TEMA: LA EDUCACIÓN EN VALORES PARA LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL LECTURA: UNA PERSPECTIVA TEÓRICA PARA EL ESTUDIO DE LOS VALORES

CONCEPTOS

 Escuela:    Espacio social donde el individuo puede reformular su propia jerarquización de los valores. Método o estilo peculiar de cada maestro para enseñar. Toda institución que imparta educación o enseñanza.

 Vida cotidiana:   La vida de cada día. El discurrir de un día cualquiera en la vida de una persona y sus significados con una perspectiva de microteorías de rango corto en una comunidad, escenificando los símbolos que interaccionan, recreando el pasado, como lo hace la etnografía.

 Valores:  Los valores se identifican con preferencias conscientes o inconscientes que tienen vigencia para la mayoría de los integrantes de una sociedad y están socialmente regulados. Actitudes ya internalizadas o necesarias de adquirir a través del proceso de enseñanza-aprendizaje o en el proceso de socialización formal e informal. Surgen de manera orgánica en el devenir de la sociedad y se encuentran mediados en productos concretos de la práctica humana.

 

 Valores universales:  Valores que han perdurado a lo largo del tiempo y en múltiples espacios, hacen referencia al vínculo específico de los hombres en cuanto seres humanos: la sociedad. Estos han trascendido las épocas como ideas de valor, no definidas en sí mismas pero mantenidas por consenso aunque no se pongan en práctica. Se constituyen en un momento determinado, porque las condiciones sociales de existencia contienen la posibilidad de dicha constitución, y pueden permanecer,

 

país. reconocidos y válidos sólo para una sociedad en particular.  Subordinación:   Dependiente de otro. ¿cuándo se puede afirmar con propiedad que se ―sabe‖ algo?. fin. Dependencia de una persona o una cosa respecto de otra o de otras.desaparecer o reaparecer con contenidos de significación similares o diferentes. La Conferencia de Viena de 1993 planteó la dificultad de saber si es ―ético‖ definir y aplicar unos valores y unos derechos universales a un determinado país. grupo. de sus tradiciones y de sus valores culturales. En la filosofía de la educación se pretende responder preguntas tales como: ¿qué involucra la educación?. familia. cultura o situación histórica. indica el sentido general del proceso educador.   Valores particulares:   Valores que tiene cada.  Referencia empírica:   Se refiere a la experiencia u observación. Empírico es un conocimiento basado en la experiencia. como en el sentido de que existen valores de vigencia limitada que son constituidos. comunidad.  Filosofía de la educación:   Nace con el propósito de analizar lo que han dicho quienes practican y teorizan acerca de la educación y de sus problemas fundamentales. individuo. explica. el inferior en la jerarquía. a través de la teleología1. Usos más recientes lo definen simplemente como la atribución de una finalidad u objetivo a procesos concretos. ¿qué quiere decir que todos los niños deben tener ―igualdad de oportunidades‖?. y -logía) al estudio de los fines o propósitos o la doctrina filosófica de las causas finales. muestra la estructura educanda del hombre. las diversas pedagogías. 1 Llámese teleología (del griego τέλος. Una referencia es algo que refiere o designa a otra cosa. por las que está regida o a las que está sometida. ¿qué criterios deben satisfacerse para decir que lo que un maestro hace puede caracterizarse verdaderamente como ―punitivo‖?. ¿qué significa ―libertad‖ en un contexto educativo? Octavi Fullat: Reflexión que analiza el lenguaje educativo. que sólo se funda en la observación de los hechos. Isabel Treviño Villarreal SAD Matrícula: 06636101 . ¿qué es exactamente enseñar?. independientemente de su nivel de desarrollo.

      Pedagogía:   Ciencia que tiene como objeto de estudio a la formación y estudia a la educación como fenómeno socio-cultural y específicamente humano. humillar. seleccionar.  Espacio vital:  Relación entre espacio y población. sujetar. y otros a quienes les gusta que los demás invadan su espacio.  Psicología:  Ciencia que estudia la conducta de los individuos y sus procesos mentales. en mayor o menor medida. Constituido también por objetos y bienes que. producto de las apetencias e inclinaciones humanas. Someter. incluyendo los procesos internos de los individuos y las influencias que se producen en su entorno físico y social. depender. Isabel Treviño Villarreal SAD Matrícula: 06636101 . Arte de enseñar. el comportamiento que emplea un individuo para hacer las cosas.  Actitudes:  Es la forma de actuar de una persona. avasallar. Cada persona tiene el suyo. escoger. acatar. Es un concepto subjetivo. reducir. Selección de una cosa para un fin en función de una preferencia. La relación de este último con el espacio vital es similar a aquella que tienen las ―condiciones limítrofes‖ con un sistema dinámico. Hay quien no soporta tener a nadie en cien km a la redonda. obedecer. la existencia de un Estado queda garantizada cuando dispone del suficiente espacio para atender a las necesidades de la población.  Elección:   Toma de decisiones. tienen un valor. esclavizar. claudicar. El espacio vital del individuo depende en parte de su condición como producto de su historia en parte de su entorno no psicológico (físico o social). respetar.

más o menos generalizada y de tono afectivo. entre docente-discente. con referencia a una situación.R. o entre medio–sociedad. R. frente a la motivación biológica. Judd: ―Las actitudes son evaluaciones duraderas de diversos aspectos del mundo social. F. en el exterior y el otro. en el interior. J. Kimball Young: ―Se puede definir una actitud como la tendencia o predisposición aprendida. R. por tanto. idea. en una constante realimentación. por lo común positiva o negativamente (a favor o en contra). Roskos-Ewoldsen: ―Las actitudes son asociaciones entre objetos actitudinales (prácticamente cualquier aspecto del mundo social) y las evaluaciones de esos objetos‖. Norma social: Conjunto de leyes socialmente supuestas y reconocidas para una mayoría de individuos y que orientan las acciones de estos. Puede considerarse la actitud como cierta forma de motivación social -de carácter. uno. Allport: ―Una actitud es una disposición mental y neurológica.aprendizaje ocurre en la interacción. que se organiza a partir de la experiencia y que ejerce una influencia directriz o dinámica sobre las reacciones del individuo respecto de todos los objetos y a todas las situaciones que les corresponden‖. o a una persona o grupo de personas‖. a responder de un modo bastante persistente y característico. de tipo primario.  Isabel Treviño Villarreal SAD Matrícula: 06636101 . entre padres-hijos. M. Eiser ―Predisposición aprendida a responder de un modo consistente a un objeto social‖. el aprendizaje. evaluaciones que se almacenan en la memoria‖. valor. H. R.Jeffress: "La actitud es nuestra respuesta emocional y mental a las circunstancias de la vida"        Normas:   Regla o conjunto de reglas que hay que seguir para llevar a cabo una acción. objeto o clase de objetos materiales. secundario. la enseñanza. porque está establecido o ha sido ordenado de ese modo. Fazio & D. bien sea entre iguales.que impulsa y orienta la acción hacia determinados objetivos y metas. H.  Proceso de enseñanza-aprendizaje:  La enseñanza y el aprendizaje son procesos que se conjugan para lograr que se dé la educación. El proceso de enseñanza . C.

estructura social. trabajo en equipo. urbanidad.se llega a la internalización –plano intrapsicológico-. una posición social y realizando un papel social. etc. Mediante la interacción es posible provocar un proceso de enseñanza-aprendizaje en donde la transmisión de conocimientos ya no implica la mera posesión de un objeto. movimiento social y sistema social. entre dos o más personas. Resultado de la relación hay una modificación de la conducta. o Conjunto de conocimientos intelectuales. destrezas. La transmisión y adquisición de conocimientos y patrones culturales es posible cuando la interacción –plano interpsicológico. Isabel Treviño Villarreal SAD Matrícula: 06636101 .  Relaciones sociales: o Pueden referirse a una multitud de interacciones sociales. o Arte y ciencia de educar.) o Formación destinada a desarrollar la capacidad intelectual y moral de las personas.   Practicas humanas (educativa. conocimientos. moderación del diálogo-debate.  Relaciones lúdicas o de juego: o Ejercicio recreativo sometido a reglas y en el cual se gana o se pierde. o Sistema de formación destinado a conseguir el desarrollo de las capacidades intelectuales de las personas. técnicas de estudio y formas de comportamiento ordenadas con un fin social (valores. o Comportamiento adecuado a las normas sociales. //Cortesía. regulación fisiológica. relaciones sociales. reguladas por normas sociales. costumbres y reglas a la generación más joven. habilidades. lúdicas o de juego):  Educación: o Proceso de socialización y endoculturación2 de las personas a través del cual se desarrollan capacidades físicas e intelectuales. jerarquía. sino la adquisición de herramientas culturales y cognoscitivas. Desde el punto de vista pedagógico y terapéutico. el juego se ha 2 La endoculturación es el proceso por el cual la generación más antigua transmite sus formas de pensar. teniendo cada una. cuidado de la imagen. Las relaciones sociales forman la base de conceptos como organización social. culturales y morales que tiene una persona.

Proceso mediante el cual los individuos pertenecientes a una sociedad o cultura aprenden e interiorizan un repertorio de normas. Esta característica va a ser muy importante en el juego infantil ya que no posibilita ningún fracaso. o El juego se desarrolla en un mundo aparte. el resultado final del juego fluctúa constantemente. nadie está obligado a jugar. sus limitaciones y sus reglas. sus modelos cognitivos y sus impulsos emotivos— es ella misma el resultado de la socialización. aún más allá de esta. alejado de la vida cotidiana. numerosas corrientes psicológicas y filosóficas sostienen que la identidad individual —es decir. espontánea y original. o Tiene un carácter incierto. tradiciones. o Es una actividad convencional. lenguajes. que los dotan de las capacidades necesarias para desempeñarse satisfactoriamente en la interacción social. lo que motiva la presencia de una agradable incertidumbre que nos cautiva a todos. es como un juego narrado con acciones. valores y formas de percibir la realidad. o El juego es una actividad libre: es un acontecimiento voluntario.revalorizado cada día más y actualmente se considera como una necesidad real.  Productos de la práctica humana (objetos. filosofía. desinteresada e intrascendente. o Es una manifestación que tiene finalidad en sí misma. ciencia. es gratuita. quienes diseñan el juego y determinan su orden interno. puesto que las habilidades intelectuales y emocionales se adquieren a través de actividades interactivas. Al ser una actividad creativa. o Se localiza en unas limitaciones espaciales y en unos imperativos temporales establecidos de antemano o improvisados en el momento del juego. el concepto que la persona tiene de sí misma. Es interrelacionarse con los demás. ficticio. costumbres. creencias) en la vida cotidiana:  Objetos: SAD Matrícula: 06636101 Isabel Treviño Villarreal .  Socialización:   Proceso por el que un individuo desarrolla cualidades para la sociedad en que vive. ya que todo juego es el resultado de un acuerdo social establecido por los jugadores. un continuo mensaje simbólico.

o Conjunto de inclinaciones y de usos que forman el carácter distintivo de una nación o de una persona.o Todos los objetos que fueron y son creados por el hombre son objetos artificiales. por ejemplo el invento de un método para cultivar tomates gigantes o para desarrollar un medicamento. o Idioma. por medio de los cuales se hace posible la relación y el entendimiento entre hombres. un automóvil. agua potable y teléfono a todos los hogares. Todos los elementos no transformados son elementos naturales y en tecnología los llamamos "Productos naturales". o Capacidad propia del ser humano para expresar pensamientos y sentimientos por medio de un sistema de signos orales y escritos. pues son el vínculo de expresión del pensamiento y de exteriorización de los deseos y afectos. o Los productos tecnológicos dan respuestas a las necesidades de la gente y se dividen en tres tipos:   Bienes: Son los objetos. un instrumento musical.   Costumbres: o Hecho social que posee un cierto carácter normativo y ejerce una influencia sobre la conducta de los individuos. y a estos objetos en Tecnología se les llama "Productos tecnológicos" y que son productos elaborados POR y PARA el Hombre. de comunicar ideas y emociones por medio de un sistema de sonidos articulados o inarticulados y de trazos y signos convencionales. por ej. Procesos: Es el desarrollo de una técnica. y no instintivo. una herramienta. Servicios: por ej. el suministro de electricidad.  Ciencia: Isabel Treviño Villarreal SAD Matrícula: 06636101 . un velero. exclusivamente humano. o Modo de hablar.  Lenguajes: o El lenguaje humano es una actividad psíquica.

o Durante muchos años las ideas científicas convivieron con mitos. o Es importante que la divulgación científica llegue a toda la sociedad. serenidad y ánimo para soportar situaciones o acontecimientos desagradables. por tanto. el conocimiento. o La filosofía se distingue de otras maneras de abordar los problemas por su método crítico y generalmente sistemático. disciplinas que no aplican el método científico de forma rigurosa y. no pueden llamarse ciencias. Isabel Treviño Villarreal SAD Matrícula: 06636101 . la mente y el lenguaje. la belleza. o Es tradición todo aquello que una generación hereda de las anteriores y. Desde el desarrollo tecnológico a los modernos problemas de tipo jurídico relacionados con campos de la medicina o la genética.o Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el razonamiento. su influencia se extiende a todos los campos de la sociedad. además de los científicos.  Tradiciones: o "Entregar". o Forma de pensar o de entender la vida. leyendas y pseudociencias (falsas ciencias). lega a las siguientes. o La filosofía es el estudio de ciertos problemas fundamentales relacionados con cuestiones tales como la existencia. Para ello. sistemáticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales. los medios de comunicación y los museos tienen un papel de vital importancia. por estimarlo valioso. el mundo o un asunto concreto. o Fortaleza. o Dado el carácter universal de la ciencia. o En ocasiones la investigación científica permite abordar temas de gran calado social como el Proyecto Genoma Humano y de implicaciones morales como el desarrollo del armamento nuclear y la clonación. o La ciencia se ha convertido en parte de nuestra cultura y va ligada al avance tecnológico. la verdad. así como por su énfasis en los argumentos racionales.  Filosofía: o "Amor por la sabiduría".

o La visión conservadora de la tradición ve en ella algo que mantener y acatar acríticamente. agrupa de alguna manera a un conjunto de individuos los cuales idealizan una proposición que plantea la propia creencia y surge como potencial verdad (ya que solo es una creencia) y acumulando en su saber lo que se ajusta a la misma. cambiando en forma y fondo (a veces profundamente) para seguir siendo útil. idealizándose generalmente en la interpretación de un contenido cognoscitivo o de un hecho (abstracto o concreto) de los cuales se desconoce demostración absoluta o no se exige una justificación o fundamento. o La vitalidad de una tradición depende de su capacidad para renovarse. una consulta del gobierno. costumbres y formas de expresión artística característicos de una comunidad. Es el acuerdo y la coincidencia de opinión de una sociedad ante un problema. definiendo una moral necesaria para poder formar parte del grupo. Apoyo de la mayoría ante una postura del gobierno. una ley que se quiere aprobar o vetar Cuando la sociedad tiene un mismo punto de vista. de determinadas normas o decisiones. en especial a aquéllos que se trasmiten por vía oral. con el folclore o "sabiduría popular".  Creencias: o Certeza que se tiene de una cosa. por parte de la mayoría de los miembros de un grupo social. Tal ocurre con algunos tipos de sectas de cualquier índole. o conjunto de creencias. en gran medida. o Conjunto de principios ideológicos o religiosos de un grupo o Una creencia es un modelo habitualmente basado en la fe. o Lo tradicional coincide así. dichas creencias generalizadas establecen lo que se denomina un dogma. creencias. constituyendo un entramado cultural y social que forma una potencial identidad de agrupación de individuos que compartan creencias similares. y adecuación de la conducta a ellas. creado por la mente.  Consenso social:     Aceptación. o Una creencia.o Se considera tradicionales a los valores. SAD Matrícula: 06636101 Isabel Treviño Villarreal .

o Ontológico: la idea es equiparable a algo material que existe en el mundo real. Conocimiento elemental que se tiene de una cosa. son quienes les dan su verdadero valor. Una idea es un término filosófico que. que tiene un significado. autorreflexión. Una idea puede suscitarse incluso en ausencia de reflexión. la creatividad y la habilidad de adquirir y aplicar el intelecto. o Trascendental: la idea como una posibilidad del conocimiento. o Psicológico: la idea es equiparable a una representación mental subjetiva. concepto. La capacidad humana de contemplar ideas está asociada a la capacidad de raciocinio. Las ideas dan lugar a los conceptos. ‗yo ví‘) es una imagen que existe o se forma en la mente. de eidon. Una idea (del griego ἰδέα. las personas que las hacen realidad y después de un largo y sinuoso camino están dispuestas a recorrer ese tramo final para hacer que las cosas sucedan. según José Manuel Fernández Cepedal: o Lógico: la idea es equiparable a un concepto. Representación abstracta de una cosa real o irreal que se forma en la mente de una persona. tanto científico como filosófico. se puede analizar bajo cuatro puntos de vista. los cuales son la base de cualquier tipo de conocimiento.         Isabel Treviño Villarreal SAD Matrícula: 06636101 . Opinión o juicio que una persona tiene formada en su mente acerca de una persona o cosa. Conjunto de conceptos y opiniones que una persona tiene sobre una cosa o sobre el mundo en general. Proyecto o plan para hacer una cosa. Ideas de valor:  Las ideas carecen de valor por sí solas. en la mayoría de los tratados.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful