2.

1IMPLICACIONES ÉTICAS DE LA INVESTIGACIÓN

La ética es la base de la cual debe depender todo tipo de investigación

científica, en especial, la de índole cualitativo.

Este rigor ético proviene de una serie de implicaciones que derivan desde que
la realidad puede ser percibida por el investigador en su papel de observador y
en el de persona.

● Papel de Observador: es el uso de aquellas técnicas e instrumentos de

investigación con el cual el investigador logra sus propósitos.

● Papel de Persona: toma en consideración toda aquella subjetividad

como sentimientos, emociones, aparte de sus prejuicios y estereotipos
que pueden deformar su visión de la realidad.

Lo justo es buscar una adecuada mediación de estos dos roles para derivar en
exitosa la investigación.

2.1.1LIMITES ÉTICOS DE LA INVESTIGACIÓN

El hablar de ética de la investigación implica no solo a los científicos en su

carácter de grupo social, sino en alusión a cada uno como individuo. Los
aspectos que comporta la ética de la investigación son variados y puede
afirmarse que la investigación es un aspecto particular de la más amplia
problemática que significa la relación entre ética y ciencia.

 Debemos poner muros firmes y seguros para que no se dañen a seres

inocentes.
 No se deben realizar experimentos sobre criminales o prisioneros.
 Nunca quitar al científico su libertad de buscar la verdad.

Una primera cuestión implica las exigencias éticas del investigador en su

relación de trabajo con otros científicos y sus colaboradores.

El uso de ideas o resultados preliminares ajenos, sin permiso para hacerlo

constituye una práctica ajena a la ética e incluso comporta un robo intelectual o
plagio científico.
 2.1.2 DECISIONES ÉTICAS EN LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA

Una decisión ética en una investigación, experimento o un trabajo científico, es

cuando se debe medir realmente si aquello que se está haciendo transgrede o
va contra la dignidad humana, contra la naturaleza, contra la moral o la ley.

El científico debe poner en la balanza las cosas y por razones éticas debe
descontinuar el trabajo y encauzarlo por otros rumbos que no tengan choques
éticos.

Como estudio de la moral, la ética es, ante todo, filosofía práctica cuya tarea no
es precisamente resolver conflictos, pero sí plantearlos.

Ni la teoría de la justicia ni la ética comunicativa indican un camino seguro

hacia la sociedad bien ordenada o la comunidad ideal del diálogo que postulan.

La conducta no ética no tiene lugar en la práctica científica de ningún tipo, debe

ser señalada y erradicada.

Aquél que con intereses particulares desprecia la ética en una investigación

corrompe a la ciencia y sus productos, y se corrompe a sí mismo.

2.1.3COMPORTAMIENTO ÉTICO DEL INVESTIGADOR

Los investigadores quienes al ejercer su profesión se enfrentan a importantes

dilemas éticos que solo pueden ser sorteados a través de la reflexión y
pensamiento crítico que lo conlleve a desempeñarse profesional y éticamente
comprometido con la realidad social en la cual se desenvuelven.

Por lo cual quien lo lleva a cabo debe saber persistir, tener paciencia, aun a
pesar de los obstáculos o dificultades que puedan presentarse.

El investigador es una persona disciplinada, que ha desarrollado actitudes que

ejerce para obtener un resultado exitoso como lo son:

● Actitud cognoscitiva: La asume quien muestra disposición a aprender e

indagar la realidad de las cosas. Es preciso que el investigador no
asuma posturas dogmáticas y no se cierre al conocimiento; que no se
considere poseedor de verdades absolutas que no diga que la búsqueda
ha terminado; que no asuma la actitud de la ignorancia. Se requiere que
el investigador tenga el amor por la investigación.
 ● Actitud moral: Esta actitud se refiere a la honestidad intelectual en donde
el investigador no debe alterar o modificar los datos, no cambiar el
sentido de lo expresado por otros investigadores que se consultan.
Requiere ponderar el justo valor de las aportaciones de todo autor, sin
efectuar críticas desmedidas; implica reconocer méritos ajenos y evitar
el plagio.

● Actitud reflexiva: Esta actitud se refiere al sentido crítico con que el

investigador debe desarrollar en su trabajo de análisis de fuentes, a la
atención detallada que debe prestar en la detección y selección de los
problemas implicados en su investigación.

2.1.4 MOTIVACIONES

Motivación, en pocas palabras, es la voluntad para hacer un esfuerzo, por

alcanzar las metas de la organización, condicionado por la capacidad del
esfuerzo para satisfacer alguna necesidad personal.

Son las actitudes que dirigen el comportamiento de una persona hacia el

trabajo y lo apartan de la recreación y otras esferas de la vida.

Los motivos pueden agruparse en diversas categorías:

 Los motivos racionales y los emocionales.

 Los motivos pueden ser egocéntricos y altruistas.
 Los motivos pueden ser también de atracción y de rechazo: según
muevan a hacer algo en favor de los demás o a dejar de hacer algo que
se está realizando o que podría hacerse.

2.2.1. CONCEPTOS Y PROBLEMAS DE LA TECNOETICA

La Tecnoética representa el punto de encuentro de la tecnología y la mente y

estudia la relación entre las opciones tecnológicas y sus consecuencias éticas.

Han surgido áreas de investigación como la ética de la ciencia y de la técnica:

ética de la biología o bioética, ética de la salud, ética de la computación, ética
de los negocios, ética de la comunicación, etc.

Sin duda alguna, muchos de estos campos de investigación han aparecido

como consecuencia de los avances tecnológicos y de los cambios sociales (por
ejemplo, el descubrimiento del genoma humano, el uso de embriones para la
producción de células madre, la rápida difusión de la informática y de Internet
con herramientas de comunicación y de almacenamiento de datos, el auge de
los medios de comunicación de masas y su conversión en negocio millonarios,
etc.).
 Una aplicación ética directamente relacionada con la ética de la técnica es la
ética medioambiental y también la reflexión ética sobre los derechos de los
animales (por ejemplo, la polémica sobre experimentación con animales de
laboratorio).

Los problemas bioéticos:

Es el estudio sistemático de la conducta humana en el ámbito de las ciencias

de la vida y de la salud, analizada a la luz de los valores y principios morales

La bioética es la encargada de estudiar y alcanzar los problemas éticos

relacionados con la vida. Los descubrimientos y adelantos tecnológicos han
aportado enormes beneficios.

En otros ámbitos también en éste la tecnología y el progreso tienen una cara

menos favorable que plantea serios dilemas morales.

Destacan la legitimidad de la experimentación con animales y seres humanos y

las repercusiones de los avances en ingeniería genética.

Posibles Soluciones: el retorno a la naturaleza:

Si la causa de los males es inherente al sistema de vida actual y al desarrollo

tecnológico e industrial la única solución es volver a un estado de vida pre
tecnológico.

Esta postura la defiende el pensador Rousseau que se basa en una

concepción del ser humano similar al mito del buen salvaje, según Rousseau el
ser humano es bueno, generoso y libre por naturaleza, y es la civilización quien
corrompe, esclaviza y embrutece.

2.2.2 COMPORTAMIENTO ÉTICO DEL TECNOLOGO

El tecnólogo se encarga de materializar los conocimientos científicos a través

de sus productos y los pone al alcance de la sociedad.

Cada profesional tecnólogo depende de un comportamiento ético ante la

sociedad a la cual se va a desempeñar, dirigiendo su responsabilidad de
diferentes maneras, ya sea dando la mejor solución y lo mejor de sí para un
desempeño intachable o tal vez escoger el camino fácil y jugar con su nombre
e imagen.

Tener conocimiento de nuestro código de ética nos permite crear una imagen,
un nombre, una credibilidad de acuerdo a mis servicios, esto nos ofrece
confianza y autonomismo en la hora de presentar nuestro portafolio al cliente.
El partir de una buena imagen es el inicio de una carrera con éxito.

El tecnólogo es un agente moral aun cuando sus decisiones y actos sean

tachados de inmorales por aquellos que son perjudicados por estos.

Y como es bien sabido, el tecnólogo puede hacer daño, sea poniendo buena
tecnología al servicio de malas metas, sea empleando tecnología
inherentemente perversa.

El tecnólogo se convierte así, y en un camino de ida y vuelta, en puente de

conexión entre el conocimiento generado y el individuo (usuario) que lo
requiere, por su conocimiento del mundo y por estar en disposición de manejar
con pericia las herramientas que le brindan las infraestructuras tecnológicas.

De la ciencia y la tecnología nacen situaciones nuevas que reclaman un

planteamiento específico de creación ética, no solo en las decisiones concretas
que pueden tomarse en el curso de la acción, sino también en los principios a
cuya luz pueden originarse decisiones trascendentes.

Para situar zonas y modalidades del impacto de la ciencia y la tecnología en el

campo de la ética, debemos examinar cómo la ciencia y la tecnología modifican
la naturaleza de la voluntad libre.

El hecho de ser un especialista competente en cualquier campo del

conocimiento, le confiere una responsabilidad social que, en ciertas
circunstancias, puede tener una gran trascendencia.

Con la ciencia y la tecnología aparecen nuevos problemas que suscitan

también la aparición de nuevos valores.