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Tallit (manto de oración)

Introducción

En este estudio discutiremos los símbolos, exégesis y objectivos del tallit en la


vida religiosa del judío y su significado, ademas examinaremos los pasajes de
Mateo 9:20 cuando Jesús (Yeshua) sana la mujer del flujo de sangre.

Dios ofrecio los Mandamientos para que el hombre se conectara del plano
material al plano espiritual, oséa que los Mandamientos son de naturaleza
espiritual, refleja la naturaleza de Dios o la voluptad de Dios con el hombre. Dios
es perfecto, y sus Mandamientos (Torah) son perfecto. Asi que A = B, B =
A, decir que la Ley es imperfeta, es decir que Dios es imperfecto, decir que
la Torah no puede salvar es decir que Dios es inconcluso. Dios dio la Torah
en el Sinaí, si contamos en los cinco libros desde Génesis a Deutoronomio
(Pentatéuco) encontramos 613 mivot (Mandamientos), 365 negativos (no haras),
248 positivos (haras). Torah significa instrucción de vida, enseñanza, guía,
senda, no solo Ley o legalismo, es la guía a lo espiritual al plano superior
de vida. Los 613 Mandamientos se explican en la Ley Escrita (Pentatéuco) y en
la Ley Oral (Mishna). Dios utilizó símbolos para que el hombre pudiera entender
lo espiritual , el tallit es uno de estos, simbolos en la vida, en la familia, en la
moral, en las Escrituras etc. Los Mandamientos se dividen en morales, rituales y
leyes, todo gentil esta obligado a guardar lo mínimo de la ley moral. Hay
Mandamientos que no se explican en la Ley Escrita, pero estan en la Ley Oral se
describe con facilidad. Por ejemplo los nudos de los tzitzit o flecos se describe
en la Ley Oral.

Dios ordeno al pueblo judío vestirse con tallit para que pudieran entender lo
espiritual, vestirse con flecos (tzitzi) y borlas (gidelim = grandes cosas), Duet
22:11-12 “No vestiras ropa tejida mitad de lana y mitad de lino. Te haras unas
borlas (tzitzit) en cuatro puntas del manto (tallit) con que te cubras”,
Números 15: 37-39 “Yaveh dijo a Moisés: Habla a los Israelitas y diles a ellos y
a su descendencía se hagan flecos (tzitzit) en los bordes de sus vestidos y
pongan en el fleco de sus vestidos un hilo de purpura violeta. Tendreis,
flecos (tzitzit), para que cuando lo veais, os acordeias de todos los
preceptos de Yaveh. Así, los cumplireis y no seguireis los caprichos de
vuestro corazones y de vuestros ojos, que os han arrastrado a prostitución.” El
objectivo del tallit era recordar los Mandamientos, recordar la misericordia
de Dios al dar los Mandamientos, recordar la guía de vida que nos lleva a lo
espiritual, enterrardo la pasión humana y la naturaleza de pecado.

Los sabios judíos enseñan “Quien cuidadosamente observa los


Mandamientos de los tzitzit, esta disponible de ver la cara de Dios”, Rashi
el comenta, “los ojos ve, el corazon desea y el cuerpo peca”, para que el
hombre no se incline al mal, Dios nos recuerda los Mandamientos en el tallit,
tenemos paz, seguridad y protección. Los Tzitzit (flecos) quiere decir aqui estan

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los Mandamientos en forma visible ahora cumplelos, lo espiritual en forma
material, lo inmaterial en lo fisico. La palabra tzitzit en hebro equivale a el
número 600, tzade (90), yod (60), tzade (60), yod (10), tav (400), para un total
de 600, mas cinco nudos y 8 hilos, para un total de 613, equivalentes a los
Mandamientos. Talit, talith, talis , talit en hebreo contiene Dos letras “tal” que
significa tienda y “ith” significa pequeña, osea tienda pequeña, cada hombre
tiene una pequeña casa para orar y tener intimidad con Dios. Dios también
habito en una tienda, el tabernaculo, donde se manifestaba la shequina
(presencia de Dios). Por cientos de años los artesanos de dedicaron a
confesionar los tallit, y fue una profesión, Pablo fue un artesano de tallit (carpa),
dice que su trabajo era hacer carpas (tallit).

Tallit

Hay dos tipos de tallit, el tallit kattan, el pequeño que se usa dentro de la ropa
y el tallith gadol el grande que se usa externamente. El tallit era hecho de lino o
lana, nunca se usaba dos materiales al mismo tiempo, símbolo de lo puro. Los
flecos (tzitzit) se hacian de lana, excepto el fleco azul (shasma) que era hecho
de lino, este era pintado con 3,387,000 (una libra) caracoles (hillazon) de
fenicia, con el tiempo se dejo de pintar pues de extinguierón los caracoles. En la
simbologia biblica el azul representa realeza, linaje real. El hombre es rey
junto al Eterno cuando cumple los Mandamientos, Rev. 1:6 “y ha hecho de
nosotros un reino de sacerdotes para su Dios y Padre..”. El azul simboliza
tambiem al Mesías, redención. El fleco azul (shasma) significa el Mesías sufrido,
que cumplio los Mandamientos del Padre, que revela el pacto de gracia a los
gentiles. El azul significa linaje real, Isaías 63, el Mesías Servo y Rey. El fleco
azul es uno entre los ocho, era el septimo que significa perfeción pureza y
santidad en la Ley de Dios, en otras palabras el fleco azul revela a travé del
Mesías una nueva forma de cumplir la Ley, no de destrucción o remplazo
de la Ley. Los gentiles cumplimos los 613 Mandamientos (rituales,
morales, leyes) por el pacto del Mesías, esto es lo que hable Pablo de la
nueva Ley de vida, de amor, de gracia en el corazón. También se tejia una
bendicion sobre el tallit o la corona (atarah) que dice “Baruch ata Adonai
Eloheim melech ha-olam asher kidshanu b’mitsvotav v’tsivannu l’hita ba-
tzitzit”, Bendecido eres tu , o Señor nuestro Dios, Rey del Universo quien
nos hiciste santo por tus Mandamientos y nos mandastea vestir con los
flecos (tzitzit).”

Los flecos (tzitzit) son cuatro hilos doblados para formas ocho y cinco nudos, 8
+ 5 + 600 (tzitzit) = 613 Mandamientos. Vea el dibujo, el nudo uno tiene siete
dobleces, el nudos dos seguidos por ocho dobles, para un total de quince,
equivale a 10(Yod) + cinco (hey), el tercer nudo seguido por once dobles, seis
(vav) + cinco (hey) Aqui se puede interpretar como yodh hey vav hey – YHVH ,

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el nombre sagrado. El cuarto nudo esta seguido por trece dobleces, 1 + 8 + 4,
aleph, cheth, daleth, Echad, todos los nudos revelan que Dios es Uno, YHVH
Echad, es la declaracion de fe donde decimos que Dios es Uno, no igual a nada,
Eterno y Todopoderoso, Shema Deut. 6:4. Los flecos revelan los 613
Mandamientos y que Dios es uno, juntos delante de la Divinidad.

Los cinco nudos representa la Torah (Pentateuco), los Mandamientos dados


para unir al hombre y al ser Supremo, lo físico a lo Eterno, o los cincos sentidos
para interpretar la Torah. También las cincos palabras del Shema: Shema israel
adonai eloheinu adonai, las vueltas de los hilos unidos a los hilos representan
la unidad echad, “Oye Ysarel el Señor Nuestro Dios el Señor es Uno”. Los
ochos flecos representan que estamos unido a algo mas alla del mundo físico, a
Dios, veamos la interpretacion del números ocho en la bíblia :

a) Son ocho días de la circuncisión (britla) , nos recuerda el pacto de Abraham,


padre del pueblo judío y del pacto Mesainico. Fue el primer pacto de
sangre, entre Dios y Abraham, luego los sacrificios de los corderos y al
final el sacrificio del Mesías.
b) El número ocho representa lo eterno, el número siete representa el sabado o
perfeccion del mundo físico cuando Dios completo la creación y reposo, y el
ocho representa lo transcendentar, lo eterno, el mas alla.
c) El número ocho en la hanuka (lampara), el aceite en el templo se mantuvo
por ocho días, revelando el milagro de Dios, protección divina, mas alla de
la naturaleza.
d) El gran milagro del Mar Rojo ocurrio al día ocho del exodus, otro gran
milagro que nos conecta a lo trascedental.
e) El cuatro mutiplo del ocho, los cuatros evangelios, donde revelan la mision
del Mesias.

Los cincos nudos unidos a los ocho flecos, nos da trece, veamos que nos
revela este número con relación a los tzitzit:

a) Los primero los treces atributos de Dios, estos atributos los ayudan a
entender e interpretar la Torah o la Biblia, estos son : Dios es
todopoderoso, omniciente, omnipresente, santo, justo, misericordioso,
perfecto, unico, no tiene imagen, perdonador, fuerte, ciencia y lento
para la ira.
b) Los trece madamientos especiales que nos unen a Dios: idolatria, usar en
vano su nombre, guardar el sabado, honrar padre y madre, no mataras, no
cometeras adulterio, no robaras, no daras falsos tetimonio, no codiciaras la
mujer de tu projimo, creer en Dios, temor a Dios y ama a tu projimo como a ti
mismo. Hay cien Mandamientos por día, los treces mas importantes para el
shabbat, el septimo día.

Hay ocho flecos en cuatro ajuleros, para un total de 32, representa la letras
lamed y beth, se deletrea lev o corazón, los tzitzi es el corazón que constante

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mente nos recuerda la Ley perfecta de Dios, es el impulso a lo eterno, a lo
perfecto. Es el palpitar de lo espiritual sobre lo natural, nos recuerda lo Eterno.

Los flecos nos demuestra la Ley de Dios (la Torah) y al Mesías, nos revela
que el Mesías , Deut. 18:15 “Yaveh tu Dios suscitara, de en medio de ti, entre
tus hermanos, un profeta como yo, a quien escuchareis”, Quien cumplio la
Ley en forma facil, “el dijo que su carga era liviana”, Mateo 5:19 “Por tanto, el
que trapase uno de estos Mandamientos mas pequeños (mivot) y así lo
enseñe a los hombres, sera el mas pequeño en el Reino de los Cielos”, “No
penseis que he venido abolir la Ley (Pentateuco) y los Profetas (Nevim)”,
los Mesías nos une a los Mandamientos (613) y Dios, sin tener que cumplir los
rituales, esto no quiere decir que los judíos que cumplen los rituales estan fuera
de la voluptad de Dios, es todo lo contrario lo que enseña Yeshua, Dios = Torah
= Tallit = ser humano. El plano inferior unido al plano superior. Rev. 12:17 “..los
que guardan los mandamientso y mantienen el testimonio de Yeshua”,
como los gentiles han guardado todos los Mandamientos (613)?, solo a través
de la fe en Mesías, todos los que cumplan los madamientos, no importa sean
judíos o gentiles, estaran en el Reino.

El tallit era usado depediendo de las costubres de la región, los hombres


comenzaban a usarlos cuando se cumplía los trece años (bar mizvah), otros
cuando se casaban, otros cuando comenzaban a estudiar el talmud. El manto
debe cubrir por lo menos las espaldas entre cuatro por seis pies de largo, hecho
de un solo materiar sea lino o ceda, el algodon esta prohibido por la Ley. Se
pone sobre los hombros con dos tzitzi hacia adelante y dos hacía tras, dos
testigos al frente y dos atras. Es usado en cualquier acto religioso, bodas,
funerales o cualquier acto público como testimonio del amor por los
madamientos y respecto a Dios. En algunas congregaciones es permitido usar el
tallit a mujeres. Nunca debe ser utilizado en un baño, y en la hora de la muerte,
el difunto debe ser enterado con su tallit. Cuando es utilizado para orar, se pone
sobre la cabeza y los dos tzitzit del frente se ponen hacia a tras. Al estar sobre la
cabeza es el tabernaculo sagrado para recibir la bendición de Dios. El tallit nos
dice “Yo ahora estoy en los Mandamientos de Dios, con los tzitzit, y ahora
yo recuerdo y cumplo sus Mandamientos”.

Símbolo de Autoridad

Otra palabra hebrea para tallith es aderet que viene de la plabra adayr que
significa gloria o honor. Cuando Eliseo recibio el manto (tallit) de Elías, él
estaba recibiendo la unción, la gloria del Eterno a través del tallit, 2 Reyes 2:8
“Tomo Elías su manto (tallit), lo enrollo y golpeo las aguas, que se dividierón de
un lado al otro, y pasarón ambos a pie”. Moisés utilizó la vara como símbolo de
autoridad divina y poder, los profetas utilizarón el tallit, por todas las razones que
hemos discutido. El tallit fue un símbolo de autoridad divina, por esta razón

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Eliseo no dejo a Elías hasta que este le dio su manto. Se cree que el manto de
Elías fue pasado de profeta a profeta y eventualmente preservado por los hijos
de Zadok. Zacarías padre de Juan el Bautista, fue de la desendencia de los
Zadock, se cree que Juan el Bautista utilizó el manto de Elías pues fue un
ministerio de poder, Lucas 1:17 “e ira delante de el con el espiritu y el poder
de Elías”. Hay la gran posibilidad que el gran ministerio de Juan este
relacionado con el uso del manto de Elías, esto una vez mas es una teoría. En el
primer siglo los judíos religiosos como simbolo de autoridad religiosa usaban
constantemente el tallit, entre ellos fariseos, saduceso, profetas y esenios,
Yeshua, Pablo, Lucas, etc mantenian su tallit como demostración de cumplir la
Ley.

David corto el tzitzit del manto de Saul como símbolo de autoridad


transferidad, ocurrio identico cuando la mujer toco los tzitzit de Yeshua, 1 samuel
24:5 “…Levantandose David y silenciosamente corto la punta del manto
(tallit) de Saul”.

Yeshua y la mujer del flujo

He tratado de hacer un analisis completo del tallit, para poder entender este
pasaje y la importancia de estudiar las costumbres y raices hebreas, Mat 9:20
“En esto, una mujer que padecia flujo de sangre desde hacia doce años se
acerco por detras y toco la orla de su manto ( tzitzit) .” La mujer sabía lo que
representaba el tallit del gran profeta y Mesías Yeshua. Ella conocía el
significado profundo que tenia los tzitzit y con tan solo tocarlos, ella sabía que
hiba ser sanada. Al momento que ella toco, Yeshua sabía que halgo había
pasado, dice que virtud salio de él, la palabra griega es dunimis (poder), la
traducción al hebreo seria gabar (fuerza, atado, unido a una soga), la virtud de
Dios, la Shequina, el poder de Dios fue a través del tallit al tzitzit a la mujer. Ella
sabía que estaba impura, que no podía tocar a nadie y tampoco salir donde
habia gente, Lev. 15:19-28 y salio con miedo y temblando. Sabemos que
muchas de las sanidades que realizo Yeshua fue a través del tallit, el
instrumento de autoridad antes del Padre, Marc 6:56 “Y donde quiera que
entraba, en pueblos, ciudades o aldeas, colocaban los enfermos en las plazas y
le pedían que tocaran siquiera la orla de su manto (tzitzit); y cuando la
tocaron quedaban salvados (sanos).”

Según el código de la Ley Oral, cualquier persona que utilizara mal el


mandamiento de los tzitzit era como invalidar todos los 613 Mandamientos y con
consecuencia a un gran castigo, Men. 34b “Esta ordenanza es igual a todos
los preceptos, por que nos ayuda a recordar y hacer (la Ley)”, “ Cualquiera
que acepte esta ordenanza con valor la presencia de Dios estar”, Jairo era
adminstrador de la sinagoga, y entendemos que el también como judío religioso
usaba el tallit, según el Dr. Doug Wheeler, Jairo peco al usar mal el tallit y como
consecuencia de su pecado, su hija murio. Yeshua fue solo con Pedro, Santiago

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y Juan “Pero el después de echar fuera a todos, toma consiguo al padre de la
niña, a la madre y a los suyos, y enytra donde estaba la niña. Y tomando su
mano, le dice TALITA KUM,”, Marcos 5:40-41. Para el Rabino David Hargis la
posible traducción al verso sería “levantete en mi tallit” o “levantate, siempre
en mi tallit”, osea en una escena mas descriptiva estaría Yeshua levantando el
tallit con una mano y en la otra la mano de la niña reclamando toda la autoridad
del Eterno. Según el Dr. Doug Wheeler una posible traducción sería, “El tomo de
la mano a la niña, dijo Dios habla en el tallit, levantate”, porque la palabra
eleyha debe usa cuando se habla de Dios, (el-eyah), tallita no quiere decir niñas,
Hu achaz eth yadash shel hayahda veamar ELEYHA Talitha qumi
shetargunno maarah qumi ani omer lach (hebreo). Yeshua reclamando
autoridad por el tallit como lo hicieron Elias, Eliseo, Juan y otros profetas.

Tallit de Dios

Las esquinas del tallit se traduce como kanfof (alas) en el mismo contexto de
Isaías 6, cuando aparecen los serafines en la gloria de Dios, los comentaristas
biblicos dicen que los serafines estaban vestidos con tallit de seia puntas (alas).
Isais 6:2 “Unos serafines se mantenian erguidos por encima de el, cada uno
tenia seis alas (kanfof) (tallit) con un par se cubrian la faz, con otros par se
cubrian los pies, y con otro par aleteaban”, Rev 4:8 “Los cuatro vivientes
tienen cada unos seis alas (kanfot), estan llenos de ojos alredebor y por
dentro, y repiten sin descanso dia y noche”, otra interpretación es que cada
esquina del tallit son querubines como testigos de los Mandamientos y el tallit es
el trono de Dios. Cuando el tallit se pone sobre la cabeza, la persona esta en el
trono de Dios, junto con los cuatro seres vivientes, recibiendo la shequina
(presencia) en el tabernaculo (santuario) personal, leamos Num. 15:37 “y
ustedes se haran flecos, y ustedes le veran (Dios)”. El tallit era hecho de lana
de oveja, nos recuerda al Mesías que los revela los 613 Mandamientos y nos
lleva al trono de Dios, nos redime de la naturaleza humana y nos lleva al plano
espiritual.

Estos versos apoyan nuestra interpretación Ruth 2:12 “Que Yaveh te


recompense tu obra y que tu recompensa sea colmada de parte de Dios,
Dios de Israel, bajo cuyas alas (kanfof- tzitzit) las has venido a refugiar” o
refugiarnos en los tzithzi de su tallit. Salmos 17:8 “Guardame como la pupila de
los ojos, escondeme en la sombra de tus tzitzit ( alas)”, salmo 36:8 “Por esto
los hijos de Adan a la sombra tus tzitzit (alas) se cobijan”, Salmo 61:4 “Que
sea yo siempre huesped de tu tienda, y me acoga al amparo de tus tzitzit
(alas)”, Salmos 63:8 “porque tu eres mi socorro, y yo vivo a la sombra de tus
tzitzit (alas)”, Isaias 8:8, “Y la envergadura de sus tzitzit (alas) abarcara la
anchura de tu tierra, Emmanuel”.

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En la visión de Daniel, el vio al Anciano de días vestido con tallit, “Mientras yo
contemplaba se aderezarón unos tronos y un Anciano se sento. Su
vestiduras, blanca como la nieve, los cabellos de su cabeza, puros como la
lana (tallit era hecho de lana color blanco)” 7:9, leamos la relación con
Salmos 104:1-2 “Vestido de esplendor y majestad, arropado de luz como de
un MANTO”, aqui el autor utiliza antromorfismo para poder entender lo
espiritual, Dios en su trono, su tallit, y su querubines, la misma visión de
Ezequiel, “una gran nube (chashmal) con fuego fulgurante (luz) y
resplandores en torno…habia en el centro como una forma de cuatro seres
( chayoth) tzitzit”, 1:4. La palabra chashmal tiene el valor númerico de la
palabra malbush que se traduce como vestido y los cuatro angeles (chayoth)
o serafines representan los cuatro tzitzit del talllit de Dios, esto nos revela que
el plano divino la unión entre el ser y Dios son los Mandamientos representados
en el tallit.

Mesías y el Tallit

En Apocalisis vemos al Mesías con su tallit, “y estaba vestido(peribalto) con


un manto (humation) empapado de sangre y su nombre es La Palabra de
Dios”, 19:13, “Lleva escrito un nombre en su manto (himation) y en su muslo
Rey de Reyes, y Señor de Señores” 19:16. La palabra griega himation es la
traducción para tallit, estara vestido con su tallit empapado de sangre, esto
habia sido profetizado en Isaías 63:2 “Y porque esta rojo su vestido (lebush) y
tu ropaje como de lagarero?”, la palabra lebush quiere decir vestimenta o
tallit. Por que su Tallit esta rojo?, por la redencción, aquí el Apocalisis no se usa
la cruz como simbolo de redención y si el tallit. En su segunda venida el Mesías
usa su tallit como símbolo de autoridad y de redención, el demostro validez de
los Mandamientos y nos lleva al trono eterno.

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Wilfredo Torres
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