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Categorìas Temporales Hist.
Categorìas Temporales Hist.
El historiador y
sus fuentes. Nuevas lneas de investigacin (Seccin Temario de oposiciones de Geografa e Historia),
Proyecto Clo 36. ISSN: 1139-6237. http://clio.rediris.es
2.
El problema del tiempo ha sido objeto de estudio tardo por parte de la historiografa,
destacando por su carcter pionero las aportaciones de F. Braudel en la dcada de los
cincuenta del siglo XX; al mismo tiempo se vea potenciado desde la Escuela de Annales
quien argumentaba que:
No es el tiempo el que determina los hechos sino viceversa. Para P. Vilar el tiempo es
un producto de la historia. Por tanto, lo importante no es el tiempo externo de la historia
(cronologa) sino el tiempo interno.
La cronologa es un mtodo para ordenar el tiempo y situar los eventos en la secuencia en
que ocurren, pero no hay que olvidar que lo cronolgico es la medicin del tiempo
astronmico (meses, aos, das, horas) en cuanto a que la sucesin de hechos humanos
quedan situados en intervalos de tiempo absoluto. El tiempo de la historia no es el tiempo
de la fsica, confusin entre tiempo histrico y tiempo cronolgico. En resumen, en la
cronologa es nicamente el tiempo fsico, que en modo alguno opone al tiempo histrico;
surge para establecer un antes y un despus, y en ese sentido, es un primer principio
clasificatorio aplicado al proceso temporal.
Las diversas culturas han posedo y poseen una concepcin muy diferente de la
significacin del tiempo, siendo la ms conocida discrepancia la que se establece entre
tiempo circular y tiempo lineal (occidental-tradicin judeocristiana). La presentacin del
suceder histrico como proceso lineal procede de la Biblia y fue transmitido por San
Agustn en su obra La Ciudad de Dios. El tiempo interno o histrico est configurado
por las distintas transformaciones o cambios en los acontecimientos (vertiente del
tiempo desde la perspectiva rapidez o lentitud). En definitiva, ese tiempo histrico es
tanto ese tiempo fsico, como el tiempo construido que se interioriza en lo histricocolectivo (en la vivencia de los individuos y el colectivo). La obra de F. Braudel El
Mediterrneo ilustra de manera inmejorable la nocin de tiempo en la Historia.
Crtica a la que deben someterse las pruebas materiales que sirven de soporte a
afirmaciones historiogrficas para establecer la veracidad.
Desarrollo inmanente y secular en la explicacin e interpretacin histrica- todo
acontecimiento est conectado- no hay lugar para el azar y la providencia.
El principio de significacin temporal.
El historiador puede y debe producir conocimiento cientfico y verdades histricas sobre
el pasado que posean un estatuto gnoselgico y pragmtico. La principal clasificacin de
las fuentes mantenidas hasta la actualidad es la tripartita:
Fuentes escritas: impresos, soporte duro y blando.
Fuentes materiales: restos humanos, artsticos, numismticos, arqueolgicos...
Fuentes tradicionales: orales, grficas, iconogrficas...
No obstante, esta clasificacin resulta muy bsica porque algunas fuentes podran ser
clasificadas en varios de estos apartados. Por ejemplo, una inscripcin nos proporciona
informacin como fuente arqueolgica si se halla en contexto de excavacin, informacin
por su soporte material (procedencia de la piedra, oficina epigrfica), informacin por su
decoracin grfica, si la tiene, e informacin por el mensaje escrito que figura en ella.
Igualmente, una moneda proporciona informacin como fuente material pero tambin por
la leyenda (inscripcin) que incluye y por su iconografa1.
La sistematizacin de las fuentes realizadas por Topolsky distingue entre fuentes directas
e indirectas; escritas y no escritas.
Estas precisiones han surgido en conversacin va Internet con Pilar Rivero durante el proceso de
elaboracin de este trabajo.
Hasta tiempos muy recientes, bajo la denominacin de ciencias auxiliares que posean
una metodologa propia tales como: la Arqueologa, la Paleografa, Numismtica,
Diplomtica; que hoy da constituyen disciplinas autnomas. Por otra parte, no hay que
olvidar la importancia del trabajo multidisciplinar en la investigacin humanstica que se
complementa con las llamadas ciencias colaboradoras o auxiliares entre las que
podemos destacar: Geografa, Literatura, Lingstica, Psicologa, Antropologa y
Sociologa.
La capacidad de dar una explicacin adecuada en el mbito de la Historia ha dado lugar a
diferentes discusiones. La primera discusin se centr en torno al grado de veracidad que
la historiografa poda ofrecer. El desarrollo de la ciencia natural y social ha dado lugar a
la aparicin de distintos modelos de explicaciones:
C. Explicacin idealista: Las posiciones idealistas estn representadas por las figuras de
B. Croce y R.G. Colingwood. La ms conocida es aquella que apunta a que toda historia
es historia coetnea de quien la escribe porque la reconstruccin del proceso histrico
se hace en la mente del historiador que ejecuta una reactualizacin del pasado y este es el
discurso ideal que se transmite. El objeto a descubrir no es el mero acontecimiento que
expresa de lo que se deduce que todo acontecimiento histrico se comprende al descubrir
el pensamiento humano que lo inspira.
D.
4.
La Historia es, ante todo, una disciplina humanstica. Las ciencias naturales buscan leyes
para explicar los fenmenos, pero la Historia no puede hacerlo pues seran simples
elucubraciones construidas sobre futuribles. La Historia se ve imposibilitada para hacer
predicciones a largo plazo. El carcter hermenutico de la disciplina se convierte en una
caracterstica inherente al historiador que lo aleja ostensiblemente de la labor del
cientfico. El relato histrico se ve filtrado por la subjetiva visin de sus narradores, al fin
y al cabo, hijos de su tiempo. As vino a nacer la Historiografa en pleno ambiente
romntico. A partir del siglo XX ve la luz la Nueva Historia entroncando as con los
mtodos de otras ramas sociales.
El mundo se vea agitado por el movimiento obrero y el marxismo se extenda como un
polvorn; cristalizando ambos hechos en dos disciplinas histricas especializadas:
Historia Econmica (A. Smith, F. List, A. Toynbee, G. Unwin)
Historia Social ( caracterizada por el uso de recursos estadsticos y cuantitativos)
Por si esto fuera poco, las corrientes lingsticas comienzan a hacer mella en la
historiografa con la introduccin del giro lingstico. Se debe al pensador francs J.
Derrida y su estrategia general de Deconstruccin. Segn la teora del giro lingstico
es imposible determinar el significado nico y preciso de un texto porque es susceptible
de mltiples interpretaciones: Hay tantos textos como lectores. De esta manera los
lingistas nos conducen a un subjetivismo absoluto y un relativismo sistemtico en el
tratamiento de algunas fuentes. Nos plantean as un interrogante de respuesta abierta:
Es la Historia, despus de todo, slo una literatura que trabaja sobre materiales
eruditos?. Lo cierto es que los profesionales de Clo se limitan a proponer imgenes del
pasado desde distintas perspectivas. En esta atmsfera catica de finales de los ochenta
del pasado siglo apareci Fukuyama para dedicarnos su particular rquiem por la
Historia. En el verano de 1989 public en la revista The National Interest, un peculiar
artculo sobre el final de la historia. Este deca algo as:
Vivimos el mismo final de la Historia, entendiendo por tal, el punto final de la
evolucin ideolgica de la humanidad y la universalizacin de la democracia liberal
occidental como forma ideal de gobierno humano.
Fukujama plantea en sntesis dos grandes cuestiones: ha alcanzado la Historia su punto
final? y estamos condenados a ser consumidores satisfechos cuya existencia se limite a
asegurar las comodidades materiales?
Su teora adolece de una gran ceguera hacia los problemas medioambientales y
demogrficos junto con su incidencia en las futuras generaciones en un contexto de
globalizacin. Dejando a un lado la tesis fatalista del final de la Historia, en la dcada de
los noventa del siglo XX un nutrido grupo de investigadores continuaron la bsqueda de
un modelo historiogrfico apropiado. Fue as como en 1993 surge el proyecto de crear
un foro de encuentro y discusin sobre cmo hacer Historia: el H. A. D (Historia a
Debate). La celebracin de sus congresos constituye, hoy da, una cita ineludible para
conocer la actual coyuntura de nuestra disciplina. La dedicacin al oficio de historiador,
la escritura de la historia y sus enseanzas son los tres pilares temticos en torno a los
que gira este proyecto. En siglo XXI la gran dolencia padecida por la Historia es su
fragmentacin (problema debatido hasta la sociedad). Hoy da se discute sobre los
siguientes temas:
La globalizacin de la historia.
La finalidad y usos de la disciplina.
La Aplicacin de las nuevas tecnologas.
Discusiones sobre su funcin social.
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