por FRANCISCO ARJULA LPEZ

Edicin del autor

Barcelona, Espaa, 1973 (*)

HACIA UNA FSICA DE

LOS OVNI
(PRIMERA PARTE)
Por su ttulo, este libro producir curiosidad mas,
al paso del texto, al advertirse cul es el significado
concreto de una "fsica de los OVNI", la curiosidad
dar paso a la sorpresa y sta se parecer es de
suponer al asombro acompaado del recelo y del
escepticismo puesto que todos los prejuicios que se
han ido formando en este dominio concuerdan en la
inasequibilidad actual a la razn de estos
fenmenos que alude la sigla OVNI, cuando son
pensados como posibles vehculos espaciales. No
tendramos derecho a defraudar la expectacin que
suscita el tema con explicaciones al margen de la
ciencia. La materia ha de ser pensada y tratada con
criterio estrictamente cientfico. Esta condicin es
absolutamente indispensable a su objeto.
Pero el autor por su parte ha de tener en cuenta
otras obligaciones. Para que su esfuerzo pueda
traducirse en una realidad como libro que no es un
libro de texto escolar ha de cumplir ciertas
condiciones que dicta la posibilidad de las
publicaciones. Ha de procurar que la exposicin sea
todo lo ms asequible posible al nivel cultural medio
y en este punto, hasta dnde podra drsele un
ms amplio carcter divulgativo?.

Podemos optar entre saber con claridad qu es

un OVNI mediante una indagacin racional que
adems se muestre de acuerdo con las
observaciones, o tener de ello una nocin precaria,
vagamente cientfica, con su secuela de dudas y
vacilaciones. Limitndonos a este segundo caso es
posible escribir libros sobre el asunto muy diferentes
del mo. Mas, para que el primer cometido se
cumpla, para saber a fondo y con conviccin cmo
puede concebirse un OVNI, no vacilo en decir que
no hay ms camino que el que he seguido, salvo
detalles, estilo, extensin, ordenacin de las
cuestiones, etc.
Creo haber hecho todo cuanto se debe y es
posible hacer para sacar al fenmeno OVNI del
estado fantasmagrico, darle una estructura
racional, e iniciar con ello una conciencia cientfica
concreta, inmediata. Mientras este esfuerzo lo he
dirigido hacia el OVNI como objeto en el espacio he
podido conseguir una exposicin bastante sencilla,
mas, al pasar a la consideracin del OVNI en el
tiempo, por la interdependencia que tienen entre s
todas las cuestiones fsicas, he sido conducido
hacia el "nudo gordiano" de la ciencia actual y las
nociones se han hecho algo ms difcil de exponer.
Esto no obstante, salvo el epgrafe "Discusin sobre
el problema relativista del tiempo" que tiene, como
tema, dificultades intrnsecas, el resto es claro y
meridiano.
La exposicin ha resultado equidistante de lo que
plenamente es asequible al ancho mbito de la
cultura media y del sector cientfico. Hubiera
preferido acercarme mucho ms al primero, mas, no
4

es posible so pena de que se perdiera lo que en

este asunto vale por encima de todo: la certeza
racional.
Esta certeza, que exige una construccin lgica
(una fsica de los fenmenos) era justamente de lo
que careca la copiosa literatura sobre los objetos
volantes no identificados, porque convicciones y
pruebas dimanadas de la experiencia actual e
histrica, existan muchsimas.
El Autor

HACIA UNA FSICA DE

LOS OVNI
(SEGUNDA PARTE)
Introduccin
"Platillos volantes" dicen haberlos visto infinidad
de gentes de todas clases; campesinos, profesores
de universidades, y de todas partes: indios,
ucranianos, papes; de donde debiramos inferir
que existen, y sin embargo, estn condenados por
la misma opinin pblica que los describe y los
comenta porque el paso de un "platillo", vindolo
pasar con los ojos de la cara, es la pura evidencia
mas, pensado cientficamente (hasta la fecha) es el
triple absurdo gravitatorio, volante y viviente.
Es muy posible que los "platillos volantes" no
estn slo en la imaginacin de los que dicen
haberlos visto, sino que sean un hecho (de
demostrarlo se trata en este libro), pero el que la
generalidad de los cientficos no haya reconocido su
existencia en ningn caso, pese a la abundancia de
testimonios, tambin es otro hecho. Ello plantea el
problema de la "sui generis" lgica del cientfico con
respecto a las aportaciones testimoniales de
sectores que no son cientficos. Parece que se trata
de un criterio en forma de embudo, puesto que la
ciencia emprica, como la propia palabra lo indica,
se interpreta como la ciencia que se lo debe todo a
la observacin, pero la verdad es que no se lo debe
6

todo y que tiende a no deberle nada; de esto se

hablar mucho ms abajo.
Por lo pronto, hay que reparar en que la teora de
la testificacin, cuando lo que se pone en tela de
juicio no es la existencia contingente de hechos,
sino su necesaria verdad, ha de ser sumamente
estricta. El criterio de validez de lo testificado se
reduce al mnimo argumentativo: si tal suceso
ocurri en tal sitio, quien estaba all tuvo que verlo, o
pudo verlo. El que el testigo lo viera es un hecho
particular incluido en la totalidad de lo ocurrido. Es
necesario guardar bien el orden emprico-causal.
Admitimos que el testigo presenciara los hechos
como consecuencia de que los hechos han existido,
pero no al revs; no admitimos que los hechos
hayan existido como consecuencia de que el testigo
los presenciara. No es una cuestin de
desconfianza, es una cuestin de lgica. "Lo vio
porque sucedi", s; "sucedi porque lo vio", no.
Para que los dos asertos sean equivalentes es
necesario que el "porqu" no indique lo mismo en
los dos asertos. Cuando decimos "lo vio porque
sucedi", el "porqu" apunta a la realidad como
razn o la causa de haberlos visto, sin ninguna duda
y sin ningn aporte argumentativo, mientras que
cuando decimos "sucedi porque lo vio" hacemos
una deduccin de la frmula anterior. De no
entenderlo as el aserto es falso, pues es muy obvio
que la percepcin de una cosa no es la razn de su
realidad. Este "porqu" elude la realidad con la
pretensin de evidenciarla.

La distincin de la diferencia no tiene ninguna

importancia cuando no se pone en cuestin la
realidad como verdad posible y slo se duda de su
existencia o realizacin eventual, mas, cuando lo
que se pone en tela de juicio es la realidad misma
como verdad posible y se pide una prueba, sta no
la proporciona el testimonio. La dara el testimonio si
antes admitiramos aquella realidad, porque
entonces el testimonio sera un fragmento de ella,
pero no si no la admitimos previamente.
Cuando refirindonos al testigo de un OVNI
empleamos la forma legtima: "lo vio porque existe",
vemos que el "porqu" apunta hacia algo arbitrario.
Es verdad que existen los OVNIs? Para contestar
a la pregunta tenemos que usar la forma ilegtima:
"existe porque lo vio", lo que equivale a no
contestarla.
Es claro que la veracidad del testigo, desde el
punto de vista humano, sera una prueba y nadie lo
niega, pero cientficamente este tipo de prueba no
se admite.
La veracidad es moralmente exigible en toda
comunicacin humana, pero no aparece nunca
explicitada condicionando las verdades cientficas.
La confianza que se deposita en el resultado de un
experimento no se funda en que se nos garantice
que quien lo hizo por primera vez fuera verdico,
sino en que el que quiera puede repetirlo y sobre
todo explicarse.

Todas las pruebas de existencia de OVNIs

fundadas en la veracidad de los testimonios
abrumadoramente puesta de manifiesto por la
respetabilidad, por la responsabilidad de las
personas relatantes, por la concordancia de las
descripciones, lo mismo entre las actuales que
comparadas con las que se han hecho pblicas y
constan en peridicos, libros y toda clase de
documentos, todas estas pruebas dejan al cientfico,
como tal, indiferente, aunque puede ser que no le
dejen indiferente como ciudadano annimo lego en
la materia.
De otro lado, la misma opinin que recoge los
hechos y los avala con la popularidad se encarga de
difundirlos desprestigiados. La gente, en general,
observa bien, pero explica mal. En el pasado, y no
hay que remontarse a la Edad Media, en cuanto un
hecho
no
tena
explicacin
inmediata,
inmediatamente apareca el "diablo" explicndolo.
En la actualidad no es el diablo lo que aparece, pero
los especialistas en crear temores lo convierten en
algo peor. En esta situacin, el mundo culto se
atiene a las conclusiones estrictamente cientficas, y
como stas no existen, olvida el asunto.
As las cosas, parece razonable aplicar
provisionalmente la duda cartesiana sobre todos los
innumerables testimonios acerca de la existencia de
OVNIs y hacernos la pregunta: aunque nadie
hubiera visto un solo OVNI, podramos pensar que
pueden existir los OVNI? El sentido de la pregunta
es como el siguiente: aunque nadie hubiera visto
una motocicleta, podramos pensar que pueden
existir las motocicletas? Contestaramos: s, porque
9

le podemos agregar mentalmente un motor de

explosin a una bicicleta. Pero, qu agregamos a
qu para poder pensar un OVNI? O con otras
palabras, cmo es posible comprender la fsica del
OVNI?
Aunque sean relativamente muy pocos, existen
hombres de ciencia que han tomado muy en serio el
fenmeno OVNI y se
han pronunciado,
naturalmente, en el sentido que estamos indicando.
El principal hombre de ciencia en este dominio,
porque ocupa una posicin central en los avatares
de la historia de la investigacin de OVNIs, es el
astrnomo J. Allen Hynek (de la Northwestern
University, primer asesor cientfico de las Fuerzas
Areas norteamericanas). La posicin de Hynek,
tras mostrarse absolutamente convencido de que
los OVNIs son una realidad, est contenida en la
declaracin: "Quizs todo pueda explicarse bien
desde el punto de vista fsico y de hecho ha de
haber explicaciones en un mundo racional, por lo
cual llamo sobre ello la atencin de la ciencia".
Mucho antes, Hermann Oberth (padre de la
Astronutica, maestro de Wener von Braun) haba
dicho que los OVNIs "son propulsados mediante la
distorsin del campo gravitatorio, lo cual transforma
la gravedad en energa utilizable". Este aserto lo
comenta Frank Edwards ("Platillos volantes, aqu y
ahora", Editorial Plaza y Jans, Barcelona, 1970)
diciendo: "Si esto resultara exacto, estara de
acuerdo con la teora del campo unificado de
Einstein, el cual sostiene que la gravedad, el
magnetismo y la electricidad son distintas
manifestaciones de la misma forma de energa".
Contina Edwards diciendo que Oberth hizo la
10

mencionada declaracin en 1954 (sta es la fecha

de la publicacin de la teora antes citada de
Einstein), antes de trasladarse a los Estados
Unidos. A su regreso a Europa en 1960 dijo Oberth
que los Estados Unidos haban realizado grandes
progresos en lo tocante a desentraar los secretos
de la propulsin elctrica.
En efecto, la teora del campo no simtrico de
Einstein fue minimizada en Europa a raz de su
publicacin, pero no entre los cientficos de Estados
Unidos. Cuatro aos ms tarde, hace unos quince
aproximadamente, se comenz a investigar en
Estados Unidos la interdependencia entre el campo
gravitatorio y el electromagntico; trabajos
desconocidos, pero que por las infiltraciones de
ideas que siempre se producen (por ejemplo, las
manifestaciones de Oberth), se reflejaron en los
centros cientficos europeos.
La mencionada interdependencia es el eje de la
primera declaracin de Oberth y est contenida en
el desarrollo de la Teora del Campo Unificado de
Einstein, pero cmo? Para poder llegar a
comprender la paradjica transformacin de la
gravedad en energa utilizable contra la gravedad, lo
primero que hay que advertir es que al decir
gravedad se utiliza un trmino con el que se abstrae
una propiedad de los cuerpos, la que, cualquiera
que sea su naturaleza, se manifiesta en los cuerpos.
Es, pues, ms conveniente a la precisin de los
conceptos iniciales decir "peso", y puesto que hay
identidad entre la masa pesada y la masa inerte de
los cuerpos, el supuesto de Oberth, as precisado,
se traduce en que en definitiva se tratar de
11

transformar la masa de un cuerpo en energa

utilizable contra la gravitacin del cuerpo. Cmo
sera esto posible? El indicar cmo es posible
constituye el desarrollo de la fsica del OVNI.

12

HACIA UNA FSICA DE

LOS OVNI
(TERCERA PARTE)
Una fsica tiene, naturalmente, un fondo
matemtico, pero incurriramos en una lamentable
limitacin de apertura si por este motivo el lector
poco matemtico renunciara al concepto fsicomatemtico del OVNI. Por ello nos parece
conveniente anticipar que dicho concepto es
sencillsimo. Decimos sencillsimo de la misma
manera que podramos decir que el concepto fsicomatemtico de un cohete de los que se utilizan para
poner en rbita satlites artificiales o enviar
cpsulas tripuladas a la Luna es muy sencillo. Es
verdad que la construccin de estos cohetes no
tiene nada de sencilla, sino de todo lo contrario;
pero su concepto, en sntesis, s es sencillo, porque
todo el mundo ha visto lanzar cohetes en las
verbenas.
Afortunadamente, el pilar terico ms importante
de la cuestin lo conoce todo el mundo, pues la ley
de Einstein segn la cual a toda energa E debemos
asignarle una masa m dada por la frmula:

E = mc2
(donde c es la velocidad de la luz en el vaco) se ha
popularizado muchsimo. Antes de indicar el
segundo pilar terico hemos de advertir que la
13

interdependencia entre gravitacin y campo

elctrico es muy dbil en circunstancias ordinarias
(si as no ocurriera, la teora del OVNI sera
conocida desde hace mucho tiempo), de modo que
no extraar que vayamos a buscar los indicios de
sus efectos experimentales en lo microscpico,
pues en este dominio las concentraciones de carga
de las partculas son enormes y por ello la
interdependencia de que tratamos se hace posible a
la observacin. Hecha esta advertencia pasamos al
segundo pilar terico; ste lo constituye una ley que
conocen empricamente todos los fsicos. Se refiere
a los ncleos atmicos, mas no por ello debe
asustar a nadie. El principio es, sencillamente, que
las partculas que constituyen el ncleo, al
integrarse en l pierden masa. Slo que para
generalizar este principio hay que precisarlo algo
ms. Las partculas de que se trata (protones)
tienen masa y carga elctrica; tienen, pues, una
energa potencial elctrica E, la cual posee masa de
acuerdo con la ley de Einstein arriba indicada. Pues
bien, el principio a que nos referimos, precisado,
dice: la partcula en el campo nuclear pierde de
su masa el duplo de la masa de su energa
potencial elctrica. Esta ley recuerda al principio de
Arqumedes (sin llevar demasiado lejos la
comparacin) y por eso no nos extraar que al
extender el principio a cuerpos excepcionalmente
cargados (a semejanza de las partculas
elementales) su lugar natural en el espacio recuerde
el de los cuerpos que flotan, como enseguida
veremos. Segn la orientacin apuntada, el secreto
bsico del OVNI es que transporta una carga ?
gigante. La posibilidad de esta carga, su
14

procedencia, el lugar de hallarla, la prueba

experimental de su existencia, lo iremos viendo,
mas, por el momento, en esta sinopsis ha de bastar
con decir que la carga gigante ? tiene la
concentracin enorme de las partculas elementales
y sta es la razn bsica por la que la fsica del ovni
recuerda aunque slo vagamente la fsica de las
partculas elementales.
Puesto que el ovni tiene una masa M, acta
sobre l (en el campo gravitatorio de la Tierra) la
fuerza gravitatoria F dada por la ley de Newton:

donde
es la masa de la Tierra y R la distancia
entre el centro de la Tierra y el del ovni (G es la
constante newtoniana).
Pero adems el ovni posee una carga ?, luego
aplicando la ley de prdida de masa arriba indicada,
el ovni presenta una prdida de masa ?M y por ello,
en rigor, la fuerza gravitatoria que sobre l se ejerce
es:
(A)

donde ?M es el duplo de la masa de su energa

potencial elctrica; o sea, aplicando la ley de
Einstein:

15

donde, como se comprende, la expresin ? Q/R es la

de la energa potencial elctrica (Q, carga elctrica
de la Tierra). Obsrvese que la prdida ? M de masa
depende de la altura R.
Estas frmulas aplicadas a cuerpos con cargas
elctricas ordinarias se reducen prcticamente a las
que todo el mundo conoce porque la prdida de
masa sera insensible. Mas, aplicadas al ovni, en el
que la carga ? es gigante, las frmulas determinan
un plano en el espacio de nivel Ro donde la fuerza
gravitatoria que se ejerce sobre el ovni es nula. Tal
nivel viene dado por:
?M = M
pues entonces:

Toda la fsica del ovni se deriva de estos dos

hechos fundamentales: la existencia de la carga
gigante ? y la Mecnica que se sigue de ello, cuyos
rasgos ms caractersticos son, primero, el
apuntado: la determinacin en el espacio de un
plano de nivel Ro donde el ovni "flota" y que es su
lugar natural determinado por la constitucin del
ovni (por la relacin ? /M entre su carga y su masa);
y segundo, que en las proximidades de Ro el
sistema se comporta como exclusivamente
mecnico (como si la fuerza electrosttica no
16

existiera), lo que se demuestra en el epgrafe "Sobre

las caractersticas de los sistemas M, ? ".
Aplicando la frmula (A) al nivel Ro en donde el
ovni "flota", escribiremos:

(? M = M). El ovni "flota" porque a la fuerza

gravitatoria normal (segundo trmino del segundo
miembro de la ecuacin) se le opone una fuerza de
igual mdulo pero antigravitatoria. Se puede decir,
pues, lo que sin esta explicacin parecera
paradjico: que la masa del cuerpo se utiliza contra
la gravitacin del cuerpo, tal como lo habamos
anunciado al precisar el supuesto de Oberth. Pero
es ms llana y comprensible la explicacin que
suena:
Por qu est ah ese disco que parece flotar
en el aire?
Porque pierde de su peso un peso igual al
duplo del peso de su energa potencial electrosttica
y en ese punto el peso perdido es todo el peso del
disco.
Creo que con esta clave, el lector, por poco
matemtico que sea, podr atravesar la lectura de
los pasajes matemticos de esta obra sabiendo de
qu se le est hablando, que es lo suficiente para
comprenderlos, puesto que las consecuencias y las
conclusiones se leen en el texto. En especial,
17

algunos
epgrafes
como
el
designado
"Verificaciones
experimentales"
resumen
el
contenido conceptual de los pasajes matemticos
anteriores.
Aunque esta teora del ovni se funda en las
relaciones intrnsecas entre masa y carga que se
reflejan en las que mantienen entre s los campos
gravitatorio y electrosttico, deducidas de la unidad
establecida por Einstein, una vez fijadas las
frmulas bsicas no es necesario, al menos para su
desarrollo inmediato, otro bagaje que el
fsicomatemtico corriente. A pesar de ello, no
hemos tenido ms remedio que incluir un captulo
con la iniciacin a la Relatividad, lo que en principio
no puede sorprender, puesto que la Relatividad es
una teora que afecta siempre, cualquiera que sea el
caso, a toda cuestin fsica. Es claro que tambin la
teora newtoniana entra de hecho en toda cuestin
fsica y sin embargo no es necesario tratar de ella
especialmente en obras de divulgacin. Ocurre as
porque la Mecnica clsica no descubre nada que
no sea habitual a la intuicin mecnica y se
sobrentiende
que
sus
consecuencias
son
asequibles a todo el mundo, mas no ocurre lo
mismo con la Relatividad.
Algunos autores, en las discusiones sobre los
ovnis, mencionan la Relatividad slo para advertir
que la velocidad que pueden alcanzar los cuerpos
tiene un lmite y derivar de ah que aun supuesta
alcanzada una gran proximidad a este lmite,
todava las distancias interestelares son tan grandes
que resultan prohibitivas para seres vivientes por la
gran cantidad de tiempo que habran de invertir en
18

cubrirlas. Pero no se suele mencionar aquella faceta

de la Relatividad sobre todo, de la relatividad del
tiempo que opera un cambio profundo en el
concepto de realidad que nos parece inconcuso
porque nos es habitual. Es por ello por lo que la
iniciacin a los conceptos relativistas es
indispensable a una comprensin completa de la
fsica del ovni.
Esto no obstante, hemos procurado que
mediante un anticipo de las conclusiones
relativistas, el libro resulte de fcil lectura para todo
el mundo, en lo que concierne a los ovni.
Slo las cuestiones que giran alrededor del
epgrafe "Sobre el problema de la ciencia en su
totalidad" son exclusivas de los fsicos.

19

HACIA UNA FSICA DE

LOS OVNI
(CUARTA PARTE)
Una breve historia de la problemtica de los
OVNI
La historia de la investigacin de los UFO, en
ingls, MOC en francs y OVNI en los pases de
habla castellana, aun reducida al mbito de los
Estados Unidos, es prolija. Pero puede resumirse en
tres etapas caracterizadas por el objeto de la
investigacin. Durante la primera etapa se piensa en
la posibilidad de un arma secreta rusa. ste es el
objetivo bsico de la investigacin del que se
encarga la US Air Force de los Estados Unidos;
etapa que termina con los veredictos del jurado
Robertson en 1953. Desde esa fecha hasta el
nombramiento de la Comisin Condon en 1966, la
investigacin de las Fuerzas Armadas tiende a
mejorar sus mtodos con objeto de sanear la
opinin pblica liberndola de los efectos de la
ignorancia y de la superchera. Desde las
conclusiones de la Comisin Condon hasta el
presente, la opinin pblica ha debido quedar,
oficiosamente entendido, definitivamente saneada,
pero la verdadera realidad de su estado slo se
comprende conociendo la historia del asunto.
En 1952 se difundieron los rumores de ovnis en
oleada, la ms intensa que han conocido los
20

Estados Unidos. En julio y agosto de este ao se

deca que los ovnis volaban sobre Washington. El
hecho, real o imaginario, cre un grave problema a
las autoridades. Fue llamado a emitir dictamen un
grupo cientfico presidido por H. P. Robertson (del
Instituto de Tecnologa de California), que se titul
"Jurado Robertson", compuesto por Lloyd V.
Berkner, Samuel Goudsmith, Thornton Page y Luis
W. lvarez (premio Nobel de Fsica en 1968), todos
ellos cientficos de prestigio. A la hora de las
deliberaciones se reunieron con los cinco cientficos
mencionados el general Garland (jefe del Aerial
Technical Intelligence Center) y tres jefes de la CIA:
H. Marshall Chadwell, Ralph L. Clark y Phillip G.
Strong. Estos nueve ciudadanos reunidos en jurado
emitieron los siguientes veredictos:
No existe ninguna indicacin de que los objetos
voladores no identificados constituyan una amenaza
a la seguridad nacional. Nada indica (creencia firme)
que los fenmenos puedan ser atribuidos a
artefactos extranjeros capaces de actos hostiles y
que no hay necesidad de revisar los conceptos
cientficos establecidos.
Se seala que los alarmantes reportajes sobre
los fenmenos constituyen una amenaza a la
ordenada funcin de los organismos protectores de
la Nacin y se recomienda un programa con objeto
de eliminar el aura de misterio que, por desgracia,
los objetos no identificados haban adquirido.
Salvo la recomendacin final de que se eduque
al pblico en el sentido de proporcionarle mayor
competencia en la observacin, el veredicto puede
resumirse en la afirmacin tcita de que los objetos
21

voladores de que se habla no son de procendencia

sovitica. Era obvio que los objetos voladores no
podran ser de esta procedencia porque tales
objetos tal como se describen y se presentan en
fotografas constituan en aquella hora (y en la
actual) un imposible tcnico. El jurado estara
convencido de que los rusos no saben hacer
milagros. Por otra parte, tambin es obvio que si los
rusos hubieran inventado esos aparatos no se los
dejaran fotografiar a nadie y menos a ciudadanos
de Massachussets o de Kentucky.
El veredicto del Jurado Robertson, encaminado a
tranquilizar a la opinin pblica sera el punto al
realstico supuesto de una amenaza militar,
garantizaba que los ovnis no eran artefactos
construidos por los rusos y poda sobreentenderse
que no pudiendo recibir la nica explicacin posible,
no existan. Desde ese momento, esta tcita
conclusin del Jurado Robertson fue la base que
form para siempre la opinin cientfica en general
sobre estos fenmenos, a la que se adhiri,
naturalmente, la opinin pblica.
Pero ya en 1949 el ex mayor de "marines"
Donald Keyhoe haba sugerido en un artculo
publicado en la revista True (en ingls, "verdad")
que los ovnis fueran de procedencia extraterrestre.
Esta posibilidad podra ser en 1949 una
extravagancia de Keyhoe, pero tras el veredicto
Robertson sera una conclusin lgica para quienes
haban presenciado el vuelo de ovnis, o para los
que sin haberlos visto estaban absolutamente
convencidos de su existencia. Por otra parte, el
veredicto del Jurado Robertson, de un modo
22

indirecto, admita la existencia de los ovnis. El que

segn el veredicto no hubiera ovnis era una posicin
argumentativa. Y dado que lo que nicamente
aseguraba el veredicto indirectamente sera que los
ovnis no eran artefactos inventados por los rusos,
se pona sobre el tapete el misterio de su
procedencia. Las Fuerzas Areas se encargaran de
eliminar tal misterio.
A efectos de la investigacin e informacin en la
USAF (sigla inglesa para la Fuerza Area de los
Estados Unidos) se integraban tres organismos. El
organismo supremo era el "Air Defence Command"
(ADC, Comando para la Defensa Area). En
segundo lugar estaba el "Air Technical Intelligence
Center" (ATIC, Centro de Inteligencia Tcnica
Area). De este organismo dependa la comisin de
encuesta que recibi el nombre de Proyecto
"Bluebook" (Libro Azul).
Cualquier informe sobre un caso ocurrido en los
Estados Unidos o bases en el extranjero era
remitido directamente al ADC. Este organismo
reproduca el informe, lo distribua entre las
agencias de informacin de la zona interesada en el
caso y remita el original al director de Informacin
en el cuartel general de las Fuerzas Areas,
Washington. Pero ni el cuartel general ni las
agencias
interesadas
transmitan
ninguna
informacin al pblico.
Cuando todos estos organismos que se resumen
en la sigla ADC haban agotado sus medios de
identificar al objeto, la informacin pasaba al ATIC y
23

ste la transmita al pblico por medio de la agencia

Libro Azul.
Las personas civiles tenan, pues, acceso a la
informacin sobre los casos de objetos que haban
sido rebeldes a toda identificacin, tanto general
como tcnica. stos eran los ufos. Qu es un ufo?
Las propias palabras contenidas en la sigla lo dicen
(Unidentified Flying Objects): Objetos Voladores No
Identificados. Debemos, pues, prescindir, por
obvio, del calificativo "no identificado" y decir
simplemente "objeto volador", lo que equivaldra a
"platillo volador"?. En ese caso, en cierto modo,
sabramos qu es un ufo y estara identificado. Un
ufo es por definicin una incgnita funcin de varios
imposibles. Lo nico que cabe racionalmente es
procurar (fue el mtodo elegido) que como
consecuencia del progreso de los medios de
investigacin, el nmero de estas incgnitas tienda
a cero en los resmenes estadsticos.
Con otras palabras: para el Libro Azul, los casos
de las informaciones a informar se catalogaban en
las especies siguientes: estrellas, planetas,
cometas, meteoros, nubes ionizadas, aviones,
helicpteros, globos, auroras boreales, aves,
reflejos de luces, espejismos, gases de marismas,
ilusiones, quimeras, alucinaciones, aberraciones
psquicas, patraas y trucos publicitarios. Si
despus de la catalogacin quedaba algo, sera ufo.
Haba que procurar que no quedara nada
inclasificable, y esto pareci lograrse.

24

HACIA UNA FSICA DE

LOS OVNI
(QUINTA PARTE)
En el ao 1952 circularon por los Estados Unidos
303 ovnis. Perfeccionando los mtodos de
investigacin, los ovnis quedaron reducidos en 1953
al 26,94 %, y en seguida (en este mismo ao) al
8,25 %. Estos porcentajes fueron disminuyendo
hasta que en 1966 se lleg a slo un 1,23 %.
Porcentaje que debera desaparecer ese mismo ao
y ya no habra ms ovnis. Sin embargo, ocurri todo
lo contrario.
Ya en 1965 se produjo una contrariedad. En la
noche del 2 de agosto aparecieron sobre los
campos de los Estados Unidos cuatro ovnis. La
Fuerza Area inform que se trataba de cuatro
estrellas de la constelacin de Orin. Los
astrnomos disintieron (la constelacin de Orin
estaba entonces en otro sitio). La Fuerza Area
comunic que continuaran investigando el caso. El
percance fue leve.
El derrumbe del optimista 1,23 % ocurri de un
modo que podemos titular "con la docencia top".
No podran haber elegido los ovnis un lugar ms
apropiado para promover un escndalo. Los hechos
fueron preludiados por otros el da anterior. El 20 de
25

marzo de 1966, a las 8 de la noche, en los

alrededores de Ann Arbor (Michigan), sala de su
casa, rodeada de campos abiertos, Frank Mannors
y vio un objeto brillante que descenda hacia La
Tierra. El objeto se detuvo sobre las copas de los
rboles. Llam inmediatamente a su familia y
acudieron su esposa, su hijo, su hija y su yerno.
Todos vieron al objeto.
Despus de avisar por telfono a la polica de
Dexter, decidieron Mannors y su hijo Ronald
acercarse al objeto. Los detalles de sus
observaciones constan en los libros sobre la materia
y no es necesario decirlos aqu. Baste indicar que
se congregaron en el lugar el jefe de polica de
Dexter con acompaantes ms dos comisarios del
condado de Washtenaw, quienes comprobaron los
hechos relatados por Mannors, agregando que
haban visto otros tres ovnis ms, que se reunieron
con el primero y se alejaron.
En la negra noche del 21 de marzo, mientras los
Mannors reciban insultos por telfono y botellazos y
pedradas contra su casa, que recuerdan el drama
de Ibsen "Un enemigo del pueblo", a cien kilmetros
de distancia, en Hillsdale College (Hillsdale,
Michigan), 87 alumnos (alumnos y alumnas) ms
sus profesores y subalternos mantenan los ojos
fijos en las evoluciones de los cuatro ovnis sobre un
pantano no muy alejado del campus. Las
consecuencias de este hecho las conocemos por
sus efectos, que cambiaron de fase la historia de los
ovnis.

26

El 22 de marzo, la Fuerza Area llam

urgentemente a su primer asesor cientfico, J. Allen
Hynek, para que fuera por aquellos lugares a
apaciguar los nimos.
El 25 de marzo, en el club de Prensa de Detroit,
Hynek recus los testigos por haber visto las cosas
demasiado lejos y manifest que lo observado no
era ms que "gas de los pantanos", "fuegos fatuos".
La explicacin no la acept ni el colegio ni el propio
Hynek, como enseguida veremos. Desde ese
momento, el Libro Azul perdi la indiscutida
autoridad de que haba disfrutado ante la opinin
pblica.
La prensa, que haba estado largo tiempo
adormecida por los xitos estadsticos de la USAF
(Fuerza Area de los EEUU), resucit el problema
ovni. Se presagiaba un cambio de fase en el sentido
de la posicin que haca mucho tiempo haba
adoptado el NICAP (National Investigation
Commitee on Aerial Phenomena), una asociacin
civil dirigida por cientficos y jefes militares retirados
que sostena que el problema de los ovnis no era
militar, sino cientfico, sin fronteras.
Pocos das despus, el Comit de Servicios
Armados de la Cmara realiz una encuesta que
abri el camino a que una seleccin de cientficos
estudiaran el problema.
El doctor Hynek declar en una carta que se
public algo ms tarde que su interpretacin de los
fenmenos observados frente al colegio en Hillsdale
27

fue una desgraciada improvisacin que lamentaba.

La justificaba diciendo que cuando lleg encontr
toda la poblacin en un ambiente de emocin al
borde de la histeria; que no le haban proporcionado
datos y que no tena ni la menor idea de lo que
poda haber ocurrido en los pantanos; que en esta
situacin recibi la llamada telefnica de un
botnico que le sugiri la idea: "gas de los
pantanos".
El doctor Hynek demostr que ninguno de estos
siete tpicos es cierto: que slo los entusiastas
comunican haber visto ovnis; que los informes sobre
ovnis siempre proceden de personas embusteras y
sin instruccin; que ninguna persona de formacin
cientfica ha informado sobre presencia de ovnis;
que nunca han sido vistos los ovnis con claridad a
corta distancia, sino siempre en condiciones que no
permiten dar detalles concretos; que no hay pruebas
de que los ovnis sean extraterrestres con un tipo de
tecnologa avanzada; que los que informan sobre
ovnis buscan la publicidad; que los ovnis nunca han
sido detectados por radar ni fotografiados por
cmaras de seguimiento de meteoros y satlites.
En la audiencia del Comit de Servicios Armados
de la Cmara fue preguntado por el miembro Lucien
Nedzi, de Michigan: "Se han encontrado en alguna
ocasin pruebas que hagan sospechar la
intervencin de cualquier especie de inteligencia
extraterrestre?". Esta clara alusin, por un miembro
de Michigan, al Hillsdale College, la acus el doctor
Hynek midiendo muy bien sus palabras. Respondi
que pruebas rigurosas no las haba encontrado
nunca, pero que no obstante debe considerarse
28

probable la hiptesis y sobre todo que no debemos

cerrar nuestras mentes a ella.
Seguidamente adopt la posicin del NICAP:
"estos objetos volantes no identificados no
constituyen un problema militar sino cientfico, y
deben ser tratados como tal".
Este cambio radical en la postura de hombres
que hasta entonces se haban mantenido conformes
con la ortodoxia oficial (el Libro Azul (*)) determin
que las Fuerzas Areas firmaran un contrato con la
Universidad de Colorado. Se form un grupo a cuyo
frente estaba el doctor Edward U. Condon, para
estudiar cientficamente los ovnis.
Los autores en la materia suelen ilustrarla con
una gran abundancia de datos informativos sobre
ovnis, mas con mucha frecuencia los datos son de
dudosa autenticidad, y abren la puerta a la duda
sobre el conjunto. Es preferible fijar la atencin slo
en aquellos datos incontrovertibles, y el de las
observaciones desde el Hillsdale College es de este
gnero. Su fuerza la medimos por sus efectos sobre
la historia de los ovnis; las rectificaciones y
puntualizaciones de Hynek y el cambio operado en
el criterio de las Fuerzas Areas al traspasar el
asunto a los cientficos. Aunque no lo dicen los
autores, el colegio debi de negarse rotundamente
a admitir que lo observado fueran gases,
espejismos, centelleos, relmpagos esfricos, etc.
(Estrellas, planetas, cometas, se descarta por
infantil). Seran ovnis en el sentido riguroso de la
palabra.
29

El grupo presidido por el doctor Condon lo

formaban los doctores Robert Low (vicedecano de
la Graduate School), Franklin Roach (astrofsico),
Stuart Cook (psiclogo), David Saunders (psiclogo)
y William Scott (psiclogo social).
Se notific que las Fuerzas Areas entregaran a
la Comisin Condon su material seleccionado. La
Comisin se beneficiara del trabajo de seleccin ya
realizado por las Fuerzas Areas. Esto parece una
gran ventaja para la Comisin, pero si las Fuerzas
Areas traspasaron el asunto cuando estaban al
borde de concluir categricamente que los relatos
sobre
los
ovnis
eran
narraciones
de
desequilibrados, su material seleccionado debera
ser sumamente exiguo; cuatro o cinco fotografas de
dudosa autenticidad.
Algunos grupos civiles de investigacin de ovnis
expresaban su esperanza en un informe impecable
por parte de los cientficos de la Universidad de
Colorado. Pero, siguiendo a Frank Edwards,
periodista profesional que dedic ms de cuarenta
aos a la informacin sobre ovnis en artculos,
libros, programas de radio y que conoca muy de
cerca estos problemas, no sera posible creer en tal
cosa. Si el Libro Azul, gastando millones de dlares,
no consigui averigar nada, la Comisin Condon,
con muchos menos dlares, averiguara menos. Es
posible que este modo de enjuiciar fuera muy
realstico. Seguramente no se limit el tiempo a los
trabajos de la Comisin Condon, pero de hecho esta
limitacin estara establecida por el presupuesto. Si
30

al llegar al trmino natural de su misin, que en este

caso tan especial estara producido por el
agotamiento de los fondos, la Comisin no hubiera
llegado todava a una conclusin y tuviera que
improvisar una, cul podra haber sido? Dejar las
cosas como estaban.
Otros autores reparan en que el grupo que
constitua la Comisin Condon estaba dominado por
psiclogos. Que los no psiclogos del equipo eran
muy pocos y fueron dimitiendo. Se quedaron de
hecho solos los psiclogos, y stos no estudiaran
las pruebas objetivas, sino los mecanismos
mentales de los protagonistas de los casos. La
lgica de estos psiclogos sera aplastante: si estos
seores informantes de ovnis nos hablan de
sucesos imposibles como si fueran verdicos, es que
estn locos.
El hecho histrico, en resumen, es que la USAF
traspas el asunto a la Comisin Condon cuando
estaba en un calamitoso estado de crisis y la
Comisin dej el asunto como estaba, cuando
estaba peor que nunca.
Siendo sta la base real, puede comprenderse
que la difusa caracterstica de la tercera fase de la
historia de los ovnis sea una actitud de protesta por
parte de los investigadores civiles libres.

31

HACIA UNA FSICA DE

LOS OVNI
(SEXTA PARTE)
Lo que de inmediato se sustancia hasta donde
hemos visto es que, cualquiera que sea la
verdadera realidad de los ovnis, su panorama
problemtico se presenta a la mirada envuelto en un
gran misterio. Los antiguos decan: "el efecto iguala
a la causa", y en este caso no se equivocaban. El
misterio engendra misterio; si misteriosos son los
ovnis, tambin tiene caractersticas de misterio que
se inviertan unos veinte aos en una investigacin
para demostrar que no existe lo que se investiga y
acto seguido se gasten 313.000 dlares en el
estudio cientfico de eso que se ha concludo es una
aberracin mental para que lo corrobore. Todo esto
es ms descabellado que la sospechada aberracin.
El ovni, estadsticamente visto, haba quedado
reducido a algo cercano a la inconsistencia, pero en
el mismo momento en que las fuentes competentes
estn a punto de concluir: "el ovni es algo que no
tiene realidad", este "algo" lo contempla con
precisin todo un colegio con sus cien pares de
ojos. Aparece, pues, un testimonio intelectual y
colectivo que no se puede dejar de lado; fracasan
los resultados estadsticos, se renueva el misterio y
como el misterio sigue engendrando misterio, le
llega el turno a la Comisin Condon, que traduce
eso: el enigma es elevado a la segunda potencia.
32

De los anlisis de los investigadores civiles sobre

ovnis parece desprenderse que todo este
desconcierto se debe a la poltica oficial de secreto
y censura. Sospechan que las Fuerzas Areas
ocultaban informacin, mas este criterio es tan difcil
de sostener como el de que los ovnis no existen y el
de que los que informan sobre ovnis relatan
historias que slo estn en su imaginacin. El
ministro del Aire, en sus manifestaciones ante el
Comit de Servicios Armados de la Cmara, afirm
que las Fuerzas Areas no estaban ocultando al
pblico informacin sobre ovnis. A esta afirmacin la
corrobora la realidad.
Cuando el relato de un testigo de ovnis es
preciso y lleno de garantas, las Fuerzas Areas lo
han publicado. El caso ms clebre es el del polica
de trfico Lonnie Zamora, que hicieron pblico las
Fuerzas Areas consignando el relato del polica
acompaado de un plano del lugar del incidente
donde se sealan depsitos de dinamita, torres de
radio, aerdromos, etc. Este relato, hecho pblico,
puede leerse en todo detalle en la obra de Aim
Michel, Antonio Ribera, George Lehr y Antonio
Paluzio, "Los platillos volantes, pro y contra"
(Ediciones Martnez Roca S.A., Barcelona, 1971), y
en otras obras. Es importante que los relatos sean
completos, ya que entre las garantas de
autenticidad de los relatos est la de que estos
sigan ciertas reglas, principalmente que guarden el
orden cronolgico de las impresiones del relatante.
Esto puede verse en la obra citada. Nos limitaremos
aqu a consignar el hecho.
33

Se trata de que en la localidad de Socorro

(Nuevo Mxico), el agente de trfico Lonnie Zamora,
estando de servicio a unos dos kilmetros de la
poblacin, escuch algo as como un rugido tras
una elevacin del terreno y al mismo tiempo vio luz
sobre ella. Se dirigi hacia aquel lugar y traspuesta
la pequea loma se encontr muy cerca (lleg a
situarse a unos treinta metros de la escena que se
relata) con este espectculo: una especie de "huevo
metlico" puesto de pie apoyado sobre el suelo
sobre cuatro patas y a dos individuos andando a
saltitos alrededor. Zamora sali del coche y, como
Plinio, march hacia "el fenmeno" para verlo ms
de cerca. Le sorprendi un gran bramido y tom
precauciones. Entonces, ante sus ojos, el "huevo"
se levant en el aire, vol primero en lnea recta,
despus se elev ms y desapareci tras unos
montes lejanos. Zamora llam al sargento por la
radio del coche. Lleg el sargento Chvez y ambos
comprobaron que, efectivamente, en el lugar donde
haba estado el "huevo" quedaban las cuatro huellas
de las cuatro patas en que se apoyaba y tambin
vieron que la vegetacin estaba all algo
chamuscada.
El hecho es asombroso. En circunstancias
normales nadie duda de la veracidad y eficiencia de
los guardias, pero... naturalmente, esta propiedad
de los guardias no es una ley inexorable de la
naturaleza. Puede existir un guardia que no diga la
verdad. No tenemos ms garantas del suceso que
lo que dice Lonnie Zamora, y claro... no es ningn
imposible que haya contado un cuento. Y as queda
la cosa. No resulta de ello una prueba contundente
34

de que hay ovnis. Y si esto le sucede a un caso

excepcional por la calidad del testigo, qu ser en
los dems casos? Estas son aproximadamente las
razones para que quien quiera creer que los casos
de "platillos" son historias de perturbados puede
creerlo siempre.
El caso del polica Zamora, no obstante, est
descripto con pulcritud. Se han registrado los datos
de observacin ms notables y uno de ellos es que
Zamora, al or el ruido inicial y mirar hacia el lugar
de donde vena, vio sobre la pequea ondulacin
del terreno, que luego recorri, una luminosidad que
tena forma cnica (con la base abajo). Obvio es
decir que las luminosidades ms habituales, las de
las llamas que suelen acompaar a las explosiones,
no tienen formas geomtricas definidas. Ahora bien,
hagamos una hiptesis sin preguntar por qu (el
porqu es ms bien asunto del texto que sigue a
esta breve historia). Supongamos que el "huevo
metlico" estuviera elctricamente cargado y que se
descarg (bien por accidente o por necesidad de la
tcnica del aparato) poniendo incandescente el aire,
tal como ocurre, por ejemplo, en el rayo. Bien
conocido es que en un conductor cargado la
electricidad se distribuye por la superficie y en sta
cada elemento superficial tiene una densidad de
carga de la que depende la presin a la que est
sometida. La presin es tanto mayor cuanto mayor
es la densidad de carga, y esta densidad crece al
acortarse el radio de curvatura de la superficie (una
aplicacin prctica de esta regla se hace cuando se
dice que la electricidad escapa por las puntas).
Pues bien, la descarga elctrica de aqul "huevo"
(muy potente, sin gnero de duda; cosa a examinar
35

ms abajo) en el sector que vea Zamora, esto es,

hacia arriba, debera provocar una luminosidad
conoide. Este dato, al coincidir con el que da
Zamora, no es un dato como otro cualquiera; es, a
nuestro entender, el "santo y sea" de la veracidad
del relatante.
No tiene ninguna probabilidad que si Zamora le
hubiera inventado a la luminosidad una forma a
capricho acertara con la que lgicamente debera
tener, y tanto ms improbable cuanto que las
luminosidades parten generalmente de un foco y se
difunden en su derredor sin que se le ocurra de
ordinario a nadie asignarles forma geomtrica, ya
que en la percepcin habitual, cuando el fenmeno
es corriente, no se acusan bordes definidos. Si esta
suma improbabilidad de acierto se multiplica por la
suma improbabilidad de que un guardia no sea una
persona honesta y equilibrada, obtenemos la
racional certeza de que el relato de Zamora es
verdico.
Creo que en este punto no debemos continuar
abrigando dudas ni buscando eufemismos por evitar
afirmaciones radicales que pudieran interpretarse
inmodestas; creo que se debe apechar con la
verdad de la realidad.
La inmediata posicin de duda ante lo
desconocido es muy natural. Es muy racional que el
Hombre frente a una fuente de revelacin no
admitida como rigurosamente cierta dude y su duda
no tiene nada de patolgica. Lo patolgico es el
terror o la incredulidad. Lo humano no es ninguna
36

de las dos cosas. Y por este tercer camino llegamos

a la conclusin: los extraterrestres existen.
Es claro que esta conviccin no es por el
momento plenamente racional; tender a serlo a
medida que avancemos en el estudio que contiene
este librito en su totalidad. Lo que por el momento
quizs sea conveniente y en esto slo podemos
aducir nuestra modesta opinin es descartar desde
el mismo punto de partida que los extraterrestres
sean seres extraordinarios. Estos seres, puesto que
son capaces de fabricar aparatos, son seres
plenamente desarrollados; Hombres con toda
probabilidad, pero nada ms que Hombres. Por lo
que se ha visto de ellos no hay ninguna razn para
imaginarlos de entrada como dotados de poderes
mgicos con los que pueden subyugar a los
humanos. Lo primero que observ Zamora fue que
los "ovnitas" (llamo privisionalmente "ovnitas" a los
que viajan en ovnis) en cuanto advirtieron la
presencia de Zamora, se asustaron y emprendieron
la fuga. Esos aparatos que manejan los ovnitas
probablemente ofrecen peligro y el ms inmediato
es el acercarse a ellos. Pinsese que la descarga
elctrica del relato de Zamora, si la hubiera recibido
un avin que persiguiera al ovni, habra derribado
probablemente al avin, como quizs fue el caso del
capitn Thomas Mantell, pero el Hombre no
necesita acercarse a esos aparatos para reducirlos
a pavesas si fuera necesario.
Pertenecen los ovnitas a una civilizacin
superior a la humana? O mejor: cabe la posibilidad
de una civilizacin superior a la humana? Pues
posiblemente, no. No debe confundirnos el que los
37

aparatos en que vuelan nos sean todava

desconocidos, pues ello no quiere decir que su
civilizacin sea superior a la nuestra. Incluso podra
ser una civilizacin muy inferior, o acaso que ni
siquiera tuvieran eso que se llama civilizacin.
No est muy claro establecer que una raza de
Hombres est tanto ms avanzada cuanto mayor
sea el nmero de siglos de vida con que cuente. Si
en la Tierra no hubiramos tenido un Maxwell o un
Lorentz (por slo citar a los que ms convienen al
caso), ya podran pasar siglos y siglos, no
tendramos radios, ni televisores, ni rayos lser, etc.
En cambio, puede concebirse que no hubiramos
inventado el automvil si no hubiera habido en la
Tierra yacimientos de petrleo. Y tambin puede
concebirse que, a la inversa, con una tcnica
puramente emprica, pero poseyendo petrleo,
fabricaramos automviles medianamente buenos,
mas que no poseyendo una tcnica cientfica,
nuestra civilizacin no tendra la enorme capacidad
tcnica ni el poder de las armas que la caracterizan.
No hay ningn inconveniente a que el caso de los
ovnitas sea ste. Podran los ovnitas poseer
yacimientos de un material que haga posible el tipo
de vuelo de los ovnis (de esto hablaremos despus)
y a pesar de ello sentirse muy inferiores al Hombre.
Los ovnitas prefieren lo que llamamos zonas
remotas, la noche al da; no se alejan de su ovni
sino muy pocos metros y cuando estn convencidos
de que nadie los observa (el aterrizaje presenciado
por Zamora se realiz en un terreno pedregoso
semidesrtico). En cuanto los ovnitas ven un
Hombre acercarse sacan inmediatamente al ovni de
38

su alcance. Lo ms inmediato es interpretar estas

precauciones pensando que el ovni es el vnculo
que los une a la vida. Generalmente se da por
sentada la premisa de que pertenecen a una
prodigiosa civilizacin con un adelanto tcnico
portentoso y que huyen del Hombre como nosotros
humos de las alimaas. Sin embargo, no hay
razones para no creer que el caso sea exactamente
el opuesto. Mas con todo esto nos estamos
anticipando a lo que es materia de otros epgrafes.
Las conclusiones del informe de la Comisin
Condon no fueron satisfactorias para los autores de
libros y artculos en revistas especializadas sobre
esta clase de fenmenos, que siguen paso a paso
su evidencia. Casi diramos que el informe caus
indignacin y abri una brecha entre la "ciencia
oficial" y la verdad sostenida por un nmero de
testigos tan grande que parece ridculo oponrsele
pretendiendo monopolizar el buen sentido.
Los impugnadores de la Comisin Condon, si
somos consecuentes, pisan sin gnero de duda el
terreno firme de la realidad. Mas, por desgracia, se
ven obligados a utilizar argumentos a los que la
ciencia es impermeable. En este terreno no vale
decir, como Scrates, "slo s que no s nada", ni
que el Cosmos es tan grande que caben muchas
cosas, etc. Tampoco es admisible comparar la
ciencia y la tcnica actuales con la de los
escolsticos cuando negaban la teora de
Coprnico. En aqul caso la ciencia no la
representaban los escolsticos, sino Coprnico. Se
ha abusado mucho del optimismo que tiene por
lema suprimir del diccionario la palabra "imposible".
39

Las ciencias se fundan en los imposibles, y los

imposibles sern siempre imposibles. Si se le habla
a un cientfico de hechos calificables de imposibles
fundndose en que pueden ser invenciones del
futuro imposibles al Hombre actual, al modo como
las invenciones del mundo de hoy pareceran
imposibles en la Edad Media, este argumento, sin
que pueda refutarse de plano, excesivamente
generalizado, es contraproducente, puesto que
bastara pensar de ese modo para disolver el
mtodo del pensamiento cientfico. Si al razonar
termodinmicamente se hubieran utilizado aquellos
argumentos no tendramos actualmente ningn
conocimiento termodinmico, y no tenindolo hoy no
lo tendramos tampoco en el siglo prximo ni nunca.
El argumento, lejos de explicar la ciencia del futuro,
contribuira a que no la hubiera.
Con el progreso de las ciencias, las posibilidades
del pensamiento "futurizante" no van en aumento,
sino al revs. En un principio todo sera posible.
Pero a medida que se van fijando cientficamente,
esto es, por medio de pruebas concluyentes, las
leyes fsicas, el campo de lo que podra ser posible
se va reduciendo. Si siguen progresando las
ciencias llegar fatalmente un da en el que no sea
posible ningn "quin sabe".
Pero no confundamos los planos; los problemas
del ovni estn considerablemente ms all del lugar
que les corresponde como mquinas. El "platillo"
depende fundamentalmente de la respuesta que la
ciencia pueda dar a otros interrogantes.

40

HACIA UNA F SICA DE

LOS OVNI
(STIMA PARTE)
Existen otros seres inteligentes en
Cosmos, aparte el ser humano?
Si existieran, de dnde podran venir?

el

La primera pregunta suscita un tema que se

presta a tantas licencias de criterio (el clebre fsico
Huyghens lleg a tratar hasta de las aficiones
musicales de los habitantes de otros mundos) que el
comentario hace recordar una clebre frase: " Oh,
ciencia, cuntas fantasas se cometen en tu
nombre!". Es un punto donde todos los optimismos
son vagamente cientficos en contraste con los
rigurosos pesimismos en la misma proporcin que
es mucho ms difcil crear un organismo vivo que
destruirlo.
Se ha de tener presente que en las ciencias
naturales, dominadas por el evolucionismo, no es
ninguna enormidad admitir que la inteligencia
humana sea el resultado de una evolucin y se
admite la posibilidad de que los factores que
determinaron esta evolucin se deben a la
casualidad. Entonces no es absurda la pregunta es
la inteligencia un producto del azar? Y hasta se
puede contestar: s. Despus de esto, la pregunta
que le sigue: es muy probable que existan en el
Cosmos seres inteligentes como nosotros los
41

humanos?, ser contestada: no; no es nada

probable; es casi un imposible.
En rigor, ha de decirse que lo tericamente
vlido es que tanto puede ser la inteligencia un
resultado necesario segn leyes de evolucin de la
vida como producida por azar, como por cualquier
otra razn que hasta la fecha no ha entrado en la
mente de nadie. En el primer caso debern existir
en el Cosmos otros seres inteligentes sin ms
peticin de principio sino que las leyes biolgicas
sean universales, no privativas de este planeta. Esta
posicin terica es la que espontneamente est en
el fondo de la creencia en que sera un delirio de
grandeza pensar que slo en la Tierra puede haber
vida e inteligencia. En el segundo caso es casi
seguro que no hay ms seres inteligentes en el
Universo que los hombres. Esta segunda posicin,
aunque no tan extendida como la primera, es sin
embargo ms rigurosa y en cierto modo la ms
tpica del espritu contemporneo de la ciencia,
hasta el punto de que si no fuera por el respeto que
impone la suma trascendencia del tema, se habra
considerado la ortodoxa, si es verdad que hoy
domina en las ciencias naturales el espritu de la
Escuela de Copenhague.
El cientfico que lleva la batuta de este
escepticismo es Pascual Jordan. Este fsico, ante la
pregunta existen otros seres inteligentes en el
Cosmos aparte del ser humano?, da una respuesta
envuelta en eufemismos, pero que quiere decir
categricamente no. Es muy interesante conocer la
personalidad de Jordan, porque, aparte de los seres
extraterrestres y los "platillos", es una figura clave
42

de la ciencia contempornea. Jordan forma con

Heisenberg y Born la triloga de pensadores que
han creado el indeterminismo (el programa de la
Escuela de Copenhague). Y Jordan ocupa en la raz
de esta doctrina una posicin destacada, pues ya
era doctor en Filosofa antes de sus estudios de
Fsica, Matemticas y Zoologa. Hoy sus campos
ms destacados de trabajo son la Biofsica y la
Cosmologa, lo que lo califica muy especialmente
para contestar a las preguntas propuestas con la
nmero uno por delante.
El profesor Jordan no cree en "la existencia de
base alguna para suponer la probabilidad de que
haya seres inteligentes extraterrestres, en virtud de
los conocimientos que hoy tenemos de las Ciencias
Naturales". Hay que advertir que cuando Werner
Heisenberg habla de los resultados de las ciencias
naturales se refiere a esta perla: el "principio de
indeterminacin" que considera como resultado final
y supremo del proceso de desarrollo actual de la
Fsica, y ya veremos que cuando Jordan alude a los
"conocimientos que hoy tenemos de las ciencias
Naturales" se refiere en el fondo a lo mismo.
Hay un cierto abuso de confianza en la
peculiaridad de esos "conocimientos que hoy
tenemos de las Ciencias Naturales" conjugado con
una cierta deformacin profesional en cuya virtud la
incgnita de seres extraterrestres se desliza hacia
conclusiones prximas a seguridades como si el
asunto no tuviera casi ninguna importancia. Jordan,
como otros colegas suyos, no parece ver en seres
extraterrestres de inteligencia superior otro motivo
de inters que el de intercambiar pensamientos con
43

ellos, dando por bueno (aunque no lo dice

explcitamente) que en el Cosmos impera el
cristianismo, o el socialismo, o el universitarismo.
Pero la cuestin de si existen o no existen
inteligencias
superiores
extraterrestres
es
demasiado seria para dejarla en manos de nadie
con la exclusiva. No est de ms que dediquemos
un brevsimo comentario al punto de arranque del
credo fsico-filosfico de Jordan, Heisenberg y Born.
Segn el concepto de indeterminacin, llevado a
sus ltimas consecuencias, el fondo de la
Naturaleza, su ltima realidad, est indeterminada
objetivamente. No existirn en lo microscpico leyes
fsicas rigurosas, sino el contingentismo del azar, y
lo que llamamos leyes fsicas seran meras
regularidades estadsticas que emergen de ese
fondo de azar primario.
Las razones que aporta Jordan para no creer en
la existencia de seres inteligentes extraterrestres
son aproximadamente semejantes a las que dan
otros cientficos con mucha menos conviccin, ms
en Jordan adquieren la fuerza que les da el rigor
deductivo derivado de la indicada fsico-filosofa
elevada mediante el principio de indeterminacin al
rango de supuestos fundamentales de la ciencia
Natural. Si la vida y con ella el pensamiento
inteligente han surgido de un fondo donde impera el
puro azar, no es nada probable esperar que puedan
existir en el Cosmos seres de inteligencia superior
con los que podamos establecer contacto. Dicho
con sus propias palabras (en "Estamos solos en el
44

cosmos?", Plaza & Jans, Barcelona, 1972): "Puede

ser expresada (la tesis) diciendo que el desarrollo
de la vida orgnica en nuestro planeta es un
fenmeno extremadamente raro, un fenmeno
improbable en el Cosmos". Ms adelante: "Pero con
un Empire State Building de pisos de hiptesis no se
consigue obtener experiencia alguna que sirva para
juzgar objetivamente la cuestin de si existe
probabilidad alguna digna de mencin de que los
100.000 millones de soles de nuestra galaxia hayan
proporcionado la ocasin de que exista un segundo
caso similar al nuestro".
Ntese lo fuertemente grabada que est en el
biofsico Jordan la idea de que la vida se origin en
nuestro planeta por azar, por casualidad. Este pilar
de conviccin ha de ser fortsimo y tiene explicacin
en la idea radical de azar que est en la base de su
Filosofa de la Naturaleza.
Lo que viene a decirnos Jordan, en esencia, es
que todos los que especulan sobre la base de que
hay muchos soles y en consecuencia muchos
sistemas planetarios, no cuentan con el secreto del
origen de la vida. Aquellos que razonan aduciendo
que sera mucha pretensin pretender que slo
hubiera vida en la Tierra se equivocan como se
equivocara el que siendo rey pensara, por
modestia, que sera mucho orgullo creer que su
caso es nico en una nacin. En esta ocasin, la
modestia es un estorbo; es caso nico. El secreto
de esa originalidad y singularidad de la vida en la
Tierra est en el secreto ms hondo de la
Naturaleza, el azar.
45

La piedra de toque es, naturalmente, el origen de

la vida sobre la Tierra, ya que este dato lo tenemos
a mano. Sobre este punto, la Gentica y la Biologa
molecular demuestran que toda la vida orgnica
constituye una gran unidad. Mas, cmo ha de
entenderse esta unidad? Como unidad de leyes
biolgicas o como unidad de origen? En el dilema
es fcil comprender que para Jordan, que ni siquiera
en el dominio de la Fsica admite leyes en sentido
riguroso, la unidad slo puede ser debida a la
unidad de origen, y por eso concluye que el origen
de la vida en la Tierra (y para l, con toda
probabilidad, slo en la Tierra) constituy un
fenmeno tan anormal y tan extremadamente
improbable que la Naturaleza slo pudo realizarlo
en la Tierra una sola vez".
Tambin para el astrnomo Fred Hoyle la vida se
debera a una casualidad, pero sera una casualidad
de muy otro tipo. Para Hoyle la casualidad se
presenta de la manera siguiente. Destaca el hecho
de que dos ncleos de helio no forman un ncleo
estable, pero si ocasionalmente en el breve instante
en que existen unidos los dos helios formando Be8
aparece un tercer helin, el resultado es C12, y si a
ste se agrega otro helin, se forma el oxgeno
comn O16. Dice Hoyle que es muy probable que
este proceso de combustin de helio sea el que
produzca el carbono y el oxgeno de nuestro mundo;
o con otras palabras, que gracias a la casualidad
arriba subrayada existimos.
A esta clase de contingencias hay que agregar
muchas ms, como por ejemplo, son condiciones
indispensables al desarrollo de la vida sobre un
46

planeta el que exista en ste una atmsfera

respirable, agua en estado lquido, temperaturas
comprendidas entre ciertos lmites y un largo
perodo de estabilidad de estos factores. Por todo lo
cual la vida no es posible sobre planetas demasiado
pequeos, pero tampoco sobre los demasiado
grandes; ni demasiado cercanos a su sol ni
demasiado
alejados.
Mas
todos
estos
condicionamientos
que
limitan
mucho
las
posibilidades de vida, no destruyen, no obstante, la
idea de causalidad y tienen escasamente que ver
con el azar radical del indeterminismo.
Hemos de decir, muy entre parntesis, puesto
que el punto no es de este lugar, que en la parte de
este libro dedicada a la Relatividad podr verse la
prueba prcticamente inconclusa de que el fondo de
la Naturaleza no es el azar. La Naturaleza
inanimada est regida, desde luego, por leyes
rigurosas
que
tienden
a
sintetizarse
apriorsticamente en la mente humana por obra de
los genios, Newton, Maxwell, Eistein por slo citar a
los quizs ms caractersticos) y por cuanto a la
construccin orgnica, a la vida, podra en principio
ser arbitraria, mas de hecho est condicionada por
las leyes de la Fsica y de la Qumica. En ltimo
trmino, apoyarse en el origen de la vida para
discernir sobre la posibilidad de extraterrestres es
tomar como punto de apoyo para resolver un
problema abstruso, otro muchsimo ms abstruso.
Esto no obstante, atenindonos a lo que
sostienen los autores de prestigio cientfico, segn
Jordan, como acaba de verse, no es que no est
probado rotundamente que la vida se origin en la
47

Tierra y slo en la Tierra, sino que la opinin

contraria, y con ella la posibilidad de que existan
extraterrestres, es tan difcil de sostener como el
paso de un camello por el Ojo de la Aguja. Mas, aun
suponiendo que lo pasara (otros autores limitan
mucho las posibilidades de planetas y de vida en
torno a los 100.000 millones de soles de nuestra
galaxia, pero no son tan escpticos como Jordan),
viene ahora con la segunda pregunta que hicimos,
otro Ojo de la Aguja, por el que, claro, ya no pasa.
Si los extraterrestres existieran, de dnde
podran venir?
En lneas generales, los nicos planetas en los
que podra abrigarse duda de que hubiera en ellos
vida son los dos ms prximos a la Tierra, esto es,
Venus y Marte. El resto se descarta por
completamente inhspito. Mercurio, el planeta ms
cercano al sol, con sus 350 grados de temperatura,
es un horno, y el resto, por el lado de mayor
alejamiento, Jpiter, Saturno, etc., son lugares
donde slo puede haber fro mortal y desolacin. No
se concibe en ellos ninguna posibilidad de vida.
En Venus, las mediciones efectuadas por los
radiotelescopios y las sondas soviticas han
descartado que en este planeta pueda haber vida
(se ha constatado que la temperatura de este
planeta es de 400 grados centgrados). Y por cuanto
a Marte, de haber vida sera de un tipo vegetal muy
rudimentario. En resumen: de ningn lugar del
sistema solar es esperable que provenga ningn

48

extraterrestre. Tendran que venir de fuera del

sistema solar.
Ahora nos aguarda el aquelarre de las enormes
distancias interestelares. El planeta ms prximo a
la Tierra sera el de la estrella Barnard. Esta est a
una distancia de la Tierra de unos seis aos luz.
Cada ao luz es, como se sabe, la distancia que
recorre la luz en un ao, y como la velocidad de la
luz es de 300.000 kilmetros por segundo, la
distancia de seis aos luz recorrida a la velocidad
que es posible a un vehculo (que por grande que
sea, lo sensato es al menos por el momento
considerarla despreciable frente a la velocidad de la
luz) invertira una cantidad de siglos totalmente
prohibitiva para los terrestres y extraterrestres. No
continuamos porque el estudio detallado de las
distancias astronmicas est en todos los libros de
Astronoma. Es suficiente lo apuntado para decir no
a la posibilidad de que a este planeta llegue ningn
extraterrestre.
Pero con todo esto nos hemos distrado de lo
que, con el mismo sentido comn que ahora,
bamos diciendo antes. El caso del polica Zamora,
en socorro, nos haba llevado a la conviccin de que
los extraterrestres existen porque se pasean por la
atmsfera terrestre. Los anlisis cientficos
conducen a la conviccin contraria. Mas hemos
visto que en definitiva, la barrera de imposibilidad de
cubrir las enormes distancias interestelares se
apoya en una premisa que casi pasa inadvertida:
que la velocidad de un vehculo espacial tripulado
no puede ni aproximarse a la velocidad de la luz. Si
admitiramos que un vehculo puede alcanzar una
49

velocidad muy prxima a la de la luz (la prueba de la

posibilidad de que un ovni pueda alcanzar una
velocidad prxima a la de la luz la indica el vuelo del
ovni, pero esto es asunto de los apartados
siguientes), qu ocurrira? Se pensara que se
acortara sensiblemente el tiempo, pero que aun as
continuara siendo prohibitivo. Desde la estrella
Barnard hasta la Tierra, con la velocidad de la luz,
calculando con los prejuicios mecnicos habituales,
se invertiran seis aos. Sin embargo, no ocurrira
exactamente as por la deformacin del concepto de
tiempo que se sigue de la Relatividad de Einstein y
que entrara en vigor cuando la velocidad se
aproximara a la de la luz.
Pero la Relatividad entra en el problema como
una razn de "doble filo" (ms bien, de triple filo).
Por un lado, apoyndose en la relatividad del
tiempo, los comentaristas (no precisamente de
ovnis, sino al especular acerca de la Astronutica
del futuro) dicen, por ejemplo, que un viaje de unos
quinientos aos luz con regreso a la Tierra que
arrojara, naturalmente, un total del orden de los mil
aos, slo sera para los astronautas del orden de
algo ms de veinte aos. Se supone, desde luego,
que la nave espacial habra de viajar con una
velocidad cercana a la de la luz en el vaco (300.000
kilmetros/segundo). Mas, por otro lado, los cuerpos
en movimiento tienen, segn la relatividad, una
masa m superior a su masa mo en reposo segn la
frmula:

50

La diferencia con la Mecnica clsica para la

que la masa m del cuerpo en movimiento es la
misma que la mo en reposo no tiene ninguna
importancia cuando V es una velocidad "ordinaria",
esto es, muy pequea en comparacin con la
velocidad c de la luz en el vaco. Pero, en el
momento en que V empiece a no ser despreciable
con relacin a c la masa del vehculo comienza a
aumentar ostensiblemente, de tal modo que la
condicin de que V sea muy prxima a c para que
se cumpla el acortamiento del tiempo que transcurre
para los astronautas implica un incremento enorme
de la masa a acelerar (para V = c, la masa a
acelerar sera infinita). Dicho con otras palabras: las
ventajas que con respecto al tiempo garantiza la
Relatividad se traducen en inconvenientes (tambin
relativistas) para acelerar la masa con la velocidad
que requerira el beneficio de aquellas ventajas.
Es claro que este cuadro de ideas puede
experimentar un cambio radical con el enfoque de la
fsica del ovni, pero esto pertenece a los epgrafes
que siguen. Lo inmediato es sealar que los pros y
contras de la Relatividad, que acabo de indicar, ni
se mencionan al discutir la existencia de los ovni.
Ello es debido a que ni los mismos fsicos se
interesan por la teora de la Relatividad ms all de
lo que es ortodoxo en los tratados de Fsica. Se da
el caso de que el clebre Max Born, en una de sus
cartas a Einstein cartas que se han publicado
recientemente le dice tutendolo, es decir,
hablando con la franqueza que da la confianza entre
amigos, que l, Einstein, ya sabe que l, Born, no
ha estudiado nunca a fondo su teora (A.Einstein51

M.Born: "Correspondance 1916-1955", Seuil, Pars,

1972). Esta enorme injusticia que padeci Einstein
fue debida a que Born, lo mismo que Heisenberg,
Jordan, Dirac y Pauli, por slo citar a los ms
renombrados, se empearon, contra Einstein, en
ese formidable error (con palabras de Einstein en un
dilogo con Heisenberg: "Es completamente falso
pretender fundamentar la teora slo sobre
magnitudes observables"; lo rechazado por Einstein
es la puerta de entrada al principio de
indeterminacin, vase W. Heisenberg: "Dilogos
sobre la Fsica atmica", Editorial Catlica S.A.,
Madrid, 1972) que es el principio de indeterminacin
o incertidumbre, y esta desviacin presenta, como
es lgico, bastantes fricciones con la verdadera
fsica, hasta el extremo de que una exposicin
general de la Mecnica cuntica indeterminista ha
de ser no relativista.
Mas no es esto lo peor, sino que los
mencionados fsicos y una plyade de seguidores,
al creer haber encontrado en el principio de
indeterminacin la base de toda fsica propiamente
dicha, distrados con ello, no han seguido a fondo la
lnea einsteniana. La orientacin de la verdadera
fsica fue dejada de lado; la extensin de la
gravitacin de Einstein fue menospreciada y
posiblemente es una consecuencia de ello el que no
hayamos visto en ninguno de los libros consultados
sobre fenmenos extraos en el espacio alusiones
al carcter no absoluto del marco temporal de los
fenmenos que hicieran dudar de los prejuicios
antropomrficos como ltimo recurso ante las
evidencias de la observacin que parecen contrarias
a la razn.
52

Con menos palabras: este opsculo prueba que

si los ovnis existen (y al decir ovnis entendemos
mquinas), su fsica no habra podido ser
descubierta nunca dejando en el olvido el verdadero
camino terico, el einsteniano.
Una fsica, por definicin, es la reunin de los
fenmenos en un sistema lgico. El sistema lgico
reclama unidad de principio y el principio no puede
ser uno ad hoc para explicar los fenmenos. De
modo que, tomando como ejemplo precisamente el
ovni, que es de lo que aqu se trata, la descripcin
de todas las caractersticas del ovni ha de seguirse
de un solo principio fsico, y este principio no ha de
ser supuesto especialmente para explicar el ovni,
sino que ha de estar dado como tal principio fsico
por la constitucin fisicomatemtica del Universo en
general. Supuestamente cumplidos estos requisitos
quedar explicada la existencia y presencia de un
ovni, pero se levantar una segunda cuestin:
cmo ha podido viajar el ovni desde remotas
distancias interestelares hasta la Tierra habida
cuenta de las limitaciones de tiempo de los seres
vivos? Pues bien, una fsica del ovni, si es autntica,
no debe necesitar de nuevos supuestos para
contestar a la segunda pregunta; es decir, que las
razones que expliquen el viaje del ovni han de estar
contenidas en el principio fsico bsico que explica
todas las caractersticas observadas del ovni.
Ni qu decir tiene que una fsica del ovni ha de
ser nica. Son tantos los requisitos que ha de
cumplir el principio de donde reciban explicacin las
53

caractersticas del ovni que no hay ingenio capaz de

suplir a la autenticidad. Slo un principio cierto y
verdadero es capaz de cumplir aquellos requisitos.
Cuando los fenmenos entran en el marco de
una fsica (una fsica es un sistema lgico) ya no se
puede hablar de imposible. A lo sumo, la palabra a
usar sera la de inverosimilitud de la posibilidad de
ejecucin de los modos fsicamente lgicos. Mas,
sobre este punto, recordaremos, varindola, la frase
del conde Fernn Gonzlez: "por la inverosimilitud
no lo dejemos, seores, porque es tan grande la
inverosimilitud de lo que tenemos ante los ojos que
nos har olvidar la inverosimilitud de los modos que
la explican".

54

HACIA UNA FSICA DE

LOS OVNI
(OCTAVA PARTE)
TEORA DEL OVNI
Gravitacin generalizada
En mi libro "Fundamentos de la mecnica
cuntica" consigno algunas de las aplicaciones ms
esenciales de la Mecnica cuntica a los ncleos
atmicos. Pero no he podido incluir una fsica de los
ncleos; sta, dentro del cuadro de ideas de
fundamentacin de la Mecnica cuntica, resulta
derivada de la gravitacin generalizada de Einstein
(expuesta como teora del campo no simtrico en el
Apndice a la quinta edicin de "The meaning of
relativity", 1954) y su extensin rebasara con
mucho los lmites asignados al libro, dado su objeto
que se define con el ttulo (vase Apndice 1).
Por este motivo nos vemos obligados a
consignar como punto de partida una ley que se
demuestra en virtud de los teoremas de introduccin
a una fsica de los ncleos, mas no aqu. Esta
laguna no tiene, sin embargo, mucha importancia si
se medita sobre el contenido de la ley: "cuando el
campo gravitatorio acompaa un campo elctrico
(es el caso de los ncleos, sistemas de partculas
que poseen masa y carga), la partcula inmersa en
el campo pierde de su masa el duplo de la masa de
55

su energa potencial en el campo elctrico". Esta

propiedad no es la ms esencial (no es especfica
de los ncleos y por ello es generalizable), pero s
muy importante, pues es un hecho experimental que
las partculas que componen los ncleos presentan
lo que los fsicos llaman "defecto de masa". La
energa
del defecto de masa debe proceder,
o bien del campo de las fuerzas elctricas, o bien
del de fuerzas especiales nucleares (pues las
fuerzas newtonianas no desempean ningn papel
importante en las ideas empricas sobre la
constitucin de los ncleos), pero si se piensa que
hay siempre identidad entre la masa inerte y la
gravitatoria, el enunciado que hemos hecho de la
ley se impone como lgico, excluyendo,
naturalmente, las fuerzas especiales, que no han
tenido nunca confirmacin experimental; o dicho de
otro modo, el enunciado del principio demostrable
slo es una traduccin ms precisa de las ideas
empricas que sobre los ncleos ya existen.
Antes de pasar a las consecuencias que de este
principio podemos obtener quiero hacer unos
comentarios previos. Imaginmonos que un sabio
del siglo XII, evidentemente genial, predicara que
teniendo en cuenta la resistencia que nos ofrece el
aire al mover la mano cuando accionamos al hablar,
se podran construir unos aparatos de varias
toneladas de peso (los aviones actuales) que
volaran por el aire. Las deducciones de este sabio
en el siglo XII no es aventurado decir que causaran
risa. Los incrdulos ms radicales diran que ellos
no notan absolutamente ninguna resistencia del aire
al mover la mano. Quizs hubiera otros que dando
56

fuertes palmetadas sobre el aire dijeran que

notaban algo. Pero tambin stos estaran de
acuerdo con los primeros en lo ilusorio de tratar de
explotar, nada menos que para levantar toneladas
de peso, tan sumamente poco sensible efecto. Y sin
embargo, en la actualidad sabemos que aquellos
seores de tantsimo sentido comn del siglo XII
estaban muy equivocados. Esta consideracin nos
anima a proseguir.
La expresin matemtica del principio que antes
consign es la siguiente:

(1)

Donde F es la fuerza gravitatoria que se ejerce

sobre la masa M de un cuerpo a la distancia R del
campo de gravitacin que impone otra masa
material
(en los ncleos atmicos
sera la
masa del ncleo; en la generalizacin que aqu
hacemos sera, por ejemplo, la masa de la Tierra).
con el smbolo Q expresamos la carga que
acompaa a la masa
. La razn de que la masa
no aparezca explicitada en la frmula (1) la
veremos un poco ms abajo.
La partcula de masa y carga M,
defecto de masa
dado por:
(2)

57

, presenta un

lo que, segn la (1), equivale a definir

frmula:

por la

(3)
y esto vale para las partculas subatmicas. Mas,
como para la generalizacin que hacemos, esto es,
en el dominio de las experiencias gravitatorias
ordinarias con cuerpos elctricamente cargados no
se registran defectos apreciables de masa, para
tales experiencias ha de ser:

y tanto ms prximo a cero cuanto mayor sea la

distancia R. Quiere esto decir que prescindir del
trmino

que aparece en el parntesis de la

frmula (1) es equivalente, valga la comparacin, a

cuando decimos que al mover la mano en el aire
todo ocurre como si no hubiera aire, pues no
advertimos ninguna resistencia. As pues, la frmula
de la gravitacin de nuestras habituales
experiencias se reduce a:
(4)
digamos entre parntesis, para que la frmula (4) no
extrae, que segn la teora de la gravitacin de
Einstein el potencial newtoniano U se define por:

58

y por ello la (4) se trueca en:

donde:

(G, constante newtoniana de la gravitacin) y por

ende:

ley de Newton.
Pero as las cosas, renunciando al trmino
del parntesis de (1), no descubriramos nunca la
fsica de los OVNI, del mismo modo que
negndonos a admitir que el aire ofrece resistencia
a los cuerpos en movimiento no descubriramos
nunca el avin. Razonando, pues, a partir de la
frmula rigurosa (1) y aceptando todas sus
consecuencias lgicas libres de prejuicios, podemos
decir que, as como existe un valor de la presin de
las alas de un avin contra el aire para el cual el
avin se eleva, tambin habra un valor de , o de
R, para el cual la fuerza F de la gravedad es nula.
59

Comencemos por la consideracin de R.

Sea Ro el valor de R para el cual se anula la
fuerza de la gravitacin. Tendremos, pues, de
acuerdo con (1):

Luego, habida cuenta de la (3):

Ahora, para valores de R inferiores a Ro, es

decir, para

la fuerza F cambia de signo, con otras palabras, la

fuerza definida por (1) ser negativa, nula o positiva
segn que:

Lo que significa que el sistema de masa y carga M,

situado en un punto del espacio en el que
est sometido a una fuerza en la misma
direccin y sentido que la de la gravedad (en el
concepto ordinario de la palabra gravedad), pero
60

tanto menor cuanto el punto ms se aproxime al

nivel Ro. El campo de fuerza F es, pues, en esta
regin atractivo a semejanza del de la gravedad. En
el punto Ro se anula la fuerza F y a partir de este
nivel Ro, es decir, para puntos del espacio en los
que
, el sistema M, estar sometido a una
fuerza de la misma direccin pero opuesto sentido
al de la gravedad y tanto mayor cuanto menor sea
R. El campo de fuerza F es, pues, en esta regin
que tiene por lmite mximo el nivel Ro repulsivo,
contrario al de la gravedad. El sistema M, situado
libremente en este campo ser acelerado en la
direccin de la vertical, pero en sentido ascendente,
aparecer a la mirada como sometido a un campo
de antigravitacin.
Es conveniente no incurrir en confusionismos
respecto de este campo. Represe en que siempre
hemos hablado de la fuerza F que se ejerce sobre el
sistema M, . El llamado campo de antigravitacin
es la regin del espacio donde la fuerza F se ejerce
en sentido contrario al de la gravedad. Pero siempre
nos referimos a la fuerza F, no al campo gravitatorio
en el sentido ortodoxo. O con otras palabras, que el
sistema M,
no altera el campo gravitatorio. Este
campo sigue siendo el campo gravitatorio en todo el
espacio considerado. La antigravitacin se refiere a
la fuerza F que se ejerce sobre el sistema M,
y
slo sobre este sistema.
Otra advertencia es que para no complicar de
entrada las frmulas hemos llamado Q a la carga
que acompaa a la masa
. Con ms precisin
61

debemos considerar Q como la carga multiplicada

por un coeficiente que expresa la inversa del poder
inductor especfico del dielctrico. Esta precisin
tendra importancia en una exposicin detallada de
la tcnica de propulsin del OVNI, pero desde el
punto de vista de su fsica general, que es a lo nico
que aqu podemos aspirar, puede dejarse de lado.

62

* Hacia una Fsica de los Ovni ha sido recompilado desde:

http://www.wuala.com/Al%20Filo%20de%20la%20Realidad
/Al%20Filo%20de%20la%20Realidad/Revistas%20PDF%20Al
%20Filo%20de%20la%20Realidad/ (Ver: Revista AFR, N 36,
37, 41, 44, 48, 49, 59, y 61)
Cartula (ver en):
http://edicioneshalbrane.blogspot.com/2007/01/elfantasmal-francisco-arejula-un.html
Referencias:
Escribi Francisco Padrn Fernndez los ejemplares de su
libro Hacia una fsica de los OVNI han desaparecido. Por su
parte Antonio Ribera le dedica varias pginas en su obra
Las mquinas del Cosmos. El misterioso seor Arjula
escribi un extrasimo libro y al poco tiempo fue
aparentemente asesinado. Hay quienes afirman que su
cuerpo se encontr sin una gota de sangre. Al parecer
faltaban varias vsceras. A partir de all el misterio se
acrecent, nadie ha podido determinar quin era este
personaje, por qu fue asesinado o escribi un libro tan
particular, con una historia del fenmeno OVNI y frmulas
reservadas para entendidos. Pocos afortunados disponen de
un ejemplar de esta obra. Ser usted uno de ellos? 268
pg. (ver en):
http://edicioneshalbrane.blogspot.com/
Publicacin de 1973:
http://hemerotecapaginas.lavanguardia.com/LVE07/HEM/1973/10/11/LVG197
31011-054.pdf