PLATERIA

MAPUCHE
RAUL MORRIS VON BENNEWITZ
Imaigenes de:
JUAN CARLOS GEDDA 0.

EDITORIAL KACTUS

En el mar, en lo mris profurrdo

vivia una gran culebra que se l Z a d a Cui-Cui.
LQls aguas obedecian sus &denes
y un dia comenzaron a cubrir Za tierra.
Ten-Ten, otra culebra tun poderosa como Za anterior,
que vivia en la cumbre de los cerros,
aconsej6 a los mapuches que se subieran a un cerro
cuando comenzaran a subir las upas.
Muchos mupuches no lograron subir al cerro
y murieron, t r a n s f o d d s e en peces.
El agua subia y subia,
y el cerro flotaba y tambitn subia y subia,
los mupuches se ponian los cantaritos sobre Zas cabezas
para protegerse de Za lluvia y el sol,
y decian: Cui-Cui-Cui,
y respondian: Ten-Ten-Ten.
Hicieron sacrificios y se calm6 el agua,
y los que se salvaron
bajaron del cerro y poblaron la tierra.
Asi ndcieron los mapuches.(*)

* Versidn recogida cerca de Pudn por]osi

Bengoa en: Historia del Pueblo Mapuck

hIRODUCXION

primera Parte: TOPICOS

SOBRE PLATERIA
h u

m
17
21
31

39
43
51
55

63
Segunda P a m ESIIJDIODE LOS DISEROS
CARA-CION

DE LAS JOYAS

PLATA
JOYAS DE "m
DE PLATA
JOYAS DE CASQLETH
DE PLATA
JOYAS DE CADENAS
DE PLATA
DE
JOYAS DE TUBOS

69
71
77
a3
89

INTRODUCCiON

osmapuche~na~mde
MM Iwh &sat&
enme el o c g m y l a
curdika los dos ekmenms cmtr& que co$gwan su territario.
Hq tam& en el mito MM expresih j@r& y mrlgica
fmsmenOs naturales que hun marcado la geografh chilena del Sur
(mupciones vokdnicas, maremoms, l1wh m&s
y aluuiones).
Des~sdelgranacontecimient0telkico, lanaemoria-he
time a u ~ a
h g a interrupcih. S6lo se reiniciu con la lkg& del e s m , orno hit0
fundamental en la historia ind@ena. Tampoco hay recuerdos sobre el
Beriodoanterioral gran diluvio. Parece c h o de acuerdoal mismo mito,
que la historia *he
se inicia con tin pueblo ya es&cido en laS
regiones del Sur.
Sobre el urigen anterior del pueblo w h e y su c u h a b y &via
m u s h im6gnitas. A1respecto se hanfOnnuLEd0 &hip6tesis. Una
de las miis difundidas fue phnteadh pur L a t c h quien soshfwo que los
mapuches habrian sur&
de la inwas& de los moluches, grandes
cazadores y guerrmos de laspampas argentinas,quienesh&im conquistad0 el tenitorio chileno entre los ribs Ma& y Tolh dos Q tres siglos
antes de que Uegaran los espafioles. Al mezclarse con lapobkcih local,
de vida agnola y sedentaria, habt?hn adoptado su lingua y cosnuritbres.
Otras hipbtesis en cambio, plantean que los mapuches w swge~~
de la
iwupci6n reciente de un pueblo trasandb, sin0 que stl mig.nhay que
b w c ~ ~ l oa n t i p s pueblos del Nmte chikno. LOS tr&jo~ a ~ ~ o k gicos de las iiltimas &cadas han id0 confirmando ate podde &gm.
Elementos como la cercimica y cierur~costumbra finermias sugieren
rehiones entre los mapuches y los primerospueblos agrdfmeros del
Nurte Chico (ciertas faes de laculturaMoue). Des&alk, los m a p h e s
o sus antecesmes directos se habriim e@&
plrogcesivamente k i a el
Sur en un periido no precisado de la WQ &Oigner.
Cwndo los compis&es
higamras &garon a Chile en el Jiglo XVl,
encontraron una nmerosa pobhci6n -alrededm de un m i h de personas- que se autodenmapuches,viviendoentre el rib Acmagua
y la lsla de Chi&. Sin embargo, pese a tener una kngua c o m h y
costumbres simihes , se podimr distinguir varios p p s mapuches, de
acuerdoalasd.reasgeogr@casdondehditaban.T a l d i s t i n c i h s d a ,
m&, diferemias cultwales imgortuntes, f i t 0 del contact0 con otros
p ~ M o &m
s
y la +Gn
a medios naturales d$erentes.
En bs v a l b de la Zona Central, entre hs rios Aconc4gua y Ma&
estabmr l ~ picunches
s
(gate del nmte) g r u p ~-b
que Mfhsid0
sometidopor los incas poco antes de que kgasen los espafioles yq~e,Pa,
tanto, habia incorpmado mushos elementos de la culhrra i d b .

..

En fazonacentro-surdelterritoriQ,
el nticleo mtis importante de h

PARA EL W U C H E ,
LA TIERRA DE LAS
NIEVES, EL
PIRE-MAW, TIENE
GRAPl SICjNIFICACION
ESPIRITUAL; ALL1
MORAPIJ Los
ESPIRITUS DE SUS
ANTEPASADOS, LOS

rrzums.

el t h i n 0 -espaiiolizado como Arauco-se extend$ a to& el

tnapuche comprendido entre bs rios Biobw y Tolth, pas& sw
habitantes a ser los araucams.
En el extremo Sur, entre el rfo Tolcin y fa Ish Grade de Child,
habitaban bs huiUiches (gente del SUT) . Estos indigenas, a qukes los
espaiioles Uumaron cuncos, tenhn un modo de vidu muy sirnitar alde
sus parientes de Arauco.
En la cordillera, movihdose entre ambas uertientes andinas, vi&n dos
grupos n h d e s : puelches (gente del este) y pehuemk (gente del
p h d n ) ,estos riltimos habitubanespecialmate en las zonas conbosques
de p h d n o pino araucaria, de cuyos frutos o b t e n h fa m y u r parte de
su dimento.

LOS HOMBRES DE LA TERRA

LA PRECORDILLERA
ES EL Z I R E - W U ,
LUGAR ZIONDE
ESTAFJ LQS B O S Q W
DE PEHUJW, CUYOS

FRmm

CONTRIBUYEN AL
S U n m O DE LOS
PEHUENCHES.

Los mapuches a n t i p s
tenian henos conocimientos
de todas las cosas existentes.
Sabian nombrar las estrellas
que brillan en el cielo,
los pcijaros y aves que vuelan en el aire,
los a n i d s que andan sobre la tiewa
y las diversas clases de insectos,

el %e Mapu (tiemade las niews), fagran

m m a p u c h e p o r e l E s t e . S6bestrmitab3e
muemno y no ofiece condiciones favombles para la vida h u m . Sin
ernba*go,noes
r un I cultural;durante siglos el mapuche lacruz6con
w i u p a irhacia laspampa~ariefitales, dim& S ~ S M W~
n
y #
R
o
w
contact0 Cl4ltuml con otros pueblos ilu&genas. La alta
~,~sus~yvolcanesactiuos,estambianwurtierrade
gran signiificacicin espirituai para el mapuche, pues alli moran los

PiIlrmeS,s ~ s o ~ r ~ q u e s o n l a ~ ~ d e l o s a ~ ~ s
importMltesdecadalinrye.
Los f&os de la preurdiUera son el lnapire-Mapu, fa tiewa inmediata
alas nieves, donde predominan los bosques de p e h h o pin0 araucaria.
Es la zona donde se recokcta en abundancia el n g a L i h @ut. del
pehh), el peckdo pande la cor&a que durante sigh ha dido
swtentoabuenapanedelgueMoma@w.
LatiewadelValkCennaleselLelfirn-Mapu.Tradicwnalmente,hasido
la zona de asentamiem mds importante para el pueblo mqpuche desde

EN EL
LAFKEN-WU,
6pocas preluspisniurs pur su clirraa y recursos naturales. Tine suelos
fhdes y riego &dame, kieaks para la agriculacra. H a y grandes
J
A TIERRA PROXIMA
bosque~y una rica mriedaddeplantas y a n ~ silvestres
s
.~1 mqucb
EL W U C m
encontrb aquimtiltiplesrecursos para vivir glerurmente. Sin embargo,la
DISPONE PARA
g e n e r o s i d a d n a t u r a l d e l ~ ~ L e l f u n - ~basmtereducitkr;
ues~~
smsrnm, ADEMAS
lamaymiadelosbosq~~~fueronelim~sygranpaotedelas
DE LOS CULTIVOS
tierras ya no pwnecen a los mapuches: fueron entregcadas a c h s
AGRICOM, DE
de@uis de laocupach militar & h a , afi..s del siglo @.
En la
ABUNDANTES
accualidad,y c o m o c o n s ~ i ade loanterior, los mA#mhes vim en
RECURSOS MARINOS.
rd-
o pequetius tnercedes de tierraenwegadas por el E s d ,
b que son insuficientes para s u s t m m en furma adecuada a sus
Mtantes.Entre los cerros de la costa y la linea del o c h w se extiende
ell-ajkew-,
la h a mapuche p6xima al mm. Para subsistir el
habitante costerodispone,juntaconlos cultivos agricolas,de abundantes
recursos mannos. Por este motiw, la pobh%n *gena
que se instala
en el LrrFen-MapU es numerosa desde antiguus ipours pehisphnicas.
Hist6riu#nente,latiewacosterafue & h e 1 sitio donde map&s y
*les
se mfiaron reiteradasveces en el tramcurso de la se&
F a de Arauco.
La vital relaci6n del mapuche con la h a y los e h n t o s mtw& no
sblo inchye el limbto de la subsistencia material, &mu && su
espiritual, su comovisih, la forma c m repesenta el
-e
m d ,ia vida y las Iufflpssobrenawr&s.
c h a y po&ica en sus
9
-

,dadelaprimerapmte
ylasegunda, alrestirpe

c. ,

"

Hasta w t r o s dias, la tiewa sigue siendo el ekmento centrd en la vida

del pueblo mapacche. La hcha pur mrmtenerse mid0 aeUa y vivir de
cecwrdo a sus Onejas creencias y trdciones, han sido factores jk&
matales p a explicm la sobreviwnciaactual di estanmih i d g m y
5u &a.

LA ECONOMIA Y LAS ARTES

EN LA CULTURA MAPUCHE

su attiwidad pmdl.4ctiva en la

w & M .
que sipuede constatarse, histhicamente, es que ciertas
~ i f e s ~ i o n ehan
s perdido imptanciu o han id0 &sapareen

Eltejido enfibravegetal, encuntbio, e s u m u r t e s r s r u k s % r M w los

mapuches han mantenido en pkna wigencia hasta hoy. La wilidad
prktica de los objetos elu.bor&s y la alpundancM de naateria
en
m
el medio natural, han contribuido a su muntenci&n, existiendo&a t
facm adicional: son productos que tienen v a h & intercambia comer#
cial; mediunte su vena, el mapuche obtiene &WQpuru compuv Eo 4%
no produce. Las artesaniisnu% apicas de este rubro sundiversos tipos de
mauaS, cestos, bandejas y pisos , mds algunos o ~ e m netamte
s
&corativos .
En cuanto al us0 de la madera, elemento & gram abundnnciay c&&d
en los bosques surefios, Ios productos tallados son buncos, pIatos,
instrumentosmusicales y diversasfigurasde signfiadomsgico.-ebgimo.
La madera es tambiin utili& para construir la a m z h de laruka, la
vivienda tradicional mapuche, cuyo tech0 y paredes van revestisos con

LA VITAL RELACION
DEL MAPUCHE CON
LA TIERRA Y LOS
ELEMENTOS
NATURALES NO SOLO
INCLUYE EL M I T O
DE LA SUBSISTENCIA
MATERIAL, TAMBIEN
ABARCA, COMO
EXPRESION
ESPIRITUAL, SU
COSMOVISION.

pais.

Con respecto a la cerdmica mapuche, se apecia, histhkamte, una

fiancadeclinacibn. Es indudabk que su desarrolloprehispdnimfuemuy
superior al actual. h antiguas piem arqueobgicm consew& en
museos muestran una diversidad de estilos y motivos y un refnumiento
que poco tiene que ver con la sencillez y simple elabwacih de las piem
modernas.
En cuanto a la artesania textil mapuche, en h i n o s gewales se ha
mantenido vigente hasta nuestros dias, usando antigms timicas de tehr
y lrmas con tefiidos naturales. Entre las piezas prod&
figwan
mantas, frazadas, dfombras ,faja y bokos . Una parte se des& at us0
familiar y otra -mayoritaria- es Uev& a los mercadus.
Finalmente, en el trabajo de la phta -0bjeto de este b o - es donde los
mapuches o araucanos akanzan su mayor espkndor y riquem en la
creacih artistica. Sin embargo, a diferencia de las artesmias anteriolres,
la platerfa adquiere caracteristicps que la h e n una manjfestacih
excepcionalde la cultura mapuck.
h pdginus siguientes , escritaspor quien Fur &&ado muchos a6os a SI(
estudio nos dardn lucessobre estefascinante y esp.k!n&do arte que swrge,
flolece y declina en tierras de la Araucani2 entre fines Bel sigh XWIl y
comienzos del presente. Por su vigencia tanfugaz, su notab&i n ~ ~ ~ i d
y espkndor, y por laS circunstanciasque roBearmsu~dci&,nmdnm
d& & que la Plateria Mapuche es un arte indigena sin &ma*
en

-I

EL PLATER0 0
RETRAFE ,COMO SE
LE DICE EN SU
LENGUA, SIENTE LAS
FORMASQUECREA
COMOUNA
REALIDAD i
CONCRETA EN SI.

i
t
$
tL ,

I .

'P
L'

4'

J
i

1I
I
i
1
i

LA KASKAWILLA,
WSTRWNTO
MAGIC0 QUE
MANEJA LA MACHl.
EL SONIDO ALEJA A
LOS MAuls
ESPIRITUS.

EN TIEMPOS
PREHISPANICOS
UTILIZARON PARA
sus COLLARES
PEQUENOS DISCOS
DE PIEDRA. SARTAS
DE ELLOS SE
COL@E3AN
EN EL CUELLO.

LOS ELEMENTOS
HISPANICOS QUE SE
INTERPOLAN EN
AUjUNA.3 PIEZAS
ESTAN

APROVECHADOS DE
TAL&UNERAQUEEL
DISENO LOS ABSORBE
Y DESAPARECEN EN
EL CONTEXT0 DE LA
PRENDA.
EL TUPU ES LA UNICA
JOYA ARAUCANA
CUYO USO, FORMA Y
NOMBRE ES
COMPARTIDO POR
TOQOS LOS PUEBLOS

AAWINOS.

-a

LA CABEZA Y EL

RO ARAUCANO.

il

_.

EN LAS JOYAS ESTAN

PRESENTES EL
mpzmu DE LA
M A , LA LUZ DE SUS
COWCEPCIONES
m m r s r c A s , EL
ENCUENTRO

smaxxrco

PROTECTOR DE LAS
DEIDADES CON SU

PUEBLO.

Lo
d
lair
a%

EL CINTILLO DE
P U T A PERMZTE EL
VINCULO CON LOS
DIOSES.

I
,
[- &
J

SOLO JOYAS QUE

S A L I A N DE W O S
DE SUS ORFEBRES SE
ACEPTABAN COMO
TALES.

_"

-_

~
..
.42
*

-3

AL PLATER0 NO LE

ATRAE coprm
MODELOS DE JOYAS
EUROPEAS, PUES NO
PARTICIPA
ESTETICAMENTE
CON SUS FORMAS Y
VOLUMENES.

c
u

, . . -

A
A

'I

I '

I'

CON LAS JOYAS SE

SIENTEN
PROTESIDAS E
INVULNERABLES A
LAS ASECI-IANZAS Y
CONJUROS DE LOS
ESPIRITUS DEL MAL.

EN LO ALTO DE LOS
FALDEOS
PRECORDILLERANOS
RENACE EL PEHUEN,
CUYO FRUTO, EL
NcjurLLru, HA srm
SUSTENTO DEL
LOS HOMBRES DE
Il"IRE-WU.

"

-1

t
/i

L A PLATERIA
DE LOSHOMBRE

OY & cuundo en lugares apartudas de bs cmmas

vl~ltlos
reunirse a los mapuches en sus ceramoniaso en amidi?g&hm
fiestas, P
~ apreciar
S que atin consman nadi~i~n
Con enchaps de Phta bridns de sus caballos. En esrus@n&
I
de nuew dgum piem antiguas heredadas de sus antepmdos. S m b s
malestos, pero, aun as<,constituyen su orgdo los antiguos meas da p h
M w losestibosylasespuelas,
,
jaecesderudanciaarg~rea,que~~
ronalosespe~esanel~ado,poTlawa~~de~em,
de plata. Ya no hs posean. Se pdimm, fumonvendidas o no re-&
de
las agencfas de la Fronrera.
Durance el si& XIX, los ricos jefes araucanos waban en deOcarimes un awndo propio de su rango. La riquew de tste bs dfimde1
lkwaban bs jdwenes gslerreros, bs conas o mocetunes, c o se
hignubaalamopaque loacompaikha.Finos tej&snrbriimsu&g&raabaIgadura,
elabaradar matlm de caciquescahn de sus humbros .Refulgentes enchaps en
hs b r k h y en lanwntura. El ntuendopersonalse enrique&conunancho y
efegmtecintur&ndecuero,adondocondiscosdeplnraycerradopos&fante
con una gran he&
del mismo med.
EstapiezagenerdmencehnahndeAr~tina,peronopocasweceslosphteros
aaucanos ku manufacturaron amitmado el modelo nasandino. Taler0 y
cwhilb, con labrados mangos de p h , *on piem infdtubks del equipde
eswsjefes. La o s t e n m d n y el orgull0 con que luc&ms u d demos&
h preocupaci&nde adomar el aparejo de sus briosos corceks. Todosu&n de
lujo lo destinaban a ace objetiw. Relucian las
de p b que
fileteaban los dehteros y naseros de las manturns,
ornumentabcon
hsosdibujosdesuate.~ & r i e n d a s y f i a d o t e , f i ~ d e p m ~ l a s
y copas, constitulhn werdderns insignias de estos hombres.
Enriqueclhn aun mds el awndo los esnibos y espuehs de p h maim,
inspfrados en anaguos diseiios trakfos de Europa poT los primes espmioles.
T o h esm prendas hitaban hs que habian usado los cnballeros hisfmnos,
nadici6n que se mantuwo hasta fines del si& WX,fecha en que d n hnbh
platerosquecontin~nhnciendopie~nryosdis~sesrabansujetosaaros
anriguos@rones hispanos. Espedmente espueh y essribos, enhncQler es
posibfe r e c m e r reminiscencias babes. Tambian durante fa Re@&ca
si~~demalelolasqueUewabanlosricoshncendndos,chi~syrrrgen~.
En los solemnes P a r b t o s y ]unm cekbrados par bs araucunas con h
autoridadesespm?obdurante la Colonia y ,postniormente,chilenas durante
InRepiblica,m e m s c o n n m p e m kdabanunmmcosonoroyqaWco
a la ann& de los longkos a esm reuniones.
NingrSn hombre de la raw se libraba de la atracci6n de fa plata. Todos
intentaban teneradomo~de
~ t d ~obres&p~fa@~de~@@&o.
y
En este despliegue de fastuosidud simpre sobre& h.s jefes o longkoJ qUe
eran los mds ricos.

EL ATUENDO
PERSONAL, DE LOS
CACIQUES SE
ENRIQUECIA CON UN
ANCHO CINTURON DE
CWRO, ADORNADO
CON DISCOS DE P U T A
Y CERRADO IWR
D E W E CON UNA
GRAN HEBILLA DEL
MISMO METAL.

7 .

II

II

44

4
t

p'

I
1

AUN SE CONSERVA
LA TRADlClON DE
EN@UANAR CON
ENCHAPES DE P U T A
LAS BRlDAS DE SUS
CABAUOS.

FXENOS DE
PORTEZUELA Y
COPAS, ESTRIBOS DE
CAJA CON DIBUJOS
DE SU ARTE,
CONSTITUIAN
VERDADERAS
INSIQNIAS DE ESTOS

HOMBRES.

NlNGrnV HOMBRE DE LA
RAZA SE LIBRABA DE LA
ATRACCION DE LA j
PLATA. TODOS
INTENTABAN TENER
ADORNOS DE ESTE
METAL Y SOBRESALIR
POR LA RIQUEZA DEL
EQUIIW. I

.
7-

_I

EL M A W , LA TIERRA
DE LOS MAPUCHES;
EL REWE,EL CAMNO
QUE LOS VINCULA
CON SU DIOS, Y LA
ESTATUARlA
FUNERARIA, QUE
SIMBOLIZA EL
ESPlRlTU DE COS
ANTEPASADOS.

LOS COL(+WTES DE
LAS JOYAS PUEDEN
SER F l S W
H W M O
ESTILIZACIONES QUE
LLE@wA m
ANTROIWMORFISMO
QUE SE C0"DE
CON LA CRUZ
WUCHE,

". :.

. .
, . *.. . . . . -

. . _ -.
<

- m1

1
1

I(

LASJOYAS, SIMBOLQS
YE

-3
r

ESE CONTEXTO, LA
FORMA Y LOS
DECORADOS

n-

A
I

SEDA Y LQS OSCUROS

CHAMALES
C O A F I ~ E L
ELE@WTE Y
COSTOSOATUENDO
DE L A W J E R
AUAUCrn.

EN LAS JOYAS
MAPUCHES HAY WhT
ESTILO QUE SE
MANTIENE A TRAVES
DEL TIEIMM), HAY
UNA ESTETICA
ESCRUPULOSA QUE
LE IMPIDE
MEZCMSE CON u)
EUROPEO.

v----i.

I~

LA EXTINCION
DEL ARTE

ACTUALMENTEEN

. SUS CEREMONIAS
'
'

iF

RELI(y0SAS Y
FESTNAS LUCEN SUS
JOYAS, RELIQUIAS
HEREDADAS DE SUS
ANTEPASADOS. LAS
JOYASSONEL
CONSUELOYEL
ORCjULLO DE LA
MUJER MAPUCHE.

Caribe, y luego se e&6

en su magnifien& &ureapm E
&*
Perti, Norte de Chile y Nuroeste de Argentina.
Hoy dia faluz arghtea de la Platmi&Mapurhe se ha rrpagOs0, rE am
se ha extinguidu, ya no hay retrafes, plateros indfgenas. hjaymque
acmhnenteutilizanh m u j e r e s a r a m s m k w U & m
abuelas,au&ticas re+
del papado.
Lu exti*
de ate mte tiene rdes e c M m . EE mhpa SFe ka
actividad se inicia al cmknzo de nueswa ma&. Ek momem0 de
espkndor del arte ha que&
en la memoria. iQr& pa& &%no
expkmlo?Son mtiltipleshs inmoganm y
que se c o n c m n en elhecho, y que no cabe
Sslo diremos algo qua nos parece gravitante
su rerriwrio y el obligado enclamrramienu~en rc&&mm, diwaeih
que kv6 a bs mapuches a k~pobrem, bs condwjmon a m i m a bs
cenwos poblados, al desmaigu, que los hiw peroh el cmmm con ka
tierm, y &ha tiewaes laesencfade sucuha.
Memiis, paradesarroUurestomte, iosaraucms
d n o b k y c a m . Enelloesthsujkrza, per0
MinasdepkatanoexistenenlaArawd,

existencia de antips kaboreos, y la inve

CULTWAN
PERUENAS
MERCEDES DE
TIERRAS
ENTREGADAS POR
LAS AUTORDADES.

,'

H A S ~ AEN NUESTROJ
DIM LA TlERRA
SZcjUE SlENDO EL
ELEMENT0 CENTRAL
EN LA VIDA DEL
PUEBLO MAPUCHE.

Segunda Parte:

ESTUDIODE LOS DUENOS

'-.*

tt

CARACTERIZACION
DE LA$ JOYAS

EL VALOR MAGIC0 DE
LAS JOYAS ES DE TAL
MANERAREALPARA
LAS MUJERES
W U C H E S QUE
CUANDO ELLAS SE
ADORNAN ASUMEN

INCONSCZENTEMENTE
UNA DZQNZDAD QUE
SE EXPRESA EN SU
ROSTRO, EN SU
PORTE YEN SU VOZ.
1 . GRUPO JOYAS DE TUBOS
Alhajas m6.s representatiuas: Runi,
Sikil de T&.

2. GRUPO JOYAS DE P L A N C W DE PUTA

h j a s m$s representativas:

Tupu

TraPe

3. GRUPO JOYAS DE CASQUETES DE PMTA

Alhajas m h representatiuas: Nirmnue, h,
seine!.

LkfiLkf,
TWU.
4. GRUPOJOYAS
Alhajas nuis represefl

70

JOYASDE TUBOS
DE PLATA

TIENEN
DENOMINADORES
ICKIIMUNES: ESTAN
FQRMADAS POR SERIES
DE TUBOS DE PLATA
QUE SE SWEDEN DE
ARRIBA HACIA ABAJO,
TODAS REMATAN EN
CioLcjarvTEs E
INCLUYEN EN SU
DISMO P E R M D E
VIDRIO, BRONCE Y
PLATA.

I.

EL PONSHON,
VARIEDAD DE
PRENDEDOR;
AMARRADAS A EL SE
SOSTIENEN LAS
JOYAS QUE NO
INCLUYEN EN SU
ESTRUCTURA U N
SlSTEMA DE SOSTEN.

HAY EN SU TIERRA
( J W V D E S BOSQUES Y
HERMOSAS FLORES.

HACER JOYAS
UTILlZANDO
JAMINAS DE PLATA
ES UNA TRADICION
MUY ANTIGUA
ENTRE u 3 S ORFEBRES
MAPUCHES. sus
PRIMERAS JOYAS
METALICAS, ZARCILLOS
Y PRENDEDORES, LAS
HICIERON CON ESTE
TIP0 DE ESTRUCTURAS.

I
I

LA PROFUNDA Y
WITAL RELACION
CON LA TIERRA SE
EXPRESA EN EL
APROVECHAMENTO
DE LOS FRUTOS
SILVESTRES YEN LOS
DANZARINES QUE
RUE@DJ POR SUS
CULTNOS.

-.

- .

EL~~ROWE,
AO@%NOCEFALlCO Y
D E W TRENZAS,
CONSlSTE EN UNA
-A
CINTA DE
CUBIERTA
T@%L 0
CIALMENTE DE
-0s
EOUONES DE
PLATA.

_I

LAS FAJAS DE LAS

TRENZAS Y CABELLERA
SON A VECES DE TAL
RIQUEZA QUE MAS DE
4.000 CASQUETES DE
PLATA LAS ENcjARZAN.

ACTUALMENTE
REARMAN JOYAS
CON CASQUETES DE
PLATA OBTENIDOS
DE JOYAS ANTIcjUAS
DETERIORADAS.

EL PAINEL ES UNA
VARIEDAD DE
TRARILONKO; EN EL
SE C O M B I M ~
CASQUETW,
PLANCHAS, TUBOS Y
CAMPANITASDE
I U T A CON
ANTISUAS P E R M
DE VIDRIO.

..

. , ".

EN ESTA ZONA SE
RECOECTA EL
FRUTO DEL PEHUEN,
EL PRECIADO PAN
DE LA CORDILLERA.

TRARILONKO,
CINTILLOS DE LA
CABEZA, UNO DE
CASQUETESY OTRO
RE CADENA. EL US0
DE ESTE ULTIMO
AUN SE MANTIENE
VIQENTE ENTRE U S
MUJERES

-1

!-

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COMO EL TRARI
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