(Isaas 33:24)

(Salmo 72:16)

(Revelacin 21:4)

(Isaas 35:6)

Ningn residente dir:

Estoy enfermo.

Llegar a haber
abundancia de grano [o
alimento] en la tierra.

Y limpiar toda lgrima de

sus ojos, y la muerte no ser ms, ni
existir ya
ms lamento ni clamor ni dolor. Las
cosas
anteriores han pasado.

En aquel tiempo el cojo trepar

justamente como lo hace el ciervo, y la lengua
del mudo clamar con alegra. Pues en el
desierto habrn brotado aguas, y torrentes en
la llanura desrtica.

Y realmente se sentarn, cada

uno debajo de su vid y debajo de su higuera, y

(Miqu e a s 4 : 4 )

no habr nadie que [los] haga temblar; porque

la boca misma de Jehov de los ejrcitos [lo]
ha
hablado.

El lobo y el cordero mismos

pacern como uno solo, y el len comer paja
justamente como el toro; y en cuanto a la

(I s a a s 6 5 : 2 5 )

serpiente, su alimento ser polvo. No harn

dao ni causarn ruina en toda mi santa
montaa, ha dicho Jehov.

y tengo esperanza en cuanto a

Dios, esperanza que estos mismos tambin
abrigan, de que va a haber resurreccin as de

(H e c h o s 2 4 : 1 5 )

justos como de injustos

Pero quiero que sepan que la

cabeza de todo varn es el Cristo; a su vez, la

( 1 C orintio s 1 1 : 3 )

cabeza de la mujer es el varn; a su vez, la

cabeza del Cristo es Dios

l es la imagen del Dios

(C ol o s e n s e s 1 : 1 5 )

invisible, el primognito de toda la creacin;

Jess, a su vez, les contest y dijo:

Lo que yo enseo no es mo, sino que

( Ju a n 7 : 1 6 )

pertenece al que me ha enviado

Pues esto es lo que el amor de Dios

significa: que observemos sus mandamientos;
y, sin embargo, sus mandamientos no son

( 1 J u a n 5 : 3)

gravosos,

En verdad, como el cuerpo sin

espritu est muerto, as tambin la fe sin

( S a n ti a g o 2 : 2 6 )

obras
est muerta.

Si un hombre fsicamente
capacitado muere, puede volver a vivir?
Todos

( Jo b 1 4 : 1 4 )

los das de mi trabajo obligatorio esperar,

hasta que llegue mi relevo.

(R e v el a c i n 5 : 1 0 )

e hiciste que fueran un reino

y sacerdotes para nuestro Dios, y han de
reinar
sobre la tierra.

Todo esto he visto, y hubo un

aplicar mi corazn a toda obra que se ha

( E cl e s i a s t s 8 : 9 )

hecho
bajo el sol, [durante] el tiempo que el hombre
ha dominado al hombre para perjuicio suyo.

De modo que hacia abajo fue

arrojado el gran dragn, la serpiente original, el
que es llamado Diablo y Satans, que est

(R e v el a c i n 1 2 : 9)

extraviando a toda la tierra habitada; fue

arrojado abajo a la tierra, y sus ngeles fueron
arrojados abajo con l.

cuando el caso es que ustedes

no saben lo que ser su vida maana. Porque
son una neblina que aparece por un poco de

( S a n ti a g o 4 : 1 4 )

tiempo y luego desaparece.

Respecto a aquel da y hora

nadie sabe, ni los ngeles de los cielos, ni el

(M a t e o 2 4 : 3 6 )

Hijo, sino solo el Padre.

y sern objeto de odio de parte

(Lu c a s 2 1 : 1 7 )

de toda la gente por causa de mi nombre.

Porque as como eran los

das de No, as ser la presencia del Hijo del

(M a t e o 2 4 : 3 7-3 9 )

hombre. 38 Porque como en aquellos das antes

del diluvio estaban comiendo y bebiendo, los
hombres casndose y las mujeres siendo dadas
en matrimonio, hasta el da en que No entr
en el arca; 39 y no hicieron caso hasta que vino
el diluvio y los barri a todos, as ser la
presencia del Hijo del hombre.

El ngel de Jehov est

acampando todo en derredor de los que le
temen, y los libra.

( S a l m o 3 4 : 7)

No debera hallarse
en ti nadie que haga pasar por el fuego a su

(D e u t e r o n o mi o 1 8 : 1 0-1 1 )

hijo
o a su hija, nadie que emplee adivinacin,
practicante de magia ni nadie que busque
ageros ni hechicero, 1

porque tenemos una lucha, no

contra sangre y carne, sino contra los
gobiernos, contra las autoridades, contra los

( Ef e s i o s 6 : 1 2 )

gobernantes mundiales de esta oscuridad,

contra las fuerzas espirituales inicuas en los
lugares celestiales.

El nombre de Jehov es una

torre fuerte. A ella corre el justo, y se le da

( Pr ov er bi o s 1 8 : 1 0 )

proteccin.

Bien s yo, oh Jehov, que al

hombre terrestre no le pertenece su camino.
No pertenece al hombre que est andando

( J er e m a s 1 0 : 2 3)

siquiera dirigir su paso.

Ninguna tentacin los ha

tomado a ustedes salvo lo que es comn a los
hombres. Pero Dios es fiel, y no dejar que

( 1 C orintio s 1 0 : 1 3 )

sean
tentados ms all de lo que pueden soportar,
sino que junto con la tentacin tambin

Que cada uno haga tal como lo

ha resuelto en su corazn, no de mala gana ni

( 2 C orintio s 9 : 7 )

como obligado, porque Dios ama al dador

alegre.

Pues, en cuanto a Jehov, sus

ojos estn discurriendo por toda la tierra para
mostrar su fuerza a favor de aquellos cuyo

( 2 Cr ni c a s 1 6 : 9)

corazn es completo para con l.

Arroja tu carga sobre Jehov

mismo, y l mismo te sustentar. Nunca

( S al mo 5 5 : 2 2)

permitir que tambalee el justo.

Mantengan su juicio, sean

vigilantes. Su adversario, el Diablo, anda en

( 1 P e dr o 5 : 8 )

derredor como len rugiente, procurando

devorar [a alguien].

Te has mostrado
desanimado en el da de la angustia? Tu
poder

( Pr ov er bi o s 2 4 : 1 0 )

ser escaso.

Y tienes que amar a Jehov

tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma

(D e u t er o n o mi o 6 : 5)

y con toda tu fuerza vital.

Porque este
mandamiento que te estoy mandando hoy no

(D e u t e r o n o mi o 3 0 : 1 1-1 4 )

es demasiado difcil para ti, ni est lejos

Pues l mismo conoce bien la

( S al mo 1 0 3 : 1 4)

formacin de nosotros, y se acuerda de que

somos polvo.

Sin embargo, tenemos este

tesoro en vasos de barro, para que el poder

( 2 C orintio s 4 : 7 )

que es ms all de lo normal sea de Dios y no

el
que procede de nosotros

( Filip e n s e s 4 : 1 3 )

Para todas las cosas tengo la

fuerza en virtud de aquel que me imparte
poder.

Por otra parte, el fruto del

espritu es: amor, gozo, paz, gran paciencia,
benignidad, bondad, fe, 23 apacibilidad,

(G l a t a s 5 : 2 2-2 3 )

autodominio.

Qu! No saben que los

injustos no heredarn el reino de Dios? No se
extraven. Ni fornicadores, ni idlatras, ni

( 1 C orintio s 6 : 9-1 0 )

adlteros, ni hombres que se tienen para

propsitos contranaturales, ni hombres que se
acuestan con hombres,

Pero ahora les escribo que

cesen de mezclarse en la compaa de
cualquiera que, llamndose hermano, sea

( 1 C orintio s 5 : 1 1 )

fornicador, o persona dominada por la avidez, o

idlatra, o injuriador, o borracho, o que
practique extorsin, y ni siquiera coman con tal
hombre.

El que hurta, ya no hurte ms,

sino, ms bien, que haga trabajo duro,
haciendo con las manos lo que sea buen

( Ef e s i o s 4 : 2 8 )

trabajo, para que tenga algo que distribuir a

alguien que tenga necesidad.

Hay seis cosas que Jehov de

veras odia; s, siete son cosas detestables a
su

( Pr ov er bi o s 6 : 1 6 )

alma:

No estn mintindose unos a

otros. Desndense de la vieja personalidad

(C ol o s e n s e s 3 : 9 )

con
sus prcticas,

Jehov mismo examina al justo as

como al inicuo, y Su alma ciertamente odia a

( S a l m o 1 1 : 5)

cualquiera que ama la violencia.

Porque l ha odiado un

(M al a q u a s 2 : 1 6 )

divorciarse

Toda Escritura es inspirada de

Dios y provechosa para ensear, para
censurar,

( 2 Ti m o t e o 3 : 1 6 )

para rectificar las cosas, para disciplinar en

justicia,

Sigan pidiendo, y se les dar;

sigan buscando, y hallarn; sigan tocando, y

(M at e o 7 : 7 )

se
les abrir.

Al estar bajo prueba, que nadie

diga: Dios me somete a prueba. Porque con

( S a n ti a g o 1 : 1 3 )

cosas malas Dios no puede ser sometido a

prueba, ni somete a prueba l mismo a nadie.

Por eso, hombres de corazn,

escchenme. Lejos sea del Dios [verdadero]
el

( Jo b 3 4 : 1 0-1 2 )

obrar inicuamente, y del Todopoderoso el

obrar injustamente!

tampoco comportamiento
vergonzoso, ni habla necia, ni bromear
obsceno, cosas que no son decorosas, sino,

( Ef e s i o s 5 : 4 )

ms
bien, el dar gracias.

Pero ahora realmente

deschenlas todas de ustedes: ira, clera,

(C ol o s e n s e s 3 : 8 )

maldad, habla injuriosa y habla obscena de su

boca.

Ciertamente si alguno no
provee para los que son suyos, y
especialmente

( 1 Ti m o t e o 5 : 8)

para los que son miembros de su casa, ha

repudiado la fe y es peor que una persona sin
fe.

Ellos no son parte del mundo, as

como yo no soy parte del mundo.

( Ju a n 1 7 : 1 6 )

Por lo tanto, dado que

tenemos estas promesas, amados,
limpimonos de toda contaminacin de la

( 2 C orintio s 7 : 1 )

carne y del espritu, perfeccionando la

santidad
en el temor de Dios.

Todo el que odia a su hermano es

homicida, y ustedes saben que ningn

(1 J u a n 3 : 1 5)

homicida
tiene la vida eterna [como cosa] permanente
en l.

Miren! Los hijos son una

herencia de parte de Jehov; el fruto del
vientre es un galardn.

( S a l m o 1 2 7 : 3)

porque el esposo es cabeza de su

esposa como el Cristo tambin es cabeza de
la

( Ef e s i o s 5 : 2 3 )

congregacin, siendo l salvador de [este]

cuerpo

Esposos, continen amando a

sus esposas, tal como el Cristo tambin am a
la congregacin y se entreg por ella

( Ef e s i o s 5 : 2 5-2 9 )

Porque si perdonan a los

hombres sus ofensas, su Padre celestial
tambin los perdonar a ustedes; 15 mientras

(M a t e o 6 : 1 4-1 5 )

que si no perdonan a los hombres sus ofensas,

tampoco perdonar su Padre las ofensas de
ustedes.

De modo que ya no son dos, sino

una sola carne. Por lo tanto, lo que Dios ha
unido bajo un yugo, no lo separe ningn

(M at e o 1 9 : 6 )

hombre.

Que el matrimonio sea

honorable entre todos, y el lecho conyugal sea

(H e br e o s 1 3 : 4 )

sin contaminacin, porque Dios juzgar a los

fornicadores y a los adlteros.

Y ustedes, padres, no estn

irritando a sus hijos, sino sigan crindolos en
la

( Ef e s i o s 6 : 4 )

disciplina y regulacin mental de Jehov.

Hijos, sean obedientes a sus

padres en unin con [el] Seor, porque esto es
justo: 2 Honra a tu padre y a [tu] madre; que

( Ef e s i o s 6 : 1-3 )

es el primer mandato con promesa: 3 Para que

te vaya bien y dures largo tiempo sobre la
tierra.

Escucha, hijo mo, la disciplina

de tu padre, y no abandones la ley de tu
madre

( Pr ov er bi o s 1 : 8)

Entrena al muchacho
conforme al camino para l; aun cuando se

( Pr ov er bi o s 2 2 : 6)

haga viejo no se desviar de l.

Hijos, sean obedientes a [sus]

padres en todo, porque esto es muy agradable
en [el] Seor

(C ol o s e n s e s 3 : 2 0 )

Entren por la puerta angosta;

porque ancho y espacioso es el camino que
conduce a la destruccin, y muchos son los que

(M a t e o 7 : 1 3-1 4 )

entran por l; 14 mientras que angosta es la

puerta y estrecho el camino que conduce a la
vida, y pocos son los que la hallan

Pero en respuesta l dijo: Est

escrito: No de pan solamente debe vivir el
hombre, sino de toda expresin que sale de la

(M at e o 4 : 4 )

boca de Jehov.

Toda alma est en sujecin a

las autoridades superiores, porque no hay
autoridad a no ser por Dios; las autoridades

(Ro m a n o s 1 3 : 1)

que existen estn colocadas por Dios en sus

posiciones relativas.

No cifren su confianza en nobles,

ni en el hijo del hombre terrestre, a quien no
pertenece salvacin alguna

( S a l m o 1 4 6 : 3)

Ustedes son mis testigos es

la expresin de Jehov, aun mi siervo a

(I s a a s 4 3 : 1 0-1 2 )

quien
he escogido, para que sepan y tengan fe en
m,
y para que entiendan que yo soy el Mismo.

Y o otra voz procedente del

cielo decir: Slganse de ella, pueblo mo, si

(R e v el a c i n 1 8 : 4)

no
quieren participar con ella en sus pecados, y si
no quieren recibir parte de sus plagas

Sigan asegurndose de lo que es

( Ef e s i o s 5 : 1 0 )

acepto al Seor;

Que su habla siempre sea con

gracia, sazonada con sal, para que sepan
cmo

(C ol o s e n s e s 4 : 6 )

deben dar una respuesta a cada uno.

No se inquieten por cosa

alguna, sino que en todo, por oracin y ruego
junto con accin de gracias, dense a conocer

( Filip e n s e s 4 : 6-7 )

sus peticiones a Dios; 7

Y esta es la confianza que

tenemos para con l, que, no importa qu sea
lo que pidamos conforme a su voluntad, l nos

(1 J u a n 5 : 1 4)

oye.

Mantnganse alerta y oren de

continuo, para que no entren en tentacin. El

(M a t e o 2 6 : 4 1 )

espritu, por supuesto, est pronto, pero la

carne es dbil.

Ahora bien, las obras de la

carne son manifiestas, y son:
fornicacin, inmundicia, conducta relajada,

(G l a t a s 5 : 1 9-2 1 )

20 idolatra, prctica de espiritismo,

enemistades, contiendas, celos, arrebatos de
clera, altercaciones, divisiones, sectas,
21 envidias, borracheras, diversiones

Arrepintanse, por lo tanto, y

vulvanse para que sean borrados sus
pecados,

(H e c h o s 3 : 1 9 )

para que vengan tiempos de refrigerio de parte

de la persona de Jehov

Siempre que hagas un voto a

Dios, no titubees en pagarlo, porque no hay
deleite en los estpidos. Lo que prometes en

( E cl e s i a s t s 5 : 4 )

voto, pgalo

Confa en Jehov con todo tu

corazn, y no te apoyes en tu propio
entendimiento. 6 En todos tus caminos tmalo

( Pr ov er bi o s 3 : 5-6 )

en cuenta, y l mismo har derechas tus

sendas.

Porque Dios no es injusto para

olvidar la obra de ustedes y el amor que
mostraron para con su nombre, por el hecho

(H e br e o s 6 : 1 0 )

de
que han servido a los santos y continan
sirviendo.

El gran da de Jehov est

cerca. Est cerca, y hay un apresurarse
muchsimo [de l]. El sonido del da de Jehov

( S of o n a s 1 : 1 4 )

es amargo. All un hombre poderoso da un

grito.

para que busquen a Dios, por si

buscaban a tientas y verdaderamente lo
hallaban, aunque, de hecho, no est muy lejos

(H e c h o s 1 7 : 2 7 )

de cada uno de nosotros.

Esto es lo que ha dicho Jehov, tu

Recomprador, el Santo de Israel: Yo, Jehov,
soy tu Dios, Aquel que te ensea para que te

(I s a a s 4 8 : 1 7 )

beneficies a ti mismo, Aquel que te hace pisar

en el camino en que debes andar.

Porque yo soy Jehov; no he

cambiado. Y ustedes son hijos de Jacob;
ustedes no se han acabado.

(M al a q u a s 3 : 6 )

a la vez que echan sobre l toda

su inquietud, porque l se interesa por

( 1 P e dr o 5 : 7 )

ustedes.

El que no ama no ha llegado a

( 1 J u a n 4 : 8)

conocer a Dios, porque Dios es amor.

Digno eres t, Jehov,

nuestro Dios mismo, de recibir la gloria y la

(R e v el a c i n 4 : 1 1 )

honra y el poder, porque t creaste todas las

cosas, y a causa de tu voluntad existieron y
fueron creadas.

para que busquen a Dios, por si

buscaban a tientas y verdaderamente lo

(H e c h o s 1 7 : 2 7 )

hallaban, aunque, de hecho, no est muy lejos

de cada uno de nosotros.

Acrquense a Dios, y l se
acercar a ustedes. Lmpiense las manos,

( S a n ti a g o 4 : 8)

pecadores, y purifiquen su corazn, indecisos.

Esto significa vida eterna, el que

estn adquiriendo conocimiento de ti, el nico

( Ju a n 1 7 : 3)

Dios verdadero, y de aquel a quien t

enviaste,
Jesucristo.

Y Jehov fue pasando delante del

rostro de l y declarando: Jehov, Jehov, un

(xodo 3 4 : 6)

Dios misericordioso y benvolo, tardo para la

clera y abundante en bondad amorosa y
verdad,

A Dios ningn hombre lo ha visto

jams; el dios unignito que est en [la
posicin

( Ju a n 1 : 1 8 )

del] seno para con el Padre es el que lo ha

explicado.

Porque las [cualidades]

invisibles de l se ven claramente desde la

(Ro m a n o s 1 : 2 0 )

creacin del mundo en adelante, porque se

perciben por las cosas hechas, hasta su poder

Ahora bien, estos eran de

disposicin ms noble que los de Tesalnica,
porque recibieron la palabra con suma

(H e c h o s 1 7 : 1 1 )

prontitud de nimo, y examinaban con cuidado

las Escrituras diariamente en cuanto a si estas
cosas eran as.

Porque la profeca no fue trada

en ningn tiempo por la voluntad del hombre,
sino que hombres hablaron de parte de Dios al

( 2 P e dr o 1 : 2 1 )

ser llevados por espritu santo

Esto es lo que ha dicho Jehov, tu

Recomprador, el Santo de Israel: Yo, Jehov,
soy tu Dios, Aquel que te ensea para que te

(I s a a s 4 8 : 1 7 )

beneficies a ti mismo, Aquel que te hace pisar

en el camino en que debes andar

sobre la base de una esperanza de la

vida eterna que Dios, que no puede mentir,

(Tit o 1 : 2 )

prometi antes de tiempos de larga duracin,

as resultar ser mi palabra que

sale de mi boca. No volver a m sin
resultados,

(I s a a s 5 5 : 1 1 )

sino que ciertamente har aquello en que me

he deleitado, y tendr xito seguro en aquello
para lo cual la he enviado.

De modo que hacia abajo fue

arrojado el gran dragn, la serpiente original, el
que es llamado Diablo y Satans, que est

(R e v el a c i n 1 2 : 9)

extraviando a toda la tierra habitada; fue

arrojado abajo a la tierra, y sus ngeles fueron
arrojados abajo con l.

Al estar bajo prueba, que

nadie diga: Dios me somete a prueba.

( S a n ti a g o 1 : 1 3-1 5 )

Porque
con cosas malas Dios no puede ser sometido
a
prueba, ni somete a prueba l mismo a nadie.

S sabio, hijo mo, y regocija

mi corazn, para que pueda responder al que

( Pr ov er bi o s 2 7 : 1 1 )

me est desafiando con escarnio

Sabemos que nosotros nos

(1 J u a n 5 : 1 9)

originamos de Dios, pero el mundo entero

yace
en el [poder del] inicuo.

Porque un nio nos ha nacido, un

hijo se nos ha dado; y el regir principesco

(I s a a s 9 : 6-7 )

vendr a estar sobre su hombro. Y por nombre

se le llamar Maravilloso Consejero, Dios
Poderoso, Padre Eterno, Prncipe de Paz.

Y en los das de aquellos reyes el

Dios del cielo establecer un reino que nunca
ser reducido a ruinas. Y el reino mismo no ser

(D a ni el 2 : 4 4 )

pasado a ningn otro pueblo. Triturar y

pondr fin a todos estos reinos, y l mismo
subsistir hasta tiempos indefinidos;

Pero hay nuevos cielos y una

nueva tierra que esperamos segn su
promesa, y en estos la justicia habr de

( 2 P e dr o 3 : 1 3 )

morar.

Porque, miren!, voy a crear

nuevos cielos y una nueva tierra; y las cosas

(I s a a s 6 5 : 1 7 )

anteriores no sern recordadas, ni subirn al

corazn.

Porque tanto am Dios al mundo

que dio a su Hijo unignito, para que todo el

( Ju a n 3 : 1 6 )

que ejerce fe en l no sea destruido, sino que

tenga vida eterna.