Universidad Tcnica de Ambato Facultad de Diseo Arquitectura y Artes Cultura de Ambato Primero B Diseo de Espacios Arquitectnicos Alumno: Denis

Salinas

AmbatoFiesta de la fruta y de las floresEtimologa de AmbatoHistoria de AmbatoTerremoto de AmbatoSegunda Constitucin EcuatorianaCultura de AmbatoGastronomaMuseosPrimera Imprenta en el Ecuador Divisin Administrativa del Cantn AmbatoEducacin Catedral de AmbatoReina de la FFFTransporteEconomaMedios de ComunicacinTerremoto del 49Primera ImprentaLaConstituyenteCasa museo MartinezHolgunJuegos Tradicionales de AmbatoTradicionesCulturaArquitectura

Ambato Ambato es una ciudad de Ecuador, capital de la provincia del Tungurahua, caracterizada por ser un nodo de gran actividad comercial en el contexto nacional. Es tambin conocida como "Ciudadde las Flores y de las Frutas", "Cuna de los Tres Juanes", "Ciudad Cosmopolita" y "Jardn delEcuador".Segn estimaciones del INEC, la proyeccin para el ao 2010 es de 245.000 habitantes en el areaurbana de Ambato y 344.329 habitantes en todo el cantn. Su clima es templado seco, sutemperatura media es de entre 14 C y 19 C. Esta asentada en la rivera del ro homnimo. Sugentilicio es ambateo/a.La ciudad fue destruida varias veces por terremotos y erupciones volcnicas. El ltimo de estoseventos se dio el 5 de agosto de 1949: un terremoto con epicentro en la ciudad de Pelileo, en elsector conocido como Chacauco, afect a Ambato en casi su totalidad. Gracias a la tenacidad desus habitantes, logr levantarse nuevamente en menos de dos aos. En honor a esta lucha, secelebra cada ao la Fiesta de las Flores y de las Frutas, en los das de Carnaval. Esta celebracinha trascendido fronteras y es hoy por hoy una de las fiestas ms importantes del Ecuador.Por su ubicacin geogrfica se la nombr sede administrativa de la regin centro o regin 3conformada por las provincias de Chimborazo, Cotopaxi, Pastaza y Tungurahua. Fiesta de la fruta y de las flores La celebracin nace como una respuesta a la situacin fsica y sicolgica en la que quedaronla ciudad y sus habitantes luego del terremoto del 5 de Agosto de 1949, sismo que destruyla urbe y muchos de los cantones que en aquella poca formaban la Provincia deTungurahua.La Fiesta fue entonces una manifestacin de la voluntad de los ambateos, que aceptando elprecio propuesto por la naturaleza a la belleza y fecundidad concedida a estas tierras, selevantaron con fervor y entusiasmo en bsqueda de respuestas tangibles al dao sufrido.Ideas nacidas en diferentes crculos y agrupaciones de la ciudad, fueron recogidas por laMunicipalidad y fundamentadas por el Centro Agrcola Cantonal, entidad que gracias a

ladinamia de sus socios, se convirti en el eje de la organizacin de la primera fiesta que secumpli el 17 de Febrero de 1951, circunscrita principalmente a una feria agrcola, pecuariay de carcter industrial.

Fue en 1962, y mediante Decreto Ejecutivo N. 586, expedido el 18 de Abril y publicado en elRegistro Oficial N. 136, que el Gobierno Nacional Presidido por el Dr. Carlos JulioArosemena, y siendo su Ministro de Gobierno el destacado ciudadano ambateo DonAlfredo Albornoz Snchez, declar a la Fiesta de la Fruta y de las Flores, celebracinnacional.La fusin de la fiesta con la celebracin del carnaval, ha sido otro de los hitos importantes desu historia, pues este detalle ha permitido acrecentar el nmero de visitantes al convertirla encentro de atraccin turstica tanto para el entorno nacional, como tambin para los reclamesde agencias de viajes que manejan paquetes internacionales de viajes.En la actualidad la Fiesta es organizada y ejecutada por el Comit Permanente, conformadopor profesionales especializados en: administracin, arte y folklore, publicidad, mercadeo,turismo y promocin cultural, etc., que se maneja a travs de un Director Ejecutivo, quecumple con las directrices emanadas del Directorio del Comit, teniendo por la naturaleza desus funciones, amplias facultades para adoptar decisiones relativas a la concrecin misma delas programaciones establecidas dentro de la norma que rige la actividad del organismo y deaquellas que fueran introducidas como complemento.En ese contexto , se trabaja en la organizacin de: un torneo galante para elegir a la Reina dela Fiesta, que es al mismo tiempo Reina de la ciudad; el Festival Internacional de Folklore,con la participacin de grupos de danza provenientes de diferentes pases del mundo; elDesfile de la Confraternidad (diurno), constituido en el nmero central de la celebracindada la masiva presencia de espectadores quese congregan a lo largo de las avenidas y callesque conforman su trayecto; La Ronda Nocturnal, desfile nocturno en la que participan losmismos elementos alegricos del anterior evento, con la particularidad que se suman otrossimilares elaborados por barrios y entidades privadas y presentados con preciosailuminacin, detalle que los hace lucir diferentes; se complementan la fiesta conpresentaciones culturales de altsima calidad: msica seria, danza, teatro en diferentesmodalidades, participaciones de los barrios con nmeros propios a los que se suman los queprovee el Comit. Merece captulo a parte la participacin de la Curia Diocesana, que enasocio con otras instituciones y el mismo organismo ejecutor, presenta la Bendicin de las

Flores, los Frutos y el Pan, acto religioso de original y sugestiva belleza y de majestuosasolemnidad que se considera nico en el mundo de habla hispana.Esta es en sntesis la Fiesta, que desde la celebracin de su cincuentenario, ha mantenido unproceso de transformacin tendiente a convertirla en una autntica vitrina de la ciudad haciael mundo, para cuyo fin se ha recurrido a efectos publicitarios que parten de particularesdenominaciones transitorias con las que se ha identificado a la celebracin. La Fiesta que sehalla en preparacin y que es la quincuagsima tercera, responder al tema: "Emociones paraVivir y Contar", que siendo como es un pretexto, una motivacin, solo inspira, uniforma yenrumba el significado de los diferentes elementos que participan, sin afectar la esenciamisma del evento que no es otra que aquella que inspir a sus gestores hace 54 aos, o sea depromover a las flores y a la fruta,

que constituyen la ms genuina representacin e identidadde Ambato y de la comarca Tungurahuense. Ambato es una ciudad de Ecuador, capital de la provincia del Tungurahua, caracterizada por ser un nodo de gran actividad comercial en el contexto nacional. Es tambin conocida como "Ciudadde las Flores y de las Frutas", "Cuna de los Tres Juanes", "Ciudad Cosmopolita" y "Jardn delEcuador".Segn estimaciones del INEC, la proyeccin para el ao 2010 es de 245.000 habitantes en el areaurbana de Ambato y 344.329 habitantes en todo el cantn. Su clima es templado seco, sutemperatura media es de entre 14 C y 19 C. Esta asentada en la rivera del ro homnimo. Sugentilicio es ambateo/a.La ciudad fue destruida varias veces por terremotos y erupciones volcnicas. El ltimo de estoseventos se dio el 5 de agosto de 1949: un terremoto con epicentro en la ciudad de Pelileo, en elsector conocido como Chacauco, afect a Ambato en casi su totalidad. Gracias a la tenacidad desus habitantes, logr levantarse nuevamente en menos de dos aos. En honor a esta lucha, secelebra cada ao la Fiesta de las Flores y de las Frutas, en los das de Carnaval. Esta celebracinha trascendido fronteras y es hoy por hoy una de las fiestas ms importantes del Ecuador.Por su ubicacin geogrfica se la nombr sede administrativa de la regin centro o regin 3conformada por las provincias de Chimborazo, Cotopaxi, Pastaza yTungurahua Historia de Ambato Sobre la presencia humana en la regin existen evidencias que la datan hace aproximadamente1000 aos. Posteriormente, los grupos indgenas que se formaron aqu habran sido vencidos yanexionados por la civilizacin Inca a comienzos del siglo XV. En el perodo del incario,sobresale que en el ao de 1530, en las cercanas del actual Ambato, Atahualpa venci a su mediohermano Huscar dentro de la guerra de sucesin por el Trono Inca.La existencia de Ambato como poblado, se remonta a la fundacin incsica del "Tambo deHambato" efectuada por jefes puruhaes, que cumpliendo la orden del Inca, instalaron este centrocomo lugar de avituallamiento de tropas. sobre este primer poblado se levant la villa de Ambato,por el ao de 1535 siendo su fundador Sebastin de Benalczar. El primer Ambato estuvo situadoa la orilla derecha del ro del mismo nombre, en el barrio comprendido entre lo que hoy es elSocavn, en el ao de 1570 por orden del presidente de la Real Audiencia de Quito, vino Antoniode Clavijo con el encargo de delinear las calles y plazas y sealar el sitio donde deba construirsela iglesia. En el ao de 1603 el Obispo Sols mand a construir un nuevo templo, los trabajos seiniciaron el 24 de Junio, da de San Juan, en su honor fue bautizada la ciudad con el nombre deSan Juan Bautista de Ambato. La primera ciudad de Ambato tuvo su fin trgico el da Jueves 20de junio de 1689, pues a la una de la maana un temblor violento hecho por tierra en pocossegundos a casi todas las casas e iglesia del lugar, la mayora de sus habitantes fueronsorprendidos en pleno sueo y sepultados bajo los escombros de sus propias casas. Perecieron enel cismo ms de 556 blancos y 1200 indgenas, de esta primera ciudad no quedo absolutamentenada. para la segund fundacin de Ambato, a el fiscal Antonio de Ron, previa la compra de lastierras a los indgenas quisapinchas, fund la segunda ciudad de Ambato en 1698. Para el ao de1756 contaba ya con unas 150 familias espaolas y ms o menos unos 6000 indgenas, sepresent entonces una solicitud ante el Virrey de Nueva Granada pidindole el ascenso deAmbato a la categora de Villa, la que fue atendida en octubre del mismo ao. Un 4 de febrero de1797 fuertes temblores abrieron quebradas, hundieron montaas y destruyeron nuevamenteAmbato, perecieron ms de 200 personas y muchas casas e iglesias se vinieron al suelo,destruyendo acequias y obrajes,

ocasionando un enorme retraso a todo el poblado. La ultimadestruccin de Ambato se dio el 5 de Agosto de 1949, Ambato quedo destrozada, las pocas casasque no se cayeron quedaron cuarteadas se calcula que en la provincia perecieron ms de 6000habitantes. Los habitantes no abandonaron su tierra, con amor, coraje y entereza, se levantaron delas cenizas cual fnix, e iniciaron la ultima reconstruccin de Ambato, hoy tierra grande yhospitalaria. Terremoto de Ambato Desde que se tiene registro histrico se reportan una multiplicidad de eventos tectnicos en lalocalidad ahora denominada Ambato. Sin embargo, por su cercana temporal se hace referenciaprincipalmente al terremoto de 6.8 grados en la escala de Richter ocasionado una tarde 5 deagosto de 1949. El sismo fue trgico, la ciudad y sus alrededores quedaron reducidos aescombros. El terremoto afect gravemente a cincuenta poblaciones que en aquella pocaconformaban la provincia de Tungurahua. Seis mil muertos y millones de perdidas fueron eltrgico saldo A consecuencia de ello, del trazado urbano tpico de la colonia en la actualidad queda poco,mientras que de las obras arquitectnicas a da de hoy solo unos pocos testimonios quedan en pie.La hermosa y progresista ciudad de Ambato perdi una buena parte de su patrimonio edificado yel rescate de las vctimas fue un trabajo duro y doloroso que no solo conmovi al pas, sinotambin al mundo.La Iglesia Matriz sepult a varios feligreses, entre los que se encontraban un grupo de nios quese preparaba para recibir su Primera Comunin. Un aspecto triste presentaba el importante parqueMontalvo, en donde habrn desaparecido rboles y las flores; en sus jardines se haban cavadofosas para enterar muchos muertos por cuanto en el cementerio general no habr lugar paradepositar ms cuerpos, los templos de Santo Domingo, La Merced tambin se fueron al suelo.Ms de la mitad de los edificios quedaron destruidos. Una visin terrorfica presentaba la ciudadtres horas despus de la tragedia, sus calles cubiertas de escombros, a cada paso haba cadveres,llantos y lgrimas se observaba por todo sitio, las plazas que ofrecan alguna seguridad, enprevencin de nu evos temblores servan de refugio para miles de personas de toda condicinsocial. La desgracia los haba unido fraternalmente. El domingo 7 de agosto Ambato se habaconvertido en un cementerio, no haba agua, ni luz.Quiz lo ms importante del desastre se registr en la Iglesia Matriz, lugar en el cual murieronmuchas personas. Solo qued las torres principales, el resto del edificio se haba ido al suelo,luego las torres fueron derrocadas por constituir un peligro.A Ambato se la considera una ciudad progresista, ya que sus habitantes han sabido sacarlaadelante. Esta ciudad ha surgido de los escombros y hoy en da es denominada como una de lasciudades ms importantes del Ecuador. Actualmente se est llevando a cabo la regeneracinurbana total y profunda de una ciudad con gran potencial turstico y comercial. Segunda Constitucin Ecuatoriana En Ambato, en el edificio que actualmente funciona como Gobernacin Provincial, se conformy tuvo su sede la Segunda Convencin Nacional Constituyente, realizada el 22 de junio de 1835 ypresidida por Jos Joaqun de Olmedo. En esta carta poltica se estableci por primera vez eldeseo de independencia total del territorio ecuatoriano, en contraposicin a la Constitucin de1830, en donde se aceptaba la posibilidad de una fede racin en el marco de la Gran Colombia.

3 De este suceso poltico existen tambin en la ciudad una plaza y un monumento que loconmemoran. Cultura Ambato ha sido cuna de varios hombres ilustres, entre los cuales figuran: Juan Montalvo(ensayista del siglo XIX), Juan Len Mera (escritor, analista literario y autor de la letra delHimno Nacional del Ecuador) y Juan Benigno Vela (periodista y poltico liberal). Por este motivo, se la conoce como la "Cuna de los Tres Juanes". Otros destacados escritores ambateosfueron: Pedro Fermn Cevallos, reconocido por su produccin de 6 tomos del Resumen de laHistoria del Ecuador , y Luis A. Martnez, pintor y escritor, entre sus pinturas ms famosaspodemos mencionar: El Valle del Shuyo , Requiem y Soledad Eterna y entre sus trabajos literariosconocidas novelas como: A la Costa y Camino al Oriente . Ambato es conocida como la "CiudadEternamente Cosmopolita" que ha heredado de sus antepasados la cultura, tradicin y buenascostumbres que caracteriza a sus habitantes. Gastronoma Ambato brinda una gran variedad gastronmica, su plato ms caracterstico son las tortillas conchorizo (llapingachos), que consta de tortillas de papa, chorizo, huevos fritos y aguacate, destacantambin, la caucara, la fritada, el yaguarlocro, el seco de gallina, las afamadas gallinas asadas y elpan de Pinllo, las empanadas de viento, y bebidas como la colada morada y el chocolate, en fin,una variedad muy extensa de platos que se pueden degustar en los remodelados mercados yplazas y en otros lugares estratgicamente ubicados en toda la urbe. Los ambateos gustan decomer y de la variedad, por ello existen tambin lugares de gran aceptacin de comidainternacional como la china, italiana, mexicana, o argentina. Museos

Entre los principales museos podemos citar, el del Colegio Bolvar, Museo de Cera, Museo delPortal, Casa museo y mausoleo de Juan Montalvo, Quinta de Juan Len Mera, entre otros.Ambato tambin tiene una gran variedad de flora que se exhibe en el jardn botnico de la ciudad,tambin se puede admirar la flora ambatea en el Parque Provincial de la Familia, el ms grandecentro de recreacin del centro del pas que adems cuenta con una maravillosa vista del valle deAmbato. Primera Imprenta en el Ecuador En la ciudad de Ambato, trada por los jesuitas, se ubic en el 1755 la primera imprenta que llegal actual territorio ecuatoriano, 4 y una de las primeras en toda Sudamrica. Este hecho remarcablese recuerda en la ciudad con dos monumentos que lo exaltan y una calle de igual denominacin,"Primera Imprenta". La imprenta de Ambato era de los jesuitas, y as se llamaba imprenta de laCompaa de Jess. La pieza ms antigua impresa en Ambato es el opsculo devoto titulado Piissima erga Dei Genitricemdevotio. HambatiTypisSocietatisJesu. Ao de 1755. La imprentase conserv en Ambato hasta el ao de 1760, no obstante este artefacto fue trasladado luego alseminario de San Luis en Quito, en donde permaneci en uso hasta la expulsin de los jesuitas,que se verific el 20 de agosto de 1767. Desde ese entonces Ambato se ha distinguido por el afnde difundir la cultura y justicia social mediante un sinnmero de peridicos y revistas que se hanpublicado hasta nuestros das tales como "El Centinela" "La Revista Ambato" El Azote" "LaPluma "La Gaceta" "Guante Blanco" entre otros. 5

Divisin Administrativa del Cantn Ambato Parroquias Urbanas: La Matriz, San Francisco, La Merced, Atocha, Ficoa, Huachi Loreto, HuachiChico, Celiano Monge, Pishilata y La Pennsula.Parroquias Rurales: Constantino Fernndez, Ambatillo, Quisapincha, Pasa, San Fernando,Pilahuin, Juan B. Vela, Santa Rosa Huachi Grande, Montalvo, Unamuncho, Cunchibamba,Izamba, Atahualpa, Augusto Martinez, San Bartolom de Pinllo, Picaihua, Totoras (las ltimas 7parroquias debido al constante crecimiento de la urbe, ya forman parte de la ciudad). Educacin Ambato posee un elevado sistema educativo con varios centros de enseanza primaria,secundaria y universitaria. Destacan unidades educativas nacionales como los colegios Bolvar,Ambato e Hispanoamrica; Institutos Tecnolgicos como el Guayaquil y Unidades Superiorescomo la Universidad Tcnica de Ambato, la Pontificia Universidad

Catlica, la UniversidadRegional Autnoma de los Andes y la Universidad Indoamrica.La Fiesta de la Fruta y de las Flores Catedral. La Fiesta de la Fruta y de las Flores es denominada como una de las ms hermosas celebracionesalrededor del pas. Esta gran celebracin nace como respuesta a la situacin en la que quedaron laciudad y sus habitantes luego del terremoto del 5 de agosto de 1949.La Fiesta fue entonces una manifestacin de la voluntad de los ambateos, que aceptando elprecio propuesto por la naturaleza a la belleza y fecundidad concedida a estas tierras, selevantaron con fervor y entusiasmo en bsqueda de respuestas tangibles al dao sufrido. Lossocios del Centro Agrcola Cantonal fueron el eje principal de la organizacin de la primera fiestaque se llev a cabo el 17 de febrero de 1951 Fue en 1962, y mediante Decreto Ejecutivo N. 586, expedido el 18 de abril y publicado en elRegistro Oficial N. 136, que el Gobierno Nacional Presidido por el Dr. Carlos Julio Arosemena,y siendo su Ministro de Gobierno el destacado ciudadano ambateo Don Alfredo AlbornozSnchez, declar a la Fiesta de la Fruta y de las Flores, celebracin nacional.La Fiesta de la fruta y de las flores es celebrada 40 das antes de la Semana Santa. La Fiestaconsiste en la Eleccin de la Reina de Ambato, La Eleccin de la Reina Interparroquial, LaBendicin del Pan y de las frutas, el Desfile de la Confraternidad, El Festival del Folclore,Festivales Gastronmicos, Festivales de Msica, Conciertos, y por ltimo la Ronda nocturnal.Debe el nombre de la fiesta a la gran produccin local frutcola y floral que coincide con losprimeros meses del ao.Miles de turistas nacionales e internacionales visitan Ambato durante las fiestas. El Desfile de laConfraternidad es uno de los eventos ms importantes que se lleva a cabo durante las fiestas.Miles de jvenes de diferentes planteles educacionales participan con sus bandas de guerra y suscomparsas. El desfile se lleva a cabo un da domingo en las calles principales de la ciudad.Ambato es una ciudad en su mayora Catlica, por ello tambin se celebra el Acto Litrgico de la"Bendicin de las Flores las Frutas y el Pan" como smbolos de la ciudad, este acto se realiza enel atrio mayor de la catedral, y presentan tambin diferentes temas y/o representaciones de laactualidad en el mundo en torno al aspecto cristiano, estas represenentaciones suelen ser hechascon Flores, Frutas y Pan la cual se exhibe hasta el final de las fiestas, sus dimensionesaproximadas son de 7 mts de ancho por 5 de alto.La Ronda Nocturnal se lleva a cabo de noche, los carros alegricos son decorados con flores,frutas y pan. Las Reinas desfilan en sus hermosos carros alegricos. Las comparsas son llenas decolorido y de msica.Tambin se organizan eventos musicales en la ciudad, adems de gran cantidad de fiestas y bailespopulares como L a P era Madura ,

L aRondalia Ambatea que se realizan frente atrio de lacatedral en cual est adornado con flores y frutas propias de la ciudad.Adicionalmente, desde el ao 2003 el Colectivo Central Dogma organiza el Festival de MsicaIndependiente y de Vanguardia FFF (Festival FFF), que se ha seguido realizando c on granacogida e ininterrumpidamente desde esa fecha, y se caracteriza por invitar a bandas de msicade todos los estilos, nacionales y extranjeras, lo cual causa mucha expectativa y aceptacin entreel pblico que se da cita a la fiesta mayor de los ambateos. Cabe recalcar que en la cuidad deAmbato que tiene un alto nivel cultural, se ha prohibido los juegos con agua, harina, huevos yotros productos caractersticos del carnaval, que en otras poblaciones vecinas "juegan",invadiendo el espacio personal del turista. De esta manera busca culturizar de una manera en laque propios y extraos gocen de una verdadera fiesta entre flores, frutas y pan. R eina de la FFF Entre los eventos tpicos se halla la eleccin anual de una mujer joven como smbolo de lasfestividades, quien adopta el ttulo de reina . Su funcin es encabezar las festividades aunque enocasiones suele extender su rol como figura filantrpica hasta que se elija a la sucesora.

Transporte Ambato cuenta con una red de carreteras que la unen con las poblaciones cercanas de suprovincia especialmente con Baos, tambin se encuentra bien comunicada con la capital delpas, Quito y con Guayaquil. Ambato tiene un aeropuerto con trfico casi exclusivamente local.Dentro de la ciudad la forma ms cmoda de transportarse es en taxi, Ambato es una de lasciudades del mundo con mayor nmero de taxis por habitante, las tarifas son muy econmicas yla calidad del servicio es muy bueno en comparacin con otras ciudades del pas. En las ultimasdcadas la "Ciudad Jardn del Ecuador" ha experimentado un considerable incrementopoblacional y de la ciudad en si por ello, cuenta con una amplia red de autobuses (5 urbanas y 2rurales) que abarcan todos los rincones de su rea metropolitana y con los que se conectafcilmente con el centro y las zonas comerciales. La fluidez de los autos particulares en susavenidas tambin hace recomendable el uso de este transporte por la ciudad, al igual que el de lasmotos. Economa Ambato es poseedora de un gran motor industrial, de gran importancia para la economa delEcuador, las industrias predominantes que se encuentran Ambato, se dedican

primordialmente ala curtidura, es as como en la ciudad se encuentra la fbrica de calzado ms grande del pas yuna de las ms importantes de la regin. Otro sector industrial que tiene su sede en Ambato es elde la industria metal-mecnica dedicada a la manufactura de vehculos de transporte masivo.Otras industrias que son vitales para el desarrollo industrial de la ciudad son la industria Textil,alimenticia, del vidrio, automotriz, entre otras. Otro factor caracterstico de la economaambatea es el comercio lo que ha convertido a Ambato en la capital econmica del centro delpas y en la cuarta ciudad en importancia en el pas. La banca tambin considera a Ambato unazona clave para abrir sucursales y agencias debido al comercio de la ciudad, la gran mayora debancos de Ecuador tiene su sede en Ambato, adems las cooperativas de ahorro y crdito msgrandes del pas tienen su matriz en Ambato as como dos de las ms grandes financieras deEcuador Entre diciembre y abril, Ambato produce una gran cantidad de fruta, por tener un clima muy aptopara variedades como las claudias(ciruelas), peras, manzanas, duraznos, abridores (melocotones),entre otros. Es tambin una tierra en donde se da muy bien durante todo el ao una gran variedady cantidad de flores, y es muy apreciada la produccin del pan, razones por las cuales se la llamala tierra de las flores, las frutas y el pan. Tierra muy frtil que ostenta este ttulo y que propios yextraos pueden disfrutar en sus diferentes parques, quintas y panaderas. El calzado tambin hadistinguido a Ambato teniendo una importante produccin. ltimamente el moderado procesoeruptivo del volcn Tungurahua ha reactivado el sector tursti o dado el c inters por suavistamiento, con una repercusin mayor en la cercana ciudad de Baos contigua al volcn.Luego de una de las ms fuertes erupciones del volcn Tungurahua en el ao 2007, comerciantesambateos salan a recoger las piedras arrojadaspor el volcn y venderlas en el parque Cevallosde Ambato, las piedras se vendan muy bien.Actualmente La Secretara Nacional de Planificacin (Senplades) defini las ciudades queservirn como sedes administrativas de las siete regiones creadas para reorganizar la gestin de la

Funcin Ejecutiva. Dentro de este contexto Ambato es la capital de la regin #3, que correspondea las provincias centrales del Ecuador: Cotopaxi, Tungurahua, Chimborazo y Pastaza. Medios de Comunicacin Junto a las mltiples radiodifusoras en AM y FM que tienen su sede en la ciudad, destacan losperidicos El Heraldo y La Hora, adems de dos estaciones de televisin: Unimax y Ambavisin,cuya seal se extiende por toda la zona centro del pas. Primera Imprenta La Imprenta adquirida por los Jesuitas fue instalada en Ambato y se llam "IMPRENTA DE LACOMPAA DE JESS " . Se ha dado como razn de esta circunstancia el hecho de que elPadre Jos Mara Maugeri, a quin por ello se lo considera como el iniciador de la imprenta en elterritorio que actualmente forma la repblica del Ecuador , fuera el Superior del Colegio Ambato.Inaugurada la imprenta, comenz a actuar como tipgrafo e impresor el hermano Juan AdnSchwartz, quin a la vez actuaba de portero y de despensero. El primer libro impreso en Ambatoy, como consecuencia en el Ecuador, es el intitulado Piissima Erga Dei

Genitricemdevotioadimpetrandamgratiam pro Artculo Mortis San Buenaventura, publicado en 1755. La Constituyente El jefe Suprema convoc el 18 de Febrero de 1835 la Convencin Constituyente en Ambato.Fueron elegidos para ella 45 diputados, 15 por cada distrito, y se reuni con solo 29, el 22 deJunio. Su presidente fue Olmedo , con el visto bueno de Flores, que dominaba la convencin atravs de sus partidarios. El 30 de Julio qued aprobada la nueva Constitucin, segunda denuestra vida republicana, inaugurndose as la malhadada costumbre de cambiar de estatuto encada revolucin, en vez de limitarse a reformarlo. Tena 112 artculos y 3 disposicionestransitorias, la primera de las cuales estableca que la Convencin nombrase presidente de larepblica. Hecha la eleccin el 2 de Agosto, recay en Rocafuerte, que jur su cargo el 8 y el 13sancion la Constitucin. Vicepresidente fue nombrado Juan Bernardo de Len Casa museo Martinez H olgun La Quinta La Liria, tiene su inicio con la compra de un lote de terreno por parte del Dr. NicolsMartnezVsconez al Sr. Francisco Lpez en 1849. En el lote se encontraban ya algunasedificaciones de menor importancia. No se sabe con precisin el ao en que se inici la

Juegos Tradicionales de Ambato

El 15, juego ambateo Se lo practica en 64 establecimientos educativos de la provincia. Hay un campeonato local.A las 11:00, el timbre anuncia el segundo recreo en el Instituto Tecnolgico Bolvar. A esa hora,decenas de jvenes salen apresurados para practicar el Quince, uno de los juegos tradicionales deAmbato. Consiste en lanzar con la mano una pelota de lana contra una pared. Aunque no existen registros histricos de su origen, las autoridades del plantel comentan que selo practica all desde hace 60 aos. Segn el rector Ral Caldern, este juego es parte de lahistoria y de la identidad del colegio.Un torneo local

Desde 1966, se impulsan los campeonatos intercolegiales anuales. Para ello, se construy unapared de 9 metros de alto cerca de las canchas del Instituto Bolvar, que gana cada ao el torneo.En el 2009 participaron 35 colegios. Este ao esperan que se inscriban ms instituciones.Geovanni Pineda, ex estudiante del Instituto Bolvar, prepara a la seleccin del establecimiento,todos los sbados.

Por su parecido, se cree que el juego del Quince es una variacin de la pelota de mano vasca. Ladiferencia es que la bola que se utiliza es ms pequea y ms suave, porque es de lana.De las conversaciones con los profesores, sacamos la conclusin de que el Quince se juegadesde la dcada de los cuarenta. Esta tradicin se transmite de generacin en generacin, dice elmaestro, que ya lleva 35 aos en la entidad . David Navarrete, estudiante de 15 aos, piensa que la falta de espacios recreativos en elcolegio hizo que los alumnos inventen el Quince. En el edificio que est en el centro no haymucho espacio, pero s grandes paredes El instituto tambin tiene instalaciones en Huachi Pato, en el sur de la ciudad. All hay 1500chicos que estudian el Bachillerato. Todos son expertos en el Quince. En las horas de recreonadie se entretiene con ftbol o bsquet. Todos juegan al Quince . Segn Roberto Supe, estudiante de 16 aos, se juega en dos equipos. Cada uno puede estar integrado por entre uno y siete participantes. Se necesita una pelota de lana hecha a mano. Sutamao es menor a 7 cm de dimetro. Mientras ms ajustado est el hilo, la pelota rebota ms.Adems, se requieren dos paredes unidas, que midan ms de 2 m, un brazo y una mano fuerte. Segn Juan Aguirre, profesor de cultura fsica, la pelota de Quince rebota sin importar lasuperficie de la pared. Puede ser lisa o irregular, igual se puede jugar. Estas caractersticaspermiten que el rebote no sea dirigido, sino que la bola salga expulsada en cualquier direccin. Daro Prez, estudiante y aficionado desde los ocho aos, cuenta que los partidos se cumplen entres sets.El equipo que gane dos contiendas es el triunfador . Lo principal, para David Na varrete, quien afirma ser una de las mejores figuras del Quince, esmarcar los lmites para el juego. En el muro se debe medir desde el piso 75 cm, para marcar conpintura una lnea base en la pared. Es un punto malo cuando la bola rebota bajo o sobre la lnea. Para el saque, los jugadores deben estar a 3 m de distancia de la pared. Se bota la pelota al aire yse golpea. Es ms tino que fuerza. Esa distancia se respeta solo durante el comienzo del juego. En el Colegio Bolvar, no solo se juega el Quince en los recreos. Hay partidos durante los finesde semana y en las tardes. As lo asegura Julio Proao, nativo de la Tierra de los Tres Juanes. A sus 72 aos recuerda cuando jugaba el Quince en su juventud. Tenamos una mano muyfuerte y los brazos se engrosaban. Esto atraa a las chicas . El hombre, que ahora vive en las afueras de la ciudad, cuenta que casi nadie jugaba ftbol obsquet. Aqu solo se jugaba al Quince. Por eso no hay buenos jugadores de ftbol, bromea. Proao no fue alumno en el Bolvar. Sin embargo, aprendi a jugar porque sus amigos estudiabanall. Ellos le ensearon. Al igual que l, otras personas empezaron a organizar los partidos en los

patios de otras escuelas. De esta forma, el juego se propag por la ciudad y luego por la provinciade Tungurahua . Por ejemplo, en la Escuela Repblica del Chimborazo, ubicada en el suroriente de la urbe, adiario 40 nios lo practican. Nelson Paltasaca y Anbal Snchez, estudiantes de esta institucin,aseguran que lo practican porque es un juego diferente . En la actualidad, segn los registros de la Federacin Deportiva Estudiantil de Tungurahua, elQuince se juega en 64 colegios de la provincia. La rayuela

El juego comienza tirando una piedra o tejo pequea en el cuadro nmero 1, empujndola con unsolo pie al 2, luego al 3, evitando que la piedra se plante en la raya que delimita los cuadros osalga fuera de ellos. En el cuadro 3 se descansa (se apoyan los dos pies), luego se pasa al 4, al 5,y por ltimo al 6, cuadro denominado el mundo, finalizando el juego.Otra forma de jugar a la rayuela:

Los trompos El origen del ao es ms bien incierto aunque se tiene conocimiento de existencia de peonzasdesde el ao 4000 a. C., ya que se han encontrado algunos ejemplares, elaborados con arcilla, enla orilla del ro ufrates. Hay rastros de trompos en pinturas muy antiguas y en algunos textosliterarios que citan el juego. As, es mencionado en los escritos de Marco Porcio Catn el mayor,234 - 147 a. C.), poltico e historiador romano. Adems, el trompo aparece en los escritos deVirgilio, destacndose en su obra Eneida (siglo I a. C.) De la misma forma, se han halladotrompos pertenecientes a la civilizacin romana. En el Museo Britnico se conserva resto msantiguo del mundo, una inscripcin exhumada en Beocia, cerca de Tebas, fechado en el1250 a. C. en la que un nio ha dedicado al dios Zagreo gran nmero de juguetes, entre ellos untrompo con su ltigo ( strbilo ).A Platn le serva como metfora del movimiento y Aristfanes se confesaba aficionado altrompo.El poeta romano Ovidio (43 - 17 a. C.) tambin menciona el trompo en sus poemas.AulusPersiusFlaccus (34 - 62), otro poeta romano, deca que "en su niez tuvo mayor aficin altrompo que a los estudios".En el curso de unas excavaciones realizadas en Troya fueronencontrados unos trompos hechos de barro y otros ejemplares han sido desenterrados enPompeya.

Los romanos y los griegos tenan este elemento como juguete, de igual manera las culturas deOriente, China y Japn, quienes fueron los artfices de su introduccin en Occidente.

En Japn,adultos y nios juegan al trompo convirtiendo este aspecto ldico a un verdadero arte y de estaforma ejecutan numerosos espectculos, de entre los que destaca aquel en el que, justamentedespus de lanzar el trompo, lo recogen con una lienza y para hacerlo bailar en la palma de lasmanos o en paletas dobles pasando de una a la otra e incluso en ambas caras de la misma o en lahoja de un sable hasta terminar bailando en la punta.En Amrica, este juego estaba tambin muy extendido entre los amerindios del Norte y del Sur,antes de la llegada de los primeros colonos. De hecho parece haber constancia de trompos enPer desde

tiempos prehistricos. Los indios Hopi, despus de echarlos a rodar, mantenan larotacin de los trompos con un ltigo, con el cual azotaban con rpidos movimientos la puntainferior del trompo. Tambin hay diversos ejemplares de trompos americanos, en Mxico yArgentina que dan testimonio de su permanencia en el tiempoLas bolas Se conoce este juego desde el Antiguo Egipto, pues se han encontrado en la tumba de un nioegipcio de alrededor del ao 3000 a.C. Se sabe tambin que en Creta los nios jugaban concanicas pulimentadas de materiales preciosos. Otros pueblos primitivos utilizaron materiales msbastos como huesos de aceitunas, avellanas o castaas para jugar a las canicas. En la RomaAntigua el juego era muy popular entre los nios, popularidad que perdur durante la EdadMedia. An a principios del siglo XX algunas canicas fueron hechas de piedra. En la actualidadse celebran campeonatos mundiales. En el mercado, se llegan a vender en conjuntos del mismotipo, o variadas en diseo y tamao.Las bolas , ocaniques , chivas , chibolas , metras , boliches , bolas , bolitas, bolillas, maras, balas obalitas son pequeas esferas de alabastro, arcilla o metal que se utilizan en numerosos juegos

infantiles; por lo tanto se consideran un juguete muy entretenido y divertido para grandes ychicos. Tambin se denomina as a los juegos en los que se utilizan canicas. Dicho juego esprcticamente universal y las reglas se repiten -con algunas variantes- en casi todo el mundo.Aunque existen muchas variantes, la esencia del juego es lanzar una o varias canicas para intentar aproximarse hasta tocar la canica del contrario, y luego pasar un obstculo o aproximarse a unlugar estipulado. Cuando se gana una mano se suelen tomar las canicas del otro jugador o de losjugadores contrarios. Este juego consiste en un palo o vara de 20

centmetros de dimetro y de 5 a 6 metros de alto quese encuentra enterrado en tierra. El palo untado en grasa deber ser trepado para alcanzar elpremio que est en la cima.El objetivo es subir, resbalando una y otra vez hasta que uno de los competidores logra atrapar elpremio que puede consistir en billetes, gallinas, botellas de vino, o simplemente una hermosabanderachilena.Por lo general los primeros concursantes no tienen xito porque el palo esta muy ensebado. Losltimos ganan despus que el sebo o jabn se ha ido con los anteriores. Origen

Durante los siglos XVI y XVII en Npoles haba fiestas populares donde en medio de una plazapublica se colocaba una pequea montaa artificial que simbolizaba el volcn vesubio. De sucrter salan en erupcin salchichones y comida, queso y pastas. La gente acuda para comerseesos alimentos. Este juego se llamaba cucaa.

Despus la montaa se cambio por un alto poste del que colgaban salchichones y aves. Cuando econvirti en un palo derecho y alto, se le unt de jabn y se le llam palo ensebado .

Tradiciones El Carnaval de Ambato denominado Fiestas de las Flores y de las Frutas est localizado en laprovincia de Tungurahua. En esta ciudad el Carnaval empieza desde octubre hasta febrero, convarias programaciones culturales y durante el mes de febrero con grandes desfiles, danzas,festivales internacionales de la cancin y sobre todo disfrutar sin desperdicio de agua. La Fiesta de la Fruta y de las Flores que anualmente se celebra en la ciudad de Ambato provinciade Tungurahua surgi luego del devastador terremoto de 1949, nace por iniciativa de su propiagente como demostracin de valenta y pujanza que siempre a caracterizado a los ambateos. En el ao 1951 se realiz la primera Fiesta para desde los escombros dar paso a lo que sera mstarde la mejor manifestacin artstico - cultural que se desarrolla en el pas durante los das decarnaval; las calles se llenan de msica y colorido, se realizan espectculos para todos los gustosen donde el juego de carnaval con agua es remplazado por flores y frutas. Cultura Los actos centrales de la fiesta constituyen el Desfile, engalanado por hermosas reinas, vistososcarros alegricos y comparsas, La Bendicin de las Flores Las Frutas y el Pan, La RondaNocturnal y las corridas de toros.As, inicio la primera Feria de la Fruta el 17 de Febrero de 1951 y con ella, una gran exposicinindustrial, frutcola, avcola, pecuaria, etc. Comprometiendo a las generaciones presentes yfuturas, a la participacin decidida en esta celebracin. Arquitectura

La ciudad de Ambato, en cuanto a su arquitectura, es relativamente nueva; sta ciudad ha tenidoque reconstruir en varias -ocasiones sus edificios pblicos y casas de vivienda debido a losfuertes movimientos ssmicos. El terremoto de 1949, fudesastrozo para la ciudad y es por elloque se encuentran pocos edificios antiguos. Sus calles son alegres y bulliciosas; existe un intensocomercio, sobre todo el lunes, que es da feriado Ambato, ciudad comercial y de variadaarquitectura, conocido como la ciudad de las flores y frutas. Desde 1951 se realiza anualmente lafiesta de las flores y frutas que incluye un festival nacional e internacional del folklore, variasferias del arte, festivales del teatro, danzas y canciones, coches adornados con las flores y la fruta,una bendicin del pan y la celebracin de la noche con los delegados nacionales y no nativos.La Fiesta de las Flores y de las Frutas ha reemplazado en las ltimas dcadas las celebracionesdel carnaval con agua. Durante esos das se desarrollan eventos culturales, artsticos, folclricos,

comerciales, industriales y artesanales que convocan al turismo nacional e internacional. Lainfraestructura hotelera que posee abastece los requerimientos de atencin y comodidad de losturistas y viajeros que la visitan con ese motivo y el resto del ao atraidos por sus bellezasnaturales y el gran movimiento comercial