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CURRICULO ALTERNATIVO

INTEGRADO PARA EL
DESARROLLO DE LA IDENTIDAD
CULTURAL CARIBE
La cultura es la infra-textura generativa de toda sociedad.

Edgar Moran.
INVESTIGADORES:

• WILFREDO DELGADO AGAMEZ

• INOCENCIA RAMOS MEZA


Antecedentes.
Este trabajo de investigación lo llevaremos acabo en la
institución Educativa Distrital Comunitaria OCTAVIO PAZ.
Ubicada en la carrera 1F Nº 41B – 05 en el barrio
BELLARENA en la localidad Suroccidente. Atendiendo una
población de estrato 1.
Después de llevar tres años con un proyecto transversal de
construcción de ambientes saludables, con tristeza notamos
que los estudiantes no tienen la misma cultura en sus
hogares, arrojando las basuras al lecho del arroyo don Juan
el cual en cada invierno deja a su paso familias sin vivienda,
sin enseres y en el peor de los casos algún vecino pierde su
vida.
También hemos percibido la conducta que los jóvenes
Adoptan frente los Carnavales de Barranquilla,
considerados patrimonio histórico intangible de la
humanidad. En esos días se vuelve un desenfreno. Por
eso reflexionando con los estudiantes ellos reconocen
que no conocen otra manera de hacer y vivir esas fiestas
es lo que le han visto hacer a sus padres, familiares y
vecinos. Por eso pretendemos elaborar un currículo
alternativo , integrador que contribuya a un cambio
significativo en la cultura de los estudiantes, teniendo
en cuenta que Formará parte del Macroproyecto del
Distrito de Barranquilla, para que pueda ser
transformador de la ciudad y/o región Caribe.
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
IDENTIFICACIÓN

• La presencia de un currículo integrado, con ejes


transversales definidos y apropiados por la comunidad
en la institución educativa, a través del tiempo se ha
convertido en un sueño utópico, a veces plasmado en
un papel en los PEI ha ido formando parte de un
discurso pedagógico, que incluso establece procesos
que nunca han ocurrido ni se acometen acciones para
que ocurran en la práctica educativa escolar, las
propuestas curriculares, raramente se orientan
partiendo de las directrices institucionales enarboladas
en su horizonte.
• En la actualidad en buena parte de los centros educativos se
habla de interdisciplinariedad y transversalidad curricular
como un sueño al igual que la curricularización de un manual
de convivencia o la aplicación de un modelo pedagógico
pertinente, eficiente y eficaz que nos permita formar el tipo de
hombre que deseamos para desempeñarse en el contexto
social, económico, político y cultural de este momento
histórico
• Ante la normatividad del Ministerio de Educación
Nacional (MEN) algunas instituciones educativas y
casas editoriales ven al maestro como un
instrumento y no como un facilitador .

• Se desconoce la importancia del contexto y del


docente como elementos activos generadores de
procesos de formación y cambio, de tal forma, que la
elaboración curricular en la institución termina en la
formulación de objetivos, selección de contenido,
definición de estrategias y criterios mínimos de
evaluación
• La estructura curricular planteada por las editoriales, viene
elaborada en forma académica, enciclopédica; facilitando la
labor planificadora de los educadores.

• Muy a pesar de que la ley 115 brinda un marco de


autonomía, se continua educando en las directrices del
currículo único nacional y la enseñanza tradicional en las
aulas de clase, con algunos intentos aislados de cambio que
buscan mejorar los procesos educativos y formativos
agenciados por la escuela, sin embargo, se sigue
implementando un método análogo para unos jóvenes
digitales del siglo XXI, programas que olvidan las diferencias
y diversidad social, cultural, y geográficas de cada
comunidad
• Se pretende formar a un estudiante autónomo,
critico, reflexivo, líder, innovador, ético, y otros. Sin
embargo, no se refleja en ellos las aptitudes y
actitudes ni los valores que se programan a lo largo
de su formación en la escuela; existe una
desarticulación entre lo que esperamos y logramos.
• Se dejo de lado la investigación en el aula como
herramienta fundamental para mejorar y
contextualizar el aprendizaje y la enseñanza para
encontrar el significado de saber y saber hacer en
contexto, generar cambios, plantear y solucionar
problemas. La pregunta esencial, la duda, la
inquietud se debe sembrar como una semilla en la
mente del estudiante para cultivar su espíritu
investigativo, su capacidad de asombro
FORMULACIÓN DEL PROBLEMA

 ¿QUÉ TRANSFORMACIONES EXPERIMENTAN LOS


EDUCANDOS EN SU ESTRUCTURA COGNITIVAS AL
IMPLEMENTAR UN CURRICULO ALTERNATIVO
INTEGRADO PARA EL DESARROLLO DE LA IDENTIDAD
CULTURAL CARIBE?

 ¿CÓMO ESTRUCTURAR UN CURRICULO ALTERNATIVO


INTEGRADO CON FUNDAMENTO EN LA CULTURA
CARIBE PARA GENERAR UN IMPACTO SIGNIFICATIVO
EN LA COMUNIDAD EDUCATIVA?
OBJETIVO GENERAL

Estructurar un currículo alternativo


sistémico y contextualizado en el
marco de la cultura caribe, que
genere proceso de transformación
en la comunidad Educativa
OBJETIVOS ESPECIFICOS
 Definir los componentes curriculares y los referentes
teóricos a desarrollar, atendiendo las características de la
identidad cultural Caribe
 Presentar la propuesta curricular ante las instancias
pertinentes para su aprobación e implementación.
 Contextualizar las características de la cultura Cribe.
 Fomentar en la comunidad educativa una cultura
ambiental que permita interiorizar estilos de vida
saludables.
 Establecer los criterios de evaluación para la aplicación del
currículo integral de la Cultura Caribe.
METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN
Para desarrollar los objetivos propuestos
consideramos llevar a cabo el siguiente proceso.

Teniendo en cuenta las características del trabajo a


desarrollar y atendiendo algunos planteamientos
teóricos frente a la investigación orientada hacia la
practica educativa y algunos de los puntos clave
establecidos por Orlando Fals Borda.
• Se obtienen resultados del trabajo cooperativo de las
personas que hacen parte del problema.
• Condición propicia para jalonar y alcanzar cambios radicales en la
sociedad.
• El investigador hace parte del problema , en calidad de rector de la
institución donde se realiza la investigación. Manteniendo un
dialogo permanente, reflexivo, consiente mediado por el
conocimiento y el respeto de la individualidad.
• Permite establecer relaciones horizontales.
• Establece una estructural lógica, rediseñando dependiendo de los
momentos y de las necesidades.
• Orientar el conocimiento a emancipar y liberar al hombre.
• Los criterios de validez se dan en la praxis
• En el paradigma critico social la verdad no es absoluta, sino
histórica. Que nos permite ver la transformación del contexto
investigado.

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