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Los Rom y los Hyksos
Los hebreos son un pueblo semítico nacido en
Egipto. Una familia de origen Babilonia (de Ur de
Caldea), establecida en Canaán, emigró a Egipto.
La familia de Yakov-Yishrael, que para los
egipcios era "impura" por ser semita, fue alojada
en la región al este del delta del Nilo y allí pasó a
ser una nación, al cabo de cuatro siglos. Parte de
éste periodo corresponde probablemente al
dominio sobre Egipto de los "Hekau-khasut"
(nombre egipcio traducido "Hyksos"), un pueblo
de origen desconocido y de lengua semítica (¿o
indoeuropea?) del cual se han perdido los rastros
después que abandonaron Egipto. Su
proveniencia y destino permanecen envueltos en
el misterio. Se ha pensado que los Hyksos podrían
ser los Rasena (los etruscos), pero ¿podrían ser
también los progenitores de los Rom? Expulsados
de Egipto, se sabe que por un tiempo los Hyksos
se establecieron en Madián, en la zona de
Saruhen. Es verosímil que los Hyksos hayan
tenido buenas relaciones con los hebreos en
Egipto. Esto habría constituido para los egipcios
otro motivo para aborrecer a los hebreos. Los
Hyksos podrían incluso haber adoptado la fe en el
Único Dios. En los documentos egipcios se afirma
que los Hyksos adoraban a Seth, el asesino de
Osiris, que puede identificarse con el Dios de
Israel; una inscripción de la reina Hatchepshut
dice que los asiáticos (refiriéndose a los Hyksos)
ignoraban a Ra porque habían elegido como
señor sólo a Seth (templo rupestre de Beni
Hassan). Sabemos también que en Canaán y
alrededores había otros pueblos que adoraban al
Dios de Israel. Yethro, el suegro de Moshé,
habitante de Madián, no era un Israelita pero
servía al Dios de Israel. Yethro es identificado
como perteneciente a la raza de los "Cineos" (o
mas correctamente, "Keneos"), que vivían en paz
con los demás pueblos que habitaban en Canaán
(Jueces 1:16 y 4:11). Este nombre podría referirse a
los Hyksos, que habrían sido bienvenidos por
parte de pueblos que temían del expansionismo
egipcio. De hecho, cuando el rey Shaul de Israel
organizó la destrucción de los Amalecitas, advirtió
antes a los Cineos que vivían en aquél territorio
para que "huyeran para no ser destruidos" (I
Sh’muel 15:6).
Los Cineos eran considerados aliados de los
hebreos. La palabra Cineos significa -según
algunos- "caldereros", "herreros". Los Hyksos
pudieron someter Egipto porque tenían
armamentos de hierro y eran excelentes jinetes.
Del idioma de los Hyksos no se sabe nada, pero
podrían haber conservado algunas palabras
egipcias: "Rhom" para decir hombre; "kham" para
el sol, divinidad principal de Khemet, nombre que
los Egipcios daban a su patria; kham en arameo
significa "quemado por el sol".
humanidad Egipto
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El Éxodo
Durante el periodo de la dominación de los
Hyksos, se puede decir que Egipto era el único
país donde reinaban la tranquilidad y la
abundancia.
En el Medio Oriente, la convivencia entre pueblos
muy diferentes en el mismo territorio había
llegado a ser insostenible. La sucesión de guerras
y carestías había inducido no sólo a los Hebreos
sino a varios otros pueblos a refugiarse en Egipto;
todos eran alojados en la región al este del delta
del Nilo, asignada por los Egipcios a los
inmigrantes "asiáticos" (no se les permitía vivir
junto a los Egipcios por motivos de impureza
ritual).
En la Mesopotamia, el pueblo semita de los
Caldeos había reemplazado completamente a los
sumerios: esto ocurría en un contexto de una
afirmación del dominio de los pueblos semíticos,
con los asirios que sucedieron a los Acadios en la
hegemonía de la región, y los arameos que se
establecieron en Siria. La expansión semítica
hacia el oeste obligó a otros pueblos a emigrar.
Los primeros fueron los Aryana (Arios), que desde
la Anatolia Oriental y a través de las estepas del
Asia Central, llegaron a la India y la conquistaron.
No fue en éste periodo que los Rom llegaron al
valle del Indo, de ser así, habrían asimilado
completamente la cultura de los Aryana De todas
maneras, no todos los pueblos indoeuropeos
abandonaron el área. Los Hurritas, un pueblo
lingüísticamente relacionado con los Aryana,
lograron por un cierto tiempo consolidar un reino,
dirigido por la casta de los Mitanni.
Los asirios quebrantaron la potencia hurrita de
Mitanni (el reino de Hanigalbat, cuya capital,
Washukkana, fue completamente demolida), y se
extendieron hasta la costa del Mediterráneo. Los
pueblos indoeuropeos fueron reducidos a
minúsculos reinos y ciudades-estado. Solamente
las naciones de la región del Cáucaso (Urartu-
Tilgarimmu) y las iránicas pudieron mantener la
unidad política.
Canaán y la zona limítrofe era un mosaico de
pueblos y pequeños reinos casi continuamente en
conflicto entre ellos. La población autóctona era
de origen mediterráneo: los Cananeos (conocidos
también como Fenicios, cuyo nombre nacional era
en realidad Kan’ana), los Amorreos, habitantes
del interior, y los Filisteos, provenientes del mar
(probablemente de la isla de Creta). Los indoarios
que dominaban el Medio Oriente antes de la
expansión semita constituían una presencia
importante en Canaán: hititas, Heveos y
Jebuseos, y los Horeos (Hurritas) en el Neghev. A
éstos se añadieron grupos semitas de origen
aramea y étnicamente relacionados con los
hebreos: los Amonitas y Moabitas en la zona
oriental del Jordán y del Mar Salado (Mar Muerto),
los Edomitas y Amalecitas, que se apropiaron del
reino de los Horeos. Mas al sur vivían sin
rivalidades los pueblos semitas de Arabia:
Madianitas, Nabateos y otros. En éste contexto
tuvo lugar el éxodo de los hebreos desde Egipto.
Los hebreos no debían ser los únicos semitas que
habitaban en Egipto. Así como la familia de
Yakov-Yishrael, otras familias arameas habrían
buscado refugio y bienestar en el rico país del
Nilo. Efectivamente, la Toráh nos confirma que
junto con Israel había una gran multitud de
gentes de otra estirpe que desearon salir de
Egipto con Moshé (Éxodo 12:38).
¿Podrían estar entre ellos los progenitores del
pueblo Rom? Cuando los Hebreos en el desierto
de Madián encontraron una sustancia resinosa
que desconocían, se preguntaron ¿man-ho?
(Éxodo 16:15) - de aquí el término "maná" – y ésta
el la misma palabra que en romanés significa
"pan". Puede tratarse sólo de una coincidencia...
Hay otras palabras en romanés que tienen
evidentemente origen hebraico, por ejemplo,
"kinas" = "comprar", "kepara" = "resarcimiento",
o particularmente significativo, el nombre del día
que precede al Shabat: "Parashtuné",
literalmente "día de la Parashat"!
Otro particular interesante se refiere al sitio
donde la Torre de Babel fue construida, que es
Borsippa o Barsippa, cerca de la antigua
Babilonia. Tal nombre es muy significativo en
lengua romanés: el término "bor/bar" es idéntico
al romanés "bar", que significa "piedra, roca",
pero también "torre", y "sippa" es equivalente al
romanés "shibá", plural de "shib", lengua. Por lo
tanto, el nombre "Barsippa" o "Bar-shibá"
significa literalmente "Torre de las lenguas" en
idioma romanés. Puede ser sólo una coincidencia,
pero también puede no serlo...
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El Imperio Asirio
La unidad política de Eretz Yisrael no sobrevivió
más allá del reinado de Shlomo. Después de su
muerte, la hegemonía de la tribu de Yehudáh era
mal tolerada por las otras tribus, que se
constituyeron en reino independiente con el
nombre de Israel. La dinastía davídica continuó
gobernando en el Reino de Yehudáh, en el que
estaba la capital Yerushalayim. Este fue un
motivo por el cual el Reino de Israel se alejó de la
Toráh, porque sin Yerushalayim no era ya posible
poner en práctica todos los preceptos (mitzvot).
Así fue también abolido el sacerdocio levítico y
quedaron sólo rasgos exteriores del hebraísmo.
En Yehudáh en cambio, se conservó la identidad
hebrea. Ambos reinos fueron a veces aliados y
otras veces estaban en guerra entre ellos. En este
periodo surgió la potencia de Asiria, que hizo
sentir su hegemonía en todo el Medio Oriente y
que con su política de deportaciones transformó
el mapa étnico-cultural en el área. El Reino de
Israel fue sometido y luego cayó definitivamente
en el 3039, cuando el rey de Asiria Sargón II
deportó gran parte de la población y la distribuyó
en las regiones de los Hurritas y Medos (2 Reyes
17:6), pueblos indoeuropeos, y repobló el territorio
de Israel con deportados Acadios y Arameos (2
Reyes 17:24)), de los cuales provienen los
Samaritanos. El Reino de Yehudáh fue también
sometido por los Asirios, que no obstante no
lograron conquistar Yerushalayim, que pasó a ser
un enclave en el interior del Imperio. Yehudáh
resistió como reino independiente hasta la
asunción de Nabucodonosor, rey de Babilonia,
que sitió Yerushalayim y en el 3159 deportó a
Babilonia parte de la población A ésta siguieron
una segunda y tercera deportación, y en el 3174
Yerushalayim fue destruida y el reino hebraico
desapareció de la escena como estado
independiente, salvo el efímero periodo
hasmoneo, hasta el 5708 (1948 de la era común).
La Diáspora
El imperio de Alejandro se disolvió después de su
muerte, y fue dividido entre sus generales. De
ésta partición resultaron inicialmente cuatro
reinos, de los cuales dos interesaron
particularmente al pueblo Hebreo: el de los
Ptolomeos, con sede en Egipto, y el de los
Seléucidas, que originalmente era el mas extenso
pero después de la invasión de los Partos perdió
todo el Oriente (ver: El "milenio persa") y debió
situar su sede en Siria. El territorio de Eretz
Yisrael fue en un primer momento asignado a los
Ptolomeos, pero fuertemente contendido por los
Seléucidas, pasó después a formar parte de éste
reino. Fue bajo estos monarcas que los judíos
sufrieron nuevas persecuciones, sobre todo desde
el 3585 con la asunción al poder de Antioco
"Epímane", y muchos Galileos huyeron hacia
Oriente. Los judíos, encabezados por la familia de
los Hasmoneos, lograron obtener la
independencia y restablecer el culto en el
Templo. El Estado Judaico, sin embargo, no duró
mucho tiempo y cayó bajo el dominio de una
nueva grande potencia extranjera: Roma.
La Judea fue una provincia romana por algo más
de un siglo. El 9 de Av del 3830, los romanos
destruyeron el Templo y la ciudad de
Yerushalayim, y los judíos fueron expulsados y
dispersados por todo el imperio: esto marcó el
comienzo de la gran Diáspora.
Los Romanos quisieron borrar de la historia el
nombre de Israel, y en base al nombre de un
antiguo pueblo que ya desde hacía siglos había
desaparecido como entidad étnica reconocible,
los Filisteos (Peleseth), llamaron Palestina al
territorio de Eretz Yisrael. Este nombre,
absolutamente ilegítimo e inapropiado, es usado
aún hoy sin que exista un fundamento étnico o
histórico para mantener tal denominación. Al
principio, la Diáspora de los Judíos se extendía a
todo el Imperio Romano, además de los hebreos
que estaban ya en Oriente. Después se dispuso
también la expulsión de los judíos del territorio
imperial, por lo que debieron emigrar hacia la
Europa Nórdica y Danubiana y las estepas del
este.
La Diáspora determinó diversos cambios en el
seno de la comunidad Hebraica: originalmente,
los hebreos se reconocían según la tribu a la cual
pertenecían, que eran doce más la tribu
sacerdotal de Leví. Con la Diáspora se generaron
desarrollos socio-culturales diferentes, según la
nación donde las comunidades hebraicas se
establecieron, y hoy los Judíos se dividen en
grupos lingüístico-culturales que no tienen
ninguna relación con las antiguas tribus: los
"Mizrahim" (Orientales), de no confundir con
"Mizrayim" (Egipcios), de lengua aramea; los
"Sefaradim" (Mediterráneos), de Sefarad, nombre
hebreo de España, de idioma ladino-español; los
"Ashkenazim" (Nórdicos), de lengua yiddish; los
"Betha Israel" (Etíopes); los Hebreos Yemenitas;
los Hebreos de la India. Sobre éstos últimos
quiero exponer brevemente algunos datos
históricos.
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La Shoah
"Contra tu pueblo han consultado astuta y
secretamente, y han dicho: Venid, y destruyámoslos
para que no sean nación, y no haya mas memoria del
nombre de Israel."
Tehilim 83:3-4 (Salmo 83:3-4)
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El Estado de Israel
"Así ha dicho el Señor a estos huesos: 'Yo hago entrar
el Espíritu en vosotros, y viviréis'... Y miré y he aquí
tendones sobre ellos, y la carne subió y la piel los
cubrió por encima, y entró el espíritu en ellos, y
vivieron, y estuvieron sobre sus pies... un ejército
grande en extremo... Así ha dicho el Señor: Yo abro
vuestros sepulcros, pueblo mío, y os haré subir, y os
traeré a Eretz Yisrael'." - Yehezk'el 37:1-14
Y así fue; de aquellos huesos secos resurgió una
nación: Medinat Yisrael