Umberto Eco sigue su heterodoxia de dividir el libro no en partes y captulos, sino en

secciones cuyo nombre est relacionado con lo narrado en ellas. As como en El nombre de la
rosa se divida el relato en das y los das en las horas monsticas, el relato de este libro se
divide en ciento veinte nmero que surge reiteradamente en la novela captulos
agrupados en diez sefirot de la cbala hebrea. Cada captulo tiene por ttulo el comienzo de
un texto extrado de obras de nigromancia y ocultismo.
La novela es un relato en primera persona de uno de los tres protagonistas, Casaubon. Al
comienzo de la narracin, se halla en el Conservatoire National des Arts et Mtiers, donde
est un pndulo de Foucault, esperando un acontecimiento que ha de producirse en la noche
inminente, del solsticio de verano. Mientras espera, cuenta la mayor parte de la narracin en
forma retrospectiva, siempre recordando el pasado no muy lejano..
Comienza contando su juventud universitaria en Miln, sus estudios de Filologa e Historia y la
tesis doctoral que realiza sobre el proceso de quema de los templarios, poca durante la cual
rechaza las teoras de la conspiracin al respecto. Narra su encuentro con los otros
protagonistas, Jacopo Belbo y Diotallevi (cuyo nombre no se da nunca), trabajadores en la
editorial universitaria Garamond. Aprovechando los conocimientos del protagonista, los
editores lo invitan a una entrevista con un autor, Ardenti, que desea publicar una teora
conspirativa sobre los templarios, cuya prueba sera un documento apenas legible que dice
datar de la poca templaria. Pero Ardenti desaparece al da siguiente en circunstancias
extraas.
Ms adelante, cuenta los aos de vida junto con Amparo en Brasil, donde la gran confusin
ideolgica socava sus convicciones.
All conoce al cuarto protagonista, Agli, anciano estudioso del esoterismo y el hermetismo
que los lleva a conocer los cultos de origen primitivo de Brasil.
Al regresar a Miln, empieza a trabajar para Garamond y conoce a Lia, mujer con quien tendr
un hijo. Aprovechando la poca de gran auge de estos temas, Garamond los implica en un
vasto proyecto editorial sobre ocultismo y esoterismo. Durante las selecciones y crticas
editoriales a estas obras decidirn, para diversin, realizar una gran sntesis de todas las
teoras en el llamado Plan, pero basndose en principio en el documento de Ardenti. Sin
embargo, lo que disean como un juego de nios o un rompecabezas o un pasatiempo se
convierte, a partir de un momento, en un dibujo cuyos siniestros personajes cobran vida,
llegndose a la disolucin entre lo imaginario y lo real, tras la que personajes de su fantasa
empiezan a aparecer en sus vidas para conducirlos a una cruel perdicin cuyo momento
mximo ser en el Conservatoire.

El Pndulo de Foucault
Autor: Umberto Eco
Gnero: Novelas / Ficcin y Literatura
Idioma: Espaol

Resumen:
Tres intelectuales que trabajan en una editorial de Miln establecen contacto con autores interesados en
las ciencias ocultas, las sociedades secretas y las conjuras csmicas.
En un primer momento dicha relacin se mantiene estrictamente profesional, pero poco a poco van
estrechndose los lazos.

Editores y autores inventan juntos, por puro juego, un complejo "plan", urdido supuestamente por los
templarios siete siglos atrs. Pero alguien toma demasiado en serio el juego, y todos ellos se vern
inmersos en una inquietante pesadilla.

La novela, dividida en captulos de acuerdo a las 10 Sephiroth (que no obedece a ms nada que al
puro exotismo), se centra en la vida del protagonista Casaubon, quien en conjunto con sus
compaeros de la editorial Garamond, tienen encuentros fortuitos en el mundo de lo esotrico o
deberamos decir pseudo-esotrico y las conspiraciones, tanto en inters personal, como por
obligaciones de su trabajo en la publicacin de libros. Eventualmente en conjunto con Jacobo
Belbo y Diotavelli se distraen en la creacin de un PLAN, fundamentado en analogas y relaciones
imaginarias, inventando relaciones y correspondencias fantasiosas para explicar, entre muchas
cosas, el secreto de la orden del Temple y de las sociedades secretas como las rosacrucianas.
Desde un punto de vista Tradicional, la novela es doctrinalmente nula, no hace ms que aportar
datos, numerosos de ellos, vistos siempre desde una perspectiva exclusivamente histrica, la cual
no carece de inters, pero sin embargo se mantiene en la periferia de cualquier verdadero objetivo
de realizacin, que debera ser el norte espiritual e intelectual de toda bsqueda.
Umberto Eco es un buen escritor PROFANO, quien es muy bueno rodeando el Templo, pero nunca
llega a penetrar en l.
El tema general de la novela consiste en que aquellos que buscan los secretos del mundo, buscan
una forma de resolver alguna oculta frustracin interior, un secreto que les permita reubicarse en
su mundo por medio del control de lo que los dems ignoran. Ciertamente Eco captura muy bien la
mentalidad de los pseudo-iniciados y la naturaleza del pseudo-esoterismo, y eventualmente el libro
acua el trmino de los Diabolicos para referirse a estos, sin embargo es muy triste que la novela
termine en meter a todos en el mismo paquete, el general discurso peyorativo a TODO lo que tenga
un carcter esotrico.
Es la posicin de aquel que busco en los lugares equivocados y que en ausencia de una gua hbil y
eficiente para separar la paja del trigo termino perdindose en una fantasmagrica dispersin de
erudicin sincretista.( En esto debemos agradecer profundamente a autores como Rene Guenn
que dedicaron su vida y obra a evitar esta dispersin y confusin en el Occidente.)
Ciertamente los peligros de la mentalidad pseudo-inicitica y ocultista deben ser denunciados, y es
loable el esfuerzo en la novela en cierta forma de crtica y de caricatura de estas personalidades,
que muchas veces estn influenciadas por algo ms tenebroso que la simple frustracin o mala
intencin. Pero siempre debemos reservar un lugar por pequeo que sea para aquellos que han
emprendido el viaje del desarrollo ntimo, y para los Maestros que han lo han finalizado, que
siempre nos hablan en smbolos y alegoras para expresarnos lo inexpresable, y estos mismos
smbolos que utiliza el mtodo de realizacin interior y que manifiesta la revelacin mstica,
aparecen en los sueos de los esquizofrnicos y psicpatas, pero no por eso poseen el mismo nivel
y cumplen la misma funcin en cada caso particular.
Hechas estas reservas, el libro ciertamente es entretenido, para aquellos que llevamos tiempo y
estamos familiarizados con ese mundo, puede ser muy divertido y hay partes particulares del libro
que debemos aceptar nos dieron mucha risa, especialmente la interpretacin de Casaubon sobre

los templarios y su personalidad. Hay frases y comentarios extremadamente susceptibles de pasar

a una cultura popular de lo pseudo-esotrico, y en ocasiones uno puede sentirse identificado y es
vlido rerse de uno mismo en cuanto que muchas veces incrdulo buscador. La Novela la
recomiendo como una curiosidad divertida, ms no como una lectura obligada, creemos que hay
lecturas ms enriquecedoras y merecedoras de nuestro tiempo. Sin embargo para quien busque
despejarse un poco de lecturas a veces demasiado profundas y serias, podra leer el Pndulo de
Foucault como un significativo aporte de cultura general, entretenimiento y diversin satrica.