MADRE NUESTRA QUE ESTS EN LA

TIERRA: EL RITUAL A LA PACHAMAMA

Pacha es una palabra aymara y quechua que significa tierra,

cosmos, universo, tiempo y espacio. El Mes de la Pachamama o Madre
Tierra comienza con distintas celebraciones, especialmente en las zonas
andinas, como ritual de agradecimiento y reconexin dentro de lacosmovisin
del Buen Vivir. Por la maana se purifican casas y distintos espacios con
sahumerio, el sahumado del espacio csmico. Se quitan los residuos que
puedan encontrarse en el hogar y se los quema junto a plantas aromticas o
con propiedades medicinales: laurel, coca, romero, yerba, ruda. El incienso
quemado se eleva al cielo y es una forma de ofrenda al Jananpacha o mundo
de arriba, tambin se queman resinas vegetales y palo santo para la
Pachamama.

Luego sigue el Ritual del Convido o corpachada, que puede realizarse al

alba, al medioda o al amanecer y consiste en abrir un hoyo circular en la tierra
(tero simblico de la tierra, constituyndose en altar y waca o lugar
sagrado, en muchas ocasiones en medio de una chakana o cruz andina) y
ofrendarle all a la Madre Tierra productos de la naturaleza, alimentos, bebidas,
hojas de coca, como un acto de agradecimiento al planeta.

Es el momento de agradecer por la vida, la salud, el trabajo y la comida.

Tambin se pide por fuerza para continuar nuestra vida, para poder ayudar a
todos, especialmente los que ms necesitan, para que podamos alcanzar
mayor armona y entendimiento.

Se suele acompaar con dos fuegos sagrados. Uno pequeo dentro del hoyo,
al cual se le pueden tirar hojas aromticas, incienso, palo santo y las
intenciones positivas que uno anhela escritas en papelitos. El otro fuego
sagrado es ms grande y distante unos metros del hoyo en el que se pueden
quemar papelitos con defectos u errores que uno quiera purificar. De esta
forma se han activado loselementos fuego y aire.

Luego se chaya con las ofrendas de bebidas (esto se puede hacer en

cualquier momento del ao dejando caer el primer trago de una bebida a la
tierra antes de tomarla, cuando se hace en agosto se hace de rodillas y con las
dos manos). Con esto se activa el elemento agua.

El elemento tierra se activa con las ofrendas de comida. Quienes participan

pasan en parejas a hacer las ofrendas al agujero en la tierra. Es una forma
simblica de devolverle a la Tierra lo que nos ha dado. En los pueblos andinos
se habla de darle de comer a la Pacha con las ofrendas de comida.

Segn el amauta (del quechua: hamawta; maestro, sabio) Alipio

Cuilla: Todo lo que se entrega a la Pachamama, se hace desde la
dualidad: hombre-mujer, Tata Inti-Mama Quilla, par-impar. Esto se
practica para vivir en armona. Los cuatro elementos que nos unen y
son nuestros formadores, al agua, aire, fuego y la pacha. Sin ellos no
habra vida.

Finalmente se tapa el pozo con piedras y ptalos de flores y se festeja en forma

comunitaria con cantos, danzas, comida y bebida. Si no se dispone de un patio
donde realizar la ceremonia en las ciudades puede realizarse simblicamente
en una maceta.
Segn Mama Quilla, reconocida amauta de Tiwanaku: Nuestros ancestros
siempre le daban ofrenda a la Pachamamita y no faltaba nada. Todos
tenamos todo. Durante 500 aos nos han querido hacer olvidar eso.
Pero ahora estamos en un proceso de cambio. Ahora estamos
levantando con el Pachakuti -nuevo ciclo que se inici en diciembre de
2012 y segn el cual se comenzara a revertir el proceso de
dominacin de los pueblos.
PLEGARIA A LA PACHAMAMA
Querida pachamama, t que reinas en el universo con la inteligencia del sano
equilibrio, escucha a tus hijos, intercede por nosotros con los grandes vientos,
habla con el agua, con el fuego y con la tierra.
Hoy te pedimos dibujar la esperanza en nuestros rostros, dnos la gracia de tu
aliento eterno, cobjanos con tu brillante Sol, guanos en la noche de nuestras
vidas con la luz de las estrellas y la sabia luna, acompanos en nuestro viaje

visionario por medio del sueo sagrado y los tambores de luz.

Hoy te pedimos regresar las fuerzas de tempestad a su sitio, te pedimos calmar
las aguas turbias, aquietar el fuego interno. Que tu sabia inteligencia se lleve
muy dentro nosotros aquello que pulula y exacerba en exceso creando caos.
Hoy te pedimos que nos acompaes en la curacin de nuestro cuerpo y
espritu. T que eres sabia haz de nosotros tus hijos instrumento de salvacin,
hoy te pedimos que tu manto de luz nos purifique y sane las heridas y errores
de nuestro pasado, te pedimos que nos ayudes a limpiar nuestro sendero de
luz.
Querida pachamama te glorificamos por tus flres, tus fragancias, la
abuncancia de tus alimentos y las aguas que hemos de beber. En
agradecimiento te brindo mis sensibles prdicas, te rindo culto, te hablo en
meditacin y silencio, siempre muy presente ests en mis plegarias.
Querida pachamama, me comprometo a limpiar mis pasos errados, mis
equivocados pensamientos y desleales actitudes, me comprometo en beber del
ro sano, en curar mis hermanos los animales y proteger los bosques, hoy me
comprometo a dar alimento al pobre y quin estira la mano.
En ti nuestra vida nace, crece y reposa, en ti nuestra vida se enciende y se
apaga. Somos tu luz, somos tu cuerpo, tu espritu. Con solemnidad llegar a ti
convertido en polvo cuando mejor lo decidas. Munay pachamama, munay,
MUNAY!.

Pachamama kusiya!
Pachamama santa tierra
Pachamama del Cusco
Porque te quiero y te adoro
Por eso mismo te busco.

Invocacin para la buena siembra, en quechua original:

Pachamama llajtayoj
Upii, acullii sumaj mukhukhui
Kai jallpha sumaj kanampaj
Pachamama sumaj mama

Kusilla, kusilla
Allinta purichun yuntas
Amataj saikhuchunjuchu
Allinta muju puhtuchun
Amataj ima saira kachunchu
Amataj qasa jappichunchu
Allintaj poqochun
Qamantan maakuiku
Jinataj qopuguaiku
Kusilla, kusilla
Traduccin al espaol:
Pachamama de estos lugares
Bebe, masca la coca y come a gusto esta ofrenda
Para que sea buena esta tierra
Pachamama buena madre
Se propicia! Se propicia!
Haz que caminen bien los bueyes
Y que no se cansen
Haz que brote bien la semilla
Que no le suceda nada malo,
Que no le tome la helada,
Que produzca buena cosecha
A ti que te pedimos.
Dnoslo todo
Se propicia! Se propicia!

La Pachamama
por Eduardo Galeano
En el altiplano andino, mama es la Virgen y mama son la tierra y el tiempo.
Se enoja la tierra, la madre tierra, la Pachamama, si alguien bebe sin
convidarla. Cuando ella tiene mucha sed, rompe la vasija y la derrama.
A ella se ofrece la placenta del recin nacido, enterrndola entre las flores,
para que viva el nio; y para que viva el amor, los amantes entierran cabellos
anudados.
La diosa tierra recoge en sus brazos a los cansados y a los rotos, que de ella
han brotado, y se abre para darles refugio al final del viaje. Debajo de la tierra,
los muertos la florecen

De Los hijos de los das:

Agosto
1
En los pueblos de los andes, la madre tierra, la Pachamama, celebra hoy su
fiesta grande.
Bailan y cantan sus hijos, en esta jornada inacabable, y van convidando a la
tierra un bocado de cada uno de los manjares de maz y un sorbito de cada uno
de los tragos fuertes que les mojan la alegra.
Y al final, le piden perdn por tanto dao, tierra saqueada, tierra envenenada, y
le suplican que no los castigue con terremotos, heladas, sequas, inundaciones
y otras furias.
sta es la fe ms antigua de las Amricas.
As saludan a la madre, en Chiapas, los mayas tojolabales:
Vos nos das frijoles,
que bien sabrosos son
con chile, con tortilla.
Maz nos das, y buen caf.
Madre querida,
cuidanos bien, bien.
Y que jams se nos ocurra
venderte a vos.
Ella no habita el Cielo. Vive en las profundidades del mundo, y all nos espera:
la tierra que nos da de comer es la tierra que nos comer.

El da de la Pachamama Eduardo Galeano

Dicen los guaranes: La tierra es nuestra madre, es nuestra vida y es nuestra

libertad. Tambin las comunidades collas expresan un sentimiento que se
resume en la siguiente frase: En nuestra mente, en nuestros labios y en
nuestro corazn est nuestra Pachamama. Pero la tierra no nos pertenece
sino que nosotros pertenecemos a ella porque somos sus hijos deca un
anciano de la tribu Seattle, de Norteamrica.
Tiene dueo la tierra? Cmo as? Cmo se ha de vender? Cmo se ha de
comprar? Si ella no nos pertenece, pues. Nosotros somos de ella. Sus hijos
somos.
As siempre, siempre. Tierra viva. Como cra a los gusanos, as nos cra. Tiene
huesos y sangre. Leche tiene, y nos da de mamar. Pelo tiene, pasto, paja,
rboles. Ella sabe parir papas. Hace nacer casas. Gente hace nacer. Ella nos
cuida y nosotros la cuidamos. Ella bebe chicha, acepta nuestro convite. Hijos
suyos somos. Cmo se ha de vender? Cmo se ha de comprar?