EL CHAPO

HABITUS EN LAS EXPRESIONES DISCURSIVAS DE EL CHAPO GUZMN.

A T R P E N M E S I P U E D E N...

AUTORES
BEATRIZ SNCHES |

MARIAN GARCA | MINERVA REA | RICARO CABOARA

P E R F I L E S

Marian Garca Lpez, 20 aos.

Curso la carrera de Ciencias y Tcnicas de la
Comunicacin en la Universidad del Valle de
Atemajac
Habilidades
visuales

en

Creacin

de

contenidos

Trabajos: Cajera en el negocio de comida

japonesa Nikki Sushi

Minerva Rea Velasco, 21 aos. Tcnica

egresada
en
Comunicacin
y
actual
estudiante de la carrera de Ciencias y
Tcnicas de la comunicacin en UNIVA
Guadalajara. Directora y docente de Be
Models Agency, actriz profesional con 5 aos
de trayectoria en el medio, incursionando
desde 2013 en el cine mexicano y
colaborando en proyectos del extranjero con
productoras independientes; stylist de
diversas marcas y diseadores nacionales,
actual colaboradora de produccin en Ocho
TV.

Beatriz Snchez Aldrete, 22 aos. Licenciada

en Ciencias y Tcnicas de la Comunicacin en
la Universidad del Valle de Atemajac.
Habilidades en fotografa y comunicacin
organizacional, experiencia como vendedora
de productos de limpieza, en la empresa
Snchez y Martn, Asistente de promotor en
Andaluz Music y Co-Editora de la revista Music
Disc.

Ricardo Reynoso Caboara, 24 aos.

Licenciado en Ciencias y Tcnicas de la
Comunicacin en la Universidad del Valle de
Atemajac
Habilidades: diseo de imagen corporativa,
marketing digital, fotografa y produccin de
video.
Fotgrafo
como
freelance
y
para
productoras como Cantera Promotions y
Linkinn Rockshow,
Mesero
y
asistente
de
cocina
en
restaurantes y bares de diferentes tiros
como Wingman y Basta pasta
rea de produccin y embotellado de una
fbrica de cerveza artesanal Cervecera
Colima

H A B I T U S
La idea del habitus inici en la antigua Grecia con Aristteles aunque en
ese tiempo l lo llam hexis y posteriormente fue traducido al latn por
Aquino y Boecio; mucho tiempo despus fue planteada por Husserl y
Merleau-Ponty pero solamente desde un punto de vista individual; otros
tantos autores usaron el concepto pero sin atreverse a darle definicin e
incluso est el caso de Mannheim que mencion la estratificacin de la
experiencia lo cual es tericamente muy parecido al concepto de
habitus. Finalmente Pierre Bourdieu logr definirlo de forma ms
especfica y completa

En la cuestin terica el habitus supera la oposicin que existe entre lo

objetivo y lo subjetivo debido a que el habitus tiene una forma de unir
individuo y sociedad en una sola ya que explica las prcticas sociales en
dos formas (estructuras sociales internas y externas). El habitus puede
definirse como todo aquello que sirve para generar una percepcin del
todo en general, socialmente puede jerarquizar, categorizar, diferenciar,
distinguir entre el bien y el mal, clasificar, reconocer etc. a partir de un
conjunto de estructuras creadas con todo lo que se recibe a travs del
cuerpo que es el nico canal por el cual se aprende.

Mxico, paraso terrenal que guarda a travs de sus paisajes y gente una
inmensa cultura y tradicin; cuna de grandes artistitas e inolvidables

personajes que a lo largo del tiempo han marcado la historia de nuestro

pas para bien y en algunos casos para mal
En esta ocasin el objetivo de nuestra investigacin es analizar a
profundidad la vida, obra y discurso de Joaqun Archivaldo Guzmn
Loera, mejor conocido como El Chapo Guzmn.
Para ello emplearemos en su construccin el concepto de HABITUS bajo
la perspectiva de dos grandes autores Bourdieu y Martn Criado; a partir
del mismo se desarrollarn diferentes tcnicas para analizar los
contenidos expuestos entre los que destacan la utilizacin de material
audiovisual con un contenido altamente sustancial, interrogantes,
marcos conceptuales, contextualizacin del suceso y por su puesto el
desarrollo de una matriz analtica que permita concentrar la informacin
obtenida por medio de un modelo heurstico.

EL CAPO DE SINALOA

Mi futuro est en manos de Dios, no

en boca de la gente"

Joaqun Archivaldo Guzmn Loera, alias El Chapo, naci el 4 de abril de

1957; algunos difieren en que esa sea la fecha real, en la localidad de
Tuna, municipio de Badiraguato, en el estado mexicano de Sinaloa.
Nacido dentro de una familia de campesinos pobres, estudi hasta sexto
grado de primaria. Se dedic a la agricultura antes de introducirse al
mundo de las drogas.
Desde 1980, Guzmn Loera se involucr en el narcotrfico, al asociarse
con Miguel ngel Flix Gallardo, conocido como "El Padrino", quien
entonces era el principal productor de cocana en Mxico.
Tras una serie de detenciones y divisiones internas durante los aos
posteriores, El Chapo decide romper con la organizacin de Flix
Gallardo y se traslada a Culiacn, donde funda el Crtel de Sinaloa,
considerada una de las organizaciones criminales ms poderosas de la
actualidad.
Dos aos despus, en 1995, fue trasladado al penal de mxima
seguridad de Puente Grande, Jalisco, de donde logr escapar el 19 de
enero de 2001. A partir de entonces el capo mexicano era el hombre
ms buscado del mundo.
En 2009, la revista de negocios Forbes incluy a Guzmn Loera en su
lista de las personas ms ricas del planeta, con una fortuna calculada en
mil millones de dlares. En la lista de multimillonarios permaneci
durante cuatro aos.

"Quiero dejar en claro el contenido de esta entrevista es exclusivo

para la Srta. Kate del Castillo y el Sr. Sean Penn"
Declaracin con la que inicia la mundialmente famosa entrevista que el
narcotraficante ms buscado en el mundo (El Chapo) cede a la revista
Rolling Stone, realizada en Octubre del 2015 por el actor y director de
cine Sean Penn. Misma que por motivos personales y desconocidos
hasta la fecha, no pudo ejecutarse de manera personal por el actor, por
lo cual un equipo especializado y de confianza fue quien acudi en busca
de las respuestas que el propio actor redacto con anterioridad enviando
las mismas por mensajera.
Joaqun Guzmn accedi a responder la entrevista por medio de un
vdeo grabado en tiempo real que posteriormente fue entregado al actor
y el cual tuvo como intermediaria involucrada en el caso a la actriz
mexicana Kate del Castillo quien mantuvo contacto con el capo a travs
de mltiples mensajes y encuentros, con la finalidad de producir una
pelcula de la vida sobre el mismo.

El vdeo fue difundido el martes 12 de Enero del 2016 a travs de la

revista Rolling Stone, el cual contiene 17 minutos de entrevista
completa.

E N T R E V I S T A

Quiero dejar en claro que el contenido de esta entrevista es exclusivo para

la Seorita Kate del Castillo y el seor Sean Peann

Cmo fue tu infancia? Cmo creci usted?

Recuerdo de 6 aos para ac este m, mis papas este eh una

familia muy humilde, muy pobres

Este recuerdo que mi mama hacia pan para el sustento de la familia

Yo lo venda, venda naranjas, venda refrescos, venda ammm dulces.

Mi mama este... muy trabajadora trabajaba mucho; sembrbamos
maz, frijol. Cuidaba el ganado de mi abuela y este cortaba lea

Y cmo paso, como tuviste contacto con las drogas?

Bueno de la edad de 15 aos en adelante este eh de donde yo soy,

que es el municipio de Badiraguato, yo me crie en un rancho que se llama
la Tuna este por all hasta la fecha no hay fuentes de trabajo ehes la
manera de tener para comprar la comida, para sobrevivir es sembrar
amapola, mariguana

Y yo de esa edad comenc a sembrar cultivarla y este a cosecharla

y venderla eso es lo que le puedo comentar que

Cmo sali de ah?, Y cmo fue que creci todo?

Yo de ah de de mi rancho comenc a salir de la edad de 18 aos...

este a Culiacn, luego despus a Guadalajara. Sin dejar de visitar mi
rancho y hasta la fecha porque mi mama, gracias a Dios, todava vive por
all en en nuestro rancho, que es la Tuna, y este pues as es, pues
as ha sido

Tu vida familiar como ha cambiado hasta ahora?

Muy bien este mis hijos, mis hermanos, mis sobrinos. Una
convivencia este muy normal eh muy bien

Y ahora que est libre, ha afectado, que siente usted?, Porque est libre y
por la presin que hay hacia usted

Bueno por estar libre, pues feliz, porque este la libertad es muy bonita.

Y la presin pues, para mi es normal porque este tengo algunos aos

que he andado cuidndome, ciertas ciudades, y no no siento algo que me
lastime mi salud, ni mi mente. Me siento bien.

Es cierto lo que dicen que las drogas destruyen a la humanidad?

Bueno, eso es una realidad, que este las drogas destruyen este
desgraciadamente como le comento por donde yo me crie, no haba otra
manera ni hay de sobrevivir... no haba otro camino como llevar a cabo
nuestra economa para poder sobrevivir.

Usted piensa que usted es el culpable de los altos niveles de

drogadiccin?

No, eso es falso, porque el da que yo no exista no va a mermar lo que es

nada este el trfico de drogas. Eso es falso, pues para lo que yo veo y se
es que todo sigue igual. No ha mermado, no ha subido.

Y la violencia que vincula mucho a estas actividades?

Pues en parte pues es porque ya algunas personas, ya crecen con

problemas y ya Alguna envidia o alguna informacin que den en contra
de la persona, que cra violencia.

- Usted se considera una persona violenta?

- No seor.
- Usted busca promover la violencia, trata de evitar la violencia o solamente deja
la violencia como ltimo recurso?
- Mire yo lo que hago es defenderme nada ms, pero que yo ande buscando
problemas jams.
- Usted cmo ve cmo funciona en Mxico?, Qu es lo que pasa en Mxico?,
Cmo, cmo ve el panorama de Mxico?
- Bueno pues este El narcotrfico ya es una cultura que viene de los
antepasados y no noms en Mxico esto es a nivel mundial.
- Usted considera que su actividad que usted forma parte de un cartel?
- No seor, para nada. Porque este las gentes que se dedican a esta actividad
pues no dependen de m.
- Cmo ha visto el desarrollo de esta actividad de cuando usted empez a
ahora?

- Mucha diferencia. Ya que ahora hay muchas drogas y antes las que conocamos
noms era la marihuana y la amapola.
- Y la gente La gente de aquel tiempo y la de ahora?
- Mucha diferencia porque ya ahora, este da con da van creciendo las
poblaciones y este y ya vemos mucha gente. Muchas diferencias de pensar
- Y usted cmo ve el futuro de esta actividad?, Cree que se acabe?, Qu
crezca?...
- No, no se acabar porque da con da habemos ms personas y eso no se va
acabar nunca.
- Usted cree que el terrorismo en medio oriente de alguna manera afecte sobre el
narcotrfico aqu en Mxico?
- No seor. No influye para nada
- Usted vio como fue el final de la vida de Escobar, Usted cmo ve su final de
esta actividad?, Usted cmo se ve en el futuro en esta vida?, Cmo terminar
su relacin con estas actividades
- Espero que s que algn da me voy a morir, espero que sea de muerte natural
- El gobierno de Estados Unidos especficamente Washington, cree que el
gobierno mexicano no lo quiere detener. Cree que el gobierno mexicano no lo
busca para detenerlo sino lo busca para matarlo, Usted qu piensa?
-No, este yo pienso que si me encuentran si me detienen como no
- Y la actividad que usted desarrolla cmo cree que impacta sobre Mxico?,
Cree que que es un fuerte impacto?
- Para nada. Para nada
- Por qu?
- Pues porque no, el narcotrfico no depende de una persona. Sino que
depende de muchsimas personas
- Usted cree que? Usted qu opina sobre el crecimiento?, Quines son
culpables, los que venden la droga o qu ser la demanda?, Qu relacin hay
entre produccin, venta y consumo?
- Si no hubiera consumo, no hubiera venta. Y pues eso es muy muy cierto que el
consumo da con da es ms grande y ms grande entonces pues hay venta y hay
venta
- Nosotros vemos la publicidad y dice el aguacate es bueno para esto, el limn es
bueno para esto, la guanbana es buena para esto; pero nunca hemos visto

que, o de conocidos de que, se haga publicidad sobre que la droga de una

forma u otra inducir a otra persona la droga. Usted sabe que o usted ha visto la
forma de que aumente los consumidores de mostrar, hacer que la gente consuma
droga a travs de ese tipo?
- No para nada, este. Eso pues llama la atencin y la gente de alguna manera,
trata de saber que se siente o de sabor tiene y va creciendo la adiccin
- Usted tiene algn sueo? Suea?
- Lo que es normal, pero realmente soando diario no
- Pero algo como un sueo medio recurrente, algunas esperanzas a la vida algo,
que quisiera hacer?
- Convivir con mi familia los das que Dios me d.
- Si pudiera cambiar el mundo, usted lo cambiaria?
- Yo...! Para m, como estamos, soy feliz
- Su relacin con su mama, cmo es?
- La relacin?
- Si
- Perfecta! Muy muy bien!
- Hay un respecto lo que hay?
- S seor, de muchos aspectos cario, de amor
- Cmo ve su futuro para sus hijos, sus hijas?
- Muy bien!, la convivencia entre ellos muy familiar.
- Su vida como ha cambiado, despus de su fuga?
- Mucha felicidad! Por la libertad!
- Usted alguna vez ha consumido drogas?
- No seor, hace muchos aos si la he probado pero llegar a adicto no.

- Hace cunto?
- Hace ms de 20 aos, que no consumo ninguna droga.
- Le preocupa que usted podra estar poniendo en riesgo a su familia con su
escape?
- S seor
- Para su reciente fuga, usted busco su libertad a costa de todo, a costa de
arriesgar a todo mundo?
- Nunca pens en eso! De arriesgar a nadie, sino que le ped a Dios y este y
sali perfecto! Todo por eso estoy a aqu, gracias a Dios
- Las dos veces que usted ha logrado salir, hay que destacar que no hubo
violencia, usted ha visto que dicen que se hace a base de violencia, fuego armado!
- Aqu no, conmigo no llego a eso, algunas otras situaciones si han visto diferentes
maneras, pero aqu no se ocup violencia.
- Usted que puede cubrir su vida, con lo que la opinin pblica ha escrito lo que se
dice en televisin, la opinin de Mxico, lo que dice Mxico! Usted que mensaje
le mandara al pueblo de Mxico! Encontramos opiniones muy divididas, gente que
las viera, que no las vieran, encontramos que le echaron sus males. Usted que
tendra que decirle al pueblo de Mxico?
- Pues yo este puedo decir que es normal, que la gente piense de diferentes
manera porque algunos me conocen otros no, y digo que es normal porque
tendrn sus dudas de decir si en este caso no soy buena persona o mala!
-Si le pidieran a usted que se definiera como persona, si usted tuviera que hablar.
Vamos a pensar que usted no es Joaqun! Que usted es una persona ajena a
Joaqun? Pero lo conocen mejor que nadie, usted cmo lo definira?
- Bueno! Si yo lo conociera en este caso, con respeto y este, y de mi parte que es
una persona que no anda buscando problemas de ningn aspecto, de ningn
aspecto.

MATRIZ ANALTICA HABIT US

Indicadores

Observables discursivos

Conocimientos

Recuerdo de 6 aos para ac este m,

mis papas
Bueno de la edad de 15 aos en
adelante este eh de donde yo soy,
que es el municipio de Badiraguato, yo
me crie en un rancho que se llama la
Tuna
Y yo de esa edad comenc a
sembrar cultivarla y este a
cosecharla y venderla eso es lo que
le puedo comentar que
Bueno, eso es una realidad, que
este las drogas destruyen
Pues en parte pues es porque ya
algunas personas, ya crecen con
problemas y ya
Bueno pues este El narcotrfico ya es
una cultura que viene de los antepasados
y no noms en Mxico esto es a nivel
mundial.
- Pues porque no, el narcotrfico no
depende de una persona. Sino que
depende de muchsimas personas
- Si no hubiera consumo, no hubiera
venta.
- Hace ms de 20 aos, que no consumo
ninguna droga.
Este recuerdo que mi mama
hacia pan para el sustento de la familia
Yo lo venda, venda naranjas,
venda refrescos, venda ammm
dulces.
Sembrbamos maz, frijol. Cuidaba el
ganado de mi abuela y este cortaba
lea
Este desgraciadamente como le comento
por donde yo me crie, no haba otra
manera ni hay de sobrevivir...
- No para nada, este. Eso pues llama la
atencin y la gente de alguna manera,
trata de saber que se siente o de sabor
tiene y va creciendo la adiccin
- No seor, hace muchos aos si la he

Acciones

Categorizacin en
campos
Familiar
Social y familiar

Social y econmico

Poltico y salud
Educativa
Educativa y poltico

Social y educativo
Social
educativo

Econmico y familiar
Econmico
Econmico
Econmico

Educativo

Educativo y familiar

probado pero llegar a adicto no.

Percepciones

Esquemas
apreciativos

este eh una familia muy humilde, muy

pobres
Mi mama este... muy trabajadora
trabajaba mucho;
Pues feliz, porque este la libertad es
muy bonita.
Y no no siento algo que me lastime mi
salud, ni mi mente. Me siento bien.
No haba otro camino como llevar a cabo
nuestra economa para poder sobrevivir.
Alguna envidia o alguna informacin que
den en contra de la persona, que cra
violencia
Mire yo lo que hago es defenderme nada
ms, pero que yo ande buscando
problemas jams.
- Mucha diferencia porque ya ahora, este
da con da van creciendo las poblaciones
y este y ya vemos mucha gente.
Muchas diferencias de pensar
- No, no se acabar porque da con da
habemos ms personas y eso no se va
acabar nunca.
. Y pues eso es muy muy cierto que el
consumo da con da es ms grande y
ms grande entonces pues hay venta y
hay venta.
- Yo...! Para m, como estamos, soy feliz
- Aqu no, conmigo no llego a eso,
algunas otras situaciones si han visto
diferentes maneras, pero aqu no se
ocup violencia.
- Pues yo este puedo decir que es
normal, que la gente piense de diferentes
manera porque algunos me conocen
otros no, y digo que es normal porque
tendrn sus dudas de decir si en este
caso no soy buena persona o mala!
Quiero dejar en claro que el
contenido de esta entrevista es exclusivo
para la Seorita Kate del Castillo y el
seor Sean Peann
Sin dejar de visitar mi rancho y hasta la

Econmicos
Familiar
Poltico
Salud, poltico
Econmico
Educativa
Social, educativo y
familiar
Educativo

Educativo y poltico

Econmico y social
Social
Educativo

Educativo, social y
poltico

Social

Religioso y familiar

Esquemas
evaluativos

Informacin
aceptada

Informacin
rechazada

fecha porque mi mama, gracias a Dios,

todava vive por all en en nuestro
rancho, que es la Tuna,
Muy bien este mis hijos, mis
hermanos, mis sobrinos. Una
convivencia este muy normal eh
muy bien
- Lo que es normal, pero realmente
soando diario no
- Convivir con mi familia los das que Dios
me d.
- Perfecta! Muy muy bien!
- S seor, de muchos aspectos cario, de
amor
- Muy bien!, la convivencia entre ellos
muy familiar.
es la manera de tener para comprar la
comida, para sobrevivir es sembrar
amapola, mariguana
Mucha diferencia. Ya que ahora hay
muchas drogas y antes las que
conocamos noms era la marihuana y la
amapola.
- Espero que s que algn da me voy a
morir, espero que sea de muerte natural
Este por all hasta la fecha no hay
fuentes de trabajo eh
Yo de ah de de mi rancho
comenc a salir de la edad de 18 aos...
este a Culiacn, luego despus a
Guadalajara
y este pues as es, pues as ha sido
Y la presin pues, para mi es
normal porque este tengo algunos
aos que he andado cuidndome, ciertas
ciudades
- No seor. No influye para nada
-No, este yo pienso que si me
encuentran si me detienen como no
Bueno por estar libre
No, eso es falso, porque el da que
yo no exista no va a mermar lo que es
nada este el trfico de drogas Eso es
falso, pues para lo que yo veo y se es que
todo sigue igual. No ha mermado, no ha
subido.
- No seor.

Familiar y social
Educativo
Religioso y familiar
Familiar
Familiar
familiar

Econmico

Poltico, educativo y
econmico
Salud y educativo

Social y econmico
Social

Educativo
Poltico y social
Poltico
poltico

Poltico
Poltico y social

Educativo
Educativo
Poltico

No seor, para nada. Porque este las

gentes que se dedican a esta actividad
pues no dependen de m.
- Para nada. Para nada
- Mucha felicidad! Por la libertad!
- S seor
- Nunca pens en eso! De arriesgar a
nadie, sino que le ped a Dios y este y
sali perfecto! Todo por eso estoy a aqu,
gracias a Dios
- Bueno! Si yo lo conociera en este caso,
con respeto y este, y de mi parte que es
una persona que no anda buscando
problemas de ningn aspecto, de ningn
aspecto!

MARCO

Poltico
Poltico
Familiar
Educativo, religioso y
poltico
Educativo, familiar y
poltico

CONCEPTUAL

HABITUS: La interiorizacin de lo externo.

Se remonta a la poca aristotlica como concepto de HEXIS. Tambin
es conocido por diversos autores como la estratificacin de la
experiencia; debido a que como individuos formamos parte de una
sociedad estructuralista (Objetivismo) con normas que rigen nuestras
acciones, pero a la vez poseemos como individuos nuestro propio
criterio e identidad que nos define y va directamente relacionado con
la historia de nuestro pasado (subjetivismo). Por lo tanto el habitus
fusiona ambos elementos considerados como opuestos para crear uno
solo que a su vez refleje la manera en que lo sujetos perciben el
mundo y actan en l.
"El habitus se define como un sistema de disposiciones durables y
transferibles"

En el video se puede mostrar que los campos estructurales que se

expresaban por sus movimientos fueron social, familiar y educativos; ya
que no se muestra con tantos movimientos corporales, sino que hacen
close up a su rostro y se le ve tranquilo y seguro; los campos en su
discurso fueron los econmicos, educativos, familiares y polticos. Se
muestra una cierta relacin entre ambos pero en el video queran
destacar la polmica que lo desata, as que se habla de lo poltico y
educativo aunque se ve que es devoto a lo familiar y religioso.
Las practicas que tiene El Chapo son histricas, ya que hace mencin
a lo que hizo en su adolescencia y como incursiono en la venta de las
drogas, y familiares de como buscaba la felicidad la de su familia como
la de el sobre todo sobrevivir porque su perspectiva es que no
sobrevivira con otro trabajo, externas porque es consciente de las
diferentes opiniones que existen sobre l y sus acciones.
Algunos aspectos trascendentales de su pasado son haber nacido en un
lugar donde el brindar empleo, dar educacin, no es algo riguroso,
debido a que el Gobierno mexicano muchas veces prefiere no ocuparse
de sectores marginales. Siempre estuvo muy apegado a su familia, sabe
que con ellos pudo hacer crecer el negocio y tambin sabe que gracias a
la corrupcin del gobierno se ha podido escapar de dos crceles de
mxima seguridad dos veces.
Es un hombre astuto sabe cul es el procedimiento para sembrar
amapola, mariguana y su vez distribuirla, no slo en va terrestre, sino
tambin area y martima.
Conoce los daos que provocan las drogas debido a que las ha
consumido. Reconoce que con l o sin l, este negocio de la drogas no
va a disminuir sino todo lo contrario.
El seor Guzmn afirma que el narcotrfico ahora es parte de la cultura
de Mxico y es un mercado global que sigue en constante expansin;

pero algo crucial en su declaracin es

que est consciente de que
algn da morir, pero no est seguro de cmo va suceder, parece tener
miedo a morir vctima de su propia cosecha como Pablo Emilio Escobar;
el mayor narcotraficante de Colombia.
Las percepciones que posee como individuo van ligadas directamente a
su pasado desde su infancia / adolescencia con su carencia de recursos
y la manera en que sus padres con el ejemplo le ensearon que deba de
trabajar desde temprana edad para poder sobrevivir. Sin embargo como
lo comenta en el vdeo no existan posibilidades de crecimiento en su
entorno, por lo tanto busca alternativas para forjar su estabilidad
econmica y a travs del habitus transferible de otros miembros de su
comunidad adopta acciones que se transforman poco a poco en
prcticas comunes y que a travs del paso de los aos llegan a
convertirlo en lo que es hoy: Un narcotraficante.
Como ser consciente reconoce que la actividad que realiza es ilcita,
pero por otra parte su experiencia con la misma le ha brindado los
beneficios que siempre deseo por lo que la relaciona con resultados
positivos; no obstante el remarca constantemente durante la declaracin
su devocin espiritual como catlico practicante (Habitus adoptado) y la
bsqueda constante de la paz, mencionando en diversas ocasiones que
no quiere generar problemas y priorizando de manera apreciativa con un
gran valor a su familia y la libertad como dos de los factores ms
importantes en su vida segn el criterio que ha formado como individuo
y que ahora a travs de la convivencia como prctica busca fortalecer
los lazos mientras este dentro de sus posibilidades.
Joaqun Archivaldo Guzmn Loera es un hombre que naci en el seno de
una familia humilde por lo que el acceso a la educacin se convirti en
una de sus limitantes para desarrollarse en algn otro negocio que no
fuese la venta de drogas, el afirma que en su pueblo natal la situacin
de la oferta laboral y econmica siempre ha sido nula y que ese fue el
motivo que lo llev a dedicarse al cultivo y venta de drogas; l considera
que el narcotrfico es una cultura de mucho tiempo atrs y que se
realiza en todo el mundo no slo en Mxico, afirma tambin que es una
actividad que nunca se terminar ni cuando l deje de existir, menciona
que si no hubiese personas que consuman la droga entonces no habra
ventas y que el negocio ha cambiado bastante hoy en da a como en los

tiempos en los que comenz debido a que ahora existen muchas ms

drogas

y que hoy en da algunas personas

adoptan la violencia por

ideas que llevan consigo desde que crecieron y que esto a su vez es lo
que ha transformado el narcotrfico en un negocio violento, Joaqun el
Chapo Guzmn no se considera una persona violenta, l menciona que
es una persona respetuosa que slo busca cuidarse y defenderse y que
no busca problemas con nadie, dice tambin que su ambiente familiar
es sano de respeto y cario.

El Chapo Guzmn acepta que las drogas destruyen a las personas, es

algo que tiene consciente, dice ser una persona feliz y cree que el
mundo se encuentra bien como est y que no le cambiara nada; l est
de acuerdo con que algunas personas hablen bien o mal de l porque
est consciente de que no todos le conocen y que cada persona se
genera una idea propia de su persona por lo que le parece algo muy
normal el criterio que las personas se forman en base a la figura que l
representa.

Menciona estar conforme con su situacin familiar y con su libertad y no

parece importarle correr algn riesgo, parece valorar el tiempo que tiene
de

vida

lado

de

su

familia

Algo muy interesante que menciona es que afirma haber probado las
drogas hace ms de veinte aos pero dice nunca haber sido adicto.
Otro factor interesante es que menciona que cuando estuvo preso la
ltima vez slo pidi a dios para salir, lo que nos lleva a pensar que
muy probablemente sea catlico.

El parece estar inconforme con que hasta la fecha en la regin de la que

el proviene no existan fuentes de empleo, niega la idea de que l sea el
responsable del incremento del consumo de drogas en el pas, rechaza
tambin la creencia de que si el deja de existir el narcotrfico
desaparecera y muestra tambin una evidente desaprobacin con la
idea generalizada de que

es una persona cruel y violenta, tambin

niega tener proteccin por parte del gobierno mexicano, y afirma que si
lo llegan a encontrar sin duda lo atraparan como ya lo han hecho en
anteriores ocasiones.

Durante la entrevista, Guzmn Loera

utiliza algunas excusas para

justificar factores importantes; menciona que se dedic al narcotrfico

por que la economa de su familia y de su regin era bastante mala y
que no existan fuentes de empleo,; antes de afirmar haber consumido
drogas lo niega rotundamente y despus menciona que lo hizo para
probar pero que nunca lleg a ser adicto : otra justificacin interesante
que hace

de manera muy sutil es que menciona que l no busca

problemas con nadie y que no propicia la violencia, que las cosas que se
han

visto

son

slo

Joaqun Guzmn Loera

han

sido

mtodos

durante su entrevista

para

defenderse.

se muestra como una

persona que aparenta ser sencilla y que no parece buscar cosas

ostentosas, parece ser una persona tranquila pero a su vez parece tener
miedo porque piensa demasiado tiempo lo que va a contestar y da
respuestas muy concretas y muy cortas; parece ser que es una persona
que est acostumbrada a vivir al lmite y ser agradecido con cada da
que se encuentra con sus seres queridos , parece darnos a conocer que
su manera de pensar y de vivir es pacfica y tranquila a pesar de que se
cuida de los peligros que su trabajo implican.

A travs del habitus como herramienta de anlisis pudimos comprender

los esquemas de accin y percepcin de Joaqun Guzmn Loera, al
adentrarnos de manera profunda en su juego de conductas sociales y
particulares que lo han llevado a convertirse en la figura pblica que
todos superficialmente conocemos. La investigacin nos condujo al
campo en el que se desenvuelve ampliando nuestras perspectivas y
rompiendo paradigmas por medio del uso lgico del razonamiento. Es as
como llegamos a la conclusin de que el ser humano no es ms que la
suma de todo su universo, un ser que por ms individualista que se crea
estar condenado a ser parte de un todo objetivista y estructural; todos
somos mundo en esta vida.

Bibliografa

Martn Criado, Enrique (S/D). Habitus. En Reyes, Romn (Dir.):

Diccionario Crtico de Ciencias Sociales. Espaa, Universidad de Sevilla.

Link Entrevista: https://www.youtube.com/watch?v=-7gzl2ZI1kE