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Danza Altiplnica tradicional, ejecutada con instrumentos tpicos (pinkillos) de velocidad musical

regular, de dinmica estacionaria con movimientos simples y de pareja, segn la historia somos
mitimaes procedentes de la Repblica de Ecuador.
Danza practicada nicamente en Ichu, con vestuario original y ancestral, en los meses donde los
sembros agrcolas se encuentran en pleno florecimiento, ejecutadas por personas de toda edad,
demostrando la alegra y su agradecimiento a la pachamama principalmente en los das de carnavales.
Varones y mujeres van integrando dos filas, de manera que cuando quedan frente a frente forman
parejas, momento en el cual el enamoramiento, tpico de los carnavales, se presenta con un
desenvolvimiento variado, vigoroso y demostrando intrnsecamente ternura.
Una vez iniciada la coreografa no debe detenerse hasta finalizar el desarrollo y representacin de la
danza.
La vestimenta representa el colorido de la poca del florecimiento de los sembros. Por eso en las
polleras se aprecian predominantemente los colores verde y amarillo, en las k'orahuas de los varones
igualmente destacan las tonalidades claras principalmente el amarillo y verde.
En cuanto a las chaquetas y otros atuendos, aun se puede observar el sincretismo de las culturas
andinas e hispana. Mostrndose en una fusin perfecta que hace que la danza se exprese en una
armona natural, poniendo de manifiesto hacia el espectador la belleza de su msica, la vistosidad de
su indumentaria, su variada coreografa y otros elementos que hacen perdurar la riqueza
antropolgica, etno dancstica e histrica del poblador de Ichu.
Hasta antes de la invencin de la ojota de jebe los pobladores de Ichu y sus parcialidades se
dedicaban en la confeccin de balsas, en el cultivo de la cebolla, en la elaboracin de bayetas, en la
compra venta de ganados y como pescadores. Los Icheos solan viajar a pie hasta Arequipa y otras
ciudades de la costa junto con los arrieros, Para el largo viaje confeccionaban ojotas de cuero de
vacunos o de llamas, la ojota de cuero apenas duraba el viaje hasta Arequipa y para su regreso tenan
que tener otra ojota. Damin Choque Ponce de Tunuhuiri Chico, artesano icheo, en una de sus tantas
veces de viaje a llegar a Arequipa haba visto cantidad de llantas viejas botadas. Y se haba propuesto
confeccionar su par de ojotas de la llanta y sus pasadores los obtuvo de los ponchos y cmaras
elsticas: Francisco Choque Cruz con asombro recuerda que don Damin a su regreso se paseaba muy
campante con su ojota de llanta, cosa que caus sorpresa a sus paisanos. Este invento motivo la
fiebre de viaje hacia Arequipa para traer llantas viejas por el tren. Los primeros que imitaron o
aprendieron fueron los hermanos: Aurelio, Pablo y Cipriano Flores, las ojotas se vendan como

novedad a los caminantes y arrieros que pasaban por Ichupampa, todos los Icheos se interesaron en
aprender a corta'r llantas para confeccionar ojotas y se desplazaron hacia las ferias con su venta.
Como conjunto Carnaval de Ichu danzamos al nivel de parcialidades y comunidades en la jurisdiccin
de Ichu. Hace 25 aos principalmente la danza y msica era una tradicional fiesta de carnaval en
donde los ahijados visitaban a sus padrinos los das martes de carnaval y los das mircoles a los
compadres, debemos sealar que esta danza se baila desde muchos aos atrs o siglos podramos
decir.
Antiguamente la comunidad de Ichu estuvo por sectores como Ahuayllani, Pusalaya, Tunuhuiri,
Checamaya, Wirajochinca, Ojerani y Chimu. Actualmente al incremento de la poblacin los sectores se
denominaron la comunidad de Ichu pasa a ser "Vice distrito de Ichu" y luego al "centro poblado de
Ichu" de mucha organizacin y consultas se respeta la denominacin actual, y se crea comunidades
Ahuayllani, Pusalaya y Chimu como parcialidades Jayu Jayuni, TunuhuiM Chico, Tunuhuiri Grande,
Checamaya, Estacin Buenos Aires, Wirajuchinea, Ojerani e Ingenio.

ORIGEN DE LA DANZA
Danza pastoril amorosa, en tiempos de carnaval los jvenes silban y las seoritas cantan se
comunicaban mediante el reflejo de espejos y si es correspondido entonces en la fiesta de carnaval
danzaban juntos y posterior unin de parejas y practicada por todos los indios llamados shyris o
icheos que se supone con alguna evidencia son mitimaes trados del sector comprendido actualmente
en la Repblica de Ecuador por el inca Manco Capac, y tambin queremos indicar que shyris. Los Incas
construyeron uno de los imperios ms grandes de la historia de la humanidad y solo comparado con el
imperio griego de Alejandro Magno, el imperio Romano y el Mongol de Gengis Kan. Dueos de una
tremenda capacidad organizativa y militar, el afn expansivo del imperio del Tawantinsuyu los
conduca a procurar, conquistar y anexar nuevos territorios para construir su propia riqueza. Hacia
1471 le. correspondi al Tupaq Inca Yupanqui emprender la conquista de los reinos de Ecuador,
Bolivia, Argentina y del norte de Chile.
Al llegar Huayna Cpac a territorio de los Shyris, en Ecuador, llegaron a una tierra desconocida y con
gente que posea una concepcin y visin distinta del mundo, la cual era ajena y nueva para el
soberano inca, aqu se presenta la culminacin del proceso expansionista y la mxima realizacin de
dominio y belicosidad incaica. El Inca Huayna Cpac, fue un duro invasor que asesin a los prisioneros
del ejrcito del Reyno de Quito pasando a cuchillo cuando estos haban sido vencidos en la tristemente
clebre laguna de Yaguarcocha. El rey de los Schyris, en aquel entonces Cacha, enfrent a los Incas
con grandes hroes militares Shyris como Hualcopo Duchicela, Epiclachima, Calicuchima, Pintag y el

mismo Cacha. Como parte de su plan de invasin, contempl su matrimonio con la princesa quitea
Pachac hija de Cachi Duchicela ltimo Shyri de Quito, de esa unin obligada
"Atahualpa"

mitad

Inca

mitad

naci en

esta ciudad

Quitu.

Los Shyris nunca se resignaron a la dominacin inca, pues siempre procuraron su libertad,
rebelndose en cada ocasin posible, por lo cual las represalias era cada vez ms violentas y crueles.
Por ello los sancionaron desterrndolos y envindolos a toda una poblacin a las tierras de los estados
Aymars en el Qollasuyu (regin de los estados Aymars, ubicados en el sur del Per).

VESTUARIO
El traje es evidente al origen cordobs espaola y se cree que los disfraces como utilizaban los
hombres:
Pantaln chiri, color negro con pernera abierta en abanico, almilla o camisa de bayeta, chamarra en
color negro y corta de tipo andaluz, chullo de multicolores, faja o waca de multicolores, sombrero
pajla hongo de color blanco o papakallo y jisco hecho de cuero de llama y posteriormente se danza
con tipo de zapato "Borselis" y la vestimenta de mujeres es camisa blanca de bayeta con cuello de
multicolores bordada, pollera de multicolores y se remanga la pollera de encima parte delantera,
jubuna con mangas bombachas, faja o waca, jisco de igual forma de los hombres pero ms pequeos,
en la cabeza lleva chuco de color negro de lana negra de alpaca, monteras de dos picos en la cabeza y
aguayo de fondo rojo de multicolores y dos wiches para cada mano.

COREOGRAFA
En la coreografa de la danza Carnaval de Ichu expresan su euforia anmica al cosmos altiplnico,
dando el colorido arte y destreza gimnstica, coordina a la msica ejecutada por los msicos y los
danzarines ingresando al escenario por los cuatro costados combinados con hombres y mujeres
silbando y cantando que significa la llegada de los cuatro suyos a Ichu, posteriormente forman un
crculo inmenso y que significa el sol resplandeciente que ilumina al mundo enseguida se forma en
cuatro filas en dnde los danzarines se agarran de la mano para el enamoramiento tpico de
carnavales en donde se hace la siguiente coreografa en pasjasi , dos vueltas o keutasi y donde se
agacha y se levanta agarrados de la mano, el arcopuncu, etc. Posteriormente se hace dos filas
inmensas para dar saludo de despida intercalados con varones y mujeres, balanceando de un lado al
otro lado moviendo sus wichi wichis, y los que se quedan en el escenario medio prueban su fuerza
quien en el hombre o mujer puede cargar y saliendo del escenario dando vueltas y vueltas con sus
wichis y los hombres llevan un pinkillo en la mano.

MSICA

La msica que acompaa esta danza Carnaval de Ichu es muy conocido a nivel nacional y mundial es
acompaado a los pinkillos y tarlas hechos de carrizo especial donde las mujeres cantan y los
hombres silban y su vestimenta es igual a los danzarines de los varones, la diferencia es sin kcoraguas
y sin sombrero.

DEFINICIONES DE LA DANZA SEGN OTROS HISTORIADORES


Carlos Cornejo Rosell Vizcardo, Suplemento "Los Andes" N 8 de Puno 3 demarzo de 1965.
Danza pastoril alegre, con momentos jocosos, propio de los indios Chiris, habitantes de una franja de
tierra que comienza en Chimu 8 kms al norte de la ciudad, bordea el lago titicaca hasta Thunuhuiri,
unos 6 kms. ms all y tiene 4 kms de ancho, hacia el sur, hasta Phusalaya en el extremo ms
alejado.
Los pobladores de esta pequea zona, conocidos tambin como Icheos son Mitimaes procedentes de
Ecuador, se cree que la Koragua, adorno masculino de le danza del carnaval, y el Huichi, adorno
femenino, que tiene, colores de Arco-Iris,

son de uso impuesto por el Inca en seal de dominio y

acatamiento.
Emilio Romero
Revisando los viejos manuscritos en la Biblioteca/de Quito, se encontr con las memorias de un
espaol quien relata que al ir a cobrar tributos para el Rey, lleg a cierta regin, cuyo nombre no
recuerdo, situado en la actual repblica del Ecuador, que por noticias vivan cierto nmero de
indgenas divididas en tres grandes comunidades o tribus, probablemente del mismo origen. El
Espaol encontr que solo existan dos comunidades y por supuesto menor nmero de contribuyentes,
l indag parque faltaban, siendo informados por los ancianos que el Inca Huayna Capac haba
trasladado en masa a los numerosos ausentes, para que vivieran en las orillas del lago titicaca.
El Dr. Emilio Romero pudo viajar y conocer el lugar poblado por esos indgenas, constatando con gran
sorpresa y asombro que era absolutamente semejante al que les haba sido destinado por Inca
Huayna Capac, en las cercanas de Puno. Una regin de altas colinas, con abundantes formaciones
rocosas, arenisos rojiza, tierra fecunda, en los valles con pequeas praderas que van del algo hacia las
cumbres. El clima es benigno y permite laboreo agrcola con variedad de especies de buen rendimiento
y seguro. Es admirable el trabajo del hombre que ha construido para aprovechar la tierra, andeneras
que sirve para sembrar el organo, hierba buena, perejil, manzanilla, en la parte exterior flores en el
borde, mientras que en la superficie terrapln cultivan fundamentalmente la cebolla, papa, cebada,

habas. En el aspecto panormico de estas andeneras, es grandioso evocador sobre todo en Ojherani
-Phusalaya.
Las casas de una o dos habitaciones de adobe, con techo de paja y totora muy raros con calaminas,
son chozas con pequeas ventanas construidas en las laderas en aglomeraciones con pasadizo y
callejas estrechas. Las labores agrcolas y pastoreo estn confiadas a las mujeres, nios y ancianos,
los jvenes varones migran en busca de trabajo y confines comerciales en los que son muy duchos,
manufacturan sandalias, diestros artesanos de riendas. Tienen establecida, en sus puestos de venta
sandalias, en Lima Tacora en Tacna en la espalda del mercado, en Toquepala muchos de nuestros
viajeros han encontrado, en Ecuador, Colombia, Brasil y Bolivia haciendo lucrativa industria de llantas
viejas en la confeccin de ojotas. Las mujeres venden cebollas, hierbas aromticas en las ferias
dominicales de llave, Acora, Platera, Chuchito y Puno y Juliaca; A las horas de madrugada entran a
Puno con enormes cargas de atados. Cran poco ganado las tierras de pastoreo son escasas, en ciertas
pocas del ao alquilan pastos en los islotes, por los totorales hacen un largo, recorrido hasta el sector
de los Uros para dar forraje, algunos se dedican en la pesca.
La ropa que predomina es el negro,ya sea de diario o en fiestas, ltimamente, se "esta generalizando
el uso de la castilla, paos de marangani. Son expertos y verdaderos artistas en la confeccin de
Koraguas, Huichis, monteras, sombreros planos, fajas o huaks.

El idioma es el Aymara,

muchos

hablan profesan la religin catlica, aunque todava tienen costumbres gentiles ceremonias
tradicionales con mezcolanza de ritos paganos.
Son tambin aficionados al curanderismo, gozan de prestigio como ciertos adivinos mirando la coca,
algunas familias pequeas utilizan sus servicios para que les pronostique el futuro, fue famoso el
Curandero Ccanahuiri. Se casan exclusivamente entre ellas, casi adolescentes, tienen agudizado
sentido comercial. Sus migraciones son temporales, vuelva siempre a la tierra que veneran.
El 29 de junio, en la fiesta de San pedro y San Pablo, es famoso por su "corrida de Toros", hay gran
afluencia de Pnenos, se ubican en el anfiteatro natural que forma el cerro con el colorido y
panoramas. El traje tpico de fiesta es muy hermoso tiene adornos y ciertas caractersticas especiales
para la danza del carnaval, el hombre viste sombrero hongo duro de cepa chata, camisa de bayeta
blanca, chaleco negro, chamarra negra ajustada de tipo andaluz, adornado con botones de plata,
pantaln negro ajustado. Para danzar toman su pinquillo y se colocan en el cuello, en forma de
bufanda con extremos sueltos y cados adelante, la Koragua que consiste en una especie de soga
trenzada de lana de merino de varios colores, en los extremos grandes orlas. La mujer viste la
montera de dos picos verticales, forrado con tela roja cubierta con manto circular negro que se amolda

a la forma, un largo Chuco de bayeta negra, la pollera exterior negra sujetada con faja o Huaka, en la
espalda llevan una lliclla de ricos colores en forma de atado, en la mano Huichi.
Puno Carnaval de 1963
Pub. Diario Los andes de Puno.
Transcripcin de Lie J. Alfonso

LA DANZA CARNAVAL DE ICHU


En cuanto al origen de la vestimenta los Investigadores tnicos y folkloristas como doctor Enrique
Cuentas Ormachea afirma originaria de usanza Cordobs-Espaola. Alfonsina Barrionuevo manifiesta
"Que en los carnavales los Icheos se visten de fiesta y bajan por los senderos cantando y bailando, al
son de tambores y pinquillos.

Los grupos de jvenes se renen; En Ojerani en Tunuhuiri y

Viscachuni, El hombre lleva paqla sombrero hongo de color blanco, chullo fino, camisa de bayeta
blanca, chamarra de color negra y corta de tipo Andaluz, pantaln negro con pernera abierta en
abanico el calzoncillo. Para danzar toma el pinquillo y se cuelga del cuello la qorawa honda trenzada
con orlas multicolores.
La mujer usa montera de dos picos, con una manta negra que baja de la cabeza hacia el borde de la
pollera, con pollera negra sobre varias polleras, camisa blanca y jobona negra con mangas
bombachas. En la mano lleva el wichi o honda pequea.
Cuando se habla de traje de origen espaol, poda ser cierta su imposicin con adopcin de
vestimentas que son muy variadas en las comunidades andinas. Esto asevera en la obra histrica de la
"Rebelin de Tupac Amaru" de Cornejo Borouncle: "Que despus de la rebelin las autoridades
espaolas prohibieron a los aborgenes peruanos el uso de vestimentas de sus antecesores incas, con
el objeto de destruir trajes y smbolos indgena".
Lo cierto es que, el carnaval de Ichu, es de origen pastoril, sus manifestaciones encontramos en los
grupos de pastores en pampas y cerros al son del pinquillo danzan adornado con flores silvestres.
Esta danza ya tradicional sirve en el martes de carnaval para saludo a los padrinos de los recin
casados. Tan igual esta danza, es para el saludo de los ahijados de corte de pelo o bautismo donde los
padrinos al recepcionar obsequian ropas y ganados. Los mircoles de carnavales se concentran en
lugares llamados cahuahues donde hacen la gala de sus demostraciones coreogrficas hacen la gala
de sus demostraciones coreogrficas.

CARNAVAL DE ICHU EN EL TEATRO DE BELLAS ARTES DE MEXICO

El Carnaval de Ichu aparece escenarios pblicos a nivel nacional e internacional, gracias a la


"Agrupacin de Danzas Teodoro Valcarcel, llevada al Teatro de Bellas Artes de Mxico, Y la msica
captada por "Orquesta Puno" de Castor vera Solano.
En el IX Concurso de Danzas, organizada por la Federacin Folklrica Departamental de Puno, en el
estadio "Enrique Torres Beln en 1971. Un grupo de jvenes de ambos sexos, Icheos autnticos, con
ejecucin de pasos naturales al comps del pinquillo y tambores o En el "Grupo C" de danzas
autctonas fueron los ganadores absolutos. Por la embajada folklrica fueron invitados a la capital de
la repblica, hizo sus exhibiciones: En el Coliseo de lea, en el Coliseo del Puente Piedra de Lima el 21
de febrero, de 1971. Habiendo obtenido premios y diplomas de la Casa de la Cultura de Lima
Culminando su presentacin en el Coliseo Tupac Amaru y en el Teatro Segura .de la capital.
Cosechando vivas y aplausos alentados por la Colonia Ichea. Estuvo acompaada de otra danza
magistral "Los Varados de Ichu".

Danza sensual de origen aymara, por la lengua que hablan en el lugar. Danza
propiciatoria a la buena cosecha y en homenaje a los cultivos en plena floracin,
protagonizada por los Icheos que habitan en esa pequea poblacin y en lugares
vecinos. Muestran su coloquio amoroso durante los carnavales y la fiesta de San
Pedro y San Pablo. La coreografa de esta danza es muy dinmica, organizada
en grupo y en parejas. El vestido es de evidente estilo Cordobs y se cree que los
llamativos Wichis o Qorahuas son los colores del arco iris usados como
adornos para bailar.
CARNAVAL DEL ICHU
Otra danza pastoril amorosa de la zona aimara de la provincia de Puno, practicada por indios
llamados chiris o icheos que se supone, con alguna evidencia, son mitimaes trados del sector
comprendido actualmente en la Repblica de Ecuador, por el Inca Huayna Capac. El traje es de
evidente origen Cordobs y se cree que los llamativos Huichis y Kcoraguas con los colores del arco
iris, que usan como adorno para danzar, son un rezago de las imposiciones del incario a los
mitimaes. La msica se ejecuta originalmente con pinquillos por los mismos bailarines y un grupo
anexo que no danza y toca tambin pinquillos, tambores y bombo.

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