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Proyecto y edición:
EDEBÉ-Editorial Don Bosco S.A., de la Congregación Salesiana de Chile
Autores:
Equipo de Evangelización y Catequesis de la Congregación Salesiana,
EDEC: Padres José Carraro sdb y Raúl Zúñiga sdb; Sres. Javier Díaz T.,
Luis Alvarado S. y Daniel Morales F.
Es propiedad de EDEBÉ
© 2007 by EDEBÉ
Avda. Libertador Bernardo O’Higgins 2373, Santiago de Chile
www.edebe.cl
comercial@edebe.cl
I. Presentación........................................................................................................................................................ 5
II. Visión orgánica y progresiva del texto.................................................................................................... 10
III. Estructura interna de la unidad del texto del Estudiante................................................................. 15
IV. Un modelo de planificación anual............................................................................................................ 17
V. Un modelo de planificación “corta” (una unidad)................................................................................ 18
VI. Sugerencias didácticas para cada unidad.............................................................................................. 21
1ª Unidad: “Vivimos felices y esperanzados...”....................................................................................... 22
2ª Unidad: “Conocemos la verdad...”........................................................................................................ 28
3ª Unidad: “Tenemos un buen aliado...”................................................................................................... 34
4ª Unidad: “Crecemos por dentro...”.......................................................................................................... 40
5ª Unidad: “Avanzamos seguros...”............................................................................................................ 46
6ª Unidad: “Protegidos y defendidos...”.................................................................................................... 52
7ª Unidad: “Para amar y servir...”............................................................................................................... 58
8ª Unidad: “María, Reina y Madre...”.......................................................................................................... 64
VII. Evaluaciones para cada Unidad................................................................................................................. 69
Evaluación Unidad 1....................................................................................................................................... 71
Evaluación Unidad 2....................................................................................................................................... 75
Evaluación Unidad 3....................................................................................................................................... 79
Evaluación Unidad 4....................................................................................................................................... 82
Evaluación Unidad 5....................................................................................................................................... 86
Evaluación Unidad 6....................................................................................................................................... 91
Evaluación Unidad 7....................................................................................................................................... 95
Evaluación Unidad 8....................................................................................................................................... 99
VIII. Subsidios.......................................................................................................................................................... 103
I. Presentación
Apreciado profesor/a:
Te presentamos esta Guía como un apoyo concreto para la preparación, el desarro-
llo y la evaluación de tus clases semanales.
El gran principio que orienta todo lo bueno que puedas encontrar en ella es el si-
guiente: la Guía es simplemente una ayuda. No substituye de ninguna manera tu de-
ber de preparar con esmero y creatividad cada encuentro con tus alumnos y alumnas.
El primer responsable de la calidad profesional y de la eficacia pedagógica y didáctica
de un encuentro con los estudiantes es siempre el profesor/a.
El Texto y la Guía son simplemente subsidios. A ti te corresponde conocerlos y uti-
lizarlos en la medida en que te puedan ayudar en la preparación y desarrollo de las
diferentes unidades.
Solamente tú, que conoces de cerca la realidad de cada curso, estás en grado de
contextualizar y adaptar a tus destinatarios, los objetivos, los contenidos y las dinámicas
propuestas por el texto y la guía.
S É P T I M O B Á S I C O 5
1. Fidelidad Básica al Marco Teológico-Curricular
Con el fin de optimizar tus intervenciones formativas y ser más fiel a las orientaciones
del nuevo Programa de Religión, te invitamos a releer y a proyectar a tu curso la funda-
mentación teológico-pastoral y curricular.
En especial, para el Séptimo año Básico, hay que tener presentes los siguientes pun-
tos:
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2. Algunas Orientaciones Importantes
a) Segundo Ciclo Básico: una unidad
Religion 7 pertenece a la colección “Creciendo con Jesús”. Es uno de los cuatro
textos que, en su conjunto, ofrecen un itinerario formativo especialmente desarrollado
para el Segundo Ciclo Básico y elaborado de acuerdo al nuevo Programa de Religión
Católica, aprobado tanto por la Conferencia Episcopal de Chile (CECH) como por el Mi-
nisterio de Educación (Agosto 2005).
Para una acertada interpretación y utilización pedagógica de este texto, el profe-
sor/a debe conocer también los contenidos esenciales de los cursos anteriores (5º y 6º)
y la propuesta que ofrece el curso que sigue (8º). Estos cuatro cursos no son aislados e
independientes, sino que constituyen un único itinerario lógico y orgánico.
En este Segundo Ciclo Básico se parte de la conciencia de que “Somos el Nuevo Pue-
blo de Dios” (5º) y de que “Jesús es nuestro Salvador” (6º). Ahora es el momento de que
los alumnos descubran que en este Pueblo de Dios, el Señor Jesús les promete y les
envía el don del Espíritu Santo, Espíritu que anima y guía a la Iglesia y sus propias
vidas. Iluminados y guiados por Él, podrán asumir mejor la propuesta siguiente que los
invitará a vivir “Al servicio del Reino de Dios” (8º).
S É P T I M O B Á S I C O 7
Olvidar estas proyecciones fuera del contexto aula o escuela, tan acentuadas en cada
encuentro, empobrecen lo que realmente se pretende: una formación integral desde la
vida y para la vida. Aquí la familia juega un rol de singular importancia.
Para los autores de esta colección, también los padres y familiares de los alumnos/as
son, de alguna manera, agentes y destinatarios de un mismo proceso formativo. Todo
esto tiene implicancias y consecuencias pedagógicas de gran interés.
e) El cuaderno de Religión
Texto y cuaderno de Religión son una unidad. Se complementan y se enriquecen
mutuamente. Su uso es muy recomendable y por varias razones.
Creemos que el mejor texto escolar no puede reemplazar que cada estudiante haga
constante uso de su cuaderno personal. Aparte del problema del espacio, el cuaderno
es un subsidio que ofrece la posibilidad de llenarlo con toda la riqueza de la vida que se
trata y se despierta en cada momento educativo.
La dinámica interna de cada encuentro incluye muchos momentos para consignar en
el cuaderno, reflexiones, ideas, decisiones, compromisos y también momentos de creati-
vidad absolutamente personales.
Pero, aún más, puesto que en el cuaderno personal quedarán las respuestas e inquie-
tudes que el profesor/a y el Señor suscitan constantemente respecto de asuntos centra-
les de la vida del alumno/a, el cuaderno se transforma en un instrumento de acompaña-
miento personal, de revisión y evaluación del crecimiento de cada estudiante.
8 S É P T I M O B Á S I C O
De ahí que, como primera recomendación, el cuaderno es obligatorio. De esta ma-
nera, cada alumno/a llevará fielmente en su mochila a tres amigos para su crecimiento
como Jesús y en Jesús: la Biblia, el texto y el cuaderno.
Este cuaderno, ojalá suficientemente voluminoso para acoger generosamente mu-
cha vida, tiene muchas funciones interesantes. Entre estas, destacamos las siguien-
tes:
• permite la evaluación de las actitudes y compromisos de cada alumno/a, su mayor o
menor interés, su participación creativa y constante.
• favorece el conocimiento del entorno familiar y de la vivencia cristiana de sus inte-
grantes.
• revela la participación personal y familiar en la comunidad cristiana local.
• verifica la capacidad de pasar de la reflexión en el aula a la acción durante la sema-
na.
• estimula a cada alumno/a a tomar en serio su crecimiento personal, pues el cuaderno
es como un “memorandum vivo”, que recuerda y provoca siempre una respuesta.
• permite al profesor/a, una vez finalizado el año escolar, elaborar con más objetividad
un juicio global sobre la participación concreta y constante en el proceso de forma-
ción religiosa.
• evita la dispersión de informaciones escritas en diferentes papeles que se extravían
fácilmente y no dan concreción a la propia historia de crecimiento en la fe.
• en fin, el cuaderno puede ser como “el propio evangelio”, en cuanto puede contener
las originales y únicas experiencias de encuentro con el Señor, según la mayor o
menor disponibilidad de cada uno.
1 Cf. ÁREA DE EDUCACIÓN-CONFERENCIA EPISCOPAL DE CHILE, Programa de Religión Católica. Santiago, FEDUCECH, 2005, pág. 14 -16.
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II. Visión Orgánica y Progresiva del Texto
Los autores de este proyecto has optado por ocho unidades aproximadamente, una
para cada mes, con la intención de facilitar la profundización y la asimilación de temá-
ticas esenciales para la vida del creyente y para el logro de una valiosa y sólida síntesis
entre fe, cultura y vida.
La invitación es que los alumnos/as puedan ver realmente las ocho unidades du-
rante el año escolar y el profesor/a evite la tentación de seleccionar temas aislados e
independientes. Se trata aquí de un itinerario orgánico, congruente y lógico, es decir, de
una propuesta global que se debe reflexionada en su conjunto.
10 S É P T I M O B Á S I C O
El itinerario o proceso que se ofrece a lo largo de todo el texto es el siguiente:
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Unidad 3: Tenemos un buen aliado…porque el Espíritu Santo nos
acompaña.
Los preadolescentes tienen dudas, temores, incertidumbres, miedos. A veces se
sienten solos, incomprendidos y hasta cuestionados y criticados. Están viviendo su
propio tiempo.
Los educadores conocen muy bien la importancia de que no estén solos, aislados, y
sin esos amigos que les proporcionen las seguridades que ellos necesitan para avanzar
serenos en la vida.
Es el momento privilegiado para que descubran que el Espíritu Santo, que vive en
ellos, aunque no lo sepan y no lo reflexionen, es el Amigo Interior, el que los sostiene
como un buen y fiel Aliado.
Se trata de una unidad especialmente importante, porque toca experiencias
vitales del preadolescente. El profesor (a), de acuerdo a la realidad de su curso, sabrá
ciertamente enriquecer o adaptar los contenidos de esta unidad, con el fin de lograr el
objetivo deseado.
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Ha llegado el momento de proponer a los destinatarios la tarea de analizar un poco
más a fondo las estructuras de la Iglesia y ver como el Espíritu Santo, que es el alma de la
Iglesia, la guía y le da fuerza y vida.
Con este fin, Él mismo suscita ministerios, vidas santas, espiritualidades diferentes,
pero todas bellas y atrayentes. De esta manera asegura su fidelidad al Señor, su creci-
miento evitando errores, desviaciones y dispersiones.
S É P T I M O B Á S I C O 13
Unidad 8: María, Reina y Madre…porque el Espíritu Santo hizo mara-
villas en Ella.
Esta última unidad, como es deseo de los autores del texto, se desarrolla en el contex-
to del Mes de María y de Adviento, en vistas a Navidad.
Este es el mejor tiempo para profundizar la grandeza de María a la luz del Misterio
Trinitario.
La madre es la persona que más influye en la vida del hijo. En el caso de la vida cristia-
na, esta Madre es la Virgen María. En ella el preadolescente puede admirar e imitar lo que
más necesita para aprender a crecer con Jesús.
Los dos caminos más seguros para contemplar las maravillas que el Espíritu Santo ha
hecho en esta criatura única, son ciertamente: los evangelios y la reflexión que la Iglesia
ha hecho sobre ella y transmitido a lo largo de la historia, es decir, la Tradición.
Llena de Espíritu Santo y de sus dones, ella es la mujer por excelencia, lo máximo de
la creación después de Jesús.
Por esta razón, los cristianos ven en ella el prototipo de la mujer, la más lograda.
Es una buena oportunidad para reflexionar críticamente sobre la dignidad de la mu-
jer, contemplando a esta mujer por excelencia que ha crecido con Jesús y como Jesús
más que todos y de una manera insuperable.
Síntesis FINAL
El Espíritu Santo y el preadolescente son simultáneamente los dos protagonistas
de este itinerario formativo propuesto en ocho unidades diferentes pero complementa-
rias.
Como se ha afirmado anteriormente, el profesor/a de Religión, educador más que ins-
tructor, tiene la misión de relacionar en cada encuentro, la vida del preadolescente y lo
que Dios, a través de su Espíritu, le ofrece para consolidar así su desarrollo integral y orien-
tar su crecimiento “con Jesús”, objetivo central del proceso elaborado para este año.
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III. Estructura Interna de la Unidad
A continuación se describe con cierto detalle la estructura aproximada de cada una
de las Unidades de 7º Básico. Decimos “aproximada” para indicar que esta estructura no
es siempre exactamente igual, pues hay leves variaciones a lo largo del texto. Sin embar-
go, estas indicaciones ayudan a seguir un itinerario que permite al profesor/a intensificar
y enriquecer uno u otro momento, según las necesidades de los cursos y los contextos
socio-culturales y religiosos. Es bueno recordar el concepto de plasticidad que, según el
nuevo Programa de Religión, caracteriza a la Educación Religiosa Escolar Católica, por lo
cual siempre es necesario que el docente sea hábil en contextualizar, inculturar y adaptar
a cada realidad los contenidos que se presentan según la siguiente estructura.
1. Presentación de la Unidad
Cada Unidad comienza con su número, un Título que es síntesis del tema central y
una fotografía apropiada.
2. Nos preguntamos…
Posteriormente, en la página siguiente, se comienza con un arranque antropológico,
amplio, universal.
Acompañan en la misma página dos subtítulos:
• Reflexiona y contesta: que son preguntas individuales sobre el mismo hecho
de vida antes presentado, que lo profundiza.
• Comentemos: que son preguntas al grupo que proyectan el tema. Con frecuen-
cia, la última pregunta tiene un matiz cristiano explícito.
3. …y buscamos respuestas
En la página siguiente, se esboza el recorrido de la Unidad por medio de dos breves
apartados: ¿Qué respuestas buscamos? y ¿Cómo vamos a encontrarlas?
Bajo esto, aparece un esquema lógico de los contenidos de la Unidad.
4. Comencemos
Aquí se desarrollan los contenidos de la Unidad, principalmente desde el punto de
vista bíblico-teológico.
Eventualmente aparecerán actividades personales o grupales, las que pueden impli-
car actividades en clases o fuera de ella.
En este apartado se privilegia la dimensión testimonial de la EREC.
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6. Desde (el Arte, o las Ciencias o la Literatura…)
En esta sección se desea fortalecer el trabajo con otros sectores de aprendizaje. Para
ello se presenta una perspectiva interdisciplinar del tema en cuestión.
Acompaña este momento una o varias actividades.
7. Separata
Este apartado ofrece comentarios globales que profundizan y amplían un aspecto
de la unidad.
8. Técnicas y recursos
Aquí se ofrecen ciertas estrategias que facilitan el aprendizaje de los alumnos/as,
con sus respectivas aplicaciones según la temática de la Unidad.
10. A debate
Aquí se desarrolla brevemente un aspecto especial del tema en cuestión, para de-
batirlo.
11. Al terminar
Se concluye la Unidad con cuatro breves apartados:
• Compromiso para mi vida, con el cual se proyecta el aprendizaje al ámbito
personal, familiar, vecinos, escuela y/o Com. Cristiana. Tiene particular rele-
vancia en el desarrollo de la dimensión Servicial, y también la Comunitaria de
la EREC.
• Un Glosario con términos relativos al contenido visto en la Unidad.
• Una Síntesis con los contenidos centrales vistos en la Unidad.
• Y una Autoevaluación, para que el alumno/a pueda verificar, mediante di-
versas propuestas, el grado en que asumió los contenidos presentados en la
Unidad.
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IV. Un Modelo de Planificación Anual
Programación Anual Modelo T
SUBSECTOR Religión
PROFESOR/A
1. Expresión oral: fluidez verbal, descripción 1. Fe en Jesucristo: leer su Palabra en el Evangelio, crecer en amistad con el
oral, lectura expresiva, gestos y signos; es- Señor en la Oración, contemplación, aumentar el conocimiento del Espíri-
cuchar, dialogar, discutir. tu Santo y de su acción en el mundo, los preadolescentes y la Iglesia.
2. Expresión escrita: redacción, expresión, 2. Solidaridad: disponibilidad, voluntad y experiencia de servir, aprender a
elaborar informes; producir mensajes. compartir, ayudar a los más necesitados, experiencias de voluntariado.
3. Expresión no verbal: reconocer signos, 3. Responsabilidad: trabajo, perseverancia, coherencia, constancia, tem-
expresarse con signos y señales, postura planza, autonomía, organización.
corporal, orar con el cuerpo, contemplar en 4. Alegría: entusiasmo, participación, identificarse, sentir una adhesión con-
silencio. creta, cantar, alabar, expresar, tener buen humor.
4. Disposición al servicio: hacer tareas en
grupos o comunidades, realizar tareas de
servicio, colaborar, trabajo cooperativo, es-
cuchar al próximo.
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V. Un Modelo de Planificación “Corta” (una unidad)
S É P T I M O
PLANIFICACIÓN T DE AULA – UNIDADES DE APRENDIZAJE
SUBSECTOR RELIGION
B Á S I C O
NIVEL 7º básico “El Espíritu Santo anima y guía la Iglesia”
PROFESOR/A
S É P T I M O
B Á S I C O
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VI parte: Sugerencias Didácticas para cada Unidad
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1ª Unidad:
Vivimos felices y esperanzados... porque el Resucitado nos
regaló el Espíritu Santo
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A debate Al terminar…
(Pág. 21) (Pág. 22)
Descubrir la capacidad que tenemos para confesar nues- Evaluar y proyectar lo aprendido en la Unidad.
tra fe y pertenencia al cristianismo aún en contextos ad- • Tener un glosario de términos nuevos para leer
versos a la religión. comprensivamente el contenido de la Unidad.
• Dividir el curso en dos grupos para debatir la fi- • Obtener una síntesis de las principales ideas fuer-
delidad a Cristo frente al temor de ser reconocido za vistas en la Unidad.
como cristiano.
• Propuesta de compromisos para prolongar el
aprendizaje logrado en otras situaciones, o bien,
para profundizar lo aprendido.
• Responder una autoevaluación sobre los principa-
les conceptos de la Unidad.
Págs. 10 y 11
Nos preguntamos… y buscamos respuestas
Objetivos didácticos
• Descubrir la presencia y acción del Espíritu Santo en medio de la Iglesia y de la humanidad entera.
• Identificar las principales dificultades para reconocer la acción del Espíritu Santo en la propia vida.
Otras propuestas:
Puede pedirse a los alumnos que investiguen, por grupos, en la página web de la agencia de prensa católica Zenit
(http://www.zenit.org/spanish) las diversas noticias de los últimos tres años con respecto a los lugares donde la Iglesia es
perseguida, los cristianos y cristianas que sufren discriminación, o bien, el servicio que la Iglesia realiza en la sociedad.
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Págs. 12 a 16
Comencemos…
Objetivos didácticos
• Determinar la originalidad de la religión cristiana con respecto a las demás.
• Reconocer la resurrección de Jesús como el hecho central de la fe cristiana.
• Valorar el envío del Espíritu Santo como el gran regalo del Señor al mundo y a la Iglesia.
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Otras propuestas:
Se puede pedir a los alumnos/as que busquen en Internet y otras fuentes, diversas imágenes en que haya sido plasmada la
narración de Pentecostés. Luego pueden buscar elementos comunes y distintos con respecto al relato original en el texto
bíblico.
Págs. 17 y 18
La vida de los cristianos
Objetivos didácticos
• Descubrir aspectos en que el Espíritu Santo cambió la vida de los discípulos después de Pentecostés.
• Descubrir de qué manera el Espíritu Santo ayuda a los cristianos en la Iglesia actualmente.
Otras propuestas:
Se puede pedir que los alumnos/as elaboren, por grupos, un collage donde se expresen visualmente las cuatro actividades
que aparecen en la página 17, que se refieren a lo que realiza la Iglesia bajo la inspiración del Espíritu Santo. También pueden
hacer un collage con otras formas de acción del Espíritu Santo.
Pág. 19
Desde la cultura
Objetivos didácticos
• Determinar los vestigios que las ciencias tienen para hablar de la religiosidad del hombre primitivo.
Otras propuestas:
Los alumnos/as pueden indagar sobre expresiones religiosas de pueblos originarios en Chile o en América precolombina.
Pag. 20
Técnicas y recursos
Objetivos didácticos
• Conocer y aplicar la técnica del análisis de un texto bíblico.
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Otras propuestas:
Se puede aplicar esta técnica de análisis a otros textos bíblicos sencillos para interesar a los alumnos/as en el descubrimiento
de la verdad revelada a través de una lectura inteligente e informada de la Biblia.
Pág. 21
Así oran los cristianos
Objetivos didácticos
• Orar al Espíritu Santo, origen del empeño evangelizador de los cristianos
Otras propuestas:
Entre cada estrofa se puede cantar el estribillo de alguna canción alusiva al Espíritu Santo. Por ejemplo:
Espíritu de Dios
llena mi vida,
llena mi alma,
llena mi ser.
Pág. 21
A debate
Objetivos didácticos
• Discutir acerca de la pertinencia de reconocerse cristiano en un contexto que puede marginar por tener una adhe-
sión religiosa explícita.
Otras propuestas:
Puede originarse un debate en torno a la siguiente cuestión: Si el Espíritu Santo es una verdad proclamada por la Iglesia
católica, ¿tiene sentido que Él sea considerado un gran regalo para toda la humanidad?
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Pág. 22
Al terminar…
Objetivos didácticos
• Evaluar y proyectar el aprendizaje de la Unidad a la vida cotidiana.
Otras propuestas:
Como autoevaluación de los alumnos/as más adelantados, se les puede pedir que elaboren un ensayo en torno a la religiosi-
dad de los hombres primitivos y el regalo del Espíritu Santo que hace el Señor Jesús.
Para profundizar
El profesor/a de Religión, ¿otro paráclito?
En el Evangelio, Jesús habla del Espíritu Santo a los discípulos con el término «Paráclito», que significa Consolador, o Defen-
sor, o las dos cosas a la vez. En el Antiguo Testamento, Dios es el gran consolador de su pueblo. Este «Dios de la consolación»
(Rm. 15,4) se ha «encarnado» en Jesucristo, quien se define de hecho como el primer consolador o Paráclito (Jn. 14,15).
El Espíritu Santo, siendo aquel que continúa la obra de Cristo y que lleva a cumplimento las obras comunes de la Trinidad, no
podía no definirse, también él, consolador, «que estará con ustedes para siempre», como lo define Jesús. La Iglesia entera, tras
la Pascua, ha hecho experiencia viva y fuerte del Espíritu como consolador, defensor, aliado, en las dificultades externas e in-
ternas, en las persecuciones, en la vida de cada día. En los Hechos de los Apóstoles, leemos: «La Iglesia se edificaba y progresaba
en el temor del Señor y estaba llena de la consolación (paráclesis) del Espíritu Santo» (9,31).
Debemos ahora sacar de esto una consecuencia práctica para la vida. ¡Tenemos que convertirnos nosotros mismos en parácli-
tos! Si es verdad que el cristiano debe ser «otro Cristo», es igualmente cierto que debe ser «otro paráclito». El Espíritu Santo no
sólo nos consuela, sino que nos hace capaces de consolar a nuestra vez a los demás. La consolación verdadera viene de Dios,
que es el «Padre de toda consolación».
Viene sobre quien está en la aflicción; pero no se detiene en él; su objetivo último se alcanza cuando quien ha experimentado
la consolación se sirve de ella para consolar a su vez al prójimo, con la consolación misma con la que él ha sido consolado por
Dios. No contentándose así con repetir palabras de circunstancia que dejan las cosas igual («¡Ánimo, no te desalientes; verás
que todo sale bien!»), sino transmitiendo el auténtico «consuelo que dan las Escrituras», capaz de «mantener viva nuestra espe-
ranza» (Rm. 15,4). Así se explican los milagros que una sencilla palabra o un gesto, en clima de oración, son capaces de obrar a
la cabecera de un enfermo. ¡Es Dios quien está consolando a esa persona a través de ti!
En cierto sentido, el Espíritu Santo nos necesita para ser paráclito. Él quiere consolar, defender, exhortar; pero no tiene boca,
manos, ojos para «dar cuerpo» a su consuelo. O mejor, tiene nuestras manos, nuestros ojos, nuestra boca. Cuando el Apóstol
exhorta a los cristianos de Tesalónica diciendo: «Confórtense mutuamente» (1Ts. 5,11), es como si dijera: «háganse paráclitos»
los unos de los otros. De ahí el porqué de una bella oración atribuida a San Francisco de Asís, que dice: «Que no busque tanto
ser consolado como consolar, ser comprendido como comprender, ser amado como amar...».
A la luz de lo que he dicho, no es difícil descubrir que existen hoy, a nuestro alrededor, paráclitos. Son los que se inclinan sobre
los enfermos terminales, sobre los enfermos de Sida, quienes se preocupan de aliviar la soledad de los ancianos, los volunta-
rios que dedican su tiempo a las visitas en los hospitales. Los que se dedican a los niños víctimas de abuso de todo tipo, dentro
y fuera de casa.
(P. Raniero Cantalamessa)
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2ª Unidad:
Conocemos la verdad... porque el Espíritu Santo nos revela
el misterio de Dios
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Técnicas y recursos A debate
(Págs. 36) (Pág. 37)
Conocer la técnica de la lluvia de ideas para aportar argu- Discuten sobre el significado del amor y la necesidad de
mentos frente a un determinado tema. alimentarlo para que no muera.
• Se propone el concepto “Espíritu Santo” para so- • Leen una introducción al tema de debate.
meterlo a la técnica que se aprenderá. • Argumentan en torno a una afirmación dada.
• Se dan los siete pasos para aplicar esta técnica. • Aplican los resultados de la discusión a situaciones
de la vida cotidiana, como el pololeo.
Así oran los cristianos
(Pág. 37) Al terminar
Expresan lo aprendido sobre el Espíritu Santo en clave de (Pág. 38)
oración. Evaluar y proyectar lo aprendido en la Unidad.
• Leen la oración “Ven, Espíritu Creador”. • Tener un glosario de términos nuevos para leer
• Analizan su contenido. comprensivamente el contenido de la Unidad.
• Obtener una síntesis de las principales ideas fuerza
vistas en la Unidad.
• Propuesta de compromisos para prolongar el
aprendizaje logrado en otras situaciones o bien
para profundizar lo aprendido.
• Responder una autoevaluación sobre los principa-
les conceptos de la Unidad.
Págs. 24 y 25
Nos preguntamos… y buscamos respuestas
Objetivos didácticos
• Descubrir que Jesús nos revela una profunda relación de amor al hablarnos de la Santísima Trinidad.
Otras propuestas:
Pueden realizar entrevistas a otros compañeros del colegio preguntando sobre el amor: qué sentimientos despierta, si existe
el amor de verdad, qué experiencia sobre el amor han tenido, en qué circunstancias el amor se acaba, etc. Luego pueden
hacer una comparación sobre qué expresiones de amor humano se parecen más al amor trinitario.
S É P T I M O B Á S I C O 29
Págs. 26 a 28
Comencemos…
Objetivos didácticos
• Descubrir los rasgos distintivos de cada una de las Personas trinitarias.
Otras propuestas:
Una forma de acercarse a la experiencia del Dios trinitario es que los alumnos/as reflexionen sobre qué sentimientos de pa-
ternidad (cuidando a alguien más pequeño), de filiación (la experiencia de ser hijo) y de relación amorosa (querer a otros de
manera fecunda y gratificante) han vivido y cómo estos sentimientos los acercan, aunque sea a nivel humano, a Dios.
Págs. 29 y 30
Desde la Iglesia
Objetivos didácticos
• Descubrir que el Espíritu Santo anima a la comunidad de creyentes y ésta le alaba en las oraciones y liturgias.
Otras propuestas:
Descubrir en el texto de las primeras comunidades cristianas aquellas acciones que fundamentan las cuatro áreas de la fe
propuestas por la Iglesia Católica en el Programa de Religión.
30 S É P T I M O B Á S I C O
Pág. 31
La vida de los cristianos
Objetivos didácticos
Otras propuestas:
Los alumnos pueden elaborar un “credo” propio indicando en qué creen como jóvenes, como ciudadanos, como alumnos,
como postmodernos, como varones o como mujeres, etc.
Puesto que lo central del Credo es que Dios es amor, lo cual está personificado en el Espíritu Santo, los alumnos pueden escu-
char, cantar y/o analizar la letra de este Himno de Acogida al Papa Benedicto XVI en la V Conferencia General del Episcopado
Latinoamericano realizada en Aparecida (Brasil) en mayo de 2007:
Págs. 32 y 33
Desde la cultura
Objetivos didácticos
• Conocer las principales religiones para respetarlas y reconocer su contribución a la espiritualidad y desarrollo moral
de la humanidad.
S É P T I M O B Á S I C O 31
Otras propuestas:
Se puede hacer una investigación de cuales iglesias y grupos han derivado solamente del tronco del cristianismo.
Págs. 34 y 35
Las seudorreligiones
Objetivos didácticos
• Descubrir la seudorreligión como un producto negativo de la secularización porque reduce la espiritualidad de la
persona a un culto vacío y autocomplaciente.
La secularización Hay que evitar una contraposición demasiado marcada hacia los tipos de culto que presenta
de la sociedad el texto. Algunos jóvenes se podrían refugiar en la idea de una Iglesia que está contra todo
aquello que entretiene, libera o conduce al goce personal. Puede que aún ellos no hayan vi-
vido un “culto” semejante a los tres que aparecen; pero también es cierto que deben conocer
cuáles son sus efectos en otras personas a fin de comenzar a cultivar su conciencia crítica.
Otras propuestas:
Darles la oportunidad de descubrir otros “cultos” originados por la secularización en nuestra actualidad. Pueden investigar y
presentar los rasgos principales de tales expresiones y cuáles son las consecuencias para las personas y quienes viven a su
alrededor. Otros temas pueden ser: la violencia, la droga, el culto al Demonio, lo esotérico, etc.
Pág. 36
Técnicas y recursos
Objetivos didácticos
• Organizar las ideas respecto de lo que se ha aprendido sobre cada una de las Personas Trinitarias.
Otras propuestas:
Si el tiempo alcanza, se puede usar esta técnica con otros temas de interés de los alumnos/as. También se puede usar como
instrumento de evaluación en la medida que los grupos puedan señalar aquellos conceptos claves aprendidos en el desa-
rrollo de la Unidad.
Pág. 37
Así oran los cristianos
Objetivos didácticos
• Expresar lo que se ha aprendido sobre el Espíritu Santo en clave de oración y contemplación espiritual.
32 S É P T I M O B Á S I C O
Otras propuestas:
A través de dibujos, u otra expresión, los alumnos/as van graficando las peticiones que se le hacen al Espíritu Santo y relacio-
nándolas con actitudes o acciones de la vida diaria.
Pág. 37
A debate
Objetivos didácticos
• Señalar, mediante argumentaciones, lo que se ha aprendido con respecto al tema del amor humano y la analogía que
representa sobre el amor de Dios.
Otras propuestas:
Se les puede dar a los estudiantes un tiempo para preparar el debate. Por ejemplo: fundamentar las ideas con ejemplificacio-
nes sacadas de la vida real, clarificación de conceptos, testimonios de personas, etc.
Pág. 38
Al terminar
Objetivos didácticos
• Evaluar y proyectar el aprendizaje de la Unidad a la vida cotidiana.
Otras propuestas:
Pedirle a algunos alumnos/as que guíen estas cuatro actividades de modo que desarrollen competencias de liderazgo y
conducción grupal.
S É P T I M O B Á S I C O 33
3ª Unidad:
Tenemos un buen aliado... porque el Espíritu Santo nos
acompaña
• Identificar los principales conceptos que se apren- • Se les pide completar la lista con otros tipos de tes-
derán el la Unidad. timonios.
• Se comentan las razones dadas en función de lo
que interesa a los alumnos/as.
Comencemos… desde tu vida
(Págs. 42 a 46)
Técnicas y recursos
Se presentan las características evolutivas de la preadoles-
cencia. (Pág. 52)
34 S É P T I M O B Á S I C O
• Leen la oración sobre el Espíritu Santo. Al terminar
• Clarifican las peticiones expresadas en la oración (Pág. 54)
para hacerlas más conscientes y personales. Evaluar y proyectar lo aprendido en la Unidad
• Tener un glosario de términos nuevos para leer
A debate comprensivamente el contenido de la Unidad.
(Pág. 53) • Obtener una síntesis de las principales ideas fuer-
Discuten sobre el interés que puede suscitar Dios en los za vistas en la Unidad.
preadolescentes de hoy. • Propuesta de compromisos para prolongar el
• Leen una introducción al tema de debate. aprendizaje logrado en otras situaciones o bien
para profundizar lo aprendido.
• Argumentan en torno a una afirmación dada.
• Responder una autoevaluación sobre los princi-
pales conceptos de la Unidad.
Págs. 40 y 41
Nos preguntamos… y buscamos respuestas
Objetivos didácticos
• Despertar el interés por el tema de la Unidad integrando aspectos relevantes que ellos mismos pueden aportar.
Otras propuestas:
Que los alumnos realicen otras relaciones usando los mismos conceptos. Por ejemplo: si pusieran el concepto “preadoles-
centes” al comienzo del mapa conceptual, ¿cómo se relacionarían los demás conceptos? Si pusieran el concepto “crisis y
cambios”, ¿qué énfasis estaría trasluciendo un mapa así?, ¿da lo mismo la ubicación de los conceptos?, ¿qué otros conceptos
relevantes podrían agregar en este mapa?
S É P T I M O B Á S I C O 35
Págs. 42 y 46
Comencemos… desde tu vida
Objetivos didácticos
• Organizar las ideas que tienen respecto de la propia etapa evolutiva en la que se encuentran.
Otras propuestas:
Presentar testimonios de compañeros/as de curso que tienen un diálogo enriquecedor con sus padres; que a pesar de las
discusiones y las aparentes incomprensiones, siempre es mejor contar con los padres o quienes los sustituyan en la familia.
Págs. 47 a 48
La vida de los cristianos
Objetivos didácticos
• Descubrir cuál es la actitud que se tiene frente a Dios para comprenderla y evolucionar hacia una actitud creyente y
madura.
Otras propuestas:
Que los estudiantes caractericen cómo ven a aquellos jóvenes que participan en grupos juveniles cristianos. Que escriban
cómo piensan, qué hacen, por qué lo hacen, qué imagen hacia afuera reflejan, etc. Luego se invita a compañeros de curso o
del colegio a que den testimonio sobre su participación en tales grupos juveniles. Se confronta lo que pensaban con lo que
se expresa en los testimonios.
36 S É P T I M O B Á S I C O
Pág. 49
Desde la salud
Objetivos didácticos
• Descubrir aquellos problemas que afectan al preadolescente y determinan de algún modo su personalidad.
Otras propuestas:
Investigar sobre otras enfermedades que se pueden padecer en esta etapa de la vida. Reunir testimonios anónimos de prea-
dolescentes que las han sufrido, cómo les ha afectado su calidad de vida y quién ha influido para que las superaran.
Págs. 50 y 51
Creer en Dios
Objetivos didácticos
• Descubrir en testimonios lo que significa para algunas personas creer en Dios y expresar la propia idea que tenemos
de nuestra creencia en Dios.
Otras propuestas:
Pedir al profesor/a que relate cómo fue su situación religiosa en la etapa en que están ahora sus estudiantes.
Pág. 52
Técnicas y recursos
Objetivos didácticos
• Expresar a través de fotografías los sentimientos, ideas, actitudes y evocaciones de lo tratado en la Unidad.
S É P T I M O B Á S I C O 37
Otras propuestas:
Se puede hacer el mismo ejercicio agregando que en cada foto podemos hacer dos “lecturas”: una denotativa, que consiste
en describir lo más objetivamente posible los elementos que hay en la foto. Esto les ayudará a ser más precisos en relatar
algo que es evidente y común para todos. Otra lectura es la connotativa, que consiste en describir lo que la imagen o foto
despierta en la persona. Pueden ser sentimientos, actitudes, nostalgias, recuerdos, evocaciones, etc. Esto ayuda a los jóvenes
a verbalizar aspectos tan difíciles como lo que se siente, lo que se teme, lo que se anhela.
Pág. 53
Así oran los cristianos
Objetivos didácticos
• Iniciarse en la oración profunda y consciente para expresar la fe en un lenguaje espiritual.
Otras propuestas:
Por grupos toman el listado de palabras de las que investigaron su significado y recrean otra oración.
Pág. 53
A debate
Objetivos didácticos
• Argumentar diversas posiciones respecto al interés que manifiestan en Dios y llegar a consenso.
Otras propuestas:
Realizar una investigación sobre el “ateísmo teórico” y el “ateísmo práctico”. Buscar sus causas y efectos. Algunas ideologías
basadas en tales expresiones. Qué manifestaciones culturales, políticas, sociales, religiosas generan cada una de ellas.
Pág. 54
Al terminar
Objetivos didácticos
• Evaluar y proyectar los aprendizajes adquiridos en la Unidad.
38 S É P T I M O B Á S I C O
CONTENIDOS ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
Glosario Los alumnos/as pueden ampliar este glosario con conceptos y definiciones que ha-
yan sido importantes, iluminadores o clarificadores para ellos.
Síntesis Cada estudiante podría elaborar su propia síntesis de la Unidad con sus propias pala-
bras en unos dos o tres párrafos.
Compromiso para mi vida Se les da a escoger unos de los tres compromisos, de tal modo que en el curso se
realicen los tres. No olvidarse de preguntar en la próxima clase quién realizó el com-
promiso adquirido.
Autoevaluación Elegir una de las frases completadas y comentarlas en grupo.
Ubicar cada una de las frases verdaderas y falsas en donde se encuentran en el texto.
Otras propuestas:
Por grupos, pedirles que agreguen un concepto al glosario con su respectiva definición, que agreguen una idea a la síntesis
y que elaboren otro compromiso que más se adapte a la realidad del curso.
Para profundizar
La bulimia y la anorexia, alentadas en sitios Web
Llaman “Inspiración para flacas” a los consejos que comparten. Y eligen sobrenombres que reflejan su obsesión: “Quiero ser
perfecta” o “Diosa anoréxica”. Los jóvenes que sufren de bulimia y anorexia, y que no buscan curarse sino descubrir mejores
técnicas para ocultar su enfermedad, ya encontraron un polémico refugio en Internet.
Una investigación del New York Times reveló que la Red tiene innumerables sitios Web que promueven la bulimia y la ano-
rexia, autodenominados “pro-ana” y “pro-mia”, o pro-anorexia y pro-bulimia. El debate en los Estados Unidos gira acerca de la
conveniencia y la posibilidad de retirarlos del ciberespacio.
El año pasado hubo campañas —de las que participaron profesionales de la salud y también algunos servidores importan-
tes como Yahoo y MSN— para que estos portales desaparecieran de Internet. Actualmente es posible encontrarlos en otros
servidores.
“No sabíamos que existían estos sitios en Internet. Pero son peligrosísimos. Es perverso que existan. Es lo mismo que darles a
las personas consejos y técnicas para morir más rápido, como publicar una guía para suicidas. Los daños físicos que provocan
la anorexia y la bulimia en muchos casos matan. Este tipo de pacientes tiende a mantener oculta su enfermedad...”, dijo un
experto nutricionista. Según sus estadísticas, entre el 5 y 10% de los jóvenes sufre de bulimia o anorexia. Nueve de cada diez
son mujeres de entre 12 y 35 años. Dos de cada diez mueren.
Desde Internet, algunos pacientes anoréxicos definen a su enfermedad como una religión con sus propios “mandamientos”.
Por ejemplo, “ser flaca es lo más importante en la vida, por eso uno se siente culpable cada vez que come”, o “ser flaca y no
comer son señales de voluntad y éxito”.
Los sitios que contienen estos argumentos también ofrecen imágenes de mujeres muy delgadas, algunas modelos famosas,
para alentar a los visitantes a restringir al máximo su alimentación. También publican poesías y tablas de calorías, y tienen
foros donde circulan consejos como, por ejemplo, cuáles son los laxantes o los anorexígenos que dan mejor resultado.
“Estos sitios que nunca vi no son beneficiosos entre el tipo de pacientes anoréxicos y bulímicos. Pero con prohibirlos no se
ganará demasiado. Somos los adultos quienes tendremos que estar alertas a algunas señales.”
S É P T I M O B Á S I C O 39
4ª Unidad:
Crecemos “por dentro”... porque el Espíritu Santo actúa en
nosotros mediante los sacramentos.
40 S É P T I M O B Á S I C O
A debate Al terminar
(Pág. 73) (Pág. 74)
Discuten sobre las razones para bautizar a los hijos al mo- Evaluar y proyectar lo aprendido en la Unidad.
mento de nacer o cuando ellos estén en edad suficiente • Tener un glosario de términos nuevos para leer
para decidir. comprensivamente el contenido de la Unidad.
• Leen una introducción al tema de debate. • Obtener una síntesis de las principales ideas fuer-
• Argumentan en torno al caso dado. za vistas en la Unidad.
• El profesor/a les explica lo que dice el Catecismo • Propuesta de compromisos para prolongar el
de la Iglesia Católica sobre el tema discutido. aprendizaje logrado en otras situaciones o bien
para profundizar lo aprendido.
• Responder una autoevaluación sobre los principa-
les conceptos de la Unidad.
Págs. 56 y 57
Nos preguntamos… y buscamos respuestas
Objetivos didácticos
• Descubrir que a través del Bautismo y la Confirmación el Espíritu Santo realiza efectos que tienen que ver con el
fortalecimiento de la fe.
Otras propuestas:
Se puede agregar a la celebración y los efectos de cada sacramento el tema de cómo se prepara para su celebración solemne
(disposición de los padres y del joven, catequesis, actividades litúrgicas y comunitarias, etc.)
Págs. 58 a 65
Comencemos… desde los sacramentos
Objetivos didácticos
• Repasar lo aprendido anteriormente sobre estos dos sacramentos, pero en la perspectiva de la edad que tienen
actualmente.
S É P T I M O B Á S I C O 41
CONTENIDOS ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
Los sacramentos de la Se debe evitar presentar el tema de los Sacramentos como algo ajeno y distante de los
comunidad jóvenes. No se trata de información. Se trata de entender lo que ellos mismos celebran
cada domingo o en su familia (nacimiento de un nuevo hermano, el acontecimiento
de la primera Eucaristía, etc.)
Los sacramentos: Se puede usar la analogía de que también en la vida cotidiana necesitamos realizar
fuentes de vida cristiana gestos, acciones o decir palabras que expresan los sentimientos o actitudes invisibles
que hay entre las personas.
El bautismo, un nuevo Aquí se presenta una información más profunda y detallada de la que pudieron recibir
nacimiento. años anteriores. Hay que insistir en el modo como hoy están redescubriendo estos
El bautismo en la Iglesia. contenidos y si habían sido aprendidos así o no.
La Confirmación, Aunque aún no se preparan para celebrar este sacramento, los alumnos/as pueden cla-
madurez de la fe rificar sus conceptos y conocimientos previos a través de la información de esta Unidad.
Otras propuestas:
Establecer un paralelo entre los efectos de cada sacramento y lo que necesitamos para vivir. La finalidad es argumentar que
los sacramentos responden a profundos anhelos de toda persona humana.
También se les puede pedir a los alumnos/as que busquen canciones específicas que se cantan en la Iglesia durante la
celebración de cada uno de los sacramentos de iniciación; esto, para analizar si sus letras ofrecen aspectos centrales de la
teología de cada uno de tales momentos, o son sólo lírica.
Pueden analizarse las siguientes, por ejemplo (se anexan las posturas por si hay posibilidad de cantarlas).
• Para el bautismo
Oh, Santo Dios
Oh Santo Dios, Jesús, Señor, DO-7 FA DO
tu mano me tocó, SOL
me amaste a mí, un pecador, DO-7 FA
tu gracia me salvó. DO SOL DO
• Para la Confirmación
Cristos Jóvenes
Jóvenes, Cristos jóvenes La do#
necesita el mundo de hoy, Re Mi
Jóvenes, Cristos jóvenes La do#
que devuelvan la fe en el amor Re Mi
42 S É P T I M O B Á S I C O
Que destruyan en la tierra la injusticia y falsedad. Sol si Sol si
Que construyan un mañana lleno de fraternidad. Fa Mi
• Para la Eucaristía
Milagro de Amor
Jesús, aquí presente en forma real La Mi fa#
te pido un poco más de fe y de humildad Re La Mi
y así podré ser digno de compartir La Mi fa#
contigo el milagro más grande de amor. Re La Mi
Milagro...
por esta comunión Re Mi La
Págs. 66 a 68
La vida de los cristianos
Objetivos didácticos
• Reconocer que el conocimiento de la liturgia del sacramento ayuda a comprenderlo y celebrarlo con mayor fruto y
disposición.
S É P T I M O B Á S I C O 43
Otras propuestas:
Se podría hacer un paralelo con la liturgia de los otros sacramentos para que descubran las partes comunes que tienen los
ritos: siempre hay acogida, liturgia de la Palabra, conclusión del rito, etc.
Pág. 69
Desde la historia
Objetivos didácticos
• Conocer el catecumenado y replantear la finalidad del proceso de iniciación cristiana en la actualidad.
Otras propuestas:
Investigar cómo es el proceso para la incorporación progresiva a la Iglesia en las actuales catequesis que preparan para
algún sacramento.
Págs. 70 y 71
Aprendiendo a ser en el Espíritu
Objetivos didácticos
• Caracterizar una autentica personalidad cristiana como un programa o plan de vida a seguir.
Otras propuestas:
Aparte de las actividades propuestas, se les puede invitar a crear diez actitudes que hay que evitar en la actualidad para no
perder la personalidad cristiana adquirida.
Pág. 72
Técnicas y recursos
Objetivos didácticos
• Adquirir información de fuentes primarias para realizar análisis de los datos obtenidos.
Otras propuestas:
Se pueden comparar algunas entrevistas para descubrir las coincidencias en cuanto a los datos aportados.
44 S É P T I M O B Á S I C O
Pág. 73
Así oran los cristianos
Objetivos didácticos
• Descubrir en la oración el diálogo que se produce entre el creyente y su Dios.
Otras propuestas:
Crear oraciones personales y/o comunitarias para expresar lo que le queremos comunicar a Dios.
Pág. 73
A debate
Objetivos didácticos
• Argumentar, a través del debate, sobre la importancia del bautismo para la persona humana.
Otras propuestas:
También podría ser una pregunta interesante el plantearse si el bautismo es algo que se necesita hoy en día, cuáles son sus
ventajas, qué es lo que le aporta a la persona, etc.
Pág. 74
Al terminar
Objetivos didácticos
• Evaluar y proyectar los aprendizajes adquiridos en la Unidad.
Otras propuestas:
Comentar el resultado de la corrección hecha por el compañero/a. Identifican aquellas afirmaciones que muestran una ma-
yor frecuencia de errores y buscar el por qué.
S É P T I M O B Á S I C O 45
5ª Unidad:
Avanzamos seguros... porque el Espíritu Santo guía a la
Iglesia.
46 S É P T I M O B Á S I C O
• Leen la letra del canto Espíritu Santo, ven a mí. Al terminar
• Reflexionan cada estrofa en relación a los conteni- (Pág. 92)
dos de la Unidad. Evaluar y proyectar lo aprendido en la Unidad.
• Tener un glosario de términos nuevos para leer
A debate comprensivamente el contenido de la Unidad.
(Pág. 91) • Obtener una síntesis de las principales ideas fuer-
Discuten sobre la necesidad de que existan los consagra- za vistas en la Unidad.
dos en el mundo de hoy. • Propuesta de compromisos para prolongar el
• Leen una introducción al tema de debate. aprendizaje logrado en otras situaciones o bien
para profundizar lo aprendido.
• Argumentan en torno a una afirmación dada.
• Responder una autoevaluación sobre los principa-
• Entrevistan a consagrados para llevar sus testimo-
les conceptos de la Unidad.
nios a la clase.
Págs. 76 y 77
Nos preguntamos… y buscamos respuestas
Objetivo didáctico
• Despertar la curiosidad cognitiva para revisar los conocimientos previos sobre la Iglesia y su misión de guiar a los
cristianos bajo la inspiración del Espíritu Santo.
Otras propuestas:
Pueden agregar otras fotografías sobre la acción y la identidad de la Iglesia.
Pueden armar un collage con las fotos encontradas y destacar las funciones de la Iglesia que se presentan en esta Unidad.
S É P T I M O B Á S I C O 47
Págs. 78 a 84
Comencemos…desde la Iglesia
Objetivo didáctico
• Descubrir que el Espíritu Santo guía a la Iglesia llamando a cristianos que se dedican a la misión evangelizadora de
distintas formas.
Otras propuestas:
De acuerdo a la experiencia eclesial que tienen los alumnos/as se les pide que enuncien diversas acciones de la Iglesia que
se relacionen con la enseñanza (catequesis, teología, clases de religión, etc.), la santificación (bendecir, celebrar sacramentos,
exorcizar, etc.) y el gobierno (obispado, conferencia episcopal, Santa Sede, etc.).
Págs. 85 y 86
La vida de los cristianos
Objetivo didáctico
• Descubren las espiritualidades que hay en la Iglesia y que se dan concretamente en la vida de santos y cristianos
ejemplares.
Otras propuestas:
Que cada uno anote aquellos rasgos característicos de su vida cristiana, de la oración que realiza, de las acciones que se
desprenden de su ser cristiano, etc., y formulen una espiritualidad propia. Incluso pueden crear un epitafio que diga: “Aquí
yacen los restos de San… (ponen su nombre), quien se destacó por… (escriben las virtudes y acciones que caracterizaran
su espiritualidad).
48 S É P T I M O B Á S I C O
Pág. 87
Desde la literatura
Objetivo didáctico
• Descubrir la acción del Espíritu Santo en aquellos que lo buscan, aun inconscientemente, y viven una conversión que
transforma sus vidas.
Otras propuestas:
La vida de León Bloy puede ser interesante para los estudiantes. Después de una adolescencia rebelde, se muestra revolu-
cionario e incrédulo en el plano religioso.“Hubo un momento, escribirá, en que el odio por Jesús y por su Iglesia fue el único
pensamiento de mi intelecto, el único sentimiento de mi corazón”. En 1867 conoció a Barbey d’Aurevilly, cuya frecuentación y
amistad lo llevaron a la fe. El profesor/a puede profundizar en la historia de Bloy en el sitio: http://www.humanitas.cl/biblio-
teca/articulos/d0154/
La conversión del famoso filósofo francés Jacques Maritain y su esposa Raissa al catolicismo se debe fundamentalmente al
encuentro con León Bloy. Ellos leyeron su libro “La mujer pobre”, y quedaron profundamente impactados por esa novela, que
es en el fondo una autobiografía del escritor. Puede buscarse más información en Internet.
Págs. 88 y 89
Viviendo en el interior
Objetivo didáctico
• Conocer dos formas de meditación y relajación que ayudan al crecimiento espiritual desde la interioridad.
Otras propuestas:
Que los estudiantes inventen una historia o relato en que ellos se autoaplican la metáfora del autocontrol del yoga con el
carro, el caballo, el cochero y el pasajero.
Escribir un ensayo con el tema de la necesidad de cultivar la vida interior en una época en que se privilegia la saturación de
los sentidos y de la exterioridad.
Pág. 90
Técnicas y recursos
Objetivo didáctico
• Aplicar la técnica del mapa conceptual en aquellos textos que permitan aprender los contenidos de la Unidad.
S É P T I M O B Á S I C O 49
CONTENIDOS ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
El esquema conceptual Los mismos términos o conceptos presentados como esenciales al texto del ejercicio
los pueden tomar diversos grupos de trabajo y elaborar un esquema conceptual sin
guiarse por el que está en el texto. Así descubrirán que los mismos términos pueden
ser ordenados de diversos modos según el universo conceptual de los conocimientos
previos de quienes lo elaboran.
Otras propuestas:
También se pueden hacer ejercicios con otros textos. Incluso se recomienda comenzar con textos seleccionados que sean
más cercanos a la cultura de los alumnos/as o bien que estén en la misma Unidad, por ejemplo la clasificación de las espiri-
tualidades de la pág. 85.
Pág. 91
Así oran los cristianos
Objetivo didáctico
• Disponerse a la oración con temáticas relacionadas con los aprendizajes de la Unidad.
Otras propuestas:
Se puede acompañar la oración con signos o gestos que representen lo que en ella se pide.
Pág. 91
A debate
Objetivo didáctico
• Argumentar sobre la pertinencia de la vida consagrada en el mundo de hoy.
Otras propuestas:
Al invitar a una persona consagrada, conviene darle los resultados del debate. Así sabrá cómo piensa el curso y qué es lo más
aconsejable para decirles o qué ideas se pueden precisar más.
50 S É P T I M O B Á S I C O
Pág. 92
Al terminar
Objetivo didáctico
• Evaluar y proyectar los aprendizajes adquiridos en la Unidad.
Otras propuestas:
Con las ideas de la síntesis se podría elaborar, por grupos, un esquema conceptual de acuerdo a lo aprendido en la pág. 90.
Para profundizar
Acerca de la meditación
La meditación cristiana del Oriente ha valorizado el simbolismo psicofísico, que a menudo falta en la oración del Occidente. Este
simbolismo puede ir desde una determinada actitud corpórea hasta las funciones vitales fundamentales, como la respiración
o el latido cardíaco. El ejercicio de la “oración a Jesús” por ejemplo, que se adapta al ritmo respiratorio natural, puede —al me-
nos por un cierto tiempo— servir de ayuda real para muchos. Por otra parte, los mismos maestros orientales han constatado
también que no todos son igualmente idóneos para hacer uso de este simbolismo, porque no todas las personas están en
condiciones de pasar del signo material a la realidad espiritual que se busca. El simbolismo, comprendido en modo inadecuado
e incorrecto, puede incluso convertirse en un ídolo y, como consecuencia, en un impedimento para la elevación del espíritu a
Dios. Vivir en el ámbito de la oración toda la realidad del propio cuerpo como símbolo es todavía más difícil: puede degenerar
en un culto al mismo y hacer que se identifiquen subrepticiamente todas sus sensaciones con experiencias espirituales.
Algunos ejercicios físicos producen automáticamente sensaciones de quietud o de distensión, sentimientos gratificantes
y, quizá, hasta fenómenos de luz y calor similares a un bienestar espiritual. Confundirlos con auténticas consolaciones del
Espíritu Santo sería un modo totalmente erróneo de concebir el camino espiritual. Atribuirles significados simbólicos típicos
de la experiencia mística, cuando la actitud moral del interesado no se corresponde con ella, representaría una especie de
esquizofrenia mental que puede conducir incluso a disturbios psíquicos y, en ocasiones, aberraciones morales.
Esto no impide que auténticas prácticas de meditación provenientes del Oriente cristiano y de las grandes religiones no
cristianas, que ejercen un atractivo sobre el hombre de hoy —dividido y desorientado—, puedan constituir un medio ade-
cuado para ayudar, a la persona que hace oración, a estar interiormente distendida delante de Dios, incluso en medio de las
solicitaciones exteriores.
Sin embargo, es precios recordar que la unión habitual con Dios, o esa actitud de vigilancia interior y de invocación de la
ayuda divina que en el Nuevo Testamento viene llamada la “oración continua”, no se interrumpe necesariamente ni siquiera
cuando hay que dedicarse, según la voluntad de Dios, al trabajo y al cuidado del prójimo. “Ya sea que coman, beban o hagan
cualquier otra cosa”, nos dice el Apóstol, “háganlo para gloria de Dios” (1 Cor. 10, 31). Efectivamente, la oración auténtica, como
sostienen los grandes maestros espirituales, suscita en los que la practican una ardiente caridad que los empuja a colaborar
en la misión de la Iglesia y al servicio de sus hermanos para mayor gloria de Dios.
(Congregación para la Doctrina de la Fe, Carta a los Obispos de la Iglesia Católica sobre algunos aspectos de la Meditación
Cristiana, nº 27-28).
S É P T I M O B Á S I C O 51
6ª Unidad:
Protegidos y defendidos... porque el Espíritu Santo está
siempre con nosotros.
52 S É P T I M O B Á S I C O
Al terminar • Obtener una síntesis de las principales ideas fuerza
(Pág. 110) vistas en la Unidad.
Evaluar y proyectar lo aprendido en la Unidad. • Propuesta de compromisos para prolongar el
aprendizaje logrado en otras situaciones o bien
• Tener un glosario de términos nuevos para leer
para profundizar lo aprendido.
comprensivamente el contenido de la Unidad.
• Responder una autoevaluación sobre los principa-
les conceptos de la Unidad
Págs. 94 y 95
Nos preguntamos… y buscamos respuestas
Objetivo didáctico
• Descubrir los contenidos esenciales de la Unidad referidos a la asistencia que el Espíritu Santo realiza a la Iglesia para
que cumpla su misión.
Otras propuestas:
Que los alumnos/as continúen el esquema conceptual agregando conceptos bajo cada una de los aspectos indicados (mi-
sionera, fiel a la verdad, etc.) de acuerdo a los conocimientos previos que manejan sobre dichos temas.
Págs. 96 a 100
Comencemos…
Objetivo didáctico
• Conocer algunos acontecimientos importantes en la historia de la Iglesia que permitan descubrir su empeño en ser
verdadera y misionera.
S É P T I M O B Á S I C O 53
CONTENIDOS ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
La Iglesia es Aplicar la transferencia de conocimientos adquiridos en años anteriores y en otros sectores de
misionera aprendizaje respecto al necesario contexto histórico y geográfico para entender la misión de la
Iglesia.
La Iglesia en La búsqueda de la verdad supone un ejercicio de discernimiento en donde se trata con datos,
busca de la ideas, hechos, pero sin olvidar principios esenciales que permiten interpretar y entender las re-
verdad laciones de dichas informaciones.
Los apologetas La verdad no consiste solo en interpretar con inteligencia los acontecimientos y las actitudes para
y los concilios encontrar la voluntad de Dios en ellos, sino también en purificar la doctrina cristiana para que se
convierta en principios entendibles para evangelizar con sabiduría y verdad.
La Iglesia es fiel Es preciso descubrir el martirio también en las condiciones actuales de la cultura, ya que no se
a Cristo hasta trata de algo que ocurrió en tiempos “primitivos” o con poca educación. También existen los
el martirio mártires del siglo XX y XXI en la Iglesia.
Otras propuestas:
Elaborar un panel visual con misioneros cristianos y cristianas en la actualidad. Indicar lugar de origen y lugar de misión,
señalar sus nacionalidades y culturas donde deben ejercer su apostolado, etc.
Otras propuestas:
Realizar una investigación sobre cuáles son los cristianos/as declarados santos por la Iglesia más cercanos a nuestra cultura
y en qué se destacaron como ejemplo de vida cristiana. Tratar de definir la “espiritualidad” de cada uno de ellos sobre la base
de la clasificación entregada en la unidad 5.
Pag. 107
Desde la música
Objetivo didáctico
• Conocer expresiones musicales para expresar la alegría y el talento que el Espíritu Santo difunde en su Iglesia.
54 S É P T I M O B Á S I C O
CONTENIDOS ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
El canto gregoriano Hacer escuchar a los alumnos algunas obras de canto gregoriano (también existen
grupos modernos que mezclan música moderna con el canto gregoriano) para que
descubran la utilidad que presta para introducirse en la meditación religiosa.
Otras propuestas:
Hacerles escuchar a los alumnos/as diversas expresiones musicales para celebrar la fe y alabar a Dios o expresar la devoción en
los santos: canto a lo divino, diabladas, bailes chinos, canciones litúrgicas dominicales, canciones folclóricas religiosas, etc.
Pág. 108
Técnicas y recursos
Objetivo didáctico
• Descubrir a través del análisis de una obra artística las diversas expresiones de fe que los autores otorgan a sus
obras.
Otras propuestas:
Presentar otras obras pictóricas y analizarlas según lo elementos indicados en el ejercicio.
Se pueden descubrir otros detalles en el análisis de la obra presentada: el médico se limita a tomar el pulso, en cambio la
religiosa, además de sostener en sus brazos a un niño, le acerca una taza a la enferma; el médico aparece casi en la penumbra
que da la sombra; en cambio, la religiosa recibe la mayor parte de la luz sobre un muro blanco; la mano derecha de la enferma
en la cual se mide el pulso parece sin vida, en cambio la mano izquierda cerca de la religiosa está sobre el pecho, etc. Estos
elementos del cuadro no son triviales, sino que representan el pensamiento de su autor. Invitar a los alumnos a que interpre-
ten el porqué de estos detalles pictóricos, analizando el mensaje de Picasso en la relación entre ciencia y fe.
Pág. 109
Así oran los cristianos
Objetivo didáctico
• Expresar la fe que se está profundizando en el transcurso de las clases de Religión a través del canto y los gestos
liturgicos.
Otras propuestas:
La canción se puede convertir en un fondo coral para alguna peregrinación que quiera hacer el curso, por ejemplo, a la capilla
del colegio, a alguna iglesia cercana, etc.
S É P T I M O B Á S I C O 55
Pág. 109
A debate
Objetivo didáctico
• Descubrir la presencia del Espíritu Santo a través de los acontecimientos del siglo XXI que conocen o recuerdan los
alumnos/as.
Otras propuestas:
Se puede aplicar la técnica de la lluvia de ideas y enlistar diversos acontecimientos que podrían responder a la presencia del
Espíritu Santo en la humanidad. Luego se van argumentando cuáles de esos acontecimientos son más representativos hasta
que quede uno solo como consenso del grupo curso.
Pág. 110
Al terminar
Objetivo didáctico
Otras propuestas:
Comentar el resultado de la corrección hecha por el compañero/a. Identifican aquellas afirmaciones que muestran una
mayor frecuencia de errores y buscan el porqué.
Por grupos, pedirles que agreguen un concepto al glosario con su respectiva definición, que agreguen una idea a la síntesis
y que elaboren otro compromiso más adaptado a la realidad del curso.
56 S É P T I M O B Á S I C O
Para profundizar
Entre las figuras de la Iglesia que es importante que el estudiante conozca en esta unidad, está la de San Agustín. Ofrecemos
una síntesis de su vida y pensamiento que el profesor/a puede compartir con los estudiantes. Eventualmente el docente po-
dría ampliar la lectura de pasajes de las Confesiones.
La ciudad de Dios
Presenta una visión sagrada de la historia en la que la ciudad de la luz, el cristianismo, se impone sobre la ciudad de la
oscuridad, el paganismo.
De esta idea se desprende la interpretación medieval de que el Estado debe seguir los principios de la Iglesia. Por eso su
obra es considerada un puente entre el mundo romano agonizante y el mundo medieval que se inicia, en el que desta-
cará el pensamiento cristiano.
Dos amores fundaron, pues, las dos ciudades, a saber: el amor propio hasta el desprecio de Dios, la terrena; y el amor de
Dios hasta el desprecio de sí mismo, la celestial. La primera se gloría en sí misma, y la segunda en Dios, porque aquélla
busca la gloria de los hombres, y ésta tiene por máxima gloria a Dios, testigo de su conciencia (...) En aquella, sus príncipes
y las naciones avasalladas se ven bajo el yugo del deseo de dominio, y en ésta sirven en mutua caridad, los gobernante
aconsejando y los súbditos obedeciendo.
La ciudad de Dios, libro XIV, 28
Confesiones
Es un libro muy entrañable. Nos permite conocer la vida de san Agustín y revivir con él su conversión a Dios, conocer su fe
profunda e inquebrantable, sus reflexiones sobre Dios y el mundo y su vida dedicada al servicio de la Iglesia.
También presenta la Biblia como el libro de las obras maravillosas de Dios para salvar a la humanidad, de tal manera que
la conversión de cada individuo a Dios está dentro del plan de salvación que Dios ha concebido y está llevando a cabo
desde los comienzos de la historia humana.
Habiéndome convencido de que debía volver a mí mismo, penetré en mi interior, siendo tú mi guía, y ello me fue posible
porque tú, Señor, me socorriste. Entré y vi con los ojos del alma (...) una luz inconmutable; no esta luz ordinaria y visible a
cualquier hombre (...). Se trataba de una luz completamente distinta. Ni estaba por encima de mi mente, como el aceite
sobre el agua o como el cielo sobre la tierra, sino que estaba en lo más alto, ya que ella fue quien me hizo, y yo estaba en
lo más bajo, porque fui hecho por ella. La conoce quien conoce la verdad.
De ti proviene, Señor, la atracción de tu alabanza, porque nos has hecho para ti, y nuestro corazón no hallará sosiego hasta
que descanse en ti.
Tú eres mi Dios, por ti suspiro día y noche. Y, cuando te conocí por vez primera, fuiste tú quien me elevó hacia ti, para ha-
cerme ver que había algo que ver y que yo no era aún capaz de verlo. Y fortaleciste la debilidad de mi mirada irradiando
con fuerza sobre mí, y me estremecí de amor y de temor; y me di cuenta de la gran distancia que me separaba de ti, por la
gran desemejanza que hay en tú y yo (...)
Tarde te amé, Hermosura tan antigua y tan nueva, tarde te amé (...)Tú estabas conmigo, pero yo no estaba contigo (...) Me lla-
maste y clamaste, y quebrantaste mi sordera; brillaste y resplandeciste, y curaste mi ceguera; exhalaste tu perfume, y lo aspi-
ré, y ahora te anhelo; gusté de ti, y ahora siento hambre y sed de ti; me tocaste, y deseé con ansia la paz que proceded de ti
Confesiones, libros I, VII, IX y X
S É P T I M O B Á S I C O 57
7ª Unidad:
Para amar y servir... el Espíritu Santo nos llena de dones.
Recorrido de la Unidad
La Nueva Era
Nos preguntamos… y buscamos respuestas
(Págs. 124 y 125)
(Págs. 112 y 113)
Se presentan las características principales de este movi-
Se narra un relato para descubrir los fruto del Espíritu Santo miento ideológico y pseudorreligioso.
en la vida de la personas. • Se da información sobre el origen de la Nueva Era;
• Se reflexiona sobre los frutos del Espíritu Santo pre- sus características y productos comerciales.
sentes en la generosidad de dos hermanos, cada • Se realiza un paralelo sobre la doctrina cristiana y
uno de los cuales piensa en el bienestar del otro. los postulados de la Nueva Era.
• Se presentan los conceptos que se aprenderán en
esta Unidad. Técnicas y recursos
(Pág. 126)
Comencemos…
Se enseña el método del comentario de una canción.
(Págs. 114 a 120)
• Esta escrita la canción de Pablo Milanés “La vida no
El Espíritu Santo regala dones y carismas para estar al ser- vale nada”.
vicio de la evangelización, derrotar al Demonio y sus ten- • Se presentan los pasos para el análisis del conteni-
taciones. do literario de la canción para interpretar el men-
• Se presentan los dones del Espíritu de Dios según el saje del autor.
profeta Isaías. • Se realizan preguntas personales para aplicar a la
• Se presentan los frutos del Espíritu Santo que se en- propia vida el mensaje analizado.
cuentran en el Nuevo Testamento, en Gálatas.
• Los carismas o cualidades para asemejarnos al Se- Así oran los cristianos
ñor y lograr la santidad.
(Pág. 127)
La vida de los cristianos Se presenta una oración para evaluar el día según cómo se
ha sido fiel a las enseñanzas de Jesús.
(Págs. 121 a 122)
• Se ofrece el texto de una oración para la noche en
Se presentan las virtudes teologales para crecer en la espi- donde se juega con la metáfora día/noche.
ritualidad cristiana. • Los cristianos son los hijos de la luz que peregrinan
• Las tres virtudes teologales: fe, esperanza y caridad. en medio de las tinieblas de la incertidumbre.
• La esperanza cristiana nos ayuda a reconocer en la
vida el llamado de Dios a vivir con Él en la eternidad. A debate
(Pág. 127)
Desde la sociedad
Discuten sobre el perdón que podrían recibir o no quie-
(Pág. 123)
nes atentan contra la vida humana o causan grave daño
Se presentan dos temas de moda y que tienen consecuen- a inocentes.
cias para la vida cristiana. • Leen una introducción al tema de debate.
58 S É P T I M O B Á S I C O
• Buscan la información necesaria para preparar los • Tener un glosario de términos nuevos para leer
argumentos. comprensivamente el contenido de la Unidad.
• Argumentan en torno a una afirmación dada. • Obtener una síntesis de las principales ideas fuerza
vistas en la Unidad.
Al terminar • Propuesta de compromisos para prolongar el
(Pág. 128) aprendizaje logrado en otras situaciones o bien
para profundizar lo aprendido.
Evaluar y proyectar lo aprendido en la Unidad.
• Responder una autoevaluación sobre los principa-
les conceptos de la Unidad.
Otras propuestas:
Se pueden desorganizar los conceptos para encontrar nuevas relaciones entre ellos. Por ejemplo, partir de los dones y frutos
o de la vocación para ser mejores cristianos.
S É P T I M O B Á S I C O 59
Otras propuestas:
Pedir a los alumnos/as que hablen sobre el tema del Demonio como estrategia de marketing para comercializar productos
relacionados con el mal y sus expresiones.
Otras propuestas:
Se pueden introducir en las virtudes cardinales como un complemento de las virtudes teologales:
• Prudencia: nos hace conocer y practicar los medios más conducentes para obrar el bien.
• Justicia: hace que demos a cada uno lo suyo y lo que le corresponde.
• Fortaleza: nos da valor para amar y servir a Dios con fidelidad.
• Templanza: hace que frenemos las bajas pasiones.
Pág. 123
Desde la sociedad
Objetivo didáctico
• Descubrir cómo la vida cristiana que llevamos se debate entre la opción por el bien y por el mal.
Otras propuestas:
Crear un debate con los alumnos/as para descubrir qué es lo que verdaderamente está “out” (fuera de moda) o “in” (dentro
de la moda) en cuanto al bien y al mal en la vida cotidiana que vivimos.
60 S É P T I M O B Á S I C O
CONTENIDOS ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
Características y postura Este tema puede ser complejo de tratar con los alumnos porque tiene simpatizantes
de la Iglesia ante la en cuanto a algunas ideas ecologistas y las expresiones musicales que dan serenidad
Nueva Era y paz. Una presentación demasiado antagónica hará que algunos alumnos se inclinen
por ella y mostrará una Iglesia “perseguidora”. Sin embargo, hay que dejar en claro la
posición de la Iglesia sin que quede algún asomo de duda.
Otras propuestas:
Realizar una investigación sobre el movimiento new age para descubrir cuáles son las intenciones respecto al cristianismo,
mediante fuentes confiables de la Iglesia Católica.
Pag. 126
Técnicas y recursos
Objetivo didáctico
• Reflexionar, a partir del análisis de una canción, sobre aquellas situaciones en que no dejamos que el Espíritu Santo
actúe en nosotros.
Otras propuestas:
Analizar otras canciones siguiendo la pauta presentada en el texto.
Responder a la pregunta: ¿qué responsabilidad tienen los cristianos en algunas situaciones de agresión a la vida de los de-
más?
Pág. 127
Así oran los cristianos
Objetivo didáctico
• Evaluar las acciones realizadas durante el día de acuerdo a la actitud de haberse dejado inspirar o no por el Espíritu Santo.
Otras propuestas:
Se puede acompañar la oración con signos o gestos que representen lo que en ella se pide.
S É P T I M O B Á S I C O 61
Pág. 127
A debate
Objetivo didáctico
• Argumentar, a partir de una mesa redonda, sobre lo que cuesta perdonar a quienes hacen graves daños a inocen-
tes y cuál es el rol del Espíritu Santo.
Otras propuestas:
También se pueden presentar situaciones en que a los mismos preadolescentes les costaría perdonar a un compañero o ami-
go.
Pág. 128
Al terminar
Objetivo didáctico
• Evaluar y proyectar los aprendizajes adquiridos en la Unidad.
Otras propuestas:
Por grupos, pedirles que agreguen un concepto al glosario con su respectiva definición, que agreguen una idea a la sínte-
sis y que elaboren un nuevo compromiso adaptado a la realidad del curso.
62 S É P T I M O B Á S I C O
Actividad complementaria
Se propone una lectura con un mensaje que permite reflexionar sobre el don de la Fortaleza.
PATALEANDO
Una ranita salió con una amiga a recorrer la ciudad, aprovechando los charcos que dejara una gran lluvia.
Las ranitas sienten una especial alegría luego de los grandes chaparrones, y esta alegría las induce a salir de sus refugios
para recorrer el mundo.
Su paseo las llevó más allá del pequeño lago que era su hogar. Al pasar frente a una chacra de las afueras del pueblo,
se encontraron con un gran edificio que tenía las puertas abiertas. Llenas de curiosidad, se animaron mutuamente a
entrar.
Era una quesería. En el centro de la gran sala había un enorme balde lleno de leche. Un tablón permitió a ambas ranitas
trepar hasta la gran el recipiente, en su afán de ver cómo era la leche.
Pero, calculando mal el último saltito, se fueron las dos de cabeza dentro del balde, zambulléndose en la leche.
Lamentablemente pasó lo que suele pasar: caer fue una cosa fácil; salir era el problema. Porque, desde la superficie de
la leche hasta el borde del recipiente, había una distancia insalvable para los pequeños animales. Además, claro está, el
líquido no ofrecía apoyo ni para erguirse ni para saltar.
Comenzó el pataleo. Pero, luego de un rato, la amiga se dio por vencida. Constató que todos sus esfuerzos eran inútiles y
se tiró al fondo. Lo último que se le escuchó fue: “Glu-glu-glu”, que es lo que suelen decir los que se dan por vencidos.
Nuestra ranita, en cambio no se rindió. Se dijo que, mientras viviera, seguiría pataleando. Y pataleó, pataleó y pataleó. Tan-
ta energía y constancia puso en su esfuerzo, que finalmente logró solidificar la nata que había en la leche y, parándose
sobre ella, se apoyó, dio un brinco y logró salir fuera del balde.
Mamerto Menapace
http://www.sanmiguel.org.ar/web/reflex/refle_80.html
S É P T I M O B Á S I C O 63
8ª Unidad:
María, Reina y Madre... porque el Espíritu Santo hizo
maravillas en ella.
64 S É P T I M O B Á S I C O
• Es rezado tradicionalmente al mediodía y está ba- Al terminar
sado en textos bíblicos y oraciones de petición a (Pág. 144)
Dios por medio de Jesucristo.
Evaluar y proyectar lo aprendido en la Unidad
• Se presentan los pasos para poder rezarla.
• Tener un glosario de términos nuevos para leer
comprensivamente el contenido de la Unidad.
A debate
• Obtener una síntesis de las principales ideas fuerza
(Pág. 143) vistas en la Unidad.
Discuten sobre la posibilidad de que las mujeres también • Propuesta de compromisos para prolongar el
reciban el sacramento del Orden. aprendizaje logrado en otras situaciones o bien
• Leen una introducción al tema de debate. para profundizar lo aprendido.
• Argumentan en torno a una afirmación dada. • Responder una autoevaluación sobre los principa-
les conceptos de la Unidad.
Otras propuestas:
Se pueden desorganizar los conceptos para encontrar nuevas relaciones entre ellos. Por ejemplo, partir de los Evangelios o
de María como modelo de la dignidad y misión de la mujer.
Otras propuestas:
De estos diez hechos bíblicos se pueden escoger algunos para representarlos de acuerdo al contexto en que se relatan y
descubriendo qué es lo que la comunidad cristiana quería representar en ellos.
S É P T I M O B Á S I C O 65
Págs. 136 a 137
Desde la Iglesia
Objetivo didáctico
• Descubrir el papel de María en la Iglesia mediante la reflexión del designio de Dios sobre la humanidad y cómo éste
se realizó con la participación de María de Nazaret.
Otras propuestas:
Consultar en la familia sobre lo que saben de María de Nazaret y contrastarlo con los contenidos de esta parte de la Unidad.
Pág. 138
La vida de los cristianos
Objetivo didáctico
• Descubrir que la dignidad de la mujer se expresa también a través de la devoción mariana que podamos tener, en
comunión con la Iglesia.
Otras propuestas:
Se pide a los alumnos/as que hagan una colección de chistes feministas y machistas. Reflexionar a partir de tales expresiones
sobre qué es lo verdadero y qué es mito en las relaciones entre los hombres y las mujeres.
Pág. 139
Desde la historia
Objetivo didáctico
• Conocer mujeres notables que han encarnado algunas cualidades y actitudes marianas.
Otras propuestas:
Consultar en la Guía Eclesiástica cuántas congregaciones, movimientos e institutos seculares existen formados por mujeres.
66 S É P T I M O B Á S I C O
Págs. 140 y 141
Templo Votivo de Maipú
Objetivo didáctico
• Descubrir que en la historia nacional María jugó un papel importante en la inspiración que produjo en los próceres,
de profunda devoción mariana.
Otras propuestas:
Realizar un ensayo con el título: “María, madre de la Patria”.
Pág. 142
Técnicas y recursos
Objetivo didáctico
• Proponer soluciones, mediante la técnica de la mesa redonda, a las situaciones de indignidad que viven muchas
mujeres en nuestro país.
Otras propuestas:
Realizar un panel de fotografías para demostrar que la dignidad de la mujer se respeta cuando existen hombres y mujeres
que denuncian cualquier injusticia contra ellas.
Pág. 143
Así oran los cristianos
Objetivo didáctico
• Conocer la oración del Ángelus para comenzar una práctica devocional mariana en la vida cotidiana.
Otras propuestas:
Llevar esta oración a la casa y rezarla en familia.
S É P T I M O B Á S I C O 67
Pág. 143
A debate
Objetivo didáctico
• Debatir sobre la posibilidad de que la mujer sea investida como sacerdote en la Iglesia Católica.
Otras propuestas:
Reunir información sobre los argumentos que la Santa Sede ha esgrimido para no aceptar que las mujeres puedan celebrar
dicho sacramento.
A través de una lluvia de ideas, indicar cuales serían las desventajas de que las mujeres reciban el sacramento del Orden.
Pág. 144
Al terminar
Objetivo didáctico
• Evaluar y proyectar los aprendizajes adquiridos en la Unidad.
Otras propuestas:
Preparar con los alumnos/as una prueba final del año que contenga algunos elementos seleccionados de todas las autoeva-
luaciones de las Unidades anteriores.
68 S É P T I M O B Á S I C O
VII Parte. Evaluaciones para cada Unidad
S É P T I M O B Á S I C O 69
Evaluación Unidad 1
Vivimos felices y esperanzados...
porque el Resucitado nos regaló el Espíritu Santo
Instrucciones:
1. Trabajo personal.
2. Puedes utilizar el Nuevo Testamento.
3. Piensa, luego responde.
4. No hay preguntas al profesor/a durante la prueba.
Marca la definición correcta y completa las siguientes frases con el concepto Mártir.
MÁRTIR
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70 S É P T I M O B Á S I C O
4. San Pablo, el primer misionero, fue un mártir porque
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7. Yo siento admiración por los mártires porque, al igual que Cristo, han sido capaces de
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Escribe los siguientes textos bíblicos que nos anuncian la Resurrección y la gran promesa que realiza el
Señor a sus discípulos.
Lc. 24,45-50
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Hch. 1,7-8
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Hch. 2,33
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S É P T I M O B Á S I C O 71
Hch. 2,1-4
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Según los textos bíblicos leídos, ¿cuál es la gran certeza y fundamento de nuestra fe?
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Quienes escucharon las palabras de Pedro, ¿le creen cuando anuncia la promesa del Espíritu Santo, prometi-
do por el Señor?
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1. Los apóstoles:
ANTES DE LA LLEGADA DEL ESPÍRITU SANTO DESPUÉS DE LA LLEGADA DEL ESPÍRITU SANTO
Estaban asustados ante la muerte de Jesucristo.
No comprendían en plenitud el mensaje del Señor.
No estaban dispuesto a dar testimonio de su fe.
Prácticamente hablaban muy poco y sin convencimiento.
Se encontraban desconcertados ante la muerte del Señor y
no comprendían lo que había sucedido.
La desunión entre ellos afloraba especialmente en momen-
tos difíciles.
La desesperanza se apoderó de los apóstoles.
72 S É P T I M O B Á S I C O
2. Observa esta imagen y describe qué sucedió con la muchedumbre después de escuchar a Pedro el anuncio de la
llegada del Espíritu Santo. Puedes leer el Nuevo Testamento (Hch. 2, 38-42)
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S É P T I M O B Á S I C O 73
IV. DESARROLLO SEGÚN LA PRIMERA UNIDAD
1. ¿Por qué decimos que los primeros cristianos fueron valientes en proclamar y anunciar su fe?
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4. ¿De qué manera el Espíritu Santo ayuda a la Iglesia a anunciar a Cristo Resucitado hoy?
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5. ¿Qué tiempo litúrgico nos prepara para vivir más intensamente la Semana Santa?
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6. Escribe una oración pidiendo al Espíritu Santo valor y fuerza para ser cristiano/a siempre, incluso en momen-
tos difíciles.
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74 S É P T I M O B Á S I C O
Evaluación Unidad 2
Conocemos la verdad...
porque el Espíritu Santo nos revela el Misterio de Dios
Instrucciones:
1. Piensa, luego responde según lo aprendido en esta Unidad.
2. Trabajo personal.
3. Lee atentamente las indicaciones de cada ítem.
3. Una de los grandes verdades que nos enseñó el Señor Jesús sobre su Padre Dios es:
a) Que Dios es un Padre vengativo.
b) Que Dios es nuestro Padre y nos ama siempre.
c) Que Dios creó todas las grandes religiones.
d) Que Dios se manifiesta en los grandes milagros.
e) Que Dios siempre está al lado de los más buenos.
S É P T I M O B Á S I C O 75
5. Una de las acciones del Espíritu Santo en las primeras comunidades es la forma en que los primeros cristianos
se:
a) amaban.
b) peleaban el poder.
c) compartían sus bienes.
d) recordaban al Señor.
e) organizaban.
76 S É P T I M O B Á S I C O
III. COLOREA EL CREDO según las instrucciones y responde las siguientes preguntas.
El Credo
Creo en Dios Padre Todopoderoso, Según la oración del Credo, ¿qué persona de la
creador del cielo y de la tierra. Santísima Trinidad es el Creador y quién es el
Salvador?
Amén.
1. Ordena de mayor a menor las siguientes religiones según la cantidad de fieles que profesa esta religión
en el mundo. (Cristianismo, Budismo, Judaísmo, Islamismo, Hinduismo.)
S É P T I M O B Á S I C O 77
2. Señala qué religión profesan los habitantes de los siguientes países:
3. Marca con una X las palabras que manifiestan la acción del Espíritu Santo hoy entre nosotros:
PALABRA ACCIÓN DEL ESPÍRITU SANTO PALABRA ACCIÓN DEL ESPÍRITU SANTO
CONFUSIÓN CARIDAD
UNIDAD ENVIDIA
DESUNIÓN COMUNIDAD
AMOR SEPARACIÓN
LIBERTAD DISCRIMINACIÓN
FE INCOMUNICACIÓN
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78 S É P T I M O B Á S I C O
Evaluación Unidad 3
Tenemos un buen aliado...
porque el Espíritu Santo nos acompaña
Instrucciones:
1. Piensa, luego responde según lo aprendido en esta Unidad.
2. Trabajo personal.
3. Lee atentamente las indicaciones de cada ítem.
1. El Espíritu Santo nos acompaña en todas las etapas de crecimiento y en forma especial en nuestra preadolescencia,
cuando se manifiesta con la fuerza del amor de Dios. No nos olvidemos que el mismo Señor Jesús vivió su preadoles-
cencia acompañado de su padres en Nazaret. Descubre las tres características del Espíritu Santo presentes en la
preadolescencia.
ESPÍRITU DE ....................................................................................................................................................................................................................
A G E L R I A
ESPÍRITU DE ....................................................................................................................................................................................................................
H U C L A
ESPÍRITU DE ....................................................................................................................................................................................................................
A D I M S T A
¿Cómo se manifiestan en ti estas tres características del Espíritu Santo que te acompaña en tu preadolescencia?
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S É P T I M O B Á S I C O 79
II. VERDADERO Y FALSO.
Nº AFIRMACIÓN V- F
1 La vida del preadolescente se enriquece con los amigos.
2 El Espíritu Santo está presente en todas las etapas de vida.
3 Jesús vivió la preadolescencia como todo joven de su época.
4 Al llegar la preadolescencia se acaban todos los conflictos.
5 El Espíritu Santo promueve el crecimiento de todas las personas.
6 Un joven preadolescente puede vivir su fe con entusiasmo.
7 La adolescencia es una etapa que se vive aproximadamente entre los 8 y 12 años.
8 La madurez es un estado ideal y de equilibrio integral de la persona.
9 La vida del preadolescente gira en tornos a los juegos.
10 Los preadolescentes no creen en Dios.
11 La experiencia de la amistad y de los amigos es significativa en la infancia.
12 Los preadolescentes son ignorados por la sociedad de consumo.
13 El preadolescente se caracteriza por su apatía por el deporte.
14 La preadolescencia es una etapa fundamental para crecer en la fe.
Ordena correctamente cada una de las etapas que recorre toda persona en su desarrollo humano. Co-
mienza desde la primera hasta la llegar a la última.
ADOLESCENCIA
PREADOLESCENCIA
JUVENTUD
NIÑEZ
VEJEZ
ADULTEZ
80 S É P T I M O B Á S I C O
IV. RELACIONA CORRECTAMENTE LOS SIGUIENTES TÉRMINOS.
1. ¿Qué sucedió con el preadolescente Jesús a los doce años? (Lc. 2, 41- 43)
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4. ¿Qué palabras pronuncia la Virgen María al culminar esta experiencia con su hijo preadolescente? (Lc. 2, 52)
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5. ¿Te sientes con la fuerza y la fe para realizar una misión querida por Dios para ti? ¿Qué misión?
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S É P T I M O B Á S I C O 81
Evaluación Unidad 4
Crecemos por dentro...
porque el Espíritu Santo actúa en nosotros mediante los sacramentos
Instrucciones:
1. Piensa, luego responde según lo aprendido en esta Unidad.
2. Trabajo personal.
3. Lee atentamente las indicaciones de cada ítem.
Busca en esta sopa de letras los siete (7) sacramentos del Espíritu Santo. Pueden estar de derecha a izquierda, de
izquierda a derecha, en diagonal, de arriba hacia abajo, de abajo hacia arriba.
– Marca con color rojo en la sopa de letras los tres sacramentos de iniciación cristiana.
– Marca con color verde los dos sacramentos de servicio.
– Marca con color azul los dos sacramentos de sanación.
N N O I C A M R I F N O C
O O M J E R U S A L E N A
I R A A M A R I A Y E F O
C D T B T I G L E S I A M
A E R R A R V V I D A M S
I N I A B J I T R I B I I
L S M H O O N M T R E L T
I A J A R S O S O S L I U
C G E M E E I H E N E A A
N R S F E R S I E T I N B
O A U F A M O R R S N O N
C D S C J U A N B A U T I
E O U N C I O N D E L O S
R E D E L E N F E R M O S
82 S É P T I M O B Á S I C O
1
2
3
4
5
6
7
S É P T I M O B Á S I C O 83
III. RELACIONAR CORRECTAMENTE. Relaciona las siguientes aseveraciones con el sacramento de inicia-
ción correspondiente.
1 BAUTISMO
2 EUCARISTÍA
2 CONFIRMACIÓN
Imposición de manos.
Los padrinos ayudarán a crecer en la fe a su ahijado (a).
Comunión con Dios y los hermanos.
Expresa un camino de maduración de la fe.
Acción de gracias por Jesús, nuestro salvador.
Se recibe la vida de hijo de Dios.
Nos alimentamos del pan de la Palabra y el pan de vida.
Palabra que significa ‘introducir, sumergir en el agua’.
Participa en la Pascua de Jesús, es decir, en su paso de la muerte a la vida.
El testimonio y la coherencia de vida se expresa en el servicio al prójimo.
Centro de la vida cristiana.
Reafirma nuestra fe con la firme decisión de ser cristiano.
La comunidad nos acoge como cristianos adultos en la fe.
La ropa blanca es signo de pureza, de la acción de Dios.
Jesús la instituyó como sacramento, en la última cena.
Nos incorpora a la gran familia de la Iglesia.
El Padre Obispo impone las manos a los jóvenes que reafirman la fe.
El domingo es la gran celebración de acción de gracias de la Iglesia.
IV. LOS SACRAMENTOS EN LA BIBLIA. Escribe el sacramento que corresponde según la cita bíblica y
explica con tus palabras por qué los relacionas.
84 S É P T I M O B Á S I C O
Vayan, entonces, y hagan que todos
los pueblos sean mis discípulos,
bautizándolos en el nombre del
Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,
y enseñándoles a cumplir todo lo
que yo les he mandado. Y yo estoy
con ustedes hasta el fin del mundo.
Mt. 28, 19-20
Dicho esto, les mostró las manos y el
costado. Los discípulos se alegraron
de ver al Señor. Jesús les dijo otra
vez: “La paz con ustedes. Como el
Padre me envió, también yo los
envío.” Dicho esto, sopló sobre ellos
y les dijo: “Reciban el Espíritu Santo.
A quienes perdonen los pecados, les
quedan perdonados; a quienes se
los retengan, les quedan retenidos.
Jn. 20,21-23
Después de atravesar el lago, llegaron
a Genesaret y atracaron allí.
Apenas desembarcaron, la gente
reconoció en seguida a Jesús, y
comenzaron a recorrer toda la
región para llevar en camilla a los
enfermos, hasta el lugar donde
sabían que él estaba.
En todas partes donde entraba,
pueblos, ciudades y poblados,
ponían a los enfermos en las plazas
y le rogaban que los dejara tocar tan
sólo los flecos de su manto, y los que
lo tocaban quedaban curados.
Mc. 6,53-56
V. CONTESTA.
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S É P T I M O B Á S I C O 85
Evaluación Unidad 5
Avanzamos seguros...
porque el Espíritu Santo guía a la Iglesia
Instrucciones:
1. Piensa, luego responde según lo aprendido en esta Unidad.
2. Trabajo personal.
3. Lee atentamente las indicaciones de cada ítem.
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2. ¿Por qué el texto dice que no basta estar bautizado para ser un buen laico?
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86 S É P T I M O B Á S I C O
3. ¿Qué características debe tener un laico en el siglo XXI?
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1 Papa Pacto de Amor entre Dios y toda la humanidad realizado por Jesús.
7 Presbíteros Universal.
14 Nuevo Testamento El Obispo que celebra la fe mediante la palabra de Dios y los sacramentos.
S É P T I M O B Á S I C O 87
III. EL MENSAJE DE LOS DIBUJOS. Relaciona las siguientes imágenes con lo que aprendiste sobre la Igle-
sia y sus características.
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88 S É P T I M O B Á S I C O
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S É P T I M O B Á S I C O 89
2. ¿De qué manera el Espíritu Santo anima a los santos (as) a expresar su fe?
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5. ¿Cuáles son las principales características de los religiosos (as)? ¿Por qué son tan importantes en la vida
de la Iglesia?
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Evaluación Unidad 6
Protegidos y defendidos...
porque el Espíritu Santo está siempre con nosotros
Instrucciones:
1. Piensa, luego responde según lo aprendido en esta Unidad.
2. Trabajo personal.
3. Lee atentamente las indicaciones de cada ítem.
I. SELECCIÓN MÚLTIPLE.
2. Uno de los grandes misioneros que llevaron la buena noticia del Señor Resucitado a las grandes ciudades
que formaban el Imperio Romano fue:
a) San Esteban.
b) San Pedro.
c) San Pablo.
d) San Juan.
e) San Lucas.
S É P T I M O B Á S I C O 91
4. La Iglesia lo nombró patrono de las misiones, ejemplo para miles de cristianos por su espíritu evangelizador:
a) Bartolomé de las Casas.
b) Pedro Claver.
c) San Francisco Javier.
d) San Ignacio de Loyola.
e) San Vicente de Paúl.
5. Uno de los mayores problemas surgidos con la expansión del cristianismo fuera de los límites de Palestina
fue:
a) El extenso recorrido que debían hacer los apóstoles.
b) El idioma de los pueblos convertidos.
c) La diversidad de culturas de los nuevos cristianos.
d) La inmensa cantidad de leyes que tenían los nuevos pueblos.
e) Adaptarse a diferentes dioses de esos pueblos.
7. Herejía es:
a) Una afirmación que está en desacuerdo con la enseñanza de la Iglesia.
b) Una afirmación verdadera que la Iglesia enseña.
c) Una afirmación que no tiene respuesta en la enseñanza de la Iglesia.
d) Una verdad aceptada por toda la Iglesia.
e) Una afirmación que promueve la unidad de los cristianos.
92 S É P T I M O B Á S I C O
10. La primera gran persecución de los cristianos fue decretada por el Emperador:
a) Tiberio.
b) Nerón.
c) Domiciano.
d) Tito.
e) Pilato.
11. Una de las razones por las cuales los cristianos fueron perseguidos por el Imperio, fue su oposición a:
a) Pagar impuestos.
b) Adorar a otros dioses.
c) Volver a su tierra.
d) Trabajar los domingos.
e) Cultivar la tierra.
12. Uno de los mártires del siglo XX que entregaron su vida por salvar a un padre de familia en el campo de con-
centración en Auschwitz, durante la segunda guerra mundial, fue:
a) Juan Pablo I.
b) Juan Pablo II.
c) Maximiliano Kolbe.
d) Pedro Claver.
e) Bartolomé de las Casas.
13. Uno de los mayores signos de la presencia del Espíritu Santo en la Iglesia, es su constante empeño por:
a) La creación de nuevos centros universitarios en América.
b) Buscar siempre nuevos lugares de misión.
c) La defensa de los derechos humanos de las personas.
d) La búsqueda de nuevos santos para América y la Iglesia.
e) El servicio de amor por todos los hermanos sin distinciones.
II. DILEMA:
Pedro y Ana son compañeros de curso y comentan una noticia aparecida en los diarios. Se trata de que en su región se
ha propuesto la construcción de una central hidroeléctrica que traerá en el futuro mayor energía para la población. La
comunidad está inquieta porque su construcción puede cambiar el habitat de muchos habitantes y comunidades que
viven ahí desde principios de siglo. El Obispo del lugar ha dicho a las autoridades que la modernidad y sus proyectos
debe respetar el medio ambiente y sobre todo a las personas y su estilo de vida. Ana le dice a Pedro que la Iglesia no tiene
por qué opinar sobre este tema y que lo suyo es solamente hablar de Cristo a las personas. Sin embargo, Pedro dice que
el Evangelio y la Iglesia debe difundir la verdad enseñada por Cristo y levantar su voz para defender a todas las personas
y en especial a los más pobres y necesitados.
S É P T I M O B Á S I C O 93
Después de leer con atención el dilema, responde las siguientes preguntas:
1. ¿Qué opinas de lo que dice Ana?
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4. ¿La Iglesia puede opinar ante esta situación que afecta a las personas y a la comunidad en general?
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5. ¿De qué manera la Iglesia puede ser signo del amor de Dios ante esta dificultad que nos cuentan Ana y
Pedro?
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6. ¿Si Cristo hubiera nacido en nuestro tiempo, levantaría su voz frente a los problemas que afectan a la
población, o callaría?
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94 S É P T I M O B Á S I C O
Evaluación Unidad 7
Para amar y servir...
el Espíritu Santo nos llena de dones
Instrucciones:
1. Piensa, luego responde según lo aprendido en esta Unidad.
2. Trabajo personal.
3. Lee atentamente las indicaciones de cada ítem.
I. ORACIONES: Completa las siguientes oraciones utilizando los conceptos aprendidos en esta unidad
que están en el recuadro.
1. La ..................................................... es una etapa del desarrollo muy apropiada para descubrir los carismas o cualidades
2. La Palabra de Dios nos habla de la presencia del ..........................................., padre de la mentira y que lucha para que los
3. La Fe, la Esperanza y la Caridad son actitudes espirituales que nos ayudan a vivir como Dios quiere. Se conocen
5. Este don del Espíritu Santo nos hace amar a Dios y nos impulsa a amarnos entre nosotros, es el de ...................................
.....................................................................................................................
6. Los Frutos del Espíritu Santo los encontramos en el Nuevo Testamento mencionados por San Pablo en la carta a los
..............................................................................................................................
7. Los siete dones fueron nombrados por primera vez por el profeta ............................................. en el Antiguo Testamento.
S É P T I M O B Á S I C O 95
II. LA PARÁBOLA DE LOS TALENTOS. Lee en Mateo 25, 14-30 esta hermosa parábola que el Señor enseñó
a sus discípulos. Resume en 9 momentos la historia señalando en cada recuadro lo que sucede
durante su desarrollo.
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96 S É P T I M O B Á S I C O
III. RELACIONAR CORRECTAMENTE. Une cada don del Espíritu Santo con el ejemplo correspondiente:
DON EXPRESIÓN
1 Sabiduría Persona valiente que vence la tentación al mal.
2 Entendimiento Persona que quiere al Señor y habla con Él piadosamente.
3 Consejo Persona que sabe escoger el bien que le conviene.
4 Fortaleza Persona que entiende lo que el Señor enseña y qué espera de nosotros.
5 Ciencia Persona que respeta al Señor y le obedece.
6 Piedad Persona capaz de iluminar y ayudar a otros con su palabra.
7 Temor de Dios Persona que conoce la Palabra de Dios y su mensaje de vida.
IV. EXPRESIÓN ARTÍSTICA. Expresa con un dibujo, una oración, un comic, un signo, una canción, un
poema, un relato, un cuento, las cualidades, talentos o carismas que el Espíritu Santo ha suscitado en
ti para ser mejor persona y hacer felices a los demás.
V. RESPUESTA BREVE.
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2. ¿Cuál de esos sietes dones te gustaría pedirle al Espíritu Santo cultivar en tu vida personal y por qué?
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S É P T I M O B Á S I C O 97
3. ¿Cuáles son las tres virtudes cardinales cómo nos ayuda a ser mejores el practicarlas cada día?
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5. ¿De qué manera un cristiano puede combatir la presencia del Demonio en su vida?
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6. Señala los frutos del Espíritu Santo que nos permiten vencer los siguientes antivalores.
98 S É P T I M O B Á S I C O
Evaluación Unidad 8
María, Reina y Madre
Instrucciones:
1. Piensa, luego responde según lo aprendido en esta Unidad.
2. Trabajo personal.
3. Lee atentamente las indicaciones de cada Ítem.
I. MARÍA EN EL EVANGELIO: busca cada cita bíblica y relaciónala con el título correspondiente.
S É P T I M O B Á S I C O 99
II. VERDADERO Y FALSO. Escribe una “V” si la afirmación es correcta o una “F” si la afirmación es inco-
rrecta según lo estudiado en esta unidad.
AFIRMACIÓN V-F
1 El Espíritu Santo ha hecho maravillas en María.
2 Después de la resurrección de Jesús, María desapareció.
3 María, debido a su humildad, nunca dijo palabra alguna.
4 Antes de morir, san José la entregó como Madre a los apóstoles.
5 La verdad más grande de María (dogma) es que fue trabajadora.
6 La fe de María fue cultivada con la oración y la Palabra de Dios.
7 Debido a que es santísima, es imposible imitar a María.
8 La primera noticia de la resurrección la reciben unas mujeres.
9 La primera mujer médico en Chile y América fue Eloísa Díaz.
10 La fiesta de nuestra Sra. del Carmen, patrona de Chile, es el 8 de Diciembre.
11 Los profetas anunciaron que el Mesías sería concebido por una mujer virgen.
12 La virgen esta ausente en la fiesta de Pentecostés.
13 Las mujeres en tiempo de Jesús tenían los mismos derechos que los hombres.
14 Las mujeres tienen una vital importancia en los milagros de Jesús.
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100 S É P T I M O B Á S I C O
II. DESARROLLO. Escribe tu respuesta según lo aprendido en esta unidad.
1. ¿Qué significa el nombre de María?
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2. ¿Qué acciones realiza María a lo largo de su vida en las cuales se evidencia que el Espíritu Santo estaba con
ella?
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3. Mirando el ejemplo de la Virgen, ¿qué podemos aprender sobre el valor y la dignidad de la mujer?
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5. El profeta Isaías anunció: “Una Virgen quedará embarazada y tendrá un Hijo, al que pondrán por nombre Em-
manuel, que significa Dios con nosotros”. A más de veinte siglos, ¿qué sucedió con este anuncio del profeta?
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S É P T I M O B Á S I C O 101
VIII. Subsidios
1. CD-ROM
En esta edición los textos de la Editorial Don Bosco son acompañados por un CD que contiene presenta-
ciones PowerPoint relativas a temas vistos en varias unidades del nivel. Están pensadas para apoyar la acción
educativa del docente, sea para introducir un tema, para ofrecer los aspectos centrales de una Unidad o para
privilegiar una mejor síntesis.
Como en los casos en que se usa una presentación, ésta no debe ser el centro de la actividad sino sólo un
apoyo para que los alumnos y alumnas logren un mejor aprendizaje de los contenidos de la Unidad. Por ello,
puede pedir trabajos con cada una o parte de las diapositivas por mostrar, puede detenerse especialmente
en una o algunas, puede pedir que los mismo alumnos/as titulen la presentación.
Demás está decir que usted puede hacer las modificaciones que estime pertinentes en cada presentación
PowerPoint, para lo cual necesita un conocimiento básico de este conocido software. Puede hacer modifica-
ciones en los textos, en las imágenes, quizás agregar otras fotos, etc.
2. Otros
Para mayor información, recuerde que en las siguientes páginas web usted puede encontrar interesantes
materiales para sus clases:
S É P T I M O B Á S I C O 103
104
NB 5 (7º) El Espíritu Santo anima y guía a la Iglesia a la plenitud
S É P T I M O
Contenidos Mínimos Catecismo Iglesia Católi-
Dimensión Objetivos Fundamentales Citas bíblicas
Obligatorios ca
B Á S I C O
Testimonial Descubrir que el Espíritu Santo, • Dios Espíritu Santo es Persona-Amor. 683-691 Hch 1,5; 2,1-4; 2,33;
a través de su presencia invisible • El Espíritu Santo, presente en la Virgen Mt 3,16;Jn 7,38-39
pero real, nos guía a nosotros y a María, la Iglesia y en nuestra vida. 721-726; 731-741
la Iglesia a la vida plena.
• En los anhelos de la preadolescencia Lc 1,35; 1,67
está la presencia del Espíritu Santo.
Celebrativa Agradecer al Señor los diversos • Los dones y frutos del Espíritu Santo. 1830-1832 Hch 2,1-11;
signos de la actividad del Espíri- • La Confirmación, plenitud del Bau-
tu Santo en pro de la vida plena, tismo por la fuerza del Espíritu Santo 1285-1289
personal y comunitaria. constituye nuestro Pentecostés.
Comunitaria Analizar algunos hechos y perso- • El Espíritu Santo guía siempre a la 797-801
najes de la historia de la Iglesia, Iglesia a realizar gestos de amor, ser-
donde se manifiesta la actividad vicio, unidad y defensa de la verdad.
del Espíritu Santo por implantar • Signos de la presencia y ausencia del
el amor y la unidad. Espíritu Santo en el mundo actual.
Servicial Descubrir los modos en que el • El Espíritu Santo, que es Persona-Amor 683-686; 733-736 Hech2, 42-47; 4, 32-37
Espíritu Santo nos anima a una impulsa a crecer y a madurar en la fe,
vida plena sirviendo a los de- en la esperanza y en la caridad.
737; 741; 901-902; 909-913
más. • El Espíritu Santo desarrolla la vocación
testimonial y apostólica del cristiano.
• El Espíritu Santo, fuente de las diferen- 799-801; 906-918
tes espiritualidades.
Finalmente, como gran norte del desarrollo de los alumnos y alumnas, ofrecemos a continuación el Perfil de Egreso para 2º Ciclo Básico del
Programa de Religión.
ALUMNOS DE SEGUNDO CICLO BÁSICO
NB3 – NB6
Al término de SEGUNDO ciclo básico, los alumnos y alumnas de 13/14 años serán capaces de:
Dimensión
Área Testimonial Área Celebrativa Área Comunitaria Área Servicial
Cultural
Consigo mismo Reconocer en el desarrollo de la Descubrir y valorar el papel que Comprender que la coherencia Comenzar a hacer opciones
propia sexualidad la actividad tienen los signos y símbolos en entre la vida cotidiana y la vida guiadas más por el servicio
del Espíritu Santo, comprendién- sus vidas. cristiana es un signo de los verda- a los demás que por prove-
dola como un regalo bello, base deros discípulos del Señor Jesús, cho propio, evitando tanto el
para el don de sí por medio del y que la persona se realiza en co- legalismo y la anomia, como
amor, aunque con riesgos debi- munión con los demás. distinguir pecados sólo en
do al pecado. base a la objetividad o sólo
en base a la subjetividad de
las acciones.
Con Dios Conciliar la concepción de Dios Comprender las prácticas reli- Reconocer que la Iglesia es con- Sentirse interpelados por la
Padre como “alguien” personal, giosas (ritos, oración) como me- ducida por el Espíritu Santo. vida y obra del Señor Jesús
trascendente, a la vez que cer- dios para el encuentro personal y hacer de esta interpelación
cano y amoroso, quien los invita con Cristo Resucitado. la razón para sus prácticas de
a ser fuertes y creativos ante las servicio.
dificultades y desorientaciones
personales.
Con los demás Fundamentar su fe en el Credo Preparar y/ó participar activa- Aplicar en su vida familiar, escolar Participar activamente en el
Bautismal que marca para siem- mente en pequeñas celebracio- y de amistad la invitación del Se- curso y/ó familia de expe-
pre su propio ser creyente. nes comunitarias, privilegiando ñor Jesús a amar y a formar parte riencias de servicio solidario,
las eucaristías dominicales. viva de su Iglesia. descubriendo las necesida-
des el prójimo.
Con el entorno Admirar críticamente el dominio Celebrar el señorío que Cristo Asumir la comunión fraterna, sos- Hacerse responsables per-
del ser humano sobre la Crea- Jesús ha dado al hombre sobre tenida y desarrollada por la vida sonalmente del cuidado y
ción y asumir actitudes de res- sí y la naturaleza, en espera de comunitaria como medio indis- transformación sustentable
peto ante ella. los “cielos nuevos y tierra nueva”. pensable para hacer creíble el de la Creación.
Evangelio
S É P T I M O
B Á S I C O
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