Ondas Cerebrales y Bio-retroalimentacin

La ciencia de la consciencia se resiente algo a causa de sus popularizadores. Habiendo tenido la

oportunidad de conversar con especialistas en Tokio y E.E.U.U., me he asombrado con la diferencia que
existe entre su actitud y las de las revistas populares. Estas ltimas hablan frvolamente de ondas alfa,
mquinas de bio-retroalimentacin y la entrada en estados de gozo espiritual. Por otro lado los
investigadores continan diciendo que no saben casi nada acerca del cerebro humano y, aun menos de la
mente humana. Enfrentados a nuevos descubrimientos en el rea de la consciencia, estn (segn uno de
ellos) como Coln al poner su pie en un nuevo continente, o como el terco Corts cuando clav su vista de
aguila en el Ocano Pacfico, enfrentndose con territorios desconocidos, universos no soados. Adems,
ellos no se sienten alarmados de que la popularizacin pudiera llevar su trabajo al descrdito.
Dicho sto, djenme apresurarme a agregar que no es mi intencin escribir con rigor cientfico, y, en este
sentido, estoy entre los popularizadores. Habindome dado cuenta de la complejidad de estas materias,
simplemente intento resumir aspectos de la reciente investigacin cientfica, con miras a discutir su
relacin con la meditacin. Por lo que aqu digo acerca de este estudio cientfico, estoy muy agradecido al
Dr. Tomio Hirai de la Universidad de Tokio, con quien tuve el privilegio de trabajar, y tambin de otros
especialistas en los E.E.U.U. que fueron generosos con su tiempo, con su saber y con sus publicaciones.
La investigacin en el campo de la consciencia tiene una gran deuda con el cientfico alemn Hans Berger
quien, en la dcada de 1920, descubri las ondas cerebrales y su relacin con diferentes estados de
consciencia. Gracias a su trabajo pionero, ahora sabemos que el cerebro emite tenues impulsos elctricos
que pueden ser medidos en microvolts mediante un electroencefalgrama o EEG. Concretamente, los
investigadores adhieren electrodos al cuero cabelludo de los sujetos que se examinarn y los conectan al
EEG, el cual tiene un amplificador. Este amplifica los pequeos potenciales elctricos hasta diez millones
de veces. Entonces se trazan las ondas o ritmos cerebrales con plumas de tinta automticas sobre un rollo
de papel giratorio, Puesto que hay varios tipos de ondas cerebrales, el EEG puede ser equipado para filtrar
el tipo particular de onda cerebral que se desea registrar.
Hay cuatro ondas cerebrales principales, medidas segn la frecuencia o la velocidad del impulso y la
amplitud o el voltaje del impulso. Los investigadores solicitan a los sujetos examinados que describan sus
estados internos mientras estn produciendo determinadas ondas cerebrales. De esta forma han
verificado que ciertos estados psicolgicos internos estn asociados con una determinada actividad
cerebral.
Los cuatro grupos de ondas cerebrales son los siguientes:
Beta.- Es la ms comn en nuestras horas de vigilia. La beta-consciencia, cuya medida es de 13
o ms ciclos por segundo, est asociada con la atencin enfocada y el pensamiento activo de una mente
vuelta hacia el mundo externo. En este ritmo se manifiesta el ms alto grado de excitabilidad cortical. El
lector de estas pginas est ahora produciendo una buena cantidad de ondas beta.
Alfa.- Son ms tranquilas. En ellas la frecuencia baja a 8 a 12 ciclos por segundo, y el estado interno se
describe como de lucidez relajada, desplazndose hacia la interioridad o lo que se llama estados
internamente enfocados. Aunque alrededor del 10% de la poblacin de los E.E.U.U. no son productores
de ondas alfa, la mayora de la gente las produce cuando cierra sus ojos y se relaja. Pero, continuar en
consciencia alfa en forma estable con los ojos abiertos no es fcil. En verdad, slo difcilmente puede ser
logrado sin entrenamiento especial, y es una de las caractersticas de los adeptos al Zen.
La onda alfa puede ser de alta o baja amplitud segn la produccin de microvolts por el cerebro. Las
ondas alfa de alta amplitud indican que el sujeto est en un estado de concentracin ms profundo. Este
ritmo est asociado con la meditacin ms avanzada y con el misticismo.
Theta.- Su frecuencia es de 4 a 7 ciclos por segundo. Est asociada a la somnolencia, Es el ritmo que
aparece cuando nos deslizamos hacia la inconsciencia o hacia el sueo, y, a menudo, estn acompaadas
por imaginera hipnaggica como la de los sueos.
Delta.- Su frecuencia es de 0 a 4 ciclos por segundo. Es el ritmo que se encuentra en el sueo profundo,
sin ensueos.
Para ms claridad, ver el siguiente diagrama:

1.- Estado de excitacin: ondas beta.

2.- Estado de relajacin: ondas alfa,
3.- Estado de somnolencia: ondas irregulares theta.
4.- Sueo moderado: ondas en forma de huso y delta.
5.- Sueo profundo: ondas delta.
Despus del descubrimiento de las ondas cerebrales, se avanz ms all an con el descubrimiento de la
bio-retroalimentacin. Esta es una tcnica para el autocontrol del ser humano, en el cual una persona se
hace consciente de sus ondas cerebrales a la vez que se da cuenta de su estado mental interno. En otras
palabras, es un dispositivo mecnico para presentar exteriormente la informacin de lo que est pasando
internamente.
Nuestro estado de consciencia es proyectado hacia afuera de manera que podamos mirarlo objetivamente.
Esto se hace equipando al EEG con instrumentos, los que mediante un sonido o el destello de una luz, le
dicen al sujeto que est produciendo ondas alfa, o theta, o lo que sea. Al escuchar o ver la seal y
asociarla con determinados estados internos, el sujeto puede entrenarse gradualmente para entrar en
estados internos de consciencia accesibles slo a meditantes experimentados, usuarios de drogas
alucingenas o msticos. Pero, una vez ms debemos ser cautos. El mecanismo de estas mquinas es
increiblemente delicado. Las buenas mquinas de bio-retroalimentacin no se consiguen fcilmente y
cuestan bastante dinero. Una mquina de inferior calidad puede producir absurdos resultados. Puede
hacer que el erizamiento del cabello suene como ondas alfa, animando de este modo falsas esperanzas en
el infortunado practicante.
La bio-retroalimentacin est an en sus comienzos. Pero puede perfectamente apuntar hacia una nueva
forma de control mental y hacia nuevos horizontes en la educacin. Sus posibilidades son enormes.
El ritmo que ha despertado el mayor inters es alfa. Parece, adems, que un tipo particular de
personalidad tiende a ser productora de ondas alfa en forma ms o menos natural. El Dr. Joseph Kamiya
del Instituto Langley Porter de San Francisco dice:
He encontrado que cierta clase de individuos hace un mejor aprendizaje de cmo controlar las ondas
alfa, aprendiendo especialmente a incrementar alfa, y estos individuos parecen lejos de ser quienes
tengan
algn inters en practicar meditacin. No pertenecen a una escuela Yoga o Zen, o cualquier otra escuela
formal de meditacin. Si el individuo tiene un largo historial de introspeccin de s mismo, parece ser
especialmente bueno para mejorar el ritmo alfa. Tambin es preferentemente un individuo que usa
palabras tales como imgenes, sueos, anhelos y sensaciones. He llegado a la conclusin que,
por otra parte, hay un gran nmero de gente que no sabe exactamente a que nos referimos cuando
hablamos acerca de imgenes y sensaciones. Para esta gente, las palabras describen algo que alguien
ms debe tener, pero ellos no parecen tener ningn grado de sensibilidad propia a tales cosas. No lo hacen
bien en mis experimentos, ni logran un alto control sobre sus ritmos alfa.
As el Dr. Kamiya concluye en que la gente que medita entra fcilmente en alfa y que lo inverso es
tambin verdad. Los alfa productores se inclinan hacia la meditacin y la vida contemplativa. Esta tesis es
confirmada por experimentos sobre Zen hechos en la Universidad de Tokio y sobre Meditacin
Transcendental en Harvard. En ambos casos se encontr que los meditantes se movan rpidamente hacia
alfa y los meditantes experimentados, hacia alta amplitud alfa, mostrando as que la frecuencia de los
ritmos baja a medida que se profundiza la meditacin. Otro punto interesante es la forma para suprimir
las ondas alfa, lo que tcnicamente se conoce como bloqueo alfa. He aqu nuevamente al Dr. Kamiya:
"A menudo escuchara que la respuesta al problema de como suprimir las ondas alfa es la imaginera
visual. Todo lo que tendra que hacerse es visualizar la imagen del rostro de una persona, sostenerla y
mirarla muy cuidadosamente, como si realmente se estuviera examinando los rasgos de ese rostro."
De esto se desprende claramente que la atencin enfocada bloquea alfa, y tambin se produce bloqueo
por cualquier clase de agitacin o excitacin.
Mientras estuve en los EEUU., tuve la oportunidad de visitar el Instituto Langley Porter para ver el equipo
y conocer algunas interesantes personas. Cuando los investigadores bondadosamente me hablaron de sus

pruebas con roshis y swamis y con variosgures de Oriente, yo, en un destello de chauvinismo irlands,
pregunt porqu no haban examinado algunos monjes cristianos. Ellos replicaron que s lo haban hecho.
Examinaron algunos clrigos catlicos. Pero, mientras que los yoguis y maestros se sentaron
silenciosamente en majestuoso esplendor registrando exquisitas e impecables ondas alfa, los clrigos
leyeron la Biblia, cantaron himnos, vagabundearon por la habitacin y alteraron el funcionamiento de las
mquinas. Al escuchar esto, me sent avergonzado por la Santa Iglesia Romana. Sin embargo, pens que
ellos haban escogido a la gente equivocada, y suger que experimentaran con monjes Cistercienses o
Cartujos, quienes tienen una larga tradicin de meditacin silenciosa y sin imgenes.
Poco despus, tuve ocasin de visitar un convento en California del Norte, donde hombres y mujeres
contemplativos se reunieron para algunos das de silencio e introspeccin. As que hice uso de la
oportunidad para invitar a un investigador con una mquina porttil de bio-retroalimentacin a fin de que
experimentara un poco con la contemplacin cristiana. Los contemplativos fueron muy cooperadores en
dejarse conectar alambres, y, como yo esperaba, todas las personas examinadas produjeron alta amplitud
alfa. Esto fue ms alentador y, aunque esta experimentacin pudo no haber sido efectuada con el rigor
cienfifico del laboratorio, pareca confirmar lo que el Dr. Kamiya haba intudo: no slo el Zen y el Yoga,
sino que cualquier forma de contemplacin, pone en juego las ondas cerebrales de ms baja frecuencia.
Se puede entender entonces porqu los viejos maestros espirituales desalentaban la conceptualizacin y
el pensamiento discursivo en el momento de la contemplacin. Lo que ellos desalentaban era la atencin
enfocada o la visualizacin superficial que caracteriza al pensamiento conceptual. Esto, como lo ha
demostrado el Dr. Kamiya, bloquea las ondas alfa y conduce a las ondas beta, destruyendo las condiciones
ms favorables para la experiencia contemplativa. Puesto en trminos cientficos, lo que los maestros
espirituales queran era llevar a sus discpulos a un estado alfa y mantenerlos all, dndose cuenta
intuitivamente del valor de este condicionamiento neurolgico.
Pero quisiera hacer notar que, mientras que toda contemplacin es probablemente alfa, no toda alfa es
contemplacin. Esto es importante. La contemplacin es mucho ms que un determinado tipo de onda
cerebral, en ella hay una completa rea de motivacin, de fe, de gracia, y todo aquello que transciende la
experimentacin cientfica para entrar en la nube de lo desconocido. Volver sobre esta dimensin
misteriosa ms adelante, ahora quisiera hacer algunas reflexiones sobre los experimentos efectuados en
Tokio.
Tokio es un buen lugar para el estudio psicofisiolgico de la meditacin, puesto que all se tiene equipo
adecuado, cientficos capaces y cooperadores maestros Zen.
Los principales experimentos fueron efectuados con practicantes de Zen, algunos con dcadas de
experiencia, otros con poca experiencia y algunos que practicaban por primera vez. Se les conectaron
electrodos sobre las reas frontal, parietal y occipital del crneo. Tambin se les examin el pulso, la
respiracin, la relajacin muscular y la resistencia electrica superficial de la piel, pero no necesitamos
detenernos en eso.
Los resultados mostraron que en aquellos sin experiencia Zen, se registraron ondas beta con estallidos de
alfa cuando los ojos estaban cerrados. En cambio, los maestros Zen entraron en alfa casi inmediatamente,
inclusive aunque sus ojos estuvieran abiertos. Estas ondas alfa comenzaron en la zona frontal,
desplazndose luego a las reas parietal y occipital del cerebro, disminuyendo su frecuencia y
aumentando su amplitud a medida que la meditacin progresaba. En algunos casos se transformaron en
rtmicas series theta. Despus de la meditacin, las ondas alfa continuaron por algn tiempo.
Adems se observ que aquellos discpulos elegidos por el maestro como ms adelantados concordaron
ms ajustadamente con este patrn. Haba una clara correlacin entre el grfico del EEG y los aos
ocupados en zazen, lo que parece confirmar la correlacin entre las ondas cerebrales y los estados
psicolgicos internos. Todos estuvieron de acuerdo en que uno de los ms interesantes aspectos del
experimento fue la aparicin de largas series de ondas theta despus de treinta o cuarenta minutos de
meditacin en los ms adelantados. Esto parece ser un fenmeno cuyo exacto significado aun no es
totalmente comprendido.
Un segundo experimento fue el llamado experimento del click por el Dr. Hirai. El EEG muestra que si una
persona en alfa escucha un click o un ruido, el sobresalto causar bloqueo alfa y lo llevar de vuelta a
beta. Pero si el click es repetido constantemente, la persona se acostumbrar y simplemente dejar de
reaccionar. De acuerdo a esto, se podra esperar que los adelantados en zen estuvieran tan absortos en su
prctica como para no escuchar el click en absoluto, o que se acostumbraran a l inmediatamente. Pero la
verdad es todo lo contrario. El practicante adelantado jams se habita. El EEG muestra que su reaccin al
click es exactamente la misma cada vez que lo escucha. El extremadamente breve bloqueo alfa
permanece por una fraccin de segundo cada vez. Esto dice algo importante acerca de la consciencia Zen:
muestra que el maestro siempre oye y ve con la misma frescura como si estuvera oyendo y viendo por

primera vez. Para m esto es hermoso y fascinante. Tenemos aqu una consciencia como la del nio, una
consciencia llena de maravillas y que nunca pierde su asombro por la belleza del amanecer o por la cada
de la flor de durazno.
Otro interesante experimento del Dr. Hirai es el que denomina llamar por nombre. Cuando el sujeto
conectado al EEG entra en meditacin Zen, el Dr. Hirai, o uno de sus colegas, pronuncia un nombre y
observa las repercusiones en el EEG. En total tiene 131 nombres: el propio nombre del maestro, de su
esposa e hijos, los nombres de Nixon, Cleopatra, Stalin, famosas estrellas de cine japonesas,
personalidades de la TV, etc. La persona inexperta en Zen reaccionar de manera muy diferente segn el
nombre que escuche. El nombre de su esposa o seres queridos puede causar considerables vibraciones del
EEG, mientras que los nombres de personajes pueden despertar una reaccin muy pequea. Pero en el
caso de los experimentados e iluminados maestros Zen la reaccin a cada nombre es exactamente la
misma. Cualquiera que sea el nombre causa un infinitesimal bloqueo, seguido por el regreso a un
profundo alfa. De esto el Dr. Hirai deduce que el maestro Zen no reacciona en absoluto con el contenido
de la palabra escuchada, sino solamente con el sonido que choca en sus odos.
Cuando cont esto a algunos de mis amigos, ellos expresaron cierto grado de desencanto: Qu fro e
insensible! Despus de todo, dijeron, un hombre de carne y hueso debera reaccionar de forma diferente
ante su esposa que frente a Stalin o Cleopatra. Es este hombre capaz de amar o es indiferente al afecto
humano? No obstante, yo creo que no es un asunto tan simple. No se trata que el maestro Zen no ame a
nadie, sino ms bien que no est apegado a nadie ni a nada. Est en un profundo estado de desapego a
intereses personales, un estado de contemplacin pura que no slo es compatible sino necesario para el
ms elevado amor. En el trabajo contemplativo en s, l no distingue entre amigo y enemigo, hermano y
extrao. No quiero decir que vaya a cesar de sentir un afecto espontneo hacia aquellos pocos que estn
especialmente cerca de l. Por supuesto que s y con frecuencia tambin. Esto es perfectamente natural y
legtimo. El punto que trato de establecer es que durante la contemplacin todos son igualmente queridos
para l, puesto que es Dios nicamente quien lo incita a amar. Ama a todos los hombres definida y
desapegadamente en Dios, y los ama como se ama a s mismo.
Despus de lo ya dicho, nadie podra suponer que el Zen y el misticismo no son sino formas de
autohipnosis. La persona en trance hipntico no necesariamente entra en dilatados perodos alfa. Sus
ritmos cerebrales son ms o menos como los de cualquier persona en vigilia o trabajando. Tampoco se
puede decir que el Zen es solamente una forma de sueo liviano. Es obvio que el practicante de Zen,
como cualquier meditante, podr dormitar de tiempo en tiempo; pero, si lo hace, habr un cambio en el
EEG.
Otra conclusin interesante es la que se puede hacer entre la consciencia Zen y la consciencia Yoga. Para
el observador superficial, estas dos prcticas son exactamente lo mismo. Ambas son silenciosas,
supraconceptuales, unificadas, sin imgenes, sin palabras, ms all del pensamiento. Adems, en ambas
el meditante produce ritmos de alta amplitud alfa. Pero all termina el parecido. Los experimentos con EEG
han mostrado que, al producir un ruido el meditante Zen lo oye, si se hace destellar una luz, la ve, si se le
clava un alfiler, lo siente. Esto es porque su meditacin est mucho ms conectada con el aqu y el ahora,
con una total presencia en la realidad. En cambio, cuando el yogui entra en una muy profunda
meditacin,
no escucha, no ve y no siente nada. Tanto es as que el Dr. Green dice: el control de la atencin
alcanzado por el sujeto es tan intenso que ni siquiera las luces destellantes, el sonido del gong,
vibraciones o el roce de tubos de ensayo calentados, podra romper el estado de concentracin y producir
bloqueo alfa.
El Dr. Elmer Green ha efectuado fascinantes investigaciones sobre las series alfa y theta en la Fundacin
Menninger en Kansas. El asocia la serie alfa-theta con lo que llam reverie, un estado de somnolencia
que se produce cuando la mente va hacia el sueo o la inconsciencia y que se caracteriza por la presencia
de imaginera hipnaggica como la de los sueos. Sus sujetos aseveran que esta imaginera es ms vvida
que la de los sueos, porque es ms realista. Estas imgenes eran diferentes para cada individuo, pero
compartan ciertas caractersticas. Eran imgenes similares a las soadas, una imaginera hipnaggica que
emerga como empujada por el viento, por decirlo as, sin intencin consciente: vvidas visiones de gente,
escenas, objetos conocidos o no por el sujeto. Eran cambiantes, como si se estuviera proyectando una
serie de diapositivas en una exhibicin privada en el teatro de la mente.
Parecera que la mente est llena de imaginera inconsciente de la que normalmente nada sabemos. Y
ahora el propsito de los investigadores es hacerla consciente: llevar a la gente a un estado en el que por as decir el inconsciente sera iluminado en beneficio del consciente. En experimentos de laboratorio
el Dr. Elmer usa ciertos estmulos para hacer que la gente se d cuenta de la imaginera hinaggica latente
en la mente. Muchos informaron que, si no hubiera sido por los estmulos, no habran sabido de estas
imgenes. Un sujeto dijo que el estmulo provoc subitamente en l un darse cuenta de pequeos cuadros
presentes en su mente que l no saba que estaban all.

En orden a darse cuenta de la imaginera hipnaggica, puede ser necesario producir varias ondas
cerebrales al mismo tiempo. Esta parece ser la opinin del Dr. Green. Hablando de un swami a quien
examin, comenta: Orando, el swami produjo ondas alfa, pero no dej de producir beta. Y cuando
produjo theta, tanto alfa como beta se mantuvieron cada una cerca del 50% del tiempo. Del mismo modo,
cuando produjo delta, tambin produjo theta, alfa y beta, durante un porcentaje de tiempo relativamente
alto. Probablemente, esto nos dice algo importante. Puesto que alfa es un estado consciente, puede ser
necesario retenerlo cuando
se produce theta, si se desea estar atento a la imaginera hipnaggica que a menudo est asociada con
theta.
De esto obtenemos un fascinante cuadro de la mente humana llena de imaginera por mucho tiempo
inconsciente, pero que puede ser llevada a la consciencia entrando en estado theta y recibiendo algunos
estmulos para incrementar el darse cuenta de ello, y para asegurar que en el tiempo del estado theta los
ritmos alfa y beta se mantengan.
Ahora esto puede perfectamente confirmar una tcnica muy antigua para llevar a la gente a la
iluminacin. En el Zen el estmulo es la palmada en la cara o el grito o la palabra dura o alternativamente
la suave cada de la flor de durazno o el sonido de la campana del templo. Como sea, normalmente es
necesario un estmulo para hacer madurar la iluminacin de una persona y hacerla consciente de lo que ya
est en su mente. Porque est ya iluminado y el estmulo lleva a la superficie lo que estuvo all todo el
tiempo. Debera recordarse que, segn una teora budista, todos estamos ya iluminados por la posesin
de la naturaleza de Buda y acaso no dice el Gnesis que el hombre fu creado a la imagen de Dios? Todo
lo cual puede ser
una clase de iluminacin con la que el hombre nace. En cuanto al Nuevo Testamento, parece elevar el
Bautismo a la categora de gran iluminacin. El entrenamiento espiritual sera el arte de guiar a una
persona a la realizacin de lo que ya posee. Esto puede tener mucho que ver con la realizacin y
comprensin consciente de la imaginera hipnaggica que llena la mente con su riqueza y profundidad.
Una cosa que le interesa al Dr. Green es la relacin de esta imaginera theta hipnaggica con la
creatividad. Es bien conocido que la creatividad de los poetas, artistas, escritores y cientficos est
frecuentemente ligada a los sueos o a estados similares al sueo. Todos hemos escuchado historias
acerca de escritores que despiertan en la noche y garabatean furiosamente sus grandes intuiciones, o de
matemticos y cientficos gritando Eureka! en el silencio de la noche o al momento del despertar. Elmer
Green cita al qumico Kekul quien urgi a sus contemporneos: Caballeros, permitmonos aprender a
soar.
Y esto no deja de tener relevancia para la meditacin. No es del todo raro para la gente religiosa recibir
profunda iluminacin en esa zona crepuscular entre el despertar y el sueo, o a alguna hora de la noche.
Es el momento en que la mente consciente est abierta a recibir comunicaciones de la prolfera matriz del
inconsciente.
El Dr. Green visualiza la posibilidad de entrenar a la gente para la creatividad a travs de theta. Gente
talentosa puede aprender a desarrollarse en aquella rea en la que son creativos mediante el aprendizaje
del ingreso a los estados alfa-theta. Artistas y escritores frecuentemente buscan mtodos para estimular
la creatividad y aqu puede haber una respuesta. El Dr, Green escribe acerca de desarrollar un programa
de entrenamiento a travs del cual los individuos podran ser ayudados a desarrollar y mantener aquellos
estados internos asociados con ritmos de baja frecuencia alfa y theta, en los que a menudo aparece
imaginera hipnaggica, y desarrollar un mtodo que nos capacite para llevar a alguien a un estado tal de
atencin enfocada que no slo pueda informar de la imaginera sino que ojal pueda aprender a
manipularla de manera creativa.
Todo esto nos lleva a la importante y delicada pregunta: hasta qu punto se podra desarrollar la
meditacin religiosa y la creatividad religiosa mediante el uso de la bio-retroalimentacin? Podran los
grupos religiosos utilizar estos mecanismos para ensear a sus aspirantes el control mental, ayudndolos
a producir series de alta amplitud alfa-theta? Debo confesar que mis sentimientos naturales quedan algo
sacudidos por la idea; pero, al mismo tiempo, no puedo dejar de reflexionar una vez ms sobre el
desarrollo de la psicologa profunda. Cmo se opuso a ella la gente religiosa para luego despertar a sus
grandes posibilidades, al punto que hoy en da se usan frecuentemente los tests psicolgicos para
examinar candidatos a la futura vida monstica o contemplativa. Si los tests psicolgicos son vlidos y
ayudan por qu no tambin los tests neurofisiolgicos? Si es cierto que los individuos alfa-productores
son contemplativos por naturaleza no sera buena idea descubrirlos lo ms pronto posible? Quiero dejar
en claro que no digo que la neurofisiologa pueda decir la historia completa, como tampoco la psicologa
podra decirla, y supongo que los aspectos ms profundos como la motivacin, la fe, el amor y la gracia,
nunca se mostrarn en el EEG. Pero, aceptando esto, podramos hacer uso de la bio-retroalimentacin as
como usamos la psicologa?

En teora, no veo nada en contra. Slo la muy prctica dificultad de que hasta el presente la bioretroalimentacin an no es una gua segura para la aptitud contemplativa de una persona. Pocos tendran
todava la confianza de contar con ella como una norma segura para la toma de grandes decisiones. Pero,
lo que nos reserva el futuro, nadie lo sabe. Es mejor que no escondamos la cabeza en la arena. Sera
triste si la gente religiosa fuera indebidamente temerosa y a la defensiva frente a los descubrimientos y
exploraciones del hombre moderno dentro de su mundo interior. Si son abiertos y positivos hacia las
tendencias cientficas, ellos podrn aprender mucho y podrn tambin ayudar a desarrollar y dirigir
descubrimientos cientficos para un mayor bien y una mayor realizacin humana.

William Johnston

Traducido y extractado por Carmen Bustos de

Willian Johnston.- Silent Music
Harper & Row, Publishers
San Francisco.- USA.