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En este curso vamos a utilizar unas obras literarias muy concretas, las tragedias, para pensar
de qué manera damos sentido a un mundo cuyo subsuelo es el caos. La democracia, señalaba,
Cornelius Castoriadis, es un régimen trágico: una vez anuladas las jerarquías trascendentales,
cuando nadie es más que nadie, el ciudadano puede hacerlo todo, pero no debe hacerlo todo.
Atenas, la ciudad en la que germinó la política democrática, instauró asimismo la tragedia
como una forma de pedagogía cívica para detener con límites autónomos la desmesura que
es consustancial a la psique humana. Iniciaremos, por tanto, desde este origen, con la lectura
de una obra de cada uno de los tres grandes trágicos atenienses (Esquilo, Sófocles y
Eurípides) para continuar con Shakespeare y acabar con Lorca. En la selección de las lecturas
me he propuesto dar relevancia a esa mitad de la humanidad que ha sido excluida de la
Historia, pero no de la tragedia: las mujeres.
1. Introducción.
2. Las suplicantes
4. Las bacantes
5. Macbeth (I).
6. Macbeth (II)
7. Macbeth (III).
8. Yerma
Lectura: Federico García Lorca, Yerma.
Bio-CV
Juan Dorado Romero (Sevilla, España, 1981) es Doctor en Ciencias Políticas por la
Universidad Complutense de Madrid. Su tesis doctoral lleva por título “Fantasías de
omnipotencia en la ciencia y la política”. Ha publicado diversos trabajos de
investigación en el campo de la filosofía política. Actualmente trabaja como
Investigador Postdoctoral en la Escuela de Humanidades y Educación del
Tecnológico de Monterrey (Campus Ciudad de México) donde también es Profesor
en el Doctorado en Estudios Humanísticos. Además, ejerce como Coordinador
Editorial de la revista académica En-claves del pensamiento.