Lo que queda de Auschwitz. El archivo y el testigo.

Homo Sacer III

En el texto de Giorgio Agamben el segundo captulo titulado El Musulmn se
refiere a aquellas personas prisioneras en los campos de concentracin quienes ya no
tenan esperanzas, se los describe como los hombres momia, o los muertos vivos. Estas
personas representaban totalmente lo contrario a lo que el trmino musulmn se refiere,
los musulmanes son personas que creen en Al y tienen una fe muy grande hacia l, sin
embargo, el trmino utilizado en la lectura se refera a personas sin vida, sin esperanzas,
expectativas ni fe, personas que eran manejadas como muecos.
La destruccin de dignidad, de deseos, los vacios de su historia convierten a
estos seres en una masa annima, continuamente renovada y siempre idntica (Wurst,
2009). Estos presos llamados Muselmann son descritos de manera terrorfica en el texto,
e igualmente el trato que estos reciban es inhumano, se menciona que eran muy
maltratados incluso quienes adquiran enfermedades y eran golpeados hasta morir, otros
en cambio eran sometidos a las cmaras de gas y matados inhumanamente.
El musulmn se convierte a sus ojos en una improbable y monstruosa mquina
biolgica, privada no slo de toda conciencia moral, sino incluso de sensibilidad y
estmulos nerviosos (Agamben, 2000), es por ello que al ser maltratados ya en su lecho
de muerte ellos no reaccionaban. Al no tener esperanzas ni ganas de vivir prcticamente
solo eran cadveres con vida, sin embargo no se utilizaba siquiera el trmino cadveres
porque ya eran tratados como cosas inservibles ms que como personas o seres
humanos. Quienes sobrevivan muchas veces eran quienes an tenan esperanzas y no se
dejaban oprimiry luchaban por sus derechos.
Bibliografa:
Agamben, G. (marzo de 2000). El Musulmn. En Cuspinera, A. (Trad.), Lo que queda
de Auschwitz. El archivo y el testigo. Homo Sacer III (pp. 41-59). Valencia:

Pretextos. ISBN 84-8191-688-9. Recuperado el 24 de abril de 2014 desde

http://biblioteca.cefyl.net/node/142
Wurst, D. (12 de octubre de 2009). El Musulmn de Giorgio Agamben. Seminario
Memoria, subalternidad y los testimonios de la CVR. Recuperado el 24 de abril
de 2014 desde http://blog.pucp.edu.pe/item/73676/el-musulman-de-giorgioagamben