TEMA: LA EDUCACIÓN EN VALORES PARA LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL

LECTURA: UNA PERSPECTIVA TEÓRICA PARA EL ESTUDIO DE LOS VALORES

CONCEPTOS

 Escuela:
 Espacio social donde el individuo puede reformular su propia jerarquización de los
valores.
 Método o estilo peculiar de cada maestro para enseñar.
 Toda institución que imparta educación o enseñanza.
 Vida cotidiana:
 La vida de cada día.
 El discurrir de un día cualquiera en la vida de una persona y sus significados con
una perspectiva de microteorías de rango corto en una comunidad, escenificando
los símbolos que interaccionan, recreando el pasado, como lo hace la etnografía.
 Valores:
 Los valores se identifican con preferencias conscientes o inconscientes que tienen
vigencia para la mayoría de los integrantes de una sociedad y están socialmente
regulados.
 Actitudes ya internalizadas o necesarias de adquirir a través del proceso de
enseñanza-aprendizaje o en el proceso de socialización formal e informal.
 Surgen de manera orgánica en el devenir de la sociedad y se encuentran
mediados en productos concretos de la práctica humana.
 Valores universales:
 Valores que han perdurado a lo largo del tiempo y en múltiples espacios, hacen
referencia al vínculo específico de los hombres en cuanto seres humanos: la
sociedad.
 Estos han trascendido las épocas como ideas de valor, no definidas en sí mismas
pero mantenidas por consenso aunque no se pongan en práctica.
 Se constituyen en un momento determinado, porque las condiciones sociales de
existencia contienen la posibilidad de dicha constitución, y pueden permanecer,
 desaparecer o reaparecer con contenidos de significación similares o diferentes,
como en el sentido de que existen valores de vigencia limitada que son
constituidos, reconocidos y válidos sólo para una sociedad en particular.
 Filosofía de la educación:
 Nace con el propósito de analizar lo que han dicho quienes practican y teorizan
acerca de la educación y de sus problemas fundamentales.
 En la filosofía de la educación se pretende responder preguntas tales como: ¿qué
involucra la educación?, ¿qué es exactamente enseñar?, ¿cuándo se puede
afirmar con propiedad que se ―sabe‖ algo?, ¿qué criterios deben satisfacerse para
decir que lo que un maestro hace puede caracterizarse verdaderamente como
―punitivo‖?, ¿qué quiere decir que todos los niños deben tener ―igualdad de
oportunidades‖?, ¿qué significa ―libertad‖ en un contexto educativo?
 Octavi Fullat: Reflexión que analiza el lenguaje educativo; indica el sentido general
del proceso educador; muestra la estructura educanda del hombre; explica, a
través de la teleología1, las diversas pedagogías.
 Valores particulares:
 Valores que tiene cada; individuo, familia, grupo, comunidad, país, cultura o
situación histórica.
 La Conferencia de Viena de 1993 planteó la dificultad de saber si es ―ético‖ definir
y aplicar unos valores y unos derechos universales a un determinado país,
independientemente de su nivel de desarrollo, de sus tradiciones y de sus valores
culturales.
 Referencia empírica:
 Se refiere a la experiencia u observación.
 Una referencia es algo que refiere o designa a otra cosa. Empírico es un
conocimiento basado en la experiencia, que sólo se funda en la observación de los
hechos.
 Subordinación:
 Dependiente de otro, el inferior en la jerarquía.
 Dependencia de una persona o una cosa respecto de otra o de otras, por las que
está regida o a las que está sometida.

1
Llámese teleología (del griego τέλος, fin, y -logía) al estudio de los fines o propósitos o la doctrina filosófica de las causas
finales. Usos más recientes lo definen simplemente como la atribución de una finalidad u objetivo a procesos concretos.

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  Someter, acatar, depender, sujetar, obedecer, respetar, esclavizar, reducir,
claudicar, avasallar, humillar.
 Elección:
 Toma de decisiones, escoger, seleccionar.
 Selección de una cosa para un fin en función de una preferencia.
 Espacio vital:
 Relación entre espacio y población, la existencia de un Estado queda garantizada
cuando dispone del suficiente espacio para atender a las necesidades de la
población.
 Cada persona tiene el suyo.
 Hay quien no soporta tener a nadie en cien km a la redonda, y otros a quienes les
gusta que los demás invadan su espacio.
 Constituido también por objetos y bienes que, en mayor o menor medida, tienen un
valor, producto de las apetencias e inclinaciones humanas.
 Es un concepto subjetivo.
 El espacio vital del individuo depende en parte de su condición como producto de
su historia en parte de su entorno no psicológico (físico o social). La relación de
este último con el espacio vital es similar a aquella que tienen las ―condiciones
limítrofes‖ con un sistema dinámico.
 Pedagogía:
 Ciencia que tiene como objeto de estudio a la formación y estudia a la educación
como fenómeno socio-cultural y específicamente humano.
 Arte de enseñar.
 Psicología:
 Ciencia que estudia la conducta de los individuos y sus procesos mentales,
incluyendo los procesos internos de los individuos y las influencias que se
producen en su entorno físico y social.
 Actitudes:
 Es la forma de actuar de una persona, el comportamiento que emplea un individuo
para hacer las cosas.

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  Puede considerarse la actitud como cierta forma de motivación social -de carácter,
por tanto, secundario, frente a la motivación biológica, de tipo primario- que
impulsa y orienta la acción hacia determinados objetivos y metas.
 J.R. Eiser ―Predisposición aprendida a responder de un modo consistente a un
objeto social‖.
 F. H. Allport: ―Una actitud es una disposición mental y neurológica, que se organiza
a partir de la experiencia y que ejerce una influencia directriz o dinámica sobre las
reacciones del individuo respecto de todos los objetos y a todas las situaciones
que les corresponden‖.
 R. H. Fazio & D. R. Roskos-Ewoldsen: ―Las actitudes son asociaciones entre
objetos actitudinales (prácticamente cualquier aspecto del mundo social) y las
evaluaciones de esos objetos‖.
 C. M. Judd: ―Las actitudes son evaluaciones duraderas de diversos aspectos del
mundo social, evaluaciones que se almacenan en la memoria‖.
 Kimball Young: ―Se puede definir una actitud como la tendencia o predisposición
aprendida, más o menos generalizada y de tono afectivo, a responder de un modo
bastante persistente y característico, por lo común positiva o negativamente (a
favor o en contra), con referencia a una situación, idea, valor, objeto o clase de
objetos materiales, o a una persona o grupo de personas‖.
 R.Jeffress: "La actitud es nuestra respuesta emocional y mental a las
circunstancias de la vida"
 Normas:
 Regla o conjunto de reglas que hay que seguir para llevar a cabo una acción,
porque está establecido o ha sido ordenado de ese modo.
 Norma social: Conjunto de leyes socialmente supuestas y reconocidas para una
mayoría de individuos y que orientan las acciones de estos.
 Proceso de enseñanza-aprendizaje:
 La enseñanza y el aprendizaje son procesos que se conjugan para lograr que se
dé la educación; uno, la enseñanza, en el exterior y el otro, el aprendizaje, en el
interior.
 El proceso de enseñanza - aprendizaje ocurre en la interacción, bien sea entre
iguales, entre docente-discente, entre padres-hijos, o entre medio–sociedad; en
una constante realimentación.

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  Mediante la interacción es posible provocar un proceso de enseñanza-aprendizaje
en donde la transmisión de conocimientos ya no implica la mera posesión de un
objeto, sino la adquisición de herramientas culturales y cognoscitivas.
 La transmisión y adquisición de conocimientos y patrones culturales es posible
cuando la interacción –plano interpsicológico- se llega a la internalización –plano
intrapsicológico-.
 Practicas humanas (educativa, relaciones sociales, lúdicas o de juego):
 Educación:
o Proceso de socialización y endoculturación2 de las personas a través del
cual se desarrollan capacidades físicas e intelectuales, habilidades,
destrezas, técnicas de estudio y formas de comportamiento ordenadas con
un fin social (valores, moderación del diálogo-debate, jerarquía, trabajo en
equipo, regulación fisiológica, cuidado de la imagen, etc.)
o Formación destinada a desarrollar la capacidad intelectual y moral de las
personas.
o Sistema de formación destinado a conseguir el desarrollo de las
capacidades intelectuales de las personas.
o Conjunto de conocimientos intelectuales, culturales y morales que tiene una
persona.
o Comportamiento adecuado a las normas sociales. //Cortesía, urbanidad.
o Arte y ciencia de educar.
 Relaciones sociales:
o Pueden referirse a una multitud de interacciones sociales, reguladas por
normas sociales, entre dos o más personas, teniendo cada una, una
posición social y realizando un papel social. Resultado de la relación hay
una modificación de la conducta. Las relaciones sociales forman la base de
conceptos como organización social, estructura social, movimiento social y
sistema social.
 Relaciones lúdicas o de juego:
o Ejercicio recreativo sometido a reglas y en el cual se gana o se pierde.
Desde el punto de vista pedagógico y terapéutico, el juego se ha
2
La endoculturación es el proceso por el cual la generación más antigua transmite sus formas de
pensar, conocimientos, costumbres y reglas a la generación más joven.

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 revalorizado cada día más y actualmente se considera como una necesidad
real.
o El juego es una actividad libre: es un acontecimiento voluntario, nadie está
obligado a jugar.
o Se localiza en unas limitaciones espaciales y en unos imperativos
temporales establecidos de antemano o improvisados en el momento del
juego.
o Tiene un carácter incierto. Al ser una actividad creativa, espontánea y
original, el resultado final del juego fluctúa constantemente, lo que motiva la
presencia de una agradable incertidumbre que nos cautiva a todos.
o Es una manifestación que tiene finalidad en sí misma, es gratuita,
desinteresada e intrascendente. Esta característica va a ser muy importante
en el juego infantil ya que no posibilita ningún fracaso.
o El juego se desarrolla en un mundo aparte, ficticio, es como un juego
narrado con acciones, alejado de la vida cotidiana, un continuo mensaje
simbólico.
o Es una actividad convencional, ya que todo juego es el resultado de un
acuerdo social establecido por los jugadores, quienes diseñan el juego y
determinan su orden interno, sus limitaciones y sus reglas.
 Socialización:
 Proceso por el que un individuo desarrolla cualidades para la sociedad en que vive.
Es interrelacionarse con los demás.
 Proceso mediante el cual los individuos pertenecientes a una sociedad o cultura
aprenden e interiorizan un repertorio de normas, valores y formas de percibir la
realidad, que los dotan de las capacidades necesarias para desempeñarse
satisfactoriamente en la interacción social; aún más allá de esta, puesto que las
habilidades intelectuales y emocionales se adquieren a través de actividades
interactivas, numerosas corrientes psicológicas y filosóficas sostienen que la
identidad individual —es decir, el concepto que la persona tiene de sí misma, sus
modelos cognitivos y sus impulsos emotivos— es ella misma el resultado de la
socialización.
 Productos de la práctica humana (objetos, costumbres, lenguajes, ciencia, filosofía,
tradiciones, creencias) en la vida cotidiana:
 Objetos:

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 o Todos los objetos que fueron y son creados por el hombre son objetos
artificiales, y a estos objetos en Tecnología se les llama "Productos
tecnológicos" y que son productos elaborados POR y PARA el Hombre.
Todos los elementos no transformados son elementos naturales y en
tecnología los llamamos "Productos naturales".
o Los productos tecnológicos dan respuestas a las necesidades de la gente y
se dividen en tres tipos:
 Bienes: Son los objetos, por ej. una herramienta, un automóvil, un
velero, un instrumento musical.
 Procesos: Es el desarrollo de una técnica, por ejemplo el invento de
un método para cultivar tomates gigantes o para desarrollar un
medicamento.
 Servicios: por ej. el suministro de electricidad, agua potable y teléfono
a todos los hogares.
 Costumbres:
o Hecho social que posee un cierto carácter normativo y ejerce una influencia
sobre la conducta de los individuos.
o Conjunto de inclinaciones y de usos que forman el carácter distintivo de una
nación o de una persona.
 Lenguajes:
o El lenguaje humano es una actividad psíquica, exclusivamente humano, y
no instintivo, de comunicar ideas y emociones por medio de un sistema de
sonidos articulados o inarticulados y de trazos y signos convencionales, por
medio de los cuales se hace posible la relación y el entendimiento entre
hombres, pues son el vínculo de expresión del pensamiento y de
exteriorización de los deseos y afectos.
o Capacidad propia del ser humano para expresar pensamientos y
sentimientos por medio de un sistema de signos orales y escritos.
o Modo de hablar.
o Idioma.
 Ciencia:

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 o Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el
razonamiento, sistemáticamente estructurados y de los que se deducen
principios y leyes generales.
o Durante muchos años las ideas científicas convivieron con mitos, leyendas y
pseudociencias (falsas ciencias), disciplinas que no aplican el método
científico de forma rigurosa y, por tanto, no pueden llamarse ciencias.
o La ciencia se ha convertido en parte de nuestra cultura y va ligada al avance
tecnológico.
o Es importante que la divulgación científica llegue a toda la sociedad. Para
ello, además de los científicos, los medios de comunicación y los museos
tienen un papel de vital importancia.
o Dado el carácter universal de la ciencia, su influencia se extiende a todos
los campos de la sociedad. Desde el desarrollo tecnológico a los modernos
problemas de tipo jurídico relacionados con campos de la medicina o la
genética.
o En ocasiones la investigación científica permite abordar temas de gran
calado social como el Proyecto Genoma Humano y de implicaciones
morales como el desarrollo del armamento nuclear y la clonación.
 Filosofía:
o "Amor por la sabiduría".
o La filosofía es el estudio de ciertos problemas fundamentales relacionados
con cuestiones tales como la existencia, el conocimiento, la verdad, la
belleza, la mente y el lenguaje.
o La filosofía se distingue de otras maneras de abordar los problemas por su
método crítico y generalmente sistemático, así como por su énfasis en los
argumentos racionales.
o Forma de pensar o de entender la vida, el mundo o un asunto concreto.
o Fortaleza, serenidad y ánimo para soportar situaciones o acontecimientos
desagradables.
 Tradiciones:
o "Entregar".
o Es tradición todo aquello que una generación hereda de las anteriores y, por
estimarlo valioso, lega a las siguientes.

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 o Se considera tradicionales a los valores, creencias, costumbres y formas de
expresión artística característicos de una comunidad, en especial a aquéllos
que se trasmiten por vía oral.
o Lo tradicional coincide así, en gran medida, con el folclore o "sabiduría
popular".
o La visión conservadora de la tradición ve en ella algo que mantener y acatar
acríticamente.
o La vitalidad de una tradición depende de su capacidad para renovarse,
cambiando en forma y fondo (a veces profundamente) para seguir siendo
útil.
 Creencias:
o Certeza que se tiene de una cosa.
o Conjunto de principios ideológicos o religiosos de un grupo
o Una creencia es un modelo habitualmente basado en la fe, creado por la
mente, idealizándose generalmente en la interpretación de un contenido
cognoscitivo o de un hecho (abstracto o concreto) de los cuales se
desconoce demostración absoluta o no se exige una justificación o
fundamento.
o Una creencia, o conjunto de creencias, agrupa de alguna manera a un
conjunto de individuos los cuales idealizan una proposición que plantea la
propia creencia y surge como potencial verdad (ya que solo es una
creencia) y acumulando en su saber lo que se ajusta a la misma,
constituyendo un entramado cultural y social que forma una potencial
identidad de agrupación de individuos que compartan creencias similares;
dichas creencias generalizadas establecen lo que se denomina un dogma,
definiendo una moral necesaria para poder formar parte del grupo. Tal
ocurre con algunos tipos de sectas de cualquier índole.
 Consenso social:
 Aceptación, por parte de la mayoría de los miembros de un grupo social, de
determinadas normas o decisiones, y adecuación de la conducta a ellas.
 Es el acuerdo y la coincidencia de opinión de una sociedad ante un problema, una
consulta del gobierno, una ley que se quiere aprobar o vetar
 Cuando la sociedad tiene un mismo punto de vista.
 Apoyo de la mayoría ante una postura del gobierno.

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 Ideas de valor:
 Las ideas carecen de valor por sí solas, las personas que las hacen realidad y
después de un largo y sinuoso camino están dispuestas a recorrer ese tramo final
para hacer que las cosas sucedan, son quienes les dan su verdadero valor.
 Una idea (del griego ἰδέα, de eidon, ‗yo ví‘) es una imagen que existe o se forma en
la mente. La capacidad humana de contemplar ideas está asociada a la capacidad
de raciocinio, autorreflexión, la creatividad y la habilidad de adquirir y aplicar el
intelecto. Las ideas dan lugar a los conceptos, los cuales son la base de cualquier
tipo de conocimiento, tanto científico como filosófico.
 Una idea puede suscitarse incluso en ausencia de reflexión.
 Representación abstracta de una cosa real o irreal que se forma en la mente de
una persona. concepto.
 Opinión o juicio que una persona tiene formada en su mente acerca de una
persona o cosa.
 Proyecto o plan para hacer una cosa.
 Conocimiento elemental que se tiene de una cosa.
 Conjunto de conceptos y opiniones que una persona tiene sobre una cosa o sobre
el mundo en general.
 Una idea es un término filosófico que, en la mayoría de los tratados, se puede
analizar bajo cuatro puntos de vista, según José Manuel Fernández Cepedal:
o Lógico: la idea es equiparable a un concepto, que tiene un significado.
o Ontológico: la idea es equiparable a algo material que existe en el mundo
real.
o Trascendental: la idea como una posibilidad del conocimiento.
o Psicológico: la idea es equiparable a una representación mental subjetiva.

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