TEMA: LA EDUCACIÓN EN VALORES PARA LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL LECTURA: UNA PERSPECTIVA TEÓRICA PARA EL ESTUDIO DE LOS VALORES

CONCEPTOS

 Escuela:    Espacio social donde el individuo puede reformular su propia jerarquización de los valores. Método o estilo peculiar de cada maestro para enseñar. Toda institución que imparta educación o enseñanza.

 Vida cotidiana:   La vida de cada día. El discurrir de un día cualquiera en la vida de una persona y sus significados con una perspectiva de microteorías de rango corto en una comunidad, escenificando los símbolos que interaccionan, recreando el pasado, como lo hace la etnografía.

 Valores:  Los valores se identifican con preferencias conscientes o inconscientes que tienen vigencia para la mayoría de los integrantes de una sociedad y están socialmente regulados. Actitudes ya internalizadas o necesarias de adquirir a través del proceso de enseñanza-aprendizaje o en el proceso de socialización formal e informal. Surgen de manera orgánica en el devenir de la sociedad y se encuentran mediados en productos concretos de la práctica humana.

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 Valores universales:  Valores que han perdurado a lo largo del tiempo y en múltiples espacios, hacen referencia al vínculo específico de los hombres en cuanto seres humanos: la sociedad. Estos han trascendido las épocas como ideas de valor, no definidas en sí mismas pero mantenidas por consenso aunque no se pongan en práctica. Se constituyen en un momento determinado, porque las condiciones sociales de existencia contienen la posibilidad de dicha constitución, y pueden permanecer,

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En la filosofía de la educación se pretende responder preguntas tales como: ¿qué involucra la educación?. Usos más recientes lo definen simplemente como la atribución de una finalidad u objetivo a procesos concretos. independientemente de su nivel de desarrollo. grupo. Una referencia es algo que refiere o designa a otra cosa. ¿cuándo se puede afirmar con propiedad que se ―sabe‖ algo?.  Subordinación:   Dependiente de otro. país. de sus tradiciones y de sus valores culturales. cultura o situación histórica. explica. Isabel Treviño Villarreal SAD Matrícula: 06636101 . y -logía) al estudio de los fines o propósitos o la doctrina filosófica de las causas finales. individuo. indica el sentido general del proceso educador. comunidad. fin. reconocidos y válidos sólo para una sociedad en particular. como en el sentido de que existen valores de vigencia limitada que son constituidos. a través de la teleología1. por las que está regida o a las que está sometida. ¿qué quiere decir que todos los niños deben tener ―igualdad de oportunidades‖?.desaparecer o reaparecer con contenidos de significación similares o diferentes. La Conferencia de Viena de 1993 planteó la dificultad de saber si es ―ético‖ definir y aplicar unos valores y unos derechos universales a un determinado país. muestra la estructura educanda del hombre. Dependencia de una persona o una cosa respecto de otra o de otras. 1 Llámese teleología (del griego τέλος. ¿qué es exactamente enseñar?.  Filosofía de la educación:   Nace con el propósito de analizar lo que han dicho quienes practican y teorizan acerca de la educación y de sus problemas fundamentales.   Valores particulares:   Valores que tiene cada. familia. las diversas pedagogías. que sólo se funda en la observación de los hechos. Empírico es un conocimiento basado en la experiencia.  Referencia empírica:   Se refiere a la experiencia u observación. el inferior en la jerarquía. ¿qué significa ―libertad‖ en un contexto educativo? Octavi Fullat: Reflexión que analiza el lenguaje educativo. ¿qué criterios deben satisfacerse para decir que lo que un maestro hace puede caracterizarse verdaderamente como ―punitivo‖?.

producto de las apetencias e inclinaciones humanas. respetar. en mayor o menor medida. tienen un valor.  Elección:   Toma de decisiones.  Actitudes:  Es la forma de actuar de una persona. Hay quien no soporta tener a nadie en cien km a la redonda.  Espacio vital:  Relación entre espacio y población. sujetar. humillar. depender. avasallar. Arte de enseñar. seleccionar. la existencia de un Estado queda garantizada cuando dispone del suficiente espacio para atender a las necesidades de la población.       Pedagogía:   Ciencia que tiene como objeto de estudio a la formación y estudia a la educación como fenómeno socio-cultural y específicamente humano. esclavizar. claudicar. El espacio vital del individuo depende en parte de su condición como producto de su historia en parte de su entorno no psicológico (físico o social). obedecer. el comportamiento que emplea un individuo para hacer las cosas. acatar. La relación de este último con el espacio vital es similar a aquella que tienen las ―condiciones limítrofes‖ con un sistema dinámico. Cada persona tiene el suyo. Es un concepto subjetivo. reducir. Constituido también por objetos y bienes que. y otros a quienes les gusta que los demás invadan su espacio. Isabel Treviño Villarreal SAD Matrícula: 06636101 . escoger. Selección de una cosa para un fin en función de una preferencia. incluyendo los procesos internos de los individuos y las influencias que se producen en su entorno físico y social.  Psicología:  Ciencia que estudia la conducta de los individuos y sus procesos mentales. Someter.

J. de tipo primario. el aprendizaje. H. por lo común positiva o negativamente (a favor o en contra).  Isabel Treviño Villarreal SAD Matrícula: 06636101 . Kimball Young: ―Se puede definir una actitud como la tendencia o predisposición aprendida. Puede considerarse la actitud como cierta forma de motivación social -de carácter. Eiser ―Predisposición aprendida a responder de un modo consistente a un objeto social‖.aprendizaje ocurre en la interacción. más o menos generalizada y de tono afectivo. Roskos-Ewoldsen: ―Las actitudes son asociaciones entre objetos actitudinales (prácticamente cualquier aspecto del mundo social) y las evaluaciones de esos objetos‖. en una constante realimentación. en el exterior y el otro. Judd: ―Las actitudes son evaluaciones duraderas de diversos aspectos del mundo social. R. El proceso de enseñanza . o entre medio–sociedad. valor. evaluaciones que se almacenan en la memoria‖. idea.R.  Proceso de enseñanza-aprendizaje:  La enseñanza y el aprendizaje son procesos que se conjugan para lograr que se dé la educación. bien sea entre iguales. a responder de un modo bastante persistente y característico. C. H. entre padres-hijos. frente a la motivación biológica. uno. que se organiza a partir de la experiencia y que ejerce una influencia directriz o dinámica sobre las reacciones del individuo respecto de todos los objetos y a todas las situaciones que les corresponden‖. R. Fazio & D. por tanto. porque está establecido o ha sido ordenado de ese modo. M. secundario.que impulsa y orienta la acción hacia determinados objetivos y metas.Jeffress: "La actitud es nuestra respuesta emocional y mental a las circunstancias de la vida"        Normas:   Regla o conjunto de reglas que hay que seguir para llevar a cabo una acción. F. entre docente-discente. la enseñanza. Norma social: Conjunto de leyes socialmente supuestas y reconocidas para una mayoría de individuos y que orientan las acciones de estos. R. con referencia a una situación. objeto o clase de objetos materiales. o a una persona o grupo de personas‖. en el interior. Allport: ―Una actitud es una disposición mental y neurológica.

) o Formación destinada a desarrollar la capacidad intelectual y moral de las personas. estructura social. culturales y morales que tiene una persona. regulación fisiológica. o Conjunto de conocimientos intelectuales. moderación del diálogo-debate. conocimientos.  Relaciones lúdicas o de juego: o Ejercicio recreativo sometido a reglas y en el cual se gana o se pierde.   Practicas humanas (educativa. Desde el punto de vista pedagógico y terapéutico. movimiento social y sistema social. el juego se ha 2 La endoculturación es el proceso por el cual la generación más antigua transmite sus formas de pensar. Resultado de la relación hay una modificación de la conducta.se llega a la internalización –plano intrapsicológico-. técnicas de estudio y formas de comportamiento ordenadas con un fin social (valores. destrezas. reguladas por normas sociales. sino la adquisición de herramientas culturales y cognoscitivas. o Sistema de formación destinado a conseguir el desarrollo de las capacidades intelectuales de las personas. //Cortesía. lúdicas o de juego):  Educación: o Proceso de socialización y endoculturación2 de las personas a través del cual se desarrollan capacidades físicas e intelectuales. cuidado de la imagen. teniendo cada una. Mediante la interacción es posible provocar un proceso de enseñanza-aprendizaje en donde la transmisión de conocimientos ya no implica la mera posesión de un objeto. costumbres y reglas a la generación más joven. urbanidad. etc.  Relaciones sociales: o Pueden referirse a una multitud de interacciones sociales. entre dos o más personas. Isabel Treviño Villarreal SAD Matrícula: 06636101 . relaciones sociales. trabajo en equipo. Las relaciones sociales forman la base de conceptos como organización social. o Arte y ciencia de educar. jerarquía. una posición social y realizando un papel social. habilidades. o Comportamiento adecuado a las normas sociales. La transmisión y adquisición de conocimientos y patrones culturales es posible cuando la interacción –plano interpsicológico.

ficticio. es gratuita.  Productos de la práctica humana (objetos. o Es una manifestación que tiene finalidad en sí misma. o Se localiza en unas limitaciones espaciales y en unos imperativos temporales establecidos de antemano o improvisados en el momento del juego. que los dotan de las capacidades necesarias para desempeñarse satisfactoriamente en la interacción social. lo que motiva la presencia de una agradable incertidumbre que nos cautiva a todos. aún más allá de esta. creencias) en la vida cotidiana:  Objetos: SAD Matrícula: 06636101 Isabel Treviño Villarreal . lenguajes. el resultado final del juego fluctúa constantemente. ciencia. sus modelos cognitivos y sus impulsos emotivos— es ella misma el resultado de la socialización. desinteresada e intrascendente. sus limitaciones y sus reglas. el concepto que la persona tiene de sí misma. tradiciones. numerosas corrientes psicológicas y filosóficas sostienen que la identidad individual —es decir. o El juego es una actividad libre: es un acontecimiento voluntario. espontánea y original. Proceso mediante el cual los individuos pertenecientes a una sociedad o cultura aprenden e interiorizan un repertorio de normas. quienes diseñan el juego y determinan su orden interno. o Es una actividad convencional. filosofía. Esta característica va a ser muy importante en el juego infantil ya que no posibilita ningún fracaso. valores y formas de percibir la realidad. es como un juego narrado con acciones. Es interrelacionarse con los demás. costumbres.revalorizado cada día más y actualmente se considera como una necesidad real. Al ser una actividad creativa. alejado de la vida cotidiana. puesto que las habilidades intelectuales y emocionales se adquieren a través de actividades interactivas.  Socialización:   Proceso por el que un individuo desarrolla cualidades para la sociedad en que vive. ya que todo juego es el resultado de un acuerdo social establecido por los jugadores. o El juego se desarrolla en un mundo aparte. un continuo mensaje simbólico. o Tiene un carácter incierto. nadie está obligado a jugar.

el suministro de electricidad. o Los productos tecnológicos dan respuestas a las necesidades de la gente y se dividen en tres tipos:   Bienes: Son los objetos. agua potable y teléfono a todos los hogares. Servicios: por ej. por ejemplo el invento de un método para cultivar tomates gigantes o para desarrollar un medicamento.  Lenguajes: o El lenguaje humano es una actividad psíquica. o Capacidad propia del ser humano para expresar pensamientos y sentimientos por medio de un sistema de signos orales y escritos.o Todos los objetos que fueron y son creados por el hombre son objetos artificiales. o Modo de hablar. un instrumento musical. una herramienta. y a estos objetos en Tecnología se les llama "Productos tecnológicos" y que son productos elaborados POR y PARA el Hombre. exclusivamente humano. y no instintivo.  Ciencia: Isabel Treviño Villarreal SAD Matrícula: 06636101 . o Conjunto de inclinaciones y de usos que forman el carácter distintivo de una nación o de una persona. pues son el vínculo de expresión del pensamiento y de exteriorización de los deseos y afectos. Todos los elementos no transformados son elementos naturales y en tecnología los llamamos "Productos naturales". un velero. por medio de los cuales se hace posible la relación y el entendimiento entre hombres. o Idioma. de comunicar ideas y emociones por medio de un sistema de sonidos articulados o inarticulados y de trazos y signos convencionales. un automóvil. Procesos: Es el desarrollo de una técnica. por ej.   Costumbres: o Hecho social que posee un cierto carácter normativo y ejerce una influencia sobre la conducta de los individuos.

el mundo o un asunto concreto. serenidad y ánimo para soportar situaciones o acontecimientos desagradables. Isabel Treviño Villarreal SAD Matrícula: 06636101 . o Fortaleza. por tanto. o Durante muchos años las ideas científicas convivieron con mitos. por estimarlo valioso. o La filosofía es el estudio de ciertos problemas fundamentales relacionados con cuestiones tales como la existencia. leyendas y pseudociencias (falsas ciencias). los medios de comunicación y los museos tienen un papel de vital importancia. o La filosofía se distingue de otras maneras de abordar los problemas por su método crítico y generalmente sistemático.o Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el razonamiento. o En ocasiones la investigación científica permite abordar temas de gran calado social como el Proyecto Genoma Humano y de implicaciones morales como el desarrollo del armamento nuclear y la clonación. disciplinas que no aplican el método científico de forma rigurosa y. lega a las siguientes. o Dado el carácter universal de la ciencia. así como por su énfasis en los argumentos racionales. Para ello. no pueden llamarse ciencias. además de los científicos. Desde el desarrollo tecnológico a los modernos problemas de tipo jurídico relacionados con campos de la medicina o la genética. o Es importante que la divulgación científica llegue a toda la sociedad. o Forma de pensar o de entender la vida. el conocimiento. o Es tradición todo aquello que una generación hereda de las anteriores y.  Tradiciones: o "Entregar".  Filosofía: o "Amor por la sabiduría". sistemáticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales. o La ciencia se ha convertido en parte de nuestra cultura y va ligada al avance tecnológico. su influencia se extiende a todos los campos de la sociedad. la mente y el lenguaje. la belleza. la verdad.

cambiando en forma y fondo (a veces profundamente) para seguir siendo útil. o Una creencia. o conjunto de creencias. Tal ocurre con algunos tipos de sectas de cualquier índole. constituyendo un entramado cultural y social que forma una potencial identidad de agrupación de individuos que compartan creencias similares. o Lo tradicional coincide así. y adecuación de la conducta a ellas.  Creencias: o Certeza que se tiene de una cosa. una ley que se quiere aprobar o vetar Cuando la sociedad tiene un mismo punto de vista. creencias. costumbres y formas de expresión artística característicos de una comunidad. o La visión conservadora de la tradición ve en ella algo que mantener y acatar acríticamente. creado por la mente. por parte de la mayoría de los miembros de un grupo social. en especial a aquéllos que se trasmiten por vía oral.o Se considera tradicionales a los valores. definiendo una moral necesaria para poder formar parte del grupo. agrupa de alguna manera a un conjunto de individuos los cuales idealizan una proposición que plantea la propia creencia y surge como potencial verdad (ya que solo es una creencia) y acumulando en su saber lo que se ajusta a la misma. con el folclore o "sabiduría popular". en gran medida.  Consenso social:     Aceptación. Apoyo de la mayoría ante una postura del gobierno. idealizándose generalmente en la interpretación de un contenido cognoscitivo o de un hecho (abstracto o concreto) de los cuales se desconoce demostración absoluta o no se exige una justificación o fundamento. o La vitalidad de una tradición depende de su capacidad para renovarse. o Conjunto de principios ideológicos o religiosos de un grupo o Una creencia es un modelo habitualmente basado en la fe. SAD Matrícula: 06636101 Isabel Treviño Villarreal . una consulta del gobierno. dichas creencias generalizadas establecen lo que se denomina un dogma. de determinadas normas o decisiones. Es el acuerdo y la coincidencia de opinión de una sociedad ante un problema.

Una idea (del griego ἰδέα. Una idea puede suscitarse incluso en ausencia de reflexión. las personas que las hacen realidad y después de un largo y sinuoso camino están dispuestas a recorrer ese tramo final para hacer que las cosas sucedan. La capacidad humana de contemplar ideas está asociada a la capacidad de raciocinio. son quienes les dan su verdadero valor. autorreflexión. según José Manuel Fernández Cepedal: o Lógico: la idea es equiparable a un concepto. que tiene un significado. Proyecto o plan para hacer una cosa. ‗yo ví‘) es una imagen que existe o se forma en la mente. Opinión o juicio que una persona tiene formada en su mente acerca de una persona o cosa. Las ideas dan lugar a los conceptos. Una idea es un término filosófico que.         Isabel Treviño Villarreal SAD Matrícula: 06636101 . se puede analizar bajo cuatro puntos de vista. o Ontológico: la idea es equiparable a algo material que existe en el mundo real. o Trascendental: la idea como una posibilidad del conocimiento. los cuales son la base de cualquier tipo de conocimiento. Conocimiento elemental que se tiene de una cosa. en la mayoría de los tratados. Conjunto de conceptos y opiniones que una persona tiene sobre una cosa o sobre el mundo en general. Representación abstracta de una cosa real o irreal que se forma en la mente de una persona. tanto científico como filosófico. Ideas de valor:  Las ideas carecen de valor por sí solas. de eidon. la creatividad y la habilidad de adquirir y aplicar el intelecto. o Psicológico: la idea es equiparable a una representación mental subjetiva. concepto.