque decidieron recorrer la brecha y generaron condiciones de factibilidad para este y otros proyectos, y por sobre todo, la construccin de acciones colectivas. Entre los resultado obtenidos a travs de esta campaa, cabe destacar el mejoramiento de la condicin de vida individual de quienes forman la cooperativa. Gracias al taller textil se crearon puestos de trabajo y junto al apoyo de las diferentes instituciones hoy cuentan con una mquina overlock de 5 hilos, otra overlock de 3 hilos, 3 mquinas rectas, 1 collareta y una mquina de corte. El taller sigui trabajando junto a Tramando y otras empresas o fundaciones. Entre los trabajos que se realizaron podemos destacar la realizacin de bolsos ecolgicos junto a Solidagro36, bolsos para el Congreso CREA en Crdoba, as como para empresas y eventos. Durante el ao realizan trabajos constantes para Plaza Color, una empresa de indumentaria para nios, sin embargo, su objetivo a largo plazo es crear una red de talleres textiles en distintos puntos del pas, pequeos talleres que, asociados pueden hacer grandes cosas. El 2010 fue un buen ao para la cooperativa comenta Sara Florez, dado que la campaa de pan dulce super las expectativas. El stock no lleg a cubrir la demanda. Aunque en el ltimo tiempo no se realiz junto a tramando ningn proyecto, si siguen hacindose acciones conjuntas, quizs un poco ms puntuales. En la ltima campaa con Maru Botana, Martin Churba don diseos para ser aplicados en el individual a travs estampas con tcnicas de termofusin37 que se entregaban junto a los panes dulces. Adems, para aportarte un valor simblico al envoltorio de los mismos, se utilizaron sus estampas para decorar los cuetes de cartn. Gracias a lo recaudado en esta campaa y otros emprendimiento, se logr comenzar en enero del 2011, las obras para lanzar en marzo la escuela primaria de la Juanita. Actualmente las personas que conforman los diferentes proyectos productivos, junto con la colaboracin de estudiantes universitarios de Holanda, que gracias al programa de Voluntariado de Help

36 Solidagro es una alianza entre entidades del agro, empresarias y sociales que a travs del trabajo conjunto buscan optimizar la accin en red en cuatro reas: nutricin, educacin, trabajo y autogestin. 37 Se aplica calor al conjunto de la remera y el material a estampar y por calor el material se adhiere a la remera quedando imposible de sacar. No se corta, no se estira, no se deforma

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Argentina38, estn acondicionando el nuevo taller textil. El mismo, est ubicado en una casa a una cuadra y media del predio de lo que sola ser la cooperativa y que ahora por cuestiones de espacio, solo ser la escuela La Juanita. Hoy en da el rea textil, conformada por 6 personas, est dividida en dos subreas: Punto, que es el rea donde se trabajan las telas que tienen spandex y Plano, donde se trabaja la tela para ropa de trabajo, que no se estira. Junto a Tramando estn emprendiendo un nuevo trabajo para el 2011, que consiste en la produccin de 600 remeras para los chicos que participarn en el II Festival de Orquestas y Coros InfantoJuveniles Iguaz en Concierto se realizar del 23 al 28 de mayo de 2011. Para concluir, los jvenes de la organizacin La Juanita con la colaboracin de la ONG Amartya y BA Volunteer estn trabajando en mejorar la zona en la que viven puesto que el barrio en el que viven necesita urgente, mejoras y desarrollo. Actualmente las calles del barrio La Juanita no tienen ningn tipo de identificacin ni numeracin. Para solucionar este problema estn realizando carteles reciclando computadoras en desuso.
Con unos chicos estamos trabajando con las chapas de las CPU, las reciclan para hacer los carteles con los nombres de las calles para que nuestro barrio tenga el nombre y las alturas de la calles. 39

38 HelpArgentina es una ONG que permite que los donantes internacionales identifiquen y apoyen a ONGs de alto impacto en Argentina. 39 Entrevista a Silvia Gabriela Flores

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NOROESTE HILADO
Un camino de construccin colectiva, de luchas cotidianas, con el objetivo de unir fuerzas para enfrentar problemas, desarrollar proyectos comunes y cambiar la realidad para tener la posibilidad de vivir con dignidad en sus territorios.40

La Red Puna nace en 1995 como un encuentro de pequeas organizaciones que venan trabajando aisladamente en la regin de Jujuy. Se autoconvocaron organizaciones de apoyo tales como el INTA, Fundacin OCLADE - Obra Claretiana para el Desarrollo- , API -Asociacin para la Promocin Integral, una ONG conformada por profesionales de distintas disciplinas y organizaciones de base como Cooperativa PUHNA. Liliana Martnez, quien perteneca al API y sigue participando en la Red Puna, explica que en un principio preponderaban las asociaciones de apoyo. Esta organizacin de segundo grado, inicialmente estaba conformada por tcnicos y luego quedo a cargo de los campesinos. De manera simultnea tambin se fueron tejiendo alianzas con distintas instituciones y programas del Estado que contribuyeron al desarrollo de las estrategias programadas por la Red tales como: PSA, ProHuerta, IPAF NOA, Ministerio de Desarrollo Social de la Nacin, Ministerio de Trabajo, entre otros. Actualmente est compuesta por ms de 30 organizaciones aborgenes y campesinas de la Puna y Quebradas Jujeas. Nuclea a ms de 1200 familias de 70 comunidades rurales, donde participan mujeres, hombres, nios y jvenes. Los objetivos que persigue esta organizacin son, por un lado, promover el desarrollo sustentable de la zona, consolidar espacios de trabajo y articulacin estratgicas a nivel regional, provincial y nacional con diferentes sectores y por el otro, fomentar la articulacin y coordinacin de trabajo con otras organizaciones para as mejorar los sistemas productivos y los circuitos de comercializacin y comunicacin para mejorar su calidad de vida como productores de la puna jujea. En los primeros encuentros de la Red, se empez a debatir cuestiones de inters comn, pero sobre todo, lo que se intentaba lograr era contrarrestar la atomizacin y desarticulacin de las acciones de las diferentes organizaciones as como de las polticas que el Estado llevaba a cabo en la Quebrada de Humahuaca y la Puna jujea. Se plante entonces, la posibilidad y necesidad de emprender proyectos conjuntos. El primer objetivo en estas reuniones era justamente, unificar criterios en la perspectiva de accin a la hora de ver la Puna y la Quebrada. Para ello, comenta Liliana, se hizo una jornada de diagnostico que tuvieron como resultado un documento: Puna, Promesa y Olvido, en el cual se planteaba el punto de vista poltico, social, cultural y econmico de las organizaciones por un lado, y por el otro las perspectivas de trabajo y accin. La existencia de ese documento es meramente anecdtica y

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Documento de la Red Puna (1998), Puna, promesa y olvido.

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no tiene vigencia hoy en da, puesto que la Red se fue transformando con los aos y lo escrito en aquel momento queda caduco. Adems, cabe aclarar, que si bien al principio se contaba con varias organizaciones de apoyo dentro de la Red, por razones que varan en cada caso, estas se fueron retirando quedando conformada la Red, en su mayora, por organizaciones de base. A fines del 96 y principios del 97 se plantea la necesidad de convocar a ms organizaciones. Actualmente las organizaciones que integran la red son: Organizacin Comunitaria Aborigen El Colorado; Organizacin Comunitaria Aborigen El Morado, San Roque; Organizacin Comunitaria Aborigen La Candelaria, Cieneguillas; Asociacin Las Vicuitas, Rinconada; Organizacin Comunitaria Aborigen Sol de Mayo, El Moreno; Asociacin de Mujeres Artesanas de la Quiaca; Central de Comedores de Abra Pampa; Asociacin Padres de la Escuela de Alternancia El Moreno; Organizacin Aborigen Flor de Lampazo, Tinate; Asociacin de Agricultores de San Cayetano de Juella; Centro Vecinal de Ocumazo; Organizacin Comunitaria Aborigen Santa Clara, La Quiaca; Asociacin para la Promocin Integral; Centro Vecinal Provincias Argentinas; Asociacin Agroganadera Aborigen de Quebralea; Cooperativa CAUQUEVA; Centro de Desarrollo Aborigen; Asociacin de Pequeos productores aborgenes de la Puna; Asociacin de Bsquet Abrapampea; Cooperativa PUNHA, Abra Pampa; Asociacin de Promotores en Desarrollo de Comunidades Aborgenes; Ayuda a la Familia Colla; Bachillerato a Distancia; Artesanos de Tilcara; Centro Vecinal Lagunillas de Pozuelos, y otras. 41 Cabe aclarar que cada una de las organizaciones de base que integran la Red es autnoma teniendo una dinmica y funcionamiento propios. Realizan reuniones peridicas donde tratan temas de su comunidad y otros en relacin al mbito de la Red. De este modo la Red busc vencer el primer obstculo, la unin y la bsqueda de soluciones colectivas.
Nos juntamos por que veamos la necesidad de mejorar nuestra agricultura. Antes cuando nosotros trabajbamos individualmente, cada cual hacia lo que poda, lo que saba, al inters de cada uno. Cada ao veamos que intentbamos mejorar nuestra produccin pero solos no podamos, no podamos vender mejor, no sabamos con quien hacer los negocios para vender, si tenamos problemas con las plagas no sabamos con que combatirla, estbamos solos. Pero juntndonos entre varios empezamos a contarnos los problemas, yo tengo este problema, yo 41 Disponible en Web: www.herramientas.com.ar/revista-herramienta-n-25/red-puna-juntostenemos-mas-fueza.

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tengo este otro, y nos dbamos cuenta que todos tenamos el mismo problema... y ah nos dimos cuenta que juntos podamos buscar la solucin.42

La organizacin de la Red Puna est conformada por cinco micro-redes que responden a una lgica ms territorial y regional, nucleando las instituciones que estn ms cercanas. Estas son: Puna norte: departamentos de Yavi y Santa Catalina, Puna centro: departamento de Cochinoca, Puna sur: departamento de Tumbaya, Puna Oeste: departamento de Rinconada y Quebrada: departamentos de Tilcara, Tumbaya y Humahuaca. En la medida en que la red fue creciendo se desarrollaron distintos espacios de trabajo y accin. Estas rea son: COPROCO (Comisin de Produccin y Comercializacin), Formacin (Escuela de Formacin de Dirigentes), Comunicacin, Gnero y Coordinacin. Las distintas reas de trabajo articulan acciones y se interrelacionan entre s, apuntalando en su conjunto los objetivos de la Red. Hasta el 2000 la organizacin de la Red fue bastante simple, solo se hacan reuniones cada dos meses se juntaban representantes de las diferentes organizaciones. La consigna era: Red Puna, Un espacio de encuentro. All se empezaron a hacer pequeas articulaciones. A partir de estos espacios, que poco a poco fueron denominadas asambleas, se decidi hacer el primer proyecto conjunto: una Escuela de Formacin de Dirigentes. Ese fue un cambio radical internamente, puesto que todas las organizaciones eligieron algunas personas para que hagan ese proceso en la escuela. La modalidad es semipresencial lo cual significaba un intercambio entre las diferentes organizaciones, los dirigentes de cada micro-red y la escuela misma. Esta rea de trabajo de la Escuela de Formacin de Dirigente cuenta con tres ejes de trabajo: Herramientas para el dirigente, Anlisis de realidad poltica y econmica y Vida de las organizaciones sociales. Cabe aclarar que esta rea se fue modificando con el tiempo, Liliana nos explica que despus de la primera camada de formacin de dirigentes -que duro casi 3 aos-, se replantearon la duracin y las siguientes fueron ms cortas, de 1 ao aproximadamente. Entonces los dirigente ms viejos, expresaron que si bien no queran volver a la escuela, si necesitaban espacios de encuentro y discusin. As se crearon los llamados seminarios, que primeramente se realizaban cada 3 meses y actualmente 2 veces por aos. Los mismos proponen temticas ms abiertas y actuales que la escuela tales como los problemas con la minera, la tierra, etc. En estos seminarios tambin se realizan paneles con especialistas para enriquecer la reunin.

42 Palabras del representante de la Comunidad de San Roque Segundo Encuentro de Intercambio Cultural y de Productos de la Quebrada y la Puna, Yavi Chico, Jujuy, 1999.

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Es ah cuando la Red comienza a tomar un cuerpo ms de Organizacin Poltica y Social y surge la necesidad de un coordinador, de una figura central en la Red, con funciones ms ejecutivas. Durante dos aos hubo una figura en la coordinacin, luego se dio lugar a una estructura de 5 personas en la coordinacin y actualmente son 20 personas. La estructura de esta coordinacin est compuesta por dos representantes por rea de trabajo y dos representantes por micro-red. Estos encuentros mensuales son los espacios ms significativos, representativos y operativos que hay en la red. Es la autoridad, donde se dividen tareas, se tratan distintos temas de trabajo, ponen en comn la informacin que llega por distintos canales, evalan lo que se est realizando y planifican las acciones que llevarn a cabo. El rea de Produccin y Comercializacin se orienta al mejoramiento de la produccin de las comunidades (ganadera: llamas y ovinos; agrcola: papa andina, maz, cebolla, etc.; artesanas en fibra de llama y lana de oveja) a travs de la incorporacin de prcticas adecuadas para cada regin, que permitan un manejo sustentable de los recursos naturales. Tambin abarca la gestin -desde 1997- de un sistema de fondos rotatorios para la incorporacin de tecnologas a los sistemas productivos, y el desarrollo de la estrategia de comercializacin (ferias en diferentes puntos del pas, local de la Red Puna en San Salvador de Jujuy, y el envo de fibra, lana, artesanas y papas andinas a otros centros urbanos) de los productos de la Red. El rea de Gnero surge en el 2002 con una necesidad de trabajar este no tema. Al comenzar a funcionar la red, si bien las mujeres estaban presentes en las reuniones, solo los hombres participaban activamente. Nos cuenta Rosa Muoz, una de las dirigentes de la Micro-Red Norte miembro de la Asociacin de Pequeos Productores Aborgenes de la Puna que estas comunidades, existe un alto grado de machismo. Ella conoci la Red en 2003 cuando se hizo la primera atencin ginecolgica en Yavi. En esa oportunidad, asistieron aproximadamente 150 mujeres a hacerse el control. La conclusin fue la siguiente: las mujeres aborgenes sufren las inequidades de gnero tanto al interior de sus hogares, como en el mbito pblico. Entonces desde esta rea, comenzaron a trabajar con grupos de mujeres en proyectos especficos para lograr destrabar temticas como salud sexual y reproductiva, planificacin familiar, derechos de las mujeres y violencia de gnero. En consecuencia se decidi crear talleres para trabajar estos temas con la colaboracin de asistentes sociales, psiclogas y un equipo interdisciplinario para trabajar no solo especficamente cuestiones de gnero, sino tambin la autoestima, las posibilidades de trabajar o emprender un proyecto productivo que ellas mismas comenzaban a reclamar. Cuando comenzaron a participar advirtieron que mientras trataban esos temas, ellas tejan. El tejido funciona como un ingreso informal complementario en muchos de los hogares de la regin. Las mujeres collas, por lo general, tejen gorros, sweaters y otras prendas mientras cuidan a sus ovejas y llamas. Sin embargo, los trabajos con lana que realizaban eran de baja calidad y los vendan a muy bajos precios. Adems no exista una conducta o una disciplina alrededor de esta actividad, ellas

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hilaban y luego con el tejido ya realizado, decidan si era una media, o un sweater para hombre o para mujer. Entonces, la apuesta ms grande, era integrarlas a travs de esta actividad que la mayora de las mujeres de la red tenan en su vida cotidiana, el tejido artesanal. A partir de all, se contempl la posibilidad de capacitacin en hiladera, tejido y teido. Si bien artesanas aun no es un rea de trabajo de la Red Puna, explica Liliana, tiene todas las caractersticas para serlo, dado que tiene autonoma y consigue recursos propios. Filosficamente el planteo es que todas las organizaciones que componen la Red puedan mantener su autonoma a la hora de realizar alianzas y gestionar recursos. La Red se sostiene por una estrategia poltica de sus integrantes quienes consideran que no es lo mismo una comunidad sola en el medio de la puna luchando por sus derechos, que un trabajo en red. Adems de tener ms visibilidad y poder, ofrece algunas ventajas a la hora de plantearse la comercializacin de los productos que all se producen. Martin Churba conoce por casualidad la Red en un viaje al noroeste argentino. La organizacin estaba buscando un diseador textil para revalorizar sus artesanas textiles por medio del aporte de calidad en los procesos y las terminaciones, y la incorporacin de diseos ms novedosos, generados por las propias tejedoras. Esta oportunidad llega a Tramando cuando comenzaba a armarse Trama Social tras la positiva experiencia con el MTD La Matanza. As es que los primeros seis meses del trabajo de este departamento estuvieron destinados exclusivamente a poner en marcha el programa Noroeste Hilado junto a la Red Puna. Para poder institucionalizar el departamento y lograr la gestin financiera del programa, se cont con la ayuda de la Fundacin Avina. Esta ONG fue fundada en 1994 por el empresario suizo Stephan Schmidheiny, quien infundi la visin y valores que orientan a la organizacin. Tiene como objetivo, fomentar la construccin de vnculos entre lderes sociales y empresarios, articulando agendas de accin para fortalecer el desarrollo sustentable en Amrica Latina y promover la transformacin social. Su particularidad es que no apoya directamente a organizaciones, sino busca financiar espacios colectivos, es decir, redes sociales. El representante de Avina en Buenos Aires es Carlos March, quien haba trabajado con Tramando en el proyecto Pongamos el Trabajo de Moda. El fue el nexo con la Fundacin Avina como lo fue en aquel momento con Poder Ciudadano. Desde la empresa se cont con la participacin de Martin Churba y Daniela Urribarri a los cuales se sum Florencia Viton, una diseadora con amplios conocimientos en las prcticas y culturas antiguas, acompaada tambin por su colega Eloisa Herz, y Elisa Brea quien aport la visin comercial en el asesoramiento a la Red. Con ella se trabajaron nuevos canales de comercializacin, y la concrecin de ventas a consumidores finales y comercios en Buenos Aires.

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Como dijimos anteriormente, el financiamiento del programa fue, por un lado, a travs de la Fundacin Avina, para todo lo referido al armado del departamento de Trama Social, y los gastos de traslados de Buenos Aires a Jujuy y por el otro, Red Puna recibi donaciones por parte del Gobierno de Navarra, Espaa en los primeros dos aos del proyecto y actualmente cuenta con el apoyo econmico de Heifer International para todos sus proyectos y en lo que respecta a las artesanas, de la Inter-American Fundation (IAF). El programa Noroeste Hilado se llev a cabo con los recursos de la Red Puna y los artesanos, que aportan al proyecto la habilidad y saber ancestral del tejido, mientras que Tramando intervino mediante el aporte de conocimiento acerca de la produccin textil en cantidad, calidad y comercializacin. Para lograr la sustentabilidad de las tejedoras a largo plazo, primero se tuvo que pensar tambin en plazos ms cortos, ms cercanos. Adems se program un trabajo de una manera activa, en donde la participacin de cada integrante de la red como actores sea activa. Para ello se pens en un trabajo en etapas: En el 2007 se realiz un diagnstico de los recursos y las capacidades textiles de las artesanas. Ese mismo ao se implement una segunda fase que consisti en la incorporacin de herramientas y tecnologas para la produccin estandarizada y de mejor calidad. Para el 2008 se lanz la produccin y comercializacin de prendas correspondientes a la coleccin Red Puna. Adems se proceso y organiz todo el trabajo realizado para lograr un catlogo-manual para las antiguas y nuevas tejedoras. El reto fue grande. El primer ao de ejecucin del proyecto se avanz sobretodo en el acercamiento y la construccin de lazos de confianza entre los artesanos y el equipo de la empresa para la integracin del grupo de trabajo. Para esto, el equipo de Tramando realiz una serie de viajes y reuniones con los artesanos que permitieron avanzar sobre el diagnstico de las caractersticas de diseo de las artesanas y de su proceso productivo. Este fue quizs el trabajo ms complejo puesto que Buenos Aires y Jujuy no solo estn lejos por los kilmetros que las separa sino tambin, y por sobretodo, por las diferencias culturales, el modo de vivir, comunicar y hacer que tienen unos y otros. Cuenta Daniela Urribarri, que en los primeros encuentros y dilogos con las tejedoras, les pregunto si alguien haba tejido alguna vez con molde. Ante el silencio, ella continuo hablando, y a los diez minutos se escucha de lejos un s, yo tej una media con un molde. Rpidamente contesta y cmo te fue?, pero la respuesta no llego hasta un rato despus de un largo silencio.
Uno est acostumbrado que cuando uno habla el otro responde y esto sucede en una sintona, automticamente, pero en este caso, la comunicacin se dificultaba, o mejor dicho, era diferente. Tenamos esquemas muy distintos, nuestro objetivo era ganarnos su confianza a la vez aprendamos a dialogar con las tejedoras.43

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Entrevista a Daniela Urribarri

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Para lograr romper estas barreras que los separaba y en algunos casos incomunicaba, se trabajaron cuestiones de comunicacin a travs de juegos, rol playing para lograr que ellos puedan expresarse, repreguntarse ciertas cosas, sentirse partcipes y conocer sus posibilidades y sus lmites. Aqu queda al descubierto la importancia de la comunicacin para la sostenibilidad de los vnculos en una red pues, los mismos, repercuten sobre los aspectos de las conductas de los actores y de la misma red.
cada vnculo tiene en s mismo un carcter ms de constructo (temporal y local) que de dato en s (a fotografiar); tienen tambin caracteres mltiples, al ser reflejo de estructuras econmico-ecolgicas tanto como de luchas de ideologas o como sentimientos emocionales; y adems hay influencias de la vida cotidiana ms local tanto como lo que le llega de la globalidad en la que vivimos.44

A pesar de las dificultades de comunicacin, se logr pasar ese mismo ao a una nueva etapa de trabajo. Con un diagnostico ms claro de la situacin, se comenz a trabajar en la estandarizacin de la produccin, la mejora en la calidad de los tejidos y la utilizacin de herramientas de ayuda para las labores productivas, poder hacer una prendas con ms precisin. Su lgica de produccin tena sus particularidades, sus tejidos no dependan de un diseo, un boceto o una idea previa sino que seguan un esquema ms intuitivo. El tipo de prenda que elaboran estaba determinada por la cantidad de lana que tenan y no segn las necesidades propias o demandadas por el mercado. Muchas veces tejan sweaters, y cuando estaba finalizado definan si era para hombre o para mujer segn su tamao, y con suerte las mangas eran iguales. Si realizaban medias, difcilmente seran iguales si no se utilizaban moldes o se haca un clculo de la lana y los puntos que demandaba la prenda. Esta tarea tampoco fue sencilla. Lo primero que haba que hacer era perfeccionar aquello que ellos saban hacer, puesto que para que el tejido sea efectivamente un segundo ingreso en el hogar, necesita una produccin ms estandarizada con patrones de calidad ms precisos. Los ejes de trabajo que se planteaban en las capacitaciones con Tramando son en relacin a la calidad y la estandarizacin, el diseo, la produccin y la comercializacin de tejidos artesanales.

44 VILLASANTE, Tomas. GUTIERREZ, Pedro Martn. Redes y conjuntos de accin: para aplicaciones estratgicas en los tiempos de la complejidad social. Disponible en Web: http://www.redcimas.org/archivos/ analisis_de_redes/redes_y_conjuntos_de_accion.pdf

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Cuenta Liliana que cada taller con tramando fue distinto. Recuerda uno de indumentaria donde la gente de Tramado trajo retazos de tela, papeles y distintos materiales con formas geomtricas. Los repartieron en cada mesa con hilo y aguja. Entonces con eso, cada grupo tena que armar algo de indumentaria, lo que quisiera. Al finalizar las jornadas de trabajo, se discuti entre todos acerca de que rasgo distintivo queran que tuvieran los diseos de la Red Puna -Sweaters con escote en V o cuello redondo, entre otras cosas-. En comn acuerdo, se decidi hacer algunas prendas pilotos. En este caso fue un canguro que se realizara por partes, algunos grupos una manga, otros la capucha, para que al fin del taller se pudiera armar y se pudiera ver. Con el producto terminado, pudieron observar que, por ejemplo el producto era muy pesado. Entonces el siguiente trabajo fue hacer una muestra pero con un hilo ms fino, calculando los gramos mximos que poda pesar la prenda, probar con lana de oveja o llama. Entre taller y taller todos los participantes se llevaban tareas y por grupos se llevaban consignas para rehacer el canguro. Algunos tenan que hacerlo cambiando el modelo de la capucha o el tipo de hilo para despus evaluar cuales eran las tcnicas y caractersticas que deban tener. En este sentido Tramando los ayud mucho, porque los criterios de venta locales no son iguales a los planteados en otros mercados. Otros talleres eran ms desestructurados, les pedan a las artesanas que lleven 100 pompones de tal color, 100 pompones de otro, hilos de diferente grosor y materiales diversos. El taller empezaba con Martn Churba diciendo: Tejan. All fue cuando las artesanas comenzaron a interiorizarse en el concepto de accesorio y de este modo, ayudar a la comercializacin de tejidos de la red. Su produccin hasta ese momento, estaba compuesta por medias, guantes y sweaters, entonces, sus ventas solo eran estacionales. Tomaron una pieza artesanal con mucha tradicin en la regin andina del norte de la y pases vecinos como son las Tulmas, un lazo con pompones en sus puntas, que tienen como funcin atar las trenza del pelo de las mujeres, decorar el ganado propio para distinguirlo de los dems, etc. A partir de esta pieza se realizaron porta-celulares, apoya-pavas, llaveros, etc.
Adems las artesanas llevaron otras piezas antiguas que las artesanas tenan en sus casas, una de ellas fue un platerito -bolso para la plata que tiene tambin un bolsillo para las monedas-. Ellas junto a Tramando fueron transformando hasta convertirlos en carteritas de diferentes diseos. 45

A fines del 2007, la Red Puna comenz a recibir pedidos de piezas textiles, pero muchas de estas experiencias tuvieron inconvenientes. Las artesanas tenan dificultades en cumplir con los pedidos, acordar tiempos, cantidades, colores, caractersticas de los tejidos y comunicarse fluidamente con los clientes para exponer sus tiempos requeridos para la produccin. Adems las prendas que

45 Entrevista a Liliana Martinez. Ingeniera Agrnoma. Tcnica de la Red Puna y Quebrada. Tilcara, Jujuy, Argentina

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entregaban no respondan a las siluetas que se haban diseado inicialmente y algunas prendas destean. Cuenta la responsable de Trama Social, que cuando las artesanas salieron al mercado, tenan muchas dificultades para dialogar con sus clientes y entonces los pierden por cuestiones que no lograron comunicar y/o negociar. Sin embargo, esta experiencia no desanim al grupo. Una vez que lograron reponerse de esa sensacin amarga, lograron convertir esa experiencia fallida en un aprendizaje. Entonces el acompaamiento por parte de Tramando fue ms all del diseo, luego de estas experiencias, se trabajaron temas de compromiso, de reflexin y de autocritica, y lo que quizs es ms importante, herramientas para la organizacin, gestin y logstica de los pedidos que muchas veces no eran respetadas. En el 2008, las artesanas y Tramando se propusieron realizar la coleccin Red Puna. Las tejedoras disearon con el asesoramiento de las profesionales de Trama Social, donde a travs de un trabajo colectivo se elaboraron 30 piezas textiles y se realiz un Manual y un Catlogo -para enviar a potenciales compradores- .de las mismas, que funcionara como soporte para la correcta confeccin de los tejidos. El manual consista en una material para las artesanas, donde se precisaba un paso a paso, ficha tcnica, moldes, cantidad de lana y colores para la realizacin de las diferentes piezas. Esto permite que cualquier tejedor puedan realizarlas y a su vez que ellos puedan capacitar a terceros, garantizando as, la sustentabilidad de su propia produccin, sumando en sus comunidades a mas tejedores. Este material fue diseado por la Red y pudo realizarse gracias a la financiacin del Ministerio de Desarrollo de la Nacin, que, a travs de Marca Colectiva46 financi la impresin y el fotocopiado a color de los mismos. Los avances ms importantes desde las capacitaciones, son en calidad y estandarizacin las que permite la artesana-. Lo que se trabaj sobre todo, y se refleja en el manual, es que grosor de hilo se usa para cada prenda y que tensin se deben usar. Todo esto garantiza cierta calidad, adems, el manual puede ser muy til a la hora de recibir un pedido grande de prendas o tejidos. Como las artesanas estn muy dispersas geogrficamente, es una forma de estandarizan y uniformar el trabajo. As, se comenzaron a incorporar los moldes, un modo de trabajo que cost muchsimo interiorizar y sigue costando.
Todo fue muy debatido, muy charlado, se avanzo y retrocedi, se probo una cosa, se prob

46 Es un signo distintivo comn que identifica productos y servicios de la Economa Social, valores, mtodos productivos comunes y estndares compartidos, para productos elaborados o servicios prestados por agrupamientos de emprendedores.

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otra. Pero lo real era que para dar un salto en la comercializacin era necesario producir ms cantidad y ms uniforme. 47

Rosa Muoz, una de las tejedoras que asiste a las capacitaciones de Tramando en Tilcara cuenta la funcin importante que tienen las 30 personas -hombres y mujeres- que asisten a las mismas. Ellos son los multiplicadores de tcnicas de saberes, los encargados de trasmitir a la comunidad de artesanos, que actualmente nuclea a 100 personas, lo aprendido en los talleres. Las ltimas decisiones tomadas para el rea productiva de artesanas se engloban en dos acciones puntuales para el 2011: Instalar etiquetas en cada prenda que contenga la siguiente informacin: Red puna, nombre de la artesana y su historia. Seleccionar dos personas para que viajen a Buenos Aires a gestionar contactos con posibles compradores y ferias en todo el pas. Para concluir, desde tramando creen elemental la revalorizacin de los tejidos artesanales considerndolos joyas textiles. El trabajo tan artesanal como el que hacen ellas es muy valioso, y hay lugares del mundo lo valora mucho. Por eso, en 2009, tomaron un diseo que haba hecho Martn, se retrabaj con las tejedoras y se intervinieron con cristales Swarovski en el marco de la alianza con la empresa austriaca. Los tejidos de lana de llama con cristales, cautivaron Argentina y Europa puesto que tenia diseo, trabajo artesanal y brillo, una armnica fusin de las prendas confeccionadas a mano con lana de alpacas e incrustaciones de cristales de Swarovski. Esta experiencia no volvi a repetirse porque, como explic Liliana, los roles resultaron ambiguos y que el cliente fuese el mismo que los estaba capacitando resulto no ser tan positivo. Sin embargo, capitalizaron esa experiencia estratgicamente para trabajar cuestiones de la produccin, calidad del producto y crecimiento del proyecto: analizaron las dificultades que existen a la hora de para presentar un pedido grande en tiempo y forma. De esto se trat uno de los sueos que tena Tramando y que comparta con la Red: el diseo de la Joya Textil que responde a un nuevo paradigma del lujo que segn Churba, resinificndolo como lujo socialmente responsable al que se hace a conciencia de que todos los que participan lo vivan como tal. Explica que este encuentro de mundos opuestos, nos permite plantear una idea nueva: el nuevo paradigma de lujo, un lujo que da valor al tiempo y al material nico, una manera de decir algo sobre la identidad y belleza, una joya textil. Churba.
Lo que queremos es generar una joya textil, se es el concepto. Por qu una joya tiene que ser un diamante? Estos tejidos son una joya, son absolutamente naturales, desde la oveja que come 47 Entrevista Liliana Martinez

pasto en el cerro, hasta la tintura y el hilado. Lo que ms me impact en mi primer encuentro con la Red fue una frase: Nosotros queremos mejorar la calidad pero tambin el valor de la artesana. Lo que buscamos es devolverle ese valor.48

Tramando continua acompaando a la Red Puna con su conocimiento acerca del diseo, el negocio y el mercado, actualmente se llevan a cabo reuniones trimestrales antes cada seis meses- para fortalecer aspectos de la comercializacin y gestin.

En la punta de aquel cerro Suspiraba una artesana En su suspiro deca Cmprame el pi de cama. Tejedoras soy seores Yo no voy decir que no Esos cerros que aparecen Entre medio vivo yo. Ya viene el carnaval Por la costiita de das Con sus alforjitas llenas Llenas de artesanas.49

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Disponible en Web: www.taringa.net/posts/info/132105/Algo-se-esta-tejiendo.html Catlogo Red Puna.

TRAMANDO + COOPERATIVA DE LA VILLA 31

El tercer caso a analizar esta anclado en el rea Objetos para Hogar de Tramando. Liderado por ladiseadora industrial Celeste Bernardini, produce desde lapiceros, floreros, almohadones,pantuflas, carteras, hasta fundas para laptops con material de descarte de la industria textil. Su tcnica, tejido y tramado, recubierto en Plastisol, un plstico que le da brillo. En 2007, este departamento haba alcanzado un nivel de venta tal que aquello que elaboraban no alcanzaban a cumplir con la demanda existente. Inspirados en la experiencia con el MTD La Matanza, decidieron buscar alianzas con grupos de tejedoras para trabajar en conjunto en la realizacin de sus productos. As naci el vnculo con la cooperativa Mujeres tejedoras de la Villa 31, ubicada en el barrio del otro lado del muro. Sus casas improvisadas son visibles desde cualquier auto que pase por la autopista a su lado. Detrs de la Villa, a lo largo del horizonte, esta visible la cuidad: edificios altos, brillantes, el lujoso Hotel Sheraton, Recoleta y Tramando, que contrastan definitivamente con la pobreza del lugar. Desde Tramando, el equipo de Daniela Urribarri y Celeste Bernardini, acompao a las artesanas de la 31 desde diferentes aspectos: Por un lado, se elabor una asistencia en asuntos formales, tales como la puesta en condiciones de los requisitos legales para habilitar la facturacin. Por el otro, la diseadora industrial realiz reuniones de capacitacin semanales puesto que, el modo, las formas y los punto con los que tejan en Tramando -en general en redondo- se diferenciaba de las tcnicas de tejido de las mujeres de la villa 31. El trabajo era por encargo y la formacin se realizaba a medida que se incluan nuevos objetos a la produccin.

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Para ambas organizaciones, la red de trabajo era favorable. Mientras Tramando necesitaba tejedoras para ampliar su volumen de produccin, para las artesanas la apuesta era muy interesante, porque el trabajo de las tejedoras en general estacional, se teje en verano para vender en invierno. En cambio, esto presentaba una propuesta de trabajo que les presentaba una continuidad laboral que no responda a una produccin estacional. Cuando los lazos estaban bien constituidos, desde Trama Social se propuso hacer un trabajo conjunto, como fue la experiencia con la Red Puna. Como se acercaban las fiestas, se les ocurri realizar pequeos regalos navideos, algo econmico, pequeo, que las clientas de Tramando pudieran regalar como un souvenir. Adems, para difundir el trabajo, las piezas llevaran una etiqueta con una inscripcin donde se pudiera leer: Tramando, Cooperativa de Artesanas de la Villa 31 y el nombre de la tejedora que la haba realizado. Las tejedoras estn motivadas, pero las coordinadoras de la cooperativa no estuvieron de acuerdo en que no aparecieran tambin sus nombres en las etiquetas. Esto causo una distancia entre las organizaciones y el proyecto navideo no pudo llevarse a cabo. Desde 2009 el Departamento de Objetos para el Hogar se externaliz, Celeste Bernardini decidi independizarse de Tramando para continuar con sus diseos de manera independiente.

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Conclusiones
Las organizaciones sociales son agentes del cambio humano. Existen para generar resultados fuera de ellas, para producir un impacto en la realidad que las rodea y modificarla para bien. Peter Drucker

En el siguiente trabajo se propuso analizar los fenmenos culturales y de identidad que cohesionan y desmoronan los vnculos de participacin entre las organizaciones. Es decir, como a travs de las diferentes formas de vida, costumbres, proyectos, saberes ancestrales, modos de hilar, ovillar y tejer se entrelazan -o no- organizaciones, formando redes que dibujan diversas historias. La identidad se entiende en una dimensin antropolgica por estar enmarcada en la atmosfera cultural del medio social global y en una dimensin sociolgica por tratarse de una construccin que emerge de las relaciones entre individuos y grupos. 50

Lo que aqu queremos sealar, es que la identidad reside en los vnculos que establecemos en un entorno social y que sin definirla, se hace imposible lograr nexos de identificacin con otros. Pero existe otro aspecto de la identidad que no se refiere nicamente a la singularidad de la persona, sino a la pluralidad del grupo o de la comunidad a la que pertenecemos. Por oposicin y complementariedad a la identidad personal se habla comnmente de identidad social. La idea de identidad social remite a la experiencia de lo grupal, del nosotros as como a los vnculos, es decir, a las redes sociales. Como dice Janine Puget: El colectivo adquiere su potencial subjetivamente cuando se pasa del estar juntos al estar vinculados. Las redes inter-organizacionales constituyen sistemas sociales funcionales que tiene como objetivo,

50 Aires: 1992

ETKIN, Jorge, Schvarstein, Leonardo. La identidad de las organizaciones. Paids, Buenos

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articular y compartir recursos distribuidos entre diferentes actores. La pertenencia a una red social promueve la consolidacin del intercambio entre diferentes, reforzando as la identidad y la integracin para la resolucin de problemas y satisfaccin de necesidades de las organizaciones. Como dijimos anteriormente, pertenecer a una red significa trabajar con otros en un proceso donde se intercambia informacin, se generan nuevos conocimientos pero por sobretodo, se potencian experiencias, se intercambian recursos, se hacen prcticas integradas y se construyen modelos replicables para otros proyectos. Pensar en red es pensar en subjetividad social. La Subjetividad es aquella trama de saberes, sentimientos y aspiraciones que nos impulsa y nos da una orientacin para actuar en el mundo. As mismo, la subjetividad social es esa misma trama compartida por un colectivo. Ella permite a cada persona pueda construir sus relaciones, percibirse como un nosotros y actuar colectivamente. Adems expresa el sentido vital de la interaccin entre los individuos y su contexto, con una perspectiva temporal dirigida a escenarios y metas presentes y futuras: los proyectos de vida. Entonces, la realidad social est constituida por relaciones, estructuras, organizaciones y grupos que expresan patrones interactivos y formas de subjetividad social. En este contexto, cabe destacar la actual tendencia de las empresas de asumir un mayor compromiso con la sociedad contribuyendo con soluciones en su tejido social. Este el caso del diseador de moda Martn Churba, quien empez haciendo trabajos con organizaciones sociales y luego decidi crear un rea especfica de Responsabilidad Social Empresaria (RSE) dentro de Tramando. Cuando hablamos de RSE, nos referimos a la gestin con objetivos y compromisos que sobrepasa el mbito de supervivencia del propio negocio de una empresa, para desarrollarse como un agente co-responsable del desarrollo social, poltico y econmico de su ambiente; de la prctica de acciones asociadas a una tica en las relaciones y el ejercicio de la ciudadana, tanto en la empresa como en el medio externo. La decisin de hacer negocios de manera responsable no solo debe reflejarse en la visin y la misin de la empresa sino que tambin debe estar expresada en cada accin al interior y al exterior de la organizacin. As mismo, las pymes como Tramando, a diferencia de las grandes firmas, tienen como caracterstica la impronta del dueo. (Mercedes Korin, consultora en responsabilidad social para empresas y organismos de varios pases de Amrica latina y Espaa) En este sentido, Carlos March plantea que hoy es primordial que las empresas apoyen procesos de desarrollo social, aspiren a la transformacin en escala al acompaar agendas desde espacios colectivos como redes. Fomentar el compromiso, es poner a la empresa en un rol vital para inversin social estratgica donde ellas puedan transferir recursos activos, tangibles o intangibles en emprendimientos sociales.
El resultado medido en impacto social es cambiar el contexto de vulnerabilidad y asegurar la inclusin del emprendimiento a la cadena de valor de la empresa que realiza la inversin social. Avanzar desde la actitud de riesgo en la construccin de capital social es agregar valor para

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generar calidad de vida en sectores marginados del acceso a las oportunidades del sistema vigente. 51

Mis enredos: A travs de este trabajo, se busc transitar el proceso de formacin y gestin de las redes sociales en los proyectos textiles aqu presentados. Las organizaciones que conforman estas redes, pertenecen a escenarios muy diversos: Recoleta, la Quebrada de Humahuaca y La Matanza. Mi primer acercamiento fue a la casona de calle Rodrguez Pea al 1900, en pleno corazn de Recoleta, una mansin de tres pisos llena de moda, sofisticacin, arte y diseo, donde trabaja Martin Churba y su equipo. Durante un viaje cultural a Buenos Aires, luego de recorrer la muestra de Andy Warhol en el Malba, me dirig hacia Tramando con la intencin de conocer al diseador que, no solo es el lder de la marca, sino que tambin es quien persigue la idea de hacer negocios alrededor del diseo, es decir, proyectos textiles con organizaciones sociales. l no solo produce prendas que se muestran en Pars o Nueva York, sino que desde su lugar de diseador y empresario, busca cambiar un poco la realidad social argentina.
El diseo no apunta a generar productos bellos ni que embellecen la vida solamente, sino que son procesos profundos, posibilidades de cambio. El diseo puede ser un agente de cambio social. 52

En una oportunidad, le una entrevista a Martin Churba donde citaba a los empresarios que dicen que este pas est mal y que la gente tiene miedo. Entonces l les contesta que si uno se asocia al problema, indefectiblemente va a sentir pnico. Uno puede elegir vivir con los problemas, o vivir con la gente. Para explicar mejor lo que quiere decir, hace referencia a la estrategia de Pulgarcito.
Puedo ser muy chiquito pero que venga el que sigue, a ver como sale esta pelea. Si me pongo a pensar que hay un gigante me muero de un ataque cardiaco. Si dejo que venga, quiz no es tan gigante o es un gigante medio pelotudo o esta borracho.53

Este es el punto que me gustara remarcar, lo que Churba hace desde sus proyectos, es enredarse con otros, articularse, mezclarse. Creo que ste es el nico modo de vencer los miedos, lograr ser

51 March, Carlos. Disponible en Web: http://www.avina.com/web/siteavina.nsf/NoticiasCat/A4 69D8C1BF477169032573E0007080AB?OpenDocument&idioma=spa&sistema=1 52 Disponible en Web: http://edant.clarin.com/suplementos/mujer/2007/05/22/m-01423282. htm 53 Gatopardo: Nro. 96 / Noviembre, 2008

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ms tolerantes, tener un desarrollo social ms tico y como dice Bernardo Kliksberg, caminar hacia una economa con rostro humano. A mayor articulacin, mayor es el potencial de desarrollo que puede alcanzar una determinada sociedad. Entonces, la actitud transformadora convierte a Tramando y Martin Churba en sujetos de cambio que favorecen la construccin del entramado social. En aquella oportunidad no pude conocer a Churba y luego de tener varios intentos fallidos de concretar una entrevista con l, emprend otro viaje a Buenos Aires. Esta vez, con una cita pautada. Daniela Urribarri, la responsable de Trama Social me recibi y explic a nivel general como haban sido los proyectos y como se haban estructurado las redes. Sin embargo, el salto cualitativo en mi investigacin fue a travs de los encuentros con las organizaciones sociales: La Juanita y Red Puna. El contacto con la primera fue ms simple, primero por la proximidad -solo a 300ks de distancia- y segundo, por cuestiones ms prcticas. La Juanita no solo tiene una pgina web, sino que adems tiene un espacio fsico en el cual opera, telfonos en donde ubicarlos y como si fuera poco, su Directora Ejecutiva, Silvia Gabriela Flores, tiene un blackberry del cual me responde inmediatamente cada correo que le envo. As, el 11 de enero pasado, luego de comunicarme con Silvia a travs de un correo electrnico me dirig hasta Laferrere, partido de La Matanza, donde me recibi Sara Florez junto a los jvenes de la cooperativa y algunos voluntarios de Holanda. Juntos, estaban trabajando en acondicionar una casa donde desde marzo funciona el taller textil de La Juanita. Aquel medioda, en el barrio humilde de Laferrere, todo era pintura, pinceles y rodillos. Cada uno de los chicos estaban preparando con orgullo y compromiso el lugar que luego albergara las maquinas de coser. Algunos de ellos, comentaron que estaban preparando unas chapas de las CPU para empezar a pintar los nombres de las calles y numeracin para luego colgarlas en las esquinas, demostrando as sus ganas de cambiar el lugar en el que viven. Por otra parte, la Red Puna no tiene un lugar fsico ni una pgina web. En el noroeste la comunicacin pareciera tener otra lgica, o por lo menos otro modo de ser. Los celulares casi no tienen seal y para contactarme con la organizacin tuve que hacer muchas llamadas telefnicas a nmeros annimos de Jujuy con la esperanza que alguien me diga que conoca a alguna persona de la Red. El primer intento fue a la municipalidad de Jujuy quienes me derivaron a intiles telfonos que no me brindaron informacin relevante. Gracias a la herramienta Internet, comenc a llamar a diferentes telfonos que decan ser de comunas o pequeos municipios de La Quebrada. Cuando todo pareca imposible, logr comunicarme con la municipalidad de Yavi, un antiguo marquesado ubicado en el lmite de nuestro pas con el vecino Bolivia, un lugar de ensueo, donde cada detalle de su paisaje parece perfectamente pensado y las casas combinan con las montaas que muestran los diferentes colores de nuestra naturaleza.

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All me comuniqu con una agradable mujer quien me aclar que el nmero al cual contactando es una cabina pblica, el nico telfono Yavi. Me explica que La Municipalidad est enfrente y si poda volver a llamar en un rato ella iba a avisarles que tenan una llamada. As cambi mi suerte luego de varios das llamando a casas de familia en diferentes partes de Jujuy que nada tenan que ver con la Red Puna. Gracias a La Municipalidad pude contactar a Rosa y a Martina de la Asociacin de Pequeos productores aborgenes de la Puna (APPP) que funciona en el barrio Mariano Moreno en La Quiaca. La Quiaca es una ciudad ubicada 3.442mts de altura de sobre el nivel del mar. El barrio donde se ubica el APPP queda a tan solo 20 cuadras de la terminal de colectivos. Luego de caminar por un rato, llegu al APPP donde me recibe una mujer que est atendiendo la carnicera de la Asociacin y me anuncia que Rosa llegar en cualquier momento. Mi entrevistada tiene 27 aos y sus rasgos son claramente norteos. A diferencia de la mayora de la gente que conozco de La Puna, ella resulta muy enrgica, un tanto acelerada y aparenta tener un carcter fuerte. No quiere que la grabe durante nuestra charla, sin embargo tomo nota de todo lo que me dice. Despus de la entrevista, me mostr todos los tejidos que producan, mientras me explicaba como tean las diferentes prendas y hacan cada producto. Haba tulmas, llaveros, portacelulares, sweaters, pequeos telares, uno ms lindo que el otro. Gracias a la gente del APPP pude contactarme con la Ingeniera Agrnoma Liliana Martnez en Tilcara, quien no solo me abri las puertas de su casa, sino que me brindo informacin de lo ms interesante. Quiero subrayar, que de todos los entrevistados en el marco de este trabajo, Liliana tiene una perspectiva particular. Ella, en mi opinin, vive el proyecto desde varias perspectivas. Por un lado, estudi Ingeniera Agrnoma y viene de lejos para trabajar en gestin de organizaciones sociales y por el otro, vive en el territorio y participa de los talleres que Tramando hace en el noroeste como cualquier otra de las artesanas de la Red. Adems ella fue el primer vnculo de la organizacin con Martin y quien vivi todo el proceso del proyecto textil. El viaje a la provincia de Jujuy fue una experiencia que enriqueci enormemente mi proceso investigativo, sobretodo, porque logr disolver algunos prejuicios en relacin al proyecto Noroeste Hilado. Durante mi exploracin bibliogrfica, encontr diferentes lecturas valorativas sobre la experiencia de la Red Puna junto a Tramando. Las artesanas de la Red, como dijimos anteriormente, forman parte de un proyecto en donde junto con Martn Churba, tienen la posibilidad de comercializar su trabajo y extender el mismo hacia lugares que trascienden las salinas jujeas. Sin embargo, existen diversas visiones de este proceso, hay quienes sostienen que el trabajo conjunto ha generado beneficios para todas las partes que conforman el proyecto y otros, que plantean que este proyecto solo ha

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beneficiado a algunos y que a partir de la intervencin de Tramando, las artesanas han dejado, lamentablemente, el modo tradicional de realizacin de sus tejido. Por ello, uno de los objetivos concretos de las entrevistas en el noroeste fue descubrir que significado que tiene para la Red Puna el vnculo con el equipo de Tramando. Durante la entrevista con Rosa, pude indagar cmo haban vivido la presencia de Martn y si se haban sentido invadidos de alguna forma. Me explic que la Red trabaja hace muchos aos y que nunca nadie les dijo que es lo que tenan que hacer. Asegura que los avances que han hecho en relacin al diseo, produccin y comercializacin desde la intervencin Martn y su equipo han sido constructivos. Por otro lado, Liliana explic que todas las decisiones eran compartidas y discutidas: La gente de Tramando viene a trabajar con nosotros, pero nosotros definimos que es lo que queremos hacer. En este sentido, cabe destacar que las redes aqu presentadas, han logrado alcanzar sus objetivos atravesando diferentes obstculos tales como la distancia fsica y cultural entre las organizaciones que influyen en los acuerdos y desacuerdos en la toma de decisiones y el emprendimiento de acciones conjuntas. En estas redes conviven diferentes historias, objetivos, identidades y modos de vida. Desde la perspectiva de Tramando, no es lo mismo plantear un vnculo con una agrupacin piquetera de La Matanza, con comunidades de campesinos en Jujuy o una cooperativa en la villa 31. Cada una de estas redes implica entender al otro y replantearse a uno mismo en el momento de la interaccin. Si partimos del hecho que todo acto de comunicar, por el medio que sea, implica tener en cuenta al otro, podemos decir que cada red implica procesos de comunicacin atravesados por diferentes experiencias e identidades que generan relaciones en las que los sujetos se constituyen individual y colectivamente. Las diferentes organizaciones, logran potenciar el dilogo e intercambios entre diferentes consolidando relaciones estratgicas a travs de alianzas y acuerdos, construyendo as, el sentido del desarrollo social desde lo particular. Cada uno de los encuentros con personas estratgicas de cada organizacin, ha modificado forzosamente el proceso investigativo. Adems ha demostrado que el trabajo con otros es posible y que es muy importante emprender acciones colectivas, apostar a la construccin de redes para lograr un desarrollo social. Para finalizar, me gustara compartir una frase que dijo Carlos March en su clase del Programa Amartya Sen en noviembre de 2010, que creo que encierra lo que a lo largo del trabajo de investigacin se quiso mostrar: Si queres hacerlo rpido hacelo solo. Si queres llegar lejos hacelo en red.

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Martn Churba: La ropa es la piel social. http://edant.clarin.com/suplementos/ mujer/2007/05/22/m-01423282.htm Martn Churba y el proyecto pongamos el trabajo de moda: Dilogo entre el diseo y los desocupados. http://www.fundacionprotejer.com/prensa-noticia.php?id=1852 Reflexiones sobre la relacin: Estado, mercado, neo-liberalismo, trabajador mvil y seguridad social. Entrevista al socilogo francs Robert Castel.htpp://www.enredados.org.ar/noticias_ desarrollo.shtml?x=26181

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Anexos

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Buenos Aires. 16 de Septiembre de 2010 Entrevista con Daniela Urribarri. Licenciada en Sociologa, Especialista en Evaluacin de Estructuras Organizativas de Instituciones Pblicas y en Administracin y Modernizacin Judicial

Agustina Bergmann: Cmo surgen los proyectos con organizaciones sociales desde Tramando? Daniela Urribarri: Martn hizo el proyecto Pongamos el Trabajo de Moda, al iniciar con Tramando. En aquel entonces yo no trabajaba con l. Este proyecto surgi por una vinculacin armada desde Poder Ciudadano porque a la gente de la cooperativa del Movimiento de Trabajadores Desocupados de la Matanza, encabezado por Toty Flores, les haban donado unas maquinas de coser. Entonces tenan el taller textil, pero no saban qu hacer ni como. Por eso, Carlos March los puso en contacto con Martin Churba y tuvieron varias reuniones a ver que podan hacer. Lo que la gente del MTD quera hacer era disear y todo el mundo deca, pero cmo disear? Martn, que tiene una cabeza muy especial, dijo por qu no?, Por qu yo puedo disear y ellos no? As que se pusieron a trabajar en este proyecto y a disear era lo que queran comunicar y como. Desde el sentido comunicacional ese proyecto era muy interesante porque justamente lo que se decidi es que poner en marcha el taller tena un sentido de devolver, generar un espacio laboral y el trabajo concebido como la base de la dignidad. Adems, pensar que aquello que se produjera tena que tener un mensaje. Entonces el primer mensaje fue trabajar con guardapolvos, una herramienta de trabajo que usa el tornero, como era Toty, hasta el maestro y el mdico, es decir, es una herramienta de trabajo muy universal. A su vez, decidieron de armar una leyenda y estamparla en el guardapolvo. Entonces, tena una carga y un involucramiento muy importante de los distintos actores. Este proyecto tuvo mucha visibilidad, porque Martn sali con Toty en el cierre, no recuerdo si en Fashion week o BAF. Adems era plena poca de piquetes, un diseador top saliendo con un guardapolvo hecho por piqueteros era como todo un evento. La verdad es que hasta el momento haba poco involucramiento del diseo de indumentaria con cuestiones sociales. Despus de esto, Martin sigui trabajando con el MTD, con sus vaivenes obviamente. AB: Cmo es comienza tu vnculo con Martn? DU: Luego de Pongamos el Trabajo de Moda comienzo a trabajar con Martn. A l lo conozco de la infancia, hicimos juntos la primaria y la secundaria. Haca muchos aos que no nos veamos, pero cuando vi la nota de Martin y Toty en la Revista Viva, lo llam para felicitarlo. Yo me dedico a Polticas Pblicas y al desarrollo de organizaciones, entonces, la verdad es que el proyecto me pareci buensimo, y quede a disposicin por si poda ayudar en algo. As comenzamos a pensar junto a Martn, tiene una cierta sensibilidad social, que rumbo tombamos.

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La idea fue trabajarlo de un modo ms amplio, que no sea un trabajo sobre necesidades de sectores vulnerables sino que adems implique un trabajo interno en la empresa. All empezamos a trabajar en estas dos cosas, justo cuando estbamos trabajando en esto, y de casualidad, llego una propuesta con la Red Puna, que es una organizacin con la cual yo quera trabajar haca muchos aos. Yo haba dirigido un programa en el CELS, que es un organismo de Derechos Humanos, en el que trabajbamos con otras organizaciones de base y yo me haba quedado con las ganas de trabajar con la Red Puna. Justo nos lleg un trabajo con ellos, as que fue fantstico. AB: Este trabajo fue consecuencia de la repercusin de Pongamos el Trabajo de Moda? DU: No, fue de casualidad absolutamente. Martn se fue al norte de vacaciones y un amigo le pidi que llevara un paquete. Lleg y llam por telfono para anunciar que tena un sweater para entregarles. Entonces ellos le preguntan a Martn: ya que sos de Buenos Aires, no conoces un diseador de moda? A lo que contesta: Si, yo soy diseador de moda. Ah la gente de la Red Puna, le comenta que estn armando un proyecto con el Ministerio de Desarrollo Social y que les exigen un diseador para su implementacin. Entonces se juntaron y sali esta punta, fue de mucha casualidad, la persona que nos estaba contactando es una de las tcnicas que arm la Red y no tena idea quien era Martn Churba. Para ese entonces, la Red haba presentado un proyecto al Ministerio de Desarrollo de la Nacin y este les haba puesto como condicin que tuvieran un diseador ya que era un proyecto de artesanas textiles. Finalmente lo presentaron con Martn y aparentemente por eso no sali. Se enteraron varios aos despus que la alianza de Martn con Toty no les gustaba y por eso no sali el proyecto con la Red Puna. Porque no se aprob, salimos a buscar plata, alguien que lo pueda financiar, porque nosotros vivimos ac -Buenos Aires-, ellos en Tilcara. Ni siquiera estn todos en Tilcara, ah nos juntamos a trabajar pero los artesanos viven todos desperdigados por toda La Quebrada. Es imposible trasladarlos, quedarte unos das, todo esto sin financiamiento, es mucha movida, y se necesita plata para eso. Ellos primero consiguieron un subsidio del gobierno de Navarra. A nosotros lo que nos interes mucho fue el plante que tena la Red. No era un proyecto de artesanas as noms. La Red Puna es una organizacin de segundo grado, es decir, nuclea organizaciones de base distribuida por toda la provincia de Jujuy. Y cuando hablamos de base, no son de base en Rosario o en Buenos Aires, son de base en la montaa en Jujuy. Entre una poblacin y la otra debe haber 40km a pie por montaas. La Red ya exista hace muchos aos y tiene una muy buena organizacin, por eso quera trabajar con ellos hace tiempo. Es hiperdemocrtica en relacin a su sistema de decisin. Inicialmente la armaron tcnicos que despus se retiraron y el gobierno qued en los propios campesinos. Pero fue todo un proceso de formacin. Siguen estando lo que ellos se llaman tcnicos, quienes acompaan, llevan algunos procesos, entre otras cosas.

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Esta organizacin de campesinos en Jujuy, tena un rea de gnero, que es la que yo conoca por aquel otro proyecto con el CELS, que es super interesante donde trabajan temas por ejemplo, de violencia familiar, que es un gran no tema, especialmente en los ambientes campesinos. Es una prctica super naturalizada, cero visibilizada, muy complejo como tema a tratar. Adems trabajan temas de Planificacin Familiar, en un contexto donde tampoco se tiende a planificar, se tiene hijos, los que vengan. Y las mujeres que estaban a cargo del rea de gnero, advirtieron que mientras ellas hablaban ellas estaban tejiendo. Por que tejen? Porque el tejido, y esto es lo que advirtieron ah, es un segundo ingreso en el hogar. Las mujeres por lo general, se quedan cuidando la casa, pastorean los animales, cuidan a los chicos, pero adems, siempre tejen alguna cosa. Tejen para abrigarse, como antao, para vestirse, o lo hacen para vender. Lo cierto es que, haban diagnosticado que estos tejidos que hacan, eran de baja calidad, tenan bajos precios y lo que necesitaban era revalorizar la artesana. Entonces esa fue la consigna a la que nos convocaron, ellos queran revalorizar la artesana textil. Lo cual fue -y es- todo un desafo porque una cosa es trabajar con tejedores profesionales, gente que se dedica a tejer y otra cosa es trabajar con gente que teje entre tantas otras cosas, y teje cuando quiere o puede. No hay conducta, no hay condiciones, no hay disciplina. En las primeras capacitaciones les preguntbamos: cmo decidiste hacer un sweater? No se. Y porque no hiciste una bufanda? Porque tena ms lana esta vez. Pero las bufandas las vendes ms. S, pero como tena lana. Son esquemas muy distintos. Entonces tenamos que ganarlos la confianza de ellos porque ramos los porteos que bamos all y aprender a dialogar con ellos, es decir uno tiene muy incorporado que yo hablo y vos me contestas y esto ocurre en una sincrona. Con ellas hablas y puede pasar diez minutos hasta que alguna conteste. Aprender a no cortar esos diez minutos de silencio entre una cosa y otra, nos llev mucho tiempo. Porque vos preguntas: alguno prob tejer con un molde? El tiempo no pasa, es eterno el espacio entre pregunta y respuesta. Uno tiene la tendencia a cubrir ese silencio y segus. Entonces a los 7 minutos uno dice: Yo prob una media. Y cmo te fue? Otro silencio. Es todo un aprendizaje. AB: Cmo result incorporar nuevas tcnicas en sus tejidos? DU: Fue muy lento. Nosotros lo que decidimos, despus de discutir bastante con ellos, fue que nosotros no les bamos a llevar diseos ni les bamos a decir que es lo que tenan que hacer. Porque eso iba carente de toda identidad y que iba a durar ms o menos las dos temporadas que iba a durar la moda, que va muy rpido. Martn trabaja en moda, y esto no es moda. Esto fue bastante discutido porque ellos nos pedan diseo pero nosotros les dijimos que no. Les dijimos, primero vamos a empezar por hacer bien lo que hacen, entonces, en vez de que te salga un guante enorme y otro chiquito, vamos a hacer que salgan a medida. As empezamos a trabajar

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con los moldes y cost muchsimo que los incorporen. El proyecto lleva muchsimos aos, antes viajbamos 6 veces al ao y ahora 4, no son tantos encuentros tampoco. Despus cuando logramos que incorporaran algunas cosas, tuvimos que comprar agujas para todo el mundo porque con el material que haba no alcanzaba. Cuando el proyecto estaba avanzado, lo que les propusimos fue disear juntos una coleccin. Y eso fue lo que hicimos, diseamos la coleccin Red Puna en base a lo que ellos saben, en base a lo que ellos quieres. Ellos la disearon, nosotros fuimos acompaando. Con eso se arm un catlogo con el que se empez a vender. Pero todava estamos trabajando en cmo mejorar esos mismos productos, ajustes y mejoras. Hay una continuidad en el trabajo y nos queda un rato largo te dira. AB: Cmo financiaron el proyecto? DU: Primero por el Gobierno de Navarra y despus renov Navarra. Hace dos aos que financia IAF, la Interamerican Fundation. Siempre es un tema tambin las financiaciones porque te atan en muchas cosas, pero tambin permiten hacer las cosas. Hay una articulacin con el Ministerio de Desarrollo para imprimir los catlogos, hizo fotocopias color de los mismos. Tambin hizo el diseo pero fue todo un problema porque la diseadora no se pona de acuerdo con nuestra diseadora. Pero lo cierto es que el catlogo que tiene la foto de cmo queda la pieza terminada, tambin el paso a paso de cmo armarla, el molde, ficha tcnica de colores, cantidad de lana. Esto permite que las 25 personas que participan del taller pueda hacerlo y a su vez que ellos puedan capacitar a terceros. Porque la idea es que nosotros trabajamos con este grupo pero ellos en sus comunidades capacitan tambin a otros. Porque adems para proveerse como ellos suean hacer en algn momento y vender en el mercado, necesitas muchos tejedores, distinta gente que sepa hacerlo. Pero todava hay un montn de cosas por hacer, por ejemplo temas de comunicacin bsicos: la interlocucin no es fcil, pero no solo por esto que yo te deca de los tiempos sino que cuando llama un local de Rosario que quiere 15 sweaters canguro dentro de un mes, 7 en color verde y 8 en marrn, y resulta que le llegan en vez de dentro de un mes despus de dos meses y medio en cuatro colores, algunos mal terminados. Entonces hay algunas repreguntas que no estn acostumbrados a hacerse, hay como un aviso de mira, no llego en un mes, te los puedo entregar en un mes y medio. Entonces hay todo un aprendizaje de la vinculacin con el mundo del mercado capitalista que a ellos les cuesta mucho, an cuando obviamente viven en el sistema capitalista porque aunque van, comprar y transitan por eso, tiene un trnsito muy diferente. Hay millones de cosas para trabajar con ellos. Este es un proyecto en permanente desarrollo, no termina nunca. Es un acompaamiento. Se hace ms largo de no que nosotros hubiramos querido, y que a esta altura ellos ya pudieran estar listos para salir al mercado, y no estn. AB: Ellos van a mercado? DU: Van. Pero ya te digo, entregan la mitad. Entonces vos no les volves a comprar. Estamos trabajando

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en el tema de los compromisos. As es que nuestro acompaamiento es de diseo, pero es de un montn de cosas. En el equipo somos 4 personas, cada una con un perfil bastante diferente. Por ejemplo, al prximo viaje de septiembre va una persona que hace coaching y que se dedica a trabajar temas de comunicacin, de repreguntar. Porque necesitamos que empiecen a entender que no pueden no decirle al cliente algunas cosas. Esos son todos temas de comunicacin que vamos trabajndolos desde distintos lugares, con juegos, rolplaying que a ellos les gusta. Tambin fuimos desarrollando las herramientas y el modo de comunicarnos, ver cmo mantenerlos entretenidos e interesados para que sigan viniendo. Igualmente quedan un par de aos todava. Entre tanto han mejorado mucho y estn contentos tambin con eso. Han mejorado, venden a lo mejor no de manera organizada y como grupo, pero todos venden mejor que antes. AB: Lo que ms les cuesta es la parte comercial? DU: No, la parte de produccin tambin. La parte de calidad y diseo a lo mejor es en la que ms avanzamos, pero falta. AB: Al interior de Tramando que procesos se vivieron? DU: Trabajamos en el armado de un cdigo de tica inicialmente, que despus convertimos algo no tan duro como un manifiesto que es ms vivo y que puede cambiar. Tuvimos un trabajo de algunos meses en el armado, me fui entrevistando con todos los mandos medios de la empresa. Primero fuimos trabajando individualmente y despus tuvimos un par de reuniones colectivas. AB: El manifiesto sigue vigente? DU: No, no se incorpor. En el medio entr en la empresa un nuevo gerente general y entonces quedaron por hacer algunas cosas, tanto en las sociales como en vistas de un armado ms grande de la empresa. Adems trabajamos en ofrecerles algunas herramientas a los mandos medios que estaban necesitando, por ejemplo la encargada del local se le complicaba a veces manejar a las empleadas, que son chicas jvenes pero con un perfil particular porque tienen que ser bilinges. Ah empezamos a buscar con quien poda trabajar ella y tener un apoyo por fuera de la empresa, encontramos un consultor que la acompaa y con el que trabaja algunos temas relacionados con el manejo del personal. AB: Cules son los diferentes sectores de la empresa? DU: Ahora estoy trabajando en el proyecto de Jujuy nada ms, porque como dejamos en stand by toda la parte de Trama Social y la parte ms interna, solo estoy con lo de Red Puna. Pero hay un rea de diseo, una de diseo de objetos, administrativa, comunicacin, pero eso te lo cuenta mejor Martn. S que se trabaja con consultores externos, con empresas de prensa y comunicacin

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AB: El objetivo es que el departamento de Trama Social sea trasversal a los otros sectores? DU: Esa es la idea, que sea algo que vaya atravesando capilarmente todas las reas. Fue funcionando as, lo estbamos armando. AB: Los empleados estn comprometidos con este tipo de proyectos? No, justamente porque lo que no llegamos a hacer fue empezar a trabajar algn proyecto vinculado con la comunidad con los empleados. En Red Puna trabaja Martn, la diseadora de accesorios de Tramando, Elisa que es licenciada en marketing y yo. Entonces, la articulacin con la empresa es muy limitada. Lo que queramos era trabajar internamente en la empresa, pero no se pudo. Bsicamente Martn tiene una empresa que tiene que funcionar, porque si no funciona nada de lo otro puede hacerse y la energa es finita. En aquel momento el tuvo que poner energas en armar la empresa y es comprensible, no se puede estar en todo. Pero en algn momento lo retomaremos. Nosotros tenemos el sueo de la Joya textil. Creemos que el trabajo artesanal, tan artesanal como el que hacen las tejedoras en Jujuy es muy valioso. Hay lugares en el mundo que se valora mucho. Entonces en un momento si hicimos con ellas una serie de sweaters diseados por Martn, que despus intervino con cristales de Swarovski y los llev a Pars. Fueron furor, claro no le faltaba nada, tena diseo, cosa natural, brillo. Esa experiencia la hicimos porque tenamos ganas de armar algo para compartir ganancias. Por un lado se pag el trabajo, a un pago de hora que no es el que se paga en el mercado, casi el doble. Por otro lado, de la ganancia volvi una parte a la Red para invertir en el proyecto. Son cosas que vamos probando, a veces salen, a veces no. Otra cosa que habamos probado era la diseadora de objetos para el hogar en Tramando, que trabaja con tejidos realizados con material de descarte, que sobra de las remeras. (Muestra uno de los trabajos) Lo hacen con plastisol y adems despus tiene puesto el plstico que le da el brillante. En un momento la diseadora empez a tener ms demanda y necesitbamos tejedoras, entonces propone que le gustara trabajar con una cooperativa. As apareci, una Cooperativa de la Villa 31, que queda del otro lado del muro de Recoleta, en el mismo barrio que est Tramando. Fue muy interesante, primero las acompaamos en el proceso de legalizacin, de papeles. Adems se les enseo a tejer porque no es un tejido comn, es en redondo. Celeste, la diseadora iba muchsimo a trabajar con ellas. Para las tejedoras era muy interesante porque su trabajo por lo general era estacional y esto era permanente. Ah surgi la idea de hacer algo similar a lo de la Red, de ganancias compartidas. La idea era hacer para navidad, objetos pequeos porque a la gente que va a Tramando le gusta llevarse cosas de diseo. Adems le encantara regalar Tramando que al ser tan caro es imposible. Entonces queramos desarrollar productos econmicos pero Tramando. Un suvenir que iba a tener una etiqueta que deca

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Tramando, Cooperativa de tejedoras de la Villa 31 y el nombre de la tejedora. Las tejedoras estaban encantadas pero las coordinadoras de la cooperativa queran que tambin figuren sus nombres en las etiquetas y a nosotros no nos pareci correcto. Les dijimos que no apareca el nombre de nadie, solo el de la persona que realiz la pieza y justamente lo que nos interesa es que el trabajo es colectivo, que los fondos van a una cooperativa. Pero ah la cosa se freno, no hubo forma de desempantanarlo y no se pudo hacer. Celeste sigui tejiendo un poco pero las tejedoras se pusieron muy mal porque tenan muchas ganas de hacer el proyecto, les gustaba la idea. La diseadora se independiz de Tramando, pero creo que sigue trabajando con las tejedoras de la Villa 31 porque la otra vez vi cosas de ellas. Pero bueno, vamos probando estas cosas desde Tramando, como vincularnos con la comunidad. Es difcil encontrar gente que, as como nosotros sabemos que tenemos que hacer un aprendizaje para vincularnos, est dispuesto a hacerlo con nosotros. AB: Qu pas con la segunda etapa de Pongamos el Trabajo de Moda que iba a integrar Levis? DU: Esa es otra experiencia que nos fall. Por esos momentos, la cooperativa La Juanita segua funcionando y tena ganas, al igual que nosotros, de volver a hacer algo juntos. Ah aparece la Fundacin Levis que trabaja en algunos proyectos de este estilo. bamos a realizar un proyecto de desarrollo que presentaba una alianza super interesante porque a nosotros la posibilidad de incluir el diseo masivo como es Levis estaba buensimo. Pero para ese entonces Toty se meta cada vez ms en la campaa poltica, tena cada vez menos tiempo y a la cooperativa le llev bastante tiempo acomodarse a su nueva realidad porque si bien en una cooperativa las decisiones son colectivas, La Juanita tenan un liderazgo muy fuerte de Toty y su mujer que se fueron a diputados. El vinculo entre Tramando y la Cooperativa segua existiendo sin sus lderes, el problemas es que no saban contestar los mails, no aparecan por meses. Pero Levis tena sus tiempos. Nosotros no nos podamos arriesgar a un proyecto conjunto con una empresa como Levis con un socio que no estaba funcionando, que era La Juanita. De hecho Levis despus hizo un proyecto con otro grupo llamado Otro Mercado al Sur donde hacen una cadena muy interesante que es el algodn cosechado en chaco por cooperativas de algodoneros -en vez de empleados explotados por las grandes empresas, el procesado es una nica parte de la cadena que es social es esta etapa porque no hay ninguna empresa que lo haga. Luego se hila y se trabaja en Pig que es una fbrica recuperada donde tambin se hicieron talleres textiles que confeccionan remeras -este era el eslabn donde se quera incorporar a La Juanita- que se venden en el Mercado Justo en Italia y en los locales de Levis. Despus de esta experiencia frustrada la relacin con La Juanita qued bastante resentida, retomamos la relacin con Toty, pero personal, no con la organizacin.

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AB: Quin es el responsable de la parte de comunicacin de Tramando? DU: Lo trabaja Martn, con una empresa de comunicacin, una consultora externa y dentro de la empresa hay una persona encargada de estos temas que es Diego Danei. AB: Cuando hablan de Tramando como Filosofa Textil, a que se refieren? DU: Eso tiene que ver con los inicios de la empresa. Antes de que Tramando saliera al mundo, Martn tuvo meses de reuniones con gente de distintas disciplinas, discutiendo y pensando en el negocio, en lo que se haca y en lo que no. Tiene que ver con eso, con como conciben la tela, el tejido, el diseo.

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Rosario. 6 de noviembre de 2010 Entrevista a Carlos March durante el cursado del Programa Amartya Sen. Periodista y director de la Fundacin Avina en Argentina

Agustina Bergmann: Durante la clase estuviste contando como fue el acercamiento a Churba. Qu articulacin que tiene Avina con el Departamento de Trama Social y con la Red Puna? Carlos March: La alianza surge en el ao 2003, en donde justamente desde Poder Ciudadano, conocamos a Martin por lo que cont, y sabamos que era un empresario con inquietud social, por dos o tres hechos que habamos hecho juntos. Hoy cont el de la camiseta pero tambin en su momento tuvo una campaa pblica, presentando su coleccin primavera-verano, otoo-invierno. Nos haba pedido que hagamos frases de impacto social. Digamos que Martin es un chico muy comprometido con lo social y estando en un ambiente mal juzgado de frivolidad, o bien juzgado, depende, a l le interesa construir una imagen de una persona vinculada al diseo pero con un alto compromiso social. Entonces saba que poda estar interesado en formar parte de algn proyecto con algn actor social y Toty representaba bsicamente un espacio de vulnerabilidad. Desde la lgica de Poder Ciudadano, nos interesaba llevar la agenda de institucionalidad de los sectores vulnerables, pero para eso haba que crear las condiciones de factibilidad, para que la gente de Toty pueda sumarse a esa agenda de institucionalidad. Entonces confluyeron las dos cosas, la inquietud social de Martn con ese OK que nos haba dado Toty para avanzar en la agenda de institucionalidad. Solo faltaba que se conozcan y desarrollen un proyecto -desde la sinceridad de los mismos, porque cada uno vea sus beneficios que esta alianza les otorgara-. No es que hubo una agenda oculta, algo as como me hago el que te ayudo pero en realidad me quiero convertir en el diseador social o desde el lugar de Toty: te saco lo que puedo como empresario. Entonces a partir de ese vnculo muy sincero, se empez a construir este trabajo que casi tres aos Arranco muy rpido con la ancdota del stand de BAFWEEK, pero despus fue una construccin de idas y vueltas de sentir que por ah no se avanzaba al ritmo que pretendamos en un primer momento. Entonces ah se fueron generando una serie de aprendizajes, que realmente es muy interesante poder recoger. AB: Estuve hablando con Daniela, y ella me cont que hubo un intento de hacer Pongamos el trabajo de Moda II junto a Levis y que no tuvo sus frutos. CM: Justo en ese momento que llega este proyecto que era de cierta envergadura, Toty decide presentarse como diputado nacional y el MTD no tiene estructura, entonces no pudieron hacer las dos cosas. Es por eso que no pudieron avanzar en la segunda vuelta con Martin en el marco de la

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Fundacin Levis. Porque hasta que lograron institucionalizarse de nuevo y rearmar un poquito todo el circuito social que tenan Martn encontr otro proyecto, y es ah cuando se mete con la Red Puna. Ahora, el nexo entre lo que se vena haciendo entre Poder Ciudadano y Avina, es que yo me voy de Poder Ciudadano a Avina, entonces mantengo en nexo. En realidad, a mi en Pongamos el Trabajo de Moda me toco solo la funcin de presentar a Toty y a Martin, y despus seguir todo el proceso. Ac hay una figura conceptual interesante, que es el garante de los vnculos. En realidad fue Poder Ciudadano el que garantiz el vnculo, porque en realidad no es que la institucin invento a Martin y a Toty, los dos existan, solo que no estaban juntos. Entonces eran actores emergentes que no estaban juntos, no se conocan. Lo que hizo Poder Ciudadano fue ser un garante del vnculo entre dos personas muy distintas. Entonces, ah tens un rol muy importante a nivel de Sociedad Civil y de construccin de lo posible que es: para articular a diversos, es fundamental que haya un actor que se dedique a ser el garante de vnculo, el articulador. No salir en la foto, sino generar las condiciones para que la foto sea posible. Ah hay un tercer elemento, adems de los dos protagonistas, que gener las condiciones de factibilidad para que esa alianza funcionara. AB: Avina como entra en relacin con Martin Churba? CM: En el momento en que yo paso a trabajar en Avina, Martin ya estaba desarrollando muy incipientemente el trabajo con la Red Puna y entonces lo que ayudamos desde Avina con una donacin para armar el departamento interno de Tramando Trama Social. Es decir, a que institucionaliz dentro de la empresa lo que haba hecho con una inquietud personal junto a Toty, incorporando as, estos proyectos en la plataforma de la empresa armando Trama Social, y desarrollando el Programa de Red Puna ya orgnicamente. As es como pasa a ser de una iniciativa de Martin, un programa de la empresa. Ayudamos a Martin en todo ese proceso -que an contina-. El aporte puntual de Avina es la presencia de Daniela Urribarri como lder del departamento dentro de Tramando, adems acompaamiento estratgico y fondos para que Daniela pudiera desarrollar Trama Social dentro de la empresa. Lo que aportamos son intangibles, articulacin de actores, capacitaciones, ideas, estrategias. AB: Hablando especficamente del proyecto junto a Red Puna, el aporte fue financiero o consisti en otras cosas? Nosotros le aportamos a Martin, como lder empresario para que desarrolle una agenda social. El trabajo con la Red Puna es de Martin a travs del financiamiento de terceros. No se quienes son los que actualmente los estn financiando, pero creo que es AIF. Nosotros directamente a la Red Puna nunca le donamos, aportamos a Martin con individuo, empresario, emprendedor, para que pudiera llevar a cabo el Programa de desarrollo de Trama Social, que sirvi bsicamente para cubrir viajes al noroeste y a solventar los honorarios de Daniela.

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Tilcara. 21 de enero de 2011. Entrevista a Liliana Martnez. Ing. Agr. Fundadora de la Red Puna

Agustina Bergmann: Cmo comienza la Red Puna? Liliana Martnez: La Red Puna nace en el ao 1995. Nos autoconvocamos varias instituciones y organizaciones que estbamos trabajando en la zona que principalmente ramos de apoyo. Estaba el INTA, nosotros venamos de una ONG: API -Asociacin para la Promocin Integral-. ramos profesionales de distintas disciplinas que habamos armado esta ONG para trabajar ac en la zona. Adems estaba la cooperativa PUHNA que era la organizacin ms de base. Cuando nos juntamos empezamos a observar que estbamos todos atomizados en la zona, cada uno hacia su trabajo, no nos articulbamos, que era justamente lo mismo que le criticbamos al Estado de los programas que haba largado en aquella dcada todos atomizados, uno para el nio, otro para la mujer. Entonces nos dijimos que lo primero que tenamos que hacer era ponernos de acuerdo en cmo vemos a la Puna y a la Quebrara. Hicimos una jornada de diagnstico y de perspectivas y all se hizo un documento que se llama Puna, Promesa y Olvido donde se expresaba la mira social, poltica, econmica y cultural de la zona. Es anecdtico, no es un documento que tenga vigencia ahora, porque la Red se transform en otra cosa. En las reuniones decamos que queramos convocar ms organizaciones, hacamos listas de aquellas que podan venir y as se fueron sumando, sobretodo organizaciones de base. Las de apoyo por una cosa o por otra se fueron retirando, el INTA por ejemplo dijo de entrada que no poda firmar ese documento. En los primeros aos, hasta el 2000 aproximadamente, la organizacin y reuniones consistan en encuentros cada dos meses representantes de las organizaciones. La consigna era: Red Puna, un espacio de encuentro. Era eso, un espacio para conocerse y se empezaban a hacer pequeas articulaciones. Por ejemplo, aquellos que vendan la lana de llama poder hacer algo conjunto con los artesanos. En el ao 2000 estos espacios que poco a poco se fueron llamando asambleas, se decidi hacer el primer proyecto conjunto: Una escuela de formacin de dirigentes. Todas las organizaciones eligieron personas para hagan ese proceso que es semipresencial. Es decir, van y vienen con el trabajo que se hace junto con la organizacin. Este espacio sigue existiendo, fue cambiando de acuerdo a las necesidades porque despus de esta primer camada de dirigentes que dur casi tres aos se

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entendi que las siguientes tenan que ser ms cortas, un ao aproximadamente. Despus paso que los dirigentes ms viejos exponan que no queran hacer la escuela de dirigentes de vuelta pero necesitaban espacios de discusin. As se armaron seminarios dos veces por aos, ms abiertos, con temas que son ms actuales para la Red, por ejemplo el tema minera donde ser invit a gente de la justicia, se hicieron paneles, talleres. A partir de ese momento, la Red empieza a tomar un cuerpo de organizacin poltica y social distinta. Sin embargo esto no fue de un da para el otro, primero hubo un coordinador por dos aos. Cuando esta persona se retir, se eligi una coordinacin de cinco personas. Actualmente el equipo de coordinacin est formado por aproximadamente 20 personas: dos representantes por rea y dos representantes por micro-red. Este es el espacio ms representativo y operativo que hay hoy en la Red. La coordinacin, que sera la autoridad de la Red, se rene mensualmente donde se discuten aquellas cosas que fueron conversadas en las asambleas, que actualmente se realizan dos veces al aos. AB: Cules son las reas y cuales las micro-redes? LM: Las micro-redes responden a una lgica ms territorial, donde se nuclean todas las organizaciones que estn cercanas en un lugar. Hay 5 micro-redes, cada una tiene sus representantes, van y llevan informacin. Las reas se dividen por temas: gnero, produccin y comercializacin, jvenes y comunicacin. De todas formas en cada rea hay gente de cada micro-red, as la informacin circula para un lado y para el otro. Las artesanas no es un rea en s por ahora, tiene todas las caractersticas aunque tiene el funcionamiento. (POR CUESTIONES TECNICAS PARTE DE LA ENTREVISTA NO PUDO SER RECUEPERADA) En trminos generales se fue haciendo as, primero se trabaj mucho en diseo, hicimos un catlogo con la coleccin Red Puna, lo viste? Este catlogo tiene la foto de cada prenda con una pequea resea de medidas, colores y que adems, se corresponde a un manual que es para las artesanas donde cada producto tiene, adems de la foto, una ficha tcnica, un paso a paso, etc. Esto sirvi para que las artesanas puedan decir cules son sus productos. Algunos avances que permiti el manual, solo fueron en relacin a la calidad y estandarizacin. Por ejemplo, estas medias se tejen con determinado hilo, con cierta tensin. Tambin hay moldes, que cost mucho incorporarlos, algunas todava odian los moldes porque les cambian el modo de producir. Fue un proceso muy charlado, se avanz, se retrocedi, pero lo cierto es que, para dar un

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salto en la comercializacin, era necesario producir ms cantidad y ms uniforme. Para ello, cada artesana tiene ese manual con la idea de cundo se hagan grandes producciones pueden basarse en l. El tema de cuestiones tcnicas para mejorar la calidad y estandarizacin fue muy fuerte al principio, si bien seguimos trabajando en eso tambin se empezaron a incorporar talleres de diseo, donde se trabajaron cosas ms de decoracin, accesorios. En los talleres con Tramando tambin se empez a trabajar cuestiones de produccin con los representantes, es decir, como ellos despus transmiten y devuelven a su grupo lo aprendido en el taller. Porque la idea es sumar ms artesanos y artesanas. AB: Cmo reciben los artesanos a Martn Churba, el diseador de Buenos Aires que viene a trabajar con ellos? LM: Te dira que una situacin que se da mucho ac, es que vienen diseadores o compradores con pedidos a las artesanas de 100 sweaters de tal color y tal forma. En el caso de Tramando, es una construccin colectiva. Para ser ms precisa, cada taller que se hizo de diseo de las prendas que estn en el catlogo, fue distinto. Por ejemplo, para el de indumentaria, ellos nos trajeron un pontn de retazos geomtricos de tela, papeles y de distintos materiales. Los distribuyeron con hilo y aguja por todas las mesas, donde cada grupo tena que armar algo de indumentaria, lo que quisiera. Al final del taller se discuti entre todos: queremos que la Red tenga algo distintivo en cuanto a si es cuello en V, cuello redondo? Cuando se discuti entre todos, se decidi hacer una prueba de 4 o 5 sweaters. Entonces por grupos se hacan partes de un canguro para que al final del taller se pudiera ver la pieza terminada. Cuando estaba listo empezaron a hacer las observaciones, por ejemplo, este sweater es muy pesado. Eso se correga entre todos, cada uno pudo probarse y ver que la prenda era muy pesada. As se propusieron hacer una muestra igual pero con un hilo que no pese ms de tantos gramos. Entre taller y taller todos se llevaban tarea, por ejemplo, todos tenan que hacer un canguro ms liviano, pero unos le iban a cambiar el modelo de la capucha, otros hacan otras modificaciones. Tramando nos ayuda mucho con los criterios para la venta, porque los criterios locales no son iguales. As como fue el de indumentaria fueron todos. Antes de iniciar el taller nos decan desde Buenos Aires que bamos a necesitar 100 pompones de tal color, 100 de tal otro para que haya materia prima. Cuando ellos llegaban, explicaban que el taller iba a ser de accesorios. Desparramaban todo el material que nos haban pedido en la mesa y decan: tejan. Al finalizar el taller las artesanas comentaban sus experiencias, por ejemplo: yo empec tejiendo una boina pero despus no me

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gust y termin haciendo un bolso. AB: Ayer hablando con Rosa, me deca que quizs ese fue un buen aporte de Martn y su gente. Porque antes solo tejan cuestiones de estacin y as haban diversificado la produccin. En los talleres ellos deca, que ms pueden hacer con las tulmas? As surge hacer cosas como porta celulares, apoya pavas, que enriquecen ms la comercializacin. LM: (trae el catlogo) Ah estn los productos, se armaron coplas para incluirlas. Lo tengo en PDF, despus te lo mando en digital. En algunos talleres, las artesanas trajeron piezas antiguas para inspirarse y hacer nuevos productos. Se tom el antiguo platerito -donde la gente del lugar guardaba los billetes y monedas- y se hizo un modelo moderno para incluirlo en el catlogo. Vamos probando diferentes cosas, tejer con oveja, con llama. El manual se hizo en el 2008, entonces no est incluido lo que se enseo en el 2010 donde se trabaj dos talleres de diseo en decoracin y accesorios con tulmas. Eso, estamos procesando para fotografiarlo este ao y poder hacer un catlogo nuevo. El primero lo hicimos con Desarrollo Social a travs de Marca Colectiva, pero nunca nos pasaron los originales, fue todo muy a los ponchazos. Pero algo logramos, es la primera vez que tenemos algo distinto para vender. AB: La Red Puna hizo alguna vez una coleccin conjunta con Tramando? LM: En realidad no fue tan as. Hubo una oportunidad en su momento en la que Martn present la posibilidad de incorporar en su coleccin de Tramando, prendas tejidas a mano con hilo de llama. Pero no tom ninguna de las prendas del catlogo sino que le propuso a la Red que realicen algunos sweaters, vestidos y tapados tejidos a mano. Fue muy distinto que la sintona de los talleres y de hecho no se hizo ms porque responda a otra filosofa. El compr los hilos a unas mujeres en La Quiaca y trajo los moldes. Fue muy distinto a lo que venamos trabajando y no estaba bueno que estos dos modos de trabajar se dieran en paralelo. Lo charlamos y decidimos no repetirlo. Igualmente sirvi un montn para darnos cuenta las dificultades que hay para presentar pedidos en tiempo y forma, cantidad, calidad, y vender cosas que luego se retrabaj en los talleres.

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Rosario. 10 de febrero de 2011 Entrevista con Silvia Gabriela Flores. Directora ejecutiva de La Juanita.

Agustina Bergmann: En enero estuve en La Juanita hablando con Sara, ella me explic que vos ests ms involucrada con el rea textil. Cmo fueron sus inicios? Silvia Gabriela Flores: El Movimiento de Trabajadores Desocupados de La Matanza nace en el ao 1995. En el 2001 decidimos empezar los trmites para conformarnos en cooperativa. La Juanita es una cooperativa un poco extraa, puesto que proveemos servicios educacionales, asistenciales y comunitarios. Nuestro proyecto esencial era generar puestos de trabajo, pero decamos la educacin es igual de importante que el trabajo. Queramos abrir una escuela primaria en principio y nos dimos cuenta que no era tan fcil. Adems nuestra idea de escuela era trabajar desde una curricula, pero desde otros valores y principios. Cuando quisimos empezar la escuela pensamos que no era tan fcil y que primero tenamos que lograr sustentarnos econmicamente para empezamos a pensar en emprendimientos productivos. As empez el taller textil, con una capacitacin para 25 vecinas del barrio que se haban agrupado y nos decan: queremos aprender y capacitarnos. A travs de la Universidad de San Martn comenzamos esta capacitacin que era bsica, en corte y confeccin. En un principio empezamos a trabajar con unas mquinas prestadas de una vecina que se haba quedado sin trabajo. Adems no tena espacio fsico donde poner las mquinas porque se le haba venido a vivir una de las hijas a la casa. As fue que nos pidi el espacio para tener las mquinas y a partir de la capacitacin se las pedimos prestadas para capacitar. En medio de la capacitacin esta mujer, por suerte o desgracia, consigue trabaja y nos pide nuevamente las mquinas, por lo que no tenamos las herramientas para practicar corte y confeccin. A pesar de esto, decidimos seguir trabajando con estas mujeres que tenan muchas ganas de aprender y salir adelante. Empezamos a trabajar mucho el tema de grupo operativo junto con psiclogas sociales. Tambin desde la Universidad de San Martn, nos brindaron un montn de herramientas de cmo llevar adelante un microemprendimiento. Pero una de las cosas ms importantes que trabajamos el tema de los sueos. Siempre recordamos una mujer que deca que su sueo era poder algn da confeccionar una prenda que est usando una de esas mujeres coquetas cuando est bajando del avin en Europa. Las dems le decan: vos ests loca, es una pavada lo que ests diciendo. La verdad es que nos apropiamos de ese sueo y dijimos: porque un taller de un barrio humilde del partido de La Matanza no puede algn da, producir una prenda con calidad de exportacin. As empez este gran sueo, que luego de la capacitacin a travs de la Universidad de San Martn,

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tambin conseguimos la primera donacin de la empajada suiza que consista en las tres maquinitas que tuvimos al comienzo. Ya con las mquinas en el taller, empezamos a practicar mucho, de retacitos de tela hacamos prendas que despus las vendamos en las ferias. Siempre contamos que al principio eran de muy mala calidad, que en realidad nos haca vender a un precio que no era sustentable. Decamos entonces, no basta solo con tener las mquinas y practicar, sino tambin tenemos que empezar a capacitarnos en todo lo que tiene que ver con excelente calidad y adems acercarnos a ese gran sueo que era algn da poder exportar. En el ao 2003 conocemos a la fundacin Poder Ciudadano y a Carlos March y le contamos nuestro proyecto a travs de una charla que da Toty Flores. March les dice que quiere contribuir, que no tienen dinero ni maquinas pero que tenan una agenda de contactos que queran poner a nuestra disposicin. En esa agenda haba mucha gente que por supuesto acompa nuestro proyecto durante todos estos aos. Sin embargo, una de las personas ms importantes fue Martn Churba, el diseador del mundo de la moda. Cuando nos proponen juntarnos con l, lo primera que te sale es el prejuicio: un diseador de moda que va a querer hacer con un grupo de desocupados de La Matanza. Luego nos dimos cuenta que tenamos muchsimo en comn, sobretodo la calidad humana Martn, contndonos todo lo que proyectaba. Martn deca que esta articulacin tena que ver con una idea suya: de su creatividad haca grandes negocios. Nos deca que nosotros para poder apalear esta situacin de desocupacin que nos toco vivir tenamos que haber tenido mucha creatividad y que l nos iba a ensear a hacer negocio de la creatividad. As empez este proyecto que lo pensamos junto a Martn, pero que l le puso un condimento muy esencial, porque no solo aport un fuertsimo compromiso y responsabilidad, sino tambin un proyecto con un vuelo impresionante. Fue un programa que se llam Pongamos el Trabajo de Moda para Siempre, que consista en la produccin y venta de guardapolvos, que se presentaron en Buenos Aires Fashion. Esto permiti que el proyecto se visibilice, que a partir del aporte que hizo Poder Ciudadano y varias empresas que se sumaron al inicio de este proyecto como Casa Quint, Telas Arciel, Fundacin proteger y muchas otras organizaciones que formaron parte del proyecto inicial. Con la recaudacin de la venta de estos guardapolvos logramos, por supuesto, capacitarnos enormemente pero adems cumplir el sueo de exportacin. No solo exportamos guardapolvos a Japn, Alemania, Canad, Estados Unidos -en pequeas cantidades pero muy importantes para nosotros- sino que se fueron sumando otros proyectos. De esto surgi en el 2006, la produccin de 100.000 remeras a Italia a travs de una cadena de produccin de mano de obra no explotada. 600 familiar involucradas en esta cadena, desde que se cosechaba el algodn en una fbrica del Chaco, luego pasaba por una fbrica familiar que haca el hilado, en Pig otra empresa recuperada el

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hilado, teido y corte de la tela, nosotros y otros cuatro talleres hacamos la confeccin. AB: Este proyecto lo realizaron a travs de Tramando? SGF: No, en este proyecto no. Por supuesto este proyecto se conoci a travs del trabajo con Martn, pero esto fue a travs de una organizacin que se llama Otro Mercado al Sur que nos contactaron con CTM Altromercato de Italia, una cooperativa italiana, que permiti que estas remeras se puedan exportar y que adems se vendan en todos los locales de Comercio Justo Italiano. El trabajo con Martn fue el puntapi inicial, pero la verdad es que esta experiencia nos ha permitido crecer muchsimo, tuvimos un taller de 18 personas trabajando y capacitando a muchas otra en la Juanita. Junto a los otros talleres textiles que se fueron organizando, trabajaron alrededor de 60 personas y la cadena total llegaba un total de 600 personas. Asique este fue uno de los proyectos ms importantes. Gracias a una donacin de la InterAmerican Fundation que financi las mquinas para nuestro taller que se llama: Cooperativa Textil La Juanita. Nuestro objetivo es brindar a nuevas personas que quieran capacitarse e independizarse. Creemos que es muy importante que la gente se independice para ir generando este capital social que nosotros generamos a partir de ir trabajando con otros, articulndonos, ir integrndose. AB: Como est conformado el equipo textil hoy? SGF: Hoy trabajan 6 personas en el rea de punto, que es donde se trabaja la tela que se estira, la tela de remera. Ahora estamos armando el rea de plano, que tiene que ver con ropa de trabajo, guardapolvos, tela que no se estira. Yo lo entiendo as, asique te lo explico para que lo tengas en cuenta. Todava contamos con las 18 mquinas y nuestro sueo es armar una cooperativa de ropa de trabajo, que para nosotros es muy simblico. Actualmente hacemos pequeos trabajo, pero la idea sera poder armar una cooperativa textil de ropa de trabajo. AB: Ahora por cuestiones edilicias el taller textil esta frenado. Cuando los visit en enero vi que las maquinas de coser estaban en un deposito por la obra de la escuela primaria. Pero anteriormente han tenido continuidad en la produccin, adems de los proyectos puntuales en los que han participado? SGF: La verdad es que nosotros hacemos todo tipo de trabajo, estuvimos trabajando en proyectos muy importantes en el rea textil como la produccin de bolsos ecolgicos en el 2009, en articulacin con una organizacin que se llama Solidagro. No era solo era la produccin de bolsos que tenan mucho diseo y un alto valor agregado, sino tambin es que este proyecto nos permiti capacitar a otros 4 talleres textiles en distintos puntos del pas.

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Despus hicimos varios proyectos para distintos Congresos como el Crea en Cordoba, que lleva aproximadamente 5.000 participantes. A ellos les hacemos los bolsos. Adems hemos hecho muchos bolsos para empresas, sobre todo para todo lo que tenga que ver con eventos. Tambin tenemos siempre nuestros amigos, empresas pequeas de produccin textil como Plaza Color, que vende ropa para nios. A ellos les producimos todo el ao y aunque no tiene un gran volumen, para nosotros es importante. Hacemos trabajos para Martn Churba y para una empresa familiar que se llama Pieiro. Tenemos varios puntos que nos permiten sostenernos durante todo el ao. Pero el objetivo es tener continuidad en el trabajo, que no sea gran cantidad de prendas a muy poco valor, queremos un taller que nos permita soar que con nuestras manos podemos hacer grandes cosas, que nos permita mejorar la calidad de vida. Hoy existe una conformacin de una red de talleres textiles en distintos puntos del pas. Lo que nos parece interesante es no pensar en un gran taller textil con 50 maquinas, sino pensar pequeos que asociados pueden hacer enormes cosas. Que se conformen como cooperativas de trabajo y que empiecen a operar en red. AB: Cules son esos talleres textiles que conforman la red? SGF: Hoy estamos trabajando junto a uno de Concepcin del Uruguay, Entre Ros, otro en Mercedes, Corrientes, en Charata, Chaco y en Saladillos, provincia de Buenos Aires. Si bien las distancias son largas, siempre tenemos algn amigo que va para all asique casi no tenemos problemas de transporte. AB: Con Tramando realizaron otros trabajos? Sara me cont que Martn hizo unos individuales para la ltima campaa de pan dulces. SGF: En realidad siempre hacemos algo con Martn, no podemos pasar un ao sin hacer nada juntos. l ha estado desde los comienzos con nosotros, por supuesto no se iba a quedar afuera del gran sueo de la construccin de la escuela. El ao 2010 fue realmente un ao muy especial y cremos que l tena que estar presente en la campaa de pan dulces que nos permiti cumplir el sueo. Entonces nos don sus diseos que l usa para estampar en termofusin, por ello nuestro packaging tena no solo el individual que era muy sencillo de realizar y tena estampados sus diseos, sino que tambin los papeles del cuete donde entregamos los pan dulces iban forrados con sus diseos tambin. Hemos vendido 10.000 kilos de pan dulces en la ltima campaa, impresionante. Imagnate todo el valor agregado que tena por los diseos de Martn, el compromiso de Maru

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Botana y su receta. Actualmente estamos arrancando con el taller textil, terminando de pintar el nuevo espacio. Junto a Martn estamos realizando 600 remeras para un grupo de chicos que estarn en Iguaz por un concurso de coro. AB: Con la construccin de la nueva escuela, donde va a ubicarse el taller textil? SGF: Se va a montar en una casa que queda a una cuadra y media de la escuela. Siempre que se respeten los valores y principios el taller va a poder seguir existiendo siempre. La cooperativa se muda tambin cerca del a escuela, un galpn que compramos donde se instalarn todos los emprendimiento van a funcionar ah a partir de mediados de febrero. Estamos muy contentos porque nos queda todo muy cerquita. Actualmente tenemos un taller de reciclado de computadoras, una panadera, taller de manualidades, con unos chicos -los habrs visto si estuviste en la casa- estamos trabajando con las chapas de las CPU, las reciclan para hacer los carteles con los nombres de las casas para que nuestro barrio tenga el nombre y las alturas de la calles. AB: Actualmente, cuntos son los que participan activamente en la cooperativa? SGF: En este momento somos 49 socios, pero en nuestra cooperativa no es obligatorio ser socio asique existen otros niveles de participacin. Tenemos una feria comunitaria que aloja a mas de 100/200 personas, dependiendo de la poca del ao. Adems hay cursos de guitarra, entre otros. Podemos decir que cerca de 700 personas pasan por nuestra cooperativa todos los das. Para concluir, 49 personas somos los que llevamos adelante los distintos proyectos, pero apostamos a que algn da, muchas otras cooperativas similares a las nuestras, se armen a partir de todos estos proyectos de capacitacin.

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Catlogo Red Puna

Material Salud Sexual y Reproductiva - Red Puna + Asociacin de Pequeos Productores de la Puna