CLASIFICACIN DE LOS BIENES SATISFACTORIOS

Es todo lo que construye a la realizacin de necesidades humanas, entre estas estructuras polticas estn,
practicas sociales, valores, normas, comportamientos y actitudes.
Otros satisfactores pueden ser la alimentacin, la estructura familiar (esto en cuanto a la necesidad de
proteccin), o un orden poltico (necesidades de participacin).
Los satisfactores pueden variar dependiendo de la cultura ya que esto conlleva a vivir de manera diferente
dependiendo del contexto, pues las necesidades son diferentes, y esto tambin depende de los medios que el
mismo medio genera, los satisfactores pueden mermar o incrementar segn estos medios.
La forma como la economa a variado ha condicionado los satisfactores econmicos.
Los satisfactores son el medio por el cual se expresa una necesidad y los bienes son el medio por el cual la
persona satisface sus necesidades.
La vida se pone entonces al servicio de los artefactos en vez de los artefactos al servicio de la vida
Entonces que es calidad de vida?
Esta en el ser, tener, hacer y estar? O solo en los bienes econmicos para satisfacer mis necesidades.
Las necesidades no se satisfacen solo con bienes econmicos, sino tambin con prcticas sociales, formas
de organizacin y valores que repercuten en las formas que se expresan las necesidades.
NECESIDAD
En un sentido general, la necesidad es un componente bsico del ser humano que afecta su
comportamiento, porque siente la falta de algo para poder sobrevivir o sencillamente para estar mejor.
SATISFACTOR
Se entiende por satisfactor a todo bien que cubre necesidades para el hombre.
Los satisfactores imprescindibles son:

aire
agua
alimentos
Satisfactores bsicos adicionales:

vivienda
vestido
En economa y sociologa se habla de satisfactor siempre que exista una necesidad a cumplir, estas
necesidades pueden ir desde las ms bsicas hasta las ms sofisticadas del hombre contemporneo. Esto es,
son satisfactores desde un vaso de agua hasta un trofeo deportivo.
BIEN ECONMICO
Los bienes econmicos o bienes escasos por oposicin a los bienes libres, son aquellos que se adquieren
en el mercado pagando por ello un precio. Es decir, bienes materiales e inmateriales que poseen valor
econmicoy por ende susceptible de ser valuados en trminos monetarios.
QU ES CALIDAD DE VIDA?

La calidad de vida, se relaciona con lo que uno tiene o con lo que uno es? Los mass media se dedican a
bombardearnos con imgenes para convencernos de que vivir es tener, tener cada vez ms: casa, auto, ropa
y todo lo que sea posible soar. Hasta la marca de jabn que usted usa, lo distingue como persona.
LA LEY GENERAL DE LA NECESIDAD
Esta es la teora expuesta por el psiclogo Edwin Locke, en la cual se establece que las personas se imponen
metas con el fin de lograrlas. Para lograr le motivacin de los trabajadores, stos, deben poseer las

habilidades necesarias para llegar a alcanzar sus metas.

Chistopher Early y Christine Shalley describen cuatro fases para establecer metas:
Establecer una norma que se alcanzar.
Evaluar si se puede alcanzar la norma.
Evaluar s la norma se cie a las metas personales
TEORIA DE MASLOW
Concepto de jerarqua de necesidades de Maslow:
Muestra una serie de necesidades que ataen a todo individuo y que se encuentran organizadas de forma
estructural (como una pirmide), de acuerdo a una determinacin biolgica causada por la constitucin
gentica del individuo. En la parte ms baja de la estructura se ubican las necesidades ms prioritarias y en la
superior las de menos prioridad.
As pues, dentro de esta estructura, al ser satisfechas las necesidades de determinado nivel, el individuo no
se torna aptico sino que ms bien encuentra en las necesidades del siguiente nivel su meta prxima de
satisfaccin. Aqu subyace la falla de la teora, ya que el ser humano siempre quiere ms y esto est dentro de
su naturaleza. Cuando un hombre sufre de hambre lo ms normal es que tome riesgos muy grandes para
obtener alimento, una vez que ha conseguido alimentarse y sabe que no morir de hambre se preocupar por
estar a salvo, al sentirse seguro querr encontrar un amor, etc., etc., etc...
Maslow dijo "Es cierto que el hombre vive solamente para el pan, cuando no hay pan. Pero qu ocurre con
los deseos del hombre cuando hay un montn de pan y cuando tiene la tripa llena crnicamente"
Las necesidades segn Maslow:
De acuerdo con la estructura ya comentada las necesidades identificadas por Maslow son las siguientes aqu
mostradas
NECESIDADES FISIOLGICAS: estas necesidades constituyen la primera prioridad del individuo y se
encuentran relacionadas con su supervivencia. Dentro de stas encontramos, entre otras, necesidades como
la homestasis (esfuerzo del organismo por mantener un estado normal y constante de riego sanguneo), la
alimentacin, el saciar la sed, el mantenimiento de una temperatura corporal adecuada, tambin se
encuentran necesidades de otro tipo como el sexo, la maternidad o las actividades completas.
NECESIDADES DE SEGURIDAD: con su satisfaccin se busca la creacin y mantenimiento de un estado
de orden y seguridad. Dentro de estas encontramos la necesidad de estabilidad, la de tener orden y la de
tener proteccin, entre otras. Estas necesidades se relacionan con el temor de los individuos a perder el
control de su vida y estn ntimamente ligadas al miedo, miedo a lo desconocido, a la anarqua...
NECESIDADES SOCIALES: una vez satisfechas las necesidades fisiolgicas y de seguridad, la motivacin
se da por las necesidades sociales. Estas tienen relacin con la necesidad de compaa del ser humano, con
su aspecto afectivo y su participacin social. Dentro de estas necesidades tenemos la de comunicarse con
otras personas, la de establecer amistad con ellas, la de manifestar y recibir afecto, la de vivir en comunidad,
la de pertenecer a un grupo y sentirse aceptado dentro de l, entre otras.
NECESIDADES DE RECONOCIMIENTO: tambin conocidas como las necesidades del ego o de la
autoestima. Este grupo radica en la necesidad de toda persona de sentirse apreciado, tener prestigio y
destacar dentro de su grupo social, de igual manera se incluyen la autovaloracin y el respeto a s mismo.
NECESIDADES DE AUTO-SUPERACIN: tambin conocidas como de autorrealizacin o autoactualizacin,
que se convierten en el ideal para cada individuo. En este nivel el ser humano requiere trascender, dejar
huella, realizar su propia obra, desarrollar su talento al mximo.
CLASIFICACIN DE LAS NECESIDADES
1. Necesidades bsicas o primarias: son aquellas que es imprescindible satisfacer para sobrevivir, y son
comunes a todo ser humano, como alimentarse, vestirse y tener una vivienda.

2. Necesidades secundarias: son aquellas que no son imprescindibles para la supervivencia pero que su
satisfaccin mejora el bienestar de las personas. Como afirmaba el profesor Zanotti, son esencialmente
culturales, es decir, dependen del momento histrico, la zona geogrfica, la clase social, el sistema
econmico, etc
En las sociedades econmicamente desarrolladas la idea de bienestar ha ido evolucionando y se ha ampliado
el concepto de necesidades bsicas. Por ejemplo, hoy da la educacin y la salud se consideran
imprescindibles, y se entienden como necesidades primarias tambin aquellas que hay que satisfacer para
vivir dignamente como ciudadanos. El bienestar humano no se concibe como la mera supervivencia, sino
como el desarrollo integral de la persona (econmico, social y cultural).
Sin embargo, en la mayora de los pases del mundo, los menos desarrollados, ni siquiera estn cubiertas las
que se han llamado "necesidades bsicas" en la clasificacin. Las cifras de muertes diarias por falta de
alimento o de agua potable son escalofriantes.
En cualquier caso, a medida que una sociedad se desarrolla, tambin lo hacen sus necesidades, que
evolucionan hacia formas ms sofisticadas, como el ocio, la comunicacin o el arte.
LA ESTRUCTURA DE LA NORMA JURDICA
Regla que regula el comportamiento de los individuos en la sociedad y cuyo incumplimiento se encuentra sancionado por
el propio ordenamiento. La norma jurdica tiene la siguiente estructura: una hiptesis, o supuesto de hecho, y una
consecuencia jurdica, de manera que la concurrencia de ciertas circunstancias determina la aplicacin del mandato
establecido por la ley. Es la unidad mnima que integra el ordenamiento jurdico; es decir, es la regla o precepto que
forma parte del Derecho objetivo. La norma ordena la conducta humana prescribiendo determinados comportamientos o
sealando determinados efectos a los actos humanos. Las normas jurdicas, en cuanto son impuestas desde fuera del
individuo sometido a ellas, son heternomas. Toda vez que las normas o reglas jurdicas se refieren a la conducta de una
persona en relacin con otra u otras personas, se dice que se caracterizan por su bilateralidad. Y en tanto la aplicacin de
las normas est garantizada por la actuacin del Estado, se dice que aqullas se caracterizan tambin por su coercitividad.
Desde un punto de vista lgico, la norma jurdica es un juicio.
La estructura lgica de la norma jurdica corresponde a la de los juicios dado el supuesto jurdico, es decir, un hecho
antecedente, seala otro hecho, no como algo que ocurrir necesariamente, sino como algo que debe ser.
Y eso, como es evidente, por la especial cpula con que se construyen (deber ser).
Por eso, se dice que toda norma jurdica expresa un deber ser que, sintetizando en una frmula mnima, se suele enunciar
as: "si es a, debe ser b", o bien "dado a, debe ser b".
Quedamos, pues, en que las normas jurdicas encaran la conducta humana como un deber ser, o si se quiere, en tanto que
es libertad. Dcimos esto ultimo porque, como es sabido, el hombre - nico ser racional y libre- tiene lafacultad de
autodeterminarse en su conducta, y las normas encaran la conducta en esa dimensin ontolgica delibertad, presuponiendo
al indicar un deber ser, que esas conductas normadas pueden ser en la realidad, de una u otra manera.
A los juicios del deber ser tambin se los llama imputativos o atributivos porque en ellos se atribuye o imputa una
consecuencia a una condicin, y normativos, porque la funcin de las normas no es explicar ciertos hechos, como sucede,
por ejemplo, con las leyes naturales, sino dirigir o encauzar el obrar humano.
La norma jurdica tiene estructura disyuntiva (Cossio). Este autor crtica a Kelsen, porque al desconocer valor ontolgico
a la normasecundaria, resulta que el deber jurdico y la facultad correlativa no tienen un lugar intrasistematico en
la norma jurdica, con lo que se demuestra que el esquema kelseniano es incompleto. Ej.: Si yo tengo un deber
jurdicodeterminado-v. Gr., El de cumplir el servicio militar- es porque una norma lo establece. En sntesis, el esquema
lgico de la norma jurdica debe contener todos los elementos que encontramos en la experiencia jurdica.
Por su parte, Cossio sostiene que la estructura lgica de la norma jurdica es un juicio disyuntivo que pueden
esquematizarse as: " dado a, debe ser p, o dado no-p, debe ser s". Esto significa lo siguiente: dado un hecho con
sudeterminacin temporal, debe ser la prestacin, por un sujeto obligado, frente a un sujeto pretensor; o dada la
noprestacin (es decir, la transgresin), debe ser la sancin, por un funcionario obligado, ante la comunidad pretensora.
Dejando de lado, por el momento, el problema de los conceptos jurdicos fundamentales, cabe destacar que
estejuicio disyuntivo se compone de dos juicios hipotticos enlazados por la conjuncin disyuntiva "o", constituyendo una
sola estructura unitaria.
Ahora bien, a la primera parte del juicio(conceptuacin de la conducta lcita).

Cossio la denomina endonorma y, a la segunda parte (conceptuacin de la conducta ilcita y, por lo tanto, de lasancin), la
llama perinorma. El filosofo argentino propone llamarlas as, "no solo para terminar con el caos de las designaciones de
norma primaria y secundaria que los diferentes autores usan con sentido opuesto, sino para subrayar que se trata de una
norma nica y nodedos normas, punto indispensable para entender el concepto de la norma jurdica como
un juicio disyuntivo". Como es obvio, la endonorma cossiana corresponde a la norma secundaria de Kelsen y la
perinorma, a la norma primaria, si bien con un sentido diverso que les da esa estructura unitaria, que es
el juicio disyuntivo de que forman parte.El fundamento de la citada disyuntividad radica en que toda conducta jurdica
tiene que ser forzosamente lcita o ilcita y solo con dicha estructura disyuntiva es como quedan conceptualizadas
ambas posibilidades.Por ltimo, cabe aclarar que la estructura disyuntiva explicada es vlida para cualquier clase
de norma jurdica, inclusive la norma penal; en efecto, ejemplificando con el caso del homicidio tendramos la siguiente
regla: "dada talsituacin jurdica debe ser no matar, o dado el homicidio, debe ser aplicado tal sancin".Garca Maynez,
por su parte, sostiene que toda norma jurdica es categrica e hipottica, segn el momento que se considere. Dice este
autor: "aun cuando parezca paradjico, antes de la realizacin de los supuestos, toda norma es hipottica y cuando
aquellos se producen, deviene categrica. Considerado en forma abstracta, el precepto que ordena a los hijos respetar a
sus padres es hipottico, encierra un supuesto: el vnculo entre progenitor ydescendiente; mas en relacin con las
personas que se hallan colocadas en la situacin prevista por la norma, constituye un mandamiento incondicional".
HIPTESIS O SUPUESTO JURDICO
Supuesto, Es el principal elemento de la norma jurdica.
- Se expresa mediante conceptos, puede ser que se exprese en una solo condicin o con un conjunto de condiciones.
- Hiptesis o supuesto, pueden ser hechos de la naturaleza, conductas humanas e, igualmente relaciones y situaciones
jurdicas preexistentes a las que liga las consecuencias antas sealadas.

El supuesto jurdico es el hecho abstracto, imaginario o ideal, que el ordenamiento jurdico considera capaz de producir un
efecto en el mbito del derecho al que le atribuye ciertas consecuencias. Cuando ese supuesto ocurra en la realidad ser
un hecho jurdico. Ejemplos: el artculo 1071 bis del Cdigo Civil argentino, nos habla del hecho supuesto de
entrometerse en la vida de otros, para lo que prev la cesacin de tales acciones y una multa. Si alguien realiza
efectivamente esa accin cometer como hecho jurdico, el supuesto contemplado en la norma y tendr por ello la
consiguiente responsabilidad. El artculo 138 del Cdigo Penal argentino toma como supuesto jurdico que alguien haga
incierto, altere o suprima el estado civil de otro ser humano (supuesto jurdico) y le estima una pena.
Los supuestos jurdicos tambin pueden ser fuente de derechos, como el caso del supuesto de tener un hijo que traer
como consecuencia poder acceder a un subsidio por maternidad. Ese mismo supuesto jurdico tambin acarrea el
nacimiento de derechos deberes emergentes de la patria potestad.
En ambos casos, para que se produzcan las consecuencias previstas normativamente (deberes, castigos o derechos) se
necesita que ocurra el supuesto jurdico, la hiptesis contenida en la disposicin legal.
En ciertos casos, como en el homicidio calificado, se necesita que sucedan todos los supuestos previstos en la norma, por
ejemplo: que se haya dado muerte a otra persona y que se d tambin la calificacin, lo que puede suceder, entre otros
casos, si se trata de un pariente contemplado en la ley penal.
Decimos que es abstracto pues el hecho puede o no suceder en la prctica, pero la ley lo considera posible en su
concrecin. Cuando ocurre se debe cotejar el hecho concreto con el supuesto contenido en la norma. En el Derecho Penal
debe coincidir plenamente pues no se acepta la analoga.

CONSECUENCIA O DISPOSICIN

Parte constitutiva y esencial de la norma jurdica es la consecuencia o disposicin que previene el efecto consecuente a la
realizacin del supuesto o hiptesis.
Mantenindose en el plano conceptual de la norma su consecuencia o disposicin precisa la formacin, mutacin,
alteracin o fenecimiento de normas -generales o individualizadas- y relaciones y situaciones jurdicas, con sealamiento
de sus destinatarios sean como sujetos activos -facultados para exigir una prestacin- sean como sujetos pasivos a cuyo
cargo est el cumplimiento de acciones u omisiones que son el contenido de su deber jurdico, el tiempo y modo de
ejecutar la obligacin, las circunstancias que pueden mediar para su exencin o caducidad, las sanciones que
sobrevendrn por su infraccin, etc.
Volvamos a un ejemplo precedente. En la formacin de la ley, el procedimiento legislativo a cargo de los parlamentarios y
el Presidente de la Repblica, a quien corresponde promulgarla, es el "supuesto" de la norma constitucional (arts. 71 al
81). La "consecuencia" es la ley con mencin de sus destinatarios, las sanciones que acarrea su infraccin, etc.
En el reiterado ejemplo del servicio militar, la ley dir en su consecuencia o disposicin a qu edad es obligatoria la
presentacin del joven, (los sitios de reclutamiento y otros pormenores son publicados en edictos militares), el tiempo que
estar bajo banderas y el documento que le ser dado para acreditar el cumplimiento del deber (libreta de servicio militar),
consignar las causales de exencin y las penalidades a que se expone quien rehye su mandato.

LA LEY DE CAUSALIDAD JURDICA

Queda enunciada en el principio que dice: "No hay consecuencia jurdica sin supuesto de derecho" o"Toda
consecuencia jurdica hyase condicionada por determinados supuestos".
Elementos de Causalidad Jurdica
De acuerdo a Mynez, toda norma jurdica contiene cuatro elementos:
1.

Supuesto Jurdico. Es la hiptesis de cuya realizacin dependen las consecuencias de derecho. Por ejemplo, Garca Mynez
cita un artculo del Cdigo Civil Federal, el cual establece que "cuando los perros de caza penetran en terreno ajeno y causan daos, el
cazador esta obligado a indemnizar al dueo del predio".

2.

Realizacin del Supuesto. Consiste en que la circunstancia de hecho o de derecho en que se encuentre un
particular coincida exactamente con el supuesto jurdico. Ejemplo; si una persona posee perros de caza y estos
causan dao en propiedad ajena, dichas circunstancias coincidirn con el artculo de la ley civil mencionada.

3.

Actualizacin de las consecuencias de derecho. Una vez que se hace realidad el supuesto jurdico,
generar derechos y obligaciones para los particulares involucrados. Ejemplo, una vez que Pedro Garca, dueo
de los perros, se encuentre en el supuesto jurdico mencionado, provocar obligaciones para el dueo de los
perros y derechos para el dueo del terreno.

4.

Realizacin o no realizacin de las consecuencias de derecho. Este elemento se refiere a la posibilidad

fctica de ejercitar los derechos que proporciona una ley o cumplir con las obligaciones que la ley impone.
Ejemplo, el dueo del terreno puede ejercer sus derechos o renunciar a ellos y el dueo de los perros podr
cumplir voluntariamente con sus deberes o negarse a ello.

Relacin entre el punto 1 y 2

Esta relacin es contingente, porque la norma jurdica no determina necesariamente su concrecin, es decir, el
artculo mencionado del Cdigo Civil no se realiza o se concreta necesariamente, esto es, si una persona es

duea de perros no necesariamente estos invadirn un terreno ajeno.

Relacin entre el punto 2 y 3

El enlace entre la realizacin del supuesto jurdico y la produccin produccin de derechos y obligaciones es el
cambio necesario, es decir, una vez que los perros de Pedro Garca invaden terreno ajeno, necesaria e
inevitablemente el dueo de los perros adquirir obligaciones y el dueo del terreno obtendr derechos.

Relacin entre el punto 3 y 4

El vnculo entre las consecuencias de derecho y su realizacin efectiva es tambin contingente, porque el
cazador puede evadir sus obligaciones y el dueo del terreno puede renunciar a sus derechos.

ORDENAMIENTO CONSTITUCIONALIDAD
El Derecho poltico o constitucional es una rama del derecho pblico cuyo campo de estudio incluye el anlisis
de las leyes fundamentales que definen un Estado. Adems sta tiene la posibilidad de verse desde el punto de
vista tanto formal, como material. De esta manera, es materia de estudio todo lo relativo a la forma de
Estado, forma de gobierno, derechos fundamentales y la regulacin de lospoderes pblicos, incluidas las
relaciones entre los poderes pblicos y ciudadanos.
La Constitucin es el texto de carcter jurdico-poltico, fruto del poder constituyente que fundamenta (segn el
normativismo) todo el ordenamiento, situndose en l como norma que recoge, define y crea los poderes
constituidos limitndolos al servicio de las personas. Adems, tendr el carcter de norma suprema, de manera
que prevalecer sobre cualquier otra que fuese posterior y contraria a ella (jerarqua constitucional). Al decir
de Kelsen, es la norma que da lgica a todo el sistema. El derecho comn surgir de ella por mecanismos de
derivacin y aplicacin.
Estructura formal
As, la estructura formal de un texto constitucional establecida por la doctrina sera la siguiente:

Justificacin del propio poder constituyente originario.

Soberana nacional.

Poderes constituidos.

Enumeracin de derechos fundamentales (parte dogmtica).

Estructura material
Por otro lado, la estructura material del texto constitucional es la siguiente:

Prembulo

Parte dogmtica (garantas individuales)

Derechos fundamentales sustantivos.2

Derechos fundamentales procesales.3 (aunque estos deberan estar seguramente regulados en los
cdigos de procedimiento civil, penal, laboral, etc; No en la carta poltica como regla fundamental)

Es importante tomar en cuenta que Nicolas Maquiavelo puso el trmino Estado en su libro de realismo
poltico El Prncipe, y que Montesquieu, en su Del espritu de las leyes, plantea al Estado bajo la norma positiva
y no bajo la voluntad del lder del Estado.

CLASIFICACIN DE ARISTTELES

Filosofo griego que realizo estudios sobre anatoma y desec animales aunque sus conocimientos y observaciones
han sido la base de nuevos estudios; hoy en da se sabe que algunas de sus afirmaciones eran incorrectas o
equivocas; as por ejemplo: QUE EL CORAZN ERA EL RGANO DE LA INTELIGENCIA Y QUE EL
CEREBRO TENIA COMO FUNCIN EVITAR QUE EL CORAZN SE SOBRE-CALENTARA.
Este filosofo fue una de las primeras personas que escribi sobre lo vegetales y expuso notables conceptos en una
obra de sobre las plantas.
Aristteles fue el primero en hacer clasificaciones de animales con valor cientfico puesto que no solo se apoyo en
sus rasgos superficiales sino en sus caractersticas anatmicas y funcionales de esta manera es como las clasifica
en: VERTEBRADOS E INVERTEBRADOS y a su vez las dividi en grupos de acuerdo a la diferencia en la
gestacin de sus cras; y los llamo as: OVPAROS Y VIVPAROS.

OVPAROS: SON LOS QUE NACEN DENTRO DE HUEVOS.

VIVPAROS: SON LOS QUE NACEN DEL VIENTRE MATERNO.

SISTEMAS O FORMAS DE GOBIERNO

Forma de gobierno, forma poltica, forma poltica del Estado, rgimen poltico, rgimen de gobierno,nota
1
sistema de gobierno, modelo de gobierno o modelo poltico son algunas de las diversas maneras de nombrar
un concepto esencial de la ciencia poltica y la teora del Estado oderecho constitucional. Hace referencia al
modelo de organizacin del poder constitucional que adopta un Estado en funcin de la relacin existente entre
los distintos poderes. Es la manera en la que se estructura el poder poltico para ejercer su autoridad en el
Estado, coordinando todas lasinstituciones que lo forman, hace que cada forma de gobierno precise de unos
mecanismos de regulacin que le son caractersticos. Estos modelos polticos varan de un estado a otro y de
una poca histrica a otra. Su formulacin se suele justificar aludiendo a muy diferentes causas: estructurales
o idiosincrticas (imperativos territoriales, histricos, culturales, religiosos, etc.) o coyunturales (perodos de
crisis econmica, catstrofes, guerras, peligros o "emergencias" de muy distinta naturaleza, vacos de poder,
falta de consenso o de liderazgo, etc.); pero siempre como plasmacin poltica de un proyecto ideolgico.
La denominacin correspondiente a la forma o modelo de gobierno (adems de referencias a la forma de
Estado, que indica la estructura territorial) suele incluso incorporarse al nombre o denominacin oficial del
estado, con trminos de gran diversidad y que, aunque proporcionan cierta informacin sobre lo que proclaman,
no responden a criterios comunes que permitan definir por s solos su rgimen poltico. Por ejemplo: Estados
Unidos Mexicanos, Repblica Bolivariana de Venezuela, Reino de Espaa, Principado de Andorra, Gran
Ducado de Luxemburgo, Federacin Rusa, Repblica Popular Democrtica de Corea, Emiratos rabes
Unidos o Repblica Islmica de Irn. Entre los casi doscientos estados, slo hay dieciocho que no aaden
ninguna palabra ms a su nombre oficial, como por ejemplo: Jamaica; mientras que once slo indican que son
"estados". La forma ms comn es repblica, seguida de la monarqua.
Hay muy distintas nomenclaturas para denominar las distintas formas de gobierno, desde los tericos de la
Antigedad hasta la Edad Contempornea; en la actualidad suelen utilizarse de forma habitual tres tipos de
clasificaciones:

El carcter electivo o no de la jefatura de Estado define una clasificacin, entre repblicas (electiva)
y monarquas (no electiva).

El grado de libertad, pluralismo y participacin poltica define otra clasificacin, entre

sistemas democrticos, autoritarios, y totalitarios, segn permitan en mayor o menor grado el ejercicio de

la discrepancia y la oposicin poltica o bien niegan ms o menos radicalmente la posibilidad

dedisidencia (estableciendo un rgimen de partido nico, o distintos tipos de regmenes excepcionales,
como las dictaduras o las juntas militares); a su vez el sistema electoral por el que en los sistemas
participativos se expresa la voluntad popular ha tenido muy diversas conformaciones histricas (democracia
directa o asamblearia, democracia indirecta o representativa, sufragio censitario o restringido, sufragio
universal masculino o de ambos sexos, diferentes determinaciones de la mayora de edad, segregacin
racial, inclusin o no de losinmigrantes, y otros), as como muy distintas maneras de alterarlo o desvirtuarlo
(burgo podrido, gerrymandering, fraude electoral, pucherazo).

La relacin existente entre la jefatura del Estado, el gobierno y el parlamento define otra clasificacin
ms, entre presidencialismos y parlamentarismos (con muchos grados o formas mixtas entre uno y otro).

Estas tres clasificaciones no son excluyentes, sino que se complementan, de modo que una repblica puede ser
democrtica (Estados Unidos o Sudfrica) o no democrtica (China o Corea del Norte); una democracia
republicana puede ser parlamentaria (Alemania o India) o presidencialista (Francia o Argentina); y una
monarqua puede ser democrtica y parlamentaria (Espaa, Reino Unido o Japn), no democrtica (Arabia
Saudita o Ciudad del Vaticano) o situarse en posiciones intermedias (Marruecos), muy habitualmente calificadas
de forma ms o menos anacrnica con trminos propios de las formas histricas de la monarqua (monarqua
feudal, monarqua autoritaria, monarqua absoluta).

CLASIFICACIN DE MONTESQUIEU
El desarrollo terico del barn de Montesquieu en El espritu de las leyes (1748) se sustenta sobre dos columnas: la crtica
al sistema desptico, y el anlisis de las condiciones necesarias para que el individuo pueda desarrollar su libertad poltica.
De esta manera, a partir de una clasificacin de los distintos tipos de gobierno, el autor francs elabora un sistema de
divisin de poderes orientado a garantizar la defensa de la libertad del individuo ante las acciones y pretensiones del
poder.
A su vez, el pensamiento de Montesquieu no se detiene en el mbito poltico, como en su da hizo Locke al enunciar sus
tres poderes, sino que busca tambin un equilibrio social. Ese componente sociolgico, tan ignorado en numerosas
ocasiones, es, ciertamente, la gran aportacin de este pensador.
Los tres tipos de sociedades
Montesquieu inicia su desarrollo terico siguiendo el modelo de otros filsofos anteriores. Al igual que Platn, Aristteles
o Santo Toms, establece una clasificacin tripartita de los tipos de organizacin poltica: republicana, monrquica y
desptica.
La distincin entre cada una de ellas se basa en dos rasgos: la naturaleza del rgimen -quin detenta el poder-, y su
principio -cules son los fines con los que se gobierna. A partir de ah establece una divisin entre los gobiernos
moderados, en los que existen leyes fijas y seguridad, y el despotismo, donde la ley es el capricho de un gobernante que se
sirve del miedo para mantener el poder.
La bsqueda de contrapesos

Montesquieu descarta el despotismo al considerar que limita la libertad individual. Aconseja, por tanto, el establecimiento
de gobiernos moderados: repblica y monarqua.
De entre estos dos, considera superior al republicanismo, pues se rige por el principio de la virtud cvica, mientras que la
monarqua tiende a establecer desigualdades. Sin embargo, entiende que los tiempos modernos, con los grandes estados
que se han venido formando desde finales del siglo XV, no son los adecuados para el modelo republicano. En El espritu
de las leyes acabar decantndose, pues, por el rgimen monrquico.
Ahora bien, por mucho que catalogue a la monarqua como un gobierno moderado, Montesquieu es consciente de que el
poder puede caer en el despotismo, arrastrando consigo la libertad poltica. De esta manera, tomando el modelo britnico
de finales del XVII, recomendar el establecimiento de la divisin de poderes como garanta del individuo ante el
gobierno.
La divisin de poderes
Montesquieu se fijar en el pensamiento poltico britnico, especialmente las obras deHarrington y John Locke, como
modelo para su sistema de separacin de poderes. De ellos tomar la idea de una triple divisin, as como la primaca del
legislativo. No obstante, en el Espritu de las leyes se sustituye el poder federativo por el judicial.
El sistema de contrapesos de Montesquieu no busca nicamente evitar que una persona acumule todos los poderes. No se
trata de hacer parcelas, departamentos estancos, con las distintas potestades, sino que cada una de ellas se encuentre, a su
vez, bajo la atenta mirada de las otras.
As, el ejecutivo puede vetar determinadas leyes aprobadas por el legislativo, y este, a su vez, ejerce una funcin de
control sobre el gobierno. Por ltimo, en determinados casos, el legislativo puede suplantar al judicial como tribunal de
justicia.
El equilibrio social
La gran aportacin de Montesquieu al pensamiento poltico no es, como suele entenderse, la divisin de poderes. Esta ya
exista desde un siglo antes en los escritos de varios tericos britnicos, y se vena aplicando en Inglaterra desde finales
del XVII. El mrito de El espritu de las leyes es de carcter sociolgico: la bsqueda del equilibrio social a partir de la
divisin de poderes.
De esta manera, Montesquieu relaciona el poder judicial a un estado o profesin determinada, el ejecutivo a la monarqua,
y el legislativo a la nobleza, representada en la cmara alta, y al tercer estado, en el caso de la cmara baja. Este modelo,
por tanto, permita a todas las fuerzas sociales participar en el gobierno del estado, evitando as el enfrentamiento entre
ellas por el poder

CLASIFICACIN BIPARTITA

Contratos: Acuerdo de voluntades

Delitos: Actos contrarios a la ley
El lmite de esta clasificacin era que existan ms hechos o actos que no caben ni en los contratos ni en los
delitos; como por ejemplo la gestin de negocios, pago de alimento y de all surge la critica que se la hace a
gayo entonces crea otra clasificacin:

Clasificacin Tripartita

Contratos: Acuerdo de voluntades

Delitos: Actos contrarios a la ley
Varias especies de causas: all incluye todo lo que faltaba

Esta clasificacin tambin fue criticada y entonces Justiniano creo otra clasificacin
EL PODER CONSTITUYENTE
Poder constitucional es la denominacin del poder que tiene la atribucin de establecer la norma fundamental de
un ordenamiento jurdico, dando origen a un Estado y su sistema poltico y, posteriormente, de modificarla o enmendarla. Esta
facultad es ejercida al constituir un nuevo Estado y al reformar la Constitucin vigente. Por lo anterior, habitualmente se
distingue un poder constituyente primario u originario y un poder constituyente derivado'.
El poder constituyente ha sido definido como la "voluntad poltica creadora del orden, que requiere naturaleza originaria,
eficacia y carcter creadora" y como la "voluntad originaria, soberana, suprema y directa que tiene un pueblo, para constituir
un Estado dndole una personalidad al mismo y darse la organizacin jurdica y poltica que ms le convenga".1 De todos
modos, existen concepciones que consideran que el poder constituyente originario puede recaer en el pueblo o en la nacin.
Se considera que el poder constituyente existe en los regmenes de Constitucin rgida, en el que la elaboracin de las normas
constitucionales requiere un procedimiento diferente al de las leyes.publicas.
El poder constituyente originario no puede encontrar su base fundamental en ninguna norma y por tanto, su naturaleza jurdica
se deriva del derecho natural, sobre el cual se hayan escrito, o no, normas jurdicas, doctrina, o jurisprudencia. Pese a esto se ha
afirmado que la tarea del poder constituyente es poltica, no jurdica.2 El poder constituyente, al ser origen del Derecho, no
puede tener dicha naturaleza.
Emmanuel Joseph Sieys, en su obra "Qu es el Tercer Estado", atribua dos caractersticas al poder constituyente: es un poder
originario y nico, que no puede encontrar fundamento fuera de s; y que era un poder incondicionado, es decir, que no posee
lmites formales o materiales.
Si bien, el poder constituyente no puede ser definido jurdicamente, si puede ser definido polticamente en trminos
de legitimidad.

E grafa
Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos96/fuentes-de-obligaciones/fuentes-de-obligaciones.shtml#ixzz467nyo2lo

Supuesto jurdico | La gua de Derecho http://derecho.laguia2000.com/parte-general/supuesto-juridico#ixzz467hKBnrn

http://derecho911.blogspot.com/2013/04/la-norma-juridica-y-sus-partes.html#_Toc353284176
https://primerobgub123.wordpress.com/2014/01/09/trabajos-de-clasificacion-de-aristoteles/
http://suite101.net/article/montesquieu-y-la-division-de-poderes-a40972#.VxQKq_nhDIU

LA ESTRUCTURA DE LA NORMA JURDICA

ORDENAMIENTO CONSTITUCIONALIDAD
HIPTESIS O SUPUESTO JURDICO

CONSECUENCIA O DISPOSICIN
CLASIFICACIN DE ARISTTELES

LA LEY DE CAUSALIDAD JURDICA

SISTEMAS O FORMAS DE GOBIERNO

EL PODER CONSTITUYENTE

CLASIFICACIN DE MONTESQUIEU

CLASIFICACIN BIPARTITA