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Historia del Arte Peruano

No es muy simple escribir un resumen de nuestra historia del arte en el Perú, ya que desde que aparece el primer poblador en nuestro territorio va de la mano con el arte. Dese que aparece el hombre primitivo en el Perú va dejando muestras o huellas de ese espíritu que lo empuja a dejar testimonio real de todo aquello que lo motiva, sus necesidades, sus anhelos, sus acciones cotidianas. Huellas que vemos reflejadas desde las curvas de Toquepala (Moquegua) maravilloso Arte Rupestre, o con los petroglifos que existen (por dar un ejemplo tenemos petroglifos de Checta) en muchos lugares de nuestra patria, que nos emocionan al ir y observar este arte que ya conocían y tenían la necesidad de plasmar en Piedras, muros o suelo peruano (geoglifos). Las culturas remotas Pre-Incas, nos asombran y nos seguirán asombrando así pasen 100 años y los siglos. Estas culturas Pre-Incas, que lograron florecer y alcanzar un desarrollo, nos muestran un arte peruano particular, autóctono, original que se desarrolla a todo lo largo y ancho de nuestro territorio. Tenemos un sinnúmero de exponentes en el arte arquitectónico, para nombrar algunos la hermosa “Ciudadela del Chan-Chan” (en La Libertad), el imponente castillo de Chavín (en Ancash), las hermosas ruinas de Pachacamac (en Lima), etc. En lo referente al arte cerámico, las hermosas piezas “Huacos Retratos” de la cultura Mochica, los huacos imitando la piedra de la cultura Chavín, las maravillosas piezas cerámica multicolor de los Nazcas, también tenemos los huacos Vecín, Chancay, Chimú, Wari, etc. En lo que se refiere a escultura no podemos dejar de citar las estelas, columnas, cabezas clavas, etc.; de la cultura Chavín. Los altos y bajos relieves de Sechín, las esculturas en madera, de la cultura Mochica y Chimú. El arete textil se desarrolló en muchas esculturas como Chimú, Chancay, etc.; pero logra la perfección en los maravillosos tejidos de la cultura Paracas. En lo referente al arte del metal o “La Orfebrería” tenemos en el Norte piezas de oro, plata y piedras semi-preciosas de inigualable belleza que ellas solas hablan de los artistas que las crearon y así podríamos seguir enumerando obras artísticas de mucho valor estético de nuestros artistas Pre-Incaicos. Luego con el desarrollo del imperio Incaico y su extensión geográfica, tenemos ya la evolución del arte peruano en todos sus aspectos, y en lo que se refiere al arte monumental, arquitectónico podemos admirar las maravillas en MachuPicchu, Choquequirao, Sacshuaman, Pissac, Ollantay Tambo, etc. En el Siglo XVI a la llegada de los españoles a nuestro territorio, se produce como bien dijo alguna vez el Doctor Juan Manuel Ugarte Eléspuru, la primera ruptura artística del “Arte Peruano”, nuestra esencia Cultural – Artística se quiebra, nos vamos a encontrar bajo la influencia occidental y ese arte nuestro, autóctono se queda dormido hasta que el mestizaje se realiza y poco a poco vuelve a surgir un arte peruano distinto. Con el Virreynato, la dominación española y con la influencia de los artistas europeos, se forman talleres y se difunden tendencias de la época; aparece

Ya aparecen los retratos y obras menores. como de sus posibilidades. Cambios psicológicos durante la adolescencia Los cambios psicológicos que se producen durante la adolescencia. tenía principalmente motivos religiosos. iniciándose así una tradición pictórica religiosa en el Perú. Algunos de los puntos que van a ser presentados ya fueron explicitados anteriormente. ya que servían para decorar las iglesias. dejando de lado lo colonial. madera. El arte popular tuvo como integrantes artistas que lograron imprimir en sus obras las costumbres y la historia del momento de la ciudad republicana. Ello trae como consecuencia el gusto por el riesgo. pastas. Los escultores indígenas. y poco apoco se van instalando talleres. nervioso por los cambios que está viviendo. Muchos pintores se forman en Europa. Es entonces cuando aparece la sensación de vulnerabilidad y el miedo al ridículo. Iniciación del pensamiento formal: durante esta época. La pintura virreinal. las arquitecturas religiosas o eclesiásticas. aparecen las casonas coloniales. La arquitectura. · Invencibilidad: el adolescente explora los límites de su entorno. se siente observado constantemente. llegan las técnicas importadas de España. también aparecen escultores indígenas. no hay nada más importante en ese momento. La primera imprenta se instala en 1576 por Antonio Ricardo. criollos y mestizos se forman al lado de un artista emigrado y adoptan así la plástica de la época. se empieza a trabajar el mármol. las viviendas domésticas de quincha y barro con madera. hay muchos deseos de modernización. A inicio de la República todavía existen los talleres artesanales. metales. Tenemos como ejemplo a Pancho Fierro que de una forma muy peculiar desarrolla temas peruano con gracia y humorismo reflejando en sus obras costumbres de la época con mucha sencillez.mucho la pintura anónima. La imprenta llega al Perú. La literatura se desarrolla a partir de la conquista española. después de pintar solo retratos de virreyes y cortesanos. Llega mucha iconografía religiosa de España.etc. en las próximas líneas se resumirán de una forma clara y practica. y para él. parece como si todo el mundo estuviera siempre pendiente de él. pero existe un grupo considerado de autodidactas como Ignacio Merino. Egocentrismo: el adolescente se siente el centro de atención porque se está descubriendo a sí mismo. Entre los Siglos XVIII y XIX la arquitectura tiende más a lo lineal y preciso. Audiencia imaginaria: el adolescente. son producto de todos los factores vistos recientemente. avanza en su desarrollo. Francisco Lazo y Luis Montero. marfiles. tanto de su propio físico. pasan a realizar retratos de militares y gobernantes. para que el lector. pueda asimilarlas de mejor forma. el adolescente comienza a hacer teorías y dispone de toda una serie de argumentos y análisis · · · .

Redefinición de la imagen corporal. Ha descubierto su capacidad de razonar. relacionada a la pérdida del cuerpo infantil y la consiguiente adquisición del cuerpo adulto. Muchas veces. Apoyo en el grupo: el adolescente se siente confundido y adquiere confianza con sus iguales.que pueden justificar sus opiniones. el duelo por el rol y la identidad infantil (renuncia a la dependencia y aceptación de nuevas responsabilidades) y el duelo por los padres de la infancia (pérdida de la protección que éstos significan). puesto que les une el compartir actividades. y la ejercita siempre que puede. Elaboración de los duelos referentes a la pérdida de la condición infantil: el duelo por el cuerpo infantil perdido. Elaboración de una escala de valores o códigos de ética propios. · · · · · . lo cual no importa mucho al adolescente. El apoyo que logra en el grupo es importante para seguir creciendo. por lo que comienzan a surgir sus propios intereses. · · Ampliación del mundo: el mundo no se acaba en las paredes del domicilio familiar. Culminación del proceso de separación / individualización y sustitución del vínculo de dependencia simbiótica con los padres de la infancia por relaciones de autonomía plena. Búsqueda de pautas de identificación en el grupo de pares. estos argumentos son contradictorios.