ElTalit

(MantodeOracin)
Introduccin
En este estudio discutiremos los smbolos, exgesis y objetivos del talit en la vida
del Yahudi y su significado. Adems examinaremos el evento de Matityhu 9:20
cuandoYashasanalamujerdeflujodesangre.
Elohm ofreci los Mandamientos para que el hombre se conectara del plano
material al plano delruaj,o seaquelosMandamientos son denaturaleza del ruaj,
reflejanlanaturalezadeElohmolavoluntaddeElohmparaconelhombre.
Elohmesperfecto,ysusMandamientos(Torah)sonperfectos.AsquecomoA=B,
yB=A,decirquelaTorahesimperfecta,esdecirqueElohmesimperfecto,decir
quelaTorahnopuedesalvaresdecirqueElohmesinconcluso,decirquelaTorah
pas es decir que Elohm es antiguo,decirqueessombra es decir que Elohm es
real.ElohmdiolaTorahenelSinai,sicontamosenloscincolibrosdesdeBer(Gn)
a Dev (Dt) la Torah encontramos 613 mitzvot (Mandamientos), 365 negativos (no
hars),248positivos(hars).
Torahsignificainstruccindevida,enseanza,gua,sendaeslaguaparacaminar
en la vida. Los 613 Mandamientos se explican en el Torah Escrita. Elohm utiliz
smbolosparaqueelhombrepudieraentenderlascosasdelruajeltalitesunode
estos, smbolos en la vida, en la familia, en la moral, en las Escrituras etc. Los
Mandamientossedividenenmorales,ceremonialesycivilestodoelquequieraser
partedelpueblodeElohimestobligadoaguardarlatorah.HayMandamientosque
no se explican en el Torah Escrita, la pintura sobre el shamash (fleco azul) por
ejemplo.
Elohm orden al pueblo hebreo vestirse con talit para que pudiera entender las
cosasdelruaj,vestirseconflecos(tzitzit)yborlas(guidelim=grandescosas).
Dev (Dt) 22:1112 Novestirs ropa tejidamitad delana y mitadde lino. Tehars
unasborlas(tzitziyt)enlascuatropuntasdelmanto(talit)conquetecubras .
Bem(Nm)15:3739 YahwehdijoaMoshh:Hablaalosisraelitasydilesaellosya

su descendencia que se hagan flecos (tzitzit) en los bordes de sus vestidos y

pongan en el fleco de sus vestidos un hilo de prpura violeta. Tendris, flecos
(tzitzit),paraquecuandolosveis,osacordisdetodoslospreceptosdeYahweh.
As,loscumplirisynoseguirisloscaprichosdevuestroscorazonesydevuestros
ojos,queoshanarrastradoaprostitucin.
El objetivo del talites recordar los Mandamientos,recordar la bondadde Elohm al
darlosMandamientos,recordarlaguadevidaque dadaporelruaj,enterrandola
pasinhumanaylanaturalezadelerrar.

Los sabios judos ensean Quien cuidadosamente observa los Mandamientos de

lostzitziyt,estaaptoparaverelrostrodeElohm,Rashicomenta,losojosven,el
corazndeseayelcuerpoerra,paraqueelhombrenoseinclinealmal,Elohmnos
recuerda los Mandamientos en el talit, y tenemos shalom, seguridad y proteccin.
Los tzitziyt (flecos) quieren decir: Aqu estn los Mandamientos en forma visible,
ahora cmplelos, lo dado por medio del ruaj en forma material, lo inmaterial en lo
fsico. La palabra tzitziyt en hebreo equivale al nmero 600, tzadi (90), yod (10),
tzadi(90),yod(10),tav(400),parauntotalde600,mscinconudosy8hilos,para
un total de 613, equivalentes a los Mandamientos. Talit en hebreo contiene dos
letrastalquesignificatiendaeitsignificapequea,oseatiendapequea.Cada
hombre tiene una pequea casa para orar o un pequeo mizkan, para tener
intimidad con Elohm. Elohm tambin habit en una tienda, el Mizkan, donde se
manifestabalaShekin(presenciadeElohm).Porcientosdeaoslosartesanosde
dedicaron a confeccionar los talitt, y fue una profesin, Shal fue unartesano de
talitt(carpas),dicequesutrabajoerahacercarpas(talitt).
Eltalit
Haydostiposdetalit,eltalitkatn,elpequeo,queseusadentrodelaropayeltalit
gadolelgrandequeseusaexternamente.Eltalitsehacedelinoolana,nuncase
usan dos materiales al mismo tiempo, smbolo de lo puro. Los flecos (tzitziyt) se
hacendelana,exceptoelflecoazul(shamsh)quesehacedelino.Antiguamente,
losflecossepintabancon3,387,000(unalibra)caracoles(jilazn)defenicia,conel
tiempo se dej de pintar debido a que se extinguieron los caracoles. En la
simbologa el azul representa realeza, linaje real. El hombre es rey junto al Eterno
cuandocumplelosMandamientos,Jiz(Ap)1:6yhahechodenosotrosunreinode
KohanimparasuElohmyPadre....ElazulsimbolizatambinalMashiaj,redencin.
El fleco azul(shamsh)significa el Mashiajsufrido, quecumpli los Mandamientos
del Padre, que revela el pacto renovado para con todos los hombres que quieran
vivir la torah. El azul significa linaje real, Yesh (Is) 63, el Mashiaj Siervo y Rey. El
fleco azul es uno entre los ocho, es el sptimo, que significa perfeccin pureza e
IqadashenlaTorahdeElohm.
En otras palabras el fleco azul revela a travs del Mashiaj la forma de cumplir la
Torah,nodedestruccinoreemplazodelaTorah.Tambinsebordaunabendicin
sobreeltalit,olacorona(atarh),quedice

Baruj ata Yahweh Elohinu mlek haolam asher

kiddeshnubemitsvotavvetsivnulehitatfbatzitzit,
Bendito eres t, o Yahweh nuestro Elohm, Rey del universo, que nos santificaste
portusMandamientosynosmandasteavestirconlosflecos(tzitzit).
Losflecos(tzitziyt)soncuatrohilosdobladosparaformarochoycinconudos,8+5
+ 600 (tzitzityt) = 613 Mandamientos. Vea la figura 1. El nudo uno tiene siete
vueltas (lazos), el nudo dos seguidos por ocho vueltas, para un total de quince,
equivalea10(Yod)+cinco(he).Eltercernudoseguidoporoncevueltas,seis(vau)

+cinco (hei) aquse puedeinterpretarcomo yodheivav hei Yahweh, el nombre

qadosh.Elcuartonudoestaseguidoportrecevueltas,1+8+4,alef,jet,dalet:Ejad.
TodoslosnudosrevelanqueElohmesUno,YAHWEHEjad,esladeclaracindefe
dondedecimosqueElohmesUno,noigualanada,EternoyTodopoderoso,Shem
Dev(Dt)6:4.Losflecosrevelanlos613Mandamientos.
Loscinco nudos representan la Torah (Pentateuco), los Mandamientos dados para
unir al hombre y al ser Supremo, lo fsico a lo Eterno, o los cincos sentidos para
interpretarelTorah.TambinlascincospalabrasdelShem:ShemIsraelYahweh
Elohinu Yahweh ejad las vueltas de los hilos unidos a los hilos representan la
unidad ejad, Oye Yisrael Yahweh Nuestro Elohm Yahweh es Uno. Los ochos
flecosrepresentanqueestamosunidosaalgomsalldelmundofsico,aElohm.
VeamoslainterpretacindelnmeroochoenelTanaj:
a) Sonocho das delacircuncisin(brit mil), nosrecuerda el pactode Abraham,
padre del pueblo judo y del pacto de Mashiaj. Fue el primer pacto de sangre,
entre Elohm y Abraham, luego los sacrificios de los corderos y al final el
sacrificiodelMashiaj.
b) El nmero ocho representa lo eterno, el nmero siete representa el shabat o
perfeccin del mundo fsico cuando Elohm completo la creacin y repos, y el
ocholajeilavidanuevaolarenovacin.
c) Elnmeroochoenlajanukiy(lmpara),elaceiteeneltemplosemantuvopor
ocho das, revelando el milagro de Elohm, su proteccin, ms all de la
naturaleza.
d) El gran milagro del MarRojo ocurri al da ocho de la salida, otro gran milagro
quenosconectaalotrascendental.
e) Elcuatromltiplodelocho,loscuatrorollosdeBesorh,donderevelanlamisin
delMashiaj.Loscuatrotzitziyt,loscuatrostestigosdelMashiaj.
Los cincos nudos unidos a los ocho flecos, nos dan trece, veamos quenos revela
estenmeroconrelacinalostzitziyt:
a) Los trece mandamientos especiales que nos unen a Elohm: contra la idolatra,
nousarenvanosunombre,guardarelshabat,honrarpadreymadre,nomatar,
nocometer adulterio, norobar, no dar falsotestimonio, no codiciar la mujer del
prjimo, creer enElohm, temor a Elohm y ama a tu prjimo como a ti mismo.
Hay cien bendiciones por da (600) y trece ms importantes para el shabat, el
sptimoda.
Hayochoflecosencuatroojales,parauntotalde32,representanlasletraslamedy
beit,lostzitziytsonlaenseanzaenlacasadelaTorahperfectadeElohm,esel
impulso a lo eterno, a lo perfecto. Es el palpitar del ruaj sobre lo natural, nos
recuerdaloeterno.

Talitkatan

TalitGadol

LosTzitzitFig1

Ochosflecos
Figura1.
Los flecos nos demuestran la Torah de Elohm (la Torah) y al Mashiaj. Nos
revelanalMashiajDev(Dt).18:15YahwehtuElohmsuscitar,deenmediodeti,
entretushermanos,unNeviicomoyo,aquinescucharis,quincumplilaTorah
en forma fcil, l dijo que su carga es liviana. Mt 5:19 Por tanto he aqu el

quebrantar uno de estos mandamientos pequeos, y as ensee a los hombres,

despreciado ser llamado en el reino de shamaim, y el que obre en ella y sea
instructorparaobrarenella,serllamadoarecibirhonraenelreinodeshamaim.
El MashiajnosunealosMandamientos(613)yaElohm,estonoquieredecirque
los Yahudi que cumplen estn fuera de la voluntad de Elohm, eso sera todo lo
contrario a lo que ensea Yasha. Jiz (Ap) 12:17 ...Los que guardan los
mandamientosymantieneneltestimoniodeYasha.
Eltalitseusadependiendodelascostumbresdelaregin,loshombrescomienzan
ausarloscuandocumplenlostreceaos(barmitzvat),otroscuandosecasanetc.El
manto debe cubrir por lo menos las espaldas entre cuatro por seis pes de largo,
hechodeunsolomaterialsealinooseda,elalgodnestprohibidoporlaTorah.
Se pone sobre los hombros con dos tzitzit haca adelante y dos haca atrs, dos
testigosalfrenteydosatrs.Seusaencualquieractoreligioso,bodas,funeraleso
cualquieractopblicocomotestimoniodelamorporlosMandamientosyrespetoa
Elohm.
Enlahoradelamuerte,eldifuntodebeserenteradoconsutalit.Cuandoseutiliza
paraorar,algunosseloponensobrelacabezaylosdostzitziytdelfrenteseponen
hacaatrs.
AlestarsobrelacabezaeselMizkanqadosh pararecibirlabendicindeElohm.El
talitnosindica:YoahoraestoyenlosMandamientosdeElohm,conlostzitziyt,y
ahorayorecuerdoycumplosusMandamientos.
SmbolodeAutoridad
Otra palabra hebrea para talit esadret quevienede la palabraader quesignifica
gloriauhonor.CuandoElisharecibielmanto(talit)deEliyhu,lestabarecibiendo
la uncin, la kabod del Eterno por el ruaj a travs del talit b Mlk (Re) 2:8 Tom

Eliyhusumanto(talit),loenrollygolpeolasaguas,quesedividierondeunladoal
otro,ypasaronambosapie.
Moshh utiliz la vara como smbolo de autoridad y poder, los Neviim utilizaron el
talit,portodaslasrazonesquehemosdiscutido.
El talit fue un smbolo de autoridad, por esta razn Elisha no dej a Eliyhu hasta
questelediosumanto.
En el primersiglo los judos religiososcomo smbolo de autoridadreligiosa usaban
constantementeeltalit,entreellosPrushim(fariseos),Tzedukim(saduceos),Neviim.
Yasha, Shal, Luqas, etc. mantenan su talit como demostracin de cumplir la
Torahy elamoralaTorah.
David cort el tzitzit del manto de Shal como smbolo de autoridad transferida,
ocurri idntico cuando la mujer toc los tzitziyt de Yasha, a Shm (Sm) 24:5

LevantndoseDavid,silenciosamentecortlapuntadelmanto(talit)deShal.

Yashaylamujerdelflujo
Hetratadodehacerunanlisiscompletodeltalit,parapoderentenderestepasajey
la importancia deestudiar lascostumbres y raceshebreas, Mt. 9:20Enesto,una

mujer que padeca flujo de sangre desde haca doce aos se acerc por detrsy
toclaorladesumanto(tzitzit).Lamujersabaloquerepresentabaeltalitdelgran
Nevii Mashiaj Yasha y cmo muchos fueron sanados. Ella conoca el significado
profundo que tenan los tzitziyt y con tan solo tocarlos, ella saba que iba ser
sanada. Al momento queella toc, Yashasaba que algo haba pasado, dice que
virtud sali de l, la palabra (poder), la traduccin al hebreo seria gabar (fuerza,
atado,unidoaunasoga),lavirtuddeElohm,laShekin,elpoderdeElohmfuea
travsdeltalitaltzitzityalamujer.Ellasabaqueestabaimpura,quenopodatocar
a nadie y tampoco salir a lugar pblico, Vay (Lv) 15:1928 y sali con miedo y
temblando.SabemosquemuchasdelassanidadesquerealizYashafueatravs
deltalit,elinstrumentodeautoridadanteelPadre,
Mr6:56Ydondequieraqueentraba,enpueblos,ciudadesoaldeas,colocabanlos

enfermosenlasplazasylepedanquetocaransiquieralaorladesumanto(tzitzit)
ycuandolatocaronquedabansanos.
SegnlaTorah,cualquierpersonaqueutilicemalelmandamientodelostzitziytes
como invalidar todos los 613 Mandamientos y con consecuencia merecedor de un
grancastigo,Estaordenanzaesigualatodoslospreceptos,porquenosayudaa
recordarycumplir(laTorah).Cualquieraqueacepteestaordenanzaconvalor,la
presenciadeElohmesta.
YashafuesoloconKeifa,YaaqobyYahujananPeroldespusdeecharfueraa

todos, toma consigo al padre de la nia, a la madre y a los suyos, y entra donde
estabalania.Ytomandosumano,lediceTALITAKUMI,Mr5:4041.levntaleel
talit. O sea, en una escena ms descriptiva estara Yasha levantandoel talitcon
unamano yenlaotralamanodelaniareclamandotodalaautoridaddelEterno.
SegnelDr.DougWheelerunaposibletraduccinsera,Eltomdela manoala
nia,ydijo: Elohmhablaeneltalit,levntate,porquelapalabraeTorahhaseusa
cuando se habla de Elohm. Talita no quiere decir nia, Hu ajaz et yadash shel
hayahda veamar ETORAHHA Talita qumi shetargunno maarah qumi ani omer laj
(hebreo).
SegnelrelatodeloscuatrorollosdelavidadeYashua,lasvestiduras,eltalit,ylas
sandalias del Mashiaj fueron apropiados por los soldados romanos, Mt 23:34 Se
repartieron sus vestidos, echando suertes. Yhj (Jn) 19:23 Los soldados, despus

que colgaron a Yasha, tomaron sus vestidos (plural, varias piezas) con lo que
hicieron cuatro lotes (grupo), un lote para cada soldado y la tnica, posiblemente
dividieronendiferentespiezascomoeltalit,elkatn,lassandalias,latnicayotros
artefactos.
EltalitdeElohm
Las esquinas del talit se traducencomo kenef (extremo). Enel mismo contexto de
Yesh(Is)6,cuandoaparecenlosserafinesenlagloriadeElohm,loscomentaristas
delatanajdicenquelosserafinesestabanvestidoscontalittdeseispuntas(alas).
Yesh (Is) 6:2 Unos serafines se mantenan erguidos por encima de l, cada uno

tenaseisalas(kanfot)(talit)conunparsecubranlafaz,conotroparsecubranlos

pies,yconotroparaleteaban,Jiz (Ap)4:8Loscuatrovivientestienencadaunos
seisalas(kanfot),estnllenosdeojosalrededorypordentro,yrepitensindescanso
da y noche. Otra interpretacin es que cada esquina del talit son los querubim
comotestigosdelosMandamientosyeltaliteseltronodeElohm.Cuandoeltalitse
ponesobre la cabeza, la persona esta en el trono de Elohm, junto con los cuatro
seres vivientes, recibiendo la Shekina (presencia) en el Mizkan personal. Leamos
Bem(Nm).15:37yustedesseharnflecos,ylevern.
EstospesukapoyannuestrainterpretacindeRut2:12QueYahwehterecompense

tuobrayqueturecompensaseacolmadadepartedeElohm,ElohmdeIsrael,bajo
cuyasalas(kanfottzitzit)tehasvenidoarefugiar.Sobrerefugiarnosenlostzitziyt
desutalit,vase:
Teh(Sal)17:8Gurdamecomolapupiladelosojos,escndemeenlasombrade
tuskenef(alas).
Teh 36:8:PorestoloshijosdeAdnalasombradetusKenef(alas)secobijan.
Teh 61:4Queseayosiemprehuspeddetutienda,ymeacojaalamparodetus
Kenef(alas).
Teh (Sal) Salmos 63:8 porque t eres mi socorro, y yo vivo a la sombra de tus
Kenef(alas).
Yesh(Is)8:8,YlaenvergaduradesusKenef(alas)abarcarlaanchuradetutierra,
Immanuel.
En la visin de Daniel, l vio al Anciano de das vestido con talit, Mientras yo
contemplaba se aderezaron unos tronos y un Anciano se sent. Sus vestiduras,
blancas como la nieve, los cabellos de su cabeza, puros como la lana [el talit era
hechodelanacolorblanco]7:9.
Elohm ensutrono,su talit,y su querubim, la mismavisin deYejezqel, una gran
nube (jashmal) con fuego fulgurante (luz) y resplandores en tornohaba en el
centrocomounaformadecuatroseresvivientes(jayot).Lapalabrajashmaltieneel
valor numrico de la palabra malbush que se traduce como vestido y los cuatro
seres vivientes (jayot) representan los cuatro tzitziyt del talit de Elohm, esto nos
revela que en el plano de Elohim, la unin entre el ser y Elohm son los
Mandamientosrepresentadoseneltalit.
ElMashiajyeltalit
EnJiz(Ap)vemosaMashiajconsutalit,yestabavestidoconunmanto(himation)
empapadodesangreysunombreesLaPalabradeElohm,19:13,Llevaescritoun
nombreensu mantoyensu musloReyde Reyes,y SeordeSeores19:16.La
palabra es latraduccinparatalit, estarvestidoconsutalit empapado desangre,
esto haba sido profetizado en Yesh (Is) 63:2 Y porque est rojo su vestido
(lebush)yturopajecomodelagarero?Lapalabralebushquieredecirvestimentao
talit. Por qusutalit est rojo?Por la redencin. Aqu en elJizayonno se usa la
cruzcomosmboloderedencinsinoeltalit.EnsusegundavenidaMashiajusasu
talit como smbolo de autoridad y de redencin, l demostr la validez de los
Mandamientosynosllevaaltronoeterno.

Shliaj
YoshuabenEfrayim