Donde esta la franja amarilla?

Contextualizando el libro podemos comenzar diciendo que es claramente una

crtica, pero no hacia la clase dirigente colombiana, que seria en teora lo mas
lgico, si no hacia la personalidad propia de los individuos colombianos, que
con su pasividad les permiten hacer lo que hacen.
Este pas es un pas lleno de problemas, la pregunta comn es de quien es la
culpa? O mejor, somos victima de quien?
La respuesta la da William Ospina en el libro mismo, pero dnde? Para esto no
hace falta ir muy profundo en la lectura, ni mucho menos hacer un anlisis
filosfico de la misma, solo hace falta tener un poco de perspicacia o
simplemente dos dedos de frente para darse cuenta que esa comparacin, esa
misma que como colombiano que soy, sent en lo mas profundo de mi ser. Esa
misma, en donde el punto de comparacin era el pueblo francs.
Esta comparacin a cualquiera de los lectores con un poco de sentido de
pertenencia y patriotismo le debi haber dolido, a nadie le gustan las
comparaciones, pero son trgicas cuando son ciertas, como cuando la mama lo
compara con su primo que si hace las tareas. Si, como esas, comparaciones que
duelen.
Pero que dijo? Dijo bsicamente que el pueblo colombiano no tiene dignidad,
que a diferencia del colombiano, el pueblo francs sabia bien quien mandaba en
la nacin, ellos, se lo recordaban a sus dirigentes constantemente, ellos aman
tanto a su pas que no permiten que nadie, ni propio ni extranjero llegue a
desangrarlo y si esto llegase a suceder, todos como bloque, como una unidad
popular solida se movilizan y se hacen or.
Esto es algo muy cruel y a su vez cien porciento verdadero, lo pondr sencillo,
por que cuando llega un extranjero se asume automticamente que tiene un
doctorado? O peor aun por que hasta finales del ao 2015 se nos quito la visa
europea? Ah, pero cualquiera con nacionalidad extranjera que quiera entrar a
Colombia hasta tapete se le pone en el Dorado, eso es lo que quiere expresar
William Ospina, somos un pueblo sin dignidad, somos un pueblo sin identidad.
Claro hay factores que no influyen mucho a la erradicacin de este problema.

Un ejemplo claro seria cuando llegas a tu casa y prendes el televisor por que
quieres ver que dicen en el noticiero acerca de tu amada nacin, y lo primero
que ves, es que un famoso (extranjero) esta comiendo oblea en la plaza de
bolvar.
Pero esa es de las menos importantes, hay muchsimos ejemplos, esta el del
grafitero muerto, y la polica escoltando a un cantante para que raye
tranquilamente.
Esto es hablando en la actualidad, pero William Ospina, hizo un recuento de los
antecedentes histricos de nuestra carencia de amor propio. Estos sucesos son:

1. la colonia:
Cuando en Colombia se estableci una colonia espaola, se empez a marginar
la cultura propia colombiana, nuestra cultura indgena, esos espaoles de
aquella poca no solo irrespetaron nuestras races, sino que tambin,
destruyeron la cultura propia de esta tierra, el espaol, o por lo menos el de la
poca, tenia una concepcin del mundo ciega, crean que por construir un par de
casas en un territorio nuevo, este ya les perteneca, el problema es cual es la
concepcin de pertenencia de algo, y mas si ese algo son personas.
Todo esto tuvo un desarrollo destructivo mas que constructivo con respecto a la
cultura de nuestros antepasados, todo lo que conocan, como sus ideologa
religiosas son al da de hoy una simple fuente de recuerdos y lagrimas vacas
para el pueblo colombiano.

2. la repblica:
Despus de que Simn Bolvar nos diera la independencia lo que quedaba por
delante era llenarnos de orgullo y sacar adelante la nacin, bueno, eso seria lo
lgico en un pueblo donde su gente tiene dignidad, o bueno, sus dirigentes al
menos. En el caso colombiano no fue as, lo del progreso del pueblo quedo de
lado cuando sus lideres vieron que enriquecerse ellos era mas fcil, decidieron
de una manera audaz infiltrarse en el gobierno de la poca, claro, con dinero
todo es mas fcil, toda persona con un conocimiento bsico en economa o
negocios sabe que si se hace una inversin, se debe obtener ganancia y estos

viejos zorros de los negocios, dueos de las mas grandes plantas productoras de
materias primas no lo iban a olvidar, el caso concreto aqu es que interfirieron,
si!, metieron mano a los negocios colombianos que buscaban la
industrializacin de la nacin, se imaginan si Colombia se hubiese
industrializado?, hubiera sido algo grandioso para el progreso del pas, por que
si tenemos las industrias que transformen la materia prima, (materia prima que
ya tenamos), seriamos actualmente los dueos de las multinacionales, no solo
los productores de materias primas, como hicieron que nos quedramos nuestros
ilustres gobernantes.
Las riquezas siempre son la fuente principal de los males de toda sociedad, mas
aun si esta sociedad es la colombiana, bien lo deca la amiga de William Ospina,
como un pueblo tan rico, con gente tan capaz esta sometido en una crisis social
y econmica tan grande.
Es eso lo que desangra al pas, su propia riqueza y el corazn negro y ambicioso
de sus lderes.

3. la guerra civil colombiana:

Este conflicto tiene cabida entre los aos de 1856 y 1862, preciso en el
momento en que el mundo esta avanzando, al pueblo colombiano le da ganas de
matarse entre si. Pero bueno, este conflicto que fue a base de machete, por que
los que se mataban hacan parte del pueblo, el pueblo no poda tener armas,
obviamente, si casi ni tenia el ejercito nacional, ahora el pueblo si que menos.
Esta guerra consista en dos bandos, dos bandos muy grandes, los
Conservadores o godos dirigidos por el gobierno de Mariano Ospina y los
Liberales o rojos, apoyados por el general Tomas Cipriano de Mosquera, estos
dos bandos queran lo mismo, a base de la fuerza obtener el poder y con el
poder eliminar o reprimir al otro bando, para as ellos quedarse con el poder
permanentemente, este conflicto inicialmente solo comprenda los partidos
polticos y sus integrantes, con el tiempo y a mayores se empez a unir la clase
popular, como el campo. S, nuestros campesinos humildes y trabajadores se
vieron inmersos en un conflicto que a la larga no les iba a beneficiar. Pero
bueno as fue, mientras en los campos se mataban y cercenaban entre
hermanos, en las ciudades los partidos polticos miraban como quedarse con el
poder.

El perdedor fue el bando conservador, pese a tener ms poder militar, la derrota

se dio por que en una Colombia sin carreteras bien establecidas, desplazar el
ejrcito era una odisea.
La violencia sigui siendo un parte fundamental en el transcurso de la historia
colombiana, como si nada de lo anteriormente dicho hubiera ocurrido.
Pero el verdadero perdedor de este conflicto fue el pueblo colombiano, por
que? Aqu la respuesta:
Jorge Eliecer Gaitn, si, el candidato a la presidencia colombiana en el ao de
1946, ese que mova masas, ese al que el pueblo hubiera seguido hasta el final
de sus das, s ese mismo, fue asesinado en 1948, se asesino quiz a el primer
hombre capaz de hacer de Colombia una nacin distinta.
Como es posible, me pregunto yo, que se asesine a alguien por querer cambiar,
para bien, al pas? En que cabeza desviada cabe este pensamiento. Todo tiene
una razn de ser. Con la muerte de este buen seor, se desata una ola de
violencia, esta vez tambin en las ciudades, que el pas jams crey posible, tras
una dcada de violencia, una dictadura militar, por el general Gustavo Rojas
Pinilla que termino en el ao de 1953, con su muerte. En el ao 1958, se crea el
tan conocidsimo frente nacional, en donde se daba fin a la violencia y entre los
dos partidos polticos predominantes, donde aceptaban de muy buena fe por
parte de ellos, durante los prximos 16 aos que el poder se alternara entre los
dos partidos.

Estos sucesos son unos cuantos de todos los que toco William Ospina, y queda
claro que nuestro pas, es un pas muy vacio, muy fcil de convencer y por
sobre todo muy ignorante, como es posible que nos matemos, hasta el da de
hoy, entre nosotros.
Los pocos intentos que a tenido de cambio se nos arrebatan por culpa de
terceros, pero alzar la voz y movilizarnos parece algo sin sentido, ahora la nica
luz que tiene el pas es que, los jvenes, nosotros que vamos a ser los herederos
de esta hermosa pero desarmada nacin, tomemos partido, creciendo cada uno
por si mismo y luego todos en colectivo, luchar por que el pas sea otro, luchar
para que nuestra historia se quede en el papel, es hora de construir una nueva
historia, es hora de construir una nueva Colombia.