DETERMINANTES DEL PRIMER ARTE

ECUATORIANO
Descubrimiento
de Amrica

FUNDACIN DE QUITO 1534

POR SEBASTIN DE BENALCZAR
LUGARTENIENTE DE FRANCISCO PIZARRO

Hecatombe
Cultural del siglo

Es el exterminio de: dolos,

Smbolos y templos

CONFRONTACIN

Culturas milenarias
Con
Imperios establecidos
Con una gran riqueza cultural

Se produce una imposicin

en lo Militar, poltico, religioso
y artstico

EN OTRAS PALABRAS CONQUISTARON AMERICA A CRISTAZOS

POCOS VESTIGIOS QUEDARON EN

AMRICA DESPUES DE LA CONQUISTA

ARRASARON CON TODO CUANTO

SIGNIFICABA IDENTIFICACIN
RELIGIOSA, POLTICA ORGANIZATIVA

En Amrica solo quedaron ciertas ruinas

como mudos testimonios de la grandeza
de nuestras culturas

Mxico las famosas pirmides, Ecuador

la Olla del Panecillo, Inga pirca , Per
Machu Picchu entre otros.

LA OBRA NATIVA EL ANONIMATO

El INDGENA ES OBLIGADO
A TRABAJAR EN:
EL
SOMETIMIENTO
TOTAL

MINAS

OBRAJES

CAMINOS

FAENAS AGRCOLAS

LEVANTAMIENTO DE CIUDADES

EL MESTIZAJE
PRIVILEGIOS PARA LOS HIJOS DE ESPAOLES
MARGINACIN DE LOS INDIOS Y MESTIZOS
ESTA DESIGUALDAD DESEMBOCA EN LA REVOLUCIN DE
LAS ALCABALAS.

 SE PRODUCE EL ENFRENTAMIENTO ENTRE AUTORIDADES Y

CLERO ESPAOL CON LAS AUTORIDADES MUNICIPALES
ESTE ENFRENTAMIENTO ES LIDERADO POR EL FRAILE
DOMNICO Y PINTOR, EL PADRE BEDN

EN EL ARTE
LA CONQUISTA ESPAOLA TRAJO CON SIGO TODA UNA REVOLUCIN EN
TODOS LOS MBITOS

CON ELLOS VINIERON TAMBIN LAS RDENES RELIGIOSAS

EL FRANCISCANO FRAY JODOCO RICKE

INSTAURA VERDADEROS TALLERES DE CAPACITACIN

PARA ELLO CREA UNA ESTRUCTURA ORGANIZACIONAL AGRUPANDO A :

PICAPEDREROS
CARPINTEROS
ALBAILES
PINTORES
ESCULTORES
ORFEBRES

EN 1550 SE FUNDA LA ESCUELA DE ARTES SAN

ADRES

PARA SU FUNCIONAMIENTO SE TRAE MAESTROS DE ESPAA, FLANDES, ITALIA Y

ALEMANIA

ASPECTO QUE DARA MAGNFICOS RESULTADOS YA QUE A FINALES DEL SIGLOXVI

QUITO CONTARA CON SUFICIENTE PERSONAL CAPACITADO PARA EMPRENDER CON
LA MONUMENTAL OBRA QUE HOY ES PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD.

DESDE LA COLONIA HASTA LA INDEPENDENCIA SE

CONSTITUYE EN UN PATRIMONIO EXCLUSIVO DE INDGENAS
Y MESTIZOS AS:
PAMPITE
CASPICARA
ANDRES SANCHEZ GALLQUE
SANGURIMA
DIEGO TITO QUISHPE
ENTRE LOS PRIMEROS

EL MESTIZAJE EN EL ARTE

COMO PRODUCTO DE LA CAPACITACIN EN LA ESCUELA DE ARTES DE

SAN ANDRES

SURGEN HABILSIMOS ARTESANOS ORGULLO DE LA QUITEIDAD

EN EL ARTE, NO SOLO SE REPRODUCEN LAS OBRAS DE ARTE EUROPEAS,

SE INTRODUCEN ELEMENTOS RELIGIOSOS INDGENAS.

SE REALIZAN SANTOS AMERICANOS: SANTA ROSA DE LIMA, SAN MARTN

DE PORRES, ETC.

SE INCORPORA EL RETRATO.
1.

Santa Rosa de Lima, del

famossimo artista quiteo,
Bernardo de Legarda Quiteo

1.

Santa Rosa de Lima Esteban

Murillo Espaol

EL APORTE DEL ARTISTA MESTIZO ES LA INCORPORACIN DE ELEMENTOS

PROPIOS DE LA LOCALIDAD.

EN TODA LA PRODUCCIN ARTSTICA SE PUEDE APRECIAR LA INFLUENCIA DE LOS

ARTISTAS ESPAOLES, ITALIANOS Y FLAMENCOS

Vicente Albn, Escuela quitea, Indio Yumbo de las inmediaciones de

Quito, Museo de Amrica, Madrid (siglo XVIII).

LA PINTURA EN LOS SIGLOS XVI Y XVII

AL ESTABLECERSE EN QUITO EL FRAY JODOCO RICKE SE PROPONE ERIGIR LA

OBRA MONUMENTAL RELIGIOSA QUE COMPITA CON LAS GRANDES URBES BAJO
EL DOMINIO DE CARLOS V.

LA TAREA MONUMENTAL

EN 1507 SE EMPIEZA LA MAS RDUA LABOR QUE GENERAR UN CAMBIO

PROFUNDO EN LA VIDA POLTICA, SOCIAL Y ARTSTICA PARA QUITO Y LAS
CIUDADES MS IMPORTANTES.

LA GRAN AZAA ENSEAR A LOS INDIOS:

ARAR CON BUEYES

HACER YUGOS, ARADOS Y CARRETAS,

A CONTAR CON CIFRAS

A LEER Y ESCRIBIR

EL CASTELLANO

A SER PINTORES Y ESCULTORES

TODOS LOS GNEROS Y OFICIOS

ORIGEN DE LA PINTURA QUITEA EN EL SIGLO XVI

INICIA CON LA CREACIN DEL COLEGIO SAN ANDRES EN SAN FRANCISCO

DE QUITO HASTA 1581.

FRAY PEDRO GOCIAL EL PINTOR - ES EL ARTFICE-

ENSEA A LEER Y ESCRIBIR

TAER INSTRUMENTOS

LABRAR PIEDRAS

HORNAR LADRILLOS

PINTAR

SE PREPARA:

ALBAILES

CARPINTEROS

TEJEROS

PLATEROS

APUNTADORES

BARBEROS

EN 1581 LA REAL AUDIENCIA ENCARGA LA DIRECCIN DEL COLEGIO

SAN ANDRS A LOS PADRES AGUSTINOS

DE ESTA ETAPA SURGEN:

ALONSO CHACHA

ANTONIO AUPA

FRANCISCO GUIJAL

FRANCISCO VILCACHO

JUAN VASQUEZ

Y SEBASTIAN GUALOTO

INDIOS CON EL CALIFICATIVO DE PINTORES

SE CONOCE DE LA EXISTENCIA DE ELLOS POR LA INSCRIPCIN REALIZADA

POR EL PADRE BEDN EN EL CONVENTO DE SANTO DOMINGO EN 1588

EL PADRE BEDN CONTINUADOR DE LA TRANSFORMACIN DE LA

PINTURA QUITEA.

NACE EN QUITO EN 1556

INGRESA A LA ORDEN DOMINICANA A TEMPRANA EDAD

EN 1577 VIAJA A LIMA ACONTINUAR SUS ESTUDIOS Y SE ORDENA COMO

SACERDOTE.

INGRESA AL CONVENTO DE LIMA COMO MAESTRO DE NOVICIOS Y

CATEDRTICO DE FILOSOFA Y CAPELLAN DE LA COFRADA DEL

ROSARIO.

DESPUS DE 10 AOS RETORNA A QUITO Y REORGANIZA LA COFRADA

DEL ROSARIO FUNDADA EN 1563

PROMUEVE LA UNIDAD DE LAS CLASES SOCIALES: ESPAOLES, INDIOS Y

CRIOLLOS.

INTERVIENE EN MATERIA A LAS ALCABALAS, EMPRESA QUE LE COSTARA LA

EXPATRIACIN A BOGOT POR 4 AOS.

A SU RETORNO INTERVIENE EN LA COFRADA DE 1598

Y A PARTIR DE 1600 SE DEDICA A LA CONSTRUCCIN DE CONVENTOS

JESS MIRANDO A SAN PEDRO

DIEGO TITO QUISPE

SIGLO XVII

NUESTRA SEORA DEL

ROSARIO

PADRE BEDON
IGLESIA DE SANTO
DOMINGO
NACE EN 1556

VIRGEN DE LAS LAJAS

SEGUN EL PADRE BEDN

ARTE ECUATORIANO

SEOR DE LA CAA, ANNIMO,

MUSEO DEL BANCO CENTRAL

SAN NICOLAS DE VARI

ANNIMO

CARMEN ALTO

PINTURA QUITEA DEL SIGLO XVII

A LA FECHA QUITO CUENTA CON UN IMPORTANTE EQUIPO DE PINTORES

FORMADOS EN LA ESCUELA DEBFRAY JODOCO RICKE

BAJO LAS ENSEANZAS DEL PADRE GOSSEAL, ROBLES, RIVERA, ANGLICO

MEDORO, Y EL PADRE BEDN

DESPUES DE LA CONFORMACIN DE LA COFRADA DEL ROSARIO CON EL

ADVENIMIENTO DE LAS ACADEMIAS SE INTRODUCE EN LOS CENTROS DE
CULTURA:

TRATADOS DE PINTURA

TEORAS

LIBROS

MANUALES

CNONES Y RECETAS DE TODA CLASE PARA ILUSTRAR A LOS ARTISTAS

LOS CAMBIOS PRODUCIDOS EN LA PENNSULA IBERICA

LA PINTURA FLAMENCA Y RENACENTISTA SE EXPANDE POR TODA EUROPA;

POR ENDE SU INFLUENCIA EN AMRICA

MUY POSTERIOR EL MANIERISMO SE MANIFIESTA EN AMRICA LA INFLUENCIA

DEL MANIERISMO EN:

LUIS CARVAJAL

JUAN GMEZ CUENCANO

ALONSO DE HERRERA

DIEGO DE URBINA

MIGUEL BARROSO

EL DIVINO MORALES Y

ALONSO SANCHEZ COELLO

VIRGEN DEL ROSARIO,

ANNIMO

SANTO DOMINGO

SAN FRANCISCO
JAVIER

JESUITA HERNANDO
DE LA CRUZ,
ESCUELA QUITEA
SIGLO XVII

SAN IGNACIO DE
LOYOLA

JESUITA HERNANDO
DE LA CRUZ
ESCUELA QUITEA
SIGLO XVII

JESUITA HERNANDO DE LA
CRUZ

NACE EN PANAM 1592 - 1642

MIGUEL DE SANTIAGO (1626-1706)

Pintor ecuatoriano, Naci en Quito,, una de las principales figuras de la

escuela quitea. Realiz numerosas obras de tema religioso y, en
especial, sobre el tema de la Inmaculada Concepcin.
Su primera obra conocida es una serie de cuadros fechados en 1656
sobre la vida de san Agustn de Hipona.
Su obra presenta una gran influencia de:
La hagiografa de san agustn interpretadas por artistas flamencos
de la escuela sevillana en especial del pintor espaol Bartolom
Esteban Murillo.
SU OBRA ES ABUNDANTE:

MIGUEL DE SANTIAGO 1626 -1706

IMACULADA EUCARSTICA

MIGUEL DE SANTIAGO 1626 -1706

IMACULADA DEL CONVENTO DE

SAN AGUSTN

IMACULADA
MIGUEL DE SANTIAGO

SIGLOXVII

VIDA DE SAN AGUSTN

MIGUEL DE SANTIAGO 1626-1706

LA REGLA
MIGUEL DE SANTIAGO 1626 -1706

IGLESIA DE SAN AGUSTN

LA PRIMAVERA

MIGUEL DE SANTIAGO 1626 -1706, MUSEO NACIONAL DE ARTE COLONIAL

EL INVIERNO
MIGUEL DE SANTIAGO 1626 -1706, MUSEO COLONIAL QUITO

IMACULADA EUCARSTICA

MIGUEL DE SANTIAGO 1626 -1706

MUSEO MUNICIPAL QUITO

ISABEL DE SANTIAGO

VISITA DE MARA A SU PRIMA ISABEL

ISABEL DE SANTIAGO SIGLO XVIII.

MANUEL DE SAMANIEGO

LA ESCALA DE JACOB
DE MANUEL DE SAMANIEGO

MUSEO DE SAN FRANCISCO, SIGLO

XVIII

DETALLE DE LA VIRGEN DE LA MERCED

DE MANUEL DE SAMANIEGO EN EL TEJAR

SAGRADA FAMILIA
DE MANUEL DE SAMANIEGO,

MUSEO DEL BANCO

CENTRAL

IMACULADA BARROCA
MANUEL DE SAMANIEGO,

SIGLO XVIII

SAGRADA FAMILIA CON

SAN JUAN BAUTISTA Y
EL NIO BENDICIENDO
EL PAN

MANUEL DE SAMANIEGO,
ESCUELA QUITEA SIGLO
XVIII,

NICOLAS JAVIER GORIBAR

NO EXISTEN DATOS PRECISOS SOBRE ESTE ARTISTA.

POR LA INSCRIPCIN DEL REGISTRO DE SU MATRIMONIO EN 1687

HABIENDO COMPLETADO SU MAYORA DE EDAD

Y EN 1688 HACE INSCRIBIR A SU PRIMER HIJO, DE ESTOS DATOS SE

DEDUCE QUE GORBAR DEBE HABER NACIDO EN 1665

SE PUEDE TAMBI VER QUE POR PRIMERA VEZ GORBAR FIRMA EN

UN RETABLO EN LA IGLESIA DE GUPULO EN 1726

SU MONUMENTAL OBRA PRESNETA UNA NOTABLE INFLUENCIA DE LOS

ESPAOLES VARDEZ LEAL, ZURBARAN, VELAZQUEZ, MURILLO

OTROS ATRIBUYEN A UN ITALIANISMO COMO EL DEL TINTORETO

GORBAR DECOR CON DIECISEIS PROFETAS LA IGLESIA DE LA

COMPAA UTILIZANDO 5 MODELOS

AGGEO

MICHEAS

AMOS

OSSEAS

MALACHAS

SOPHONIAS

JEREMIAS
JOEL

HABACUC

DANIEL

EZEQUIEL

NAHN

ISAIAS

Y ABDAS

ZACHARIAS
JONS

1. PROFETA JONS, 1718 GORBAR TEMPLO DE LA COMPAA

2. PROFETA NAHN, 1718 ATRIBUIDO A NICOLAS JAVIER GORBAR TEMPLO DE LA COMPAIA

1 PROFETA ABDAS, 1718 GORBAR, IGLESIA DE LA COMPAA

2

PROFETA AGEO, 1718 GORIBAR, CONVENTO DE SANTO DOMINGO

1. PROFETA AMOS, 1718, GORVAR, DE SANTO DOMINGO

2. PROFETA MAYOR DANIEL, 1718, GORIBAR

1. PROFETA EZEQUIEL, 1718, GORIBAR

2. PROFETA JEREMAS, 1718, GORIBAR

1.

PROFETA ISAIAS, 1718, GORIBAR

2. PROFETA MALACHIAS, 1718, GORIBAR

1. JOEL
2. MIQUEAS DE GORBAR

EDUCACIN DE LA NIA
MARA
NICOLAS JAVIER DE GORBAR

SIGLO XVII

IMACULADA CON ADAN

Y EVA, NICOLS
JAVIER DE GORBAR
SIGLO XVII

ARCANGEL SAN GABRIEL

TALLER DE NICOLAS JAVIER DE
GORBAR,

SIGLO XVIII

JESS
EL MAESTRO

NICOLAS JAVIER DE GORBAR

SIGLO XVIII

BERNARDO DE LEGARDA

LA MADRE DEL AMOR HERMOSO

BERNARDO DE LEGARDA

ESCUELA QUITEA SIGLO XVIII

MARA MADRE DEL AMOR HERMOSO

BERNARDO DE LEGARDA

SIGLO XVIII

VIRGEN MERCEDARIA
DE LA MISERICORDIA
ESCUELA QUITEA SIGLO
XVIII, OLEO SOBRE
COBRE

VIRGEN DE LA MERCED CON

SAN PEDRO NOLASCO

ESCUELA QUITEA SIGLO

XVIII

IMACULADA CON
ESPRITU SANTO
ANNIMO SIGLO XVIII

EVANGELISTA SAN MARCOS

TALLER DE MELCHOR PEREZ

DE HOLGUN

SIGLO XVIII

APOSTOL SAN SIMN

MELCHOR PEREZ

SIGLO XVIII

SANTA MARIANA DE
JESS, AZUCENA DE
QUITO
ANNIMO SIGLO XIX