Camino Hombre Autentico

El Camino del Hombre Autntico
PREAMBULO
La finalidad de escribir el siguiente libro de contenido

esotrico y gnstico, en el cual hemos sumado las experiencias
personales que ineludiblemente han servido de factor
predominante en nuestro desarrollo espiritual, ha sido querer
transmitir a todos los integrantes de las filas gnsticas
pertenecientes a nuestra sagrada institucin, nuestra vivencia
particular relacionada con los Misterios Ocultos y con el
exigente
conocimiento Inicitico y Alqumico, aspectos
esenciales en toda legitima doctrina Solar o Crstica.
Este humilde trabajo representa nuestra necesidad de
contribuir, aunque sea con un leve aporte en la enorme tarea de
la transformacin psicolgica humana, con la finalidad de
compensar el inmenso caudal de enseanzas recibidas de la
Venerable Logia Blanca por intermedio de los amados Maestros
y en especial modo de nuestro Santo Gur, a quien le debemos,
entre otras tantas cosas, haber comprendido con particular
enfoque, los preceptos humanos de la Lgica Superior, de la
Inspiracin, de la Cultura Gnstica y del Desarrollo de la
Conciencia, por intermedio de la Castidad Cientfica, secreto
inalcanzable en casi toda la eternidad, utilizada en los mltiples
laboratorios de la Naturaleza Interior del hombre, como nico
mtodo que nos redime, nos fecunda con el hlito de la
Espiritualidad Real y nos conduce por el camino recto que ha de
llevarnos, algn da, al reencuentro anhelado por todos nosotros
Juan B. Capasso Pinto
a travs de los siglos, con lo nico digno existente en nuestro

interior que todos denominamos Dios.
Aceptamos
ampliamente el sentir de algunos
simpatizantes de la doctrina cuando consideran que todo est
ya dicho, pero si con esta contribucin sencilla, que no tiene en
absoluto intencin de sobresalir, logramos que algn buscador
de la verdad consiga un rayo de luz en el intrincado camino de
su vida para despejar sus dudas con respecto a la conduccin de
su existencia fsica, con la finalidad de acoplarla con la
espiritual en vibrante armona, habremos cumplido con nuestro
deber de compartir el Man de la Sabidura que llega tan
abrumadoramente a nuestras manos en el diario vivir y que casi
nunca vemos,
reconocemos, ni ingerimos por estar tan
dormidos.
Entendemos lo difcil del camino que conduce
nuevamente al Reino del Padre, pero tambin es cierto que si no
lo intentamos con ahnco y determinacin racional, nos
quedaremos en las tinieblas de este mundo infrahumano de
barbarie y profunda desolacin.
Nuestra Madre Divina aguarda nuestro regreso en el
umbral del Templo como Sacerdotes o Isis del Altar Supremo,
para que oficiemos con la espada de la voluntad y el bculo del
poder, envueltos en el fragante aroma de los perfumes del
incienso y de la dulzura de las rosas.
Ha llegado la hora de resolver nuestro destino, ha
concluido el tiempo de la incertidumbre y de la mala voluntad,
ha llegado el momento del Ser o no Ser de la filosofa donde
no nos queda mas tiempo para descansar ni para esperar por un
maana mejor.
Recordemos aquellas celebres frases del ritual de la

conciencia que rezan: Hay de los Dioses que se lanzan al
abismo! Terribles son los siglos o edades de las
transmigraciones, mejor es que no hagamos sufrir ms a Horus.
No sometis a mi hijo Horus a ms vituperios, l no ahorrar
esfuerzos en nombre de TUM!"; sin embargo yo sufro
demasiado viendo sufrir al que no debera sufrir, t lo sabes!
JUAN. CAPASSO
DEDICATORIA
vida.
Dedicamos este libro a los seres ms maravillosos que han existido en nuestra
Al Venerable Maestro Samael, a quien amamos y veneramos profundamente. A

ese Ser de Luz que en buena hora vino a cargar su cruz en los peores tiempos de nuestro
afligido mundo, quin fue capaz de sobreponerse a las infinitas dificultades producidas por
los sistemas religiosos de la poca, para develar su magistral mensaje cuya sntesis se
resume en la Quinta Verdad: El secreto indecible del Arcano A.Z.F y las claves del
Despertar de la Conciencia.
Qu hubiera sido de nuestra vida si este Ser, tan noble y majestuoso, no lo
hubiese sacrificado todo para entregarnos la Sabidura de la Salvacin? Que sera de
nosotros sin su ayuda y proteccin en este mundo, dominado casi por completo por las hordas
tenebrosas que tienen hipnotizada y esclavizada a la humanidad, donde nosotros, los que
anhelamos regenerarnos, somos considerados habitantes indeseados por vivir al margen de
las leyes y voluntades imperantes?
A mi Santo Gur, quien me ense los secretos ms bellos de la vida, quien logr
borrar de mi mente el escepticismo, la incredulidad y el terrible razonamiento. A quien le
debo mi conocimiento en la doctrina, quin ha estado siempre atento en los detalles de mi
camino, a quien ha hecho de Padre en el duro recorrido, a quien le debo tanto que
permanecer siempre en mi destino.
A mi esposa, Isis de mi Templo Interior, quien me ha transformado en tantas de
mis actuaciones ofuscadas por la terquedad y el orgullo. A ella, quien me conquist y me ha
dado su amor de esposa, hija, amiga y compaera, que me ha comprendido, fecundado y
amado. A ella que cambi mi vida y me da la alegra y la luz que necesito todos los das, que
ha hecho que en mi corazn sienta la paz y la armona. A quien tambin me cuida como
madre, a quien le debo todo, porque es la luz del da, a quien he amado desde siempre, a la
que sin dudas reelegira, a quien es el fuego y la razn ma.
INTRODUCCION
En nuestro afligido mundo lleno de problemas,

incomprensin, violencia y dolor, hay muchas personas que
aun no han podido adaptarse a la compleja forma de existencia
brindada por nuestro sistema actual, creado por el mismo
hombre con el pasar del tiempo.
Hay muchos que si tuvieran la oportunidad de ser
invitados por los tripulantes de una nave csmica a vivir en
otro planeta mas evolucionado que el nuestro, lo haran sin
vacilar un solo instante.
Hay muchos que no comprenden la mentalidad cruel
del hombre, la miseria, las guerras, los abusos, las drogas, la
violencia, la corrupcin, el odio y el afn agotador de llegar a
una meta de dominio y poder que resulta tan defraudante,

ficticio, pasajero, revelando adems el inmenso mal existente
en el corazn humano.
Hay muchos que an sonriendo y hablando de felicidad,
en el fondo estn conscientes de su profunda tristeza, soledad y
dolor.
Hay muchos que andan desorientados y buscan un
apoyo para aferrarse, un camino para seguir, una meta
positiva para alcanzar, un amor para sentir, la paz para vivir.
Hay muchos que sienten en lo ms hondo de sus
conciencias la necesidad de cambiar, de transformarse en
hombres y mujeres mejores, capaces de utilizar sus virtudes
para el beneficio de sus semejantes y para orientar a la
misma naturaleza, de por s tan sabia, de cumplir con el
propsito de embellecer a nuestro amado planeta Tierra con
su flora, su fauna y sus elementos infinitos.
Este libro fue escrito con la esperanza de que en l
consigan el comienzo de ese camino tan angosto y difcil que
lleva al Templo de la Sabidura Divina, donde slo existe la
paz, la armona, la belleza, la bondad, la libertad, el
equilibrio y el triunfo. Donde slo existe el verdadero hombre,
aquel hombre que todos debemos igualar para que algn da
podamos ser llamados merecidamente: "REYES DE LA
NATURALEZA Y DEL COSMOS".
Reconocemos la presencia de dos fuerzas que imperan
en el Universo, la positiva y la negativa. Todo, absolutamente
todo, es controlado por estas dos polaridades. Por tal razn a
todas las cosas que existen le podemos encontrar su opuesto,
por ejemplo al amor el odio, a la ira la calma, a la bondad la
maldad, al hombre la mujer, a la belleza la fealdad, a la vida
la muerte, a la virtud el defecto, a Dios el Diablo, y as

podramos continuar hasta cansarnos.
As mismo a la corriente del Espiritualismo, agrupando
a todas las religiones y creencias que buscan el "religare"
con Dios, se le opone la corriente del materialismo
representando a todas aquellas organizaciones que buscan a
travs de la mente y del razonamiento, una explicacin a todos
los fenmenos de la naturaleza, del universo y del mismo
hombre.
Sin embargo, como la fuerza negativa necesita de la
positiva para poder crear, tambin el materialismo necesita del
espiritualismo en una fusin equilibrada y perfecta para poder
resolver todas las incgnitas y los problemas que la vida nos
presenta.
No es siendo totalmente espiritualistas o completamente
materialistas como logramos el desarrollo total de nuestras
facultades o posibilidades internas y externas. No es a travs
de una fe muerta o inconsciente, ni de un atesmo total como
podemos alcanzar la felicidad y la paz anhelada por todos
nosotros para vivir una existencia digna.
Debemos buscar la unin, la comprensin, el respeto y
el equilibrio entre las dos corrientes e investigar, poniendo a
un lado todo dogma o fanatismo extremista, para comprobar
la realidad de cuanto se dice o se supone, con la finalidad de
alcanzar la Fe consciente, sintetizada en la experiencia vivida
por nosotros mismos.
En verdad, si nos observamos atentamente nos daremos
cuenta de que aun no somos personas bien definidas, lo que hoy
nos parece una terrible verdad, maana ya no tiene el mismo
valor. Ha llegado la hora de preguntarnos: Quines somos y
cul es nuestra verdadera funcin en la vida?

Cuando estamos llenos de ira y de rencor no nos
parecemos en nada a cuando estamos calmados y contentos;
hasta el mismo rostro cambia de expresin.
Cuando un hombre enfurecido mata a un semejante,
llega a jurar despus de un tiempo que no fue l quien cometi
ese crimen, que l sera incapaz de hacerlo. Esto nos hace
comprender que el hombre es un conjunto de defectos, vicios,
pasiones, pensamientos y opiniones, cada uno con su propia
mente y decisin que no le permiten al verdadero hombre
poderse manifestar.
El verdadero hombre vive en lo ms profundo de cada
uno de nosotros, es el Ser, que permanece imposibilitado,
atado, sin poderse manifestar con sus mltiples virtudes,
porque respeta nuestro libre albedro.
Slo cuando el ser humano se decide a cambiar, cuando
de verdad quiere ser libre de tantas complicaciones, ataduras y
problemas, el Ser empieza a trabajar su Universo Interior para
limpiarlo de toda la basura psquica como anormalidades,
aberraciones, defectos, odios, deformaciones, complejos, etc.
El Ser es la inteligencia que mueve cada clula y cada
tomo de nuestro organismo; es la vida dentro de cada uno de
nosotros; es la con
ciencia que clama y suplica en nuestro corazn y nos
exige un cambio.
Desdichadamente solo logramos escuchar su voz por
medio del remordimiento que sentimos al cometer alguna mala
accin.
Si
aprendiramos a reconocerlo a travs de las
corazonadas o por medio de la intuicin, podramos permitirle al
real hombre en nosotros, guiarnos en el desarrollo equilibrado

necesario para alcanzar la posicin de verdaderos humanos.
No estamos contra los Materialistas, Cientficos ni
Ateos, ya que cada uno cumple con una funcin necesaria en
el pleno desarrollo de nuestra sociedad.
Slo queremos enfatizar que de la fusin perfecta del
conocimiento Divino y del Humano surge la verdadera
sapiencia, la justa comprensin y el necesario amor para
nuestro afligido y sufrido mundo.
Nuestro mensaje va dirigido a la conciencia de los
lectores, donde radica toda posibilidad de redencin, cambio
y transformacin de su mundo interior.
El hombre est constituido de materia, energa y
conciencia. Si la materia, que constituye nuestro organismo
fsico necesita de alimentos para poderse desarrollar, crecer y
alimentar, es tambin cierto que su contra parte, la conciencia,
necesita de un alimento para poderse desarrollar
en
equilibrio perfecto con la materia.
Cuando no existe equilibrio entre la materia y la
conciencia el hombre se enferma.
Las enfermedades a las cuales nos referimos no son
solamente las relacionadas al cuerpo fsico, sino tambin y
sobre todo, a nuestra parte psquica y emocional.
De
aqu
surgen los complejos, depresiones,
impaciencias, malos hbitos, aberraciones, odios, crueldades,
insatisfacciones, iras, rebeldas, etc.
Si el cuerpo humano necesita vitaminas, protenas,
aminocidos y los diferentes elementos extrados de nuestra
nutricin diaria, es tambin cierto que nuestra conciencia
requiere de su alimento recibido por medio de la sabidura,
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escuchando msica clsica de los grandes compositores como

Beethoven, Mozart, Hendel, Vivaldi, Bach, etc., inspirndose
con la contemplacin de los paisajes maravillosos de la
naturaleza, sintiendo amor para todas las cosas y criaturas
vivientes que nos rodean, meditando profundamente en las
pulsaciones de la vida, la cual se mueve imperiosamente en
nuestras clulas, al unsono con las de las plantas, de los
animales, de todo cuanto nos circunda en nuestro planeta Tierra,
como en nuestro sistema Solar, nuestra Galaxia y nuestro
Universo.
Obviamente si nuestra parte material necesita de una
instruccin adecuada y de un conocimiento que nos permita
obtener una cultura y educacin acorde
a nuestro
desenvolvimiento en la vida y en la sociedad, es tambin
cierto que nuestra conciencia requiere del conocimiento interno
perteneciente al Ser y por lo tanto slo puede ser recibida del
Ser.
Respetamos profundamente las teoras dadas por los
insignes cientficos, investigadores, filsofos y religiosos sobre
los diferentes temas tratados en el transcurso de la historia.
Respetamos todas las religiones del mundo, porque
buscan mejorar al hombre y agradecemos con profundo
respeto la labor de todos los seres humanos que han
colaborado como clulas de un inmenso organismo al
desarrollo de nuestra cultura, educacin, tica y moral a
travs de millones de aos.
Es necesario estudiar y seguir un conocimiento interno,
real y prctico, con el cual cada uno pueda comprobar por si
mismo, con sus propios medios, con la finalidad de que toda
teora desaparezca y solo impere la verdad, recordando lo que
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dijo el gran filsofo Alemn Emanuel Kant: "Toda Teora es

gris, solo es verde el rbol de dorados frutos que es la vida".
Estos conocimientos no son nuevos, permanecieron
ocultos por siglos. El Maestro Jess fue gnstico y su doctrina
floreci maravillosamente en los primeros tres siglos despus de
su muerte, luego tubo que ocultarse en organizaciones secretas
para evitar las persecuciones perpetradas por la iglesia catlica
la cual catalogaba a los gnsticos como herejes porque se
atrevan a hablar sobre los misterios de la creacin y sobre los
secretos de la vida y de la muerte.
Los principios gnsticos son los mismos utilizados por
las famosas civilizaciones de los Mayas, Toltecas y Aztecas en
Mxico, de los Incas en Per, por los Griegos y sus misterios de
Elusis, por la poderosa civilizacin de los Faraones de
Egipto quienes esculpieron su enorme sabidura en las ciclpicas
rocas de las pirmides y de los numerosos templos edificados
por ellos en honor de Osiris, el Cristo Egipcio, los mismos que
utilizaron los
Asirios y Babilonienses; los mismos que
permitieron a la Civilizacin de los antiguos Atlntes, alcanzar
un estado de desarrollo increble y asombroso.
Los Cientficos aseguran que el hombre solo utiliza el
3% de las posibilidades de su cerebro y que el 97% restante
permanece inactivo o solo cumple con funciones puramente
fisiolgicas.
Nosotros aseguramos que el hombre utiliza solo un
3% de conciencia y que el 97% restante permanece totalmente
dormida.
La conciencia y el subconsciente son considerados
por nosotros como el conjunto de las experiencias vividas a
travs de las mltiples existencias tenidas en el recorrido por el
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mundo de la materia.
Si con solo
un 3% de conciencia utilizada somos
capaces de tantas maravillas, Cuanto no haramos con el
resto que permanece dormida y por lo tanto, inactiva?
Muchas personas al llegar a la ancianidad, repiten
incesantemente que si tuvieran 20 aos, con la experiencia
acumulada durante la vida serian capaces de hacer prodigios.
Nosotros enfatizamos que si un anciano es capaz de
hacer prodigios con la experiencia almacenada en una sola
vida, el hombre que logre transformar su subconsciente en
conciencia, o sea despertar el 97% de conciencia dormida,
donde est contenido el recuerdo y las experiencias de miles
de vidas recorridas en nuestro planeta o en otros de nuestra
Galaxia, sin duda, sera capaz de cosas sobrehumanas, sera un
Sabio, un Superhombre.
Te invitamos, estimado lector, a practicar las frmulas
de la doctrina gnstica y a comparar luego por ti mismo los
resultados.
No oigas los conceptos de tus amigos, vecinos,
profesores o consejeros, con relacin a estos estudios; ellos
opinan sin tener conocimiento objetivo de lo que pueden
conceptuar.
Investiga t, por ti mismo, como lo hicieran Hermes
Trismegisto, Tales de Mileto, Pitgoras, Scrates, Platn,
Galileo, Paracelso, Leonardo Da Vinci y todos los grandes
hombres que existieron y jams fueron comprendidos sino
ms bien calumniados y vejados por sus contemporneos.
Busca la razn de tu existencia. Abre las puertas y las
ventanas de tu mente y de tu conciencia para poder escudriar
las verdades ocultas que te llevarn algn da a encontrarte con
13
tu propia realidad, con tu verdadero Ser, con tu Conciencia

Superlativa y Divina.
CAPITULO I
LA INICIACION
EL SENDERO PROBATORIO
Es indudable y los hechos as lo demuestran, que todos

los seres humanos tenemos un destino que trae a nuestra vida
momentos de angustia, de sufrimientos, de dolor y tambin ratos
de alegra y felicidad.
Todo depende del Dharma y del Karma que hallamos
adquirido en el transcurrir de nuestras pasadas existencias.
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Si analizamos nuestra vida nos daremos cuenta de que,

en el transcurso de ella nos toca pasar, queramos o no, por
diferentes etapas duras, con dolor y sufrimientos. Por qu,
entonces, no aprovechar el tiempo para emprender a la vez el
recorrido de La Iniciacin, donde se nos califican los estados
emocionales expresados por nosotros en los momentos de
dificultad o alegra y se nos ensea a dominarlos para ser mas
dueos de nosotros mismos?
El V.M. Samael, refirindose a este tema de tanta
trascendencia dice: LA INICIACION ES LA MISMA VIDA
SABIAMENTE VIVIDA.
Antes de adentrarnos en el desarrollo de este capitulo, es
bueno recordar que a todos los estudiantes Gnsticos les ha
correspondido pasar por el ritual de consagracin para ser
admitidos como miembros de nuestra institucin.
Algunos lo hicieron al inicio de su existencia, otros ms
tarde. Se consagraron en aos distintos, en meses diferentes,
pero todos lo hicieron en la fase de luna creciente. Este hecho
representa una constante y tiene su explicacin.
Sabemos, y los botnicos as lo ensean, que en luna
creciente la savia de las plantas sube con ms fuerza e
intensidad desde la parte inferior hacia el tallo, inducindolas a
un crecimiento ms acelerado.
Obviamente la luna posee influencia directa sobre
nuestro planeta, nuestra naturaleza y por lgica, sobre nosotros.
Ella influye poderosamente en nuestra estructura molecular,
psicolgica, mental y por ende, en nuestro aspecto espiritual.
El ritual de Iniciacin Gnstica se realiza en luna
creciente, con el propsito de hacer ms rpido nuestro
crecimiento espiritual.
15
La finalidad de la Iniciacin es la conquista del estado

humano en nosotros, para luego seguir en un avance ms
profundo en busca del grado de Superhombre.
Esto se consigue por medio del desarrollo de las partes
que se hallan latentes o dormidas en el fondo de nuestro
Universo Interior y encarnando el Alma, la cual representa la
sumatoria de todas las experiencias adquiridas en el transcurso
de las diferentes existencias vividas por nosotros, sea como
hombres, sea como humanoides o como integrantes del reino
mineral, vegetal o animal.
El que se decida a seguir el camino de la Iniciacin se
aleja de lo que todos denominan: Lo Normal.
Al Iniciado le toca romper con una serie de costumbres y
hbitos, propios de nuestro mundo y nuestra sociedad.
El Iniciado tiene que ir ms all de lo meramente normal
y ser considerado en muchas ocasiones como raro por las
personas que no siguen ese mismo camino.
El Iniciado aspira la conquista de su Ser y esto conlleva
un sacrificio especial, empero le da como recompensa Un
Trono para mandar y un Templo donde oficiar y adems, le
permite manejar las Fuerzas Csmicas para bien de la
humanidad y de s mismo, confirindole con merecimiento, el
denominativo de Rey de la Naturaleza.
Para lograrlo, es indispensable sentir en s mismo la
necesidad ferviente y el convencimiento puro de seguir este
camino, que an siendo difcil, bien vale la pena recorrerlo para
conquistar la felicidad eterna.
Entremos ahora a estudiar las diferentes etapas que le
toca vivir a los nefitos durante el proceso de la Iniciacin.
16
Al igual que en las escuelas de nuestro mundo fsico,

donde pasamos primero por la preparatoria, para luego ingresar
a la primaria, al liceo y posteriormente a la universidad, ocurre
tambin en la Escuela Esotrica Inicitica donde, despus de
consagrarnos en el Primer Grado Gnstico por medio del Ritual
de la Iniciacin, nos toca pasar por un ciclo probatorio el cual
define si estamos preparados para entrar a la Iniciacin.
Este ciclo inicia con la Prueba de El Guardin del
Umbral.
As como todos nosotros poseemos un Ser divino, que
est constituido por la suma de todas nuestras virtudes, dones,
facultades y dems partes autnomas, propias del Ser, tambin
existe en nosotros su anttesis llamada El Guardin del
Umbral.
Este representa la suma de la maldad contenida en
nuestros defectos, vicios, pasiones, morbosidades y dems
debilidades egicas. Su aspecto es verdaderamente terrible,
espantoso.
Los rayos que expulsa de su cuerpo gelatinoso, los
temblores que produce con sus pasos y los huracanes que lo
acompaan, le dan un aspecto realmente aterrador.
La prueba consiste en enfrentarnos a l, cara a cara, sin
dejarnos asustar por su espantosa fealdad.
Es natural que cualquier persona se pregunte: Cmo
puede un nefito, que solo esta comenzando el recorrido de la
Iniciacin, enfrentarse a un monstruo tan terrible como el
Guardin del Umbral sin haberse antes preparado
adecuadamente?.
17
Es importante aclarar que en esta prueba y en todas las

dems, los Venerables Maestros de la Logia Blanca despiertan
el porcentaje de Conciencia posedo por el nefito, denominado
BODDHISITA y que ste no le teme al ego, ni al Guardin del
Umbral en absoluto.
Slo es necesario que el estudiante tenga la plena
conviccin de querer emprender el viaje de regreso hacia la
morada del Dios Tum, nuestro Ser.
Con este anhelo y con la suficiente fuerza de voluntad
debemos enmendar los errores cometidos a travs de los siglos,
y con ello nacer en nosotros el atrevimiento necesario para
revelarnos contra quien nos ha mantenido sometidos a la
esclavitud por tanto tiempo y finalmente podamos entregarnos a
nuestra Madre Divina para que nos conduzca por el camino de
la Luz, de la verdad y de la Vida.
Si el aspirante a la Iniciacin vence, es admitido a la
prueba de los cuatro elementos de la naturaleza: Fuego, Aire,
Agua y Tierra.
En la prueba de Fuego, el estudiante es atacado por
personas que lo insultan, que lo calumnian, que le hieren su
susceptibilidad, tanto en el mundo fsico como en el interno,
para ver como reacciona en su parte psicolgica, mental y para
comprobar si, de verdad, est dispuesto a cambiar.
El elemento fuego tiene relacin con la ira.
Cuando la persona est pasando por la prueba del
Elemento Fuego presiente, casi seguramente, que en el Lumisial
donde asiste, la mayora de sus miembros le ignoran y si alguien
de casualidad se fija en ella es solamente para criticarle su mal
comportamiento.
18
Es cuando surge en su mente la idea de que todos son

hipcritas y que esa institucin es parecida a todas las dems
conocidas.
Durante esa prueba sentimos que la sangre hierve en
nuestras venas y no admitimos que se nos hagan reproches, ni se
nos den consejos.
Es el momento en el cual, como nunca, el Fuego mueve
nuestros estados internos para sacudirnos y motivarnos al
despertar, para que nos percatemos de nuestra fragilidad y
nuestra incapacidad de enfrentarnos con paz y serenidad a los
acontecimientos normales de la vida.
Todo se nos hace difcil y en la mayora de los casos
llegamos a la firme conclusin de que no servimos para este tipo
de trabajos tan exigentes.
En los mundos internos el aspirante se ve envuelto en
llamas, siendo la condicin para superar la prueba, permanecer
sereno. Si logra triunfar, le mandan mas adelante la prueba del
elemento Aire.
Este nuevo elemento se relaciona con nuestra parte
psicolgica y con nuestros pensamientos. El estudiante se ve
confuso, empieza a dudar de la Gnosis, de los Maestros, de la
Institucin y en los mundos internos se ve caer en un abismo.
Es la oportunidad en la cual duda de todo y de todos. Si
al principio, cuando recin conoci la Gnosis estimaba
imposible que algn da sera capaz de abandonar esta doctrina
tan pura, hoy, olvidndose por completo de esos conceptos,
empieza mas bien a denigrar de ella y de sus miembros.
Si al principio tena la plena seguridad de que haba,
finalmente, hallado el camino que tanto buscaba, ahora duda
hasta del Avatara de Acuario. Piensa que todos son lobos
19
vestidos con piel de oveja y estas ideas son acompaadas

normalmente por un torbellino de pensamientos adversos que
traen desesperacin y depresin.
Slo la profunda reflexin, aunada a la fe en nuestra
Madre Devi Kundalini, quien nunca nos abandona, puede en
un momento como este, sacarnos del abismo en el cual nos
encontramos, producto de las desfavorables condiciones internas
que nos acompaan.
Si el estudiante y buscador de los Misterios Crsticos,
logra pasar la prueba es agasajado por los Maestros encargados
de su proceso y admitido a otro an ms delicado y difcil como
es la prueba del elemento Agua.
El elemento Agua es muy dbil, tenue, delicadamente
maleable cuando se halla en estado de quietud y tempestuoso en
los momentos de alteracin y en los fenmenos propios de su
naturaleza.
Tiene ntima relacin con nuestras aguas genticas y con
el cuerpo vital.
Las pruebas con este elemento estn asociadas con el
sexo opuesto, con la lujuria, la lascivia, el instinto brutal de la
posesin y todo cuanto tenga relacin con la energa creadora.
Normalmente, cuando el estudiante entra a los estudios
Iniciticos, es acompaado por una fuerza de voluntad
incomparable, la cual le permite vencer muchos obstculos y
romper con mltiples ataduras que posee con el mundo y la
sociedad.
En esos tiempos la persona, al escuchar los peligros que
corre el devoto del Sendero de la Luz, se siente capaz, por la
euforia que lo envuelve, de vencer todas las pruebas que se le
20
puedan presentar, incluyendo las relacionadas con el sexo

opuesto.
Sin embargo el Lucifer, antes de lanzarle una prueba
como esta, la envuelve en un ambiente de pasin irresistible, le
ofusca la mente, pone las glndulas endocrinas, relacionadas con
la energa creadora, a trabajar como nunca y luego, como si
fuera poco, le envan el elemento que ms le agrada envuelto,
adems, en una fuerza lucifrica con toda la atraccin que slo
unos pocos se sienten capaces de rechazar.
En estos momentos de terrible tribulacin, cuando lo
humano se hace ms humano y lo Divino pareciera esfumarse
para darle paso a las bajas pasiones, debe existir en el nefito la
suficiente voluntad de avanzar en el camino para unirse a Dios y
la conviccin de no querer cambiar La primogenitura por un
plato de lentejas, solo as ser posible superar este obstculo.
Quien sea capaz de darlo todo por el amor hacia su
Madre y de no cambiar su amor por el de cualquier mujer,
podr vencer.
Empero, una cosa es decirlo y otra bien distinta, es
cuando s est en el ruedo de la corrida, donde los toros sueltos
de la lujuria embisten mortalmente al pobre elemento que osa
intentar sobresalir sobre los dems.
Por algo, los que han pasado por ello y logrado ya la
perfeccin, dicen que la doctrina Gnstica ensea el camino del
Superhombre.
En realidad, debemos admitir que muy pocos superan
esta terrible prueba. La continua emigracin de estudiantes
gnsticos de nuestros Santuarios se debe principalmente a esto.
Es como cuando en las pelculas de guerras muestran a
un ejrcito sobre el cual se abalanzan los enemigos y lo
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destruyen, quedando algunas veces unos espordicos

sobrevivientes.
En los mundos internos, el nefito se ve solo en medio
del ocano y si se deja agarrar por el pnico pierde la prueba,
ms si permanece sereno vence y tiene derecho a ser sometido a
la prueba de Tierra.
La prueba del elemento Tierra tiene ntima relacin con
los estados econmicos, con la paciencia y la comprensin.
La persona se encuentra de improviso sin dinero, sin
trabajo y con pocas posibilidades de mejorar su situacin
econmica. Su familia, esposa y amigos lo calumnian, lo
insultan y en ocasiones le dicen que la pava se la mand la
Gnosis, esa escuelita peligrosa de brujos, de espiritistas, etc.,
etc.
El estudiante, que antes de entrar a nuestros estudios
gozaba de comodidades y dinero, que tena casa y carro, trabajo
y buena vida, queda de un momento a otro privado de muchas
de estas cosas, para probar su capacidad de desprenderse de las
tenencias que le prest la vida pero que no le pertenecen.
A algunos les va mejor a otros le quitan todo, esto lo
decide el Iniciador, de acuerdo a su Karma y a la capacidad
de resistencia que posea.
Normalmente en estos momentos tan difciles no falta el
reclamo de sus padres, hijos, esposa y amigos por haberse
metido en algo raro que produjo su ruina.
No se hace esperar la presencia del pastor o del cura que,
llenos de buenas intenciones y desconociendo sus mnimos
principios, le advierten sobre los peligros de recorrer el camino
22
de la Gnosis, en donde si se descuida puede perder hasta el

Alma.
No tarda la advertencia del mdico, que sin conocer ni
los ms mnimos principios y fundamentos cientficos gnsticos,
le advierte que si practica la castidad o transmutacin, podra
volverse loco o enfermarse al poco tiempo.
No demora el amigo, que apelando a las buenas
intenciones, le aconseja hacer como l, una vida normal sin
sufrimientos extras a los que ya las circunstancias le ponen.
Quin, con todas estas dificultades, sera capaz de
seguir adelante, con su Ser Interno, con su Conciencia Divina,
renunciando a todo y a todos por amor a Dios, como lo ensea el
Cristo?
En los Mundos Internos algunos nefitos se ven entre
dos montaas inmensas que se cierran a su alrededor. Si no se
desespera, si permanece sereno, logra pasar la prueba y es
aceptado como miembro de la Escuela Esotrica Gnstica para
comenzar el curso o el recorrido de LAS NUEVE
INICIACIONES DE MISTERIOS MENORES.
Ahora bien, es normal y muy natural, que todos nos
preguntemos cmo puede un ser humano, comn y corriente,
pasar y vencer todas las pruebas antes mencionadas?
Nuestra posibilidad de triunfo estriba en el tres por
ciento de conciencia despierta que poseemos y que no puede ser
atrapada por la maldad del Ego.
Ese tres por ciento de conciencia despierta, est
contenida en el tomo del Padre, que reside en nuestro centro
pensante, en el tomo del Hijo, ubicado en el centro motor y en
el tomo del Espritu Santo, depositado en el Centro
Emocional.
23
Ese tres por ciento de conciencia libre, unida a la ayuda

de nuestro Ser Interno y a la voluntad que tengamos de hacer las
cosas bien, nos permiten pasar todas las pruebas necesarias para
seguir creciendo espiritualmente y fortalecernos cada vez ms,
con el fin de poder superar despus los procesos ms difciles
que se nos presentan en la continuacin de nuestra Obra.
El V. M. Samael Aun Weor nos ensea que cuando el
nefito pasa una de las pruebas, es agasajado en los mundos
superiores con una fiesta en el saln de los nios. Esto nos da a
entender que, desde el principio, los Maestros de la Logia
Blanca (Nios) estn pendientes de nuestro progreso espiritual.
Ellos se alegran y le rinden honores a nuestro Real Ser
por la capacidad que ha tenido de inducirnos a abandonar las
malas costumbres de nuestro mundo y colocarnos, despus de
ese primer xodo de nuestra vida licenciosa y mundana, en el
camino de la regeneracin.
El nefito pasa las primeras cuatro Iniciaciones de
Misterios Menores, relacionadas nuevamente cada una con un
elemento de la naturaleza y por lo tanto con los mismos
acontecimientos descritos anteriormente.
Nuevamente cada uno de los elementos prueba, a su
debido tiempo, nuestro comportamiento frente a los hechos de la
vida que nos envuelven incesantemente y cada vez en una
octava superior, con un poco mas de exigencia con relacin a
nuestra madurez en el recto actuar, recto pensar, recta manera de
ganarnos la vida y al ejemplo que demos ante nuestros
semejantes.
Luego llega a la Quinta Iniciacin de Misterios
Menores, donde es premiado con la entrega de una pequea
24
espada y una capa de Chela si es varn y de un velo de Isis, si

es mujer.
En la Quinta Iniciacin de Misterios Mayores se
conquista el Alma, que como decamos anteriormente, es el
conjunto de nuestras experiencias vividas en el ir y venir por la
vida.
En la Quinta Iniciacin de Misterios Menores, se encarna
el Bolisita que es el porcentaje de conciencia libre y despierta
existente en nuestro Interior y que nos ayuda a tener el impulso
necesario para enfrentarnos a las debilidades egicas,
concedindonos adems la inteligencia suficiente para
interpretar positivamente la Doctrina del Salvador del Mundo.
A partir de ese momento se le concede el denominativo
de Hierofante de Misterios Menores.
La Sexta y Sptima Iniciacin de Misterios Menores
incluyen pruebas diferentes para cada tipo de Iniciado,
dependiendo de su rayo particular.
La Liturgia Gnstica ensea: El Hierofante observa tres
exmenes en uno y pueden ser dados de tres maneras. Los
rsticos o vulgares reciben su examen en el fuego, los
evolucionados educados en la mente y los selectos o escogidos
en lo ms alto. As tenis estrellas y estrellas, sistemas y
sistemas, grados y grados, pero no los deis a conocer a unos y a
otros.
La Octava de Menores tiene nexos ntimos con el
Arcano 8 de la Kabala y con la denominada prueba de Job.
Esta Iniciacin es sin duda la ms difcil, porque su
condicin nos obliga a vivir situaciones particularmente
desagradables, donde, en oportunidades, la Ley Csmica
Krmica nos cobra algunas deudas pendientes que no pueden
25
ser negociadas porque es indispensable sentir en nuestro propio

Ser el dolor intenso y el ltigo del verdugo para poder encarnar
las partes autnomas de nuestro Kaom Interno, epicentro de este
poderoso proceso.
Es la prueba de la soledad, de la paciencia y del dolor,
donde todos los elementos de la naturaleza parecieran
conjugarse para hacernos sentir, en un mismo proceso, el dolor
que perpetramos a nuestros padres, hijos, pareja, amigos,
vecinos, etc., en vidas pasadas; los abusos y maltratos
ocasionados a nuestro cuerpo; la falta de dignidad que le dimos
a nuestra presencia humana con comportamientos pocos
decorosos, impdicos e indignos.
El ocho en Kabala, simboliza la Justicia Csmica en
accin. Representa la ejecucin de un Karma pendiente en
nuestras deudas internas. Es la prueba mxima de todo proceso,
tanto de Misterios Menores como de Mayores. Significa la peor
etapa donde corremos el riesgo en algunos casos de perder las
cosas ms deseadas, como tambin las personas amadas.
Lgicamente este proceso difiere en cada persona en su
intensidad. En algunas es mucho ms severa que en otras, pero
para ninguna se hace fcil de superar.
Afortunadamente todo castigo tiene un lmite y despus
de la tempestad viene la calma, despus de cada bajada hay una
subida. Despus de esta etapa tan dolorosa y difcil viene la
culminacin del recorrido probatorio con la Novena Iniciacin
de Misterios Menores.
Esta Iniciacin es, diramos, el examen final del primer
ciclo de trabajos correspondiente al recorrido que lleva hacia el
encuentro con el Padre. En ella, el caminante recibe como
26
recompensa una pequea corona, porque ya es considerado un

diminuto Rey.
Cuando el esotersta logra coronar esta Iniciacin se
convierte en una verdadera esperanza para los Maestros de la
Logia Blanca, que ven en l la posibilidad de un nuevo embrin
formado, con la probabilidad de alcanzar, algn da, su
desarrollo como humano.
El tiempo cronolgico aproximado de todo este Proceso
Inicitico, expuesto hasta ahora, es normalmente de siete aos.
Sin embargo, conocemos Boddisatwas de Maestros que nos han
revelado haber completado ste mismo proceso en cinco aos y
otros que lo lograron en nueve aos; todo depende
esencialmente del impulso que la persona traiga, de la intensidad
del trabajo esotrico que ejecuta, de la constancia que tenga y
del grado de degeneracin general que traiga en la presente vida.
Lo esencial es completar el trabajo de las Nueve
Iniciaciones de Misterios Menores con la mayor perfeccin, ya
que representan las bases slidas sobre las cuales se edificar el
resto de la Obra, representada simblicamente en los mundos
internos por una Catedral, cuya cpula constituye la coronacin
de la misma.
Entre nosotros y el Padre Csmico comn o el Kether
como se conoce en el lenguaje Zefirtico, existe una distancia
calculada en miles de aos luz o aos esotricos.
Esto mismo ocurre en el planeta que habitamos, el cual
se encuentra tambin a miles de aos luz de distancia del Sol
Central de la Galaxia. Este cuerpo planetario se surte para su
desarrollo espiritual y fsico principalmente de los rayos de luz
provenientes del sol de nuestro sistema solar Ors, quien a su vez
27
se alimenta de las vibraciones y de la luz del Sol Central de la

Galaxia.
Si llevamos este mismo proceso a nuestro caso personal
de humanos, nuestro Intimo (Atman) se corresponde al Sol de
nuestro sistema solar, de quien nosotros recibimos los impulsos
necesarios para nuestro funcionalismo biolgico y espiritual,
mientras El los capta de nuestro Padre Csmico Comn o
Kether.
Una vez que encarnemos a nuestro Intimo, podremos
recibir en forma ms directa la luz del Kether y una vez que nos
fusionemos con el Kether, seremos el mismo Sol Central de
nuestra Galaxia Interior, tan luminoso como el de la Galaxia que
alberga a nuestro planeta Tierra.
En cada Iniciacin de Misterios Menores ganamos 10
aos esotricos y nos acercamos al Ser en esa misma
proporcin.
En cada Iniciacin de Misterios Mayores relacionada con
las serpientes de fuego, nos acercamos 100 aos luz.
En cada Iniciacin de Misterios Mayores, relacionada
con las serpientes de luz, nos acercamos 1000 aos luz.
En el transcurso de las primeras Iniciaciones de
Misterios Menores nos corresponde pedir a nuestro Real Ser y a
las Divinidades que nos asignen a nuestro Santo Gur.
El Gur es nuestro Gua Espiritual, quien vela por
nosotros en el camino, quien nos protege de todos los peligros y
de los continuos ataques de los tenebrosos, empeados con todas
sus fuerzas a impedir nuestro triunfo; quien nos instruye y nos
ensea las claves secretas para superar los obstculos que
encontramos en nuestra vida Inicitica.
28
Muchos se preguntan porque no es nuestro Ser quien se

encarga de instruirnos en vez del Gur.
Al respecto, es importante aclarar que el discpulo posee
la misma caracterstica vibratoria de su Padre Interno por estar
ligado por una misma Gentica Espiritual y por lo tanto, si fuera
l su instructor, en los momentos de acercarse este sentira una
irresistible atraccin de fundirse con su parte superior, quedando
desintegrado al instante, por no poseer todava la estructura solar
adecuada para soportar y asimilar el altsimo voltaje de luz y
poder del Padre.
Este caso puede ser comparado al de una persona que
recibe un rayo en una tempestad y es fulminado en el acto, por
no poseer a su alrededor una envoltura que lo proteja de la
magnitud de este fenmeno.
Si, en cambio, el discpulo ya est preparado con sus
envolturas solares, podr resistir en forma directa la luz de su
Padre y recibir tambin las enseanzas correspondientes a la
particularidad de ese Maestro.
Esta particularidad se empieza a procesar en forma muy
evidente cuando el Iniciado llega a encarnar su Alma en la
Quinta Iniciacin de Misterios Mayores.
El V. M. Samael dice:"Benditos sean los que tengan a su
Santo Gur con cuerpo fsico.
Indudablemente este hecho representa una gran ventaja,
porque ese Maestro Gur adems de darle instruccin al
discpulo en los Mundos Internos lo puede hacer tambin en el
Mundo Fsico, en una forma ms prctica y directa, con la
ventaja que en este plano conserva ms el recuerdo de las cosas
que le ensean.
Cuando el discpulo est preparado, el Maestro llega.
29
Todo el proceso del cual hablamos, llega a la Novena

Iniciacin de Misterios Menores y puede ser realizado por
casados o solteros. Es obvio que el casado, si trabaja en la
transmutacin en forma correcta y positiva, lograr pasarlo en
forma ms rpida.
El soltero serio, que haga sus Pranayamas,
Vocalizaciones, Ejercicios Rnicos, etc., etc., y que sea honesto
consigo mismo, en el sentido de la castidad, podr tambin
lograr, en forma relativamente rpida, la culminacin de ste
Trabajo Inicitico que representa el comienzo de La Gran Obra
del Padre.
Es importante comprender que las personas casadas, con
problemas en el hogar, con una pareja que no comparte con
estos principios, deben aprovechar las dificultades presentes
para ganar mritos del corazn y dedicarse, sobre todo, al
sacrificio por la humanidad que les permite ganarse el Capital
Csmico necesario para pagar la Iniciacin.
Como es arriba es abajo, como es adentro es afuera
dice la mxima del sabio Hermes Trismegisto.
Si en el mundo fsico no poseemos dinero, no podremos
comprar los tiles indispensables para nuestra existencia
humana.
Lo mismo ocurre en los mundos superiores de
Conciencia donde si tenemos el Dinero Csmico necesario,
ganado a travs de servicios desinteresados hechos a nuestros
semejantes, podremos pagar el derecho a ser ascendidos a un
nuevo grado Inicitico.
La persona que transmuta, vocaliza y muere
msticamente, pero que nunca se preocupa por ayudar a sus
30
hermanos de la sufrida humanidad, queda estancado en su

esfuerzo por escalar la montaa de la Iniciacin.
Compartir las enseanzas Crsticas con nuestros
semejantes, tiene un valor muy grande que nos concede como
resultado, la retribucin de algunos valores conscientivos, los
cuales se traducen en Capital Csmico.
Por eso los Misioneros Gnsticos ganan tantos mritos;
por eso los instructores de primeras cmaras adelantan
rpidamente en su Obra y los colaboradores de la divulgacin
de la doctrina reciben alabanzas en los mundos superiores de
conciencia.
No desperdiciemos la fabulosa oportunidad que se nos
brinda en esta vida para avanzar hasta donde podamos en el
hermoso encuentro con nuestra Realidad nica Perfecta.
Es necesario vencer a todos los vicios y malas
costumbres que tenemos, para mejorar nuestra personalidad y
hacernos dignos de ser llamados Gnsticos.
El camino que sigue de ahora en adelante, est
representado por las Tres Montaas de Las Iniciaciones de
Misterios Mayores.
CAPITULO II
31
LOS MISTERIOS MAYORES

Con el ascenso de la Primera Montaa logramos la
Autorrealizacin, con la conquista de la Segunda Montaa
alcanzamos la Resurreccin y con la Tercera Montaa
conseguimos la Ascensin o Liberacin Final.
Para comenzar la escalada de la Primera Montaa, es
indispensable primero haber creado y solarizado los cuerpos
existenciales del Ser, que son los siguientes:
* FISICO
* VITAL
* ASTRAL
* MENTAL
* CAUSAL
* BUDDHICO
* ATMICO
Esto se consigue trabajando en la Transmutacin como
casados, a travs del Gran Arcano A.Z.F.
Algunos nefitos se preguntan de que forma la persona
puede saber si posee Cuerpos Solares. Al respecto debemos
recordar que el Maestro Samael revela la existencia de muchos
individuos con Cuerpos Solares en nuestra sociedad, quienes
los fabricaron en vidas pasadas a travs de la practica del
Maithuna en las diferentes civilizaciones Serpentinas.
Estos individuos pueden usar sus cuerpos para realizar
viajes en los diferentes niveles superiores de conciencia pero en
32
una forma inconsciente, ya que la mayora desconoce su

funcionalismo por haberlo olvidado.
El hecho de que una persona pueda usar sus facultades
internas para salir en Cuerpo Astral conscientemente es signo
inequvoco que posee Cuerpos Solares, porque solo quien los
tiene puede usarlos.
El fuego sagrado, correspondiente a la serpiente del
Cuerpo Fsico, debe ser despertado para que el Kundalini
comience su ascenso por la columna vertebral, hasta alcanzar el
contacto con la glndula pineal, pasando por todos los Chacras
correspondientes, los cuales se van transformando en Iglesias a
medida que la Serpiente hace su entrada triunfal en ellos.
Los seres humanos que desconocen estos Misterios y no
los practican, poseen Chacras, una especie de micro centrales
energticas necesarias para equilibrar el funcionalismo bioelectromgnetico de su cuerpo.
En el caso de los Iniciados de Misterios Mayores, estos
centros son impregnados por el poder del fuego y de la luz,
convirtindose en verdaderos Templos Internos donde las
criaturas atmicas de nuestra naturaleza personal, como son los
Dioses y elementales de la Tierra, Agua, Aire, Fuego y todos
los Seres Divinos que dirigen nuestra creacin microcsmica,
asisten y reciben su alimento Espiritual.
Nuestro cuerpo, al igual que un sistema solar, posee
tambin sus planetas, sus Regentes planetarios, su Sol Central y
dems creaciones.
El Fuego, despus de penetrar en la glndula Pineal que
es Marciana y se relaciona con la Fuerza y el Autoritarismo,
debe proseguir su camino a travs de un delicado filamento
nervioso, hacia la glndula pituitaria, de naturaleza Venusina y
33
por ende, relacionada con las caractersticas del Amor y la

Humildad, donde termina coronando la Primera Iniciacin de
Misterios Mayores.
Es por esto indispensable que el Caminante desarrolle
las virtudes del Amor, durante este trnsito de delicado
avance, para compensarlas con aquellas correspondientes a la
Fuerza, obtenindose as el equilibrio necesario que debe reinar
en nuestro trabajo como una eterna constante.
Para que el fuego sagrado despierte en el Chacra
Muladar, donde est encerrado hermticamente con forma de
serpiente enroscada tres veces y media, es necesario que los
tomos lunares y solares de nuestra naturaleza interior hagan
contacto en el Tribeny para producir con sus poderosos rayos,
el milagro deseado por nosotros de despertar a la Bella
Durmiente.
No existe duda de que sin el auxilio del Santo Gur,
quien se encarga de realizar extraordinarios pases magnticos de
gran poder en el trance de la Copula Sagrada, sera ms que
imposible lograr ste milagro perteneciente a los Misterios del
Ocultismo Inmortal y a los secretos ms indecibles del
Universo.
El tiempo cronolgico aproximado para lograr este
acontecimiento es de un ao de prcticas intensas sin perder
jams el licor de la sabidura.
Al despertar los fuegos sagrados, algunos Iniciados
sienten un profundo dolor en su cintura, caderas o coxis,
acompaado de cierta sensacin de ardor en su sistema nervioso
central.
Algunos sienten por unos das la sensacin de una
inspiracin muy elevada y de cierta iluminacin. Luego todo
34
desaparece y de no estar bien informado al respecto, el Iniciado

tomar todo esto como una simple molestia fsica, pasajera, que
pronto se supera sin percatarse o siquiera sospechar, del
fenmeno tan importante que se ha suscitado en su estado
interior.
El Cristo Interno es engendrado en el seno de la Divina
Madre Devi Kundalini en el chacra Muladar por el Sacratsimo
Espritu Santo por medio del gran Arcano A.Z.F. realizado en
estado de equilibrio y sensatez humana, para luego unirse al
Intimo que reside en el chacra correspondiente a la glndula
pineal.
Es una fusin peculiar de dos unidades que jams
podran unirse de no ser por el auxilio de la materia.
Slo utilizando sabiamente el cuerpo fsico podremos
permitir que las Tres Gunas o tres fuerzas primarias de la
creacin como son: El Padre, el Hijo y el Espritu Santo,
puedan encontrarse y fusionarse para deleite y alegra del
Espritu.
Este proceso de misterios incomprensibles para la mente
humana, slo es comparable, en mi imaginacin, al fenmeno
producido por aquellas Galaxias, que despus de haber logrado
el grado necesario de desarrollo ntimo como Individuos
Sagrados y Sobrenaturales de Macro Conciencia Galctica,
chocan entre s en un excelso abrazo ciclpico, para unirse en
una sola Masa Csmica y en una sola Conciencia Universal,
donde se funden las mltiples partes autnomas del Ser de ese
Cuerpo Galctico, compuesto por millones de estrellas, planetas
y cuerpos estelares conformando un nuevo Ser Universal de
indescriptible dimensin y perfeccin, cuyo alcance dudamos
35
poder comprender por medio de nuestras reducidas capacidades

intelectuales concientivas.
La columna posee 33 vrtebras, denominadas Cmaras
Sacras en el lenguaje esotrico. Cada Cmara o can, tiene
sus exigencias y sus pruebas que deben ser superadas para
permitir el avance de la Serpiente Kundalini.
Al principio suben los vapores espermticos abriendo
campo entre las vrtebras, limpindolas de todo fluido negativo
incrustado en ellas, para permitir a la Madre Kundalini su
ascenso victorioso.
Cada can posee un don especial y una facultad
especfica, por eso el Iniciado se va haciendo sabio y mago a
medida que sus serpientes de fuego van subiendo.
Los Maestros ensean que la Primera Iniciacin de
Misterios Mayores est relacionada con el elemento Tierra y es
la ms fcil de realizar. El requisito indispensable es ser castos
hasta la muerte y no derramar jams el Vaso de Hermes.
El elemento Tierra es tosco y denso. En este proceso es
necesario aprender a separar las llamas del Espritu de Vida, del
oscuro humo correspondiente a las debilidades egoicas.
En esta Iniciacin se logra abonar la Tierra Filosofal,
nuestra materia, eliminando las abundantes malezas con los
utensilios de la Alquimia con la finalidad de preparar la siembra
del trigo y del maz sagrados, cuyos frutos solares o Crsticos,
servirn de alimento para las criaturas virtuosas que irn
naciendo de las mltiples creaciones procesadas en nosotros en
forma paulatina.
El V.M. Samael ensea que cuando el Iniciado alcanza la
Primera Iniciacin de Misterios Mayores, recibe la espada
Flamgera y un Templo para oficiar.
36
Indudablemente, ste acontecimiento csmico tan

importante es festejado con inmensa alegra en los Mundos
Internos, ya que con ello nace un nuevo Cristo Intimo, un nuevo
Nio, el cual, si es bien protegido, guiado y alimentado, podr
alcanzar algn da el tamao de hombre, para empuar la
Espada de la Voluntad junto al Cetro del Poder para seguir
realizando la Gran Obra del Padre.
La Segunda Iniciacin de Misterios Mayores
pertenece al cuerpo vital y est relacionada con el elemento
Agua. Para comenzar el trabajo del ascenso de la Segunda
Serpiente de Fuego en el Cuerpo Vital, es indispensable
despertar el Fuego Sagrado correspondiente, para luego iniciar
el ascenso de la Serpiente Kundalini.
Los Venerables Maestros nos ensean que esta
Iniciacin es muy difcil y terriblemente lenta, sobre todo
porque hemos tenido problemas graves con nuestra energa
sexual en esta y en vidas pasadas, creando fuerzas negativas
muy densas, las cuales se han depositado en el fondo vital,
daando fuertemente nuestro cuerpo y dificultando severamente
el ascenso de la Serpiente Kundalini.
El Cuerpo Vital representa el asiento del ro energtico
de nuestras aguas espermticas. Estas han sido transformadas
en fuentes contaminadas de aspecto turbio y color negro,
similares a las que circulan en los drenajes de nuestras ciudades,
por las fornicaciones, por los abusos sexuales y las faltas graves
cometidas contra el Espritu Santo.
Slo por medio de continuas purificaciones, de ayunos
voluntarios, de esfuerzos titnicos, de anlisis y eliminacin de
nuestras malas costumbres, pensamientos morbosos y
pasionarios, podremos descontaminar las aguas y purificar la
37
fuente de vida que nos da el impulso para el avance espiritual y

el alimento para nutrir todas las criaturas virtuosas que van
naciendo en nosotros como fruto del Trabajo Alqumico.
Esas aguas simbolizan los ros y las fuentes cristalinas
que circundan las tierras de nuestro planeta y que llevan los
elementos necesarios para la multiplicacin de las especies a
todos los lugares recorridos.
Las aguas sucias y contaminadas slo llevan consigo la
muerte y la desolacin.
Afortunadamente el Santo Gur se encarga de realizar
poderosos pases magnticos durante el trance de la cpula
sagrada, para liberarnos de las energas nefastas opuestas a
nuestro progreso espiritual, permitiendo que la Serpiente
Sagrada haga contacto con las glndulas Pineal y Pituitaria,
culminndose as este nuevo proceso.
Existe un gran trabajo de alta magia y de teurgia
prctica, conocido por todos como Lavatorio de Pies.
Esta ceremonia tan sencilla se realiza nicamente los
das Jueves de Semana Santa y slo en los Templos de Misterios
debidamente autorizados para tal fin.
Es tan sencillo que la mayora de las personas que
estudian la sabidura gnstica, no le encuentran la importancia o
el significado oculto, que realmente tiene.
Jess el Cristo, el Ser ms exaltado que ha pisado
nuestro suelo, como lo ensea el V.M. Samael, con su
inconmensurable jerarqua quiso realizar este simblico trabajo
con sus discpulos para demostrar que cuanto ms elevado se
est en grados de luz y poder, ms humilde se debe ser.
38
Como simple Siervo del jardn del Seor lav los pies de
sus Discpulos y los perfum con aceite previamente preparado
con aromas y especias para ese momento.
Resulta evidente que en los varones las impurezas y los
fluidos tenebrosos, productos del mal procesamiento de nuestras
energas creadoras a travs del tiempo, se van depositando en el
Chacra Prosttico, rgano ste que funge de matraz para el
calentamiento Alqumico del mercurio y el azufre con la sal de
la sabidura, para obtener como resultado la fabricacin del oro
de las virtudes humanas.
Este rgano es utilizado en los seres humanos comunes
para expulsar la energa crstica de sus depsitos, es como decir,
para expulsar al Cristo de su habitculo y darle albergue a sus
detractores, los Mercaderes del Templo.
Al llegar a este nivel Inicitico resulta inaplazable
despojarse de estas fuerzas malignas que producen en el
caminante la falta de seriedad requerida en la castidad para la
continuacin del camino, que debe expresarse en sus
pensamientos, palabras y hechos.
Por medio de los pases, que el Sacerdote autorizado para
ello, realiza en los pies del Discpulo, donde se hallan los
vrtices de las plantas de los mismos, los cuales estn
directamente asociados al Chacra Prosttico, pueden ser
extradas esas fuerzas oscuras que tanto dao producen en la
vida ntima de la persona.
Estos vrtices estn regidos por GOB, Dios del reino de
la tierra y especialista en los asuntos relacionados con la
purificacin de los elementos groseros que son luego
transformados en el oro y el las piedras preciosas del reino
mineral.
39
La Tercera Iniciacin de Misterios Mayores se

relaciona con el Cuerpo Astral y con el elemento Aire. La
Serpiente Kundalini relativa a esta Iniciacin comienza su
ascenso lentamente, de acuerdo a los mritos del corazn.
Dice el V.M Samael El despertar del fuego en el
Cuerpo Astral es siempre anunciado con un relmpago terrible
en la noche.
Durante este proceso el Ser interno se crucifica para
ensearnos el camino de la Cristificacin, nico medio para
alcanzar la perfeccin, representada por el Padre. El Cristo dijo:
Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida y solo por m se llega al
Padre.
Entre la segunda y tercera serpiente de fuego se presenta
normalmente la prueba conocida con el nombre de IRENE.
Este representa probablemente, el paso ms delicado de
la vida inicitica del caminante, porque debe enfrentarse cara a
cara con sus propias pasiones.
Una dama, no necesariamente la ms bella de todas, sino
la que tenga las cualidades especiales que se ajustan a las
debilidades egoicas del Iniciado, irrumpe en la escena del drama
de la vida de ese actor.
Ella, la que juega el papel de Irene, en la mayora de
las veces no se da cuenta que est cumpliendo ese papel tan
delicado de probar, bajo la asistencia de Lucifer, el divino
Daimon, las capacidades de templanza de ese Iniciado.
Las fuerzas de atraccin en ambos se desencadenan hasta
tocar el tope de sus posibilidades.
La nube del sutil encanto que traspasa lentamente las
sensibles capas que separan su conciencia de la inconsciencia, se
estacionan inertes sobre los examinados, haciendo que la
40
energa creadora llegue al estado de ebullicin y las glndulas,

relacionadas con su produccin, se sobrecarguen hasta alcanzar
el recalentamiento.
Slo el perpetuo amor que se profesa el Iniciado con su
pareja con la cual est haciendo la Obra; slo la fidelidad que
ste tenga hacia su Madre Divina; slo el anhelo inquebrantable
de querer regresar al reino de su Padre; slo la fe solar que haya
conseguido hasta ese nivel que le hace reflexionar sobre la
posibilidad de perderlo todo por un tomo de placer; slo la
proteccin del Santo Gur y la envoltura que le proporciona la
Gracia de Dios y slo la conviccin personal de hombre recto
que no puede volver a cometer errores, pueden hacer que todo
este proceso signifique para l un triunfo inigualable en su
aspecto ntimo.
Es importante aclarar que existe una prueba especfica
llamada Irene pero en realidad el Iniciado es enfrentado
continuamente a este tipo de pruebas en el recorrido del arduo y
largo camino de la regeneracin, donde en cada rincn aparece
algn obstculo que puede hacerlo caer, retroceder o estancar.
Es por eso imprescindible que permanezca atento de
momento a momento, viviendo una vida peligrosa, como el
viga en poca de guerra, como lo indica el Venerable Maestro
Samael.
Despus de que la Serpiente Sagrada hace contacto con
las glndulas Pineal y Pituitaria sigue su camino hasta llegar al
corazn, donde corona el trabajo.
Al culminar esta nueva Iniciacin el caminante se gana
el derecho pleno de cargar la Cruz de la Redencin en un
Templo fsico de Misterios, simbolizando el drama csmico del
41
Cristo que se est Cristificando en el Cuerpo Astral y

conquistando la inmortalidad en ese plano de conciencia.
Es bueno aclarar que todo autntico Iniciado puede ser
autorizado por algn Maestro con cuerpo fsico a cargar la Cruz
una vez que haya coronado el Sendero Probatorio completo.
La Cuarta Iniciacin de Misterios Mayores
corresponde a la ascensin de la Serpiente del Cuerpo Mental y
se relaciona con el elemento fuego. En este nuevo proceso de
regeneracin el Iniciado debe seguir el ejemplo que su Padre le
dio cuando se crucific con el Cuerpo Astral en la Tercera de
Mayores; en esta oportunidad le corresponde hacerlo
personalmente, aprovechando las enseanzas entregadas por El
Padre y depositadas en el cofre maravilloso de su Conciencia.
Es fundamental aclarar, para que no permanezcan
sombras de dudas, que sin castidad no existe ni la remota
posibilidad de conquistar siquiera una Iniciacin.
La serenidad y madurez del Iniciado en este sentido
juegan un papel realmente determinante.
Alguien podr engaar a sus amigos, familiares y hasta a
su propia pareja en la desviacin y destruccin del Mercurio
Alqumico de la Gran Obra, en fantasas actos de lascivia y
fornicacin, pero el Kaom interno, esa partcula autnoma del
Ser que tiene como asiento el entrecejo, como representacin de
la Justicia Divina en nosotros, anota en el libro personal de la
vida todas las faltas cometidas.
A este Ser nada se le puede ocultar, nada se le escapa, ni
el ms mnimo detalle de impureza, de pensamientos o hechos.
En esta Iniciacin la persona Cristifica su mente animal,
transformndola en Mente Cristo, con capacidad de discernir en
el mundo de Nethsat o mundo de la Mente Universal, los
42
principios ocultos de la Divina Naturaleza Interior del hombre y

conectarse con los de la Sabidura Csmica contenidos en ese
mundo de inmensa perfeccin y sensibilidad Espiritual.
En el se comprenden los mltiples usos del verbo, que
transmite reacciones diversas en quien lo pronuncia,
dependiendo del tipo de hidrogeno que lo envuelve y que
semejante a un combustible de alta potencia, le imprime el
impulso para salir de la laringe creadora de acuerdo a las
caractersticas del pensador.
Cuando una persona emite un pensamiento y luego un
concepto, una energa a imagen del rayo sale de su mente y
golpea con la envoltura de su aura personal donde multiplica
inmensamente su intensidad y luego se devuelve a su corazn, el
receptor de sus emociones,
a la velocidad del mismo
pensamiento y en el se depositan con sus caractersticas densas o
livianas, retribuyendo o perjudicando su estado psicolgico o
mental con sus propias creaciones.
Por esta razn se insiste tanto en la doctrina gnstica de
no emitir pensamientos negativos, ni palabras descompuestas,
porque daan la armona y la paz que deben reinar en nosotros.
Estas virtudes permiten a las partculas autnomas del Ser
permanecer en nuestro interior creando un ambiente propicio
para nuestro armonioso desarrollo.
Cuando la persona se altera psicolgicamente y se
descompone en un ataque de ira, un verdadero terremoto se
desata en su interior, que produce en su mente destruccin y
desastre con las consecuencias negativas asociadas a su salud y
a su estado espiritual.
43
Cuando, en cambio, se sume en reflexin y meditacin

profunda, las condiciones que se crean son completamente
distintas.
La paz, la serenidad y la sensacin de arrobamiento
espiritual que empieza a sentir, hacen aflorar de su Mundo
Mental pensamientos y discernimientos de tipo superior
producindose una reaccin en cadena, creando a su alrededor
un clima de vibraciones sutiles, livianas y divinas que servirn
para impregnar su psiquis, mente, corazn y conciencia con la
luz del entendimiento y con la paz del corazn tranquilo.
De esta manera el caminante es privado de todo
elemento desestabilizador que pueda perturbar el estado de
connubio integral producido por medio de las partes anmicas
existentes en el Mundo de Netzach, el Mundo de la Mente
Universal.
Donde existe desequilibrio emocional, donde estn
presentes los conflictos morales, la maledicencia y la mentira,
reina el ego. Este y el Ser son como el agua y el aceite, nunca se
mezclan. Donde est el Ser no puede permanecer el Ego y
donde permanece el Ego no puede manifestarse el Ser, porque
son antagnicos, opuestos, totalmente contrarios.
Representan el bien y el mal y sin embargo, el verdadero
Adepto, que es Maestro de Maestros, debe pasar an ms all, al
llegar a la morada del Dios Kether, quien es la nica ley, donde
no existe el bien y el mal, lo mo y lo tuyo, lo bello y lo feo,
donde solo reina la Unidad Mltiple Perfecta.
En el transcurso de este difcil proceso, cuyo ascenso del
fuego resulta muy lento y difcil, se presentan continuos
conflictos mentales que deben ser superados por medio del
dominio de la mente, simbolizada por el burro.
44
Es importante montar en el burro de la mente, imitando

al Venerable Maestro Jess, quien entr a la Jerusaln Celestial
en un pollino y las multitudes lo alababan y reciban con palmas,
smbolo del Ser.
Otro de los duros momentos, para quien osa recorrer
este espinoso camino, es cuando entra al Desierto Esotrico.
Todo desierto es rido y arenoso y en su interior solo se
encuentra desolacin y profunda soledad. Los rayos del sol
calientan en forma inexorable
las tenues arenitas que lo
componen. Las numerosas calaveras esparcidas por el suelo,
junto a los abundantes restos animales y humanos de quienes
perecieron en alguna intentada travesa por ese paraje hostil, le
proporcionan un tinte de aspecto macabro, verdaderamente
aterrador.
El Iniciado ingresa al Desierto Esotrico con todo el
equipaje que normalmente carga en su camino. Los mltiples
complejos, los innumerables caprichos, deseos, apetencias,
apegos y conceptos que conforman su falsa personalidad, se
materializan en inmensas maletas que carga en sus adoloridos
hombros, sin darse cuenta que no necesita de todo ese pesado
fardo para cruzar el rido lugar.
Los instintos agresivos, los deseos sexuales, la lascivia,
vanidad y orgullo, son simbolizados por perros, zorros, hienas y
lobos feroces que siempre lo acompaan.
Burros, bueyes, monos, gorilas, ratones y todo tipo de
animales, tambin andan el mismo trayecto como expresin del
zoolgico interior con el cual cuenta todava en su penosa
existencia.
Apelando a la Bendita Madre Devi Kundalini y
sintiendo internamente la imperiosa necesidad de conseguir un
45
cambio real, logra que Ella desintegre esa legin de

acompaantes indeseados, los cuales van cayendo muertos por
el camino, a medida que avanza por el rido desierto donde la
falta de agua y de alimento facilita el trabajo de desintegracin
de estos elementos.
En este interesante recorrido debe llevar las alforjas bien
llenas de agua para evitar la deshidratacin y la muerte. Esta
agua est contenida en sus propias gnadas donde se conservan
celosamente las aguas de la vida.
Debe, al mismo tiempo, dejarse guiar por la Estrella de
la Maana y por el Sol de la Media Noche, representaciones
de la Madre y del Padre Interno, para no perderse en el
engaoso paraje del desierto, aparentemente idntico en cada
rincn.
El Santo Gur, sosteniendo su bculo en la mano diestra
e imitando al ermitao de la carta doce del Tarot, gua a su
discpulo por un sendero que en realidad no existe, no est
trazado, para evitar que las tormentas de arena y el calor
sofocante hagan extraviar al caminante y perecer como uno ms
de la enorme masa humana, tornndose en un simple resto
orgnico que con el tiempo se va descomponiendo abonando las
estriles tierras del lugar.
Pero el paso por el Desierto Esotrico es una oportunidad
nica en la cual el Iniciado puede realizar un verdadero cambio
de sus aspectos psicolgicos y mentales liberandose de tantas
ataduras.
Basta reflexionar, meditar profundamente en su propia
existencia y en las actuaciones errneas de la vida, para darse
cuenta de que todas esas cosas que lleva consigo no tienen
ningn valor real, ni necesario.
46
Si despus de cruzar el desierto, cuyo recorrido se realiza

en
un tiempo cronolgico previamente establecido por el
Iniciador, no ha logrado deshacerse de los numerosos elementos
que lleva adentro, lamentablemente, podr seguir su camino
Inicitico pero sin la regeneracin requerida para el optimo
despertar de la conciencia y para representar dignamente la
expresin del Padre ante la humanidad y la vida.
En la Cuarta Iniciacin del fuego el Iniciado debe
tambin afrontar al terrible Guardin de la Mente y vencerlo
para tener derecho de seguir su camino con paso firme y
decidido hacia la conquista de los valores anmicos y morales,
tesoros preciados y esenciales para revestirse con las sagradas
vestiduras del Alma.
Al finalizar esta Iniciacin, cuando el fuego hace
contacto con el corazn y culmina su recorrido, abre las alas
gneas y con ellas las puertas de los Misterios que le permiten
entrar instantneamente a cualquier departamento del Reino.
Al llegar a este estado se le concede el grado de
BUDDHA y lo revisten internamente con la capa amarilla
correspondiente.
En la Quinta Iniciacin de Misterios Mayores debe
levantar la serpiente correspondiente al Cuerpo Causal; con este
trabajo se logra encarnar el Alma Humana (Manas).
El Iniciado, al llegar a esta etapa de su Obra es
considerado Maestro de la Venerable Logia Blanca, se le da
permiso para dar a conocer su nombre interno, se le entrega la
Tnica Blanca y una espada Flamgera de Gran Poder.
Al recibir su nombre interno y hacerlo pblico desciende
del espacio un manto de proteccin para escudarlo de los
ataques de los tenebrosos.
47
Es indudable que la fiesta Csmica que se realiza en su

honor es de inmensa trascendencia. Un nuevo Hombre ha
nacido. El Cristo Intimo que naci en la Primera de Mayores se
hizo Hombre.
El Iniciado que llega a estas alturas se hace un hombre
causal y tiene derecho a moverse a voluntad en ese plano de
conciencia y recibir las enseanzas impartidas por los habitantes
del mundo causal en los Templos de Misterios correspondientes.
Raras veces los Guardianes de los Templos del Mundo
Causal permiten la entrada a un Iniciado que no este en ese nivel
de conciencia.
Cuando el caminante se dirige a un Templo de este o
cualquier otro nivel, los Guardianes le miden la columna, esto
quiere decir que le hacen un examen de los mritos acumulados
en su Kundalini en forma muy rpida, con la finalidad de saber
si posee suficiente preparacin espiritual para poder asimilar las
energas y las enseanzas que se imparten en ese nivel.
Con esta observacin podemos evidenciar y al mismo
tiempo comprender, que el avance Concientivo
depende
esencialmente del desarrollo de la serpiente Kundalini en el
canal medular, que lgicamente conlleva una serie de
purificaciones y sublimaciones de los estados infrahumanos.
El Mundo Causal es, como su propia palabra lo indica, el
lugar de las causas, donde radica el gnesis de toda accin o
efecto que venga a favor o en contra de nosotros.
Es el mundo electrnico, donde existe el movimiento
constante, donde el discpulo se transforma en la misma
Conciencia Universal, donde todo lo intuye, donde todo lo sabe,
donde en su interior su propia conciencia responde a todos sus
interrogantes.
48
El Venerable Maestro Samael ensea que algunos

Iniciados despiertan conciencia en las primeras Iniciaciones de
fuego y se hacen diestros en la investigacin de los Misterios
ocultos de los mundos superiores, pero hay otros que no logran
este don hasta llegar a la Quinta de Mayores.
En este nuevo nivel de conciencia se transforma en un
Maestro o Maestrito, como cariosamente dice el Maestro
Samael, quien usa ste diminutivo para evitar que el Iniciado se
llene de orgullo por haber logrado ese grado.
Sin embargo, en ese nivel el Iniciado, a pesar de haber
adelantado en buen tramo en su camino y haber logrado cierto
tipo de muerte psicolgica en
aspectos fundamentales
relacionados con los vicios y las malas costumbres, todava
posee el ego vivo.
Pasa por un momento bastante delicado, ya que posee a
su Alma Humana encarnada confirindole poderosos poderes
gneos relacionados con la luz y al mismo tiempo el ego que
tambin ejerce poderes malignos en sus estados psicolgicos y
todava domina muchas reas de su constitucin fsica y
concientiva.
El V.M. Samael explica que se trata de
un
HANASMUSSEN en potencia. Todo depende del trabajo que
siga; si se dirige hacia la voluntad del Padre, la Balanza se ir
inclinando a favor del bien; si lo hace hacia la voluntad del ego
por medio del orgullo, la mitomana, el engreimiento y de otros
factores asociados, la Balanza se ir inclinando a favor de las
fuerzas tenebrosas, transformndose en un aborto de la
naturaleza.
Para algunos resulta inadmisible o incomprensible que
este fenmeno pueda darse en una persona que haya alcanzado
49
este grado esotrico, pero los hechos lo han demostrado y sus

resultados nos conducen a aceptarlo como una realidad que no
podemos desconocer, ni negar.
Dice el Maestro Lakhsmi: Una cosa es la Iniciacin,
otra el despertar y otra la Muerte Psicolgica.
La Iniciacin se logra con la sabia utilizacin de la
energa y se paga con el Dinero Csmico que se vaya ganando
por medio del sacrificio.
Para lograr una Obra perfecta, es necesario equilibrar los
aspectos del Nacimiento y del Sacrificio con los de la Muerte
Mstica en vibrante armona.
De no ser as, el trabajo se hara a medias; quedara
incompleto y sin la calificacin necesaria para que la parte
humana pueda servir como vehculo de expresin del Ser.
El Maestro Samael nos ensea tambin que en la Quinta
Iniciacin de Misterios Mayores el Iniciado debe escoger el
camino que va a seguir a partir de ese momento.
Existen dos posibilidades: el Camino del Nirvana o el
Camino Directo.
El primero tiene una bifurcacin que lo lleva por un lado
a quedarse en el Nirvana, un mundo de inmensa paz, amor y
alegra, donde no existe el mal, ni el sufrimiento.
Este tipo de Iniciados despus de un tiempo muy largo
de descanso debe regresar al plano fsico a continuar su
experiencia en el mundo de la materia con todas sus
prerrogativas y despus de mltiples idas y venidas, que pueden
durar millones de aos y de continuos Nirvanas ganados,
conquista el derecho de la liberacin final.
El otro lado del camino Nirvnico lleva al hermoso
recorrido Devico, donde el Iniciado se transforma en Deva de
50
la naturaleza con poderes gneos sobre la creacin, dirigiendo la

conciencia de las criaturas que se encuentran evolucionando en
los diferentes Reinos.
Cada bosque, cada lago, cada ro posee a su divino Deva
que lo regenta, orientando y gobernando a los ejrcitos
innumerables de elementales que colaboran en la creacin,
aprendiendo de Ella y evolucionando para llegar a ser algn da
como su orientador.
Existen Devas relacionados con el elemento Tierra, otros
con el Agua, Aire o Fuego y poseen su propio Templo sagrado
en el elemento que los rige.
Cada uno es una inmensa llama impregnada de infinita
sabidura.
Son Sabios y Maestros, conocedores de los enormes
secretos de la vida.
Sus conocimientos y poderes sobrenaturales alcanzan
mucho mas all de nuestra efmera imaginacin. Ellos tambin
alcanzan con el tiempo la liberacin final y penetran al AIN
SOF para fundirse con el Sagrado Espacio Abstracto Absoluto.
Estos Devas inmortales ayudan a los Iniciados sinceros
que aprenden a amar a la Naturaleza e inspirarse en ella para que
su proceso se haga mas rpido, con un alto grado de
regeneracin, asistindolo y protegindolo en los momentos de
peligro y de flaqueza humana, pudiendo llegar hasta conferirle
algunos poderes especiales sobre la naturaleza.
El segundo camino, denominado la Directa es para los
intrpidos buscadores de la perfeccin de la Maestra, para
aquellos Iniciados que estn dispuestos a darlo todo para ganarlo
todo.
51
Este tipo de hombres solares, despus de sufrir lo

indecible, logran en un tiempo relativamente corto, en
comparacin con la eternidad, subir las tres montaas de la
perfeccin y se transforman en guilas del ANK LAK, en super
Hombres, en Logos, ganando el derecho de entrar a un mundo
de super Nirvnica felicidad denominado: ABSOLUTO.
La Sexta Iniciacin de Misterios Mayores se relaciona
con el Cuerpo Buddhico. En esta, el caminante del Sendero de
la Vida, encarna su Alma femenina.
En la Quinta conquista el Alma Masculina, en la Sexta se
fusiona, a travs de un desposorio sublime y mgico, con su
Alma Femenina, la verdadera Alma Gemela de la cual ha
estado eternamente enamorado. Quien le ha dado el entusiasmo
y lo ha animado en los momentos de flaqueza humana; quien lo
ha inspirado para lograr su hazaa de transformarse en hombre
verdadero; quien le ha servido como estmulo irresistible para
alcanzarla en su mundo, donde la luz es la constante, donde la
eterna actividad de sus elementos y la velocidad de accin dejan
perplejos a sus visitantes.
En la montaa de la Autorrealizacin el Iniciado lucha
incansablemente para encarnar a su Alma Femenina. En la
montaa de la Resurreccin se esmera voluptuosamente para
fusionarse con su misma Alma Gemela de octava superior,
representada por el Crestos Csmico, Chomah, la Fuerza
Universal de inimaginable perfeccin.
En esta Iniciacin siente en su sensible corazn el dolor
inmenso de todas las mujeres del mundo, que en esta era del
Kali Yuga, de oscurantismo, barbarie y degeneracin sin
precedente, son sometidas al abuso, la vejacin, la explotacin,
la violacin, el maltrato, el menosprecio, la fornicacin, etc.
52
Es cuando el Caminante aprende en su propia piel lo

que representa el Karma Mundial que ha producido la
humanidad por haber violado las leyes de la Bendita Madre, la
Madre de todas las Madres y por haber enlodado la
representacin femenina de Dios en la tierra. Es un dolor agudo
que lleva al llanto y al estado ms profundo de la comprensin
de la maldad humana en el Invierno de la actual Raza Aria.
La Sptima Iniciacin del Fuego se fundamenta en
recapitular el ascenso de la serpiente de fuego relacionada con el
cuerpo Atmico. Es la Iniciacin que nos permite unirnos con
nuestro Real Ser, con el Intimo, con la verdad dentro de
nosotros.
Representa el retorno al reino del Padre, de donde
fuimos expulsados a causa de nuestra inequidad y fornicacin.
Es nuestro ms preciado anhelo; significa la conquista del
Cetro de Mando y el comienzo de una nueva vida, signada por
la luz del Espritu y guiada por la voz de la perfeccin.
Estas dos ltimas Iniciaciones solo se recapitulan, en
vista de que el Iniciado probablemente ha hecho ya el trabajo
de levantar estas dos serpientes en alguna de las tantas vidas
pasadas y en las mltiples civilizaciones serpentinas que
existieron sobre la faz de la tierra.
Estas dos ltimas serpientes nunca se caen, a pesar de los
errores cometidos por nosotros, ya que sus valores son
manejados exclusivamente por el Ser.
Ellas pertenecen a nuestro Padre (Atman) y a nuestra
Alma Femenina (Buddhi) que nunca se contaminan y viven en
niveles de supraconciencia Csmica donde el Ego o el Mal,
nunca podr llegar para causar dao.
53
Cuando el Iniciado haya complementado todo el trabajo

antes descrito, hasta levantar las siete Serpientes de Fuego, se
habr fusionado con su Intimo y ser considerado como un
Maestro Realizado.
Sucesivamente, en la Iniciacin Venusta, hay que
perfeccionar la Maestra conseguida, transformando las
Serpientes de Fuego en Serpientes de Luz.
Esta se denomina Iniciacin Venusta, por que deriva
de Venus, el Planeta del Amor, indicndonos que para lograr
sta nueva hazaa es necesario utilizar la fuerza ms poderosa
del Universo: El Amor.
Para levantar las Serpientes de Fuego se trabaja con el
deseo sexual, aunado a la voluntad inquebrantable de no
desperdiciar ni una sola gota del licor seminal.
La pasin est presente en el primer proceso que lleva al
Iniciado, sin dudas, a un nivel satisfactorio de avance espiritual,
pero considerado elemental en comparacin con el trabajo
necesario para lograr el perfeccionamiento de la Maestra
El Iniciado que quiere continuar su camino debe
desintegrar hasta la sombra de la pasin animal. En este tiempo
le es prohibido practicar trabajos alqumicos.
Debe dedicarse nicamente a la desintegracin de ese
elemento, que le fue til en sus trabajos con el fuego, pero ya no
puede aparecer en otro de tipo superior, en el cual debe
transformar las Serpientes de Fuego en Serpientes de Luz, donde
debe blanquear aun mas sus vestiduras, conquistar la Espada
Flamgera de Luz resplandeciente y transformarse en sabio y
consejero de la humanidad.
Este es conocido como: El paso por el puente de las
maravillas donde el Judas de la Pasin es ahorcado permitiendo
54
al Iniciado conquistar un nuevo rumbo de la vida y de la Obra

que debe realizar.
Este paso es considerado como la calificacin de la Obra
realizada hasta ese momento y su proceso es denominado
Octava Iniciacin del Fuego, por ser la nota superior Octava
que debe dar para seguir su perfeccionamiento.
Ya superado este delicado proceso, el Iniciado comienza
desde el principio, desde el nivel ms bajo, con la calificacin
de cada una de sus Serpientes de Fuego, para darle un toque de
pul turra, de luz, de brillo, revisando y eliminando los
obstculos dejados en el camino y sustituyendo cada tomo de
fuego por uno de luz, cada virtud por otra superior, cada
enseanza por otra ms sublime, cada facultad por una ms
brillante, cada consejo por uno de ms profundidad, cada
palabra con una de ms acierto.
Este camino est lleno de obstculos increbles y de
peligros inimaginables, pero ahora el Iniciado cuenta con el
auxilio de su Cristo Intimo, de su bendita Madre, de su Santo
Gur y en definitiva de su Ser Interno integrado que lo pueden
acompaar, porque ya posee sus vehculos internos solarizados.
Nuevamente el Iniciado vuelve a la Forja de los
Cclopes a trabajar con la Alquimia y calificar, una por una, las
siete Serpiente de Luz en cada uno de los cuerpos internos.
Este proceso consiste esencialmente en ir perfeccionando
los trabajos anteriores que, podramos decir, representan la
Obra Negra de una catedral del mundo fsico que ahora debe
ser frisada, estucada, adornada y rematada en todos sus detalles
para mostrar un aspecto verdaderamente majestuoso.
Representa para el escritor sobresaliente el continuo pulir
de sus Obras plasmadas con gran destreza pero que antes de
55
hacerlas publicas, requieren de numerosas revisiones para

conseguir una redaccin elegante que permita al lector estudiar
sus ideas dictadas por la inteligencia superior del Ser y, al
mismo tiempo, deleitarse con las expresiones de su docto
lenguaje.
El mismo Dante Aliguieri, el poeta de Mantua, despus
de escribir su Magistral Obra titulada La Divina Comedia y a
pesar de su inmensa y profunda cultura, necesit trasladarse a la
Florencia de sus tiempos, centro de la literatura y el arte de la
floreciente Europa, para mejorar su lenguaje literario o lavar
sus vestiduras en el ro Arno de esa ciudad, como el mismo lo
escribi, corrigiendo su Obra para hacerla inmortal ante la
historia y la humanidad.
Cada Serpiente de Luz tiene sus caractersticas y
exigencias particulares y en cada Maestro es diferente,
dependiendo de su misin y camino.
En el recorrido de la Iniciacin Venusta el Iniciado debe
desintegrar su falsa personalidad para tener derecho a recibir
la calificacin requerida.
La Iniciacin Venusta es un proceso que se realiza al
culminar todos los trabajos de la Primera Montaa y antes de
iniciar la ascensin de la Segunda Montaa, la cual se concreta
esencialmente en la ejecucin de los primeros nueve trabajos de
Hrcules.
Representa una exigencia intermedia sin la cual,
podramos decir, no se ha colocado el sello de la calificacin a
la Primera Montaa, ni se cuenta con el paso requerido por el
Iniciador para comenzar la Segunda.
56
CAPITULO III
LA SEGUNDA MONTAA
La Segunda Montaa es conocida con el nombre de:

Montaa de la Resurreccin.
En la Primera el caminante del sendero de la vida
recibe el denominativo de Iniciado, en la Segunda de Adepto.
57
En ella no se reciben ms Iniciaciones. Se trata de un

trabajo de purificacin en los nueve crculos dantescos
correspondientes a los infiernos atmicos de los siguientes
cuerpos planetarios:
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
9)
LUNA
MERCURIO
VENUS
SOL
MARTE
JUPITER
SATURNO
URANO
NEPTUNO
Como lo explica el V. M. Samael en su Obra Magistral

Las Tres Montaas, el Adepto dura por lo menos un ao en
cada infierno para poderlo limpiar de todas las cabezas de legin
que all habitan, junto a los elementos infrahumanos que fungen
de escolta de estos Reyes de las tinieblas.
Los infiernos a los cuales nos referimos pertenecen a
nuestra naturaleza interior profunda.
En la Primera Montaa y especialmente en las
Iniciaciones Venustas, el Iniciado elimina una gran parte del
Ego existente en su interior, empero no las cabezas de legin,
representadas por los siete pecados capitales, fuente originaria
de todo yo o elemento izquierdo.
Slo el Hrcules mitolgico, viva representacin de
nuestro Cristo Intimo, protegido con sus asombrosas vestiduras
de oro puro y con las armas apropiadas suministradas por la luz
de la Divina Inteligencia, podr enfrentarse a
quienes
58
podramos denominar los Generales de las legiones egicas

que subyacen en nuestro interior.
El Cristo Intimo o el Hijo del Hombre, como lo llam
el divino Maestro Jess de Nazareth, es el Hrcules, el
superhombre en nosotros, capaz de eliminar con sus poderes
sobrenaturales el pecado original de nuestro interior.
El V. M. Samael ensea en Las Tres Montaas que
cuando el Adepto limpia los infiernos de la Luna, conquista por
derecho su cielo correspondiente y se hace ngel.
Cuando desintegra los elementos del infierno de
Mercurio, se hace habitante de su cielo correspondiente y se
transforma en Arcngel.
Cuando limpia el infierno de Venus, se hace habitante
del cielo de ese planeta y gana el nivel de Principado.
Cuando destruye los elementos infrahumanos de los
infiernos del sol, gana el nivel de Virtud.
Cuando limpia los establos de los infiernos de Marte, se
hace Potestad.
Cuando logra la hazaa de desintegrar los elementos que
viven en los infiernos de Jpiter, se hace Elohim.
Cuando alcanza la purificacin de los infiernos de
Saturno, conquista el nivel de Trono.
Cuando realiza este mismo trabajo en los infiernos de
Urano, logra el grado de Querubn
Cuando finalmente lo logra con los infiernos de
Neptuno, alcanza el nivel de Serafn.
Es oportuno enfatizar que la Madre Devi Kundalini juega
en todo este proceso un papel decisivo sin el cual sera ms que
imposible la desintegracin de los elementos tenebrosos como
representacin de nuestra maldad y nuestros errores
59
El Adepto despus de todo este interminable recorrido se

fusiona con SHIVA, el Sacratsimo Espritu Santo Csmico,
conocido en la Kabala Hebraica con el nombre de BHINAH y
est preparado para recibir la Resurreccin, donde
sucesivamente encarna al Cristo Csmico o Chomah.
Es el momento en el cual recibe la tan anhelada Piedra
Filosofal, que segn los grandes Alquimistas de la historia, es
una piedra salina maravillosa con facultades y caractersticas
sobrenaturales y capacidad de realizar transformaciones
Alqumicas tan espectaculares, como transformar el plomo en
oro.
Normalmente en estas alturas del trabajo, la edad del
Adepto est muy avanzada y su cuerpo muy agotado y lacerado
por el continuo esfuerzo sobrehumano realizado para recorrer el
arduo camino.
Por esta razn es muy difcil que logre superar este
nivel sin perder su cuerpo fsico, sin desencarnar.
El que, en cambio, logra vencer a la muerte, tiene
derecho a recibir el Elixir de la Larga Vida con el cual podr
conservar su cuerpo por miles de aos y continuar su trabajo de
escalar la Tercera Montaa: La Ascensin.
El Maestro Samael ensea en uno de sus libros, que la
distancia existente entre nosotros y nuestro Ser es de 300.000
aos esotricos.
Lgicamente, esta distancia difiere en cada persona, ya
que est relacionada con su nivel del Ser y es directamente
proporcional a la perfeccin interna de cada individuo del
Universo.
60
.Por esta razn la liturgia dice en uno de sus rituales

sacros: Existen grados y grados, niveles y niveles, pero no los
deis a conocer a unos y a otros, porque son secretos.
Nuestro viaje de regreso al seno del Omnimisericordioso
es verdaderamente largo y lleno de espantosos peligros, de
incalculables proporciones.
Para realizar un recorrido de 300.000 aos luz en el
espacio infinito se necesita sin duda, de una nave espacial
preparada y equipada con todos los accesorios indispensables
para evitar el fracaso de esta hazaa.
En nuestro caso personal podramos imaginar que esta
nave esta constituida por las envolturas de los Cuerpos Solares
que conforman una coraza a semejanza de una cpsula espacial,
capaz de proteger al Iniciado de las radiaciones del espacio
que debe recorrer.
As como ocurre con cualquier artefacto espacial
enviado por los cientficos de la Tierra, que debe afrontar
obstculos impredecibles como meteoritos, oscuridad,
radiaciones, cuerpos extraos flotando en el espacio y choques
con los diferentes cuerpos celestes presentes, le ocurre tambin
al Iniciado, quien en su cohete espacial debe sortear todo tipo
de peligro.
Por otro lado, es necesario saber tripular la nave y
conocer la ruta de regreso al Reino del Padre, para no perderse
en la inmensidad del Universo. Un pequeo error cometido en
la direccin deseada, podra costar aos de esfuerzos para
regresar a la ruta correcta.
Una pequea distraccin bastara para producir la
colisin con algn cuerpo extrao que flota en el espacio. Un
61
acercamiento demasiado elevado con el Sol podra perjudicar las

estructuras de la nave y hasta destruirla.
Somos viajeros del Espacio Abstracto Absoluto que en el
recorrido vamos aprendiendo los mltiples Misterios contenidos
en todo cuanto nos rodea.
No existe duda de que si en el transcurso de ese
interminable viaje no contramos con el apoyo y la orientacin
de verdaderos expertos, de conocedores del mapa de las
estrellas, de V. Maestros para podernos orientar y guiar,
estaramos perdidos.
Una maniobra equivocada, un golpe brusco de timn, un
instante de indecisin, nos sepultaran para siempre en el vaco
infinito; nos hara naufragar en el ocano de la vida y perdernos
en l hasta tener una nueva oportunidad, tal vez despus de
miles de aos, de poseer nuevamente las condiciones y los
mritos adecuados para volver a realizar un viaje de esta
magnitud con mas experiencia y conocimientos, con la finalidad
de obtener el xito deseado.
Aunque lo escrito por nosotros en estos prrafos podra
sonar como fantasioso ante el razonamiento humano, debemos
admitir, por las enseanzas dejadas por nuestro Avatara, que
nuestro regreso al Seno del Padre significa emprender un viaje
que dista 300.000 aos luz, un tiempo inalcanzable para
nuestra reducida capacidad.
En cada Iniciacin de Misterios Menores el Nefito se
acerca a su Ser en diez aos esotricos; en cada Iniciacin de
Misterios Mayores lo hace en 100 aos luz; en cada Iniciacin
Venusta avanza en 1.000 aos luz.
Diez mil aos esotricos aproximadamente, se recorren
en la conquista de la primera Montaa de la Auto Realizacin
62
Intima del Ser y de la Iniciacin Venusta, realmente muy poco

en comparacin de los 290.000 aos restantes.
Si consideramos que en cada trabajo de Hrcules,
ejecutado en la Segunda Montaa en los nueve infiernos
correspondientes, el Adepto se acerca a la meta, tal vez, unos
10.000 aos luz, llegaramos a la conclusin que en esta nueva
hazaa podra recorrer otros 90.000 aos. Si sumados esta
distancia a los 10.000 anteriores, completaramos un total de
100.000 aos esotricos.
Esto nos hace comprender que en la Montaa de la
Ascensin se logra el mayor acercamiento a la meta, no
sabemos con que velocidad, en los tres trabajos de Hrcules
faltantes, donde con la conquista del Vellocino de Oro se
culmina la Obra y se encarna al Padre del Padre, a Kether el
Anciano de los das.
Con este anlisis, que segn nuestro concepto tiene
lgica, podemos evidenciar lo lento y difcil que resulta nuestro
regreso al seno del Padre.
Cada Iniciacin es una estacin ganada, una posicin
conquistada en el Espacio, adonde se puede aprovisionar de
alimentos para seguir el viaje.
Realmente, despus de estudiar el libro: Las Tres
Montaas, donde el Venerable Maestro Samael describe este
recorrido con lujos de detalles y con un lenguaje Magistral,
adornado con hermosos prrafos de la Divina Comedia del
Dante, de la Ilada y Odisea de Homero y de la Eneida de
Virgilio, nos damos cuenta de que nuestra situacin como seres
humanos, con nuestro estado actual de imperfeccin, es
verdaderamente preocupante, digna de una profunda reflexin
para darnos cuenta que a pesar de nuestro probable triunfo en
63
algunos aspecto del trabajo de regeneracin, estamos aun

demasiado lejos de nuestra meta final.
En ese libro maravilloso, que representa una verdadera
Obra Maestra y donde se devela el Camino Inicitico, nos
conmueve percibir el asombro que se produca en el Maestro
cuando descubra al Len de Lerna y a las Tres Furias en los
infiernos atmicos de la naturaleza interior de su Luna
psicolgica, comenzando los trabajos relacionados con la
Segunda Montaa
Esas criaturas perversas son la causa de nuestras
actuaciones diarias con toque de violencia, donde sentimos en
nuestras profundidades ms intimas los instintos brutales de la
destruccin, a pesar de
proponernos cambiar nuestro
comportamiento.
Nos impresiona saber que el Maestro, despus de
conquistar el grado de Arcngel, todava poseyera en los
infiernos de Venus al terrible Toro de Creta, criatura pasionaria
culpable de nuestros fatdicos instintos lujuriosos, que nos
impulsan a la contaminacin de nuestra sublime Energa
Creadora.
Nos deja perplejos conocer que despus de niveles tan
elevados como el de Principado, Potestad y Trono, todava
puedan existir criaturas indeseables en el fondo de la naturaleza
interior profunda.
Nos da terror saber que todava en la Tercera Montaa
de la Ascensin, antes de culminar la Obra con la conquista del
Kether en nosotros, puedan existir muy adentro aspectos
negativos de las sombras.
Descubrir lo imperfecto que estamos merece profunda
reflexin. Este hecho nos induce a ser ms humildes y sinceros,
64
nos conduce a reconocer que realmente somos nada y que

nuestra nica esperanza estriba en la posibilidad de iniciar el
viaje de regreso que a una velocidad muy superior al de la
Luz, ha de llevarnos en un tiempo no muy remoto, a la
conquista de nuestros valores internos, perdidos en algn
momento de nuestra muy larga existencia Csmica.
Estos valores estn adornando actualmente, al igual que
perlas preciosas, los cuellos y los cuerpos de nuestras creaciones
inmundas que simbolizan a la Gran Ramera, sumergida en
los infiernos atmicos de la Naturaleza, donde luce sus
abominables pasiones.
LA TERCERA MONTAA
La Tercera Montaa es conocida tambin como la

Ascensin y sus procesos consisten en la entrega total al
servicio por la humanidad doliente.
En ella hay que completar los doce trabajos de Hrcules,
nueve de los cuales fueron realizados en la Segunda Montaa.
Se trata realmente de trabajos profundos de
incomprensible perfeccin, donde el Adepto debe prepararse
para encarnar a Dios en s mismo, lo perfecto, lo ignoto, la
nica Ley.
Su lapso puede durar mucho tiempo, a veces cientos de
aos, ya que el nivel de perfeccin exigido para encarnar al
Anciano de los Das es demasiado elevado.
65
Continuos esfuerzos sobrehumanos de purificacin y

santidad profunda, aunados al eterno sacrificio para ayudar a la
humanidad a elevarse en su nivel de Ser, le proporcionan al
Adepto los mritos suficientes para ganar la Montaa de la
Ascensin y con ello el derecho de entrar al Absoluto, pasando
previamente por algunos niveles maravillosos del mismo como
son el Ain Soph Aur, el Ain Soph y el Ain que representa el
ncleo del Absoluto.
Este largo y difcil proceso debe ser precedido por la
desintegracin de los Cuerpos Solares del Ser, que ya en ese
nivel tan elevado de Conciencia Csmica representan un bagaje
demasiado pesado.
En este caso, los Cuerpos Solares quedan reducidos a un
tomo o embrin, que como semilla almacenada podr
germinar nuevamente en el futuro, cuando el Adepto decida
regresar al mundo de la materia por voluntad de la nica ley a
seguir engrandeciendo, aun ms, sus caractersticas de Dios y
Maestro de Maestros.
Cuando el Adepto culmina el proceso de la Tercera
Montaa, tiene derecho, como lo decamos en prrafos
anteriores, de entrar al Absoluto, un mundo de Super Nirvnica
felicidad y puede decir finalmente que ha concluido su Obra y
por lo tanto, tiene derecho al descanso del Sptimo Da.
Es necesario informar que cada devoto de la senda de la
luz, posee un rayo propio que lo caracteriza,
influyendo
marcadamente en su Evolucin Espiritual.
Algunos pertenecen al rayo de la vida, otros al rayo de la
medicina, del Amor, de la Sabidura, de la Fuerza, de la Justicia
y otros al rayo de la Muerte.
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Cuando nuestra esencia pura e inocente fue enviada,

desde el ncleo de la galaxia a la cual pertenecemos, al ciclo de
idas y venidas a los diferentes planetas de nuestro sistema solar
para comenzar nuestra evolucin, nos asignaron una
especialidad para desarrollar.
De esta manera en el paso por la escuela extraordinaria
de la vida, cada cual va sintiendo en sus intimidades
determinada inclinacin esotrica, influenciada principalmente
por el rayo al cual pertenece.
Otro rayo particular, que se manifiesta en cada Iniciado,
est caracterizado por la civilizacin en la cual, por primera vez,
logr auto-realizarse en una raza determinada.
Si una persona logr su desarrollo Espiritual en la poca
de la floreciente civilizacin China, sin dudas llevar en sus
caractersticas fsicas algunos rasgos Chinos, a pesar de que
haya nacido en Francia, en Inglaterra, en Finlandia en
cualquier pas de Amrica.
El que se haya desarrollado Espiritualmente en la India
llevar sus rasgos hindes en el lugar donde nazca, aunque sean
mnimos y conservar tambin una especial afinidad hacia las
enseanzas impartidas en esa poca.
Finalmente, existe una tercera caracterstica definida en
la Obra de cada Iniciado.
Unos recorren el camino del Padre, otros el del Hijo y
otros el del Espritu Santo.
En este caso tambin se notan las diferencias entre las
pruebas afrontadas por cada uno de estos Iniciados para realizar
su Obra y adems, en la particularidad de las enseanzas
impartidas y en el carisma desarrollado en cada uno de ellos.
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El que recorre el camino del Padre sufre menos, posee un

especial poder que le otorga el bculo del Padre, tiene honores y
una vida relativamente cmoda. Le gusta hablar especialmente
sobre la Muerte Mstica y todas sus caractersticas.
Quien recorre el camino del Cristo sufre lo indecible, es
el camino ms difcil y espinoso de andar. El Adepto pasa por
situaciones inslitas de pobrezas y enfermedades durante las
cuales algunos discpulos que lo siguen, dudan hasta de sus
capacidades y Maestra. Es el camino del continuo dolor, casi
imposible de describir o comparar.
Al llegar a la altura del proceso de Job, la prueba
mxima para todo Adepto, este debe vivir en carne propia,
aunque sea por un solo instante, el dolor que sienten los
enfermos, el sufrimiento de todos los males existentes en la
tierra, incluyendo las enfermedades infecciosas, la lepra, la
tuberculosis, la hepatitis, el cncer, la viruela, los males
cardiacos, respiratorios, mentales, etc.
Es realmente un camino espantosamente difcil pero a su
vez, en su recorrido se consiguen las joyas ms preciadas del
Ocultismo Inmortal, de la Sabidura Milenaria, de la Exaltacin
Divina y del Amor ms desmesurado que pueda existir.
Es el xtasis en quien esta meditando, el sentimiento
ms exuberante en quien busca unirse a Dios.
Cuanto ms profundo es el dolor, ms elevada ser la
esencia del perfume que podr inhalar a travs de sus sentidos y
mayor el acercamiento con la Unidad Mltiple Perfecta: Dios.
Tal es el caso de nuestro V. M. Lakhsmi, quien esta
recorriendo este camino y mostrando con hechos lo enseado
por nuestro Avatara en sus mltiples libros. Le ha tocado
68
encarnar el dolor y soportarlo hasta el final para redencin del

Pueblo Gnstico del mundo.
EL tercer camino que recorre el Adepto es el del Espritu
Santo, este es un intermedio entre los dos primeros. La persona
en ello desarrolla el lenguaje de la Vida, de las Energas
Creadoras, del Nacimiento Espiritual.
Posee normalmente un lenguaje culto y acorde a los
tiempos en que vive y lgicamente, sufre mucho menos de aquel
que recorre el camino del Cristo.
Sin embargo, es importante aclarar que cuando
cualquiera de estos Adeptos entra al Absoluto, despus de
ganarse ese derecho y luego de un largo descanso, est obligado
a regresar al mundo tridimensional para realizar nuevamente el
mismo recorrido hecho anteriormente, pero utilizando otro
camino que todava desconoce, hasta recorrer los tres caminos
antes mencionados y ganar el Absoluto tres veces.
Al concluir esta Magna Obra, el Adepto estar preparado
para ser un habitante de ese nivel de Conciencia Csmica, hasta
que decida comenzar de nuevo otra experiencia de tipo superior
en diferentes planos de Conciencia Universal, donde el nivel del
Absoluto en el cual se encuentra en ese momento, representa
nicamente el comienzo de una nueva e inmensa montaa a
escalar, con las ms incomprensibles dificultades y aspectos de
Sabidura y de Misterios que no caben en nuestra imaginacin
humana.
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CAPITULO IV
CARACTERISTICAS
DE LOS SIETE CUERPOS DEL HOMBRE
Como estudiantes de la doctrina Gnstica sabemos que

el hombre es sptuples en su constitucin y reconocemos que
el cuerpo de carne y hueso, el cual logramos ver y palpar a
travs de nuestros sentidos fsicos, no lo es todo.
70
La expresin de nuestro Ser es representada por un

conjunto de varios cuerpos con una funcin precisa, establecida
para nuestro desarrollo armnico de tipo Espiritual, orgnico y
psquico.
El primero de ellos es el Fsico, hecho de carne y
huesos, el cual tiene una facultad tan necesaria e indispensable
para nosotros, que resulta esencial aprender a desarrollarla para
aprovecharla, utilizndola precisamente para nuestra Obra;
queremos referirnos a La Observacin.
Cuando transitamos por las calles o nos trasladamos de
un lugar a otro, debemos procurar que nuestro vehculo fsico
observe todas las cosas que nos rodean, lo que Dios o la
Naturaleza quiso crear para ser utilizado por nosotros en el
desarrollo de La Observacin.
Cuando visitamos algn lugar sin observar, ni detallar lo
que existe a nuestro alrededor, en forma distrada, con la mente
muy lejos de nuestro cuerpo, estamos obstaculizando el
desarrollo de La Observacin.
Esta maravillosa caracterstica
permite formar en
nuestra materia una especial sensibilidad, funcionando a su vez
como catalizador para el mejoramiento de los sentidos fsicos.
Obviamente, teniendo unos sentidos fsicos bien
desarrollados podremos
percibir con ms intensidad la
existencia real de las criaturas que habitan nuestro mundo
tridimensional.
Para ejercer la practica de La Observacin precisamos
de un vehculo fsico sano, sin desequilibrios o enfermedades
que distraigan en otras funciones la energa necesaria para
cumplir con su finalidad.
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Para mejorar la salud necesitamos estar en contacto con

la Naturaleza y descubrir en ella los secretos que guarda y
utiliza para mantener en un perfecto equilibrio los procesos
biolgicos de todas las criaturas vivientes.
El Segundo Cuerpo, que compone nuestra estructura
interna, es el Vital. Tiene una funcin casi meramente
biolgica, como es darle al vehculo fsico la energa suficiente
para que ste funcione correctamente.
No posee caractersticas especficas sobre el tema que
estamos tratando, por lo tanto nos limitaremos a decir que de la
fortaleza de ste organismo depende tambin el estado de salud
de la persona; cuando el vehculo fsico se enferma es porque
anteriormente el Cuerpo Vital ha estado en desequilibrio
energtico.
El Tercer Cuerpo es el Astral, posee la facultad
denominada: "Auto- Observacin ". Mucho se ha hablado de
observacin y auto observacin; estas dos palabras han trado
gran confusin a la mente de algunos estudiantes gnsticos.
La Observacin pertenece a la materia, al cuerpo fsico,
es lo que hacemos con nuestros sentidos fsicos, Observar y
detectar todo cuanto nos rodea. Auto Observacin es un poco
ms profunda, significa observar y hacer al mismo tiempo el
correspondiente discernimiento de instante en instante.
Hay que Observar las cosas y preguntarse continuamente
si lo que estamos viendo pertenece al mundo de la materia o al
de la Quinta Dimensin.
Indudablemente el Cuerpo Astral tiene una importancia
muy elevada para nosotros los gnsticos que, tal vez, no hemos
valorado suficientemente en estos ltimos tiempos.
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Aos atrs, en nuestra institucin se hablaba mucho de

los Viajes Astrales, del Cuerpo Astral, de las prcticas para
desarrollar y formar el Cuerpo Astral. ltimamente esto se ha
ido dejando, debido a que anteriormente, por hablar tanto de
Viajes Astrales, los nefitos se concentraban solamente en este
tipo de enseanzas descuidando otras de igual o mayor
importancia, relacionadas con la Muerte Mstica y el
Nacimiento Segundo.
El Cuarto Cuerpo, el Mental, posee como caracterstica
especifica: "La Inspiracin"; facultad divina, don de los
Dioses, que permite al estudiantado gnstico y a todos aquellos
individuos que lo logren, acercarse a su Dios Interno, a su Real
Ser.
La Mente no es negativa, sino lo que hay dentro de ella,
los "yoes" que nosotros mismos hemos creado a travs de los
siglos y que, lamentablemente, hoy nos tienen prisioneros en
este mundo.
La Mente es una extensin de la Mente Universal, la
misma que utiliza Dios, El Padre Csmico Comn, para hacer
sus creaciones.
Muchos confunden a la mente con el cerebro, pero en
verdad este es el rgano que usa la mente para traducir sus
pensamientos en impulsos elctricos, los cuales son transmitidos
luego a la laringe para que esta las emita como frases
coordinadas y comprensibles por medio de la voz.
El mundo de la Mente es el mundo de NETZACH, lo
ms exaltado y extraordinario que existe.
Cuando alguien se hace consciente en el mundo de la
Mente Universal, aunque sea por pocos instantes, comprueba
que, en verdad, somos nada.
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El Maestro Samael dice en sus libros: "Mi Ser lo es

todo, es el gran Avatara, el Logos Samael, pero mi parte
humana vale menos que un msero gusano del lodo de la
tierra".
El desarrollo de la facultad de la Inspiracin, que se vive
en una forma muy intensa en el mundo de la Mente Universal,
es esencial en cada uno de nosotros, si anhelamos realmente
conquistar a nuestro Ser.
El V.M. Samael tuvo como misin esencial entregarnos
la Quinta Verdad, que consiste en la clave del Nacimiento
Segundo, el Arcano AZF, la Alquimia, unida al Despertar de
la Conciencia.
La doctrina sntesis que el V.M. Lakhsmi vino a ensear
es La Inspiracin, con todos sus detalles maravillosos como los
estados del Sum Yata y Sum Var, que son niveles u octavas
superiores
de la Inspiracin, relacionadas con ciertas
particularidades del xtasis que se logran por medio de
prcticas sencillas y de meditaciones, dirigidas por la
particularidad gnea de ese Ser.
Sin embargo, despus de hablar de todo esto,
reconocemos que surge en nosotros como interrogante natural la
siguiente pregunta: Qu debemos hacer para Inspirarnos?
Cuando nos alejemos de las ciudades, cuando hagamos
un paseo a un bosque, a un ro, a la playa, no vayamos
nicamente a una actividad de recreo o de esparcimiento;
alejmonos aunque sea por unos momentos, en la profundidad
del bosque o del lugar que estamos visitando, para encontrar
nuestra propia soledad interna y poder integrarnos con ella y con
lo que existe en ese paraje entraable de belleza particular.
74
Tratemos de observar, con detenimiento y sensibilidad

especial, los rboles que lo componen, la presencia de las
Criaturas Elementales que continuamente estn produciendo con
sus cuerpos el oxgeno que necesitamos; las plantas que han
florecido, no porque necesiten de las flores, sino, porque a
travs de la belleza que expresan, podamos observar la ternura
de la Madre Naturaleza plasmada en ellas.
Cuando estemos sumergidos en la intimidad del bosque,
no miremos sus rboles y plantas nicamente como vegetales y
nada ms; cuando observemos a las aves que cantan y silban
para alegrar nuestro Espritu y nuestro corazn, tratemos de
imaginar la presencia de Dios en ellas como el aspecto de la
Vida, Quien se sacrifica en forma constante en ese Reino de
inconmensurable perfeccin.
Cuando miremos la quebrada, el riachuelo o la fuente,
tambin dmosle la importancia que tiene y a travs de las
reflexiones que hagamos, en presencia de la Bendita Madre
Naturaleza, vayamos sintiendo esa alegra que envuelve nuestro
corazn y que nos hace intuir la presencia del Ser en nuestro
interior.
La Inspiracin es la clave para acercarnos a Dios, a
nuestro Ser, a nuestro Cristo ntimo.
Indudablemente el que sienta alegra en su parte interna,
en su corazn, est cerca del Ser y quien est cerca del Ser debe
aprovechar esos instantes para conversar con l, para hablar con
Dios.
En los momentos de Inspiracin la mente no existe,
queda neutralizada, en blanco; estamos conectados directamente
con nuestro Intimo. En esos instantes, toda peticin hecha por
nosotros ser recibida por nuestro Ser, quien, al estar tan cerca,
75
podr cobijarnos con su manto protector, su fuerza, su poder,

su gracia y entregamos la voluntad necesaria para seguir
luchando en nuestra meta de recorrer el mundo del Espritu.
Estos cuatro cuerpos, descritos hasta ahora, conforman la
parte ms densa de nuestra estructura fsica e interior y se
relacionan con los mundos o niveles de la mente donde el Ego
reside y se mueve con las fuerzas nefastas de la imperfeccin y
del dolor.
Es necesario aprender a limpiarlos, a lavarlos y
perfumarlos como verdaderas joyas y permitir que Dios pueda
asistirnos en esos vehculos, aunque sea por pocos momentos,
para fortificarnos y llenarnos de paz y de optimismo.
Otra manera, tal vez ms fcil, de sentir la inspiracin
consiste en sentarnos en un cmodo silln en nuestra recmara,
en nuestro hogar o en cualquier lugar donde nos encontremos y
en posicin de relajacin y quietud total, nos dispongamos a
escuchar msica agradable a nuestros sentidos, alguna pieza
clsica, de Beethoven, Mozart, Shubert, etc.
El egregor que se va formando, al realizar esta prctica,
nos permite sentir la alegra de la Inspiracin, preparando el
Cuerpo Mental y hacindolo apto para integrarse con la Mente
Universal y para sentir las vibraciones de los Seres de
Perfeccin que habitan en ese mundo, los cuales son dueos de
poderes flamgeros de inmenso alcance.
Habiendo analizado en una forma ms o menos somera,
estos cuatro Cuerpos, pasemos ahora al quinto, denominado
Causal, el cuerpo donde se desenvuelve el Alma Humana.
El Mundo Causal es el mundo de las causas, el Mundo
Electrnico, el Mundo de la Intuicin.
76
Este hace las funciones de intermediario entre los

cuerpos del pecado y la pureza del Espritu.
Es un lugar de paz indescriptible, donde tienen
existencia real todos los Venerables Maestros que estn
cumpliendo alguna misin especfica para ayudar a la
humanidad a su rescate y regeneracin espiritual.
Es un mundo de suprema perfeccin donde todo parece
converger en un solo punto: La Sabidura, donde, inmersos en el
xtasis, se puede comprobar que toda respuesta a nuestras
interrogantes aflora de nuestro propio interior, con el auxilio de
la divina intuicin.
Este mundo es el depositario de todas las causas que
producen el Karma Mundial, Familiar y Personal; donde se
encuentra el origen de nuestros males y desequilibrios; donde,
inevitablemente, tendremos que acudir para soltar el nudo
producido por algn obstculo en el hilo de nuestra existencia.
Es el mundo de las matemticas, de la Kabala Sagrada,
donde todo se resuelve sobre la base de ecuaciones numricas,
cuya sumatoria compone el flujo de la existencia y el misterio
de la Vida.
Nuestro Cuerpo Causal posee como caracterstica o
facultad: "La Devocin". Existe, por lo tanto, en cada ser
humano. Lo que necesitamos es simplemente permitir que ella
se desarrolle.
La Devocin es la que todos necesitamos para aprender a
amar a los Dioses, a los Maestros que vienen al mundo de la
materia y se sacrifican para entregarnos el mensaje necesario
para nuestra emancipacin.
77
La Devocin es la facultad que debemos desarrollar para

poder comprender, cuando nos encontremos frente al Ara Sacra
de los Santuarios Gnsticos y miremos el rostro del Cristo
crucificado, el esfuerzo y el terrible sacrificio que hace, como
Fuerza Universal, para trasladarse a un mundo tan denso como
el nuestro, con la finalidad de rescatarnos y redimimos.
Existe tambin el Cuerpo Bddhico, el cuerpo de la
Conciencia Divina. Este posee como caracterstica: "La
Contemplacin", otra de las facultades innatas en cada ser
humano.
Nosotros sabemos que nuestro Intimo, Atman, posee
dos Almas, una Femenina y otra Masculina. El Alma Masculina
es llamada Manas y la Femenina Buddhi.
El hecho de que nuestro Ser posee dos Almas, nos
confirma que es Andrgino en su aspecto interno y que los polos
activos y pasivos, en l, estn perfectamente equilibrados.
El V.M. Samael dice que mientras el Alma Femenina
juega y se divierte en el mundo Buddhico, el mundo de la
Conciencia Divina, el Alma Masculina, el Alma Guerrera que
vive en el Mundo Causal, lucha incansablemente para dominar
sus cuerpos inferiores y para tratar de hacer la Obra.
Lgicamente todo esto es simblico.
En una oportunidad el V. M. Lakhsmi quiso, con una de
sus maravillosas prcticas, que comprobramos la existencia del
mundo de la Conciencia Divina en carne propia.
Cuando estuvimos en ese lugar, pudimos ver y palpar
con nuestros propios principios anmicos que el Alma Femenina
se desenvuelve en el mundo de la Conciencia Divina en una
forma asombrosa.
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Ella es una guerrera, se mueve y lucha incansablemente

para proyectarle a su "eterno enamorado", que es el Alma
Humana, la energa que necesita, la fuerza de voluntad que
solicita, la Inspiracin que busca, las facultades del Espritu que
amerita para tener el mpetu, el coraje y el valor para no
sucumbir en las terribles pruebas a la que est sometido en
forma continua.
Si no fuera por esa labor del Alma Femenina en el
mundo Buddhico, indudablemente, el Alma Masculina no
tendra jams el poder o la fuerza de voluntad suficientes para
triunfar en su continuo esfuerzo de unirse a su Ser.
La Contemplacin nos permite comprender la
grandeza de Dios cuando estamos frente a un Maestro o a un
libro escrito por ellos con fuego Espiritual, que se expresa en el
verbo o en la pluma de ese Ser, que deposita sus enseanzas
misteriosas y extraordinarias en un libro para ser estudiado y
puesto en prctica por la humanidad.
Finalmente, poseemos el Cuerpo Atmico, el cual
pertenece a nuestro Intimo que representa a Dios en nosotros.
Este cuerpo posee como facultad la: "Adoracin" que
tambin necesitamos desarrollar para aprender a amar a nuestro
Ser cuando estemos sumidos en profunda meditacin, cuando
estemos concentrados y bien ubicados en nuestro interior.
Solamente amndolo, haciendo su voluntad, cumpliendo
sus leyes y respetando los mensajes que entrega a travs de
nuestro corazn, podremos alcanzar en esta vida o en cualquier
otra, lo que llamamos la Autorrealizacin ntima del Ser",
anhelada por todos para darle un justo sentido a nuestro paso
por la Tierra y por la vida.
79
Decamos anteriormente que nuestra Alma Humana

reside en el mundo Causal. Desde ese lugar enva al mundo
tridimensional su vanguardia, La Esencia, con la finalidad de
ejecutar sus ordenes y practicar las estrategias necesarias para
lograr vencer las continuas batallas que se libran contra el Ego
animal que, lamentablemente, reina en el mundo de la materia
en estos tiempos de barbarie y degradacin humana.
Algunas batallas se ganan, otras se pierden y despus de
muchos aos de lucha sin descanso, se culmina la Guerra
Santa con la victoria sobre Set y sus demonios y con el
triunfo de la Luz sobre las tinieblas, del Cristo sobre la maldad
del demonio.
Otras veces las fuerzas del mal ganan la guerra y el
resultado final es el divorcio de la persona con el Real Ser,
acompaada de la involucin en las infra dimensiones de los
mundos sumergidos para obtener la purificacin por medio de la
Muerte Segunda.
Es una guerra fratricida, semejante a las que se dieron
en los peores tiempos del oscurantismo medieval en contra de
los infieles musulmanes, que produjeron lagrimas y dolor,
muerte y desolacin,
triunfo del fanatismo religioso y
humillacin profunda de los valores ticos y morales del aspecto
humano.
Es importante saber que el cuerpo vital para penetrar al
fsico y surtirlo de fuerza y energa necesita que ste se
encuentre en posicin de descanso profundo, mejor conocido
como sueo.
De no ser as, sera mas que imposible que este vehculo
energtico pueda realizar el trabajo de reposicin de las fuerzas
perdidas.
80
Lo mismo ocurre con el caso del Alma Humana, la cual

necesita, para penetrar hasta el nivel fsico, que nuestro
organismo general se encuentre en estado de laxitud mental y
psquica, de armona y contemplacin, en una posicin de
reflexin y meditacin, para que los portales de los niveles
internos de conciencia, puedan abrirse, aunque sea por unos
instantes.
Al Rayo le bastan unas fracciones de segundo para
prear a las nubes y lograr el milagro de la lluvia. La rfaga de
viento pasa demasiado rpido a nuestro alrededor y cuando
giramos para tratar de observarla ya se encuentra muy lejos,
acariciando otros cuerpos a kilmetros de distancia.
Lo mismo le ocurre al Alma Humana que representa el
mundo electrnico de inigualable velocidad, que solo necesita
instantes para impregnar con su poder y su luz las cavernas ms
recnditas de nuestro Cosmos Interior y sacar, aunque sea solo
por unos momentos, a las hordas tenebrosas que en ella habitan
y poder vitalizar nuestros aspectos espirituales con el man del
desierto, con el alimento del Espritu, sin el cual no habra ni la
remota posibilidad de supervivencia de nuestra parte
Concientiva.
Es necesario recurrir a la practica de la meditacin y de
la reflexin profunda para poder aprovechar las fuerzas y la
ayuda de nuestra propia Alma Humana.
Meditar significa compensar. Es necesario compensar
los aspectos Espirituales en nosotros para equilibrarlos con los
fsicos que reciben diariamente los alimentos requeridos para su
supervivencia.
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Por medio de la meditacin o reflexin profunda,

logramos el equilibrio anmico interno entre el Espritu y la
materia para que la gran Obra del Padre pueda tener xito en
nuestro mundo personal y podamos ayudar a nuestro Ser a
realizar las creaciones necesarias para que su Reino tenga un
aspecto digno y apropiado para albergar a las mltiples criaturas
existentes en nuestra naturaleza interior.
PRACTICA
Coloque una msica clsica agradable a sus sentidos,

perfume el lugar con esencias suaves de rosas, jazmines,
heliotropos, etc. ; prepare el ambiente con algn sahumerio o
con una varita de incienso Hind.
Sintese en un cmodo silln y relaje su cuerpo,
utilizando para ello la imaginacin con la cual observar cada
una de las partes que lo componen, comenzando de los pies y
terminando en la cabeza.
Pdale a su Madre Divina y a su Padre Interno que
permitan plasmar las condiciones favorables para tener xito en
la practica.
Neutralice los pensamientos de la mente por medio de
la vocalizacin del mantram WU de la siguiente manera:
W.u.u.u.u.u.u.u.u.u.u, con voz suave y apacible por un tiempo
de cinco minutos aproximadamente, luego contine la
pronunciacin del mantram en forma mental por otro tiempo
igual.
82
Trate de producir con la relajacin un leve sueo,

indispensable para la correcta realizacin de la prctica.
Imagine ahora al Alma Humana semejante a una bola de
fuego, parecida a un pequeo sol que desde el espacio viene
hacia nosotros, penetrando los diferentes planos de conciencia
csmica hasta nuestra glndula pineal.
Luego irrumpe en
nuestro Micro Universo para
iluminar cada rincn de nuestro interior, cargndolo de energa,
de fuerza, de impulso volitivo, de coraje para enfrentarnos a las
debilidades del ego; de entusiasmo para seguir adelante en el
cambio necesario que debemos hacer en nuestra regeneracin;
de voluntad para asistir a los rituales y dems practicas que se
realizan en los Lumisiales Gnsticos; de vitalidad para fortificar
nuestros rganos que deben trabajar en perfecto equilibrio y al
unsono con nuestro Espritu.
Todo esto para lograr el milagro de la creacin de los
estados idneos que permitan a nuestro
Ser, lo nico
verdaderamente Divino en nosotros, habitar en l.
Permanezca por unos minutos en esa posicin y estado,
alimentndose de las virtudes del Alma y luego de las gracias
por haber recibido ese estimulo tan necesario y pida que esa Luz
sea manejada y protegida por la bendita Madre Devi Kundalini,
para que siga alumbrando nuestro camino eternamente.
83
CAPITULO V
LOS SISTEMAS Y LA FALSA PERSONALIDAD
Estamos asomndonos a los portales del tercer milenio y
desde hace mucho tiempo se ha venido hablando del final del
mundo y de sus catastrficas consecuencias.
Necesitamos tomar conciencia de los momentos que
estamos viviendo. El arcano 15 rige la sptima sub raza de
84
nuestra Raza Aria, simbolizando al Lucifer interior y a nuestras

fuerzas negativas que le dan al Divino Daimn esa fealdad
conocida por todos.
Por eso es tan difcil lograr la regeneracin y la
purificacin interna que nos permite la encarnacin de nuestro
Intimo y finalmente la auto realizacin en esta poca.
Todos aspiramos a ser salvos, todos necesitamos ese
segundo xodo del cual el V. Maestro Samael nos habla.
Afortunadamente fuimos rescatados ya en el primer
xodo, ste sucedi cuando algn misionero nos entreg un
folleto donde nos hablaba de Gnosis, donde a travs de un
mensaje en la radio, por la prensa, por medio de volantes, nos
invitaron a participar de alguna conferencia Gnstica para que
en ella pudiramos descubrir que exista una doctrina
maravillosa, capaz de sacarnos del horrible mundo en que
habitbamos.
Gracias al esfuerzo de ese misionero o persona que nos
entreg el mensaje, logramos este primer xodo y pudimos
conseguir las claves precisas para salirnos de lo mundano, de lo
comn que en ocasiones nos haca reflexionar y preguntarnos:
Ser esta la vida real o habr algo ms? No puede ser que
sea tan sencilla y vaca!
Afortunadamente, gracias al V.M. Samael y a su
hermoso mensaje, pudimos descubrir la Gnosis en nuestra
existencia actual y tener el altsimo honor de percibir, a travs
del corazn y de nuestros sentidos internos, la presencia de los
Venerables Maestros que nos cobijan con su Aura Inmaculada y
nos permiten sentirnos en Paz con nuestra conciencia.
Necesitamos conquistar la Paz en nuestro corazn para
adelantar en ese camino extraordinario de la Iniciacin.
85
Todos quisiramos entrar al segundo xodo, ya que

dimos el paso decisivo conquistando el primero. Ese segundo
xodo estriba en ser llevados a una Isla del Ocano Pacifico,
como lo ensea el V.M. Samael Aun Weor.
En ese lugar, los Venerables Maestros de la Logia
Blanca, han venido preparando el ambiente desde hace siglos
para que las personas con la ddiva de ser rescatadas puedan
continuar su labor, su trabajo de mejoramiento espiritual,
logrando algn da auto realizarse y, a lo mejor, liberarse.
El Maestro Lakhsmi en Febrero de 1996 nos enseaba
que el da 4 de ese mismo mes se abriran las puertas para poder
entrar a la nueva era de Acuario.
El 4 de Febrero de 1962 entr la Era de Acuario para el
planeta, que se encontraba preparado para ese acontecimiento
csmico. El ser humano, o por lo menos algunos de ellos,
demoraron ms de treinta aos para ganarse este mrito o
derecho.
Indudablemente ser miembros del circulo de ciudadanos
de la nueva Era de Acuario es un anhelo de todos y debemos
esforzarnos en conseguirlo, ya que esto representa un logro muy
importante para nuestro avance espiritual.
En aquellos das el Maestro manifestaba que solo
algunas personas haban sido aceptadas como miembros de
Acuario hasta ese momento; ciertamente muy pocas en
comparacin con las multitudes que pueblan el planeta y de los
estudiantes Gnsticos presentes en el mbito internacional,
quedando las puertas abiertas para todos aquellos intrpidos que
fueran ganando ese merecimiento con el pasar del tiempo y con
su perfeccionamiento espiritual.
86
La pregunta que surge como natural en este caso es:

Qu requisitos se exigen para ser admitidos como miembros de
Acuario?
El V. Maestro Lakhsmi, por medio de las Joyas del
Dragn Amarillo nos ha entregado las claves y nos ha
explicado cuales son las caractersticas necesarias para ser
aceptados:
1. Liberarse de los sistemas!
2 Desintegrar la falsa personalidad!
A simple vista estas dos reglas no parecen ser muy

difciles, pero vamos a profundizar un poco ms en el tema para
poderlo comprender con claridad.
En cuanto al primer punto, hemos podido constatar, por
medio del dilogo con diferentes miembros de la Institucin,
que hay un sin numero de preocupaciones.
Existen muchos sistemas que necesitamos aprender a
dominar con equilibrio y sapiencia, con la finalidad de
liberarnos de sus efectos negativos en el momento oportuno,
como por ejemplo:
El Sistema Econmico:
Este sistema tiene
completamente esclavizado nuestro mundo. Nosotros, como
estudiantes Gnsticos, sabemos que debemos recorrer el
camino del hombre equilibrado. Nadie debe dejarse arrastrar
por el fanatismo o los desequilibrios emocionales.
Algunas personas creen que para liberarse de este
sistema es necesario abandonar el trabajo o todo tipo de labores
87
que producen rendimiento econmico, afortunadamente no es

as.
Vivimos en un mundo tridimensional, somos parte de la
sociedad y en ella tenemos el sagrado deber de trabajar, para
ganarnos el dinero necesario con el sudor de la frente, para criar
a nuestros hijos y mantener a nuestra familia.
Como seres humanos debemos entender tambin que no
podemos dejarnos atrapar por el sistema econmico. Muchos
hermanos se olvidan de la Gnosis, de los Sagrados Rituales, de
los trabajos de Liturgia y Teurgia que se hacen en los
Lumisiales Gnsticos, absorbidos por completo por el trabajo y
su horario, por las horas extras, por la vida econmica. Esto es
grave en el estudiante Gnstico y en la humanidad.
Desligarnos del sistema econmico significa trabajar o
ganarse la vida con equilibrio y sabidura.
El dinero no es malo, ni es bueno. Todo depende de
como se use. Con el dinero se puede hacer ms dinero, dice el
refrn popular, pero este elemento podra tambin inducirnos a
realizar malos negocios que pueden llevarnos a la quiebra y en
el caso especfico que estamos tratando, a perder nuestros
valores ticos y morales del Alma.
La persona que viene al mundo completamente
desprovista de este medio material, consigue mltiples
dificultades para su supervivencia e integracin en el crculo de
la sociedad.
El individuo con mucho dinero vive normalmente
enredado en sus grandes negocios, se siente muy poderoso
debido a que en los actuales tiempos en nuestra humanidad
involutiva, se consigue casi todo utilizando este medio.
88
Se aleja inclusive de Dios quien rige nuestro destino y

olvida que, tarde o temprano, su vida se acabar quedando su
cuerpo en la tumba, reducido a un cmulo de restos orgnicos
sin vida, sin energa, sin poder ni privilegio alguno,
transformado en lo comn, en lo de todo el mundo,
independientemente de su posicin social.
Para las personas extremadamente pobres es tan difcil
disponer del tiempo necesario y de la actitud propicia para
dedicarse al estudio del Conocimiento Gnstico, como lo es
para el individuo extremadamente rico.
Todo, en definitiva, converge a lo mismo, el punto
central, el equilibrio, capaz de conducirnos a la meta que puede
cambiar nuestra condicin de humanoides para llevarnos al
estado privilegiado de hombres verdaderos.
Conozco el ejemplo de un gran amigo, quien maneja una
empresa con mucho personal,
a quien le toca viajar
continuamente por diferentes pases de Amrica para procurar el
progreso econmico de su sociedad.
Cuando debe ir, por ejemplo, a Colombia a una reunin
de trabajo, antes de salir de su pas hace el contacto con el
personal del Lumisial de Bogot. Luego, cuando llega y
termina su trabajo, se dirige al Santuario Gnstico de esa
localidad, con la finalidad de asistir y cumplir tambin con el
deber esotrico que le corresponda.
Este hermano nos est demostrando con su actuacin la
posibilidad de lograr en la vida el equilibrio entre lo material y
lo espiritual, lo cual nos permite hacernos Maestros de los
asuntos de la vida y Maestros de los quehaceres del Espritu.
Las Modas constituyen otro sistema. Es indudable que
no debemos dejarnos enredar por stas, ni permitir a nuestra
89
personalidad salirse con la suya, o sea, querer vestirse como lo

imponen las modas.
En una oportunidad una famosa actriz de cine aseguraba
que las modas son impuestas por homosexuales, quienes disean
trajes y lneas de acuerdo a sus caprichos y mentes desviadas
imponiendo en oportunidades ropas y calzados horribles para
las damas porque en el subconsciente sienten celos por ellas por
ser su competencia con relacin a los hombres.
Nosotros somos lo que somos y debemos ser libres. No
podemos depender de nadie en cuanto a nuestra forma de vestir.
Sin embargo, tenemos el deber, como estudiantes Gnsticos, de
ir bien presentados de acuerdo a las costumbres de la poca.
Algunas personas se van al otro extremo pensando que
deben desligarse de este sistema vistindose como sea, saliendo
en la maana con un pantaln y una camisa arrugada, que se
han puesto ya varias veces seguidas y en oportunidades huelen
muy mal.
Esto no es lo que buscamos, ni demuestra desligarse de
los sistemas, significa caer en el fanatismo. Recordemos: el
equilibrio es nuestra meta ms preciada en todas las cosas!
El Sistema Educacional. Alguien preguntaba: Mi hijo
quiere estudiar en el Liceo pero yo, como madre, temo que ese
ambiente lo dae, ser mejor que le prohba que estudie?
No podemos llegar al extremo, debemos entender que
en las Escuelas, Instituciones y Colegios pblicos y privados
existe un sin numero de peligros, pero tenemos el deber de
educar a nuestros hijos y, por lo tanto, no podemos impedir que
estudien.
Debemos liberarnos del Sistema Educativo, pero no en
una forma fantica. En los liceos ocurre una gran cantidad de
90
faltas, a veces fatales para la vida del estudiante, como caer en

el vicio de las drogas, del homosexualismo, en la perversin
sexual, con las mltiples consecuencias y enfermedades hasta
mortales que pueden acarrear, pero esto no quiere decir que no
debamos enviar a nuestros hijos a la escuela, dejndolos que se
cren como ignorantes.
Si nuestros hijos no estudian y llevan el germen de la
inmoralidad por dentro, porque lo han heredado de nosotros
mismos o de nuestros ancestros, de todas maneras van a incurrir
en el error. No podemos mantenerlos atados para siempre en una
habitacin o criarlos en una caja de cristal para evitar su
contaminacin.
Tarde o temprano caen en el error, si no tienen principios
bien definidos, y van a reprocharnos nuestro incumplimiento
como padres por no haberles dado una educacin acorde con su
edad.
El.V:M. Samael dice: Quien no le da la instruccin
necesaria a sus hijos se gana un terrible Karma.
Simon Bolivar, el padre de la Libertad dijo: Un ser sin estudios
es un ser incompleto.
Los hijos son nuestra responsabilidad y tenemos el deber de
educarlos y darles la cultura necesaria para que algn da,
cuando tengan la capacidad de expresin, puedan dirigirse al
pueblo y a la sociedad para entregarles el mensaje Crstico
Gnstico en una forma segura, culta y equilibrada.
Lo importante es darle al mismo tiempo a nuestros hijos
una educacin integral en nuestro hogar, con amor, ternura y
tambin con la rigidez necesaria en los momentos indicados, ya
que cuando se le tolera mucho se forman irrespetuosos y
91
groseros. Como siempre, es fundamental aplicar la lgica y

comprender que el equilibrio es la clave para todo.
Obviamente si impedimos a nuestros hijos frecuentar la
escuela para evitar su perdicin, el da en que tengan uso de
razn, cuando sean adolescentes y comprendan la tremenda falta
que les hace el estudio y analicen los mltiples complejos
desarrollados en ellos a causa de esto, empezarn a sentir
rechazo hacia sus padres y en algunos casos sentimientos
peores hacia la Gnosis.
El Sistema de la Medicina.
Conocemos algunas personas del estudiantado Gnstico que
cuando tienen a sus hijos enfermos, con 40 grados centgrados
de fiebre, prefieren seguirles poniendo paos tibios o fros en
la cabeza, porque temen darles los antibiticos, tan necesarios y
oportunos en estos casos especificos, por ser medicinas
alopticas y dainas al organismo.
Estamos de acuerdo, los antibiticos son nocivos en su
uso indiscriminado, pero cuando se llega a los extremos es
indispensable utilizarlos tambin para evitar casos graves y
hasta la muerte.
Algunas damas con quistes en sus ovarios o con
malestares graves en sus rganos genitales, prefieren morirse
antes de consultar con un mdico que les d un diagnostico
preciso para luego, primeramente por medio de la oracin,
segundo de la medicina natural y tercero, si es necesario, de la
medicina aloptica u oficial, hagan lo posible para curarse.
Cualquier persona puede sufrir una peritonitis aguda, el
estrangulamiento de una hernia o cualquier otro caso de grave
emergencia donde si no se opera puede desencarnar. En casos
como estos es oportuno recurrir a los mtodos que dispone la
92
medicina oficial, pidiendo al mismo tiempo el auxilio indicado a

los V.M. de la Medicina Universal de los mundos superiores de
conciencia conocidos por todos nosotros.
Nuestra intencin no es herirle la susceptibilidad a nadie
con estas afirmaciones tan crudas y reales, ni pretender saberlo
todo, pero es nuestro deber ratificar la necesidad de liberarnos
de los sistemas, entendiendo al mismo tiempo que todas las
cosas las debemos hacer aplicando la lgica y el equilibrio,
factores esenciales del cuarto camino.
El sistema religioso. Nuestra institucin posee dentro de
su organigrama funcional un cmulo impresionante de
informaciones pertenecientes a los Colegios de Iniciados y al
camino que lleva su mismo nombre, pero tambin contiene,
como una de las columnas principales de su estructura, la parte
religiosa a la cual nosotros como devotos de la senda, nos
dedicamos en nuestro diario vivir para el desarrollo ntimo de
nuestra conciencia divina.
En tal sentido, es fundamental que como estudiantes de
esta doctrina hermosa, aprendamos tambin la prctica del
equilibrio en este aspecto. El fanatismo religioso tiene envuelto
al mundo y sometido a muchos pases a guerras fratricidas y
sanguinarias.
Nosotros debemos dar muestras de equilibrio absoluto y
sobrepasar a todos los pueblos de la tierra en gloria, poder y
fuerza, como lo ensea el ritual.
Conocemos personas que no asisten nunca a una iglesia
catlica, evanglica o de cualquier otra organizacin religiosa,
ni siquiera si se casa su hermano o su mejor amigo, dizque por
no contaminarse de larvas.
93
Tambin conocemos personas que seran incapaces de

entrar a un cementerio para darle santa sepultura a un ser
querido, porque temen llenarse de fluidos nocivos a su salud y a
su egregor.
Estamos de acuerdo con estos planteamientos, que son
vlidos y reales, pero cmo podemos llegar al extremo de no
asistir al funeral de nuestros seres queridos?
Cmo podemos llegar al extremo de no entrar a una
iglesia que no sea gnstica, a compartir con nuestros ms
ntimos allegados en momentos muy especiales de sus
existencias?
Es verdad, nos llenamos de larvas, pero tambin es
cierto que a estas las recibimos en casi todos los lugares
visitados en este plano fsico. Vivimos en un mundo poblado en
un 97 por ciento por personajes de la sombra, los cuales
irradian fluidos venenoskirianos.
Es por esto necesario ser inteligentes en nuestras
actuaciones, usar las claves que ensea la gnosis cuando se
requieran para visitar estos lugares en los momentos espordicos
en los cuales nos toque hacerlo.
Colocarse azufre en los zapatos es uno de los medios
enseados por el Maestro, en cantidades muy pequeas, pocos
gramos, para evitar que ms bien nos perjudique en nuestra
salud.
Al regreso de la visita es importante darse un bao con
plantas y un buen sahumerio de estoraque o benju y lavar de
inmediato toda la ropa utilizada en esa visita
Por otro lado, es esencial pedirle al Padre Interno que se
digne trazar un crculo mgico de proteccin alrededor de
94
nuestro cuerpo para impedir su contaminacin con elementos

densos y perjudiciales.
En fin, es necesario utilizar todas las estrategias posibles
para evitar caer en el fanatismo y cumplir como ciudadanos, con
ciertos compromisos inevitables que tenemos, por ser miembros
de la sociedad.
El segundo factor del cual nos habla el V.M. Lakhsmi
para que conquistemos el derecho de llegar al Exodo es el
siguiente: DESINTEGRAR LA FALSA PERSONALIDAD!
Nos hemos dado cuenta de que para lograr algo es
indispensable siempre el sacrificio. Hemos entendido, al igual
que Uds., que desintegrar la falsa personalidad no es sencillo
en absoluto. Es posible, por supuesto y es nuestro deber
proponernos a realizar este trabajo hasta lograrlo.
La desintegracin de la falsa personalidad es un factor
muy importante para la conquista de nuestro Ser, sin embargo
para comenzar este trabajo necesitamos antes comprender que
es la Personalidad.
Todos sabemos y el Maestro Samael lo confirma en
algunos de sus libros, que la personalidad de todo ser humano se
forma en los primeros siete aos, robustecindose luego con las
diferentes experiencias hechas en el recorrido de la vida.
No hay duda, entonces, de que toda persona posee una
personalidad. La personalidad de cada ser humano difiere segn
el tipo de informacin recibida en el transcurso de su existencia.
Si se cri en un hogar donde reinaba el amor, la ternura y
la paz, se le formar una personalidad segura y acorde con los
principios equilibrados del comportamiento humano.
Si lo hizo en una familia llena de conflictos, de discusiones y
problemas de hogar, formar una personalidad insegura y llena
95
de complejos, que difcilmente podr erradicar con el paso de

los aos.
Si lo hace en una familia donde el padre es un tirano que
golpea a la madre, que llega borracho y maltrata a la familia,
formar una personalidad agresiva, con temores profundos hacia
el sexo opuesto y con inestabilidad en su actuacin como
persona.
La personalidad, formada hasta los siete aos, se
compone de la resultante de todas las experiencias hechas en
ese tiempo y se sigue desarrollando con toda la informacin
recibida hasta l ultimo da de su existencia.
Cuando un nio forma una personalidad culta y educada,
a pesar de tener el ego, este difcilmente podr manifestarse en
ella en determinadas reas o facetas de su intrincado espectro
psicolgico.
Si al nio se le ha inculcado no decir malas palabras o
vulgaridades, el "yo" relacionado con estos trminos quedar
neutralizado, a pesar que siga existiendo en su psiquis.
Si se le ha enseado respeto a la naturaleza, el yo
destructor difcilmente se podr manifestar para cometer sus
fechoras.
Si le han educado a proteger los animales de la
Naturaleza, muy difcilmente el ego asesino de la cacera podr
hacer manifestacin en su vida.
Si se le ha infundido el respeto hacia todos los seres
humanos, sin distinciones de razas, colores, ideologa poltica o
religiosa, difcilmente el ego racista o sectario se manifestar en
sus actuaciones cotidianas.
En fin, podemos decir, sin temor a equivocarnos, que la
formacin de una personalidad ms afn a la conciencia, resulta
96
para nosotros una ventaja ineludible porque nos evita

enfrentarnos con tantos egos, que mientras estamos tratando de
escalar la montaa de la Iniciacin, permanecen aislados en el
mundo del sub consciente en espera de la formacin de nuestro
Cristo Intimo, Quien se encargara de eliminarlos en su debido
tiempo.
Sin embargo, la sociedad y el medio donde vivimos nos
ensean conceptos errados productos del consumismo, la moda,
el facilismo, el materialismo, el libertinaje, etc.
En vista de que casi toda la informacin recibida es el
resultado de los conceptos de aquellos seres humanos que
dirigen la sociedad o el mundo, los cuales distan mucho de ser la
verdad, resulta falsa para la meta y el camino que debe seguir
nuestra conciencia.
Por esta razn se forma la falsa personalidad, porque la
informacin que recibe tambin es falsa para nuestra conciencia.
Esta personalidad podr ser aceptable para nuestra forma de
vida, para nuestra adaptacin dentro del seno de la sociedad en
la cual vivimos, nos desarrollamos y tenemos a nuestro Ser, pero
no posee las caractersticas apropiadas para representar las
funciones propias de nuestro Ser, con un comportamiento
acorde a su nivel de Realidad Universal.
A causa de esto existen Iniciados con grandes valores
anmicos, pero que no pueden manifestarlos a la humanidad por
carecer de una personalidad educada y culta en el sentido
espiritual de la palabra, que sirva de vehculo de expresin de su
Ser.
Normalmente, a este tipo de Iniciados, la gente no les
cree porque no demuestran con sus actos el comportamiento que
se supone debera tener un ser mas evolucionado.
97
Existe tambin una Personalidad Superior, Divina, la que

necesita el Ser para su expresin como tal, ante el mundo de la
materia.
La falsa personalidad es el vehculo utilizado por el ego
para su manifestacin. Raras veces el Ser se manifiesta a travs
de ella porque posee un nivel de vibracin diferente y poco afn
con la misma.
En definitiva debemos decir que es necesario desintegrar
la falsa personalidad para permitir el nacimiento de una
personalidad de tipo superior, idnea para ser utilizada por el
Ser ya que en su manifestacin como Maestro y en algunas
oportunidades se ve obligado a expresar sus enseanzas a travs
de la falsa personalidad, cuando las condiciones as lo exigen.
Si una persona quiere saber si ha eliminado la falsa
personalidad debe hacer un profundo anlisis concientivo, si
observa con claridad inequvoca que dentro de s no existe ni la
sombra del Amor Propio, podr comprender que la ha
desintegrado, pero si todava siente algn tipo de orgullo o yo
psicolgico asociado con este aspecto, aunque sea nfimo, debe
continuar su trabajo de mejoramiento espiritual.
La personalidad es del tiempo y muere con el tiempo,
dice el V. Maestro Samael, pero esto es valido para los seres que
no estn interesados en un trabajo de regeneracin.
Ellos dejan a la misma Madre Naturaleza el trabajo de la
desintegracin de la falsa personalidad; Ella se encarga de
hacerlo con los aos o los siglos, reciclando la energa que la
compone para realizar nuevas creaciones.
Ms, quien anhela una superacin de tipo Espiritual;
quien desea con fervor que su Ser pueda realizar su Obra
correspondiente en el mundo tridimensional; quien ama
98
entraablemente su Parte Interna y reconoce su valor real, har

todos los esfuerzos necesarios para lograr la desintegracin de la
Falsa Personalidad en el transcurso de la actual existencia, con
la finalidad de dejar plasmado en su conciencia la experiencia
adquirida al realizar un trabajo superior de esta naturaleza.
Para la desintegracin de la Falsa Personalidad
consideramos necesarios los siguientes requisitos:
1. - La auto observacin diaria. Es uno de los factores
principales para la desintegracin de la Falsa Personalidad.
Muchas personas se preguntan Qu es auto observacin? Qu
diferencia hay entre ella y la observacin?
Hemos podido entender que la observacin es un
sentido especfico de la parte fsica humana. Es la facultad que
nos permite observar todo cuanto nos rodea, en el lugar donde
estamos.
Cuando se habla de auto observacin debemos
profundizar un poco mas, necesitamos hacer el discernimiento,
esto significa que mientras estamos observando lo que est a
nuestro alrededor debemos preguntarnos al mismo tiempo:
Estaremos en este momento en la tercera o en la quinta
dimensin? Estaremos en el mundo fsico o en los mundos
internos?
Estas preguntas tan sencillas, hechas con conciencia,
permiten hacer la diferencia entre la observacin y la auto
observacin.
Si anhelamos la conquista de nuestro Ser Interno,
indiscutiblemente necesitamos someternos a esta disciplina de
instante en instane, tan esencial para nuestro perfeccionamiento.
2- Darle la razn a quien la pida.
99
Normalmente cuando nos encontramos en un Lumisial

Gnstico, compenetrados con las Fuerzas Divinas de nuestro
Ser, somos capaces de perdonar a cualquier persona y de
comprender muchos eventos y situaciones del diario vivir, pero
cuando estamos en la calle, frente a un acontecimiento de la
vida, cuando alguien nos insulta o nos reprocha, percibimos en
nuestro interior un malestar, sentimos la necesidad de exigirle la
razn a ese individuo que nos est molestando, cayendo en el
peor error.
Necesitamos darle la razn a quien la pida, comprender
que somos nadie para estar exigiendo la razn. Es necesario
aprender esa pequea clave que, como siempre, es tan sencilla
pero esencial en la constante bsqueda de nuestra regeneracin.
3. -Lograr La Paz.
Una persona sin paz, difcilmente puede ponerse a
reflexionar sobre la culpabilidad de sus propias acciones en una
forma tranquila y sincera.
Es muy difcil que una persona con una vida estresada
por las actividades del diario vivir, logre algn da sentarse
serenamente a reflexionar sobre los tantos errores cometidos o
que est y seguramente seguir cometiendo, si no desintegra el
ego.
Es necesario eliminar el estrs de nuestra vida, para eso
es esencial que nos desliguemos de los sistemas en una forma
equilibrada, para no dejarnos absorber por ellos totalmente.
Nos estresamos porque queremos lograr ms de lo que
podemos, esto en el sentido fsico de la palabra y no nos
esforzamos o estresamos de la misma manera, para la conquista
de nuestro Ser Interno, para la bsqueda de la Paz, tan
fundamental para nuestras reflexiones y para entender nuestra
100
forma equivocada de actuar, producida por nuestra falsa

personalidad.
El V. Maestro Lakhsmi nos entreg una hermosa
prctica muy til para alcanzar la paz: Debemos conseguir un
envase de cristal azul en el cual podamos colocar una esfera
transparente del mismo material. En las maanas, cuando sale el
Sol a baar la Tierra con sus rayos llenos de energa y de vida,
la dejamos en un espacio abierto hasta el medio da.
Luego se envuelve la esfera en papel celofn, se coloca
de nuevo en el envase y se guarda en un lugar seguro,
preferiblemente en nuestro altar personal.
En la noche, cuando nos disponemos a entregarnos al
sueo, tomamos esa esfera de cristal cargada de energa, le
quitamos el papel celofn y la ponemos en nuestra mano
derecha por unos minutos con la intencin de absorber, a travs
del vrtice de la misma, la Paz del Logos Solar que se ha
plasmado en ella, pasndola despus a la mano izquierda, para
que se repita el mismo fenomeno.
Indudablemente, la energa depositada en la esfera
circular a cada uno de los chacras y vrtices, logrando en
nuestro organismo el equilibrio celular y biolgico
permitindonos, entre otras cosas, conseguir la Paz.
4. Convencerse que somos nada!
Analizando profundamente el tema de la desintegracin
de la Falsa Personalidad, llegamos a la conclusin de que es
necesario encarnar en nosotros el convencimiento, no solo en el
mbito intelectual sino a nivel concientivo, que "somos nada".
101
Si nosotros, como simples humanos, como un pequeo

elemento presente en el Planeta Tierra, nos comparamos con las
multitudes que componen la humanidad de este planeta, nos
damos cuenta que somos muy pequeos.
Si nos comparamos con la grandeza o con el tamao de
nuestro Planeta Tierra, con sus mares hermosos, sus bosques
encantadores, con el aire extraordinario que mueve las nubes por
todas partes o con el podero de la luz solar infundiendo la vida
a todo cuanto se mueve, nos damos cuenta que, en realidad,
somos nada.
Si vamos un poco ms all y observamos el Sistema
Solar con todas sus creaciones, sus planetas, satlites y lunas,
con sus cometas y meteoritos, con sus nubes de polvo csmico y
su impenetrable abismo de profundidad y asombro, nos damos
cuenta que somos menos de nada.
Pero, qu pensaramos si nos comparamos con la
grandeza de nuestra Galaxia, compuesta como dicen algunos
astrnomos, por 18 millones de Soles, cada uno con su propio
Sistema Solar, su propia creacin, sus propios planetas en los
cuales, posiblemente, existen algunas
humanidades
desenvolvindose y desarrollndose?.
Qu somos nosotros en comparacin de esa Galaxia y
qu somos en comparacin con el Universo entero? Pues, en
verdad, desaparecemos y sin embargo, cuando alguien nos
reclama nos alteramos, porque en el fondo no hemos
comprendido que somos nada.
Hoy entendemos porque el Maestro Samael deca "Soy
menos que un vil gusano del lodo de la Tierra". En aquellas
pocas cuando por primera vez lea esa frase, me pareca tan
exagerado que un Logos como el Maestro Samael la escribiera.
102
Un Maestro cuando llega a esa altura de su Iniciacin se

da cuenta que mucho ms all de su estado de exaltacin
comienza la verdadera Sabidura.
Hoy entendemos porque Scrates deca: "Solo s que
nada s" y entendemos tambin a ese extraordinario filsofo,
cientfico, mdico, artista, pintor, escultor, inventor, llamado
Leonardo Da Vinci, cuando en los ltimos instantes de su vida,
despus de haber entregado tantos proyectos, ideas, inventos
que ningn ser humano ha podido igualar, llorando le deca a su
nico discpulo fiel que le quedaba: Francesco, he perdido mi
venida a la Tierra, he desperdiciado mi tiempo, no he logrado mi
misin y ste, profundamente sorprendido contestaba; Pero
Maestro, si Ud. ha hecho tanto por la humanidad, le ha dejado
sendas enseanzas y sabidura, cmo puede decir que ha
perdido su tiempo? Entonces qu debiera decir la sociedad? Y
el Maestro muy sereno le replicaba: La humanidad es solo
abono para alimentar la tierra.
El Maestro Leonardo haba llegado a encarnar en su
constitucin anmica, la comprensin de que somos nada.
Lo nico verdaderamente valioso en nosotros es nuestra
Esencia Inmaculada, nuestra conciencia Divina, nuestro Padre
bien amado, ese Ser grandioso que vive y palpita en nuestro
interior y
est anhelando como siempre,
nuestra
Autorrealizacin.
5. Hacernos devotos de nuestra Madre Divina a travs
de la oracin!
La Madre Divina hace posible nuestra Obra con su divino
Amor y nos acompaa en cada instante de nuestra existencia.
103
Ella est a nuestro lado y al lado de la humanidad en los

peores momentos, cuando cometen las peores atrocidades,
cuando se comportan de la peor manera, cuando fornican, etc.
Esa Madre Divina que afortunadamente est tambin en
aquellos pocos instantes en los cuales sabemos amar.
La Madre es quien acude a los Templos de la Ley Divina a
implorar que nos perdonen nuestro karma para hacernos ms
livianos el recorrido por el espinoso camino que lleva a TUM.
Es Quien pide que curen nuestros cuerpos en los Templos de
la Medicina Universal, apelando a los pocos recursos ganados
por medio del sacrificio hechos en pro de la humanidad y
ahorrados por esa Madre, centavo a centavo, como lo hacen
aquellas madres fsicas para tener un pequeo fondo en los
momentos de gran tribulacin.
Es Quien implora antes los Dioses Santos para que nos
concedan su auxilio y la Sabidura de los Siglos, para instruirnos
en el Arte Regio de la Luz.
Es Quien solicita a los Maestros del Rayo de la Muerte el
auxilio para que su hijo tenga el derecho de morir en sus
aspectos ms terribles.
Es Quien pide al Venerable Maestro Samael la fuerza que
necesita para imponerse ante las duras pruebas del camino de la
Iniciacin y ante las inclemencias de las debilidades egoicas.
Es Quien le ruega a la bendita Madre Naturaleza que
prepare su cuerpo para el advenimiento del Fuego y sea
utilizado en bien del prjimo y est a disposicin de Dios.
Es Quien le pide al Logos Michael que le d sabidura y
equilibrio para manejar con equidad los aspectos de la doctrina
como representacin de la parte santificante de su propia Obra.
104
Debemos aprender a implorar, como lo ensean las aves que

estn creciendo, cuando le piden el alimento a su madre, con
insistencia, con constancia, porque de ello depende su
supervivencia y la posibilidad de imponerse ante las dificultades
del ambiente que las leyes de la naturaleza exigen para
seleccionar su semilla en forma severa y perfecta.
Slo ella, la Bendita Madre Devi Kundalini, puede
aniquilar a los demonios rojos de Set, sin ella estaramos
perdidos.
Lamentablemente es muy poco el recuerdo que tenemos de
Ella y muy mnimo el respeto procurado por nosotros hacia las
continuas corazonadas que nos enva a travs del lenguaje del
corazn para hablar con nosotros, quienes a pesar de todo,
representamos para Ella el hijo amado, el primognito de Dios,
en quien tiene la esperanza puesta para regresar algn da al
seno del Omnimisericordioso.
Hagmonos devotos de la Madre Divina y pidmosle con
mucha fe la ayuda que necesitamos para desintegrar nuestra
Falsa Personalidad la cual nos impide encontrarnos con nuestro
Ser Interno.
105
CAPITULO VI
EL EXODO
Para las personas recin entradas a la Gnosis es difcil

comprender que la diferencia entre un Maestro con cuerpo
fsico y una persona normal y corriente, estriba bsicamente en
su condicin Espiritual, no en su parte humana o fsica.
Los Maestros adems de tener un cuerpo idntico al nuestro,
poseen internamente una Estructura Solar Divina, que nosotros
tambin necesitamos crear en esta o en otra vida futura, para
permitir que nuestro Ser, lo nico digno y sagrado que existe en
106
nuestro interior, pueda algn da manifestarse a travs de

nuestro verbo y de nuestros actos.
Por qu nuestro Ser Interno, que es una extensin o una
chispa de Dios, necesita obligatoriamente que tengamos
Cuerpos Solares para poderse manifestar?
Porque Dios es fuego, es energa y si entrara en
nosotros, que no poseemos todava la estructura solar requerida
o esa envoltura energtica divina, moriramos carbonizados en
forma instantnea; sera como el relmpago o el rayo que cae
sobre una persona en alguna tormenta.
El Ser representa el Rayo de la Creacin y para
poderse expresar en cada ser humano necesita de un habitculo
bien preparado, el hogar Gnstico Interno, que como
estudiante de esta sabidura excelsa tiene el deber de crear y
organizar, para su propio advenimiento.
Es increblemente importante para nosotros haber
tenido la oportunidad de conseguir la Doctrina Gnstica en esta
existencia; aprovechemos entonces con cario y con esmero
esta ddiva y
estos tiempos para hacernos Iniciados del
Camino angosto y difcil que lleva a la Cristificacin.
La Obra del Padre consiste en la edificacin de esa
Estructura Interna en nuestro Universo Interior; la creacin
de las condiciones necesarias para que algn da podamos ser
llamados Hijos de Dios y Reyes de la Naturaleza con
merecimiento.
Todos sabemos que cada vez que se acerca el final de
un siglo, hay rumores sobre los tiempos del fin en todo el
Planeta. Actualmente estamos iniciando el siglo XXI y no faltan
los distintos comentarios, hechos por la gente al respecto y
107
asegurando que ya no hay tiempo, ni oportunidad para que la

humanidad pueda enmendar sus faltas y corregir sus errores.
Es importante, entonces, reflexionar sobre este tema y
analizar si es verdad que no hay ms tiempo para realizar las
transformaciones psicolgicas y anmicas necesarias para
alcanzar, an en esta poca de difcil supervivencia espiritual,
ese honor tan anhelado de ser considerado discpulo de la
Venerable Logia Blanca.
En mi caso personal he estado en espera de algn
fenmeno extrao que produjera el tan nombrado final de la
raza, la desaparicin de la sociedad, el exterminio de la
humanidad y siempre he estado pendiente sobre los rumores de
guerras, los acontecimientos pocos comunes, las epidemias, etc.
Sospechaba que el Final del Mundo tendra que
ocurrir obligatoriamente a travs de una guerra nuclear o de
alguna terrible epidemia para todos.
Pero, despus de muchas reflexiones, comprend que la
guerra nuclear,
las epidemias,
las enfermedades
bacteriolgicas, que por cierto las estn habiendo cada da ms
graves e incurables, son nicamente un pequeo corolario de lo
que ya se est procesando en la agona de esta Raza.
Hemos comprendido que la humanidad no se acaba porque
estalla una guerra
Nuclear o viene una peste; se termina cuando ya no existe el
Espritu en el corazn del hombre.
El V. Maestro Samael dice en alguno de sus libros,
escritos hace 40 a 50 aos, que resulta ya muy difcil
conseguir en el planeta alguna persona que an tenga Alma y
todava est conectado con su Intimo.
108
Hace muchos aos, cuando consegu la Gnosis por

primera vez y lea esos prrafos donde el Maestro explica este
tema, se me haca casi imposible aceptarlo por su crudeza, pero
con el tiempo me fui dando cuenta que esta es una gran verdad.
Es cierto, tenemos amistades o familiares comportndose
como buenos esposos, excelentes ciudadanos, amigos sinceros,
personas correctas, muy educadas, pero cuando se les habla de
espiritualidad no se sienten muy agradadas o simplemente nos
contestan de la siguiente forma: Mi pap me enseo que la
vida es as, mi abuelo tambin la vivi as y yo pienso seguirlo
haciendo igual para no complicar mi existencia.
Si esos individuos estuvieran conectados todava con el
Intimo, Este hara sper esfuerzos, en una poca como la
actual, para que ese hijo llegara a un centro de estudios
Gnsticos para recibir la informacin adecuada a su superacin
espiritual.
Algunos Maestros le han hecho una investigacin a ese
tipo de personas en la parte interna y se han dado cuenta que
muchos de ellos estn vacos, con una fachada fsica que
aparenta ser correcta y justa, pero en el fondo, en su parte
ntima, anmica, no poseen ya los valores internos necesarios
para seguir el camino de la revolucin Espiritual.
As est la humanidad en estos tiempos. La actualidad
nos presenta contados casos de individuos que todava poseen
Chispa Divina; por eso cuando se organiza alguna conferencia
pblica, con la finalidad de difundir la enseanza, con un gran
despliegue de propaganda, slo llegan al saln unas contadas
personas a or hablar sobre el tema.
En cambio, cuando se organiza un partido de ftbol,
bisbol o cualquier otro deporte que a la gente le gusta, el
109
estadio se llena hasta el tope; miles y miles de personas

mirando el partido dentro del estadio y cientos de miles o tal vez
de millones, siguiendo ese mismo partido en las pantallas de
televisin, viendo correr un poco de jugadores de tras de una
pelota. Ahora, cuando se habla de los Misterios Crsticos la
gente no acude al llamado, es un tema que no les produce
emocin alguna.
El acabose de la humanidad, el final de la raza Aria de la
cual hacemos parte, en m apreciacin personal, ya est en su
ultima fase, porque ya no existe un nmero suficiente de
personas con conciencia, conectadas an con su Intimo,
haciendo posible que el resto de la humanidad pueda ser guiada
en forma justa y equilibrada.
El Venerable Maestro Lakhsmi, nos explica en su
Magistral Joya Veintids que toda persona con Intimo, que
todava est ligada con su Ser, posee a un Elohm Interno en los
Mundos Superiores quien proyecta ciertas notas musicales con
su laringe o su verbo de oro, a travs de un lenguaje divino,
permitiendo la formacin de un equilibrio entre la humanidad y
la misma naturaleza.
Cuando en los Mundos Superiores de conciencia no hay
un determinado grupo de Elohines o seres Celestiales,
trabajando con su verbo de oro, se pierde el equilibrio del
hombre y por ende de la humanidad en el mundo tridimensional
en el cual nos movemos todos.
Esa es, lamentablemente, la desgracia de la humanidad
en estos tiempos,
ya no existe la cantidad mnima de
Individuos Sagrados, con su Elohim en los Mundos Superiores,
produciendo el equilibrio que necesita la humanidad y la
naturaleza.
110
Si eliminramos del planeta todos los animales que

existen, dejando las plantas que producen el oxgeno necesario
para la supervivencia de los Hombres verdaderos, los cuales son
los Reyes de la Naturaleza, el equilibrio de la humanidad
seguira existiendo.
Empero, si eliminramos al Hombre, me refiero al
Hombre Real, no al humanoide, a pesar de que sigan existiendo
los animales y las plantas, el equilibrio se perdera y por
ende, sobrevendra el final de la vida del planeta.
En realidad, el da del final no lo conoce nadie. Como
lo deca Jess de Nazaret: "NADIE SABE LA HORA, NI EL
DIA, NI LOS ANGELES DEL CIELO, SINO SOLO MI
PADRE".
A nosotros nos corresponde, como estudiantes
gnsticos, seguir trabajando y luchando hasta el ltimo da y
cuando ste llegue, se acab, se termin todo, pero podremos
decir satisfechos: "HE HECHO LO QUE HE PODIDO, DIOS
MIO, EN TUS MANOS ENCOMIENDO MI ALMA Y MI
ESPIRITU".
El problema radica en que nosotros, por el hecho de
estar viviendo en los tiempos del fin, nos preguntamos: Para
que seguimos luchando, para qu nos preocupamos en mejorar
nuestras condiciones de vida si ya no hay tiempo para hacer la
Obra?
Hace 10 aos aproximadamente, compr una finca en
determinado lugar del pas, la cual no tena rboles de fruta y
me propuse, junto con mi esposa y otras personas allegadas a
sembrar rboles de naranjos, mandarinos, lechosos, mangos,
etc. y recuerdo que en esos das me visit un hermano gnstico
111
quien me pregunt: Ud. porque est sembrando tantas plantas

y tantos rboles si Herclubus anda por ah?
Yo le contest, que era mi deseo seguir trabajando y
plantando hasta cuando llegara Herclubus, mientras tanto
queramos decorar esa tierra para que se viera hermosa y era
posible que mientras Herclubus llegaba podramos alcanzar a
comernos alguna fruta.
Pasaron los aos, los rboles se hicieron grandes,
produjeron muchas frutas y comimos de ellas. Ms adelante
vendimos la finca y ahora otras personas estn disfrutando de
sus cosechas.
Por estos tiempos, compramos una nueva granja en otro
estado del Pas y estamos haciendo lo mismo, sembramos todo
tipo de rboles frutales porque, casualmente, la tierra tampoco
tiene ese tipo de vegetacin.
Nosotros no queremos criticar a nadie con lo que
estamos planteando, sin embargo es nuestro deber, por tener la
oportunidad de dirigirnos a Ustedes por medio de estas lneas,
de infundir en el corazn de cada uno la voluntad de seguir
luchando y trabajando hasta el da en que Dios quiera que
perdamos o salvemos nuestro cuerpo fsico.
El Maestro Samael, dice que existe un premio o una
oportunidad maravillosa para aqullas Almas o seres humanos
que logren un mejoramiento Espiritual en esta existencia, la cual
consiste en ser rescatados a travs de un xodo y llevados a una
Isla Secreta ubicada en el ocano Pacfico.
Hay tres tipos de Exodo. Tuvimos el honor de lograr el
primero al ser rescatados cuando vivamos en un mundo
descompuesto, cuando hacamos parte de una sociedad que lleva
una vida desequilibrada, entre vicios y pasiones inimaginables,
112
para ser ubicados en un Hogar Gnstico, con una doctrina

superior, con una enseanza hermosa como la que poseemos.
Seguimos siendo humanos, imperfectos; continuamos
discutiendo en el hogar, con nuestra pareja, con nuestros hijos y
amigos, pero no hay duda de que estamos iniciando un cambio.
El hecho de que seamos capaces de reunirnos en un
Santuario una tarde o un da sbado, en vez de irnos a una
discoteca o a una fiesta y que tengamos la predisposicin de
arrodillarnos o postrarnos ante el altar, frente a las luces
encendidas en el candelabro smbolo del Intimo, para orarle a
Dios y pedirle a nuestra Bendita Madre que nos ayude, es un
indicio de que estamos empezando a cambiar y que existe en
nosotros la oportunidad o la posibilidad de mejorar, porque
tenemos las herramientas para recorrer el camino necesario
hasta encarnar a nuestro Intimo, nuestro propio Salvador, el
Salvador de nuestro mundo interior.
El Segundo xodo, el cual sera asombroso poderlo lograr,
se obtiene cuando la persona, a travs de un trabajo Inicitico,
sube primero la Montaa del AUTO REALIZACION, luego la
de la RESURRECCION y finalmente con el grado de
Superhombre,
la Tercera Montaa denominada LA
ASCENCION.
Cuando el Adepto, mujer u hombre, logra subir la
Tercera Montaa de la Iniciacin, se gana el derecho de entrar al
Absoluto, ese representa el mejor xodo, el ms grande de
todos, porque es la salvacin eterna.
Pero, nosotros como nefitos
de la Doctrina
Gnstica, anhelamos un Exodo que pueda estar a nuestro
alcance. Quin no tiene la aspiracin de ser rescatado y ser
llevado a la Isla?.
113
Hemos escuchado al Maestro Lakhsmi hablar de esa

Isla, l fue llevado a ese lugar en varias oportunidades y cuenta
que muchos integrantes del Pueblo Gnstico tambin lo
visitaron y conocieron lo que existe en ella.
Lamentablemente, la mayora no recordamos las
experiencias onricas obtenidas durante las horas del sueo, pero
afortunadamente, el Maestro nos ha explicado a largos rasgos
sus caractersticas y funciones.
La Isla, por supuesto, est rodeada por un mar lleno de
vida, con peces de mltiples especies y tamaos y posee
adems una tierra frtil y fecunda, donde todas las plantas y
los rboles se observan con una vitalidad ferviente y vigorosa.
El clima es similar a una eterna primavera, no hace fro
ni calor, persiste una temperatura de unos 18 a 20 grados
centgrados. Todo lo que se cultiva est hecho por simples
campesinos que viven en la Isla.
Esos agricultores producen el alimento para todas las
personas que all habitan y se dedican a preparar el ambiente
para que los integrantes del Pueblo Gnstico o de otras
agrupaciones Espirituales existentes en la Tierra, las cuales no
pertenecen a las Instituciones Gnsticas, pero practican la
misma enseanza bajo otro nombre, sean rescatadas algn da
para ser llevadas a ese lugar sagrado.
Todos los alimentos que se producen, nos contaba el
Maestro, como verduras, hortalizas, frutas, semilla de rboles,
pescados, etc., son llevados a un gran almacn, una especie de
supermercado, para dar una idea y ubicados en su lugar
correspondiente.
El Maestro explicaba cmo conservan el pescado, el
cual tiende a daarse a las pocas horas y nos informaba de la
114
existencia de una especie de gaveras refrigerantes, que no

funcionan con electricidad, si no con un sistema de minsculas
pilas compuestas por cristales especiales con la capacidad de
mantener una temperatura constante e idnea para que el
pescado depositado est siempre bien conservado.
As mismo las verduras, hortalizas y ensaladas estn
ubicadas en ciertos compartimientos apropiados con una
temperatura ideal para que se mantengan siempre frescas e
intactas.
A ese lugar llegan las personas que necesitan provisiones
y se llevan nicamente las cantidades necesarias o suficientes
para alimentarse. Nadie sera capaz de sustraer de sus
contenedores algn producto que realmente no necesite.
Nos contaba adems, que los personajes que viven en esa
Isla, reciben continuamente de sus Instructores algn tipo de
enseanza espiritual, que les permite superarse anmicamente.
En ese lugar se trabaja unas pocas horas y luego se
asiste a los Colegios de Iniciados, donde se reciben las
instrucciones necesarias para el mejoramiento Espiritual.
El Maestro deca que cuando alguien era llevado a la
Isla, era sometido antes a cierto tipo de purificacin y pasado
por una recmara construida con un mineral parecido al cuarzo,
de diversos colores cuyas paredes estaban perfectamente
talladas; no eran totalmente transparentes pero permitan ver la
luz de la parte externa.
El visitante, tan contaminado en el
mundo
tridimensional, era pasado por esa bveda especial quedando
completamente descontaminado y purificado a su salida.
Algo parecido sucede cuando los cientficos de la
Tierra mandan a los astronautas a la luna o a cualquier rincn
115
del espacio y cuando regresan los mantienen en una recmara

completamente aislada, para
prevenir una eventual
contaminacin a causa de algn elemento bacteriolgico
desconocido, donde permanecen por cuarenta das.
La notable diferencia estriba en que los Hermanos del
Espacio dejan a sus huspedes solamente unos contados minutos
para ejecutar esa misma tarea.
Considero que este relato puede producir en nosotros
algunas dudas. Ser cierto o slo fantasa? La Gnosis es
terriblemente prctica y sencilla y lo mejor que podemos hacer
para confirmarlo, es comprobarlo por nosotros mismos por
medio de las prcticas enseadas en nuestra Doctrina.
Los cinco aspectos fundamentales para el xodo
Ahora bien, si queremos ser habitantes de esa Isla y
seguir viviendo en ella con cuerpo fsico: Qu deberamos
hacer?
El Maestro Samael, en sus primeros libros escribi que
slo los Iniciados que hubiesen levantado por lo menos la
segunda serpiente de fuego seran rescatados. En este caso solo
muy contadas personas tendran la posibilidad de ir al xodo.
El Maestro Lakhsmi nos explicaba que en los actuales
momentos, cuando las dificultades de redencin del genero
humano se han complicado hasta el extremo, basta un
profundo y sincero arrepentimiento para ser rescatados.
Normalmente nosotros, como seres humanos, creemos
que las manifestaciones y exigencias de Dios son muy
complicadas, pensamos que no tenemos oportunidad de llegar
hasta l, porque somos demasiado imperfectos.
116
Considero, despus de haber compartido con el Maestro

Lakhsmi y con otros Maestros que tuve la oportunidad de
conocer en esta vida, que ser admitido en el xodo es difcil
pero no imposible, como muchos hemos credo.
Despus de numerosas consultas y de realizar profundos
anlisis y reflexiones sobre este tema de tanta trascendencia para
nuestro futuro espiritual y humano, hemos llegado a la
conclusin de que necesitamos de las cinco siguientes
caractersticas para acceder a tan anhelada meta:
1)
Ser un buen ciudadano
Considero difcil admitir que una de las condiciones
para ser rescatados sea tan solo ser un buen ciudadano,
porque es tan sencillo y parece tan insignificante! Sin
embargo, con las costumbres que actualmente existen en la
sociedad, a veces se nos hace difcil cumplir con ciertas normas
exigidas para llegar al nivel de un buen ciudadano.
Cuntas veces hemos visto y seguimos viendo en la
calle a personas que teniendo algn papel en la mano, lo
envuelven y lo botan, como si la calle no perteneciera a la
ciudad donde viven, como la extensin de su hogar?
Cuntas veces hemos observado en un autobs en
marcha, como los pasajeros botan papeles por las ventanas,
cscaras de frutas que estn comiendo, botellas y vasos
plsticos? Esa es la expresin de un mal ciudadano! Qu
pierde en mantener ese vaso o papel en una bolsa o en su mano
hasta llegar a un pote de basura y tirarlo?
Cuntas veces al visitar una playa o un ro para recibir
los beneficios de los elementales de la naturaleza, hemos
conseguido basura, restos de comida botada, potes, etc., etc.?
117
Si encontramos sucias las orillas de la playa,

nada
perdemos en limpiarlas, por lo menos el lugar donde nos vamos
a quedar, recogiendo la basura
y depositndola en algn
envase que se haya colocado para ello y si no lo hay, la
guardamos para llevarla a su lugar indicado.
Las personas que nos observan haciendo esta clase de
acciones podrn pensar dos cosas: que somos locos o que
somos diferentes.
Cuntos chferes
pasan el semforo en rojo,
simplemente porque andan con prisa o porque no les importa
que halla una ley que lo prohba?
Escupir en la calle es signo de psimo comportamiento,
como lo es orinar, gritar, pintar las paredes con frases o
smbolos extraos, manejar a alta velocidad, producir sonidos o
estruendos, irrespetar los peatones y a los ancianos, etc.
Ser buenos ciudadanos significa respetar las leyes de la
Tierra.
El que sea capaz
de respetar estas leyes,
indudablemente
ser capaz tambin de respetar las Leyes
Divinas, las de nuestro Ser Interno, las leyes del Reino a
donde anhelamos entrar.
2) Ser buen padre, buena madre, buen hijo, buen esposo,
buen amigo.
Ser buen Padre, es indudablemente una caracterstica muy
importante en nuestra existencia. Si tenemos algn hijo, es
nuestro deber, como Padre o como Madre, de cuidarlo, pero
no nicamente en su parte fsica, dndole la comida suficiente,
el vestido necesario y el hogar indicado; esto es algo muy
118
importante pero el deber de todo padre o madre, es educar a

esa criatura para que se haga hija de Dios.
La responsabilidad que tienen los padres con sus hijos
es demasiado grande, porque de la educacin que sean capaces
de impartirles, depende el futuro fsico y espiritual de esas
criaturas.
Existe la posibilidad de que alguno de esos hijos est ligado con
un Alma grande, que busca el amor de un hogar para alimentar
su
conciencia y desarrollarse con ella en funcin de sus
necesidades. Si ese nio no encuentra en su hogar los principios
apropiados, a pesar de poseer una gran Alma, corre el riesgo de
perderse en nuestro mundo lleno de errores y de dificultades.
Tambin es importante aclarar que todas aqullas
parejas gnsticas con unos aos de casadas, que no tengan hijos
y estn practicando el Arcano en una forma correcta, tienen todo
el derecho de pedirlo al Sacratsimo Espritu Santo y a los V.M
de la Ley, si as lo desean, segn el trabajo indicado en l
capitulo de la Alquimia.
A pesar de que nuestro mundo est en franco camino de
involucin, hay parejas anhelando profundamente sembrar su
semilla para ver retoar el fruto de su amor. Quieren una
criatura que venga al mundo para alegrar su hogar y para tener
la oportunidad de realizar una misin hermosa, bien sea como
padre o como madre.
"Bienaventurados aquellos padres que sean capaces de
educar a sus hijos para Dios".
Si nosotros pedimos un hijo y lo
educamos para el mal, en
vez de ganar un Dharma, recibimos un terrible Karma.
Ser un buen Padre no es difcil, sobre todo para nosotros que ya
tenemos ciertos principios inculcados gracias al conocimiento
119
adquirido por medio de nuestra doctrina. El hecho de haber

aceptado la Gnosis y practicarla significa que hay algo distinto
y divino que se mueve y palpita en nuestro universo interior.
Ser buen hijo, tampoco es tan difcil, sin embargo, hay personas
que no visitan a sus Padres y han abandonado a su familia,
porque han interpretado muy mal el libro del Maestro Samael,
titulado "Para Los Pocos", donde dice: "La Familia es del
tiempo y por lo tanto muere con el tiempo".
En verdad es necesario comprender que el Maestro Samael,
cuando escribi esa extraordinaria Obra estaba ya en la cspide
de la segunda Montaa, o sea a muchos miles de aos luz de
nosotros. Escribi esa frase porque al llegar a ese nivel del Ser,
no se pertenece a ninguna familia, a ningn padre o madre, a
ningn pas o nivel social; se es simplemente siervo de Dios y
de la humanidad.
Nosotros como hijos, cuando abandonamos a nuestros padres
fsicos, o no los respetamos y honramos, nos estamos
transformando en malagradecidos.
Recordemos que an cuando se hayan portado mal con nosotros,
sirvieron de instrumentos para que la Bendita Madre Naturaleza
permitiera que tuviramos un nuevo vehculo fsico
imperiosamente necesario para realizar la Obra.
Debemos aprender a ser buenos hijos, con esto no queremos
decir que si pap o mam, cada vez que vamos a visitarlos,
nos prohben
asistir a los centros Gnsticos o seguir los
principios que intuimos son los necesarios para nuestra
emancipacin como seres humanos de puro y noble corazn,
debemos aceptar su voluntad y por hacerlos contentos,
abandonar lo que tanto nos cost encontrar.
120
Debe existir un equilibrio que consiste en respetar a nuestros

padres y familiares, recompensndoles con amor,
cario,
aprecio y dndoles a nuestros Padres Internos, las virtudes del
Alma y la obediencia que esperan de nosotros.
El equilibrio debe reinar en todo momento; no debe existir el
apego desmesurado que tanto dao causa, pero tampoco el
olvido y el abandono.
Cuando hay equilibrio entre el amor de padre e hijo en el plano
fsico, tambin lo habr en la parte interna, con nuestro Ser y
con nuestra Madre Divina.
El que honra a su padre fsico, tambin lo hace con su
Padre Interno.
No podemos caer en el extremo de que si nuestros padres
fsicos
no quieren la Gnosis la abandonamos por tenerlos
contentos; tampoco podemos abandonar a los padres fsicos
para seguir la doctrina en forma fantica y ciega.
Debemos mantener siempre el equilibrio, siguiendo la Doctrina
Gnstica, evitando hablar de ella cuando visitamos a nuestros
familiares, en aquellos casos donde no la acepten y aprendiendo
a llevarles la corriente en una forma inteligente y astuta.
Ser buenos esposos.
Es probable que este sea uno de las metas ms difciles de
alcanzar. Una cosa es decir voy a ser un buen esposo y otra es
estar unidos en un matrimonio, donde empiezan las rencillas, los
celos, las discusiones, las incomprensiones, el amor propio, la
ira; donde el egregor turbulento y denso que se forma comienza
a crear dificultades en la pareja y a socavar la integridad que
debe reinar en ella.
121
Como estudiantes gnsticos debemos aprender a comportarnos

correcta y equilibradamente, sobre todo en este campo, el cual
representa la base de nuestra formacin como seres humanos de
aspiraciones superiores de conciencia.
No es justo que un hombre llegue a su casa, despus de un da
de trabajo y ni siquiera le diga buenas noches a su esposa.
Entra como si fuera un extrao y ella, que pas todo el da
trabajando en los quehaceres del hogar, los cuales por cierto son
muchos y agotadores, que seguramente le prepar una buena
comida, no reciba siquiera una palabra de cario o de aliento
recompensando en parte el sacrificio que est haciendo como
columna fundamental de ese hogar.
Que diferente sera que al llegar a su hogar saludara a su
esposa con un abrazo, con un beso; la llenara de cario, de
ternura, de halagos por su condicin de mujer y por la tarea tan
difcil que ejerce en el hogar y que la esposa tambin le
correspondiera en la misma forma, procurando estar armoniosa,
arreglada, etc. y as existira siempre el equilibrio.
El hombre que sale a la calle para conseguir el sustento de la
familia, debe llevarle a su pareja un impulso, un estmulo para
que tenga el motivo de seguir desempeando el papel de centro
de gravedad del hogar.
Es fcil darse cuenta que cuando la mujer no est en la casa se
siente un vaco, a pesar de la presencia del esposo y de todos
los hijos. Es necesario que llegue la mujer para que ese lugar
vuelva a llenarse.
Esto demuestra que la mujer posee la capacidad de reunir
alrededor de s todas las energas condensadas en el hogar.
122
Cuando se muere la mam, los hijos pierden en gran parte el

inters de visitar al pap, de reunirse con l, van por respeto,
pero no porque sientan una gran necesidad de compartir con l.
En cambio, si se muere el pap, todos los hijos siguen visitando
a su mam como siempre, con cario, con amor y se siguen
sintiendo bien. Esta es una razn mas para entender la
importancia de la mujer en el hogar y sobre todo en el hogar
gnstico.
Qu hermoso es cuando el esposo posee palabras tiernas para
su mujer! Ella, en recompensa, cuando l llega a su casa le
atiende y le sirve con mucho amor.
Ese hombre, indudablemente, va a recibir la paz y la energa de
esa mujer plasmada en los alimentos. Qu hermoso es
compartir con su pareja una vida donde haya paz, armona,
amor y comprensin!.
Este es el matrimonio gnstico, el cual tiene que basarse
sobre los principios antes expuestos y sobre todo en la
castidad, el fundamento que debe imperar entre ellos.
Cuando la morbosidad, la lascivia y la fornicacin se aduean
de la pareja gnstica, se desintegra ese romance, ese
magnetismo, ese egregor que los cubre a ellos y a su hogar.
Ocurre en este caso, que las fuerzas antagnicas y negativas
consiguen una fisura en ese hogar por donde penetrar,
produciendo la desarmona del matrimonio y ms tarde su
desintegracin.
En el fondo, a pesar de que ser buenos esposos es algo ms
difcil de lo que pensamos, debemos admitir que est a nuestro
alcance.
Es indispensable hacer un sper esfuerzo para mejorar nuestro
hogar y aprender a ser una buena pareja, procurando ver en
123
nuestra compaera o compaero, todos los aspectos buenos,

desechando de la mente las malas impresiones que tenemos de
ella.
Todos somos negativos internamente; poseemos un sin nmero
de defectos y sin embargo, cuando vamos a un Santuario
Gnstico y realizamos una cadena con devocin y mstica,
invocando algn Ser Divino o algn Maestro de Luz, Ellos
acuden a nuestro llamado para ver en que nos pueden ayudar.
Una vez el Maestro Lakhsmi nos enseaba que los Dioses
nunca miran la maldad existente en el ser humano, ellos
observan solamente sus virtudes, porque si se fijaran en sus
partes negativas nunca vendran hasta nosotros.
Los Dioses nos ensean con estos ejemplos en una forma tan
maravillosa. Porque nosotros, como esposos, no aprendemos a
ver las virtudes de nuestra pareja, desechando de nuestra mente
aquellos defectos que de ella no nos gustan?
Sin duda tambin nuestra pareja ve en nosotros muchos
detalles que no le gustan. Por eso debe existir un esfuerzo en
ambas direcciones para lograr el equilibrio, el cual representa la
esencia para alcanzar nuestro mejoramiento espiritual.
Ser un buen amigo.
Un amigo es quien comparte con nosotros la vida sin necesidad
de tener nexos familiares,
quien nos da consuelo en
determinado momento de nuestra existencia, el que nos da un
consejo, el que nos proporciona un especial calor humano.
Nosotros, como amigos, tenemos que aprender a ser dignos y
respetuosos.
124
A un amigo nunca se le debe traicionar. Toda persona que

traiciona a un amigo sincero con alguna grave accin de tipo
moral, se gana un castigo muy severo por parte de su Kaom
Interno.
Traicionar a un amigo es igual que traicionar a su propia mujer,
a su propio Ser Interno o a su propio Gur. Es algo muy grave,
a pesar de que nos parezca sencillo.
Cuando alguien se enamora de la novia o peor an, de la
esposa de un amigo fiel y la corteja hasta que la conquista,
comete un acto de alta traicin.
Cuando alguien tiene un amigo y comparte con l en todas
partes, lo quiere, lo respeta, lo estima y en el momento de una
enfermedad mortal, cuando no tiene posibilidad alguna de
sobrevivir, se olvida de l, le da la espalda, no le tiende la mano
en ese momento tan trgico de su vida, comete un acto de alta
traicin.
Compartir parte de la existencia con un amigo sincero es un
privilegio, un honor y al mismo tiempo un Dharma, que
debemos aprovechar. Este hecho permite que se produzca un
especial nter relacin de los valores humanos en nuestro mundo
interior a travs de la convivencia de las partculas de luz
pertenecientes a la conciencia de ambos, las cuales se
reencuentran en una nueva vida para darse valor y animo en el
duro recorrido de la existencia.
3)
Cuidar el cuerpo.
Nosotros anhelamos el rescate de nuestra Alma, pero ojal

que ese privilegio incluyera tambin nuestro actual cuerpo
fsico, para que en la Isla, con las sabias orientaciones de los
125
Guas de la humanidad, se haga tan perfecto y puedan durar

miles de aos, logrando con el tiempo terminar la Obra que
apenas hemos comenzado por medio de la experiencia
adquirida.
Salvar nuestro cuerpo fsico es algo esencial, pero de
nada nos servira si ese cuerpo no estuviera bien cuidado y
conservado.
Basta imaginarnos a un individuo dueo de un auto nuevo, muy
costoso, pero que lo trata muy mal, sin hacerle mantenimiento,
lo expone al sol, a la lluvia, a la intemperie, lo choca en cada
esquina, lo tiene sucio por dentro y por fuera; por supuesto un
carro en estas condiciones, a los 3 o 4 aos parece una chatarra
que a lo mejor ni las chiveras lo reciben.
As mismo ocurre cuando un individuo recibe de la
Madre Naturaleza un cuerpo fsico nuevo, en el cual los mismos
Dioses y elementales han hecho tantos esfuerzos para lograr esa
creacin, formando un cuerpo y entregndolo a una esencia
para ser utilizado en la Obra del Padre, para hacer crecer su
propia Alma y tener la oportunidad de acercarse a su Intimo.
La persona recibe ese cuerpo pero, como no le ha costado
nada, lo trata mal y lo descuida. Aunque un gran sabio dijo:
No hemos venido a la Tierra para evitar la muerte, sino a
prepararnos para morir.
Es de gran importancia conocer determinadas condiciones
que deben estar presentes en nuestro vehculo fsico para
utilizarlo en la Obra y tener la oportunidad de ser buenos
ciudadanos, buenos padres, hijos, esposos, amigos y podamos
adems acercarnos a nuestro Dios Interno.
126
El Maestro Samael explica que para producir una buena

semilla es necesario cultivar pensamientos puros, tener una
ptima respiracin y procurar una buena alimentacin.
Para sutilizar o sublimar el cuerpo es fundamental
seleccionar nuestros pensamientos, el aire que respiramos y los
alimentos que ingerimos.
Cuidando estos tres aspectos tan sencillos, podemos mantener
un cuerpo fsico apto para hacer la Obra. Por eso la gran
importancia de cuidarlo, pues si no cmo haramos La Gran
Obra?
LOS PENSAMIENTOS
Los pensamientos nos traicionan y nos hacen soar muchas
veces. Si la persona es extremadamente pobre, los
pensamientos de la fantasa le hacen soar que se gana la
lotera, que llega a ser rico y con ese dinero hace grandes
proezas.
Si es extremadamente rica, los pensamientos son de otro tipo, le
hacen fantasear en poderes, en vicios, en mujeres, honores,
ttulos, etc.
Cada vez que un pensamiento negativo entra o se forma en la
mente, en nuestro cuerpo se produce una sustancia densa que
contamina nuestras clulas, nuestra sangre y por ende nuestro
cuerpo fsico; pensar negativamente produce en nosotros
inconvenientes mucho ms graves de lo que creemos.
Cuando la persona tiene pensamientos negativos y dependiendo
de las caractersticas de los mismos, en el interior de sus mundos
internos se forman criaturas grotescas que de manera
127
simblica, toman el cuerpo de animales como cochinos, araas,

ratas, monos y otros seres nauseabundos e involucionantes.
Cuando en cambio el individuo tiene pensamientos equilibrados,
hermosos, puros y dirigidos hacia la parte Divina, hacia su Ser,
se forman en su interior virtudes que son simbolizadas con otro
tipo de elementos hermosos, como flores, aromas agradables,
palomas, corderos, guilas, etc., que indican evolucin y avance
en la Obra.
LA RESPIRACION
Comnmente, despus de realizar un paseo en algn lugar de
esparcimiento, difcilmente nos acordamos de darle las gracias
a la Madre Naturaleza por permitirnos disfrutar de ese lugar
hermoso.
Cuando estamos en medio de un bosque o cerca de una
playa, donde no hay mucha contaminacin, lo ideal es respirar
profundamente para cargar nuestros pulmones y cada una de
nuestras clulas, con la vibracin y la energa presente en el
lugar, para alimentarnos de ese oxgeno e imprimirle fuerzas a
cada uno de nuestros rganos y por ende, a nuestra propia
conciencia.
Nuestro consejo para las personas que viven en las grandes
ciudades, en un lugar encerrado, con poca luz, ventilacin o
donde hay mucha contaminacin, es que se muden de lugar, en
la medida de sus posibilidades o vayan con frecuencia al campo
y a la playa a respirar, reflexionar e integrarse con la vida y con
si mismo.
Los ejercicios de vocalizacin, de transmutacin de solteros, de
runas, de respiracin fsica, son maravillosos para potenciar
nuestra simiente y mejorar considerablemente las creaciones que
128
podamos realizar con nuestras energas creadoras, en bien de

nuestra regeneracin espiritual.
Las personas que realizan una vida sedentaria y poco activa en
el sentido fsico de la palabra, necesitan continuas salidas al
campo para equilibrar el flujo energtico y vital de su
organismo, el cual lo exige para procesar las reacciones
qumicas y alqumicas en su extraordinario laboratorio interior.
Una perfecta respiracin, unida a los ejercicios
correspondientes, nos garantiza el impulso interior y nos alejan
de las depresiones, inducindonos al trabajo esotrico,
responsable de nuestro avance en este camino que nos hemos
propuesto recorrer, el de la Iniciacin.
LA ALIMENTACION
El Maestro Samael ha insistido continuamente en sus libros
sobre la inconveniencia de que el estudiante gnstico se
alimente con enlatados y productos altamente procesados y
derivados del cochino, sin embargo a pesar de esto, algunos a
veces sin saberlo, lo siguen haciendo.
Muchos estudiantes gnsticos
siguen alimentndose con
productos enlatados, los cuales duran aos en un envase
metlico sin deteriorarse porque contienen preservativos que
los conservan.
Esos alimentos hacen verdaderos estragos en nuestro
organismo fsico y por ende, nos enfermamos del hgado, del
pncreas, del estmago; se contamina nuestra sangre y nos
hacemos demasiado pesados; nuestra energa no es apta
entonces para nuestro trabajo de solteros o casados.
129
Todo cuerpo pesado y denso difcilmente obtiene la octava

superior necesaria para lograr la regeneracin.
Otros productos, que actualmente representan un elemento
comn de la dieta diaria en la sociedad, son las bebidas
gaseosas. Estas contienen colorantes y sabores artificiales que
normalmente son cancergenos o muy perjudiciales para la
salud.
A esto hay que agregarle el anhdrido carbnico o bixido de
carbono contenido en ellas; el mismo gas que expele la
combustin en las industrias y los incendios de los bosques y de
la vegetacin en nuestro planeta.
Obviamente el ser humano no podra vivir en un ambiente
contaminado por el humo y el anhdrido carbnico, luego,
tampoco puede hacerlo un individuo que se alimenta de
gaseosas, las cuales establecen en su organismo un panorama
parecido.
El peor dao causado por los refrescos es la contaminacin de
nuestra semilla creadora, la materia prima para nuestras
creaciones internas.
Debemos erradicar totalmente las gaseosas de nuestra
alimentacin ya que ellas son elementos tamsicos, si de verdad
anhelamos la regeneracin fsica y espiritual de nuestro universo
interior.
Debemos realizar peridicamente un pequeo ayuno de uno o
tres das con frutas o sin comer absolutamente nada, con la
finalidad de depurar nuestro organismo de los continuos abusos
a que lo sometemos en el diario vivir.
Muchas veces, a travs de nuestro trabajo Inicitico, hemos
logrado conquistar alguna partcula de la luz de nuestro Ser,
pero esta no puede ser fijada a nuestra conciencia por la
130
contaminacin y el desorden reinante en nuestra mente y en

nuestra psiquis. En estos casos un ayuno bien realizado nos
permite superar el obstculo.
El ayuno no debe ser entendido como aguantar hambre uno o
varios das. Si por ejemplo, uno se propone hacer un ayuno de
un da, pero sigue realizando las mismas actividades propias
del da, es decir
trabajar, escribir, leer, ver televisin,
escuchar la radio, etc. sin comer, significa que est aguantando
hambre un da.
En cambio,
si aprovecha el da para ayunar, escuchando
solamente msica clsica agradable, se dedica a orarle a su
Dios Interno, a meditar y reflexionar en su vida espiritual y
fsica,
quedndose quieto en su casa o santuario, estara
realizando un da de ayuno.
Los ayunos de uno o tres das son los recomendables para todos
los nefitos que recorren el camino del Sendero Probatorio.
Estos ayunos pueden ser parciales o totales. Los parciales se
realizan comiendo un solo tipo de frutas en el da,
preferiblemente lechosa, manzanas o uvas; los totales tomando
solamente agua pura y eventualmente alguna pequea infusin
de plantas aromticas endulzada con miel de abejas.
Existen tambin ayunos de nueve das, indicados especialmente
para los Iniciados que necesitan una purificacin especial, los
cuales se realizan nicamente en los Templos de Misterios y son
autorizados, normalmente, por un Maestro de la Logia Blanca o
por el Abad del Templo.
Es importante tambin que el estudiante gnstico se depure en
forma peridica. Se recomienda una purga por ao para limpiar
nuestro organismo de los residuos acumulados en las paredes
digestivas y que difcilmente son eliminadas por el organismo.
131
Para este fin se mezclan 250 c.c de aceite de oliva con suficiente
jugo de naranja y se toma al acostarse. En la maana siguiente
se ingiere en ayunas el contenido de un sobre de sal de magnesia
disuelta en agua. Este procedimiento desprende los residuos
perjudiciales de las paredes digestivas y permite una limpieza
total de nuestros intestinos e hgado.
Otra sugerencia que damos es la realizacin peridica,
preferiblemente cada seis meses, de enemas o lavados
intestinales con ajenjo, ya que esta planta vermfuga elimina las
bacterias nocivas y los parsitos de nuestros intestinos y sistema
digestivo.
Para este propsito se preparan 2 litros de agua a los cuales se
le agregan tres cogollos de ajenjo, se hace una infusin y se
deja entibiar, se cuela, se introduce en una bolsa indicada para
enemas y se coloca ese lquido en el recto intestinal en dos
partes o mitades iguales.
La importancia de eliminar los parsitos de nuestro cuerpo se
debe a que estos causan mltiples daos y porque poseen una
inteligencia negativa que incita a las personas a actuar en forma
inconveniente.
Es fundamental, cuando se haga un lavado, que a los 10 das
aproximadamente, se repita el mismo procedimiento para
eliminar el resto de los elementos que no desaparecieron en el
primero, porque se encontraban en forma de huevos, protegidos
por la envoltura que los compone.
4) Compartir la luz
4)
132
Cul es la luz que necesitamos compartir? Aquella que

recibimos el da en que alguien nos habl de Gnosis y nos llev
hasta un saln de conferencias para recibir esta gran sabidura!
Cuando el nefito es consagrado como miembro de segunda
cmara, recibe en su corazn una pequea luz, que lo hace
diferente del resto de la sociedad donde vive.
Podramos decir que es posible reconocer a los estudiantes
gnsticos cuando andan en la calle, porque en ellos hay algo
diferente; se trata de la pequea luz que los Maestros nos
prestan, para ver el camino que necesitamos recorrer, pero esa
luz se nos da con la condicin de que la compartamos con
nuestros semejantes.
Hoy en da es difcil conseguir personas que compartan con
nuestras ideas o con nuestra doctrina, pero nuestro deber, como
estudiantes gnsticos que ya hemos recibido esa pequea luz, es
compartir con los dems esa riqueza recibida para as obtener
ms luz.
El mtodo ms rpido para conseguir la luz es ensear. El que
alumbra el camino de otros esta alumbrando su propio camino.
Cuando una persona se dedica a ensear, sin duda aprende
mucho. Primero, porque esta obligado a prepararse para hacerlo,
segundo porque es asistido por la Conciencia en los momentos
de entregar el mensaje y finalmente porque es recompensado
por la Ley Divina con pagos Csmicos que le permiten a su
Divina Madre solicitar el despertar del Boddhisita, el cual
representa en nosotros el porcentaje de conciencia que poseemos
en el momento actual de nuestra existencia.
La luz es fundamental en cada estudiante de la Sabidura
Gnstica, para ser cobijado por La Gracia de Dios que en los
actuales momentos representa la nica solucin que nos puede
133
salvar del mundo de vicios y tentaciones en el cual nos

encontramos.
5) Ser castos
En alguna oportunidad alguien me preguntaba: Quin puede
ser casto?. Para llegar a ser verdaderamente castos habra que
serlo en nuestros pensamientos, palabras y obras y creo que
solo un Jess de Nazaret o los Maestros resurrectos pudieron
lograrlo.
Quin sera capaz de no pensar jams en algo negativo, aunque
sea por un instante? Quin, a pesar de ser muy enaltecido
espiritualmente, en oportunidades, no pronuncia alguna palabra
que hiere la susceptibilidad humana de determinada persona?
Para nosotros, lo esencial es el respeto de nuestra Energa
Creadora, procurando con todas nuestras fuerzas de cuidar
nuestros pensamientos y palabras para no contaminarla ni
adulterarla en sus funciones creadoras.
Nuestra semilla contiene los tomos Crsticos, encargados
de darnos el impulso para avanzar en el camino Espiritual.
Ninguna persona lujuriosa, puede ser aceptada por los
Venerables Maestros de la Logia Blanca para un rescate en el
xodo, pero quien, a pesar de ser lujuriosa,
logra con
grandes esfuerzos dominar los instintos, cuidando y respetando
sus energas, estar acercndose a la castidad, por lo menos en
su nivel de Ser.
La castidad es la virtud ms preciada por el Caminante del
Sendero de la Luz y la que nos confiere el poder ms grande
representado por la conquista del bculo de poder del Padre, con
134
el cual nos convertimos en Magos y Exorcistas, en mdicos y

tergos, en sabios e inteligentes.
CAPITULO VII
LA INSPIRACIN.
Indudablemente el progreso espiritual de una persona

depende principalmente del desarrollo del Chacra Cardaco. Con
justa razn el V.M. Samael dice que los Fuegos Sagrados suben
por la columna del Iniciado de acuerdo a los mritos del
corazn.
135
Para el desarrollo de este extraordinario centro

necesitamos de la presencia constante de la inspiracin en
nuestro diario vivir.
La inspiracin es una facultad perteneciente al mundo de
la Mente Universal y se halla ubicada, como virtud, en nuestro
cuerpo mental, expresndose a travs de la sensibilidad de
nuestro corazn.
Muchas veces hemos credo que la mente es negativa,
sin embargo es necesario aclarar que negativo es el ego cuando
se manifiesta a travs de nuestra mente, mas no la mente.
El cuerpo mental es el cuarto cuerpo del Intimo, quien lo
utiliza, para realizar sus misiones y trabajos de teurgia e
investigacin en los mundos superiores de conciencia cuando se
encuentra correctamente solarizado y preparado.
Un ser humano inspirado siente, sin duda, dentro de s la
presencia del Espritu.
De hecho la inspiracin se produce por un acercamiento
del hombre a su Dios Interno o a la Luz Astral.
La inspiracin permite el despertar del Boddhisita, esa
fraccin de conciencia libre que poseemos en nosotros.
Para conseguir la inspiracin es imperativo y esencial
buscar el contacto con la naturaleza que nos alberga y nos
permite recibir el estimulo interno de sus criaturas inocentes,
llenas de los poderes gneos que les fueron conferidos por el
Creador.
Nos gustara trasladarnos con la imaginacin, en estos
momentos, a un bosque tropical y reflexionar sobre las bellezas
que nos rodean y nos envuelven con el aroma y la fragancia de
las flores, con el verde de los prados, con el sonido
136
caracterstico de la naturaleza, con las aves multicolores y en

general, con todo cuanto est a nuestro alrededor.
Tratemos de despertar, por lo menos por unos
instantes, analizando lo que sentimos y evidenciando la
expresin de Dios manifestada en su parte femenina, conocida
por nosotros con el nombre de Madre Naturaleza Superior.
Si hacemos un discernimiento consciente, nos daremos
cuenta que fuimos premiados por el Omni misericordioso
quien permiti que todo lo creado y los cinco elementos de la
naturaleza, presentes en esas manifestaciones de vida estn a
nuestra completa disposicin.
Tenemos la Tierra, aun frtil y bondadosa, donde
cultivamos los alimentos necesarios para nuestra supervivencia,
donde pisamos nuestros pasos y depositamos las esperanzas de
una vida conforme a la voluntad de Dios.
Poseemos el Agua pura, sin componentes artificiales,
sin aditivos qumicos de alguna naturaleza que a travs de sus
ros y quebradas transporta la energa que el Cristo Sol
transmite con sus radiaciones.
Disponemos del Aire, lleno del oxgeno y de los
elementos gaseosos necesarios a nuestro organismo para su
perfecto desarrollo permitiendo a las plantas y a los mltiples
alimentos consumidos por nosotros estar tambin llenos de estos
componentes.
Existe la presencia del Astro Sol, representando
majestuosamente al elemento Fuego, que con su portentosa
presencia nos asombra todas las maanas cuando aparece en el
horizonte.
El Sol es el corazn de ese organismo viviente llamado
Sistema Solar Hors que vibra y palpita en el espacio csmico
137
anhelando, as como la madre del nio, que ste crezca y se

desarrolle conforme a las leyes de ese reino. Quien da la luz a
todos los seres vivientes sin hacer distincin de razas, colores,
clases o credos religiosos. Quien sale para todos, para impulsar
con augusto vigor las ondas vibratorias de la existencia que, en
forma pujante envuelven a sus pasos todo lo que est inerte.
Es el elemento que calienta la sangre en nuestras venas,
para darnos la voluntad de enfrentarnos a nuestros elementos
tenebrosos internos e incitamos a la actividad constante.
Es la conciencia de nuestro sistema Solar, el Padre de
nuestra creacin, el Ser que aguarda oculto el regreso de sus
hijos a su seno Omni misericordioso, quien vela por nosotros,
amndonos y deseando que nos hagamos Dioses y guas de las
dems criaturas vivientes; es quien nos da el aliento y nos
socorre, quien nos recibe en su seno despus de una ardua
jornada de trabajo, compuesta por cientos de miles de aos, para
fundirse en un todo y trasladarse a otro lugar del
inconmensurable espacio a visitar nuevas tierras, nuevos
horizontes y a realizar nuevas experiencias.
Finalmente tenemos el ter, vibrando a nuestro
alrededor incansablemente y que vemos casi fsicamente,
dispuesto a filtrar los rayos y las partculas que llegan de la
atmsfera a nuestro vehculo fsico, el cual los recibe
conscientemente para equilibrar su perfecto funcionalismo
interno.
Este es el quinto elemento del cual tanto nos habla el
V.M. Samael y que nosotros debemos conquistar como
integrantes de esta raza Aria, para ganarnos el derecho de
hacerlo con la Luz Astral en el futuro, en la prxima sexta raza,
completando nuestra evolucin en la sptima raza de nuestro
138
Planeta Tierra con la conquista de la Mente Universal.

Reflexionemos: Podremos pedirle ms a la vida?
Podremos exigirle ms al Creador? Qu ms esperamos de
nuestra existencia y de nuestros semejantes? Acaso no es
suficiente todo lo recibido y lo puesto a nuestra completa
disposicin para podernos auto realizar y transformar de
hecho y por derecho, en los reales Reyes de la Naturaleza?
Pero es importante reconocer que podremos ser Reyes
slo cuando seamos capaces de dominar nuestras bajas
pasiones, las apetencias infrahumanas y los instintos propios
de nuestra progenie que nada tiene de divino y tampoco de
humano en muchas oportunidades.
Si reflexionamos en todo lo mencionado anteriormente
llegaremos a la firme conviccin de que es necesario darle las
gracias a Dios, nuestro Creador, arrodillados o en la ms
humilde postura todas las maanas cuando nos despertamos,
para agradecer lo bien que estamos.
Todas estas reflexiones nos llevan a la inspiracin y nos
inducen a acercarnos a nuestro Padre Interno, para orar con l
y suplicarle que nos perdone los atropellos cometidos contra
la Ley Divina y nuestros semejantes, contra nuestro cuerpo
fsico y nuestra maravillosa conciencia que, por su profunda
inocencia, se dej amarrar y enfrascar en la negatividad de
nuestro mundo individual, lleno de odios
y
ondas
venenoskirianas, emitidas por el ego que an no hemos podido
expulsar de nuestro mundo interno.
Nuestra conciencia, la cual est continuamente azotada
por la maldad y la fealdad del ego, necesita estar en el
Santuario de la Naturaleza para recibir el estmulo que le
otorgan sus Elementales, de donde extrae las fuerzas necesarias
139
para seguir adelante en la lucha para lograr la perfeccin.

Ese santuario en s, es la representacin de nuestro
Templo Interior, ubicado en nuestro vehculo fsico, que
pertenece al elemento Tierra y por lo tanto tiene ntima
relacin con la piedra y con todo material fsico necesario para
construir un Templo.
En el interior de ese Templo, al igual que en el
Santuario, hay un Sacerdote, una Isis, un cuerpo de oficiantes y
una grey.
La grey que asiste a nuestro Templo Interior depende
de la calidad de personas que somos, del trabajo que estemos
haciendo y sobre todo, de nuestra ubicacin durante la
realizacin de los actos litrgicos.
Esa grey puede ser constituida por las partes autnomas
del Ser, por los elementos virtuosos o por los personajes
egoicos que viven o habitan en nosotros trayndonos dicha y
felicidad o dolor y sufrimientos dependiendo de sus
caractersticas.
Para realizar la Obra es indispensable conseguir el
equilibrio interno, donde existe plena armona entre los
principios bsicos de la creacin: Hombre - Conciencia
Espritu.
Si no hay equilibrio entre estos tres aspectos, la Obra
se hace imposible. Por la falta de equilibrio se forman los
conflictos de la sociedad; conflictos de tipo poltico, religioso
y social.
Nuestra conciencia sufre en nosotros. Ella, la
representacin de lo ms puro, ingenua, dcil, amorosa que
existe
en
nosotros, debe
vivir entre los demonios
representados por nuestros defectos, por causa nuestra en el
140
continuo espanto de verse frente a frente en los infiernos ms

horribles que podamos imaginar.
Tal vez el motivo ms apropiado para nuestra inspiracin
consiste en hacer una reflexin profunda sobre la Obra realizada
por el hombre mas elevado que ha pisado suelo terrestre. Nos
referimos al V.M. Jesu Ben Pandir, conocido como Jess el
Cristo.
Jess de Nazaret, vino al mundo en una Navidad hace
2000 aos para salvarnos a travs del mensaje que nos dej.
Jess, quiere decir Salvador del Mundo, y el mundo no
es ms que nuestras costumbres, nuestros modales, nuestras
actitudes, mas no nuestro Planeta.
Ese Jess o ese Cristo, debe tambin nacer en todos
nosotros necesariamente para podernos liberar y salvar de
nuestro mundo interior, lleno de vicios, de odios y de psimas
costumbres.
Es esencial permitir que el nio Dios nazca en
nosotros para que podamos tener la ddiva y la esperanza de ser
salvos.
En nuestro bello planeta Tierra, todos los aos, sin
ninguna excepcin, nace el Cristo Solar en el Sur.
En la Primavera, el da 21 de Marzo, los elementos
Fuego y Agua se entremezclan en el Norte, donde reside el
elemento Tierra, viva representacin de la Madre Naturaleza
Superior, para engendrar al Cristo el cual, despus de nueve
meses de gestacin y un recorrido a travs de las diferentes
latitudes de nuestro Planeta, nace en el Sur el 25 de
Diciembre.
Si contamos los das transcurridos desde el 21 de Marzo
hasta el 25 de Diciembre, veremos que han pasado nueve
141
meses cronolgicos,
el mismo tiempo empleado por nuestra
madre fsica en hacernos nacer y el mismo necesitado por
nuestra Madre Devi Kundalini para permitir que nuestro Cristo
Interno, engendrado en nuestro Chacra Muladar, pueda
ascender a travs de la columna vertebral y hacer contacto con
la glndula pineal permitiendo el nacimiento de nuestro Cristo
Intimo en nuestro micro Sur planetario personal, despus de la
fusin del Intimo con el Cristo Interno.
El Logos Solar o Cristo Sol, ha sido siempre mal
interpretado por la mayora de las personas las cuales han
confundido al Cristo Csmico con un personaje histrico que
existi hace 2000 aos y fue capaz de encarnarlo como fuerza.
Todo ser humano capaz de realizar las purificaciones
necesarias y de crear las condiciones idneas para permitir este
fenmeno, podr encarnar a esa fuerza Csmica denominada El
Cristo y transformarse en un Cristificado.
El Unignito Hijo de Dios no es una persona, sino una
Fuerza maravillosa que est presente como manifestacin de la
vida en todas las criaturas existentes, en los humanos, en los
animales, en las plantas, en la vegetacin e inclusive en los
minerales, que a pesar de no poseer expresin de vida aparente
en su interior, estn compuestos tambin por millones de tomos
con materia, energa y conciencia vibrando en armona con el
Universo.
Jess de Nazaret, se llam Emmanuel, segn el relato de
la Biblia, cuando naci como un ser humano comn de la
sociedad. Sin embargo a los pocos aos, cuando alcanz la edad
de predicar el Evangelio, le decan Jess, ya no Emmanuel. Esto
se debe a que cuando encarn a su Ser, empez a utilizar su
nombre interno conocido como Jesu Ben Pandir.
142
Sucesivamente, cuando Jesu Ben Pandir encarn al

Cristo Csmico, le llamaron Jess el Cristo con justa razn.
Este Gran Ser escribi que el hombre poda imitar su
obra y hacer an ms.
Obviamente, pretender hacer ms que ese gran Maestro
de Sabidura es seguramente demasiado atrevimiento, sin
embargo el Maestro quiso dejar claro la existencia de esa
posibilidad y con ella la oportunidad de que todo ser humano
pueda transformarse en un Cristificado algn da, en alguna
existencia, despus de un arduo y terrible trabajo consciente de
purificacin y perfeccin.
El gran Maestro de sabidura Hermes Trismegisto, el tres
veces grande Dios de Toth, dej un axioma universal que dice:
Cmo es arriba es abajo, como es adentro es afuera!.
Existe un Cristo Csmico y un Cristo Intimo. El Cristo
Csmico manifestado en nuestro planeta es el regente de nuestro
sistema solar, cuya expresin fsica es la luz del Sol.
Indudablemente esa Fuerza Csmica va pasando desde el
mundo Atmico hasta el mundo de la materia, para darle vida a
todas las criaturas del planeta, sin hacer distincin alguna en su
recorrido, baando por igual a buenos y malos, pequeos y
grandes, blancos y negros, porque es la representacin del amor
en su esencia.
Esta fuerza es depositada en forma ms sutil en la
semilla o energa creadora del ser humano, para ser utilizada en
la reproduccin de la especie y en la creacin del Cristo Interno,
llamado por el gran Kabir Jess: El Hijo del Hombre.
El Cristo Intimo es el producto del Trabajo Alqumico en
la forja de los cclopes, donde un hombre y una mujer, unidos
143
por las fuerzas del amor y por el anhelo consciente de realizar la

Obra, logran un acto de transmutacin, transformndose por
unos instantes en Creadores y permitiendo la gestacin de la
Bendita Madre Devi Kundalini.
El Cristo Intimo es el Hijo de la luz que nace en el
corazn de todo hombre o mujer que con anhelo sincero se
somete a las disciplinas voluntarias necesarias para la
regeneracin interna o espiritual.
Es el resultado del connubio amoroso de una pareja que
ama la castidad y procura por todos los medios que en su hogar
reine la armona y la paz.
Es el fruto del Amor profesado por dos seres que sienten
en su corazn la necesidad de tener un hijo de la luz para cuidar
su desarrollo y crecimiento, como lo hicieran Jos y Mara,
para luego de hacerse hombre, verlo predicar la doctrina pura
del Espritu con sabidura, preparando a los dems seres
humanos a realizar ese mismo trabajo.
Es el nacimiento segundo, del cual le habl Jess a
Nicodemo, el cual nos transforma en superhombres, despus del
paso por el nivel de humanos.
PRACTICA
144
Sintese en un cmodo silln, relaje su cuerpo y realice

siete respiraciones profundas utilizando para ello el mantram
Ham-Saj.
Concentre su atencin en el Templo Corazn y pida:
Padre mo, Seor mo, Dios mo; bendita Madre Devi
Kundalini, Devi Kundalini, Devi Kundalini; Cristo gneo,
Cristo ardiente, Cristo Sol; Sacratisimo Espritu Santo,
Sacratisimo Espritu Santo, Sacratisimo Espritu Santo; Hominis
Jaum Intimo, Hominis Jaum Intimo, Hominis Jaum Intimo;
glorioso Ser, te pido con mi alma y mi corazn te dignes dirigir
esta practica que realizo para solicitar la virtud de la Inspiracin
y rogar que se plasme en m elevndome a estados superiores
de conciencia.
Mi Ser interno, bendito y glorioso Ser, te suplico que en

estos momentos te dignes invocar la divina presencia del V.M.
Zochipilli, Zochipilli, Zochipilli, glorioso Ser, te llamamos, te
invocamos, en el nombre del Cristo, por el poder del Cristo, por
la majestad del Cristo, venid hacia aqu, concurrid a nuestro
llamado: Antia dauna sastasa (se pronuncia tres veces).
Venerable Maestro Zochipilli, glorioso Ser, te hemos
llamado, te hemos invocado, para pedirte con nuestra alma y
nuestro corazn que con los poderes que te son conferidos
penetres en nuestro mundo mental y realices las limpiezas
necesarias para que sea transformada en un instrumento til al
servicio de mi Ser. Te ruego que plasmes en mi la virtud
maravillosa de la Inspiracin para poder observar las creaciones
que me rodean con la sensibilidad necesaria para contemplar su
145
verdadero valor. Te pido glorioso Ser que sensibilices mi cuerpo

fsico para poder percibir las cosas del ultra con el sentido del
asombro y sentir en mi continuamente la facultad de la
Inspiracin necesaria para avanzar en mi camino Inicitico.
Permteme escuchar la msica de las esferas y compartir
contigo el amor y la ternura que encarnas en tu Ser. Satura mi
corazn de fe, impregna mi conciencia de comprensin, inculca
en mi mente la belleza y el bien, ilumina mi entendimiento para
comprender a mis semejantes, fortifica mi voluntad y permite
que sea una con la tuya; orienta mi camino para imitar tu Obra,
envulveme en tu manto protector para defenderme de mis
enemigos y de las influencias nefastas de las tinieblas.
A continuacin pronuncia el mantram OM en forma alargada

para
activar
el
chacra
Cardiaco:
OOOOOOOOOOOOOOMMMMMMMMMMMMMM
por
media hora continua, imaginando al mismo tiempo que el divino
Maestro Zochipilli realiza limpiezas profundas en nuestros
establos mentales con sus poderes mgicos, permitiendo a
nuestra mente crear las condiciones adecuadas para su
iluminacin y Cristificacin. Al terminar la prctica dar las
gracias por la ayuda recibida.
Es importante aclarar que para complementar este
ejercicio es necesario tratar de producir en nosotros el estado de
asombro cada vez que nos encontremos cerca de un bosque, de
una quebrada, de un ro, de un lago, del mar y de cualquier lugar
en la naturaleza que nos proporcione una belleza visual fuera de
146
lo comn, tratando de observar con detenimiento cada detalle de

la creacin para estimular el sentido del asombro y la facultad
de la inspiracin.
Es esencial estimular la sensibilidad de nuestra materia a
travs de la contemplacin de la divina creacin para acceder al
mundo de Nethzah, el mundo de la mente csmica donde se
perciben los estados emocionales superiores de mas alto nivel
concientivo que se pueda imaginar.
CAPITULO VIII
LOS ENIGMAS DE LA MUJER
Obviamente, para hablar sobre el tema de la mujer,

en necesario ante todo ser una mujer, porque solo ella conoce su
verdadera psicologa, la cual dista demasiado de la masculina,
normalmente llana, directa y poco detallista.
147
El hombre, para poderlo intentar con propiedad y acierto,

debe encarnar primero el Alma Femenina, su Buddhi y este logro
de tipo trascendental est por ahora, muy lejos de su alcance.
El Alma Divina o Buddhi Interior, es una parte ntima de
Atman, nuestro Padre Interno.
Nuestro Ser posee dos Almas: una femenina y otra
masculina. La femenina es conocida como Buddhi, la masculina
con el nombre Manas.
El Maestro Samael explica en uno de sus libros que
mientras Manas se debate en el mundo tridimensional, luchando
sin descanso para tratar de alcanzar la perfeccin o por lo menos la
regeneracin, Buddhi juega en los mundos internos, se alegra de
su hermoso estado y vive en plena armona.
En nuestras reflexiones, hechas a la luz de la lgica
esotrica, hemos llegado a la conclusin que la mujer posee la
misma expresin del Alma Divina, capaz de vivir en un mundo
menos denso, en comparacin con el hombre, con la hermosa
ventaja de poseer un mayor impulso para seguir adelante en el
Trabajo Espiritual.
Nosotros, a pesar de estar muy lejos de poder hablar sobre
las caractersticas y los enigmas de la mujer, por nuestra
condicin de varn, nos proponemos en este capitulo con un
valiente intento, esbozar nuestras recomendaciones personales al
respecto de este hermoso tema, con la finalidad de aportar con ello
lo que hemos aprendido en el recorrer de nuestra actual existencia.
Sabemos que la mujer ha sido maltratada continua e
inexorablemente a travs de los siglos. Se le ha tratado
injustamente, se ha abusado cruelmente de ella y tal vez por eso
algunas han manifestado, equivocadamente, que es un karma
haber nacido con cuerpo femenino.
148
La mujer, en los actuales tiempos, se encuentra todava

con algunas desventajas frente a la sociedad porque el hombre
as lo ha propiciado por medio de la maldad, la crueldad y la
sed de mando encarnada en su paso por la vida tridimensional
del planeta.
Necesitamos estudiar a fondo la condicin real de la mujer
y en especial manera de la mujer Gnstica en el intrincado mundo
relacionado con la especie humana.
La Madre, como representacin divina de la mujer, es el
nico Ser con el poder de llegar hasta los tribunales del Karma
para rogar por su hijo y pedir su perdn.
Es la nica, que por voluntad de Dios, concilia al Hijo con
el Padre. Es la voz que aboga y pide ayuda para quienes la
necesitan. La Mujer es el Eterno Femenino.
A pesar de los innumerables atributos que la caracterizan,
la mujer ha sido considerada por muchos milenios como inferior
al hombre, motivo por el cual ella se pregunta continuamente cual
es la causa de este desagradable destino.
Al respecto queremos manifestar que en las pocas
antiguas, en la Era de Oro, cuando se iniciaba nuestra Raza, la
mujer era considerada una Diosa.
Todos sabemos que existen las 4 estaciones en los
hemisferios norte y sur de nuestro planeta: Primavera, Verano,
Otoo e Invierno.
En la Primavera, la naturaleza despierta una vez ms. Los
rboles y las plantas empiezan a florecer; se siente nuevamente ese
aroma de la tierra, porque ella tambin despierta para dar sus
frutos exquisitos. En la Primavera todo es bello y maravilloso,
pero al concluir su tiempo deja paso al verano.
149
En el Verano, las flores que han producido los rboles

durante la primavera empiezan a dar sus frutos. Es poca de
calor, propio de esa estacin, el sol calienta con ms intensidad
todas las plantas y los animales existentes en el planeta y por
ende, la sangre del ser humano, permitiendo que se active, pero
tambin es cierto que se inicia la temporada de sequa que hace
amarillear y marchitar las plantas y la vegetacin.
En el Otoo, todos los rboles dejan caer sus hojas dando
paso a un espectculo an hermoso por su colorido e intensidad y
por algunos frutos que todava se cosechan en esta temporada,
pero ya el fro se deja sentir y los rboles, ya sin hojas, dan un
aspecto lgubre y desolador.
En el Invierno el espectculo visto por nosotros en el seno
de la Naturaleza es verdaderamente triste; el fro se intensifica, la
nieve cae dejando un manto de soledad acompaado del hielo que
todo lo congela, lo quema y destruye trayendo como consecuencia
la falta de animo para el comn de la gente.
Algo parecido ocurre en las cuatro edades que
acompaan una raza, donde se presentan los mismos fenmenos
descritos anteriormente pero dirigidos al aspecto psicolgico de la
humanidad.
La actual Raza Aria se encuentra en la Era del
KaliYuga, correspondiente al invierno; ya pas por la edad de
Oro, por la de Plata y la de Bronce; ahora est viviendo la
ltima etapa, el invierno, la Edad de Hierro.
Indudablemente cuando la raza actual se encontraba en la
Edad de Oro, los hombres y las mujeres vivan dentro de un
equilibrio extraordinario. En esa poca no exista lo tuyo ni lo
mo; lo bello ni lo feo; lo malo, ni lo bueno.
150
En esa Era, que dur varios miles de aos, la mujer era

verdaderamente venerada por los hombres y por las dems
mujeres, porque todos reconocan sus virtudes.
Quin podra negar el hecho de que la mujer es quien
crea? Quin podra dudar que el simbolismo de la mujer es la
Madre Csmica, la cual gesta en su vientre a todos los Planetas,
Sistemas Solares, Galaxias y al mismo Universo?
Quin podra objetar que en el vientre de una mujer se
gesta una criatura humana, con la oportunidad de auto realizarse?
Quin podra dudar de que si no fuera por una mujer, la cual
posee especiales atributos internos, no se lograra jams el
nacimiento del Cristo Intimo en el corazn del hombre y por
supuesto, de la mujer?
En la Era de Oro las mujeres posean un alto nivel
Inicitico, ellas profetizaban junto a los Sacerdotes y realizaban
los actos Litrgicos en los Templos Sagrados; esas mujeres jams
pensaron, ni por un solo instante que ser mujer era un Karma.
Sin embargo despus de esos varios miles de aos, en los
cuales la mujer fue venerada, vino la Edad de Plata, donde a pesar
de que todava el ser humano posea la conciencia despierta, ya su
brillo empezaba a opacarse.
La mujer segua siendo respetada, pero ya no venerada;
haba empezado a ocultar su nivel, esa es la ley, lamentablemente,
pero todava la existencia era considerada maravillosa.
Despus de la Era de Plata empez la de Bronce, como
representacin del Otoo en las cuatro estaciones, durante la cual
el hombre, quien posee un cuerpo fsico mas fuerte de la mujer,
comenz a someterla.
A partir de ese momento se inici lo que nosotros
conocemos con el nombre de Karma mundial y Karma familiar.
151
Esos aspectos indeseables se produjeron cuando el hombre y la

mujer empezaron a perder su energa durante la cpula sagrada.
La fornicacin no se conoca durante la Era de Oro y de
Plata, pero en la de Bronce ese elemento negativo empez a
aflorar y trajo el Karma como consecuencia de este grave abuso.
El trato usado con la mujer en la Edad de Bronce era
aceptable todava, pero cuando lleg la de Hierro, en la cual
estamos viviendo, se comenz a abusar de ella en forma
desmesurada.
A partir de esa poca, todos estamos pagando las
consecuencias del terrible karma que ha envuelto a la humanidad
por completo.
A causa de esos abusos vinieron las enfermedades, las
guerras, las disensiones, los problemas polticos, limtrofes,
sociales, econmicos y todas las complicaciones que existen en
nuestro afligido mundo.
Este fenmeno se procesa por medio de la Ley de Causa y
Efecto y se repite en todas las razas, donde aparecen los dos
extremos: en la Era de Oro la mujer es venerada, en la Era de
Hierro es vejada y maltratada; en la era de Plata, la mujer es
respetada, en la de Bronce es casi ignorada.
Es esencial aprovechar los actuales momentos, en los
cuales estamos comenzando una Era de Luz, la Era de Oro de
una nueva raza, cuando en el planeta algunos grupos empiezan ya
a tener cierto respeto hacia la mujer, para hacer un gran esfuerzo
con la finalidad de levantarse del lodo de la tierra, como dice el
Venerable Maestro Samael y hacer la Obra para auto realizarse,
ganando as el derecho de pertenecer en el futuro mediato a una
nueva progenie humana, una nueva raza de tipo superior y vivir
152
en una sociedad donde la mujer ocupe nuevamente el lugar que le

corresponde.
La mujer Gnstica debe ganarse ante su Ser Interno, los
mritos correspondientes que le permitan avanzar en su condicin
y en el rol que desempea, para que algn da, cuando alcance un
nivel Inicitico superior, sea respetada y venerada.
Las principales virtudes de la mujer son: El Amor, la
Ternura y la Comprensin.
El hombre, dentro de su constitucin Interna no puede
expresar la fragancia del amor hasta que no la haya encarnado. El
debe procurar el nacimiento del Cristo Intimo en su corazn, quien
es el dispensador de esta virtud sobrenatural.
La mujer debe manifestar esta facultad de la Divina Madre
en su vida diaria y acordarse a cada instante de su responsabilidad
ante la sociedad, porque ella representa la expresin femenina de
Dios, la otra cara de una misma moneda.
La Ternura: Cmo veramos nosotros a una mujer
dspota, cruel con sus hijos, con su esposo, con las personas de la
sociedad?
La mujer posee el don de manifestar su ternura sin
realizar mucho esfuerzo; esta virtud le permite ganarse el cario y
la atencin de todos. Ella puede romper cualquier enojo,
atmsfera negativa o densa que se haya formado en alguna
disputa; puede disipar toda discusin entre marido y mujer, entre
hijos o diferentes personas, simplemente hablando con ternura.
Cuando se presenta alguna discusin entre la pareja, si ella
en vez de levantar la voz, imitando el error del varn, le habla con
153
cario, ver que ste queda sin palabras, desarmado, porque va a

encontrar en su mujer un arma que desconoce, la ternura.
La Comprensin: No hay Ser con mas comprensin que
la mujer, ella es capaz de soportar cualquier tipo de sufrimiento y
superarlo a travs del tiempo.
Conocemos varones que se sienten machos, se creen
grandes y hablan duro, pero cuando estn pasando por una poca
difcil, lloran, se emborrachan, buscan todo tipo de distracciones
para olvidarse del problema porque son incapaces de tener
dominio sobre s mismos para comprenderlo y resolverlo.
Hemos visto a muchas mujeres sufriendo lo indecible y al
mismo tiempo permanecer serenas, sumisas y resignadas, porque
tienen esa capacidad que nosotros los varones debemos admirar,
bajando la cabeza e inclinndonos ante los dones que ellas poseen.
El V.M. Lakhsmi asegura que la mujer est hecha. Ella
posee determinadas caractersticas que le permiten obtener los
suficientes mritos del corazn, logrando los grados Iniciticos
necesarios para encarnar su Ser Interno.
Si la mujer realizara la prctica de la ubicacin con
constancia, sin dejarse llevar por las emociones y por la fantasa
que le causan tanto dao, en poco tiempo, digamos en 20 aos,
pudiera auto realizarse.
El hombre, en cambio, debe primero conseguir
internamente los mritos del corazn por medio del Amor,
facultad que se obtiene encarnando al Cristo Intimo. Es necesario
que la semilla depositada en las gnadas germine, florezca y de
frutos en el corazn de cada varn.
Cuando el Maestro Lakhsmi dice que para la mujer es ms
fcil realizar la Obra, no lo hace slo para darle un aliciente y
154
contentarla, nosotros consideramos esta aseveracin como una

gran verdad que debe ser analizada con detenimiento.
La mujer posee el principio de la castidad encarnado, ella
no necesita grandes esfuerzos para llegar a ser casta; no precisa
mucha dedicacin para sentir el Amor dentro de s, ni para
producir el anhelo de ayudar a sus semejantes, porque todas estas
son caractersticas innatas en su parte interna y depositadas en ella
por la Bendita Diosa Madre Naturaleza.
Si la mujer aprovecha sus virtudes, puede auto realizarse
en pocos aos, pero si se deja llevar por las emociones, que son su
punto dbil, se aleja de la realidad representada por nuestro Ser.
Las emociones son el punto vulnerable de la mujer. Las
situaciones emocionales la inducen al desequilibrio produciendo
la quema de la energa que ha sabido guardar tan sabiamente por
medio de la castidad.
Muchas damas creen, lamentablemente, que si

no se casan, no pueden hacer la Obra, ni pueden
encarnar al Ser.
Nosotros opinamos que si se van a casar simplemente para
imitar una costumbre de la sociedad para tener hijos, envejecer
juntos y luego morir, realizando la misma vida de las dems
personas, es preferible que se queden solteras.
En cambio, si una mujer se enamora y ese amor es
correspondido por el hombre; si esa pareja de verdad lleva
ntimamente unos principios serios, queriendo realizar un trabajo
honesto para encarnar al Ser a travs de la castidad autntica,
entonces lo ideal es casarse.
Pero de no ser as, de no existir el Amor entre la pareja,
que se casa simplemente para poder decir: Este es mi marido o
155
viceversa, no cometan el error de dar ese paso para despus

arrepentirse.
Las hermanas deben comprender que la mujer puede
alcanzar la Novena Iniciacin de Misterios Menores como
solteras, y esto no es muy fcil ni todo el mundo lo logra.
Una soltera puede desintegrar el 50% de sus defectos,
segn palabras del V.M. Samael. Una mujer en estas condiciones
y con la conciencia que le otorga la Novena Iniciacin de
Misterios Menores, puede considerarse una Hierofante de
menores, le faltan las iniciaciones de Misterios Mayores, pero ha
hecho ya una base extraordinariamente slida, para emprender su
futura meta.
Cuando la mujer llegue a la Novena Iniciacin de
Misterios Menores y haya desintegrado al menos el 20% de sus
defectos, su Madre Divina, su Ser Interno y los V. Maestros de la
Logia Blanca se encargaran de seleccionar
el marido que
requiere para completar su Obra.
La Venerable Logia Blanca tiene el compromiso de
concederle a esa dama la pareja idnea, si as esta designado por la
voluntad del Padre, por haber alcanzado un grado Inicitico
considerable.
Con este esfuerzo habr ganado el derecho de compartir
su vida con una pareja con las condiciones necesarias para
ayudarla en su Obra, a cambio de que cumpla con los requisitos
encomendados por los diez Mandamientos de la ley de Dios y por
los tres principios dejados por el V. Maestro Samael: Morir,
Nacer y Sacrificio por la Humanidad.
156
Muchas damas, al igual que los hombres, poseen karmas

muy pesados adquiridos en las mltiples vidas pasadas a causa de
los innumerables errores cometidos.
Cuando estas jvenes llegan a los 15 o 18 aos de edad,
anhelan sin duda encontrar un "Prncipe Azul", un novio
maravilloso que luego sea su esposo. Lamentablemente, deben
pagar primero sus deudas, trabajar para ganarse el derecho al cual
aspiran, aunque el V.M. Samael tambin nos ensea que hay
muchas Vrgenes del Nirvana con la necesidad de hacer duras
experiencias, a quienes no les corresponde tener maridos en la
actual existencia para poder recorrer el camino de la santidad.
Nosotros recomendamos a las hermanas solteras meditar
muy bien el paso que van a dar antes de casarse pero, sobre todo,
evitar hacerlo por sugerencias de otros; este acontecimiento tan
decisivo en sus vidas debe tomarse en serio solo cuando estn
verdaderamente enamoradas.
Cuando una mujer tiene novio y est indecisa sobre su
pareja, normalmente se pregunta:
Ser conveniente que me
case con este varn o estar cometiendo el error de mi vida? Esto
sucede porque no est enamorada de verdad, hay dudas y eso
significa falta de Amor. Cundo hay Amor, no hay dudas!.
Comnmente la persona indecisa se dirige a algn Maestro
o hermano gnstico calificado y le pide que le investigue sobre la
conveniencia de casarse con determinada pareja.
El Maestro tiene dos formas de averiguarlo: por medio de
una investigacin interna o a travs del Tarot.
En el primer caso ste invoca a las dos personas
involucradas en los mundos internos, quienes acuden al llamado
en forma inmediata y luego observa en su aura determinadas
caractersticas para determinar si tienen mas o menos los mismos
157
tonos y con ello deducir finalmente si existe afinidad suficiente

para iniciar una vida en comn.
Probablemente, el investigador descubre que son afines,
pero Cmo saber cual es el karma que traen, karma que puede
cambiar por completo el panorama cuando se somete al veredicto
de la balanza de la Justicia?
La pareja se casa, como ha sucedido en muchas
oportunidades y despus le va muy mal y termina diciendo que se
cas equivocadamente y sin embargo la consulta sala bien.
El Investigador puede observar la afinidad existente entre
la pareja en el estudio que realiza, pero no tiene permiso de
meterse en el karma que traen, porque este aspecto es demasiado
delicado y complejo.
Por otro lado, si la investigacin se hace a travs de un
Tarot, la respuesta podra resultar positiva, pero este mtodo es
muy enigmtico y simblico en sus respuestas y si las
interpretaciones no se sopesan con una balanza bien precisa,
tambin pueden confundir.
En fin, si hay Karma entre dos personas, aunque sean
afines en sus aspectos ntimos, los problemas se presentaran
igualmente en sus vidas, por eso la mejor forma conocida para no
equivocarse es casarse enamorados, con la finalidad de superar
los obstculos por medio del Amor que se tienen.
Recordemos que difcilmente se consigue la pareja
perfecta en la Tierra y tarde o temprano llegan los problemas
comunes en todo matrimonio, momentos en los cuales necesitan
apelar a la inteligencia de los humanos, al dialogo constante y al
Amor que se profesan.
158
Pero si no hay Amor, cuando los inconvenientes se

presentan, traen con sigo la separacin, el divorcio y la
consecuente desintegracin del matrimonio.
Luego el padrino, el hermano Gnstico o el amigo que los
aprecia, trata de ayudarlos con la esperanza de mejorar las cosas,
pero al tiempo la incomprensin vuelve y nuevamente la paz se
rompe una y otra vez, hasta que cada uno queda por su lado,
continuando nuevamente su vida de soltero.
Slo por medio del Amor y de la Gracia de Dios, mritos
ganados a travs de un trabajo realizado en forma seria y honesta
en la Castidad Cientfica, se superan estos y todos los obstculos.
Por otro lado y pasando a otro tipo de aspectos, debemos
manifestar nuestra preocupacin sobre las dudas presentes en
algunas mujeres Gnsticas, con respecto al comportamiento a
seguir en el caso de las tantas enfermedades relacionadas con sus
rganos creadores.
Muchas estudiantes Gnsticas estn acostumbradas a no
consultar el mdico, algunas piensan, con justa razn, que no
deben mostrar su cuerpo a extraos, pero existen casos en los
cuales este procedimiento se amerita.
Si una dama se enferma por ejemplo de un ovario y ste le
produce dolor,
inflamacin, flujo y malestar general, debe
intentar su curacin ante todo pidiendo a su Madre Devi
Kundalini el auxilio necesario intercediendo ante la Ley Divina,
para que le sea concedido el permiso de ser curada y ofrecer a
cambio algn servicio en bien de la humanidad relacionado con
los casos de salud. Luego debe rogar a los Venerables Maestros de
la Medicina
que se dignen depositar en su fondo vital la
Medicina Universal necesaria para sanarse.
159
A continuacin le conviene consultar con los mdicos

miembros de nuestra institucin. Ellos necesitan hacer un
diagnostico preciso y determinar si el ovario est obstruido, si
la matriz tiene tumores, si existe un fibroma, etc.
Una vez agotado este primer recurso y requerirse algunas
pruebas adicionales para confirmar el diagnstico, podra ser
necesario un ecosonograma o visitar una especialista en
ginecologa.
Vivimos con un cuerpo fsico tridimensional en el mundo
de la materia y por lo tanto, necesitamos utilizar tambin la
tecnologa inventada por el mismo hombre para detectar ciertos
tipos de enfermedades que nos aquejan y al mismo tiempo
quitarnos los complejos o fanatismos de nuestra mente que en
ocasiones nos hacen equivocar el camino.
Cuando el diagnstico indica un pequeo tumor o un
quiste en el ovario, la paciente debe visitar a los mdicos
gnsticos reconocidos, quienes les recomendarn los remedios
naturales necesarios para curar ese tipo de enfermedad.
Tambin existen casos de damas con quistes en los senos.
Hemos visto al V.M. Lakhsmi desintegrar estos cuerpos
indeseados con imposicin de manos y trabajos de Teurgia, pero
si no se puede llegar al Maestro por sus mltiples ocupaciones,
debemos tomar los remedios aconsejados por los mdicos
gnsticos, entre los cuales reconocemos el jarabe de totumo
como uno de los ms eficaces, junto a las cpsulas de Serpiente
Cascabel, al Cartlago de Tiburn y visitar los Templos dedicados
al servicio de la Medicina, donde el cuerpo vital recibe el auxilio
de los Dioses que asisten a esos lugares Sagrados.
Por otro lado y orientando en este momento nuestra
atencin a otro aspecto no menos importante, debemos decir que
160
las mujeres tienden a cuidar mucho su parte esttica y esto lo

consideramos importante y correcto, sin embargo, muchas veces
se llega a un extremo y como siempre, debemos ratificar la
importancia del equilibrio en todos los aspectos de la vida.
Hoy en da estn de moda las operaciones quirrgicas
plsticas. La mujer se arregla los ojos, la cara, los pmulos y los
senos para hacerlos ms juveniles y atractivos; se hace la
liposuccin en el vientre, en las piernas, etc., para extraer la grasa
que sobra sin mucho esfuerzo dando a su cuerpo un aspecto ms
esbelto.
En nuestro concepto personal la nica forma de no
envejecer es tomando el Elixir de la Larga Vida, pero este
brebaje mgico se le entrega al Iniciado nicamente cuando llega a
la cspide de la Segunda Montaa y haya sido capaz de vencer a
la muerte, o sea, cuando ya no siente apego a la existencia; ste
privilegio se le concede con el propsito de seguir su trabajo de
perfeccionamiento de la Maestra.
Con este Elixir la persona conserva las mismas facciones
y apariencias por miles de aos, pudiendo llegar a transformarse
en un Cristificado y finalmente liberarse.
Pero no vayamos tan lejos, no pensemos en cosas tan
profundas, ubiqumonos en nuestra realidad constituida por un
mundo en el cual todos envejecemos.
Yo, en verdad, nunca me haba detenido a reflexionar en
estos aspectos o no le haba dado la suficiente importancia, hasta
que un da tuve una experiencia interna, donde un personaje muy
peculiar me invitaba a conocer un lugar no menos particular.
Me dej conducir por esa persona que infunda en m
mucha paz y seguridad hasta una casa, parecida a las clnicas
privadas existentes en el mundo tridimensional.
161
Cuando entramos
mi acompaante me pidi que
observara atentamente cualquier novedad. Nos encontrbamos en
una sala donde las personas se sentaban a esperar que el mdico
especialista las llamara para ser sometidas a algunas operaciones
relacionadas con la esttica corporal.
Vi a mi izquierda a un seor quien me sorprendi por su
aspecto, vestido con traje muy elegante, de unos 50 aos de edad y
con un corte de cabello muy extrao; parecido a los llamados
"platabanda" por los jvenes de hoy, con el pelo de color
grisceo, levantado y totalmente plano en su parte superior.
El seor, muy sonriente, educado, cada vez que entraba
una dama o algn varn para someterse a determinada operacin
esttica, los reciba con gran gentileza.
Las personas entraban a diferentes consultorios, eran
operadas por cirujanos plsticos y cuando salan, llevaban todos el
mismo corte de cabello del anfitrin, cosa que me caus mucha
sorpresa.
Cuando se tiene un sueo o una experiencia onrica de esta
naturaleza, las cosas se intuyen fcilmente y yo comprenda que
los pacientes cuando se operaban quedaban bajo el dominio o el
hechizo de ese personaje quien representaba una especie de
Guardin del Umbral del Mundo, un demonio, el cual tena
dominada una gran parte de la humanidad con los aspectos de la
plstica y del cambio de las facciones originales, depositadas en
nosotros por la Madre Naturaleza de acuerdo a nuestros
merecimientos y a la voluntad del Padre.
Toda persona,
al ser sometida a alguna de esas
operaciones, quedaba bajo su completo dominio de donde era muy
difcil liberarse. Sin embargo y a pesar de todo, ese Guardin
162
tenebroso tena la apariencia de un personaje sonriente, amable y

educado.
A partir de ese da entend lo delicado de esta faceta de la
vida que en los actuales tiempos tiene envueltos a mujeres y a
hombres que incurren en faltas graves, difciles de enmendar por
desconocimiento de las Leyes y, a veces, por vanidad.
Sin embargo, es necesario aclarar para evitar confusiones
y dudas perjudiciales que si un individuo sufre por un ataque de
apendicitis aguda y necesita operarse para evitar la muerte ste
debe hacerlo sin vacilaciones, porque se trata de una emergencia.
Tampoco puede evitarse una operacin de hernia en grave
estado, despus de haberse intentado su curacin por medio de los
diversos elementales de la naturaleza especialistas en estos
asuntos, ni podemos evitar una cesrea en una mujer que no puede
parir por alguna disfuncin orgnica.
Nos referimos exclusivamente a las operaciones de tipo
estticas y aun as debemos decir que cuando una persona queda
desfigurada por algn accidente, puede utilizar este mtodo para
solucionar en parte su situacin, teniendo como aval el hacerlo
por una imperante necesidad y no por vanidad.
Por otro lado y segn mi concepto es importante aclarar
tambin que la Mujer Gnstica debe tener un comportamiento
apropiado cuando se dirige a la calle para cumplir con sus
obligaciones sociales, me refiero ante todo a la forma de
maquillarse.
Hemos escuchado en alguna oportunidad que la mujer no
se debe pintar para evitar caer en la vanidad, pero es bueno
preguntarse Acaso las Diosas reencarnadas en nuestro planeta en
alguna etapa de nuestra historia, para ayudar a la humanidad con
su sapiencia, o esas grandes Iniciadas de la poca de los faraones y
163
de los Griegos, no se maquillaban y pintaban segn lo muestran

las pinturas dejadas a travs del tiempo como testimonio de esta
verdad?
Nosotros estamos recorriendo el cuarto camino, el camino
del hombre equilibrado y nuestra constante debe ser siempre el
equilibrio en todas las cosas.
Qu hermoso es ver una mujer maquillada en forma
sencilla y delicadamente, para resaltar su belleza con tonos
suaves en los ojos y los labios, a menos que tenga unas
caractersticas especiales que su Madre Naturaleza le ha concedido
y le permiten verse bella, con su rostro y labios rosados, sin
necesidad de pintura, esa es una gran ddiva, ojal todas las
mujeres tuvieran este privilegio.
Tambin es desagradable ver a una mujer cuando utiliza en
el rostro esas bases tan fuertes sobre las cuales se aplica el
maquillaje normal; este procedimiento
lo consideramos
exagerado. Un maquillaje suave, delicado, hace ver aun ms lindas
a las damas.
Cuando una mujer sale a la calle para cumplir con sus
necesidades personales debe hacerlo con decencia y pulcritud,
evitando lucir un cabello desarreglado, ni mostrar un rostro plido
o con ojeras; consideramos que esta actitud no debe existir en la
Mujer Gnstica.
Pasando a otro orden de ideas, hemos evidenciado en
algunas mujeres la conviccin de no estar haciendo nada; piensan
que su existencia no tiene sentido y que probablemente estn
desperdiciando la oportunidad de la presente vida; se sienten
intiles e inseguras, producindose en ellas ese sentimiento
llamado depresin tan daino y enemigo de la paz interior.
164
Creemos que estas

hermanas
estn pecando de
pesimismo. Una mujer cuando cumple con todos los deberes
exigidos por la tica moral, con todos los preceptos de buena hija,
buena madre, buena esposa y buena amiga, estar haciendo lo
suficiente para adquirir la experiencia otorgada por la escuela de
la vida y adems estar permitiendo la continuidad de su trabajo
por el avance espiritual, como fundamento ms importante.
Si adems est criando un hijo, se est ganando un gran
mrito adicional, porque est cumpliendo con un deber sagrado
universal que el Ser Interno de ese nio, se lo va a recompensar de
una u otra forma.
Lo importante es emplear todas sus fuerzas para cumplir
con esa noble misin de la mejor manera, dndole a ese hijo o
hijos, la educacin ms adecuada, inculcndole los principios
divinos necesarios para lograr transformarlos en hombres o
mujeres de bien.
Toda mujer debe aprender a tener obediencia y devocin
con su Madre Divina y con los diez mandamientos de la ley de
Dios, procurando mantener su hogar en forma impecable; no se
puede justificar la casa de una dama Gnstica con desorden y
falta de higiene.
Toda casa, despus de estar limpia debe perfumarse con
esencia de canela o de rosas, por ser stos los perfumes del amor
que vibran con el hogar, con la mujer y la familia.
Con este mtodo difcilmente entraran a ese hogar ondas
negativas de personas o vecinos que tengan envidia o algn
conflicto en particular con sus integrantes.
La limpieza y el orden deben reinar en nuestros hogares. Si
a todos nosotros nos desagrada entrar a una casa descompuesta,
sucia y desordenada, cuanto ms lo ser para nuestro Ser que es
165
perfecto y est acostumbrado a mundos de inmensa organizacin y

belleza.
Comprendemos y aceptamos que la mujer est siempre
ocupada, algunas posiblemente tengan que trabajar en la calle y
luego llegar a su hogar a seguir trabajando, pero es imperioso
buscar el tiempo para mantener la casa limpia, perfumada y
ordenada.
De igual manera, recomendamos a las damas Gnsticas
aprender a seleccionar la msica, evitando escuchar salsas,
merengues, rock y todo tipo de meloda discordante, ya que estas
composiciones desarmonizan y traen mucho desequilibrio a la
conciencia de las personas con anhelo de hacer un trabajo serio.
Debemos aprovechar cada instante de nuestra existencia
para alimentar las virtudes del Alma. La nica msica reconocida
para crear un encuentro agradable de nuestra conciencia con los
tomos divinos que rondan las casas de los Iniciados es la clsica,
de los grandes Maestros compositores del Renacimiento.
Pero tambin podemos escuchar msica instrumental o
ligera, que trae vibraciones hermosas a nuestro corazn.
La msica es fundamental para conformar el Egregor de
un hogar. Donde se escucha msica clsica, el Egregor es
totalmente distinto, es suave y liviano. Bastara que cualquier
persona entrara a ese lugar para darse cuenta que algo diferente se
respira en l.
La mujer Gnstica debe ser Casta, esta virtud es la base
primordial de la doctrina Gnstica y de nuestras vidas.
La fornicacin trae miseria y el adulterio produce la peor
ruina imaginable. Lo que estamos diciendo se puede corroborar
en la mayora de los matrimonios externos donde esto sucede. Sus
166
resultados estn a la vista de todos: ruina, miseria, discusiones

constantes y un ambiente de verdadero infierno.
El tema de la Castidad es muy extenso, pero es bueno
saber que al Gnstico le es prohibido perder la energa. La
fornicacin es el peor error que puede cometer el ser humano;
este es un vicio horrible tpico de las personas del mundo exterior
que carecen de este conocimiento tan profundo, raramente
aceptado por los actuales integrantes de nuestra humanidad
decadente y superficial.
Ahora,
para poder despejar algunas dudas que
normalmente existen entre las mujeres y los matrimonios
Gnsticos, causa de mucho retraso en el trabajo de la conquista
del Ser, responderemos a continuacin algunas preguntas de gran
inters para todos.
P: Mi esposo dice que ya no se siente bien sexualmente
conmigo porque yo no pierdo la energa, dice que no es lo
mismo que antes. Que puedo hacer?
R.- Esto sucede a menudo, pdale mucho a su Madre Divina,
para que ayude a ese hombre a cambiar. Pero si l, por alguna
razn se aleja o se asla de usted, tmelo con resignacin,
comprenda que si no acepta la castidad nada se puede hacer. Lo
importante es que usted jams pierda la energa por complacer a
su esposo; el paso por este mundo es muy corto si lo comparamos
con la eternidad. Tal vez vamos a vivir unos aos mas, no
sabemos con certeza, pero nuestra permanencia en el Mundo
Superior es infinita y el da que estemos frente a los tribunales de
la Justicia Divina, se nos preguntar por qu, a pesar de haber
tenido una enseanza tan clara y precisa como la Gnosis,
167
seguimos cometiendo estos errores. Que vamos a contestar ante

esos Jueces?
Jams deben ceder ante el insulto indolente del hombre
para perder la energa, recuerde que lo ms sagrado en nosotros
es la Energa Creadora y no pueden vender al Cristo solamente
para darle el gusto a un hombre, quien representa un individuo
pasajero en la actual vida, por dems perecedera. No cometan el
error de satisfacer las apetencias egoicas y morbosas de un hombre
realizando un acto pecaminoso y deprimente hacia la bendita
Madre Naturaleza y el Sacratsimo Espritu Santo.
Pdale a su Madre Divina en trabajo "novenario";
encienda tres velas por nueve noches consecutivas, suplicando el
caso ante Ella con palabras sencillas y tenga la plena fe y
seguridad de que sus peticiones sern odas, lo importante es
hacerlo con sinceridad y algo seguro pasar.
Cuando las nueve noches del trabajo terminan dice:
"Madre ma, encomiendo este caso en tus manos, pido que se haga
tu santa voluntad para bien de mi Obra Espiritual".
P. Jess el Cristo dijo: "Al que tiene le ser dado y al que no
tiene hasta lo que tiene le ser quitado". Qu es lo dado y que
lo quitado y por qu?. Esto sucede tambin en el caso de los
gnsticos?
R.- Al que ms mritos o Dharma tiene ms le ser dado y al
que menos mritos tiene lo poco que tiene le ser quitado.
No hay duda de que esto parece injusto. Nosotros como
externos no conocamos la ley del retorno y recurrencia, del
Dharma y del Karma, pues no sabamos que lo malo que hicimos
168
en vidas pasadas lo tenemos que pagar en esta, pero las buenas

obras que hacemos son recompensadas por los Jueces de la Ley.
P.- La mujer gnstica que no es Isis consagrada, pero lo es
por Naturaleza, cuando est menstruando tampoco debe
encender la luz en el altar de su hogar, ni hacer prcticas para
salir en astral?
R.- Eso es cierto, toda mujer es Isis y toda mujer, aunque no haya
sido consagrada como Isis, si es una verdadera estudiante gnstica
y si puede hacerlo en su hogar, debe tener un pequeo altar con
un candelabro de tres velas, un pentagrama, un Cristo y dos
floreros pequeos, donde pueda hacer sus oraciones.
Pero, cuando esa mujer, sea Isis o no, tiene el periodo no
debe encender las velas, porque es un simbolismo que se debe
respetar, eso no quiere decir que no puede hacer practicas para
salir en cuerpo astral. No debe hacer practicas relacionadas con
la alquimia o transmutacin
como soltero o casado,
vocalizaciones o cadenas, pero si puede realizar practicas para
salir en astral.
P.- Si la Cruz la lleva el hombre qu lleva la mujer?
R. En la cruz estn contenidos los principios de la mujer y del
hombre. El madero vertical representa al hombre, que posee el
elemento fuego y el elemento tierra; el madero horizontal
representa a la mujer, como expresin del elemento aire y agua.
La cruz es el smbolo de la redencin y si el hombre se
redime la mujer tambin lo hace. Es importante reconocer que
169
la mujer tiene ms fuerza y capacidad del hombre para soportar

esa cruz.
El hombre se carga la cruz en los Templos de Misterios
cuando alcanza su nivel necesario, porque como varn representa
en la Tierra la fuerza masculina y por lo tanto al Cristo. La mujer
es la representacin de la parte femenina y encarna el papel de la
Madre que gesta al Hijo del Hombre en su propio tero divino y
lo levanta y acompaa en su Va crucis para realizar su Obra
Espiritual. El varn cuando carga la cruz alrededor del Templo, lo
hace frente al altar que simboliza a la mujer en este acto mstico de
gran significado oculto. Son dos papeles distintos que convergen a
un solo punto: La Autorrealizacin Intima del Ser.
P.- Se dice que el matrimonio es una dura prueba que
debemos pasar, quiere decir que cuando ste fracasa, fracasa
tambin esa prueba?
R.- Cuando un matrimonio fracasa las consecuencias recaen en
los dos, porque un hombre y una mujer se unen bien sea para crear
un hijo de carne y hueso, para formar en su corazn al Cristo
Intimo o las dos cosas.
Si fracasan no logran esa meta y por supuesto, este hecho
representa un inconveniente lamentable. Que se puede hacer si
los integrantes de un matrimonio, que han probado de todo para
salvarlo no han podido remediarlo?
No quiero aconsejar divorcios, es lo peor, eso es terrible
pero a veces los divorcios tambin son permitidos dependiendo
de las causas que los producen.
170
P.- Cmo puede una mujer que conserva su energa, ayudar

al hombre a que no la pierda?
R. El V.M. Samael Aun Weor nos habla de que en los tiempos
antiguos existan dos personajes que se pusieron a trabajar en la
alquimia, la mujer lo hizo bien y el hombre mal, la mujer se
transform en un Arcngel y el hombre en un demonio
terriblemente perverso. Lo importante para la dama es que ella no
pierda su energa. Si el hombre se cae a voluntad all l.
En el caso muy diferente de los varones que quieren
realizar bien la prctica, pero lamentablemente, se caen cuando
van al acto, debemos aclarar que su causa principal estriba en la
Eyaculacin Precoz, producto de una disfuncin de tipo psico
somtica, esto hace que el hombre pierda su energa solamente
con acercarse o tocar a la mujer.
Este problema debe ser tratado con remedios naturales y
con trabajos de teurgia. Los esfnteres del varn estn muy
dbiles, no tienen consistencia y no logran sellar el conducto
espermtico para impedir que el impulso de la energa lo
sobrecargue produciendo la prdida del Ens Seminis.
La persona que sufre de este inconveniente debe practicar
diariamente un ejercicio en posicin de cuclillas, apretando
fuertemente los glteos y luego soltndolos para permitir que los
esfnteres se vayan fortaleciendo; esta prctica debe hacerse
diariamente por meses seguidos y a veces por aos enteros.
Es necesario adems, realizar trabajos de teurgia en el
paciente con el elemental del Cedro y por medio de imposicin
de manos, utilizando la energa magntica de los vrtices de las
manos, unida a una perfecta concentracin en su Tercer Logos
Individual.
171
Estas personas tienen que evitar las carnes rojas y todo

alimento que induce a excitar la energa con sus componentes
afrodisacos.
P.- Cuando tengo miedo siento excitacin sexual; Me puede
explicar por qu?. Nunca he tenido experiencias sexuales.
R.- l yo del miedo, el que maneja ese cuerpo en determinado
momento tiene a la lascivia como una de sus formas de expresin
que se manifiesta con una sensacin de placer sexual. Esto lo
siente el ego del miedo y transmite en ella parte del mismo. La
persona que hace la pregunta debe evitar que ese yo invada su
mente, utilizando trabajos de Teurgia con el elemental del Fique,
como lo indica el V.M Samael en sus libros, porque este hecho le
causa dao ensuciando sus centros, cada vez que ese elemento
entra en accin con sus vibraciones densas y malignas. Debe
adems, pedir auxilio al Logos Samael, el Seor de la Fuerza para
que le permita superar ese obstculo en su camino.
P.- Si una mujer se divorcia, puede ser Isis?
R.- Cuando una Isis se divorcia debe durar un tiempo prudencial
alejada del altar del Lumisial; ella misma debe pedir un tiempo de
reflexin, por ejemplo un ao. Pero luego, si demuestra que su
actitud frente a la vida ha sido equilibrada, puede tomar
nuevamente ese cargo.
Ahora, si esa mujer no era Isis y se ha divorciado, lo ideal
es que no se consagre hasta que haya reconquistado su paz
interior y se haya ganado ese mrito por su seriedad y obediencia
hacia Dios y la doctrina del Salvador del mundo.
172
P.- Son dainos los tintes para el cabello, me estn saliendo

canas y no me gustan, qu puedo hacer?
R.- A la mujer le agrada aparecer bien presentada ante la
sociedad y esto lo consideramos justo. Podemos decir que con el
tinte del cabello no se daa la energa. Si una mujer usa el tinte en
el cabello que le maquilla las canas y le proporciona una mejor
apariencia, pero al mismo tiempo se dedica a realizar sus
prcticas de transmutacin, se comporta adecuadamente y cumple
con sus compromisos tanto de su hogar familiar como de su hogar
gnstico, se Auto realiza an teniendo los cabellos pintados. Si se
quiere pintar el cabello trate de usar un tinte natural, sin
elementos txicos y no lo haga durante el periodo menstrual,
para evitar inconvenientes de salud.
P.- Qu debo hacer para no ser tan indecisa?
R.- El V. Maestro Lakhsmi nos deca una vez en una reunin, que
cuando alguien siente el impulso interno de realizar algo en
particular es recomendable que lo haga de una vez, porque de lo
contrario, surge la indecisin. Esta es el producto del
desequilibrio emocional ocasionado en nuestro universo interior
por los malos manejos de nuestras vidas pasadas.
El Ser en nosotros sabe con certeza qu hacer en un
momento dado y sin vacilaciones. l, continuamente, nos
comunica a travs de las corazonadas las respuestas apropiadas,
pero muy raras veces llegan a nuestros sentidos fsicos porque los
hemos daado con nuestras malas actuaciones y hemos perdido la
sensibilidad humana que nos une a nuestro Padre bien amado.
173
P.- Tengo un hijo con el vicio del cigarrillo y del caf, cmo
puedo ayudarlo para que los deje?
R.- Tomar un caf no es nada grave, el Maestro Huiracocha habla
del caf como una planta sagrada. Sin embargo, como todo tiene
su medida, cuando abusamos de esta bebida se transforma en un
vicio terrible que produce adiccin con sus consecuencias tan
negativas para la salud.
En cuanto al cigarrillo lo consideramos un problema mas
grave. Es importante tratar de quitarle a su hijo la ansiedad, ya
que sta lo induce a fumar. Para ayudarlo es recomendable que
empiece a consumir t de plantas relajantes como la pasiflora, tilo,
manzanilla, limonaria, valeriana, etc., que permitan disminuir la
ansiedad y esto le ayudara a reducir la necesidad de fumar y
tomar caf en exceso. Es importante adems, informarle que esos
productos le traen muchos inconvenientes de salud.
Si quiere ayudarlo con ms inters, es conveniente que
usted como madre se dirija a un rbol sagrado de Pino, el cual
tiene un elemental poderoso relacionado con la Mente Universal
y posee la facultad de influir en el comportamiento de cada ser
humano, si la Ley as lo permite. Se acerca con fe, luego le hace
un crculo con una rama del mismo rbol, caminando alrededor
del mismo, se coloca frente al pino y lo bendice en el nombre del
Padre, del Hijo, del Espritu Santo y del Tetragrmaton, luego, con
una mano apoyada al rbol se concentra en su Ser Interno y le
pide: Padre mo, te ruego que me pongas en contacto con mi
intercesor elemental para que el se comunique con el elemental de
este rbol para que me escuche y obedezca, de acuerdo a la Ley
174
Divina. A continuacin pide que su hijo sea ayudado y deje el

vicio del cigarrillo y del caf.
P.- Y para el alcohol?
R.- Para el vicio del alcohol es necesario conseguir las cscaras
de naranjas cosechadas de algn rbol de naranjo agrio, al cual
le hace el mismo crculo mgico y procedimiento enseado con el
rbol de pino, luego le pide al elemental que emplee sus poderes
gneos y que la persona deje de tomar licores. A continuacin
cosecha alguna naranja, le quita la cscara y la pone a tostar al sol
o en un horno a temperatura muy baja.
Luego la muele, transformndola en polvo que se
mezclar con el licor o la cerveza que normalmente toma esa
persona. Cada vez que el paciente se disponga a tomar, usted le
pide al elemental del naranjo que acte internamente con la
finalidad de ayudar a superar este terrible vicio.
El elemental entra en accin produciendo en l nauseas y
malestares diversos. Cada vez que quiera tomar sentir lo mismo
hasta quitrsele el vicio. Muchas personas se han curado con este
mtodo sencillo y efectivo, porque han tenido el merecimiento de
ser liberados de ese terrible defecto y enfermedad llamada
alcoholismo.
P.- Mam est enferma en estos momentos, yo he tratado de
darle la medicina natural porque pienso que es la mejor, pero
ella desde que entr a la Gnosis me rechaza, me dice que me
aleje con mi medicina para otro lado, para m como Isis es un
momento duro, Qu me aconseja Ud. y qu debo decirle a
ella?
175
R.- Simplemente decirle que esa medicina puede curarla y que si

no se la toma su situacin se puede agravar. Puede dirigirse al
elemental de un rbol de granado, hacer lo mismo que explicamos
anteriormente con el caso del pino y del naranjo pidiendo a ese
elemental que cambie la forma de pensar y actuar de su mam
para que acepte tomar esa medicina que usted con tanto amor le
ofrece, para que se cure. Pero, si no hay permiso de la Ley Divina,
el elemental llega al lugar donde se encuentra la persona y no
acta. Lo importante es cumplir con el deber y Dios sabr hacer el
resto.
P.- Tengo 3 aos en la Gnosis y me pasa lo siguiente: al
entonar el Himno del Avatara de Acuario y cuando se inician
las conjuraciones comienzo a bostezar. Lo ms extrao es que
normalmente nunca bostezo, al igual que en las conferencias,
despus de las cadenas o en la misa, es horrible el sueo que
me da, inclusive me duermo parada. Le he rogado a mi Madre
Divina pero nada, adems tengo problemas con mis hijos,
hasta me llaman loca, me tratan como si furamos enemigos,
no me respetan.
R.- A la hermana que hace la pregunta es conveniente hacerle un
trabajo de teurgia, porque esa sensacin que tiene, esa pesadez,
ese sueo es un fluido que est adherido a su parte vital, muy afn
con ella y cuando acta le sucede ese fenmeno.
En estos casos un trabajo de teurgia con los elementales de
la Tierra y del Agua, utilizando los exorcismos correspondientes,
cae muy bien. Es recomendable enterrar la persona, dejando
descubierto slo el rostro y al mismo tiempo hacer el exorcismo
176
de la Tierra pidiendo a los Gnomos y Pigmeos que practiquen

poderosos trabajos de limpieza en el cuerpo fsico e interno de la
persona, eliminando todo fluido y fuerza negativa adherida a ellos.
Deber permanecer enterrada por un mnimo de 30 minutos.
Luego debe sumergirse en el agua hasta el cuello,
preferiblemente en el mar o en un ro, pidiendo a las Ondinas y
Nereidas despejar su atmsfera, eliminando todo fluido perjudicial
y trabajo de hechicera que se haya hecho en su contra.
En cuanto a los hijos que no la respetan, cuando son
rebeldes y malcriados puede hacer un trabajo de Teurgia con el
Cedro, utilizando el mismo procedimiento enseado
anteriormente, ya que este elemental es especialista en eliminar
este tipo de conducta en los nios y en los hijos que ya estn
mayores.
Debemos transformarnos en magos de la Naturaleza. El
V.M. Samael escribe en uno de sus libros: El Mago se dirigir al
rbol y le ordenara imperiosamente a su elemental que le obedezca
y que ejecute el trabajo esotrico necesario.
Cuando yo lea estas frases por primera vez me preguntaba
Cules son los Magos a los que se refiere el Maestro? Pensaba
que eran los Iniciados de muy alto nivel esotrico, pero con el
tiempo descubr que somos nosotros mismos, que con el auxilio de
nuestro Ser, quien es el Tergo, podemos hacer milagros.
Normalmente nos preguntamos: Qu Mago voy a ser yo,
si nada he hecho? Realmente el Mago es nuestro Ser Interno.
Es importante entender que el Ser Interno de cada una de
Uds. es un Maestro, que muy probablemente en alguna
oportunidad o poca de su evolucin se Auto realiz, que estuvo
practicando la magia y conoce a plenitud todos los secretos de la
Naturaleza. Nosotros involucionamos y evolucionamos a travs de
177
los diferentes reinos de la naturaleza y cada vez que fuimos

minerales, plantas o animales, aprendimos los secretos existentes
en esos reinos, por lo tanto nuestra conciencia, nuestra alma y por
ende nuestro Intimo poseen esos conocimientos guardados.
Debemos utilizar las plantas sabiamente. Los elementales
de la zbila, ruda, altamisa, salvia, albahaca, romero, mano de
Dios, fique, guarumo, etc. son maravillosos para realizar trabajos
de teurgia. Practicando con ellos permitimos que nos vayan
conociendo y se familiaricen con nosotros, de manera que hablen
y comenten entre ellos que los usamos y somos sus amigos.
P.- Me salen muchos vellos en las piernas y en las axilas y
hay hermanas gnsticas que recomiendan no quitrselos.
Usted que me aconseja al respecto?
R.- Toda decisin que vayamos a tomar en determinado
momento debe ajustarse siempre a la lgica. En el caso suyo le
recomiendo que se quite esos vellos
porque se ven
desagradables ante las miradas de los que comparten con usted
la existencia en el planeta que nos alberga. Le recomiendo
quitrselos con algn sistema que no sea qumico, ni por medio
de la desintegracin del bulbo capilar con rayo lser y le aseguro
que, despus de esto se sentir ms liviana y tranquila consigo
misma.
P.- Soy muy joven y me encanta vestirme a la moda y llevar
minifaldas. Cree Usted que estoy actuando mal?
R.- Cada quin es libre de vestirse de acuerdo a su voluntad,
pero como pertenecemos a una escuela de regeneracin y a un
178
Colegio de Iniciados, es nuestro deber, si de verdad anhelamos

un progreso en el campo espiritual, acondicionar nuestra
conducta de acuerdo a ciertos cnones. Debemos evitar el
fanatismo pero tampoco podemos imitar a las personas de la
sociedad que desconocen o no aceptan nuestra doctrina. El
equilibrio es lo ms sensato. Si le gusta llevar la minifalda,
que no sea demasiado corta, pero cuando visite el Santuario
Gnstico hgalo con mucha decencia para honrar a su Bendita
Madre que desde su corazn espera por su enmienda y regreso
al seno del Padre.
CAPITULO IX
LA SEMANA SANTA Y LA MUERTE EN MARCHA
179
La Semana Santa debe ser para nosotros, los estudiantes

de una sabidura tan hermosa como la Gnosis, un
acontecimiento que vaya ms all del mero concepto histrico
de la Crucifixin y Resurreccin de un hombre llamado Jess
de Nazaret o Maestro Jeshu Ben Pandira, quien logr coronar
la Obra correspondiente a los trabajos de Hrcules en la
Segunda Montaa de la Iniciacin, conquistando en ese proceso
el nivel zefirtico de Chomah El Cristo Csmico.
La historia de ese evento profundamente asombroso
conocido por todos los cristianos, es vlida para la inmensa
mayora de la sociedad que desconoce los secretos del ocultismo
pero no para nosotros, quienes hemos tenido la hermosa
oportunidad de conocer la enseanza gnstica que nos ha abierto
el Libro Sagrado de los Misterios y nos ha entregado claves
extraordinarias, que practicadas y utilizadas en la forma
apropiada y correcta, le permiten a nuestra conciencia captar el
hondo significado de cada uno de los eventos de la vida.
Cuando
ramos nios, la Semana Santa se
conmemoraba en los pueblos y ciudades de los diferentes pases
del mundo con inmensa fe y devocin, lamentablemente hoy en
da esta semana tiene poco de Santa.
La sociedad se ha dejado influenciar demasiado por el
materialismo, por el yugo del Anticristo que, a travs de la
Ciencia y la Tecnologa, las cuales han realizado grandes
prodigios en estos ltimos aos, han inducido a la humanidad a
creer que Dios y la Divinidad son simplemente una leyenda o
una creencia inventada por nuestros ancestros, para someter y
dominar a los pueblos de esa antigua poca.
180
Conoc a muchos jvenes que sentan vergenza de

entrar a una iglesia a orar, a encontrarse consigo mismo, a
dialogar con Dios, como lo ensean algunas religiones.
Conozco a muchos jvenes que ni siquiera tienen el
incentivo de leer unas pginas sobre la vida del Cristo, de la
Virgen o simplemente de Religin porque, lamentablemente, la
educacin actual est influenciando a esas juventudes y a una
inmensa mayora de la humanidad en forma extremadamente
negativa.
Por ejemplo, hasta hace algunos aos, cuando los
campesinos o pobladores de cualquier ciudad, vean aparecer el
Arco Iris sentan hacia l admiracin, respeto y hasta cierto tipo
de veneracin, porque comprendan que en los siete colores
develados en su composicin, est representada la imagen viva
de Dios en forma fsica, mostrndose a la humanidad, para que
evidencie la existencia de un hecho sagrado que est ms all de
nuestras posibilidades de comprensin.
Desafortunadamente, los cientficos en estos ltimos
aos nos han informado y es cierto, que el Arco Iris es el
producto de un fenmeno natural de las lluvias, durante las
cuales las nubes forman un prisma con las mltiples molculas
de agua presentes y que la luz proveniente del sol, se refracta en
ese prisma, dividindose en los siete colores primarios que la
componen.
Con esta explicacin, la casi totalidad de la humanidad
ha sido convencida de que en la imagen extraordinaria y
asombrosa del Arco Iris no se evidencia la presencia fsica de
Dios, sino slo un fenmeno natural y normal.
Nosotros aceptamos esta explicacin tcnica y cientfica,
pero estamos convencidos de que su realidad oculta es otra; esta
181
representa la expresin de Dios que a travs de los fenmenos

mecnicos de la Naturaleza llega de las diferentes dimensiones,
para hacerse visible y tangible a nuestros ojos fsicos y a nuestro
entendimiento espiritual.
Cuando el hombre de antes escuchaba retumbar el trueno
durante una lluvia copiosa, asociaba este hecho con la voz
terriblemente divina de Dios, dirigida a llamar su atencin. En
el comienzo de la novena Sinfona de Beethowen, Obra sagrada
del Templo de la msica, la mezcla sublime del agudo bajo y del
poderoso trombn, irrumpe con tono imperioso en el escenario
de la existencia, imitando la voz del Padre que le habla
severamente a su Hijo, el Alma Humana, cuya naturaleza dbil y
soadora es expresada por el violn y el violonchelo, llamndola
a la reflexin y al trabajo espiritual, como lo hace tambin el
padre fsico con su amado hijo carnal.
El rayo o relmpago, era considerado como otra
manifestacin del poder inconmensurable del Dios Padre, capaz
de fulminar o fundir cualquier cosa que apenas rozara.
Pero estos fenmenos tan relevantes de la Naturaleza,
han sido reducidos por los cientficos a un simple choque de
nubes cargadas de iones con signos opuestos.
No lo negamos, pero seguimos insistiendo en que Dios
utiliza este mecanismo para manifestarse y producir cierta
atmsfera de reflexin y respeto en el ser humano, tan necesaria
para su correcto comportamiento como tal.
Estos ejemplos nos recuerdan el concepto cientfico de
que todas las enfermedades hereditarias son producto de la
gentica transmitida por nuestros progenitores, sin tomar en
cuenta que la Ley Divina utiliza estos medios para hacer cumplir
la ley del Karma en la humanidad.
182
Nadie tiene el derecho de desconocer la presencia

permanente de Dios en cada acto de nuestra existencia. Solo es
necesario sensibilizar un poco nuestro aspecto anmico para
detectar con asombro que estamos acompaados constantemente
por una Fuerza Universal Superior, a la cual la humanidad de
estos tiempos decadentes no reconoce como algo Real, sino
como una simple fantasa.
Unas de las razones principales de la involucin de
nuestra especie consiste en que esta ha perdido la fe en Dios y
el respeto incondicional hacia su presencia.
Debemos tener en cuenta continuamente la existencia
de una Ley Superior, comprendiendo al mismo tiempo, que el
final de todas nuestras humanas posibilidades llega cuando
caemos en la fatal anarqua.
Indudablemente el hombre antiguo posea la sensibilidad
necesaria para tener, aunque fuese, temor a Dios, pero
actualmente la humanidad la ha perdido casi por completo
creyendo que Dios es nicamente una Leyenda del pasado.
No es fcil concientizar a la gente sobre la presencia del
Creador en todas las cosas vivientes. Nuestra sociedad ha
llegado a los lmites de la degeneracin, ella ya no siente respeto
ni fe en Dios y este hecho ha producido su carrera involutiva
porque ha dejado de creer en los Maestros, en los Profetas y en
las enseanzas dejadas por los Mensajeros de la Luz.
Nosotros reconocemos por conviccin objetiva, la
existencia de Dios, desdoblada en esa fuerza maravillosa
denominada el Crestos Csmico y en la presencia divina de la
Bendita Madre Naturaleza, quin cuida de aquellos hijos que
todava la respetan y veneran.
183
Es esencial comprender que ese proceso tan asombroso y

maravilloso de la Semana Santa, enseado a la humanidad por el
V. M. Jeshua Ben Pandira hace dos mil aos, representa un
acontecimiento con un enorme sentido real no solamente en
esta fecha, sino en todos los das de nuestra existencia, porque
expresa ante todo la muerte y la resurreccin de nuestras
partculas anmicas internas, procesndose de instante en
instante en el incesante movimiento de la vida.
Una persona, dedicada al camino de la Iniciacin, a su
transformacin psicolgica interna, a su propia regeneracin
individual y espiritual, est muriendo de instante en instante en
s mismo y, sin sombra de duda, conquistando a la vez un
espacio muy codiciado en el infinito escalafn de la perfeccin.
Todo lo que muere permite que surja como por encanto
un nuevo nacimiento manifestado a travs de la resurreccin de
las partes anmicas contenidas en ese cuerpo que se est
desintegrando, sometido a un proceso de continua e indetenible
transformacin.
Es necesario recordar el trabajo de la muerte y
nacimiento que debemos realizar como estudiantes gnsticos de
momento en momento, da tras da, para acercarnos en forma
acelerada a esa meta tan anhelada por nosotros, sintetizada en la
conquista de nuestro Ser Interno.
Hemos comprendido a travs del tiempo que la dificultad
ms grande, presentada por el Pueblo Gnstico para su
emancipacin espiritual, estriba en la Muerte Mstica.
El Maestro Samael escribi volmenes enteros sobre este
tema; el Maestro Lakhsmi ha entregado sus fundamentos por
medio de mltiples conferencias dictadas en diferentes pases
del mundo, pero en realidad, el denominador comn entre
184
nosotros los estudiantes gnsticos, consiste en no haber

aprendido a morir en nuestros defectos.
Si hubiramos comprendido a cabalidad la forma de
morir msticamente, el avance del Pueblo Gnstico en general
sera muy diferente al conseguido hasta la presente fecha.
La dificultad ms grande presentada por nuestro
entendimiento mental e intelectual radica en como descubrir
el mtodo apropiado de comprender un defecto para su
eliminacin definitiva.
El Maestro Samael explica con mucha insistencia, la
importancia indiscutible e indispensable de comprender en los
cuarenta y nueve niveles de la mente el defecto que queremos
eliminar, para poder morir en nosotros mismos.
Este concepto irrevocable lo hemos ledo todos
reiteradamente, pero tambin nos hemos preguntado: Si no
tenemos capacidad para comprender un defecto en el primer
nivel, porque no sabemos dnde est ese nivel, cmo vamos a
comprenderlo en los cuarenta y nueve niveles de la mente, y
adems, qu significa comprender un defecto?.
Es necesario primero analizar cules son los cuarenta y
nueve niveles de la mente para poder comprender un defecto.
El Maestro Samael ensea que el hombre es sptuple en
su constitucin interna. Por otro lado, cada cuerpo posee siete
niveles de la mente; si multiplicamos esos siete niveles por los
siete cuerpos que conforman al ser humano, tendremos como
resultado los cuarenta y nueve niveles.
Si el estudiante gnstico se sienta en un cmodo silln y
se ubica en un solo punto, preferiblemente el Templo Corazn,
185
centro de nuestro sistema solar interior, tendra alineados sus

siete cuerpos en un mismo espacio abstracto y, por ende, los
cuarenta y nueve niveles que los conforman.
Si durante esa prctica espiritual somete a anlisis algn
defecto psicolgico, lo estar ejecutando al mismo tiempo en los
49 niveles de la mente.
Si se distrae por alguna razn, la fraccin de conciencia
despierta que el estudiante utilizaba para realizar el ejercicio,
sale envuelta en sus cuerpos internos
transportndose
instantneamente al lugar donde dirigi su imaginacin,
quedando en la silla nicamente el vehculo fsico en posicin
de descanso.
Obviamente en estas condiciones es imposible
comprender un defecto. No debemos olvidar que para lograr un
objetivo superior es indispensable realizar un entrenamiento
constante, adaptando nuestros rganos y costumbres personales
a la nueva modalidad de vida escogida por nosotros para la
presente existencia.
Nada se nos da por regalado, menos an cuando de la
conciencia se trata, ya que ella encierra dentro de s enormes
poderes sobrenaturales. Si queremos dominar y utilizar estos
poderes es imperativo vencer antes las tentaciones y las
debilidades producidas por el desagradable ego.
Sintetizando este concepto, podramos decir que para
comprender un defecto en los 49 niveles de la mente,
necesitamos estudiarlo en forma concentrada, con mente serena,
sin distracciones, con la presencia del porcentaje de conciencia
que poseemos despierta (BODDHISITA) y con el auxilio
imprescindible de la Divina Madre KUNDALINI, Maestra en
nuestra aula de estudios espirituales, donde nos ensea desde el
186
abecedario esotrico, hasta leer los extraordinarios archivos de

la Naturaleza y los jeroglficos inmortales esculpidos en la
Creacin Universal.
Comprender significa arrepentirse en lo ms hondo
de la conciencia.
Toda persona que estudia un defecto y se siente
profundamente arrepentido de poseerlo, porque est siendo
causa de su mal comportamiento, estar comprendiendo ese
defecto en todos sus aspectos.
Todo estudiante serio de la senda, que en un momento
determinado se ubica o se concentra en un trabajo de
meditacin, logrando sentir en lo ms profundo de su soledad
interior el arrepentimiento sincero por poseer determinado
defecto, indiscutiblemente lo estar comprendiendo en todos los
niveles de la mente, porque se encuentra ubicado, lejos de
alguna posible distraccin y todos los cuerpos se encuentran
alineados y, por ende, lo estarn tambin los cuarenta y nueve
niveles de la mente.
En estas condiciones ese defecto se encontrar en las
circunstancias ideales para ser desencarnado y reducido a
polvareda csmica, como lo ensea el Maestro, significando su
desintegracin y regreso a su manifestacin original, compuesta
por la materia prima con la cual se edifica la Mente Universal
junto a todas sus hermosas u horribles creaciones.
Cuando un defecto es comprendido, la conciencia
atrapada en l se libera y el cuerpo que lo envolva queda
reducido simplemente a un cadver desprovisto de la vida; esta
187
vida se la daba nuestra sufrida e inocente esencia. La Madre

Divina Devi Kundalini puede desintegrar ahora a ese cascarn.
La Madre elimina los cadveres, Ella no mata a quien
an posee vida. La comprensin de los defectos permite la
liberacin de la esencia contenida en ellos, con la consecuente
desencarnacin del agregado.
Cuando se siente el arrepentimiento de tener
determinado defecto o, para decir lo mismo, cuando este
elemento no deseado se ha comprendido, estamos en las
condiciones de pedirle a la Madre Devi Kundalini de utilizar su
poder gneo para desintegrar ese agregado, con la finalidad de
evitar que resucite como el Ave Fnix, en cualquier eventual
descuido o durante nuestras diferentes actuaciones equivocadas
de la vida. Lo ideal para avanzar rpidamente en el camino sin
retroceder, es no cometer ms errores.
Es necesario saber que todo defecto existente en nuestro
mundo psicolgico est asociado a otros con caractersticas
afines, los cuales pueden hacer resucitar el cadver del defecto
desencarnado, si este no es eliminado, y con ello perder el
esfuerzo realizado para ejecutar el trabajo correspondiente. Por
eso la importancia de la prctica constante, hecha siempre con
el auxilio de la Madre, sin la cual sera imposible siquiera
intentar cualquier accin dirigida a la muerte psicolgica.
Si por determinada razn volviramos a cometer algn
error relacionado con ese defecto desencarnado y la Madre no
hubiese desintegrado el cuerpo del pecado o cadver, se
correra el riesgo de entregarle nuevamente conciencia y
resucitarlo.
La Muerte y la Resurreccin son procesos que vivimos
de instante en instante. Lo esencial es llegar a encarnar algn da
188
a nuestro Cristo Intimo para que El tambin pueda realizar el

milagro de la Semana Santa en nuestro mundo interno, donde
se crucifica en pro de redimir nuestro micro universo personal y
finalmente muere para inmolarse y salvarnos, resucitando luego
de entre los muertos para seguir realizando ese trabajo de
purificacin de nuestros establos con el bculo del poder,
recorriendo el camino que ha de llevarnos algn da a encarnar a
nuestro Padre Interno Bien Amado, con augusta y dichosa
alegra.
La Muerte Mstica debe transformarse para nosotros en
el pan de cada da. Si un estudiante gnstico quiere progresar
espiritualmente debe dedicarle tiempo al sacrificio que exige la
Muerte Mstica.
Los solteros, preocupados, se preguntan continuamente:
cmo hacer para lograr la muerte en s mismos, si el Maestro
Samael ha explicado que la desintegracin de los defectos est
asociada al trabajo en La Forja de los Cclopes o Trabajo
Alqumico?.
A esos inquietos buscadores de lo oculto, queremos
aclararles este tema tan esencial. El V. Maestro Samael escribi
que todo soltero puede eliminar hasta el 50% de sus propios
defectos.
Nadie, ni los casados, ni los solteros pueden desintegrar
las cabezas de legin, representacin de los Generales al
mando de los ejrcitos de demonios, producto de nuestras
propias creaciones, hechas hace siglos o en nuestra vida actual.
Slo el Cristo, cuando nace en el corazn del Iniciado y se hace
hombre en el recorrido del sendero de la purificacin, podr
matar con su espada flamgera, algn da, a esos jefes de
legiones simbolizados por los Siete Pecados Capitales.
189
Muchas personas serias, con varios aos tratando en

verdad de hacer esfuerzos para morir en la lujuria quedan
defraudados, sintindose intiles, porque temen haber perdido
el tiempo. Creen que con la desintegracin de los diferentes
defectos asociados a la legin de la lujuria ese ego va a morir,
pero esto no resulta tan fcil porque, repetimos, la lujuria como
cabeza de legin, no puede ser desintegrada por quienes estamos
en un nivel Inicitico inferior al requerido para esta hazaa de
inigualable proporciones.
Nosotros podemos eliminar, de ese complejo de la
lujuria, de esos hipotticos pequeos soldados, de esa legin
compuesta por miles de defectos asociados a la lujuria, el yo de
la masturbacin, vicio espantoso que daa y adultera la energa
con terribles ondas mentales, producto de la imaginacin lasciva
del practicante; el otro yo que induce a mirar pelculas
pornogrficas, e impulsa despus a observar a las damas que
pasan por las calles en forma morbosa, invitando a imaginar
escenas de lascivia con alguna mujer, quien representa la parte
divina de Dios en su aspecto femenino.
Los Maestros nos han enseado a aplicar como norma,
cuando nos encontramos con alguna dama bien presentada o
con cualidades sensuales y provocativas, de colocarle un velo en
su cuerpo, utilizando para ello nuestra imaginacin,
mostrndola a nuestros sentidos fsicos como una Isis una
Vestal del Templo de Dios, para neutralizar el mal pensamiento
que pudiera aflorar en nosotros.
En sntesis diremos: podemos eliminar de nuestro
interior nicamente los vicios, las malas costumbres y los
hbitos negativos, mientras llega el verdadero artfice de la
190
Obra, representado por el Hrcules mitolgico de los clsicos

griegos.
Se puede eliminar el defecto de fumar, que dopa con la
nicotina y transforma en dependientes del tabaco a quienes lo
hacen; el vicio de tomar licores que hace perder los estribos y
el equilibrio humano; la costumbre de tomar caf en exceso
para mantenerse despiertos en este mundo que exige velocidad;
el ego que utiliza prcticas de lascivia; la mala costumbre de
hablar con un lenguaje vulgar; el hbito de ver tanta televisin,
de identificarse con los partidos de ftbol, bisbol, con las
novelas, con los partidos polticos; la costumbre de visitar cines,
discotecas, bares, lugares de bajo nivel moral, etc.; la psima
prctica de denigrar del prjimo, de la familia, del gobierno y de
los amigos; el chisme y los falsos testimonios; el lenguaje de
doble sentido que engendra dragones y alimaas psquicas en
nuestra aura; el vicio de robar, mentir, aparentar; el crimen de
matar las criaturas silvestres del bosque y de la naturaleza en
general; el psimo sentimiento de desear las mujeres y las cosas
ajenas que no le corresponden y solo pueden traer ruina y
desolacin; el hbito de alimentarse en forma incorrecta como
estudiantes de una doctrina de regeneracin; imaginar cosas
como riquezas, dones, poderes, etc.
El requisito indispensable para despegar del piso
psicolgico en que nos encontramos consiste en comenzar de
cero y aceptar que somos nada de verdad; en rectificar nuestra
actitud errada; en confirmar nuestras enseanzas; en repasar lo
que hemos aprendido hasta ahora y comprender que el trabajo
Inicitico, ese proceso tan exigente de regeneracin,
indispensable en nuestra vida, comienza en este mismo instante.
191
A los solteros les sugerimos morir en s mismos a travs

de esa prctica maravillosa que nos dej el Maestro Samael
denominada: La Muerte en Marcha.
Toda persona, desde el momento de levantarse de su
cama, debe encomendarse a su Ser Interno, a su Bendita Madre
Devi Kundalini, pidiendo que le cuide en todo momento y
vigilen las acciones de su diario vivir.
Es injusto para el estudiante gnstico levantarse de su
cama sin acordarse de su Ser, de entregarse a l junto a la vida
que se dispone a experimentar en ese da, a partir del instante de
iniciar sus actividades.
Una vez en la calle nos encontraremos frente a frente a
las mltiples legiones que andan deambulando y tendremos la
posibilidad de vernos y reconocernos en nuestro propio espejo.
Todo lo existente en el mundo exterior tiene su reflejo en
nuestro interior.
Es probable que algn transente choque o se comporte
en forma poco decorosa con nosotros y que el yo de la ira aflore
de improvisto. Este hecho podra provocar en nosotros el deseo
de decirle algunas palabras descompuestas y en casos peores,
hasta de responderle con las manos.
Pero nuestro deber, como estudiantes de la Gnosis y
seguidores de la prctica de La Muerte en Marcha es
recordarnos al instante de nosotros mismos y preguntarnos:
Ser mi Ser el que est actuando de esta manera o el yo
psicolgico que poseo?.
Hacindonos esta simple pregunta, el mal pensamiento
que haba aflorado en nosotros ser neutralizado.
Seguidamente es necesario apelar a nuestra Madre Devi
Kundalini y utilizando las energas creadoras, debemos realizar
192
una minscula pero efectiva prctica de transmutacin

instantnea, donde absorbemos las energas de nuestras gnadas,
las enviamos hasta el cerebro y finalmente a nuestro corazn,
para luego proyectarlas a manera de un rayo de color azul a ese
yo psicolgico que imaginamos est fuera de nosotros, el cual
lo envuelve y lo desintegra, pidiendo a la vez a nuestra Madre
Divina Devi Kundalini la gracia de impedir que la expresin de
ese ego se manifieste nuevamente en nuestra mente.
Lgicamente si a los pocos pasos, despus de haber
realizado la prctica anterior, nos vemos envueltos nuevamente
en el ambiente del mundo que nos rodea y volvemos a chocar
con otro individuo y aflora en nosotros el mismo elemento
negativo, es lgico preguntarse: Si yo haba pedido a mi
Madre Divina su desintegracin, porqu est vivo todava?.
Duramos miles y hasta millones de aos para formar
esos yoes, darles vida y fortificarlos, entonces: Cmo
pretendemos exigir la muerte de determinado defecto en un
minuto? Este trabajo debe hacerse de instante en instante para
que el ego vaya debilitndose y muriendo, poco a poco y al
mismo tiempo aflorando en nosotros la virtud opuesta.
Siguiendo con la Muerte en Marcha, cuando recorremos
las calles, tal vez para ir al trabajo y nos encontramos con una
dama hermosa caminando frente o al lado de nosotros con paso
tentador, de aquellas que usan esas minifaldas que tanto agrado
infunde en los hombres, por supuesto que aflora en la mente un
nuevo ego, el de la lujuria, de la pasin, de la lascivia, etc.
No es necesario esperar llegar a casa para hacer una
meditacin y estudiar este caso. En ese mismo instante debemos
reflexionar y preguntarnos: Estar mi Ser Interno imaginando
esta escena o ser mi ego de la lascivia y de la lujuria?
193
Basta formular esta reflexin para neutralizar ese mal

pensamiento que ha atravesado nuestra mente. Luego se repite
lo planteado anteriormente: Se inhala la energa depositada en
nuestros rganos creadores, se proyecta al corazn y de ste al
defecto en estudio, pidindole al mismo tiempo a nuestra
Bendita Madre Devi Kundalini su desintegracin.
Es as como a medida que vamos en el taxi o en el
autobs, donde tambin se sienta la dama a nuestro lado, donde
escuchamos las ms extraas opiniones de muchas personas,
donde sentimos las molestias propias de viajar en un lugar poco
aseado u ordenado, donde nos topamos con las ms variadas
expresiones de la costumbre humana, debemos seguir,
inexorablemente, nuestro trabajo de la Muerte en Marcha,
para ir logrando al mismo tiempo la meta de la Resurreccin.
Existen muchos mtodos para alcanzar la Muerte
Mstica. Si analizamos la vida comn y corriente de la gente
nos damos cuenta que todas las personas vienen al mundo por
un mismo medio, no hay otro aparte que el de ser fecundado en
una matriz humana, gestarse en el vientre de la madre y nacer de
la forma conocida por todos.
En el caso de la muerte, en cambio, sabemos que no
todas las personas lo hacen de la misma manera. Unos
desencarnan por vejez en su cama, otros por infarto, por
accidente vial, de trenes, de avin, otros quemados, ahogados,
hundidos, etc.
As mismo existen diferentes tcnicas vlidas para la
Muerte Mstica y cada quin debe escoger la ms idnea a sus
caractersticas particulares. Cada Iniciado posee grabada en sus
cintas teloginoras las tcnicas utilizadas en su trabajo cuando lo
ejecut por primera vez hace miles o millones de aos.
194
Necesitamos encontrar ahora esta cinta en los archivos Akasicos

de nuestra naturaleza interior, con la ayuda de nuestro Santo
Gur, para restablecer el contacto con ella y sus secretos.
Adems de la Muerte en Marcha, que es una prctica
muy eficaz, podemos utilizar como complemento la que
resumimos a continuacin:
La persona al llegar a su casa y despus de preparar el
ambiente en forma propicia, se sienta en una cmoda silla, se
relaja, se sumerge en meditacin y se dirige con la imaginacin
al lugar donde se produjo determinado evento, relacionado con
la expresin del Ego.
Revisa minuciosamente cada detalle y trata de observar
el papel ridculo que represent en ese drama de su existencia.
Seguidamente retira esa escena y crea una nueva,
imaginando encontrarse en el mismo drama, pero sin la
presencia del defecto que lo indujo a reaccionar en forma
equivocada.
En este caso, sin el ego de por medio, la reaccin hubiera
sido seguramente muy distinta, sus actuaciones habran sido
aplomadas y serenas, pero a causa del efecto que posee fall en
la prueba y por ende, como ciudadano educado y como miembro
de la doctrina Gnstica.
Luego realiza rpidamente la comparacin de las dos
escenas una y otra vez, hasta producir o sentir arrepentimiento
por haber actuado equivocadamente ese da. El remordimiento
es smbolo de arrepentimiento y demuestra comprensin del
defecto que est siendo analizado.
Seguidamente apela al auxilio de su Bendita Madre Devi
Kundalini y le ruega la desintegracin del elemento en estudio.
195
Una vez analizado, en el caso de los casados, el defecto

ser sometido tambin al trabajo de la desintegracin en el gran
Arcano A.Z.F., pero sin llevar el recuerdo del mismo a la
recamara, basta pedirle a la Madre y ella se encargar de
destruirlo.
Su estudio debe hacerse solo y exclusivamente durante la
meditacin o en los momentos de la Muerte en Marcha, pero
jams durante la copula sagrada.
Esto es un pequeo esbozo de la Muerte Mstica, la cual
debe ser acompaada de la Resurreccin, del rescate de la
conciencia que estaba atrapada en el ego. Este asunto est
relacionado con nuestro nacimiento ntimo, con la formacin
del Hijo del Hombre en nuestro corazn.
Vamos a vivir la Semana Santa los siete das de nuestra
existencia, hasta que el Cristo Intimo nazca en nosotros, porque
si no lo hace jams podremos confirmar la Gnosis en nuestro
corazn.
El Cristo es quien nos confirma dentro de la enseanza o
doctrina, pero no aquel Cristo histrico que nos mostraron las
religiones y los pastores, sino el Cristo compuesto por la
conciencia de cada uno de nosotros, la responsable de crear
nuestra propia Alma Humana, ese Manas que todos
necesitamos encarnar para tener la fortaleza fsica y espiritual de
dirigir el hermoso trabajo de la Iniciacin.
Recordemos adems, que el Maestro Samael hizo mucho
nfasis sobre la necesidad de la transmutacin, tanto como
solteros, para los que no han encontrado todava su pareja, como
para los casados, en la Alquimia, realizada de forma equilibrada
y perfecta.
196
No olvidemos que como estudiantes de la Gnosis

tenemos el compromiso con nuestro Ser de realizar la
transmutacin de nuestras energas creadoras, pero no solamente
en la prctica del Arcano A.Z.F. Los casados deben tambin
transmutar sus energas con prcticas de solteros, con
vocalizacin, ejercicios de respiracin, meditacin y sobre todo
a travs de la inspiracin.
Nos preocupa mucho que en las parejas externas, la
mayora de los hombres, cuando tienen ya varios aos de
casados se sienten sin estmulo hacia su mujer, no consiguen ese
incentivo sexual hacia su pareja, entonces se acomplejan y
andan en busca de otra para saber si funcionan mejor.
As mismo sucede con algunas mujeres. Esta situacin
ha producido un sin numero de adulterios, acompaados de sus
correspondientes complicaciones de tipo fsico, anmico y
espirituales.
Este grave error practicado por los externos, puede
repercutir tambin en aquellas parejas gnsticas que suponen la
permanencia constante de un fuego sensual que los incentive a
practicar la alquimia todos los das, como lo hacan de recin
casados.
El trabajo alqumico en una pareja que ya tiene diez o
veinte aos de casada deja de realizarse todos los das.
Ese fervor que se manifestaba en los primeros das de
matrimonio con relaciones o Trabajos Alqumicos seguidos, se
va convirtiendo luego en otro tipo de energa, se va
transformando en detalles de cario y de comprensin, motivos
de un amor Platnico, superior y
sublime con su
correspondiente inspiracin.
197
Esas prcticas deben realizarse nicamente cuando se

siente la necesidad biolgica y deben contribuir a consolidar a la
pareja en una octava superior, aceptando la nueva fase de
experiencia presente en su matrimonio, sin causar la
desintegracin del hogar, simplemente por la sospecha que su
pareja no la busca con frecuencia porque, probablemente, tiene a
otra.
Los varones, por su lado, deben erradicar de su mente la
idea equivocada de que ya no sirven, porque no sienten la
misma pasin hacia su mujer como antes, comprendiendo que
se trata de un proceso biolgico completamente normal.
Algunos varones empiezan a creer que necesitan
probar en otro lugar su funcin como tales, arrastrados sobre
todo, por los impulsos del machismo que les infundieron en la
psiquis desde pequeos. Este sera el peor error que un
estudiante gnstico podra cometer en su vida despus de
conocer los principios Crsticos enseados por la Gnosis, por
relacionarse con el pecado del adulterio, en contra del Espritu
Santo, el dador de vida.
Todos los karmas podrn ser perdonados menos
aquellos que fueron cometidos contra el Espritu Santo; estos
solo podrn ser cancelados con profundo dolor y espantosos
sufrimientos.
Los errores de las personas que conocen los misterios de
la vida y de la muerte son cobrados tres veces por los jueces del
Karma, porque lo hacen a pesar de poseer los secretos ocultos
enseados por el Cristo a travs de la doctrina Gnstica.
Recordemos que hace muchos siglos atrs el que
incurriera en el adulterio era considerada persona no grata en un
pueblo o en una sociedad; era apartado inclusive de los aspectos
198
sociales de todo gnero, porque era visto como un ser

pestilente.
Lamentablemente en la actualidad el adulterio resulta
una prctica comn, pero para los estudiantes gnsticos, el
respeto hacia la pareja que Dios le quiso entregar, debe ser
sagrado, porque hace parte de su destino.
A las personas que no comparten con su pareja, y sienten
la tentacin de cambiarla porque suponen que con otra las cosas
van a mejorar, les aseguramos que no es as. Siempre ser igual
o peor, porque si nos entregan una pareja que no comparte con
nosotros en determinadas cosas, debemos comprender que
necesitamos de ella para sufrir las consecuencias de los
vituperios producidos, bien sea a ella o a otras mujeres que
tuvimos, con las cuales compartimos en las diferentes vidas
pasadas.
Si la prctica del Arcano no le parece agradable, porque
es externa o simplemente porque no le gusta, es necesario
resignarnos, porque representa el pago que la Ley Divina quiso
darnos por nuestros antiguos errores.
El nico motivo reconocido como vlido en una pareja
que quiera divorciarse es la presencia del adulterio. Esto lo
afirma la Biblia, de otra manera no tendra sentido.
Nosotros, los estudiantes gnsticos, debemos respetar el
sagrado rito del matrimonio que nos uni con nuestra pareja
hasta que la muerte nos separe.
Sin embargo, el ritual de Liturgia Gnstica dice: Ay de
ti, oh guerrero, oh luchador, si tu servidor se hunde! Pero hay
remedios y remedios...
CAPITULO X
BASES PARA EL TRABAJO ALQUIMICO
199
200
Las personas comunes y corrientes de la sociedad se

molestan y ruborizan seriamente cuando oyen hablar sobre el
sexo y sus capacidades de redimir al hombre cuando es usado
correctamente.
No admiten que los seres humanos pueden lograr, por
su intermedio, el nacimiento del Hijo del Hombre o del Cristo
Intimo, quien se encargar a su debido tiempo de hacer las
transformaciones necesarias para su emancipacin Espiritual.
Obviamente, este tema es profundamente sagrado y su
comprensin abarca mucho ms all de nuestros precarios
conocimientos humanos, los cuales no tienen la capacidad de
llegar hasta los ocultos secretos de la Vida y de la Muerte.
El descubrimiento de estos Secretos se transforman en
verdaderas fuentes inagotables de sabidura para todos aquellos
intrpidos buscadores que se resuelvan a beber de ellas.
Nadie en la historia de la humanidad se haba atrevido
antes a develar el Secretum Secretorum o Secreto de los
Secretos, capaz de transformar radicalmente la naturaleza
interna del hombre, llevndolo a la altura excelsa de los Super
Hombres.
Slo el V.M Samael, Kalky, Avatara y Maytreya de la
nueva Era de Acuario obtuvo el permiso y el coraje de rasgar el
velo de este indecible Misterio.
Gracias a este inmortal Ser, digno de alabanzas y
reconocimientos humanos y divinos, poseemos hoy la clave,
hasta ahora eternamente oculta, que nos permite saborear la paz
del corazn tranquilo y el verdadero Amor, aflorado por encanto
del magnetismo universal de la pareja que a imagen y semejanza
de Dios se sumerge en el ncleo de la fuente eterna de la vida
201
para extraer de ella sus conocimientos utilizndolos para sus

propias creaciones.
En este captulo, dedicado por completo a los aspectos
Alqumicos, nos proponemos describir el mtodo preciso,
aprendido por nosotros en el paso por la vida, para alcanzar el
nacimiento del tan anhelado Hijo de la Luz.
Muchas veces hemos odo hablar sobre el nacimiento de
un Hijo de Luz en un hogar gnstico, pero, con todo respeto,
debemos aclarar que este concepto ha sido mal interpretado por
algunas personas y nada tiene que ver con un nio de carne y
hueso.
El nio que viene al mundo en un hogar gnstico que
trabaja correctamente en los aspectos alqumicos, se conoce
como hijo de escape, indicando que para ello es necesario el
auxilio de un espermatozoide que se escapa de su habitculo
para cumplir la milagrosa labor de engendrar una nueva criatura
humana provista de todos los atributos necesarios para lograr en
esta vida un trabajo de regeneracin espiritual.
El Hijo Solar es el Cristo Intimo, como lo
denominbamos anteriormente, quien debe nacer de la relacin
amorosa existente entre un hombre y una mujer legtimamente
casados, utilizando para ello la energa creadora en una forma
sabia y perfecta.
El Hijo Solar es el resultado final del Trabajo
Alqumico, donde se entremezclan el Mercurio, representado
por la libido sexual de la pareja, con el Azufre, smbolo del
Fuego Sagrado, producto del impulso sexual natural aportado
por el Divino Daimn, para lograr, con el auxilio de la Sal de la
202
Sapiencia, las reacciones necesarias en el tubo de ensayo de

nuestra naturaleza interior.
Para ello se utiliza el Matraz o prstata, con la
finalidad de fundir el todo y permitir que los vapores
espermticos de la reaccin suban a travs de la torre de
destilacin, compuesta por la columna vertebral de la pareja y
con los productos finales recabados puedan lograr la fabricacin
de los Cuerpos Solares, que conforman el habitculo
imprescindible para albergar al Nio de Oro de la Alquimia
que advendr cuando las condiciones del Iniciado estn dadas.
Cuando el discpulo est preparado el Maestro llega.
Durante el trabajo de destilacin los vapores
espermticos suben, transformando ntegramente la estructura
interior del individuo, pero los residuos de la reaccin,
denominados Mercurio Seco y Azufre Arsenicado en el lenguaje
oculto, quedan depositados en el envase.
Estos elementos densos, perjudiciales, venenoskirianos,
representan el ego o sus influencias; simbolizan al fuego sexual
instintivo,
tenebroso, producido por las bajas pasiones,
incrustadas o adheridas en la capa celular de nuestra sangre, que
encierra la psiquis.
Estas sustancias deben ser eliminadas en cada sesin
Alqumica para evitar la contaminacin de la Obra, con sus
mltiples consecuencias adversas.
El Arsnico, como veneno, siempre estar presente y
latente en el cuerpo humano, hasta que el individuo sea capaz de
eliminarlo por completo por medio de la decantacin de la
materia prima, obtenida por medio de
continuas e
interminables purificaciones de nuestros estados psicolgicos.
203
Afortunadamente el Fuego purifica y ninguna sustancia

densa podr pasar por el filtro candente de este terrible elemento
que juega un papel determinante en la fabricacin de las
partculas de Oro de la Alquimia.
En este tipo de trabajo se produce Oro de verdad, un tipo
de Oro puro, con el cual debemos fabricar el cuerpo del Nio de
Oro de la Alquimia, el Hijo del Hombre, como lo llam el
Maestro Jess o el Hijo de la Luz, como lo bautiz el Avatara.
Cada vez que se produce una reaccin Alqumica en el
oculto laboratorio del Iniciado, se forman millones de tomos de
luz, los cuales van sustituyendo los tomos lunares que
componen actualmente la estructura de nuestros cuerpos
fantasmales, opacos y de visin inconsistente y grotesca.
Despus de la Transmutacin Alqumica se produce la
extraccin del Alma Metlica del Mercurio, representando la
luz el Oro del esperma sagrado y de la libido femenina, la cual
debe ser fijada en los Cuerpos Solares o en la Serpiente
Kundalini.
Los Alquimistas denominaban Alma Metlica a lo
conocido como Embrin ureo en nuestro lenguaje Gnstico,
el cual es extrado de cada tomo de nuestra energa creadora,
compuesta por micro partculas de oro.
Este maravilloso fenmeno se procesa durante la
vocalizacin de los Mantram usados en el trance alqumico, los
cuales imprimen una octava superior en la vibracin de la libido,
extrayendo sus valores anmicos.
En definitiva diremos que en este tipo de trabajo estn
presentes tres elementos esenciales; el primero llamado
204
Transmutacin, que se presenta cuando el Fuego hierve a

cien grados o cuando la pareja alcanza su mximo estado.
El segundo, definido como Extraccin de los Valores
Anmicos, logrado durante la vocalizacin de los Mantram que
la pareja utiliza con fuerza y determinacin.
El tercero, conocido como Mutacin, alcanzado
cuando se logra un momento de inspiracin en el cual los
valores anmicos se fijan a nuestros Centros Solares,
concluyndose el trabajo.
Para lograrlo necesitamos de otro mineral predominante
y sutil, denominado Antimonio, en el lenguaje Alqumico. Este
elemento, representado por otra partcula autnoma de nuestro
Ser es el Arche, Maestro experto en la ciencia de la Alquimia
que logra fijar con su sapiencia los valores de los elementos
involucrados obtenidos en la reaccin en su lugar
correspondiente.
La energa no es ms que eso y puede ser utilizada por
los magos blancos o por los negros para sus propsitos positivos
negativos. Es como el dinero, el cual no es bueno, ni malo,
todo depende de cmo se usa.
Este proceso de fijar el Alma metlica del Mercurio en
las estructuras solares del Iniciado por medio del Antimonio,
representa exactamente lo conocido por nosotros como La
Mutacin en nuestro lenguaje gnstico.
Despus de un acto de esta naturaleza toda la luz y la
energa producida queda flotando alrededor del practicante y
solo se fija en sus Cuerpos Solares o se guarda bajo llave en el
cofre de los Tesoros del Espritu, cuando se obtiene un momento
de inspiracin, que imitando el trabajo del Arche, fijan estos
205
valores del Alma en su lugar correspondiente. Por eso la

importancia de aprender a producir la inspiracin como una
virtud imprescindible para la realizacin de nuestra Obra.
Si este trabajo no se hiciera, habramos logrado
nicamente la Transmutacin de la energa, pero no lo ms
esencial representado por su Mutacin.
Este inconveniente traera como consecuencia el fracaso
del trabajo y el robustecimiento de los agregados psicolgicos
presentes que aprovechan el manjar extrado.
Obviamente, para obtener un verdadero Trabajo
Alqumico debemos primero iniciar su estudio a partir de la
persona soltera, que necesita de una pareja para completar su
laboratorio interno, hasta llegar al estudiante serio y casado, que
ha comprendido ya las bases de este trabajo de tipo superior.
Cuando un joven soltero ve a una muchacha que le
agrada, que le gusta, el primer sentimiento que se expresa en l,
es un suspiro.
Mientras esto ocurre, su cerebro sexual, que es
inmensamente rpido, le ha hecho ya un anlisis a esa persona y
se ha dado cuenta que es idnea para su propia caracterstica y
gusto, apareciendo en su vida una H simblica, representando
el suspiro, un sentimiento agradable, una sensacin de
inspiracin.
Al comprender que la joven le gusta, empieza a
cortejarla, a hablar con ella y descubre la existencia de una gran
similitud de pensamientos y de afinidad de las metas que
persiguen. Cuando ese fenmeno maravilloso se produce, la
H, que haba aparecido como un suspiro, se transforma ahora
en una "A", porque las caractersticas mentales de esa pareja se
fusionan en un idilio an ms profundo e interesante.
206
Cuando ya se integran en ese aspecto y en los

sentimientos, aparecen dos vocales conocidas por todos: la "I"
y la "O", representacin del hombre y de la mujer.
Finalmente esa pareja, que se comprende emocional,
mental y psicolgicamente, se une en un acto sexual y surge un
nacimiento como consecuencia del todo, con la presencia del
mantram IAO, que simboliza el nombre de Dios y de la letra
H como representacin del hlito de vida, presente en toda
creacin divina.
El Maestro Samael nos ensea que cuando un hombre y
una mujer se unen, algo se crea. Veamos cual es la creacin
posible.
Si el acto sexual se realiza con fornicacin y la mujer no
se encuentra en su momento de fertilidad, esa energa produce
una cantidad inmensa de criaturas negativas denominadas
larvas, incubos y subcubos.
Si hay fornicacin, o sea, prdida de la energa creadora,
mientras la mujer esta frtil se produce, probablemente, la
fecundacin del vulo femenino con la consiguiente gestacin y
como resultado final la formacin de un hijo de carne y hueso.
Pero la creacin que nos interesa como estudiantes de la

gnosis, es la producida en el tero de la Bendita Madre Devi
Kundalini, tanto del hombre como de la mujer: El Cristo
Intimo. Esta debe ser la finalidad de todo estudiante gnstico
que, de verdad, anhela la conquista de su Ser.
Si impedimos que el Cristo Intimo nazca en nuestro
corazn, no podremos realizar el viaje de regreso hacia el
207
mundo Atmico. Nuestro Ser Interno, nuestro Padre Bien

Amado, cuando quiere Auto realizarse y tener un cuerpo fsico
en el mundo tridimensional con las condiciones de un Maestro,
enva al mundo de la materia a una de sus dos Almas: "Manas".
Sabemos que el Ser es Andrgino, eso quiere decir que
es macho y hembra al mismo tiempo y significa tambin que
posee dos Almas, una femenina y otra masculina.
Cuando esas dos Almas estn integradas, el Ser se
encuentra Auto-realizado, uniendo en su aspecto interior la
Sabidura de la parte femenina y la Experiencia de la expresin
masculina, para transformarse en un Ser divino completo.
El Ser entonces, enva a la tierra a su Alma humana o
masculina, la cual a su vez, manda como vanguardia una
fraccin de s misma representada por la esencia que baja a
travs del Mundo Mental, Astral y Vital para luego hacerse
presente en un hijo de carne y hueso en el Mundo de la Materia
o Mundo Tridimensional.
Cuando ese nio nace, se desarrolla y crece, se
transforma finalmente en un hombre. Es entonces cuando tiene
la oportunidad, en el momento en que se casa, y se une a su
pareja, de emprender el camino de regreso hacia ese Intimo que
lo envi, pero ya con la experiencia recibida, con la sabidura
adquirida a travs de mltiples retornos, con dolor,
sufrimientos, aciertos y reveses, transformado en un Maestro,
Rey de la Naturaleza y de su propio Mundo Personal.
Para lograr esta extraordinaria proeza es inevitable
utilizar como fundamento esencial el Trabajo Alqumico, que
procura la gestacin y el nacimiento de nuestro Cristo Intimo,
conducto obligatorio para lograr el encuentro y la encarnacin
208
de nuestro Ser. Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida y slo

por mi se llega al Padre.
Vamos entonces a hablar del sistema que debemos
emplear para realizar equilibrada y correctamente este trabajo de
muy alta significacin y de incomparable importancia en el
contexto general de la existencia humana.
Este trabajo est asociado a los Secretos de la Vida, de
la Muerte y del Ocultismo Inmortal y tiene la finalidad de
despertar los Fuegos Sagrados en nuestro coxis para que puedan
empezar el ascenso victorioso de la Serpiente Kundalini a travs
de la columna espinal de los siete cuerpos internos del hombre.
Indudablemente, nada que tenga valor se consigue
fcilmente.
Muchos creen que realizar el trabajo del Arcano A.Z.F. o
Transmutacin Alqumica es algo sencillo, como unirse
ntimamente en una recmara, seguros de soportar los terribles
impulsos relacionados con las fuerzas sexuales en el hombre y
en la mujer, pero a la hora de la verdad esto resulta muy
equivocado.
Todas aquellas parejas nuevas que se unen, sobre todo
las ms jvenes y encendidas energticamente, pasan por un
proceso muy difcil y arduo donde les corresponde relacionarse,
familiarizarse y luego trabajar intensamente con el mantram
I.A.O que contiene en su esencia primordial el valor
Cabalstico de la expresin profundamente sagrada de Dios o
con los dems Mantram que el V.M. Samael dej para estos
procesos de alta significacin esotrica.
209
Hay que prepararse primero idnea y correctamente

para alcanzar ese nivel de acto alqumico de tipo superior y
profundamente sagrado, denominado suprasexo.
Consideramos conveniente aclarar que esta
ciencia poderosa y secreta solo puede ser practicada por
aquellos individuos, hombres y mujeres, que pertenezcan al sexo
normal.
Obviamente ningn homosexual, bisexual, lesbiana o
pervertido sexual en general podra lograr un trabajo de esta
naturaleza.
El que realmente anhele atravesar el umbral del Templo
que posee todos los secretos de la vida y de la muerte, debe
pertenecer al circulo de los que poseen el sexo normal, que an
llenos de complejos, depravaciones, fornicaciones, adulterios u
aberraciones de toda ndole no han perdido la brjula que
conduce sus impulsos sexuales hacia una sola direccin, hacia
su polo opuesto, hacia una pareja del sexo opuesto.
Esta es la base necesaria para arrancar la escalada de la
Montaa de la purificacin para ser admitido al Templo Sagrado
del SUPRASEXO a su debido tiempo.
Los solteros tienen sus sistemas de transmutacin y
cuando realizan sus prcticas correctamente, avanzan muy bien
en su camino Inicitico y logran sus NUEVE INICIACIONES
DE MISTERIOS MENORES. El individuo casado que realiza el
Trabajo Alqumico en forma equilibrada y perfecta, encarna o
conquista estas Iniciaciones con mucha ms rapidez.
Para comprender ms fcilmente nuestra expresin
anterior, sera necesario imaginar que nos encomiendan la tarea
de mover una montaa de tierra de un lugar a otro con los
210
medios disponibles. El soltero, quien no consigue otra

herramienta ms adecuada, debe hacerlo en forma manual
utilizando una pala, con la cual va sacando la tierra y echndola
a un camin para llevarla a otro lado, mientras que el casado
dispone de una mquina retro-excavadora o de un chover, por su
condicin favorable, realizando el mismo trabajo en una forma
mucho ms rpida.
Sin embargo, es muy importante aclarar que cuando
el casado practica el Trabajo Alqumico en una forma
equivocada, va mucho ms lento del soltero que lo est
haciendo correctamente.
Estas son premisas, adelantadas por nosotros para
explicar la tremenda responsabilidad que recae en una pareja,
cuando va a comenzar el Trabajo Alqumico, denominado as
por los Venerables Maestros de la Logia Blanca con tanto
acierto y solvencia esotrica.
Siempre me recuerdo de una hermosa ancdota de la
Odisea, escrita por ese extraordinario Iniciado y Sabio del arte
griego, llamado Homero.
En la Odisea se habla de Ulises, Rey de Itaca, esposo de
una hermosa Reina llamada Penlope, a la cual amaba en forma
entraable. Ulises tuvo que alejarse de ella para hacer frente a
una guerra que se disputaba entre Aqueos y Troyanos en
aquellos tiempos lejanos.
Despus de varios aos de ausencia de su reino y de
continuas e innumerables batallas y sufrimientos que duraron
diez aos y debido a la audacia de Ulises, los Troyanos lograron
ganar la guerra. Pero a causa del orgullo que Ulises posea
internamente se produjo la clera de los Dioses del Olimpo y
fue castigado por Neptuno, Dios de los ocanos de vida, quien
211
lo oblig a permanecer diez aos ms vagando por los mares y

en diferentes lugares.
Penlope, quien representa al Alma Femenina de Ulises
en ese relato maravilloso, la cual se encuentra eternamente
enamorada de su pareja, comenz a tejer un manto para su boda
(en esa poca en el caso de una reina, era obligado aceptar el
cortejo y elegir un nuevo esposo cuando ste haba muerto o se
consideraba desaparecido para siempre). Ella teja de da y
desteja de noche y as nunca terminaba el manto, procurando
ganar tiempo con la firme esperanza de que su amado esposo
regresara de su largo viaje y de quien no se saba a ciencia cierta
su verdadero destino.
Existan muchos pretendientes queriendo conquistar a la
Reina y casarse con ella a la fuerza, los cuales estaban
interesados en el palacio de Ulises, mermando sus bienes y
ultrajando su casa (lo que comnmente hacen los mercaderes del
Templo).
La Reina impuso durante largos aos innumerables
pruebas de destreza fsica, con la condicin de que quien las
ganara,
obtuviera el derecho de casarse con ella,
transformndose as en el nuevo Rey de Itaca, pero, como todas
las pruebas resultaban tan difciles, ninguno de ellos lograba
superarlas.
Atenea, Diosa de la sabidura, protectora de Ulises y
representacin de la Madre Kundalini en el relato, inspir en
Penlope la idea de sacar el arco de su esposo para celebrar el
certamen que iba a ser preludio de la matanza de los
innumerables personajes pretendientes (representacin de la
legin egoica). Ya Odiseo, como tambin Homero llam a
212
Ulises, estaba en casa, haba finalmente regresado y Atenea lo

haba disfrazado de mendigo y anciano.
He aqu que tambin surgen servidores
enmascarados y puede acontecer que aquel limosnero sea un
Rey encubierto, porque puede elegir su ropa a voluntad, no hay
de ello prueba segura, sin embargo el verdadero limosnero no
podr ocultar su pobreza.
La prueba consista en manejar el arco y hacer pasar una
flecha por el ojo de doce segures perfectamente alineados en
forma vertical y a una distancia igual entre ellos (Smbolo de las
Doce Constelaciones).
Como disparar una flecha con un arco pareca tan
sencillo, ya que ellos lo practicaban todo el tiempo, (simboliza
los actos que realizan los externos cuando se unen sexualmente),
aceptaron con gusto la prueba, pero tenan que utilizar ese arco
en especial.
Todos pensaron que haba llegado finalmente el
momento de conquistar el derecho de casarse con la Reina, pero
cuando la prueba comenz, tomaron el arco, cargaron la flecha y
nadie pudo ni siquiera mover la cuerda del mismo, no
quedndoles ms remedio que rendirse.
Aseguraron que la prueba era imposible de realizar, el
mismo discurso usado por los externos cuando conceptan que
es imposible lograr un acto Alqumico sin perder la energa
creadora, porque ellos no conocen el misterio.
Entonces entr Ulises, vestido con harapos de mendigo,
como son a veces presentados los grandes Reyes que cumplen
misiones especiales. Apareci como un limosnero y pidi que le
fuese permitido realizar esa misma prueba, solicitud esta que
213
produjo, por supuesto, la risa desenfrenada de todos, porque si

ellos que eran grandes guerreros, preparados y entrenados para
las armas, prncipes, miembros poderosos de la sociedad no lo
haban podido hacer, cmo podra lograrlo un pobre mendigo?.
Odiseo recibi el arco, lo sostuvo con fuerza, coloc una
flecha y la dispar en forma sencilla y segura haciendo blanco
ante la mirada atnita de todos los presentes.
Una vez que Odiseo (como anciano) logr culminar la
prueba, se dio a conocer y comenz la matanza de los
pretendientes.
Cada experiencia de Odiseo era una prueba Inicitica.
Este personaje antes de alcanzar la destreza necesaria para
manipular el arco y matar a los intrusos e invasores de su reino,
permaneci en una guerra sangrienta durante diez aos y vag
por otro tiempo igual para su regreso.
Si analizamos el Arcano 10 veremos que representa la
rueda del Samsara, la cual gira constantemente entre la
evolucin y la involucin, recorrido obligado del Caminante del
Sendero de la Vida para ascender victorioso por la escalera de la
Revolucin de la Conciencia.
El regreso al Reino tambin dur diez aos,
simbolizando que su distancia es la misma recorrida para
alejarnos de el. Con su regreso Ulises, el Alma Humana, se
rene finalmente con su amada Penlope, el Alma femenina
quien aguarda por l, luchando como una verdadera guerrera
para defenderse de quienes quieren invadir el Trono.
Finalmente, si sumamos 10+10 obtenemos como
resultado cabalstico el arcano 20, simbolizando la Resurreccin
y la Luz de la Conciencia conquistada por el viajero para
alcanzar la gloria.
214
Este simple relato tiene tanta sabidura en su mensaje y

tanta relacin con el Trabajo Alqumico, que siempre nos ha
impresionado.
Todo estudiante gnstico, deseoso de emprender el
camino de retorno hacia su Ser Interno a travs de la Alquimia,
debe primero preparar su cuerpo para poderlo hacer.
Obviamente cada uno de nosotros posee un tipo de
vibracin diferente. No hay ningn ser humano en la tierra con
el mismo tipo exacto de frecuencia vibratoria en sus propios
tomos y clulas, as como no hay ningn ser humano con las
mismas huellas digitales o el mismo rostro.
Cuando un varn y una mujer, se unen en un connubio
marital, con diferentes tipos de vibraciones no podrn lograr ni
realizar el Trabajo Alqumico correctamente; esto a pesar de que
sean afines en muchas otras cosas.
Deben primero magnetizarse y lograr que las vibraciones
del hombre y de la mujer sean las mismas. Necesitan antes
fraguar un nuevo tipo de vibracin, la misma para los dos. La
Biblia dice: El hombre se casar con una mujer y sern una
sola carne y una sola Alma.
Para lograr el nacimiento del Hijo del Hombre en el
corazn del ser humano es necesario la integracin de las dos
personas con esos valores y con el mismo tipo de vibracin, para
evitar el peligro de una adulteracin de las energas creadoras.
Para magnetizarse y alcanzar la unificacin de las
vibraciones, la pareja debe ejercitarse, antes de unirse
sexualmente, con La practica Diana enseada por el
Venerable Maestro Samael.
215
Diana simboliza a la Diosa de la Castidad en la

Mitologa grecorromana. La Casta Diana representa tambin a
un Colegio de Iniciados cuyos integrantes se proponan alcanzar
la perfeccin de esa Diosa por medio de la castidad.
La prctica Diana debe durar 40 das, desde su
matrimonio, en aquellas parejas muy jvenes con una energa
explosiva. Se acuestan en su lecho semi desnudos, pudindose
acariciar y besar, sin producirse ninguna copula metafsica.
Nosotros entendemos perfectamente, que una cosa es
hablarlo y otra muy distinta es hacerlo; por esta razn, dicen los
Maestros, que para llegar a ser Iniciados o Adeptos de la
Bendita Logia Blanca hay que ser audaces e intrpidos y seguir
el camino del Superhombre. Este trabajo no es para todo el
mundo.
Quien anhela de verdad la unin con su Ser Interno con
ahnco y con fervor, indiscutiblemente tendr tambin la fuerza
de voluntad suficiente para resistir esa terrible prueba, tan
necesaria para crear la voluntad y el dominio sobre las fuerzas
lucifricas, denominadas
impulsos sexuales y para
homogeneizar las vibraciones energticas de la pareja.
Veinte das deber el varn acostarse al lado derecho de
su mujer y veinte das al lado izquierdo, para lograr la
magnetizacin necesaria.
Si la pareja logra resistir las tentaciones casi
insoportables en esos cuarenta das, habr alcanzado tambin las
transformaciones de las vibraciones energticas antes
mencionadas y conseguido la fuerza de voluntad suficiente para
vencer el deseo animal, responsable de dejar perder la energa
creadora en un vulgar acto.
216
Cuando la pareja ha llegado a este nivel de aprendizaje,

habr alcanzado tambin el dominio sobre sus debilidades y
estar preparada para empezar el Trabajo Alqumico, donde el
falo masculino y el Yoni femenino se unen en el Caos de la
Creacin para transformarse por unos instantes en los hacedores
de la vida.
Es conveniente aclarar que la conexin entre la pareja
debe producirse solo y nicamente durante las horas de la
oscuridad para permitir que la semilla sea sembrada mientras
est rigiendo la Luna, como representacin del Logos Gabriel,
Seor de la Gestacin y de la vida y debe sembrarse solo cuando
la semilla est perfectamente madura.
La pareja podr realizar una sola prctica en la noche en
la cual nuestro Ser utilizar nicamente la semilla apta para
ello. Luego es necesario permitir al organismo descansar y
madurar mas energa, necesitando para ello un da completo,
compuesto por 24 horas, en el cual los siete Logos de la
Creacin, que vibran y actan en diferentes momentos del da
participan en su proceso inculcando en la semilla las
caractersticas que poseen para permitir una creacin perfecta.
La mejor hora para la prctica no se puede generalizar,
ella depende de la particularidad de cada pareja, de sus
costumbres y vitalidad y la irn descubriendo por s solos en el
recorrido del camino.
Pero, todo esto no es suficiente, venimos
arrastrando a travs del tiempo un sinnmero de errores, fluidos
y contaminaciones en nuestros cuerpos Fsico, Vital, Astral y
Mental.
217
Todas esas energas negativas y fluidos morbosos que

recibimos cuando entramos a lugares que son visitados por
mucha gente, debemos eliminarlos, junto a las larvas, incubos y
subcubos, que tambin estn adheridos a nuestros cuerpos
internos.
Esos elementos son semejantes a parsitos que exigen
alimentarse de nosotros. Ellos nos consideran sus padres y
extraen de nuestras reservas energticas todo el alimento
necesario para su supervivencia y desarrollo.
La inteligencia que poseen es totalmente maligna. Ellos
exigen fornicacin y prdida de la energa para poder recibir ese
alimento particular, imprescindible para seguir creciendo y
multiplicndose alrededor del cuerpo en el cual viven.
Recuerdo cuando recin conoc la Gnosis y lea en
algunos de los libros del Venerable Maestro Samael que el ser
humano
es semejante a un basurero ambulante. Estas
afirmaciones, no lo niego, me causaban cierta molestia. Cmo
es posible, me preguntaba, que el Maestro Samael emita tan
cruel aseveracin?
Hoy, despus de profundas reflexiones, hemos llegado a
la conclusin que el Maestro fue demasiado magnnimo en
decir la verdad, porque un basurero, a final de cuenta, es solo
eso, pero la contaminacin energtica que posee el ser humano
llega tan lejos, es tan terrible, que no hay palabras apropiadas
para poderlo explicar.
Los seres tenebrosos que viven en nuestras cavernas
internas, son horripilantes y cuando los observamos en su cruda
realidad, llegamos a la conclusin de que somos una terrible
expresin fsica en la Tierra.
218
Afortunadamente existe una esperanza en nosotros, una

luz, que es nuestra conciencia enviada por el Alma Humana a
nuestro cuerpo fsico, para que podamos alejarnos de ese mundo
tan contaminado y terrible por intermedio de ella.
Es necesario que la pareja, dispuesta a emprender este
Trabajo Alqumico tan exigente, se preocupe de limpiar su
cuerpo fsico a travs de procedimientos prcticos y sencillos
como utilizando baos de plantas peridicos y constantes.
Debe baarse diariamente con abundante agua y jabn,
restregndose correctamente para que su cuerpo fsico quede
completamente limpio. Pero limpiar el cuerpo fsico no es
suficiente, tenemos que profundizar ms este aspecto,
purificando tambin el cuerpo vital donde estn adheridos todos
los fluidos negativos relacionados con la fornicacin, la lascivia
y la morbosidad.
Para ello se sugieren los baos de plantas de los cuales
tanto se ha hablado, preparados con ramas y hojas de ruda,
salvia, albahaca, artemisa, mano de Dios, yagrumo, romero,
sauce llorn, pirulo, canela, azahares, heliotropo, etc.
La pareja debe utilizar baos de plantas frecuentemente
en los cuarenta das de la practica Diana, para limpiar el Cuerpo
Vital.
Pero este procedimiento todava no es suficiente,
debemos ir ms all, limpiar tambin el Cuerpo Astral con
mezclas y sahumerios preparados con incienso, estoraque, mirra
y canela a los cuales se le puede agregar, eventualmente,
extracto de rosas y adems, nuez moscada, clavitos y guayabitas
molidas.
Cuando la persona recibe el humo del sahumerio sus
efectos depurativos y purificadores penetran en sus cuerpos
219
internos limpiando tambin el Cuerpo Astral de tantos fludos

densos y nocivos que inducen a la pareja hacia una atmsfera
oscura y negativa, conducindolos a la horrible fornicacin.
Para penetrar con la limpieza mucho ms all de la parte
Astral y alcanzar el mundo de la mente, tormento de todo ser
humano, es necesario sentarse en un cmodo silln a escuchar
msica clsica, con la intencin de sentir en su interior la
presencia de la inspiracin, facultad especfica del Cuerpo
Mental, capaz de elevarnos a los ms altos niveles del sentir
divino.
Cuando se siente la inspiracin, es seal de que nuestro
Ser Interno ha acudido a ese mundo para observar qu
necesitamos, desapareciendo con su presencia toda larva y
fluidos negativos con sus correspondientes asociados.
El Ser y el ego son como el agua y el aceite, nunca se
mezclan, donde est el uno no puede al mismo tiempo,
permanecer el otro.
Es importante aclarar que es necesario practicar esta
misma limpieza a nuestro hogar y particularmente a nuestra
recmara, tenindola bien aseada, pintada, ordenada y
perfumada.
Es esencial lavar el piso de la casa con agua y jabn,
luego darle un bao de plantas utilizando para ello un trapo o
coleto indicado y luego esparcir sahumerio en todos sus
rincones, finalizando con la colocacin de msica clsica para
mejorar aun ms su ambiente.
Resulta inslita y extraa nuestra aseveracin sobre la msica
clsica y su posibilidad de mejorar el ambiente de una casa, pero
si analizamos que en ella nos acompaan los diversos
elementales que viven en las plantas adornando nuestro hogar y
220
las diferentes partculas concientivas contenidas en la luz que

nos alumbra, en el aire que respiramos, en la tierra que pisamos
y en el agua que utilizamos, nos daremos cuenta de que no
estamos solos. Todas estas criaturas evolutivas pueden ayudar a
cambiar la atmsfera o el ambiente del lugar, si se les motiva,
imprimindole un toque de armona, de paz y de alegra.
Debemos convertir nuestra recmara en un Templo en el
cual oficie el Tercer Logos, porque es el lugar sagrado donde
llevamos a cabo nuestro Trabajo Alqumico, permitiendo el
nacimiento del Andrgino Divino, colaborador y velador de la
Obra.
Nuestra recomendacin es que nunca se permita a alguien, ni
siquiera a las personas ms allegadas o de confianza, a que se
sienten o se acuesten en nuestra cama para evitar que el
magnetismo depositado en ella se pierda intilmente.
Otro de los problemas ms evidentes en una pareja
recin casada, es el impulso tan fuerte de la energa, que resulta
ms bien incontenible en esta etapa tan difcil.
Cuando el varn alcanza los treinta y cinco aos de
edad, su energa se estabiliza y es mucho ms fcil controlarla.
Por esta razn la pareja joven debe eliminar por un tiempo
prudencial el hbito de comer carnes rojas tan frecuentemente,
porque poseen el elemento fuego, alimentndose sobretodo de
verduras, vegetales, pescados y granos.
Si la pareja est envuelta en el fuego de la pasin y
sigue comiendo carne, termina por quemarse sin posibilidad
alguna de xito.
Es fundamental, adems, evitar los alimentos que
inducen a la actividad sexual o elementos afrodisacos, como
salsas picantes, mariscos, ostras y todos aquellos componentes
221
conocidos como Raysicos, apartando tambin aquellos

alimentos oleaginosos ricos en fsforo como nueces, almendras,
man, coco, etc.
Cuando la pareja aprende a controlar su alimentacin, se
esmera adems en limpiar su cuerpo, procura tener su recmara
ordenada y limpia, habiendo realizado con xito los cuarenta
das de la practica Diana, se encuentra preparada para iniciar el
Trabajo Alqumico propiamente dicho.
El error ms grave que puede cometer la pareja cuando
inicia su trabajo en serio es sentirse confiada de tener una
relacin de esta naturaleza, sin tomar las precauciones
necesarias, sin aceptar que todos somos principiantes en este
camino, a pesar de haber sido probablemente diestros en el
mundo de los externos.
Debe haber previamente un aprendizaje lento y
constante que va de la etapa de principiante a la de experto.
Es como el caso de una persona cuando quiere aprender
a nadar. Primero se acerca a la orilla del mar o del ro a estudiar
el agua, si es fra, tibia o caliente.
Se va metiendo poco a poco y cuando se siente segura
va profundizando un poco ms, haciendo pequeos
movimientos, sopesando los riesgos y peligros, la profundidad y
el alcance hasta que aprende a nadar y al percibir cierto
dominio, puede alejarse hacia la parte ms profunda y peligrosa.
Qu pasara con una persona que nunca ha nadado en
las aguas de la vida?. Puede ser que lo haya hecho en las aguas
del mundo externo, pero nadar en el ocano de la Conciencia
Universal es muy diferente a todo lo conocido anteriormente.
222
Si nunca ha nadado en este tipo de aguas y quiere de una

vez meterse en la profundidad del lago o en el centro del mar,
obviamente fracasa, se ahoga en el intento.
La pareja inicia su preludio con caricias suaves y
seguras, acompaadas con besos, que de acuerdo a su intensidad
pueden ser ardientes, sin excederse, evitando el peligro de una
cada fatal y deprimente.
Cuando el fuego ya est encendido se inicia la fusin
del Lingam Yony en forma parcial permitiendo el encuentro y
el estudio energtico necesario antes de completar su conexin.
Cuando sientan hervir el agua a cien grados, es decir
una especie de exaltacin espiritual y de placer fsico intenso,
pueden empezar a vocalizar con alguno de los mantram que el
Maestro Samael recomienda en sus libros.
En el caso de utilizarse el mantram por excelencia
IAO, tanto el varn como la mujer deben vocalizar al mismo
tiempo, apretando el coxis, inhalando la energa depositada en
sus rganos creadores, llevndola al cerebro con el poder de la
imaginacin y finalmente al corazn, pronunciando el mantram
I en forma alargada: iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii hasta exhalar por
completo el aire contenido en los pulmones.
Vuelven a apretar el coxis y suben nuevamente la
energa al cerebro y al bajarla al corazn pronuncian el mantram
A tambin en forma alargada: aaaaaaaaaaaaaaa, hasta exhalar
el aire por completo.
Inhalan nuevamente, llevan la energa al cerebro y
luego al corazn exhalando con el mantram O, como
explicado anteriormente: ooooooooooooooooo.
El Maestro recomienda que los mantram se pronuncien
por lo menos siete veces. Todo depende de las condiciones del
223
momento, porque si la pareja se siente todava con mucha

energa debe seguir vocalizando hasta alcanzar la relajacin
completa de los rganos involucrados.
Es bueno aclarar que si estn durmiendo en una
habitacin donde otras personas que estn afuera los pueden
escuchar, esa vocalizacin debe hacerse en voz muy baja o en
forma mental para evitar ser odos. Jams debe practicarse el
Arcano A.Z.F. en una recamara donde hay mas personas.
Mientras estn realizando la vocalizacin deben estar
bien concentrados en la prctica que estn haciendo, en la
edificacin interna que estn logrando, en las creaciones divinas
que estn alcanzando, en la presencia de los Amados Maestros
que estn esperando la formacin de un nuevo nacimiento, en su
Madre Divina que est orando para que ste acto de alta magia y
de inigualable poder salga segn los preceptos establecidos.
Si una pareja realizara un acto de Alquimia como lo
hemos descrito anteriormente, sin perder la energa, habran
logrado un trabajo notable ante los ojos de los Maestros, que
aunque representa solo el comienzo de su Obra Espiritual,
producira asombro en los mismos Maestros, que reconocen las
dificultades actuales para hacerlo, debido a los obstculos
interpuestos por los tenebrosos por medio del control que
ejercen en la mente y la psiquis del hombre.
Obviamente, durante el trance amoroso y en el comienzo
de las prcticas, pueden presentarse debilidades egoicas
producidas por un discurso teleptico oculto e involuntario
surgido entre la pareja, inducindolos a la fornicacin por medio
de un lenguaje sutil y astuto, pero luego el fuego, que asciende a
travs de la columna vertebral va desintegrando esos
224
pensamientos y la mente va quedando tranquila, quieta, en paz,

en calma, en un vaco total, o sea, en blanco.
Cuando la pareja logra alcanzar este nivel, ms nunca va
a tener problemas de cadas, porque estas son producidas por la
traicin de los elementos negativos involucrados, que a travs
del lenguaje teleptico, le envan a la pareja ciertos mensajes,
difciles de detectar, inducindolos al descuido y a la posterior
prdida de la energa.
Lgicamente, durante el transcurso del tiempo y a medida
que el principiante se va haciendo diestro en estos aspectos,
claves personales, inspiradas por su Ser y sugeridas por su
propia particularidad, irn aflorando en su comprensin,
hacindolo cada vez ms seguro y capaz, adquiriendo as el
dominio sobre esta materia.
La practica del Arcano A.Z.F. representa una meta
titnica donde la voluntad de la persona y su completo
convencimiento de lo que est haciendo, juegan un papel
fundamental y predominante para el triunfo.
Lo explicado hasta ahora se refiere a las parejas recin
casadas, con una energa poderosa y voltil, la cual muchas
veces no saben como usarla, pero luego con el tiempo, cuando
empiezan a perfeccionar su trabajo, cuando comienzan a edificar
sus estructuras divinas internas y solarizan el cuerpo Fsico,
Vital, Astral, Mental y Causal, adviene el despertar y el ascenso
de las Serpientes Sagradas del Fuego.
Para que una pareja logre el despertar de los Fuegos
Sagrados e inicie el ascenso del Kundalini, debe alcanzar
primero la capacidad de no perder jams la energa.
Algunas parejas realizan un buen trabajo durante cinco,
seis o diez practicas consecutivas y despus se caen. Este
225
mtodo es conocido como Tantrismo Gris, a veces se hace

bien, a veces se hace mal; falta todava constancia, dedicacin y
purificacin de los pensamientos para dar el siguiente paso que
conduce al umbral del Templo del Tantrismo Blanco.
Mientras esto ocurra la Bendita Madre Kundalini no
tiene posibilidad de despertar en el Chacra Muladar y como
consecuencia tampoco pueden hacerlo los Fuegos Sagrados.
Pero cuando la pareja ha demostrado seriedad y
seguridad, su Santo Gur realiza determinados pases magnticos
en el Coxis, con la intencin de despertar los Fuegos y la
Serpiente gnea de los Mgicos Poderes para empezar su
ascenso victorioso a travs de la columna vertebral del cuerpo
fsico y luego sucesivamente en lo dems cuerpos.
El Iniciado, que conquista el derecho sagrado de ser
llamado con este denominativo particular porque est trabajando
con el Fuego o con la Alquimia, va solarizando sus cuerpos y a
medida que lo hace va necesitando ms energa, porque debe
mantenerlos activos y brillantes, sintindose mas agotado a
medida que va practicando.
Normalmente creemos lo contraro, o sea que al no
fornicar, la persona debera tener ms energa, pero no es as,
porque esta es utilizada inmediatamente para suplantar tomos
lunares por tomos solares.
Para comprender mejor este concepto es conveniente
imaginar como una casa de un piso la estructura fsica e interna
de aquellos individuos que desconocen por completo las claves
de la Alquimia y de un edificio de siete pisos, representando
los siete Cuerpos Solares Existenciales del Ser, para los
Iniciados que estn trabajando con el Fuego.
226
Obviamente, el Iniciado amerita una mayor cantidad de

energa que el individuo comn de la sociedad, para mantener
lcidos y activos los siete pisos.
Si al principio esa pareja recin casada, joven y llena de
vida haba procurado no comer tanta carne y alimentos ricos en
sustancias estimulantes, en esta etapa nueva de su existencia
debe volver a utilizarlos en forma constante.
Es importante aclarar que hay sustancias afrodisacas
altamente dainas para el cuerpo humano, ellas incitan el
instinto por unos meses y despus acaban con la energa por el
resto de la vida. Por lo tanto, queremos enfatizar que no
estamos hablando de elementos de ese tipo, ni estamos de
acuerdo con su consumo.
Es aconsejable adems, tomar peridicamente
comprimidos de fsforo y vitamina C, en combinacin con un
buen complejo de vitaminas B1 B6 B12. En el caso de los
varones, si hay demasiado agotamiento, pueden utilizar los
testculos de chivo, cuyo contenido son hormonas masculinas
naturales que se preparan segn una formula entregada por el V.
Maestro Samael en el libro de Medicina Oculta y Magia
Prctica.
Por otro lado, es recomendable mantener el cerebro
continuamente oxigenado para procurar una mayor lucidez
mental. Para este fin sugerimos el consumo del Ginco Biloba,
planta sagrada originaria de los pases asiticos y de la
Lochita, una suerte de minscula planta abundante en los
lugares hmedos de los trpicos, que cumple una funcin
parecida a la anterior. Si hay una buena oxigenacin e
irrigacin en el cerebro, tendremos como consecuencia una
mayor capacidad sexual, mental e intelectual.
227
Nuestro cuerpo ya no recibe la energa del cuerpo vital

del planeta como antes, porque este tambin se ha debilitado y
enfermado por la contaminacin atmosfrica y los innumerables
daos causados por la humanidad. A causa de este fenmeno
nuestra parte vital se va debilitando, perdiendo la capacidad que
posea aos atrs y se hace necesario apelar a los consejos dados
anteriormente, respetando adems las denominadas: Pausas
Magnticas.
Sobre el tema de las pausas magnticas el Maestro
Samael explica que son muy importantes para permitir la
recuperacin y el descanso de las energas creadoras y de todas
aquellas glndulas y filamentos nerviosos involucrados en una
accin donde se trabaja con el poder del Fuego, sometidos a
esfuerzos sobrehumanos con su consecuente desgaste.
El tiempo de duracin aconsejado para una Pausa
Magntica depende de cada pareja y difiere segn su
constitucin fsica. Este tiempo esta asociado tambin a la edad
de la pareja, a su capacidad de recuperacin y a la integracin
existente entre ellos.
Siete das, nueve das y en algunos casos 15 das son
suficiente tiempo para restablecer las energas utilizadas para
continuar el trabajo que conduce a la fabricacin de nuestra
Edificacin Espiritual.
Creemos, con lo escrito en este captulo, haber dado las
bases para la realizacin del Trabajo Alqumico. Son sencillas,
sin embargo una cosa es hablarlo y otra es hacerlo, una cosa es
intentarlo y otra lograrlo. Lo que necesitamos es poner en
practica estas enseanzas que la doctrina gnstica y los amados
Maestros de la bendita Logia Blanca nos han enseado para
colaborar con la humanidad, entregando un tomo de luz de ese
228
inmenso ocano de sabidura correspondiente a la Sapiencia

Universal.
A continuacin transcribimos algunos interrogantes
sobresalientes formulados por los hermanos gnsticos al
respecto de este tema, con la finalidad de ampliar an ms, su
contenido:
P. Cmo se llega a ser Hanasmusen si uno practica la
Alquimia?
R.El Maestro Lakhsmi dice: Una cosa es la Iniciacin,
otra es el Nacimiento y otra muy distinta la Muerte. Cuando
una pareja realiza la Alquimia en forma correcta est logrando el
Nacimiento Segundo, del cual Jess de Nazaret le habl al
supremo Sacerdote Nicodemo, y con ello est produciendo
dentro de s unas variantes de su estructura interna que se
constituyen en un nido simblico, donde ha de nacer el Cristo
Intimo como nio. Est transformando adems, sus cuerpos
lunares en Cuerpos Solares, permitiendo al Ser Interno poseer
un vehculo fsico para expresar su Sabidura luego del ascenso
de las Serpientes Sagradas por las columnas vertebrales de cada
uno de ellos.
Lamentablemente esto no garantiza al Iniciado la
desintegracin del ego, la muerte de sus defectos.
Cuando un Iniciado practica el Arcano A.Z.F, sin caerse,
ni perder su energa, avanza indiscutiblemente, porque la
Iniciacin exige bsicamente castidad.
De esta manera el estudiante de los Misterios Cristicos
va adelantando, debiendo prestar servicios desinteresados a
favor de la humanidad, para recibir a cambio el pago
229
correspondiente requerido para obtener las Iniciaciones. Es

requisito indispensable y obligatorio pagar toda Iniciacin con
Dinero Csmico.
Si ese Iniciado trabaja en bien de la humanidad, pero
no cumple con el requisito esencial de la Muerte Mstica y llega
a la Quinta Iniciacin de Misterios Mayores, donde encarna a su
Alma Humana, se transforma en un Hombre Solar, pero con su
otra faceta negativa presente, con el ego intacto, que utiliza las
facultades del Hombre Solar para hacer tambin sus creaciones
obscuras.
Ese Ser incompleto e imperfecto, posee un doble centro
de gravedad, es un Hanasmusen. Este inconveniente grave, dado
a conocer por las Jerarquas Blancas como un posible aborto de
la Naturaleza, solo se puede evitar si el Iniciado, adems de
hacer el trabajo del Nacimiento Segundo y del Sacrificio por la
Humanidad, logra eliminar los vicios y los defectos que tienen
su psiquis invadida.
El Iniciado no puede eliminar las cabezas de legiones
hasta llegar a la Quinta Iniciacin de Misterios Mayores; no
puede desintegrar la ira, la lujuria, la envidia, el orgullo, la gula,
la vanidad y el odio como cabezas de legin.
En el caso de la lujuria, puede eliminar los Yoes que
estn asociados a ella, por ejemplo el vicio de la masturbacin.
Una persona que se masturbe ni siquiera puede conseguir la
Primera Iniciacin de Misterios Menores, mucho menos podr
pensar en las Mayores.
Se puede eliminar el vicio de mirar pelculas revistas
pornogrficas, de estar observando a las mujeres en una forma
morbosa, de hablar cosas de doble sentido y de contenido
negativo, de soar con escenas de lascivia y tantos mas que
230
todos conocen y hacen parte del acontecer diario de la existencia

del ser humano.
Podemos ir eliminando estos vicios y a pesar de hacerlo,
seguiremos siendo lujuriosos, menos seguramente, pero a la
lujuria como tal, solo la puede eliminar el Cristo Intimo quien
posee las armas apropiadas para actuar de manera precisa con el
innegable auxilio de la Divina Madre Kundalini.
l, como Fuerza Universal de inimaginable poder, tiene
esa potestad. La lujuria y los dems pecados capitales son los
Generales de sus ejrcitos y un General solo puede ser
enfrentado y derrotado por otro.
Esta es nuestra razn ms poderosa y convincente para
procurar, con todas las fuerzas del Alma,
permitir el
nacimiento del Cristo en nosotros quien se hace hombre en la
Quinta Iniciacin de Misterios Mayores.
Ese Hombre empua la espada y el ltigo de la voluntad
a partir de ese momento, para iniciar la ardua labor de expulsar
a los "Mercaderes del Templo" y matar las Cabezas de
Legiones.
Quiero finalmente enfatizar que el Iniciado en la
Primera Montaa elimina los defectos, los vicios, las pasiones y
las debilidades infrahumanas. El Cristo, en la Segunda Montaa,
elimina las Cabezas de Legiones que son en definitiva el Ego,
propiamente llamado.
P. - Cmo sabemos s uno ya tiene Cuerpos Solares?
R. - Indudablemente, es necesario primero salir en
Cuerpo Astral conscientemente para poder detectar si ya
poseemos Cuerpos Solares.
231
Si la persona es capaz de desplazarse en los mundos

internos a voluntad es signo que tiene Cuerpos Solares y por eso
los puede utilizar.
Sin embargo, en este caso, lo importante es conseguir
primero el poder maravilloso de la Castidad para lograr el
Trabajo Alqumico y lo dems vendr por aadidura.
P. Qu pasa cuando una pareja esta trabajando en la
Castidad y los Maestros le mandan un hijo, ese hijo puede
ser una persona elevada, un Maestro?
R.- Cada persona tiene un destino y alguna misin que cumplir.
Si alguien esta haciendo un Trabajo Alqumico impecable y
nace un hijo en el seno de su hogar, es voluntad de los
Maestros, que han permitido a un espermatozoide escaparse,
para fecundar a la mujer.
Obviamente, ese hijo no va a ser producto de la
casualidad y menos de las fuerzas negativas, va a ser un Alma
muy grande, que viene a la Tierra enviado por su Intimo para
cumplir algn tipo de misin.
Tampoco se puede garantizar que ese hijo, al nacer en un
hogar cmo este, vaya a triunfar en la misin encomendada por
su Ser, porque este logro depende principalmente de la
educacin dada por sus padres fsicos en el hogar, permitindole
adquirir los lineamientos precisos y la responsabilidad necesaria,
con la finalidad de tener el suficiente equilibrio en su formacin,
para emprender ese extraordinario trabajo encomendado a su
Conciencia cuando fuera enviada por la Venerable Logia
Blanca.
232
P. A un nio que nace en las condiciones enseadas por la

Gnosis le corresponde por Ley un grado de elevacin
superior?
R.- Internamente, sin duda, es un ser muy elevado, pero si la
parte fsica no hace el trabajo que le corresponde no puede
conquistar los valores de su Ser, ni fusionarse con esas
facultades del Ser. Sigue siendo un dormido, igual a los dems.
Pero si ese personaje, tanto mujer como hombre, con su
Ser Interno tan exaltado y elevado, realiza un trabajo idneo en
los tres aspectos de la Revolucin de la Conciencia, logra
plasmar su Obra en poco tiempo transformndose en un Sabio,
capaz de educar y ensear a la humanidad para que tambin
realice su misin.
P. Si una persona permanece cierto tiempo sin prctica de
la alquimia sexual, corre el riesgo de perder fuerza o
alguna Iniciacin por falta de energa?
R- No, porque toda persona necesita de una pausa oportuna
para recuperar su cuerpo fsico y seguir su trabajo.
Es lgico que en ese espacio de tiempo podra tener una
polucin nocturna, eso le pasa sobre todo a los solteros, pero
tambin a los casados, hasta alcanzar la transmutacin
automtica de las energas en su parte interna.
En el caso de las personas que suspenden la
transmutacin debido a enfermedades, a la falta de su pareja o
por la razn que fuera, su trabajo se estanca en el aspecto del
Nacimiento hasta que vuelva a iniciarlo, pero en ese intervalo
puede aprovechar la meditacin, la muerte en marcha, los
233
ejercicios de prana, las vocalizaciones y la transmutacin como

soltero para mantener encendido el fuego de la Conciencia con
la intensidad necesaria para evitar que se apague.
P.- Cuanto tiempo despus de haber terminado la prctica
Alqumica la persona puede lavarse o baarse?
R.- Una vez un Maestro nos enseaba que debemos evitar de
lavarnos los genitales o baar nuestro cuerpo, mnimo una hora
antes de comenzar y una hora despus de culminar el Trabajo
Alqumico. Yo le recomiendo, si ha hecho un buen trabajo, de
acostarse a descansar y baarse preferiblemente al da siguiente,
cuando el hornillo del Laboratorio Interior se haya enfriado por
completo para evitar que se dae, como ocurre cuando se vierte
agua fra sobre el motor caliente de un carro, producindose su
fractura con las consecuencias conocidas por todos.
P.- Tengo varios aos en la Gnosis y no he podido eliminar
las poluciones nocturnas a pesar de haber intentado de todo.
Qu me aconseja para este problema que afecta mucho mi
vida?
R.- Cuando tenia algunos aos en la Gnosis formul esta misma
pregunta a un Maestro, quien despus de una breve explicacin,
me asegur que para erradicar por completo esta molestia
horrible, necesitaba de muchos aos de prctica, paciencia,
constancia y merecimientos.
Cuando el depsito se llena nadie puede evitar que se
sobrecargue y se derrame si no es transmutada. En si es un
234
mecanismo de la Naturaleza en el individuo que desconoce

estos estudios.
En nuestro caso particular es necesario cuidar
principalmente nuestras impresiones para evitar la identificacin
con algn acto de debilidad egoica asociado a la lascivia,
creando instantneamente una efigie mental que luego debe ser
enfrentada en el sueo con sus consecuencias consabidas, por
estar saturadas de pasin y fuerzas lucifricas impresas en ella
por nosotros mismos.
El estudiante que padece de este inconveniente debe
tomar todas las noches la horchata de la semilla de meln. Para
esto se lican las semillas de esta fruta con una taza de agua,
transformndose en un liquido de apariencia lechosa que luego
se endulza con azcar o miel y se ingiere poco antes de
acostarse.
Por otro lado, debemos acordarnos constantemente de
encomendar a nuestra Madre Devi Kundalini la vigilancia de
nuestras energas creadoras durante las horas del sueo,
pidindole nos alerte ante los peligros que puedan presentarse.
Las poluciones se eliminan por completo cuando el
organismo del Iniciado alcanza una octava vibracional
especifica en su energa creadora, producindose en l la
transmutacin automtica y consciente de las mismas, sin el
peligro de sobrellenar el depsito espermtico por una super
produccin de las glndulas asociadas a esta materia prima de la
Obra.
P.- He tenido muchos problemas en el Arcano por culpa del
mal aliento. Puede recomendarme algo para este terrible
problema?
235
R.- Sin duda el mal aliento se transforma en un impedimento

para una buena relacin de tipo amorosa. Existe un remedio
infalible, verdaderamente maravilloso para solucionar este
problema. Consiste en tomar en el da agua de arcilla las veces
que sea necesaria. Para prepararla es suficiente adquirirla en
alguna tienda naturista, colocar una cucharada de la misma en
un vaso grande de agua, batir unos segundos, dejar decantar y
luego usarla.
Si el problema persiste, sobre todo en los primeros das mientras
el remedio cura las paredes digestivas seguramente inflamadas,
irritadas o saturadas de bacterias y sustancias nocivas, pueden
reforzarlo, eventualmente, con la toma de una cpsula de
carbn vegetal, dos o tres veces por da.
Es importante adems tomar frecuentemente infusiones
de ajenjo y romero, para ayudar al hgado en sus funciones
hepticas.
Tambin es recomendable hacerse un chequeo de la
dentadura para eliminar cualquier infeccin o caries que
producen un terrible mal aliento.
P.- Qu opina usted sobre la inseminacin artificial para
tener un hijo en las parejas que no pueden con el sistema
normal?
R.- La inseminacin artificial es un mtodo que violenta el
curso normal de la Naturaleza. En este caso se corre el riesgo
que la criatura buscada en contra de su voluntad sea un
cuaternario, un individuo divorciado de su Ser que viene a
llenar un espacio en el planeta, sin posibilidad alguna de realizar
236
una Obra Espiritual. Se trata de un caso perdido que solo cumple

la funcin de acompaar a sus padres que quisieron traerlo al
mundo para no sentirse solos, con el riesgo de que pueda
desviarse de los lineamientos deseados para su vida.
Creemos que para los externos, quienes confan en la
ciencia como en el Dios de la actualidad, este mtodo pueda ser
factible y aceptable, pero para nosotros, que anhelamos algo
distinto, este mtodo debe ser desechado de nuestros
pensamientos por completo.
P.- Tengo solo unos meses en la enseanza y me gustara
saber si es aconsejable vacunar a nuestros nios y si puedo
usar anticonceptivos para evitar quedar embarazada porque
mi esposo es externo y no entiende nuestros principios?
R.- El Maestro Samael recomienda no vacunar a los nios para
evitar que su cuerpo astral se perjudique con ese procedimiento
artificial. Nosotros consideramos que si los padres de la criatura
estn bien fundamentados en la enseanza Gnstica, tendrn la
suficiente fe en los Maestros de la Venerable Logia Blanca para
protegerlos de los virus que estn haciendo estragos en la
humanidad actual con sus enfermedades incurables y mortales.
Por otro lado si siente duda y desea vacunarlos, lo puede
hacer para evitar ese temor y complejo de culpa por no haberlo
hecho. En fin es conveniente escuchar la voz del corazn
En cuanto a los anticonceptivos, la respuesta es casi la
misma. Si usted quiere hacer un trabajo serio de sus Iniciaciones
debe eliminar por completo el uso de estos productos.
237
P.- Soy soltero y muy joven, en muchas ocasiones hago

amistades con muchachas de mi edad y no se como
comportarme para evitar las tentaciones que se presentan.
Qu debo hacer?
R.- Entiendo perfectamente al hermano que hace la pregunta;
todos hemos pasado por esto. Es conveniente hablar siempre de
la doctrina y del comportamiento exigido para un estudiante
gnstico ante la vida, para que la joven sepa de inmediato en
que estamos metidos y despus de haberle hablado de todos los
principios de la Gnosis seguramente usted sentir vergenza de
actuar en forma diferente a los conceptos enseados con tanto
alarde.
P.- Las mujeres que tengan un solo ovario pueden realizar
la practica de la transmutacin correctamente? Que pasa
en el caso de aquellas mujeres sin ovarios y matriz por
habrsele extrados por problemas de enfermedad? Una
mujer en estas condiciones puede ser ungida como Isis?
R.- Las hermanas que posean un solo ovario por alguna razn de
la vida, pueden realizar el Trabajo Alqumico en forma parcial.
Es como el varn con un solo testculo quien produce la mitad
de la energa transmutada y necesita mas tiempo para ejecutar
su trabajo, por poseer menos materiales de construccin a su
disposicin, pero lo importante es poderlo hacer.
En el caso de las damas sin ovarios, ni matriz por
habrsele practicado una histerectoma, debemos ser francos y
sinceros dicindoles que no pueden realizar el trabajo de la
creacin de los Cuerpos Solares y, por ende, del Nacimiento
238
Segundo. Pero pueden aprovechar la presente existencia para

concretarse a la Muerte Psicologa y al Sacrificio por la
Humanidad, que le permiten ganar los mritos suficientes para
obtener en el prximo retorno un cuerpo fsico idneo para
terminar su trabajo relacionado con el factor Nacer.
Finalmente debemos decir que una mujer en estas
condiciones no debera ser consagrada como Isis, porque los
trabajos de liturgia que se realizan en el Altar se relacionan con
la creacin de determinadas fuerzas que ameritan de un
laboratorio completo interno para su procesamiento.
Es
doloroso decirlo pero debemos ser francos y precisos en
nuestras responsabilidades y aseveraciones.
P.- Qu pasa en el caso que la dama tenga sus rganos
creadores completos pero esta ligada de los ovarios?
R.- En este caso particular la dama puede hacerse operar

nuevamente por medio de la micro ciruga y desligar las trompas
para restablecer sus procesos hormonales en su parte interna y
ganar el derecho solicitado, si aspira de verdad trabajar como
Isis del templo y rene todos sus requisitos necesarios.
P.- Qu posiciones se pueden adoptar durante la prctica
del Arcano?
R.- La mejor posicin para realizar la practica de la Alquimia es
la tradicional o clsica, donde la mujer yace acostada boca
arriba y el hombre est sobre ella. Existen varias posiciones u
asanas descritas en el libro titulado los Misterios del Auro
239
Florecer. Nosotros opinamos que el Maestro Samael lo hizo

para cumplir con la informacin completa que le corresponda
dar como Avatara, Kalki y Maytreya de la nueva era de Acuario.
En cuanto al tipo de prctica permitida debemos
enfatizar que el nico avalado por la Logia Blanca es el
LingamYony, el resto son aberraciones producto de la mente
degenerada del hombre y fruto de la influencia de la Logia
Negra para alejar aun ms al individuo de su parte Espiritual.
P.- Durante la prctica alqumica es permitido que el
hombre y la mujer se besen y acaricien?
R.- El hombre puede besar y acariciar el cuerpo de la pareja, as
como la mujer puede hacerlo con el hombre, pero todo en forma
mesurada y digna evitando sobrepasarse y perder el equilibrio
con la consecuente prdida de la energa en una forma
deprimente donde se queman todos los valores anmicos de la
reaccin Alqumica, dejando a su paso un ambiente desolador,
triste y terriblemente luciferico.
P.- Me recomendaron hacer las conjuraciones antes de
comenzar la prctica para evitar que el ego se apodere de
m. Esta correcto?
R.- Todas las cosas deben ser analizadas con lgica. Si la pareja
que se prepara para realizar un trabajo de esta naturaleza
comienza antes a rezar y a pronunciar las conjuraciones, el
impulso que tiene se desvanece. Nuestra recomendacin es que
vigilen su mente durante las horas del da con la Auto
Observacin, evitando divagar y caer en fantasas de tipo sexual,
240
las cuales daan la energa en forma irremediable y a la hora de

ir al trabajo lo hagan sin mas prembulos, teniendo presente su
responsabilidad como imitadores de Dios en la creacin que se
proponen realizar.
P.- Es posible para una pareja que est practicando la
Alquimia tener un hijo y cul es el mtodo?
R.La pareja que despus de practicar el Arcano
A.Z.F. por varios aos, desea tener un hijo puede hacerlo con su
derecho ganado si la Ley divina lo permite. Para esto es
importante que se estudie profundamente el libro titulado: El
Matrimonio Perfecto del V. Maestro Samael y La energa
Creadora de Walter Siegmeinster, realizando adems, la
practica que describimos a continuacin, entregada por el V.
Maestro Lakhsmi:
En un cuarto creciente, la pareja entra al santuario con la
finalidad de hacer un ayuno de 3 das.
El da que sale del ayuno, a la hora 19, se baan con agua de
plantas preferiblemente Altamisa, Ruda, Mano de Dios, Salvia,
Romero, Ajenjo y Canela, se perfuman con esencias de su
agrado(bergamota, Canela, Azahar, Jazmn, Sndalo, mbar,
Nardo, Rosas, Etc.) y se cambian de ropa usando siempre
prendas de algodn.
Ese mismo da colocan en una mesita dirigida al Oriente 3
velas, un pentagrama, un crucifijo, dos floreros y un vaso con
agua. La pareja se prosterna ante ese pequeo altar como lo
hacen el sacerdote y la Isis para comenzar el oficio.
Pide al Padre Interno, a la Divina Madre y a su Cristo
Intimo, que intercedan por ellos ante el Sacratsimo Espritu
241
Santo, Dios de Dioses y Dador de Vida, pidindole que de

acuerdo a la Ley y a la Voluntad del Padre, se les conceda la
gracia de recibir un nio en su hogar, que sea una gran Alma, un
nio (a) que venga a trabajar en la Gran Obra y a servirle a la
humanidad. Esta peticin se hace tres veces y se recita la
siguiente Oracin:
Engrandece mi Alma al Seor y mi Espritu se alegr en
Dios mi Salvador, porque ha mirado a la bajeza de su criado.
Porque he aqu desde ahora, me dirn Bienaventurado todas las
generaciones porque me han hecho grandes cosas el poderoso y
Santo en su nombre y su misericordia de generacin a
generacin a los que temen hizo valenta, con su brazo esparci
los soberbios del pensamiento; de su corazn quit los
poderosos de los tronos y levant a los humildes; a los
hambrientos hinch de bienes y a los ricos envi vaco. Recibi
a Israel su Siervo, acordndose de la misericordia como habl a
nuestros padres, a Abraham y a su simiente para siempre.
Amen.
Ahora viene la peticin que se le hace al Arcngel
Gabriel, l es quien determina que nazca un hijo o no, l es
quien se relaciona con todo lo que incumbe a la familia. Esta
Oracin se hace tres veces al Arcngel Gabriel:
Jehov de los ejrcitos
si te dignares mirar la afliccin
de tu sierva y te acordares de m
y no te olvidares de tu sierva,
mas dieras a tu sierva un hijo varn,
yo le dedicar a Jehov todos los das
de su vida y no subir
242
la navaja sobre su cabeza.

Esta peticin se debe hacer los lunes astrolgicos
(Domingo actual). Comenzando el da que sale del ayuno. Se
hace 3 veces por siete lunes a la hora 19:00 p.m. (El ayuno se
realiza una sola vez, el da que se comienza el trabajo).
Al finalizar el ayuno, ya habiendo hechas las peticiones y
oraciones, la persona o pareja culminara el trabajo de la
siguiente forma: En un papel pergamino perfumado con
esencias y pasado por un buen sahumerio de estoraque, mirra,
incienso, canela y nuez moscada, se escribe una carta con lpiz
de carbn, nunca con lapicero, y se dirige al Sr. Anubis y sus 42
Jueces de la Ley Divina, suplicndoles con el Alma y con el
Corazn se dignen inclinar el fiel de la balanza a su favor y les
concedan la gracia, de acuerdo a la Ley Divina, de enviar un
hijo (a), sano, noble, justo, etc. comprometindose a cambio, en
servir a la humanidad. Todo hay que pagarlo, nada se regala, es
necesario canjear una cosa por la otra.
Terminado el pergamino los esposos lo firman y se
vuelve a sahumeriar, quemndolo luego en un bracerillo con
ms sahumerio y culminara el trabajo dando las gracias a las
Divinidades.
243
CAPITULO X1
LAS LEYES COSMICAS Y EL CAMBIO DE LA

GENETICA
Los miembros de las organizaciones Gnsticas se han

preguntado en repetidas oportunidades a travs del tiempo, cual
244
sera la forma ms rpida de avanzar en el camino recto que ha

de llevarnos, tarde o temprano, a la fusin con nuestro Real Ser.
Las dudas son muchas y a pesar de que la Doctrina
Gnstica es tan completa y en el fondo tan sencilla,
desconocemos todava aquellos factores esenciales y necesarios
para nuestro rpido crecimiento Espiritual.
El Maestro Samael, en su paso por el mundo de la
materia nos dej, entre otras tantas extraordinarias enseanzas,
Tres Leyes Fundamentales para el despertar de la conciencia,
que por ser tan sencillas y evidentemente lgicas no las hemos
tomado en cuenta con el valor que realmente poseen.
Consideramos necesario revisar el significado oculto de
estas tres reglas de oro para aprovecharlas en todo su
contenido y significado oculto. La primera de ellas dice: Al
Len de la Ley se combate con la balanza.
El Len simboliza la Justicia Csmica, el rigor de la Ley,
la voluntad del Padre.
Si en los Mundos Internos nos muestran un Len furioso,
indica que la Ley Divina cobrar pronto alguna deuda
pendiente.
Por el contrario, si el Len se muestra manso, apacible,
pasando a nuestro lado sin atacarnos, significa que, por ahora,
no tenemos deudas pendientes con la Justicia Divina y nos
incita, adems, a aprovechar este momento propicio para pedir
alguna ayuda til y necesaria para nuestra Obra individual.
Lgicamente, para combatir al Len de la Ley que nos
ataca, necesitamos escudarnos con la Balanza de la Justicia. Si
ella se inclina a nuestro favor el Len quedara vencido y no
podr devorarnos, pero si se inclina en el sentido contrario
estaremos perdidos.
245
Obviamente todos quisiramos tener una vida llena de

paz, de amor, de alegra y salud, pero en la mayora de los casos
estos mritos no los tenemos, porque hemos infringido las Leyes
Csmicas por nuestra ignorancia y, sobretodo, por las reacciones
violentas del ego que nos tiene esclavos de su fatalidad.
Todos los errores cometidos en esta o en antiguas vidas,
han producido terribles deudas en nuestro Libro de la Vida,
deudas que nos tienen ahora sumidos en el dolor, en la miseria y
en las mltiples enfermedades.
El ego es la causa del dolor. Si logrramos desintegrar
todos nuestros defectos, abramos eliminado a la vez, la causa de
este terrible dolor y nuestra vida cambiara radicalmente.
Quienes poseen un buen Capital Csmico salen bien
en sus negocios, porque tienen la forma de cancelar sus deudas e
inclinar el fiel de la balanza a su favor en aquellos momentos de
fuerte dificultades.
El Maestro Samael, despus de revelarnos el significado
oculto de esta maravillosa Ley, que nos permite comprender las
causas de nuestro dolor, nos entreg una segunda que reza lo
siguiente: Cuando una Ley Superior trasciende a la Ley
Inferior, la Ley Superior lava a la Ley Inferior.
Lamentablemente, algunos estudiantes gnsticos han
interpretado esta Ley en forma equivocada, como ha ocurrido en
muchas oportunidades con el estudio de las Sagradas Escrituras
a travs del tiempo y a causa de esto, han cometido errores
muchas veces imperdonables.
Omos de una persona que conoci nuestra enseanza
hace muchos aos y luego se retir, quien basada en un falso
conocimiento de esta Ley sagrada, quiso dedicarse en una
oportunidad a sembrar plantaciones de droga, creda en el
246
concepto de poder luego vender el producto obtenido en la

cosecha y utilizar el dinero para alguna ayuda en bien de la
humanidad.
Este sera un crimen muy grave. Representara un error
descomunal de interpretacin de la doctrina. Significara
trabajar con dinero del Diablo que nunca trae buenas
consecuencias.
Hay personas que organizan verbenas y eventos
similares, donde venden licores y cervezas para luego utilizar el
dinero recabado para financiar la construccin de un Santuario.
Este dinero ha sido ganado en una forma ilcita, contraria
a nuestros principios, los cuales nos inducen a ensear con
nuestro ejemplo.
Algunos organizan rifas nacionales para obtener fondos
y poder ayudar con estos a los ms necesitados, usando para ello
los sistemas manejados por el demonio Andramelek, quien es el
guardin de los juegos de azar y de las loteras.
Nuestra Institucin es sin fines de lucro. Estamos de
acuerdo que necesitamos de los recursos econmicos para poder
subsistir y crecer como organizacin, pero preferimos apelar a
los buenos sentimientos de aquellas personas que quieran
aportar su contribucin voluntaria y consciente, til para el
adelanto de su propia Obra, en vez de estar jugando con el
fuego.
Consideramos fuera del contexto doctrinal gnstico la
interpretacin hecha en algunas oportunidades sobre esta
maravillosa Ley, la cual busca el auto regeneracin con la
humildad del Alma, sin mezclarla con las cosas mundanas.
Segn nuestra interpretacin personal, hecha a la luz de
la lgica esotrica, la Ley inferior se refiere esencialmente a la
247
que juzga a las personas normales y corrientes en el Tribunal del

Templo ubicado en el Plano Astral de nuestro planeta, dirigido
por el Seor Anubis y sus 48 Jueces de la Ley Divina.
La Ley superior se relaciona con los Iniciados y Adeptos
que son juzgados en el Templo de la Ley de la Katancia,
integrado por los Seores Anbis de los siete sistemas solares
que integran las Plyades, reunidos en pleno en el corazn del
Sol central de Alcin.
Cuando logramos eliminar algn defecto, las deudas que se
procesaban por su causa pueden ser sometidas al perdn, por
solicitud de nuestro Ser, si se determina con exactitud que la
causa ha sido erradicada en forma definitiva. En este caso la Ley
superior lava a la Ley inferior.
La otra Ley que completa esta maravillosa terna es la
siguiente: Haz buenas obras para que pagues tus deudas.
En ella, probablemente, se encuentra
la clave ms
importante para poder emanciparnos en nuestro actual nivel del
Ser.
Debemos aceptar en forma objetiva que necesitamos
pagar nuestras Iniciaciones con Dinero Csmico y la nica
manera de ganarlo es a travs de buenas acciones u obras hechas
en forma voluntaria y consciente en bien de la pobre humanidad.
No nos queda ms remedio que abocarnos con ahnco y
decisin sobrehumana a concentrar las actuaciones de nuestra
actual existencia para ganar ese anhelado premio, tan necesario
en todos los momentos de nuestro espinoso recorrido.
El Dinero Csmico es esencial para tener derecho a ser
cobijados por la Gracia de Dios, nica proteccin que nos
garantiza una existencia digna con la posibilidad de recorrer
248
un trayecto importante de ese camino maravilloso que conduce

al Dios Tum.
Sin la Gracia de Dios estaramos perdidos, porque los
continuos ataques perpetrados por los tenebrosos en contra de
nuestra integridad personal para impedir nuestro avance en el
camino Inicitico, son implacables.
Sera ms que imposible dar siquiera un solo paso hacia
adelante en esa meta por acercarnos a lo nico Divino existente
en algn rincn de nuestro Universo Interior, si no fuera por la
Gracia de Dios.
Un Iniciado podra estar haciendo una Obra maravillosa
en el aspecto de la Muerte Mstica y del Nacimiento Segundo,
pero si no posee el Dinero Csmico necesario para cancelar el
valor estipulado por la Ley para recibir las Iniciaciones, se
estancara en un mismo nivel.
Este inconveniente le impedira a su Ser Interno
manifestarse por medio de sus Cuerpos Solares en los diferentes
planos de conciencia, sobre todo en el fsico, que necesita de
manera especial para asomarse por su intermedio a la vida
celular, donde se mueven los aspectos ms densos, los cuales
necesitamos estudiar, comprender y eliminar de nuestra psiquis
para hacernos Maestros de la Vida.
Si no comprendemos estos aspectos, que hacen parte de
nuestro sub consciente y no asimilamos su justo significado en
nuestra conciencia para que sea archivado como experiencia
eterna, nunca podramos dominarlos y seguiramos siendo sus
esclavos.
Debemos pasar del estado infrahumano, al estado
superior de Hombres a travs de la comprensin, unida al
sacrificio por nuestros semejantes, quienes necesitan de nuestras
249
vivencias y experiencias para poder alumbrar su propio camino

y avanzar con pasos decididos en la causa noble de encarnar al
Padre Bien Amado Individual.
Todos somos ayudados continuamente por Seres muchas
veces desconocidos, algunos son Maestros del Invisible, otros
simplemente humanos que en determinado momento nos dan el
consejo justo necesario, la idea anhelada o simplemente, el
impulso para adelantar unos pasos ms en nuestro maravilloso y
extraordinario recorrido por el mundo de la Luz.
Nuestra presencia en las diferentes existencia vividas a
travs de los siglos, ha producido como resultado mltiples
experiencias positivas y negativas que llevamos en nosotros,
pero al mismo tiempo nos ha llenado de una cantidad
inimaginable de deudas, producidas por nuestros continuos
errores.
Si tuviramos que cancelar todas las deudas en una
misma vida, nuestro cuerpo fsico tendra una apariencia
monstruosa, sin la capacidad de hacer siquiera el discernimiento
de lo que esta pasando, ni tendramos oportunidad alguna de
hacer un trabajo de regeneracin.
Para este trabajo necesitamos un laboratorio interno en
buen estado para procesar las reacciones qumicas y alqumicas
de nuestra energa, permitiendo la regeneracin humana y la
conquista de los valores anmicos necesarios, que sirvan de
escolta al Cristo Intimo de nuestro Templo Interior Profundo.
Afortunadamente, la mediacin de nuestra Bendita
Madre Devi Kundalini, aunada a la misericordia de Dios,
permite que el karma se cobre de acuerdo a nuestras
posibilidades, logrndose inclusive la condonacin de algunas
deudas a condicin de que eliminemos la causa de las mismas;
250
esta causa, como decamos anteriormente, estriba en el famoso

ego formado por nosotros en el transcurrir del tiempo.
Una vida santa de recogimiento, un buen trabajo de
transmutacin, de anlisis y eliminacin de nuestros defectos,
vicios y costumbres, son sin duda
maravillosos aspectos,
esenciales y fundamentales para realizar la Obra, pero debemos
complementarlos con el sacrificio y con buenas acciones
hechas en beneficio de nuestros semejantes.
Los Misioneros Gnsticos, quienes tienen esa increble
vocacin y son capaces de dejarlo todo, sus familias, amigos,
compaeros, comodidades y trabajos para dedicarse a la
difusin doctrinaria del Salvador del mundo, de puerta en
puerta o de pueblo en pueblo, tienen indudablemente una gran
ventaja en el recorrido de su transformacin Espiritual.
Si los Misioneros unen ese sacrificio a los otros aspectos
necesarios para hacer su Obra, indiscutiblemente avanzarn en
forma muy acelerada en la Iniciacin.
Sin embargo, no todos poseemos esa misma vocacin o
capacidad innata, pero podemos ayudar a los Misioneros a
cumplir con mayor rapidez la labor necesaria en la difusin de la
enseanza y compartir con ellos la retribucin que hace la
Venerable Logia Blanca para esta clase de servicios.
No todo el mundo es capaz de pararse ante un pblico a
dar una conferencia o enseanza; no todos sienten el impulso de
salir de su casa para dedicarse a la difusin de la Doctrina
Gnstica; no todos pueden ser Misioneros porque entonces
Cmo se hara para mantener los Lumisiales activos con sus
juntas sacerdotales y esotricas?
251
Quin dirigira los Monasterios, los Templos de

Misterios y los Santuarios dedicados al ejercicio de la Medicina
Universal?
Quin se dedicara a los aspectos administrativos y
directivos de la institucin, que tambin son fundamentales para
el desarrollo integral de nuestra organizacin?
Todos conformamos un ejrcito. El Venerable Maestro
Samael lo denomina El Ejrcito de Salvacin Mundial, donde
cada uno cumple un papel importante, al igual que un cuerpo
humano compuesto por diferentes rganos.
Si esos rganos, todos fundamentales, no tuvieran las
clulas y las innumerables partculas circulando en la sangre,
llevando cada una un pequeo aporte para el bienestar del
cuerpo, inevitablemente habra un desequilibrio que producira
algn inconveniente o enfermedad en el organismo, el cual
terminara agravando o
produciendo el colapso de su
funcionalismo integral.
Por eso manifestamos, sin temor a equivocarnos, que
todos los integrantes de nuestra institucin, sin distincin
alguna, son miembros esenciales de ese conjunto maravilloso de
nuestra organizacin Inicitica y sin ellos fracasara nuestro
esfuerzo por recorrer con xito el camino de la Espiritualidad.
Consideramos importante en este momento aclarar
aquella frase Bblica que recomienda pagar nuestros diezmos.
Los diezmos, segn nuestra interpretacin objetiva y
personal, representan la dedicacin del diez por ciento de
nuestro tiempo a todo lo relacionado con nuestro Dios Interno.
El da posee veinticuatro horas y si le restamos las
nueve, que normalmente necesitamos para nuestro descanso,
252
quedarn aproximadamente otras quince para ser distribuidas en

las actividades de nuestro diario vivir.
De estas quince deberamos dedicar una hora y
cincuenta minutos como mnimo, para los aspectos espirituales,
tales como meditacin, vocalizacin, transmutacin, rituales,
trabajos litrgicos y de teurgia, convivencia, ayunos,
reflexiones, servicios desinteresados en pro de la difusin de la
enseanza, de la caridad y tantas otras actividades conocidas
ampliamente por nosotros.
Pagar los diezmos jams significa regalar el diez por
ciento de nuestro sueldo o ganancias a la institucin religiosa a
la cual pertenecemos. Su significado se refiere exclusivamente a
los aspectos Espirituales.
Quien realiza servicios en bien de la Obra recibe como
recompensa un Dharma o premio, traducido en Dinero Csmico
que podremos utilizar en los momentos de dificultades,
enfermedades, problemas en el hogar, cuando pedimos la
virtud o el don de la castidad, cuando imploramos
morir
msticamente, etc.
Todos los favores o peticiones dirigidas a la Ley Divina
deben ser acompaadas por el pago de ese servicio con Dinero
Csmico, ya que nada se nos da por regalado.
Las ddivas obtenidas a veces por la Divinidad, son
premios especiales concedidos por mediacin de algn Ser
Celestial que intercede por nosotros y al igual que el hombre
generoso de la tierra, da una limosna con la cual podemos
recibir un blsamo de esperanza y un alivio a nuestro dolido
corazn.
253
Por otro lado es conveniente reflexionar en aquella

maravillosa oracin del Padre Nuestro que dice: Perdona
nuestras deudas as como nosotros perdonamos a nuestros
deudores.
Esta maravillosa frase, escrita por nuestro Seor el
Cristo, nos indica con su inconmensurable sabidura que para
tener derecho a pedir el perdn de nuestras deudas debemos
antes aprender a perdonar a nuestros semejantes.
Si pedimos ser curados debemos ayudar a otras personas
en aliviar sus dolores y padecimientos sufridos a causa de las
diferentes enfermedades.
Si pedimos armona en el hogar, debemos contribuir a
mejorar la convivencia de otras parejas, orando a Dios y a la
Madre para que sean ayudadas y puedan reconstruir o mejorar
las relaciones de su matrimonio.
Si pedimos paz, debemos procurar no emitir falsos
testimonios, chismes o conceptos negativos que puedan causar
desconcierto o desarmona en las vidas de los dems.
Si pedimos el auxilio de los Elementales de la
Naturaleza, para que protejan nuestras vidas, nuestra familia,
nuestro hogar, nuestra integridad personal y nuestro matrimonio,
debemos antes aprender a respetar la Naturaleza y a todas las
criaturas que viven en ella.
Con qu derecho un cazador, que mata los animales del
bosque destruyendo la fauna, torturando esas pobres criaturas
con persecuciones, perros de caza, trampas ilegales, puede
pedir auxilio a la Madre Naturaleza?
La mayora de los cazadores aseveran que matan para
comer, pero es importante aclarar que el hombre tiene derecho a
254
sacrificar y comer nicamente a los animales domsticos, los

cuales se encuentran en un nivel de evolucin ms prximo al
humano, a los que nosotros criamos, cuidamos y alimentamos.
Los animales silvestres son protegidos y alimentados por
la Madre Naturaleza y solo Ella puede disponer de sus vidas y
evolucin.
Slo los indgenas de la selva, que realizan sus vidas en
ese mismo ambiente y son parte de ese mismo reino protegido
por la Naturaleza, tienen derecho a cazar para alimentarse, sin
pagar karma por ello.
Necesitamos ahora explicar la existencia del Karma
Mundial, Familiar e Individual para una mejor comprensin de
este aspecto tan interesante de la doctrina gnstica. Estos tres
Karmas son la causa de nuestro propio sufrimiento.
El Karma Mundial est relacionado con el castigo
impuesto a la humanidad entera por la Ley Divina a causa de
los crmenes que se han y se siguen cometiendo en contra de la
Naturaleza, por medio de la contaminacin del ambiente, a
travs de los pesticidas, a causa de la destruccin de la capa de
ozono, por la combustin de los hidrocarburos y dems
elementos nocivos; por culpa de la contaminacin de las aguas
de los ocanos con los continuos derrames de petrleo; por
descargar en los ros irresponsablemente las aguas negras de las
ciudades; por la pesca indiscriminada con mtodos prohibidos;
por la destruccin de los bosques con su consecuente reduccin
del hbitat para las criaturas de ese ambiente; por aprisionar
aves y animales salvajes o silvestres; por la destruccin de la
vida en general sobre la faz de la tierra; por la contaminacin del
aire con elementos txicos que impiden una optima respiracin
255
como fuente de vida; por la manipulacin gentica de plantas,

animales y humanos para crear productos contra natura, a
imagen y semejanza del hombre y no de Dios; a causa de las
guerras y crmenes contra la humanidad, explotacin humana y
animal, barbarie de la peor especie; prostitucin de la mujer y de
la juventud indefensa; abusos en contra de los ms pobres y
necesitados; violaciones en contra de los pueblos y sus derechos
de libertad, etc.
Todas estas violaciones de la Ley han creado un terrible
Karma Mundial, cuyo castigo se reparte en porciones
equivalentes entre cada miembro que compone la humanidad
entera.
La Madre Naturaleza cobra estos karmas por medio de
terremotos, maremotos, huracanes, inundaciones, pestes,
sequas, guerras, tribulaciones, etc. y a veces lo hace en pases
extremadamente pobres que aparentemente no se meten con
nadie.
Todos estamos ligados por una misma sangre, vehculo
de expresin del Espritu de Vida, a pesar de no conocernos
entre la mayora de nosotros.
Todos somos hermanos porque nos une la misma Vida,
el Cristo y por eso todo lo que hagamos, malo o bueno tiene
una repercusin directa o indirecta en nosotros, obligndonos a
pagar lo negativo y ser recompensados por lo positivo.
Nadie puede escapar del Karma Mundial, a menos que
no se separe del reino animal al cual todava pertenecemos y
pase a formar parte del Reino Humano, el Reino del Hombre
verdadero.
256
En este caso se transformara en parte del Crculo de la

Humanidad Consciente, que posee otras Leyes donde el Karma
Mundial no repercute en absoluto.
El Karma Familiar es el resultado de todas las
infracciones de la Ley realizadas por los integrantes de una
misma familia.
Si una familia esta compuesta por diez miembros y uno
de ellos comete un crimen, una parte del castigo, producido por
esa infraccin, es recibida por el resto de la familia, ya que
todos estn ligados por una misma cadena gentica y por la
misma sangre.
Nadie podra negar que si un miembro de determinada
familia es un delincuente, el resto de la misma es mirada por la
sociedad con cierta desconfianza, a pesar que, aparentemente,
los dems no tengan que ver con sus crmenes.
Si un pariente cercano se enferma gravemente, sentimos
la obligacin de compartir con su dolor y procurar los medios
econmicos para la compra de las medicinas.
Si un familiar est preso sentimos el deber y la
obligacin de ayudarlo a reconquistar la libertad; percibimos
con intensidad parte de su dolor y nos sentimos responsables de
su condicin desfavorable dentro del seno de la familia.
El Karma familiar se relaciona tambin con los errores
cometidos en pasadas existencias con nuestras familias, esposas,
hijos, sobrinos, etc.
El Karma Individual, finalmente, es el producto de
los errores cometidos por nosotros mismos a causa de nuestro
ego que continuamente nos involucra en problemas de
desagradables consecuencias.
257
Nuestra inconformidad por las cosas de la vida, el

maltrato verbal y fsico que le damos a los dems, el mal
comportamiento frente a nuestros hijos y allegados, el desacato
a los mandamientos de la Ley de Dios, nos sumergen en un
ocano de oscuridad y dolor, arrastrndonos hasta los niveles
ms bajos de la depresin y del descontento.
Necesitamos llegar a la conviccin plena de eliminar por
completo el ego y sus consecuencias, para escapar
definitivamente de este tipo de fatalidad.
Si analizamos con detenimiento los tres tipos de Karma
descritos anteriormente, nos daremos cuenta que la carga a la
cual estamos sometidos es muy pesada, y por esa razn nuestra
vida se complica con inmenso dolor y sufrimientos, a veces
insoportables.
Podramos decir, despus de todo lo escrito
anteriormente, que no existe mejor negocio que convertirse en
Siervo de la Venerable Logia Blanca, la cual pone a nuestra
disposicin todo lo necesario, sin excesos ni opulencia, para
lograr las transformaciones requeridas de nuestras partes
internas en forma paulatina, lo que podramos denominar: El
cambio de la Gentica Humana por medio del desarrollo de la
Espiritualidad.
Si quisiramos sintetizar cul es la meta a lograr en
nuestra vida, diramos que se resume en la transformacin de
nuestra Gentica Fsica y Espiritual.
Todos hemos escuchado que la Gentica se hereda de
nuestros antecesores, de nuestros antepasados.
En el caso particular humano es importante reconocer
que nuestra herencia gentica se manifiesta hasta la quinta
258
generacin. Pareciera que ya despus de sta, las caractersticas

transmitidas disminuyen drsticamente hasta el punto de ser
consideradas nulas.
En algunos pases de Europa para que un individuo sea
aceptado como polica nacional o para algn cargo de
responsabilidad especial, debe contar con un rbol genealgico
impecable durante sus
cinco ultimas generaciones,
precisamente para evitar que los genes de la criminalidad,
escondidos en la familia, puedan aparecer en esa persona en
cualquier momento, produciendo
sus irremediables
consecuencias.
Nosotros heredamos la raza de nuestros antecesores, as
como el color del cabello, de los ojos, de la piel, la estatura, la
musculatura, el tipo de sangre, la forma de hablar, de caminar,
diferentes tipos de enfermedades y lo ms asombroso, la forma
de pensar, de sentir y de ser.
La gentica es una caracterstica tan marcada en nuestros
cromosomas y en la cadena del ADN, archivada en forma
sigilosa en cada clula humana, que no se le escapa un solo
detalle en la transmisin de las caractersticas
a sus
descendientes.
Si el abuelo de determinada persona fue borracho o
mujeriego, probablemente su hijo o nieto herede genticamente
esas mismas caractersticas que, indudablemente, le causaran
inconvenientes graves en su existencia.
Si este fue ladrn, asesino o violador, la cosa ser peor
y la marca indeleble de esta misma tragedia rondar las vidas de
los que derivan de su mismo rbol genealgico.
259
Pero, si ese abuelo fue un hombre sereno, equilibrado,

sobrio, casto y justo lo ms probable es que su hijo, nieto o
descendiente herede esas mismas virtudes.
En el caso particular de los estudiantes gnsticos, desde
el momento que conocimos nuestra doctrina, no podemos
lamentarnos por el eventual inconveniente que posiblemente
algunos tuvieron en nacer en un hogar cuyas caractersticas no
les ayuda mucho genticamente para su vida fsica y Espiritual.
Nosotros conocemos las Leyes Csmicas y sabemos que
nada sucede por casualidad; todo tiene una razn de ser y
debemos mas bien hacer los super esfuerzos necesarios para
cambiar el rumbo de nuestro destino, manejado por la fatalidad
de una herencia no deseada.
Los Maestros de la Ley Divina aprovechan los caracteres
hereditarios de una familia para enviar a las personas que
retornan a una nueva matriz humana, las cuales deben pagar
determinado castigo o al contrario, ser recompensadas por haber
hecho alguna buena obra.
Por lo tanto, si una persona sufre en esta vida de alguna
enfermedad asociada a un mal hereditario como la diabetes, el
cncer, los males cardiacos, debilidad cerebral, locura, debilidad
gentica general, etc., es porque tiene una razn bien definida,
ya que nada sucede por casualidad; la ley Divina nunca nos
cobra algo que no debemos.
El deber nuestro, como conocedores de las claves de la
regeneracin humana y de la utilizacin de
la Energa
Creadora, aunada al conocimiento integral de los secretos para
trabajar con los Dioses Siderales, es cambiar lo que heredamos
y recibimos de nuestro destino.
260
Nuestra meta debe ser transformar nuestra Gentica

Individual para permitir a nuestra semilla humana recibir sus
influencias asociadas y poder sembrar mejores productos en
nuestra Tierra Filosofal, recogiendo cosechas superiores, con
la finalidad de favorecer el camino de retorno al seno de una
nueva matriz humana con las condiciones idneas que nos
permitan realizar una vida con un nivel superior de conciencia.
Lo que sembramos hoy lo cosecharemos maana. Si
transformamos nuestra forma de actuar, de pensar, de sentir y de
hablar, naceremos en mejores condiciones humanas en nuestra
prxima existencia, con mayores virtudes, con mas inteligencia,
con mas capacidad de comprensin.
Obviamente si mejoramos nuestra semilla, nuestros hijos
nacern ms fuertes y resistentes a las diferentes enfermedades
de la poca e inmunes a muchos vicios y debilidades de tipo
egoicas.
Si a su vez nuestros hijos, que han recibido una mejor
gentica de la nuestra, continan su trabajo de mejoramiento de
la semilla y regeneran su cuerpo y su Alma, sin duda tendrn la
oportunidad de engendrar hijos con mejores capacidades fsicas,
intelectuales y anmicas que nosotros.
Si observamos el aspecto puramente fsico, tendremos
todas las ventajas antes descritas, pero si vamos un poco mas
all, si nos dedicramos a cambiar nuestra Gentica Espiritual,
recibiramos una transformacin tan grande que nos permitira
heredar una Esencia depurada de tantos elementos negativos y
nos transformara en mujeres u hombres virtuosos en una vida
futura.
261
Si al nacer nuevamente, con mejores condiciones fsicas

y de conciencia, siguiramos el mismo camino de la
regeneracin humana, lograramos mejorar an ms nuestros
aspectos psicolgicos
y mentales y esto nos dara la
oportunidad de escalar un nivel cada vez superior del Ser.
Esta caracterstica traera como consecuencia positiva
un acercamiento mayor con nuestro Padre Interno, quien podra
envolvernos con mas intensidad en su Aura Santa desde su
mundo y alimentarnos con la luz de la conciencia.
De esta manera lograramos integrarnos ms con ese
aspecto Divino que hace parte de nuestra gentica particular,
para transformarnos en lo que fuera nuestro proyecto original,
llegar a ser Hombres en el verdadero sentido de la palabra.
En la actualidad se habla continuamente del estudio de
las plantas, de los animales y sobre su manipulacin gentica,
para producir frutos en mejores condiciones que sirvan de
alimento a los seres humanos.
Las plantas son transformadas para lucir ms hermosas y
sus productos puedan ser ms apetitosos. Las semillas son
manipuladas genticamente para producir plantas con mayores
frutos que las anteriores, cosa que no compartimos en absoluto
como estudiantes gnsticos.
Los animales son estudiados en sus funciones genticas
para mejorar su semilla, con la cual se pueda producir una
mejor raza.
Los criadores de caballos de carreras saben que no deben
permitir a sus caballos aparearse con las yeguas, a menos que
busquen una reproduccin controlada. Ellos han comprobado
que del celoso ahorro de la simiente depende la estampa del
262
animal, su vigor y capacidad de carreras, su brillo y fogosidad

que le dan una marcada diferencia con relacin a los dems
caballos criados en forma comn.
Lo mismo ocurre con los toros de casta utilizados para la
reproduccin o para las corridas, donde se presentan animales
que asombran por su vigor y aspecto, producto de un manejo
particular de las energas sexuales de esos animales, que son
obligados a ser castos y de ah su denominacin de toros de
casta.
El famoso alquimista
Fulcanelli dice lo siguiente en
su libro El Misterio de las Catedrales: Existe una piedra de
grandes virtudes, la que siendo llamada piedra no es una piedra,
es mineral, vegetal y animal; se encuentra en todas partes y a
toda hora, en cualquier persona.
Mas adelante el mismo autor dice: La elaboracin del
Mercurio Filosfico no requiere de una especial destreza de
mano, ni habilidad profesional, sino solamente el conocimiento
de
un curioso artificio que constituye aquel Secretum
Secretorum que jams ha sido revelado y que, probablemente,
jams lo ser.
El insigne Alquimista Francs Nicols Flamel escribi
lo siguiente: Hay una piedra oculta, escondida y sepultada
profundamente bajo un manantial; ella es vil, pobre y sin
ningn valor y esta cubierta de excrementos y de estircol; a
ella, siendo siempre la misma, le han sido dados muchos
nombres diversos.
Estos grandes Seres, cientficos, alquimistas y Maestros
resurrectos no pudieron entregar la clave suprema de la
transformacin del plomo de las bajas pasiones en el Oro de las
virtudes de nuestra conciencia, porque no estaban autorizados
263
para develar el secreto de los secretos, pero asomaron en cierta

manera la clave fundamentada en la Energa Sexual contenida
en nuestros rganos creadores y ubicada en el bajo vientre.
Esto nos recuerda a las plantas de rosas que extraen el
perfume de sus flores del lodo de la tierra.
Seria maravilloso que la ciencia oficial realizara
estudios profundos para mejorar la semilla del ser humano en
forma digna y respetuosa, sin violaciones de las Leyes Divinas,
teniendo como faro de orientacin la inteligencia de Dios
presente en cada partcula que la integra. Con estos estudios y la
aplicacin de los correctivos adecuados lograran mejorar
considerablemente la especie, y se pudiera comprobar que
utilizando sabiamente nuestra semilla podramos lograr
verdaderas proezas.
Conocemos slo un extraordinario
trabajo de
investigacin, realizado en la comunidad Oneida en algn
lugar de los Estados Unidos y descrito ampliamente en el libro
titulado: La Energa Creadora del autor Walter Siegmeister,
donde experimentaron con dos grupos de parejas por un tiempo
de treinta aos, uno que utiliz el sistema de no derramar l
liquido seminal en sus practicas sexuales y el otro usando los
mtodos tradicionales conocidos.
Los primeros, despus de varios aos de preparacin,
engendraron sus hijos por medio de una relacin normal.
Se pudo demostrar en forma cientfica que esos nios
posean caractersticas superiores a todos los dems fecundados
con el mtodo comn, tanto en su aspecto meramente fsico
como en el psicolgico, mental y espiritual.
El ser humano de esta poca, buscando evasivas al
sacrificio necesario de conservar y transmutar sus energas, est
264
utilizando la ingeniera gentica, lo que lamentablemente esta

adulterando la vida con la manipulacin de los cromosomas.
Este no es el mtodo correcto, representa ms bien una
grave violacin hecha en contra de la Madre Naturaleza y su
resultado es la creacin de frutos privados de la inteligencia
original y del nexo con su Divinidad Interior.
El hombre de ciencias de la actualidad est jugando a ser
Dios, sin haber encarnado siquiera los mnimos principios
necesarios para manipular la vida, que es sagrada.
Basta pensar que todos los animales silvestres usan el
sexo nicamente para reproducirse, empleando el resto del
tiempo una especie de transmutacin natural, dirigida por la
Madre Naturaleza que les permite tener el semblante y el
aspecto regio.
El campesino sabe perfectamente que para sembrar una
mata de maz o cualquier otro grano, es suficiente depositar en
la oscuridad de la tierra una sola semilla para obtener el
resultado deseado.
Solo el hombre animal desperdicia millones de semillas,
conocidas como espermatozoides, para fecundar un hijo y miles
de millones para satisfacer insaciablemente su instinto pasional.
Sin embargo, debemos admitir que todo esto representa
un fenmeno caracterstico de nuestra era de decadencia, donde
el Anticristo deber reinar para que se cumplan las profecas en
los actuales tiempos del fin.
La semilla humana debe ser mejorada a travs de los tres
sistemas dejados por la Venerable Logia Blanca que son:
Purificar los pensamientos, realizar una correcta respiracin y
tener una buena alimentacin.
265
Son tres principios muy sencillos, que por ser tan

elementales, muy pocas personas los toman en cuenta y les dan
la importancia que realmente tienen.
Si mejoramos nuestra forma de pensar, indudablemente
el temple recibido por nuestra energa ser muy superior al
normal, produciendo en nuestra Mente Universal particular la
capacidad de producir lenguas de fuego purificador, que harn
milagros en nuestra constitucin interna.
La luz que de ella emana, cuando hay pureza de
pensamientos, envuelve el ambiente del ser humano y
transforma su aura, su egregor personal, produciendo con ello la
exaltacin Divina que trae como consecuencia un nuevo tipo de
energa sexual, con la inteligencia inculcada por Dios a los
espermatozoides que, as como nosotros, poseen materia,
energa y conciencia.
La respiracin le imprime la fortaleza, el vigor, la
temperancia y el movimiento sinuoso que les permite elevarse a
niveles superiores de conciencia, transformndose en un
producto de alto nivel, indispensable en la produccin de nuevos
aspectos humanos y Divinos en nuestro Universo Interior
permitiendo, como resultado final, la gestacin del Hijo del
Hombre, del Cristo en el corazn humano.
La alimentacin, indudablemente, contribuir otro tanto
para mejorar nuestra semilla, porque aporta un tipo de energa y
vibracin a nuestra materia reproductora, volvindose ms pura
a medida que los alimentos ingeridos sean mas Sattwicos.
Slo por medio del cambio de nuestra Gentica
Espiritual y Fsica podremos salir victoriosos de este terrible
laberinto, que nos arrastra en forma inexorable, por el
borrascoso ro de la mecnica humana hacia el fatdico abismo
266
de la perdicin, del cual nunca podremos salir hasta haber

sentido en los mas profundo de nuestra conciencia el dolor que
producimos en los dems por nuestros atropellos y psimas
actuaciones.
La nica forma de conseguir el cambio de la Gentica es
transformando nuestra Energa Creadora, la cual est compuesta
por todos los elementos y minerales presentes en los mares,
representando a las aguas genticas del planeta.
Si analizamos nuestro planeta nos daremos cuenta que
tres partes del mismo est compuesto por agua y un tercio por
tierra.
El cuerpo humano, llamado por los antiguos alquimistas
La Tierra Filosofal, posee la misma composicin.
Sin embargo lo ms asombroso es la comprobacin de
que la simiente humana posee los mismos elementos del agua de
los mares, incluyendo trazas de oro, utilizadas por nosotros en el
Trabajo Alqumico para la fabricacin de los Cuerpos Solares
Existenciales del Ser.
El axioma del Sabio Hermes Trismegisto dice: Como
es arriba es abajo, como es adentro es afuera.
En sntesis diremos que todo el trabajo de regeneracin se basa
en la sabia utilizacin de nuestras Energas Creadoras.
Bien valer la pena hacer un super esfuerzo para lograrlo en
esta vida, cuando las Divinidades nos han concedido la gracia de
encontrar El Real Camino.
Debemos analizar nuestra probable oportunidad de estar
viviendo nuestra ltima existencia de la actual ronda de idas y
venidas como humanos.
267
De nosotros depende si el da en que desencarnemos y

estemos frente a los Jueces de la ley Divina, sometiendo a
nuestra Conciencia al juicio de rigor, podamos salir victoriosos
y combatir, como lo decamos al comienzo, al Len de la Ley
con la inclinacin de la Balanza a nuestro favor y tener derecho
a una mejor oportunidad para hacer o completar nuestra Obra.
CAPITULO XII
DE LOS TEMPLOS, LUMISIALES Y MONASTERIOS
268
Desde los albores de los antiguos tiempos hemos venido

escuchado, con asombro y gran inters mstico, sobre los
Templos de Misterios, los Monasterios y los diferentes lugares
sagrados edificados por el hombre para la adoracin de la
divinidad y el estudio de la Gran Sabidura Universal.
En la antigua Grecia los Templos se convirtieron en el
epicentro de toda actividad; en esos lugares se veneraba a los
Dioses del Olimpo y las Sacerdotisas, meticulosamente
preparadas para esos menesteres, vaticinaban sus profecas con
inusitada destreza.
Evidentemente la castidad brillaba en el rostro augusto
de esas mujeres santas que con poderes sobrenaturales
mostraban al Dios Madre ante los ojos devotos de los humanos.
Las alegoras de Homero, sobresaliente Adepto del rayo
del Arte en esa poca, lograron plasmar con especial maestra
eventos relacionados con las faenas divinas por medio de su
diestra pluma guiada por los movimientos seguros de su mano,
inspirada a su vez por la inteligencia profundamente ignota del
Espritu.
El Partenn, smbolo mgico de la gran Acrpolis,
ciudad de Dioses y humanos, representa sin duda la sabidura de
los siglos de la heroica Grecia, del tempestuoso Aquiles y del
soberbio Hctor.
Los Atenienses y los Espartanos se dividieron la gloria
de ese pueblo entre el rayo sobrio del Amor de Venus y el arte
regio de los heroicos luchadores, acrrimos seguidores de las
269
exigentes milicias, impulsadas por Marte, el Dios de la guerra y

de la fuerza.
En la antigua Atenas de los Templos y Colegios
edificados con labradas piedras de magistral toque artstico
refinado, los grandes filsofos, matemticos y mdicos de la
poca griega se disputaban el trofeo del saber y encontraban
todo un sabor de xtasis en la cultura literaria que tanto
desarrollo intelectual y humano aport a la humanidad de la
edad de Piscis.
Hermes Trismegisto, el tres veces grande, conocido
tambin en el antiguo Egipto con el nombre del Dios Ivis de
Thot, autor de profundos escritos sagrados entre los cuales
resalta su obra magistral titulada las Tablas Esmeraldinas;
Pitgoras, con sus profundos conocimientos sobre el origen de la
vida, padre de las matemticas, del teorema que lleva su mismo
nombre, de los decimales y de la tabla de multiplicar; Euclides,
insigne filosofo y matemtico descubridor de la geometra;
Scrates, filosofo sobresaliente que aun sin dejar obras escritas
logr permanecer en la historia de los famosos por haber tomado
la cicuta ante de someterse a los caprichos arcaicos de los
intelectuales de la poca; Aristteles, extraordinario filosofo que
influenci notablemente en los pueblos islmicos por su
profundo conocimiento sobre conceptos religiosos; Tales de
Mileto, quien le dio sentido histrico a esa celebre frase: Homo
nocete ipsum Hombre concete a ti mismo... y conocers al
universo y a los Dioses; Platn, refinado y delicado filosofo que
logro por medio de su sutil retrica descubrir ante el mundo las
enseanzas de Scrates e imponer el concepto tan excelso del
amor Platnico. Todos estos hombres
difundieron sus
270
pensamientos preados del aroma de la luz, sin olvidar ni obviar

jams la presencia de Dios en toda la creacin universal.
Sin embargo es interesante observar que todos estos
personajes posean su propia individualidad que difcilmente
compartan con los dems. Todos eran Maestros de la vida pero
guardaban sus enseanzas celosamente entre sus discpulos, los
cuales a su vez tampoco se asociaban a miembros de otros
colegios.
Cada uno fundaba una escuela identificada normalmente
con el nombre de su Maestro interno, y aunque posean una
misma base doctrinal universal, eran diferentes en sus formas y
procedimientos.
Esta misma modalidad sigue imperando en los tiempos
nuestros, en los cuales no hemos observado a los diversos
Maestros de la doctrina Gnstica compartiendo plenamente sus
enseanzas. Cada uno forma su propia organizacin individual
y dirige sus enseanzas, relacionadas con su rayo doctrinal y
con los secretos de la vida y de la muerte.
Es triste saber que todos los Templos antiguos,
testimonio de gloria y espiritualidad de los mltiples pueblos,
fueron destruidos por los emisarios del Cristianismo, quienes
despus de demoler esos hermosos lugares sagrados, fundieron
el oro de las estatuas y los variados adornos presentes, para
usarlos en sus propias edificaciones.
Luego construyeron inmensas catedrales encima de sus
cimientos, queriendo indicar con su soberbia que solo ellos
posean la verdad y todos los conocimientos existentes en ese
tiempo de terrible y peligroso oscurantismo.
pocas de continuas barbaries
siguieron a esos
vergonzosos das para al fin llegar a los tiempos nuestros en
271
los cuales, lamentablemente, la religin es casi un mito y Dios

una leyenda.
Los Templos Egipcios fueron tambin obras de ciclpea
magnitud. Las pirmides, monumentos asombrosos inmolados
en nombre de Osiris-Ra, el Cristo Csmico Egipcio, son
ejemplo inequvoco de la grandeza humana.
La Esfinge, como representacin de la Bendita Madre
Naturaleza, se yergue imperiosa en la antesala de los Templos
de la inmortalidad, sintetizados en las pirmides de Keops,
Kefrn y Micerino, mostrando con su majestuosidad
sobrenatural todos los aspectos y elementos que en ella se
encierran para gloria de unos y espanto de otros.
Los Templos Asirios, Babilonios, Persas, Hindes,
Chinos, Aztecas, Mayas, Toltecas, Zapotecas, Incas, etc. han
dejado siempre en nosotros un sabor de regio asombro y de
inigualable belleza artstica.
Los Templos y Monasterios Cristianos
tambin
impresionan por su belleza y por sus escarpados lugares de
edificacin. Lo ms relevante es saber que todas estas maravillas
de la humanidad fueron construidas para adorar a las fuerzas
csmicas del Amor en las cuales se sintetiza toda religin y toda
ideologa inspirada por la luz divina.
En los actuales momentos los Templos y Monasterios
Gnsticos conservan an
los ritos sagrados de los Dioses
inmortales que se expresan en ellos con la particularidad de la
sencillez a travs de un sentimiento puro, producido en el
corazn del buscador sincero o simplemente por medio del
silencio y de la contemplacin.
272
Nuestros Templos representan el cuerpo fsico de una

conciencia superior, que anidada en su interior se manifiesta en
su egregor particular por medio de la luz.
Esta conciencia rasga continuamente el manto de
nuestro micro universo personal con sus caricias, produciendo
as la chispa para encender el fuego de la fe y de la inspiracin,
motivos esenciales para nuestro recogimiento y comprensin de
lo sobrenatural.
Unas pocas paredes humildes componen un Templo
Gnstico, pero en ello se encuentra la luz terriblemente divina
del Espritu.
Un Altar como smbolo del corazn; unas flores
representando las virtudes del Alma; una espada como smbolo
de la voluntad; dos liturgias como representacin de la
sabidura; un bculo indicando el poder; siete velas encendidas
expresando la presencia del Ser y una luz perpetua como
evidencia del fuego de la conciencia que debe permanecer
siempre encendida, son suficientes elementos para conformar el
nido de la serpiente gnea, que purifica las imperfectas
creaciones de quienes aspiran llegar al nivel de hombres.
En cada rincn del mundo existen numerosos Templos
construidos con gran lujo y estructuras preciosas, pero privados
de la presencia de Dios por no haber sido ungidos por l para
funcionar como hogar del Espritu.
Al lado de cada uno de estos Templos existen tambin
humildes Lumisiales Gnsticos edificados en forma sencilla,
desprovistos de lujo y opulencia donde se hace presente la
fuerza Crestos por la fe de los congregados, por su mstica y por
profesar la creencia religiosa de acertados principios.
273
La fe es una virtud esencial en este campo. Tener fe

significa creer sin ver. La Fe Solar, en cambio, se consigue a
travs de los diferentes testimonios que vayamos recibiendo en
el continuo transcurrir de la vida.
Nadie podra hacernos dudar de alguna cosa que
hayamos experimentado con nuestros sentidos fsicos u ocultos.
La fe surge como por encanto de las comprobaciones directas
que vayamos haciendo en el arduo recorrido del camino
Inicitico.
Si no obtenemos comprobaciones inequvocas,
difcilmente podremos evidenciar lo real y crear la fe consciente
necesaria, que en nada se asemeja a la fe ciega, producida por
una creencia o un dogma enseado o inculcado en nosotros por
los diferentes guas religiosos de todos los tiempos.
Existen diferentes tipos de Templos con caractersticas
individuales, conocidos
como: Templos de Misterios, de
Medicina e Iniciaticos.
Cada Templo se desenvuelve como un Maestro en el
plano tridimensional, con cuerpo fsico particular, por medio del
cual ejerce una misin especifica de acuerdo al rayo de su
creacin y al tipo de enseanza que le corresponde impartir en
esta poca.
No existen en el universo dos individuos con el mismo
rostro o las mismas huellas digitales, testimoniando con este
hecho que cada elemento es individual, nico, particular,
original. El concepto de la clonacin en este sentido se hace
absurdo.
Los Templos pertenecen al rango de los Misterios
Mayores y en ellos se imparten enseanzas correspondientes a
este mismo nivel de conciencia. Los Lumisiales gnsticos
274
hacen parte, en cambio, de los misterios menores y en ellos se

entregan enseanzas relacionadas tambin con este mismo grado
de comprensin.
En definitiva podramos decir que un Templo de
Misterios es el cuerpo fsico de un Maestro, que en vez de tener
una materia compuesta por clulas y molculas biolgicamente
activas, esta conformado por las sencillas paredes que lo rodean.
Si observramos el cuerpo de algn Maestro muy
exaltado, nos daramos cuenta que es exactamente igual al
nuestro en todas sus funciones biolgicas, fsicas y qumicas.
Su innegable diferencia, en comparacin con los dems
seres humanos, estriba en su estructura solar interna; esta le
permite a su Ser particular manifestarse con gran sabidura y
plasmar la diferencia entre lo humano y lo divino, entre lo
imperfecto y lo sublime, con inusitada evidencia.
Lo mismo ocurre en el caso de los Templos donde
observamos su estructura fsica muy parecida a cualquier otra
humilde casa del vecindario, pero que en su interior posee una
constitucin divina particular, la cual le permite a todos los
congregados recibir una especial asistencia y ayuda espiritual.
Si nosotros conociramos y visitramos a varios
Maestros de la V.L. Blanca reconocidos, recibiramos una
enseanza especifica, caracterstica del rayo particular de cada
uno de ellos, que podramos utilizar inteligentemente en nuestro
desarrollo personal.
Debemos extraer de todos los Sabios la esencia pura del
conocimiento Universal que han encarnado con mucho dolor,
esfuerzos e innumerables aos de bsqueda e investigacin, para
aprovecharlo como informacin experimentada, tan necesaria
para nuestro avance y desarrollo anmico.
275
Lo mismo suele suceder cuando el buscador de la

verdad se propone visitar los diferentes Templos de Misterios
edificados a lo largo y ancho del planeta, recibiendo de cada
uno de ellos una especial enseanza por medio de su brillante
aura.
Esa aura de colores y matices primarios, deposita en el
fondo de su conciencia las informaciones anheladas, que
afloran luego en su memoria en el momento menos pensado o
cuando su Ser lo estime conveniente para poder comprender
determinada
leccin, fundamental para su emancipacin
interna.
Es comn escuchar que alguna persona entra a un
Templo y se siente como en un lugar cualquiera; en este caso
su materia necesita sensibilizarse un poco ms para poder
percibir la presencia de la fuerza del Templo y de la luz que en
l se manifiesta.
El aura desarrollada por un Templo permite disfrutar de
una luz que abarca hasta kilmetros de distancia, dentro de los
cuales se benefician todos los seres vivientes que habitan en
ellos.
Algo similar sucede cuando un Maestro visita
determinada ciudad. Este lleva consigo una escolta de Seres
divinos que lo acompaan, lo protegen y despejan su camino de
elementos negativos, dejando a su alrededor un ambiente de
paz, amor y armona por las vibraciones livianas que le rodean.
Es como si saliera el sol por unas horas en un lugar
donde por varios meses ha estado lloviendo sin parar. El
ambiente cambia por encanto, dejando sus beneficios y
maravillosos efectos por un largo tiempo.
276
Lo opuesto sucede cuando un personaje de las tinieblas

con jerarqua hace aparicin en determinado lugar. El tambin
es escoltado por una hueste de elementos, en este caso
negativos, que derraman a su paso vibraciones densas,
impregnando el ambiente y tornndolo aun ms pesado y
perjudicial.
Esas vibraciones duran en el ambiente por mucho tiempo
alimentando negativamente la psiquis de las personas que viven
en los alrededores e influyendo terriblemente en sus actuaciones
personales.
Este es el caso, por ejemplo, de los famosos cantantes de
msica rock que aglutinan cientos de miles de personas en un
concierto por el poder de atraccin que ejercen en las masas,
dejando a su paso la destruccin de los valores anmicos
depositados en muchos individuos presentes.
Por eso la importancia de seleccionar los lugares que
solemos visitar con la finalidad de evitar cargarnos de esas
fuerzas que perjudican a nuestra salud fsica y espiritual.
Dependiendo de la fuerza de un Templo su influencia
podra abarcar mucho ms all del pas en donde esta ubicado y
en algunos casos del continente en el cual est edificado.
El V. M. Samael deca al comienzo de su misin:
Permitidme tener un Templo de Misterios en cada continente
para dominarlo espiritualmente.
Nosotros nos preguntamos repetidas veces: Si con un
solo Templo de Misterios es posible ayudar espiritualmente a
las personas de todo un continente, que ayuda se podra
entonces proporcionar a la humanidad por medio de varios
Templos construidos a lo largo de ese mismo continente?
277
Cuantos ms Templos existen en el planeta, ms ayuda

se logra plasmar por medio de las fuerzas Crsticas
desarrolladas en esas fuentes de luz que fungen de mediadoras
entre los mundos fsico y Buddhico.
Todo Templo de Misterios debera ser asistido por algn
Iniciado que se encuentre en un nivel apropiado, para poder
canalizar positiva y correctamente las fuerzas correspondientes a
un lugar sagrado como ese.
En vista de que no es tan fcil encontrar individuos con
este
nivel,
un Maestro debidamente reconocido, e
independientemente del pas donde vive, puede hacerse cargo
del lugar para ejercer esta labor tan difcil y delicada,
permitiendo al Templo ir elevndose en su nivel de conciencia o
Inicitico.
Podramos decir, sin temor a equivocarnos, que todo
Templo de esta naturaleza pasa por procesos Inicitico muy
difciles, al igual que todo ser humano, y por medio de ellos se
van elevando en la escala de la iniciacin, conquistando con el
tiempo niveles de conciencia tan grandes que le permitan ejercer
su poder sobre las fuerzas de la naturaleza y del cosmos, con sus
correspondientes ventajas para la humanidad.
Los Templos son verdaderas centrales atmicas de
energa Crsticas, donde se producen billones de tomos divinos,
los cuales se incorporan a la atmsfera circundante, fungiendo
de alimento concientivo para todo ser humano que anda en
busca de un cambio positivo en su tormentosa vida.
Este milagro del ocultismo inmortal se procesa gracias a una
especie de canal de comunicacin que se abre entre el mundo
electrnico y el Templo, a travs del cual fluyen copiosamente
278
las energas atmicas espirituales, para ser depositadas

inicialmente en el Cristo del altar.
Este poderoso talismn y smbolo sagrado, se transforma as en
el receptor de esas fuerzas que luego son enviadas al ara sacra,
para entremezclarse a continuacin en el laboratorio alqumico
de los oficiantes y ser proyectadas finalmente a los
congregados presentes, quienes la comparten con la humanidad
en su diario vivir, algunas veces sin sospecharlo.
En un mundo como el nuestro, completamente invadido por
tomos lucifricos, resulta apenas normal comprender que
realizar la Obra del Padre es extremadamente difcil y a veces
casi imposible. Pero gracias a los Templos de Misterios y al
resultado de sus reacciones alqumicas en el seno del laboratorio
intimo de la Madre Naturaleza, se producen los efectos
necesarios para contrarrestar ese ambiente hostil de imposible
supervivencia anmica.
Este proceso permite que la atmsfera interna que respiramos,
sea un tanto propicia para sobrevivir en nuestro esfuerzo por
reencontrarnos con los valores internos o concientivos del Ser.
El Egregor o Aura que rodea un Templo, depende esencialmente
del tipo de trabajos litrgicos, tergicos y de magia practica que
se realizan en l, como tambin de las personas que concurren
al lugar, permitiendo su existencia y funcionalismo.
Obviamente, existe el Alma del Templo representada por el
Abad del mismo o por un grupo de personas que lo asisten
constantemente, procurando las condiciones bsicas y los ritos
indicados que invocan a las Jerarquas Divinas, para pedirles
que potencien la estructura interna del mismo con su majestuosa
presencia y con sus poderes gneos.
279
En los Templos de Misterios Iniciticos los congregados

reciben las iniciaciones correspondientes a su trabajo intimo
realizado a travs del tiempo; es el lugar apropiado para recibir
el trofeo por su esfuerzo en pos de la Obra del Padre.
Los Islmicos, seguidores de las enseanzas de Mahoma el
profeta de Al, deben asistir por lo menos una vez en su vida a
La Meca, tierra santa de estos fieles para tener derecho de ser
aceptados como tales y por lo menos tres veces para entrar al
reino de los cielos, por indicacin del Corn.
Nosotros recomendamos al estudiantado gnstico visitar
continuamente los Templos de Misterios para poder recibir las
iniciaciones conquistadas en el recorrido de su camino.
Uno de estos Templos por excelencia es el Lumen de Lumine,
cuyo significado se sintetiza en la frase Luz que sale de la
Luz, Templo sagrado y exaltado que est cumpliendo una
misin extraordinaria en los actuales tiempos con un Aura
particularmente grande, la cual abarca mas all del tiempo y del
espacio, hasta alcanzar a los corazones de todos los buscadores
de la verdad.
Un Templo es igual a un nio en sus comienzos, quien necesita
de personas adultas para poder recibir el alimento necesario para
crecer, fortificarse y desarrollarse. Una vez que est grande,
hecho hombre, se bastar ya por si solo y podr ayudar
favorablemente a quienes le criaron o necesiten ayuda, en una
forma completamente incondicional y desinteresada.
Quien ayuda a construir un Templo est ayudando a construir
su propio Templo interior, deca el Logos Samael.
Que gran honor es tener la ddiva de poner siquiera una piedra
en la pared de un Templo; que maravilloso es poder trabajar en
su edificacin como lo hacen los gnomos y los dems miembros
280
elementales de la naturaleza, quienes se encuentran colaborando

constantemente en los lugares sacros.
El nombre que se le asigna a los Templos posee tambin una
especial significacin, por expresar el valor cabalstico del
mismo, el cual influye en su vibracin csmica con equilibrio
perfecto.
Por esta razn todos los Templos tienen nombres de Maestros
exaltados, que a su vez poseen una influencia particular en su
aspecto ntimo.
Cuando un Templo es bautizado con el nombre particular de un
Maestro, este Ser queda ligado al mismo en una forma directa,
velando en su parte interna por su buen funcionamiento. Un
tomo del Maestro se hace presente entre las paredes del recinto,
colaborando como un elemento ms en la enorme muralla de su
composicin total.
Existen tambin Templos dedicados al ejercicio de la Medicina
Universal, la misma practicada por los tantos Venerables
Maestros del mismo rayo que con cuerpo fsico ensearon este
arte regio, cuya antigedad se pierde en la memoria de todos los
tiempos.
El libro titulado Tratado de medicina oculta y Magia Prctica
del V.M. Samael Aun Weor, nos ilustra ampliamente sobre la
importancia y la funcin de estos Templos sagrados, a
disposicin de los Dioses de la medicina y de todos los
enfermos que con fe acuden a esos lugares maravillosos a recibir
el blsamo para sus adoloridos cuerpos, sintetizado por la
Medicina Universal.
Estos Templos, son construidos normalmente en las afuera de
las grandes ciudades, donde la Bendita Madre Naturaleza
todava puede ejercer su poder y su gracia.
281
Son fuente de verdadera esperanza para todos aquellos fieles

que aun creen en la gracia de Dios y en los milagros que ejercen
los Maestros del invisible por medio de los oficiantes, quienes
con vocacin de Apstoles se dedican a cuidar y a trabajar en
estos lugares para ganarse el pan espiritual de cada da.
Con este premio tienen luego acceso al Templo de la Ley
Divina, donde pueden pedir por su propia salud o interceder
por algn enfermo que se encuentre en fuertes dificultades.
En los tiempos actuales se trabaja en las cadenas de curacin y
en los rituales con los Maestros Paracelso, Galeno, Hipcrates,
Hermes Trismegisto, Huiracocha, Esculapio y el Angel Adonai,
pero sabemos que existen muchos Maestros dedicados a este
oficio o sacrificio, que ejercen su trabajo en el Templo de
Alden en la Quinta dimensin de nuestra naturaleza interior, de
donde envan su mgica medicina a todos los enfermos que la
pidan y la merezcan de acuerdo a la ley divina, depositndola
en su propio fondo vital.
Toda persona que pertenezca al rayo de la Medicina sentir sin
duda una sensacin especial al entrar en alguno de estos
Templos e intuir a la vez la necesidad de servirle con los
conocimientos adquiridos en el paso por la vida.
Las
vibraciones de los Maestros del invisible, relacionados con este
rayo, se sienten casi fsicamente en estos lugares de maravillosa
y sencilla apariencia.
Todo individuo que entregue su vida o parte de ella, para asistir
o cuidar un Templo, es premiado con creces por este servicio
desinteresado, realizado en bien de la humanidad.
La Ley Divina premia todos los esfuerzos; nuestra mejor
recompensa es recibir el dinero csmico necesario para cancelar
las antiguas deudas, sin seguir cometiendo errores graves, que
282
hacen aun ms difcil nuestra supervivencia y nuestro trabajo

para lograr el acercamiento con nuestro Dios Interno.
Cuando una persona quiere visitar uno de estos Templos, debe
preferiblemente hacerse antes una limpieza con plantas y
vestirse con ropa apropiada, limpia y aseada. Es indispensable,
adems, que lleve consigo una ofrenda, la cual consiste en
alguna noble accin, hecha en bien de un enfermo o de algn
necesitado, obra que le permite ganarse el mrito
correspondiente para poder pedir tambin para su salud.
Recordemos que para poder recibir es necesario dar.
Es importante aclarar que nunca en la historia de las
instituciones gnsticas contemporneas haban existido tantos
Templos y Monasterios como en la actualidad. Este fenmeno
se debe a la labor continua y constante realizada por el
V.M.Lakhsmi, a quien le ha correspondido cumplir con esta
hermosa misin. Todo este enorme esfuerzo le ha permitido
obtener el nombramiento de Restaurador de la Santa Iglesia
Gnstica.
El V.Maestro Samael nos mostr el camino y nos entreg los
misterios, luego su fiel discpulo continu su maravillosa labor
concretando la creacin de todos estos Templos, esenciales en
la produccin de los valores energticos y Cristicos, necesarios
para aclarar la atmsfera densa y oscura de los actuales
tiempos.
Pasando ahora al tema de los Lumisiales gnsticos, diremos que
estos lugares sagrados son tambin Templos, pero dedicados a
los misterios menores, donde se imparten enseanzas
particulares, de ese mismo nivel por medio de su aura o egregor
y de sus instructores.
283
Este recinto sagrado representa, como el anterior, a un Maestro

cuyo cuerpo est conformado por las paredes del lugar y su
conciencia permanece en su parte interna, expresada por la luz
perpetua.
Normalmente, cuando se consagra un Lumisial gnstico, se
procede antes a ejecutar los exorcismos, durante los cuales se
pide a los Dioses de los diferentes elementos de la naturaleza
que se hagan presentes, preparando el ambiente y permitiendo
que sea transformado en un lugar divino por medio de su poder
y de su magia.
Los Dioses Santos acuden al llamado del sacerdote oficiante y
realizan antes de toda ceremonia una limpieza en la estructura
atmica del local, eliminando de su aura los fluidos densos que
perjudican la vibracin necesaria en todo lugar de oracin,
meditacin o actividad esotrica.
Luego los elementales de la Naturaleza trazan a sus alrededores
poderosos crculos mgicos de proteccin permanente,
semejantes a arco iris de colores, para protegerlos de los
continuos ataques perpetrados por los tenebrosos, quienes
permanecen al acecho con la finalidad de daar la Obra del
Cristo donde se levante o se intente edificar.
Una vez realizada esta hermosa ceremonia litrgica, tan sencilla
y humilde pero tan poderosa y asombrosa, se procede a
consagrar los objetos del altar para transformarlos de simples
accesorios, en poderosos Talismanes Sagrados al servicio del
sacerdote e isis oficiante, quienes los utilizarn en los actos de
magia practica, de teurgia o en el milagroso momento de la
transubstanciacin.
284
En este sagrado momento el Sacerdote, como Tergo y

mediador entre el Espritu y la materia, se transforma por unos
instantes en creador, hacedor y dador de vida.
Un vehculo fsico compuesto por
paredes ordinarias,
sencillas y completamente normales, envuelve y cubre la luz
que es asignada a ese lugar mgico por los amados Maestros de
la bendita Logia Blanca, guas de la humanidad de todos los
tiempos.
Esta luz es una conciencia evolucionada que desciende al
lugar para dirigir esa nueva creacin que, semejante a un
pequeo cuerpo planetario, dispone de su Regente a partir de su
consagracin, para organizar a todas las criaturas que se hacen
presentes o son habitantes de ese nuevo micro cosmos.
Los Gnomos de la tierra, las Ondinas y Nereidas del agua, los
Silfos y Slfides del aire y las Salamandras del fuego asisten al
recinto sagrado formando su morada divina y fungiendo de
vigilantes o guardianes del Lumisial, entregando su vida si fuera
necesario, para defenderlo de las asechanzas de los tenebrosos y
de los eventuales intrusos que quieran causarle dao o violar su
integridad fsica y espiritual.
La fuerza, el egregor o la luz de un determinado Lumisial
dependen esencialmente de la fe, respeto, seriedad, constancia
y del trabajo de castidad que tengan sus integrantes.
Si en el Lumisial permanecen vigentes las hermosas virtudes de
la armona, la comprensin y el Amor de los congregados, el
egregor del lugar ser a su misma imagen y semejanza y podr
ejercer en cada uno de los miembros presentes un tipo de ayuda
particular para su propio adelanto espiritual.
285
En cambio, cuando no existen las virtudes ante mencionadas,

reina la desarmona, la apata y el desamor con sus
consecuencias conocidas por todos nosotros.
La congregacin entera representa un cuerpo u organismo que
en forma conjunta trabaja y realiza sus funciones para lograr la
armona necesaria.
Basta que uno de los miembros, como representacin de algn
rgano de ese cuerpo imaginario llamado Lumisial se enferme
o extrave, para que el armona del lugar se sienta afectada y a
causa de esto su Regente se vea en la imperiosa necesidad de
incrementar el trabajo de los dems integrantes.
La unin hace la fuerza y la organizacin de todos los miembros
hace la diferencia entre un lugar comn y corriente y otro de
caractersticas especiales.
Para esto es fundamental el adecuado comportamiento del
personal en cada Lumisial y con mayor seriedad del cuerpo
sacerdotal, conformado por las Isis y los Sacerdotes del lugar,
quienes llevan la mayor responsabilidad.
El sacerdote y la Isis estn representando al Cristo ntimo en
todo acto litrgico, canalizando las fuerzas que vienen de las
Dimensiones Superiores, que a travs de ellos son enviadas a los
feligreses presentes en el Acto Litrgico.
El egregor de un Lumisial o Santuario Gnstico depende de la
Mstica, Seriedad y Constancia con la cual el cuerpo sacerdotal
asiste a ese lugar.
Nadie podra refutar que los chismes, el odio, la incomprensin,
la envidia y la falta de cultura esotrica, daan el egregor de
nuestros lumisiales.
Nadie podra negar que un Sacerdote y una Isis, que no
practican con constancia y conviccin objetiva la Castidad
286
Cientfica como casados o como solteros, tendran poco que

aportar a su comunidad en el momento de realizar el acto
litrgico.
La palabra SA SER DOTE es compuesta y significa en el
lenguaje esotrico: SER DOTADO DEL SABER.
Indudablemente toda persona posee en su parte interna un Ser
que Est Dotado Del Saber, pero es necesario que nosotros
preparemos nuestros cuerpos y nuestra mente para permitir que
El pueda expresarse a travs de nuestro verbo y de nuestra
actitud frente al mundo y a la Humanidad.
El Sacerdote y la Isis juntos, en el momento de oficiar,
representan el Andrgino Divino, creando y volviendo a crear,
para asombro de los humanos y maravilla de los divinos.
Ungido, segn las palabras textuales del V.M. Samael es
aquel hombre o aquella mujer que ha legado su vida a la gran
causa y que despus de elegir el camino de las grandes
purificaciones y a travs de la dedicacin y el cumplimiento de
los mandatos divinos, llega a tener la dicha de ser ungido por
Dios para convertirse en el Templo del Dios vivo, donde oficia
el Cristo, para s mismo y para la humanidad.
Indiscutiblemente todos los Sacerdotes e Isis del Templo, tienen
el deber de mejorar cada da en su presentacin fsica, lenguaje,
comportamiento con los dems y, por ende, su cultura, para
tener el derecho de pertenecer a esa elite que debe trabajar en la
Obra del Padre como catalizador de las fuerzas provenientes de
los planos superiores para bien del Pueblo Gnstico, de la
Humanidad doliente y para nuestra propia regeneracin.
Es oportuno recordar que el da en que desencarnemos y nos
encontremos frente a la Justicia Csmica, la cual
juzgar
nuestros actos, slo las buenas acciones, hechas en beneficio de
287
la Humanidad, podrn salvarnos de la Involucin en los Mundos

Sumergidos de nuestra naturaleza inferior.
Del ejemplo que demos a nuestra Grey y a nuestros semejantes,
depender el xito de nuestro apostolado en la institucin.
Del ejemplo que seamos capaces de mostrar en nuestro
comportamiento como ciudadanos y como Mujeres y Hombres
dedicados al culto de la divinidad, depender tambin el triunfo
o el fracaso del sacrificio hecho por nuestro Avatara o Maestro
de Maestros, SAMAEL AUN WEOR.
De este ejemplo depender tambin la posibilidad de que
muchos aspirantes a la Iniciacin, quienes todava estn por
fuera, ingresen a nuestras filas a conseguir unos lineamientos
de vida dignos para Seres Humanos Superiores, con la firme
aspiracin de seguir conquistando el Triunfo como
recompensa del Sacrificio.
La Isis est presente al lado del Sacerdote como la expresin de
Dios Madre, la cual recibe del Espritu Santo, dador de la vida,
la fecundacin alqumica alcanzada en el acto litrgico,
permitiendo que nazcan las virtudes del Alma, las cuales se van
procesando lentamente en el corazn del coro de oficiantes y
finalmente de todos los congregados.
En cuanto a la palabra Isis, todos sabemos que es el nombre
de la MADRE DEVI KUNDALINI, expresin de la parte
femenina de Dios.
La presencia de la Madre siempre nos llena de profunda
admiracin y ternura. Ella, al igual que la madre fsica, da su
vida para que su hijo triunfe en todas sus aspiraciones.
Es necesario meditar en la grandeza de la Madre y extasiarse en
su presencia inmaculada llena de infinita ternura. Solo la Madre
288
es capaz de darlo todo para que su hijo consiga la experiencia

necesaria que le permite volver al seno del Padre bien amado.
Pero, la mayora de las veces somos ingratos con Ella. Si
reflexionamos en nuestro nacimiento como seres humanos, nos
damos cuenta que estamos acompaados, normalmente, de
familiares y conocidos, quienes estn pendientes del parto, pero
a pesar de todo, si en verdad analizamos este acontecimiento a la
luz de la profunda realidad, nos damos cuenta de que en el
fondo mas ntimo nos encontramos solos, frente a nuestra propia
verdad.
Cuando empezamos a crecer, a desarrollarnos, a vivir, a trabajar;
cuando nos casamos y procreamos para la continuidad de la
especie; cuando nos desenvolvemos como seres racionales y
actores principales del drama profundamente doloroso de la
existencia, llena de infinitos obstculos y de espantosos
precipicios, por dentro y por fuera, a pesar de estar
acompaados por un gran numero de amigos y seres queridos, si
lo estudiamos
en una forma
objetiva y profunda,
comprendemos que en el fondo nos encontramos solos con
nosotros mismos.
En el momento cumbre de nuestra muerte fsica, cuando
yacemos extendidos en nuestro lecho, sin hlito de fuerza para
emitir el ltimo suspiro que nos separa del mundo de la materia,
a pasar de la asistencia de hijos, esposa, familiares y amigos,
nos damos cuenta de que en el fondo, nos encontramos solos,
frente a frente con nuestra propia realidad intima.
Solo la Bendita Madre Devi Kundalini, la serpiente Sagrada de
Luz, comparte con nosotros el milagroso momento de nacer;
nos acompaa en cada paso durante todo nuestro recorrido por
la vida; est en el momento de desencarnar y luego nos sigue
289
acompaando en los mundos suprasensibles de conciencia, hasta

la eternidad.
Sin embargo en muy contados momentos nos acordamos de
Ella; raras veces en el da nos percatamos de su presencia a
nuestro lado para dirigir las ideas correctas necesarias por
medio del lenguaje de la intuicin y de la inspiracin.
Si tuviramos conciencia despierta, aunque fuese por unos
contados instantes, no dudaramos en sentenciar que somos hijos
ingratos con nuestra Madre que vela, llora, sufre, clama, y ora
por nosotros.
Profundizando ahora un poco ms en el estudio de un Lumisial
diremos que las columnas con sus dos letras J Jachin B
Boaz, simbolizan respectivamente el cuerpo mental y el cuerpo
astral del Ser que permanece en ese lugar sagrado.
La piedra o el Ara del Altar simbolizan el sexo sagrado, son la
piedra de tropiezo mencionada por las escrituras, representan el
corazn de donde emanan los hlitos divinos encargados de
prear la conciencia de los participantes.
El Sacerdote simboliza al Padre que como Demiurgo media
entre la materia y el Espritu para lograr la condensacin de los
tomos Crsticos en el pan y en el vino, colocados sobre el altar
al comienzo de toda ceremonia litrgica, viva representacin del
cuerpo y la sangre del Cristo, nuestro redentor.
El Vigilante primero representa el Cuerpo Mental del Maestro
que como tesorero de los conocimientos del mundo de la Mente
Universal o mundo de Netzath, aporta sus poderosas efluvios
para lograr el gran advenimiento o fruto de la
transubstanciacin.
El Vigilante segundo simboliza el Cuerpo Astral, tambin
presente en el Lumisial como encargado de viajar a los diversos
290
planos supraconcientes, imitando al Dios Hermes de los

misterios Griegos, el mensajero de los Dioses, y conectarse con
los Seres del invisible invitndonos a la concentracin de las
fuerzas Cristicas, impregnando el ambiente con vibraciones
resplandecientes, las cuales son parte del ignoto universo de la
perfeccin divina.
El Guardin es la expresin del vehculo fsico, quien debe estar
siempre atento como el viga en poca de guerra para
preservar la seguridad del Templo en las continuas embestidas
perpetradas por los tenebrosos. Este no puede distraerse ni
descuidarse, al igual que nosotros, porque sera suficiente un
instante de flaqueza o desubicacin para fracasar en la lucha
contra quienes se oponen a nuestra redencin.
Los Feligreses representan las virtudes del Alma, que acuden
con fe para recibir el alimento o el man del desierto y a
nutrirse del manantial de
vida que nunca se acaba,
permaneciendo inclume e imperecedero por los siglos de los
siglos.
Sin embargo, cuando, estos feligreses estn identificados con el
mundo externo, con cualquier debilidad de tipo psicolgica o
simplemente cuando estn distrados pueden simbolizar a los
mltiples defectos que habitan en nosotros.
En el caso de un acto litrgico con misa el Aclito es la
expresin de la conciencia superlativa del Ser.
Algunas personas se preguntan, a veces, cul es la diferencia
entre un Santuario, un Lumisial y un Templo gnstico. Nos han
enseado al respeto, que un lugar sagrado como este puede ser
llamado indiferentemente Templo o Santuario, a menos que se
trate de un Templo de Misterios, el cual posee otro nivel de Ser.
291
El Lumisial, en cambio, es la parte esencial de un Santuario,

conformado por el Altar y el presbiterio, el cual a su vez
incluye las gradas y el espacio ms cercano a las mismas, por
ser este el lugar donde se produce la luz: (Lumisial) Lumi-luz;
Sial -lugar.
En definitiva podramos concluir que dentro de un Templo o
Santuario gnstico existe siempre un Lumisial.
Uno de los smbolos mas exaltados de todo Templo o Santuario
Gnstico est representado por la cruz tosca; Ella rene dentro
de s todas las fuerzas de la creacin.
Es el smbolo de redencin por excelencia. Nunca puede faltar
la cruz en el Templo de Dios, porque representa al mismo Dios.
La Cruz tiene el poder de ahuyentar a las fuerzas siniestras,
porque encierra a todas las fuerzas de la Naturaleza, dispuestas
por el Creador para construir el equilibrio perfecto entre el bien
y el mal, entre la Luz y las tinieblas, entre el Cristo y Lucifer.
Los elementos Agua y Aire estn simbolizados en su palo
horizontal, que apuntan a los puntos cardinales este y oeste,
morada de sus Dioses correspondientes.
El palo vertical indica el sur y el norte, moradas de los
elementos Fuego y Tierra de la naturaleza, que con sus proezas
crean y vuelven a crear, cumpliendo con el proyecto de los
Devas, hacedores de la vida.
El palo horizontal y el vertical forman la santa cruz, cuyo
centro esta unido por un clavo de hierro, representacin del
quinto elemento, el ter o Alma Mater, hecho con el metal
caracterstico trabajado por el Dios Vulcano en su fragua
encendida,
significando el trabajo alqumico, sin duda
imprescindible para realizar la Obra.
292
Pasando ya al tema de los Monasterios, debemos recordar que

estos lugares fueron construidos y utilizados desde los antiguos
tiempos para el retiro espiritual del hombre y como centros de
estudios de los principios doctrinales, iniciaticos y espirituales
que llevan a la tan anhelada regeneracin.
En los actuales tiempos poseemos en nuestra institucin varios
Monasterios en diferentes pases del mundo, donde los
buscadores de la verdad con especial deseo o vocacin mstica,
se preparan para ser enviados a los diversos lugares del planeta a
cumplir con su grado honorfico de Misioneros.
Los Monasterios se caracterizaron siempre por ser lugares con
formacin de comunidades que trabajaban bajo un mismo
principio y finalidad, aportando cada uno sus conocimientos
personales y produciendo a la vez el alimento necesario para el
sostenimiento de todos sus integrantes.
Un Abad es siempre necesario para dirigir un lugar como este,
hacindose responsable de la conduccin de la comunidad y de
los diferentes trabajos de teurgia, liturgia, as como de las
prcticas esotricas y fsicas que se realizan en l para la
activacin de los centros internos de cada uno de sus miembros.
Cada uno de los miembros activos de un Monasterio requieren
de una gran voluntad para sobreponerse a las luchas mentales y
al propio ego, que se esfuerza continuamente para sacar al
caminante de su frreo deseo de lograr un cambio radical en la
presente existencia.
Es realmente difcil poderse adaptar a la vida de un Monasterio,
a menos que no se disponga de la vocacin del monje, quien con
su inmensa paciencia se doblega ante las mltiples adversidades,
para someter su cuerpo y su Alma a la conquista del Ser.
293
En la actualidad existen en el planeta numerosos Monasterios y

Templos de Misterios Gnsticos, dependiendo de la direccin y
gua turra del Templo Mayor denominado Lumen de
Lumine.
En Espaa tenemos el Templo Hilarin, ubicado en el
Archipilago Canario, resto arcaico de la floreciente Atlntida,
llamado Jardn de las Hespride por los Griegos y bautizada
Los Elseos por los Fenicios, pueblo de Sabios, incrustado
en las cuevas calcreas de Tenerife, la isla mayor, producidas
por la erupcin del volcn Teide hace miles de aos atrs. Este
monumental lugar sagrado fue ordenado por el Avatara hace
muchos aos atrs por considerarse el punto de apoyo de la
misin en el continente Europeo, pero solo pudo concretarse
hace escasos aos gracias a la titnica labor de un puado de
mujeres y hombres voluntariosos.
En Tierra del Fuego, cercano a la localidad de Ushuaia, en el
extremo sur de Argentina, la ciudad mas austral del mundo,
escondido en un hermoso bosque de Lengas y con forma de
huevo se yergue majestuoso el Templo Santo Grial,
representando a la iglesia de Laodisea. Este Templo de
impresionante belleza arquitectnica, donde se respira una paz
profunda, fue construido por humildes misioneros gnsticos,
con reducidos conocimientos en estos aspectos, pero que
pudieron darle a ese lugar tanta belleza por haber permitido a la
virtud del Arte, expresin particular del Ser, dirigir su
imaginacin y talento.
En Crdoba Argentina, otro Templo de inusitada belleza se
distingue entre las laderas perfumadas de la Falda: El Kou Thu
Mi. Este Templo simboliza la iglesia de Efeso,
de ese
personaje imaginario constituido por el Continente Americano,
294
ubicada en la glndula pituitaria, el cual posee su cabeza en el

Sur, la morada del elemento fuego y tiene sus extremidades
inferiores en el Norte, habitculo del Dios Kitichi, cuya columna
vertebral esta conformada por la cadena montaosa de los
Andes.
Ms al este, ubicado en un hermoso y perfumado bosque de
eucaliptos en un precioso valle, se encuentra el Templo de
Uruguay, el Quetzaltcoatl,
donde la presencia de los
elementales de la naturaleza se entremezcla con el dulce cantar
de las numerosas aves que habitan libres entre los rboles.
Mgico recinto para meditar en las fuerzas maravillosas de
Venus, el luminoso planeta del radiante Arcngel Uriel; es el
Templo de la Mstica, lugar en el cual basta la ms sutil
concentracin para saborear el sentimiento sublime del Amor
rebosando en los nobles corazones.
Un poco ms arriba, en el Per, vemos al Templo Calusuanga,
hecho de piedras al pie del Misti, atemorizante volcn cercano a
la ciudad de Arequipa,
con sus parajes ensoadores que
recuerdan la magia de los pueblos y Dioses Incas, guerreros
verdaderos con Espritu de Gavilanes. El corazn tranquilo
percibe en su interior la dulce fragancia del severo Dios y el
tierno rostro de la bendita Madre, que en un connubio de suaves
expresiones incitan a la reflexin profunda, al respecto
verdadero, al pensamiento augusto, al fuego abrasador, al verbo
austero.
Luego en el Brasil, el Templo Mria, con sus espectaculares
columnas a semejanza del arte Egipcio, donde se percibe un aire
de majestuosidad y misticismo, productos de la imperiosa
edificacin que recuerda tanto los Templos de los Faraones y las
catacumbas de los Cristianos Romanos. Es un Templo cuya
295
virtud sobresaliente es la Fuerza que produce en la agobiada

conciencia del buscador intrpido la seguridad eternamente
buscada para sobreponerse a las terribles debilidades de la
imperfeccin humana; es el refugio esperado por ese pueblo
enorme de corazn rebosante de fe, que desde lejanos tiempos
esperaba ese original presente.
En Ecuador el Templo Sanat Kumar sobresale por su esbelta
elegancia, por sus paredes estucadas y lisas que incitan a
reflexionar en la perfeccin y en la calificacin de la Obra,
construido en las proximidades de las pirmides de Cochasqu,
antiguo asentamiento de los Incas que peregrinaban a ese lugar
misterioso para venerar al sol en el solsticio de Marzo, rodeado
por unos cuantos volcanes, nevados que infunden respeto y
admiracin profunda en el centro de la Tierra.
En el mar Caribe, en la gran isla de Repblica Dominicana,
encontramos el Hrcules Santuario, Templo de inconfundible
belleza sostenido en su interior por una sola columna central con
forma de mano y su techo pintado a semejanza del cielo, con
nubes y espacios azules, apoyado a su alrededor sobre otras
doce columnas, aludiendo a los doce trabajos de Hrcules. Este
imponente Templo posee tanta fuerza que el cabello de los
congregados se eriza durante la prctica litrgica, cuando muy
ubicados y atentos se acercan a la piedra cbica del Altar.
En Colombia, tierra de grandes Iniciados, tenemos el Templo
Ra Hoor Ku, construido en Pamplona, ciudad hermosa, de
clima fresco y de poblacin generosa, atenta y culta. En el
tambin la Fuerza y la Mstica se sienten por medio del sentido
de la inspiracin. Su nombre sagrado del Crestos influye
poderosamente en su luminoso egregor que transporta al feligrs
a altos niveles de conciencia csmica para encontrarse
296
finalmente con la Luz Astral, caracterstica divina del mismo.

Este lugar infunde mucho respeto por los enormes sacrificios
exigidos a ese pueblo hermano con profundos esfuerzos y
continuas pruebas.
En Mxico, antigua tierra natal del Logos Samael, en las
cercanas de la ciudad industrial de San Luis Potos y a escasos
metros del Valle de los Fantasmas, lugar misterioso descrito
por nuestro amado Maestro Samael en su paso por
ese
hermoso pas, ubicado en la cspide de una delicada montaa de
contenido rocoso, esta clavado en las entraas de la perfumada
tierra de los antiguos Aztecas, el ultimo de los once, el Templo
Samael, construido recientemente y entregado a la Venerable
Logia Blanca el 27 de octubre del ao 2000. Este Templo
representa para nosotros la corona de la Obra dejada por el
Maytreya y terminada por su incansable discpulo el V.M.
Lakhsmi.
Terribles dificultades, en la mayora desconocidas por la grey,
se tuvieron que superar para plasmar este nuevo bastin
espiritual, honor indiscutible para el Maestro Samael quien dej
diseminados en esas tierras de antiguos sabios, cientficos y
ocultistas verdaderos, los tomos de la libertad espiritual que
como nfimos guerreros del invisible luchan en las reconditeces
ms oscuras de la existencia y aguardan ansiosos por el regreso
de sus discpulos al crepsculo dorado del Templo excelso de
los hijos del Sol.
Finalmente en Venezuela, en el epicentro de las montaas
Andinas, en el actual Himalaya de los Andes, se levanta
majestuoso el Lumen de Lumine, Templo Padre que como
anciano permanece en su lugar en continua meditacin y
profunda reflexin, enviando como lo dijera el Avatara,
297
destellos de luz para todos los dems pases que necesitan de su

ayuda.
En ese lugar de entraable hermosura, de apariencia potica, de
montaas empinadas y recubiertas por verdes prados naturales,
el Anciano espera por sus hijos para darles la bienvenida entre
sus brazos.
Es el Templo Inicitico por excelencia, donde hombres y
mujeres de razas e ideologas variadas, de idiosincrasias
distintas signadas por las ancestrales influencias de la raza
humana, llegan para ser niveladas por el exigente entrenador de
estos tiempos, topndose en su interior con el divino Daimn
que como manso dragn con su mirada de sabidura, lleva al
Iniciado promovido en su carruaje astral a las altas esferas de la
luz para que pueda saborear la inefable sensacin de las alturas
del desconocido universo y de la ciencia oculta. Es un mgico
lugar, guardin de los secretos tesoros de Tebas y Caldea, de
Atenas y de Roma, de Asia y de Europa, de Amrica y de
frica.
Es costumbre, desde siempre, su recibimiento por medio de los
extraos y agudos movimientos de las nubes sutiles, a veces
transparentes, de inusitado revuelo y mgica rapidez y del ligero
viento que con el auxilio del sol dibuja continuamente en el
cielo obras de arte que luego borra para imprimir otras, aun ms
preciosas, indicndonos con ello que no existe espacio suficiente
para pintar toda la sapiencia que los Dioses de la naturaleza nos
muestran en forma tan sencilla y gloriosa, para expresar en el
visitante atento, todas las infinitas posibilidades reunidas en lo
mas profundo de cada ser humano.
El Lumen es el Padre de los otros Templos, quienes son los
hijos bienamados de una Familia Divina (la Sagrada Familia),
298
que vino a la Tierra en esta poca de indefinible complicacin, a

manifestar su gloria ante los ojos atnitos de quienes saben leer
en donde nada est escrito, en quienes saben descubrir la
grandeza de Dios en las cosas sencillas de la vida, en aquellos
individuos que aprendieron a inspirarse en los detalles casi
imperceptibles existentes a su alrededor.
No existen palabras adecuadas para definir la paz que se respira
en el Lumen de Lumine cuando este Templo esta solo, sin el
natural murmullo de la gente, donde el silencio casi absoluto,
envuelve las verdes montaas que lo acompaan.
Solo la experimentacin directa de estos momentos mgicos y
del contacto intimo con la voz profundamente oculta del
silencio, pueden hacernos descubrir la esencia de todo lo divino
que ha sido depositado en las reconditeces ms sublimes del
noble corazn, por gracia de nuestro Ser.
La vivencia inigualable y la magia del llamado Sum Yata, que
nos transporta al umbral del Templo de la extasiante inspiracin,
producen cambios inmutables en las partculas estructurales de
nuestra creacin interna, hacindonos diferentes para siempre,
con ms sensibilidad y ms atuendo para comprender los
Misterios de la Vida y de la Muerte, bases primordiales de la
inmortal Sabidura de los siglos.
CONCLUSIONES
299
Al finalizar este trabajo, hemos considerado oportuno

traer a nuestra memoria los resultados de las mltiples
experiencias realizadas por todos nosotros en el continuo ir y
venir por la vida, en las innumerables existencias
experimentadas, para poder analizar las condiciones actuales en
las cuales nos encontramos.
Necesitamos, inevitablemente, hacer un profundo
anlisis de conciencia para darnos cuenta de nuestro nivel de Ser
y descubrir por medio de ello la posicin ocupada por nosotros
en el infinito escalafn de la humanidad, perteneciente al
Universo entero.
El Venerable Maestro Samael dice que somos todos
chispas de una enorme hoguera, desprendida de la inmensa
llamarada contenida en el ocano de Vida de nuestra Galaxia, la
va Lctea y enviadas al mundo de la materia en los diferentes
Sistemas Solares, por nuestra personal solicitud.
El recorrido comenz por el mundo del Akhas, donde
aparece la vida en su aspecto puramente espiritual, para luego
atravesar con estrepitosa velocidad los mundos Tawicos,
recibiendo en su estructura primigenia las caractersticas
especificas o particulares de cada uno de los elementos que los
componen.
Se sumergieron luego en los mundos causal, mental y
astral de la naturaleza, para aparecer en el entorno etrico,
donde envueltos por los diferentes teres lumnico, reflector,
qumico y de vida, pudieran existir en el mundo tridimensional
de la materia, revestidos con un cuerpo fsico de carne y huesos,
300
para iniciar un ciclo de evoluciones

e involuciones,
comenzando en los reinos mineral y vegetal, para continuar con
el animal y finalizar ese interminable recorrido en el humano,
para aquellos seres capaces de conquistar este estado o nivel de
conciencia.
La pregunta que incuestionablemente aflora en este caso
es: Por qu, si esas esencias vivan en un mundo de inmensa
dicha y felicidad en el seno del Padre Csmico Comn, en el
corazn de la Galaxia, se propusieron abandonar ese estado
privilegiado de inigualable condicin, para venir al mundo
tridimensional a realizar un terrible esfuerzo, envuelto de
espantosos precipicios y peligros de insospechadas
caractersticas?
Los Sabios ensean que los habitantes de los diferentes
reinos existentes en nuestro hermoso planeta, no se percatan del
elemento natural en el cual se desenvuelven.
Los peces viven en el agua pero no ven, ni perciben a
ese elemento, solo respiran en l, se mueven y desarrollan, sin
percatarse del fluido que los envuelve y los alberga. Para ellos
ese mundo es lo natural.
Las lombrices y los mltiples insectos que viven en las
capas de la tierra tampoco se dan cuenta del elemento en el cual
se encuentran. Simplemente
viven en ella, respiran, se
reproducen, cumplen el papel encomendado por la Naturaleza y
luego mueren, sin darse cuenta que lo hicieron en un ambiente
en el cual otros seres, probablemente, no habran sobrevivido.
Lo mismo ocurre con el elemento aire, que respiramos y
ni siquiera vemos, o con la luz y el calor producidos por los
rayos del sol, elemento fuego, que nos permiten vivir con sus
301
maravillosas funciones, casi imperceptibles ante nuestros

sentidos fsicos.
Cuando nuestra esencia pura y prstina, se desenvolva
en el Sagrado Espacio Abstracto Absoluto, viva en la felicidad
ms asombrosa pero no estaba consciente de la dicha
disfrutada, ni de lo maravilloso que resultaba ser parte de ese
estado de inconmensurable armona; era sencillamente el mundo
natural de su existencia.
Algo parecido ocurre con las personas cuando nacen en
el seno de una familia acomodada y reciben desde el primer
momento de su existencia todos los cuidados, los mimos, los
alimentos y dems condiciones necesarias para una vida sin
mayores inconvenientes.
Estas criaturas al hacerse hombres no han podido
reconocer el mundo en que viven porque no han conocido la
pobreza, el hambre, el dolor, la miseria, la vejacin, el sacrificio,
la desolacin, la barbarie, el llanto, el fro, el abuso, la
explotacin, la soledad, el abandono, la humillacin, etc.
Estos individuos nunca podrn darse cuenta del estado de
felicidad en que se encuentran porque no han conocido su
opuesto. En cambio, aquel ser humano que haya pasado por
todas las dificultades mencionadas anteriormente, al encontrar
un instante de paz o armona en su camino, lo percibe de
inmediato y se hace consciente de ello. Nadie sabe lo que tiene
hasta que lo pierde, dice un axioma.
La Esencia, cuando sale de su habitculo original,
necesita precisamente de esta vivencia, hacerse consciente de la
increble felicidad existente en su mundo para poderse reconocer
y por ende, comprender el sentido real de Dios, la Unidad
302
Mltiple Perfecta, que la abriga en su seno y la envuelve en la

Eternidad del xtasis.
Esas esencias, despus de un recorrido de 108 vidas
como humanos y despus de haber involucionado en los
mundos sumergidos de la Naturaleza Inferior, para conocer en
carne propia sus infradimensiones, donde se alejan hasta el
lmite de la luz del Padre, vuelven a conquistar el nivel de
humanos, despus del paso por los reinos mineral, vegetal y
animal.
Inician un nuevo ciclo de 108 vidas, hasta completar un
total de 3000 vueltas por estas mismas experiencias, con la
finalidad de reconocer hasta la saciedad, los diferentes aspectos
que componen a Dios en sus mltiples manifestaciones y poder
luego, por intermedio del trabajo Inicitico, emprender
conscientemente el camino de regreso hacia la inmensa
felicidad, con la plena conviccin de que no existe Reino mas
preciado que el original, el mundo del cual salimos hace
millones de aos, en busca de la Maestra.
Si la esencia es capaz de sobreponerse a las inmensas
dificultades interpuestas por las tinieblas y se hace Reina de la
Naturaleza, regresa a su lugar de Origen como Maestro para
cumplir con cargos de mando en el mundo que habitar. Estos
tipos de Seres Sagrados resultan fundamentales para la creacin
y el equilibrio en los reinos de los diferentes rincones del
Universo.
En el caso contrario, regresa simplemente como esencia
despierta, consciente de su estado y de su Creador, a fusionarse
con l, para ser parte del mismo Dios pero sin caractersticas
especificas sobresalientes, sin rango para cumplir roles
303
particulares en la organizacin y en las mltiples creaciones del

Universo Infinito.
Es la hora de emprender el regreso hacia el
Omnimisericordioso, quin anhela nuestra presencia y nuestro
calificativo. Pero solo existe un camino para esta meta de
inigualables proporciones, se trata del camino difcil y angosto
que conduce al reino del Dios Tum, lleno de inmensos peligros
y precipicios por lado y lado.
Slo a travs del camino de la Iniciacin podremos
regresar en un recorrido inverso, desde el mundo fsico de la
materia, desde el mundo etrico, astral, mental, causal, pasando
por el reino de los Thatwas y del Akhas, a fusionarnos
nuevamente con Dios en una eterna paz.
Bajar es fcil, lo increblemente difcil estriba en subir el
trecho bajado para nuestra propia gloria, haciendo un esfuerzo
sobrehumano donde, sin la ayuda de los amados Maestros del
invisible, seria mas que imposible lograr esta incomparable
hazaa.
No nos queda ms remedio que agachar la cabeza para
no mirar el empinado camino y estar atentos en cada paso que
demos para superar cada obstculo, sin identificarnos con los
mundos que centellean con inusitado vigor para inducirnos a
detener nuestro paso augusto y firme en el escarpado sendero
que conduce al reino de la eterna Luz.
En el paso crucial por el desierto rido del pensamiento
humano, impuro y temeroso,
solo se percibe muerte y
desolacin, pero tambin se siente el perfume de la tierra frtil
y fecunda en aquellas etapas relacionadas con el nacimiento de
nuestras virtudes, donde abundan el trigo y las inmensas
cosechas del sagrado maz, junto al aroma de las flores
304
exquisitas de los azahares, al perfume del Incienso de la oracin

y al inconfundible olor de la Mirra, smbolo de justicia y de
equidad.
Despus de todo lo aprendido hasta ahora en el paso por
la presente vida repetiremos, como lo hiciera otrora el Amado
Maestro Samael: La Iniciacin es la misma vida sabiamente
vivida.
No es nicamente con tantos mtodos y prcticas, ni con
continuos sometimientos al dolor voluntario, que nos
regeneramos.
Hay que ser prcticos y aprovechar todas las actuaciones
de la vida en forma bien planificada, realizando esfuerzos bien
encausados, sacrificios dirigidos con inteligencia hacia un
mismo propsito o un mismo fin.
De nada nos servira practicar vocalizaciones y ejercicios
rnicos o prnicos las veinticuatro horas del da, si en un
instante de pasin perdemos la fuente excelsa de nuestra Obra
contenida en la Energa Creadora.
De nada nos valdra meditar o transmutar todas las horas
disponibles, si ante un hecho para el cual necesitamos
ponderacin y equilibrio, nos dejamos llevar por el estallido del
volcn de nuestra mente.
De nada nos ayudara llevar el mensaje Gnstico de
puerta en puerta por todos los rincones de la Tierra, si no nos
proponemos a cambiar nuestra forma de pensar, sentir y actuar
en las diferentes ocasiones de la vida y sirvamos de ejemplo
ante las personas que necesitan del mensaje y que a veces, por
culpa de nuestros malos hbitos y escasa moral, huyen de los
centros gnsticos porque piensan que todos son iguales a
algunos de sus instructores.
305
De nada nos servira orar da y noche sin descansar, si no

trabajamos para cumplir con el deber de criar a nuestros hijos,
sostener nuestra familia, nuestro hogar, esforzndonos para
cumplir con los sagrados mandamientos de la Ley de Dios y con
las normas de comportamiento ticas y morales sugeridas por la
Gnosis como doctrina superior, que conduce al humanoide a la
conquista del estado humano y del humano al de superhombre,
grado en el cual se transforma en un Sabio y Consejero del
Pueblo de Dios.
De nada servira que tuviramos una Doctrina tan
perfecta y hermosa como la Gnosis, si no la pusiramos en
prctica en aquellas partes que nos hacen vibrar, en aquellos
aspectos que nos llaman la atencin de manera particular y en
aquellas prcticas que nos hacen sentir llenos de entusiasmo.
En definitiva, hemos llegado a la conclusin que resulta
necesario vivir una vida digna, sin fanatismos ni complejos, sin
desmanes ni complicaciones, recordando aquella frase hermosa
de la liturgia que dice: Sed por eso amables, vestos todos con
ropajes bellos, servios manjares exquisitos y bebed dulces vinos
espumosos. Llevad vuestra alegra y vuestra voluntad con Amor,
como os plazca y donde queris ir. Sin embargo esperad en
honor mo; no esperis nada del Oriente sino del Poniente,
aunque las criaturas no saben de ninguna cosa esperada.
El Occidente o Poniente, representa la morada del
elemento Agua. Todo nace gracias a este componente
maravilloso de la naturaleza, por ello el ritual advierte la espera
de todas las creaciones relacionadas con las virtudes del Alma,
de la Morada de Varuna, el Dios del Agua y no del Oriente,
como representacin el Elemento Aire, cuyas caractersticas son
la inestabilidad y las luchas mentales en el humano incompleto.
306
Derrumbad este engaoso fantasma de los siglos y no

encubris vuestros pesares con malficas palabras. Estos pesares
yo los domino, son mis servidores, mis ms humildes esclavos.
Hacedlo vosotros igual y yo os premiar ahora y siempre.
Finalmente, diremos que la Gnosis es una Doctrina de
Regeneracin determinante que sirve para mejorar al ser
humano, hombre o mujer, en sus estados anmicos internos y en
su aspecto fsico.
Nosotros, los estudiantes de la Sabidura Gnstica,
basamos nuestra doctrina sobre cuatro pilares fundamentales
que conocemos con el nombre de Arte, Ciencia, Filosofa y
Religin.
Pero para nosotros los Gnsticos el Arte no es
nicamente aquel Arte Regio enseado por los grandes
Maestros de la Pintura, de la Escultura, de la Poesa, de la
Escritura y de la Msica.
El Arte es la capacidad de construir dentro de nosotros
mismos, imitando al Gran Arquitecto del Universo, esas
Estructuras Internas que todos necesitamos para permitir que
nuestro Ser, lo nico verdaderamente Divino en nosotros, pueda
manifestarse a travs de nuestro ejemplo, de nuestros hechos y
de nuestras reacciones como humanos.
Significa aprender a pintar las virtudes del Alma y la
cultura superior humana que nos conducen a las alturas de los
Seres de conciencia despierta y de comportamiento sobrio,
seguro, amable y esencialmente justo, usando para ello el pincel
y los colores brillantes de la sabia naturaleza.
Para nosotros los Gnsticos la Ciencia no se refiere
nicamente a esa Ciencia materialista u oficial, que tambin
respetamos porque gracias a ella se ha hecho un gran avance
307
tecnolgico en nuestra sociedad y ha permitido que la existencia

se haya tornado un tanto ms cmoda y placentera para muchos.
La verdadera Ciencia Gnstica, a la cual nosotros nos
referimos, es la Ciencia Alqumica, la cual nos permite trabajar
en nuestro propio laboratorio interno para lograr la creacin de
esos Cuerpos Existenciales Superiores del Ser, que le permiten a
nuestro Intimo manifestarse en el mundo de la materia y poseer
una ventana de observacin a travs de nuestro vehculo fsico,
para ver y palpar las cosas de este plano tridimensional de
inigualable densidad, donde el Padre jams podra llegar sin el
auxilio de la materia.
La presencia de estas estructuras particulares en
nosotros, nos conceden la posibilidad de
transformarnos en
mujeres y hombre verdaderamente dignos de ser llamados
Reyes de la Naturaleza.
La Filosofa a la cual como estudiantes de la doctrina
Gnstica nos referimos, no es nicamente el estudio de aqullas
Obras literarias maravillosas dejadas por los grandes Maestros
de la antigedad y por los insignes filsofos contemporneos.
Nuestra Filosofa se refiere esencialmente a esa materia
que nos ensea a comprender a nuestros semejantes, dndonos,
adems, las respuestas adecuadas a esas interrogantes que todo
ser humano se hace a menudo, como por ejemplo: Quin soy?,
Para qu existo?, Por qu estoy aqu?, Existe el cielo?,
Existe el infierno? Etc.
Finalmente, la cuarta columna toral sobre la cual se
apoya y fundamenta la Gnosis, es la Religin. Pero no una
religin dogmtica donde se ensea que Dios posee el aspecto
de un Anciano Venerable, que vive en el cielo y desde all
ordena con su cetro de mando
a los hombres y mujeres
308
vivientes en el planeta Tierra y decide su destino de acuerdo a

su propia voluntad.
Para nosotros la Religin representa el continuo buscar
de la Espiritualidad, es el acercamiento hacia Dios; significa
religare o sea, buscar el regreso hacia la nica fuente de vida
representada por Dios.
Esa Fuerza Universal, desdoblada en los tres aspectos
sagrados de la Creacin, debe manifestarse en cada uno de
nosotros. Esa Energa existe y palpita en cada ser humano, como
en cada animal, en cada planta y aunque parezca increble, en
cada mineral.
Todos los minerales existentes estn compuestos por
Materia, Energa y Conciencia y donde hay materia, donde
aparece
energa y donde existe conciencia, tambin se
manifiesta la presencia de Dios.
Todo est a nuestro alcance, basta utilizarlo sabiamente y
tener presente en nuestro diario vivir que en los mundos
elevados de Conciencia Divina los Dioses no conocen la palabra
descanso.
JUAN CAPASSO

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El Camino del Hombre Autntico

La finalidad de escribir el siguiente libro de contenido

Juan B. Capasso Pinto

a travs de los siglos, con lo nico digno existente en nuestro

El Camino del Hombre Autntico

Recordemos aquellas celebres frases del ritual de la

Juan B. Capasso Pinto

Al Venerable Maestro Samael, a quien amamos y veneramos profundamente. A

El Camino del Hombre Autntico

En nuestro afligido mundo lleno de problemas,

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una meta de dominio y poder que resulta tan defraudante,

El Camino del Hombre Autntico

la muerte, a la virtud el defecto, a Dios el Diablo, y as

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cul es nuestra verdadera funcin en la vida?

El Camino del Hombre Autntico

real hombre en nosotros, guiarnos en el desarrollo equilibrado

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escuchando msica clsica de los grandes compositores como

El Camino del Hombre Autntico

dijo el gran filsofo Alemn Emanuel Kant: "Toda Teora es

Juan B. Capasso Pinto

El Camino del Hombre Autntico

tu propia realidad, con tu verdadero Ser, con tu Conciencia

Es indudable y los hechos as lo demuestran, que todos

Juan B. Capasso Pinto

Si analizamos nuestra vida nos daremos cuenta de que,

El Camino del Hombre Autntico

La finalidad de la Iniciacin es la conquista del estado

Juan B. Capasso Pinto

Al igual que en las escuelas de nuestro mundo fsico,

El Camino del Hombre Autntico

Es importante aclarar que en esta prueba y en todas las

Juan B. Capasso Pinto

Es cuando surge en su mente la idea de que todos son

El Camino del Hombre Autntico

vestidos con piel de oveja y estas ideas son acompaadas

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puedan presentar, incluyendo las relacionadas con el sexo

El Camino del Hombre Autntico

destruyen, quedando algunas veces unos espordicos

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de la Gnosis, en donde si se descuida puede perder hasta el

El Camino del Hombre Autntico

Ese tres por ciento de conciencia libre, unida a la ayuda

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espada y una capa de Chela si es varn y de un velo de Isis, si

El Camino del Hombre Autntico

ser negociadas porque es indispensable sentir en nuestro propio

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recompensa una pequea corona, porque ya es considerado un

El Camino del Hombre Autntico

se alimenta de las vibraciones y de la luz del Sol Central de la

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Muchos se preguntan porque no es nuestro Ser quien se

El Camino del Hombre Autntico

Todo el proceso del cual hablamos, llega a la Novena

Juan B. Capasso Pinto

hermanos de la sufrida humanidad, queda estancado en su