6 nov 2014

CONFIDENCIAL
(para uso personal nicamente)
dems msculos del cuerpo humano, habra podido dirigir la
excitacin de los rganos procreadores sin caer en el arrastre
involuntario e invasor, debilitador de la libertad, que implica la baja
pasin sexual.
Que Agustn va en serio lo muestra, en mi opinin, el tiempo y
espacio que dedica a justificar la viabilidad de esta aseveracin:
El hombre seminara y la mujer recibira el semen
cuando y cuanto fuese necesario, siendo los rganos de
la generacin movidos por la voluntad, no excitados por
la libido. Porque no movemos solamente a nuestro antojo
los miembros articulados con huesos, como los pies, las
manos y los dedos, sino tambin movemos los
compuestos de nervios flcidos agigantndolo y los
enderezamos encogindolo a nuestro capricho1.
Y a continuacin de este fragmento, el maestro se extiende en
ejemplos de proezas humanas en el control de los miembros del
cuerpo que permiten pensar que, aun sin la cada del pecado, la
procreacin se hubiera dado pero sin la morbosidad de la fuerza y el
arrastre sexual que desborda la voluntad humana.
De hecho Agustn piensa que Dios le concedi al hombre tambin
tener sujetos los miembros inferiores, facultad que perdi por su
desobediencia2. Dios le cre para que los miembros de su carne,
San Agustn, La ciudad de Dios, quinta edicin, Mxico, Porra, 1979, (libro XIV,
24), cap. XXIV, p. 257
Ibid., (libro XI, 26) cap. XXV, p. 258.
Ibid., (libro XI, 26), cap. XXVI, p. 258.
Ibid., (libro XI, 27), cap. XXVI, p. 259.
1

Ibid., (libro XI, 28), cap. XXVII, p. 260.

Ibid., (libro XI, 26), cap. XXVI, p. 258.
Ibid., (libro XI, 26), cap. XXVI, p. 258.
Ibid., (libro XI, 26 y XI, 27), cap. XXVI, p. 258-9.
Ibid., (libro XI, 27), cap. XXVI, p. 259.
Ibid., (libro XIII, 7), cap. VII, p. 291.
Ibid., (libro XIII, 11), cap. IX, p. 293.
Ibid., (libro XIII, 16), cap. XIV, p. 296.
Ibid., (libro XIV, 13), cap. XI, p. 321.
Ibid., (libro XIII, 16), cap. XIV, p. 296.
Ibid., (libro XIII, 21), cap. XX, p. 301.
Ibid., (libro XIII, 23), cap. XXI, p. 302.
Ibid., (libro XIV, 13), cap. XI, p. 321.
Ibid., (libro XIV, 24), cap. XXIV. 328.
2

Eneida, versin de Rubn Bonifaz Nuo, Mxico, UNAM, 2011, IV,

418-9, p. 82.

que ahora nicamente son movidos por la libido, los moviera slo la
voluntad3.

Virgilio, Eneida, 712, p. 138.

Virgilio, Eneida, VI, 713-15, p. 138.
Virgilio, Eneida, VI, p. 135.
Virgilio, Eneida, VI, 688, p. 137.
Virgilio, Eneida, VI, 403.
Virgilio, Eneida, VII, 285-6, p. 152,
Virgilio, Eneida, VII, 310, p. 153.
Virgilio, Eneida, VII, 310, p. 153.
Virgilio, Eneida, VII, 312, p. 153.
Virgilio, Eneida, I, 742, p. 22.
Virgilio, Eneida X, 90, p. 218.
Virgilio, Eneida X, 287-8, p. 224.
Virgilio, Eneida X, 341, p. 226.
Virgilio, Eneida X, 346-9, p. 226.
Virgilio, Eneida X, 382-4, p. 227.
Virgilio, Eneida X, 387, p. 226.
Virgilio, Eneida X, 416, p. 228.
Virgilio, Eneida X, 9-10, p. 216.
Virgilio, Eneida X, 1-4, p. 216.
Virgilio, Eneida X, 27, p. 216.
Virgilio, Eneida X, 45-47, p. 217.
Ernst Cassirer, El mito del Estado, p. 285.
Ibidem.
Virgilio, Eneida, VI, 533-4, p. 132.
Eneida, VI, 611 y 613.
VI, 538-541, p. 135.
VI, 673, p. 136.
VI, 703-5, p. 137.
VI, 706-8, p. 137.
III, 590-5, p. 65.
III, 601-5, p. 65.
III, 599-600, p. 65.
III, 610-1, p. 66.
III, 617, p. 66.
III, 643-4, p. 67.
III, 606, p. 65.
III, 641-2, p. 66.
III, 619-22, p. 66.
III, 650-61, p. 67.

III, 618-28, p. 66.

III, 642, p. 66.
III, 635-6, p. 66.
III, 632-3, p. 66.
III, 672, p. 67.
III, 670, p. 67.
III, 643-4, p. 67.
III, 653, p. 67.
II, 189, p. 29.
II, 190-1, p. 29.
II, 15-8, p. 29.
II, 204, p. 30.
II, 206-7, p. 30.
II, 234, p. 30.
II, 235-40, p. 31.
II, 244-5, p. 31.
IV, 112, p. 73.
II, 328-30, p. 33.
II, 195-96, p. 29.
II, 201, p. 30.
II, 208, p. 30.
II, 209, p. 30.
II, 211, p. 30.
II, 212-3, p. 30
II, 225, p. 30.
II, 231, p. 30.
II, 233, p. 30.
II, 234, p. 30.
II, 15, p. 24.
II, 15, p. 24.
II, 15, p. 24.
II, 16, p. 24.
II, 18, p. 24.
II, 15, p. 24.
II, 20, p. 24.
II, 33, p. 25.
II, 35, p. 25.
II, 37, p. 25.
II, 33, p. 38.
II, 39, p. 25.
II, 42-8, p. 25.
II, 49, p. 25.
II, 51, p. 25.
II, 54, p. 25.
II, 55, p. 25.
II, 60-1, p. 25.
II, 64, p. 25.

II, 112-3, p. 27.

II, 118, p. 27.
II, 129, p. 27.
II, 130, p. 27.
II, 144, p. 28.
II, 148-9, p. 28.
II, 235-8, p. 31.
II, 238-40, p. 31.
II, 242-5, p. 31.
II, 250-2, p. 31.
II, 255, p. 31. Jorge Luis Borges traduce este verso ms libremente como la
amistad silenciosa de la luna.
II, 265, p. 31.
II, 267, p. 31.
II, 268-9, p. 31.
II, 148, p. 28.
II, 328-30, p. 36.
II, 425, p. 36.
Federico Garca Lorca, Conferencias, I, Madrid, Alianza Editorial, 1984, p. 124. Se
trata de una conferencia escrita en 1925-26.
San Agustn, La ciudad de Dios, quinta edicin, Mxico, Porra, 1979, (libro XI,
24), cap. XXIV, p. 257
Ibid., (libro XI, 26) cap. XXV, p. 258.
Ibid., (libro XI, 26), cap. XXVI, p. 258.
Ibid., (libro XI, 27), cap. XXVI, p. 259.
Ibid., (libro XI, 28), cap. XXVII, p. 260.
Ibid., (libro XI, 26), cap. XXVI, p. 258.
Ibid., (libro XI, 26), cap. XXVI, p. 258.
Ibid., (libro XI, 26 y XI, 27), cap. XXVI, p. 258-9.
Ibid., (libro XI, 27), cap. XXVI, p. 259.
Ibid., (libro XIII, 7), cap. VII, p. 291.
Ibid., (libro XIII, 11), cap. IX, p. 293.
Ibid., (libro XIII, 16), cap. XIV, p. 296.
Ibid., (libro XIV, 13), cap. XI, p. 321.
Ibid., (libro XIII, 16), cap. XIV, p. 296.
Ibid., (libro XIII, 21), cap. XX, p. 301.
Ibid., (libro XIII, 23), cap. XXI, p. 302.
Ibid., (libro XIV, 13), cap. XI, p. 321.
Ibid., (libro XIV, 25), cap. XXIV, p. 329.
3
Ibid., (libro XIV, 25), cap. XXIV, p. 329.