Ramn Eder Fernando Megias lvaro Campos

Esther Roperti Roberto Villar Patricia Nasello

Vicente Javier Llop Franklin Fernndez Len Molina
Felipe Valle Zubicaray Emilio L. Medina
Rubn Casado Murcia Susana Benet Jos Gimbel
Felix Trull Miguel Cobo Rosa Antonio Reinoso Lamela

Libros al Albur

Jos Luis Trullo, editor

Libros al Albur
Cardenal Rodrigo de Castro, 1
41005 Sevilla

www.librosalalbur.com.es
www.librosalalbur.com.es@gmail.com

Depsito legal: SE-1749-2015

ISBN: 978-84-608-3868-5

SUMARIO
Nota del editor
Aforistas espaoles vivos
Ramn Eder
Fernando Megias
Nadie se come a nadie
Esther Roperti
Roberto Villar
lvaro Campos, Escribir a la carrera
El Aforista
Antonio Cubelos Marqus
Sergio Garca
Microfilias
Elisa de Armas
Juan Yanes
Alberto Snchez Argello
Esther Andradi
Sergio Astorga
Carlos Vitale
Lilian Elphick
Jos Manuel Ortiz Soto
Rubn Casado Murcia
Susana Benet

Micronesia
Manuela Ipia
Jos Luis Trullo
Felipe Valle Zubicaray, Lo que son las cosas
Patricia Nasello, Nosotros somos eternos
Franklin Fernndez, Trizas
Vicente Javier Llop, Soledad y destino
Emilio Lpez Medina, La ambicin
El rbol en la poesa espaola del siglo XX
Len Molina
Jos Gimbel, Golpes de calor
Miguel Cobo Rosa, Manual de insomnios
Antonio Reinoso Lamela, Al aire
Felix Trull, Metas volantes

NOTA DEL EDITOR

En enero de 2015 se constitua Libros al Albur como una
iniciativa editorial al margen de los circuitos convencionales
(por ejemplo, no distribuye en libreras: sus ttulos slo se
pueden adquirir en la web; no realiza presentaciones ni
eventos sociales: no cree en ellos), presidida por una real
vocacin de dar a conocer a autores tanto espaoles como
de Latinoamrica, ya sea a travs de libros en papel como en
formato ebook o en sus blogs, bien rigurosamente inditos
caso de Antonio Reinoso Lamela o Felix Trull como
sobradamente conocidos Ramn Eder, Sergio Garca o
Lilian Elphick por sus publicaciones anteriores.
En estos doce meses de existencia, Libros al Albur ha
editado una antologa de aforistas y otra de poemas sobre el
rbol; tres libros de poesa, tres de aforismos, dos de
microrrelatos, dos de ensayos breves y uno ms
perteneciente al gnero diarstico; asimismo, ha creado un
blog sobre aforismos (El Aforista) y otro sobre formas
literarias fragmentarias (Microfilias). Creemos que es un
balance satisfactorio, dado el nivel de las obras editadas y la
calidad de los autores seleccionados, nacidos en Espaa,
Argentina, Chile y Venezuela, entre otros.
En este lbum conmemorativo reunimos una breve muestra
de los ttulos publicados a lo largo de este ao, en la
conviccin de que ser el primero de muchos ms de lenta y
meditada navegacin por las aguas del proceloso mar
editorial.

AFORISTAS ESPAOLES VIVOS

Aforistas espaoles vivos es un volumen colectivo que rene
a once autores de reconocida solvencia en el gnero ms
breve: Ramn Eder, Fernando Megias, Miguel ngel Arcas,
Mario Prez Antoln o Manuel Neila, entre otros. Es el primer
ttulo en papel de Libros al Albur y se puede adquirir
directamente en nuestra web. Reproducimos a continuacin
una seleccin de textos del libro.

Ramn Eder
Nadie es tan poca cosa que no ocupe exactamente el centro
del universo.

El momento de la verdad nunca llega, el momento de la

verdad nunca se va.

Los escritores son esas personas que tienen un "yo" de

tomo y lomo.

Si nos alejamos mucho de una tentacin caemos en la

siguiente.

Fernando Megias

Las musas decepcionadas decidieron vomitar sobre la

cabeza del artista incomprendido.

Es inquietante comprobar lo prescindible que puede ser uno

para los dems.

Nadie puede predecir con xito el futuro, ni explicar

convincentemente el pasado.

La meta siempre est en otro lugar.

Las buenas ideas son mejores si no las llevas a cabo.

Las convicciones profundas entraan un grave riesgo, sobre

todo para los dems.

Se acost a descansar sobre su propia sombra.

Sentado en su sof favorito, sin nada que hacer, comprendi

que todo se le volva recuerdo.

Escribir a la carrera
LVARO CAMPOS

lvaro Campos (Santiago de Chile, 1975), filsofo de

formacin, se dedica a la literatura de manera compulsiva, con
una vocacin rara de ver en los tiempos que corren. Escribir a
la carrera es su primer libro, y consta de decenas de textos
breves, potentes, incisivos y veraces, a caballo entre la
confesin y el anlisis social, muy estimulantes. Reproducimos
las primeras pginas del libro, publicado en ebook por Libros
al Albur.

Slo puedo escribir a la carrera, como queriendo mostrar un

tipo de clima interior, nunca pensando que se pueda
guardar, publicar o exhibir en algn lugar preparado para
exposiciones. El clima viene, se padece y luego se marcha,
nadie colecciona climas pasados. Slo planifica el tipo de
techo con el que se debe habitar.
Una estadstica: nunca se ha escrito tanto en la historia
como hoy (en telfonos, computadores, muros), mal, bien,
psimo, pero masivamente. El pensamiento va ligado
directamente a los pulgares, la mueca que anteriormente
era la que defina el baile de la mano y su caligrafa, ahora se
atrofia, se inflama. Histricamente la fuerza ergonmica de
la produccin de escritura ha ido desplazndose en el
cuerpo. Al tallarla, la escritura sumeria dependa mucho del

hombro; luego, la pluma de la mueca; el telfono de hoy

slo depende de las puntas de los dedos: estamos en la
ltima etapa. Probablemente, la escritura del futuro
prescindir del brazo y estar directamente conectada a
canales neuronales. La ruta textual del cuerpo, desde el
hombro hasta las puntas de los dedos se habr extinguido. Y
una vez extinto el soporte corporal, tal como James Joyce
extingui el foco narrativo al esconderlo en el interior
inubicable del ser humano en su stream of consciousness,
la literatura habr extendido su dominio total al ser humano.
La profeca de Kafka estar cumplida
El texto hoy entonces debe plantearse como algo natural,
como un estornudo, nunca como tesis perdurable Surge
un tipo nuevo de literatura, vulgar, instantnea, neuronal,
barata, totalmente olvidable, como las sopas Maggi
(ningn pensamiento tiene precio).
A los griegos les interesaba la inmortalidad; a los cristianos,
la eternidad; a nosotros, los nuevos literatos de sopa, slo
pasar el fro
Se acaba el brazo, se acaba la literatura como la conocimos.
No dejaremos rastro importante, todo habr sido humor
como debi ser desde el principio.

NADIE SE COME A NADIE

Nadie se come a nadie es el ttulo del volumen colectivo
publicado en formato ebook por Libros al Albur. Rene textos
de Roberto Villar, Esther Roberti , Patricia Nasello y Mara
Valds, entre otros, en torno a la hiptesis delirante de un
mundo futuro en el que se hubiese prohibido la ingesta de
carne

Esther Roperti
Cuando la bruja le di la manzana, Blancanieves la mordi.
Suave. Deliciosamente. Entonces la madrastra le susurr
que era la ms hermosa.
*
Despus de comerse al lobo, Caperucita concluy que
tampoco era para tanto. Ni tan fiero, ni tan bestia.
*
Quin es la ms hermosa?
T.
Y Caperucita vi la belleza de sus ojos de lobo y dese el
mordisco.

Caperucita se cans de ser perseguida por el lobo. Y ahora

es ella la oscura. La que muerde.
*
Lobo y nia se movan bajo la caperuza. Al salir, la roja boca
de la nia dijo bajito: Nada como la carne fresca...
*
El lobo embisti a Caperucita, directamente, sin
suplantaciones. Se conocan demasiado para andar con
disimulos.

Roberto Villar
S, es tan placentero comer carne en cada sueo que
resulta terrorfico despertar y ver el huerto, el precioso y
aborrecible huerto, tras la ventana.
Esa angustia de saber que la carne que te llevas a la
boca se aguar. Se disolver rpidamente. Si dejar ni
siquiera un regusto del sabor del pasado. Saber que
despertaremos.
Hay un leve consuelo entre tanto dolor: soar con lo que
perdimos nos permite mantener latente el sentido del
gusto. No olvidar los sabores. Porque an podemos
recordar a qu saba. Verdad?

A veces creo que sera mejor olvidarlo todo. Olvidar qu

sabor tena el mundo cuando podamos comrnoslo.
No digas eso. No quiero olvidar.
Qu sentido tiene besarte si no puedo comerme tu
lengua, como entonces?
Masticar, morder, an podemos hacer eso, cario.

Es un simulacro.
Pero es algo, algo carnoso aunque ya no sepa a carne.
Es cmo masturbarse mal, Adele.
Lo s! No poder comer, fingir que podrs tragar, jugar a
tragar, incluso, es un engao. Lo s. Pero el engao es
tambin una esperanza. No crees? No crees que
volveremos algn da, alguna noche, repentinamente, a
degustar? A degustarnos como cuando
No hay esperanzas. Se acab para siempre. Las papilas no
pueden ya ni recordar. La saliva...
Cada vez me sabe menos mi saliva.
Y la ma. Y la de todos.
Mordernos la lengua y libar la sangre
No, eso ya

Ya no funciona. Lo s, amor. Aqul jugo de la carne.

No tiene ni color. Lo has visto? Nuestra sangre ya no es ni
roja.
Todo es un recuerdo.
Come y calla, me decas. Y nos reamos.
Sueo cada noche que te cobijo dentro de mi boca. Ya no
me excita, pero sigo soando.
Es un remedo.
Come y calla.
Un remedo del pasado.

EL AFORISTA
El Aforista es la primera revista electrnica en espaol
dedicada en exclusiva al gnero ms breve. Tiene su origen en
una pgina de Facebook inaugurada en 2012, que actualmente
cuenta con casi 1.000 seguidores, y rene en su espacio tanto a
autores clsicos como modernos y actuales, as como
entrevistas a aforistas espaoles en activo, bajo el rtulo
comn de Cuestionario Chamfort. La direccin es
www.elaforista.es

Los subttulos del silencio

Antonio Cubelos Marqus
Aunque se lean, las palabras que dan o quitan el aliento en
realidad se respiran.

En cada gota de lluvia hay un oasis.

Dentro del corazn solo hay latidos.

Una palabra, en la mitad de un silencio, tiene algo de

nufrago.

Las palabras, dormidas para siempre en el papel, qu

suean?

Acercarse a una frase como quien cruza un senderillo de

piedras en el ro.

Qu indigesto el silencio: casi siempre nos hace un nudo en

el estmago.

Puedes descender, pero no te bajars nunca de tus propias

huellas.

Ests desnudo: necesitas tres estaciones para cubrir un

invierno.

Firmas un documento de vida, y del papel un pez que salta

hacia tus manos.

No hay que abusar de los puntos suspensivos. A la larga, son

una lnea que dice "recortar por aqu".

Un pjaro slo necesita una rama. Una rama, en perspectiva,

es idntica a un bosque.

El recuerdo de las palabras viste a las palabras.

El estallido al chocar dos palabras: imagina cuntos

universos en cinco minutos de conversacin.

El horizonte en verdad es pequeo, muy pequeo: consiste

en una puerta que alguien sostiene abierta hasta que
llegues.

Ningn zapato es ms cmodo que tus propias huellas.

Ninguno ms intil.

No compras una maleta: compras nostalgia. Por haber

regresado o no haber ido nunca.

Incluso para hacer un castillo de naipes se necesita una

buena mano.

La memoria como una vieja acera sin apenas trnsito. La

nostalgia, de pronto un bulevar lleno de rboles.

Hay silencios, incluso, con subttulos.

Hacerse el muerto
Sergio Garca
Pasado un tiempo, el amor puede convertirse en una
maravillosa decepcin.

Hay libros que te dejan desnudo ante tu ntima multitud.

La amistad verdadera nunca est gravada con el tributo de

la reciprocidad.

El azar es tan generoso que a veces pone una frase

inteligente en la boca de un necio.

A algunos sus fantasmas les hacen una imprescindible

compaa.

La libertad de expresin es absoluta mientras no se tope con

las vacas sagradas.

La sinceridad, para que no duela, hay que entregarla con

guantes de seda.

Hay das que se nos mueren en su propio parto.

Creer en el destino conlleva la egolatra de pensar que un

libro se ha escrito exclusivamente para nosotros.

Para sobrevivir hay que saber interpretar todos los

personajes de la comedia humana.

La venganza es un plato que se sirve podrido.

A veces conviene pasar un rato estimulante en la boca del

lobo.

La vida le asustaba tanto que opt por hacerse el muerto.

La falta de tica tambin consiste en abaratar sus costes.

Cuando caes al abismo muchos extienden sus manos solo

para taparse los ojos.

Uno ser dueo de lo que calla pero no puede evitar que los
dems se lo roben.

Algunos quieren hacer la revolucin sin percatarse de que

tambin seran decapitados.

Hay palabras que se quedan en la punta de la lengua por

temor a lanzarse al vaco.

Es triste protegerse de una caricia.

____________
Aforismos incluidos en un libro de prxima publicacin en la editorial
granadina Cuadernos del Viga.

Lo que son las cosas

FELIPE VALLE ZUBICARAY
Con el subttulo de Diccionario no acadmico de la Lengua, el
autor glosa 674 conceptos bsicos que rigen la convivencia
humana (creacin, desigualdad, aburrimiento, azar,
educacin, pactos) en prrafos densos y elaborados que
ponen a prueba la inteligencia del lector acostumbrado a
textos ms ligeros y digestivos. Este libro audaz y ambicioso,
en palabras del autor, "apunta ms all de la norma del
diccionario de la lengua e incluso de los modelos de la idea,
hacia un espacio abierto y desmedido donde quiz campan a
sus anchas y solo en aparente desconcierto y anarqua".
51 Qu es el Hombre? El Hombre es el recin nacido que
ocupa el lugar del viejo Dios muerto, incapaz de entender y
aceptar que l ser el dios que legislar sobre la vida en
vano.
52 Qu es la nada? La nada es el reflejo de la mirada de un
ciego en el espejo, pero de un ciego que no ve, de un ciego
que no tiene nada que llevarse a los ojos ante un vidente
que no halla nada ms que hacer que ver la ciega mirada que
tiene delante.
53 Qu es el todo? El todo es una parte secretamente
privilegiada por el arte de la ocultacin de los espacios y de
la sealizacin de estos espacios como los de la revelacin
de los espacios todos.

54 Qu es el tomo? El tomo es la ltima prisin de la

ciencia y la teologa, pero la ciencia se halla detrs de los
barrotes, la teologa delante y el invento en medio como un
dios que conjura a todos los demonios.
55 Qu es la solidaridad? La solidaridad es el nico egosmo
al alcance del pobre que, en cuanto se vuelve rico, lo tira por
la ventana para abrazar el egosmo propiamente dicho: el de
la solidaridad con uno mismo, sin necesidad de dar ni recibir
nada de los dems.
56 Qu es el habla? El habla es el acontecimiento
extraordinario de la palabra originado quiz por otro
acontecimiento an ms extraordinario como, por ejemplo,
el descubrimiento o la revelacin de la maravilla de vivir que,
con las indescriptibles sensaciones de alegra y gozo que
reporta, supera o por lo menos neutraliza el conocimiento
del terror de la vida que quita el habla y las ganas de vivir en
la nueva dimensin habitada del lenguaje.
57 Qu es la gente? La gente es una idea, un concepto y una
abstraccin, que a pesar de tan peculiar carcter produce
miedo o infunde valor tanto o ms que la realidad ms viva,
material y poderosa: la abstraccin es quiz la sola manera
de pintar este cuerpo sin nombre, sin rganos y sin cara,
compuesto de miles de cuerpos con nombres que resultan
annimos, rganos que devienen inorgnicos y caras que
aparecen descaradas, y que en comn viven una vida que no
es normal ni la normal.

Nosotros somos eternos

PATRICIA NASELLO
La autora argentina Patricia Nasello, prolfica creadora,
editora y divulgadora de microficcin, rene en este volumen
una plyade de textos breves donde da rienda suelta a su
poderosa inventiva, la cual encuentra motivos de inspiracin
por doquier: desde las peripecias cotidianas de un matrimonio
en descomposicin hasta las fbulas cosmognicas del mundo
actual. El libro consta de un total de 71 piezas. Dotada de un
estilo conciso y elusivo, Nasello plantea situaciones que
obligan al lector a reconstruir un contexto ausente,
proporcionndole con ello un aliciente adicional que le
reportar un intenso goce intelectual y literario.

Las mueve el viento

A m y a mam nos anda siguiendo una casa grande y vieja.
Probamos a correr, a escondernos, pero no hay caso, sigue
atrs. Para colmo, terminamos perdindonos. Yo creo que la
casa tambin est perdida, as que eso no me preocupa,
pero mam se da vuelta, la seala con un dedo que le
tiembla y abre mucho los ojos. Castillo embrujado dice,
me lo dice en secreto, pero despus grita: Andate, no te
conozco, y los gritos son para la casa. A lo mejor s la
conoce, slo que se olvid.
Me da lstima verla as a mam. Tanta lstima que dejo que
me apriete la cabeza contra ella y eso que no me gusta

porque sin querer me tira los pelos que estn metidos

adentro de la trenza y la cara se me pega a su pollera de
puntitos que raspan y casi ni puedo respirar.
Las paredes de la casa seguro que raspan.
Pienso que nos quiere decir algo, pero no sabe cmo tratar
con la gente o no puede, porque por el lado de afuera est
rota, llena de agujeros que no llevan a ninguna parte, si
llevaran se vera lo de adentro, y no se ve. Pero aunque no
se vea, yo s que ese adentro existe. S que tiene muchos
muebles de madera oscura adornada con dibujos, esos
muebles altos y finos que mam llama bargueos, y
escritorios y roperos tan pesados que yo no podra
moverlos. Tiene escaleras blancas escondidas detrs de unas
telaraas tan viejas como la casa (las araas se fueron hace
mucho). Y debajo de los muebles y de las escaleras, tiene un
montn de cosas movindose. Explicame otra vez qu
impulsa a las cosas, pide mam. Las mueve el viento que
entra por los fragmentos de puerta y de ventana y de techo
que no estn, le contesto, pero es mentira y a m me
parece que mam se ha dado cuenta, por eso pregunta a
cada rato. Las cosas se mueven porque les gusta chocarse,
terminar hechas pedazos. Lo roto quiere seguir
rompindose.
Ahora me doy cuenta, la casa nos eligi para que la
ayudemos a morir.
Que se la arregle como pueda, yo tengo que descubrir el
camino que perdimos. Y tengo que cuidar a mam. La llevo
de la mano y siempre estoy mirando por dnde camina.
Tengo terror de que tropiece y se lastime.

Trizas
FRANKLIN FERNNDEZ

El escritor venezolano Franklin Fernndez rene en este libro

una seleccin de los aforismos que ha venido escribiendo
desde 1998 hasta hoy. Articulados en grandes ciclos temticos
(Dios, los pjaros, los insectos, el amor, los rboles, la poesa
visual...) junto a otros textos de carcter independiente, el
libro posee una unidad de tono no muy frecuente en la
aforstica contempornea en espaol. En ellos se presenta
siempre una voz consciente que busca dejarse penetrar por lo
real en estado de ebullicin, pues con ella alcanzar el nivel de
autopercepcin que de otro modo resultara inviable.

Insectario
Liblulas. Esa agitacin de alas apenas entrevisto.
Traslcido, mgico, imperecedero. Como la fibra fugaz y
transparente de la melancola.
*
La cpula de los grillos mientras cantan, qu mejor ejemplo
para celebrar el amor?

La abeja y el abejorro, van adornados de polen y estrellas.

Las esparcen por el mundo.
*
Que nunca se terminen los caminos de las hormigas. Son el
espritu de su materia.
*
El escorpin que busca doblar la cola del otro, termina en su
aguijn.
*
Las garrapatas parecen enigmas siderales.
*
Los alacranes tuercen su rigor sobre la tierra. Equilibran su
curvatura por su humilde posicin en el cosmos.

Soledad y destino
VICENTE JAVIER LLOP

El autor, profesor de filosofa en un instituto, rene en este

libro una serie de ensayos unidos por el afn de indagar en la
verdad profunda del ser humano, en una poca como la
nuestra en que la banalidad amenaza con apoderarse de todo.
En sus textos, audaces y analticos, acomete el estudio de
ciertas figuras de la cultura moderna (Rainer M. Rilke, Thomas
Mann, Fiodor Dostoievski) y analiza algunas categoras (duda,
subjetividad, muerte, destino) desde una perspectiva
hermenutica. El resultado es un volumen en archipilago,
donde la multiplicidad de accesos a los temas contribuye a
enriquecer la unidad del proyecto terico.
Si concedemos que los pensadores y poetas, por pensar lo
ms hondo y vivir en los lmites de la existencia, han
recorrido y abarcado con especial intensidad las secretas
vetas que configuran la vida humana, puede ser til
detenerse en una lectura atenta de los textos en que
explicitan las confidencias y los comentarios ms personales
que forman como el envs del tapiz de su creacin potica.
Si hoy el hombre interior est dilacerado, interesa sin
duda descifrar la ley de la vida, lo serio de la existencia, lo
valioso que encierra todo lo difcil, la necesidad de la
soledad asuntos todos ellos que son el leit motiv de las
consideraciones vitales de R. M. Rilke.

Las Cartas a un joven poeta abarcan poco ms de cinco aos,

desde el 17 de febrero de 1903 hasta el 26 de diciembre de
1908, aunque la mayor parte de ellas se escribieron durante
los aos 1903 y 1904. Sabido es que la cosmovisin de un
poeta se encuentra en toda su obra, pero es propio de la
esencia de la poesa que a travs de la exposicin de una
parte especfica, aflore todo el conjunto, como ha sealado
W. Falk. Cuando este epistolario fue redactado, Rilke an no
haba escrito las dos primeras Elegas, pero ya ha realizado
los dos viajes a Rusia (1899-1900), ha escrito el Diario
florentino, el Diario de Schmargendorf y el Diario de
Worpswede, ha conocido a Rodin en su taller y ha ledo las
dos conferencias sobre el escultor (1903 y 1907), ha
observado deteni-damente los cuadros de Czanne en el
Salon dAutomne de Pars (1907) y enviado sus impresiones
a su mujer, Clara. Ha escrito el Libro de Horas, las Historias
del buen Dios, La cancin de amor y de muerte del alfrez
Christoph Rilke (1904), ha publicado la segunda edicin de El
libro de las imgenes, y ha vivido y experimentado en Pars la
dureza de la vida que plasmar en Los apuntes de Malte
Laurids Brigge.
Las Cartas pueden ser consideradas un autntico tratado de
formacin (Bildung) que, lejos de toda artificiosidad,
acomete, en las diez misivas enviadas a F. Xaver Kappus, la
tarea de tomarse en serio la vida, de hincar la existencia en
lo profundo que constituye y nutre al ser humano. Cuando
hoy las aristas del existir son permanentemente limadas,
ocultadas y depreciadas, la lectura de este epistolario
provoca ese vrtigo del que habla la octava carta a
propsito de algo que, en la actualidad, tampoco y tan poco
queremos or: Estamos solos. Trminos centrales en Rilke,

como asimismo lo serio, lo difcil, la soledad, la

tristeza, el amor, la ley interior, lo abismal y
misterioso; son ellos precisamente los que delimitan eso
que el poeta llama vida propia, nuestro destino,
probar la vida como individuos, maduracin y
crecimiento, acontecer ntimo
Una concreta topologa que no excluye como se puede
comprender, s hay evolucin y progreso personales el
movimiento, distinguir dos mbitos que oponen la
superficie a la hondura, la algaraba de una comunidad llena
de convenciones y prejuicios a la soledad y el silencio, lo fcil
a lo difcil, la inquietud y la ansiedad a la paciencia, la
disolucin de problemas y obstculos a su absorcin y
aclaracin. En definitiva, oposicin esencial entre florecer y
madurar, segn los trminos que usa el poeta:
Llenos de delicadeza, nos dejan en paz
vivir la vida tal como la concebimos,
no como ellos la entienden. Queran florecer,
y florecer es ser bellos; pero nosotros queremos madurar,
y eso significa ser oscuros y esforzarse.

La condicin indispensable para acceder a lo hondo reside

en nosotros: la soledad. Pero no es slo una condicin; es
una caracterstica ontolgica de ser humano: Estamos
solos. () Eso es todo. () somos eso. En realidad, aqu
no hay eleccin aunque uno se puede engaar de mltiples
maneras. Se est tan habituado a considerar la soledad
como algo negativo, que no vemos las potencialidades que
tiene y buscamos refugio en una comunidad banal y
barata. Rilke compara la experiencia de esa soledad al

vrtigo e inseguridad que sentiramos si alguien,

arrancndonos de nuestro cuarto, nos situara en la cima de
una montaa: las distancias y medidas se alteran, la
percepcin de las cosas se modifica, lo difcil, lo duro y lo
serio se imponen. Este rasgo ontolgico del ser humano es
unitario, y es mena (no ganga) valiossima: Hay slo una
soledad, y es grande y no es fcil de sobrellevar. Qu sera
una soledad que no tuviera grandeza?, pregunta el poeta a
Kappus. Sera una experiencia ajena a la vida, algo de lo que
se huye porque no se entiende, el resto de una convivencia
perdida o quiz nunca hallada, el poso amargo que dejara
una comunidad ausente. Siempre objeciones a la vida
La soledad es, en cambio, la atalaya que permite otear
desde lo hondo del mundo propio, el bastin que ofrece
refugio para mirar las cosas igual que un nio, desde la
distancia de la propia soledad que es trabajo, rango y
oficio. Estos tres rasgos positivos de la soledad destacan el
carcter esforzado y de largo aliento que presenta. Esa
soledad es similar a la de la infancia, que ve pasar las cosas
sin comprenderlas, y ese sabio no-comprender es ms
fructfero y positivo que la lucha y el desprecio
contrapuesto a las cosas mezquinas, actitud que contribuye
a emponzoar aquello que se quera evitar. Es mejor una
mirada distante y limpia, inocente y extraada ante lo que
(nos) sucede, que un enfrentamiento que alimenta la
turbacin que provoca. El nio se mantiene alejado (y
abierto, dir Rilke en obras posteriores) de
preocupaciones y confrontaciones, cercano a la inocencia de
la vida que le posee en un presente casi indefinido.

Manual de insomnios
MIGUEL COBO ROSA
Manual de insominios es el primer libro de poemas del autor
jiennense, quien tras desarrollar una amplia trayectoria
docente se estrena con este ttulo. Con l, Libros al Albur inicia
su servicio de impresin bajo demanda, de modo que el
comprador puede elegir entre el formato electrnico o el
papel de toda la vida.

PIEZAS DE EQUILIBRIO
Franjas de luz fugaces, amarillas,
alumbran el andn. Me desvela
la turbia claridad que anuncia
una nueva estacin. El vaho
empaa los cristales, la mirada.
Es glida la noche. El corazn
ocupa en el vagn un espacio vaco.
Se va de m. No espera
ya el final de este viaje sin destino.
Despus de tanto tiempo
este tren es testigo del latido constante
de la melancola.
Qu incierta la noticia del olvido
como tu adis inerte: esa lgrima
ltima. La mano que no aprieta y desanuda

los dedos del amor, el equipaje hurfano,

recuerdos, fragmentos hechos trizas.
El tren se despereza entre olivos de sombra y agualuna.
La meloda del tiempo
es una densa bruma de trompeta:
El blues del desamparo recorre los vagones
con su negra tristeza. Tnel sin luz final.
Teje ahora Penlope o desteje?
Espera o desespera?
Dnde hilaba su msica el olvido?
Miro el reloj ahora. Inerme me convoca
en su mrbida esfera inescrutable.
Y esta hora sin huso
sin latitud ni longitud posible
en el cambio de agujas que presiento
cae por su propio peso del infinito al cero,
se desploma del aire del reloj
y urde en la noche su proceloso sueo
cruzndose con trenes que regresan
desorientando brjulas, hiriendo catenarias.
Avanza el tren.
La soledad se espesa como nimbos veloces
atravesando el cielo. Hay una luna esquiva,
ajena al maquinista.
Con piezas de equilibrio
-leve en su gravedadya mi alma viajera se deshace
y avanza, con el tren, imperturbable.

Metas volantes
FELIX TRULL
1
Ser libre es no sentir la necesidad de dar ni pedir
explicaciones.
2
Si la Iglesia es el orden, entonces Dios es el caos.
3
La historia nos pone a todos en nuestro sitio. Lejos.
4
Para el que ha nacido con vocacin de marioneta, no hay
titiritero pequeo.
5
Ser mejor que los malos no nos convierte necesariamente
en buenos.
6
El hombre es un mendigo cuando pide respeto y un dios
cuando aprende a respetar.

OTRAS PUBLICACIONES DE

Libros al Albur

Uroboro
Desde 2011 Libros al Albur publica Uroboro, una revista
electrnica de Literatura y Pensamiento, en la que se
concitan textos de creacin y anlisis sobre poesa, filosofa,
aforismo y otros gneros breves. www.uroboro.es

dBibliofilia
Desde 2012 Libros al Albur publica dBibliofilia, un blog sobre
libro antiguo donde publicamos artculos informativos
acerca de cdices medievales, biblias, grabado y cartografa.
www.dbibliofilia.com

Poetas en tiempos de penuria

Desde 2012 Libros al Albur gestiona esta pgina de
Facebook, que en la actualidad cuenta con ms de 2.000
seguidores, con autores de los siglos XX y XXI.
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