GUR

METAFICCIN NACIDOS
DEL
MISMO
PIECITO DON JUAN: MITO SEDUCTOR SIGNOS, SIGNOS, SIGNOS: EN TODAS
PARTES CATARSIS HOROSCOPOS A
COMER

cultura para tu entretenimiento

Nm. 1 Ao 1 Mxico EJEMPLAR GRATUITO

29 de febrero de 2014

DIRECTORIO
EDITOR EN JEFE.
Dorantes Cruz M. Alejandro
DIRECTOR EDITORIAL.
Reyes Flores Victor Manuel

JEFA DE REDACCIN.
Arredondo Snchez Jazmn

FOTOGRAFA DE PORTADA

CORRECCIN DE ESTILO.
Rojas Lpez Tania
DIRECTOR DE ARTE.
Martnez Ruiz Andrs
DISEO GRFICO.
Martnez Ruiz Andrs
ASISTENTE DISEO.
Linas Garca Ledybeth
PUBLICIDAD
Guerrero Castaeda Aloisio

FOTOGRAFAS INTERVENIDAS:
A

A. Miguel de Cervantes Saavedra

B. Madonna

FOTOGRAFA
Galeana Hernndez Daniel

EDITORIAL ROCINANTE. Jun de la Barrera 37, Col. Condesa. CP 06140, Mxico D.F. Todos los derechos de los textos publicados son propiedad de EDITORIAL ROCINANTE S.A. de C.V. No. del Certificado de reserva del Ttulo en Derecho de Autor: 04-2014-071711003300-102, de fecha 2 de febrero de
2014, expedido por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Todos los Derechos estn reservados.
Queda prohibida la reproduccin total o parcial del material publicado sin consentimiento por escrito de los editores.

Gur es la revista dirigida a ti, lector interesado en la cultura y

el entretenimiento. A travs de estas pginas encontrars un
nuevo y atractivo enfoque de temas cotidianos que no se ven
separados del mundo intelectual. Dentro de ella encontrars
secciones orientadas a vincular el conocimiento terico con tu
da a da. Aqu descubrirs nuevos enfoques para reencontrarte
con el teatro; nuevas formas de escuchar la msica en s misma,
distintas maneras de comprender el mundo entero.
Gur es la revista que reconcilia la cultura con el entretenimiento por medio de las situaciones cotidianas en las que t y nosotros nos concebimos en el mundo. Somos la reconciliacin
entre la intelectualidad de pocos y las experiencias del mundo
entero, porque nuestra misin es volver uno el conocimiento.
Gur tiene su razn de existencia en tus necesidades de entretenimiento y en el deseo de mostrarte el origen de las cosas en la
humanidad misma. Nuestro compromiso es nico e irrepetible:
t. Por ello, cada vez que aparezca en tu vida diaria una explicacin ms all de la fuente misma, ah estar Gur como esa
gua que consigue brindarte las herramientas para comprender
el mundo por medio del hombre mismo. Porque entre la cultura
y el entretenimiento existe un gur que gua nuestro camino,
pero en el camino ests siempre t como principio de la existencia. BIENVENIDOS.

POR IMGENES

POR PGINAS
15
METAFICCIN
El Escobedo. p. 5
NACIDOS DEL MISMO PIECITO
Vlianc Montreu. p. 7
DON JUAN:
MITO SEDUCTOR
Annimo. p. 10
SIGNOS, SIGNOS, SIGNO
EN TODAS PARTES
Ilse Isabel De la Rosa Nava. p. 15
CATARSIS
Elizabeth Verdego Rodrguez. p. 18
A COMER
Jun Prez. p. 22
HORSCOPOS
Jun Prez. p. 26

10

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18

26

METAFICCIN

Es sabido por todos que se acerca el fin del mundo, as que antes
de morir juega este juego1: prate
frente al espejo y mira lo feo que
eres; tus ojos espantosos mirarn
tu reflejo y tu reflejo te mirar a
ti. As, cada solitaria maana que
mires el espejo, te sentirs mirado.
Este juego es infinito, piensa: tu
mirada mira tu reflejo, y tu reflejo, que tambin refleja tu mirada
te mira a ti, de manera que tu
mirada reflejar aquella mirada
siendo reflejada y as, as, as, de
una manera tan infinita que te
preguntars quin es el reflejo, tu
reflejo o el reflejo de tu reflejo, es
decir, t. Pero si t como yo, temes a mirar tu reflejo, te bastar

con poner frente a frente dos espejos; vers cmo las formas del
espejo reflejado se hacen cada
vez ms pequeas hasta llegar
al punto que nuestra mirada no
puede mirarla ms.
Este juego de miradas infinitas
en la literatura se llama metaficcin, o bien, metapoesa, metateatro o metanarracin, y es ms
comn de lo que parece. Podra
decirse que es una historia dentro de otra historia. Imaginemos
un cuento donde el personaje
principal sea un hombre llamado
Fulanito, este se dedica a escribir
cuentos, de manera que nuestro
cuento nos contar la historia de
un Fulanito que est escribiendo
un cuento de cualquier cosa.

GUR

5
28

Ahora bien, qu tiene esto de

especial? nada, nada tiene de especial, solamente observaremos
como Fulanito pasa de ser el personaje principal del cuento a ser
el autor de otro. Esta transformacin, no slo desplaza al autor de
nuestro cuento poniendo como
autor centro a Fulanito, tambin
desplaza la historia de nuestro
cuento a un segundo plano, poniendo la historia que escribe Fulanito en un primer plano, eso es
metaficcin; ahora imaginemos
que el cuento que escribe Fulanito trata de un personaje que
tambin sea escritor y que tambin este escribiendo un cuento
sobre un escritor que escribe, eso
es supermetaficcin2.
6
28

Pero cuando digo que no es nada

especial esto, no quiero decir
que no sea sumamente bello,
quiero decir que es sumamente
comn encontrar este tipo de
cosas, y no solo en la literatura
o el arte, tambin lo miramos en
las cosas ms sencillas de la vida
como al mirarnos al espejo, al
tener un sueo donde soamos
que estamos soando o al mirar
un programa de televisin cuyo
tema sea la televisin, como las
parodias televisivas a ciertos programas de T.V.
Ah, la literatura representando a
la literatura. Un programa de T.V.
representando a la T.V. Un sueo
representando un sueo. T, re-

presentado en el espejo, es decir, en ti mismo. Pienso de igual

manera que cuando una chica
de esas que no paran de hablar
nunca, nos dice: A veces puedo
hablar mucho, espero que no te
moleste su pltica se vuelve una
metapltica, pues ella se est representando a s misma; incluso
aunque no confiese que es una
tarabilla insoportable, basta con
que ella o cualquiera otra persona hable de s misma para que
eso sea metapltica.
As pues, puedo creer que la metaficcin o cualquier metaalgo3
no es ms que un ejercicio de la
tmida vanidad, del dulce egocentrismo y de la incertidmbrica vida cotidiana.
Un gran cuento metaficcional
que bien puede servir de ejemplo
es Las babas del diablo de Julio
Cortzar.
El Escobedo :)

1 Recuerda que tiene que haber

presente un adulto y una gran
imaginacin.
2 No

se

crean,

metaficcin,

sigue
la

siendo
palabra

supermetaficcin acaba de ser

inventada.
3 Por decir algo.

GUR

NACIDOS DEL MISMO

PIECITO

Nachita muri un veinte de noviembre. La recuerdo tendida sobre la cama mostrndose como
una figura embalsamada, suelta
y orgullosa. Todo en ella ahora
era agraciado y tan mstico como
los ojos de quien la miraba en el
pretrito, y la trascenda a la eternidad dentro de cada pedazo derretido de su propia alma. Ahora
no existan en ella limitaciones.
Volaba, porque algo extendi
toda su corporalidad a lo largo
de la vida, retrada, no obstante,
por la edad. Hace cunto que no
se le vea con el cabello suelto,
hace cunto que no la vea tan
pertenecida a la realidad en la
que ya no estaba vinculada por
culpa del cansancio y por el no
querer vivir ms, y tan al mismo

tiempo anclada como sus deseos

de verse formando parte de algo
que construy ochenta y tres
aos atrs.
La ltima vez que la vio fue en
la maana. A sabiendas de que
nada pasara no entr a despedirse. Todo seguira igual, eso
pens y march a sus acostumbrados deberes sin una pizca de
preocupacin. Nachita es fuerte, iba pensando, Ella es un
roble como los que ya no hay.
Y tras descubrir que la preocupacin sugestionaba sus pensamientos y que giraban en torno
de un suceso que no quera admitir, dej de creer en la muerte
como el suceso esperado y ms
presente de la vida.

GUR

7
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Pero se equivoc. Nachita muri y nada hay que hacer. Las

lgrimas se agotaron despus
de tanto suplicar el intercambio
que slo es posible en los caprichos y en el espritu infantil que
siempre se guarda cuando algo
que pensamos propio ha dejado
de pertenecer de repente. Las
lgrimas, el llanto y el vnculo
emocional que se demuestra,
mientras mayor su nmero, menor desapego con quien muerto
est frente a alguien. La llor
tanto que incluso nada haba
que hacer ni con su fe, a la cual
arranc la esperanza en cuya manifestacin dej depositado el reencuentro en otra vida.
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28

Nada hay que hacer dijeron,

pero l continuaba llorando,
arrancndose del pecho la desdicha de sentirse despojado de
ella, de Nachita. Senta como mi
alma y la suya se germinaban
en una sola, junto a la de ella,
surgidas del mismo piecito, vin-

ADANOWSKY
PLAZA CONDESA
30 DE MAYO

culadas en pasado y presente,

en consecuencia y causa como
sucediera con Alicia en la casa
de los espejos: a la cicatriz de la
mano sobrevino el dolor de la
cortada. Sufri demasiado tras
verla que incluso creo que l nos
reservaba todo el dolor no sufrido por Nachita a la hora de su fallecimiento.
Haba entrado como alma errante, perseguido por s mismo, por
sus propios pasos que se adelantaban y que casi lo hacen
tropezar en tan slo un lapso no
mayor a cinco metros. Revis sus
zapatos, porque tem que sus
agujetas estuvieran atadas una a
la otra y que, tal vez as (indicndole el desperfecto de la travesura que muchas veces me imagin
cometiendo contra otro), pudiera hacerlo sentirse mejor. Ni fue
verdad lo de los zapatos ni l se
detuvo. Nada lo hizo detenerse,
salvo verla a ella.

GUR

Continuar...

ONE REPUBLI
C
PALACIO
DE LOS DEPORTES

16 DE JULIO

FINCH
PLAZA CONDESA
4 DE JUN
IO

THE KILLS
PALACIO DE LOS DEPORTES
1 6 D E J U LI O

DON JUN:
MITO SEDUCTOR

10
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CUNTAS VECES NO HEMOS ESCUCHADO EN LA CALLE, ENTRE UN

GRUPO DE AMIGOS, ERES TODO UN DON JUAN, Y SIEMPRE REFIRINDOSE A LA IDEA DEL CONQUISTADOR DE MUJERES? PRECISAMENTE
EL CONCEPTO DE DONJUANISMO FORMA PARTE DE UN PATRIMONIO
CULTURAL QUE, HASTA LA FECHA, SIGUE MANIFESTNDOSE EN TODOS LOS NIVELES SOCIOCULTURALES. PERO CUL ES LA PRINCIPAL
DIFERENCIA ENTRE EL DONJUN DE HOY Y LA FIGURA LITERARIA
ORIGINADA EN LAS PROFUNDIDADES DE LA CULTURA POPULAR? LA
RESPUESTA SENCILLA RADICARA EN SU FORMALIDAD: UNO SE VUELVE MTICO Y EL OTRO SURGE DE LO COTIDIANO.
Es algo que, no obstante, corresponde a la evolucin que hemos hecho de las palabras a lo largo de los siglos. El mito del don Juan es consecuencia de ello: surge a partir de las leyendas populares de la edad
media junto a determinadas caractersticas que, posteriormente, fueron fosilizadas por la cultura institucional (lo que es acadmicamente
aceptado) como la literatura. Es entonces como el Don Juan adquiere
conciencia tal y cual lo conocemos. La transformacin no fue inversa:
el mito surge de las profundidades de la cultura popular y llega al lim-

GUR

bo de la alta cultura, es decir, de lo que es aceptado acadmicamente como cultura. Estos finalmente lo inmortalizan, lo cargan sobre
hombros y lo visten, lo educan, lo esculpen de tal manera que el mito
de la gente deja de serlo por un momento para volverse un mito en las
artes, de la academia.
El don Juan es el mito que traduce la seduccin en un apoderamiento tanto psicolgico como fsico de la mujer. Sin embargo, es imprescindible mencionar que el
mito se vuelve mito de los
...Un seductor que es
diferentes episodios cultucastigado con la muerte
rales por los cuales ha pay el compromiso...
sado a lo largo de la historia: no es idntica la trama
en la que se sumerge el don Juan de Espronceda en su Estudiante
de Salamanca que el don Juan metdicamente perfecto de El diario
de un seductor de Kierkegaard. El don Juan es don Juan en tanto su
finalidad sea la misma: la seduccin de una mujer.
Pero, en qu consiste la diferencia entre el don Juan mtico y el hombre que hoy, bajo una determinada actitud, llamamos don Juan? El
don Juan del mito es un hombre joven, misterioso, temerario, valiente
y arrojado, tanto que no teme ni a los hombres ni a la muerte, como
ocurre con la versin fatdica de Espronceda, un seductor que es castigado con la muerte y el compromiso. Es por ello que la existencia de
este tipo de hombres se construye a partir de la mujer: ella representa
su meta, su inspiracin y su desgracia.
El reto original del don Juan era proponerse la conquista (con todo lo
que significa para nosotros la conquista, es decir, el desterramiento
de la existencia propia) de una mujer hermosa, digna y honrada. Un
imposible para cualquier individuo que no fuera el don Juan. El mtodo consista en aproximar a la mujer deseada a travs de una serie
de artimaas necesarias para cumplir el fin mismo de apoderamiento,
hasta negarla por completo en consecuencia. El don Juan mtico, el
don Juan de Zorrilla o de Kierkegaard se definen por ser hombres que
finalmente consiguen su reto: enamoran a una mujer que despierta en
ellos un reto para sus propios mtodos de seduccin, luego se despojan de ella y luego vuelven a su principio. En ello consiste ser don Juan.
Ahora, pensemos en un ejemplo concreto, propio del momento del espectculo que el entretenimiento masivo nos propone: el galn de te-

GUR

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lenovela. El contraste es inmediato desde el principio, puesto que, en

la vacuidad del segundo, la globalidad y originalidad del primero resaltan de manera inmediata como formas ms complejas de la cultura
del hombre. He aqu la tangente entre la cultura y el entretenimiento.
El reto del galn de telenovela es disfrazar su cuerpo de una serie de
acondicionamientos fsicos ligados al prototipo de belleza del espectculo, ni ms ni menos. El llamado don Juan de las telenovelas reduce el mito original a una sola de las manifestaciones que no va ms
all de s: el seducir mujeres a travs
del fsico es razn suficiente para llamarlo don Juan. Esto ltimo como
pregunta.

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Originalmente el mito comprenda

demasiadas consideraciones, como
el que el don Juan fuera inteligente
(de ah, por ejemplo, las monstruosas estratagemas de Johansson del
Diario de un seductor) e incluso
algo misterioso sin dejar de ser
perverso. En cambio, el don juan del
entretenimiento masivo, el galn de
telenovela, sumerge tantsimas de
aqullas quedndose con una sola:
la belleza corporal como el motivo
principal a travs del cual es posible la conquista del sexo opuesto.
El galn de telenovela (siguiendo aqu la forma que comprende una telenovela), tiene como
atributos propios la belleza, casi
siempre un fsico pronunciado,
el ser objeto de deseo tanto dentro como fuera de la pantalla y, finalmente, amar a una mujer
de principio a fin a travs de un predecible tringulo amoroso.
El don Juan del mito de manera esencial comprende todos las
caractersticas de aqul: es galn, fuerte, gallardo, misterioso,
pero jams, por lo menos en principio, se sabe amado de una
mujer.

en principio y fin, una de las diferencias trascendentales entre

el mtico hombre de la literatura y el hombre galn de la pantalla chica. El don Juan original enumera a sus vctimas pero la
ltima tiende a ser fatdica; el galn de telenovela las enumera
tambin, pero la resolucin es beneficiosa para l.
El mundo que rodea al don Juan de la literatura (al cual hemos llamado mtico por constituir en esencia la totalidad de la idea de donjuanismo), est rodeado de muchsimos
consideraciones humanas como la
seduccin, el amor, la justicia o la
muerte. Hablar de donjuanismo en
el galn de telenovela es negar toda
la existencia humana y tan articuladamente perfecta de ideas que forman parte de aqul, reducindolo
a una idea bsica y tan propia de la
visin de masas: la belleza corporal
dentro de un complejo que satisface nicamente las emociones.

En ello, el amor, consiste la destruccin del don juan. El don

juan mtico termina por quedar ligado a una ltima mujer. Es,

El galn de telenovela es llamado

don juan por mostrar un comportamiento que lo asemeja con el don
Juan de Espronceda, de Byron, de
Molina, de Zorrilla o de Kierkegaard:
seducir a tantsimas mujeres por
contar con una masculinidad que
resalta de los dems. En efecto, los
cnones de belleza no son fijos y
tampoco constituyen la discusin
de este texto, sin embargo el problema est en tomar como nico
motor de donjuanismo la pantalla de lo fsico. En el don juan mtico
hay autnticas problemticas humanas, como dejar de ser uno mismo
por saberse enamorado Cmo podra el galn de telenovela existir
como donjun si el amor constituye uno de los ms bsicos conflictos de telenovela y en el que se basa su argumento y destino final? El
galn muere por estar la eternidad junto a la mujer que ha amado
a lo largo de su existencia televisiva; el don juan muere cuando se
enamora, pero deja de existir incluso ms all de la propia vida, en
la muerte. He ah un resumen.

GUR

GUR

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28

Mi nombre es
Magritte

signos, SIGNOS en

TODAS PARTES

15
28

LOS HUMANISTAS CREAN QUE EL HOMBRE, A DIFERENCIA DE LOS

ANIMALES, ES EL NICO CAPAZ DE POSEER UN LENGUAJE, ES DECIR, ES LA NICA CRIATURA CAPAZ DE PRODUCIR Y UNIR SIGNOS.
Y es verdad!
Los signos se encuentran en
todo nuestro entorno, es ms,
todo nuestro entorno podra ser
un signo, pero...
Qu es un signo?
Y lo ms importante:
cmo es posible que todo el
tiempo est en todos lados?

Sir Arthur Conan Doyle, a travs

de su ms famoso personaje,
Sherlock Holmes, nos puede
ayudar a responder de manera
muy clara a una de estas preguntas. Para ello, es necesario
recordar aquella vez en la que
Holmes, mediante el arte de la
deduccin, de la semiosis infinita, es capaz de conocer a una
persona haciendo uso slo de
la observacin. As, cuando Holmes conoce a Watson, nota

GUR

que lo que se le presenta ante l

es, antes que todo, un signo, con
forma de un hombre con un color de piel que no le pertenece.
Cmo lo supo? SUS MUECAS
SON CLARAS!
Es un hombre que ha salido de
vacaciones o quiz trabaja largas
jornadas bajo el sol, o puede que
sea un hombre que venga de un
pas tropical responderamos
algunos, pero Holmes no, l,
dice:
Es un hombre que es parte del
ejrcito

16
28

Cmo lo supo? Carga con un

aire militar y una herida en el
brazo, nos respondera Holmes
mientras nosotros nos sorprendemos ms por no haber notado
que Holmes junta el signo y el
objeto para dar el interpretante,
junta a Whatson, lo moreno de
su piel y su aire militar, para deducir que ha estado trabajando
en un pas tropical.
Hasta aqu, hemos visto que
cualquier cosa puede ser un
signo, pero no que hay distintos
tipos de ellos. As, sera conveniente recordar que Peirce hace
diferentes subdivisiones respecto del signo y de uno de ellos,
del icono, nos dice:

al Objeto que l denota meramente por virtud de caracteres

propios
Es decir, es semejante o parecido al objeto que est representando. Para entenderlo mejor
basta que recordemos a los saborizantes artificiales (independientemente si sean buenos o
no), pues estos lo que pretenden
es mostrar al paladar un sabor
semejante, incluso anlogo, al
sabor que nos dara una fruta
natural. As, un jugo de fresa natural tericamente debera tener
exactamente el mismo sabor
que un jugo de fresa artificial, y
convertira a los saborizantes en
iconos del sabor original.

...Un icono es un signo que remite

al objeto que l denota meramente por virtud por caracteres
propios...
Hasta este punto, he explicado el
signo y el icono como entidades
nicas, pero lo cierto es que no
funcionan solas, pues el signo
est relacionado con otro signo
que a su vez se relaciona con
otro signo que a su vez se relaciona con otro signo y continua
asi tendiendo al infinito y generando algo que Peirce denomina
semiosis infinita.
Semio... qu?

Un icono es un signo que remite

GUR

Es decir que por ejemplo, mantenindonos en la idea de los

sabores y de la comida, un ejemplo de semiosis infinita adecuado y muy placentero, sera aquel
que nace cuando al comer una
sopa de mariscos sta despierta la idea de comida del mar y
sta a su vez trae al cerebro la
imagen de la playa y sta trae el
contexto de vacaciones y ste
nos remite a un contexto de relajacin y ste...mojes este seguir
volvindose parte de otro signo
sin detenerse.

El signo est relacionado

con otro signo que a su
vez se relaciona con otro
signo que a su vez se relaciona con otro signo...

SABAS QUE...
...el espaol es la segunda lengua ms hablada en USA.

...existe algo llamado spanglis y

que en l se ha escrito el quijote

y continua as tendiendo al
infinito

Concluyendo, podemos decir

que un signo es algo que
est en lugar de algo y que
a su vez se encuentra relacionado con otro signo y en
todos lados todo el tiempo.
por lo que no hay manera de
que logremos separarnos de
ellos, pues todo el tiempo,
estamos decodificandolos y,
segn yo, es mejor aprender a
reconocerlos y estudiarlos.

...el espaol, a diferencia del ingls, tiene ms verbos por contar con ms tiempos y modos

CATARSIS

ria. Una vez terminada sta slo quedaba esperar a que ella
nos llamara para hacer observaciones personalizadas, otorgar papeles y un lugar en el espacio. Es verdad, no fue justa en
la entrega de algunos roles, pero no sent enojo ni frustracin.
Das despus el ensayo inici (Petrushka de Stravinsky fue la puesta en escena de aquella temporada) y en l...

Levanta la mirada!

Las piernas estira las

piernas! Esas muecas! Deja de

hacer gest os de do l o r !

18
28

Distinguida maestra Mnica Bravo:

En la carta anterior, donde daba aviso de mi pronto arribo a la
ciudad de Mxico para la entrevista que acordamos, no tuve oportunidad de aclarar (pues no consider prudente hacerlo por este
medio), lo sucedido con la maestra Gloria Contreras. Por eso, esperando que al final usted entienda, pues de su decisin depende su
futuro, he decidido contar mi versin de los hechos en esta carta:
Entre cada giro la cabeza volvi a su punto inicial, las piernas estiradas, apretadas y esforzadas, giraron apoyndose delicadamente en
el metatarso para que en cada balanc encontrara el equilibrio entre
el delicado movimiento de brazos y la coordinacin de los pies. As
inici la audicin (una variacin bastante popular era el reto) mientras la danza de los pastorcitos de Tchaikovski sonaba en el aula.
Gloria puso los pasos e incit a que se continuara con el ejercicio. Nada difcil, de pasos bsicos y elementales en la danza.
Balanc, pas de Bourre, piruetas (entre otros movimientos que
omitir), fueron los ms repetidos. La audicin fue satisfacto-

GUR

en l grit. Despus nos corrigi, nos llam individualmente para

observaciones y nos hizo ver los errores individuales y grupales.
An as, todas en posicin, con el cuello alargado, los brazos controlados, las piernas estiradas y el pecho denotando seguridad,
seguamos el ensayo. Ya para esos momentos estaba algo angustiada y descontrolada. Por los nervios del estreno de la gala, me
deca para restarle valor a...

Controla tus pasos y no pierdas el centro!

los pies!

T us brazos no muestran

fuerza! bailas

po!
a

Coordina

observaciones

que

a de st i e m-

repeta,

repeta

repeta.

Continu: estaba bien, estaba donde quera estar, estaba haciendo

lo que quera, estaba de nuevo en posicin, con el cuello alargado,
los brazos controlados, las piernas estiradas y el pecho denotando
seguridad, comenzando el penltimo ensayo, estaba con...

GUR

19
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Las piernas!

Por

Otra vez muecas extraas?!

f avor!

...con una mirada certera en el espejo que confirmaba a gritos la teora

que en una entrevista personal expuso:
No somos una compaa formal, pero estamos en busca del reconocimiento oficial dentro del mundo artstico.. tu tcnica es buena,
denotas elegancia en el escenario, pero por alguna razn tu baile se
ha visto opacado por tu actitud, falta de energa... llevas aos aqu,
por eso tienes un ltimo ensayo para corregir esos errores o me ver
obligada a darle tu rol a tu suplente y... tmalo con la mejor actitud,
aplica la crtica de manera constructiva a tu danza...
Con esas palabras sali y dej las llaves del aula sobre una mesa que,
como yo, no senta enojo ni frustracin.

20
28

De nuevo, deca mientras pona la msica desde el principio y prenda todo de nuevo Una vez ms. Otra. Desde el principio. Maldita duela necia, me hace enloquecer! rechina como si tuviera mil aos!! Ser el cansancio o esta
parte se ha complicado o el espejo distorsiona mi figura o...?!
A las diez cuarenta de la noche conclu el ensayo privado y an as fui a casa a repasar: quera sobresalir, dejar de hacer roles secundarios, dejar de llevar aos ah, dejar de estar cansada, dejar de no sentir ni enojo ni frustracin.
Para el ltimo ensayo, con la escenografa puesta, la primera prueba de vestuario hecha y ella desde las butacas observando, todo sali mal: nunca lleg la concentracin, estaba
harta de la presin, no poda ms, ya no aguantaba ms y...
Que entre la suplente!, veamos si bajo ms presin reaccionas, corriges las piernas y quitas esas muecas de sufrimiento
Qu fcil es juzgar y criticar No resist ms, explot, lanc al escenario la botella de agua, segu gritando, No es justo!, hice un par de
groseras, abandon el teatro, corr al aula donde la modista haba dejado los trajes casi listos (con puntadas y dobleces por corregir), y en un
acto cegado por la ir y la envidia me abalanc sobre ellos y los da: a
los tuts intent quitarles la forma, consiguiendo solamente arrugar-

GUR

los, a las zapatillas las lanc por todos lados, golpeando con una el espejo que proyectaba mi furiosa figura deformada y alargada en exceso.
Y, como no logr romperlo, y eso me molest an ms, de los adornos
para el cabello y el maquillaje no qued nada. Todo lo hice aicos en mis
manos llenas de resentimiento. Los leotardos de terciopelo los arrastr
con mis pies por toda la duela bastante sucia que no dejaba de rechinar, necia duela!, que no deja concentrase en las cosas importantes.
Necia,
injusta!
Necia,
malvada!
repet y golpe, grit y llor y gema hasta que me desmay.

A partir de ese da Gloria me impidi regresar a su taller. Me advirti que una aspirante a bailarina, incluso a una profesional, no
se le tolera ese tipo de actitudes y arranques. Tuve que asistir a terapia, pues mi situacin opacaba demasiado mi talento: no poda entrar a un saln o escenario sin sentir que la duela rechinaba
y los espejos desfiguraban, distorsionaban o alargaban mi figura.
Ahora he superado aquel ataque y me encuentro (debo confesarlo), medicada. Puedo asegurarle que no sufro ms de esos
arranques, aquel da la catarsis que ella lograba en cada baile
me atrap. Mi condicin me ayud a verme en su lugar recibiendo las crticas, correcciones y sobre todo, resintiendo los ensayos.
Dicen que como la admiro mucho, en verdad deseo estar en su lugar.
S que su escuela recin est iniciando, y por mi mala reputacin y
antecedentes entre las bailarinas dedicadas a la docencia, juzgan a
mi nia impidindole ingresar a una buena escuela. No es fcil admitir
mi condicin y no estoy mendigando caridad. Como dije anteriormente, quiero aclarar las cosas. Y tengo claro que ha pasado la edad en
que las jvenes sanas llegan al escenario, que soy una bailarina ms
que no cumpli su sueo, que estoy cansada, que siento enojo y mucha frustracin. Pero ella... ella puede brillar an, no la juzguen por mi
pasin por la danza que deriv en... ella tiene lo necesario para bailar!
Cuando nos encontremos para la entrevista podremos aclarar
cada duda que tenga, preparar todo para el ingreso de mi hija,
para su futuro, para su fama, bueno, para todo eso que le espera.
Att. Layla Montero Martnez.

GUR

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A COMER

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NO IMPORTA SI ERES MAGO, BRUJA O MUGGLE, ENTRAS Y TODO

CAMBIA: ENTRAS A UN ESPACIO ACOGEDOR AMENIZADO CON LAS CANCIONES DE LA SAGA, BANDERAS DE LAS CASAS, MUEBLES, LMPARAS,
CUADROS ANTIGUOS, FOTOGRAFAS DE LOS PERSONAJES, ENTRE
OTRAS COSAS, QUE HACEN QUE TE SIENTAS PARTE DE RAVENCLAW,
GRYFFINDOR, HUFFLEPUFF O SLYTHERIN.

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El Caldero de Hogwarts... en la cuidad.

Entras y el lugar no deja de darte la bienvenida, pero ahora con un
mapa del merodeador que muestra los postres y bebidas que podrs
degustar: cerveza de mantequilla, zumos de mandrgoras, pociones,
la marca tenebrosa, sangre de dragn, entre otras.
Entras y... no quieres salir: El Caldero Chorreado es un lugar para
disfrutar el da con un buen caf, cerveza de mantequilla y postres que
van acompaados por detalles como escobitas, baritas, el smbolo de
las reliquias de la muerte, la cancha de Quidditch, anteojos y... hasta
la cicatriz de Harry!
Entras y... a tu cartera no le duele salir: los precios son accesibles y van
de los $15.00 hasta los $50.00 pesitos.
Entras y... Ah, no, ya pagaste y saliste, pero te queda claro que la
magia del mago ms famoso ha llegado al Distrito Federa! Te queda
claro que regresars al sur de la ciudad, a ese lugar cerca del centro de
Tlalpan, a El Caldero Chorreado.

HOSTERA LA BOTA. Mucha gente se da cita enLa Bota para disfrutar

de una buena charla. Van, sobre todo, intelectuales que han llegado a
instalarse en el centro, estudiantes y artistas.

A COMER

Algunas de las especialidades son las tapas espaolas, pero tal vez sea
ms recomendablepedir una pasta; tal vez un espagueti sazonado con aceite de oliva y ajo. Su sabor suave de pasta contrasta con
el sabor recio del ajo. Para continuar, una pizzeta, elaborada con pan
rabe y baada con salsa de tomate. Puedes elegir la de jamn serrano,que es bastante rica. Otra opcin es la de chorizo espaol, una
de las especialidades de la casa. Aunque es un poco grasosita no debes perdrtela, ya que el sabor picante del chorizo seguro te gustar.
HOSTERIA LA BOTA
San Jernimo 40 Entre Isabel la Catlica y5 de febrero
Col. Centro De La Ciudad De Mxico

SI VIENES AL DF Y NO VISITAS ESTOS LUGARES DELCENTRO HISTRICOES COMO SI NO HUBIERAS VENIDO. LO MISMO APLICA PARA LOS
QUE VIVIMOS AQU, AL MENOS UNA VEZ AL AO DEBERAN DARSE
UNAVUELTA POR ESTOS SITIOS Y SABOREAR SUS PLATILLOS. CHEQUEN.
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EL CARDENAL. Sobre la calle de Palma est uno de los mayores exponentes de la comida mexicana: El Cardenal,uno de los lugares con
ms tradicin en esta ciudad. Por eso es concurrido por polticos,
ejecutivos e intelectuales. En la hora de la comida se llena, por eso
es preferible que hagas reservacin y evites esperar a que te asignen
mesa. El ambientepuede ser formal y familiar a la vez. La variedad
de platillos es amplia: pescados, carnes y aves abundan en la carta.
Una de las especialidades de la casa es la sopa seca de elote, que te
puede hacer creer que estscomiendo esquite en plato. Est preparado en una base de chile con tortilla doradita, a la cual se le agregan
granos de elote fritos con chile ancho y epazote. Y para seguir con lo
caldoso,tambin puedes pedir una tradicional sopa de tortilla, que
viene preparada con chicharrn, queso y cebollita.

Tel. 5709 9016

EL REY DEL PAVO. Es sorprendente la granvariedad de visitantes que

pueden congregarunos cuantos ingredientes: pavo, carnitas, ternera,
chorizo y guacamole, sobre todo si se multiplican por lasopciones de
taco, torta o platillo.
La espera para ganarmesa puede dar tiempo para estudiar la carta, porque es de unos 15 minutos a la hora de la comida (que en
el Centro es casi todo el da). Los tacos, por ser de tamao y precio
menor que las tortas, permiten probar ms cosas. No hay que saltarse
el consom de pavo, debidamente presentado con limn. Es como un
caldito de pollo con esteroides,no es tan aburrido como el consom
casero porque el pavo le da un poco ms de carcter. Aunque al
principio el guacamole parece unificar todos los sabores de los distintos tacos, poco a poco se van apreciando las sutilezas del pavo con
dorados (chicharrn), la ternera al aioli (eso dice en la carta, aunque
no se percibe ni siquiera un dejo de mayonesa) y el chorizo especial,
que tiene ms sabor a carnita que a grasa.
El Rey del Pavo

El Cardenal

Entre Madero y 16 de Septiembre

Col. Centro De La Ciudad De Mxico

Col. Centro De La Ciudad De Mxico

Tel. 5521 8815

GUR

Palma 32

Palma 23 Entre 5 de Mayo y Madero

Tel. 5518 2810 / 5518 3010

GUR

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HORSCOPOS

CNCER

GMINIS

Definitivamente NO SALGAS DE

TU NMERO DE LA SUERTE ES SIETE:

CASA HOY. Si lo haces encontrars

siete minutos le bastarn a la mujer/

al hombre/mujer ms atractivo del

hombre que te gusta para ignorarte;

mundo y te propondr salir juntos y

en siete minutos no te quedar nada

posiblemente vivirn el resto de su

de la quincena; en siete minutos te

vida muy felices. RECUERDA, T NO

dars cuenta que tu nmero no es

TIENES DINERO.

siete. NIMO, PUEDES JUGAR A LA

LOTERA y, quizs, ganar un reintegro.

LEO

PISCIS

EL AMOR TOCAR A LA PUERTA DE LA

En el trabajo todo puede mejorar.

CASA. La mujer / hombre de tus no-

Asoman propuestas importantes,

ches de insomnio estar ms cerca

como un aumento de sueldo y un

de ti que nunca antes. NO L@ DEJES

ascenso. El trato con tu jefe ser ms

IR: es barat@ y cobr@ por horas. :D

cercano e ntimo en consecuencia.

Ten cuidado, el acoso laboral est
penado en este pas.

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TA U R O

ACUARIO

Agarra al toro por los cuernos. Hoy

Todo ser perfecto para ti: descubri-

ser un da interesante. Descubrirs

rs que la mujer que amas dej a su

que la mujer que amas no te es infiel

amado esposo para ir por ti; no ten-

con tu hermano, S CON TU PRIMA.

drs que trabajar ms, porque sers

rico; y, finalmente, tendrs la vida
que siempre quisiste tener. Si quieres
seguir as, SIGUE DURMIENDO.

ARIES

GMINIS

Este da el dinero estar en abundan-

HOY SER UN DA LLENO DE APREN-

cia. LA CITA A CIEGAS TE COSTAR LA

VIRGO

S A G I TA R I O

ES MOMENTO DE RENOVARTE. En el

Alguien muy importante volver a tu

trabajo, sobre todo, las cosas sern

vida despus de tres meses de au-

cada vez ms nuevas. Si estabas har-

sencia. Te causar un enorme sobre-

to de tu jefe, es probable que el cam-

salto. No te preocupes demasiado.

bio empiece desde ah. HOY SERS

Tranquilo, ES EL ABONERO QUE VIE-

UN DESEMPLEADO MS DEL PAS.

NE A COBRARTE los meses de atraso

del departamento.

E S CO R P I N

CAPRICORNIO

DIZAJES. Chocars con el auto de

Las cosas con tu familia mejoran

Cudate! Tu salud puede empeo-

QUINCENA completa y el autom-

enfrente, sers vctima de un asalto

poco a poco. Tu esposa levantar la

rar. No dejes de ser precavido por la

vil que tanto te cost desaparecer

y descubrirs que no debiste enga-

restriccin de no dormir con ella y te

noche. De preferencia realiza tus ac-

como por arte de magia. Despreo-

ar a tu esposa. Despreocpate: a la

pedirn salir ms a menudo. Lo malo

tividades por la maana. LOS TRAFI-

cpate por eso, en quince das ms

otra no dudes en fingir enfermedad

es que dejaste tu recibo de ingresos

CANTES DE RGANOS VAN POR TI.

para no ir al trabajo.

sobre la mesa.

viene el abono de tu coche.

GUR

GUR

FOTOGRAFAS
3

1 KISS.
Pintura de Ren Magritte.
2 SOUP!!!.
Fotografa.
3 PAREJAS.
Fotografa de
Paul Schneggenburguer.
4 EL DIABLO Y LOS ASES
Fotografa.
5 CINE DE ORO.
En fotografa:
Mauricio Garcs.

6 BAILARINAS.
Pintura de Edgar Degas

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2014, expedido por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Todos los Derechos estn reservados.
Queda prohibida la reproduccin total o parcial del material publicado sin consentimiento por escrito de los editores.

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