Comunicación

Luz
Sánchez Nole.

Los Perros
Hambrientos Ciro Alegría

4to grado de Secundaria “B”

• Lowrence Figueroa
• Maricielo Llican Flores

2011
 Introducción

La lectura y análisis de la obra permite conocer cómo siente y cómo se comporta el

hombre andino de aquellas épocas tan marginales, ante la lucha diaria por vencer a la
imponente naturaleza. Para comprender los temas planteemos estas bases: “El
campesino ama a su tierra, vive y muere por ella”, “Los Perros son los animales más
fieles”, “Los Perros nunca atacaran a la mano que les da de comer” que mientras más se
logre desarrollar el trama, estos temas bases se irán rompiendo dando origen a una cruel
y dura realidad que viven muchos peruanos agricultores en la serranía de nuestro país.

Como veremos, en u principio veremos un mundo andino feliz y tranquilo; pero el tema
central de la novela es el hambre y su influencia entre los hombres en su relación con la
naturaleza y con los animales, simbolizados éstos en los perros. Como los humanos,
también los perros se vuelven malos ante el hambre; rompiendo las bases planteadas y
hasta llegan a odiarse, matarse y devorarse entre ellos. El hambre atrapa y desquicia
todas las vidas, enfrentándolos con gran crudeza:

"Comenzaron a deslindarse fronteras entre hombres y animales, entre hombres y hombres, y

animales y animales [...] Este fenómeno lo conocen bien los gobernantes y patrones -amos de

calibre mayor"

Se diseñan también las antagónicas relaciones entre mundos opuestos, que no es

solamente el de los hombres y el de los perros, sino igualmente el de los propietarios y los
desposeídos, el del pueblo y los funcionarios de un Estado oligárquico, el de los indios y
los hispanos, el de los marginados huidos de la ley y la policía, el campesino que sale de
su tierra hacia la gran ciudad. Ciro Alegría nos introduce a cada mundo dando origen a
una novela sustancial y entretenida que nos lleva a debates internos e incluso debates
con los mismos personajes.

El contexto de la novela es el mismo en nuestra época, sólo han variado algunos

elementos; la injusticia se ha dado antes, se da hoy y se dará siempre. De las nuevas
generaciones depende la intensidad de ésta.
Monografía de Los Perros Hambrientos Figueroa /
Llican

Introducción
……………………………………………………………………………………………...
2

Índice ..............................................................................
.................. 3

Contexto Histórico
………………………………………………………………………………………………
… 4

Corriente Literaria
………………………………………………………………………………………………
…... 5

Autor ...............................................................................
.................... 7

Obra Forma
………………………………………………………………………………………………
… 9

Obra Fondo
………………………………………………………………………………………………..
10

Análisis de Los Personajes

……………………………………………………………………………………….. 11

Argumento
………………………………………………………………………………………………..
13

Análisis por Capítulos

………………………………………………………………………………………………
… 14

Concluciones Finales
………………………………………………………………………………………………
…. 24
Contexto Histórico

La historia está ambientada principalmente en la serranía del departamento de La

Libertad, en la región conocida como “Puna” cuyos pobladores se dedican principalmente
al cultivo y al pastoreo del ganado, mencionan otras comunidades de indígenas, como
“Huaira” ciudad convertida en hacienda donde los nativos son explotados, “Cañar”, en la
zona de la ceja de selva, cerca al río Marañón, refugio de bandoleros dedicados al
abigeato o robo de ganado.

La época de los sucesos relatados en la obra datan entre los años 1910 y 1920, es decir
durante la niñez del narrador, precisamente la etapa en que éste estuvo en contacto con
la gente recreada en la obra, es decir los indios y cholos, peones y empleados de la
hacienda de su padre.

Eran los últimos años de la desgastada “República Aristocrática”, (época de gobiernos

Oligárquicos en el Perú) en el Oncenio del presidente autoritario Augusto B. Leguía, quien
es mencionado en la obra aunque solo de manera incidental en el capítulo IX, titulado “Las
papayas”. Se sabe que es una época turbulenta, de protesta y conmoción social,
particularmente en los Andes, lo que se refleja claramente en el relato.

Solo como detalle significativo, agregaremos que dicha época coincide con la ambientada
en la otra gran novela indigenista representativa de la literatura peruana, Los ríos
profundos, de José María Arguedas, pero la trama de esta se concentra en los andes del
sur y en los años 1920.

Fue Publicada durante el exilio del autor en Chile donde logra publicar muchas obras
reconocidas con muchos galardones como obras símbolos del indigenismo inspiradas con
un sentimiento nostálgico y rebelde que el escritor siente hacia su patria.
Corriente Literaria

La Corriente Literaria de la Obra es: El Indigenismo

• Contexto:

A partir de 1920 aparecen nuevos personajes sociales y movimientos populares

como reacción al los constantes gobiernos aristocráticos que vive el país. La larga
resistencia andina adquiere entonces una nueva dimensión al integrarse en un
torrente de fuerzas más vasto, sin perder sus reivindicaciones propias. El
contingente andino constituye el sustento del nuevo movimiento campesino que
lucha por la tierra y sus derechos. Ya no se trata entonces del enfrentamiento por
“El gobierno de los Indios” y “El gobierno Español” inspirada por intereses
imperialistas; sino del enfrentamiento entre dos aspiraciones sociales, los sectores
burgueses contra la pequeña fuerza del campesinado, ensuciadas con intereses
capitalistas. En este contexto aparece el Indigenismo como respuestas al maltrato
andino, y como un brote al indianismo.

• Definición:

Vertiente del Regionalismo, claramente influenciada por el Realismo, que emerge

simultáneamente con la Vanguardia. Se consolida como secuencia dominante a
mediados de la década de 1930. Se Inicia con la obra de López Albújar, y alcanza
a Ciro Alegría y la primera etapa de José María Arguedas. El Indigenismo es
considerado un movimiento cultural e ideológico que busca la reivindicación y
revaloración global del indio, a través de la denuncia y la condena a un sistema
que lo excluye y lo degrada.

• Características:

o Sobresale el género narrativo.

o Se da a conocer la realidad: Objetividad.

 o Movimiento Ideológico-social.

o Reivindica valore culturales del pueblo indio.

o Movimiento Intelectual y artístico.

o Realista.

o Popular.

• Representantes:

o Enrique López Albújar : Cuentos Andinos

o Ciro Alegría: Los Perros Hambrientos

o José María Arguedas: La agonía de Rasu Ñiti

o Francisco Izquierdo: Gregorillo

o Mario Florián: Urpí

o Julián Huanay: El retoño

• ¿Por qué el Indigenismo?

Sabemos que antes de esta corriente se desarrollo una llamada El Indianismo,

esta corriente reivindicaba al indio pero de una manera muy superficial,
subrayando sus valores y principios pero no el maltrato que sufrían en ese
entonces, solo ofreció las bases para un movimiento mucho más fuerte y realista,
que sería El Indigenismo, que como mencionamos, es una corriente mucho más
protestante y realista, Luego de esta encontramos El Neoindigenismo, que como
da a entender su nombre, no es la negación al indigenismo, muy por el contrario es
el movimiento influenciado con técnicas literarias de la vanguardia venidas de
 Europa. Una diferencia marcada es, que el Neoindigenismo no afronta el problema
del indio solo por el sector andino, como lo hace El Indigenismo, sino que lo
investiga y afronta como un problema nacional.

De modo que sería mucho más conveniente poner como corriente literaria de la
Obra Los Perros Hambrientos a El Indigenismo.

Autor

Ciro Alegría, un escritor comprometido con la lucha social.

Ciro Alegría Bazán Lynch nació en la hacienda Quilca, en el Distrito Huamachuco,

Provincia de Sánchez Carrión, Departamento de La Libertad, Perú el 4 de noviembre de
1909. Su padre fue José Eliseo Alegría Lynch, un joven intelectual y anarquista que
desafió la autoridad de su propio padre, Don Teodoro Alegría, casándose con Herminia
Bazán Lynch, hija del Capataz de la hacienda de su propia familia, a pesar de las
prohibiciones y habladurías.

Don Teodoro, que había dejado a José Eliseo al frente de la Hacienda y vivía en Lima, ya
que era diputado nacional, regresó a sus tierras y deportó a su hijo a un modesto caserío
en las estribaciones de la Cordillera de los Andes, y ahí nació y vivió su primera
infancia Ciro Alegría, rodeado de los indios nativos del lugar.
Cuando el abuelo decidió que su nieto tenía que escolarizarse, lo separó de sus padres
para enviarlo a Trujillo, donde Ciro estudió en el Colegio San Juan donde fue alumno de
César Vallejo. Más tarde concurrió a la Universidad de Trujillo donde hiso breve
incursiones periodísticas en los diarios “El Norte” y “La Industria”.

Interesado en la forma de vida de los nativos peruanos, aprendió mucho sobre ellos y la
opresión a la que eran sometidos. Esta fue la base de inspiración para sus novelas y
trabajos.

Se comprometió temprano en la lucha política y En 1930 se unió al Movimiento Aprista

Peruano, cuyo objetivo eran las reformas sociales y el mejoramiento de la calidad de vida
de los nativos, Su militancia en la APRA le valdrían dos estancias en prisión (en 1931 y en
1933) , hasta que finalmente terminó exiliado en Chile en 1934.

En su exilio en Santiago de Chile, se desposó con su tía segunda, Rosalía Amézquita

Alegría, con la que tuvo dos hijos, Ciro y Alonso. Permaneció en el exilio en Chile y, luego
en los Estados Unidos, hasta 1948. Luego vivió en Cuba donde enseñó en la Universidad
de Puerto Rico y escribió sobre la Revolución Cubana

En este periodo escribió la parte más significativa de su obra y ganó tres premios literarios
con otras tantas novelas que lo consagraron como novelista. Así, Ciro Alegría publicó en
1935 La serpiente de oro, en la que relata la vida de los nativos a orillas del Marañón. En
1939 vio la luz su segunda novela Los perros hambrientos (1938), en la cual entra de lleno
en el mundo de la alta sierra peruana y presenta la lucha del hombre contra la naturaleza
hostil.

Su novela “El mundo es ancho y ajeno" (1941) ganó el Premio a la Novela

Latinoamericana en dicho año y le atrajo la atención internacional; El uso de las técnicas
narrativas modernas y el aliento heroico de la composición le permiten presentar un relato
río que arrastra materiales heterogéneos para crear un mosaico tan variado y dramático
como la vida indígena misma.

En 1948 volvió a nuestro pais después, se dedicó al periodismo, renuncio al Partido

Aprista. En 1957. Se unió al Partido de Acción Popular del Presidente Fernando Belaúnde
Terry, y fue elegido para integrar la Cámara de Diputados en 1963.
También se incorporó a la Academia Peruana de La Lengua en 1960 y asumió el cargo de
presidente de la Asociación Nacional de Escritores y Artistas. En esta época publicó un
libro de cuentos: Duelo de caballeros (1963).

El 17 de febrero de 1967, muere inexplicablemente en Lima, a la edad de 58 años.

Después de su muerte, su viuda y última mujer, la poetisa Dora Varona, publicó muchos
de sus ensayos y artículos escritos para distintos periódicos: Publicó dos novelas
inconclusas tituladas Lázaro (1972), de contenido político, y El dilema de Krause (1979).
También conviene destacar sus colecciones de relatos: Panki y el guerrero (1968); La
ofrenda de piedra (1969), relatos andinos; Siete cuentos quirománticos (1978), escritos en
Estados Unidos y Puerto Rico; y El sol de los jaguares (1979), relatos amazónicos. En
1976 aparecieron unas memorias bajo el título Mucha suerte con harto palo.

La obra de Ciro Alegría representa, junto con la de su compatriota José María Arguedas,
la expresión artísticamente más madura de la narrativa regionalista e indigenista nacional
en el siglo XX.

Obra Forma:

 Titulo: Los Perros Hambrientos

 Género Literario: Narrativo

Porque relata acontecimientos reales o ficticios, desarrollados en un determinado tiempo y

lugar.

En "Los Perros Hambrientos", Ciro Alegría relata el hambre, la sequía, la vida dura del
campesino de la sierra norte de nuestro país.

 Especie Literaria:

Porque es una obra de imaginación en prosa, de extensión considerable que desarrolla

una acción determinada y muestra la evolución de los personajes
  Personajes Principales:

En la obra "Los Perros Hambrientos", los personajes principales son los campesinos y los
perros que se desenvuelven en un ambiente agreste, hostil, duro, de lucha y HAMBRE.

 Constituida por XIX Capítulos.

 Tipo de Narrador:

Posee un narrador Omnisciente, muy descriptivo, que conoce profundamente la vida de

prácticamente todos los personajes (hasta los perros) incluyendo los pensamientos,
emociones, aspectos y Omnipresente; sabe los lugares en donde se realizan las acciones.
Dándola a conocer al lector, También el narrador sabe a ciencia cierta qué es lo que no va
a suceder en el futuro de algunos personajes, como por ejemplo en el porvenir de Mañu
aun siendo cachorro, él ya sabía que éste no probaría nunca carne y que se
decepcionaría de la promesa que le hace Mateo, Omnipotente y que nos narra los hechos
por tercera persona y posee un lenguaje coloquial propio de la zona andina en la que nos
logra sumergir, capaz de transportarnos de un lugar a otro de manera fugaz y fresca.

 Inicio, Nudo y Desenlace:

o Inicio: Nos presenten un lugar feliz y lleno de vida

o Nudo: Al Llegar la sequía, esta felicidad se transforma en violencia y llena

de necesidades

o Desenlace: Al llegar la “lluvia Güena” vemos un mundo destruido, pero con

ánimos de recomponer lo perdido.

Obra Fondo:

 Tema:

La novela aborda el tema del hambre y su influencia entre los hombres en su relación con
la naturaleza y con los animales, simbolizados éstos en los perros. Como los humanos,
también los perros se vuelven malos ante el hambre y hasta llegan a odiarse, matarse y
devorarse entre ellos. El hambre atrapa y desquicia todas las vidas, enfrentándolos con
gran crudeza.

El gran drama de Los perros hambrientos es también la tierra, despiadada si se cierran las
compuertas del cielo para quienes no tienen otra forma de riego que aguardar, sólo
desafiar una prolongada sequía con los ojos al cielo, la primicia de la bondad ecológica, lo
que no ocurre con los gamonales que tienen las acequias.

El paisaje que describe es inclemente, lóbrego y despiadado por el rigor de la naturaleza.

Aparecen las típicas figuras Literarias que tanto gustaban a Alegría. Personajes como:
Bandoleros, Güeso y Pellejo, que también tienen un trágico final, cercados por la policía y
envenenados.

Relatos como: Un cura que muere de amor, un santo que no hace milagros.

Ante la sequía, el Estado y el derecho desaparecen. Ciro Alegría se vale del subprefecto,
la máxima autoridad de la provincia, para lanzar una feroz crítica a la oligarquía y la
aristocracia.

Pero sobre todo, la novela aborda el tema de la lucha del hombre andino ante la furia de la
naturaleza, Cómo la desesperación y la necesidad desalman hasta el más fiel de todos los
seres.

 Análisis de los Personajes:

En la obra de Cirio Alegría encontramos una gran variedad de personajes tanto humanos
como perros. En cierta forma cada uno tiene relevancia, pero los de mayor importancia en
el desarrollo de los hechos son los siguientes:

o Simón Robles: Él es el padre de Vicenta, Timoteo, Martina y Antuca. Él gusta de tocar la

flauta y la caja además de poner nombres a las cosas. Entre ahí se cuentan los más
curiosos apelativos como los puestos a su caballo “Cortaviento” y a su gallina estéril
“Poniaire”.

Simón es un hombre que gusta de contar diferentes tipos de cuentos que contienen un
cierto tipo de enseñanza Tomemos por ejemplo el cuento que explica la razón del nombre
de “Pellejo y Hueso” en donde una anciana llama así a sus perros y gracias a esto logra
llamarlos indirectamente y así defenderse de un ladrón. En esta historia se nota claramente
 su lenguaje semihispano y de influencia indígena con varias faltas de ortografía . Aquí
encontramos palabras como “taba” en lugar de estaba y contracciones como “......yastoy
muy vieja....” .

El es un hombre juguetón que le agrada hacer reír y bailar a la gente con su flauta. Es serio
en cuanto a las medidas que se deben tomar, por ejemplo al ver que Wanka se come una
oveja no duda en castigarla. Pero a la vez es piadoso pues deja entrar a su casa a la familia
de Mashe , aún cuando la comida escasea y por otra parte perdona a la infiel Wanka , a la
cual deja regresar

o Wanka : es la madre de las generaciones de los afamados Perros Robles entre los que se
cuentan Güeso, Pellejo, Mañu etc... El papel de esta hembra pasa a reproductor de perros.
Pero es en el tiempo de sequía en donde se muestra infiel hacia sus amos. Ella mata una
oveja rompiendo todo tipo de enlace que tenía con ellas desde cachorra. A causa de esto es
la única de entre los afamados perros que comete tal falta. Es puesta en exilio por tal
pecado y se le prohíbe regresar a su hogar.

o Mañu: es hijo de Wanka y hermano de Güeso y Pellejo. Es llevado a casa de Mateo esposo
de Martina y padre de Damián. Cuando Mateo es llevado a hacer servicio militar el asume
un gran compromiso que es el de cuidar a los otros miembros de la familia . Se vuelve poco
a poco en un protector, pues acompaña a Damián a cuidar el rebaño incluso ampara a
Martina en su abandono siendo una fuente de confianza al llamarlo cuando ve una gente
extraña aproximándose. El perro es en verdad listo pues se da cuenta de el rol que tiene
que asumir según narrado por el autor (Pág. 35) y demuestra su valor y fidelidad al defender
el cadáver de Damián frente a un fuerte rival carroñero

o Julián Celedonio: es el afamado bandolero que roba ganado junto a su hermano Blas. Él
es un personaje bastante interesante .Debido a un conflicto que tuvo con su patrón (el
patrón lo acusó de ladrón) él tuvo que matarlo y así empezaron sus días de criminalidad. No
obstante siendo bandolero es capaz de ganarse el afecto de Güeso. Julián tiene que azotar
a Güeso pues no quiere caminar, sin embargo cuida de las heridas provocadas por el látigo
además de su alimentación, así ganando la confianza del animal. Incluso se refiere a Güeso
con palabras como “Güesito” .Incluso piensa en el bien de la amistad entre su perro
“Güenamigo” y el nuevo integrante.

Esto nos dice que el a pesar de sus actos hay un cierto bien en su corazón. Él es un hombre
que vive siempre al filo del peligro, esperando las emboscadas que tiene preparado el
Culebrón su peor enemigo. Tenemos el ejemplo al final del capítulo VI, en donde es
esperado en la casa de Elisa con la cual tiene un amorío. En este caso Güeso logra
advertirle y así escapa.

Tiene sin embargo un final atroz en el cual el culebrón lo embosca, y así logra que se
introduzca en una cueva. Allá permanece por mas de una semana sin comer con su
hermano Blas. El Culebrón se retira y por el hambre come una papayas que están a su
alrededor, éstas fueron envenenadas y el muere.
o Güeso: hijo de Wanka y hermano de Pellejo, Mañu. Este animal surge un cambio muy
importante a través de los acontecimientos. Primero se encuentra como cualquier perro
ovejero de la familia Robles, ayudando a Antuca y a su hermano y madre a conducir el gran
rebaño. De pronto es apartado de sus seres queridos y de su mundo. Claro que se niega
rotundamente al principio, incluso por su actitud es azotado y asfixiado con una soga .Tiene
un intento frustrado de escape y se da por vencido. El presenta un odio claro y firme frente a
esa persona (Julián Celedonio) que le quito su modo de vida. Pero surge un cambio radical
en él, pues ve que este “humano” realmente se preocupa por él y lo atiende como un
miembro de su familia. Trata las heridas con medicina y lo alimenta regularmente. Llega el
momento en que tiene que decidir entre sus dos vidas. Éste llega cuando después de
encariñado con Julián ve a la Antuca, ahora no tiene soga al cuello y puede escapar
fácilmente, pero decide quedarse como perro de Bandolero. Es una gran contribución hacia
la banda de los Celedonios pues sus ladridos advierten las emboscadas de algún tipo de
enemigo. En sus últimos segundos de vida ejecuta un acto de valentía máximo donde se
expone entre el Culebrón y Julián para recibir un balazo y así acabar muerto.

o Don Cipriano Ramírez: hacendado, que tiene un hijo llamado Obdulio y vive en la hacienda
de Páucar. Es patrón de Simón Robles y dueño de la mayoría de las tierras. Don Cipriano es
un hombre generoso cuando tiene la posibilidad. El narrador nos da a conocer que el ayuda
de vez en cuando a peones cuando éstos están desesperados, disimulando una actitud
especial con cada uno. Como la mayoría de los personajes, sufre intensamente el periodo
de sequía y se siente mal al no poder dar consuelo a los aldeanos. Sin embargo él no duda
en defender lo que es suyo, pues al rebelarse los aldeanos entre ellos Simón, no duda en
dispararles para hacerlos retroceder.

o Zambo: él es el hermano de Wanka y al igual que ella fue dado a las ovejas para lo
amamantaran y cuidaran del él. Éste perro no tiene un rol muy importante ya que en él no
surgen cambios tan drásticos como en Güeso. Sin embargo al igual que muchos tiene un
trágico final al igual que muchos, pues es muerto por el hambre y comido por su compañero
más joven Pellejo.

o Damián: él es el hijo de Martina Robles, Mateo Tampu. Es un niño simple que sufre al igual
que todos la desgracia de la cosecha. En su caso es abandonado por una Madre que se
pone en busca de su esposo. Junto con Mañu y una oveja queda solo en su rudimentaria
casa. Al no poder matar la oveja por la muerte de su vecina este niño muere de hambre y
sus restos son defendidos por Mañu son recogidos por Rómulo Méndez

o Martina: Madre de Damián, se encuentra en una gran desesperación a ser su marido

llevado por gendarmes para hacer el servicio militar. Por lo que podemos ver es una madre
descuidada ya que se lleva al hijo más chico y deja a Damián solo. Ella va con los padres de
Mateo a ver si con ellos encuentra comida y deja al hijo para que reciba a su padre si es que
regresa. No se sabe más de ella al momento en que parte.

o Mateo: el adopta a Mañu y lo lleva a su casa. Él tenía una vida sencilla pero feliz con su
esposa pero todo cambia cuando es llevado por la fuerza por los militares. En cierto modo él
 es muy inocente pues no sabe que es lo que en verdad quieren los señores que lo reclutan.
Al momento de su partida solo deja la promesa de su regreso que en la obra nunca se
cumple.

 Argumento de la Obra:

Ciro Alegría empieza describiendo la vida cotidiana de una familia campesina de pastores
y agricultores andinos en la serranía norte del Perú, entre el páramo andino y la cordillera,
y termina devolviendo la paz perdida por la sequía, en donde el hombre desempeña un
papel pasivo frente a los designios de la naturaleza.

Todos los elementos de la novela, la naturaleza, como los animales, como las personas,
son crudos. Hay que desafiar una prolongada sequía.

Cuentan historias sobrecogedoras y trágicas como la del cura que enloquece de amor y
en vez de dejar en la paz del sepulcro a su amada, la desentierra, desgaja su cuerpo y
con una canilla construye una quena que toca enloquecido hasta morir junto al cadáver
putrefacto. Se desata una bella, pero también trágica, descripción de una tormenta andina,
llega la noche y, con ella, la angustia, en medio de la oscuridad, de ser asaltados por
pumas y zorros.

Si la naturaleza es inmisericorde, el hombre no le va a la zaga. A un campesino la

gendarmería lo arranca del hogar para enrolarlo en el servicio militar obligatorio y no
regresa nunca. Cuando llega la sequía, su esposa va en busca de comida y deja a su hijo
al cuidado de un perro y de una oveja. Esta es robada una noche y, al no retornar la
madre, el niño se echa al camino y muere de hambre, mientras el perro lo salva de ser
devorado por los cóndores.

Un indio expoliado de sus tierras, llega hasta una imagen católica sagrada y quita de la
mano de la efigie unas pocas espigas que la adornaban para comérselas crudas, en
medio de su atormentada conciencia. Otro día su hija encuentra los despojos de la oveja
que unos perros han comido y se los lleva a su casa y aunque con ellos alimenta a su
familia momentáneamente, muere también con el estómago vacío.

Las pequeñas desgracias aproximan a la más grande de ellas, la sequía y el hambre. Ante
la desesperación, los hombres se mataban en las tomas de agua disputándose a tiros y
puñaladas el escaso caudal que lograba reunir el río. Los perros al ser condenados a
media ración de alimentos por sus dueños empiezan a vagabundear de noche en busca
de comida. La encuentran en las jugosas mazorcas de maíz en una chacra del
hacendado, pero los propietarios les tienden una trampa y mientras uno de ellos cae
atrapado por una gran piedra otros son cazados a balazos.

Ante la furia de la naturaleza, el hombre ahoga con sus propias manos a los cachorros
recién paridos por su perra, roba las semillas y las esconde porque no importa que la
gente muera de hambre: lo que no debe morir nunca es la semilla.

Pero las calamidades naturales no atacan a todos igual. También aquí hay clases
sociales, incluso entre los perros. Aun cuando la sequía vuelve peligrosos, vagabundos y
hambrientos a todos los perros de los campesinos y en su mayoría terminan muertos, la
suerte de los canes de la hacienda es diferente. En primer lugar disfrutan de una
condición de privilegio, no se sabe si la comida les escasea, pero sí se oyen de vez en
cuando sus ladridos altaneros y prepotentes. En una clara toma de partido por los perros
pobres, Alegría siempre pinta a los otros como asesinos.

Los hambrientos acuden a la casa del patrón y le exigen desesperadamente algo de

comida y que, por favor, el encargado del cementerio no les cobre por los entierros para
que las almas de los difuntos, que crecen día a día, se puedan salvar. El patrón, dice que
no puede meterse en las cosas de la iglesia, ni tampoco darles comida, porque no queda
nada, ante lo cual deciden invadir la despensa. Les recibe una descarga de balazos, tres
campesinos caen acribillados y los demás huyen.

Pasan largos meses hasta que llega la lluvia. Han muerto muchos hombres y muchos
perros, pero la vida renace y un campesino superviviente rescata las pocas semillas que
ha arrancado al hambre. Con la lluvia vuelve de nuevo la vida y, sobre todo, la comida.

 Análisis por Capítulos:

Capítulo: I "Perros Tras el Ganado"

Tema: La soledad del campo

Acontecimientos:
Antuca se encontraba de vez encunado con Pancho, un cholito pastor igual que ella. Éste le cuenta una
historia sobrecogedora y trágica, la del cura que enloquece de amor y en vez de dejar en la paz del sepulcro a
su amada, la desentierra, desgaja su cuerpo y con una canilla construye una quena que toca enloquecido
hasta morir junto al cadáver putrefacto. Y esa melodía era la que siempre él tocaba y que a la Antuca le
gustaba.

Mensaje: Nunca estamos solos, sólo tenemos que buscar las cosas más secillas que nos brinda la naturaleza
y gozar de su compañía.

Capítulo: II "Historias de Perros"

Tema: La Fidelidad

Acontecimientos:

Simón Robles había traído desde lejos a Wanka y Zambo.

Vicenta siempre les enseñaba las tareas pastoriles, sin embrago, ellos intimaban más con Antuca.

Wanka parió media docena de cachorros. Cuatro de ellos se amamantaban con las ovejas y sólo quedaban a
su cargo dos de sis crías.

Las crías de Wanka fueron muy cotizadas.

Una vez Güendiente , cría de Wanka, se tiró al río e hizo encaminarse a una vaca que guiaba la manada.

Maúser, cría de Wanka, murió tras la detonación a unas rocas.

Raffles, perro de la casa hacienda, dio muerte a Tinto cierta vez que llegó con su dueño por la casa de Simón
Robles. Pero éste fue vengado por Chutín, quien fue llevado a la casa hacienda y era muy querido por todos.

Con el aumento de ganado de la familia Robles, éstos separaron dos cachorritos más, que fueron Güeso y
Pellejo. Don simón cuenta como una viejecita se salvó de de que le robaran, ya que ésta tenía unos perritos
de nombres: Güeso y Pellejo y se puso a lamentarse de su situación de ancianita.."Güeso y Pellejo…Güeso y
Pellejo", es así que los perritos por las señas que les hacía la dueña descubrieron al ladrón.

Mensaje:

Debemos estar prestos a ayudarlos y fortalecernos juntos.

Capítulo: III “Pericia de Mañu”

Tema: Fe y perseverancia ante las aflicciones.

Acontecimientos:

Mateo Tampu llega a la casa de sus suegros, Juana y Simón Robles, pidiéndoles un perrito para llevar a su
casa. Éste lo coge del redil, lo pone en su alforja y lo cose a ella al contorno de su cuerpecito, dejando su
cabecita libre. Luego de una larga caminata llegan a casa de Mateo y pone al cachorro junto a las ovejas. El
pequeño Damián siempre iba a verlo al redil y en su lengua entrecortada repetía Mañu, es así como le
pusieron ese nombre.
Los gendarmes llegaron a la chacra de Mateo, pidiéndole su libreta militar, éste no la tenía y para evitar que
se lo lleven quiso refugiarse en el montal de la quebrada; pero los gendármenes estaban a su tras y se oía
que alistaban los máuseres, solo le quedó entrar a casa. Luego salió con Martina, ésta le suplicaba que no se
lo llevaran, pero uno de ellos le dio una bofetada, la cual le hizo caer al suelo: Amarraron a Mateo y se lo
llevaron caminando delante de los caballos.

Martina pone a su hijo el poncho nuevo que había tejido, el cual luciría en la fiesta, a la cual no irán.

Mensaje:

Frente a diversos problemas nuestro carácter se fortalecerá; sin embargo, no debemos de dejar de ser
personas humildes, siempre debemos mantener nuestra originalidad. Estamos inmersos en un mundo, en un
ambiente que pensamos que es muy grande; más aún hay otros ambientes mucho más grandes y grandiosos
listos para ser recorridos por nosotros. Tenemos metas pero ellas necesitan ser grandes para lograr gozar de
la plenitud de lo grandioso.

Capítulo: IV El Puma de Sombra

Tema: El enfrentamiento a las adversidades

Acontecimientos:

El ladrido colérico de los perros, en una noche oscura, ante la sensación de presencia de los pumas y los
zorros.

Cierta vez Trueno se enfrentó a un puma de esos y tras una lucha feroz, dicho puma quedó muerto y Trueno
muy mal herido, muriendo desangrado al amanecer.

Shapra, de dos tarrascadas dio muerte a canchalucho que iba en pos de gallinas

Don Simón Robles contó la historia de Adán, el cual señalaba que éste le tenía miedo a las oscuridad, puesto
que sentía que los animales se acercaban a querer hacerle daño, es asi como le pidie a nuestro padre
celestial que quietara la oscuridad; mas éste le aseguro que nada pasaría que solo era la sombra de los
animales, no lo hizo. Luego le pidió una compañera, es así como le envía a la mujer y se dice que ésta lo
perdí; ya que vino con el miedo y la noche.

Mensaje:

Ante la adversidad nosotros debemos poner todas nuestras fuerzas y valentía, ya que nuestro Padre Celestial
siempre está con nosotros y él nunca nos va a desamparar, siempre nos está protegiendo. Más aún, no
debemos tenerle miedo a lo que él ha creado con su santa sabiduría.

Capítulo: V Güeso Cambia de Dueño

Tema: Las injusticias que se comenten contra los indefensos.

Acontecimientos:

Antuca y su hermana Vicenta, fueron a pastar el rebaño y a traer algunas plantas que se solo se encontraban
en las partes más altas de la meseta.
EL rapto de Güeso, por dos jinetes que llegaron cuando la Antuca y los perros se encontraban con el ganado
esperando a Vicenta que baje con las plantas que les encomendaron llevar a casa.

Mensaje:

A veces cuando las personas son humildes, los de mal corazón les hacen daño. Sin embargo, eso pasa y
cosas mejores pueden llegar a sus vidas en recompensa del daño causado. No hay que perder la fe.

Capítulo: VI Perro de Bandolero

Tema: Perseverancia ante los retos de la vida

La fidelidad de los perros para con sus dueños

Acontecimientos:

Güeso se rehusaba a caminar a pesar de los latigazos que le propinaban sus raptores. Éstos cansados de su
desobediencia, abrieron la piel del pobre perro, de un latigazo.

Güeso y los Celedonios llegan a una casa; en la cual descasarían y comerían.

Güeso intenta romper la soga que le impedí ser libre, casi lo consigue; pero uno de los hombres se dio cuenta
y le pusieron una soga de cerdas, la cual no cedía a sus mordiscos.

Güeso entendió que esos hombres que creía malos, lo apreciaban mucho; por lo que aceptó a Julián como su
dueño y no sólo le ayudó a arrear vacas; sino también le salvó en muchas ocasiones la vida.

Julián recuerda de cómo mató a su patrón porque le llamó "cholo ladrón". Asimismo dé la vez que disparó
cuatro balazos a la gendarmería y luego partió, es así que cuando el alférez Culebrón y sus cachacos
salieron, él ya estaba lejos y era blanco difícil. Asimismo dejó a todo un pueblo descontento con el alférez y
encontró muy oportuno reírse de él y calificarlo de "redomado imbécil". Por eso el alférez se las juró a los
Celedonios y no perdía la oportunidad de perseguirlo. Además, de la vez que se enfrentó con el empleado de
la hacienda Llata; cuando se vieron ambos se tiraron al suelo, Julián venció la contienda y con el brazo
ensangrentado llamó a Güeso y le mostró aquella escena, rompió la camisa del caído y con el retazo se
vendó, cogió la carabina y cabalgó a trote corto.

Últimamente alguien había descubierto las visitas que Julián hacía Elisa; mientras ella una noche en la que
sus padres no estaban lo hizo pasar hasta la barbacoa y le mostró que estaba embarazada; Güeso afuera
ladraba mucho y de pronto alguien empujó la puerta; Julián logró salir por una puerta pequeña que daba a la
cocina. Ya a salvo le quitó el caballo y el poncho a un hombre que pasaba por esos lares.

Mensaje:

La perseverancia ante los retos nos hace conseguir nuestra tan ansiada meta.

No siempre apreciamos a las personas que están a nuestro alrededor,sin embargo, ellas nos muestran el
aprecio que nos tienen y que desean solo cosas buenas para nosotros aunque su algunas actitudes nos digan
lo contrario,

Capítulo: VII "El Consejo del Rey Salomón"

Tema:Las sequías en la sierra, Las mujeres caprichosas

Acontecimientos:

Fue un año de escasas lluvias

Simón Robles arroja a los perritos recién nacidos a la posa más honda de la cercana quebrada

Simón Robles cuenta el caso de la viuda que siempre comparaba al hombre que estaba con ella, con su ex
esposo. Explicó como éste hombre fue a pedir consejo al Rey Salomón y la manera en que encontró la
respuesta y solución a su problema.

Mensaje:

Debemos buscar la sabiduría con la cual podremos enfrentar las aflicciones y los problemas que nos aquejan.

No es bueno comparar a las personas con otras.

Capítulo: VIII "Una Chacra de Maíz"

Tema Poético:Hambruna

Acontecimientos:

La excursión de los perros de don Robles, juntamente con Magnolia y Rayo hacia el maizal de la casa
hacienda de Páucar, con la finalidad de saciar el hambre.

La violenta muerte de Rayo. Ésta fue provocada por don Rómulo Méndez con un palo que llevaba colgado
una piedra la que cayó sobre Rayo.

La muerte de Shapra y Magnolia. Los hombres que les dieron muerte no dejaron de disparar y los demás
perros siguieron corriendo.

Mensaje:

Los seres que no comparten son seres sin piedad

Capítulo: IX "Las Papayas"

Tema: Tiranía

Acontecimientos:

Crisanto estando con los Hnos. Celedonios en su pequeña choza, cuenta la experiencia de aquella vez que se
encontró con una vaca muy brava; la cual tuvo que matarla para poder salir del lugar donde se encontraba, ya
que ésta no se movía de allí.

Crisanto advierte de unas vacas que había visto a lo lejos. Éste constituía una trampa para los hermanos
Celedonios de parte del alférez Chumpi.

Un violento y rabioso ladrido despertó a Julián C. y éste avisando a los otros corrieron hacia la playa. Se
iniciaba la batalla del alférez Chumpi contra los hermanos Celedonios.

Muere Güenamigo al ser alcanzado por una bala.

Crisanto al verse encorralado obedece las órdenes del alférez y hecha a un lado su revólver; sin embrago,
éste ordena matarlo. Los hermanos Celedonios juraron por él y las ánimas benditas no dejarse matar así.

Muchos días pasaron y a falta de comida los hombres del alférez Chumpi y éste decidieron irse. Quemaron la
choza de los hermanos y se llevaron sus caballos.

El alférez envenenó las papayas, que estaban en la chacra , las cuales momentos después serían comida de
los hermanos Celedonios, provocándoles la muerte.

Los gendármenes llegaron cuando los Celedonios agonizaban y el alférez Chumpi disparó a Güeso quien
quería defender a su amo.

Mensaje:

Ante la adversidad, siempre debemos estar unidos, afrontar nuestros problemas y aflicciones con bastante fe
y coraje.

Capítulo: X "La Nueva Siembra"

Tema:Labores de siembra

Acontecimientos:

Se empieza una nueva época en la siembra con miras de una etapa mejor.

Don Cipriano y su hacendado, Don Rómulo, dirigen las tareas de siembra a los peones.

Mensaje:

Después de cada época difícil siempre existe la esperanza de que vendrá una mejor, la cual nos ayudará a
olvidar al anterior.

Capítulo: XI "Un Pequeño Lugar en el Mundo"

Tema: Los tiempos de escasez que no distingue entre pudientes y no pudientes

La injusticia que se hace a la gente humilde

Acontecimientos

Llegaron a la hacienda de Don Cipriano cincuenta personas provenientes de Huaira; habían sido echados de
ese lugar, porque Juvencio Rosas después de algunos trámites judiciales tuvo el derecho de poseer dicha
tierra.

Don Cipriano los acoge con la finalidad de que le ayuden en tiempos de siembra.

El Indio Mashe, su esposa y sus dos hijas llegan a la casa de Simón Robles a pedir posada y éste los acepta.

Simón Robles contó la historia del zorro blanco y comparó a Don Cipriano y Don Juvencio con aquel zorro.

Mensaje:

Debemos pensar en nuestro prójimo y ayudarlos cuando éstos necesiten ayuda, asi seremos
reconmpensados
 Capítulo: XII "Virgen Santísima, socórrenos"

Tema: Creencia en los milagros que ofrecen los santos ante su veneración

Acontecimientos

Una vez se perdió la manada que Simón Robles dirigía, luego de tres días, desesperado, sacó la imagen de
San Antonio y macheteó. Luego al subir a un cerro vio como su manada avanzaba hacia él, dirigido por un
hombre, el cual se desvaneció cuando las mulas llegaron hasta la presencia de Don Simón. Éste arregló la
imagen y la colocaron en la casa, teniéndole gran veneración.

La familia de Don Simón Robles, menos Antuca, salieron a la procesión de la Virgen del Carmen, para pedir
clemencia y que les hiciera el milagro de la "lluvia"

Mensaje:

La fe mueve montañas

Capítulo: XIII "Voces y Gestos de Sequía”

Tema: Padecimientos producto de la sequía

Acontecimientos

Llovió tan sólo unos días. Los hombres alegres uncieron de nuevo los bueyes, empuñaron la mancera,
abrieron surcos y arrojaron semillas. Sin embargo, el cielo volvió a despejarse y todo volvió al padecimiento de
la sequía.

Don Simón Robles guardó las semillas y a su esposa, Doña Juana, le embargó una desesperación, que le
incitaba a llorar; pero, siguió haciendo sus labores.

Mensaje:

La naturaleza es dueña de sus actos y los hombres se encuentran sujetos a ellos para poder subsistir.

Capítulo: XIV "Velay Animalitos"

Tema: El hambre sin distinción de status

La indiferencia del gobierno

Acontecimientos

Tropas de perros se lanzaron al campo deambulando sin sosiego tras su insatisfecho anhelo. Sin embargo,
Wanka y los suyos seguían sirviendo a sus dueños.

Don Cipriano tuvo que negar ayuda a los indios de Huaira, pues se había escaseado el trigo y la cebada.

Ante la terrible hambruna las vacas comían cactus y pencas. Y los caballos y ovejas el ichu duro de la región.

Mensaje:

Aún en tiempo de tribulaciones la familia debe estar unida para así juntos hacer frente a los problemas y
apoyarse unos a otros.
 Capítulo: XV "Una Expulsión y Otras Penalidades"

Tema: Conductas impropias para saciar el hambre

Acontecimientos

Wanka mata una oveja y la devora juntamente con Zambo y Pellejo. Éstos le gruñen furiosos a Antuca cuando
se acercó a regañarlos.

Antuca vuelve a casa sola arreando el ganado.

Wanka, Zambo y Pellejo son expulsados por la familia Robles.

Jacinta encuentra los restos de la oveja que los perros habían matado y la lleva a la choza donde se
encontraba su familia. A su padre el Indio Mashe le brillaron los ojos al escuhar como ésta había encontrado
tal botín. Pusieron las presas al fuego y se las comieron.

Al día siguiente Wanka y los suyos recordaron su presa; pero solo encontraron los rastros de sangre
plasmados en la tierra.

Mensaje:

Las conductas negativas que atentan contra otros individuos son sancionadas, así logramos desarrollarnos
como personas dentro de una sociedad justa.

Capítulo: XVI "Esperando, siempre esperando"

Tema: Penurias de los desprotegidos

Acontecimientos

Martina se encaminó hacia Sarúm, a la casa de lo padres de Mateo. Dejó a Damián y Mañu y se llevó al más
pequeño, con la intención de que si regresa su esposo encuentre a alguien ahí.

Un hombre llegó una noche, Mañu salió a ladrarle y recibió un palazo que lo hizo tenderse en el suelo. Damián
sólo distinguió una sombra y la única oveja que tenían ya no estaba. Mañu estaba muy mal. El pequeño
Damián lo cuidó toda la noche, se quedó junto a él brindándole tácitamente su amor.

A los pocos días del robo que sufrieron Mañu y el pequeño Damián, Doña Candelaria había muerto.

Se les había acabado el trigo y no tenían ya nada que comer; Damián emprendió el viaje, seguido del fiel
Mañu, hacia la casa de su abuelo Don Simón Robles. Al ver una piedra al lado de un árbol se sentó y cayó al
suelo, había muerto. Un cóndor se acercaba al cadáver; pero Mañu siempre estaba ahí para defenderlo,
recibiendo uno picotazo en el lomo produciéndole una herida. Llegó otro y al mismo tiempo Don Rómulo que
de un solo balazo hizo que cayera uno de los cóndores. Y se llevó el cadáver del niño amarrado a la mula
hacia la casa de Don Simón Robles y con él siempre cerca el perro. Don Simón y Timoteo, luego de pagar al
encargado del panteón, enterraron al niño. Al día siguiente Don Simón fue a ver a su hija Martina; pero, no la
encontró.

Mensaje:

Debemos defender lo que amamos. Nuestra familia es el tesoro más valioso

 Capítulo: XVII “El Mashe, la Jacinta, Mañu."

Tema: Tormentos por hambre y por culpa

Acontecimientos

Mashe encontró una culebra y la llevó a casa para que sirva de comida.

Mañu se decide abandonar el redil de los Robles y unirse a la tropa de perros que deambulaban en por
campo.

Mashe confiesa haber sido él el que tomó el ramo de espigas de San Lorenzo y habérselas comido. Así dando
un suspiro de alivio, murió. Jacinta, desesperada, recuerda Timoteo. Se sentó al lado del sendero a esperar
que salga con la esperanza de que la viera y así entonces la invitara a pasar. A Timoteo le fue notificado por
su padre que se encontraba una mujer afuera. Éste obediente a una corazonada fue a ver de quién se trataba;
al ver que era Jacinta, al meditar la situación en la que se encontraban en casa se decidió a invitarla a la casa,
donde Don simón Robles aceptó que se quedara allí.

Mensaje:

Debemos aprender que el arrepentimiento es un don sagrado, El amor nos mantiene unidos.

Ayuda a tu prójimo; aún cuando necesites ayuda.

Capítulo: XVII "Los Perros Hambrientos"

Tema: Impotencia ante el hambre

Acontecimientos

La muerte de Mañu: Antuca al verlo tirado sobre las piedras de la quebrada, en espera de la muerte, se
acercó a él y olvidándose del cántaro y el agua, tenía entre sus manos al pobre Mañu.

Wanka había parido cuatro cachorros a los que trataba de alimentar.

La desilusión de Zambo, ante la espera de comer aunque sea las cáscaras de papas que dejarán aquella
pareja que había entregado el gesto de su amor a la claridad de la luna y que luego comían lo poco que tenían
de alimento.

La crueldad de Don Cipriano al colocar pedazos de carnes envenenadas con la finalidad de que los perros
vagabundos mueran y dejasen de cuasar molestias.

Un colono fua a pedir a Don Cipriano que ya no envenene a los perros con las carnes que ponía; pues no
habría quien los defienda de los zorros y los pumas que trataban de merodear los rediles en busca de
víctimas. Éste no hizo caso y se produjo dicho fenómeno; el cual obligó a los hombres a dormir en los redile,
vigilando el ganado.

La sublevación de indios y colonos ante la negación de ayuda de Don Cipriano.

La muerte de tres de los colonos sublevados, producto de unos disparos en descarga cerrada, por tratar de
llegar al terrado de la casa-hacienda-
La gran masa de campesinos se retiraron ante la impotencia de una lucha desigual y una muerte segura.

Mensaje:

Las calamidades naturales no atacan a todos igual, incluso entre los perros. Los pobres perros vagabundos
mueren envenenados, mientras que los de la casa hacienda no saben aún lo que está ocurriendo, no saben
del hambre.

Capítulo: XIX “La Lluvia Güena"

Tema: La alegría de la esperanza hecha realidad

Acontecimientos

Noviembre, las negras y densas nubes avanzaron hasta llenar el cielo y se propició la tan ansiada lluvia, que
devolvió la alegría de la vida.

Simón Robles destapó las semillas guardadas en tiempos de hambruna, para que en el momento apropiado
en que la tierra se encuentre lista, poder hundirlas en sus entrañas.

Wanka regresa a casa de Don simón y éste se compadece de ella, observa el aspecto del animal, reflejo del
sufrimiento, tomándolo como padecimientos suyos. Éste llorando le palmeó los huesudos lomos mostrándole
su amor.

Mensaje:

Mantener la fe y la esperanza de un mañana mejor

El perdón es la mayor muestra de amor que se puede brinda

 Valores De la Obra:

Como hemos podido notar, de cada capítulo de la obra se puede rescatar un mensaje que
tiene una variada riqueza de valores morales, si analizamos la obra desde un todo, se
puede rescatar una serie de valores principales: la unión, la fidelidad, la esperanza y la fe.
Todos estos valores hacen contraste con la terrible situación que pasan los personajes
Conclusiones Finales:

Lowrence Gerson Figueroa Tutaya:

La Obra de Ciro Alegría, es el más claro reflejo de nuestro sector agrario, todo
lo que pasan los personajes en la historia es lo que pasan los pastores y
agricultores de nuestra serranía. Ciro Alegría, en su obra, muestra la realidad
de las comunidades andinas con la dureza tal cual es, pero en determinados
momentos se hace muy dura la realidad, y se mezcla con un sentimiento de
ficción. Alegría demuestra sus ganas de rebelión y cansancio ante la opresión
en muchas de sus obras, y Los Perros Hambrientos, no tenía porque ser la
excepción.

En principios de su obra nos plantea un cuadro social andino-armonioso, para

que nosotros mismo podamos hacer las comparaciones respectivas ante;
como ya mencionamos, un mundo cruel y duro, gobernado por injustos
hacendados que desconocen la realidad de sus siervos, y la feroz naturaleza
que no se sosiega ante nadie.

Vemos como la desesperación y el hambre hace quebrar a todos los

personajes, y sacar el lado feroz que poseemos todos para poder sobrevivir. En
especial a los perros, que lastiman a aquellos seres que les dieron de lactar en
sus primeros días como cachorros, el rebaño.

Vemos en Ciro Alegría una descripción de situaciones buenas y malas de forma

muy precisa y bien detallada, que nos hace sentir que estamos dentro de la
misma obra

Personalmente como lector, la Obra me pareció profunda y directa en la forma

en la que trato de difundir su mensaje.

Maricielo Llican Flores:

Este magnífico reflejo social, transmite de forma muy triste y cruda las
penurias de unas comunidades agrarias-ganaderas en una naturaleza hostil, en
unas estructuras sociales injustas y propias de todos los sectores sociales,
sinceramente los personajes son muy atractivos, pues con su lenguaje andino y
coloquial te hacen sentir en su presencia.

Yo deduzco que varios de los personajes están vinculados entre si, en especial
de forma muy cercana a Simón Robles, que es el personaje que más me
impacto, se diferencia por ser un músico alegre y bondadoso.
Me hubiera gustado que el autor continúe el ultimo capitulo, quisiera saber que
fue lo que paso con Wanka y Simón Robles, la última escena me pareció muy
tierna y bien estructurada.

La Obra completa es un poderoso retrato social, como menciono mi

compañero, un espejo, un reflejo del maltrato indígena, la historia de los
olvidados...de ayer, de hoy y de siempre.

Opinión de una Tercera Persona

Jorge Casilla Lozano:

Viendo la Obra desde otro punto de vista, pareciera que Alegría nos quiere dar
a conocer los problemas agrícolas a los que se enfrenta el campesinado de
nuestra sierra, que se dedica a la agricultura artesanal, que necesita
obligatoriamente las lluvias que ocasionalmente vengan.

La Naturaleza es así, impredecible, cuando todo parece estar muy bien, puede
venir la peor catástrofe que uno pueda imaginar, por eso es que el hombre no
puede fiarse de algo tan voluble, lo que ocurrió fueron las consecuencias
confiar en una paz inestable.

Aquí también se refleja las marcadas diferencias sociales, solo el Hacendado

posee reservas, mas el siervo, el cholo, el negro, o el indio, debe conformarse
con lo que tiene.

En sí, la Obra Los Perros Hambrientos es una gran forma de dar a conocer a
sectores alejados la realidad que tiene que pasar muchos peruanos en el
transcurso de los días.
 Dedicado a Todo los peruanos

Que luchan día a día por un verdadero Perú.