INSTITUTO DE FILOSOFA

Departamento de Formacin Acadmica

APROBADO EN EL CONSEJO
DE
ACTA XX DEL XX
PROGRAMA DEL CURSO
NOMBRE
DE
LA
MATERIA
PROFESOR
OFICINA
HORARIO DE CLASE
HORARIO
DE
ATENCION

Francis Bacon: La Gran Restauracin

Sergio H. Orozco Echeverri
12-408
M 8-12
M 15-16

INFORMACION GENERAL
Cdigo de la materia
Semestre
rea
Horas tericas semanales
Horas tericas semestrales
No. de Crditos
Horas de clase por semestre
Campo de formacin
Validable
Habilitable
Clasificable
Requisitos

2014-2
Filosofa moderna, historia y filosofa de la ciencia
4
64
4
64
Cursos profesionales
S
S
N
Introduccin a la filosofa, teora del conocimiento,
lgica
Ninguno
Correquisitos
Programa a los cuales se ofrece Filosofa, Licenciatura en Filosofa
la materia

INFORMACION COMPLEMENTARIA
Proporcionar al estudiante una introduccin a los
Propsito del curso:
conceptos claves de los estudios sobre el conocimiento
y la ciencia en la filosofa moderna, en particular sobre
la objetividad y los fines del saber, a partir del estudio
del proyecto de la Gran Restauracin de Francis
Bacon.
Aunque es bien sabido que Francis Bacon (1561-1626)
Justificacin:
no hizo una contribucin directa a la ciencia moderna
en el sentido de haber descubierto alguna ley natural
o haber realizado algn invento su proyecto de la
Gran Restauracin constituye la primera propuesta
sistemtica sobre la naturaleza, los objetivos, los
mtodos y el carcter colectivo de un conocimiento
experimental del mundo natural. En otras palabras, su
propsito es responder preguntas como qu es el
conocimiento? cmo puede ser confiable? qu
impide que lo sea? por qu se busca el conocimiento
del mundo natural?, ms que preguntas concretas
acerca del funcionamiento del mundo. Este proyecto
sirvi como referente para la construccin de
elementos fundamentales de las prcticas que luego se
denominaran, en siglos posteriores, conocimiento
cientfico, no sin distorsiones y usos en muchos casos
contrarios a los propsitos de su formulador. En
efecto, el nombre del Lord Chancellor aparece en la
mayor parte de los casos reducido a una metodologa
de investigacin (la induccin) que adaptaron, en
primer lugar, los fundadores de la Royal Society of
London y, posteriormente, los ilustrados continentales,
para configurar los ideales de una ciencia que
garantizara el control del mundo natural, la
secularizacin del saber, la objetividad y que sirvi
como estandarte contra la supersticin y la
ignorancia en los siglos XVIII y XIX. No obstante, el
proyecto de Bacon no se reduce a su metodologa ni
esta es la induccin caricaturizada por Popper y otros
filsofos de la ciencia anglosajones durante el siglo
XX. El proyecto de Bacon se instala en un momento
crucial entre el Renacimiento y la Modernidad y bebe
de fuentes como la filosofa natural escolstica, las
artes mecnicas, la magia natural, la poltica isabeliana
y del primer Stuart, para proponer no slo un nuevo
mtodo, sino una transformacin de la relacin del
hombre con el mundo natural, social e incluso, consigo
mismo. Muchos de los resultados del proyecto que
Bacon mismo denomin la Instauratio magna (gran
restauracin o gran renovacin), especialmente la

Objetivo General:

Objetivos Especficos:

Contenido resumido

objetividad, la utilidad del saber y el mtodo

experimental, se incorporaron en la prctica cientfica
y constituyen, incluso en nuestros das, parte del ethos
que identificamos con el conocimiento cientfico. El
estudio del proyecto de Bacon es, entonces, un estudio
sobre las races intelectuales y los valores que
asociamos con la ciencia y la modernidad y, a la vez,
uno de los ejemplos ms interesantes de interaccin
entre ciencia, religin y otras prcticas. De este modo,
el curso es fundamental para los estudios de filosofa
moderna y para los estudios de historia y filosofa de
la ciencia.
Esclarecer los principales conceptos de la filosofa de
Bacon la equiparacin saber y poder y la
experimentacin, estudiando sus fuentes, su
articulacin general con su crtica a otras tradiciones
en la teora de los dolos y con su propuesta de
divisin de los saberes y de interpretacin de la
naturaleza.
- Comprender los principales conceptos de la
filosofa de Bacon, en particular, la
equiparacin entre saber y poder y la
experimentacin en el conocimiento del
mundo natural.
- Comprender la manera en que Bacon se
apropia
crticamente
de
tradiciones
precedentes para reordenar los lmites del
conocimiento y la filosofa natural.
- Esclarecer algunos elementos del aporte de
Bacon a la consolidacin de la ciencia
moderna.
- Desarrollar habilidades de lectura analtica y
escritura de textos filosficos.
El pensamiento de Bacon se ha reducido
tradicionalmente a una teora del mtodo, contenida en
el Novum Organum (1620), mientras que otras obras y
elementos se han visto como meros esbozos o
pequeos proyectos que no llegaron a ser satisfactorios
para su propio autor ni influyentes en la configuracin
de la filosofa natural inglesa del siglo XVII. Desde su
propia poca, muchos de los elementos constitutivos
del pensamiento de Bacon fueron dejados de lado, en
la mayora de los casos por las transformaciones
sociales y religiosas que separan el inicio del siglo de
la Gloriosa Revolucin de 1688-1689. El uso que de
Bacon hicieron los filsofos naturales de finales del
siglo XVII, tales como Hooke, Boyle e incluso
Newton, contribuy de manera importante a
configurar una idea de Bacon que, en manos de los

ilustrados continentales de un siglo despus, se

convirti en el eptome de la honestidad cientfica, la
orientacin experimental y el rechazo a todo sistema.
Este Bacon, desprovisto de todo contexto y alejado de
elementos centrales de su propio pensamiento, se ha
criticado en el siglo XX por presuntamente promover
la idea de torturar la naturaleza para extraer sus
secretos, una induccin como mera coleccin de
hechos singulares o repeticiones, o la idea de la ciencia
como una forma de dominio, control y alienacin
social. Todas estas crticas se dirigen a un Bacon
fabricado por la Ilustracin, el optimismo victoriano,
la revolucin industrial y retomado y promovido a
principios de siglo XX, pero paradjicamente, alejado
del Bacon de sus obras y sus tradiciones, a partir de las
cuales forj las ideas que resultaron tan influyentes
para su propia cultura y para el surgimiento de la
ciencia moderna. Por estas razones, el curso se orienta
a comprender el proyecto de la Gran Restauracin, al
menos en delinear sus contornos, dificultades y
problemas y no nicamente a estudiar La Gran
Restauracin (1620), que slo contiene una de las seis
partes del proyecto general. As, una vez esclarecidos
aspectos generales del proyecto en los textos
introductorios de La Gran Restauracin, se pasar a
otras obras para esclarecer la divisin de los saberes,
tal como se presenta en El avance del saber (1605) y
en la Descripcin del globo intelectual (1612) y, en
particular, las divisiones de la historia natural y la
filosofa natural. Posteriormente, se estudiarn los
aspectos metodolgicos del proyecto, presentados en
el Novum Organum (1620), desde la crtica a las
teoras precedentes, pasando por la teora de los dolos,
hasta la teora de las formas. A continuacin y, a modo
de ejemplo, se revisarn algunos aspectos de la
filosofa natural baconiana, tanto de su cosmologa
como de su teora de la materia, en la Teora del cielo
(1612). Para finalizar, se revisar el funcionamiento de
la Casa de Salomn, tal como se propone en su utopa
de la Nueva Atlntida (1626).
UNIDADES DETALLADAS
Unidad No. 0
Tema(s) a desarrollar
Subtemas

Presentacin del curso

- Panorama del curso: contenidos y textos.
- Los estudios de Bacon en la actualidad.

No. de semanas que se le 1

dedicarn a esta unidad

BIBLIOGRAFA BSICA correspondiente a esta unidad:

Programa del curso

Unidad No. 1
Tema(s) a desarrollar
Subtemas

Contextos
-La revolucin cientfica de los siglos XVI y XVII y el
surgimiento de la ciencia moderna.
- Magia natural, hermetismo y ocultismo. La actividad
de la naturaleza en el Renacimiento.
No. de semanas que se le 2
dedicarn a esta unidad
BIBLIOGRAFA BSICA correspondiente a esta unidad:
(Los textos marcados con asterisco son de lectura indispensable. Los dems es necesario
consultarlos y revisar aspectos relacionados con el curso).
Revolucin cientfica
- Shapin, D. (2000) La revolucin cientfica. Una interpretacin alternativa (Jos
Romo, tr.). Barcelona: Paids. Passim.
- *Granada, M. A (2000) La revolucin cosmolgica: de Coprnico a Descartes en:
El umbral de la modernidad (pp. 325-377). Barcelona: Herder.
- *Kuhn, T. (1996 [1977]) La tradicin matemtica y la tradicin experimental en el
desarrollo de la fsica en: La tensin esencial. Estudios selectos sobre la tradicin
y el cambio en el mbito de la ciencia (Roberto Helier, tr.) (pp. 56-90).
Magia natural, hermetismo y ocultismo
- Webster, C. (1988[1982]). De Paracelso a Newton: La magia en la creacin de la
ciencia moderna. Mxico: FCE. Passim.
- Henry, J (2008) The fragmentation of Renaissance occultism and the decline of
magic, History of Science, 26, pp. 1-48.
- *Rossi, P. (1998) Secretos en: El nacimiento de la ciencia moderna en Europa
(Mara Pons, tr.) (pp.28-28). Barcelona: Crtica.
- *Yates, F. (1992 [1979]) Introduccin, La filosofa oculta en el Renacimiento
italiano: Pico de la Mirandola La filosofa oculta y la magia: Enrique Cornelio
Agripa en: La filosofa oculta en la poca isabelina (pp. 11-22; 35-45; 70-89).
Mxico: FCE.
- *Yates, F. (1983 [1964]) Magia renacentista y ciencia en: Giordano Bruno y la
tradicin hermtica (pp. 172-186). Mxico: FCE.
Sobre este tema se recomienda revisar la bibliografa en ingls, sealada en el apartado de
la bibliografa complementaria de la unidad. Los estudios sobre este tema han crecido de
manera significativa en los ltimos 10 aos y su reevaluacin es interesante para
comprender las races intelectuales del pensamiento de Bacon.

Unidad No. 2
Tema(s) a desarrollar
Subtemas

Poder y saber como gemelos: la restauracin del

derecho perdido
- Bacon escribe filosofa como un Lord
Chancellor: El desarrollo intelectual de

Bacon y su carrera poltica.

Ilustracin y Dedicatoria: la temporalidad del
proyecto baconiano, el milenarismo y la
profeca de Daniel.
Prefacio: la Instauratio como recuperacinrenovacin. La restitucin del derecho sobre la
naturaleza. La obediencia a la naturaleza. La
naturaleza como laberinto y el mtodo como
el hilo de Ariadna. Saber y poder como
gemelos: entre Platn y Maquiavelo.
Distribucin de la obra: la articulacin entre
historia
natural
y
filosofa
natural;
conocimiento y accin.

No. de semanas que se le 2

dedicarn a esta
BIBLIOGRAFA BSICA correspondiente a esta unidad:
- Bacon, F. (2011 [1620]) La gran restauracin (Novum Organum) (Miguel ngel
Granada, tr.) (pp. 3-45). Madrid: Tecnos.
- Granada, M. A (2000) La reforma baconiana del saber: milenarismo cientificista,
magia, trabajo y superacin del escepticismo en: El umbral de la modernidad (pp.
479-501). Barcelona: Herder.
Unidad No. 3
Tema(s) a desarrollar
Subtemas

La divisin del saber: el globo intelectual

- La idea del saber como esfera.
- Las distinciones del saber: las triples
distinciones de la historia, la poesa y la
filosofa segn las facultades.
- La triple distincin de la historia natural:
generaciones, pretergeneraciones y artes
(historia mecnica y experimental).
- La triple distincin de la filosofa: divina,
natural y humana.
- La filosofa natural: fsica y metafsica. La
utilidad del conocimiento y el conocimiento
de las formas.
No. de semanas que se le 3
dedicarn a esta
BIBLIOGRAFA BSICA correspondiente a esta unidad:
-Bacon, F. (1988 [1605]) El avance del saber (Maria Luisa Balseiro, tr.). Madrid: Alianza.
Numerales para leer del segundo libro:
- 1-15: Fuentes e instituciones del saber.
- I. 1-6: Divisin general, historia natural.
- IV. 1-15: Poesa.
- V. 1-3: La distincin entre teologa y filosofa divina, natural y humana. La idea de
una filosofa primera.
- VII. 1-7: La distincin de la filosofa natural en fsica y metafsica.
- VIII. 1-6: Las matemticas como disciplina auxiliar.
- IX. 1-3: La filosofa humana.

Unidad No. 4
Tema(s) a desarrollar

La interpretacin de la naturaleza: induccin,

experiencia y formas
- Saber y poder en el N.O.
Subtemas
- Pars destruens: saber, poder y naturaleza
(lmites y alcances del poder transformador
del hombre); refutacin de los dolos y las
filosofa.
- Pars construens: formas, esquematismos y
procesos latentes; la forma del calor; las 27
clases de instancias prerrogativas.
No. de semanas que se le 5
dedicarn a esta
BIBLIOGRAFA BSICA correspondiente a esta unidad:
- Bacon, F. (2011 [1620]) La gran restauracin (Novum Organum) (Miguel ngel
Granada, tr.) (pp. 47-397). Madrid: Tecnos.

Unidad No. 5
Tema(s) a desarrollar
Subtemas

El globo intelectual y el cielo

- De la esfera del saber a los cielos.
- Cosmologa: la mutabilidad de los cielos y la
inmutabilidad de la tierra; la crtica a la
distincin infralunar-supralunar.
- La materia tangible y la materia pneumtica.
No. de semanas que se le 2
dedicarn a esta
BIBLIOGRAFA BSICA correspondiente a esta unidad:
- Bacon, F. (1998 [1612]) Teora del cielo. (Alberto Elena, Mara Jos Pascual tr),
Barcelona: Tecnos.

Unidad No. 6
Tema(s) a desarrollar

La representacin de una institucin del saber: la

Casa de Salomn
- Literatura utpica.
Subtemas
- Sociedad, religin y conocimiento.
- La organizacin experimental: el carcter
colectivo del proyecto baconiano.
- La representacin del proyecto en la ficcin
literaria.
No. de semanas que se le 1
dedicarn a esta
BIBLIOGRAFA BSICA correspondiente a esta unidad:
- Bacon, F. (2005 [1626]) La nueva Atlntida (Margarita V. de Robles, tr). En:
Utopas del renacimiento (pp. 235-273)

METODOLOGA a seguir en el desarrollo del curso:

Previo a las sesiones de clase, los estudiantes prepararn una sntesis de mximo 500
palabras y dos preguntas relacionadas con el tema correspondiente. La clase consistir en la
exposicin del profesor, en la resolucin de las preguntas relacionadas con la exposicin y
en la presentacin de algunas de las sntesis y formulacin y discusin de las preguntas
preparadas con antelacin.
Las ltimas horas de la sesin final de cada unidad involucrarn la discusin de los escritos
argumentativos de los textos asignados para el tema correspondiente.

EVALUACIN
Actividad
Sntesis temticas y formulacin
de preguntas (6 en total): se trata
de un escrito, de mximo 500
palabras y dos preguntas, que el
estudiante debe entregar al inicio
de cada unidad temtica, salvo en
aquella unidad en la que le
corresponda hacer el ejercicio de
argumentacin.
Escrito argumentativo: se trata de
un escrito en el que el estudiante
evale una afirmacin relacionada
con alguno de los temas de la
unidad. El texto no debe ser
superior a 1500 palabras, debe
utilizar activamente la bibliografa
secundaria. Para la evaluacin y la
calificacin se tienen en cuenta el
desempeo argumentativo escrito
y oral. En la primera sesin del
semestre se asignarn los temas.
Evaluacin parcial: se trata de un
ejercicio por escrito, que consiste
en resolver argumentativamente
preguntas sobre los temas
estudiados, en el que se evaluar
el rigor en el manejo de los
conceptos, la claridad en la
exposicin, la redaccin y la
ortografa.
Escrito final: El estudiante
desarrollar
un
escrito

Porcentaje
10%

Fecha
Al inicio de cada unidad
temtica

25%

La ltima sesin de la
unidad correspondiente.

25%

El
cuestionario
se
entregar en la semana 8
se
deber
devolver
diligenciado, por correo
electrnico, antes de
finalizar la sesin de la
semana 9.

25% (trabajo escrito)

15% (sustentacin oral)

Escrito: primera semana

de exmenes finales.

argumentativo con base en alguna

de las preguntas que se ofrezcan
para tal fin. El escrito tendr
mximo
5000
palabras,
referencias bibliogrficas en APA
y debe discutir con la bibliografa
secundaria pertinente. El trabajo
se entregar la primera semana de
evaluaciones finales segn el
calendario y en la segunda semana
se har la sustentacin oral del
mismo. Durante la sustentacin se
tiene en cuenta no slo la
exposicin del propio trabajo, sino
tambin la capacidad para
responder preguntas y formularlas
a otros.

Oral: semana siguiente.

Actividades de asistencia obligatoria

Son de asistencia obligatoria las actividades evaluativas, salvo las excepciones
contempladas en el Reglamento Estudiantil y Normas Acadmicas de Pregrado.
Recuerde que las pruebas en las que se detecte plagio tendrn una calificacin de cero, cero
(0.0).

BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA por unidades:

Unidad
No.1

Unidad
No.2

Henry, J. (1997). The scientific revolution and the origins of modern science.
New York: St. Martin's Press. (Se recomienda la lectura del captulo 4)
Henry, J. (2012). A short history of scientific thought. Houndmills,
Basingstoke, Hampshire: Palgrave Macmillan. (Se recomienda la lectura de
los captulo 5 y 7).
Koyr, A. (1978). Estudios de historia del pensamiento cientfico. Mxico:
Siglo Veintiuno.
Rossi, P. (1990). Francis Bacon: de la magia a la ciencia. Madrid: Alianza.
Rossi, P. (1966). Los filsofos y las mquinas, 1400-1700. Barcelona:
Editorial Labor.
Applebaum, W. (2005). The scientific revolution and the foundations of
modern science. Westport, Conn: Greenwood Press.
Dear, P. (2007). La revolucin de las ciencias: el conocimiento europeo y
sus expectativas (1500-1700). Madrid: Marcial Pons Historia.
Copenhaver, B. (1988) Astrology and magic en: Schmitt, Charles B. &
Skinner, Q. The Cambridge History of Renaissance Philosophy (pp.264300). Cambridge: Cambridge University Press.
Henry, J. (2003). Knowledge is power: How magic, the government and an
apocalyptic vision inspired Francis Bacon to create modern science.
Cambridge: Icon Books.

Unidad
No.3

Unidad
No.4

Unidad
No.5

Unidad
No.6

Martin, J. (1992). Francis Bacon, the state and the reform of natural
philosophy. Cambridge: Cambridge University Press. (La traduccin del
captulo 6, al espaol, se encuentra en el apndice a la edicin de Miguel
ngel Granada de La gran Restauracin, pp. 431-487).
Harrison, P. (2007). The fall of man and the foundations of science.
Cambridge: Cambridge University Press.
Elena, A (1988) Arquitectura de la fortuna y avance del saber: la obra del
joven Bacon en: Bacon, F., El avance del saber (pp. 9-17). Madrid:
Alianza.
Kusukawa, S (1996). Bacons classification of knowledge en: Peltonen, M.
The Cambridge companion to Bacon (pp.47-74). Cambridge: Cambridge
University Press.
Manzo, S (1996). El hombre como demiurgo en el pensamiento de Francis
Bacon, Revista de Filosofa y Teora Poltica, 31-32, pp. 201-207.
Henry, J. (2003). Knowledge is power: How magic, the government and an
apocalyptic vision inspired Francis Bacon to create modern science.
Cambridge: Icon Books. (Captulos 6 y 7).
Malherbe, M. (1996). Bacons method of science en: Peltonen, M. The
Cambridge companion to Bacon (pp.75-98). Cambridge: Cambridge
University Press.
Newman, W. R. (2004) Promethean ambitions. Alchemy and the Quest to
Perfect Nature. Chicago: Chicago University Press (se recomienda la lectura
del captulo 5, en el que hay un aparte dedicado al experimentalismo de
Bacon).
Prez-Ramos, A (1996) Bacons forms and the makers knowledge
tradition en: Peltonen, M. The Cambridge companion to Bacon (pp.99-120).
Cambridge: Cambridge University Press.
Gaukroger, S. (2001). Francis Bacon and the transformation of earlymodern philosophy. Cambridge: Cambridge University Press.
Manzo, S. (2006) Entre el atomismo y la alquimia. La teora de la materia
de Francis Bacon. Buenos Aires: Biblos.
Rees, G. (1975) Francis Bacons Semi-Paracelsian Cosmology and the
Great Instauration, Ambix, 22 (3), pp. 163-173.
Rees, G. (1980) Atomism and Subtlety in Francis Bacons Philosophy,
Annals of Science, 37, 549-571.
Henry, J. (2003). Knowledge is power: How magic, the government and an
apocalyptic vision inspired Francis Bacon to create modern science.
Cambridge: Icon Books. (Captulo 10).
Price, B. (2002). Francis Bacon's The new Atlantis: New interdisciplinary
essays. Manchester: Manchester University Press (Contiene una serie de
ensayos de distintos autores sobre la Nueva Atlntida. Es de especial inters).
Martin, J. (1992). Francis Bacon, the state and the reform of natural
philosophy. Cambridge: Cambridge University Press.
Harrison, P. (2007). The fall of man and the foundations of science.
Cambridge: Cambridge University Press.

Nota: Para efectos de confrontar las traducciones, se recomienda el uso de la an vigente edicin de las
obras completas de Bacon: Bacon, F., In Spedding, J., In Ellis, R. L., In Heath, D. D., & Rawley, W.
(1878). The works of Francis Bacon. New York: Published by Hurd and Houghton.