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18 Construccion PDF
18 Construccion PDF
Construccin
de un Estado
moderno
Poltica, Estado e
identidad nacional
en Costa Rica,
1821-1914
Serie
Cuadernos de Historia
de las Instituciones de Costa Rica
18
Construccin
de un Estado
moderno
Poltica, Estado e
identidad nacional
en Costa Rica,
1821-1914
Serie
Cuadernos de Historia de las
Instituciones de Costa Rica
18
338.883
G643r
ISBN 978-9968-46-321-8
1. EMPRESAS INTERNACIONALES. 2.GLOBALIZACIN.
3. MERCADEO 4. FINANZAS INTERNACIONALES
5.
COMPETITIVIDAD. 6. PLANIFICACIN EMPRESARIAL. I.
Ttulo. II. Serie.
CIP/2354
CC/SIBDI.UCR
NDICE
Introduccin............................................................................. 1
1. Modelando un poder estatal, un reconocimiento
internacional y unas imgenes identitarias, 1821-1870 ...... 6
1.1 La poltica en la poca de la independencia............... 6
1.2 Rompiendo el pacto colonial y modelando
una autoridad, 1821-1825 ......................................... 12
1.3 Entre los problemas federales y los localismos,
1825-1842 ................................................................. 22
Definiendo imgenes polticas y enfrentando
la conspiracin, 1825-1838 ................................... 22
Braulio Carrillo y el impulso a los atributos de
estaticidad, 1838-1842 ........................................... 28
1.4 Hacia el reconocimiento internacional, 1842-1849...... 32
1.5 El vaivn de la fuerza del Poder Ejecutivo,
1849-1870.................................................................. 34
La dcada de Mora Porras (1849-1859) .................. 37
Conflicto de elites e inestabilidad poltica,
1859-1870 ............................................................. 42
2. Construyendo un estado secularizado, un sistema
electoral, una esfera poltica profesional y popularizando
las etiquetas de la Nacin, 1870-1914 ............................. 44
2.1 Poder militar, reforma liberal y descontento popular,
1870-1889 ................................................................. 44
2.2 El ejercicio autoritario del poder, 1890-1902 ............. 50
2.3 El Olimpo en el poder, elecciones, intervencin
estatal y finanzas, 1902-1914 .................................... 54
2.4 La invencin cultural de la Nacin, 1870-1914.......... 59
Eplogo ..................................................................................... 67
Notas ....................................................................................... 71
Anexos ..................................................................................... 83
Acerca del autor ...................................................................... 87
INTRODUCCIN
Perpleja y desanimada por el despeadero al que se acercaba la Federacin Centroamericana trece aos despus de su
conformacin, la Asamblea Constitucional del Estado libre de
Costa Rica, despus de una ardua discusin, emiti un decreto en el que invit al Congreso Federal para que promoviera
una convocatoria a una Asamblea Federal con el preciso objeto de reformar la estructura institucional de la Federacin.
Esta recomendacin que se ajustaba a las normas de la Constitucin federal, fue acompaada por una exposicin de motivos que la justificaban, escrita el 20 de abril de 1838 por Francisco Mara Oreamuno, quien ejerca entonces como Ministro
General del Estado de Costa Rica. La exposicin, rica en el recorrido que haca por el camino que haba llevado al fracaso
a la Federacin, acotaba en un prrafo:
Costa Rica es el Estado que ha marcado con
ms regularidad y donde la tea de la discordia
ha producido menos incendios: pero obsrvese que por su aislamiento de los dems Estados ha podido librarse del contagio de las
perniciosas influencias del desorden general
y del maligno influjo de los perversos, conservando de este modo la sencillez de sus costumbres: que por la homogeneidad de sus
habitantes ha gozado de la paz que da la armona de hombres que viven bajo las mismas
leyes: que en Costa Rica las clases ms infelices cuentan con una propiedad que los hace
relativamente ricos sin ambicionar los bienes
ajenos; que el natural amor a la propiedad en
sus habitantes los ha hecho industriosos y laboriosos, y en fin, que sobre estas felices
condiciones no ha pesado sobre ellos una administracin dispendiosa, sino que han sido
favorecidos por leyes sencillas que han consultado su estado actual de civilizacin y fortuna. Sin embargo de estas felices cualidades
no ha sentido ya Costa Rica sacudimientos
que han hecho conocer que es un pueblo que
pertenece a Centro Amrica y que como parte constituyente debe ser plagada de los males
que la Repblica padece? Estos primeros sacudimientos dejaron en los nimos un germen
de discordia que amarga a los pacficos pueblos que aman la quietud por convencimiento
y que el dolor de las heridas que han sufrido y
de las que temen ensangrienten de nuevo su
suelo, les hace clamar con urgencia el remedio que les restablezca el apacible goce de sus
libertades bajo el estandarte de la paz.1
Apenas diecisiete aos despus de la independencia, desde la posicin oficial en la que escriba Oreamuno, Costa Rica
es vista como un estado particular en Centroamrica. Un lugar
aislado del resto de los pases del istmo, pero no obstante afectado en su paz por lo que ocurre en esos estados. Cul era la
causa de tal particularidad? Segn Oreamuno, las sencillez de
las costumbres costarricenses; la homogeneidad de sus habitantes (causa mgica de su paz); la aceptacin de las leyes,
por lo dems sencillas y ajustadas a su propia naturaleza; la
distribucin de la propiedad de forma tal que hasta las clases
ms infelices cuentan con ella y la trabajan laboriosamente y
la prctica popular de no ambicionar los bienes ajenos.
Casi ochenta aos despus, cerca de 1918, Dana Gardner
Munro, un joven investigador norteamericano que escriba su
tesis doctoral sobre del desarrollo poltico y econmico de
Centroamrica, aunque con una explicacin ms elaborada,
sealaba elementos muy parecidos a los de Oreamuno. As, en
el apartado sobre Costa Rica en su trabajo, Munro escribi que:
El desarrollo poltico de esta comunidad compacta de campesinos blancos ha sido necesariamente muy diferente al de los pases vecinos,
donde una pequea clase alta de ascendencia
espaola gobernaba y explotaba a un nmero de indios y mestizos ignorantes muy superior al suyo. En Costa Rica, el hecho de que
prcticamente todos los habitantes eran de la
misma raza y haban heredado la misma civilizacin ha hecho que el pas sea ms democrtico y ha obligado a la clase que controlaba el gobierno a tomar en cuenta, en cierta
forma, los deseos e intereses de las masas.
Por esta razn, el devenir de la repblica, a
1.
(por pretensiones meramente polticas), se encontraba depuesto como rey en ese momento porque Napolen Bonaparte le haba arrebatado la corona y haba invadido Espaa. Pero, como
se ver ms adelante, esta decisin fue resistida en la pennsula
Ibrica y en sus colonias en Amrica. As, a fuerza de demostrar
su lealtad al rey que se encontraba cautivo, los cartagineses se
empearon en llevar adelante la jura de su obediencia, aunque
fuese tarda, y la demostracin de su rencor a Bonaparte. La poblacin se reuni en torno a la celebracin de la Gobernacin,
que se encarg de que todo lo que ocurra fuese anotado. Segn
el libro de actas de la Municipalidad de Cartago:
A las cuatro de aquella tarde (15 de enero de
1809) se hallaban ya la puerta del Gobierno, las Justicias y msicas de los pueblos de
los naturales y la de este Batalln, y formadas
en la plaza de esta Parroquia las tres Compaas que residen en esta ciudad, y caballo
todos los sujetos distinguidos de ella y lugares
inmediatos, lucidamente dispuestos para el
paseo que se hizo en esta forma. Por carecer
de Maceros en este Ayuntamiento, iba delante el Portero, seguanle las Justicias y msicas
de los naturales, con separacin y orden, despus la Msica del batalln y en seguida los
caballeros formados en dos alas, cerrando la
Comitiva el Gobernador, sus lados el Alcalde 1 y el seor Coronel de este Batalln, nombrados para Reyes de armas.
Por este orden se dirigieron todos la Sala capitular donde estaban aguardando el Alcalde
Provincial y el Tente. de Ofs. Rs., quienes entregaron al Gobernador la bandera que serva
cautivo y una imprecacin a Napolen. El inters de tales actos radicaba en hacer visibles, a travs de varios personajes, la
legitimidad del gobierno de Fernando VII y, consecuentemente,
lo ilegtimo del de Bonaparte. El lenguaje utilizado reflejaba,
adems, la recurrencia a la divinidad como sostn del poder
real; as por ejemplo, uno de los actores, disfrazado de soldado, areng con fuerza mientras lo acompaaba la msica:
Novilisimos Seores / de la ciudad de Cartago / bendecid a Dios en pago / de que os hace mil favores / Regosijad con agrado al Poderoso creador / que os ha dado por favor /
al Rey que hoy habeis jurado / A Dios por todo alabando siga la mucica y diga / Que
eternas edades viva / nuestro invicto Rey
Fernando / No cesen los paravienes / ni la
gloria popular / por la deadema Imperial /
que hoy fixa el Rey en sienes / Viva nuestro
Rey Jurado / Fernando VII en modo que del
universo / sea aplaudido y exaltado / en todo el orbe se diga / con solo una voz y un
bando / triunfe y reyne don Fernando / y
eternas edades viva.8
En efecto, durante la fiesta de la jura las imgenes deban
exponer y dejar clara la relacin poltica que se adquira con
el nuevo rey. De acuerdo con esta idea, la asociacin que
construa el juramento era la forma en que se fundan los lazos polticos de esta sociedad. El juramento estableca un pacto entre los grupos que lo hacan; de ah que a este tipo de
prctica poltica tambin se le llamara sociedad pactista y,
despus del estallido de la Revolucin Francesa (1789), se le
llam poltica antigua.
Si bien en Espaa durante el siglo XVIII la nueva casa reinante (los Borbones), en su afn por constituirse en una Monarqua absoluta, llevaron adelante, con xito, un conjunto de
reformas con la intencin de poner fin a la relacin pactista,
principalmente con los decretos de Nueva Planta (1707 para
Aragn y Valencia y 1716 para Catalua) que imponen a la corona de Aragn las instituciones pblicas castellanas y suprimen las Cortes propias de cada uno de los reinos y con ellas
los lmites al poder del rey, en Amrica, en contraste, la poltica segua siendo concebida bajo la visin pactista antigua.9 De
esa forma, a pesar de que en la pennsula Ibrica se haba
cambiado la concepcin que se tena sobre las posesiones de
ultramar, el estatuto jurdico de las colonias hispanas no cambia, continan siendo el conjunto de reinos ultramarinos de
la Corona de Castilla.10 Reinos, por cierto, en el que la prctica poltica sigue siendo corporativa.
Por qu se le llama corporativa? En este tipo de poltica
el grupo es la unidad social de base tanto en los hechos como
en el derecho, ya que toda la relacin est fundada en el reconocimiento de los grupos, su existencia, sus derechos y sus deberes. El grupo tiene prioridad sobre el individuo y, a su vez,
esos grupos no son imaginados como iguales, sino que son diversos en sus acciones y prerrogativas de acuerdo a sus fines y
su extensin. Por eso es que, creda como una cosa natural
(tambin justificada en forma divina), los grupos establecen jerarquas entre s, reguladas a travs de pactos. Es aqu en donde se encuentra la relacin corporativa: el cuerpo poltico (o
sea la autoridad colonial institucional) se concibe como un
conjunto de cuerpos y estamentos dotados de sus derechos
propios. El poder real, que es entendido como una jurisdiccin
suprema encargada de velar por el respeto y la conservacin
de esos derechos, se ve limitado por los derechos de los grupos y por la ley divina y natural.11
10
Pero esta relacin debe ser legtima, es decir, que el pacto que se adquiere tiene por cabeza al rey y en tanto este sea
legtimo, su autoridad tambin lo es. Es esta legitimidad la que
rompe la invasin napolenica a Espaa en 1808. La abdicacin de Fernando VII en Bayona, es rechazada por la sociedad
ibrica en general y con ella se despedaza el pacto entre los
cuerpos. Reaparecen en Espaa las Juntas, instituciones polticas que desempeaban la unidad poltica primaria, y reclaman
para s el poder. En Asturias la junta general de ese principado declara que reasume su soberana por hallarse sin gobierno
legtimo; en Valencia la junta suprema se manifiesta como
la que rene [sobre s] la soberana por decisin del pueblo;
en Catalua la Suprema Junta de Gobierno reasume en s toda la autoridad soberana y la que ejercan todos los consejos
y Juntas Supremas de su Majestad y en Murcia, ms claramente, los cuerpos municipales declaran que al quedar el
Reino en orfandad la soberana haba vuelto al pueblo.12
Otro tanto ocurre en Amrica: Los americanos rechazan
las abdicaciones y declaran en todos los tonos su condicin de
espaoles y de patriotas.13 As, como ocurre en la pennsula,
en Amrica se constituyen juntas que asumen el poder dejado
por el soberano. Al mismo tiempo, la actividad electoral que
se desarrolla al constituirse las Cortes de Cdiz (1810) y al proclamarse la Constitucin (1812), materializarn un nuevo estado de cosas; impulsado por una revolucin con base en lo
antiguo, muy pronto los valores de la poltica moderna se
acentuarn en Espaa y en Amrica. Fernando VII una vez que
regresa al poder (1814), a pesar de que lo intenta, no puede
sostenerse ya como rey absoluto. Despus de 1814 el golpe
est dado y la monarqua se resquebraja en Amrica; abonada
con las aspiraciones criollas, alumbrada por el recelo creado
por las reformas borbnicas y regada con las ideas ilustradas,14
la independencia fue cosechada en el sur y en el norte de la
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pueblos, autoridades y corporaciones del reino de Guatemala haban proclamado la independencia del Gobierno espaol.
2 Que por ese motivo, todos y cada uno de
los pueblos de ese reino volvan a su estado
natural de libertad e independencia, y en el
uso de sus primitivos derechos.
3 Que, por consiguiente, los pueblos deban
formar por s mismos el Pacto social bajo el
cual deban de constituirse en nueva forma
de gobierno...16
El acta del ayuntamiento de San Jos no puede ser ms
clara: rotos los votos coloniales, la soberana ha vuelto a los
pueblos. Efectivamente los pueblos en plural, ya que al estilo
espaol, en Costa Rica los ayuntamientos, unidades polticas
en las que se sentan representados los grupos, se atribuyeron
la legitimidad del poder sobre su jurisdiccin. Es esta la semilla del localismo. Pero hay algo ms que lo sustenta. La estructura poltica que privaba en el Valle Central costarricense, era
tambin una forma de representacin apropiada por parte de
los grupos que, econmicamente, se haban construido en la
poca colonial. As, un campesinado libre con cierto acceso a
la propiedad fundiaria era explotado por una clase de comerciantes que, controladora de la circulacin de mercancas y monopolizadora del metlico, se apropiaba del excedente agropecuario a travs de distintas formas cuya base radicaba en el
intercambio desigual. De esa forma, la acumulacin mercantil no descansaba... en una coaccin extraeconmica, de ndole poltica, militar, religiosa o consuetudinaria, sino en la
ganancia de enajenacin. Esta era el resultado de vender
muy caros los efectos sobre todo textiles importados de Panam y Len y de adquirir, a muy bajo precio, los productos
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San Jos, Alajuela y Cartago, y, aunque no particip en esa batalla pero s en otro flanco al ocupar Alajuela y Heredia. Pero
por qu, a pesar de todo, esta batalla es solitaria y no tiene
una continuacin en escaramuzas que dieran la revancha al
grupo perdedor en la inmediatez?
La batalla de las Lagunas de Ochomogo tiene su origen en
la direccin que tom la provincia a partir de noviembre de
1821. A raz de la situacin poltica en que quedaba Costa Rica
con la independencia de Guatemala y la de Len, los ayuntamientos se declararon adherentes a la causa de la diputacin,
o sea a permanecer sin alterar la institucionalidad poltica (caso de Heredia) o a jurar la independencia y mantenerse al margen de los acontecimientos de Guatemala y Len (caso de San
Jos, Alajuela, Cartago y Ujarrs). Ahora bien, el primer acuerdo entre las autoridades locales es fundamental para entender
por qu la provincia no desemboc inmediatamente en el choque frontal como s ocurre en otras partes. Al devolverse la soberana a los ayuntamientos y disolverse la autoridad comn,
el Ayuntamiento de San Jos propuso organizar una junta provincial que actuara como autoridad comn, en el estilo en que
lo haca la gobernacin hasta el final de la dominacin espaola, nombrndola a partir de elecciones o bien desde los mismos ayuntamientos. Es esta iniciativa, reformada un tanto por
la autoridad local de Cartago, la que organiza la Junta de Legados de los ayuntamientos que se instala el 25 de octubre de
1821 en la ciudad de Cartago y es la misma idea de mantener
un poder central superior al de los ayuntamientos la que propicia el 12 de noviembre de 1821 la instalacin de la Junta de
Legados de los pueblos.
Los miembros de la Junta de Legados de los pueblos respondan directamente a las rdenes de los ayuntamientos
que representaban. Por tanto, basada en esta idea, la Junta se
declar instalada en calidad de gobierno provisional de la
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autoridades establecidas quedaban en el ejercicio de sus funciones, con arreglo a las leyes
vigentes, en todo lo que no se opusiese a las
resoluciones del Congreso.29
El Congreso, compuesto por veintin diputados, vino a limitar aunque tmidamente las potestades supremas de la
Junta al arrogarse sobre s la redaccin de la legislacin, pero,
por otra parte, concentr an ms el poder central al reducir
el nmero de miembros propietarios de la Junta hasta tres y
transformarla en Diputacin permanente. As se fund el Triunvirato. Junto a l, el Estatuto Poltico redactado por el Congreso estableci un jefe poltico, un intendente y un comandante
general de las armas. Conviene anotar que el Triunvirato estaba por encima de esos otros nombramientos y que, en oficio,
el jefe poltico se desempeaba como un ministro de gobernacin, el intendente como ministro de hacienda y el comandante general como ministro de guerra.30
A pesar de la novedosa estructura, la Diputacin tena
sus das contados. La divisin poltica que enfrentaba, en
cierta medida, al antiguo rgimen frente a una modernidad
poltica leve explot en Cartago gracias a la dedicacin del
cura Jos Joaqun Alvarado, quien desde el plpito, exhortaba a sus feligreses a repudiar el republicanismo y a jurar el
imperio. Esta fanfarronada se estimul a fines de marzo de
1823 cuando la provincia conoci la noticia de que las tropas mexicanas dirigidas por Filsola, haban ingresado a Guatemala y, ante la negativa de San Salvador a jurar su adhesin
al imperio de Iturbide, haban sujetado por la fuerza a esa
provincia, no sin ser antes bravamente resistidos. Los partidarios de deshacerse del poder central construido en Costa Rica, se hincharon de valor y, el 29 de marzo de 1823, tomaron el cuartel de Cartago.
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perteneci a esa estructura, las autoridades polticas locales lograron avanzar un tanto en la construccin de los atributos estatales.41 Como parte de la Federacin, Costa Rica adquiri el
reconocimiento como Estado en su interior, pero tambin frente a Mxico. Adems, durante los gobiernos de Juan Mora Fernndez (1825-1833), las elites polticas de las ciudades llegaron a un acuerdo leve sobre el gobierno estatal y, gracias a la
fama de honorabilidad de que gozaba Mora Fernndez y a su
estilo patriarcal y personalista, se impuls una constante participacin popular (todava no estudiada) que, combinada con
las elecciones, legitim el poder del Ejecutivo.42 Aunado a esto, la educacin pblica comenz a vislumbrarse como un instrumento para la consecucin de los cuadros burocrticos que
podran sacar adelante la administracin pblica.43
El impulso de las fuerzas creadas por su condicin de Estado, empero, no haba disminuido mucho el poder de los localismos. Es ms, en las elecciones que se producen en 1833,
1834 y 1837, se van a hacer presentes. Fundamentalmente se
erigen disputas entre las elites polticas de San Jos, Cartago,
Heredia y Alajuela, que en 1833, se caracterizan porque se
manifiestan a travs de las vas institucionales que las elecciones y la estructura constitucional estatal promueven, pero
pronto, en 1835 y en 1838, desembocan en la utilizacin de
las armas. En efecto, en este periodo el mvil del golpe de Estado es el inters local.
En buena parte, el problema de la capitalidad contina
siendo uno de los factores que ms alientan la divisin. La rotacin de las autoridades por las principales ciudades del Estado haba sido propuesta desde 1824 por un grupo cartagins y
fue recordada en 1831 en las discusiones del Congreso, pero
no haba tenido xito en su aprobacin. En 1834 revivi bajo
el nombre de Ley de la Ambulancia en el dbil y cuestionado
gobierno de Rafael Gallegos, logrndose su aprobacin gracias
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legislacin que se dedica a aspectos civiles, penales y de procedimientos que ha sido concebida como la primera codificacin del pas desde la independencia. Y, para complementar
las reformas en la milicia y asegurar el nuevo orden administrativo, al final del prolfico ao de 1841, se promulg el Reglamento de Polica.
Esta ltima reglamentacin era importante porque se dedicaba a la administracin interna de los Departamentos del Estado a partir de tres captulos: 1. De los Jefes Polticos y de sus
facultades y deberes, 2. Polica Urbana y 3. Polica Rural. En
el primer captulo se regulaba la relacin entre los jefes de Departamentos y el Jefe de Estado, as como sus obligaciones y
derechos. De acuerdo con l, los jefes polticos podan imponer arrestos (con un mximo de 10 das), poseer su propia oficina, valerse de un secretario y un nmero adecuado de escribientes para los asuntos de gobernacin, polica y educacin.
Las obligaciones de los jefes polticos estaban determinadas
por esos asuntos: deban visitar los pueblos de su Departamento,
se encargaran de organizar las elecciones populares y de solicitar a los curas, cada seis meses, presentar un reporte de
los nacimientos, matrimonios y muertes de su parroquia. Pero
sus responsabilidades no acababan all. Segn el captulo dos
los jefes polticos estaban comprometidos a velar por la moral
y la seguridad pblicas, administrar las rentas municipales, reglamentar el aseo y el orden y diseo de las poblaciones, adems, de ocuparse del alumbrado desde las 7 a. m. hasta las 10
p. m., cuidar las iglesias, los cementerios, las crceles, las diversiones e, incluso, encargarse de los pasaportes de quienes
salan del territorio del Estado. En cambio el captulo tres, se
ocupa de la polica rural, en el cual se empeaba en promover la reglamentacin de las tierras, las siembras y el trabajo.
As, segn esta parte del Reglamento, se deba proporcionar tierras al pueblo obtenindolas de las tierras del comn; es decir,
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despedazar la propiedad comunal, repartirla, cercarla y privatizarla. Por si fuera poco, se regulaba el funcionamiento
de los trapiches, de las sementeras, de los sitios dedicados al
ganado, del salario y las horas de trabajo (10) para los jornaleros, as como la obligacin de los patronos de proporcionarles a sus empleados los instrumentos de trabajo. Este Reglamento sera lo primero que se derogara con la cada de
Carrillo en 1842.50
La motivacin ideolgica de Carrillo para hacer esta legislacin tena su base en las ideas polticas modernas (modernidad poltica) que haban sido sustentadas en Europa desde el
siglo XVIII para construir el Estado y, que l conoca muy bien.
Por eso, basado en esa modernidad poltica que lo impulsaba,
Carrillo la emprendi, adems, contra las clases populares, al
desarrollar la persecucin de costumbres y comportamientos
que se haban modelado en su seno durante la colonia (juegos,
bailes, licores, ventas callejeras, vagancia) con el fin de controlarlos y reprimirlos.51 Por otra parte, a travs del Departamento de Hacienda se encarg de centralizar las finanzas del
Estado y, haciendo uso de su poder sobre los jefes polticos,
centraliz la educacin.52
A pesar de su trabajo de 1841, la obra carrillista no sobrevivira mucho tiempo intacta. Un grupo conformado por sus
opositores y enemigos, que es importante de sealar, ya no representaban puros intereses localistas, le acert el golpe en
abril de 1842, cuando con la colaboracin del general Vicente Villaseor, se apoy la invasin de Francisco Morazn a
Costa Rica. Morazn, quien haba sido presidente de la Federacin Centroamericana, recurra a Costa Rica como cuartel
para organizar las fuerzas que emprenderan la unin de Centroamrica nuevamente. Lastimosamente para l, quienes lo
apoyaron muy pronto se rebelaron en su contra y su suerte final fue morir fusilado el 15 de setiembre de 1842.
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FIGURA 1
Los smbolos de la nueva repblica: escudo de armas y pabelln decretados con posterioridad a la declaracin de la Repblica en 1848.
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deba comenzar a travs de una reorganizacin de los cuarteles que, contraria a la promovida por Carrillo, no aglutin las
armas en un solo cuartel en San Jos, y consecuentemente en
el poder de un solo comandante, sino que cre un nuevo edificio al que se le dio el nombre de Cuartel de Artillera, al que
fueron enviadas, no sin problemas con el comandante de turno (Jos Manuel Quirs), la mayora de los caones, los rifles
y las municiones. Como medida adjunta, Mora coloc en el
puesto de comandante en jefe de San Jos a su cuado Jos
Mara Caas, quien sera sucedido despus por Jos Joaqun
Mora Porras, hermano del presidente. Asimismo, para avanzar
en la construccin de un grupo grande de milicias permanentes, Mora hizo esfuerzos por elevar el nmero de soldados que
llegaron a principios de 1850 hasta los 9000 y, para educarlos,
estableci una escuela militar en la capital. Durante la dcada
de su gobierno el presupuesto para la compra de armas se elev y el resultado fue, en el primer lustro, la llegada de un contingente nuevo de caones, equipo de artillera, rifles, plvora
y balas, entre otros tipos de municiones. En el periodo 18501859 el ejrcito consumira la mayor proporcin del presupuesto del gobierno, exceptuando el pago de los salarios a los
empleados pblicos.63
Gracias a la inversin en armas y al ensanchamiento de
las filas militares, Costa Rica podr embarcarse, entre 1856 y
1857, en la guerra fuera de sus fronteras. En efecto, la que despus se conocera como la Campaa Nacional, permiti a las
tropas costarricenses medirse junto con las centroamericanas frente a un ejrcito bien preparado dirigido por William
Walker y deseoso de controlar la ruta del San Juan (tan importante en ese momento) y, quizs, construirse un pequeo imperio en el istmo. Adems, volver a la carga a finales de 1856
y principios de 1857, despus de que se ha saboreado lo agrio
del campo de Marte y de que se ha sufrido una epidemia de
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FIGURA 2
Palacio Nacional y Cuartel principal en San Jos hacia 1859.
Fuente: Rafael Obregn, Costa Rica y la guerra contra los filibusteros (Alajuela: Museo Histrico Cultural Juan Santamara, 1991), p. 80 bis.
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que los problemas econmicos internacionales y la guerra antifilibustera generan. Igualmente la utilizacin de su investidura
de Presidente para cobrar antiguas deudas (como en el caso
del reclamo a Vicente Aguilar) y para solucionar otros problemas personales (como el surgido entre Mora y Tinoco y compaa por el financiamiento para crear el Banco Nacional), demuestran que la elite cafetalera conceba el acceso al poder
poltico como un buen negocio. No obstante, la factura que se
le cobra a aquellos grupos de la elite que se benefician por encima de los otros al utilizar las instituciones pblicas, ser, en
este periodo, el golpe de Estado.67 De esa forma, aunque
Mora Porras se jactaba de haber hecho desaparecer el localismo
(1853),68 no ser este el que se enfrente a su gobierno, sino la
rivalidad de su grupo econmico.
An ms; en este caso, su accionar despus del golpe de
Estado (1859), muestra las reglas que fijaban los lmites del
consenso de que hablaba el discurso oficial. Su obstinacin
por recuperar el poder, vlido de un levantamiento popular,
que l presagiaba se dara por la fama que acogi durante la
Campaa Nacional, rompieron el grueso hilo de la tolerancia
de la burguesa. De esa forma, el empeo de Mora de retomar el poder, ciertamente, oblig a la elite a quebrantar muchas de las reglas que gobernaron sus relaciones como clase
dominante.69 Al parecer, la elite vio con temor el posible levantamiento popular que Mora Porras podra causar y la alteracin que eso ocasionara en las relaciones de poder al interior del pas, por lo que, antes de que ocurriera, prendi a Mora,
a su hermano Joaqun y al general Caas (todos hroes de la
Campaa Nacional) al desembarcar y armar una pequea trifulca en Puntarenas en setiembre de 1860 y los fusil. Tal fue
el trauma que esto caus, que la elite tuvo que justificarse a
travs de la publicacin de un panfleto con un ttulo explicativo: Exposicin histrica de la revolucin del 15 de setiembre
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La lnea frrea, adems, contentara a los comerciantes logrando un consenso en sus filas sobre el proyecto estatal.
Despus de la muerte de Toms Guardia, sus sucesores intentarn consolidar su obra a partir del pensamiento liberal. El
Estado ciertamente ha logrado su estabilidad interna, pero todava necesita implantarse como poder poltico absoluto. En
este sentido, los gobiernos de Prspero Fernndez (1882-1885)
y de Bernardo Soto (1885-1889) se asocian con un grupo de jvenes polticos e intelectuales liberales, fundamentalmente
abogados, que por sus anhelos de grandeza y su arrogancia se
dejarn llamar El Olimpo. Imbuidos de ese anhelo, estos
hombres se sintieron verdaderos sacerdotes de la patria y por
eso, con un celo mesinico, trataron de promover un programa de fomento al capitalismo y escultor de la razn, de la moral secular y del orden.78
Prspero Fernndez, afirm con certeza la nueva etapa
poltica que se inauguraba en 1882:
Empieza hoy una poca de transicin preparada con patritico esfuerzo por mi ilustre antecesor, el malogrado General Guardia, quien
despus de una lucha por doce aos en el
empeo de acopiar elementos para la prosperidad de la Patria... declar en su manifiesto
del 18 de marzo ltimo, que haba llegado el
da tan ansiado, de verificar la transformacin
administrativa que el pas aguardaba en las
labores de aquel eminente mandatario.79
As, con el objetivo de relativizar el discurso catlico para
extender ideas secularizadas de comprensin de la naturaleza
y someter a la Iglesia a la soberana de un Estado secular, comienzan a concretizarse una serie de reformas jurdico-institucionales
46
que alterarn las relaciones entre la Iglesia y el Estado y promovern un cambio evidente en las actitudes polticas hacia el
poder eclesistico. Los cambios jurdicos que se entonaron,
trascendan en cuanto a la reglamentacin anterior y vinieron
a expresarse en la mxima decimonnica no hay ms derecho que el positivo. La reforma educativa que se empea a
partir de 1886 tiene como meta lograr la extensin del ideal liberal entre las clases populares, mientras que el intento ms
evidente por subordinar a los eclesisticos son las leyes anticlericales que se emiten entre el 16 de julio y el 1 de setiembre de 1884. Estas leyes se encargaron de organizar el golpe
decisivo: 16 de julio, suspensin del orden constitucional, 18
de julio: expulsin del obispo y de los padres jesuitas, 19 de
julio: secularizacin de los cementerios, 22 de julio: prohibicin de las rdenes monsticas, 28 de julio: derogacin del
Concordato, 30 de julio: prohibicin de la recoleccin de limosnas para el culto catlico sin autorizacin previa de las autoridades civiles, 18 de agosto: orden a los curas de abstenerse de cobrar derechos por la inhumanacin de cadveres y 1
de setiembre: prohibicin de las procesiones fuera de los templos.80 La Iglesia intentar en 1889 y 1894, disputar el poder a
travs de un partido poltico llamado Unin Catlica, con su
influencia ideolgica como estrategia, pero esta aventura terminar con la prohibicin de agrupaciones polticas de tipo religioso y la propaganda poltica de los curas, modificaciones
que fueron incluidas en la Constitucin en 1894 y 1895.81
La reforma liberal es impulsada, adems, a travs de los
peridicos, los cuales se alan a la idea de civilizacin y progreso concebida en la esfera poltica. Tal posicin de la prensa motiv a los lderes religioso-catlicos a llamarla en 1881
el instrumento por el cual los hbiles socios del infierno infiltran da a da una porcin del veneno en la sociedad y a
achacarle los males sociales desde el aumento de crmenes
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liberal.97 En efecto, la tnica de esta etapa, gobernada por polticos pertenecientes a la llamada generacin del Olimpo, fue
la recurrencia al discurso democrtico para promover cambios
en el ejercicio poltico costarricense. Tal anhelo se demostr a
travs de la estabilidad poltica que se logr, a la ausencia de
conspiraciones por parte de la oposicin y a la cada vez menor
injerencia de los militares. Contrarias a la prctica de perseguir
adversarios, estas administraciones no se afanaron en producir
presos polticos, ni recurrieron al exilio para deshacerse de ellos.
Paralelamente, el poder no se centraliz en unas manos, ni el
Presidente goz de atribuciones excesivas. Incluso, en junio de
1910, se aboli la Comisin Permanente, un organismo que haba sido creado por la Constitucin de 1871 y que funcionaba
durante el receso del Congreso (que solo se reuna de mayo a
julio), y que tena la potestad de suspender el orden constitucional a solicitud del Poder Ejecutivo. Con su abolicin, una etapa
del poder omnmodo del Ejecutivo quedaba en el pasado.
Pero, qu otros motivos favorecan la nueva actitud poltica? La respuesta estriba no solo en la posicin que estos intelectuales tenan frente a las riendas del poder, sino tambin
a la situacin electoral que se haba configurado desde 1889.
El levantamiento del 7 de noviembre de 1889 hizo que los
comicios se convirtieran en la arena para disputarse la eleccin de las autoridades polticas.98 La tendencia a la inclusin
poltica de las clases populares comenz en 1885 cuando el
grupo en el poder no vea por ninguna parte una posible competencia. Esta inclusin se afirm porque la Constitucin de
1871 (reestablecida en 1882), prcticamente haba instituido
el sufragio universal masculino en las elecciones de primer
grado. As, en ese nivel, la Constitucin no exiga a los votantes saber leer y escribir, mientras que el requisito de poseer
una propiedad era tan ambiguo que no constitua realmente
un criterio de exclusin.
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ventaja.110 La nocin de raza blanca se consolid en la dcada de 1880 a travs de los textos escolares y su presencia hizo
que la poblacin indgena del pas fuera primero considerada
mnima y luego desaparecida.111 Joaqun Bernardo Calvo aseguraba con entereza en 1887 en sus Apuntamientos geogrficos,
estadsticos e Histricos de la Repblica de Costa Rica,112 que:
En Costa Rica, si bien existe la raza primitiva,
su nmero es exiguo y est completamente
separada de la poblacin civilizada. Esta es
blanca, homognea, sana y robusta, y une a
estas buenas condiciones fsicas las que son
de un valor ms estimable: su laboriosidad y
afn por su cultura y prosperidad, su espritu
de orden y amor al trabajo y su denuedo y
arrojo, cuando se trata de la defensa de la Nacin. La moralidad del pueblo y su respeto a
la autoridad es notoria...
Desaparecer por completo la imagen del indgena en Costa Rica era difcil, as que la tctica de los intelectuales fue ubicarla temporalmente en el pasado, mientras que los indgenas
vivos (alrededor de 3000 en 1900) eran vistos como ajenos a
la nacin, sin conexin con ella y en vas de desaparicin.113
La herencia africana, empero, s fue ocultada.
Es el presidente Cleto Gonzlez Vquez, quien lleva a su
mxima expresin el discurso sobre la raza homognea al sealar al Congreso, en 1908, que en vez de fomentar la inmigracin de extranjeros, se deba propiciar la auto-inmigracin,
es decir, llevar al mximo la produccin y la reproduccin
nacional por medio de una baja en la tasa de mortalidad infantil y la implementacin de medidas moral y biolgicamente sanitarias en toda la Repblica.114 Ya que se tema que la
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imagen de homogeneidad se alterara con la llegada de inmigrantes, lo mejor, segn Gonzlez Vquez, era robustecer la poblacin nacional y hacerla crecer. En la dcada de 1910 y 1920
esta idea tendr un eco importante en los obreros y artesanos.115
No obstante la mayor originalidad de los polticos liberales
de las dcadas de 1880 y 1890 en la invencin de la nacin,
radicar en el rescate y la construccin de la Campaa Nacional de 1856-1857 (disminuida por ellos al ao 1856) y de la figura de Juan Santamara como hroe nacional.116 El objetivo
perseguido en ese sentido, radicaba en construir una memoria
histrica, seleccionando los acontecimientos que ms provecho
les traeran en la consecucin de su tarea. El resultado de este
empeo ser la develizacin de la estatua al soldado Juan el 15
de setiembre de 1891 y la del Monumento Nacional en setiembre de 1895.117 Primero, necesariamente, Santamara debi ser
blanqueado porque su apodo de Erizo delataba su procedencia mulata. Tal proeza la realiz el idelogo liberal Po Vquez
en 1887 cuando asegur que el pelo encrespado y rudo que
cubra la cabeza de Santamara era no poco semejante al de la
raza africana; pero en su tipo se descubran los rasgos caractersticos de la nuestra.118 Juan Santamara sera entonces ensalzado y entronizado como el hroe de la nacin costarricense. El
nfasis en el soldado Juan se produjo por que su imagen de trabajador humilde y de defensor de la patria, permita a los liberales relacionarlo con las clases desposedas y propugnarlo
como el modelo ideal de ciudadano. Por el contrario, otros personajes que eran menos efectivos en ese sentido, como Juan Rafael Mora Porras, debern esperar, y con timidez, hasta la dcada
de 1910 para ser diseados como hroes nacionales en el contexto del auge del antiimperialismo norteamericano.119
El marco institucional utilizado para la difusin de estos
conos fue la educacin escolar y las celebraciones de la independencia. Estas ltimas experimentaron una consecucin en
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sus ritos desde el segundo lustro de la dcada de 1870 y se secularizaron a partir de inicios de la de 1880 (abandonando la
misa y el Te Deum tan corrientes en los aos anteriores); de
forma tal que su extensin geogrfica y su legitimacin social
sirvieron para inaugurar las estatuas a la Campaa Nacional en
la dcada de 1890.120 Justamente, gracias a la nueva estrategia
diseada por Justo A. Facio en 1899, la fiesta de la independencia se conjugar con la escuela en lo que se llamara la
fiesta escolar y permitir la promocin, a travs de los maestros y maestras, del significado otorgado a la Bandera Nacional y al Himno Nacional, este ltimo despus de 1903 cuando estrene una nueva letra que lo volver popular. En 1909 el
Secretario de Instruccin Pblica aseguraba:
Durante mucho tiempo en Costa Rica se haba dejado en olvido la celebracin de la fiesta del 15 de Setiembre. Alguna que otra vez
se organizaba una festividad, que representaba fuertes gastos. Era preciso crear una costumbre, mas como para eso deba el acto asumir carcter de sencillez fin de que pudiera
celebrarse en los pueblos de la Repblica, y
llevar una significacin, la Secretara mi
cargo orden las disposiciones conducentes
ese fin: una alocucin del maestro encaminada poner de realce el valor de la fiesta, con
el propsito de despertar el sentimiento patritico, en el sentido ms humano de la palabra; una recitacin destinada al mismo objeto, el canto del Himno Nacional y el desfile
ante la bandera para saludarla, como un smbolo de la patria, descubriendo su cabeza los
nios y las nias derramando flores al pie.
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de la identidad nacional liberal, la segunda generacin se alej del liberalismo y del positivismo, intentando encontrar nuevos modelos de orden social y convivencia humana.124 En un
contexto de ampliacin de la participacin poltica, la justicia
social fue reclamada como otra de las etiquetas de la nacin.
Al llegar Alfredo Gonzlez a la silla presidencial en 1914, las
puertas del Estado se abrieron de par en par para aquellos intelectuales diseadores de la cuestin social, quienes de pronto, se convirtieron en jefes de puestos claves de la administracin pblica.
EPLOGO
La coyuntura de la independencia enfrent a los polticos de
los ayuntamientos de la provincia de Costa Rica a la tarea
de organizar una estructura de control que les permitiera, en
el mejor de lo casos, conservar sin alteraciones profundas la
estabilidad poltica. En buena medida lo consiguieron al construir un poder central sin rompimientos enormes ni continuados
en el seno de las elites polticas. Tal cosa se model posiblemente porque, contrario a la norma latinoamericana, en este
primer momento en Costa Rica no se produjeron levantamientos armados de las poblaciones rurales ni indgenas y, en ese
sentido, tampoco aparecieron caudillos que se enfrentaran
con constancia a la estructura poltica organizada por el Pacto de Concordia. Eso alent, que una vez asegurado su temor
a la orfandad poltica incorporndose a la Federacin Centroamericana, las elites polticas experimentaran un periodo
de relativa estabilidad que se rompi en la dcada de 1830.
No obstante, la quiebra producida por los intereses localistas
tampoco fue letal para el sistema poltico central por que
nunca logr del todo despedazarlo.
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Pero la insistencia de los localismos era una amenaza para la construccin del Estado. Braulio Carrillo y Juan Rafael
Mora lo tenan muy claro por lo que, a fuerza de concentrar el
poder militar, tratar de modernizarlo y fundamental para
construir una estructura de coercin monopolizarlo, quisieron triunfar sobre la divisin. Mora Porras se vanagloriaba de
haberlo logrado. Conseguirlo, empero, tuvo que hacerse a travs de la centralizacin del poder en el Ejecutivo, con mengua
de los otros poderes y enfrentndose como Carrillo a las municipalidades, centros de la actividad poltica localista. La
Constitucin de 1871 vendra a promover con ms fuerza que
la de 1848 el marco jurdico para lograr esa meta. Asimismo
era necesario, si se quera verdaderamente construir un Estado,
que su poder se afirmara sobre el de las familias enriquecidas
por las actividades econmicas, principalmente las cafetaleras.
El golpe de Estado de 1870 abri esa posibilidad, pero a
costa de la concentracin del ejercicio poltico en los militares
y en una pequea esfera de intelectuales y juristas alimentados
por el pensamiento liberal y enardecidos por un sentimiento
mesinico. La ampliacin burocrtica que se experimenta en
la dcada de 1870, la profesionalizacin del ejrcito y los sntomas de un Estado cada vez ms vigilante e interventor, se
combinarn con una reforma jurdica que alcanzar brillo en
1888 con el Cdigo Civil y con una reforma liberal que se expresar en el intento de secularizacin de las clases populares
a travs de la extensin de la educacin y en el sometimiento
del poder eclesistico a las normas emanadas desde el civil.
La nueva visin poltica, sin embargo, no ser del todo popular y ms bien posibilitar la conformacin de un grupo poltico descontento con el sistema que, por efecto de una inclusin poltica cada vez ms acelerada, se expres por medio
de las urnas y se represent en el levantamiento popular de
1889. A partir de entonces, pero fundamentalmente al acabar
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seis dcadas atrs. Una sociedad pacfica, disciplinada, deseosa del progreso y, por ende, trabajadora, blanca y homognea,
ser la visin que intentarn consolidar en el imaginario popular. Al mismo tiempo, se rescata la Campaa Nacional contra
los filibusteros, se modela de forma tal que permita sobresalir
a Juan Santamara en ella, y se integra en el discurso oficial la
figura del hroe humilde que se inmola por la patria en un acto incendiario contra su enemigo.
El xito que tendrn los polticos liberales en la difusin de
las imgenes sobre la nacionalidad costarricense, ser asegurado en las dos primeras dcadas del siglo XX al utilizar la
escuela para transmitirlas. En la zona urbana y en la rural del
Valle Central el eco del discurso oficial ser real. En 1904 algunos encuestados del censo de la municipalidad de San Jos,
incluyendo obreros y artesanos que ya se organizaban, respondan a la pregunta de nacionalidad como costarricense, por
dicha y para 1914 La Prensa Libre aseguraba que exista una
cultura y una civilizacin costarricenses.125 Un ao despus,
en consonancia con una nueva imagen nacional, la administracin de Alfredo Gonzlez Flores sacar a la milicia de los
desfiles de las fiestas de la independencia y la suplantar por
los escolares.126 En adelante la etiqueta de un pas con ms
maestros que soldados sonar ms fuerte. Esto revelaba que el
Estado y la nacin estaban por empezar una nueva etapa en su
modelacin.
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NOTAS
1
Steven Palmer, A Liberal Discipline: Inventing Nations in Guatemala and Costa Rica, (Ph.D dissertation, Columbia University, 1990).
Para una recoleccin bibliogrfica ampliada para el caso centroamericano ver: David Daz Arias y Vctor Hugo Acua Ortega, Identidades nacionales en Centroamrica: bibliografa de los estudios historiogrficos, en: Revista de Historia (San Jos-Heredia), N. 45
(enero-junio del 2002), pp. 267-283.
Ya que la bibliografa en este sentido es muy amplia y no tiene sentido reproducirla aqu, el lector interesado puede recurrir a los siguientes balances para apreciarla: Elizabeth Fonseca Corrales, Historiografa Colonial; Eugenia Ibarra Rojas, Historiografa del perodo
colonial: una perspectiva desde la etnohistoria; Claudia Quirs Vargas, La historiografa costarricense durante los siglos XVI y XVII;
Eduardo Madrigal Muoz, Desarrollo y perspectivas de la historiografa sobre la delincuencia en el periodo colonial de Costa Rica;
todos en: Revista de Historia (San Jos-Heredia), Nmero especial
(1996), pp. 15-54. Para una actualizacin del avance de esta historiografa ver: Juan Carlos Solrzano Fonseca, El desarrollo de la historiografa colonial en Costa Rica (1992-2002), en: Ivn Molina,
Francisco Enrquez y Jos Manuel Cerdas (editores), Entre dos siglos:
la investigacin histrica costarricense 1992-2002 (Alajuela: Museo
Histrico Cultural Juan Santamara, 2003), pp. 47-88.
Carmen Mara Fallas Santana, El fortalecimiento del estado en Costa Rica en la dcada de 1850 (Tesis de Maestra en Historia, Universidad de Costa Rica, 1982); dem, Business and Politics in Costa Rica,
71
La loa y el entrems teatral se reproducen en su totalidad en: Seccin documental. Teatro Colonial, en: Revista de Historia (HerediaSan Jos), N. 34 (julio-diciembre de 1996), pp. 179-221, cita p. 182.
Se respeta en todo momento la ortografa del original.
72
Franois-Xavier Guerra, Modernidad e Independencias. Ensayos sobre las revoluciones hispnicas (Madrid: Editorial MAPFRE, 1992),
pp. 56-62.
10
Ibd., p. 62.
11
Franois-Xavier Guerra, De la poltica antigua a la poltica moderna. La revolucin de la soberana, en: Franois-Xavier Guerra y Annick Lemprire (et al.), Los espacios pblicos en Iberoamrica. Ambigedades y problemas. Siglos XVIII-XIX (Mxico: Centro Francs
de estudios Mexicanos y Centroamericanos, Fondo de Cultura Econmica, 1998), pp. 109-139.
12
13
Ibd., p. 126.
14
John Lynch, Las revoluciones hispanoamericanas. 1808-1826 (Barcelona: Editorial Ariel, segunda edicin, 1980).
15
Jorge Lujn Muoz, La Independencia y la Anexin de Centroamrica a Mxico (Guatemala: Serviprensa, 1982).
16
17
Ivn Molina Jimnez, El Valle Central de Costa Rica en la independencia, en: Revista de Historia (San Jos-Heredia, N. 14 (julio-diciembre de 1986), pp. 85-114, cita p. 100.
18 Arnaldo Moya, Cultura Material y Vida Cotidiana: el entorno domstico de los vecinos principales de Cartago (1750-1820), en:
Ivn Molina y Steven Palmer (editores), Hroes al Gusto y Libros
de Moda. Sociedad y cambio cultural en Costa Rica (1750/1900)
(San Jos: Editorial Porvenir, Plumsock Mesoamerican Studies,
1992), pp. 9-44.
19
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22
23
24
25
26
Francisco Mara Iglesias Llorente, Documentos relativos a la Independencia, tomo II (San Jos: Tipografa Nacional, 1899-1902) p. 32.
27
28
Ibd., p. 48.
29
Ibd., p. 61.
30
31
32
Manuel Caldern, De la independencia a la federacin (18211838), en: Botey Sobrado (coordinadora), Costa Rica: Estado, economa, sociedad y cultura..., p. 223.
33
Memoria del general Juan Jos Arce (Mxico: Imprenta Galvn, 1830).
34
35
36
Carmen Lila Gmez, Juan Mora Fernndez, (San Jos: Editorial Universidad Estatal a Distancia, 1984) Anexo 1, p. 111.
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40
41
Sigo aqu al clsico para Amrica Latina: Oscar Oszlak, La Formacin del Estado Argentino (Buenos Aires: Editorial de Belgrano,
1985), p. 15. Tambin es fundamental como una forma de acercamiento novedoso al estudio del Estado en Amrica Latina: Juan Carlos Garavaglia, La apoteosis del Leviathn: El estado en Buenos Aires
durante la primera mitad del siglo XIX, en: Latin American Research
Review (Texas), Vol. 38, N. 1 (February 2003), pp. 135-168.
42
43
Ileana Muoz Garca, Educacin y Rgimen Municipal en Costa Rica 1821-1882 (San Jos: Editorial de la Universidad de Costa Rica,
2002), pp. 13-42.
44
45
46
Ver: David Daz Arias, Invencin de una tradicin: la fiesta de la independencia durante la construccin del estado costarricense, 18211874, en: Revista de Historia (San Jos-Heredia) N. 45 (enero-junio
del 2002), pp. 105-162, especialmente pp. 120-125.
47
75
Mercedes Muoz Guilln, El Estado y la abolicin del ejrcito 19141949 (San Jos: Editorial Porvenir, 1990), p. 15.
49
52
53
54
Hctor Prez Brignoli, Historia de Costa Rica, 1840-1940. Una sntesis interpretativa, Coleccin Nuestra Historia, N. 16 (San Jos:
Editorial de la Universidad Estatal a Distancia, 1997), pp. 6-7.
55
56
57
58
Jorge Senz Carbonell, Francisco Mara Oreamuno (San Jos: Editorial de la Universidad Estatal a Distancia, 1994), pp. 42-64.
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64
65
66
Elizabeth Fonseca y Jos Enrique Garnier (editores), Historia de la Arquitectura en Costa Rica (San Jos: Museos del Banco Central y Centro
de Investigaciones Histricas de Amrica Central, 1998), captulo 3.
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77
Este prrafo toma sus ideas de: Ivn Molina Jimnez, Espas visibles,
sorpresas esperadas y tiros sin puntera. El golpe de Guardia de
1870, en: Anuario de Estudios Centroamericanos (San Jos), Vol. 20
(1) (1994).
74
75
76
Mahoney, The Legacies of Liberalism, p. 155. El estudio de la burocracia en el periodo 1871-1919 se intent en: lger Gonzlez,
Anlisis histrico de la evolucin burocrtica en las distintas carteras gubernamentales de Costa Rica, con nfasis en los sectores de
Instruccin Pblica y Guerra y Marina (militar) 1871-1919 (San Jos: Tesis de Licenciatura en Historia, Universidad de Costa Rica,
1980). Para un ejemplo francs de cmo se podra trabajar el desarrollo burocrtico ver: Franois Dreyfus, Linvention de la bureaucratie (Paris: Editions de la Dcouverte, 1999).
77
78 Steven Palmer, Confinamiento, mantenimiento del Orden y Surgimiento de la Poltica Social en Costa Rica, 1880-1935, en: Mesoamrica (Guatemala), N. 43 (junio del 2002), pp. 17-52, especialmente p. 19. El estudio del sentimiento mesinico que impulsaba a
los liberales se realiza en: Patricia Badilla, Ideologa y Derecho: el
espritu mesinico de la reforma jurdica costarricense (18821888), en: Revista de Historia (Heredia-San Jos), N. 18 (1989),
pp. 187-202.
79
Citado por Vargas Arias, El Liberalismo, la Iglesia y el Estado en Costa Rica..., p. 122.
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78
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83
Ivn Molina Jimnez, La ciudad de los monos. Roberto Brenes Mesn, los catlicos heredianos y el conflicto cultural de 1907 en Costa Rica (San Jos: Editorial de la Universidad de Costa Rica, Editorial
de la Universidad Nacional, 2002).
84
85
86
Ivn Molina Jimnez, El 89 de Costa Rica: otra interpretacin del levantamiento del 7 de noviembre, en: Revista de Historia (HerediaSan Jos), N. 20 (julio-diciembre de 1989), pp. 175-192.
87
Ibd., p. 184.
88
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90
Ibd., p. 185.
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94
95
Ibd., p. 54.
96
97
98
Lo que sigue, a menos que se seale otra cosa, est basado en: Molina Jimnez, Elecciones y democracia en Costa Rica (1885-1913).
99
Ibd., p. 25.
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81
119 David Daz Arias, Fiesta e imaginera cvica: la memoria de la estatuaria de las celebraciones patrias costarricenses, 1876-1921, San
Jos, 2003, indito.
120 David Daz Arias, La Fiesta de la Independencia en Costa Rica,
1821-1921 (San Jos: Tesis de Maestra en Historia, Universidad de
Costa Rica, 2001), pp. 119-152.
121 Archivo Nacional de Costa Rica, Serie Congreso, N. 21132 (1909),
f. 9-9v.
122 Ivn Molina Jimnez, Costarricense por dicha. Identidad nacional y
cambio cultural en Costa Rica durante los siglos XIX y XX (San Jos:
Editorial de la Universidad de Costa Rica, 2002), p. 30.
123 Ibd., p. 33.
124 lvaro Quesada Soto, Breve Historia de la Literatura Costarricense
(San Jos: Editorial Porvenir, 2000), pp. 25-38. Sobre la invencin
nacional en la literatura ver: Flora Ovares (et. al.), La Casa Paterna.
Escritura y Nacin en Costa Rica (San Jos, Costa Rica: Editorial de
la Universidad de Costa Rica, 1993). lvaro Quesada, Uno y los
otros. Identidad y literatura en Costa Rica 1890-1940 (San Jos: Editorial de la Universidad de Costa Rica, 1998) y Mara Amoretti, Magn... La irresistible seduccin del discurso (San Jos: Ediciones Perro Azul, 2002).
125 Molina Jimnez, Costarricense por dicha..., pp. 7-9 y 134.
126 Cmo ser celebrado el 15 de Setiembre en todas las escuelas de la
Repblica. La Prensa Libre, 7 de setiembre de 1915, N. 9875, p. 2.
82
ANEXOS
CUADRO 1
Costa Rica:
Gobernantes y forma en que acceden
y se retiran del poder, 1824-1914
(Jefe de Estado 1824-1848; Presidente 1848-en adelante)
Nombre
Periodo
Modo en que
llega al poder
Modo en que
deja el poder
1824-33
Elecciones
Finaliza el
periodo
1833-35
Elegido por
el Congreso
Renuncia
Braulio Carrillo
1835-37
Elecciones
Finaliza el
periodo y
pierde en las
elecciones
Manuel Aguilar
1837
Elecciones
Golpe de
Estado
Braulio Carrillo
1838-42
Golpe de Estado
Golpe de
Estado
Francisco Morazn
1842
Golpe de Estado
Revuelta
1842-44
Designado por
Junta de vecinos
Finaliza
el periodo
Francisco Mara
Oreamuno
1844
Elecciones
Renuncia sin
hacer posesin
1844-45
Jefe provisional
Finaliza su
nombramiento
Rafael Gallegos
1845-46
Jefe provisional
Golpe de
Estado
1846-47
Golpe de Estado
Finaliza el
periodo
1847-49
Elecciones
Golpe de
Estado
Golpe de Estado
y elecciones
Golpe de
Estado
83
Golpe de Estado
Finaliza el
periodo
Jess Jimnez
1863-66
Elecciones
Finaliza el
periodo
1866-68
Elecciones
Golpe de Estado
Jess Jimnez
1868-70
Golpe de Estado
Golpe de
Estado
Bruno Carranza
1870
Golpe de Estado
Finaliza su
nombramiento
Toms Guardia
1870-82
Golpe de Estado
Muere en el
gobierno
Prspero Fernndez
1882-85
Elecciones
Muere en el
gobierno
Bernardo Soto
1885-89
Elecciones
No termina su
periodo por
efecto del
levantamiento
de 1889
Elecciones
Finaliza el
periodo
Rafael Iglesias
1894-1902 Elecciones
Finaliza el
periodo
Ascensin Esquivel
1902-06
Elecciones
Finaliza el
periodo
Elecciones
Finaliza el
periodo
Ricardo Jimnez
Oreamuno
Elecciones
Finaliza el
periodo
1910-14
Fuente: La base de este cuadro es: James Mahoney. The Legacies of Liberalism. Path Dependence and Political Regimes in Central America
(Baltimore: John Hopkins University Press, 2001), pp. 150-151, tabla
6.1 modificada para esta publicacin por el autor de este artculo.
84
85
1134
54.68
Miles de pesos
o colones
%
Miles de pesos
o colones
%
Miles de pesos
o colones
Impuesto papel
sellado y timbres
fiscales
Otros impuestos
Total Ingresos
corrientes
tributarios
directos
1.14
1.16
52.73
957
2.53
46
298
16.42
33.77
613
18801884
55.46
1900
1.87
64
526
15.35
38.24
1310
18851889
56.78
3052
1.93
104
746
13.88
40.97
2202
18901894
62.28
4121
1.86
123
693
10.47
49.95
3305
18951899
69.11
3745
1.85
100
323
5.98
61.30
3322
19001904
66.52
4490
1.61
109
86
1.27
63.63
4295
19051909
63.90
5884
0.07
1.78
184
2
0.02
62.03
5712
19101914
Fuente: Ana Cecilia Romn. Costa Rica: Estado y Finanzas (1870-1948), (indito), cuadro 1A, modificado por el autor
de este trabajo.
54.87
1398
29
467
18.33
24
348
16.78
35.40
36.74
Miles de pesos
o colones
%
Impuestos sobre
bienes y servicios
902
18751879
762
Miles de pesos
o colones
%
Impuesto al
comercio
exterior
18701874
Costa Rica: Promedios quinquenales y composicin de los ingresos corrientes tributarios indirectos, 1870-1914
(miles de pesos corrientes 1870-1899 o colones corrientes 1900-1914)
CUADRO 2.1
86
Miles de pesos
o colones
%
Miles de pesos
o colones
%
Miles de pesos
o colones
%
Ingresos de
propiedades y
empresas pblicas
Otros ingresos
Total
Ingresos corrientes
tributarios directos
43.84
41.85
1.10
1117
1.25
868
28
26
39.48
38.33
3.26
1006
2.27
795
83
47
18751879
42.59
773
0.94
17
40.22
730
1.43
26
18801884
39.35
1348
0.85
29
34.71
1189
3.79
130
18851889
38.60
2075
0.80
43
34.92
1877
2.88
155
18901894
36.10
2389
0.62
41
32.70
2164
2.78
184
18951899
28.64
1552
0.81
44
24.38
1320
3.47
188
19001904
32.80
2214
0.50
34
28.44
1920
3.85
260
19051909
35.51
3270
0.56
52
31.35
2887
3.59
331
19101914
Fuente: Ana Cecilia Romn. Costa Rica: Estado y Finanzas (1870-1948), (indito), cuadro 1A, modificado por el autor de este trabajo.
Nota: Para obtener el total de ingresos del Estado en este periodo, se debe agregar a la suma del total del cuadro 2.1 y el cuadro 2.2,
el rubro de Ingresos diversos que sera, en el orden de los quinquenios y en miles de pesos o colones: 72 (3,47%), 33 (1.30%), 85
(4.68%), 178 (5.20%), 248 (4.61%), 107 (1.62%) 122 (2.25%), 46 (0.68%) y 54 (0.59%).
Miles de pesos
o colones
%
Ingresos de los
servicios
pblicos
18701874
Costa Rica: Promedios quinquenales y composicin de los ingresos corrientes no tributarios, 1870-1914
(miles de pesos corrientes 1870-1899 o colones corrientes 1900-1914)
CUADRO 2.2
Construccin
de un Estado
moderno
Poltica, Estado e
identidad nacional
en Costa Rica,
1821-1914
Serie
Cuadernos de Historia
de las Instituciones de Costa Rica
18