E.L.U.A., 10,1994-1995, pp: 179-191.

HACIA UNA SOCIOSEMITICA DE LA CULTURA:

LANDOWSKI Y LA SOCIEDAD FIGURADA*

JUAN LUIS JIMNEZ RUIZ

(Universidad de Alicante)

RESUMEN
Semantic, Syntax and Pragmatic represent in themselves three differcnt
approaches to the same concern: semiotic structure.
The aim of this paper is to provide a general view of Landowskian Semiotics,
discussing the results achieved from different fields of knowledge to the same
object and showing the relations between language and power.

Lejos de permanecer aislada en reflexiones formales que garanticen el estatuto

cientificista y objetivo en el acercamiento al carcter sistemtico de su objeto de
estudio e investigacin, la lingstica, en otros tiempos dedicada a la formulacin de
taxonomas sin tener en cuenta el carcter social y, consecuentemente, humano de su
propio objeto, asiste hoy en da a una actitud mucho ms abierta que le permite
acercarse a los modos de comportamiento lingisticosociales (VILLENA, 1992, pp.
125 y ss.). Y no porque los socilogos se hayan dedicado especialmente a aspectos
estadsticos relacionados con estudios temticos, exmenes de vocabulario y anlisis
de las figuras que expresan las posiciones sociales recogiendo, en el fondo, la
concepcin de la lengua como un dato (TRUDGILL, 197 8, pg. 3), sino por la necesidad
Agradecemos al Dr. LANDOWSKI el envo de su libro La sociedad figurada. Ensayos de
sociosemitica, F.C.E.-Universidad Autnoma de Puebla, Mxico, 1993,295 pgs., y la oportunidad
que nos ha brindado de realizar esta pequea reflexin.

179

de dar una explicacin coherente tanto del funcionamiento global como de la eficacia
social del discurso1.
Quiz en otros tiempos, esta necesidad se habra visto solapada por el voluntarismo
consciente de mimesis con otras parcelas ms cientificistas del saber, en busca de
la autoconfirmacin de la ansiada y no menos deseada ruptura epistemolgica,
atribuida a la lingstica de herencia saussuriana2. Pero actualmente, en un contexto
en el que la lengua ampla la funcin dialgica y, hasta cierto punto privada, que
permita el contacto entre un emisor y un receptor para la transmisin de un mensaje
cuyo soporte principal era el lenguaje, a una funcin panlgica en la que tanto
emisores como receptores han perdido ese carcter privado y, hasta cierto punto
unitario, en pro del carcter pblico y colectivo inherente a la propia sociedad de
masas en la que vivimos (MARTNEZ ARNALDOS, 1990), podremos comprender la
transformacin del lenguaje objeto en lenguaje sujeto (JIMNEZRuiz, 1994a), autntico
sistema de significacin que no slo refleja sino, lo que es ms importante,
construye todo el complejo entramado social.
Segn esta concepcin, no es lo real loque permite significar al lenguaje; sino que
es el lenguaje en tanto que realidad relativamente autnoma el que nos permite
hacer significar a lo real, dando al mundo la apariencia de un objeto significante.
Ello exige, obviamente, no slo una reformulacin de la reflexin lingstica
sobre el significado, que, alejndose de planteamientos taxonmicos y atomistas,
reivindique la importancia del discurso en cuanto totalidad significante3, sino tambin
una conciencia crtica sobre este lenguaje que nos rodea, con el fin de poder llegar
a una sociedadflexible,que nos libere de la semantizacin del lxico y nos permita,
gracias a la comprensin del lenguaje, la huida de la manipulacin poltica, cultural
y econmica. No en balde, la historia de los comportamientos y actitudes del hombre,
que no se miden en funcin de los hechos sino de los sentidos (lingsticos) de esos

1
El estudio del significado construido en la interaccin es producto de la suma y sntesis de
tcnicas procedentes de direcciones muy dispares; entre otras, la sociologa subjetivista y
fenomenologa, que pretende el conocimiento de los procesos de socializacin y de formacin
personal a travs de la lengua (CARABAA Y LAMO, 1978); la. filosofa de los actos de habla, con
insi stencia en los desarrollos pragmticos posteriores a la sntesis de SEARLE (1979) y otros; la etnografa
de la comunicacin, como fuente de los anlisis conversacionales y manifestacin de contrastes
interculturales (GUMPER, 1982); la pragmtica lingstica y teoras textuales de fundamento generativo
(BROWN Y LEVINSON, 1987); los anlisis del contenido (PEARRO, 1979) y los estudios sobre la
enunciacin (ACHARD, 1983); oos anlisis del discurso (MAINGUENEAU, 1987); por poner unos casos.
2
Nos referimos al siglo xrx en el que se produce el doble triunfo del positivismo y del idealismo
especulativo, partidario el primero de un realismo emprico y el otro de un realismo trascendente,
que conduciran al abandono de la dimensin semitica de los textos, porque su letra iba a quedar
confinada en una filosofa positivista y su espritu en hermenuticas especulativas (RASTIER, 1993a,
pp. 63-64).
3
Es lo que la semitica greimasiana, en tanto teora general de la significacin, intenta
concebiry describir, tal y como manifiesta el propio LANDOWSKI en una entrevista concedida a Laimonas
Tapias para la revista Santara, Vilnius, Lituania, 1993, y traducida por Ral DORRA en Morph 8
(1993), pg. 146.

180

hechos4, exige el anlisis no de hechos sino de signos (textos) para descifrar en ellos
la representacin de estas actitudes (LLED, 1975).

LENGUA: Funcin dialgica

(Privada)

LENGUAJE:

>

Objeto

Funcin Panlgica
(Pblica)
Sujeto

1
En este sentido, Eric LANDOWSKI, colaborador de Greimas durante ms de veinte
aos, participante regular desde 1967 en el Seminario de la Escuela de Altos Estudios
en Ciencias Sociales de Pars, director desde 1979 de las publicaciones del grupo de
investigacin semitica que Greimas fund y redactor en jefe de Actes smiotiques
y Revue internationale de smiotique juridique, y, actualmente, investigador del
Centre d'tude de la Vie Politique Francaise, nos ofrece ahora la versin espaola
de La socite rflchie, en una coedicin llevadaa cabo por la Universidad Autnoma
de Puebla y el Fondo de Cultura Econmica.
La sociedadfigurada. Ensayos de socio semitica constituye, pues, un acercamiento
serio y riguroso al discurso como un objeto de conocimiento en el marco de la
problemtica general de la dinmica de las relaciones entre el poder y el lenguaje,
atendiendo a su capacidad de actuar y hacer actuar y a las interrelaciones que con
su ayuda se producen entre los sujetos individuales o colectivos.
Aunque este acercamiento slo sea posible en el marco de una teora lingstica,
el creciente deseo de buscar la especificidad tanto en el objeto como en el mtodo,
que ha llevado a la lingstica desde un punto de vista glotolgico a una gran
diversidad de tendencias, conduce a LANDOWSKI al rechazo tanto de la teora lingstica
stricto sensu por la definicin misma de su objeto y la exclusin de la
contextualizacin de los hechos de lenguaje5 como de la teora pragmtica por
la carencia del aparato metodolgico unificado capaz de dominar las diferentes
variables contextales, adoptando consecuentemente, la teora semitica general
como retotalizacin (SUMPF, 1968, pp. 6 y ss.) y marco epistemolgico adecuado para

4
Es la tesis que fundamenta la concepcin sociolingstica de la historia que defendemos,
cuyos fundamentos epistmicos para su aplicacin a la historia de la lengua pueden verse en JIMNEZ
R U , 1994b.
5
De hecho, el estudio del sentido textual excede de la lingstica inmanente, puesto que la
lengua es slo el instrumento del sentido, debiendo ocuparse de ello una disciplina ms amplia

(CIFUENTES, 1994, pg.

143).

181

la interpretacin del objeto6.

Las razones pueden comprenderse fcilmente, puesto que la semitica se ha
ocupado de los hechos como efecto del sentido del lenguaje y, adems, ha trascendido
el mbito taxonmico acercndose al interior de las estructuras y de los, procesos de
significacin no slo individuales, subjetivos y particulares, sino tambin sociales,
objetivos y solidarios (KORNBLIT, 1984, pp. 8 y ss.).
Desde un punto de vista intradisciplinar, tambin se podran establecer diferentes
lneas de demarcacin que orientasen la adopcin metodolgica. Es lo que hace
LANDOWSKI al distinguir tres generaciones que no son cronolgicas ni opuestas sino
complementarias7 dentro del mbito semitico; a saber, una primera generacin
de la semntica, cuyos investigadores principalmente del dominio de la semntica
estructural (COSERIU, 1977; GREIMAS, 1977; LYONS, 1980, pp. 230-315), la antropologa
estructural (LVI-STRAUSS, 1976) y el anlisis estructural del relato (BARTHES, 1982)
parten de la necesidad de describir los estados de equilibrio del sistema antes de
conocer y comprender cmo los sistemas se transforman y a su vez transforman los
agentes que los manipulan; una segunda generacin de la sintaxis, formada por un
conj unto de estudiosos preocupados por la dinmica de las relaciones intersubjetivas
constitutivas del cambio social; y,finalmente,wiatercera generacin de lapragmtica,
que, bajo los presupuestos de la teora de la enunciacin (RCANATI, 1981), aporta la
nueva problemtica de las relaciones entre el discurso y su contexto (LYONS, 1983,
pp. 197 y ss.), con el fin de precisar la eficacia pragmtica del discurso8.
LINGSTICA
Perspectiva glotolgica
Taxonmica

Contextual y social

I
Teora
lingstica
strcto sensu

Teora semitica
general

Teora
pragmtica

Semntica

Sintaxis

Pragmtica

6
Con todo, la sociosemitica textual propuesta por LANDOWSKI y basada en los presupuestos
greimasianos, no debe entenderse opuesta en modo alguno a los planteamientos pragmticos; se
trata de propuestas complementarias y, hasta cierto punto, homologables (CIFUENTES, 1990; PARRET,
1983).
7
En definitiva, se trata en Landowski de una divisin metodolgica o prctica, que no
asume el estatuto terico que segn RASTIER (1991, pg. 82) ha llevado a la lingstica actual a uno
de sus principales problemas epistmicos; sobre la trada semitica y su desarrollo terico vid.

CIFUENTES, 1994, pp. 113 y ss.

8
Obviamente, subyace en el fondo la consideracin de que el significado social no es una
modificacin o una connotacin a partir de significados intralingsticos, sino un producto contextual
(SLAMA-CAZACU, 1970), lo que potencia, como sostiene VILLENA, 1993, discusiones sobre los
fundamentos mismos de la reflexin sobre la sociedad y sus instituciones y, en el caso de
LANDOWSKI, el proyecto sociosemitico que comentamos.

182

El texto de LANDOWSKI, que engloba en sus 295 pginas trabajos publicados con
anterioridad junto a nuevas versiones de otros, constituye el reflejo de la evolucin
entre las tres generaciones que acabamos de sealar.
En este sentido, todos estos planteamientos, que constituyen el grueso de la
introduccin del trabajo y que concluyen con la referencia explcita del objetivo
ltimo que se pretende as como con la explicacin de las tres partes en las que se
estructura el libro, presentan el atractivo de permitirnos una doble lectura; a saber,
una lineal, que arranca del captulo I y concluye en el captulo XII; y otra discontinua,
que permite diferentes acercamientos para la comprensin de la propiedad reflexiva
que caracteriza a la comunidad social en cuanto signo lingstico9 y que, en definitiva,
le permite proporcionar las reglas para su propio juego (v. DIJK, 1980, pp. 241 y ss.).
2a
La primera de ellas, la lectura lineal, descubre en el texto tres bloques sucesivos:
un primer bloque en el que se da cuenta de la construccin de las unidades semiticas
que permiten a los actores sociales construirse una identidad (caps. I y II) en el marco
de unas relaciones sintcticas definidas, como puedan ser las establecidas en el
mbito del derecho (cap. III). El segundo bloque organiza la puesta en escena de estos
elementos estableciendo las modalidades de comunicacin intersubjetiva (cap. IV)
y la tipologa de los dispositivos defiguracinque permiten a los sujetos comunicantes
la representacin ya sea en la escena publicitaria (cap. V) o en la poltica (cap. VI),
principalmente. El tercer y ltimo bloque constituye un acercamiento semitico
a la interaccin propiamente dicha, a partir de los mecanismos para hacer creer
(caps. VIII, IX y X) y hacer hacer (caps. XI y XII).
2b
La segunda lectura que hemos denominado de discontinuidades permite al
interesado profundizar en la hiptesis de trabajo que sustenta el libro, para, a partir
no slo de las nociones que integran la comunidad lingisticosocial; a saber, las de
opininpblica (cap. I), generacin social (cap. II) y estrategia (cap. XI); sino tambin
de ciertas categorasproblemticas AQ uso muy actualla oposicin pblico/privado

9
La hiptesis de trabajo, por tanto, es la consideracin de que el espacio social construido no
refleja los datos sociales preexistentes, sino el lugar a partir del cual lo social como sistema de
relaciones entre sujetos se constituye por medio del pensamiento.

183

(cap. IV), la relacin representante/representado (cap. IX), entre otras, construir

la gramtica del sistema de significacin virtual que nos permita organizar las reglas
del juego lingisticosocial y, consecuentemente, comprender mejor el sistema social
concreto, una gramtica no slo narrativa, que aclare cmo se construye lo social a
partir de las relaciones entre los sujetos, reconstruyendo los esquemas narrativos
modales que se encuentran en la base de las configuraciones intersubjetivas (caps. V,
VI y VII), sino tambin discursiva, que examine las condiciones en las que se
actualizan esas relaciones entre los sujetos (caps. X, XI y XII).

Como puede comprenderse, ambas lecturas no son contradictorias sino que

reproducen dos modos diferentes pero complementarios de acercamiento a un
mismo objeto; a saber, uno metodolgico basado en la lectura lineal, que pone
de relieve la autonoma objetal de lo social y lo poltico; y otro ontolgico basado,
en esta ocasin, en la lectura discontinua, que pone de manifiesto la significacin
lingstica de las relaciones establecidas entre los sujetos sociales. Y quiz, aqu
radique la importancia del libro de LANDOWSKI, al permitirnos el estudio social desde
este particular planteamiento lingstico, que arranca con la explicacin de la nocin
de opinin pblica.
ACERCAMIENTOS AL DISCURSO EN
CUANTO TOATALIDAD

METODOLGICO
(Lectura lineal)

Autonoma de lo social y lo
poltico

ONTOLGICO
(Lectura discontinua)

Significacin lingstica de
las relaciones entre los
sujetos sociales

3a
En este captulo el primero del libro, Eric LANDOWSKI pretende construir la
identidad de la opinin pblica en cuanto actor lingisticosocial, atendiendo a sus
condiciones de empleo, con el objeto de comprender su uso semitico, frecuente en
los discursos sociopolticos de masas ya sea atendiendo a su funcin narrativa en
un discurso enunciado o a su funcin discursiva en la puesta en escena del acto de la

184

enunciacin.
Por ello, tras considerar la importancia del pblico a la hora de determinar las
distintas funciones de la opinin en el teatro poltico y realizar una magnfica
comparacin de ste con el teatro griego, pasa a establecer los niveles en los que
puede analizarse la realizacin del sistema actancial de la opinin; a saber, en su
funcin de protagonista de los relatos de manipulacin en cuanto destinador
sintctico encargado de hacer actuar a otros sujetos, y en su funcin de agente para
el discurso de manipulacin.

3b
La segunda nocin que integra la comunidad lingisticosocial propuesta por
LANDOWSKI, la de generacin social (cf. cap. II), se explica con el objeto de establecer
la estructura conceptual subyacente que nos permita unir la idea de identidad de los
sujetos colectivos con un proyecto lingstico.
Sin lugar a dudas, el carcter dual del lenguaje permite establecer una lnea de
demarcacin entre lo que podra ser una/ose interna, que considera las lenguas como
entidades ajenas a las relaciones de fuerza simblica y conflicto social objetivismo
y otra/ase social, segn la cual los hechos lingsticos reflejan el dinamismo social
que constituye su contenido humanismo (JIMNEZ RUIZ, 1993), que, a su vez, son
reflejos de los dos polos epistmicos que atraviesan esta lnea; a saber, el
instrumentalista, que considera las lenguas como organismos sistemticos tiles
para la comunicacin, y el ideologista, ms cercano al anlisis de las consecuencias
de la identificacin del lenguaje y la conciencia (VILLENA, 1993,90-92).
Lo verdaderamente importante de todo ello es la autntica relacin ideolgica
que se puede establecer entre ambas posturas y que permite un enfoque ms
productivo desde el punto de vista epistemolgico.
As, frente a la historia externa, por ejemplo, que no ve en la lengua ms que un
hecho cultural, una sobreestructura susceptible de ser explicada por una infraestructura
sociolgica, econmica, etc., un sntoma de una realidad ms profunda a la que
simultneamente cubre y manifiesta; o a la historia crtica que, aunque busca las
fuentes e influencias ejercidas por los sistemas lingsticos antecedentes, acaba en un
proceso de desmembracin del sistema lingstico, con el que se pierde la unidad de
intensidad, la intuicin estructural del conjunto de cada sistema; el proyecto de
relaciones sintagmticas entreepistemespropuesto por LANDOWSKI permite al estudioso
trascender la mera faceta crtica e ir ms all, oponiendo al movimiento centrfugo
del anlisis crtico el movimiento centrpeto que le conducir a la intuicin estructural
central y unificadora de cada sistema lingisticosocial, sin ignorar: 1fi) que slo desde
la totalidaddel proceso histrico tienen sentido las diversas partes del mismo (HEGEL,
1983,225-226); 2S) que cada momento de la historia est generado por el anterior y
es regenerador del siguiente; y, 3a) que este proceso acta por oposiciones en la que
los sistemas lingsticos no son destruidos sino superados por los siguientes.
185

Se trata, consecuentemente, de precisar el sentido que hay que atribuir a los

cambios lingsticos en las distintas posiciones histricas, mediante un doble
procedimiento de produccin de diferencias sin las cuales la historia no tendra
significacin y de conciliacin de opuestos sin lo cual no habra sentido (JIMNEZ
RU, 1994b).
Por ello, la nocin de generacin social como principio de organizacin debe
penetrar en el universo simblico y exigir una explicacin ms profunda de los
hechos lingsticos, puesto que no se trata ya de buscar las bases sociales de las
lenguas a travs de la historia nHas'circunstancias generadoras sino, tal y como
propone HYMES (1975), de establecer las esferas de expresin simblica de las
comunidades lingsticas a lo largo de la historia o, dicho en palabras de LANDOWSKI,
de encontrar los sujetos colectivos que llegan a la existencia a partir de un conjunto
de smbolos.

POLO INSTRUMENTALISTA

POLO IDEOLOGISTA

FASE INTERNA

FASE SOCIAL

OBJETIVISMO

HUMANISMO

3c
La tercera de las nociones que integran la comunidad lingstica es importante
como mecanismo para hacer hacer. Se trata de la estrategia (cf. cap. XI), nocin que
presupone por definicin una situacin y ciertos programas de enfrentamiento y
maniobra, y que engloba una serie de procedimientos de interaccin tendentes
[...] a la produccin de un hacer (o [a la] transformacin de un estado)
[procedente], en su principio esencial, de un acto totalizador que fusiona
singularidades (pg. 245).

En este sentido, el estratega tiene como tarea la reconstruccin de un todo a partir

de la aportacin de actantes colectivos sintagmticos.

186

Ello justifica la necesidad de establecer estas modalidades de comunicacin

intersubjetiva (lectura lineal) precisando una de las categoras organizativas de
mayor alcance epistmico la atravesada por el eje de los polos pblico y privado
(lectura discontinua), que constituye el ncleo del captulo IV.
4a
En este captulo, LANDOWSKI, tras sustituir la discusin sobre los asuntos pblicos
por el discurso de seduccin (BERRIO, 1983, pp. 70 y ss.) y establecer dos tipos de
aproximaciones al rgimen de visibilidad de los actores sociales en sus distintas
funciones; a saber, una de tipo semntico, que considera las funciones socialmente
connotadas [...] surgidas ya sea del rgimen de la no visibilidad (la intimidad), o
del dominio de la comunicacin abierta y de la publicidad; y otra de tipo
sintctico, que se basa en el anlisis de la relacin de visibilidad considerada en s
misma, independientemente de los contenidos; llega a la conclusin de que la
transgresin de las reglas contractuales que se producen entre los dos polos
mencionados pueden determinar situaciones polmicas o estrategias que conllevan
una inversin de las posiciones de cada parte.
4b
Sin pretender aportar ninguna solucin definitiva en su deseo de exponer ciertos
elementos de conceptualizacin e interpretacin, LANDOWSKI plantea la reformulacin
semitica de otra categora de uso tambin muy actual la relacin representante/
representado (cf. cap. IX), con el fin de relacionar dos tipos de discursos;
[...] uno concebido como el discurso del no sujeto (es lo verosmil [...]
explcitamente sostenido por lo social), y el otro recibido [...] como el
discurso del sujeto en el que l cree (pg. 218).

5
Obviamente, la gramtica que nos explique la construccin de lo social a partir
de las relaciones actanciales, dando cuenta de las elecciones ideolgicas y estratgicas
as como de la eficacia social del discurso, va a moverse en el doble plano de la
enunciacin, en el que se determinarn los roles discursivos posibles tanto del emisor
como del receptor, y del propio discurso enunciado, puesto que, en el fondo, al
discurso de la simple presentacin de los objetos representantes en el caso
publicitario, a la vez deseados se superpone un discurso figurativo secundario

187

de representacin de los sujetos en el caso publicitario, tambin deseantes10.

Ello justifica el papel de la esquematizacin narrativa en cuanto organizacin
formal de nuestro propio deseo y la necesidad de un relato de bsqueda como modelo
subyacente de la puesta en las escenas publicitaria (cap. V), periodstica (cap. VI)
y poltica (cap. VII) de las diferentes relaciones sociales.
En este sentido, como reconoce explcitamente el propio LANDOWSKI, no propone
una lectura monoltica sino una propuesta de interpretacin, cuya validez principal
pudiera estar en recoger las nuevas formas de intersubjetividad y de sociabilidad que
se encuentran en los diferentes discursos analizados y que permiten a los sujetos
comunicantes la representacin.
6
Este reconocimiento y sistematizacin de regularidades que permiti la constitucin
progresiva de la gramtica narrativa se completa con el estudio de Impuesta en discurso
de las estructuras semionarrativas, con el objeto de examinar las conclusiones en las
que se actualizan las mismas11. Se trata, a largo plazo, de la construccin de una teora
general del hacer y, en el caso que ocupa a LANDOWSKI de momento, de una semitica
de la (inter)accin (cap. VIII).
Mientras que, esquemticamente, se vuelve as tarea de la gramtica
narrativa programar y regularizar el sentido del espectculo que se intercambian
entre s los sujetos con el fin de interactuar recprocamente [...] no se puede,
por otro lado, dejar de mencionar una segunda componente del aparato
formal de la enunciacin, la cual incluir toda la variedad de los elementos
que provienen de la gramtica discursiva (pg. 231).

Consecuentemente, el rol de la puesta en el discurso es, precisamente, el de

transformar las posiciones virtuales que el componente narrativo ofrece a los actantes
de la comunicacin. Es la dimensin poltica que, segn LANDOWSKI, caracteriza todo
hacer discursivo.

7
Fiel a las ideas greimasianas, el texto de LANDOWSKI, lejos de ser simplemente un
10
No en balde, el sentido de un enunciado, tal y como afirma DUCROT (1984, pg. 140), es la
propia descripcin de su enunciacin.
11
Ello est relacionado con lo que RASTIER denomina orden hermenutico, que engloba
fenmenos de comunicacin y factores pragmticos inseparables de la situacin histrica y cultural
de la produccin y la interpretacin (RASTIER, 1993b, pp. 30-31).

188

ejercicio de reflexin epistemolgica y de construccin hasta cierto punto terica12,

constituye una autntica mirada operatoria de nuestra relacin con el mundo
poltico, periodstico y publicitario, un proceso que, aunque basado terica y
metodolgicamente en la lingstica, delimita su objeto del que le corresponde a la
lingstica del discurso, para dar cuenta de manera coherente y sistemtica de las
condiciones de la produccin y de la aprehensin de la significacin a partir de
categoras generales, como puedan ser la oposicin pblico/privado o la relacin
representante/representado, por poner unos casos13.
En el fondo y en la forma, LANDOWSKI ha presentado de manera sistemtica
la problemtica de la poltica en su sentido ms genrico, es decir
[...] como espacio de interaccin y como conjunto d e procesos cuyo
anlisis remite indisociablemente a una gramtica narrativa [el subrayado es
nuestro] (en especial a una semitica de la accin, de la manipulacin
intersubjetiva y de estrategia) y a una teora de la enunciacin (pg. 281).

Para ello, ha sabido superar muy bien la repeticin y el excesivo formalismo

cientificista ad usum (GADET, 1977, pp. 65-74) con un modelo sociosemitico no
creemos que provisional sobre manifestaciones discursivas de universos
conceptuales de carcter colectivo muy complejos.
Por ello, debe reconocerse explcitamente la claridad con la que LANDOWSKI ha
sabido interpretar su objeto de estudio, huyendo del vocabulario incomprensible y de
los excesivos tecnicismos que slo conducen al lector a entramados nocionales de
escasa o nula utilidad14. Y si es verdad que, segn los planteamientos greimasianos,
la semitica es una disciplina que est llamada por su propia naturaleza a servir para
algo en la sociedad, no debe caberle ninguna duda al Dr. LANDOWSKI sobre la
contribucin modesta o importante, no es ste el lugar adecuado ni yo el juez
apropiado para establecerlo de su sociosemitica en el universo intelectual en que
vivimos, puesto que La sociedad figurada. Ensayos de sociosemitica, adems de
constituir un estudio serio sobre distintas realidades de nuestro momento, nos
permite enriquecer el grado de comprensin del mundo que nos rodea y, lo que es ms
importante, reorientar la manera de interrogarnos sobre l.

12

Aunque tambin necesario, obviamente; vid. LOZANO, PEA & ABRIL, 1982, pp. 247 y ss.
De hecho, LANDOWSKI ha sabido huir a la tentacin de una actividad exclusivamente
aplicada y de una interpretacin pragmtica de la lingstica de orientacin social como un mbito
ajeno a la discusin teoricometodolgica en el plano epistmico, recuperando la posicin crtica y a
la vez sinttica ante el problema de la significacin en el terreno social.
14
Incluso para facilitar la comprensin y la interrelacin de aquellos trminos que pudiesen
ser complicados para el lector, LANDOWSKI sita al final del libro un ndice analtico de estos
tecnicismos usados a lo largo del volumen, y movido por su afn didctico, invita al lector a la
13

consulta de los mismos en GREIMAS & COURTS, 1982 y 1991.

189

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