La soberana nacional es un concepto que le da todo el poder a la nacin, es decir a los ciudadanos.

Estos
dejan constancia en la constitucin que le ceden el poder al Estado. Ahora el rey se convierte en un mero
representante ideolgico surgido de la teora polticaliberal, que puede remontarse
a Locke y Montesquieu (finales del siglo XVII en Inglaterra, siglo XVIII en Francia). Hace pertenecer
lasoberana a la nacin, una entidad abstracta y nica, vinculada normalmente a un espacio fsico (la "tierra
patria"), a la que pertenecen los ciudadanos presentes tanto como los pasados y futuros, y se define como
superior a los individuos que la componen. El mismo concepto de ciudadano (sujeto de derechos, en igualdad
de derechos con los dems miembros de la nacin, y no sbdito u objeto pasivo de pertenencia a una entidad
poltica que se le impone) est asociado al principio de soberana nacional. En la teora clsica, la soberana
nacional se traduce en un rgimen representativo, porque la nacin no puede gobernarse a s misma
directamente (ni siquiera en los sistemas de democracia directa, dada la imposibilidad de reunir de hecho a la
"nacin entera"). La simple mayora del pueblo (concepto tambin difuso, pero ms equivalente al conjunto de
los habitantes de una nacin) no es necesariamente la voluntad de la nacin, si esta es superior a los ciudadanos
individuales.
La Soberana Nacional Y El Derecho Al Sufragio
Publicado el 22 junio, 2011 por isaura
La soberana: La soberana la forman una sociedad de hombres y mujeres reunidos bajo unas mismas
leyes, costumbres y gobiernos. Es la manifestacin que distingue y caracteriza al Poder del Pueblo.
Tambin se pudiera definir la Soberana como la autoridad suprema de los Poderes Pblicos que radica
en el pueblo, pero que ste otorga al Estado y la ejerce a travs de sus rganos.
Caractersticas de la Soberana:

a. Es intransferible, es decir, no puede ser ejercida por otra persona que no sea la sealada expresamente
por la Constitucin.
b. Es ejercida o su titularidad est en manos del pueblo.
c. La Constitucin y las leyes establecen las formas para ejercerla. Es ella quien concede la legalidad al
Poder del Estado, por medio del reconocimiento o aceptacin del mismo.

La Constitucin de de La Republica Bolivariana de Venezuela establece:

La Repblica Bolivariana de Venezuela es para siempre e irrevocablemente libre e independiente y
fundamenta su patrimonio moral y sus valores de libertad, igualdad, justicia y paz internacional en
la doctrina de Simn Bolvar, el Libertador.(Artculo 1)
o El gobierno de La Republica Bolivariana de Venezuela se constituye en un Estado democrtico y
social de Derecho y Justicia, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurdico y
de su actuacin, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la
responsabilidad social y en general, la preeminencia de los derechos humanos, la tica y
el pluralismopoltico. (Artculo 2)
Es importante destacar que tenemos la posibilidad de escoger a quienes segn nuestras convicciones o
gustos, nos representen y velen por el comn beneficio de los ciudadanos y ciudadanas, a travs del voto.
Y es que esa posibilidad se debe a que nuestro pas, aparte de ser una Repblica total y absolutamente
libre e independiente (ningn otro pas nos gobierna como pasaba en la poca colonial), se rige bajo el
sistema poltico de la democracia, consagrada en nuestra Constitucin en los artculos 1 y 2.
Anteriormente descrito.
o

Quin ejerce la Soberana en Venezuela?

Cuando los venezolanos y venezolanas, ya sean naturales o nacionalizados, cumplen con su derecho de ir
a votar y participan directamente o indirectamente en la formacin, ejecucin y control de la gestin
pblica, entonces estn ejerciendo la soberana, es decir la autoridad suprema dentro de nuestro pas.

La soberana reside intransferiblemente en el pueblo, quien la ejerce directamente en la forma prevista

en nuestra Constitucin y en la ley, e indirectamente, mediante elsufragio y por los rganos que ejercen el
Poder Pblico. (Artculo 5)

Sufragio: Es el derecho electoral de los ciudadanos.

Caractersticas del sufragio:

Libre: porque es un derecho que se puede usar con libertad y total independencia a favor del candidato
o candidata de su preferencia.
Universal: las personas mayores de dieciocho aos pueden cumplir con este deber, salvo las
restricciones que imponga la ley, en esta materia.
Directo: porque todos los venezolanos y venezolanas pueden escoger libremente y en forma directa el
candidato o candidata de su preferencia para los cargos que se elijan.
Secreto: El elector o votante es el nico que conoce por quien voto.
TIPOS DE SUFRAGIO
Sufragio Universal: es la extensin del derecho a votar a todos los adultos, sin distincin de raza, sexo,
creencias y posicin social.
Sufragio o-femenino: es la consecucin de la igualdad, con los hombres en el derecho a votar. Fue la meta de las
sufragistas occidentales, que dirigieron un movimiento liberal y democrtico muy importante a principios del
sigo XX y por laque protestaron enrgicamente durante muchos aos hasta su conseguimiento
Sufragio Masculino: es el concepto o puesto al anterior estado consisten en la restriccin del sufragio universal
solo a votantes masculino.
Sufragio Igual: es un trmino que a menudo suele confundirse con sufragio universal, consiste en darle a cada
ciudadano un solo voto, que tiene un valor de resultado, igual al de cualquier otro elector, independientemente
de sus ingresos, riquezas o posicin social.
Sufragio Censatario: Se opone al sufragio igual. Es todo aquel sufragio limitado a las personas incluidas en un
censo restringido. Esto no es incompatible con el sufragio universal.
Sufragio Obligatorio: Con este sistema la ley impone al ciudadano Elec. Ores deber de votar. Australia,
argentina, Guatemala, y los pases bajos son ejemplos de pases en los que se practica este tipo de sufragio

LOS LOCOS DE LA VELA

La fiesta de Los Locos se celebra de distintas maneras en diferentes regiones del pas. En el occidente, en el
estado Falcn, especficamente en la Vela de Coro, es donde Los Locos han alcanzado su mayor esplendor y
continan siendo la tradicin nmero uno que engalana el acervo cultural de esta bella poblacin situada al
norte de la geografa caqueta. Aunque la costumbre de Los Locos se extendi por varias poblaciones de la
costa, es en esta regin donde la fiesta ha tenido una mayor significacin histrica, cultural y hasta diplomtica
por cuanto han sido ellos nuestros mejores embajadores poniendo en alto la tradicin velea, siendo resaltados
por muchos de los diarios de circulacin nacional e internacional.
Los Locos se aduean del pueblo cada 28 de diciembre, donde la tradicin la forman varios personajes, uno de
ellos es "LA MOJIGANGA", quien recorre el da 27 en la noche a partir de las 7 p.m. las diferentes calles del
pueblo anunciando la venida de Los Locos. Vestida con levita negra y un sombrero chistera, se balancea
torpemente sobre una burra, llevando entre sus ropas las invitaciones a las casas que sern visitadas por los
Locos al siguiente da.
El 28 de diciembre e la maana se oye el primer cohete, y una figura mal vestida, como pordiosero, es "EL
CORREO" , quien toca de puerta en puerta en las casas donde la Mojiganga dej el oficio el da anterior. Al
escuchar el segundo cohete, los dueos de comercio cierran sus puertas por temor a los disfraces, que buscan
llevarse todo lo que puedan. Al tercer cohete, ya los Locos estn en la calles con sus trajes de colorines, el
cucurucho de races de cuj y sus mscaras pintadas, siembran terror entre la chiquillera.
Los trajes han cambiado, recientemente en las fiestas se usan las llamadas "FANTASAS", los motivos son
muchos: animales, bestias, personajes y toda clase de formas creadas por la imaginacin de los veleos, quienes
trabajan en la elaboracin de sus disfraces todo el ao.
Aunque la tradicin se ha mantenido, muchos de los elementos que la conforman han variado con el paso de las
generaciones. En la actualidad los Locos no se llevan nada de los comercios ni de las casa que visitan, sin
embargo, en las calles se renen las familias y preparan comidas y bebidas para ofrecerlas a las personas
disfrazadas que bailan al ritmo del cuatro y los tambores acompaada de una orquesta que contrata la junta de
Los Santos Inocentes, organismo que hace mas de 50 aos organiza esta fiesta centenaria que con la premiacin
de los bellos trajes y una fiesta que se prolonga hasta las primeras horas de la maana del da 29, termina pues
una edicin mas de "Los Locos de La Vela".
Baile de las Turas (Maparar (Falcn))
Esta costumbre consiste principalmente en un baile muy ceremonioso, tradicin aborigen de los
Ayamanes y los Jirajaras que se ha conservado en el tiempo para agradecer la prodigalidad de la madre
naturaleza.
El Baile de las Tura es una festividad que an celebran en Maparar y Moroturo, Estado Falcn y Lara, por los
descendientes de los Jirajaras y Ayamnes de esas localidades y se dice que su origen es de carcter religiosos.
Las Turas no son iguales en toda la regin: las de Falcn en Maparar tienen todas las caractersticas de una
danza de veda, de cacera. Las Turas de Lara en el Cerro de Moroturo posee todas las caractersticas de una
danza de cosecha ya que se baila dando accin de gracias por los beneficios obtenidos en los cultivos,
especialmente el maz, y la abundancia de agua recibida en el transcurso del ao.
La Msica:
La msica posee cierta variedad pues son varios los trozos meldicos que integran la totalidad del festejo. Toda
esta msica lleva como nico acompaamiento el sonido rtmico de una maraca, tal como es natural en toda la
msica indgena ceremonial.

Los instrumentos musicales que se tocan en el baile se denominan Turas. Las turas son unos instrumentos
primitivos, que pueden ser crneos de venado de distintos tamao, a los cuales se le cierran los orificios nasales
y de los ojos, con cera virgen, dejando solo abierto el orificio occipital.
Una danza colectiva:
Los bailarines forman un semicrculo, van entrelazados pasando el brazo del uno por detrs de los hombros del
otro y, a veces, colocan la mano en la cintura del siguiente danzarn. Intervienen hombres y mujeres, pero sin un
orden preestablecido de alternancia de sexos.
Al finalizar la etapa bailable, se inicia la ceremonia votiva. Los danzarines con las matas de maz y las tinajas
de chicha se dirigen hacia un rbol de copey, considerada dicha especie como vegetales de los santos espritus,
del espritu de las aguas vivas, pues es un palo que atrae nieblas y lluvia. Proceden a regar en abundancia,
la pata del rbol con la chicha de unas cuantas tinajas.
Por este soplan para obtener sonidos graves. Tambin se utilizan una especie de flautas sin lengeta, las famosas
quenas , que son uno de los instrumentos ms antiguos de la poca precolombina, y que consisten en un tubo
de caa que en uno de los extremos se corta en una especie de W o M invertida, todos estos instrumentos son de
franca procedencia indgena.
Los instrumentos utilizados, todos de fabricacin autctona, Son: dos flautas del tipo quena, una mas larga que
la otra, denominadas Tura Macho y Tura Hembra; dos silbatos hechos con crneos de venado, tambin de
diferente tamao llamados Cacho Grande y Cacho Pequeo y una maraca.
Es un homenaje que se tributa al copey, rbol tutelar, para que reciban los poderes de los espritus.