Coordinacin de este nmero: Michel Balivo y Rosi Baro (Temis)

INDICE
INTRODUCCIN: Alba continental bolivariana
1) LAS MISIONES BOLIVARIANAS
- Presidente Chvez anuncia creacin de la Misin Villanueva Aporrea - Informacin
- La Misin Mercal gnesis del proyecto socialista - El Economista Opinin
- Las misiones sociales logros bolivarianos - Minci - Reportaje
- Las mujeres estamos enamoradas de la revolucin bolivariana Rebelin - Opinin
2) SALUD
- Qu es la Misin Barrio Adentro I?
- La Ciencia Cubana al servicio del pueblo venezolano - Argenpress Reportaje
- Barrio Adentro I y II sigue expandindose - Aporrea - Informacin
- Barrio Adentro III incorporar 43 hospitales en su primera fase informacin
- Convenio Cuba-Venezuela - Respuesta inmediata a la salud del
pueblo Venezolano- Reportaje Minci
- Gobierno Pone en marcha Barrio Adentro IV - Informacin RNV
- Presidente Chvez clausura Congreso de Estudiantes de Medicina
Integral Comunitaria - RNV Informacin
- Mas de 12.000 personas atendidas en Misin Milagro - Minfra Informacin
- Cardiolgico infantil "Dr. Gilberto Rodrguez Ochoa" una obra con
corazn - Alo Presidente - Informacin
3) EDUCACION
- Venezuela Territorio libre de Analfabetismo - Voltaire Reportaje
- Vuelvan Caras, la Misin de las Misiones - Aporrea - Entrevista
Ministra del trabajo
- Presidente Chvez - Inaugura Aldea Universitaria y Casa de las
Misiones en Valles del Tuy - Informacin RNV - La Misin Ciencia est
en la calle - Reportaje Minci - Declaraciones del Ministro de Educacin En inaceptable que
manipulen el cambio ideolgico de la educacin - RNV - Noticia
- Chvez a los estudiantes de Medicina Integral Comunitaria - Hay
que trascender el modelo capitalista de medicina - Voltairenet Opinin

- Matrcula escolar puede llegar a 7 millones de estudiantes en el

periodo 2006-2007 - Gobierno en Lnea - Informacin
Enlaces:
La Educacin bolivariana (Poltica, programa, acciones hasta 2004)
Formacin en lnea de educadores
4) VIVIENDA - INFRAESTRUCTURA
- Misin Hbitat - Resea y enlaces
- Plan Casa Media benefici a 2.300 familias - Informacin - Prensa
mvh
- Logros de la revolucin bolivariana - Informacin - Comando
Miranda de Profesionales y Tcnicos Comando Miranda de
Profesionales y Tcnicos
- Fitcar - edificando el desarrollo turstico sustentable y de inclusin Minci - Reportaje
Enlaces relacionados:
Principales inversiones pblicas en marcha - Ministerio de
Planificacin y Desarrollo
Ventajas y oportunidades de los sectores competitivos - Ministerio de
Planificacin y Desarrollo
Imagen del pas - Ministerio de Planificacin y Desarrollo
Base legal para inversin en Venezuela - Ministerio de Planificacin y
Desarrollo
5) CONSEJOS COMUNALES
- Consejos comunales mezcla de aprendizaje popular y tcnico - abn
Reportaje - Bancos Comunales - Reportaje Entrevista rep. Fondo de desarrollo
Microfinanciero
- Planificacin y Poder Popular - Gobierno destinara un billn de
bolvares a consejos comunales - Informacin RNV
- Consejos Comunales - Un nuevo modelo de participacin popular?
- Aporrea Opinin - Consejos Comunales - Son producto de las necesidades y
particularidades de la Revolucin Bolivariana - Entrevista diputado
MINCI 31/34
- Estadounidenses presencian eleccin de Consejos Comunales en
Carora, Estado Lara - Reportaje - Embajada de Venezuela en Chicago
-36/36
- Testimonios de Participacin Ciudadana - Aporte enviado por el
vocero del Consejo Comunal del Centro Histrico de Petare
Enlaces:
Contraloria Social: Publicacin gratuita del MINCI
Taller de Consejos Comunales a las comunidades Marta Harnecker
Ley de Consejos Comunales
6) COOPERATIVISMO
- Cooperativismo expresin de la conciencia colectiva - Reportaje
2

Minci
- La revolucin cooperativa en Venezuela - Reportaje - Rebelin
- Cooperativas sern empresas de produccin social - Minci Reportaje
Enlace relacionado: Gua para formar cooperativas
7) DESARROLLO ENDOGENO
- Ncleos de desarrollo endgeno - Pdvsa - Informacin
- Ncleo de desarrollo endgeno Fabricio Ojeda - Pdvsa - Informacin
- Venezuela paradigma de la revolucin endgena - Aporrea -Opinin
- Se inicia el Plan de desarrollo endgeno de Mrida - Ministerio de
Planificacin y Desarrollo Regional - Nota de Prensa
- Lara - Ncleo de desarrollo endgeno en Tecnologas de
Informacin - Ministerio de Ciencia y Tecnologa - Nota de Prensa
- Redes de Innovacin Productiva para el desarrollo endgeno - Minci
- Reportaje
- Tips antropolgicos sobre el desarrollo endgeno para formar una
nueva clase - Rebelin - Articulo de opinin
- Socialismo y ncleos de desarrollo endgeno - Vive TV - Artculo de
opinin
Enlaces:
Palmaven
Presidente Chvez participara en el encuentro nacional "Conocimiento
para nuestro desarrollo endgeno"
8) EMPRESAS DE PRODUCCION SOCIAL
- Nuevo modelo productivo - Las empresas de produccin social
pretenden trascender el esquema capitalista - Rebelin - Reportaje
- Las empresas de produccin social son las bases del nuevo modelo
econmico venezolano ? (buscar link)
- CVG Telecom reafirma compromiso con empresas de produccin
social - Nota de Prensa CVG Telecom
- Desde Ta Juana Estado Zulia Presidente inaugur I Exposicin de
Empresas de Produccin Social - RNV - Informacin
- Empresas de Produccin Social: Hacia el socialismo del siglo XXI Minci - Reportaje
Enlace:
Decreto 3.895 Desarrollo Endgeno y Empresas de Produccin
Social
9) MOVIMIENTO CAMPESINO
- Qu es la Misin Zamora? - Gobierno en Lnea - Nota de Prensa.
- Guerra al latifundio en Venezuela - Voltaire - Reportaje Alo
Presidente La Vergarea - Link a Alo Presidente
- Campesinos se organizan para recuperar tierras ociosas - Rebelin
- Informacin
- Kima Reis: El campesino venezolano supera la dependencia
3

agroproductiva - Minci - Entrevista Movimiento Sin Tierra

Enlaces:
Plan Semilla
Instituto Nacional de Tierras (INTI)
Ministerio de Agricultura y Tierras
10) MISION GUAICAIPURO (INCLUSION SOCIAL)
- Nuestro camino de lucha por los derechos histricos de los pueblos
indgenas - Reportaje Minci - Diputada Nohemi Pocaterra
- Para beneficiar a los pueblos originarios del pas Ejecutivo crear el
Instituto Nacional de Pueblos Indgenas - RNV - Informacin
- En Venezuela los pueblos indgenas a la conquista de sus derechos Reportaje (buscar link)
- Programa May Un modelo alternativo de desarrollo productivo
sustentable - Minci - Reportaje
11) MISION NEGRA HIPOLITA (INCLUSION SOCIAL)
- La misin Negra Hiplita esta en la calle La revolucin se moviliza
en beneficio de los ms necesitados - Reportaje (Link buscar)
12) MISION MADRES DEL BARRIO (INCLUSION SOCIAL)
- Qu es la Misin Madres del Barrio? - Ministerio del Trabajo Informacin
13) EL GRITO DE LOS EXLUIDOS - FSM
- El grito de los excluidos ante el FSM 2006 - Foro Social - Reportaje
Enlace relacionado:
Afrovenezolanidad e inclusin en el proceso bolivariano
14) MEDIO AMBIENTE
- Misin rbol - Queremos cambiar la relacin del ser humano con la
naturaleza - Entrevista al Viceministro de Conservacin Ambiental
(buscar link)
- El templo prstino del Caura debe seguir intocable (Conservacin del
ambiente) - Minci - Reportaje
14) PLANIFICACION Y DESARROLLO NACIONAL
- III Cumbre de la Deuda Social Venezuela Desarrollo Nacional y
Desarrollo Social (Link)
- Simposio Nacional Inclusin Social y Distribucin del Ingreso
(Link)
- Plan Operativo Anual Nacional 2007
15) MISION CULTURA
- La Misin cultura es una misin contra el olvido - EncontrArte Entrevista -Coordinadora Nacional Acadmica de la Misin Cultura.
- Qu es la Misin Cultura? - Minci - Extractos del libro Misin
Cultura de la Coleccin Temas de hoy
4

- Presidente venezolano entrega premio Libertador al Pensamiento

crtico - RNV - Informacin
- Premio Libertador venezolano para "El sujeto y la Ley" Franz
Hinkelammert - Cuba Literaria - Opinin
17) PARLAMENTARISMO DE CALLE
- CVG Telecom la verdadera Revolucin de las telecomunicaciones Prensa CVG Telecom
Enlaces relacionados:
Asamblea Nacional Presentacin de Parlamanetarismo de Calle
Asamblea Nacional Informes Especiales
18) HUGO CHAVEZ - FENOMENO COMUNICACIONAL
- Libro de Noam Chomsky aumenta sus ventas tras discurso de
Chvez - Voltairenet - Informacin
- Alo Presidente - Sincensura - Articulo Fernando Buen Abad
- Entrevista exclusiva de Greg Plast a Hugo Chvez - Voltairenet Entrevista
- El pueblo estadounidense tiene el diablo en casa - Voltairenet Reportaje sobre discurso de Chvez en la ONU
- Gol de Chvez - La hoja de Mancuso - Opinin
- Imagen CHavez - Visibilidad de signos transparentes - Sincensura Articulo Fernando Buen Abad
- Qu clase de diablo? - Opinin - Augusto Hernndez
19) LA REVOLUCION BOLIVARIANA EN EL MUNDO
- Vieron que s se poda invertir en Venezuela! Millonario aporte chino
para proyectos energticos- Rebelin - Reportaje
- Libro - La revolucin bolivariana es el suceso ms importante en la
historia de Amrica Latina desde la revolucin cubana
- 260 chilenos operados de cataratas en Venezuela El Milagro de
volver a ver - Reportaje
- La revolucin llega al espacio - satlite Simn Bolvar orbitar en el
2008 - Minci - Entrevista
- Jhon Pilger y Amrica Latina - Pelcula - Entrevista/Opinin
- La candidatura de Venezuela al Consejo de Seguridad ha fortalecido
nuestra integracin con el mundo - MRE - Declaraciones Ministro
- La PDVSA bolivariana tendr una de las flotas ms grandes del
mundo - ABN - Informacin
- Chvez profundiza relacin estratgica con China - ltimas Noticias
- Informacin
- Indgenas estadounidenses agradecen a Venezuela por envo de
combustible - ABN - Informacin
- Venezuela duplicar el suministro de combustible barato en EEUU Rebelin - Informacin
20) MERCOSUR

- El mayor logro es el ingreso de Venezuela - Prensa MERCOSUR Opinin

- MERCOSUR y el socialismo del Siglo XXI - Articulo Opinin
- Con el sello de Fidel Castro - Prensa MERCOSUR -Opinin
- Con audacia, el MERCOSUR puede cambiar la historia - Prensa
MERCOSUR - Opinin
- Hugo-Evo y Fidel - Prensa MERCOSUR - Opinin
Enlace relacionado:
Venezuela en el MERCOSUR
21) COMUNICACIN INFORMACION - OPINION
- Vive TV Herramientas para la transformacin de la cultura - Articulo
Opinin - Fernando Buen Abad
- Y sin embargo VIVE - Articulo Opinin - Fernando Buen Abad
- Revolucin Socialista en la comunicacin espacio radioelctrico
incluso- Articulo Opinin - Fernando Buen Abad
- Ponencia de Fernando Buen Abad Domnguez en el III Encuentro
Mundial de Solidaridad con la Revolucin Bolivariana.
- Democratizar la informacin - Un debate imprescindible en la
Cumbre del Movimiento de Pases No Alineados
- Venezuela Potica del voto - Opinin - Fernando Buen Abad
- La esperanza de la comunicacin venezolana se encuentra en el
pueblo - Rebelin - Opinin
- Reflexiones sobre un fenmeno incomprendido - Aporrea - Opinin
- Los medios alternativos en Venezuela - Charla debate con el
fundador de Aporrea - Anred - Opinin
- Coloniaje meditico hispano - Argenpress - Opinin
- La base espiritual revolucionaria - Aporrea - Opinin
- Diez razones por las cuales un joven venezolano debera votar por
Chvez el prximo 3 de Diciembre - Aporrea - Opinin
22) LOS TRES PRIMEROS AOS DE LA REVOLUCION - HEMEROTECA
- 11 de Abril 2002 - BBC - Radiografa: Venezuela - Reportaje
- 14 de Abril 2002 - BBC - Pedro Carmona presidente por un da Reportaje
- 28 Abril 2002 - Venezuela Analtica - Un golpe con olor a
hamburguesa, jamn y petrleo - Opinin
- 19 Mayo 2002 - Venezuela Analtica - La mediocracia - Opinin
- 10 Diciembre 2002 - Venezuela Analtica - La oposicin se juega el
todo por el todo - Paro petrolero
- 8 Febrero 2003 - Esprame un momentico tumbo a Chvez y vuelvo
- Venezuela Analtica - Opinin
- 24 Febrero 2004 - La Guarimba TV - Links a videos pasados por
Globovision

Introduccin
Alba continental bolivariana
(La madurez de un pueblo)
Presentar el contexto o las circunstancias revolucionarias bolivarianas
es un verdadero compromiso y una tarea nada sencilla. En primer
lugar porque soy unos de sus actores, alguien que la vive da a da, y
poder enfocarla globalmente es algo as como intentar sacar la
cabeza de abajo del agua cuando las olas te arrastran y revuelcan
inclementes.
Nunca he credo demasiado en eso de dejar los sentimientos de lado
y ser neutro, imparcial cuando uno opina. Si me pidieran que opinara
sobre la cuadratura del crculo seguro sera muy sencillo hacerlo, pero
si se trata de algo donde mis intereses, mi compromiso de vida est
en juego, mis sentimientos responden primero que yo hacindome
transparente.
Hasta ahora por mucho que he intentado dejarlos de lado insisten en
seguirme donde quiera que vaya. Me parecera ms sensato admitir
que no nos damos cuenta cuanto influyen nuestros hbitos y
creencias en nuestros pensamientos y preferencias, que por mucho
que no lo reconozcamos tenemos siempre una postura, una apuesta
existencial asumida.
A la hora de tomar decisiones son la mayora de las veces los hbitos
viscerales los que actan mucho antes de que lo pensemos. Yo
cuando menos no puedo ser imparcial cuando se trata de decidir la
suerte de una humanidad cada vez ms explotada, excluida y tratada
inhumanamente luego de miles de aos de historia y supuesta
civilizacin.
Tampoco puedo admitir que sea indiferente lo que haga, como acte,
reducindome a ocuparme de mis asuntos. Aceptarlo sera negarle
cualquier sentido a la vida, reduciendo a la impotencia y el absurdo la
humana decisin y accin. A mi modo de ver la sumatoria de tus
actos en una u otra direccin van definiendo inevitablemente tu
actitud o compromiso de vida.
Si me preguntaran seriamente que es la vida tendra que decirles
sinceramente como cualquiera que haya pensado un poco al
respecto, que no tengo la menor idea. Sin embargo hay algo de lo
que si estoy seguro, y es que sea lo sea se parece ms a la calidez
apasionada de lo que vivimos todos los das que a las fras,
abstractas y acartonadas teoras.
No comparto el prejuicio de nuestra poca exageradamente, sper
estructuradamente racional, que cree que todo lo apasionado o no
racional ha de ser necesariamente rechazado por inferior. Tanto en lo
racional como en lo irracional, todo depende de la direccin de las
acciones. Razn sin pasin es paralizante, es un mecanismo sin

combustible, una fra repeticin, un automatismo. Pasin sin razn es

un catico e ineficiente girar en crculos.
No esperen pues que escriba sin compromiso con lo humano. Puedo
estar acertado o equivocado pero a pie firme y en primera fila en la
batalla por decidir los humanos destinos. Tampoco esperen que
escriba desde las elevadas atalayas intelectuales alejadas de la vida
cotidiana, porque para mi toda problemtica y toda solucin es en
relacin. Por tanto un pensamiento que no se realimente de su
entorno fctico y que no apunte a superar las limitaciones de cada
da, solo puede conducirnos a la enajenacin e impotencia sicolgica.
Coherentemente con lo expuesto me gusta introducirme en el tema
de la revolucin desde la experiencia vivencial de todos los das. Me
parece un buen ejemplo inicial el compararla con la etapa infantil y
adolescente de fuerte dependencia para con la autoridad paterna.
Cuando la juventud siente el impulso y la necesidad de tomar
decisiones e iniciativas, liberarse de la dependencia paterna, de la
imposicin de lo que debe pensar y decir, pero sobre todo lo que es
apropiado que haga, se encuentra con la firme resistencia de la
experiencia e intereses de la economa familiar.
Pues toda economa implica un esfuerzo o inversin continua de
sostenimiento, que lgicamente conlleva un sistema de tensiones,
una serie de expectativas. Todo el mundo, todo padre cree que lo que
hace tiene sentido, que est haciendo algo realmente loable y valioso,
una obra que espera tenga continuidad y sentido, que lo haga
merecedor de cierto respeto, reconocimiento, agradecimiento.
Por tanto al sentir afectada su autoridad, irrespetada o despreciada
su experiencia y consejo de lo que es bueno y apropiado, interpreta
ingratitud para con todo su esfuerzo y buena voluntad y siente que
todo lo hecho ha sido en vano, decepcionante. Por algo se le llama
edad crtica o conflictiva a la adolescencia, con una creciente brecha
generacional de incomunicacin.
Si no aceptan recorrer los caminos propuestos por los que son
sensatos y saben, por los que tienen la piel curtida, pues muy
probablemente pierden todo posible apoyo y quedan por su cuenta,
se las tienen que arreglar como mejor puedan.
Por tanto si deseas tener iniciativa, tomar tus propias decisiones,
elegir que caminos deseas andar en la vida, necesariamente has de
disponer de la capacidad, las artes y ciencias para cubrir tus
necesidades. Porque no vivimos en un mundo abstracto, ideal,
intelectual, sino fctico. La verdadera diferencia entre padres e hijos
est dada por el grado en que se asume la responsabilidad ante un
mundo natural e histrico social, por la eficiencia de tal intento.
Aunque nos cuesta aceptarlo, en el mundo no tiene realmente
importancia lo que sientes o piensas. Para ganarte un lugar y una
funcin en el, que te traten como un igual, para que tengas voz y
voto, lo que realmente cuenta es el poder y el alcance de tu accin, la
eficiencia de tu economa, lo que realmente sabes y puedes hacer,
reiterar a voluntad.
8

Entonces te toca ir al mundo y poner a prueba tus convicciones para

intentar salir adelante con lo que te propones. Una cosa es lo que t
crees y sientes justo y apropiado, y otra es la capacidad para
realizarlo en un mundo que es como es y tiene exigencias precisas.
Hay que ver si puedes mantener tus principios y salir adelante o si
terminas vendindolos por tu sustento. Tienes que comprobar si
aceptas pagar el precio que tus principios exigen o si por ganar
amigos o conquistar un compaero sexual decides traicionarlos.
La vida es un proceso sumamente dinmico donde las cosas no son
de un modo o de otro, ni se avanza, aprende o crece linealmente.
Cuando sales al mundo te encuentras que cada cosa sobre la cual
pones tus pies o tocas con tus manos tiene dueo, y para poder
acceder a ellas debes estar en posibilidad de dar a cambio algo que
satisfaga al propietario.
Muchas veces las propiedades no tienen un cartel que las explicite a
ellas ni a su usufructuario, pero si de algn modo invades tal
privacidad o afectas esos intereses, ten por seguro que aflorar
alguna reaccin inesperada que pondr en evidencia o sealar a sus
beneficiarios.
As sucedi con el pueblo venezolano cuando decidi tomar su propia
iniciativa, tomar sus propias decisiones, elegir el modo de vida que
deseaba darse, lo cual a nivel nacional lo llamamos soberana,
autonoma, respeto y no injerencia en las decisiones de cada pueblo.
Cay en cuenta de que los sueos de libertad no son iguales a las
condiciones que debes enfrentar cuando decides ejercerla, que
Venezuela era una especie de hacienda en manos de algunos
caciques o caudillos nacionales e internacionales, de los que unos
pocos eran capataces y mayordomos y el resto ramos simples
peones y sirvientes a destajo, jornaleros.
La organizacin poltica del Estado, la democracia representativa era
una maquinaria que funcionaba mientras estaba al servicio de un
determinado sistema de intereses. Pero cuando pas a manos de una
voluntad poltica, que habindola ganado dentro de sus leyes de
juego decidi desviar el flujo de bienes y servicios hacia el pueblo, se
termin el aparente respeto por la democracia y se comenz a
sabotear su administracin para hacerla ingobernable.
Entonces se les empez a ver las caras a los dueos de la hacienda y
sus criados, que comenzaron a reclamar lo que consideraban su
propiedad por derecho de herencia o apropiacin, sin considerarse de
ningn modo iguales que los dems ni sujetos a ninguna ley.
Haciendo descaradamente lo que se les daba la gana y rompiendo las
leyes ante las cmaras.
No haba ninguna soberana porque todos los medios de produccin,
tierras productivas, medios de comunicacin y financieros estaban
totalmente en sus manos. Hasta el petrleo administraban, y de los
servicios pblicos los que no estaban en deplorables condiciones
estaban privatizados o en camino de estarlo.

Comenzaron con el golpe de estado, el sabotaje petrolero para

paralizar completamente al pas, la fuga de capitales para
desangrarlo, desabastecimiento de comida y gas de cocinar para
escarmentar al pueblo mostrndole quien era que mandaba, parlisis
de hospitales por falta de combustible y energa, etc.
Convocacin a manifestaciones que luego se desviaban del rumbo
anunciado para conducirlas a los lugares de manifestacin de los
partidarios del gobierno revolucionario, donde tenan asentados
francotiradores para asesinar sin discriminacin y culpar luego al
estado represor y tirnico. Bombardeo continuo de los medios de
comunicacin amedrentando a la gente.
En el frustrado golpe de estado que dur menos de 48 horas se
derogaron la constitucin y todas las garantas pblicas, se persigui
funcionarios, se atac embajadas evidenciando el sustrato intencional
de donde se pretenda conducir al pas. Con lo cual qued en claro
que la soberana era mucho ms que el aparato de estado que no
controlaba nada.
Era necesario refundar el pas completo, su sistema econmico,
sanitario,
productivo,
alimenticio,
medios
de
transporte,
almacenamiento, comunicacin, redistribuir las tierras ociosas
volvindolas productivas y capacitando la gente para que pudiera
hacerlas fructificar. Esto puso en evidencia la creencia ingenua de
libertad as como la condicin real dentro de la cual vivamos. Puso en
evidencia un tropismo creciente que cada vez nos despojaba ms de
nuestros derechos haciendo ms y ms difcil satisfacer nuestras
necesidades.
Y es que en un sistema donde validas la propiedad privada heredable
y acumulable y la declaras adems sacrosanto derecho inviolable sin
limitacin alguna, no es insensato pensar que llegar un momento
generacional en que un grupo ser propietario de bienes y servicios y
vivir usufructuando el trabajo de los dems.
Si proyectas eso a largo plazo y le sumas la automatizacin creciente
de las labores y la concentracin del capital, la inevitable situacin
resultante es la que hoy presenciamos. Una gran mayora de la
humanidad excluida socialmente, librada a su suerte, diezmada por
enfermedades, hambrunas, carencia de servicios bsicos, atencin
mdica, educacin.
Es una sociedad cada vez ms compleja y tecnolgica donde las
corporaciones son quienes establecen valores de intercambio de
mercaderas, dentro de las cuales la capacidad humana solo es un
bien ms del mercado que compran al precio
que les parece
conveniente.
Pero no termina all porque en la vida nada es esttico, por tanto el
tropismo se incrementa, la voracidad de apropiacin y control de
bienes se intensifica. Ahora quieren apropiarse de la creatividad
intelectual, las noticias, la riqueza gentica, minerales, petrleo,
agua. Para qu? No se sabe, justamente por eso es un tropismo, un
automatismo.
10

Una especie de deseo sictico de que nada escape a su control, que

no puede ser sino la contracara del temor, que convierte en
prevencin del futuro a la vida. Por lo cual hemos llegado a
circunstancias donde se hace evidente que este tropismo ha de ser
desviado, neutralizado. Si es que hemos de sobrevivir han de fijarse
reglas en que la vida sea la prioridad absoluta y la propiedad solo
para usufructo mientras no afecte los intereses colectivos.
Ante las preguntas de sus hijos los mismos padres justifican sus
conductas dicindoles que el mundo es as, siempre ha sido as, hay
que ser realista y aprender a moverse entre las fieras sin esperar
nunca la menor ayuda. Con lo cual volvemos a encontrarnos con el
mismo tropismo, con un determinismo insoslayable que acepta sin
cuestionarlas las cosas tal cual son.
Algunos se repliegan convencidos que no estn hechos para pelear
toda su vida fieramente y otros aceptan el reto y se convierten en
una fiera ms. Pero la actitud general es la de aceptar que la vida es
un circo romano y que todo intento de cambio es solo un
romanticismo ingenuo.
Sin embargo llega un momento en que la globalizacin posibilitada
por la tecnologa de produccin, transporte y comunicaciones,
convierte al mundo completo en ese circo romano y ya no quedan
lugares donde refugiarte o huir fsica ni mentalmente.
Por tanto la nica alternativa es aceptar ir viendo morir resignada e
impotentemente a los que te rodean hasta que te llegue tu turno, o
disponerte al menos a luchar y morir con dignidad en pos de una
alternativa superior que te de algn motivo por el cual valga la pena
vivir.
Igual sucedi con el nazismo, todo el mundo hunda la cabeza en la
tierra como el avestruz hasta que no qued ms remedio que luchar
por la vida en libertad, como seres humanos. O aceptar la esclavitud
al servicio de los supuestos seres superiores predestinados para
reinar sobre las infelices criaturas y guiarlas hacia un futuro mejor,
exterminndolas si se niegan.
Yo dira que esa es la alternativa que vive desde el principio mismo
en la intimidad del ser humano dado su libre albedro. Respeto y
libertad, o negacin de la humanidad ajena y esclavitud. Plena
humanidad o barbarie reflejadas en la organizacin y paisaje social
que construimos, en la direccin solidaria o egosta de nuestras
conductas.
Lo cual implica el predominio de niveles penunbrales o superiores de
conciencia, delirios sicticos de grandeza, alucinaciones mesinicas, o
una conciencia que gana en lucidez y pone todas las herramientas de
la pasin y el conocimiento al servicio de la vida.
La vida es de todo menos esttica, las dos nicas posibilidades
esenciales son crecer, avanzar, evolucionar, o decrecer, retrogradar,
involucionar. No hay trminos
ni negocios intermedios. Las
relatividades solo existen en los sueos o en las concepciones

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abstractas, jams en lo fctico. A nivel de accin cada expresin

afirma la vida o la niega.
Es obvio que los discriminados o excluidos del modelo social por
herencia o lotera histrica, o aquellos que no estn dispuestos a
pagar el precio de la esclavitud e indignidad de ser sirvientes de
otros por un plato de comida caliente, han de ir tejiendo una red
marginal, un submundo de subsistencia.
Una sombra que el modelo imperante genera al desechar hacia su
periferia los elementos menos especializados o de menor
dependencia respecto a sus instituciones. Tambin es obvio que los
que aceptan participar en ese modelo social cerrado, exclusivo,
discriminativo, desarrollan e incorporan un sistema de hbitos,
creencias, tensiones que le es inherente. Experimentando todo eso
que niegan, excluyen, desprecian, desechan, como una sombra, algo
sucio, oscuro, bajo, que temen, previenen y contra la cual organizan
su siquis, construyen su mundo. Porque toda riqueza o bienestar es
siempre referido y proporcional a la pobreza y miseria con la cual se
la compara y de la cual se trata de huir a como de lugar.
De all su temor visceral a ser invadidos o que se les confisque sus
propiedades. Porque la contracara de su deseo de riqueza es su
temor a la pobreza. Tambin es obvio que en medio de tal sistema
creciente de tensiones no puede haber justicia ni paz, ya que
justamente es la resultante de su ausencia.
La pregunta por el trilln de bolvares entonces sera, cul es la
necesidad de acumular ms de lo sensatamente necesario al punto de
que eso se convierta en un tropismo, en un modelo social de vida que
se transmite de generacin en generacin?
Y la respuesta es simple. Es temor a la vida, incertidumbre ante el
futuro debido a la movilidad en el horizonte temporal de que es capaz
la humanidad. Es la contracara de su habilidad para anticiparse a los
eventos y prevenirlos. Y como el temor es ilusorio, imaginario, como
no tiene asiento en circunstancias de carencias reales, tampoco tiene
lmites la acumulacin preventiva y la bsqueda de seguridad.
As pues el temor imaginario al futuro y la bsqueda compensatoria
de seguridad que nunca es suficiente, es lo que genera tal tropismo
acumulativo y legaliza la propiedad privada cual derecho sacrosanto e
inviolable. Es as como generamos una sociedad donde todos
competimos sin necesidad ni motivo por acumular ms y ms cosas.
Es as como se convierte en un tropismo social que sugestiona,
alucina a la conciencia colectiva con fuerza de realidad. Resulta intil
decirle que el problema es justamente la apropiacin preventiva
creciente que va acumulando todo en manos de cada vez menos y
generando carencia para la gran mayora. Animalitos de hbitos y
sombras de cambio.
La solucin es simple. Buscar un chamn que nos ensalme fumando
un tabaco. Que nos despierte del hechizo del tiempo y nos haga
sentir que no vamos a ninguna parte ni es necesario seguir temiendo,
corriendo asustados, agitados, ya no es necesario aferrar ni huir.
12

Porque estamos, siempre hemos estado en el mero centro del

universo, nuestro hogar.
Ms all de bromas, la solucin es tan simple como reconocer que
tanto el temor como todas las conductas resultantes son ilusorios e
innecesarios. Basta que en lugar de competir como fieras se
complementen solidariamente las capacidades.
Que se apoye la creatividad en la confianza de unos a otros para que
todos y cada cual den lo que puedan y tengan y dispongan de lo
necesario. Con lo cual se asegura el sustento colectivo no quedando
ya espacio para temer, porque siempre habra una mano amiga
tendida an antes de que la necesitaras. Y cuando erradicas la raz
del temor ilusorio y todas sus fantasmales alucinaciones, ya no hay
sustento tampoco para la violencia.
Estas son a grandes rasgos y en esencia las circunstancias
revolucionarias bolivarianas y de cualquier sociedad que pretenda
asumir su soberana, que decida ejercer realmente la libertad de
elegir y construir su destino, pasando de los sueos y teoras
finalmente a los hechos.
Es bueno conocerlas porque cuando menos permite discernir
entremedio de cuales fuerzas una intencin democrtica participativa
y protagnica ha de abrirse camino. Y cuando se va a evaluar los
innumerables logros de la revolucin en Venezuela hay que tener en
cuenta todo este escenario y atmsfera en medio de la cual se lucha
y vive.
Hay que saber que se recibi el pas en banca rota, con un 50% de
pobreza, con altas tasas de analfabetismo, elevada mortalidad
infantil, desempleo, inflacin, con los servicios bsicos destrozados y
en vas de privatizacin.
Con el petrleo su principal fuente de ingresos regalada y enajenada,
al punto de que los servicios de computacin que la controlaban tanto
como su transporte martimo, estaban en manos de empresas
privadas americanas y fue necesario pasarlas a control manual para
poder operarlas.
Hay que saber que toda iniciativa ha sido y sigue siendo boicoteada
en todos los frentes posibles desde dentro y fuera, nacional e
internacionalmente, buscando formas de aislarla y justificar modos de
intervenirla para volver a retomar el control de sus materias primas y
energticas. Por lo cual la revolucin se pelea estratgicamente en
todos los frentes simultneamente.
Muchos intereses estn en juego y es necesario buscar el modo de
equilibrar las fuerzas para poder ir avanzando y profundizando a
medida que las circunstancias lo van posibilitando, y no lanzar todo
por la borda por un paso atropellado y sin posibilidades de
sostenimiento. La poltica externa es tan fundamental como la interna
en este mundo globalizado.
Se termin la poca de los orgullos y arrogancias nacionales, todos
los sistemas de intereses son interdependientes y quien no sepa
interpretarlo comenzar a aislarse y a ganar cada vez ms enemigos
13

no predispuestos a tenderle la mano en caso de necesidad. Los

acuerdos oportunistas te dan la espalda en el momento en que ests
mal y realmente los necesitas.
Estn contigo si pueden obtener un beneficio, pero si ests mal
simplemente te ignoran. As es en la vida personal de todos los das y
as es en lo global y colectivo tambin. Frente a las condiciones
crticas de vida que encontramos es inevitable que la resistencia
popular va a seguir creciendo. Por tanto a partir de ahora es muy
importante la direccin que se elija.
Elegir es inevitable porque solo hay dos tendencias y posibilidades,
humanizante y al servicio de la vida y deshumanizante, camino de la
barbarie y enemiga de la vida. Sabemos que lo que siembras has de
recoger, lo que afirmes con tus actos eso hars crecer.
As que ya no es tiempo de seguir culpando a nadie sino de hacernos
concientes de nuestros y actos y de sus consecuencias. Elegir es el
derecho y la obligacin humana, ya que vas dentro de un barco
colectivo y en una direccin nica, por lo cual an no eligiendo eliges,
y este es el momento. Es ahora y en este momento cuando elegimos
nuestra direccin a futuro.
Los nios cuando miran a sus padres ven poderosos, omnipotentes
dioses o magos con la capacidad y sabidura para realizar casi
cualquier cosa imaginable. Creen, confan en ellos y aceptan todo lo
que les dicen con los ojos cerrados. Pero con los aos comienzan a
percibir las contradicciones entre lo que dicen y hacen y aquella
fascinacin comienza a disiparse gradualmente.
En la adolescencia comienzan a cultivar sus propios pensamientos y
preferencias. Llega un momento que en el mejor de los casos ven a
sus padres como seres humanos que hacen lo mejor que pueden con
sus vidas, que les merecen respeto y agradecimiento. Pero no tanto
como para traicionar sus propios principios y aspiraciones de vida.
Ahora sienten la poderosa fuerza de vida impulsndolos a ver el
mundo a travs de sus propios ojos, recorrer los caminos con sus
propios pies, conocer la vida de primera mano, saborearla
directamente, sentir su frescura como por primera vez, soar y traer
a ser en el mundo sus propias aventuras. Y llegado el momento ya
no habr fuerza, amenaza, chantaje o grito que los detenga, porque
ya no comparten ni temen perder el sistema de intereses familiares.
La revolucin bolivariana es en parte reaccin a una organizacin
social elitesca de explotacin que excluye y dificulta crecientemente
la satisfaccin de las necesidades, exige mayor esfuerzo para el
mismo o menor resultado an y no da ninguna garanta de mejora a
futuro.
Venezuela est siendo un escenario privilegiado de lo que es
necesario para que un grupo social asuma su plena libertad. Este
escenario tiene dos frentes, primero el evidenciar la trama de
intereses resistentes a tal liberacin, reconocerlos y neutralizarlos,
para lo cual es necesario que el gobierno sea realmente

14

representante de los intereses populares y tenga su apoyo en todos

los frentes.
Cada vez queda ms claro que el modelo utilizado una vez en Chile
con xito se intent repetir en Venezuela fracasando, y ahora se est
implementando tambin en Bolivia. Por otra parte escarmentados con
sus fracasos ahora se adelantaron a los acontecimientos electorales
adulterndolos descaradamente en Per y Mxico.
En Venezuela tenemos elecciones el 3 de diciembre y an luego de 7
aos siguen los medios de comunicacin bombardeando, armando
virtualmente manifestaciones con las cmaras para engaar a la
gente y se esperan boicots de todo tipo para impedirlas o declararlas
no vlidas.
Por tanto es necesario dejar la ingenuidad de lado y saber que a nivel
de hechos es necesario conocer y planificar estratgicamente, porque
un pueblo que no sabe quien y como lo explota, no sabe con quien
luchar tampoco y no est por tanto preparado para las exigencias de
la libertad. Tendr que foguearse intentndolo y frustrndose hasta
que se capacite a tal reto.
El segundo frente revolucionario es el abrir nuevas alternativas
sociales internas e internacionales, nuevos modos de relacionarse que
tengan la solidaridad, la complementacin, la transferencia de
tecnologas, y toda la estructura econmica tendiente a la integracin
gradual por direccin. En ambos caminos se ha avanzado bastante
en la revolucin bolivariana.
Para cerrar esta presentacin de la revista retomo el tema del deseo
de libertad adolescente y la idea de que la libertad es un ejercicio
activo, una responsabilidad. Porque no vivimos en una nube abstracta
sino dentro de una condicin natural e histrica, lo cual implica una
serie de necesidades orgnicas e intelectuales a satisfacer dentro de
una estrecha red de intereses. Ese sistema de intereses es un
tropismo, una inercia resultante de toda nuestra historia. Es el modo
en que lo hemos realizado hasta aqu y ahora. Y son esos hbitos y
creencias las resistencias que saltan de inmediato ante el intento de
hacerlo de un modo diferente, es decir ante el cambio. Animalitos de
hbitos y sombras de cambio que atemorizan una vez ms.
Desde la experiencia de vivir podemos decir que habiendo superado
la dependencia fctica de nuestros padres, habindonos casado y
reproducido la especie, habiendo tenido un relativo xito en la vida,
siendo adultos an seguimos mirando hacia atrs esperando el
reconocimiento de nuestros padres igual que ellos lo esperaron antes
de nosotros. Por tanto ese grado de libertad del pasado pareciera que
requiere an de un paso ms.
Yo dira que este es el segundo componente de la revolucin
bolivariana, de toda revolucin. Porque la idea de un nuevo hombre y
mundo fue la primera idea del ser humano colectivo. Nos acompaa
desde tiempos del Abraham bblico, la reencontramos en Coln y
vuelve a retoar en nuestros tiempos.

15

Es un hilo intangible que teje las cuentas de la historia en un collar,

es el motor tras las artes, ciencias y religiones, es la mirada
trascendente del ser humano siempre lanzada al futuro. Yo lo llamo
primaveras y otoos, letargos y despertares del alma, de la bella
durmiente.
Y esa es una vez ms la contradiccin que nos habita. Por un lado
tememos el futuro y nos aferramos a la supuesta seguridad que nos
dan nuestras posesiones, viviendo hipnotizados entre las cotidianas
rutinas y sus objetos. Modernos y liberales al coquetear con ideas y
palabras pero conservadores en los hechos.
Por el otro concebimos cielos e infiernos, dioses y demonios,
deseamos ir ms all de todo lmite, deseamos conocer siempre ms
y ms con un hambre incansable que no conoce de satisfaccin ni
descanso. Esa ambivalencia, esa incertidumbre es el precio a pagar
por la libertad de elegir, de equivocarse y acertar.
Creo que dejaremos de girar en crculos, de mirar siempre hacia
atrs, hacia el norte o hacia el cielo, de recurrir una y otra vez en la
violencia, cuando realmente nos decidamos y atrevamos a ser libres,
a ser plenamente nosotros mismos, a recrear la experiencia y el
conocimiento histrico en nuestra conciencia, a correr el riesgo de
reinventarnos.
En ese sentido los consejos comunales bolivarianos son una
experiencia indita, un nuevo camino an no recorrido por las
sociedades, en que se le transfiere al pueblo el poder, los recursos y
la responsabilidad de administrarse y decidir respecto a su
comunidad, independiente de todo partido poltico.
Es un primer paso, an est en paales y gateando. En realidad
desde el ejercicio autoresponsable de esos consejos comunales ha de
ir naciendo y recrendose una y otra vez la autorregulacin, las
nuevas leyes, la nueva organizacin social, los nuevos representantes
que han de sustituir a la burocracia y los polticos profesionales cual
intermediarios con el poder.
Solo la auto responsabilidad, el asumir y ejercitar el propio poder
genera libertad. Solo el respeto por la libertad ajena nos libera. Solo
la plena aceptacin de la humanidad en el otro nos humaniza. Solo la
plena humanidad deja atrs para siempre la violencia de la
dependencia, del temor a ser nosotros mismos y permitir que los
dems tambin lo sean.
Michel Balivo
.
Presidente Chvez anuncia creacin de la Misin Villanueva
Agencia Bolivariana de Noticias (ABN) - www.aporrea.org
10/09/06 - www.aporrea.org/misiones/n83423.html

16

Mosquey, 10 Sep. (ABN).- El presidente de la Repblica, Hugo Chvez

Fras, inform que en los prximos das anunciar la creacin de la
Misin Villanueva, la cual estar dedicada a atacar la crisis
habitacional en Venezuela y ser de una dimensin mayor que las
misiones Hbitat y Vivienda.
La novedad fue dada a conocer en la transmisin del programa Al,
Presidente, nmero 262, desde la Unidad de Produccin Socialista y
Centro Integral del Caf Argimiro Gabaldn, que se encuentra
ubicada en Mosquey, municipio Bocon del estado Trujillo.
De acuerdo el presidente Chvez, para la creacin del nuevo
programa gubernamental se viene trabajando desde hace meses para
darle forma a esta idea, por medio de planos y otros estudios.
Dijo que la Misin Villanueva ser aplicada en todas las regiones del
pas, pero que comenzar primero en Caracas, debido a las grandes
concentraciones de barrios y viviendas en condiciones infrahumanas.
En este sentido, mostr algunas ideas que ya se vienen desarrollando
en la ciudad capital, como es el caso de La Rinconada, donde en la
actualidad existen algunos movimientos de tierras.
Tambin cit la zona de Las Adjuntas, de la parroquia Macarao, en la
cual ya tienen ubicados unos terrenos.
El Mandatario Nacional explic que la idea del proyecto consiste en la
seleccin de un barrio o un sector para mudarlo completo a un lugar
escogido previamente donde se construirn edificios de cuatro pisos.
Para esto, indic que se le estar dando participacin a la comunidad.
Agreg que cuando las personas de la barriada escogida se muden a
los apartamentos desde el lugar que han dejado, las casas
abandonadas sern derrumbadas para terracear y construir nuevos
complejos habitacionales.
Igualmente, seal que ya han comenzado a recuperar en la ciudad
terrenos abandonados en los sectores El Conde, La Carlota, La
Limonera, Valle Abajo y la Almacenadora Caracas, ubicada en Catia,
entre otros.
Vamos a comenzar por los ms pobres y a darles grandes
facilidades para que ellos puedan vivir all, resalt el mandatario.
Destac que a las personas involucradas en el plan se les
indemnizar por sus viviendas, por lo que el posible pago recibido les

17

servir para la cancelacin de una cuota inicial y as adquirir una

vivienda dentro del proyecto gubernamental.
La Misin Mercal gnesis del proyecto socialista
Por: Rafael Febles
http://www.eleconomista.cubaweb.cu/2005/nro259/259_791.html
La misin Mercal, expresa un acontecimiento que representa a
nuestro modo de ver conjuntamente con Barrio Adentro, la esencia
de los programas sociales del gobierno bolivariano. Aunque desde el
punto de vista estadstico formal no hay cifras que dibujen el impacto
producido en el seno de la economa, podemos afirmar que con ellas
o sin ellas, la accin y reaccin producida por la denominada Red
Mercal es de proporcin tal, que rompieron todas las expectativas de
cobertura y volmenes en cuanto a la poblacin beneficiada y
toneladas mtricas de alimentos distribuidos.
Y tan importante es el impacto que en dos aos: Mayo 2003 - Junio
2005. De un total de 165.115 beneficiarios se increment a
10.996.335 de beneficiarios en todo el pas. Cifras que representan el
promedio mensual, es decir que mensualmente 10 millones y ms de
venezolanos y venezolanas adquieren productos en Mercal.
De lo ocurrido a travs de la gestin de Mercal como entidad del
Estado venezolano y organismo adscrito al recientemente creado
Ministerio de la Alimentacin y que conforma con otros organismos la
Red Mercal, podemos decir que otra de las evidencias que confirman
lo que hemos venido tratando acerca del impacto en la economa, es
el relacionado con el incentivo a las compras regionales que en Julio
de 2004 se situaron en 157 TM, y en junio de 2005 en 791 TM, de
alimentos producidos y envasados en las regiones donde hay centros
de acopios y por supuesto establecimientos Mercal, representando las
mismas una inversin en millones de Bs. 83.093 en 2004 y de
175.799 como acumulado enero-junio 2005.
Una de las caractersticas ms importantes del avance de una
economa viene dada por el empleo que producen las actividades que
en su seno se producen. A tal efecto a travs de los Mercalitos
Mviles, Mercalitos, Mercal Tipo I, Mercal Tipo II , Centros de Acopio
y Sper Mercal se han generado 7.279 empleos directos y 42.858
empleos indirectos al cierre del da 06 de junio 2004. La evolucin del
promedio diario de ventas en TM, de 66 en mayo 2003 hasta 4.399
en junio 2004 es representativo del avance en la comercializacin y
distribucin de alimentos a nivel nacional, siendo que se constituye
en la empresa ms grande en dicha actividad, creando a su vez,
como evolucin de la red comercial 14.164 establecimientos a lo
largo y ancho del territorio nacional.

18

Otro aspecto importante que tiene que ver con la estrategia de

distribucin de alimentos es la capacidad operativa de
almacenamiento en las plantas de silos administrados por LA
CORPORACION CASA S.A. De un total inicial de 122.000 TM en mayo
2003, se increment para el 1er Trimestre 2005 en 734.000 TM. Un
incremento del 502%, ello a partir de un incremento del 283% en
menos de dos aos, de 6 plantas en mayo 2003, a 23 plantas en el
1er Trimestre de 2005, debido fundamentalmente a la recuperacin
del abandono en el cual se encontraban estas plantas y otras que se
construyeron recientemente.
Por otra parte, a partir del mes de marzo 2004, se incorpora el
Programa de Alimentos Estratgicos (PROAL), a travs de los
programas: Mxima Proteccin y Mercal Proteccin, alcanzando segn
metas propuestas a un total de 4.052 Casas de Alimentacin al cierre
de 2004 , con cobertura de 607.800 beneficiarios. La participacin de
pequeas y medianas empresas en Mercal alcanz la cifra de 144,
aumentando en un 350%, contactando a 905 proveedores desde la
implementacin de las compras regionales.
Para finalizar el recuento, recientemente el Presidente de la
Repblica, aprob 622.9 millardos de bolvares para garantizar la
seguridad alimentaria, a travs del desarrollo tecnolgico de las
instituciones que operan en la Misin Mercal, una de las metas
propuestas, es el incremento en materia de abastecimiento, de 10
millones a 15 millones de habitantes para diciembre de 2005, cuyo
beneficio debe estar orientado hacia las personas ms necesitadas.
Adems, hoy en da el sector privado tiene una participacin de ms
de 200 productos, elaborados por las 905 cooperativas y las 144
empresas que operan de manera coordinada con la red Mercal.
Luego de este reporte de gestin y resultados, necesario para
confirmar nuestro empeo en la caracterstica ms sobresaliente,
como lo es el impacto del programa en su totalidad en la economa,
an con la carencia de la medicin estadstica formal, es que
podemos ratificar lo que hemos venido trabajando en distintas
entregas sobre la incidencia, por supuesto social y tan importante
como lo es el impacto que en las cuentas nacionales est produciendo
el gigantesco esfuerzo de logstica alimentaria, a travs de la mayor
red de comercializacin creada en Venezuela y que representa un
porcentaje mayor al 50% de compras nacionales.
Son muchas las variables macro y microeconmicas que
positivamente se ven afectadas, por el impacto producido, una de
ellas y la ms importante a nuestro criterio y eje fundamental de la
Poltica Alimentaria, es la cobertura y alcance de la Misin en
aspectos como cantidad de poblacin beneficiada, un mayor nivel de
19

acceso a los alimentos, por ende un mayor aporte nutricional que

reduce las expectativas de mortalidad en nios y nias de corta edad,
garanta de mejor alimentacin a ancianos y personas de extrema
pobreza, el ahorro que produce demandar alimentos a menor costo
que en el mercado de establecimientos privados. Desde el punto de
vista social, la preparacin fsica y mental de mejores y ms aptos
ciudadanos para el futuro.
La generacin de empleo directo e indirecto es otra variable
importante para medir los resultados econmicos en un perodo
determinado, tal como sealamos. La Misin Mercal se constituye en
un mecanismo del Estado venezolano para incentivar nuevas fuentes
de empleo, lo que constituye un aporte de primer orden en la
recuperacin econmica bajo el signo de una nueva economa
apuntalada por un Estado ductor y hacedor de polticas pblicas.
En el prrafo anterior nos apoyamos, para manejar la idea del como
una actividad de esta naturaleza e integracin social se erige en el
nacimiento de una nueva relacin social y econmica que hemos
denominado la gnesis del proyecto socialista. Repasando la historia
de los hechos econmicos sociales, podemos ver, como esa relacin
que se establece entre el Estado y los ciudadanos est definida por
las funciones que cada uno de ellos tiene y practica. Considerar que
una actividad ejercida por el Estado a travs de Instituciones en este
caso Mercal, CASA, PROAL, CVA en forma directa con la poblacin
bajo una relacin de solidaridad, introduce un nuevo cariz a la forma
y el fondo de esa relacin, imposible de acometer bajo los designios
del capitalismo, tal como lo conocemos, lo que nos permite
vislumbrar que una forma distinta y universal de socialismo est
dando los frutos pautados en las metas trazadas. Un cambio de
actores econmicos y sociales est rigiendo los destinos de la nueva
Venezuela, bajo la orientacin socialista y equitativa de cmo se hace
ms justa la redistribucin del ingreso nacional.
El precepto constitucional de la participacin toca lo poltico, lo social,
lo cultural y lo econmico, y es all, que descansa el cambio
fundamental del nuevo sistema econmico y de la nueva economa. El
Estado tiene un rol decisivo a partir de la elaboracin de polticas, su
implementacin y ejecucin, y en la materia econmica debe ser el
orientador del Hacia donde va dirigida y como tal debe sentar las
bases para el desarrollo va el socialismo que se quiere, de tal
manera que los distintos agentes econmicos que se mueven en su
seno, tengan la voluntad y propiedad para apropiarse de trminos
como la solidaridad, el precio justo, la ganancia equitativa, derechos
de los trabajadores, cumplimiento de obligaciones tributarias y
legales, honestidad, calidad, competencia leal, colectivismo entre
otras.

20

Es de esta manera que la transformacin econmica en un sistema

eminentemente solidario que rompa los principios descarnados del
capitalismo, ya conocidos, nos permitir asumir y ejercer con las
herramientas necesarias el camino hacia el socialismo del siglo XXI ,
sin la necesidad de imponerlo, por el contrario, que ese camino
esclarecedor sea visto, como lo es, el de la liberacin de nuestra
gente y de nuestros pueblos.
Las Misiones sociales: Logros Bolivarianos
http://www.minci.gov.ve/reportajes1.asp?id=205
Por: Zuleima Centeno(*)
Resultan una decisin verdaderamente salvadora del Gobierno
Nacional para el pueblo de Venezuela. Se avanz
positivamente en la construccin de la nueva estructura
social.
Las Misiones Robinson, Ribas, Sucre, Barrio Adentro, Barrio Adentro
Deportiva, Vuelvan Caras, Mercal, Guaicaipuro, Zamora, Cultura y
ms recientemente Negra Hiplita, representan unos de los mayores
avances que ha desarrollado el Gobierno Bolivariano como garanta
de seguridad social para el pueblo venezolano.
En esta oportunidad queremos mostrar a nuestros lectores los logros
y avances que ha tenido cada una de ellas.
Misin Robinson
La Misin Robinson I: Yo s puedo se inicia el 1 de julio de 2003, a
los fines de lograr librar una batalla contra la ignorancia, pues con el
conocimiento es que se logra acercar el poder a la gente.
La Misin Robinson es la operacin cvico militar ms importante de la
historia republicana de nuestro pas, la cual tiene como finalidad
formar corazones para la libertad, enseando a leer y a escribir,
erradicando el analfabetismo, a ms de miles de venezolanos
distribuidos por todo el territorio nacional. Para el cumplimiento de
esta tarea se cont con el apoyo de las estructuras de cada una de
las zonas educativas, as como con la atencin sistemtica de la
Fuerza Armada Nacional, elemento significativo a resaltar.
Uno de los logros significativos para el pas y el Gobierno Nacional
con esta misin se debe a que el pasado 28 de octubre de 2005, la
Repblica Bolivariana de Venezuela fue declarada por la UNESCO:
Territorio Libre de Analfabetismo, con un total de un milln 482 mil
543 patriotas alfabetizados apoyados con 128 mil 967 facilitadores y
en 136 mil 41 ambientes para la enseanza. Este hecho obtuvo el
reconocimiento de organismos internacionales, de Jefes de
Gobiernos, de personalidades y dems instituciones internacionales.

21

Adems al 26 de enero de este ao, hay 11 mil setecientos un

patriotas inscritos para comenzar la nueva fase de la misin.
Es importante resaltar que slo el Gobierno Bolivariano y la
revolucin venezolana tuvieron la voluntad poltica para erradicar el
analfabetismo. Es por primera vez que vemos un esfuerzo importante
en esta unidad de los pueblos cubanos y venezolano para incluso
llevar esta experiencia a otros pases.
Por su parte, la Misin Robinson II: Yo si puedo seguir, que se inici
en noviembre de 2003 y cuyo objetivo primordial es que los incluidos
culminen la educacin primaria (sexto grado de educacin bsica),
cuenta hasta la fecha con un milln 468 mil 967 compatriotas
estudiando en la misin, 104 mil 171 facilitadores y 99 mil 171
ambientes de clase.
Misin Ribas
Esta misin que se inici el 16 de octubre de 2003, representa un
tercer escaln, con el apoyo logstico y la rectora del Ministerio de
Energa y Petrleo y de la nueva Petrleos de Venezuela (Pdvsa). En
sta, el Estado docente venezolano, nace en una sociedad
caracterizada por desigualdades sociales y educativas donde existen
una serie de factores que condicionan el sistema escolar: factor
econmico, social, demogrfico, cultural, salud, etc.
Por ello el Gobierno Nacional puso en prctica una serie de medidas
socio-educativas que estn permitiendo la erradicacin del
analfabetismo, la desercin y la exclusin escolar.
Desde el 2003 hasta el 27 de enero del presente ao, el Gobierno ha
logrado incorporar 885 mil 410 vencedores. Para una matrcula actual
de 578 mil 668 personas que pertenecen a la misin. Adems existen
32 mil 167 facilitadores, 5 mil 177 coordinadores de planteles, 8 mil
306 planteles funcionando junto a la misin, 32 mil 291 ambientes de
clase y 173 mil 834 becados. Hasta los momentos se han graduado
162 mil 543 vencedores.
Misin Sucre
La Misin Sucre nace en septiembre de 2003. Se trata de un proyecto
que realiza el Ministerio de Educacin Superior en todo el pas, a
travs de la municipalizacin de la enseanza. La Universidad
Bolivariana de Venezuela (UBV), abre sus puertas a miles de
estudiantes que comenzaron a formarse en aulas que antes fueron
lujosos despachos de los oligarcas del petrleo.
Esta es una iniciativa del Estado Venezolano y del Gobierno
Bolivariano que tiene por objeto potenciar la sinergia institucional y la
participacin comunitaria, para garantizar el acceso a la educacin
22

universitaria a todos los bachilleres sin cupo.

Hasta el mes de enero se logr censar a 472 mil 363 bachilleres, de
los cules se han atendido 429 mil 215 y han finalizado el Programa
de Iniciacin Universitaria (PIU) 318 mil 381, para un total de
inscritos en los programas de formacin de 330 mil 346 estudiantes.
Adems se han otorgado 96 mil 412 becas a los estudiantes ms
necesitados (de 100 dlares mensuales). A parte de las 2 mil 968 que
se encuentran en revisin.
Igualmente se cuenta con 10 mil 212 profesores que prestan sus
servicios para los programas de formacin y mil 107 aldeas
universitarias distribuidas a nivel nacional. Estos ejemplos son una
muestra de la decisin y de la accin estratgica del Estado para
cancelar y superar la deuda social. Adems que garantiza el acceso a
la educacin superior de todas y todos.
Misin Barrio Adentro
Desde abril de 2003, el Gobierno Nacional tiene como objetivo
principal darle forma a la red primaria de salud a travs de la
prestacin de un servicio gratuito a la poblacin de escasos recursos
econmicos. Por ello naci la Misin Barrio Adentro I.
Entre sus metas generales est dar acceso a los servicios de salud al
60 por ciento de la poblacin excluida, mediante la construccin de 8
mil Consultorios Populares. Lograr tener un mdico por cada 250
familias (1.200 habitantes). Elevar el promedio de vida de la
poblacin y contribuir al desarrollo, crecimiento y envejecimiento con
calidad de vida.
Sin embargo a menos de tres aos la Misin Barrio Adentro I ha
logrado importantes avances en este sentido al otorgar 162 millones
012 mil 583 consultas mdicas. 14 millones 716 mil 325 consultas
odontolgicas, 31 mil 063 vidas salvadas, 3 millones 811 mil 741
casos atendidos por las pticas, Un milln 375 mil 144 lentes
correctivos entregados, mil 012 consultorios construidos, dos mil 359
consultorios populares en construccin y seis mil 420 consultorios
populares asignados por el Instituto Nacional de la Vivienda (Inavi) y
las gobernaciones.
Por su parte, la Misin Barrio Adentro II nace el 12 de junio de 2005.
Misin que se inicia con la inauguracin de 30 Centros de Diagnstico
Integral (CDI) y 30 Salas de Rehabilitacin Integral (SRI) en todo el
pas, las cules le han permitido a la poblacin realizar 3 millones 936
mil 874 exmenes de laboratorio, 535 mil 631 consultas de
emergencia, 775 mil 690 ultrasonidos, 285 mil 415 estudios de Rx,
324 mil 936 electrocardiogramas, mil 108 pacientes operados, 55 mil
499 endoscopias, 1 milln sesenta y cuatro mil 339 tratamientos de
23

rehabilitacin.
Adems se ha logrado durante estos meses inaugurar 200 Centros de
Diagnstico Integral (CDI) y Salas de Rehabilitacin Integral (SRI).
De los doscientos, 103 ya estn terminados y se encuentran en su
fase de dotacin. 704 an se encuentran en construccin.
Igualmente se encuentra activa la Misin Barrio Adentro III que se
refiere al fortalecimiento de la red hospitalaria de todo el pas, a fin
de dar respuesta a la demanda proveniente de Barrio Adentro 2 (CDI
y SRI). Este proyecto es conocido como Hospitales del Pueblo ya que
implica la modernizacin de los centros hospitalarios con
equipamientos mdicos y electromecnicos.
"Esta es la gran red de salud que coordina el Ministerio de Salud y
Desarrollo Social para toda la colectividad, sin exclusin, basada en
los principios de universalidad, equidad, gratuidad, integralidad y
solidaridad, tal como lo expresa el artculo 84 de la Constitucin
Nacional.
Misin Barrio Adentro Deportiva
Esta misin se inicia en febrero de 2004 se ha encargado de atender
el talento deportivo de los escolares, personas de tercera edad,
mujeres embarazadas, discapacitados y todas aquellas personas que
deseen mejorar su nivel de vida y salud.
Hasta ahora se han inscritos (como histrico acumulado en tres aos,
incluyendo todos los programas deportivos) 150 millones 504 mil 060
personas. De ste monto 43 millones 976 mil 715 pertenecen a la
cultura fsica, 25 millones 259 mil 343 a las actividades fsicas en la
escuela, 980 mil 574 en capacitacin, 480 mil 593 consultas, 40
millones 417 mil 071 actividades recreativas, 31 millones 663 mil 978
a programas deportivos y finalmente, 7 millones 726 mil 786
personas se encuentran inscritos en cultura fsica teraputica.
La intencin de esta misin es cultivar el semillero deportivo nacional
que ser atendido a travs de las unidades de atencin deportivas de
cada municipio y por las propias Escuelas de Formacin de Talentos
Deportivos, que funcionan una por cada entidad federal,
especficamente para el deporte de alto rendimiento.
Misin Vuelvan Caras
La Misin Vuelvan Caras nace como una necesidad de educar para el
trabajo. Progresivamente quienes egresan de las distintas misiones
deben incorporarse al proceso de produccin econmico de la nacin
y es una meta que se cumple con la Misin Vuelvan Caras, convertida
en la reivindicacin de nuestros saberes y de nuestro potencial
creador, puesta al servicio de la transformacin del modelo
24

socioeconmico que plantea el gobierno de la Repblica Bolivariana

de Venezuela.
Desde marzo del 2004 hasta la fecha, se han conformado 6 mil 814
cooperativas, 130 Ncleos de Desarrollo Endgeno que se encuentran
activos, 5 mil 627 cooperativas financiadas y 264 mil 720 lanceros
graduados. El monto de financiamiento para estas cooperativas esta
por el orden de los 910, 249 mil millones de bolvares.
Misin Mercal
Esta misin se cre con la finalidad de la comercializacin y venta
directa a bajo precio de productos alimenticios y otros de primera
necesidad como medicinas. Entre ella se encuentra las ventas de la
red Mercados de Alimentos (Mercal) que ascienden hasta diciembre
de 2005 a 14 mil 776. Cabe destacar que la meta para el 2005 del
Ministerio de Alimentacin era de 6 mil puntos de venta. Esto
representa a 14 millones 539 mil 300 personas beneficiadas con la
misin.
Tambin se encuentran operativas 6 mil 004 Casas de Alimentacin,
beneficindose 900 mil 600 personas que reciben mens gratuitos.
Estos son entregados a sectores de la poblacin menos favorecidos.
En cuanto al Suplemento Nutricional y Mercal Proteccin se beneficia
hasta ahora 1 milln 374 mil 312 personas de extrema pobreza.
Por su parte, como promedio en los productos de la Corporacin de
Abastecimiento de Servicios Agroalimentarios (Casa) y Mercal, se
permite un ahorro de 34% respecto a los precios regulados por el
Estado y 37% respecto al mercado.
Misin Guaicaipuro
Su objetivo se basa en restituir los derechos originarios y especficos
de las personas pertenecientes a los pueblos indgenas. Esta misin
arranc en agosto de 2004 y hasta la fecha se ha entregado 21
ttulos colectivos de tierra, para una poblacin de 6 mil 769
habitantes beneficiados.
El total de proyectos realizados es de 61, lo que representa un monto
total proyectado de ms 5 mil millones de bolvares. Por su parte, son
32 proyectos financiados para un total de 1.190 millardos de
bolvares. Esto representa para la Misin Guaicaipuro la restitucin de
los derechos constitucionales de los pueblos indgenas, el desarrollo
econmico, la demarcacin de tierras, el fortalecimiento de su
identidad, lengua, educacin, hbitat, salud, entre otros.
Misin Zamora
La Misin Zamora, tiene como objetivo primordial entregar tierras a
los campesinos, a los fines de garantizar la oferta alimentaria para los
25

ms desfavorecidos en una apuesta por la economa social y el

desarrollo endgeno. Cabe destacar que esta misin se articula con
Mercal.
Desde enero de 2005 hasta la fecha se ha entregado 68 mil 528
Cartas Agrarias, que representa una superficie de 2 millones 923 mil
008 hectreas. Adems de los 80 ttulos de adjudicaciones que
representa 35 mil 507 hectreas. Por otra parte existen 48 Fundos
Zamoranos con un total de 23 mil 065 hectreas.
Misin Cultura
Desde julio de 2005 se encuentra activa la Misin Cultura la cual es
un sistema universitario de nuevo tipo, es decir, grada a los
estudiantes en Educadores, Mencin Cultura. El costo es de menos de
500 mil bolvares por estudiante al ao. Cuentan con 70 tutores, 328
facilitadores universitarios activos y 26 mil 292 activadores inscritos.
Misin Negra Hiplita
Esta misin es una de las ms recientes creadas por el Gobierno
Nacional y nace el 14 de enero de este mismo ao, con el propsito
de combatir la pobreza, la miseria y la exclusin social, el Gobierno
Bolivariano inicia una nueva fase en la batalla para derrotar estos
flagelos.
Actualmente, la Misin Negra Hiplita es un hecho que representa el
compromiso por alcanzar una Venezuela libre de miseria. Adems
constituye un esfuerzo de suma importancia orientado a derrotar la
peor de las exclusiones; la pobreza. Esta atencin va dirigida a nios,
nias, adolescentes y adultos mayores en situacin de calle, en
extrema miseria, indigencia, con problemas de drogas y otras
carencias.

Fuente: Misiones
(*)zcenteno@mci.gob.ve

Intervencin en el Seminario Ideolgico Internacional.

Universidad Bolivariana de Venezuela el da 19 de julio de
26

2006
Las mujeres estamos enamoradas de la revolucin bolivariana
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=36435
Mara Len
Ante todo un abrazo solidario y revolucionario para nuestros
delegados de todos los pases hermanos, y para todas y todos los
presentes los abrazo fuertemente.
Tambin quiero recordar que hoy 19 de julio cumplira cuntos
aos?, nuestro camarada Gustavo Machado fundador del Partido
Comunista de Venezuela. Hace muchos aos que nuestro camarada
se fue, lo sembramos como se dice ahora, pero est presente en
nosotros, porque no solamente es fundador de nuestro partido, sino
que fue un verdadero educador, formador de cuadros y de todo eso
que nosotros siempre soamos que debe ser un dirigente comunista.
Entonces un recuerdo a nuestro querido camarada Gustavo Machado.
Bueno, quiero expresar tambin mi solidaridad y el apoyo a las
acciones que se estn llevando actualmente. La invitacin que hizo
nuestro Secretario General Oscar Figuera para la actividad del 25 en
repudio a los ataques al Lbano y el sufrimiento a que somete el
imperialismo norteamericano a los pueblos de Irak, al pueblo
palestino y a todos los pueblos; yo digo a todos los pueblos del
mundo; pero en este momento hay una situacin muy especial con
nuestros hermanos en Irak y en el Lbano y en Palestina y nosotras
desde aqu queremos expresarle nuestro amor, nuestra solidaridad y
nuestra confianza en que tarde o temprano echarn de su tierra al
imperialismo norteamericano para siempre.
Bueno, como es mi costumbre, yo voy a hablar de las mujeres.
Nuestro partido me dio la oportunidad que le agradezco muchsimo
de participar en este seminario, no he preparado una ponencia
camaradas, solamente traigo algunas ideas, algunas reflexiones,
algunas propuestas.
Quiero comenzar diciendo que Lenin dice que la experiencia de todos
los movimientos revolucionarios confirma que el xito de la revolucin
depende del grado en que participen en ella las mujeres. Si, Lenn
tena razn, quiero decirles que el xito de la revolucin Bolivariana
est plenamente garantizado porque aqu la participacin de las
mujeres es mayoritaria, decisiva en todos los aspectos de la lucha de
la Revolucin Bolivariana.
Destacar quiero la participacin de nuestras mujeres en el 11, 12 y
13 de abril, cuando la reaccin intent detener nuestro proceso
revolucionario, secuestr a nuestro Presidente y las mujeres se
fueron a los cuarteles. Yo no tengo conocimiento de una experiencia
igual, que las mujeres se fueran corriendo a los cuarteles y le
27

exigieran a los soldados: ustedes tienen que unirse con nosotras: Yo

creo que sintieron a nuestras mujeres a sus madres, a sus novias, a
sus abuelitas; a todas sus mujeres y los soldados se vinieron con
nosotros y pudimos juntos con nuestro pueblo armado, el pueblo
desarmado, pero armado de fe, confianza, revolucin pudimos
rescatar a nuestro Presidente.
Yo quiero saludar especialmente esa presencia y esa participacin de
nuestras mujeres y decirles a nuestras hermanas y a nuestros
hermanos que nos visitan de todos los pases y de todos los partidos
Comunistas que estn presentes, y a nuestros hermanas y hermanos
que este ejemplo y esa iniciativa y esa creatividad de nuestras
mujeres el 11, 12 y 13 de abril se ha extendido por toda la patria
venezolana de una manera verdaderamente extraordinaria.
Hay 18 Misiones: la Misin Barrio Adentro I, II y III que estamos
desarrollando con el apoyo y la solidaridad de nuestros hermanos
cubanos a quienes una vez ms le agradecemos de todo nuestro
corazn. Tambin la Misin Robinsn cuando con una propuesta de
una revolucionaria cubana enseamos a leer y a escribir a milln y
medio de venezolanas y venezolanos en un ao. Estamos en la Misin
Sucre de Educacin Superior, en la Mercal dando de comer a millones
de venezolanas y venezolanos, en la Misin Vuelvan Caras que es una
Misin que nuestro Presidente dice que es decisiva, porque quienes
aprenden a leer y a escribir no pueden luego salir sin ninguna opcin
de trabajo. La Misin Vuelvan Caras es para incorporar al trabajo a
quienes van aprendiendo bien sea la lectura o la escritura o que
siguen hasta el sexto grado o siguen en el bachillerato, etctera. La
Misin Hbitat, la Misin Guaicaipuro que es una misin destinada al
rescate de nuestros indgenas. La Misin Zamora por la tierra. Porque
aqu todava existe un feroz latifundio. La Misin Piar, la Misin
Identidad, porque la mayora de los venezolanos no tenan identidad,
se desconoca en donde estaban y quienes eran. La Misin Miranda
con los Reservistas. La Misin Cultura. La Misin Ciencia. Pero les
menciono estas Misiones para decirles que hasta el 70% de quienes
integran muchas de estas Misiones son mujeres, mujeres de nuestro
pueblo.
Quera explicarles tambin, que hemos alcanzado un alto grado de
participacin en los Poderes Pblicos. En las Magistradas somos el
31% en alto cargo. En el Poder Ejecutivo el 29%. En el Poder
Legislativo el 20% -yo tena 25 pero aqu me escribieron el 20
bueno! En el Poder Electoral el 57%. Estamos verdaderamente
ascendiendo da a da en la participacin en los Poderes Pblicos.
Pero lo fundamental que quisiera reflexionar con ustedes en esta
tarde, es por qu ese enamoramiento, porque yo lo llamo as, las
mujeres estn enamoradas del proceso bolivariano Por qu ese
28

amor? Por qu esa decisin? Por qu no se cansan, ni siquiera las

que tenemos unos cuantos aos encima de lucha, de revolucin, de
trabajo y de tener hijos, nietos y bisnietos y no nos cansamos,
estamos en pie de lucha todos los das qu es lo que llena nuestro
corazn? Y es que podemos afirmar, dndole crdito a un
planteamiento de Federico Engels que sealaba que por all en la
poca que se pasa de la sociedad tribal al esclavismo, la mujer recibe
su primera gran derrota con el Paso del Derecho Maternal al Derecho
Patriarcal. Y algunos de los investigadores e investigadoras sealan
en seis mil y otros en siete mil aos proceso que seala Engels de
dominacin, de subordinacin y de falta de derecho. Y nosotras
apreciamos que ese proceso terrible, profundo de miles de aos en
que la mujer ha sido explotada, convertida en objeto sexual ha
llegado a su fin en la Revolucin Bolivariana Por qu digo esto?
Porque la principal manera de mantener oprimida a la mujer durante
estos seis mil aos estuvo en desvalorizar el trabajo que ella
realizaba. En primer lugar se le destin a estar en la casa, al cuidado
del hogar: a lavar, cocinar, planchar, barrer, cuidar los nios,
etctera, y en segundo lugar se desvaloriz de tal manera ese trabajo
que se llam no trabajo, todava se llama no trabajo.
Cuando usted habla de la fuerza de trabajo, dice quitando a las amas
de casa y a los estudiantes; esa es la fuerza de trabajo. Es decir que
el trabajo que las mujeres realizan no son reconocidas como trabajo
aun hoy en todo el mundo, en todo el planeta; menos en la
Revolucin Bolivariana. En la Revolucin Bolivariana la Constitucin
Nacional en su Artculo 88 dice: Que el trabajo del hogar crea valor
agregado y produce riqueza y bienestar social y que por lo tanto el
ama de casa tiene el mismo derecho que los dems trabajadores y
trabajadoras asalariados a la seguridad social. Dganme ustedes si no
puso fin la Constitucin Bolivariana a la desvalorizacin de la mujer.
Ya formamos parte segn esta Constitucin de esa clase obrera de la
que aqu se ha hablado, las amas de casa son trabajadoras y por lo
tanto tienen que ser incorporadas a ese ejrcito de la clase obrera
quienes ustedes aqu han reafirmado que tiene la vanguardia en la
revolucin y que debe llevarla en el Siglo XXI segn el Artculo 88 de
la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. Eso no
haba sucedido en ninguna parte, esto sucedi aqu y ahora
comenzando el III Milenio, III de la era cristiana. Pero en este III
Milenio nosotras las mujeres revolucionarias de Venezuela afirmamos
que de aqu en adelante la historia de la mujer en la sociedad
venezolana, en la sociedad latinoamericana y en el mundo ser
completamente diferente.
Nuestra Constitucin no slo reconoci el valor econmico del trabajo
del hogar y le da al ama de casa el derecho a la seguridad social
como una trabajadora asalariada, sino que adems incorpor el
lenguaje no sexista desde el primer artculo hasta el final. Es decir
29

que en Venezuela usted no puede hablar de los compaeros, usted

tiene que hablar de los compaeros y las compaeras, no nos
sentimos representadas en el hombre, sino al hombre lo representa
el hombre y a la mujer la representa la mujer. Aqu hay que decir
obligatoriamente ciudadano y ciudadana, es decir, que la Revolucin
Bolivariana nos visibiliz. Si es verdad aquello que siempre se dijo
que detrs de un gran hombre hay una gran mujer. Aqu dijimos,
hasta hoy; ahora es al lado del hombre est la mujer, y al lado de la
mujer est el hombre; no est uno primero y otro despus.
Y como si fuera poco, la Constitucin estableci que nosotras
tenemos el derecho a decidir los hijos y las hijas que podamos tener
y mantener. No como se deca antes: los hijos que Dios me mande.
No. Nosotros tenemos el derecho a decidir, es un precepto
constitucional y el Estado a garantizarnos los medios para ejercer ese
derecho.
Dganme ustedes si con estas conquistas histricas no van a estar las
mujeres de Venezuela y el mundo enamoradas de la Revolucin
Bolivariana. Estamos enamoradas de este proceso y lo dicen las
mujeres en las plazas y lo dicen en los campos y en las misiones y en
las calles y donde quiera, porque nuestras mujeres se organizan. Voy
a decirles, hay cantidad de nuevas organizaciones como los Comits
de Proteccin Social Negra Hiplita que se encarga de recoger en la
calle a los mendigos, baarlos, arreglarlos. No es como antes, que
decamos que ese era el lumpen. Aqu no hay lumpen. Aqu si es
drogadicto queremos salvarlo. Si es prostituta la queremos salvar. Si
es un hombre que anda tendido en la calle lo queremos recoger,
porque esta es una revolucin que piensa en el ser humano y ser
humano somos todos y todas.
Permtanme decirles que cuando yo voy a un pas muy avanzado y
veo la cantidad de gente durmiendo en la calle, yo digo bueno y
cmo es esto? Eso no son seres humanos. Ellos pueden estar ah. No,
aqu vale todo el mundo: el llagoso, el discapacitado, el negro,
blanco, catire, indgena, asitico, el centroamericano; no importa ni
siquiera la nacionalidad. Las personas que viven aqu en este pas
estn amparadas por la Constitucin Bolivariana y ese es el mensaje
que queremos llevar al mundo, el amor de los seres humanos unos
por los otros, y no es ningn sueo es una realidad. Esta Misin
Negra Hiplita existe y las personas que eran drogadictas y las
salvamos existen, y las personas que eran mendigos y estn
recuperados existen, y si existen en Venezuela que no es ningn pas
extraterrestre pueden existir en todos los dems pases de la tierra.
Hemos creado los Comits de Usuarios para controlar la televisin y
todos los medios de comunicacin. La Misin rbol, Comit
Conservacionista., Comits de Cultura, Mesas Tcnicas de Agua,
Mesas Tcnicas de Electricidad. Puntos de Encuentro con Inamujer.
30

Red de Usuarias. Consejos Comunales. Estos Consejos Comunales

agrupan a todos estos comits que cada da se forman ms y ms
para dar respuesta a las necesidades de la gente en la base; porque
nuestra Constitucin establece la coparticipacin, no es slo el Estado
el responsable; es el Estado y es la Comunidad y es el pueblo y es
con participacin ahora; porque nosotras soamos con esa sociedad
de iguales en donde seamos nosotras que nos podamos
autogestionar, un Estado autogestionario.
Por eso nuestro Presidente habla del socialismo, las etapas y todo eso
que nuestros grandes camaradas han planteado
aqu: las vas, las reflexiones; todo eso es vlido; pero es necesario
saber hacia donde se va y por eso hacia all est el socialismo haca
dnde caminamos. Porque si tomramos esas medidas sin saber
hacia dnde vamos, estaramos como estuvimos un tiempo un poco
confundidos; y todo esto que hace Chvez para qu es. El
comprendi el saber hacia dnde vamos. Vamos hacia el socialismo
ahora. Y digo yo, no lo dice Chvez lo digo yo, y hacia el comunismo
despus.
Por qu? que otra cosa es el socialismo. Si todos comen y vamos a
lograr que aqu todos coman. Si todos tienen derecho a la educacin.
Si todos tienen derecho a la cultura. Si todos son respetados como
ciudadanos y ciudadanas. Si vivimos en una sociedad de cooperacin
Cmo se llama esto? Eso lo llamo yo el comunismo. Y entonces,
bueno l ha sealado el socialismo. Pero nosotros los que hemos sido
comunistas de siempre, que le hemos entregado nuestra vida al
comunismo y estamos dispuesto a segursela entregando soamos
con esa sociedad que un da ser verdaderamente justa como lo
canta y lo dice la Internacional.
Quiero decirles en Venezuela ese proceso que desde la base se da
con todas esas organizaciones y muchsimas ms, tiene
fundamentalmente la participacin de la mujer. Y mi peticin a
ustedes, a todas y a cada una; a los partidos Comunista
especialmente que son los que han construido todo este sueo de la
humanidad en el Siglo XIX, en el Siglo XX y lo siguen construyendo
en el Siglo XXI que comprendan esto. Mientras siga siendo Partido
slo de hombres o mayoritariamente de hombres atrasarn el
proceso revolucionario. La nica manera es ganar a las mujeres,
ganar a la mitad de la poblacin que la constituimos las mujeres,
porque la revolucin y el socialismo es la obra de millones, no de
millones de hombres sino de millones de hombres y de mujeres.
Ese es mi mensaje esta tarde. Muchas gracias.
Enlaces relacionados
Misin Barrio Adentro:
http://www.mci.gob.ve/imagnot/Mision%20Barrio%20Adentro.pdf
31

Una red de salud para Venezuela

http://www.mci.gob.ve/imagnot/Folleto%20Red%20de%20Salud%2
0(bolsillo).pdf
Venezuela territorio libre de analfabetismo
http://www.mci.gob.ve/imagnot/Libro%20Vzla%20territorio%20libre
%20de%20analfabetismo.pdf
Las Misiones en la constitucin
http://www.constitucion.ve/constitucion_temas_es/view/mostrar_te
ma.pag?id_tema=13
Invirtiendo en lo social
http://www.mpd.gob.ve/venezuela-nva/cuarta-parte.htm
SALUD
Qu es la Misin Barrio Adentro I ?
Extracto: www.barioadentro.gov.ve / MINCI
Objetivo General:
Garantizar el acceso a los servicios de salud de la poblacin excluida,
mediante un modelo de gestin de salud integral orientado al logro
de una mejor calidad de vida
Objetivos Especficos:
- Implantar un modelo de gestin participativo que responda a las
necesidades sociales de los grupos de poblacin excluidos, mediante
la organizacin y participacin de las comunidades apoyadas en la
contralora social como expresin de poder popular.
-Fortalecer la Red Ambulatoria aumentando su capacidad resolutiva
mediante la implantacin, consolidacin y extensin de consultorios
populares, haciendo nfasis en la Promocin de Salud y Calidad de
Vida.
-Potenciar capacidades y habilidades de los recursos humanos
institucionales y comunitarios mediante la educacin y formacin
presente
Medios:
Creacin de Consultorios y Clnicas Populares, adems de los
hospitales del pueblo, dentro de las comunidades de poco acceso a
los ya existentes. Ubicacin de mdicos en las comunidades, quienes
van a los hogares haciendo mucho ms accesible la salud a cada
venezolano
Alcances:
Toda la poblacin venezolana
Logros/Beneficiados: (2004)
617mil familias atendidas
1779mil vidas salvadas
18 millones 400mil casos atendidos
Con el nacimiento de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de
Venezuela, la Salud pasa a ser un Derecho Social Fundamental y el
Estado recupera su papel rector en la construccin del Sistema
32

Pblico Nacional de Salud de carcter intersectorial, descentralizado

y participativo. La Constitucin hace hincapi en los principios de
corresponsabilidad, solidaridad, protagonismo y participacin que
implican una nueva relacin Estado-Sociedad, en la que las
comunidades recuperan su papel en la formacin, ejecucin y
control de la gestin pblica.
El Plan Barrio Adentro se ha desarrollado en varias fases. Una
primera de experimentacin entre abril y junio de 2003 que consisti
en medir el impacto y el apoyo de las comunidades, la constitucin de
los primeros Comits de Salud, la adaptacin de los mdicos y
mdicas cubanas y la evaluacin de las enfermedades ms frecuentes
en cada localidad. Esta fase piloto se desarroll en el Municipio
Libertador a travs del Instituto de Economa Local (IDEL) de la
alcalda de dicho municipio.
Una segunda fase entre junio y agosto de 2003 que consisti en la
expansin del Plan Barrio Adentro hacia diversos estados del territorio
nacional.
Y una tercera fase, entre septiembre y diciembre de 2003, que
consisti en la extensin masiva del Plan hasta alcanzar todos los
estados y el distrito capital, llegando a un total de 10.179 mdicos y
mdicas en todo el territorio nacional, cada uno de los cuales realiza
26 actividades mdicas diarias que incluyen consultas, educacin
para la salud, actividades de preparacin de lderes comunitarios,
promocin de salud, visitas directas a pacientes enfermos, es decir
todo tipo de actividades relacionadas con la salud integral de las 250
familias que estn a su cargo.
El 14 de diciembre de 2003, comienza una nueva fase con el
nacimiento de la MISIN BARRIO ADENTRO. Este mismo da se
inauguraron los primeros 20 Consultorios Populares o Casas de la
Salud y la Vida, como primer paso para alcanzar la meta estimada de
5000
para el ao 2004.
En la implementacin y desarrollo de la Misin Barrio Adentro juega
un papel fundamental la comunidad organizada, quien participa
activamente a travs de los Comits de Salud, entre otras
organizaciones. Adems la Misin Barrio Adentro se basa en el
concepto de Salud Integral, el cual
trasciende la vieja visin reduccionista, que asocia la salud
exclusivamente a la Asistencia mdica. Para la Misin Barrio Adentro
la salud se relaciona con la economa social, la cultura, el deporte, el
ambiente, la educacin y la seguridad alimentaria, de all la
importancia de la organizacin comunitaria y la presencia de los
mdicos y mdicas que cotidianamente viven en y con las
comunidades.
Marco Jurdico
La Misin Barrio Adentro cumple con el mandato constitucional de
construir un Sistema Pblico Nacional de Salud regido por los
principios de gratuidad, universalidad, integralidad, equidad,
33

integracin social y solidaridad; en el que la Participacin Protagnica

del pueblo cumple un papel fundamental. Especialmente permite
materializar los artculos de la constitucin que hacen referencia a la
salud y a la participacin ciudadana.

LA CIENCIA CUBANA AL SERVICIO DEL PUEBLO VENEZOLANO

EL PRESIDENTE CHAVEZ ANUNCIO EL NACIMIENTO DE LA
MISION BARRIO ADENTRO I
http://www.argenpress.info/nota.asp?num=007002
Por: Susana Mancilla (Fecha publicacin:14/12/2003)
El presidente de la Repblica Bolivariana de Venezuela, Hugo Chvez
Fras, destac este domingo la labor que vienen desempeado en ese
pas el gran contingente de mdicos cubanos del Plan Barrio Adentro,
que hoy suman ms de 10 mil repartidos en todo el territorio
venezolano, programa de salud que de ahora en adelante se llamar
Misin Barrio Adentro.
En medio de la transmisin de su programa radial y televisivo, 'Al
Presidente', nmero 174 que se llev a cabo desde el sector El
Plan en el Barrio El Onoto, Caricuao, el Jefe de Estado resalt la
colaboracin de Cuba y su presidente Fidel Castro en el Plan Barrio
Adentro.
'La experiencia, este contingente de mdicos cubanos con experiencia
internacional formidable en frica, en Amrica Latina, con su apoyo
logstico, los medicamentos, que tenemos aqu en cada vivienda de
Barrio Adentro. Tenemos uno o dos mdicos en cada casa con las
medicinas, as que es un plan integral'.
Explic que el mismo Fidel Castro, ha estado pendiente de los
medicamentos, sobre las enfermedades ms comunes en los barrios
o las regiones del pas, 'se ha puesto a estudiar todo eso, para
determinar el stock ms apropiados'.
Anunci que haba invitado a Castro para visitar Venezuela y recorrer
Barrio Adentro, para palpar algunos de los resultados del convenio de
cooperacin firmado hace tres aos.
Coment sobre la inauguracin del Modulo nmero I de Atencin
Primaria de salud, en medio del Plan Barrio Adentro, 'es el primero de
los 20 que hemos construido, tiene dos pisos, es el modulo para la
atencin primaria del nuevo sistema de salud que esta naciendo al
calor de la revolucin, es el camino hacia la justicia'.
Al hacer un balance de la gestin de Barrio Adentro el mandatario
nacional inform que bati record, con 53 mdicos que comenzaron
el 16 de abril en 10 parroquias slo de Caracas, 'para un mdico
haba 240 familias, era la fase de experimentacin, porque un plan de
estas dimensiones haba que comenzar a experimentarlo primero,
34

hubo repuestas de la loca oposicin, que de

verdad eso de que Chvez los tiene locos'.
La evolucin del plan arroja que para noviembre ya estn cubriendo
la atencin mdica en los 23 estados del pas con la participacin de
10 mil 169 mdicos en Venezuela.
'Desde el 16 de abril hasta el 16 de junio fue la fase de
experimentacin, luego vinieron los meses de julio y agosto (990
mdicos), que fueron de la expansin y luego la fase explosiva entre
septiembre, octubre (2 mil 400 mdicos), noviembre (9 mil 250) y
diciembre cierra con la participacin de ms de 10 mil mdicos. Ahora
vamos a pasar a una nueva fase de la siembra y estructuracin a
fondo, por eso decimos que a partir de ahora Barrio Adentro deja de
ser plan para convertirse en Misin Barrio Adentro'.
En ese sentido refiri que la construccin de los mdulos forman
parte de la nueva etapa de la Misin Barrio Adentro.
'Fundacaracas elabor el proyecto, los alcaldes Freddy Bernal y
Rangel Avalos me presentaron varios mdulos y producto de la
experiencia de ellos, tomando en cuenta la opinin de los mdicos y
la comunidad se determin el modelo hexagonal chino. Hoy
inauguramos 20 y son 300 mdulos en Caracas, que esperamos
terminar de construir y la segunda fase ser para el ao que viene
para la expansin hacia el interior'.
Expres que la idea era construir los mdulos donde estaban los
mdicos, por lo tanto la meta cercana es la construccin de 5 mil
para el ao que viene.
El Presidente Hugo Chvez tambin se refiri a la campaa meditica
que criticaron duramente el Plan Barrio Adentro acusndolos de mala
praxis, donde inventaron que no eran mdicos sino entrenadores de
guerrilla, 'si fue una mala praxis pero de los medios que ac tenemos.
Han inventado no s cuantas cosas. Hubo demandas en la Corte de
personas que nunca les doli el pobre, solo les sirvi para manipular,
disfrazados de pueblo, pero ellos desprecian al pueblo heroico que fue
traicionado una y mil veces' dijo.
Acompaaron al Presidente, los ministros de Salud y Desarrollo
Social, Roger Capella, Energa y Minas, Rafael Ramrez, de Educacin
Superior, Hctor Navarro, de Ambiente, Ana Elisa Osorio, de Ciencias
y Tecnologa, Yadira Crdoba; de Planificacin y Desarrollo, Jorge
Giordani; as como el Presidente de Pdvsa, Al Rodrguez Araque, y
los alcaldes Freddy Bernal (Mun. Libertador) y Jos Vicente Rangel
Avalos (Mun. Sucre), entre otros miembros del gabinete y altos
miembros de alto mando militar.
Barrio Adentro I y II sigue expandindose
ltimas Noticias / Aporrea.org - www.aporrea.org
09/09/06 - www.aporrea.org/misiones/n83372.html

35

El 23 de Enero contar con mejor atencin mdica.

Crdito: CARLOS MEZA
Caracas. Un total de 18 Centros de Diagnstico Integral (CDI) y cinco
Salas de Rehabilitacin (SR) fueron puestos en funcionamiento en el
Distrito Metropolitano.
Asia Villegas, directora de la Secretara de Salud, inform que en
todos estos puestos asistenciales, pertenecientes al sistema de Barrio
Adentro I y II, se invirtieron cerca de mil millones de bolvares.
Destac que los centros ms emblemticos son los dos que se
inauguraron en el 23 de Enero, uno en Las Acacias y otro en la
Universidad Bolivariana de Venezuela.
Seal que estos CDI darn respuesta a unas 40 mil o 50 mil
personas. Tendrn todo tipo de especialidades, entre ellas
fisioterapia, radiografa, logopedia, e incluso un gimnasio para
rehabilitacin.
En el caso del CDI de la Zona F de la parroquia 23 de Enero, se
conoci que trabajar un total de 32 mdicos cubanos y 22
profesionales venezolanos, entre galenos y enfermeras.
En cuanto a la seguridad que ser prestada a estos institutos
asistenciales, se conoci que habr una coordinacin entre las policas
y los integrantes de las comunidades.
Barrio Adentro III incorporar 43 hospitales en su primera
fase
03/10/06 - www.aporrea.org/misiones/n84509.html
Un total de 43 hospitales sern incorporados en la primera fase de
Barrio Adentro III, programa del Ministerio de Salud (MS) que
consiste en la dotacin y equipamiento de los hospitales del pas.
La informacin la suministr el viceministro de Salud Colectiva, Jos
Mendoza, quien seal que estos 43 hospitales forman parte de los
300 que estima dotar y equipar el Gobierno nacional.
Un total de 900 mil millones de bolvares se destinar al
equipamiento y dotacin de los primeros hospitales con equipos de
tecnologa de punta; otros 60 mil millones de bolvares se utilizarn
para la rehabilitacin de reas existentes.
En el caso del Hospital Central Antonio Mara Pineda, de Barquisimeto
se invertirn 35 mil millones de bolvares, de los cuales 25 mil
36

millones de bolvares se destinarn a la compra de equipos para

reas crticas como la Unidad de Cuidados Intensivos (UCI) y de
dilisis.
Los otros 10 mil millones de bolvares se invertirn en la
rehabilitacin de infraestructura, segn explic Mendoza durante una
visita a la capital del estado Lara, para inspeccionar los trabajos de
construccin del Oncolgico de Barquisimeto.
Este Oncolgico forma parte de la ampliacin de la Red Nacional de
Radioterapia para pacientes con cncer, que impulsa el MS en toda
Venezuela.
Mendoza indic que este Oncolgico ser uno de los ms importantes
de Venezuela. En la actualidad han comenzado a instalarse los
equipos que sern sometidos a una fase de calibracin, previo a la
activacin de este servicio, indic el viceministro.
Este centro, que contar con modernos servicios como el acelerador
lineal y la braquiterapia, tendr una capacidad para atender a tres
millones de personas al ao.
Agreg que el Oncolgico elevar a 69% las expectativas de vida de
los pacientes de este centro. En el Oncolgico de Barquisimeto se han
invertido ms de 9 mil millones de bolvares

Convenio Cuba-Venezuela:
Respuesta inmediata a la salud del pueblo venezolano
http://www.minci.gov.ve/reportajes1.asp?id=71
Joice Karina Quintero (*)
El Convenio Cuba-Venezuela, con cuatro aos y seis meses de
firmado, ha logrado restaurar y devolver calidad fsica y emocional a
9096 venezolanos, quienes aferrados a una esperanza de vida
creyeron en una de las tcnicas y tecnologas mdicas mejor
desarrolladas y ms efectivas del mundo, la cubana.
El Presidente de la Repblica Bolivariana de Venezuela, Hugo Chvez
Fras, en su afn de gobernar por y para el pueblo y aprovechando las
buenas relaciones con Cuba, decide en noviembre del 2001, junto a
su homologo cubano, Fidel Castro Ruz, firmar un Convenio mdico
que permitiera a pacientes venezolanos ser tratados, sin costo
37

alguno, en los centros mdicos cubanos y por profesionales de la isla

caribea.
Un Convenio que devuelve calidad de vida
Con un 97 por ciento de xito, el Convenio mdico firmado entre
Venezuela y Cuba, atiende casos que van desde el vitiligo, accidentes
cardiovasculares, parlisis cerebral infantil, toxoplasmosis, cataratas,
miopas, cervicales, columnas, entre otras y adems ofrecen la
rehabilitacin necesaria hasta la completa mejora del paciente.
Sin embargo lo ms importante, adems de obtener la salud fsica, es
la recuperacin en un 100 por ciento de la calidad de vida de los
pacientes, pues la satisfaccin manifestada por cada uno de ellos es
lo que realmente mide el grado de xito del Convenio. "Aunque
algunos no se curan completamente, llegan satisfechos pues logran
otras cosas, sobre todo a nivel personal", indic Jhony Ramos,
coordinador nacional del Convenio.
Un compromiso que es de todos:
Aunque hasta hace poco todo el trmite se coordinaba a travs de la
sede principal del Convenio en el Palacio Blanco, para el coordinador
nacional del Convenio Cuba-Venezuela, Jhony Ramos, la reciente
creacin de las oficinas regionales en cada una de las gobernaciones,
ha impulsado la capacidad de dar respuestas del Convenio, y es que
"el verdadero sentido de estos proyectos es atender a la poblacin, y
todos los organismos gubernamentales deben dedicarse a ello, ms
all de un carro asignado o una oficina confortable, el dinero debe ir a
la atencin de los pacientes y a quienes realmente lo necesitan".
Asimismo el Convenio es apoyado por otras instituciones tales como
Proteccin Civil, el Cuerpo de Bomberos de Caracas, la Alcalda de
Caracas, la Polica de Caracas, Fundacin Atencin a mi pueblo de la
gobernacin del estado Carabobo y "con la creacin de las oficinas
regionales estamos tratando de que las gobernaciones se involucren y
no slo se encarguen de enviarnos al paciente sino que al regresar
ste, le ofrezcan la atencin post operatoria y cubran otras
necesidades; ellos deben velar porque los pacientes cumplan su
tratamiento una vez operados", seal. Proceso para el viaje:
A continuacin describimos cules son los recaudos que deben
consignar los pacientes interesados:
-Informe mdico actualizado
-Carta de solicitud dirigida al Presidente de la Repblica, Hugo
Chvez Fras
38

- Copia de la cdula de identidad

-En caso de ser menos de edad, copia de la partida de nacimiento
Estos documentos deben hacerlos llegar a la sede del Convenio CubaVenezuela en el Palacio Blanco
Se recomienda a los pacientes del interior acudir a las diferentes
direcciones de salud o de atencin social de las gobernaciones de
estado o de las guarniciones militares, y a travs de stos hacer el
trmite.
Posteriormente se hace la respectiva evaluacin de los casos y de
acuerdo a la gravedad del paciente se realiza la seleccin y
dependiendo de la patologa y del tipo de enfermedad, finalmente es
enviado.
Generando respuestas:
Segn Jhony Ramos, actualmente se encuentran en lista de espera,
"aproximadamente 29 mil personas, quienes ya han sido evaluados y
slo esperan por el cupo para viajar. Sin embargo para brindar
respuestas a esta cantidad de pacientes y aprovechando la dinmica
de trabajo y el sistema cubano, el cual permite que los resultados
sean ptimos y tomando en cuenta que en Venezuela las terapias
tienen un costo de aproximadamente Bs. 40mil por hora, lo que lo
hace poco accesible, pues est demostrado cientficamente que para
que un paciente pueda recuperarse realmente requiere 7 horas
diarias de rehabilitacin, se estn creando las condiciones necesarias,
en ambos pases, que permitan, para mediados de ao, en primer
lugar, realizar 3 viajes semanales a Cuba, y en segundo lugar abrir
en Venezuela 600 centros de rehabilitacin, centros diagnsticos y 34
centros especializados con tcnicas y tecnologa cubana. Esto,
tomando en cuenta que la mayora de los pacientes que solicitan
ayuda lo hacen por problemas de rehabilitacin, ya que son personas
parapljicas, cuadrapljicas, displjicas, con parlisis cerebral infantil
y accidentes cerebrovasculares.
Nuevos proyectos:
De igual modo, inform el Coordinador Nacional del Convenio, que en
das pasados se discuti, en el marco del Alba en Cuba, un proyecto
para crear un centro de rehabilitacin para personas con problemas
de drogadiccin, que es otra de las patologas que ms afecta a los
venezolanos. En nuestro pas, los gobiernos se han encargado de
hacer slo campaas preventivas pero no hay ningn programa
dirigido a rescatar a los que ya cayeron y estn de lleno en la
adiccin. En este momento el Estado quiere desarrollar un Centro
39

Nacional que atienda a personas con esa patologa, a fin de

recuperarlos integralmente ya que funcionara como centro de estudio
para formarlos y como centro de investigacin, "incluso estamos
tratando de incluir el rea laboral y para ello ya estamos en
conversaciones con la Misin Vuelvan Caras, a fin de que salgan con
un oficio", acot.
Igualmente la experiencia obtenida con el Convenio Cuba-Venezuela
ha producido otros proyectos importantes en materia de salud, tales
como la creacin del cardiocentro infantil, que actualmente se
construye en Montalbn. En el 2001 se realiz el diagnstico y
actualmente se levanta.
Viajeros con sobre peso:
Los 72 pacientes que partieron el da 11 para Cuba, iban sobre
cargados de esperanzas, fe y entusiasmo, pero sobre todo con
palabras de valor empeadas, la de su Presidente y la de miles de
compatriotas que han regresado con ms vida que con la que se
fueron.
Maria, paciente de Vitiligo, de Ciudad Bolvar, Bolvar: "la mayor
experiencia ser venir curada, el Convenio es algo nunca visto, por
primera vez en nuestra historia. Me siento muy agradecida y
demasiado contenta"
Freddy Matute, paciente a ser operado de un tumor de hipfisis (silla
turca), Acarigua, Portuguesa: "s que voy a regresar mejor que en
las condiciones en que me voy. El Convenio es excelente y aunque
tuve que esperar por el viaje, s que vali la pena".
Arelis Rivera, paciente con parlisis cerebral: "voy a diagnosticarme y
a hacerme rehabilitacin. Espero poder progresar en m caminar.
Jos Antonio Gonzlez, paciente a ser operado de la columna
vertebral, Barinas: "voy a ser operado de la columna, de la cervical.
Esper 2 aos, el Convenio con Cuba es lo mximo que el Presidente
Chvez ha hecho. Estoy muy contento y espero llegar de Cuba
caminando"
Labor imposible de cuantificar:
"El Convenio firmado por la Repblica de Cuba y la Repblica
Bolivariana de Venezuela es hacedora milagros, es una labor social
que es imposible cuantificar desde ningn punto de vista, es
exclusivamente humana, por lo que la gente tiene un agradecimiento
eterno al proceso bolivariano, al presidente Chvez, al presidente
Fidel, al pueblo cubano, al personal del Despacho del Presidente. Ellos
40

estn poniendo en nuestras manos lo ms preciado que poseen, su

salud, su vida misma y esa es nuestra mayor recompensa y somos
nosotros quienes deberamos agradecerles la confianza", apunt
Ramos
El sueo es que el da de maana estos vuelos no se hagan sino que
los pacientes sean atendidos aqu, pero mientras se terminan los
centros, una de la respuesta ms inmediata es el viaje a Cuba.
Asimismo deber llegar el momento en que los viajes no se hagan
para atencin mdica sino para que conozcan y paseen por Cuba.
Que estos viajes que hoy dan respuestas mdicas maana sean
viajes de turismo!.

Gobierno Bolivariano pone en marcha Barrio Adentro IV

http://www.rnv.gov.ve/noticias/index.php?act=ST&f=21&t=
38703
La misin edificar nuevos hospitales altamente especializados. La
unidad oncolgica inaugurada cuenta con los equipos ms modernos
del mundo para luchar contra el cncer.
Durante la inauguracin de la Unidad Oncolgica Klber Ramrez
Rojas del Hospital Luis Razetti, ubicado en el municipio Bolvar,
Barcelona, estado Anzotegui; el presidente de la Repblica
Bolivariana de Venezuela, Hugo Chvez Fras, anunci que el
Gobierno nacional ha puesto en marcha Barrio Adentro IV con la
finalidad de seguir afianzando el Nuevo Sistema de Salud Pblica
Nacional.
Con el objetivo de ofrecer un servicio de medicina de calidad,
totalmente gratuitito, a los ms desposedos y necesitados, se
dispuso realizar construcciones hospitalarias totalmente nuevas que
ofrezcan servicios especializados para combatir y erradicar
enfermedades como el cncer, que se ha convertido en un flagelo
para la humanidad.
Misin por la vida
El jefe del Estado venezolano dijo que el Hospital Cardiolgico Infantil
Latinoamericano "Gilberto Rodrguez Ochoa", ubicado en el Distrito
Capital y cuyo nombre fue colocado en honor a quien fuera un gran
mdico revolucionario y socialista, forma parte de esta nueva
encomienda. Esta institucin ha permitido atender a ms de 100
pacientes con cardiopatas congnitas y todas las intervenciones han
41

sido exitosas, aadi.

Explic que Barrio Adentro IV trabajar conjuntamente con Barrio
Adentro I, fundamentado en la salud preventiva que brinda atencin
a los pacientes en los consultorios populares y sus casas las 24 horas
del da.
Tambin se concatena con Barrio Adentro II, basada en la salud
curativa, el cual presta sus servicios en los Centros de Diagnstico
Integral y las Salas de Rehabilitacin; y con Barrio Adentro III, misin
encargada de dotar, reestructurar y modernizar los grandes
hospitales del pas.
Reiter que esta nueva misin edificar nuevos hospitales altamente
especializados, al tiempo de anunciar que prximamente funcionar
en Guarenas, estado Miranda, el Instituto Nacional del Cncer.
Otras de las instituciones que se planea construir son el Hospital
Cardiolgico para Adultos, el Ortopdico Infantil y el Oncolgico. La
edificacin de este ltimo se iniciar en los prximos meses en
Guarenas, estado Miranda.
La unidad oncolgica inaugurada el da de hoy, cuenta con los
equipos ms modernos del mundo para luchar contra el cncer y
presta los servicios de diagnstico, planificacin, quimioterapia,
radioterapia, ciruga, biopsias y medicina nuclear totalmente
gratuitos; e indic que es parte de una red de 19 centros que
funcionaran en el territorio venezolano.
Nueve de los centros que conforman la red sern construidos este
ao y los restantes el ao que viene, lo que permitir atender el 80
por ciento de la poblacin, en bsqueda del 100 por cierto.
El camino para consolidar la inclusin social y erradicar la exclusin
es el socialismo, porque el capitalismo es salvaje y solamente le
brinda atencin mdica a quienes poseen el recurso econmico para
cancelar el tratamiento. "Un tratamiento para el cncer puede llegar
hasta cien millones de bolvares, es algo horroroso, por eso aqu
estn los hospitales de Barrio Adentro III abriendo sus puertas para
atender a todos, porque aqu no hay exclusin (...). Si viene un rico
lo atenderemos igual, con amor".
Venezuela es una casa de la humanidad
El Jefe de Estado venezolano explic que se trata de ir reforzando las
misiones y de de garantizar la salud al 100 por cierto de los
venezolanos, y ms all a los pueblos hermanos que lo necesiten, del
Caribe, de Amrica Latina. La solidaridad revolucionaria no tiene
lmites (...) porque Venezuela es una casa de la humanidad.
42

Record que antes de llegar la Revolucin, los mdicos hacan

muchos esfuerzos para salvar vidas pero trabajaban con la uas
porque se haba privatizado la salud.
Para finalizar acot que el sistema preventivo y curativo es
fundamental para continuar disminuyendo las enfermedades que
aquejan al pueblo venezolano. Al respecto, coloc como ejemplo la
disminucin que se ha logrado en la mortalidad infantil de 21,4% al
15,5%.

En el Teatro Municipal de Caracas

Presidente Chvez clausura Congreso de Estudiantes de
Medicina Integral Comunitaria
6 de octubre de 2006 http://www.mci.gob.ve/noticiasnuev.asp?numn=11588
Un total de 13.250 estudiantes ya estn cursando segundo ao del
Programa de Formacin de Medicina Integral, mientras que 8.862 ya
se encuentran en el primer ao, tras aprobar el Premdico
El presidente de la Repblica Bolivariana de Venezuela, Hugo Chvez
Fras, asiste este viernes a la clausura del I Congreso Nacional de
Estudiantes de Medicina Integral Comunitaria que se realiza en el
Teatro Municipal de Caracas y rene a bachilleres que se forman con
la visin de ser profesionales de la salud de ciencia y conciencia,
como dice el comandante Fidel Castro Ruz.
A un ao del lanzamiento del programa de Medicina Integral
Comunitaria existen en el pas 13.250 estudiantes promovidos al
segundo ao y un total de 8.862 bachilleres en el primer ao, que
han culminado satisfactoriamente su curso de Premdico.
El Programa de Medicina Integral Comunitaria surgi como una
estrategia del Gobierno Bolivariano para garantizar la formacin
integral de galenos con conocimientos sustentados en lo cientfico, lo
humanstico, tico y con una accin dirigida a la atencin del
individuo, la familia y la comunidad.
De acuerdo con el Ministerio de Educacin Superior, los doctores
egresados del Programa de Formacin de Medicina Integral
Comunitaria, sern reconocidos por su condicin humanista,
creatividad y capacidad de servicio para el desarrollo de programas
de promocin para la vida y proteccin de la salud, como estrategia
esencial para mejorar la calidad de vida de los colectivos en sus
territorios.
Las autoridades proyectan contar con un mdico venezolano por cada
un mil 250 personas, por lo cual se requieren ms de 20 mil galenos
43

para cubrir la demanda de salud de la poblacin, por ello los jvenes

en formacin se irn incorporando al programa.
En esta oportunidad, Samuel Moncada, ministro de Educacin
Superior, compartir con el jefe del Estado venezolano y los
participantes del encuentro que debatieron tpicos de inters para
aportar al crecimiento del programa de formacin.
SALUD
EL PROGRAMA COMENZ A FUNCIONAR EN MAYO DE ESTE
AO
Ms de 12 mil personas atendidas en Misin Milagro
La mayora de los pacientes tena cataratas Hasta ahora han
hecho cinco jornadas
Primero les realizan el chequeo y luego los remiten a los
centros de salud adscritos.
Caracas. Un total de 12 mil 898 personas han sido beneficiadas en las
jornadas de captacin de pacientes que ha desarrollado este ao la
Misin Milagro a escala nacional, como parte de una poltica que tiene
como propsito ofrecer atencin oftalmolgica a la poblacin ms
necesitada.
La informacin fue suministrada por el director general del Instituto
Autnomo Aeropuerto Internacional de Maiqueta, Mario Fernndez
Echanda, representante del organismo ante la Comisin Presidencial
de la Misin Milagro.
Casi cinco meses. Desde mayo pasado, mes en el que se iniciaron las
jornadas, hasta ahora se han realizado cinco de los operativos para la
captacin de pacientes, dos en el rea metropolitana, en los parques
Miranda y del Oeste, mientras que el resto se llev a cabo en
Maracaibo, Guarenas y San Felipe (Yar), donde los resultados fueron
positivos.
Cataratas para regalar. Fernndez explic que de las 12 mil 898
personas que acudieron a chequearse la vista, mil 675 corresponden
a casos de catarata, mil 979 a pterigio, 126 a estrabismo, 6 mil 323
con necesidad de lentes correctivos y 2 mil 795 con otras patologas.
El director del aeropuerto seal que los pacientes se encuentran
registrados en el Sistema de Control Operativo Misin Milagro, creado
por un equipo tcnico del instituto, en el cual son clasificados de
acuerdo a su patologa y referidos posteriormente a los centros
asistenciales que se han incorporado a este programa social.
De acuerdo con Fernndez, el registro permite levantar una base de
datos para cuantificar el nmero de personas que padecen
enfermedades de la vista, particularmente diagnsticos de catarata y
pterigio.
La mayora de las personas atendidas por el programa de salud que
desarrolla el Gobierno nacional, a travs de la Misin Milagro, son de
escasos recursos.

44

El acceso a la salud, no es cuestin de privilegios

Cardiolgico infantil Dr. Gilberto Rodrguez Ochoa, Una obra
con corazn
http://www.alopresidente.gob.ve/obras/cardiologicoinfantil-dr.-gilberto-rodriguez-ochoa-una-obra-concorazon.html
Por: Yorkman Reinoso
Esta nueva alternativa hospitalaria ideada por el Gobierno
Bolivariano, viene a dar un salto gigantesco no slo por sus
dimensiones fsicas, sino por la posibilidad de salvar vidas.
Un soporte tecnolgico y quirrgico de primer nivel lo sitan entre los
mejores del continente. La salud del pueblo, prioridad del Gobierno
Revolucionario
Las cardiopatas congnitas anualmente reportan cifras de mortalidad
infantil que van desde los 2 mil 500 a 3 mil decesos slo en nuestro
pas. Estos nmeros fatdicos afectan notablemente el crecimiento
regular de nuestra poblacin y directamente a muchas familias
venezolanas, sobre todo si se suman los decesos por otras
enfermedades.
Y es que para nadie es un secreto que los padecimientos cardacos se
encuentran entre los ms difciles de enfrentar, en vista de los
elevados costos de tratamiento y ciruga, sumamente difciles de
cubrir para los sectores de bajos recursos.
Por ello, el Gobierno Bolivariano ha gestado una formidable
estructura mdica, el Hospital cardiolgico infantil Dr. Gilberto
Rodrguez Ochoa, un centro hospitalario de nivel cuatro. Categora
que se da a un centro mdico de primera, para los casos ms
difciles, por supuesto en base a su nivel tecnolgico y quirrgico.
Construido con el objetivo claro de ayudar a los nios que sufren de
estos terribles padecimientos, y como punta de lanza de una poltica
de salud pblica dirigida a lo ms importante, salvar vidas.
Reivindicando el derecho la salud
Histricamente los venezolanos han contado con deficientes servicios
mdicos gratuitos, el poder realizar intervenciones fuera de los
grandes centro mdicos privados era una apuesta donde lo que se
jugaba era la vida.
Sin embargo, y gracias a la gestin del Gobierno Bolivariano, el
concepto de salud popular ha dado un giro crucial en su manejo y
concepcin que garantiza disfrutar de atencin hospitalaria de

45

primera y obras de magnitud destinadas a acabar con el va crucis

de la desatencin por cuestiones econmicas o sociales.
En opinin del ministro de Salud, Francisco Armada, la creacin de
este centro mdico incidir de manera positiva en la calidad de vida
del pueblo; el impacto que tendr como modelo de salud, es claro,
pues representa la diferencia entre la vida y la muerte, ya que es un
modelo diferente a los hospitales tradicionales pues atiende
enmarcado en un campo de accin dirigido a la atencin, esto
prodigar una red de respuesta a las cardiopatas, deficiencias y otras
anomalas del corazn, captar los pacientes y despus ir al resto de
los niveles.
Metros cuadrados de esperanza
Esta es una demostracin de lo que se est logrando en el sector
salud, ya que esta es la obra ms grande a nivel hospitalario que se
ha desarrollado.
Cuenta con un edificio compacto de planta cuadrada organizado
alrededor de un patio de 39 mil metros cuadrados, compuesto por un
nivel quirrgico de 18 mil, un rea de consulta de ms de 10 mil
metros, el nivel de hospitalizacin consta de 8 mil metros cuadrados,
y el nivel techo con 10 mil 312 metros cuadrados, adems de las
reas exteriores y estacionamientos con un rango de superficie de 47
mil 532 metros, a esto se suma el espacio que alberga 144 camas, 30
en el rea de terapia intensiva, asociada a su altsima capacidad para
realizar 4 mil 500 operaciones anuales. Quiz lo ms resaltante de
este moderno centro hospitalario es que cuenta con una altsima
complejidad tecnolgica.
Esta obra es un ejercicio, en vista de que permitir demostrar la
solidaridad con nuestro pueblo y con los de Latinoamrica, el ejemplo
del pueblo cubano, de cmo compartir su conocimiento mdico ha
servido para formar el nuevo concepto exitoso en materia de salud
que se lleva a cabo en Venezuela, afirm Armada.
Y es que en todo el planeta, ocho de cada mil recin nacidos, sufren
de alguna cardiopata congnita, obviamente nuestro pas no escapa
a estas estadsticas, 4 mil 445 nios y nias nacen con este tipo de
anomalas, y el 70 por ciento de ellos requieren ayuda. Siendo este
un problema que atae a la poltica de salud pblica de cualquier
gobierno.
La construccin de este centro cardiolgico gana importancia pues
representa una alternativa para la salud infantil, la cual radica en la
esperanza. Siendo as que en la lista para futuras intervenciones el
nmero de hasta ahora mil 20 pacientes se incrementar en ayuda y
soluciones.
Inversin con corazn
La inversin que abarca esta magnifica infraestructura debe estar
sujeta a una tecnologa de primera lnea para responder eficazmente.
La inversin total abarca un monto de 41 mil 405 millones de
46

bolvares, cifra que representa el inters del Gobierno Bolivariano en

pro de la salud.
A continuacin una lista de los diferentes equipos que formarn parte
de esta infraestructura:
Equipos de Hemodinmica: Sirve para realizar estudios de angiografa
digital. El costo de este aparato tipo monoplano es de 2 mil 681
millones de bolvares. Otro biplano, con valor de 3 mil 308 millones
de bolvares.
Estos equipos se sustentan de cinco bombas de circulacin extra
corprea ms dos balones de contra pulsacin artica por el orden de
2 mil 245 millones de bolvares, equipos de altsima tecnologa para
atacar los afecciones cardacas.
Ecosonografa: 505 mil millones respaldan un equipo de eco
cardiografa de 3D o tercera dimensin con traductor transesofgico,
vital para los estudios clnicos, once equipos ms pero 2D con
dopler a color permitirn una mejor imagen para los estudios
mdicos, su costo es de 2 mil 885 millones de bolvares.
Equipos de Monitoreo: sesenta monitores de signos vitales sin
presin, alta resolucin en imagen, quince monitores de transporte,
cuarenta monitores de signos vitales multiparmetros adultopeditrico con gasto cardaco, doce monitores de signos vitales
neonatal sin gasto cardaco y seis centrales de monitoreo,
representan un valor de 2 mil 685 millones de bolvares que
garantizarn la alta efectividad tecnomdica.
Equipos de ventilacin: 16 ventiladores de transporte, la mitad de
caractersticas peditricos- neonatal y los dems para el rengln
adulto, veintiocho para adultos-peditricos, diez ms para los
pacientes peditrico neo-natales y treinta carros de paro
desfibrilador.
Mquinas de anestesia: Cuenta con seis mquinas de anestesia, ejes
del nivel quirrgico y preoperatorio con un soporte de 3
vaporizadores ms 4 endoscopios para intubaciones difciles, 12
laringoscopios para adultos, 12 peditricos y 12 neo natales. Su costo
es de mil cuatro millones de bolvares.
Equipo de ciruga: se sustentar en seis electro bisturs para
procedimientos mayores que requieren gran precisin, su valor es de
90 millones de bolvares.
Equipo instrumental: comprende 48 cajas de material quirrgico de
alta tecnologa para dar forma a la respuesta mdica, su monto es de
583 millones de bolvares.
47

Los dems equipos mdicos incluyen 37 bancos de sangre, 93

equipos de laboratorio, 29 equipos de anatoma patolgica, 13
equipos de farmacia, a lo que se suman 22 neveras y congeladores
para los bancos de sangre, laboratorio, farmacia y anatoma
patolgica, 15 equipos de succin, 7 gastroevacuadores, 90
resucitadores, 6 electrocardigrafos, 6 electro nebulizadores, 19
mantas trmicas, una mquina de hemodilisis, 40 bombas, 20 de
difusin volumtrica y 20 de infusin de jeringa, 4 lmparas cialiticas
con satlite y sistema de video, 4 columnas de instalaciones para
quirfanos y 2 lmparas auxiliares quirrgicas de pedestal.
Todos estos equipos por un monto de 2 mil 990 millones de bolvares.
A la par los servicios de sistemas y equipos informticos primordiales
para el manejo y coordinacin de imgenes, radiologa, as como los
servidores, computadores, impresoras y otros equipos menores
ascienden a 2 mil 560 millones de bolvares.
Toda esta cuantiosa inversin en favor de la salud de los nios
venezolanos.
Mirando hacia el futuro
La concepcin y consolidacin de esta gran infraestructura
cardiolgica es slo una puerta franca a la construccin futura de un
centro similar pero dirigido a la poblacin adulta, lo cual repercutir
en ese concepto de salud popular propugnado por el presidente
Chvez, atencin gratuita y de primer nivel.
Por supuesto que el trabajo en conjunto y permanente con la Misin
Barrio Adentro 1: que contempla la construccin de consultorios
populares, Barrio Adentro 2; que va a permitir contar con 600
Centros de Diagnostico Integral (CDI) y 660 Salas de Rehabilitacin
Integral (SRI) a nivel nacional, aunado a 350 salas de emergencia
que funcionan en todo el pas, de las cuales 150 maximizarn su
servicio las 24 horas del da, las cuales aportarn su cuota de
masificacin a un sistema de atencin medica digna y ejemplar.
La construccin de este moderno centro de salud no es una cuestin
de competencia, ms all de la simpleza de criticar una obra
gubernamental, la problemtica de la salud tan compleja por ser un
problema que atae a todos, es un requerimiento propicio para el
desarrollo de una correcta ejecucin en la lucha por llevar asistencia
mdica de gran nivel al pueblo venezolano.
Obras como esta slo buscan compensar y sopesar las vicisitudes
histricas por las que pasaban anteriormente los venezolanos de
menores recursos.
Por supuesto, el invertir en la salud de los venezolanos ms jvenes
es una apuesta a futuro, ya que ellos representan la nueva sangre
48

que dar empuje al pas en los tiempos venideros, por lo que el

compromiso del Gobierno Bolivariano claramente centrado en llevar
bienestar al pueblo, hoy ms que una consigna, es un compromiso.
EDUCACION
Venezuela: territorio libre de analfabetismo
http://www.voltairenet.org/article124921.html
por Sarah Wagner*
Antes de presentarse, Rosa Amarista, que se ofreci voluntariamente
para escribir su nombre, explic que su escritura era temblorosa por
las cataratas en sus ojos. Rosa Amarista vive en el 23 de Enero y dijo
que fue a Barrio Adentro el mes pasado donde consigui que la
examinaran. En los ltimos 6 meses, mi visin ha venido
deteriorndose. Los doctores cubanos me vieron los ojos y estoy
esperando viajar a cuba para que me los operen... Tengo mi
pasaporte y todo listo.
Rosa estudi en la Misin Robinson II por 2 aos. Es madre de 5 hijos
y abuela de 11 nietos y aspira continuar su educacin a travs de las
misiones. Cuando era nia, tenia 6 hermanos y hermanas. A la edad
de 13 aos dej la escuela porque mi hermano mayor y yo tuvimos
que ayudar a nuestra familia. Aunque dej de estudiar, nunca dej de
aprender y aprend muchas cosas que me ayudaron en la vida como
ser humano. Voy a cumplir 75 aos, hace dos aos cuando ellos
comenzaron a hablar sobre las misiones, vine aqu y me inscrib.
Ahora quiero obtener mi diploma de bachillerato y quizs tiempo
despus comience los estudios en la universidad, quin sabe?
Una educacin de calidad para todos
El lunes 18 de abril se celebr en Venezuela la octava graduacin de
la Misin Robinson I. Hoy es un gran da, declar el presidente
Hugo Chvez, afirmando que estamos avanzando hacia un gran
objetivo, el feliz da en que ni una sola persona ms sea excluida.
Durante su discurso en la ceremonia realizada en el Teatro Teresa
Carreo, Chvez condecor a los 32,509 venezolanos que
completaron recientemente el programa y enfatiz que la
alfabetizacin es el rumbo hacia la erradicacin de la miseria, la
pobreza y la desigualdad, para lograr que nuestro pueblo est feliz.
De acuerdo con Chvez, Latino Amrica ha sido explotada y
humillada; sin embargo, es hora que el pueblo comience a alzar su
voz otra vez. En particular, el pueblo venezolano que diariamente
lucha.
Despus de felicitar a los recin graduados, el Secretario Ejecutivo de
la Comisin Presidencial para la Misin Robinson, Omar Calzadilla,
elogi el xito total del programa, reconociendo que en el curso de
los pasados 2 aos, 1,406,000 venezolanos aprendieron a leer y
49

escribir. Calzadilla declar que esta ceremonia tiene un significado

especial, porque lleva a Venezuela a un paso ms cerca de
convertirse en un territorio libre de analfabetismo.
Privatizacin y Exclusin
Durante los aos 90, la implementacin de la poltica econmica
neoliberal impact negativamente en los derechos sociales de los
pueblos, no slo en Venezuela sino tambin a lo largo de toda
Amrica Latina. En una dcada marcada por una tendencia al
deterioro en la educacin pblica y por extensos cortes
presupuestarios -hasta el punto que en el ao 1998, menos del 3%
del PIB fue destinado hacia la educacin- la meta de erradicar el
analfabetismo pareca as como inconcebible.
En una entrevista realizada a Aristbulo Isturiz, Ministro de Educacin
y Deportes, nos habl de dos tendencias dominantes que
caracterizaban al sistema educativo venezolano hasta los aos 90: la
privatizacin y la exclusin. Segn Isturiz, la educacin era
extremamente elitista y exclusivista. El problema de fondo est en
que el modelo educativo venezolano ha estado respondiendo a las
demandas, formacin e intereses del modelo neoliberal. Esto produjo
un descenso en la inversin hacia la educacin porque era
considerada un gasto. [1]
Elegido en 1998 con el 56% de los votos, el Presidente Chvez
revirti esas tendencias. Una de las primeras medidas que tom
apenas lleg al poder, fue llamar a un referndum para decidir si el
pas llamara a una Asamblea Constituyente para rescribir su
constitucin. Aprobada por el 88% de la poblacin, la Asamblea
Constituyente comenz a construir una nueva base para el pas,
estableciendo la inclusin, en lugar de exclusin, como tema
principal. Al ser aprobada por el 71%, la nueva Constitucin
venezolana de 1999 fue reconocida como una de las ms avanzadas
del mundo, estableciendo la igualdad de gnero y el reconocimiento
de los derechos indgenas. Tambin se realizaron cambios
significativos en la educacin.
El artculo 102 de la constitucin considera a la educacin como un
"derecho humano y un deber social fundamental," y es
complementada por el Artculo 103, donde se establece que Toda
persona tiene derecho a una educacin integral, de calidad,
permanente, en igualdad de condiciones y oportunidades... (...) la
educacin impartida en las instituciones del Estado es gratuita hasta
el pregrado universitario.
Al establecer que es el estado quien tiene la responsabilidad de
garantizar la igualdad de acceso a los derechos esenciales para cada
ciudadano, el gobierno de Chvez inici un proceso destinado a frenar
50

estas tendencias de la privatizacin y de la exclusin y llevar la

legislacin a la realidad. [2] Fueron abiertas escuelas bolivarianas a lo
largo del pas, proporcionando una educacin de horario completo y
tres comidas al da. La educacin preescolar, que una vez fue un lujo
para la elite y la clase media alta, se universaliz con la abertura de
cientos de Simoncitos (Guarderas infantiles pblicas gratuitas).
El porcentaje destinado a la educacin del presupuesto nacional
aument en 5 aos, desde menos del 3% al 7,1%, dando espacio
para la creacin de la educacin especial y la educacin intercultural
bilinge, como resultado de la eliminacin del pago de matrcula en
las escuelas pblicas, la inscripcin promedio aument del 59% en
1998, a ms del 67% en el ao 2002. Seiscientas cincuenta escuelas
fueron construidas, 8,700 fueron recuperadas y fueron reabiertas las
escuelas tcnicas, cerradas durante el segundo mandato del gobierno
de Carlos Andrs Prez. El ministerio de educacin se encarg de la
tarea de evaluar y transformar el pensum acadmico.
Contra la deuda social
Adicionalmente, fue desarrollado un programa para incorporar a los
venezolanos con ms de 18 aos, que por razones principalmente
econmicas fueron obligados a desertar del sistema educativo o que,
nunca tuvieron la oportunidad de asistir a la escuela. Antes de la
eleccin de Hugo Chvez, haba en Venezuela -un pas de 26 millones
de habitantes- 1.5 millones de analfabetos.
Entre 1988 y 1998, la Iglesia Catlica, organizaciones privadas y los
ministros de educacin de tres diferentes gobiernos (Jaime Lusinchi,
Carlos Andrs Prez y Rafael Caldera) iniciaron y llevaron a cabo
programas de alfabetizacin que, aunque combinaron los esfuerzos,
no rindieron grandes resultados. Durante el transcurso de 10 aos
solo 73.000 venezolanos aprendieron a leer y a escribir.
Dos aos despus de que Chvez asumiera la presidencia, el ministro
de educacin desarroll el Plan Nacional de Alfabetizacin, conocido
tambin como Campaa bolivariana de alfabetizacin. Se puso en
marcha en el ao 2000, con la campaa se ense a 100.000
venezolanos a leer y a escribir en el lapso de 2 aos, En comparacin
con sus predecesores hizo un progreso extraordinario. A pesar de ese
gran logro, no cumpli su misin como campaa masiva ni alcanz
las expectativas del gobierno ni del pueblo. Al realizar una posterior
evaluacin, queda claro que varios factores contribuyeron a que estos
resultados fueran tan pobres.
El gobierno de Chvez haba trabajado dentro de las estrategias
educativas tradicionales de los gobiernos anteriores, por eso fracas
en el intento de aumentar el prepuesto educativo e invertir en una
campaa de alfabetizacin, no solo presupuestariamente sino
51

tambin en la disponibilidad de personal capacitado. Adems, el

programa fue ejecutado desde arriba y el gobierno se dio cuenta de
que sera necesario que la sociedad se involucrara activamente en la
ejecucin del programa.
Enfrentado a estos problemas, el gobierno de Chvez prioriz la
erradicacin del analfabetismo y en mayo de 2003 cre la Comisin
Presidencial que dise el "plan extraordinario para el analfabetismo:
Simn Rodrguez" que ms tarde sera conocido como Misin
Robinson. Implementada en julio del mismo ao, su meta era
ensear a 1 milln de venezolanos a leer y escribir en el curso de un
ao.
El xito de la misin Robinson fue posible gracias a lo qu Chvez
llam "la operacin cvico-militar ms importante en la historia de la
Repblica Bolivariana de Venezuela." La diversidad geogrfica impidi
que los materiales y el equipo fueran distribuidos fcilmente a las
reas rurales que en la mayora de los casos carecan de electricidad,
por esa razn las fuerzas armadas transportaron los equipos y
construyeron las plantas elctricas necesarias.
Igualmente otros factores fueron importantes. Hay que mencionar el
esmero y la implicacin de la sociedad en general. Ms de 125.000
personas se ofrecieron voluntariamente como facilitadores,
transportaron a los estudiantes y materiales y ofrecieron sus propias
casas y patios como salones de clase. [3] durante su discurso anual
en 2004, Chvez agradeci a los "facilitadores del gran grupo
nacional de los voluntarios de las misiones educativas" por producir
cerca de quince millones de cassetes y distribuir aproximadamente
noventa millones de impresos, Chvez se refiri a ellos como "un
ejrcito verdadero de voluntarios."
El pueblo cree en Chvez, desde el da en que dijo Era yo; Es mi
culpa; Yo soy
responsable Coment Elizabeth Cabrera Elizabeth Cabrera es
facilitadora de la Misin Robinson II en la parroquia 23 de Enero,
segn ella el xito de la Misin Robinson no solo se debe al
incremento en el presupuesto educativo, sino tambin a una
estrategia coherente y al trabajo de las fuerzas armadas. [4]
Asimismo se refiri a una campaa masiva de puerta en puerta,
impulsada por el gobierno, para borrar el estigma asociado al
analfabetismo, a fin de que las personas admitieran esta condicin;
Cabrera seala que un cambio en la actitud de la gente constituy el
factor clave para que el programa fuera un xito [5].
Inicialmente, "hubo mucha gente que se sinti apenada por ser vistos
con un cuaderno de Robinson en la mano. Pero entonces la gente
comenz a pensar, si los que se ren de m no me dan nada, por qu
me tiene que importar lo que piensan de m? Es decir, se dieron
cuenta que (el gobierno) les est dando algo que va a beneficiarles,
entonces se quedaron tranquilos. Y comenzaron a estudiar y
52

siguieron estudiando. Se inscribieron en Robinson como una forma de

convertir sus sueos en realidad. Hay muchos jubilados que estn
muy agradecidos con el gobierno por darles la oportunidad no slo de
aprender a leer y a escribir sino tambin poder leer la constitucin, o
leer un peridico y poder saber si lo que se escribe es verdad o no,"
explic Elizabeth Cabrera.
El xito de la Misin Robinson tambin se apoya en una serie de
acuerdos bilaterales entre Cuba y Venezuela. A cambio de 53,000
barriles de petrleo diarios con descuento, varios cientos de cubanos
ensearon a docentes venezolanos el mtodo de alfabetizacin
mundialmente reconocido Yo s puedo, que ha obtenido 5 premios
de la Organizacin de Naciones Unidas para la Educacin, la ciencia y
la cultura (UNESCO). [6]
Creado por la profesora cubana Leonela Relys, la metodologa Yo s
puedo parte de la idea que los adultos son capaces de aprender ms
rpidamente que los nios porque ellos estn intuitivamente
familiarizados con los nmeros y porque tienen la experiencia de
vida. Tomando la ventaja de esta facilidad, los adultos van desde lo
familiar, los nmeros, a lo poco familiar, las cartas, asociando cada
carta con un nmero.
Las clases estn divididas en tres niveles. El primer nivel,
Escuchando y Reconociendo, consta de 10 clases que se enfocan en
el desarrollo de las expresiones orales y el estudio de las vocales. Las
42 clases del nivel 2, Escuchando y Leyendo, se dedica
esencialmente al dominio del alfabeto, los sonidos creados con la
combinacin de ciertas letras y vocales y la separacin de las
palabras en silabas. Las 30 clases del nivel 3, Escuchando y
Escribiendo, se enfoca en lograr la habilidad para leer y escribir
textos bsicos. Adems la Misin Robinson I ensea matemticas en
nivel bsico en los tres niveles. Este proceso es apoyado mediante
recursos audiovisuales, con cinta magntica en Vhs y otros equipos.
La meta original, de ensear a un milln de personas a leer y a
escribir, fue lograda seis meses antes, el 27 de Diciembre de 2003.
Sin embargo, segn la filosofa del gobierno bolivariano, la habilidad
para leer y escribir no es solo un logro educacional, tambin debe ser
considerado como un medio para erradicar la pobreza e insertar a los
participantes de las misiones en la sociedad.
La idea es que todos en Venezuela sepan como leer y escribir.
Entonces cuando Chvez haga algo, pueden buscar en la constitucin
y ver si est autorizado, si es legal. Antes que Chvez (los polticos)
le decan a la gente ah si, ah est, pero nadie cumpli con la
Constitucin Ahora todos estn hablando de la nueva constitucin y
pueden defenderse a si mismas. Esto es lo que nuestra constitucin
hace: Le da al pueblo los derechos y las herramientas para
defenderse. La idea de Robinson o cualquiera de las otras misiones
53

no es darle trabajo a la gente. Es para darles las herramientas con

que ellos mismos van a buscar su propio trabajo, explic Cabrera.
Venezuela: Territorio libre de analfabetismo
Siguiendo esta lgica, el gobierno fij la meta de erradicar
completamente el analfabetismo de Venezuela en julio de 2005,
adicionalmente, fueron creadas otras misiones para garantizar la
inclusin y para cumplir con el Artculo 3 de la Constitucin. [7]
John Dewey, un prominente filsofo y educador norteamericano,
considera que la educacin es un herramienta fundamental en la
creacin una sociedad ms justa, en la que El producto no es el
ltimo objetivo de la produccin, la produccin de seres humanos
libres se asocia con las condiciones de igualdad. El Artculo 3 de la
constitucin venezolana coincide con Dewey, apuntando a la
educacin como una variable muy importante en la ecuacin del
desarrollo de los ciudadanos y comprometindose a garantizar a
todos los venezolanos este derecho humano.
As, Misin Robinson fue extendida para crear Misin Robinson II.
Este programa, basado en la metodologa Yo s puedo seguir dura
dos aos y se cre con el objetivo de que todos los participantes de la
Misin Robinson lograran una educacin de sexto grado. La Misin
Robinson II se divide en dos partes. En la primera parte se ensea
matemticas, espaol, historia, geografa y ciencias naturales hasta
un cuarto grado. El segundo paso incluye los objetivos anteriores a
los que se agrega la materia de ingls.
Entre octubre de 2003 y enero de 2005 se graduaron en la Misin
Robinson II cerca de 622.500 personas, lo que representa un 61% de
los participantes en la Misin Robinson.
La misin Robinson II coopera estrechamente con la Misin Vuelvan
Caras. Sus graduados se atreven a involucrarse en Vuelvan Caras,
dnde reciben entrenamiento en desarrollo endgeno.
De acuerdo con Augusta Estrada, participante en la Misin Robinson,
las misiones cuidan de las personas que nunca tuvieron la
oportunidad de finalizar sus estudios. dej la escuela cuando estaba
en tercer grado porque mis paps eran muy pobres y tuve que
empezar a trabajar. Trabaj en almacenes, en una fbrica de
zapatos, limpiando en las casas de la gente y vendiendo cosas. Me
cas cuando tena 22 aos, trat de estudiar pero sal embarazada y
cuando todava no tena a mi primer hijo ya tena a 5 ms. Aunque yo
me inscrib en un curso de computacin, no hubiera podido terminarlo
porque tenia que cuidar a mis hijos y ayudar a mi marido, cont.
Estrada explic que su sueo es obtener un diploma de bachiller y
que su marido, que est estudiando actualmente en la Misin Ribas,
pueda estudiar ingeniera civil en una Universidad Bolivariana. De
54

hecho, el propsito de las misiones Robinson I y II es llegar a los

desposedos y olvidados por el sistema. Como cerca de 67% de los
graduados en las misiones son hembras, se explica la cooperacin
ntima de estas misiones con el Banco de la Mujer y el Instituto
Nacional de la Mujer.
Uno de los desafos ms problemticos, la diversidad tnica de la
poblacin, requiri que no slo se produjeran los libros y materiales
para los maestros en espaol, sino que adems se contrataron
maestros bilinges para traducirlos a catorce idiomas indgenas. Un
dato relevante es que aproximadamente 70,000 indgenas
aprendieron a leer y a escribir, en su idioma nativo y en espaol. [8]
Tuvieron que ser diseadas clases, material y entrenamiento para los
facilitadores, a fin de poder ensear a personas con discapacidad
fsica.
As, casi 7500 personas con diferentes discapacidades han aprendido
a leer y escribir. Durante la octava ceremonia de graduacin de
Misin Robinson, Omar Calzadilla, Secretario Ejecutivo de la Comisin
Presidencial para la Misin Robinson, anunci oficialmente que se
haba logrado adaptar totalmente el mtodo cubano Yo s puedo
para ensear a personas ciegas y sordas. Calzadilla tambin resalt el
hecho que 100 por ciento de la poblacin encarcelada de Venezuela
est ahora alfabetizada.
Dado que ese analfabetismo limita todos los derechos sociales, se les
proporcion gratuitamente asistencia mdica a los participantes,
exmenes de los ojos, y lentes si eran necesarios. Se otorgaron
200,000 becas mensuales y prstamos para pequeos negocios, y
cursos de entrenamiento en la misin Vuelvan Caras.
Mejorando las misiones
Para supervisar el progreso de las misiones, se implement un
programa llamado Vigilancia Social. Este programa fortaleci y
facilit la participacin de las personas en la supervisin de las
misiones [9] Asimismo, se estableci una Sala Situacional Nacional en
todas las divisiones regionales y locales, cuya funcin fue supervisar
el progreso cualitativo y cuantitativo del programa en una evaluacin
diaria. Las salas de Situacin Nacionales se supervisaron con los
Comits de Supervisin que segn Jaritza Mota, cabeza del Comit
supervisor de Robinson I y II en la parroquia del 23 de Enero, "recibe
todas las instrucciones que nosotros tenemos que llevar a cabo para
la parroquia. Tambin tenemos que comunicarnos con los otros
comits parroquiales, los facilitadores, los estudiantes y la
distribucin de la beca. Adicionalmente, se inici una Investigacin
de Analfabetismo y se cre un Centro de Documentacin para evaluar
las fortalezas y limitaciones de la Misin Robinson I y para mejorar y
consolidar la Misin Robinson II.

55

A pesar de la participacin popular, el apoyo gubernamental y las

comisiones coordinadas vigilando de cerca, muchas barreras se
presentaron por el camino y muchos problemas siguen sin resolverse.
[10]. En una entrevista con Yajaira Rojas, miembro del Comit
Supervisor de Robinson I y II de la parroquia 23 de Enero, ella acot
que "el gobierno pudiera mejorar las misiones, no repartiendo ms
becas sino aumentando el nmero de personal en los Comits de
Supervisin. Nosotros somos muy pocas personas y tenemos una
responsabilidad muy grande: para garantizar que las misiones
funcionan eficazmente, que tengan xito. Yo creo que las autoridades
superiores en el Ministerio de Educacin podran hacer ms en este
sentido."
Cuando pregunt cual es el problema ms grande de las misiones,
Yoraime Daz, un participante en la Misin Robinson II, no hizo
ningn comentario sobre el programa, pero se enfoc en su situacin
individual. Explic que aunque uno puede estudiar en Robinson II de
3-5pm, 5-7pm y de 7-9pm, de lunes a viernes, "yo trabajo como
sirvienta todos los das. A veces yo no puedo venir a clases". [11]
Yoraime, que desert de la escuela despus de terminar el primer
grado, explic que aunque muchas personas pierdan las clases o las
dejan y se quedan atrs, los otros participantes y el facilitador les
ayudan para que se pongan al da.
Jaritza Mota tambin mencion algo sobre este problema, "En
cualquier escuela, hay siempre personas que estn delante de otros.
Es parte de la responsabilidad del facilitador conseguir que todos
estn en la misma pgina. Y como dije antes, los estudiantes nos
ayudan. Claro, Robinson se disea para ensearles a las personas a
leer y escribir, pero tambin est pensado para que se socialice a las
personas para que estn preparados para trabajar en equipo. Y los
venezolanos necesitan aprender esto. necesitan aprender a
organizarse. Si yo, como un estudiante, estoy ayudndote, por
ejemplo, es porque yo comprendo que nosotros somos un equipo y
que como un equipo, nosotros podemos hacer muchas cosas juntos."
Pensum: Lectura y escritura o cubanizacin?
El gran desafo sufrido por la campaa de alfabetizacin es el de la
oposicin externa e interna [12] . El diputado de oposicin Norberto
Pea, representante del partido Accin Democrtica (AD), cree que
las misiones son propaganda que slo sirve para exagerar una de
las pocas cosas que el gobierno bolivariano ha logrado. El pueblo
venezolano no tena niveles tan altos de analfabetismo, sostiene.
Otras personas critican a las misiones, diciendo que son nada ms
que la divulgacin de ideologa cubana, que uno debe ser un
"Chavista" para poder inscribirse en las misiones o diciendo que le
debieron dar mayor prioridad a otras necesidades ms urgentes.
56

Aristbulo Izturiz, ministro de Educacin, desmiente que las misiones

sean de forma alguna una herramienta de ideologizacin. Las
personas dicen: es un mtodo cubano. Ok, pero 1.4 millones de
personas aprendieron en un ao y medio. ste es el producto, la
realidad. Y ellos no estn leyendo cubano; ellos estn leyendo
espaol o su idioma Indgena. Ellos no pueden negar esto", declar
firmemente.
Segn Elizabeth Cabrera, los estudiantes aqu no le gustan hablar de
poltica, porque algunos de ellos no estn de acuerdo con lo que el
presidente Chvez dice. De hecho, he escuchado algo de esas cosas
que Chvez dice y tampoco estoy de acuerdo, porque se que l no lo
pens bien antes de decirlo. Aun cuando t apoyas a un gobierno, no
tienes porqu aplaudir todo lo que ellos hacen... Pero hablando
precisamente de la Misin Robinson, yo nunca he visto a un solo
participante o un solo facilitador que est cubanizando . Si esto
hubiera pasado, yo habra sido la primera que lo rechazara."
Cuando se le pregunt por la supuesta influencia cubana en las
misiones, Rafael Frechi de 74 aos, continu hablando sobre su
prxima graduacin en Misin Robinson II y sus planes para
inscribirse en la Misin Ribas. Cuando se insisti con la pregunta,
Rafael hizo una pausa pensativamente, y respondi finalmente, "aqu
no hay prcticamente ninguna forma de influencia poltica. Aqu
cualquiera puede estudiar, cualquier persona de cualquier partido. Y
son tratados igualmente." Yoraime Daz estaba al lado de Rafael
durante su entrevista y fue rpida en agregar su propia opinin:
"Aqu, hay personas que estn estudiando y que no son Chavistas",
explic Yoraime. Con una gran sonrisa en su cara dijo que, hay otros
que son los fanticos. Y yo soy una."
Estrategias para erradicar el analfabetismo: Las metas del milenio y
la solidaridad regional
Las Misiones tambin sirven como una estrategia coherente para
cumplir las obligaciones de Venezuela, en septiembre de 2002 junto a
otras 188 naciones, el pas firm un pacto mundial conocido como los
Objetivos para el Desarrollo del Milenio", o simplemente las "Metas
del Milenio." Los pases que firmaron el pacto se comprometieron a
promulgar las medidas para lograr ocho metas sociales en el 2015,
en reas como la educacin, el cuidado de la salud, la igualdad de
gnero y el desarrollo sustentable.
En lo que se refiere a la educacin, las metas del Milenio propusieron
una disminucin del 50% por ciento del analfabetismo. Las misiones
han hecho la diferencia en Venezuela, un pas que logr su meta de
analfabetismo el 30 de enero de 2005, cuando 1,371,000
57

venezolanos se graduaron en la Misin Robinson y cuando segn el

Informe 2004 de la ONU sobre las Metas del Milenio, la mayora del
mundo que est haciendo progresos, pero retrasndose". [13]
El xito de las misiones ha servido en otro aspecto: para demostrar
que el presupuesto educativo est lejos de se el adecuado para saciar
las necesidades educativas de la poblacin. Isturiz aclar que si,
"usted quiere ver si un gobierno tiene la orientacin social, mire el
presupuesto. El ao pasado (2004) nosotros tenamos el 20% del
presupuesto para la educacin. Veinte por ciento, un quinto del
presupuesto de este pas para la educacin."
El 18 de abril de 2005 Venezuela present una propuesta para un
programa masivo de alfabetizacin regional a un comit visitante de
la UNESCO. La propuesta, presentada por Isturiz y el Ministro de
Educacin cubano, Luis Gmez Gutirrez, dio nfasis al xito que
ambas naciones han encontrado en la metodologa del Yo si puedo
y en el uso de los equipos audiovisuales. Tambin resalt la
participacin de la sociedad venezolana y la importancia de
solidaridad cubana en la campaa.
Segn la propuesta, el analfabetismo no debe tratarse ya como un
problema nacional de cada pas, sino que debe abordarse el problema
regionalmente. Tambin la propuesta recomend que a menos que se
destine un porcentaje ms grande del presupuesto y se dediquen a
estas necesidades esfuerzos mayores, el analfabetismo aumentar.
Durante su entrevista, Isturiz hizo algunas observaciones cruciales,
mientras estaba comparando las tendencias educativas en Venezuela
desde la iniciacin de las misiones con las tendencias educativas en
Amrica Latina y en el resto del mundo. "... mira, toda Amrica
Latina tena 38 millones de personas que no saban leer ni escribir en
el ao 2000. Ahora Amrica Latina tiene 43 millones. En lugar de
disminuir, aument. El mundo tena 840 millones de personas que no
saban leer ni escribir. Ahora el mundo tiene 900 millones. En el ao
2000, Venezuela tena 1.5 millones. En marzo nosotros vamos a
tener 1.4 millones que saben cmo leer y escribir y que antes eran
analfabetas", coment.
Est claro que a menos que se reevalan los presupuestos educativos
a lo largo de Amrica Latina, los preescolares seguirn siendo un
privilegio para el adinerado en lugar de un derecho humano para toda
la sociedad, la matriculacin en la escuela elemental continuar
decayendo, la incorporacin en las universidades no depender de la
inteligencia sino de los ingresos econmicos, la educacin para
adultos sufrir, y la educacin en las reas rurales caer en el
abandono.
Las misiones garantizan los derechos sociales y el fomento a inclusin
poltica, dndoles a las personas las herramientas necesarias para
58

participar en los asuntos pblicos. Actualmente, el 45% de la

poblacin venezolana, -cerca de diez millones de personas,
incluyendo tres millones en las misiones- se ha matriculado en alguna
forma de educacin (este nmero representa aproximadamente la
mitad de la poblacin total de Venezuela). En el curso de los ltimos
dos aos, casi 1.4 millones de venezolanos han aprendido a leer y
escribir. Alrededor de 650.000 participantes estn preparados para
recibir sus diplomas en lo que ser la primera ceremonia de la
graduacin de la Misin Robinson II y otro 600,000 se graduarn un
ao despus. Ms de 800.000 son los participantes que estn
intentando acceder al bachillerato (escuela secundaria), finalizada la
educacin en Misin Ribas.
Una Repblica necesita Republicanos
Lo que resta al sistema de educacin en Venezuela est por verse. La
consolidacin de las misiones en el sistema educativo, la
modernizacin del plan de estudios, la instalacin de computadoras
en todas las aulas, la suma de nuevos libros en las bibliotecas de
aula, el desarrollo de las normas para el entrenamiento de maestros
y la construccin y renovacin de edificios escolares, son puntos
pendientes en la agenda.
Venezuela se acerca rpidamente al da en que se declarar
"Territorio libre del analfabetismo", Jaritza Mota tiene otra meta
todava para agregar a la lista.
"Simn Rodrguez dijo una vez: si se quiere una nueva Repblica, se
necesitan formar nuevos Republicanos". Ella hizo una pausa y
entonces pregunt y contest su propia pregunta. "De acuerdo, los
estudiantes de Misin Robinson ha aprendido a leer y a escribir, pero
cul es el prximo paso? Nosotros necesitamos formarlos ms all
de segundo o sexto grado para que esta repblica, que es una
repblica en el papel, tenga republicanos. Hay una ideologa que
nosotros tenemos que seguir y sa es la ideologa de nuestra patria.
Nosotros debemos seguir la ideologa de nuestra propia patria para
que formemos a ciudadanos que participen en la Repblica de
Bolivariana de Venezuela. El desafo ms grande de las misiones es
inspirar a las personas para que no slo estn orgullosas con solo
saber cmo leer y escribir, sino que tambin quieran estudiar en la
universidad", afirm.
[1] "Now We Must Consolidate This Bolivarian Educational System,"
una entrevista con Aristbulo Isturiz por Venezuelanalysis.com
http://www.venezuelanalysis.com/articles.php?artno=1421
[2] "La Educacin Bolivariana: Polticas, Programas y Acciones".
Pg.11
[3] Adems de los voluntarios individuales, algunos las entidades
Estatales como: PDVSA, el Instituto Nacional para la Educacin de
Cooperacin (INCE), Energa y Ministerio de las Minas, Cooperacin
59

venezolana de Guyana (CVG), el Ministerio de Educacin, el Ministerio

de Educacin Superior, el Ministerio de Justicia, el Instituto Nacional
de Tierra (INTI), Instituto de Juventud Nacional y la Comunicacin y
Ministerio de Informacin, entre muchos otros. Adicionalmente,
varias Organizaciones del Estudiante como la Federacin de
Bolivariana de Estados, el Francisco de Miranda, Asistentes sociales
Afronta, Unin de Fuerzas Estudiantiles Bolivarianas, Clase Media de
comunicacin en Positivo, entre muchos otros contribuyeron
[4] En las misiones, se llaman maestros a los facilitadores y los
estudiantes son llamados participantes.
[5] Durante esta campaa de puerta en puerta, los voluntarios
hablaron a millones de las personas sobre os derechos sociales y la
importancia de tener una educacin para poder participar
activamente en el gobierno
[6] Tambin, como parte de este acuerdo cerca de 15,000 doctores
cubanos estn trabajando en Barrio Adentro, que proporciona el
tratamiento mdico gratuitamente a los venezolanos
[7] Los ejemplos de otras misiones que se han creado incluyen: La
misin Ribas, Misin Sucre, la Universidad Bolivariana, la Misin
Vuelvan Caras y la Misin Barrio Adentro
[8] Los idiomas nativos incluyeron: Karia, Wayuu, Piaroa, Jivi,
Yanomami, Guarao, Piapopco, Guarequena, Bar, Auauco, Pemn,
Maquiritare, Yucpa, y Pum
[9] El programa de Vigilancia Social fue llevado a cabo para
garantizar el Artculo 62 de la Constitucin que declara "...la
participacin del pueblo en la formacin, ejecucin y control de la
gestin pblica es el medio necesario para lograr el protagonismo que
garantice su completo desarrollo, tanto individual como colectivo. Es
obligacin del Estado y deber de la sociedad facilitar la generacin de
las condiciones ms favorables para su prctica."
[10] Por ejemplo, fue descubierto que cerca de 30% de los
estudiantes no tenan Cdula de identidad. Una campaa masiva
llamada Misin Identidad entreg cdulas de identidad y la
nacionalizacin no slo a las estudiantes en las misiones, sino
tambin a muchos extranjeros, incluyendo varios miles de
colombianos desplazados
[11] En otros lugares se dan las clases durante los fines de semana
[12] Segn Isturiz, las misiones se atacaron. "Ellos asaltaron
automviles que estaban llevando los materiales a las misiones." Se
han asaltado barcos con los Televisiones, dijo, y afirm que "el
problema es que tuvieron xito. La oposicin no cree eso. Ellos lo
negaron y dijeron que era una mentira."
[13] Africa Sub-Sahariana es una excepcin notable. Esta regin est
lejos de encontrarse con sus metas
Vuelvan Caras. La Misin de las Misiones
Por: Prensa Minci
60

Fecha de publicacin: Domingo, 30/05/04

URL: http://www.aporrea.org/dameletra.php?docid=8342
Por qu es la Gran Misin?
Vuelvan Caras no es un plan de Empleo, as lo asegura la Ministra del
Trabajo Mara Cristina Iglesias, quin dijo: "La misin no es crear
empleados, la intencin es facilitar herramientas para encausar a los
participantes hacia labores productivas que generen servicios y
bienes que cubran las necesidades de la zona en donde se despliegue
el Ncleo de Desarrollo Endgeno.
Es decir, crear en todo el pas centros de produccin que devenguen
en bienestar econmico y mejores servicios, adems del crecimiento
de la produccin de productos terminados de ptima calidad que
permita depender menos de la industria fornea y de los oligopolios
internos para catapultar al pas, en principio, hacia un liderazgo
regional.
"El problema no es dar trabajo a un milln sino articularlos en la red
de produccin, pero lo lograremos debido a la voluntad de los
participantes y el esfuerzo del Gobierno Nacional" manifest la
Ministra. Adems dijo que las misiones Ribas, Miranda, Piar, Sucre,
Robinson y su hermana Robinson II son vitales por el grado de
organizacin que poseen, pero la razn ms importante es que
Vuelvan Caras es el escaln que viene dentro de la escalera de la
nueva plataforma de produccin.
"Imagnate ver a esas mujeres, hombres y jvenes que asumieron el
reto de incluirse dentro de las misiones consolidando su integridad,
manejando su propio negocio u oficio productivo y generando sus
ingresos para ellos y sus familias".
El entusiasmo mostrado por la Ministra nos contagi y la vimos como
la propulsora de todo el proyecto, cosa que neg categricamente. "El
Presidente Chvez es el propulsor del proyecto, pero todos somos
responsables del xito de la misin. Nada de lo que se haga debe ser
decorado. Las instituciones que no se convenzan quedan fuera. Esta
es la vacuna contra el ALCA."
La idea es desplegar en el Territorio Nacional centros de desarrollo de
mltiples bienes y servicios que estarn relacionados entre si y se
extendern y fortalecern dependiendo de las necesidades de los
grupo sociales que conformen el ncleo endgeno y sus alrededores.
Qu busca Vuelvan Caras y para quien est dirigida?
Vuelvan Caras piensa generar una masiva respuesta de participacin
y voluntariado a travs de las ideas y Smbolos nacionalistas, para
incorporar, de manera entusiasta, a todos los venezolanos con
voluntad de cambio en la tarea de transformar la estructura social y
productiva de la nacin, mediante de un nuevo modelo econmico
independiente, soberano, competitivo, con ideas venezolanas y
sostenibles en el tiempo.
61

La Misin es la participacin del pueblo venezolano junto al Gobierno

Revolucionario, en la transformacin social y econmica del pas,
mediante la educacin y el trabajo hasta lograr una calidad de vida
digna para todos.
Al inicio de la Misin los participantes van a hacer los patriotas que
han demostrado deseos de superacin al formar parte de las Misiones
Ribas, Robinson I y II, Piar, Miranda y Sucre, aquellos venezolanos y
venezolanas excluidos histricamente, los ms pobres, privados de
educacin, salud y servicios. En fin, est dirigida a todos los
venezolanos y venezolanas que deseen asumir el reto de transformar
nuestra patria en la nacin prspera que todas y todos queremos.
Cronograma de incorporacin a la actividad educativa y productiva la
Misin Vuelvan Caras
N PATRIOTAS A CAPACITAR SECUENCIA DE INCORPORACIN
250.000 Febrero - Marzo
370.000 Abril - Mayo
380.000 Junio - Julio
TOTAL 1.000.000
DURACIN ESTIMADA DEL PROCESO DE CAPACITACIN/TRABAJO
De 6 meses a 2 aos
(Dependiendo del tipo de actividad)
Lineamientos Estratgicos de Accin:
Convertir, mediante el trabajo, el potencial del pueblo en poder
popular.
Articular el proceso educativo al proceso productivo.
Orientar los esfuerzos hacia las actividades econmicas de carcter
estratgico con mayor capacidad generadora de empleo y potencial
de desarrollo territorial.
Focalizar la apertura de opciones de empleo o marginada del mercado
laboral.
Colocar el acento en la economa social.
Promover la concertacin entre el sector pblico y el privado para la
recuperacin del tejido empresarial.
Poner el empleo en el centro de la poltica econmica y social.
Impulsar la nueva institucionalidad para el desarrollo de las polticas
de promocin de empleo, y la seguridad social.
Frentes de Batallas
Los Frentes de Batallas son las reas de produccin en donde actuar
62

la misin Vuelvan Caras:

Frente Industrial: Se Utilizarn los parques industriales ya existente
para reactivarlos en funcin de la nueva produccin que se generar.
Frente Turstico: Busca desarrollar todos los escenarios naturales
manteniendo los lineamientos ecolgicos que estn contemplados en
la Constitucin Bolivariana de Venezuela y en la Ley Orgnica del
Turismo.
Frente agrcola: fuimos un pas agrcola, nuestra tradicin es esa y
volveremos a ella para no depender ms de la importacin
agroalimentaria, adems de la reparticin equitativa de la tierra y
asesoramiento tcnico.
Frente de infraestructura: grandes, medianos y pequeos proyectos
que permitirn mejorar los servicios.
Frente de desarrollo de las industrias bsicas y estratgicas del
Estado: la meta ser llegar a la mxima industrializacin de las
Industrias Bsicas para mejorar sus costos y as su rendimiento en
los ingresos por percibir.
Frente de Servicios: La escasez de servicios es uno de los frentes con
mayor urgencia en desarrollar.
Todos ellos concatenados en un mismo Ncleo de Desarrollo
Endgeno.
Soldados! Lo que se ha hecho no es ms que un preludio de lo que podis
hacer. Simn Bolvar
El Presidente Chvez desde Ocumare del Tuy
Inauguran Aldea Universitaria y Casa de las Misiones en Valles
del Tuy
http://www.rnv.gov.ve/noticias/index.php?act=ST&f=20&t=
38577
La edificacin donde inicialmente funcionara un centro comercial, se
ha convertido en un espacio para la formacin de profesionales
integrales en diversas reas y el impulso de las diferentes misiones
bolivarianas
El Gobierno Bolivariano ha dado un paso ms en la conformacin del
nuevo sistema educativo venezolano, con la inauguracin de la Aldea
Universitaria y Casa de las Misiones de los Valles del Tuy.

63

La apertura oficial de la moderna sede est a cargo del presidente de

la Repblica Bolivariana de Venezuela, Hugo Chvez Fras, quien se
encuentra acompaado de otras personalidades como el gobernador
del estado Miranda, Diosdado Cabello Rondn; Samuel Moncada,
ministro de Educacin Superior; Andrs Eloy Ruiz, rector de la
Universidad Bolivariana de Venezuela y Temir Porras, vicerrector de
dicha institucin.
Est previsto que el jefe de Estado haga un recorrido por las
instalaciones, incluyendo el aula de medicina integral comunitaria, la
sala de computacin y la biblioteca, para luego dar inicio al acto
central donde conversar con representantes estudiantiles y
autoridades del mbito educativo.
Asimismo se contempla que el presidente Chvez interacte,
mediante un contacto televisivo, con docentes y alumnos de la Aldea
Universitaria de San Francisco de Yare, otra de las poblaciones que
constituyen la zona del Tuy medio.
En el nivel terraza de la Aldea Universitaria y Casa de las Misiones de
los Valles del Tuy, los alumnos tienen a su completa disposicin
servicios de comedor, cafetn, sala de usos mltiples, as como
laboratorios de comunicacin social y gestin ambiental. Mientras que
en el nivel piso 1 se ubican el rea de fotocopiado, 15 aulas y
espacios para las misiones.
Otras seis aulas se encuentran el nivel acceso, junto a las reas
administrativas de la Universidad Bolivariana, Misin Sucre y
Universidad Nacional Experimental de la Fuerza Armada, adems de
otros laboratorios para gestin ambiental y medicina integral
comunitaria.
Finalmente se encuentra el nivel stano, donde funcionan la
biblioteca, seis salas de computacin, un rea de fotocopiado y ms
espacios administrativos. Tambin cuenta con un estacionamiento
con 64 puestos. Cada uno de los niveles consta de sanitarios para
personas con discapacidad y ascensores para su uso exclusivo.
La sede tiene capacidad para seiscientos alumnos en cada uno de los
tres turnos (matutino, vespertino y nocturno), lo que equivale a mil
ochocientos estudiantes. En todos los Valles del Tuy se beneficiar
con esta obra un total de 9 mil 590 estudiantes, pertenecientes a los
seis municipios que conforman la regin.

La Misin Ciencia est en la calle

64

http://www.mci.gob.ve/imagnot/MISION%20CIENCIA_web.
pdf
Yo les pido que con esos insumos, con esa experiencia, con
esa pasin diseemos una nueva misin para lanzarla en
febrero de 2006: Misin Ciencia, as de sencillo. Sabemos que
eso incluye la tecnologa y la innovacin. Vamos a
convertirnos todos en cientficos, en innovadores!
Democratizacin de la Ciencia por todos lados, y que tomen
las riendas del potro, que tomen la vanguardia los cientficos
nacionales, los de mayor experiencia, los innovadores, los que
tienen aos trabajando en distintos proyectos
Extracto del discurso del Presidente Hugo Chvez durante la
entrega de los Premios Nacionales de Ciencia y Tecnologa.
Teatro Teresa Carreo, 13 de diciembre de 2005
Se nos ha dicho que la ciencia es asunto de poca gente, de quienes
poseen una aquilatada formacin acadmica y aptitudes especiales,
cosas que, segn ciertos sectores, no tienen la mayora de las
personas. Esto envuelve tambin la peligrosa nocin de la propiedad
privada sobre el saber.
Determinadas limitaciones de tipo legal garantizan que los
productores del llamado saber cientfico siempre sean sus
propietarios. Los cientficos ceden su conocimiento al pueblo de
manera encriptada, materializado en medicinas con frmulas
secretas, tecnologa deslumbrante pero incomprensible. No poseemos
el conocimiento de lo que consumimos, no lo entendemos, no lo
producimos.
Unos pagan por aquello que no saben producir, otros cobran por lo
que producen. As se reproduce el perverso ciclo que empobrece a las
masas al mismo tiempo que las minoras ilustradas se hacen ms
ricas. Porque el saber es poder, esta la utilidad de la ciencia y de
todas las formas de poder en el capitalismo: un medio para crear
dependencia, dominar a las mayoras y satisfacer ambiciones
individuales. Pero, en manos del pueblo, el saber es poder liberador.
El conocimiento es el resultado del esfuerzo por saber ms sobre
nosotros mismos y sobre el mundo que nos rodea; es un producto
social, como el alimento, las herramientas, el vestido. Todo
conocimientes el producto de una experiencia colectiva acumulada a
lo largo de miles de aos. La ciencia, como forma de conocimiento,
constituye un patrimonio de la humanidad entera. Quienes utilizan el
saber mezquinamente estn al corriente de esta verdad y, sin
embargo, la ocultan. Hasta hace poco, hacer alusin a algo que
podramos llamar conocimiento cientfico popular era referirnos a una
utopa, porque siempre se ha dicho que ciencia y pueblo no pueden ir
65

juntos. Pero llevamos a cabo una revolucin para que sta y muchas
otras utopas encuentren un lugar en la Historia. Todo camino, por
largo que sea, comienza con un paso y hoy, se ha dado el primero
para que las mayoras comiencen a hacer ciencia y a aplicarla en
tecnologa. Se quiere producir bienestar y prosperidad de manera
autnoma, sin tener que comprar a los que, hasta ahora, se han
adueado de la ciencia.
Porque en eso consiste llevar a cabo el proyecto socialista en medio
de un ambiente dominado por el capital. Crear un espacio para la
cooperacin; abrir paso a la igualdad
de oportunidades; sustituir la competencia por la
complementariedad; propiciar la equidad, la participacin y el
protagonismo de todos y todas en la construccin de nuestra propia
historia. Muchos logros se han alcanzado, en aras de convertir la
riqueza del pas en beneficios para todos, ahora le ha tocado al
conocimiento cientfico. La meta es socializar la ciencia, como un paso
ms en la conquista del poder para el pueblo. La misin es la ciencia!
Con la participacin de todos
El pas avanza en su construccin y lo hace con la participacin de
todos los venezolanos y venezolanas que se integran al proyecto de
Patria que propone el comandante Hugo Chvez Fras. Se suman los
esfuerzos para que la salud, la educacin y la vivienda se conviertan
en un derecho de vida, y tambin la ciencia, convertida hora en un
compromiso que abre puertas para socializar el conocimiento.
Por eso la Misin Ciencia est en la calle, para darnos la oportunidad
de apropiarnos del bagaje cientfico y producir conocimientos.
Tambin se busca impulsar la toma de conciencia sobre las
potencialidades de nuestros saberes tradicionales para ponerlos al
servicio de nuestro desarrollo social. Se trata de dar reconocimiento a
los logros cognoscitivos, al saber cientfico, humanista y acadmico
que fuimos desarrollando a travs de los siglos y que otros se
encargaron de explotar en beneficio propio y en detrimento de la
humanidad. El lanzamiento de la Misin Ciencia constituye una
revolucin en s misma, porque conlleva un cambio en los parmetros
educacionales que, por aos, hemos manejado. Como lo sealara el
investigador y docente, Rigoberto Lanz, la Misin Ciencia es un reto
enorme que va a requerir de un esfuerzo muy grande en todo el
sistema educativo para revisar a fondo lo que estamos enseando de
ciencia en las escuelas, liceos y pedaggicos. En su opinin, la
sinergia con el Ministerio de Educacin es muy importante, ya que, es
un adelanto para la reformulacin cultural de lo que en Venezuela se
entendi y se hizo como ciencia.
Con la Misin Ciencia se busca que la sociedad se aduee del
conocimiento y comience a generarlo, ya que el mismo es una
herramienta fundamental para incrementar la riqueza, fortalecer la
autogestin y masificar el bienestar social. El pas no slo debe
66

apoyar a la ciencia como algo accesorio, sino que tiene que apoyarse
en la ciencia y la tecnologa para poder desarrollarse. En la
actualidad, el 80% del aire cultural que respiramos en nuestra vida
cotidiana es de ciencia y tecnologa, expresa el viceministro de
Ciencia y Tecnologa, Luis Marcano Gonzlez.
Concepto y alcance de la Misin Ciencia
Sus creadores han definido a la Misin Ciencia como el proceso de
incorporacin y articulacin masiva de actores sociales e
institucionales a travs de redes econmicas, sociales, acadmicas y
polticas para fomentar el uso extensivo del conocimiento, en funcin
del desarrollo endgeno y la integracin. De all que sus premisas
sean:
La movilizacin nacional hacia la valorizacin del conocimiento
La valorizacin del conocimiento y su aplicacin para mejorar las
condiciones de vida del venezolano
La creacin de las condiciones propicias para formar las capacidades
necesarias para lograr la generacin del conocimiento y establecer su
modelo de aplicacin
Estamos iniciando esta nueva fase de lo que significa articular la
capacidad cientfico-tcnica nacional y crear, adems, nuevas
posibilidades para que tengamos una ciencia y tecnologa dirigidas a
fortalecer los objetivos del pas. El objetivo de la Misin Ciencia es
identificar el talento y la inventiva del venezolano, a travs de cuatro
componentes especficos: conocimiento aplicado, incremento de
capacidades, extensin y popularizacin, y desarrollo, expres Yadira
Crdova, ministra de Ciencia y Tecnologa.
En su aplicacin, la Misin Ciencia hace nfasis en cuatro vertientes:
La vertiente territorial- local: se refiere a la masificacin,
apropiacin social, visibilidad y viabilidad para su aplicacin
La vertiente sectorial-temtica: destinada al fortalecimiento de
capacidades nacionales en hbitat y desarrollo, seguridad alimentaria,
salud, energa y seguridad y defensa
La vertiente de servicios: impulsar el incremento de la capacidad
de servicios tecnolgicos y certificacin
La vertiente internacional: que promover el desarrollo de reas
cientfico-tecnolgico estratgicas para la integracin con aliados
estratgicos
A partir de all, se cuentan cinco lneas estratgicas de accin: Salud,
Hbitat y Desarrollo Endgeno, Soberana y Seguridad Alimentaria,
Energa, Seguridad, y Defensa.
Para desarrollarlas se requiere la creacin de un igual nmero de
centros de investigacin y desarrollo que tocarn todas las reas
neurlgicas y estratgicas del pas: el Centro de Biotecnologa
67

Agrcola y Salud, el Centro de Estudios de la Energa, el Centro de

Estudios Ambientales, el Centro de Vivienda y Hbitat, y el Centro de
Innovacin de Tecnologa del Acero y el Aluminio.
Para apoyar la participacin de todos los venezolanos y venezolanas
en la Misin Ciencia, el Ministerio de Ciencia y Tecnologa adelanta el
proceso de registro permanente, para cientficos, ingenieros y
profesionales, a travs de la pgina www.misionciencia.gob.ve , con
miras a formalizar el reconocimiento de las potencialidades cientficas
en el pas.
Una vieja deuda con Venezuela
Con la Misin Ciencia, el Gobierno de la Repblica Bolivariana de
Venezuela asume el cumplimiento de otra deuda social. Saldarla es
honrar el compromiso sellado con los venezolanos hace siete aos,
cuando, en conjunto, decidimos que no nos quedaramos en el
cambio formal.
Es un paso ms que se da hacia la transformacin que buscamos.
Primero, se realiz el lanzamiento de las misiones sociales para
atacar, desde todos los frentes, el deterioro de la calidad de vida del
venezolano. Se enfrent el analfabetismo, la falta de cupo en las
universidades nacionales, el deterioro de la salud, la vulnerabilidad de
la seguridad alimentaria y la formacin de los trabajadores. En el
marco de la refundacin de la Repblica haba que sanar al pas. Las
misiones Robinson, Ribas, Sucre, Barrio Adentro, Mercal y Vuelvan
Caras cumplen con creces este rol. Es, entonces, cuando el
presidente Hugo Chvez Fras hizo el lanzamiento de la Misin
Ciencia. Era el momento oportuno.
El viceministro Mariano Gonzlez afirma: Se le hubiera pedido a la
sociedad un esfuerzo que no estaba en condiciones de hacer. No se
poda pedir a las personas que valorasen los conocimientos cientficos
y tecnolgicos cuando se estaban muriendo de hambre. Nuestro
proceso poltico ha sido revolucionario porque ha desatado en nuestra
sociedad, importantes estmulos para la superacin y elevacin del
nivel de la poblacin en todos los mbitos. Ha sido una tarea titnica.
La Misin Ciencia no se poda montar cuando solamente 6, de 24
millones de habitantes, disfrutaban de los beneficios de educacin,
salud y alimentacin
Retoma de la conciencia histrica
La Misin Ciencia constituye un reencuentro con nuestra historia
poltica y social. La historia oficial deja de lado el hecho de que la
lucha independentista se inspira, precisamente, en los conocimientos
que surgieron durante el perodo de la Ilustracin. Fue la necesidad
de fundar nuestra incipiente Repblica a travs del conocimiento, lo
que inspir a nuestros libertadores a deslastrarse de la ignorancia
68

que impona la monarqua absolutista espaola a sus colonias en

nuestro continente.
Una vez que se logr la gesta emancipadora, las acciones, de nuestro
Libertador Simn Bolvar, fueron
destinadas a fundamentar la necesidad de dar al colectivo venezolano
conocimiento y educacin. Por
esta razn, Bolvar entrega todo su patrimonio a la Universidad de
Caracas (luego Universidad Central de
Venezuela), en la cual tuvo la osada de nombrar a un rector civil,
enfrentando abiertamente al oscurantismo del poder eclesistico.
Es importante destacar que el primer museo que se crea en
Venezuela, es el Museo de Ciencias.
Por otra parte, Cagigal fund la Academia Nacional de las
Matemticas con la finalidad de formar ingenieros. La Misin Ciencia
se propone rescatar los valores que la Revolucin Independentista
nos leg. Lamentablemente, finalizando el siglo XIX y, sobre todo, a
principios del siglo XX, el conocimiento termina considerndose como
un tema accesorio y la ciencia como una cuestin de lites
Cambiar la mentalidad con relacin a la ciencia
Hasta ahora hemos percibido lo cientfico como algo accesorio y,
adems, como algo que debe venir del extranjero. Cambiar ese
pensamiento prejuicioso es uno de los objetivos de la Misin Ciencia.
Esa
transformacin debe darse en todos los mbitos, ya que nos
enfrentamos a un modelo de pensamiento poltico, econmico y
cultural transculturizador y enajenante, que fija nuestro rol como pas
ante la comunidad internacional. Esta es una tarea que debe ser
cumplida en conjunto por el Gobierno Nacional y los venezolanos.
Los centros de poder internacional, con los Estados Unidos a la
cabeza, han creado modelos que sentencian que slo las grandes
corporaciones son dignas de generar el conocimiento, difundirlo y
explotarlo en su propio beneficio y, en la mayora de los casos, en
detrimento de la humanidad.
Es el caso de la industria farmacutica de los llamados pases
desarrollados, patentan descubrimientos para luego vender sus
productos a precios inaccesibles para las grandes mayoras. En los
pases ms empobrecidos la gente muere por enfermedades a las
cuales se le han encontrado curas parciales. La batalla que libraron
pases como Sudfrica y Brasil, en relacin a los medicamentos para
tratar el sida, fue histrica y decisiva en la lucha contra las
transnacionales de los medicamentos.
Marcano Gonzlez seala que el referido modelo dice, de manera
caricaturesca, lo siguiente: ponemos una gente a pensar 2 3
millones de personas de la poblacin estadounidense, de un total de
300 millones y los dems, que se diviertan. En Venezuela, nos
69

impusieron la misma realidad, es decir, que una lite se dedicara a

planificar y el resto al entretenimiento, como simples consumidores
de la industria cultural: radio, cine y televisin. En consecuencia, el
privilegio de pensar y obtener el conocimiento es de una minora.
Sabemos, no obstante, que el Imperio norteamericano se construy
basndose en la masificacin de la educacin, planteada en la
segunda mitad del siglo XIX. Mientras iban ocupando territorios,
fueron creando universidades estatales. Su principal riqueza fue la
produccin del campo, para lo cual se requirieron ingenieros
agrnomos, mdicos veterinarios, economistas, especialistas del
campo, etc. El perfeccionamiento de la agricultura demand ms y
mejores conocimientos en todas estas reas.
La perversin del sistema capitalista cambi la utilizacin de la
ciencia: de beneficio colectivo pas a ser el privilegio de unos pocos.
De igual manera, el modelo a enfrentar socav las mismas bases del
sistema educativo venezolano, del cual surgen cada vez ms
bachilleres desmotivados para continuar estudios en materias
cientficas. La conclusin aberrante es que la ciencia no paga ni
genera ningn tipo de prestigio, por lo tanto, no vale la pena
abordarla acadmica ni profesionalmente. La carrera de cientfico no
es valorada. A travs de la Misin Ciencia, se busca revertir esta
situacin.
Masificacin de la Misin Ciencia
Tener ciencia y tecnologa en una sociedad significa desarrollar las
posibilidades de obtener el conocimiento necesario, a fin de utilizarlo
para generar prosperidad y una mejor calidad de vida. Porque
constituye un hecho social y no una accin individual, la ciencia y la
tecnologa requieren de su masificacin. Por eso, la Misin Ciencia
establecer estrategias concretas que permitirn llevar,
progresivamente, la apropiacin y difusin del conocimiento a todos.
Gracias a la Misin Ciencia, en primer lugar, retomaremos la
formacin de personal de alto nivel para que tengamos, a mediano
plazo, muchos ms investigadores. En segundo lugar, tendremos que
incentivar a los muchachos para que estudien carreras cientficas,
sobre todo las bsicas como: matemticas, fsica, qumica, biologa,
etc. En tercer lugar, debemos actualizar a los docentes de educacin
bsica y media, ya que es imposible estimular vocaciones cientficas
en la juventud cuando el componente docente no est al da con sus
conocimientos. Por ejemplo, si est contemplada la lucha contra los
transgnicos, cmo se los va a enfrentar si ignoramos lo que son?
De igual manera, la plataforma desplegada por el Ministerio de
Ciencia y Tecnologa, conjuntamente con las dems instituciones del
Estado, ha servido para dar un sustento firme y una extensa difusin
a la Misin Ciencia.
Yadira Crdova expresa: A partir de las experiencias que hemos
tenido con los promotores de las redes de innovacin productiva, los
70

facilitadores de los infocentros en las comunidades, los promotores

del Instituto Nacional de Desarrollo de la Pequea y Mediana
Industria (Inapyme), as como los de la Fundacin de Capacitacin e
Innovacin para el Desarrollo Rural (Ciara), hemos conseguido una
combinacin de la metodologa de trabajo que utilizan los diferentes
organismos del Estado para promover la ciencia y la tecnologa a
nivel nacional
Desde el punto de vista jurdico, es importante sealar que la Misin
Ciencia disfruta de un instrumento legal aprobado por la Asamblea
Nacional, a fin de facilitar su desarrollo y desempeo en nuestra vida
cotidiana. De lo que se trata es de aplicar el artculo 110 de la
Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. En esta
direccin, la Ley de Ciencia, Tecnologa e Innovacin estipula la
obligacin que tienen las empresas, pblicas y privadas de invertir
entre el 0,5 y el 2% de su ingreso bruto en ciencia y tecnologa.
Segn el artculo 44 de esta ley, las grandes empresas son aquellas
que reciban ingresos brutos equivalentes a las 100 mil unidades
tributarias. Se estima que en Venezuela hay, aproximadamente, 4 mil
empresas que renen estas caractersticas.
Relacin con los ncleos de desarrollo endgeno y las
comunidades
En los llamados pases desarrollados, la ciencia y la tecnologa se
encuentra en manos de una lite reaccionaria que desea imponer su
visin unipolar que incluye la subyugacin de los pueblos menos
desarrollados tecnolgicamente. Por tanto, las relaciones entre sus
universidades (instituciones generadoras del conocimiento) y los
centros de poder son estrechas y evidentes. De all surge la
capacidad de desarrollar industrias armamentsticas poderosas, que
tienen amenazados a los pases que no se adaptan al modelo de
explotacin que existe en el mundo. Como las amenazas que, desde
ya, est recibiendo la hermana Repblica Islmica de Irn. El legtimo
derecho de desarrollar la energa nuclear, sin embargo incluso para
usos pacficos, nos est rotundamente prohibido.
En nuestro caso, hay un modelo de desarrollo bolivariano que incluye
a las comunidades y a los ncleos de desarrollo endgeno (Nudes),
que constituyen la base del Socialismo del siglo XXI. El desempeo de
la Misin Ciencia con los nuevos actores sociales es fundamental,
porque incidir directamente en la Misin Vuelvan Caras. La Misin
Ciencia no puede desplegarse sin mostrar esa posibilidad a las
comunidades y a los Nudes, los cuales, necesitan de la ciencia y la
tecnologa. Si no hay una capacidad de adiestramiento en los Nudes,
para que stos se apropien de lo endgeno, es muy difcil que sus
experiencias sean exitosas a mediano y largo plazo. Por ejemplo, en
un pas como Venezuela, el tema petrolero no puede ser un tema de
especialistas. Nuestra sociedad vive del petrleo y somos pocos los
71

que sabemos lo que significa el petrleo, ya que no hay conciencia de

lo que ste hidrocarburo tard en formarse, su origen, su utilidad y
sus ventajas. En este caso, tener ciencia significa aadir valor
agregado a la materia prima a travs de las industrias petroqumicas
y no venderlo simplemente como crudo. La Misin Ciencia busca
impedir la llamada fuga de talentos o fuga de cerebros a travs
del incentivo a la investigacin, el apoyo a los investigadores
innovadores y la creacin de plataformas tecnolgicas que propicien
la independencia nacional en materia de ciencia.
Juegan un papel relevante en la implementacin de la Misin Ciencia
las redes de innovacin productiva, que pueden agrupar varias
cooperativas; pequeas y medianas empresas simultneamente. Una
red constituye una unidad productiva que se beneficia de una
tecnologa que va desde la formacin y capacitacin, pasando por el
desarrollo de algn producto tecnolgico a fin de poder escalar sus
productos al nivel que se haya planteado como meta.
Son estas redes de innovacin productiva las que nos permiten
incorporar la ciencia y la tecnologa para generar soluciones a la
produccin de pequea escala, integrando la capacidad que est en
las universidades y tecnolgicos. Esto facilita la potencialidad e
inventiva que tienen los productores y fortalece las propias
vocaciones productivas y tradiciones culturales para generar
productos de alta calidad. De esta manera, se honra y otorga respeto
a las experiencias de los pueblos. Hoy, hay 116 redes de innovacin
que estn agrupando a 14 mil productores Yadira Crdova
El Municipio Innovador se entiende como una estrategia de
construccin colectiva liderizada por el MCT para llevar adelante la
gestin pblica de una forma ms democrtica. Se fundamenta en la
participacin y el encuentro entre el conocimiento, las necesidades y
el talento. Este programa potencia esfuerzos y facilita el logro de las
metas de la Misin Vuelvan Caras. En tal direccin, la Misin Ciencia
dar su contribucin a fin de modernizar la administracin pblica a
nivel nacional.
De 127 municipios innovadores un tercio del pas pasar a cubrir
la cantidad de 335, es decir el 100% de los municipios de todo el
pas.
Por parte del Gobierno Revolucionario, la Misin Ciencia, plataforma
ideal para el desarrollo de las potencialidades cientficas y
tecnolgicas del pas, contar con una inversin, para el primer ao,
de 941 mil millones de bolvares provenientes de la empresa Citgo.
Presupuesto aprobado por el Presidente de la Repblica, Hugo Chvez
Fras, durante su alocucin, en el programa No. 247 del pasado 19 de
febrero de 2006.
Para el primer ao de la Misin Ciencia, el presupuesto aprobado se
distribuir de la siguiente manera: 124 mil millones de bolvares para
72

las redes de innovacin productiva. Igual cantidad de dinero para las

redes de alcaldas digitales e infocentros. Para las microempresas
medianas y pequeas empresas 120 mil millones de bolvares. Para la
promocin de la inventiva nacional, 33 mil millones de bolvares. Para
la formacin de talento, 180 mil millones de bolvares. Para formacin
de desarrolladores de software, 40 mil millones de bolvares. Para
investigacin y desarrollo y para los laboratorios de certificacin, 165
mil millones de bolvares. 7 mil millones de bolvares para estrategia
comunicacional y logstica. Para servicios profesionales, 126 mil
millones de bolvares y, finalmente, 22 mil millones de bolvares para
programas de extensin.
Alianzas internacionales de la Misin Ciencia
La Misin Ciencia est llamada a ser un vaso comunicante con otros
pases del mundo que compartan los valores de solidaridad y
hermandad que caracterizan al proceso revolucionario que se est
gestando en Venezuela. Se dar prioridad a aquellos que estn
dispuestos a intercambiar sus conocimientos y a transferir su
tecnologa a nuestro pas.
Incluso, desde antes de su lanzamiento, Venezuela comenz a hacer
alianzas con pases que tienen un importante desarrollo cientfico y
tecnolgico, como: Argentina, Cuba, Irn, India y China. Esto se ha
traducido en la firma de convenios que apuntan a capacitar al
personal venezolano, as como a la creacin de empresas
binacionales que contribuyan al desarrollo y apropiacin de la ciencia
y la tecnologa.
Entre otras asociaciones, destacan la empresa constructora de
tractores Veneirn, instalada en nuestro pas, en la cual hay
participacin tecnolgica y financiera de Irn y Venezuela. De igual
manera, cabe resaltar la formacin de un importante componente de
bachilleres venezolanos en Cuba, con el fin de estudiar medicina.
Asimismo, sobresale el acuerdo de capacitacin con la Repblica
Popular China, que tiene la finalidad de formar 90 personas en el
marco del Proyecto Espacial para la Adquisicin y Lanzamiento del
Satlite Simn Bolvar.
Hacia all estamos enviando gente para realizar maestras,
especializaciones y doctorados, con la finalidad de apropiarnos de la
tecnologa que nos permita fabricar satlites.
Estas alianzas con pases amigos ya han comenzado a crear pnico
en los centros de poder, los cuales han arreciado su agresividad hacia
Venezuela. Desde la Misin Ciencia se ha intensificado la ruptura con
el papel de consumidores que se nos haba asignado dentro de la
divisin internacional del trabajo. Una rebelin cientficotecnolgica se
est produciendo en una nacin que los centros de poder
consideraban como parte de su engranaje de explotacin y
subyugacin: la Repblica Bolivariana de Venezuela.

73

Istriz: Es inaceptable que manipulen el cambio ideolgico en

la educacin
Para el titular de Educacin y Deportes, toda filosofa poltica
tiene una filosofa de la educacin, lo cual no quiere decir que
se partidice la escuela, ya que sta es incompatible con la
partidizacin.
ABN - 8 Octubre 2006, 10:48 AM
http://www.rnv.gov.ve/noticias/?act=ST&f=20&t=38789
Aristbulo Istriz, titular del MED
Sectores de oposicin han querido manipular el cambio
Caraballeda.- Para el ministro de Educacin y Deportes, Aristbulo
Istriz, sectores de oposicin han querido manipular el cambio del
sistema educativo para tildarlo de partidizacin de las escuelas, lo
cual no debe aceptarse.
Este sealamiento fue emitido por el funcionario este sbado durante
el inicio de la construccin del Liceo Bolivariano Juan Jos Mendoza,
en Caraballeda, estado Vargas. "Han querido crear una confusin, sin
aclarar que el cambio busca dejar de formar a un hombre que slo
piensa en l y transformarlo en uno que piense que todos somos
importantes, es decir, que tome en cuenta al colectivo", detall.
Para el titular de Educacin y Deportes, toda filosofa poltica tiene
una filosofa de la educacin, lo cual no quiere decir que se partidice
la escuela, ya que sta es incompatible con la partidizacin. "La
orientacin de la educacin debe hacerse en perspectiva con la
sociedad que se quiere obtener y, por ende, con lo que se quiere que
sea el nuevo republicano", dijo.
Recalc que no es lo mismo formar a los muchachos para la
competencia que para la solidaridad, para el individualismo que para
ser un ser social y pendiente de los dems.
El objetivo es lograr tambin el respeto a la dignidad de la gente con
conciencia productiva en vez de consumista.
Istriz expres que el modelo neoliberal ha inculcado, a travs de los
medios de comunicacin masiva, el consumismo. "El proceso
revolucionario y este Gobierno Nacional, en cambio, quieren que el
alumno aprenda que todos son importantes, tengan o no dinero, lo
cual ser el cambio ideolgico fundamental", recalc el ministro

Medicina Integral Comunitaria

Hay que trascender el modelo capitalista de la medicina
http://www.voltairenet.org/article129169.html
Venezuela: Mensaje del Presidente Chvez a los futuros estudiantes de
medicina
El presidente de Venezuela, Hugo Chvez, resalt la
importancia de que cada uno de los estudiantes de Medicina
Integral Comunitaria que recin se inician tome en cuenta el

74

valor que ellos representan para la comunidad y llam a

derrumbar el muro capitalista que trunca los pilares
fundamentales de la tica de la medicina.
A esta reflexin lleg el lder del Proceso Bolivariano en el acto de
inicio del Programa Nacional de Formacin de Estudiantes de Medicina
Integral Comunitaria, celebrado en el Teatro Municipal de Caracas.
Durante la conversacin entre el jefe del Estado y la representacin
de los jvenes que iniciarn su formacin universitaria en la carrera
de Medicina, resaltaron varios aspectos.
En primer orden, el presidente Chvez reconoci el esfuerzo y
sacrificio que representa para cada uno de los bachilleres que asumen
esta responsabilidad de volcarse a la atencin de la comunidad, sin
detenerse en intereses mercantilistas o personales.
El mandatario nacional enfatiz que el objetivo esencial de esa
iniciativa social es llegar a desprenderse de los prejuicios que
histricamente han llevado a la medicina a considerarse, por la gran
mayora de los galenos como una herramienta ideal para escalar
niveles en la sociedad.
Hay que trascender el modelo capitalista de la medicina () estoy
seguro de que la gran mayora de los venezolanos se unir a este
proceso, acot el presidente Chvez.
Sin temor a equivocarse coment, haciendo referencia al proceso de
formacin de Medicina Integral Comunitaria, que si me preguntan
qu es el socialismo, dira esto es socialismo () un acto como ste
es imposible en una sociedad capitalista, sentenci.
Revolucin en salud
Citando una frase del escritor francs Jean Paul Sartre, el presidente
Chvez englob el concepto que contextualiza la labor de la juventud
dentro de un proceso de cambios de la sociedad. Slo la juventud
tiene la pureza necesaria para hacer una Revolucin.
Inform que dentro del pensum de estudio de los bachilleres que
comenzarn su transitar por la formacin acadmica de seis aos en
la Medicina, se contempla la ayuda de una beca que en principio ser
de 160 mil bolvares, por tratarse de estudiantes con dedicacin
exclusiva a la carrera.
Adems, se dio a conocer que existe un convenio entre el Gobierno
nacional y la Organizacin Panamericana de Salud (OPS) para la
edicin de libros de estudio de Medicina, para aminorar as los costos
que stos representan para el estudiantado. Estos ejemplares
75

pudieran ser editados en Venezuela y bajar costos, seal el

presidente Chvez.
El Jefe de Estado puntualiz que para el ao 2011, estos bachilleres
se convertirn en nuevos profesionales de la medicina, coincidiendo
con la fecha del bicentenario de la independencia de la Repblica
Bolivariana de Venezuela.
Un nuevo perfil de la medicina
Dentro de las funciones de estos nuevos profesionales de la medicina
que se formarn bajo una visin integracionista y social, destaca que
se desenvolver en competencias diagnsticas y teraputicas
inherentes al carcter de atencin integral, a travs de acciones de
promocin, prctica, prevencin, curacin y rehabilitacin del
individuo.
Adems, cada nuevo mdico integral comunitario debe tener como
norte y prioridad tica de trabajo un alto nivel de cohesin moral,
vocacin y criterios netamente humanitarios, solidarios y con una
actitud ciudadana que le permita asumir los cambios estructurales
que requiere el Sistema Nacional de Salud en Venezuela.
Perodo 2006-2007
Matrcula escolar puede llegar a 7 millones de estudiantes
Gobierno en lnea
La matrcula de educacin bsica para el ao escolar 2006-2007 se estima en
alrededor de 7 millones 519 mil estudiantes a escala nacional, segn el
Sistema de Gestin Educativa Nacional (Sigedun).
Al respecto, el director de la Zona Educativa del Distrito Capital,
Andrs Rodrguez, seal que el constante aumento en la matrcula
tiene que ver con la poltica de inclusin educativa liderada por el
presidente de la Repblica Bolivariana de Venezuela, Hugo Chvez
Fras, y con la inauguracin de nuevos planteles que contribuyen a
disminuir el problema de la exclusin escolar.
De acuerdo con las cifras manejadas por el Departamento de
Planificacin y Presupuesto de la Zona Educativa del Distrito Capital,
en los ltimos tres perodos escolares se ha evidenciado un
crecimiento en la poblacin estudiantil.
Para el perodo escolar 2003-2004 se registr una matrcula de 4
millones 833 mil 470 estudiantes de educacin bsica; para 20042005 fue de 4 millones 857 mil 780 inscritos; y, para el recin
culminado perodo, la matrcula cerr en 5 millones 581 mil 135
estudiantes.
Educacin para Todos
El actual gobierno del presidente Chvez Fras ha impulsado desde

76

1999 una poltica educativa que contribuya a disminuir las cifras de

desercin escolar, de manera que todos tengan acceso a la educacin
gratuita.
El Presidente a travs del Ministerio de Educacin ha inaugurado
nuevos espacios escolares: liceos bolivarianos, escuelas bolivarianas,
simoncitos, bien sea por nuevas construcciones, por reconstruccin o
por uso de los que ya existan.
Esto ha facilitado el acceso a los miles de nuevos estudiantes o de
aquellos que haban sido excluidos o se haban ido de la escuela.
Hasta el punto que los datos estadsticos muestran un incremento
sustancioso en la matrcula, debido a que de 2005 a 2006 ingresaron
al sistema educativo ms de 700 mil nuevos estudiantes.
Para este ao, de 2006 a 2007, se aspira a que ms de un milln de
nios y jvenes formen parte de la matrcula escolar, con lo que se
dar cobertura de casi 100% a la educacin bsica nacional.
Educacin Enlaces relacionados:
La Educacin Bolivariana
http://biblioteca.unefm.edu.ve/PDF/sistemadeeducacionboliv
ariana.pdf#search=%22La%20educacion%20bolivariana%22
Formacin en lnea de educadores:
http://www.formacionenlinea.edu.ve

VIVIENDA INFRAESTRUCTURA
Misin Habitat
Ms informacin: http://www.mvh.gob.ve/habitat/pag/program.php
http://www.misionvenezuela.gov.ve/07Habitat/07Viviendadi
gna.htm
OBJETIVOS
Tiene como meta abarcar las reas de habitabilidad, dar respuestas a los
problemas de las familias y comunidades no slo en materia de construccin
sino sobre todo en el desarrollo del hbitat y comenzar a levantar urbanismos
integrales, que dispongan de todos los servicios, desde educacin hasta salud.
Objetivo General
Resolucin del problema habitacional con una visin integral
Evaluacin de los terrenos a ser destinados para la construccin de Desarrollos
Endgenos Habitacionales Autosustentables.
Establecimiento de la nueva institucionalidad.
Objetivo Estratgico
Implementacin de las estrategias de intervencin y ejecucin para la
articulacin de los principios de solidaridad, corresponsabilidad, cooperativismo
y aprendizaje de las destrezas y habilidades tcnicas de nuestro pueblo.

77

Plan Casa Media benefici a 2 mil 300 familias

07-1006 http://www.mvh.gob.ve/habitat/pag/cuerpo.php?id=105
1
El Gobierno Bolivariano, a travs del Ministerio para la Vivienda y
hbitat (Minvih) entreg crditos y subsidios habitacionales a 2 mil
300 familias para la adquisicin de sus nuevas viviendas. Este
beneficio se enmarca dentro del Plan Casa Media cuyo propsito es
facilitar a las familias de clase media, el acceso a crditos
hipotecarios con condiciones favorables para los solicitantes.
La entrega de la certificacin de crditos y subsidios estuvo a cargo
del Presidente de la Repblica, Hugo Chvez; del Ministro para la
Vivienda y Hbitat, Ramn Carrizales y del presidente del Banco
Nacional de Vivienda y Hbitat (Banavih) Eugenio Vsquez.
El Presidente de la Repblica destac que, entre los aos 2005 y
2006, el Estado ha invertido 562 mil millones de bolvares en esta
poltica social destinada a incentivar la adquisicin de inmuebles
familiares.
As mismo, el primer mandatario nacional asegur que mensualmente
sern transferidos al Minvih los recursos necesarios para seguir
impulsando e incrementando los alcances de este programa social. El
promedio del desembolso ser de 50 mil millones de bolvares, segn
cifras aportadas por el ministro Carrizlez.
Tomando en consideracin la temporada navidea, el presidente
Chvez anunci que en diciembre sern invertidos otros 50 millardos
de bolvares ms, para atender el incremento en la demanda que se
registra en esa fecha. Esto significa que el gobierno destinar 150 mil
millones durante los dos meses finales del 2006.
Durante el acto, el ministro Carrizlez inform que durante este ao
han sido entregados 19 mil 587 subsidios a igual nmero de familias,
que sumados a los 2 mil 300 otorgados anoche, la cifra asciende a
ms de 21 mil 800 beneficiados.
Estos crditos que fueron otorgados corresponden a la primera parte
de 100 millardos de bolvares asignados para los meses de octubre y
noviembre, como complemento a los 348,5 millardos ya otorgados en
el ao 2006, indic el ministro para la Vivienda.
Explic Carrizlez que en el ao 2005, a travs del Plan Casa Media,
fueron entregados 12 mil 900 crditos, que comparados con las cifras
de este ao se evidencia un claro incremento en la cobertura de este
programa.

78

LOGROS DE LA REVOLUCION BOLIVARIANA

La CARTILLA DE LOS LOGROS DE LA REVOLUCIN BOLIVARIANA es
una iniciativa del Comando Miranda de Profesionales y Tcnicos en su
Coordinacin de Organizacin de Estrategia en la cual est integrada
por el Lic. Nelson Len, Ing. Jos Alfredo Urea (quien le escribe) y
Dr. Alberto Spidel
Aspectos Sociales

Disminucin de la Pobreza General en 32%, es decir baj

de 50% en 1998 a 33.9% en el 2006

Disminucin de la Pobreza Extrema en 50%, es decir baj

de 21% en 1998 a 10.6% en 2006

El presidente Chvez est comprometido de llegar a la meta y

cumplir el compromiso con el pueblo venezolano de llevar la pobreza
a cero para el ao 2021.

El da de hoy, 28 de octubre de 2005, significa un da histrico

para Venezuela en sus esfuerzos para la creacin de una sociedad
alfabetizada. Al ser declarado Territorio Libre de Analfabetismo
por la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la
Ciencia y la Cultura (UNESCO) y el convenio educativo Andrs Bello,
de los pases andinos. Siendo este el segundo pas latinoamericano
que goza de esta privilegio, despus de Cuba, gracias a la poltica
acertada en materia de educacin, que implement el Presidente
Hugo Chvez y al apoyo del gobierno cubano y su mtodo de
alfabetizacin YO S PUEDO, creado por el Instituto Pedaggico
Latinoamericano y del Caribe (IPLAC), de la Repblica de Cuba, el
cual fue adaptado al entorno venezolano

Aplicando los mtodos de la educacin formal, slo se

alfabetizaron setenta y seis mil novecientos cuarenta y ocho
personas, (76.948) entre los aos 1990-1998 y, en el perodo 20002002 se alfabetizaron veinte y un mil doscientos cuarenta y dos
personas. (21.242). Por va del Decreto presidencial N 2.434,
dictado por el Comandante Hugo Chvez, el 1 de julio de 2003, se
inici formalmente el Plan Extraordinario de Alfabetizacin
Simn Rodrguez, conocido como Misin Robinson para
alfabetizar a milln y medio de adultos, y estableci un programa de
incentivos para quienes aceptasen sentarse ante el pizarrn, desde
cestas de comida hasta tierras y crditos, amn de 100.000 becas de
75 dlares mensuales, la mitad del salario mnimo legal.

La MISIN MERCAL ha instalado a nivel nacional 34

supermercales, 201 Mercales Tipo I, 1105 Mercales Tipo II, 393

79

Mercalitos Mviles, 13973 Mercalitos para atender a 11 millones de

venezolanos mensualmente con un ahorro de 39% frente a las
cadenas productivas de comercializacin de comida. Adems atiende
con 6075 Casas de alimentacin alrededor de 1 milln de personas
diarias y 690.000 familias por mes

Pago de 545.728 pensionados y 449.478 compatriotas

recibieron el pago por homologacin de sus pensiones entre
2001 al 2006 por un monto de Bs. 1.552.549.043.981

Desde el 01-09-2006 el salario mnimo de los trabajadores

ser de 512 mil 325 bolvares mensuales (238,29 dlares),
vlido para los sectores urbano y rural. Adems los trabajadores
tendrn un ingreso adicional con el cobro de la cesta ticket que est
por encima de trescientos mil bolvares (Bs. 300.000)

El aumento de salarios para los maestros es de 40%. A

partir del 1 de mayo del 2006. Se increment un 30% y a partir
del 1 de octubre del 2006, un 10% adicional, que beneficia a
362.000 maestros y maestras, de los cuales 233.000 son activos y
129. 397 jubilados.

Producto del sabotaje petrolero y la minora golpista que quiso

acabar con las bases de la economa venezolana, la tasa de
desempleo lleg en el ao 2003 cerca del 23% y hoy en el ao
2006, est en niveles de un dgito, es decir el desempleo
ronda el 9.6%

Ser venezolano es sinnimo de dignidad en el mundo

Educacin gratuita en todos sus niveles tal como lo

contempla la Constitucin de la Republica Bolivariana de Venezuela
en su Art. 103 acabando con el cobro de matricula en los gobiernos
de la IV repblica.

Incremento en la matricula estudiantil en la 1ra, 2da y

tercera etapa de educacin bsica disminuyendo con la
desercin escolar que exista durante los gobiernos de la IV
republica.

Implementacin de un programa y plan de BECAS con

ms de 13000 beneficiarios por la Fundacin Gran Mariscal
Ayacucho para estudiantes de pregrado y postgrado a un
monto hasta de 500 mil Bs. por alumno

Creacin de comedores populares para sectores de escaso

recursos

Creacin de un sistema de salud preventivo para la poblacin

de escasos recursos llevando la salud a todos los rincones del
estado con la MISIN BARRIO ADENTRO. Con una atencin de
80

mas de 200 millones de consulta realizada hasta el ao 2006

totalmente gratuita y entrega de medicamentos.

Creacin de veinte (20) misiones en todo el territorio

nacional, destinadas a favorecer la seguridad, la salud, la
educacin y la justicia social a todos y cada uno de los
venezolanos tales como: Misin Robinson I, Robinson II, Misin
Barrio Adentro, Misin Ribas, Misin Sucre, Misin MERCAL, Misin
Identidad, Misin Negra Hiplita, Misin Guaicaipuro, Misin Milagro,
Misin Zamora, Misin Vuelvan Caras, Misin Ciencia, Misin rbol,
Misin Cultura, Misin Hbitat, Misin Madres del Barrio, Misin
Miranda, Misin Piar y Misin Villanueva todo esto para acabar con la
exclusin social ya que la estructura burocrtica pblica entorpece la
gestin de gobierno

Creacin y formacin de Cooperativas para acabar con el

capitalismo y la explotacin del hombre por el hombre

Creacin y una meta alcanzar de seiscientos (600) CENTROS

DIAGNOSTICOS INTEGRALES Y seiscientos sesentas (660) salas de
rehabilitacin destinado a mejorar y brindar salud a todos y cada uno
de los venezolanos.

En el marco del plan de desarrollo de nacin se desprende una

poltica de vivienda y hbitat para resolver el problema habitacional
de la clase baja, media y profesional orientada en la bsqueda y
mejoras social para todos y cada uno de los venezolanos.

Creacin del Banco del pueblo, Banco de la mujer, Banco de

crdito populares y Banco financieros. Todos estos a baja tasas de
inters y en funcin de las mejoras, crecimiento, desarrollo personal
y estabilidad social y mejor nivel de vida de todos los venezolanos.
Aspectos Econmicos

Desplazamiento del Proyecto Neoliberal como modelo

econmico implementado en nuestro pas por ms de cuarenta aos,
donde exista una ingerencia impositiva del Fondo Monetario
Internacional (FMI) y el Banco Mundial (BM) sobre las decisiones en
materia econmica del pas. Somos libres y soberanos porque no
dependemos del FMI ni del BM

Se paraliz la venta de los activos del pas como las

Empresas Bsicas de Guayana, Petrleos de Venezuela (PDVSA) por
mencionar algunas.

Crecimiento del Producto Interno Bruto (PIB). Aument

de 39.5 billones de bolvares en 1999 a 50 billones de bolvares en el
2006, demostrando un salto contundente de la economa venezolana
durante la Revolucin Bolivariana de un 21%
81

La produccin nacional pas de noventa mil millones de dlares

($90.000.000.000) en 1998 a ciento cuarenta mil millones de dlares
($140.000.000.000) en el 2006, teniendo un crecimiento de
50.000 millones de $ que representan un 60% de crecimiento
econmico en el perodo de gobierno del Presidente Hugo
Chvez.

Tasa de crecimiento econmico en los ltimos 13

trimestres consecutivos en promedio de 12.6%

Reservas internacionales estn en un rcord histrico de

la Repblica, en cincuenta y un mil trescientos veinte y siete
millones de dlares ($ 51.774.000.000). De los cuales 35.974
millones de dlares estn registrados como reservas internacionales y
15.800 millones de dlares fueron transferidos al Fondo de Desarrollo
Nacional (FONDEN). Hay que resaltar que las reservas
internacionales para el ao 1998 eran slo ocho mil millones
de dlares($ 8.000.000.000)

Recuperacin y beneficios econmicos para el pas de la

empresa CITGO, con sede en los Estados Unidos de Norteamrica,
la cual no gener nunca ganancias en los gobiernos de la IV
Republica.

Riesgo de pas es el mnimo en la historia de la Repblica, por

debajo de pases como Brasil. Actualmente el Riesgo Pas es de
212

La inflacin baj de 106% en el ao 1996 a cerca 13% en

el ao 2006

El precio del petrleo pas de $7 por barril (159 litros), en el

ao 1999, a $ 60 por barril en el ao 2006

Con el Plan Siembra Petrolera, (2006-2012), la produccin

nacional de petrleo pasar de 3,3 millones de barriles de
petrleo diario en 1999, a 5.8 barriles de petrleo por da en el
ao 2012.

Se paraliz la fuga de capitales con las medidas impuestas

por Comisin de Administracin de Divisas (CADIVI)

Se detuvo la devaluacin del bolvar por va del control de

cambio

Se cre el fondo estratgico binacional China Venezuela

14 laboratorios de diagnstico de sanidad vegetal y
animal a nivel nacional para apoyar a los pequeos y medianos
productores agropecuarios del pas

82

Se implement el Plan Caf. Para recuperar la produccin del

caf oro producido en Venezuela y catalogado a nivel mundial como
el mejor caf del mundo

Se implement el Plan nacional de Semilla. Para garantizar

la produccin de uno de los insumos agrcolas ms importante, como
es la semilla

Se implement la Ruta del Chocolate. Con el objeto de

recuperar la produccin nacional de este producto del campo del cual
vivimos durante muchos durante la colonia
Aspectos Polticos

Eliminacin del Puntofijismo como modelo poltico

venezolano que dej una inmensa deuda social, representada en un
82% de pobreza del pueblo venezolano, debido a las prcticas
cupulares bipartidistas compartidas por Accin democrtica y COPEI,
padres y por tanto, responsables del Pacto de Punto Fijo.

Se aprueba por va del Referndum Consultivo, la

Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, donde
se plantea el fin supremo de refundar la repblica para establecer
una democracia participativa y protagnica

Se define por orden constitucional un Estado democrtico y

social de derecho y de Justicia

Poder para el pueblo es decir el fortalecimiento del poder

popular, por va de la organizacin y participacin de la gente
en la gestin pblica, ejercida por va de los Consejos Comunales
contemplados en la Ley de Consejos Comunales.

Propuesta del Proyecto del Socialismo del Siglo XXI,

basados en la propuesta de la equidad, la igualdad social y el amor al
prjimo

Propuesta que est en discusin sobre el Partido nico de

Revolucin Bolivariana

Se elimina el burocratismo de la Central de Trabajadores

de Venezuela (CTV) y sindicatos que solamente favorecan a los
patrones. Se crean nuevos sindicatos con verdadera justicia social
hacia la clase trabajadora logrando as los derechos y las
reivindicaciones establecidas en la ley para obtener un salario justo.

Se crea la nueva Ley de Hidrocarburos que pone fin a las

grandes transnacionales que no pagaban los impuestos y las regalas
que correspondan por hacer uso de la explotacin de los
hidrocarburos en el pas

83

Se crea la LEY DE TIERRA para acabar con el latifundio y

posesin de tierra en mano de unos pocos, para estragarlas a los
campesinos y trabajadores del campo para la produccin
agropecuaria, y as apuntalar el mayor desarrollo econmico del pas
y la soberana alimentaria del pas

Se crea LA LEY DE PESCA para acabar con la pesca de

arrastre, el dao ecolgico y la explotacin a los pescadores
de orilla realizado por un grupo de la oligarqua capitalista que
se llevaban las riquezas nuestras. Esta favorece al pequeo pescador
artesanal.

Se promueve el desarrollo del TURISMO interno.

El gobierno bolivariano liderado por el Presidente Chvez

propone el ALBA (Alternativa Bolivariana para las Amricas)
iluminando el futuro del continente y logrando as una esperanza para
las regiones que aspira a superar la difcil realidad social y econmica
de aos de dominacin externa, e intercambio desigual por parte del
capitalismo que pretende favorecer las trasnacionales sobre los
recursos naturales de las naciones latinoamericanas a travs del
ALCA (rea de libre comercio para las ameritas).

El gobierno venezolano liderado por el Presidente Chvez hizo

el lobby internacional de tal forma que Venezuela se prepara con
el apoyo mayoritario de los hermanos pases del mundo
producto de su poltica exterior a formar parte del consejo de
seguridad en la ONU

El presidente HUGO CHAVEZ, ajustndose a las leyes de la

repblica, se ha mantenido, se mantiene y se mantendr en un
clima de respecto de los derechos humanos constitucionales
consagrados en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de
Venezuela.

Se recuper de la dignidad y la Soberana Nacional de

Venezuela que consolida como un pas LIBRE SOBERANO E
INDEPEDIENTE.
Aspectos Internacionales

La poltica internacional del gobierno revolucionario liderado por

el Presidente Chvez revitaliz la Organizacin de Pases
Exportadores de Petrleo (OPEP), que estaba moribunda, y
estrech relaciones con todos los pases exportadores de
hidrocarburos, entre ellos Rusia, Irn y Angola. Por primera vez
Venezuela tiene una poltica exterior propia, que incluye a frica, Asia
y el Medio Oriente.

84

Su enrgica condena a la agresin del gobierno de los Estados

Unidos al pueblo de Irak y del gobierno israel al Lbano le ha
ganado un enorme prestigio en el mundo y entre los rabes,
como se pudo apreciar en su reciente visita a Siria.

Su ltima visita a la Repblica Popular China ha dado un

impulso espectacular a la cooperacin con el gigante asitico.

La alianza con Cuba ha sido uno de los pasos ms

audaces y revolucionarios de la Venezuela bolivariana. Ms all
de propiciar una fecunda interaccin multiplicadora de las
potencialidades de ambas revoluciones, su saldo de solidaridad
humana es un ejemplo del tipo de nexos ajenos al mercantilismo que
deben prevalecer entre los pueblos.

La Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la

Ciencia y la Cultura (UNESCO), declara a Venezuela territorio libre
de analfabetismo

Realizacin de proyectos y acuerdos en varios pases del

mundo en materia energtica, petrolera, gasfera, agraria,
manufacturera, de ingeniera, minera, vivienda y tecnologa
de punta.

Realizacin de acuerdos para ampliar la industria de

informacin electrnica y fabricacin de computadoras.
Adems de la transferencia tecnolgica de los pases con los cuales
estamos firmando acuerdos y convenios.

Construccin del SATELITE SIMON BOLIVAR. Estar

puesto en rbita para el ao 2008 mejorando as la comunicacin y
las relaciones con el mundo, gracias al apoyo del gobierno chino

Proyecto para la explotacin del oro en Venezuela

Desde el 4 de julio la Repblica Bolivariana de Venezuela

se convierte en la quinta estrella en el firmamento del ms
importante bloque del continente. Venezuela ingresa como
Miembro Pleno del Mercado Comn del Sur (MERCOSUR)
logrando as la integracin, estrechamiento de lazos y relacin
comercial y poltica con pases como: Brasil, Uruguay, Paraguay y
Argentina. Nuestro pas ingresa en momentos en que los lderes
polticos de Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay, pregonan un
cambio de rumbo en las relaciones y el funcionamiento del
MERCOSUR

Venezuela impulsa una estrategia energtica integracionista con

pases de varios continentes bajos los principios de solidaridad,
complementariedad econmica y social para el desarrollo de nuestros
pueblos.

85

Se reconoce a Venezuela como una potencia energtica

petrolera gracias a la poltica exterior bien llevada por nuestros
representantes y los acuerdos dados por el gobierno venezolano
conducido por el presidente de la Repblica Hugo Chvez Fras

Se suscriben acuerdos energticos con China para venderles

petrleo y realizar intercambios por tecnologa de punta para el
desarrollo de nuestro pas.

Se suscriben acuerdos energticos y de desarrollo con Malasia,

Siria, Irn, con algunos pases del Caribe, de Sur Amrica y Europa
para seguir impulsando el desarrollo de nuestro pas.

Se suscriben acuerdos de integracin latinoamericana con

Bolivia, Argentina y Brasil tal como prev el Art. 153 de la
Constitucin de promover y favorecer la integracin latinoamericana
y caribea.

El gobierno del Presidente Hugo Chvez realiz la

propuesta de la Alianza Bolivariana para Amrica (ALBA) en
contraposicin del rea de Libre Comercio (ALCA) que es la
propuesta imperialista. El ALCA fue enterrada en la Cumbre de las
Amricas, en Mar del Plata, Repblica Argentina
Aspectos Nacionales - Territoriales

Por primera vez ser de Produccin Nacional (Made in

Venezuela):
Tractores (Convenio con Irn), Computadoras (Convenio con China),
Armamentos misilisticos para la proteccin y defensa del territorio
Nacional (Convenio con Bielorrusia), Vehculos (El Centauro)
(Convenios con Irn), Telfonos celulares (Convenios con China),
taladros petroleros (Convenios con China), lnea blanca (Licuadoras,
lavadoras, neveras, microondas, etc.) (Convenio con China)
Realizacin de grandes obras de infraestructura
en el territorio nacional
Metro de Caracas. Lnea 3. Unir El Valle con La Rinconada. El
recorrido consta de tres estaciones: Los Jardines, Mercado y La
Rinconada, con una extensin de 5,9 Km. desde la actual estacin El
Valle hasta los terrenos de El Hipdromo, donde se conectar con la
estacin Caracas del ferrocarril. Se trata de una inversin de 815
millones de dlares. ($ 815.000.000) Esta obra generar 13 mil
empleos y movilizar aproximadamente 260.000 pasajeros por da.
As mismo servir para conectar a los habitantes de Los Valles del
Tuy con la ciudad de Caracas, y dotar a las comunidades de El Valle
y Coche de un sistema de transporte rpido y seguro.

86

Metro de Caracas - Lnea 4. Es el tramo del Metro de Caracas que

va desde Plaza Venezuela hasta Parque del Este. Tiene una longitud
de 5,5 Km. Fue concebida como una extensin de la Lnea 2 (El
Silencio-Las Adjuntas-Zoolgico). Para tal efecto, son construidos dos
andenes laterales en la estacin Capuchinos, El primer tramo de la
Lnea 4 cuenta con cuatro estaciones: Teatros, Nuevo Circo, Parque
Central y Zona Rental. La inversin est alrededor de $ 860.000.000.
Este tramo contribuir al descongestionamiento de la Lnea 1,
adems de constituirse en una va alterna en caso de contingencia.
Se estima que transportar cerca de 300 mil ciudadanos de las
parroquias San Juan, Santa Rosala, Santa Teresa, San Agustn y
Parque Central. Funcionarn rampas y ascensores que agilizarn el
traslado de los usuarios con limitaciones fsicas.
Metro de Los Teques. Este tramo del Metro abarcar 2 estaciones:
Las Adjuntas y El Tambor y se realizar un recorrido hasta Caracas en
slo 10 minutos, su extensin es de 9,5 Km. Inversin de $
820.000.000. Esta
obra genera casi 3.000 empleos y movilizar ms de 60 mil pasajeros
por da. El recorrido se inicia en Las Adjuntas, pasa por Macarao,
Municipio Libertador y termina en el Tambor, Municipio Guaicaipuro
del estado Miranda.
Metro de Valencia. La primera etapa comprende la construccin
del tramo: Lnea 1, Parque Recreacional Sur - Cedeo, que tiene una
longitud de 6,22 Km. y 7 estaciones.
La segunda etapa comprende: Lnea 1, tramo Cedeo - Rectorado,
con una longitud de 1,5 Km. y 2 estaciones. Lnea 2, tramo Lara - La
Quizanda, con una longitud de 4,2 Km. y 4 estaciones.
La tercera etapa comprende: Lnea 1, tramo Rectorado - Guaparo,
con una longitud de 3,3 Km. y 4 estaciones.
Lnea 2, tramo La Quizanda - Bomberos, con una longitud de 2,3 Km.
y 2 estaciones.
La cuarta etapa comprende Lnea 2, tramo Lara - Hospital, con una
longitud de 2,2 Km. y 2 estaciones.
La quinta etapa comprende Lnea 2, tramo Hospital La Florida, con
una longitud de 3,2 Km. y 3 estaciones.
El gobierno bolivariano inaugurar en octubre de 2006 la primera
etapa que comprende las estaciones Monumental y Cedeo. La
inversin del total de $650.000.000 se han ejecutado $ 450.000.000
y que en trminos generales las obras del Metro de Valencia
mantienen un avance aproximado de 83%. El 17% restante tiene que
ver con los equipos que an no han sido colocados como, por
ejemplo, la iluminacin y las escaleras mecnicas. Este sistema de
transporte masivo descongestionar el trfico automotor de la capital
carabobea. Tiene capacidad para movilizar 150.000 personas por
da. Contar con 7 estaciones en su primera etapa: Monumental, Las
Ferias, Palotal, Santa Rosa, Michelena, Lara y Cedeo.

87

Metro de Maracaibo. El Metro de Maracaibo tendr un total 4 lneas,

con una extensin de 61 Km. de va frrea y con 75 estaciones
aproximadamente.
La Lnea 1, comprende desde Patio y Talleres a todo lo largo de la
Av. Sabaneta extendindose a lo largo de la Av. Delicias hasta
Delicias Norte, para un total de 13 Km. y 13 estaciones.
La Lnea 2, abarca desde el Sector Curva de Molina hasta el Sector
Cerros de Marn, teniendo como caracterstica un trayecto este-oeste
en la ciudad, con 12 Km. de va frrea y 16 estaciones
aproximadamente.
La Lnea 3, se extiende desde la Urb. La Coromoto hasta la Urb. La
Virginia, al Noreste de la ciudad, dicha lnea es la ms larga, con un
total de 19 Km. y 25 estaciones.
La Lnea 4, tiene un trayecto de Norte a Sur, que comprende desde
el Sector Cujicito hasta el Sector El Silencio, con un total de 17 Km. y
21 estaciones. Su caracterstica principal es unir las dos zonas
indstriales principales de la ciudad, la Zona Industrial Norte con la
Zona Industrial Sur.
La Primera Etapa de la Lnea 1 comprende un total de 6,5 Km., su
insercin es a lo largo de la Av. Sabaneta, teniendo 6 estaciones, de
las cuales cuatro (4) son a nivel y dos (2) son elevadas. Las
estaciones de Oeste a Este son las siguientes: Altos de la Vanega, El
Varillal, El Guayabal, Sabaneta, Urdaneta y Libertador, esta ltima
ubicada cerca del casco central de la ciudad.
La inversin es de $ 383.000.000 entre la Corporacin Andina de
Fomento (CAF), Banco de Desarrollo Social (Bandes), empresas
alemanas, francesas y el Gobierno Bolivariano. Generar 5 mil
empleos. La obra, que durante varios aos estuvo paralizada, tom
impulso en manos del Gobierno Bolivariano. La reactivacin de la
obra se realiz en marzo de 2004. El metro movilizar 30 mil
pasajeros por da.
Proyecto Ferroviario Ezequiel Zamora (Ferrocarril de los Valles
del Tuy) Sistema de transporte suburbano para los habitantes de los
Valles del Tuy en sus desplazamientos hacia y desde la ciudad de
Caracas. Este tren de transporte se interconectar con la lnea 3 del
metro de Caracas en el Poliedro.
Aqu la inversin asciende a $ 2.285.000.000. Con este ferrocarril se
beneficiarn los compatriotas que viven en Los Valles del Tuy del
estado Miranda. Esta obra genera 4 mil 130 empleos. Este tramo es
de suma utilidad para aliviar el congestionamiento de la ciudad
capital vinculando una zona mayor del rea metropolitana, con
servicios pblicos y terrenos aptos para el desarrollo urbano.
Tiempo de recorrido estimado:

Caracas-Charallave Norte: 17 minutos

Caracas-Charallave Sur: 22 minutos

Caracas-Ca: 31 minutos
88

Construccin del Ferrocarril Puerto Cabello - La Encrucijada

San Juan de los Morros - Apure . El Sistema Ferroviario Central,
Tramo Puerto Cabello - La Encrucijada, tiene su inicio en Puerto
Cabello (Estado Carabobo), donde se une a la lnea ferroviaria
existente Puerto Cabello - Barquisimeto y finaliza en el sector de
Cagua - La Encrucijada en el Estado Aragua. Este enlace tiene
prevista, una longitud aproximada de 108,78 Km. Lo conforman 14
tneles que miden 33,49 Km., 33 viaductos o puentes que miden un
total de 24,73 Km. Su construccin interconectar a Carabobo y
Aragua, los municipios Mario, Alcntara, Girardot, Diego Ibarra, San
Joaqun, Guacara, Los Guayos, San Diego, Naguanagua, San Jos
Mora y Puerto Cabello sern los favorecidos. En este ferrocarril se
invertirn 7.799 mil millones de bolvares. La construccin contempla
siete estaciones para beneficiar ms de 3 millones de personas;
adems generar 4.700 empleos, se estima movilizar 16 millones de
pasajeros por ao. Este proyecto de ferrocarril tiene previsto seguir
para unir La Encrucijada Cagua - Villa de Cura- San Juan de los
Morros- Ortiz- Dos Caminos - Calabozo Camagun Guayabal y
San Fernando de Apure
Trolebs de Mrida. Sistema de transporte pblico superficial que
funcionar con energa elctrica en la ciudad de Mrida.
Lnea 1: La primera en ser proyectada, partir desde La estacin
Pozo Hondo en Ejido hasta la estacin Ncleo La Hechicera en Mrida,
tendr un recorrido total de 18,2 Km. A ser inaugurada para el 2006.
Lnea 2: Se encuentra en fase de diseo, se espera que la lnea 2
cubra una distancia aproximada de 12 Km. recorriendo una de las
arterias viales ms importantes de la ciudad de Mrida, la Avenida
Las Amricas.
Lnea 3: Consiste en un sistema funicular que conectar las
poblaciones de la cuenca del Chama con el centro de la ciudad de
Mrida, tendr 3 Km. de longitud aproximadamente.
El Sistema Trolebs es un proyecto de tecnologa alemana, con una
inversin global de $ 220.000.000, de los cuales se han ejecutado
66.237.797,20 dlares. El Trolebs movilizar 3.900.000 pasajeros
al mes y la primera lnea constar de 33 estaciones entre los
municipios Campo Elas y Libertador, con una distancia de 50 metros
entre cada estacin. Este Trolebs ayudar a ordenar el transporte
pblico de ese sector, eliminando as las largas colas en corredores
viales, garantizndole un viaje ms cmodo y ms seguro a sus
diferentes destinos. Es un sistema no contaminante, que generar un
impacto socio econmico importante en la entidad andina y, adems,
impulsar el turismo en la regin, pues facilitar el desplazamiento de
propios y visitantes con la ms moderna tecnologa de servicio,
dentro del rea metropolitana de Mrida.
Hospital Cardiolgico Infantil Latinoamericano Dr. Gilberto
Rodrguez Ochoa. Institucin que atender a las poblaciones de
nios, nias y adolescentes con padecimientos de cardiopatas
89

congnitas y adquiridas. Intervenciones quirrgicas gratuitas. Es el

tercer hospital en esta especialidad en Latinoamrica. Est ubicado en
la urbanizacin Juan Pablo II, Parroquia La Vega, Montalbn en
Caracas (rea metropolitana de Caracas). La inversin del hospital
ha sido por el orden de los 231 millardos de bolvares en
infraestructura, mientras que en equipamiento o dotacin, el
ministerio de Salud est contratando 50 millardos de bolvares. Este
hospital atender una poblacin infantil de 5 mil nios con problemas
de cardiopatas congnitas y atender 80 mil consultas externas
especializadas.
Construccin del segundo puente sobre el Ro Orinoco. La
construccin del segundo puente sobre el Ro Orinoco es una de las
obras ms grandes que se hace en la tierra de Simn Bolvar, un
puente mixto de 3 mil 156 metros de extensin y 24.70 metros de
ancho, con dos canales para circulacin de vehculos en cada sentido,
y una trocha de ferrocarril al centro, as como tambin una red vial
de 166 kilmetros para la conexin del puente con la vialidad
existente en los estados Anzotegui, Bolvar y Monagas. La inversin
es de 797 mil millones de bolvares. Se ha ejecutado el 80 % del
monto total, 641 mil millones de bolvares que ya se invirtieron
Poblacin Beneficiada Imponente obra de infraestructura que viene a
contribuir con el desarrollo del Sur del pas. Une a los estados Bolvar
y Anzotegui levantndose sobre el Ro Orinoco. Genera 5 mil
empleos, beneficiando a una poblacin de ms de 6 millones de
habitantes. Adems, se ha estimulado la presencia de cooperativas
de produccin.
Central Hidroelctrica Francisco de Miranda (Represa de
Caruachi). Esta Central Hidroelctrica est ubicada a 59 kilmetros
aguas abajo del embalse de Guri y 25 kilmetros aguas arriba del
embalse Macagua. La Central Hidroelctrica Francisco de Miranda
est conformada por 250 kilmetros cuadrados, 12 unidades
generadoras, una presa principal con una longitud de 360 kilmetros
de largo y 13 proyectos ambientales, entre otras maravillas.
Inversin Sobrepasa los 2.500 millones de dlares. La Central
Hidroelctrica Francisco de Miranda (Caruachi) aportar el 12% de la
demanda de energa elctrica a nivel nacional. Al comenzar a trabajar
a plena capacidad a partir su inauguracin, estar en capacidad de
alimentar de energa elctrica a toda la Gran Caracas, as como a los
estados Zulia y Nueva Esparta. Junto con Guri y Macagua, generar
ms del 75% de la energa que se consume en el pas.
Universidad Iberoamericana del Deporte. La Universidad
Iberoamericana del Deporte UNICADE esta ubicada en la ciudad de
San Carlos, estado Cojedes, su objetivo es capacitar a jvenes
venezolanos y extranjeros en materia deportiva y de alto
rendimiento. La UNICADE cuenta con las siguientes instalaciones:

150 Residencias estudiantiles para mil 200 alumnos

90

150 apartamentos, con capacidad para 900 personas

Gimnasio de artstica

Gimnasio de baloncesto

Estadio olmpico

Veldromo

Complejo de Deportes Acuticos

Complejo de piscinas

Veldromo de Tinaquillo

Pista y campo de ftbol

En la construccin de las aulas fueron invertidos 6 millardos de
bolvares. Actualmente, se ejecuta una obra de 3,5 millardos para
habilitar el comedor definitivo, una sala de usos mltiples y la
biblioteca. Recientemente, el presidente Hugo Chvez aprob 110 mil
millones de bolvares para la extensin de la universidad (auditorio,
residencias estudiantiles, profesorales, aulas, etc. Esta universidad
tiene una capacidad de 4 mil estudiantes para una matricula inicial de
600 alumnos
Aldeas Universitarias. Las Aldeas Universitarias son espacios
alternativos, dotados apropiadamente para la consolidacin de los
objetivos de la Misin Sucre a nivel nacional; es as que se
inauguraron 20 aldeas universitarias que se encuentran ubicadas en
varios Estados del pas. Ya estn construidas y listas para su
funcionamiento por parte del Gobierno Nacional San Sebastin
(Aragua), Pedraza (Barinas), Sabaneta (Barinas), Ricaurte (Cojedes),
Zaraza (Gurico), Quibor (Lara), El Viga (Mrida), Tucan (Mrida),
La Azulita (Mrida), Ospino (Portuguesa), Turn (Portuguesa), Lomas
de Ayacucho (Sucre) Pregonero (Tchira), Chivacoa (Yaracuy), Nirgua
(Yaracuy), Machiques (Zulia), Nueva Lucha (Zulia), Turmero
(Aragua), Fetracarabobo (Aragua) y Casa del Ingls (Bolvar).
Modalidades. Tipo I: Cuentan con seis aulas Tipo II: tiene capacidad
para 12 aulas Tipo III: Alcanzan las 18 aulas
El total de la inversin en estas 20 aldeas universitarias es superior a
los veinticinco millardos de bolvares, (25.7) tomando en cuenta que
la inversin en dotacin de las edificaciones, como es mobiliario y
computadoras, supera los 3.7 millardos de bolvares. En estas Aldeas
Universitarias se espera que se inscriban los Bachilleres que han sido
excluidos o que por diversas razones, no cuentan con la capacidad de
costear una formacin universitaria.
Autopista de Oriente "Gran Mariscal de Ayacucho". El Gobierno
del Presidente Hugo Chvez, trabaja en la culminacin de la autopista
de Oriente "Gran Mariscal de Ayacucho", en ele tramo que va desde
91

Chuspita hasta Caucagua. La autopista terminada tendr 42,48

kilmetros de longitud. La primera etapa ha requerido una inversin
de 431,3 mil millones de bolvares. Cada kilmetro tiene un costo
superior a los 16 mil millones. Este tramo de la autopista conectar a
Caracas con la poblacin de Higuerote en menos de una hora. y ha
generado 150 mil empleos. Con el mejoramiento de esta va se
espera que miles de venezolanos se trasladen de Caracas hacia
Oriente, los viajeros en ruta hacia el sector de Barlovento y hacia el
estado Anzotegui, cubrirn ese espacio de 10 kilmetros en plazo
breve. La culminacin de la Autopista a Oriente, Gran Mariscal de
Ayacucho se traduce en evolucin, desarrollo y comodidad pues,
adems de ser una moderna obra de infraestructura que habla del
progreso del pas en materia vial, es un gran beneficio para todos los
venezolanos, quienes por mucho tiempo soportaron horas de colas,
para poder trasladarse a esta zona costera y por ende turstica del
pas.
Centros de Gestin Parroquial. La Fundacin Misin Ribas y
Petrleos de Venezuela, a travs de la Gerencia de Automatizacin,
Informtica y Telecomunicaciones (AIT) son los impulsores de este
proyecto que busca servir de plataforma tecnolgica a los integrantes
del programa educativo Misin Ribas, creado por el Gobierno
Bolivariano para permitir a los venezolanos de cualquier edad
culminar sus estudios de bachillerato. Cada uno de estos espacios
cuenta con 20 computadoras, impresora y fotocopiadora. Antes de
recibir estos equipos es acondicionado en materia de seguridad,
infraestructura, mobiliario y dotado de conexin a Internet va
satelital. La inversin en este proyecto est por encima de los 90
millardos de bolvares en total para todos los centros en todo el pas.
Con la primera fase del proyecto se instalarn 1134 centros,
cubriendo as las 995 parroquias y 139 secciones capitales de
Venezuela, generando ms de 4000 empleos En el segundo semestre
del ao se desarrollar la segunda fase, de revisin y evaluacin del
programa y se escogern 500 nuevas escuelas a ser dotadas de un
centro.
Sistema Hdrico de Agua Potable en la Costa Oriental del Lago
de Maracaibo. Sistema Hdrico para solucionar el problema de Agua
Potable en la Costa Oriental del Lago de Maracaibo. Ubicacin:
Municipios Santa Rita, Cabimas, Simn Bolvar, Lagunillas, Valmore
Rodrguez y Baralt; sector Machango- Burro Negro con la planta de
tratamiento Pueblo Viejo. La Inversin es de Bs. 95.2 Millardos. La
Poblacin de la Costa Oriental del Lago ser beneficiada a travs de la
adecuacin y mejoramiento en la interconexin de los embalses
Burro Negro-Machango con la planta de tratamiento de Pueblo
Viejo mejorando el sistema de distribucin de agua para riego y
consumo.
Proyecto Complejo Criognico de Occidente (CCO). Construccin
de la infraestructura de procesamiento de lquidos del gas natural
(LGN) en el Occidente del pas con el propsito de reemplazar la
92

infraestructura existente y mejorar el procesamiento. El proyecto

contempla la construccin de una nueva planta de extraccin de gas
con capacidad para procesar hasta 950 MMPCND de gas natural y
producir 62 MBD de LGN y 35 MBD de etano; un nuevo tren de
fraccionamiento en Ul para producir 35 MBD de LGN y la
desincorporacin por obsolescencia de las facilidades de extraccin de
Lamar Lquidos, Ta Juana 2 y 3, LGN I y II en la Costa Oriental del
Lago, Edo. Zulia. La Inversin. Total es de 700 millones de dlares.
Fuente de Financiamiento. PDVSA. Situacin Actual. Actualmente el
proyecto se encuentra en estudio conceptual y se espera que entre
en operacin en el ao 2009. Poblacin Beneficiada. La obra
promover un aumento significativo del empleo estimado en
alrededor de 4500 puestos de trabajo directos e indirectos;
estimular la participacin de empresas de la construccin nacional,
el establecimiento de cooperativas como proyectos endgenos
Proyecto Terminal Portuario del Orinoco. Desarrollo de un
Terminal portuario fluvial con la infraestructura adecuada para el
ensamblaje de estructuras y equipos de gran complejidad y tamao,
y muelle especializado, con rampas para el deslizamiento de dichos
equipos, los cuales se embarcarn sobre gabarras ocenicas de
transporte. Ubicacin: Margen sur ro Orinoco, en la zona industrial
de Matanzas, entre SIDOR y VENALUM. Inversin: US $ 22.000.000.
Volumen estimado de produccin: Se estima un volumen de
produccin para los prximos 10 aos de 360.000 toneladas.
Beneficios del Proyecto. El Terminal Portuario del Orinoco permitir:
Dar proyeccin al desarrollo de la industria asentada en la Regin
Guayana, as como a la promocin de nuevas empresas, mediante la
utilizacin de sus patios para el ensamblaje de estructuras y equipos
de gran complejidad. Brindar mayores ventajas competitivas a la
Regin de Guayana y al pas. Capitalizar la infraestructura industrial
existente en la regin. Incrementar el valor agregado nacional a los
bienes y servicios requeridos por las actividades de exploracin y
explotacin de los yacimientos gasferos y petrolferos costa afuera.
Generar aproximadamente tres mil (3.000) empleos directos en la
actividad de ensamblaje y reactivar aproximadamente Trece mil
(13.000) empleos directos e indirectos en la actividad fabril.
Proyecto Plataforma Deltana. Consiste en el desarrollo de
exploracin y explotacin de gas no asociado costa afuera en un rea
de 6.500 Km2 dividido en cinco (5) bloques. El proyecto incluye
cuantificar un volumen de reservas entre 6 y 10 BPC. Se prev una
produccin de gas de 1,000 MMPCND y dirigida a satisfacer la
demanda del mercado interno y otra parte para la exportacin, el
proyecto incluye la infraestructura de transporte hasta el Complejo
Industrial Gran Mariscal Ayacucho (CIGMA). La Plataforma Deltana
abarca una zona de 25.000 Km2, reservas probadas de 4 BPC y
expectativas por el orden de los 31 BPC. Ubicacin: Es la extensin
de la cuenca Oriental de Venezuela, y que en el rea Trinitaria la
denominan cuenca Columbus. Se encuentra al sur este de Trinidad y
93

al Noreste del Delta Amacuro. La Inversin inicial de 4 mil millones de

dlares. Fuente de Financiamiento: PDVSA, Statoil, Chevron Texaco y
Conoco Phillips. Situacin Actual: Firmado Memorando de
Entendimiento para unificacin de yacimientos con Trinidad y Tobago.
Licencias otorgadas a empresas internacionales: Feb. 2003: Bloque
2:Chevron Texaco (60%) y Conoco Phillips (40%). Bloque 4: Statoil.
Mar. 2004: Bloque 3: Se dio la buena pro a Chevron Texaco, falta por
otorgar la licencia.
Cronograma:
Construccin del GASODUCTO transcaribeo tramo Antonio
Ricaurte. Construccin que se realizar en la regin fronteriza
Colombo-Venezolana para el intercambio gasfero el cual consolidar
la integracin Bolivariana.
Recuperacin de la Petroqumica. Estas empresas al igual que las
Empresas Bsica de Guayana estaban a punto de ser privatizadas por
los gobiernos de la IV Republica.
Construccin de la AUTOPISTA DE LOS LLANOS. Esta arteria vial
tiene como uno de sus objetivos fundamentales impulsar el
desarrollo del Eje Norte Llanero. Es decir el Eje San Cristbal,
Barinas, Guanare, Acarigua, San Carlos, Dos caminos, El Sombrero,
Chaguaramas, Valle de la pascua, Zaraza, El Tigre, Maturn, Tucupita
Creacin de la lnea area CONVIASA. En los gobiernos d la IV
repblica la lnea VIASA fue privatizada y eliminada. El gobierno
bolivariano del presidente Chvez crea CONVIASA como lnea area
del Estado venezolano
Construccin del Viaducto Caracas - La Guaira. Esta obra es de
vital importancia para la comunicacin de Caracas con el principal
aeropuerto del Pas
Construccin de 20.000 casa en Venezuela por parte del
gobierno Chino. Este es un importante acuerdo firmado con el
gigante asitico para ayudar a solventar uno de los problemas ms
graves que heredamos de los cuarenta aos de malos gobiernos de la
cuarta repblica
Construccin del tercer puente sobre el Orinoco uniendo los
estados Guarico y Bolvar (Cabruta Caicara). Este ser otra de
las obras imponentes del gobierno revolucionario y servir para
impulsar el desarrollo del eje Apure- Orinoco
Culminacin de la Autopista Jos Antonio Pez. (Centro Occidente del pas). Importante la culminacin de esta infraestructura
vial, ya que impulsar el desarrollo de la zona Centro Occidental del
pas y buena parte de los llanos venezolanos
Construccin de la Autopista Barinas San Cristbal. Obra
fundamental para apoyar el desarrollo de la zona occidental del pas y
el pi de monte barins
Ferrocarril Chaguaramas - Las Mercedes del Llano - Cabruta.
Esta obra ferrocarrilera es esencial para unir el transporte desde el
tercer puente sobre el Orinoco con el centro del pas
Aspectos Morales y Espirituales
94

Por ltimo, queremos resaltar el excelente avance en lo moral de la

sociedad y los adelantos en el proceso de realce de los valores y
concientizacin del pueblo venezolano, signados por el buen ejemplo
que nuestro Comandante Chvez ha dado desde la presidencia de la
repblica, razn por la cual hoy podemos afirmar, sin temor a
equivocarnos, que estamos frente a un lder de la Revolucin
Bolivariana con un alto contenido moral, un hombre probo y lleno de
amor y compromiso con su pueblo, que est dispuesto a llegar hasta
el final acompaando a todos los venezolanos para cumplir los
objetivos fundamentales contenidos en el proyecto de pas que estn
escritos en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela.
FITCAR 2006: edificando el desarrollo turstico sustentable y de inclusin
Por: Dexy Garca - dgarcia@minci.gob.ve
Foto: Ministerio de Turismo
Por segundo ao consecutivo Venezuela organiza la Feria
Internacional de Turismo de Caracas, FITCAR. Es un foro diseado
por el Gobierno Bolivariano de Venezuela a travs del Ministerio del
Turismo (Mintur) para promover el desarrollo turstico de la nacin y
el acercamiento entre los pueblos desde sus logros, saberes y
quehaceres
La Fitcar 2006 se realiza gracias al trabajo mancomunado del
Gobierno Nacional y dems sectores comprometidos con la nueva
visin de desarrollo turstico endgeno, sustentable y de inclusin. Es
as como a travs de esta feria se comercializan y promocionan
diversos productos y servicios, por ejemplo: destinos tursticos,
formacin, informacin y tecnologa aplicada al turismo. Al mismo
tiempo, los pueblos del mundo tienen la oportunidad de encontrarse
para compartir sus inquietudes, formas de vida, modelos de
comercializacin, estrategias para desarrollar el turismo con respeto a
la naturaleza y a favor del equilibrio ecolgico, entre otros.
En este marco, desde el da mircoles 04 de octubre hasta el
domingo 08 del mismo mes, ms de 300 expositores, mil 500
visitantes profesionales, 40 pases y delegaciones provenientes de
todas las regiones del pas y del mundo, tendrn la oportunidad de
reunirse para comercializar bienes y servicios que se traducen en
crecimiento para Venezuela desde todo punto de vista.
Venezuela ms que un anfitrin
La Fitcar es una gran oportunidad que nuestro pas no va a
desaprovechar para promocionar las virtudes, bondades y fortalezas
socioculturales y ambientales que poseemos, que en s representan
un gran atractivo turstico para los distintos participantes de los
pueblos que nos visitarn. Los encargados de realizar dicha
95

promocin son las empresas del sector privado, organizaciones e

instituciones pblicas, as como cooperativas organizadas. Segn los
datos que maneja el comit organizador, Venezuela tendr una
muestra diversa en los 14 pabellones que contempla el complejo
ferial La Carlota, que incluye transporte terrestre y areo, recreacin,
gastronoma, entidades bancarias, empresas de equipamiento
turstico, hotelera, agencias de publicidad, empresas de construccin,
moda, agrupaciones folklricas, literatura y artesana, entre otras.
A travs de este magno evento se promocionan las actividades
productivas y de negocios vinculadas al de la industria nacional,
especialmente en el campo de los alimentos, bebidas, textiles y
moda. Igualmente se propone atraer el inters internacional en reas
estratgicas de inversin en nuestro pas, tanto en el campo turstico
como en actividades relacionadas.
Un espacio donde todos caben
La base area La Carlota durante cuatro das se convertir en un
complejo de feria cuidadosamente organizado en 14 pabellones de
exposicin a saber: campamento indgena, destinos nacionales,
moda, saln Simn Bolvar, rueda de negocios, zona artesanal,
gastronoma, zona extrema, Copa Amrica, comit organizador,
centro de prensa y pabelln cultural. All se alojarn ms de 300
empresas, 273 expositores y 56 representaciones culturales.
El pabelln Copa Amrica es la nota novedosa de la Fitcar 2006, en
este espacio se mostrarn los proyectos de estadios de ftbol de las
ciudades sedes y subsedes de la Copa Amrica 2007, a realizarse en
nuestro pas el ao prximo. De igual manera se dar a conocer
informacin de gran importancia sobre la seleccin nacional de ftbol,
la Vinotinto, y de su jugador Juan Arango, imagen de la Fitcart en
esta edicin.
En cuanto al pabelln de mayor integracin cultural, la feria cuenta
con el campamento indgena, formado por tres edificaciones
caractersticas de estos pueblos: el shabono yanomami, dos
churuatas piaroas, adems de la Plaza de Encuentro de los Pueblos
Indgenas. En estos espacios se reunirn 150 indgenas
representantes de 20 etnias venezolanas y 37 indgenas provenientes
de otros pases de Amrica.
Por Argentina asistir la representacin de los mapuche, por
Colombia los arahuacos, por Ecuador los imbayas, por Per los
ashaninkas, por Bolivia los aiymara, por Mxico los nahua, mazahua y
purpecha y finalmente por los Estados Unidos, los penobscot.
Y que sera de una feria sin los olores y sabores? Por eso no
podemos dejar de hablar del pabelln gastronmico, ya que entre un
96

recorrido y otro el visitante tendr la posibilidad de degustar de una

variedad de platos tpicos venezolanos provenientes de varias
regiones del pas. De igual manera podr disfrutar de nuestros dulces
y bebidas tradicionales, y como para todos hay espacio, la cocina
gourmet tambin tendr su representacin.
Traslado a la feria en un dos por tres
El equipo organizador de la Fitcar pondr a disposicin desde el
mircoles 04 hasta el domingo 08 las unidades de transporte
terrestre de Venetur (agencia turstica del Estado), para todas
aquellas personas que deseen trasladarse hasta el complejo de feria
La Carlota. Las unidades saldrn desde las estaciones del Metro
Chacato, Chacao, Altamira y Parque del Este.
Turismo social, otra va hacia el Socialismo del siglo XXI
El tema central de la Fitcar 2006 es la socializacin del turismo. Por
ello se crearn espacios de reflexin donde cada pas expondr sus
adelantos en esta materia. En tal sentido, durante los cuatro das de
feria se llevar a cabo el seminario Hacia la Socializacin del
Turismo. En ste participarn invitados internacionales, entre ellos,
el presidente del Bur Internacional del Turismo (Bits) con sede en
Ginebra, el presidente para Amrica de ese organismo, la autoridad
nacional para el turismo social de Uruguay y por Venezuela, el
ministro del turismo Wilmar Castro Soteldo y Farruco Sesto, ministro
de la cultura, quines socializarn sobre la experiencia del Turismo
Popular y la importancia del elemento cultural en la formacin del
producto turstico.
El programa de turismo social fue implementado en nuestro pas
durante este ao. La primera fase inici el 26 de junio y culmin el 14
de julio, se logr movilizar mil 329 personas, cifra proporcionada por
Yelitza Salcedo, una de las coordinadoras del plan. La segunda fase
iniciar el 16 de octubre y finalizar el 15 de diciembre, para sumar
10 semanas de actividad programadas para el presente ao.
Con este programa nios, jvenes, adultos y adultos mayores de
escasos recursos han sido beneficiados, incluso de la indigencia.
Entre los encargados de seleccionar a este grupo de personas, se
encuentran: Organizaciones y fundaciones como las Casas de
Alimentacin, los Consejos Comunales del Distrito Capital, la Misin
Negra Hiplita, la Zona Educativa del Distrito Capital, el Frente
Francisco de Miranda y la Jefatura del municipio Chacao.
Por su parte Venatur se encarga de ejecutar el plan. Slo se realiza
en temporadas bajas, es decir, fecha en la que hay escasa afluencia
de personas a los sitios de inters turstico. Considerando que el
objetivo del programa es permitirle a la mayora el disfrute de sus
derechos de recreacin y esparcimiento establecidos en la
97

Constitucin Nacional, pero tambin para desarrollar la actividad

turstica de manera integral.
El paquete que ofrece el plan nacional de turismo popular es
totalmente gratuito, Venatur cubre en su totalidad los costos de
alimentacin, hospedaje, recreacin y transporte. Para ello cuenta
con 10 unidades de trasporte terrestre de lujo que le permite llevar a
los turistas por la geografa nacional y sus hermosos lugares. En la
primera fase los beneficiarios eran provenientes del Distrito Capital y
el estado Miranda y se movilizaron para los estados Anzotegui,
Monagas y Carabobo. En el prximo grupo, fase dos, se favorecern
los habitantes de estado Vargas, del municipio Pedrosa y del estado
Barinas, as como de los estados antes mencionados. Estos tendrn la
posibilidad de pasear por el estado Falcn, Carabobo y otras
entidades de gran atractivo turstico.
Para el 2007 las expectativas respecto al programa crecen, afirma
Yelitza Salcedo, pues se continuar ofreciendo el servicio para que la
mayora pueda tener acceso a la recreacin y se ir expandiendo
progresivamente por todo el territorio nacional. Al respecto, es
importante que en el marco de la Fitcar Venezuela pueda conocer las
experiencias exitosas de otros pases en esta materia, para que a
partir de all pueda medir la efectividad del programa y poner en
prctica otras estrategias que contribuyan al mejor desarrollo de esta
iniciativa. Para que el ms elevado nmero de personas, entre ellas el
grupo de la de tercera edad, logren disfrutar de su pas, donde se les
haba negado toda posibilidad de disfrute.
Aunado al plan turstico funcionan los Ncleos de Desarrollo
Endgeno de Turismo, conocidos como Nudetur, otra estrategia del
Gobierno Bolivariano para democratizar el turismo en Venezuela y
permitirle a los sectores populares la apropiacin y manejo de los
recursos que se encuentran en sus comunidades. Este proyecto es
ejecutado por el Ministerio para la Economa Popular a travs de la
Misin Vuelvan Caras. Los Nudetur que operan hasta ahora estn en
manos de los lanceros y lanceras de la mencionada misin. Estas
personas recibieron capacitacin en el rea turstica, se organizaron
en cooperativas y el Estado les ha dado en comodato la
infraestructura necesaria para la operacin de los ncleos. Al mismo
tiempo les concedi financiamiento para llevar a cabo los proyectos
productivos enmarcados en el plan estratgico de la Nacin y del
crecimiento turstico sustentable.
Enlaces relacionados:
Principales inversiones pblicas en marcha:
http://www.mpd.gob.ve/venezuela-nva/tercera-parte.htm

98

Ventajas y oportunidades de los sectores competitivos:

http://www.mpd.gob.ve/venezuela-nva/segunda-parte.htm
Imagen del pas: http://www.mpd.gob.ve/venezuela-nva/primeraparte.htm#primeraparte
Base legal para inversin en Venezuela: http://www.mpd.gob.ve/venezuelanva/quinta-parte.htm
CONSEJOS COMUNALES
Consejos comunales:
Mezcla de aprendizaje popular y tcnico
Lilia Parra
http://www.abn.info.ve/reportaje_detalle.php?articulo=297
La organizacin de las comunidades en mesas tcnicas de agua, de
energa y gas, as como en comits de tierras, salud, cultura y
deportes, con el objetivo de obtener recursos para sus necesidades,
crearon las condiciones necesarias para la conformacin de ms de
14 mil consejos comunales en el pas.
El director general de Promocin, Organizacin y Desarrollo
Comunitario del Ministerio de Participacin Popular y Desarrollo Social
(Minpades), Rubn de Jess Pirela, indic que en el ao 2002 la Ley
de Consejos Comunales de Planificacin, en su artculo 8, estableca
la creacin de la red de Consejos Comunales.
En ese mismo ao, la organizacin de la comunidad comenzaba con
el Consejo Federal de Gobierno, seguido de los Consejos de
Planificacin Pblica, los Consejos Locales de Planificacin Pblica, los
Consejos Parroquiales de Planificacin Pblica, y en la base sustantiva
estaban los Consejos Comunales de Planificacin.
Posteriormente, el pueblo solicit a la Asamblea Nacional (AN), ms
que una modificacin de la Ley de Consejos Comunales de
Planificacin, una ley propia para los Consejos Comunales, record.
Pirela destac que los 14 mil 765 Consejos Comunales constituidos
hasta la presente fecha, son producto de la mezcla del aprendizaje
popular con algunas experiencias tcnicas que permiten sistematizar
la organizacin.
Adems, se tienen muchas horas de trabajo en equipo, de debates,
comprensin y tolerancia. Conformar un Consejo Comunal y
articularlo no es una tarea sencilla, tiene que comenzar porque un

99

grupo de ciudadanos de una comunidad manifieste la voluntad para

organizarse, subray.
Asimismo, dijo que la voluntad de un grupo de ciudadanos debe
atender a lo colectivo, tocar puerta por puerta, hablar con la gente,
conocer y difundir la Ley de Consejos Comunales.
Explic que los ciudadanos deben informarse ms all de la referida
Ley. Deben saber el significado de la participacin, qu es un censo
demogrfico, base poblacional y hacer verdaderos debates dentro de
la comunidad, en cada familia y en los pequeos lugares de las
comunidades.
Consejos Comunales: autogobierno comunitario La organizacin
de los Consejos Comunales se realiza de acuerdo con lo establecido
en la Ley de los Consejos Comunales, promulgada el 7 de abril de
2006.
La referida Ley indica en su artculo 3 que la organizacin,
funcionamiento y accin de dichos Consejos, se rige conforme a los
principios de corresponsabilidad, cooperacin, solidaridad,
transparencia, rendicin de cuentas, honestidad, eficacia, eficiencia,
responsabilidad social, equidad, justicia e igualdad social y de
gnero.
En este sentido, la organizacin de los Consejos Comunales se inicia,
de acuerdo con el artculo 6 de la mencionada Ley, con la
convocatoria a una asamblea de ciudadanos, por lo menos con un
10% de qurum comunitario, y es la mxima instancia de decisin
del Consejo Comunal, integrada por los habitantes de la comunidad,
mayores de 15 aos.
Por su parte, el director general de Promocin, Organizacin y
Desarrollo Comunitario de Minpades explic que dicha asamblea de
ciudadanos aprueba los estatutos, el acta constitutiva del Consejo
Comunal y valida los proyectos presentados por dicho Consejo.
De igual forma, ejerce funciones de comit provisional, adems de
que tiene dentro de sus atribuciones elegir, mediante el voto directo
y democrtico, las Comisiones Promotora y Electoral, as como a los
integrantes y voceros del rgano ejecutivo de la Unidad de
Contralora Social y de la Unidad de Gestin Financiera.
Precis que la Comisin Promotora contina el trabajo de organizativo
e informativo, a fin de que los ciudadanos conozcan las causas y
soluciones de los problemas comunitarios.
Sabemos que la observacin, la informacin y la prctica son la base
del mtodo cientfico, entonces tenemos a nuestras comunidades
100

haciendo ciencia comunitaria, la cual les permitir identificar los

problemas de inseguridad, de salud, de ambiente, educativos,
culturales y deportivos, entre otros, agreg Pirela.
Indic que la Comisin Electoral es la instancia encargada de
organizar y conducir el proceso de eleccin de los voceros o voceras y
dems integrantes de los rganos del consejo comunal, la cual es
integrada por cinco habitantes de la comunidad.
Por otra parte, la Ley de los Consejos Comunales precisa que cada
consejo comunal, a travs de su rgano ejecutivo, tendr que
ejecutar las decisiones de la asamblea de ciudadanos y ciudadanas,
entre otras funciones.
Tambin especifica que el rgano ejecutivo est conformado por los
Comits de Salud, de Educacin, Tierra Urbana y Rural, Vivienda y
Hbitat, de Proteccin e Igualdad Social, Economa Popular, Cultura,
Seguridad Integral, de Medios de Comunicacin e Informacin,
Recreacin y Deportes, Alimentacin y Servicios.
Asimismo, est conformado por las Mesas Tcnicas de Agua, de
Energa y Gas, y cualquier otro que considere la comunidad de
acuerdo con sus necesidades.
Proyectos y Financiamiento
De acuerdo con el artculo 25 de la referida Ley, los Consejos
Comunales recibirn de manera directa los recursos asignados por la
Comisin Nacional Presidencial del Poder Popular (CNPP), a fin de
financiar los proyectos elaborados y aprobados por los integrantes de
dichas organizaciones comunales.
Rubn de Jess Pirela explic que el presidente de la Repblica
Bolivariana de Venezuela, Hugo Chvez Fras, preside dicha comisin,
la cual est conformada por los titulares de Minpades, del Fondo
Intergubernamental para la Descentralizacin (Fides) y la Ley de
Asignaciones Econmicas Especiales (Laee).
Igualmente, conforman la CNPP los titulares del Banco de Desarrollo
Econmico y Social de Venezuela (Bandes), de la Fundacin para el
Desarrollo de la Comunidad y Fomento Municipal (Fundacomun), del
Ministerio para la Economa Popular (Minep) y del Fondo de Desarrollo
para las Microfinanzas.
Dijo que, a su vez, la CNPP tiene 24 comisiones regionales,
pertenecientes a igual nmero de entidades federales, y estn
conformadas por representantes de cada una de los mencionados
organismos, as como por los gobiernos regionales y locales.
101

Igualmente, destac que las Comisiones Regionales tendrn, en cada

una de sus parroquias, las Comisiones Locales Presidenciales del
Poder Popular, la cuales estarn conformadas por los lderes y
representantes elegidos por las comunidades.
Anunci que en una segunda fase de la organizacin de las
comunidades est previsto incorporar a los miembros de las
Comisiones Locales a las Comisiones Regionales y Nacional.
De igual forma, precis que dicha organizacin permitir cumplir con
el principio de gobernar para atender la inquietudes del pueblo.
Refiri que, de acuerdo con los clculos obtenidos mediante datos
como la base de poblacin y la realizacin de todas las asambleas
comunitarias, para el ao 2007 habr unos 50 mil consejos
comunales, aproximadamente, los cuales constituirn el verdadero
poder popular en el pas.
Asimismo, indic que en el ao 2006 se completar la conformacin
de alrededor de 800 Bancos Comunales.
Rubn de Jess Pirela sostuvo que la Comisin Nacional Presidencial
del Poder Popular ha realizado, en el presente ao, cuatro Gabinetes
Mviles Comunales, mediante los cuales ha otorgado financiamiento a
6 mil 450 proyectos presentados por los consejos comunales de todo
el pas.
Tenemos ms de 3 mil comunidades esperando para recibir, en los
prximos cuatro Gabinetes Mviles, recursos para financiar sus
proyectos en las reas de infraestructura, salud, deportes y
alimentacin, entre otros requerimientos, insisti.
Record que los recursos se transfieren directamente a las
comunidades mediante el Servicio Autnomo Fondo Nacional de los
Consejos Comunales (Safonac).
Su objetivo es servir de receptor de todos aquellos recursos que el
Estado-Nacin tiene dispuesto para las comunidades. Los estamos
concentrando en un slo fondo para poderlos bajar directamente del
Ministerio de Finanzas a cada comunidad en Venezuela, subray.
Contralora Social
La Ley de Consejos Comunales en su artculo 27 establece la
responsabilidad en la administracin de los recursos.
Quienes administren los recursos a los que se refiere la presente
102

Ley, estarn obligados a llevar un registro de la administracin con

los soportes que demuestren los ingresos y desembolsos efectuados y
tenerlos a disposicin de la Unidad de Contralora Social y dems
miembros de la comunidad.
Al respecto, el director general de Promocin, Organizacin y
Desarrollo Comunitario de Minpades, advirti que las comunidades
tienen absoluta autogobernabilidad desde que empieza el proceso
hasta que termina.
Ellos tienen un control de la ejecutora progresiva y el finiquito de la
obra, deben colocar una valla comunitaria que indique el nombre y
monto del proyecto, cooperativa que lo ejecuta y responsables de la
contralora, enfatiz.
Pirela destac que las comunidades han madurado desde el primer
Gabinete Mvil Comunal, realizado el seis de febrero de 2006. Han
demostrado que resguardan celosamente los recursos y la voluntad
de hacer las cosas mejor, concluy.

Bancos Comunales:
nueva forma de hacer poltica que empodera al pueblo
Prensa MinCI (Emilce Chacn)
http://www.abn.info.ve/reportaje_detalle.php?articulo=297
Partiendo de que no puede haber revolucin si no se estrecha la
relacin con el pueblo se estn creando los Bancos Comunales.
Ejemplo de una nueva forma de profundizar la democracia en la que
la inclusin social, la solidaridad, el espritu de cooperacin y la
participacin de la poblacin son elementos predominantes. La
presidenta del Fondo de Desarrollo Microfinanciero (Fondemi)
Margaut Godoy nos explica en qu consisten, su funcionamiento e
impacto en la poblacin
Comencemos por definir qu es un Banco Comunal
El Banco Comunal es el brazo financiero de los Consejos Comunales.
Una unidad de gestin financiera integrada por cinco personas electas
por la Asamblea de Ciudadanos y Ciudadanas que es la mxima
instancia de decisin del Consejo Comunal.
Una nueva forma de hacer polticas pblicas?
Si, los Bancos Comunales son herramientas para hacer polticas
pblicas ms democrticas y participativas que permiten que la
poblacin, conjuntamente con el Estado, resuelva las necesidades
103

primarias del individuo. Se trata de un instrumento financiero con un

propsito social, cuyo fin es llevar recursos a la poblacin ms
excluida. Su orientacin es transferencia directa de recursos.
Qu ley regir los Bancos Comunales?
Tendrn la personalidad jurdica de cooperativa, porque son
organizaciones que se sostienen sobre principios y valores que se
identifican con la revolucin bolivariana, como el trabajo colectivo,
formacin permanente, contralora de su accin y toma de decisiones
de acuerdo con el colectivo. Adems de la Ley de Cooperativas, se
regirn por la Ley de Microfinanzas, Ley de Consejos Comunales y
Ley de Anticorrupcin por tratarse de recursos del Estado.
Habr tantos bancos como consejos comunales existan?
Aunque la Ley de Consejos Comunales permite que exista un banco
por consejo, estamos impulsando un plan piloto de 200 bancos
comunales que tiene como lnea de accin crear la mancomunidad de
consejos comunales prximos geogrficamente, para conformar un
slo banco. La mancomunidad permite beneficiar a un nmero mayor
de personas, produce el intercambio de conocimientos entre las
comunidades y refuerza la solidaridad.
Con cunto capital arrancarn los bancos comunales y qu
institucin aportar los recursos?
El Banco Comunal que surja de la mancomunidad de Consejos
Comunales tendr hasta 600 millones de bolvares. El promedio es de
cinco a seis consejos por banco. El 10 por ciento de la cartera se
destinar al crdito personal. Un prstamo no productivo, mximo de
1 milln de bolvares que servir para atender coyunturas. Est
contemplado tambin el crdito productivo individual que llega hasta
5 millones de bolvares. Adems del crdito mancomunado solidario,
cuyo tope es 15 millones de bolvares destinado a grupos familiares
que no tienen personalidad jurdica, pero se organizan para
desarrollar una actividad que los sustenta. Y el crdito a cooperativas
que llega hasta 30 millones de bolvares, destinado a cooperativas de
la comunidad que desarrollan actividades productivas, por ejemplo,
servicio de transporte.
Los Bancos Comunales administrarn recursos retornables y no
retornables. Los no retornables son lo que se otorgan a los Consejos
Comunales a travs del Fondo Nacional de los Consejos Comunales,
impulsado por el Ministerio de Participacin Popular y Desarrollo
Social (Minpades), para invertir en pequeas obras de infraestructura
y de servicio en la comunidad. Los recursos que la comunidad decide
ejecutar en la construccin de la cancha, en la escuela, en el comedor
o en la farmacia, no regresarn al Estado en dinero, sino en bienestar
social. Por su parte, los recursos retornables son los que aporta
Fondemi. Recursos que se destinarn para impulsar proyectos
104

productivos y deben regresar al Banco Comunal para que ste pueda

seguir beneficiando a otras personas.
Ser una poltica permanente del Estado aportar recursos
para sostener estos bancos? Podra interpretarse como un
reforzamiento del Estado paternalista
Es un capital semilla. Es importante que la gente comprenda que el
Banco Comunal no solo vivir del capital del Estado, sino que tambin
se sustentar con captacin de ahorros de la propia comunidad y con
el aporte de la empresa privada, gobernaciones y alcaldas. Fjate que
ya la empresa Palmaven nos llam y expres su disposicin para
colocar en los bancos comunales recursos que contempla su
presupuesto para el desarrollo de la comunidad.
Los bancos comunales cobrarn tasas de inters por los
crditos retornables?
S. La tasa es de 9 por ciento. El tiempo para cobrar el prstamo
variar de acuerdo con la actividad en la que fueron invertidos los
recursos. Puede ser de seis a 36 meses.
El uno por ciento de este inters est dirigido a constituir un fondo de
riesgo, el dos por ciento, un fondo de accin social, pues el Banco
Comunal no puede dejar de dar respuesta a las necesidades del
pueblo. Por ejemplo, una familia necesita una silla de ruedas no
puede esperar que el pap Estado llegue. El tres por ciento se
destinar para la constitucin de un fondo de gastos operativos de
produccin. Cada vez que se acabe el papel, el Banco comunal no
puede mandar un memo a Fondemi solicitndolo. Y el otro tres por
ciento llegar a Fondemi por su intermediacin.
Simultneamente, a cada uno de los beneficiarios del crdito se le
har una retencin inicial del uno por ciento para darle vida al fondo
de administracin que se crear una vez que empiece a recuperar los
recursos. Por supuesto, que al principio el banco contar con un
capital tambin semilla para sus acciones operativas.
Cmo se desarrolla el proceso para obtener el
financiamiento?
Fondemi firma una lnea de crdito con el Banco Comunal, a partir de
la cual podrn administrar directamente los recursos en las cuentas
donde nosotros colocaremos el dinero. Una vez que se juramenten
los integrantes del banco y se firme la lnea de crdito tendrn
liberados el 50% de los 600 millones de bolvares.
Con eso, ellos comienzan a recibir las solicitudes para ejecutar el
proyecto que previamente el propio Consejo Comunal ha decidido. Se
financia un slo proyecto. Despus de aprobado, el Banco Comunal
entrega directamente el crdito.
105

Cuando hayan ejecutado el 80% de los 300 millones debern

presentar un informe al Fondemi. El cual nos permitir medir cuntas
personas se beneficiaron, hacia dnde fueron dirigidos los recursos,
cul es el impacto generado, indicadores tempranos de recuperacin
y otros elementos que se estn incorporando. Un vez que recibimos
el informe hacemos la visita tcnica y verificamos in situ que se
corresponda con lo que han presentado. Si es as, estamos
estableciendo un tiempo muy corto para darles el otro 50%.
Esto significa que la comunidad tendr la facultad de decidir
cmo y en qu gasta el dinero?
Se trata de darle poder al pueblo. Las comunidades decidirn a
quin otorgarn los crditos y hacia dnde se dirigirn los recursos.
No se puede perder de vista que el Banco Comunal ser un rgano
ejecutor de las decisiones de la Asamblea de Ciudadanos. Las
decisiones del banco no son exclusivamente de las cinco personas
que lo integran. Esto es verdadera democracia.
Qu mecanismos garantizarn la transparencia en el uso de
los recursos? Se antepone la buena fe de las comunidades?
Por experiencia puedo decirte que la gente de las zonas ms
excluidas cumple con estos compromisos. La vinculacin que est
surgiendo entre esos bancos y Fondemi no permitir que estn
actuando al margen de lo establecido. Adems, dentro de los
Consejos Comunales hay una Unidad de Contralora Social, integrada
por miembros de la propia comunidad. Si detecta que una persona no
est dirigiendo los recursos para el objeto que fueron entregados,
inmediatamente se tomarn las acciones para que cese el
compromiso.
Adems, antes de firmar la lnea de crdito los integrantes del Banco
Comunal reciben una formacin inicial en lo que hemos llamado las
escuelas de los bancos, donde actualmente hay 59 bancos
comunales. No se trata de infraestructuras ostentosas, es una escuela
de nuevo tipo. Son espacios habilitados eventualmente en la propia
comunidad, donde les impartimos herramientas para que ellos
mismos evalen sus proyectos. Es empoderamiento.
All se explican las polticas de Fondemi, las polticas de
financiamiento, lo que se puede hacer y lo que no se puede hacer,
herramientas para que comprendan el ordenamiento jurdico que los
rige: Ley de Cooperativas, Ley de Microfinanzas, Ley de Consejos
Comunales y Ley de Anticorrupcin por tratarse de recursos del
Estado. Asimismo, reciben informacin sobre elementos bsicos
administrativos y financieros. Por ejemplo, cmo se hace una tabla de
amortizacin, cmo se calcula y se cobra y cmo se diagnostican
necesidades. La poltica de acompaamiento es permanente. Les
106

queda claro que ellos estarn regulados y que tienen que responder a
una comunidad, a una institucin y al Estado.
En vista de que es un ao electoral, no faltara quien diga que el
Gobierno est regalando dinero
Siempre atacarn diciendo que este es un ao en el que Chvez
repartir dinero, pero la gente est clara que no es as. Si
quisiramos repartir plata no tendramos necesidad de esforzarnos
tanto explicando y formando a la gente. Le diramos toma y ya. Pero
resulta que queremos impulsar este plan para contribuir con el
desarrollo, resolver problemas de las comunidades y darle poder al
pueblo. El objetivo es que el pueblo decida y que conjuntamente con
las instituciones de un Estado impulse la transformacin.
Dnde funcionarn los bancos comunales?
Es un banco de nuevo tipo. Tendr una sede de acuerdo a la propia
realidad de la comunidad, eso s, el banco no quedar en la casa del
presidente del banco porque corremos el riesgo que esa familia se
convierta en la nueva lite. As como en un momento determinado
definimos dnde seran los mdulos de Barrio Adentro, por ejemplo,
en este caso tambin la comunidad debe elegir un espacio que sea
comn, en el que incluso puede funcionar una oficina de atencin al
ciudadano. En los bancos comunales debe haber una cartelera donde
semanalmente informen cunto se gast y en qu se gast. El
Bandes ya nos aprob 200 computadoras y 200 impresoras para los
primeros 200 bancos. Sern inaugurados en junio en un acto
televisado.

Planificacin y poder popular

Gobierno destinar Bs. un billn para apoyar a los Consejos
Comunales
http://www.rnv.gov.ve/noticias/index.php?act=ST&f=2&t=2
8588
El presidente afirm que as como las alcaldas, gobernaciones
y ministerios tienen su propio presupuesto, es necesario
asignarle recursos a los Consejos Comunales una vez que sean
elegidos, sobre la base de los proyectos que se presenten.
El poder es para recomponerlo, rehacerlo, reorientarlo y distribuirlo.
As lo expres el presidente de la Repblica Bolivariana de Venezuela,
Hugo Chvez Fras, quien manifest que por primera vez las
comunidades tienen poder, el cual ejercen a travs de los
mecanismos de participacin como los comits de tierras urbanas,
mesas tcnicas de agua, las misiones y otras figuras que han nacido
107

en el seno del proceso revolucionario.

A juicio del comandante Chvez la consolidacin y profundizacin de
estos proyectos sociales se evidenci de mltiples maneras durante el
ao 2005, por lo que consider que ese perodo marc un punto de
quiebre en la historia de la nacin. Cit como ejemplo de las nuevas
figuras promotoras de la participacin popular a los Consejos
Comunales, con quienes anunci que realizar el primer gabinete
mvil el prximo 6 de febrero de 2006.
Los Consejos Comunales son rganos del poder local de la instancia
de planificacin, conformados por representantes de las diversas
organizaciones sociales que integran una comunidad. Su misin
primordial es operar como centro de participacin y protagonismo de
la comunidad en el diagnostico de los problemas, formulacin y
ejecucin de proyectos orientados a presentar soluciones eficientes y
oportunas.
Para el Presidente de la Repblica representan el mbito fundamental
de la democracia participativa y revolucionaria por la cual transita
Venezuela, rumbo al socialismo del siglo XXI. En la edicin 244 de
Al Presidente estuvo presente un grupo de miembros de Consejos
Comunales provenientes de distintos municipios del interior del pas y
la regin capital, donde estas organizaciones han ejecutado planes
piloto.
De manera especial el presidente Chvez encomend a las
comunidades la presentacin de proyectos con carcter social, por
encima de aquellos que nicamente respondan a carencias materiales
o de infraestructura. De esta manera estimul a los miembros de
Consejos Comunales a prestar atencin primordial a los temas de
salud, alimentacin y educacin, por ejemplo.
El gobierno nacional y los gobiernos locales regionales debemos
transferirles poder a ellos (a las comunidades), afirm el
comandante Hugo Chvez. Igualmente hizo un llamamiento a los
gobernadores, alcaldes, diputados y dems funcionarios competentes
para que apoyen con recursos tcnicos y financieros los proyectos
presentados por el pueblo.
Al manifestar su confianza en la sabidura del soberano, dijo estar
seguro de que con el trabajo combinado entre los sectores populares
y los dirigentes polticos, seguir disminuyendo la corrupcin, la
ineficiencia y los retardos en muchas obras. Los Consejos Comunales
son valorados como la mxima instancia de planificacin y
organizacin popular, cuya estructura permite integrar las funciones
de diferentes programas de atencin social existentes en la
actualidad.
108

El Presidente de la Repblica comparti con los presentes su

beneplcito por la manera como se han venido conformando estas
nuevas instancias, al cumplir las vas regulares mediante las cuales la
propia comunidad, reunida en asamblea, elija a los miembros de cada
Consejo Comunal.
Agreg que se tiene previsto destinar alrededor de un billn de
bolvares para apoyan los proyectos que sern presentados en los
gabinetes mviles presentados por los Consejos Comunales.
Esta experiencia ha sido tomada en cuenta por el presidente Chvez
como de suma importancia, porque constituye un elemento
fundamental para definir lo que en lo sucesivo ser la democracia
bolivariana revolucionaria y el socialismo del siglo XXI. Por eso es
que pido a todos que asumamos, con mxima conciencia, lo que
estamos haciendo, acot.
En este sentido pidi a los funcionarios de todos los niveles denunciar
las irregularidades que puedan presentarse en el cumplimiento de los
objetivos propuestos. En tal sentido llam a evitar que se produzcan
actitudes sectaristas o excluyentes.
Los Consejos Comunales
Un nuevo modelo democrtico de participacin popular?
Por: Efran Valenzuela (Aporrea.. Autores)
El objetivo nmero 3 del nuevo Mapa Estratgico resulta
contundente:
Avanzar aceleradamente en la construccin del nuevo modelo
democrtico. En aquel Taller de Alto Nivel, correspondiente a los das
12 y 13 de Noviembre del ao 2004, el Presidente sera preciso en
sus palabras, a propsito de comentar dicho objetivo: Esto es algo
vital: la construccin del nuevo modelo democrtico de participacin
popular. El salto adelante tiene que implicar la conformacin, como
manda la ley, de los consejos de planificacin pblica. Eso no puede
seguir bloquendose, esa es una responsabilidad de los alcaldes.
El Teatro de la Academia Militar se vino en aplausos. La voluntad
poltica para instrumentar el mandato del Articulo 182 de la
Constitucin, del ao 1999, se haba marchado de vacaciones. La
burocracia, la falta de amplitud para comprender la dimensin poltica
de la democracia participativa, el apego a la discrecionalidad en la
gestin pblica, el protagonisno rampln, la ausencia de fe en el
pueblo y otros variados factores echaron por tierra, en tan poco
tiempo, el nuevo modelo de gobierno municipal.

109

El Presidente seguira increpando con certeza y tino. La pregunta no

poda ser ms precisa: Algunos de ustedes le tiene miedo al pueblo?
Bueno, trense al agua. El que le tiene miedo o tenga temores, tiene
que cumplir con la ley, tiene que dar el ejemplo.Los Consejos
Locales de Planificacin Pblica seran nombrados a dedo en el
entorno cercano de los alcaldes o con votos prricos, salvo contadas
excepciones, la reuniones no se realizaran nunca. Instancias de
participacin secuestras. Pero el Comandante siempre est en la
jugada
El lunes 10 de Abril del ao 2006 aparece publicada en la Gaceta
Oficial N 5.806 la Ley de los Consejos Comunales como instancias de
participacin, articulacin e integracin que permiten al pueblo
organizado ejercer directamente la gestin de las polticas pblicas y
proyectos que brinden respuesta a las necesidades y aspiraciones de
las comunidades (Art. 2. LCC, 2006). Se trata de la construccin
cotidiana de una sociedad de equidad y justicia social.
La Asamblea de Ciudadanos y Ciudadanas es la mxima instancia de
decisin del Consejo Comunal y tiene, por lo menos, catorce
funciones: desde aprobar normas de convivencia de la comunidad y
los estatutos y acta constitutiva del Consejo Comunal hasta revocar el
mandato de los voceras y voceros, as como evaluar y aprobar la
gestin financiera de tales instancias. (Art. 6. LCC, 2006). Los
Consejos Comunales estarn integrados por un rgano ejecutivo y
dos unidades: una de gestin financiera y otra de contralora social
(Art. 7. LCC, 2006). El rgano ejecutivo est constituido por los
Comit de Trabajo (Arts. 8 y 9. LCC, 2006) Aqu hace su aparicin los
Comit de Cultura. Las Unidades Financiera y de Contralora Social
estarn integradas cada una por cinco habitantes electos en la
Asamblea de Ciudadanos y Ciudadanas. (Arts. 10 y 11. LCC, 2006)
Resulta significativo sealar que los voceros y voceras de los comits
de trabajo, as como las y los integrantes de los rganos econmicofinanciero y de control, sern electos y electas en votaciones directas
y secretas por la Asamblea de Ciudadanos y Ciudadanas (Art. 12.
LCC, 2006). El ejercicio de tales ser de dos aos, pudiendo ser
reelectos, y ser ad honorem.
Pensamos que se inicia el nacimiento del Poder Popular y la
responsabilidad del muncipe se observa redimensionada. Ahora, el
vecino tendr que administrar, disear proyectos, planificar
prepuestos, rendir cuentas, ejercer la contralora, instrumentar
polticas pblicas. La democracia participativa parece tomar forma
concreta y cotidiana con los Consejos Comunales. Salta a la palestra
la formacin y capacitacin del vecino para cumplir tareas demasiado
significativas para la conformacin de la nueva estructura social.

110

Existe una instancia que definitivamente podra garantizar las

posibilidades de profundizar la democracia. Estamos haciendo
referencia a la Asamblea Constituyente Comunitaria. sta es la
Asamblea de Ciudadanos y Ciudadanas en la cual se eligen por
primera vez, los voceros y voceras de los comits de trabajo y dems
integrantes de los rganos econmico-financiero y de control del
Consejo Comunal (Art. 19. LCC, 2006). Pensamos que podramos
estar ante la realizacin concreta, local y cotidiana de un nuevo
modelo democrtico de participacin popular. El alba de una nueva
estructura social podra hacer su aparicin en la Venezuela
Bolivariana del siglo XXI.

Consejos Comunales
son producto de las necesidades y particularidades de la
Revolucin Bolivariana
Por: Carlos Ibarra(*)
http://www.mci.gob.ve/entrevistas2.asp?id=111
ENTREVISTA Diputado David Velsquez a propsito de la
promulgacin de la Ley
De esta manera, Venezuela vuelve a dar un aporte poltico y
social con la finalidad de sustituir los obsoletos mecanismos
de la democracia representativa, por los de nuevos procesos
que conduzcan a una democracia popular y revolucionaria.
Con la finalidad de fortalecer el poder de decisin de las
comunidades, el presidente Hugo Chvez firm el ejectese a la Ley
de Consejos Comunales el pasado el 9 de abril, en el campo de
Carabobo, durante el programa Al Presidente No. 252. La ocasin
fue oportuna para analizar la viabilidad y el potencial financiamiento
de ms de 1.800 proyectos pertenecientes a los Consejos Comunales
del centro-occidente de todo el pas.
La promulgacin de dicho instrumento jurdico se realiz a pocos das
de conmemorarse el 19 de abril de 1810. Si esta fecha histrica
marc el inicio de nuestra independencia como nacin, se podr decir
que la Ley de Consejos Comunales marcar el comienzo de la
emancipacin del Poder Popular en Venezuela, la cual dar bases
reales y profundidad a la democracia participativa y protagnica.
Los Consejos Comunales cumplirn funciones relacionadas con el
desarrollo nacional, las cuales van ms all del manejo de los
111

recursos para resolver sus problemas. Entre ellas destacan la

recuperacin de empresas paradas ya que en gran cantidad de zonas
industriales ubicadas en las comunidades- hay edificaciones
abandonadas que pertenecieron a empresas, fbricas o reas
comerciales. As mismo, participarn en el pleno ejercicio de la
defensa de la soberana e integridad territorial de Venezuela a travs
de las guardias territoriales, tal como lo establece el artculo 184 de
la Constitucin. Aspiramos a que estas instancias de poder popular
sean uno de los principales soportes del parlamentarismo social, dijo
David Velsquez, diputado a la Asamblea Nacional.
Para ahondar sobre los beneficios que brindar la nueva Ley,
consultamos su opinin como miembro de la Comisin Permanente de
Participacin Ciudadana del Poder Legislativo. David Velsquez es uno
de los parlamentarios que ms participacin ha tenido en la
discusin, elaboracin y divulgacin de esta normativa legal que dar
sustento firme a la solucin de los problemas de las comunidades por
parte de sus propios integrantes.
Consejos Comunales: organizaciones de la Democracia
Bolivariana
- De dnde surge la idea de los Consejos Comunales? Es una
idea venezolana o fue inspirada en la experiencia de otros
pases?
- Dentro del proceso revolucionario que estamos viviendo, surgi
desde el principio el concepto constitucional de democracia
participativa y protagnica. En esta direccin, se ha estado en
la bsqueda de propuestas de cmo construir esta democracia
con dichas caractersticas, en especial a partir del ao 2004
cuando se llev a cabo el Taller de Alto Nivel en el cual se
defini los 10 objetivos estratgicos. All, se plante la creacin
de una nueva estructura social que trajera como consecuencia
una nueva forma de organizacin social. Por un lado, que
permitiese que el poder constituyente del pueblo se organizarse
y tuviese espacios reales. Con anterioridad, se haba aprobado
el Sistema Nacional de Planificacin Pblica, el cual impulsa la
participacin ciudadana en lo relativo a los presupuestos,
planificacin de obras, de gestin pblica, etc.
De ese debate- dijo Velsquez-, se plante la idea de los
Consejos Comunales producto de las necesidades y de las
particularidades de la revolucin bolivariana. Por lo tanto, no es
una copia de ningn modelo forneo, aunque haya habido
experiencias similares de organizacin del poder popular en
China, India, Vietnam, en la URSS en su momento y en Cuba.
As mismo, se ha manifestado la participacin comunitaria en
Colombia y en Per, es decir, desde distintas pticas: tanto
112

dentro del sistema capitalista como dentro de los pases

socialistas.
Consejos Comunales: respuestas a las aspiraciones de la
comunidad
- Qu son los Consejos Comunales y cmo se integran a
las formas tradicionales de gobiernos e instancias para
dar respuestas a las aspiraciones de las comunidades?
- Los Consejos Comunales son las instancias primarias de
participacin y protagonismo del pueblo que deben servir a la
construccin del poder popular, por lo tanto son parte del poder
constituyente. En cambio, las juntas parroquiales, los concejos
municipales, las alcaldas y gobernaciones son, lo que hemos
llamado, la estructura de poder constituido.
Los Consejos Comunales tienen una estructura de
funcionamiento que se quiere construir y desarrollar con un
conjunto de atribuciones que no existan en la concepcin tanto
de la Ley de Consejos Locales de Planificacin Pblica como de
la Ley Orgnica del Poder Pblico Municipal. De esta manera, se
sustrae a los consejos Comunales del Sistema del Poder Pblico
Municipal a fin de convertirlos en una instancia de participacin
directa de la comunidad.
- No hay peligro de que los Consejos Comunales sean
especies de gobiernos paralelos que puedan presentar
problemas de gobernabilidad con relacin a los poderes
municipales y regionales?
- No, debido a que los Consejos Comunales son una instancia
del Poder Constituyente que debe complementarse con el Poder
Constituido. Estas nuevas instituciones fortalecern al nuevo
aparato del Estado que debe surgir del proceso revolucionario
bolivariano. Esto implicar que se reestructure el
funcionamiento de las alcaldas, concejos municipales y juntas
parroquiales. Si nosotros queremos construir una sociedad
socialista, se necesita crear una superestructura de Estado que
obedezca a esa nueva realidad.
Nosotros iniciamos el proceso de discusin con la finalidad de
crear los Consejos Comunales, los cuales estn contemplados
dentro de la Ley de Consejos Locales de Planificacin. Esto se
hizo con el propsito de transferirles recursos para que fuesen
ejecutados en la elaboracin de sus propios proyectos y
pudiesen ser controlados directamente por la comunidad.
Proyectos que estuviesen alrededor de los 30 millones de
bolvares y que atendiesen los problemas particulares de la
comunidad.
113

Por esta razn manifest Velsquez- surgi la Ley Especial de

los Consejos Comunales, la cual permitir que tengan
autonoma. Por lo tanto, no dependern de los recursos
econmicos ni de las alcaldas ni de las gobernaciones. Tendrn
acceso tanto al otorgamiento de crditos como a la asistencia
financiera en general. De esta manera, contribuirn al
desarrollo endgeno y a la defensa integral de la patria y de la
soberana, segn el artculo 154 de la Constitucin.

Constitucin de los Consejos Comunales

- De qu manera estn constituidos los Consejos
Comunales?
- De acuerdo a la Ley, los Consejos Comunales estn integrados
por entre 200 y 400 familias en las zonas urbanas y a partir de 20
familias en las zonas rurales. Su mxima instancia es la Asamblea
de Ciudadanas y Ciudadanos, conformada por personas mayores
de 15 aos, la cual toman las decisiones y eligen los rganos de
funcionamiento: el ejecutivo, la unidad de contralora social y el
rgano econmico-financiero.
El rgano ejecutivo atiende un rea de trabajo como el la salud,
la vivienda o el de la seguridad. Dicho comit articula el
movimiento social organizado y elabora polticas que son
aprobadas por la Asamblea. La unidad de Contralora Social est
conformada por cinco miembros de la Asamblea que son electos
para hacer contralora social de la gestin de gobierno pblico y
del manejo de los recursos de los Consejos Comunales. Luego, dijo Velsquez- presentan sus informes en la Asamblea para que
sta designe un rgano operativo que haga el seguimiento
permanente.
Finalmente, est el rgano econmico-financiero, al cual se
denomina Banco Comunal. En la Ley se define que estar
integrada por cinco personas y constituye la instancia encargada
de manejar y administrar los recursos que la comunidad solicite
para un proyecto determinado.
- Se afirma que para este ao se crearn 800 bancos
comunales los cules recibirn el financiamiento por parte
de FONDEMI. Cmo se asignarn esos recursos
econmicos a los Consejos Comunales?
- Los recursos vienen del Fondo Nacional de los Consejos
Comunales que cuenta ya con 2,2 billones de bolvares, producto
de las reformas que hicimos al Fondo Intergubernamental para la
114

Descentralizacin (Fides) y a Asignaciones Econmicas Especiales

(LAEE). Ambos aportarn 30 % cada uno, superando el 50 % que
era la distribucin de los ingresos adicionales de ingresos
adicionales de estas instituciones.
Hemos dicho que no solamente pueden recibir recursos de ese
fondo sino que los consejos comunales pueden recibir recursos
tanto de las gobernaciones, de las alcaldas, del ejecutivo
descentralizado, as como de donaciones y de captacin de
recursos de la misma comunidad. La idea del banco comunal es
que pueda promover formas de intercambios econmicos
alternativos y solidarios, usando figuras en la cuales no prive el
lucro o la ganancia individual sino la satisfaccin de necesidades
de intereses colectivos.
Velsquez inform que el banco comunal tiene una visin ms
amplia. Venimos de aprobar un crdito adicional para FONDEMI
para el financiamiento de 800 bancos comunales, los cuales no
estarn adscritos a FONDEMI, aunque estarn supervisados, desde
el punto de vista de la ejecucin financiera, por parte de esta
institucin. Estos bancos podrn recibir recursos de otras
instituciones del sistema micro financiero tales como el Banco del
Pueblo, el Banco de la Mujer, etc. Ya existen experiencias al
respecto, las cuales se estn evaluando para fortalecer algunas y
descartar las que no fueron viables.
Democratizacin de la participacin y reduccin de la
corrupcin
- Cmo evitar que se produzcan hechos de corrupcin por
parte de los miembros de los consejos comunales una vez
que se asignen estos recursos? Establece la Ley de
consejos comunales mecanismos expeditos para sancionar
a las personas que incurran en estos hechos de corrupcin?
- El problema de la corrupcin es cultural; es de modelo. Es por
eso que hay que librar una lucha interna dentro de la sociedad,
razn por la cual no negamos que puedan existir algunos casos. Lo
que no quiere decir como lo afirman algunos sectores- que a
travs de los consejos comunales se vaya "democratizar" a la
corrupcin. Entendemos que las comunidades estarn vigilantes de
la solucin de sus problemas. Ahora podrn hacerlo y disponer de
los recursos respectivos. Adems tendrn la vigilancia de los entes
de adscripcin como el caso de FONDEMI.
El Consejo Comunal tiene una unidad de contralora social que
velar para que se ejecuten las obras. Todos sabemos dnde viven
y trabajan nuestros vecinos La ley establece responsabilidad en el
manejo de los recursos. Queda claro que los responsables de estas
115

acciones debern garantizar el llenado de los libros, el manejo de

los soportes de los gastos y de los recursos ejecutados.
Velsquez manifest que las cuentas tienen que estar claras y al
da para ser presentadas a la comunidad. De igual manera, cada
integrante tiene que entregar una declaracin jurada de
patrimonio. Y est sometido a que segn las leyes cualquier
hecho, omisin o acto contrario a la ley ser sancionado civil,
penal y administrativamente. La experiencia nos ha dicho que
donde han intervenido las comunidades organizadas para resolver
sus problemas los resultados han sido exitosos. E incluso los
gastos para la ejecucin de una obra son inferiores a los que
presupuesta o ejecuta el gobierno constituido debido a que no hay
que pagar ni burocracia ni comisiones y, adems, porque no
existen intermediarios, dijo.

Estadounidenses presencian eleccin de

Consejos Comunales en Carora, Estado Lara
http://chicago.embavenez-us.org/news.php?nid=2940
En una calurosa tarde el pasado 31 de julio, delegados
estadounidenses participantes en el II Encuentro de Solidaridad USAVenezuela fueron testigos de la conformacin del Consejo Comunal
en el casero Los Quemados, del Municipio Torres en el Estado Lara,
invitados por el alcalde de Carora Julio Chvez.
El casero Los Quemados es una zona rural de difcil acceso ubicada
cerca de la carretera vieja entre Barquisimeto y Carora. En la eleccin
participaron un gran numero de miembros de la comunidad,
incluyendo jvenes madres con bebes en brazos que caminaron
kilmetros para participar.
Los delegados observaron emocionados como la comunidad
organizada empieza a ejercer el poder popular a travs de esta
expresin de democracia participativa. Ahora el poder es del pueblo
exclamaban emocionados los habitantes del casero a la vez que
116

explicaban a los delegados los detalles de las tareas que ahora

cumplirn los diferentes miembros del recin electo Consejo.
El Municipio Torres, bajo el liderazgo del Alcalde Julio Chvez, es el
primer municipio del pas que ha entregado el 100% del presupuesto
municipal a las comunidades organizadas para su planificacin y
ejecucin; por lo que hablar de Poder Popular en Torres no es
retrica. Por este hecho el Presidente Chvez ha llamado
pblicamente al resto de los alcaldes bolivarianos del pas a seguir el
ejemplo de Carora.
Como parte de su visita al municipio Torres, los delegados tuvieron
tambin una reunin con los miembros del Frente Francisco de
Miranda y visitaron las comunidades campesinas que, con el apoyo
del gobierno municipal, estn construyendo los ncleos endgenos en
las tierras de las 6 haciendas que fueron recientemente recuperadas
de las garras de los poderosos oligarcas de la zona quienes las
usufructuaban ilegalmente. En estas tierras los campesinos
agrupados en cooperativas estn ejecutando proyectos de desarrollo
endgeno como la dotacin de aguas blancas y la construccin de
galpones para la crianza de aves.
Posteriormente, los delegados asistieron a la marcha-homenaje a
Jorge Rodrguez, acto nacional que cont con la participacin de
diferentes lderes polticos e invitados especiales, como los
representantes diplomticos del Lbano, adems de artistas y poetas
de la revolucin, entre ellos el rockero revolucionario Paul Gillman.
Los delegados igualmente participaron en un Foro sobre la
intervencin del gobierno estadounidense en Venezuela con la
reconocida abogada e investigadora Eva Golinger en el anfiteatro
Alirio Daz de Carora. A travs de este foro los delegados pudieron
conocer en detalle hasta donde el dinero de sus impuestos esta
siendo usado para financiar la desestabilizacin de las instituciones
democrticas en Venezuela.
Finalmente los delegados participaron en un video-taller dictado por
el Alcalde Julio Chvez y la Concejala Norquis Querales, Presidenta de
la Cmara Municipal, sobre la Constituyente Municipal y el
Presupuesto Participativo. En este foro el Alcalde Chvez explic
cmo la Constituyente Municipal fue imprescindible para poner las
ordenanzas municipales a tono con la Constitucin Nacional. Siendo
el municipio la unidad primaria de gobierno, es necesario que las
ordenanzas municipales respondan al espritu del socialismo del Siglo
XXI, para empezar su construccin desde aqu, desde las bases
asegur el Alcalde Chvez. La Concejala Norquis Querales por su
parte centr su intervencin en el rol protagnico de la mujer en el
proceso revolucionario.

117

El II Encuentro de Solidaridad USA-Venezuela fue organizado por el

Consulado de Venezuela en Chicago y la Oficina de Informacin de
Venezuela en Washington DC, con la colaboracin de la Gobernacin
del Estado Lara, la Alcalda del Municipio Torres (Carora) y la Alcalda
del Municipio Andrs Eloy Blanco (Sanare). El evento tuvo adems el
apoyo de la Gobernacin del Estado Falcn y de la Alcalda del
Municipio Miranda (Coro). Dicho evento cont con la participacin de
sindicalistas, acadmicos, activistas comunitarios, trabajadores de la
salud y estudiantes de ciencias sociales provenientes de ocho estados
de los Estados Unidos.
Testimonios
La Participacin Ciudadana
"Martn Hernndez Bracho" <martinher85@gmail.com
Construir una democracia participativa es tarea de todos. La actual
forma de organizacin de la administracin pblica conduce a la
rigidez uniformista, a la pesadez burocrtica, a la insensibilidad
social. La administracin pblica est constantemente en peligro de
planificar a espaldas de los ciudadanos, sin tener en cuenta sus ideas,
ni reconocer claramente los intereses que lesiona y, en la
ponderacin de los diferentes deseos y necesidades, priorizar
errneamente sus necesidades.
Dentro del sistema institucional la burocracia, tiende a bloquear los
mecanismos de participacin directa, y a utilizar y promover el
sistema de representacin indirecta multiplicando los niveles electivos
y las estructuras administrativas. Se abren caminos para que los
grupos sociales ms organizados y calificados, que de hecho ya
actan a travs de los procedimientos existentes, representen a las
comunidades, pero, en cambio, es muy difcil la utilizacin de estas
instituciones participativas por parte de los grupos que ms atencin
requieren (ciudadanos, ciudadanas, minoras tnicas o culturales,
jvenes, indigentes, etc.).
La participacin requiere, adems, una doble credibilidad de la
administracin pblica:
Que se le considere honesta y transparente
Que sea eficaz y eficiente.
Transparente en su funcionamiento y gasto, eficiente, flexible y con
alto grado de dilogo en su relacin con la poblacin. Estas son
condiciones previas al desarrollo de una mayor participacin
ciudadana.
Es preciso hacer entender que la Participacin Ciudadana busca
ampliar la participacin de la gente en las decisiones polticas, ya sea
a nivel local, regional, estadal o nacional. No es una mera forma de
contencin dentro de los barrios, urbanizaciones o municipios de los
problemas y demandas de la poblacin. La incorporacin de la
Participacin Ciudadana es una necesidad para construir el Socialismo
118

del siglo XXI y que en el caso de Venezuela podramos denominar

Socialismo Bolivariano, por tener incluidos los preceptos de nuestro
Libertador y porque lo estamos desarrollando los venezolanos, en l
se pretende incentivar la participacin de la persona. En la actualidad,
pareciese que por separado todas las fuerzas polticas estn de
acuerdo con ella. Sin embargo, a la hora de la realidad, no todos la
apoyan, o al menos, no estn de acuerdo sobre la forma de llevarla a
la prctica.
Uno de los principales motivos es el temor a perder el control y la
desconfianza a la participacin ciudadana, por un lado y por el otro,
la gran desconfianza de las comunidades en las promesas de los
organismos oficiales, solo se tiene confianza en el presidente Hugo
Chvez y todos tratan de lograr las soluciones a travs de l.
Es difcil saber cmo se controla el proceso de participacin ciudadana
y cules son los efectos reales del mismo. Y esto no es slo una
desconfianza de los sectores opositores, tambin los progresistas
desean que este proceso sea una legitima representacin de la
participacin ciudadana y no una expresin de los Lobbies del
establishment local, que generaran un sistema de cabildeo al estilo
norteamericano. El punto esencial es entender que se busca construir
un proceso de participacin en el diseo de polticas de gestin y el
control en la ejecucin de los proyectos. La Participacin Ciudadana
debe presentarse como un mecanismo sencillo, flexible y abierto que
tenga la suficiente legitimidad en la representacin de todos aquellos
que participen en la misma.
Para lograr esto, es fundamental la "alfabetizacin ciudadana", la
educacin en temas de presupuesto pblico, poder municipal, poder
popular, socialismo del siglo XXI, derechos polticos y civiles. Es
fundamental acompaar esta propuesta de Participacin Ciudadana,
con un proyecto educativo comunitario a travs de talleres, cursos,
debates y otras formas colectivas de impartir conocimientos. Es
importante incorporar estos temas, en los planes de estudio de las
nuevas generaciones.
Mi experiencia personal en la defensa y promocin de nuestra
revolucin, me ha llevado a promover la organizacin de
innumerables cooperativas, dictar talleres de formacin social en
diferentes reas como: cooperativas, la Ley Orgnica del Poder
Municipal, Consejos Comunales, Socialismo del Siglo XXI, Lucha
contra las drogas y a promover dos cooperativas en las que participo
y que comienzan sus actividades este ao, una Somos Arte
Cooperativa Cultural, r.l., con la cual promoveremos la actividad
cultural de hombres, mujeres, jvenes, nios y nias que durante el
sistema capitalista neoliberal que vivimos los pases latinoamericanos
han sido excluidos, editaremos libros, revistas y otros impresos, y
119

nos proponemos lograr nuevas formas impresas educativas, para

lograr que la educacin llegue a todos nuestros compatriotas, que sea
ms accesible econmicamente.
La otra cooperativa, Rescate y Seguridad, r.l. comienza tambin sus
funciones ahora, con ella haremos entender a nuestras comunidades
que la seguridad es un problema comunitario y que debemos
resolverlo juntos y no pensando que es problema del Alcalde, del
Ministro o del Presidente, mientras no se comprenda que es un
problema de cada comunidad y que solo sus miembros son los nicos
capaces de reconocer quien es extrao y quien es vecino, amigo o
trabajador, nadie podr brindrnosla.
Tambin hemos abierto dos fundaciones para la defensa y promocin
de nuestra revolucin, Frente de Defensa del Socialismo Bolivariano,
con esta fundacin nos proponemos la promocin del socialismo y la
organizacin popular para la defensa de el, la organizacin de la
contralora social, generar publicaciones poltico-educativas,
denunciar la corrupcin, luchar contra errores que se cometen y se
puedan cometer para corregirlos o proponer sus correcciones, en fin
pretendemos organizar y luchar por la defensa de los grandes logros
obtenidos y promover, plantear, implementar y desarrollar otras
necesidades y planteamientos sociales necesarios para lograr una
verdadera sociedad socialista.
Misin Vida, es la primera misin que nace de las comunidades, de
abajo hacia arriba, pretendemos mejorar la calidad de vida dentro de
las comunidades, iniciaremos en los prximos das con la primera
campaa comunitaria contra el consumo de drogas y otras sustancias
psicotrpicas y estupefacientes. As continuaremos con otras
campaas preventivas contra diferentes problemas comunitarios.
Soy vocero del Consejo Comunal del Centro Histrico de Petare, la
participacin comunitaria ha sido muy difcil de lograr, la gente no
cree que puedan lograrse soluciones, sigue pensando que las
promesas de las autoridades son solo eso y no se cumplirn. Es cierto
que las autoridades de nuestro municipio son intiles, no asisten a las
reuniones comunitarias, saltan la consulta popular y pretenden seguir
decidiendo unilateralmente, pero hemos logrado el apoyo de la
Alcalda Metropolitana, la Gobernacin del Estado Miranda y otros
entes del estado que si ejercen la democracia participativa que
promovemos y defendemos. Ahora estamos logrando algunas metas
de la comunidad y en lo personal, como experiencia que result
sumamente satisfactoria, junto con mi esposa citamos una reunin
con los vecinos de nuestra cuadra, claro tenemos un mayor
acercamiento con ellos, donde les planteamos las diferentes
propuestas que existan y recibimos las de ellos, compartimos un rato
y les extendimos una invitacin a una asamblea de ciudadanos y
120

ciudadanas que estbamos citando para discutir todos estos

problemas y todos asistieron, con esa experiencia he planteado ante
los dems miembros del Consejo Comunal que propongamos la
creacin de Comits de Vecinos de Calle, dirigidos por el o los voceros
del Consejo Comunal de cada calle, para mantener una comunicacin
directa con sus vecinos, incentivar la participacin vecinal y lograr
una mejor motivacin comunitaria.
Ha sido una experiencia satisfactoria, hemos logrado que cada da
sea mejor y cada da sea una nueva experiencia, ahora junto al Dr.
Juan Montesinos y a travs de las Fundaciones Don Egidio Montesinos
y Misin Vida estamos promoviendo la conformacin de cooperativas
agroforestales en el Estado Portuguesa, en el Estado Trujillo y en
Caucagua (una ciudad del Estado Miranda), con el fin de educar,
formar y concientizar a los compatriotas de las distintas zonas
agrcolas sobre manejo agroforestal, comercial, alimentario y
proteccin ambiental, especialmente de las cuencas hidrogrficas, es
una labor muy agradable que nos ayudar a recuperar nuestras
cuencas hidrogrficas, la independencia alimentaria y lograr una
Venezuela agro-productiva colaborando a la vez en la campaa
contra el recalentamiento global al aumentar la biomasa.
Martn Hernndez Bracho
C.I. 3.189.573
Tlfns. 0414 1030024 y 0416 4004423
Experiencias de otros compatriotas de promocin de
participacin ciudadana.
Experiencia de Paulette Dutel
Siempre desde pequea me gusto el trabajo social y por eso he
participado de manera directa en algunas organizaciones, sobre todo
en mi comunidad.
Ha sido siempre difcil concientizar a los vecinos a que se integren en
el trabajo comunitario pero, a fuerza de empeo y de constancia lo
logramos en una oportunidad, pero como siempre, en vista de
gestiones realizadas no respondidas, de promesas no cumplidas, del
liderazgo, el yosmo, del ente municipal principalmente y de otros
organismos gubernamentales haciendo caso omiso a las necesidades
de la comunidad, engavetando todas las solicitudes, la gente dejo de
creer y de participar, entonces en vista de tanta negligencia, de tanta
desidia, me embargo una gran decepcin porque pens que estaba
trabajando en la nada, decid retirarme por un tiempo.
Ahora, dndome cuenta que se abre una ventana y que hay una
esperanza para que se puedan hacer posibles todas las gestiones de
nuestra comunidad, decid incorporarme de nuevo al trabajo
comunitario, para que con empeo y entusiasmo podamos mejorar la
calidad de vida en nuestro sector, pero OJO, sin involucrar la poltica,
ya que considero que la labor social debe realizarse bajo una
121

integracin slida y participativa de todas y todos sin importar el

color partidista o clase social, ya que el bien que se logre no me
beneficia solamente a m y a los mos, sino para todos desde los
nios hasta los ancianos.
Es duro el trabajo que ahora me espera para tratar de incorporar de
nuevo a los vecinos al trabajo comunitario, hacerlos creer de nuevo
de que juntos lo podremos lograr, con dedicacin, comunicacin, el
ensearles que debemos hacernos sentir como ciudadanos y
ciudadanos, haciendo valer nuestros principios y derechos, en que
debemos tener las respuestas y soluciones a nuestras necesidades,
tanto por el ente municipal como por la gobernacin y otras entidades
gubernamentales, hacerles crear conciencia de que solos no pueden
decidir, que tienen que involucrarse con la comunidad, para que
todas las decisiones y los trabajos sean mancomunados y sobre todo
acabar con el liderazgo y el yosmo que an mantienen muchas
personas que todava quieren que todo gire en torno a ellos, porque
eso an sucede en mi comunidad, por eso hay personas que sienten
que en su trabajo no pueden fluir, ya que el amiguismo no se los
permite.
En los actuales momentos me encuentro formando parte de una
fundacin, de una cooperativa y del consejo comunal de mi
comunidad, todo relacionado con el trabajo social y comunitario.
Este consejo comunal al que pertenezco no fue fcil elegirlo, costo
cuatro asambleas de vecinos y vecinas, donde junto a mi participaron
compaeros los cuales nos vimos en la necesidad de recurrir no solo
a la entrega de las convocatorias casa por casa, sino tambin
perifonear por todas las calles del sector y colocar papelgrafos en los
lugares visibles para que los vecinos pudieran leer, todava
mantenemos estas formas de convocatoria.
Ahora acompaada de mi madre y mi esposo, nos hemos dado a la
tarea de ir realizando un trabajo de hormiguita, que es calle por calle,
comenzando en la que vivimos, llevando la informacin y explicando
todo lo relacionado a los nuevos cambios que hay en el trabajo
comunitario, en un contacto personal y directo, sin mediadores, para
que as los vecinos de una calle que se vayan incorporando nos
acompaen a otra calle y sirvan de apoyo para este humilde trabajo.
An no tenemos la respuesta deseada por parte de los vecinos y
vecinas de nuestro sector, pero estamos seguros que con nuestro
empeo, entusiasmo, deseos de lograr una mejor calidad de vida y
con la ayuda de Dios lo lograremos.
Paulette E. Dutel Mndez
Experiencia de Laura, Comit de Salud Centro Histrico Petare
Fue difcil al principio aceptar que iba a ser de manera gratuita, ya
que no era lo usual en nuestro pas. Poco a poco nos fuimos dando
cuenta que era cierto, que era medicina de buena calidad y la
comunidad empez a darse cuenta de la nueva realidad y lo comenz
122

a aceptar, poco a poco se ha ido incorporando y cada vez es mayor la

cantidad de vecinos atendidos en los mdulos de Barrio Adentro.
Fue difcil llegar a eso, pero con el trabajo consecuente con nuestros
vecinos y amigos (los pacientes) logramos lo que tenemos en este
momento, pacientes atendidos, con tratamiento gratuito, pacientes
operados de la vista y otras patologas.
Tambin tenemos Centros de Diagnstico Integral (CDI), donde
nuestra comunidad tiene acceso a exmenes de laboratorio, Rayos X,
ecosonogramas y otra gran cantidad de exmenes y consultas
mdicas de especialistas con suministro de sus medicamentos,
tambin de forma gratuita.
Nosotros trabajamos como Comit de Salud colaborando junto a los
mdicos y enfermeras, para ser el contacto directo con la comunidad.
Mi experiencia particular ha sido muy satisfactoria, por que he visto
resueltos muchos casos y necesidades de amigos y vecinos de
nuestra comunidad.
Laura Quevedo
Experiencia de Carmen (conocida como Coromoto)
Ha sido a raz de un momento que me encontraba en mi casa Qu
hago aqu?, cuando all fuera en mi comunidad hay mucho que hacer
para lograr el bienestar de mi zona, y por arte de magia hace 2 aos
fui llamada para integrar el Comit de Salud con otras amigas para
hacernos cargo del cuidado y supervisin del modulo de salud y hacer
las campaas para prevencin de enfermedades, de vacunacin para
nios y adultos y, citologas.
Hoy da, participo en el Consejo Comunal en la comisin de
infraestructura, somos voceros de la comunidad, para solicitar los
arreglos que ameriten nuestros vecinos del sector, tratando de
incentivarlos para que participen y colaboren en esta gran
oportunidad que se nos presenta, donde la organizacin es la clave
de todo este movimiento comunal.
Como podrn notar mi participacin es muy recin, en la oportunidad
que me ha dado esta revolucin dentro de la revolucin para lograr
los cambio de conciencia al modelo del socialismo del siglo XXI, nos
falta mucho que aprender a desprendernos de lo nuestro para
compartir con quienes lo necesitan.
Carmen Hernndez
Enlaces relacionados:
Contraloria Social
http://www.mci.gob.ve/imagnot/Folleto%20Contraloria%20Social%2
0(bolsillo).pdf

123

Taller a las Comunidades - Los Consejos Comunales - Un

poder que se construye desde abajo
Marta Harnecker.
http://pueblo.blogcindario.com/ficheros/MC/harnecker_300905.pdf
Ley de los Consejos Comunales
http://www.asambleanacional.gov.ve/ns2/leyes.asp?id=735

COOPERATIVISMO
COOPERATIVISMO
EXPRESIN DE LA CONCIENCIA COLECTIVA
Fuente: Ministerio de Comunicacin e Informacin Gobierno
Bolivariano
MINCI
Artculo 118.- Se reconoce el derecho de los trabajadores y
trabajadoras, as como de la comunidad para desarrollar asociaciones
e carcter social y participativo, como las cooperativas, cajas de
horro, mutuales y otras formas asociativas. Estas asociaciones Podrn
desarrollar cualquier tipo de actividad econmica, de conformidad con
la ley. La ley reconocer las especificidades de estas organizaciones,
en especial las relativas al acto cooperativo, al trabajo asociado y su
carcter generador de beneficios colectivos. El
Estado promover y proteger estas asociaciones destinadas a
mejorar la economa popular y alternativa.
Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela.
La prctica del cooperativismo consiste en la asociacin voluntaria de
personas que buscan satisfacer necesidades econmicas, sociales y
culturales de manera colectiva. Las cooperativas organizan su
actividad a travs de un sistema de propiedad conjunta controlada
democrticamente y el trabajo se ejerce de forma mancomunada.
Por su caracterstica de propiedad colectiva, una cooperativa
constituye una entidad que se diferencia claramente de los otros tipos
de organizaciones empresariales. Sin embargo, participa del mercado
al igual que cualquier otra empresa, pero bajo un mecanismo
organizativo basado en la responsabilidad social, la equidad y
solidaridad de sus integrantes.
Las cooperativas se estructuran de acuerdo con la Ley General de
Asociaciones Cooperativas y se rigen por un estatuto social
124

oportunamente aprobado en la asamblea constitutiva celebrada por

los asociados fundadores. Tanto la ley como el estatuto fijan las
funciones y atribuciones de los tres rganos de una cooperativa. Ellos
son: La Asamblea, El Consejo de Administracin y la Sindicatura.
Los valores de igualdad, honestidad, equidad, solidaridad y
corresponsabilidad son fundamentales para el xito de una
cooperativa. La filosofa del cooperativismo no admite exclusiones,
deja de lado mezquindades y egosmos, y nos ayuda a ser ms
tolerantes con nuestros semejantes. Los tipos de cooperativas que
existen, se pueden clasificar de acuerdo con su actividad econmica
en produccin de bienes o produccin de servicios.
Tambin se pueden categorizar por su objeto social: pueden ser
cooperativas agrarias, de consumo, de crdito, de provisin, de
seguros, de servicios pblicos, de vivienda, escolares, entre otras.
BUSCANDO NUEVAS FORMAS DE ORGANIZACIN
El instinto de cooperacin y el espritu solidario forman parte de la
naturaleza de los seres humanos. Los primitivos habitantes de la
tierra basaban su trabajo cotidiano en los valores de solidaridad y
colaboracin mutua.
Sabemos que el hombre, que en una primera instancia habit el
planeta tierra, comenz a organizarse en tribus y clanes, y
fundament el trabajo en la unin social y productiva para satisfacer
sus necesidades. Los mercaderes de la Edad Media se agrupaban en
caravanas para emprender largos viajes, en los que compraban y
vendan en comn sus mercaderas, repartiendo las utilidades de
acuerdo a la participacin de cada uno.
De manera, pues, que desde las primeras etapas de la civilizacin, los
hombres han encauzado sus relaciones de trabajo agrupndose en
asociaciones, debido a que siempre ha existido la necesidad suprema
de organizar a la sociedad de manera justa y fraternal, eliminando
diferencias de orden econmico por medio de las propiedades
comunitarias y la labor colectiva. El cooperativismo ha estado all,
presente en las relaciones de las distintas sociedades, siempre como
una alternativa que puede representar cambios importantes en los
procesos econmicos.
No obstante, la conveniencia o no de poner en prctica la experiencia
del cooperativismo, ha dependido de los distintos procesos que
involucra el devenir humano. Por ejemplo, a partir de la revolucin
industrial, cambiaron drsticamente las caractersticas de la
organizacin social laboral en cuanto a la produccin manual y la
produccin mecnica, y se gener entonces el empobrecimiento de
los trabajadores, con lo cual se origin un debate importante en los
crculos econmicos, sociales, religiosos, laborales e intelectuales
sobre la divisin del trabajo y el beneficio generado a los principales

125

involucrados en el proceso de creacin de riqueza de una sociedad:

los que aportan la mano de obra.
Ahora bien, la sociedad contempornea, en su apuesta por el
capitalismo y ms recientemente por el desarrollo neoliberal (ltimo
descubrimiento de las clases dominantes), desestimul la asociacin
entre iguales y aument an ms las desigualdades ya existentes en
nuestro mundo. Los grandes capitales crecieron a costa del trabajo
obrero, y la brecha entre pobres y ricos alcanz niveles nunca vistos.
Este es el panorama de nuestros pueblos, particularmente los de
Amrica Latina. Las estadsticas hablan de pobreza extrema, de
hambre y desempleo. Los nios mueren a causa de enfermedades de
fcil prevencin y la seguridad social es casi inexistente.
Hacia dnde vamos? Ante la evidencia de la crisis, los pueblos se
plantean transformaciones y se vuelve la mirada a formas
organizativas humanas y solidarias. Se habla de Desarrollo Endgeno,
se habla de Cooperativismo, como formas de crear riqueza en las
comunidades. Gobiernos como el de Hugo Chvez, presidente de la
Repblica Bolivariana de Venezuela, se disponen a ser garantes de la
transformacin que se requiere.
CONSTRUIR EL DESARROLLO A TRAVS DE LA ECONOMA
SOLIDARIA
La actividad cooperativista involucra el resurgir de un nuevo estilo de
organizacin productiva, que centra la concepcin de desarrollo en la
preeminencia de la gente sobre las mercancas. Visto de esta manera,
es imprescindible comprender que el desarrollo no comienza con las
mercancas, sino con la gente, su educacin, organizacin, disciplina
y creatividad.
Como consecuencia de la implementacin de estos innovadores
procesos, se genera un impacto ms que positivo sobre el desempleo
y la pobreza. En sntesis, las cooperativas favorecen el desarrollo
econmico sostenible, compartido y verdaderamente humano,
permiten que se corrijan las desigualdades que nos aquejan y,
adems, que se definan las responsabilidades compartidas que nos
toca asumir en este proceso.
En fin, tenemos ante nosotros la posibilidad de crear nuevas
relaciones de produccin y de trabajo, a travs de la experiencia
cooperativista. Entendiendo, adems, que estamos ante un campo
flexible, que se adapta a los diferentes procesos y propuestas. La
experiencia es diversa. Por ejemplo, una de las cooperativas ms
antiguas de Amrica del Sur la encontramos en Argentina: "El
Progreso Agrcola de Pig Cooperativa de Seguros Ltda.", fue
fundada en 1898 por un grupo de agricultores, que se unieron
buscando optimizar los resultados de la labor agraria de su
comunidad. Hoy en da, esta cooperativa an existe, y demuestra que
el esfuerzo pionero de aquella poca sigue siendo un ejemplo vigente
126

de una cooperativa exitosa. Ms recientemente, podemos hablar del

crack econmico argentino, la quiebra y cierre de miles de empresas
y la decisin de los trabajadores de asociarse en cooperativas, para
reabrirlas y hacerlas funcionar.
En Venezuela, tambin contamos con numerosas experiencias
cooperativistas, que funcionan en el mercado con una trayectoria que
demuestra la excelente labor que se puede hacer con los criterios
ticos y solidarios que las caracterizan.
Por nombrar slo algunas:
Cooperativa Mixta 24 DE ENERO, R.L., ubicada en el Edo. Vargas.
Prestan servicio de recoleccin y clasificacin de material de
desechos.
Bienes y Servicios Unidad Educativa Las Nieves de Aragua, R.L.
Prestan servicios educativos como capacitacin diversificada a nivel
de bachilleres.
Cooperativa de Ahorro y Crdito para el Financiamiento al Micro,
Pequeo y Mediano Empresario Finampyme, R.L., ubicada en el Edo.
Tchira.
Obtencin de Servicios Agrcolas La Trinidad, R.L. Ubicada en el
Edo. Mrida, se dedican a distribuir productos agrcolas.
Milunas, R.L., ubicada en el Edo. Miranda. Produccin de bienes de
artesana en bronce con bao de plata.
Araya, R.L., ubicada en el Edo. Sucre. Presta servicio de distribucin
de productos y bienes de consumo, alimentos, librera, artefactos
electrodomsticos, fotocopiado y computacin, proteccin social,
servicio mdico, ahorro y crdito.
LOS 7 PRINCIPIOS DE LAS COOPERATIVAS
El trabajo cooperativista necesita establecer niveles de organizacin
que permitan el cumplimiento de metas y objetivos. Las resultantes
de experiencias positivas en el mundo, han permitido distinguir siete
principios, que son las normas por las cuales los cooperativistas
ponen en prctica sus valores. Estas son:
1.- Asociacin voluntaria y abierta
Por ser organizaciones voluntarias, las cooperativas estn abiertas a
todas aquellas personas capaces de utilizar sus servicios y dispuestas
a aceptar las responsabilidades de asociarse, sin discriminaciones
raciales, polticas, religiosas, sociales o de gnero.
2.- Control democrtico de los asociados
Las cooperativas son organizaciones administradas democrticamente
por sus asociados, quienes participan activamente en la fijacin de
polticas y en la toma de decisiones. Los hombres y mujeres electos
como representantes, son responsables ante los asociados.
3.- Participacin econmica de los asociados
Los asociados contribuyen equitativamente a la formacin del capital
127

de su cooperativa y lo administran democrticamente.

Por lo general, al menos una parte de ese capital es propiedad comn
de la cooperativa. Destinan los excedentes a todos o algunos de los
siguientes fines: el desarrollo de la cooperativa, posiblemente
mediante la constitucin de reservas, de las cuales una parte al
menos debe ser indivisible; la distribucin a los asociados en
proporcin a sus operaciones con la cooperativa; y el apoyo a otras
actividades aprobadas por los asociados.
4.- Autonoma e independencia
Las cooperativas son organizaciones autnomas de autoayuda,
gestionadas por sus asociados. Si intervienen en acuerdos con otras
organizaciones, incluidos los gobiernos, o captan capitales de fuentes
externas, lo hacen en trminos que aseguren el control por parte de
los asociados y mantengan su autonoma cooperativa.
5.- Educacin, capacitacin e informacin
Las cooperativas brindan educacin y capacitacin a sus asociados,
representantes elegidos, funcionarios y empleados, de manera que
puedan contribuir efectivamente a su desarrollo. Informan al pblico
en general, particularmente a los jvenes y a los lderes de opinin,
acerca de la naturaleza y los beneficios de la cooperacin.
6.- Cooperacin entre cooperativas
Las cooperativas sirven ms eficientemente a sus asociados y
fortalecen al movimiento cooperativo, trabajando
mancomunadamente
a travs de estructuras locales, nacionales, regionales e
internacionales.
7.- Preocupacin por la comunidad.
Las cooperativas atienden las necesidades de sus asociados y
trabajan en pro del desarrollo sustentable de sus comunidades,
mediante polticas aprobadas por ellos.
SUPERINTENDENCIA NACIONAL DE COOPERATIVAS
La Superintendencia Nacional de Cooperativas (Sunacoop), adscrita al
Ministerio de Economa Popular, es la institucin encargada de la
supervisin, control, registro y legalizacin de las asociaciones
cooperativas a nivel nacional. Entre sus funciones, la Sunacoop debe
realizar la inspeccin, vigilancia y fiscalizacin de las cooperativas,
para garantizar su buen funcionamiento. Sunacoop est llamada a
promover, apoyar y fomentar el desarrollo de la economa social, a
travs de las cooperativas del pas. Adems, cuenta con una serie de
programas de fortalecimiento para las cooperativas existentes,
mediante la generacin de espacios de encuentros, intercambios y de
consolidacin del movimiento cooperativo y asociativo.
Sunacoop se ocupa tambin de llevar un registro de las cooperativas
registradas en el pas, las cuales suman ms de 37.000 hasta
noviembre del 2004. Otra tarea de Sunacoop es el asesoramiento y
128

ayuda tcnica para el funcionamiento de las cooperativas, con la

finalidad de estimular la economa social, acreditando las acciones
educativas que realcen al sector cooperativo.
INTERDEPENDENCIA PARA FORTALECER LAS ECONOMAS
LOCALES
La localizacin de la actividad econmica representa un camino
seguro hacia el fortalecimiento de las economas regionales y hacia la
erradicacin de la pobreza. Es el camino opuesto a la globalizacin.
Sin embargo, es necesario comprender que, ms que una estrategia
de produccin econmica, el cooperativismo establece un nuevo
modelo de sociedad, que fortalece las relaciones humanas basadas en
los principios de democracia, igualdad, honestidad y equidad. De tal
forma que el cooperativismo va de la mano con el Desarrollo
Endgeno.
La principal diferencia entre las cooperativas y las empresas privadas
est en que las cooperativas constituyen entidades de personas que
conforman una organizacin autnoma, en las cuales tanto el poder
de decisin de los asociados (una persona, un voto) como su
participacin en los beneficios (de acuerdo con las operaciones
realizadas con la cooperativa) dependen de factores personales y no
del monto del capital que posean en tales entidades; esto contrasta
particularmente con las empresas privadas, que son entidades de
capital, es decir, sociedades annimas.
El movimiento cooperativista permite, adems, la asociacin libre de
cooperativas, segn la actividad o la regin, que pueden a su vez
constituir federaciones alternativas de productores. Esta instancia
permitir consolidar an ms las asociaciones econmicas formadas
por las cooperativas, contribuyendo as con el fortalecimiento de las
economas
locales.
En conclusin, el movimiento cooperativo tiende a expandirse
naturalmente debido a su esencia bsica: la asociacin. La prctica
del cooperativismo ensea a las personas a convivir en armona, dada
su caracterstica integradora, plural y vivencial, ayudando as a
promover los olvidados valores creativos de la convivencia solidaria.
La revolucin cooperativa de Venezuela
Por: Betsy Bowman y Bob Stone / dollarsandsense.org
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=36452
Zaida Rosas est en la cincuentena y tiene quince nietos.
Trabaja en la cooperativa textil Venezuela Avanza, de Caracas,
recientemente constituida. Los 209 trabajadores de la
cooperativa son en su mayor parte mujeres del barrio antes
desempleadas. Sus hogares, en los empinados cerros de la
129

zona oeste de Caracas, han sido en su mayor parte

construidos por ellas mismas y sus familiares.
Zaida trabaja siete horas por da, cinco das por semana, por un
salario de 117 dlares al mes, que es el ingreso comn que todos los
empleados decidieron por votacin atribuirse. Es mucho menos que el
salario mnimo, establecido por ley en 188 dlares mensuales. La
razn es que as podemos devolver el prstamo [gubernamental
para iniciar el negocio], explic. Los cooperativistas de Venezuela
Avanza, se renen en asamblea una vez al mes con el fin de decidir
sus polticas. Como en la mayor parte de cooperativas de
productores, no se pagan salarios, sino que se abonan adelantos
sobre los beneficios. Los trabajadores, al atribuirse a s mismos
sumas inferiores al salario mnimo, a fin de rembolsar al Estado, se
hallan en una situacin precaria. Esperamos que nuestras
condiciones de trabajo mejoren con el tiempo, afirma Zaida.
Con el fin de capacitar a los trabajadores de las cooperativas para
dirigir sus negocios, el nuevo Ministerio de Economa Popular (MINEP)
les concede modestas becas para el estudio del cooperativismo, la
produccin y la contabilidad. Mi familia est mucho ms feliz: he
aprendido a escribir y tengo ya mi tercer grado, afirma.
Zaida forma parte tambin de una red local ms amplia de
cooperativas: la suya es una de las dos cooperativas de produccin
construidas por otra cooperativa local de albailes que, junto a una
clnica, un supermercado cooperativo, una escuela y un centro cvico
forman un ncleo de desarrollo endgeno, como ellos mismos lo
denominan. Estos ncleos forman el corazn del plan estatal para el
desarrollo de una economa igualitaria.
La cobertura que los medios de comunicacin estadounidenses
realizan de Venezuela tiende a centrarse en la produccin petrolera y
en la disputa verbal ambas sin duda relacionadas entre el
presidente Hugo Chvez y la Casa Blanca. Chvez, por ejemplo, suele
referirse a George W. Bush como Mr. Danger, en referencia a un
bruto extranjero protagonista de una novela clsica venezolana. Con
menos sutileza, el secretario de Defensa, Donald Rumsfeld, compar
recientemente a Chvez con Hitler.
Entretenidos con estos eptetos, los informadores pasan por alto una
importante noticia: el crecimiento sin precedentes de cooperativas,
que ha dado nueva forma a las actividades econmicas de cientos de
miles de venezolanos como Zaida Rosas. En una reciente visita a
Caracas, tuvimos ocasin de conversar con miembros de estas
cooperativas y otras personas participantes de este novel
experimento que permitir abrir la economa de Venezuela de arriba
abajo.
130

Explosin de cooperativas
Nuestro primer encuentro con el movimiento cooperativista de
Venezuela se concret en Luis Guacarn, miembro de una
cooperativa de taxis, que nos condujo a los arrabales de Caracas. En
el lluvioso trayecto, preguntamos a Luis cmo le afectaban
personalmente los cambios introducidos por Chvez. Nos contest
que ahora se senta un ciudadano, que tena derecho a compartir la
riqueza petrolera de la nacin que siempre haba ido a parar a la
oligarqua. El pueblo necesitaba servicios de salud, educacin y
empleos correctos, lo que era razn suficiente para que Chvez
desviase ingresos del petrleo a la satisfaccin de estas necesidades.
Dos de los cinco hijos varones de Luis estn en el ejrcito, una hija
estudia ingeniera del petrleo y otra lleva una peluquera. Todos ellos
estn cursando estudios de formacin profesional.
Casi todas las personas con quien charlamos durante nuestra visita
eran participantes de una cooperativa. La constitucin de 1999 exige
que el Estado promueva y proteja las cooperativas. No obstante,
slo tras la aprobacin de la Ley Especial de Asociaciones
Cooperativas, en 2001, el nmero de stas se dispar. Cuando
Chvez lleg al poder en 1998 haba 762 cooperativas legalmente
registrada, compuestas de unos 20.000 asociados. En 2001 haba
casi 1.000 cooperativas; en 2002, 2.000; y en 2003, 8000. A
mediados de 2006, la Superintendencia Nacional de Cooperativas
(Sunacoop) informa que el nmero de cooperativas registradas es de
108.000 y el de miembros asociados, 1.500.000. Desde 2003, el
MINEP ha facilitado formacin empresarial y de autogestin
gratuitamente, ha ayudado a los trabajadores a convertir empresas
con problemas en cooperativas, y ha ampliado los crditos iniciales a
las impresas y los destinados a la adquisicin de stas por los propios
empleados. El movimiento resultante ha venido cada vez ms a
definir la Revolucin Bolivariana, trmino que utiliza Chvez para su
remodelacin de las estructuras econmicas y polticas de Venezuela.
En la actualidad, el MINEP intenta no quedarse atrs en la iniciativa
que l mismo ha desatado. Mientras que las cooperativas anteriores
al actual Gobierno eran principalmente entidades de crdito, las
bolivarianas actuales son mucho ms diversas: la mitad pertenecen
al sector de servicios, un tercio al de produccin y el resto se dividen
entre ahorro, alojamiento, consumo y otros mbitos. Los
cooperativistas trabajan principalmente en cuatro sectores: 31% en
el comercio y la hostelera; 29% en el transporte, el almacenaje y las
comunicaciones; 18% en la agricultura, la caza y la pesca; y 8,3% en
la industria manufacturera. El cooperativismo est en marcha en

131

Venezuela, en una escala y una intensidad nunca vistas en ningn

lugar.
Las cooperativas son en su mayor parte pequeas. Desde enero de
2005, no obstante, con ocasin del anuncio del Gobierno de una
poltica de expropiacin de instalaciones industriales cesantes, el
MINEP ha apoyado a los trabajadores a hacerse con el control de
algunas grandes empresas que amenazaban bancarrota. Si una
instalacin industrial no utilizada se considera de utilidad pblica, el
comienzo de los procedimientos de expropiacin lleva con frecuencia
a la negociacin de la compensacin correspondiente con los
propietarios. En uno de estos casos, los propietarios de una planta de
procesamiento de tomates propiedad de Heinz, en Monagas,
ofrecieron la venta al Gobierno por 600.000 dlares. Tras una
negociacin en la que se tuvieron en cuenta los salarios y los
impuestos atrasados, adems de una hipoteca pendiente, ambas
partes alcanzaron un acuerdo amistoso de venta a los trabajadores
por 260.000 dlares, con prstamos preferentes proporcionados por
el Gobierno. En otro ejemplo, mucho ms polmico, unos
trabajadores desplazados ocuparon una planta de refinado de azcar,
en Cumanacoa, y la volvieron a poner en funcionamiento. Entonces,
el Gobierno federal expropi la propiedad y la entreg a la
cooperativa de los trabajadores de la planta.
Se respetaron los derechos de propiedad, gracias a los prstamos del
Gobierno a los trabajadores, si bien el precio pagado fue bastante
inferior al pedido por los propietarios. Estas empresas expropiadas
son gestionadas a menudo por representantes elegidos por los
trabajadores, junto a personas designadas por el Gobierno.
Sin embargo, hay condiciones. No hemos expropiado Cumanacoa y
Sideroca en favor de los trabajadores slo para que stos se vuelvan
ricos de la noche a la maana, afirm Hugo Chvez. No lo hemos
hecho solamente para ellos, se trata de distribuir la riqueza entre
todos. Tomemos el caso de Cacao Sucre, otro ingenio azucarero
cerrado desde hace ocho aos por sus propietarios privados, que
dejaron a 120 trabajadores desempleados en una poblacin de
pobreza visible. El gobernador del Estado hizo una llamada a los
trabajadores para que formasen una cooperativa. Tras recibir
formacin en materia de autogestin, la cooperativa azucarera
integr a los 3.665 cultivadores de caa. En julio de 2005, esta gran
cooperativa se convirti en la primera Empresa de Produccin
Social. Esta nueva designacin indica que la cooperativa est
obligada a dedicar una parte de sus beneficios a la financiacin de
servicios de salud, educacin y vivienda destinados a la poblacin
local, y a abrir sus comedores a toda la comunidad.
Con slo 700 empresas, cerradas o en bancarrota, en la lista oficial
132

de candidatos a la expropiacin, la cooperativizacin a gran escala de

instalaciones existentes es limitada, y hasta hoy un tanto lenta. Los
sindicatos estn identificando ms empresas en situacin de
subexplotacin, pero queda un largo camino por recorrer.
Las cooperativas son un elemento bsico del nuevo modelo
econmico venezolano. Tienen potencial suficiente para cumplir una
serie de objetivos de la Revolucin Bolivariana, entre otros la lucha
contra el desempleo, la promocin de un desarrollo econmico
sostenible, la competencia pacfica con empresas capitalistas
convencionales y el desarrollo del socialismo a la manera de Chvez,
en proceso de definicin.
No ms agencias estatales como las de nuestros abuelos
El capitalismo genera desempleo. El neoliberalismo ha agravado esta
tendencia en Venezuela, y ha producido un amplio grupo estable de
personas marginadas, excluidas de cualquier tipo de trabajo y
consumo significativos. Aunque no totalmente olvidados, se los
culpabilizaba de su situacin y se los haca sentir intiles. Pero la
Revolucin Bolivariana tiene que ver con la exigencia de
reconocimiento. En marzo de 2004, Chvez convoc a los
venezolanos a una nueva misin, con ocasin de la inauguracin
por el MINEP del programa Misin Vuelvan Caras. A partir de ellos
mismos y en uso de sus propias capacidades para formar
cooperativas, los beneficiarios podran combatir el desempleo y la
exclusin, cambiando realmente las relaciones de produccin.
En Venezuela, la expresin vuelvan caras evoca la orden de un
general insurgente a sus tropas, cuando stas se hallaban rodeadas
por tropas espaolas durante la guerra de Independencia. En efecto,
viene a decir: abandonen su papel de perseguidos, vulvanse y
ataquen de frente al enemigo. El nuevo enemigo es el desempleo, y
el objetivo del pleno empleo habrn de conseguirlo grupos,
particularmente de desempleados, capaces de hacer una aportacin
mutua y de trabajar conjuntamente. Vuelvan Caras ensea gestin
empresarial, contabilidad y valores cooperativos a cientos de miles de
estudiantes becados. Los graduados son libres de conseguirse
empleos normales o de formar microempresas, para lo que se les
ofrecen crditos; no obstante, el aspecto cooperativo es prioritario en
materia de asistencia tcnica, crditos y contratos. Pero la chispa
primera la capacidad empresarial colectiva necesaria para la
cooperativizacin debe venir del pueblo. Ms del 70% de los
graduados del curso 2005 participaron en la formacin de 7.592
nuevas cooperativas.
Vuelvan caras parece dar ya resultados. El desempleo alcanz un
nivel de 18% en 2003, pero se redujo a 14,5% en 2004 y a 11,5% en
2005. El MINEP est preparando un Vuelvan Caras II, con el objetivo
133

de atraer a otros 700.000 desempleados. Sin embargo, con una

poblacin de 26 millones, la batalla de Venezuela contra las causas
estructurales del desempleo acaba de comenzar.
Desarrollo econmico endgeno
Las cooperativas tambin contribuyen a alcanzar el objetivo ms
amplio del Gobierno de conseguir un desarrollo endgeno. La
inversin extranjera directa contina en Venezuela, pero el Gobierno
pretende evitar la dependencia del capital extranjero, que expone a
un pas al habitual chantaje capitalista. El desarrollo endgeno
significa ser capaz de producir la simiente que sembramos, los
alimentos que comemos, la ropa que llevamos, y los bienes y
servicios que necesitamos, rompiendo con ello la dependencia
econmica, cultural y tecnolgica que ha frenado nuestro desarrollo,
en primer lugar personal. Con este objetivo, las cooperativas son
herramientas ideales, por cuanto enrazan el desarrollo en Venezuela:
bajo el control de trabajadores-propietarios locales, no plantean el
riesgo de fuga de capitales habitual en las empresas capitalistas.
La necesidad de desarrollo endgeno se hizo dolorosamente evidente
a los venezolanos con la huelga de 2002, promovida por los
adversarios de Chvez. Los principales distribuidores de alimentos del
pas, importados en gran parte, dieron su apoyo a la huelga, parando
la distribucin de alimentos y poniendo de manifiesto una creciente
vulnerabilidad. En respuesta, el Gobierno lanz su propia cadena
paralela de supermercados. En slo tres aos, Mercal contaba ya con
14.000 puntos de venta, casi todos en barrios pobres, y venda los
productos bsicos a unos precios entre 20% y 50% inferiores. Mercal
es ya la mayor cadena de supermercados del pas y su segunda
mayor empresa. Sus establecimientos atraen a un pblico de todas
las tendencias polticas, gracias a sus bajos precios y a la calidad de
sus productos. Con el fin de promover la soberana alimentaria,
Mercal ha aumentado su proporcin de suministradores nacionales
hasta ms del 40%, dando prioridad, en la medida de lo posible, a las
cooperativas. Venezuela sigue importando el 64% de los alimentos
que consume, pero el porcentaje se ha reducido, desde el 72% en
1998. Al reducir la dependencia de las importaciones, los costes de
transporte y los intermediarios, a la vez que da preferencia a los
suministradores locales, Mercal espera poder acabar con su
subvencin de 24 millones de dlares mensuales.
Desplazando el capitalismo y construyendo el socialismo
Otra razn por la que los arquitectos de la denominada Revolucin
Bolivariana impulsan decididamente el modelo cooperativo es su
opinin de que las cooperativas pueden cubrir las necesidades mejor
que las empresas capitalistas convencionales. Liberadas de la carga
134

que suponen los gestores de altos salarios y los inversores

absentistas, slo interesados en los beneficios, las cooperativas
tienen un dinamismo financiero que impulsa las innovaciones
tecnolgicas que permiten ahorrar tiempo de trabajo. Las
cooperativas son el tipo de negocio del futuro, afirma el ex ministro
de Planificacin y Desarrollo Felipe Prez-Mart. No slo no son
empresas explotadoras, sino que producen ms que las empresas
capitalistas, por cuanto afirma Prez-Mart los trabajadorespropietarios estn obligados a perseguir la eficacia y el xito de su
empresa. Una afirmacin de este tipo causa perplejidad en pases
como Estados Unidos, pero un creciente corpus de investigacin
indica que las cooperativas pueden efectivamente ser ms
productivas y provechosas que las empresas convencionales.
Para verificar si las cooperativas pueden superar a las empresas
capitalistas en sus propios trminos, es preciso establecer un sector
cooperativo o solidario viable en paralelo al sector capitalista
establecido y dominante. Hoy, Venezuela est preparando este
experimento. Ms del 5% de la fuerza de trabajo est empleada ya
en las cooperativas, segn el MINEP. Si bien este porcentaje de
cooperativistas supera el de la mayora de pases, sigue siendo
pequeo en relacin con el tamao de un sector que intenta vencer
en competencia con el sector capitalista venezolano. Los seguidores
de Chvez esperan que, una vez lanzado el sector, la
cooperativizacin se expanda en un crculo virtuoso, a medida que
la fuerza de trabajo convencional, al observar el desempeo de las
cooperativas, exijan un control similar de su trabajo. Elas Jaua,
ministro para la Economa Popular, afirma: El sector privado puede
comprender el proceso e incorporarse a esta nueva dinmica social, o
simplemente se ver desplazado por las nuevas fuerzas productivas
que tienen una produccin de mayor calidad, una visin basada
mucho ms en la solidaridad que en el consumo. Podramos creer
que los crditos, la formacin y los contratos del MINEP vician esta
dinmica en favor de las cooperativas. Sin embargo, los titulados de
la Misin Vuelvan Caras tienen la libertad de emplearse en el sector
capitalista. Adems, la poltica del MINEP de favorecer a las empresas
propiedad de sus trabajadores no es tan diferente de la legislacin,
las subvenciones y las exenciones fiscales estadounidenses que
favorecen a las empresas propiedad de sus inversores.
Por ltimo, al poner los medios de produccin en manos de los
trabajadores, el movimiento cooperativo est construyendo
directamente el socialismo. La cooperativizacin, en particular la que
se produce en empresas inactivas ocupadas por sus trabajadores,
promueve lo que siempre ha sido nuestro objetivo: que los
trabajadores dirijan la produccin y que los gobiernos estn tambin
dirigidos por los trabajadores, afirma la ministra de Empleo, Mara
Cristina Iglesias. As pues, las cooperativas, no son nicamente
135

medios para alcanzar lo que Chvez denomina socialismo del siglo

XXI: son en realidad realizaciones parciales de ste.
Gestin de riesgos del experimento
La cooperativizacin es fundamental para alcanzar los objetivos de la
Revolucin Bolivariana. Sin embargo, los lderes de sta reconocen
que tienen un largo camino por recorrer. Las empresas capitalistas
tradicionales siguen dominando la economa de Venezuela. Y an
cuando todos los programas actuales de cooperativizacin tienen
xito, cabe preguntarse si esa lucha porque ser una lucha va a
conducir al socialismo. Michael Albert, de Z Magazine, asegura que
las cooperativas pueden ser ms productivas, a la vez que apoya
resueltamente el experimento venezolano. Pero, a falta de planes de
abandono del mercado, duda de que conduzcan al socialismo, por
cuanto los efectos de unas cooperativas empeadas en superar a las
antiguas empresas mediante la competencia en un contexto definido
por el mercado, pueden ser de afianzar en ellas una burocracia
gestora y una orientacin competitiva y no social. La intranquilidad
de Albert tiene fundamento: la historia de las cooperativas, desde las
colonias Amana, en Iowa, a la Cooperativa Mondragn, en el Pas
Vasco, muestra que aun cuando comiencen con un mandato de
servicio a la comunidad, las cooperativas individuales, o incluso las
redes de cooperativas, tienden a reinternalizar, con carcter de
autodefensa, el egosmo capitalista, y llegan a ser indistinguibles de
sus competidores, en situaciones en que deben competir solas contra
un grupo de empresas capitalistas en una economa capitalista.
Los miembros del gobierno de Chvez reconocen francamente estos
riesgos. El viceministro para la Economa Popular, Juan Carlos Loyo, a
la vez que seala que el servicio a la comunidad ha sido parte del
credo cooperativista desde el comienzo, pide paciencia: Sabemos
que venimos de un estilo de vida capitalista que es profundamente
individualista y autocentrado. Marcela Maspero, coordinadora
nacional de la nueva federacin sindical chavista UNT, reconoce el
riesgo de convertir a nuestros camaradas en capitalistas
neoliberales. En este ejemplo nico que ofrece Venezuela, no
obstante, la construccin de un sector cooperativista viable es el
objetivo de un Gobierno que cuenta con considerables recursos
financieros, por lo que su objetivo de construir el socialismo es a la
vez un proyecto popular nacional. En Venezuela, el xito es por
consiguiente una esperanza plausible. Se mantendra una lejana
analoga con la situacin de mayo del 68 en Francia, en la que el
gobierno de De Gaulle y el Partido Comunista Francs habran estado
a favor de las demandas de estudiantes y trabajadores de una mayor
autogestin.
Y hay problemas, sin duda. Un grupo puede registrarse como
cooperativa fantasma y conseguir una donacin de puesta en
marcha, y a continuacin desaparecer con el dinero. Y dado que las
136

cooperativas tienen preferencia en la obtencin de contratos

gubernamentales, hay un significativo nivel de fraude. Hay
cooperativas registradas como tales sobre el papel, informa el citado
Elas Jaua, pero que tienen un jefe que recibe un salario superior y
trabajadores asalariados, as como una desigual distribucin del
trabajo y el ingreso. Sunacoop admite que el cumplimiento tiene
fallos. Muchas de las nuevas cooperativas han sufrido tambin las
consecuencias de una insuficiente formacin en autogestin. Las
autoridades gubernamentales intentan abordar estos problemas con
visitas ms frecuentes a las cooperativas locales, el incremento de la
formacin y los servicios de apoyo, as como la descentralizacin de
la supervisin en favor de las autoridades locales.
A pesar de estos obstculos, las nuevas cooperativas, con el apoyo
gubernamental, estn construyendo un movimiento nacional
descentralizado que tiene su propia inercia e instituciones. El pasado
mayo se lanz el Consejo Ejecutivo Nacional de Cooperativas
(Cencoop). Este Consejo est compuesto por cinco miembros
cooperantes de cada uno de los 25 Estados venezolanos, elegidos por
los Consejos estatales de cooperativas, que a su vez son elegidos por
los Consejos municipales, compuestos por cooperativistas locales. El
Cencoop representar a Venezuela en la Alianza Cooperativa
Internacional, organismo internacional que acoge a 700 millones de
cooperativistas que forman parte de cientos de miles de cooperativas
en 95 pases.
En un primer momento, el movimiento cooperativista pre-bolivariano
se sinti dejado de lado y critic esta rpida cooperativizacin. No
obstante, se solicit su asesoramiento en cada etapa de la
planificacin del Cencoop, y por ltimo pas a formar parte del
Consejo, compartiendo con el nuevo movimiento su valiosa
experiencia adquirida. Los nuevos consejos cooperativos estatales y
municipales son parte de un plan destinado a descentralizar las
funciones del MINEP. Tras haber contribuido a organizar el Cencoop,
el superintendente del MINEP, Carlos Molina, afirma que su Ministerio
dejar a aqul las manos libres garantizado as la creciente
autonoma del movimiento cooperativo. Hoy, sin embargo, muchas de
las nuevas cooperativas siguen siendo dependientes del apoyo del
MINEP.
Los opositores al movimiento
Sea cual sea el xito de la cooperativizacin, sta corre riesgos, tanto
internos como externos. Hasta ahora, el gobierno Chvez ha
compensado a los capitalistas por sus expropiaciones y ha sealado
para su conversin en cooperativas slo a empresas que se hallaban
en algn tipo de dificultad. Sin embargo, llegado el momento en que
los trabajadores de empresas viables, a la vista del nuevo poder de
que se han dotado sus compaeros cooperativistas en sus puestos de
137

trabajo y su ms equitativa distribucin de los ingresos, pueden

desear cooperativizar tambin sus empresas. Asimismo, teniendo en
cuenta que durante aos se ha convertido en beneficio empresarial
una parte importante del valor creado con su trabajo en muchos
casos, suficiente para cubrir varias veces el valor de mercado de la
empresa, no se considerarn dichos trabajadores con argumentos
para pedir la transferencia de la empresa, sin compensacin? En
pocas palabras, si la Revolucin desea extender y reforzar an ms la
solidaridad revolucionaria antes de que tengan lugar nuevos actos
contrarrevolucionarios, no debera iniciar una autntica
redistribucin de la riqueza productiva y cooperativizar empresas,
directamente a cargo de los capitalistas venezolanos? Antes o
despus, el experimento cooperativo venezolano tendr que abordar
esta cuestin.
En nuestra asistencia al Foro Social Mundial, en Caracas, en enero
pasado, pudimos vislumbrar el acelerado avance de la Revolucin
Bolivariana, y desde entonces le hemos seguido la pista. Estamos
convencidos de que para aquellas personas de todo el mundo que
creen que otro mundo es posible, la apuesta de este experimento
es enorme. Podemos, por consiguiente, predecir que se enfrentar a
genuinas amenazas externas. El brevsimo golpe de Estado de abril
de 2002 y la destructiva huelga de los altos cargos de la industria
petrolera en diciembre de ese ao, fueron obra de una lite
enfurecida y desplazada, estimulada en cada una de sus acciones por
Estados Unidos. Ahora, la campaa contina: el Departamento de
Estado, por intermedio de grupos nacionales, ha inyectado cinco
millones de dlares por ao a la oposicin que apoy el golpe. No
obstante, la democratizacin de los puestos de trabajo procede sin
pausa, y cada vez suma ms venezolanos al proceso revolucionario.
Esta inclusin es en s misma una defensa, por cuanto ampla, unifica
y refuerza la resistencia con la que los venezolanos enfrentaran
nuevas acciones destinadas a desviar la revolucin o a ponerle fin.
Betsy Bowman y Bob Stone forman parte del colectivo gestor de
GEO. Son tambin dos de los fundadores del Centro de Justicia
Global, de San Miguel Allende (Mxico), centro bilinge donde
trabajan como investigadores. Pueden consultarse las fuentes que
han utilizado para el presente artculo en
www.dollarsandsense.org/archives/2006/0706bowmanstone.html
Los autores desean dar las gracias a Steve Ellner por sus comentarios
e invitan a participar en los debates por medio de
www.globaljusticecenter.org
Traducido del ingls para Rebelion.org por S. Segu

138

Cooperativas sern empresas de produccin social

Por: Carlos Ibarra http://www.minci.gov.ve/reportajes1.asp?id=87
En esta etapa de avance se emprenden acciones que permitan ese
salto adelante que permitir la recuperacin definitiva de la economa
venezolana.
Un nuevo modelo econmico se abre paso en Venezuela. La gestin
gubernamental hace nfasis en la conformacin de cooperativas para
impulsar el trabajo productivo a travs de la capacitacin y de la
creacin de asociaciones cooperativas con la finalidad de
democratizar el acceso a los recursos y acabar con la exclusin social.
Los venezolanos estamos convencidos de que en el movimiento
cooperativista, como unidad de produccin, se encuentra la base de
la transformacin que perseguimos para construir una Venezuela ms
justa, libre y con valores solidarios dirigidos a la elaboracin de un
nuevo modelo econmico anticapitalista.
En esta etapa de avance se emprenden acciones que permitan ese
salto adelante que permitir la recuperacin definitiva de la economa
venezolana. As lo ha sealado el presidente de la Repblica, Hugo
Chvez Fras, quien propuso que las 2 mil 249 cooperativas que han
sido financiadas por el Gobierno Nacional se conviertan en Empresas
de Produccin Social (EPS). Estas, afirma, deben ser una piedra en
la construccin del camino hacia el socialismo porque ese es el
camino para alcanzar la salvacin de la Patria y del pueblo para
superar la miseria, la desigualdad, la pobreza y la exclusin.
El presidente Chvez asegura que las EPS tendrn como
caracterstica principal que todos sus trabajadores sean dueos de las
industrias y de las empresas, lo que traer como consecuencia un
cambio en relaciones de dominacin en el trabajo. Asimismo, el
Gobierno Revolucionario ha hecho nfasis a los cooperativistas y a los
futuros miembros de las EPS para crear fondos sociales que permitan
desarrollar planes de atencin a aquellos problemas que sean
detectados en las comunidades cercanas a la empresa.
Los testimonios al respecto corroboran y afianzan la importancia de
este nuevo modelo productivo que se consolida en el pas a pesar del
poco tiempo que tienen en funcionamiento y de las dificultades
econmicas creadas por factores nacionales e internacionales.
Cooperativa HE 700: Hemos borrado el concepto malsano de que las
cooperativas no funcionan.
Un ejemplo de constancia, eficiencia y solidaridad con el movimiento
cooperativista de Venezuela lo constituye la cooperativa HE 700 que
se encarga del funcionamiento y mantenimiento del sistema
hidrolgico Tuy II, el cual empieza en Yare y llega hasta la ciudad a
fin de beneficiar a los sectores norte, sur y este de Caracas.
El nombre de la cooperativa proviene del modelo de bombas (HE
139

700) de mayor potencia que tiene el sistema. El Tuy II es uno de los

sistemas ms complejos de Latinoamrica por las dimensiones y las
alturas que maneja. Su recorrido va desde regiones que se
encuentran por debajo del nivel del mar hasta remontar las subidas
ms altas para llegar a la ciudad capital. Este modelo es capaz de
bombear 1.200 litros de agua por segundo y es el smbolo y nombre
de la cooperativa.
HE 700 vino a sustituir a una poderosa compaa que estaba en
manos de la familia Prez Recao, la cual devengaba grandes
beneficios y mantena marginados a sus trabajadores a quienes se les
pagaba sueldo mnimo, cesta tickets atrasados y sin derecho a ningn
tipo de beneficio social. Muchos de sus afiliados trabajaron para esta
empresa y venan reunindose clandestinamente -desde los tiempos
en que la empresa contratista detentaba la concesin del sistema Tuy
II- con el fin de conformar una cooperativa.
Una cooperativa al mando de un sistema hidrolgico en Venezuela:
Y un buen da, despus de muchas conversaciones, se les otorg el
visto bueno para encargarse de la responsabilidad del Sistema. El 31
de diciembre de 2003, a las doce del medio da, ocurri el momento
histrico: el vicepresidente de Hidrocapital anunci por radio la clave
X100 que significa Atencin a todas las unidades para comunicar
que la cooperativa HE 700 quedaba al mando del mantenimiento
electromecnico y operacional del sistema Tuy II. A partir de ese
instante nos trajimos herramientas de nuestras propias casas e
hicimos los aportes para tener un piso de capital de los primeros
meses afirma Gerardo Buitrago, miembro de la cooperativa.
Desde que entr en funcionamiento, HE 700 recibi el apoyo de
Hidrocapital, empresa estatal que impuls decididamente el sistema
de cooperativas, nuevo modelo desarrollo econmico que lleva
adelante el gobierno bolivariano. HE 700 fue la tercera cooperativa
conformada y hoy en da llegan a 38, encargadas del mantenimiento
y funcionamiento de esta hidrolgica nacional.
Se nos dijo que seramos el piloto de esta nave del movimiento
cooperativista de Hidrocapital. Creo que piloteamos bien la nave
porque se conformaron 35 cooperativas ms, y cada da seguimos
mejorando expresa Buitrago.
Fuimos aprendiendo a ser cooperativistas en el camino:
Sus afiliados comenzaron a operar con muy poco dinero y sin haber
recibido crditos, lo que signific una tremenda responsabilidad
manejar un sistema de acueductos viejo y complejo. Cada uno de
nosotros fue haciendo un pequeo aporte y hubo compaeros que
140

tuvieron que vender cosas personales como electrodomsticos para

cubrir la cuota inicial del aporte societario para arrancar dijo
Buitrago.
Los miembros de HE 700 se vieron en la necesidad de alquilar
camionetas usadas pero en buen estado debido a que ciertas zonas
geogrficas lo requeran. Desde los Valles del Tuy hasta Macaracuay
hay 7 estaciones de bombeo. Despus de un ao de trabajo se les
asign una estacin ms para complementar el sistema Tuy II.
Sin embargo HE 700 tuvo una gran ventaja en virtud de que su
recurso humano contaba con formacin y capacitacin tcnica para el
trabajo. Los operadores y tcnicos que se incorporaron
posteriormente y que carecan de experiencia e instruccin han
venido siendo capacitados.
La experiencia de ser cooperativista han transformado literalmente
las vidas de de sus afiliados porque despus de muchos aos de
haber estado trabajando como empleados pasaron a ser los
directores de su propia empresa. Hicimos un tremendo sacrificio.
Estuvimos sin cobrar los primeros tres meses; al tercer mes fue el
primer pago y fue cuando vimos la luz, lo que permiti salir de las
deudas contradas.
Con relacin a cmo administrar una empresa cooperativa confiesan
que sus conocimientos fueron muy bsicos cuando comenzaron. A
medida que avanzbamos nos fuimos informando por medio de la Ley
Especial de Asociaciones Cooperativas, folletos y del apoyo de la
Superintendencia Nacional de Cooperativas (SUNACOOP) y, luego,
empezamos a definir lo que bamos a hacer con los recursos para
mantener el sistema y para que fueran bien administrados de manera
democrtica.
No slo es un cambio de modelo econmico sino una transformacin
cultural:
La cooperativa est conformada por 82 personas que han podido
experimentar los valores de solidaridad del modelo cooperativista. Un
ejemplo de ello ocurri durante la primera parada operacional que
tuvieron debido a que Hidrocapital programa una parada del sistema
completo una vez al ao con la finalidad de hacerle mantenimiento,
generalmente durante el Carnaval o la Semana Santa.
En la parada anterior no tenamos recursos y una cosa importante
en las paradas es la logstica: si dura tres das hay que trasladar a las
personas y darles de comer durante ese tiempo. Todos participamos
en este objetivo, incluso la comida fue preparada por los operadores
que estaban libres en la misma estacin. Pero no slo ofrecimos la
141

logstica a la cooperativa sino tambin a los empleados de

Hidrocapital y a otras cooperativas, expresa con satisfaccin William
Marn, otro de los cooperativistas de HE 700.
El Estado de la mano con las cooperativas:
Hidrocapital fue prcticamente la mano derecha de la cooperativa.
La empresa estaba clara de todos los problemas que bamos a tener.
Sin embargo, nos dieron las oportunidades. La directiva nos
presionaba pero nos dieron las facilidades. Nos tendieron la mano,
dice Buitrago.
A su entender, lo ms importante es que tanto Hidrocapital como las
cooperativas estaban realizando un experimento que tena que
funcionar. Esa fue la razn por la que la hidrolgica tendi su mano
para que los cooperativistas asumieran el reto y la responsabilidad, y
se le ofreciera la confianza de entregarle el sistema Tuy II. Hemos
borrado el concepto malsano de que las cooperativas no funcionan.
Los miembros de HE 700 expresaron que, a pesar de las facilidades y
la comprensin por parte de Hidrocapital, las exigencias son las
mismas y a veces hasta ms estrictas que cuando funcionaban las
empresas privadas. Supieron responder a tiempo a pesar de algunos
contratiempos y le han ahorrado mucho dinero al Estado debido a
que las empresas privadas hacan gastos innecesarios. En algunas
oportunidades se dejaban daar los equipos por negligencia para
luego cobrrselo al Estado. Era una prctica muy comn dice
Buitrago.
HE 700 y su compromiso con las comunidades:
Expresan que las ventajas de trabajar para una cooperativa
trasciende el beneficio econmico. El sistema cooperativista crea
valores de arraigo y sentido de pertenencia, lo que conlleva a otras
cosas como el ejercicio de la contralora social y el involucrarse con
los problemas de las comunidades circunvecinas.
En este sentido, HE 700 cre, dentro de su estructura organizativa, la
instancia de desarrollo social para salir de la cooperativa y tocar su
entorno. Estamos estableciendo enlaces entre Hidrocapital y las
comunidades para ayudar a solventar problemas en las comunidades.
Se han solucionando problemas relacionados con la falta de agua y
hemos prestado apoyo a instituciones educativas y a las UBE con
apoyo logstico y reparaciones
Los planes de seguridad social y superacin profesional de HE 700:
William Marn anuncia que los miembros de HE 700 tienen intenciones
142

de crear una clnica para sus afiliados y sus familiares. Tiene incluso
el sitio desde donde funcionar este centro de salud cooperativista.
Para ello desean crear alianzas con las gobernaciones y alcaldas.
Los miembros de la cooperativa estn conscientes de que se tiene
que estimular el acceso al conocimiento que permita su progreso y
bienestar. Gracias al nuevo modelo de desarrollo econmico que
impulsa el Gobierno hemos sido emancipados y ahora somos
constructores. Esa es la razn por la cual siempre estamos en la
bsqueda de cursos y talleres para nuestro mejoramiento personal y
profesional, as como de eventos especiales para proyectar nuestras
experiencias. La revolucin nos lleg.
De igual manera, HE 700 ha sido punto de apoyo de las cooperativas
que estn naciendo, llegando a facilitar recursos econmicos de
alrededor de 10 millones de bolvares para otras cooperativas y
permitiendo la utilizacin de sus propias herramientas. Porque
cuando nosotros empezamos no tuvimos apoyo expres Marn.
Cooperativa Tringulo 024: Ser cooperativista fue un cambio de
mentalidad que tuvimos que asumir:
Otra de las asociaciones a mencionar es Tringulo 024, cooperativa
de transporte que presta sus servicios para MERCAL desde enero de
2005. Est conformada por 18 asociados y en la actualidad tienen un
contrato con MERCAL para llevar los alimentos a las casas de
alimentacin (comedores populares que estn en todo el pas).
Cada uno de sus camiones reparte alimentos a entre 9 y 10 casas
diarias. Tringulo 024 posee cinco camiones que hacen este tipo de
trabajo en la zona de los Altos Mirandinos. Una parte de la
cooperativa trabaja con MERCAL y otra parte con PROAL, afirma su
presidente, Hilario Hernndez.
Tringulo 024 atiende 44 casas de alimentacin diariamente, de
martes a viernes y de ser necesario, de manera solidaria, los das
lunes cuando se requiera atender una urgencia.
El Estado estimul la creacin de Tringulo 024 a travs de la junta
directiva de MERCAL, la cual hizo un llamado a sus integrantes para
que conformasen esta cooperativa. En la actualidad, la cooperativa
tambin ofrece sus servicios a las bodegas de mercal tipo I y II a las
cuales se les est haciendo el transporte.
Antes de conformar la cooperativa cada uno de sus afiliados ya
contaba con transporte propio y arrancaron con sus propios recursos.
No han solicitado crditos al Gobierno pero ste les ofreci la
contratacin con las facilidades que le ha dado Mercal. La mayora de
143

sus integrantes no tena experiencia de haber trabajado en una

cooperativa. Fue un cambio de mentalidad que tuvimos que asumir.
La solidaridad y el contacto con la gente:
-Qu ventajas cree usted que existen en trabajar para una
cooperativa?
- La primera ventaja es que trabajamos en una empresa que es muy
exitosa y, como bandera del presidente Chvez, presta un servicio
para la comunidad. Estamos en contacto directo con la gente y
servimos de puente para alcanzar acuerdos para saber de qu
manera la podemos apoyar de manera solidaria y atender sus
necesidades. Cualquier queja de la comunidad se la hacemos llegar a
la Junta Directiva de MERCAL para que tome cartas en el asunto.
Somos intermediarios entre el Gobierno y las comunidades.
- Qu implica pasar de empleados a conformar una cooperativa?
- Como es un trabajo mancomunado nos ayudamos los unos a los
otros, porque la parte esencial del cooperativismo es la unin entre
nosotros mismos. De igual manera, las cooperativas pueden
fusionarse unas con otras ya que es una obligacin que las mismas
trabajen con su entorno ms cercano para que haya un sentido de
arraigo y de pertenencia. As mismo, permanecemos en contacto
permanente con otras cooperativas de transporte, de servicios,
agrcolas y de transporte de pasajeros.
- Tienen ustedes planes para atender los problemas de salud que se
les puedan presentar a sus afiliados?
- Estamos haciendo los primeros contactos para llevar adelante estos
planes porque es una cooperativa que tiene poco tiempo en
funcionamiento. Hemos tenido reuniones recientes con empresas que
nos estn brindando seguros para los carros y de seguros funerarios
que tenemos pensado incorporar.
-Recibieron algn tipo de formacin para conformarse en
cooperativa?
-S, tuvimos unos talleres de personas que haban tenido experiencias
en cooperativas que pertenecen las comunidades de los Altos
Mirandinos. En esto talleres nos dieron instruccin de los deberes y
derechos que tienen los cooperativistas. Esto nos permiti luego
asesorar a otras personas para que conformaran dos cooperativas
ms.
La experiencia ha demostrado que dentro de una cooperativa se
144

presentan problemas pero que todos son solucionables porque las

obligaciones y las responsabilidades son de todos por igual, ya que
jerrquicamente todos los miembros tenemos el mismo nivel,
puntualiza Hernndez.
Cooperativas (II)
Cooperativas: crecimiento sin precedentes en la historia venezolana
El crecimiento de las cooperativas en Venezuela se ha debido no slo
al impulso que les ha dado el Gobierno Bolivariano sino a la toma de
conciencia de todo un colectivo que ha entendido la importancia de
cambiar el modelo de desarrollo econmico a travs del cambio de las
relaciones de produccin capitalista que han mantenido a nuestro
pas en situacin de atraso y creado una inmensa exclusin social.
Carlos Molina, superintendente nacional de cooperativas
(SUNACOOP), ha destacado que el crecimiento cuantitativo de las
cooperativas desde el ao 2001 ha sido un hecho sin precedentes en
la historia venezolana debido a que el Gobierno Nacional no ha
escatimado ni esfuerzos ni recursos para consolidar la base
estructural del Nuevo Socialismo orientado a acabar con un modelo
econmico transnacional, transculturizador y sin arraigo, el cual slo
ha beneficiado a un nmero de personas cada vez ms reducido.
En esta direccin, el Gobierno Revolucionario no slo ha impulsado la
creacin de las cooperativas sino que les ha brindado toda la
confianza a fin de otorgarle la responsabilidad de la co-gestin
gubernamental en diversas reas de la economa nacional.
Se cumple con hechos una frase del Presidente Chvez: Darle poder
al Pueblo y las cooperativas creadas a raz de la llegada al poder de
la Revolucin Bolivariana han contado con todo el respaldo de una
gran cantidad de organismos financieros adscritos al Ministerio para
la Economa Popular as como de nuestra principal industria nacional
PDVSA los cuales han tenido como prioridad transferir recursos y
financiar al movimiento cooperativo como un mecanismo de inclusin
social.
Respaldo poltico, a travs del gobierno nacional; respaldo Jurdico a
travs de la nueva Ley Especial de Asociaciones Cooperativas y
respaldo financiero mediante instituciones financieras estatales
unidas a una voluntad de cambio social indetenible por parte de la
gente auguran tambin un xito sin precedentes.
Los hechos estn a la vista en las experiencias de algunas
cooperativas que en corto tiempo se organizaron y desarrollan una
actividad que no se puede cuantificar solamente desde el punto de
145

vista econmico sino que han comenzado a arraigar valores como el

trabajo colectivo, la solidaridad y la produccin material, intelectual y
espiritual en el marco de un proyecto de pas que respalda un modelo
de desarrollo endgeno.
Avanza: Mercal es un servicio social en beneficio de la zona
La cooperativa Avanza, ubicada en la poblacin de San Pedro en el
estado Miranda, es el clsico ejemplo de la cooperativa que no
persigue fines econmicos exclusivamente y se centra en los
beneficios que puede brindar a su comunidad. El objetivo del equipo
de la cooperativa es generar la transformacin del ser humano en
todos los mbitos pero especficamente en lo social y en la
preservacin del medio ambiente.
Avanza es una cooperativa de comercializacin de Mercal que
adems conforma un equipo de accin poltica, ideolgica y ecolgica.
A raz de la llegada del Presidente Hugo Chvez al poder, inici la
divulgacin de su accionar poltico a travs de la radio comunitaria
Paraipa 93.9 FM y adems entr a formar parte del programa de
multihogares y de la supervisin del Infocentro gracias al Ministerio
de Ciencia y Tecnologa.
Lo hemos asumido como una cooperativa comunitaria de consumo.
Formamos la cooperativa porque es un requisito de Mercal. Al inicio
se buscaba un fin de lucro. Pero al no haber un margen de ganancia
significativo lo vemos como un programa del Gobierno que queremos
que se mantenga. Somos un equipo que trata de promover diversos
programas del Estado y la visin que uno tiene del Mercal es de un
servicio social en beneficio de la zona, afirma Simn Alsn miembro
de la Cooperativa Avanza.
En noviembre de 2003, el Mercal tipo II de San Pedro de Los Altos
arranc sus labores de funcionamiento en un sitio ubicado en el
centro del pueblo, en el cual, en pocas anteriores, funcionaba un
prostbulo. Ese espacio fue adquirido por alguien cercano a la
comunidad y esa es la razn por la cual no se paga alquiler. No hubo
necesidad de solicitar crditos porque Mercal ofrece el financiamiento
de los productos y en opinin de Alsn es un vehculo para llegar a
las comunidades
El cooperativismo: un modelo de vida que debe formar parte de
nuestras vidas
La conformacin de una cooperativa es el producto de un proceso de
aprendizaje; no es producto de un decreto. El cooperativismo es un
proceso de vida que debe formar parte de nuestras vidas. Esta es la
razn por la cual hemos mantenido al Mercal con la finalidad de
146

sostener una funcin social. El porcentaje de ganancia de un Mercal

es de un 6% cuando una comercializadora privada obtiene 15%, 20 a
30%, afirma Alsn.
Recientemente, los miembros de Avanza acaban de crear un centro
para la Gestin Local con la finalidad de hacer el levantamiento de
mapas de la situacin geogrfica para elaborar propuestas de
desarrollo conjuntamente con la comunidad.
Simn Alsn afirma que para llevar a cabo sus labores han divido su
trabajo en dos frentes relacionados con la conservacin del medio
ambiente. El primer frente buscar incidir en las polticas urbansticas
que a su entender es lo ms preocupante. Aqu la ocupacin espacial
se negocia porque hay involucrado muchsimo dinero.
El otro frente es el combate de incendios forestales. Es posible lograr
que, a travs de este centro de Gestin Local, podamos concretar
muchos de los esfuerzos que hemos estado haciendo durante mucho
tiempo y a los cuales no les hemos visto los frutos. Ambos frentes
permitieran elaborar propuestas para presentrselas al gobierno local
para que tome medidas y polticas bien concretas, expres Alsn.
Atmsfera Creativa: Tenemos que sacarnos de la mente el modelo
de franquicia y trabajar por la sociedad
Un reto interesante en nuestra investigacin sobre el funcionamiento
de las cooperativas y del nuevo modelo de desarrollo econmico que
impulsa el Gobierno del Presidente Chvez fue conocer de cerca qu
visin tena una cooperativa de comunicaciones, dirigida por
comunicadores sociales.
Para ello, hablamos con uno de los miembros de la cooperativa
Atmsfera Creativa RL, Carlos Prez, quien nos cont con
satisfaccin cmo lograron, con mucho esfuerzo conformar esta
exitosa asociacin.
Antes de conformar esta cooperativa Carlos Prez se desempeaba
como reportero de Venevisin, empresa que lo despidi das despus
de los acontecimientos del 11 abril, debido a que hice una pregunta
a Luis Miquilena que no le gust a mi superior inmediato, razn por la
cual me botaron.
Como consecuencia de su despido, Prez qued desempleado y
constituy dos empresas que no tuvieron xito. Es entonces cuando
toma conciencia de que para elaborar productos profesionales haba
que trabajar con profesionales. Prez decide organizar una serie de
reuniones con colegas periodistas y camargrafos que estaban
desempleados con la finalidad de realizar pequeos trabajos.
147

Luego se le present la oportunidad de comenzar a realizar micros

audiovisuales para el ministerio de Infraestructura. En su opinin,
este trabajo fue una tremenda experiencia porque estbamos
haciendo una especie de outsourcing de un servicio que tendra que
prestar el ministerio, el cual no estaba en la posibilidad de prestarlo
ni por razones tcnicas ni por razones operativas.
Haba un gran volumen de trabajo y el ministerio le sugiri que la
figura jurdica ms apropiada para trabajar con el Estado era la de
cooperativa, por ser las cooperativas el nuevo modelo de desarrollo
econmico que impulsaba el gobierno. En la actualidad Atmsfera
Creativa RL est integrada por seis personas, las cuales arrancaron a
trabajar con las uas.
Uno de mis hermanos, que es socio de la cooperativa, facilit el
dinero para comprar una cmara y una computadora para empezar a
trabajar desde la sala de mi casa. Poco a poco fuimos creciendo y
hemos logrado conseguir una oficina. A nosotros nos va bien. No nos
estamos haciendo millonarios pero nos va mejor que trabajando para
los medios, afirma Prez.
A pesar de que la cooperativa no obtuvo ningn tipo de crditos, s
cont con la colaboracin y comprensin de las autoridades del
Ministerio de Infraestructura que conoca su situacin econmica y sin
embargo le confi la responsabilidad. Ahora tenemos mayor
demanda de trabajo y estamos pensando en la posibilidad de solicitar
un crdito porque queremos ingresar como productores
independientes y necesitamos equipos para producir un programa de
televisin con mejores luces y mejores cmaras.
Dentro del trabajo que han venido realizando est la elaboracin de
micros audiovisuales para Fundapatrimonio, PDVSA Gas, INTEVEP, el
Metro de Caracas, el Metro de Los Teques al cual le realizaron un
documental que no slo sali en televisin sino que fue el video con
el que abrieron Expo Metro, lo cual fue una agradable sorpresa para
los miembros de la cooperativa. As mismo, estuvieron trabajando en
las Ruedas de Negocios (Ministerio de Industrias Ligeras y Comercio)
mediante la elaboracin de promociones informativas para diversas
televisoras.
Segn Prez, un hecho a favor de las cooperativas audiovisuales que
trabajan con el Estado es que anteriormente se contrataban
empresas de supuesto renombre que no producan los audiovisuales
con la misma calidad y sin embargo llegaban a cobrar hasta 5 veces
ms lo que cobran cooperativas como Atmsfera Creativa RL.
Compromiso de los afiliados con la cooperativa:
148

Las ventajas de una cooperativa son los niveles de compromiso de las

personas. A pesar de que es una actividad econmica y un negocio
productivo y sustentable, los miembros de este tipo de asociacin no
se comporta de igual manera a los empleados que van por un sueldo
y trabajan en un horario determinado porque se entiende que la
responsabilidad es de todos, expresa Prez.
Hay que ponerle esfuerzo como pasar muchas noches sin dormir,
carencias econmicas porque al inicio no tenamos dinero ni siquiera
para pagar el estacionamiento. Hubo una alianza interesante entre
nosotros mismos porque no estbamos haciendo el producto por
hacerlo. Sino que estbamos muy cerca de la gente de prensa del
ministerio quien nos facilitaba todos lo detalles de las informaciones.
Por otra parte, la solidaridad y compromiso de Atmsfera Creativa RL
con el desarrollo del pas es incuestionable. Manifiesta Prez que
hubo momentos en los cuales hicieron trabajos que incluso se
negaron a cobrar como, por ejemplo, en los das del Paro y del
sabotaje petrolero. En esos momentos se deca que el Gobierno no
haba hecho nada, algo que era mentira como lo demuestran las
obras de los ferrocarriles y los metros.
Cuando uno se mete en los tneles de los metros y ve la magnitud
que significa construir una nueva lnea del metro, la gente a veces
pierde la perspectiva del inmenso trabajo que est haciendo el
Gobierno. Cuando se hace el recorrido hacia los Valles del Tuy y se
ven los tneles que estn haciendo entre Puerto Cabello y la
Encrucijada puedes ver que s se est trabajando, expres.
As mismo, Carlos Prez, como venezolano y comunicador social, dio
testimonio de cmo se atendi de manera inmediata la desgracia que
ocurri en Mrida, cuando se cay una carretera debido a la vaguada,
y en poco tiempo el Gobierno Nacional instal un puente de guerra en
menos de tres das.
Hicimos diseos y fotografas que no cobramos porque nos
sentamos parte del equipo del ministerio que estaba realizando una
labor humanitaria impresionante.
Indica Carlos Prez que el modelo econmico de las cooperativas
debe mayor divulgacin. Se debe educar a los cooperativistas, ya que
es importante afianzar el valor que se tiene al ser socio de una
empresa cooperativa. Hay que darles a conocer que tienen que
generar sus propios proyectos de seguridad laboral debido a que no
disfrutan de cestatickets, seguros de HCM. Creo que el
cooperativista debe educarse para poder adquirir todas esas cosas y
organizar sus empresas para que puedan mejorar la calidad de vida
149

de sus afiliados como, por ejemplo, la elaboracin de planes de salud,

planes de vacaciones y planes de retiro, entre otros.
Pertenecer a una cooperativa genera el sentido de pertenencia?
- Claro, porque la labor de la cooperativa no se centra solamente en
lo que produce sino en la conciencia de hacer un trabajo social. La
cooperativa debe retribuir los beneficios a la sociedad de alguna
manera poniendo su granito de arena. Tenemos que sacarnos de la
mente el modelo de franquicia de empleados y trabajar por la
sociedad.
Nosotros hicimos algo con nuestra primera pauta con la gente de
PDVSA que organiz un operativo mdico asistencial con la gente de
Barrio Adentro. Al poco tiempo de que habamos llegado se acerc un
seor que nos hizo una denuncia diciendo que este operativo era una
charada. Cuando segn el seor- a metros de distancia haba gente
que se estaba muriendo de enfermedades. Nosotros grabamos esa
situacin, la cual era verdad, e hicimos un documental de 15 minutos
y funcion como una especie de contralora social. Gracias a nuestro
trabajo hicimos que a esa gente se le escuchara.
Cooperativa NUENFAO 54 RL: S se puede vivir de las cooperativas
La Cooperativa NUENFAO 54 RL, encargada de la elaboracin de
calzados escolares, es una referencia obligatoria a seguir por el
movimiento cooperativista venezolano porque ha comenzado a
recoger los primeros frutos como su participacin en las Ruedas de
Negocios organizadas por el Gobierno y la firma de un convenio con
Cuba para producir calzados para isla.
As mismo, la cooperativa tiene un convenio con el Fondo nico Social
(FUS) para elaborar 10 mil pares de zapatos para un tiempo de 3
meses. El FUS se los dar a las escuelas ms necesitadas y si
cumplimos con los requisitos que nos exigen nos harn un segundo
pedido de 20 mil pares de zapatos afirma Csar Daz coordinador
institucional de NUENFAO 54 RL.
En la actualidad, la cooperativa est compuesta por 159 personas
cuyo perodo de formacin en la Misin Vuelvan Caras dur seis
meses, y la cuales se encuentran esperando la inyeccin de un
crdito solicitado a INAPYMI por 480 millones de bolvares para
honrar los compromisos adquiridos. El crdito ya fue aprobado, slo
estn esperando que se les otorgue, inform Daz
Parte del proyecto contempla la elaboracin de 6 mil pares de
zapatos mensuales. La cooperativa puede producir mucho ms pero
es una meta entre el corto y el mediano plazo. Su principal trabajo es
150

la elaboracin de calzados colegiales, botas de seguridad y, en un no

muy lejano plazo, botas militares, una vez que se adquiera la
maquinaria necesaria que permita fabricarlas.
El convenio con Cuba se hizo gracias al Presidente Chvez quien
ofreci la oportunidad a las cooperativas para que llevaran sus
muestras. En abril de este ao fuimos a La Habana y all les pareci
muy bonitos y de buena calidad los calzados que elaboramos.
Consiguieron clientes cubanos interesados en comprar los productos.
Segn Daz, a pesar de la firma del convenio se est afinando todo lo
relacionado con la fijacin del precio de los zapatos.
Desde el inicio, la cooperativa operar desde el ncleo de desarrollo
endgeno Fabricio Ojeda donde tiene la maquinaria necesaria
ofrecida por PDVSA. Sin embargo, sus miembros estn analizando la
posibilidad de adquirir una maquinaria de planta. Para ello, van a
llevar a un tcnico especializado para que haga el avalo y segn lo
que diga, NUENFAO 54 RL har un convenio para alquilarla con
opcin a compra en la Calle Colombia de Catia. Esta maquinaria
permitir que trabajen 100 personas en dos turnos, sin descontar la
posibilidad de incorporar un tercer turno.
Trabajar unidos en pro del bienestar social:
Trabajamos unidos con mucho cario en pro del bienestar social y
para que el trabajo se haga bien y lo ms rpido posible para darle
entender al mundo entero que s se puede vivir de las cooperativas
expresa Daz.
Entre los proyectos que estn pendientes est la apertura de cuentas
de ahorro para cada uno de los asociados para que puedan disfrutar
de su dinero y un convenio que permita asociarse a la clnica del
ncleo de desarrollo endgeno Fabricio Ojeda y disfrutar de un
servicio de salud integral y de calidad.
Para finalizar, Csar Daz inform que diversas cooperativas de toda
Venezuela tienen un proyecto que presentaron a la consideracin del
ministro de la Economa Popular, Elas Jaua, para abrir en todos los
estados del pas centros comerciales que se sean dirigidos por las
cooperativas, los cuales ofreceran precios solidarios que beneficiaran
a los sectores de menores recursos.
Enlace relacionado:
Gua para formar cooperativas:
http://www.minep.gov.ve/publicaciones/manual/marzo/01.
htm
DESARROLLO ENDOGNO
151

Ncleos de Desarrollo Endgeno

http://www.pdvsa.com/index.php?tpl=interface.sp/design/r
eadmenu.tpl.html&newsid_obj_id=218&newsid_temas=92
Un ncleo de Desarrollo Endgeno se activa cuando la comunidad se
organiza y descubre potencialidades que pueden ser aprovechadas en
beneficio de la colectividad. Un trapiche abandonado, un campo
industrial desmantelado, una tierra sin sembrar, un silo que lleva
aos sin almacenar un grano, una hermosa playa que no puede ser
disfrutada por carecer de vas de acceso, por ejemplo esa conexin
de comunidad organizada y posibilidad de desarrollo local hace de
una zona un Ncleo de Desarrollo Endgeno.
Un NDE puede conformarse en cada lugar donde haya una relacin
profunda de arraigo entre la comunidad y su regin, done la zona y
su colectivo sean uno solo, enraizados en una tradicin productiva,
cultural e histrica. El amor del barloventeo por el cacao, el del
oriental por sus playas y su pesca, la del merideo por su pramo y
su agricultura de montaa, y el larense por su artesana, son
hermosos ejemplos de esto.
Pero tambin es necesario que la colectividad tenga conciencia de
bienestar comn, trabajando unida en beneficio de todos a travs de
un esquema cooperativo y democrtico.
Adems, que los recursos de la zona permitan generar un conjunto
de actividades productivas donde participe la colectividad en pleno,
sin que nadie quede afuera, acabando con la exclusin social, cultural
y econmica. Esto se entiende como formacin de Cadenas
Productivas.
Finalmente, presentes todas estas condiciones, el propsito principal
es que la comunidad reciba un espaldarazo del Estado a travs del
apoyo financiero, capacitacin para el trabajo y la adopcin de
valores cooperativos y participativos.
Cada ciudadano, en especial las y los compatriotas excluidos de la
participacin econmica y laboral, desarrollando sus poderes
creadores a travs de empresas de carcter social como las
cooperativas y las asociaciones de productores, en una relacin
armnica y de responsabilidad compartida con el Gobierno
Revolucionario.
Creacin de un NDE
Los Ncleos de Desarrollo Endgeno (NDE) responden a una iniciativa
colectiva y popular que, no obstante, debe ser canalizada por los
152

organismos del Estado, en este caso la Coordinacin Nacional de NDE

del Ministerio de Energa y Petrleo, para determinar su viabilidad,
pues no en todas partes puede progresar un Ncleo de Desarrollo
Endgeno y que stos requieren un considerable nivel de
planificacin.
Antes de crear un NDE se evalan tres variables, siendo la primera la
referente a determinar el espacio donde puede funcionar, que debe
ser un territorio perteneciente al Estado. El espacio geogrfico debe
ofrecer potencialidades en cuanto a recursos agrcolas o de otra
ndole que puedan ser explotables en el tiempo y garantizar un
desarrollo sostenible a la poblacin.
Adems se da prioridad a las comunidades menos favorecidas para
que puedan crecer con el proyecto local. Se consideran los distintos
factores sociodemogrficos, como educacin, salud, alimentacin,
poblacin, salarios, crecimiento, entre otros.
Una vez que se han evaluado las potencialidades del espacio, sus
necesidades la comunidad local, se procede a la aprobacin del
proyecto por parte del MEP.
Luego, Palmaven, la filial de PDVSA para el Desarrollo Social, aporta
los recursos humanos, econmicos y logsticos para desarrollar
aquellos aspectos probados en el proyecto de NDE, que respondan a
las necesidades reales de la poblacin o las potencialidades de ese
espacio. Si es un rea con potencialidad para el cultivo de cambur,
naranjas, caf, cacao, verduras, los esfuerzos se orientarn en esa
direccin. Si es un rea propicia para la ganadera, entonces ser un
rea ganadera. Esto, desde luego, tiene que estar en simbiosis con la
poblacin: un espacio agrcola solamente crecer en la medida que su
poblacin domine las destrezas agrcolas.
Adems de las potencialidades, debe evaluarse si el rea es propicia
para un Desarrollo Sustentable, es decir, la actividad deber tener
continuidad en el tiempo sin depender del Estado; el apoyo oficial ir
disminuyendo en forma progresiva, hasta finalmente ser mnimo o
sencillamente desaparecer. En este sentido, PDVSA Palmaven emplea
una estrategia de empoderamiento, es decir, de dar la
responsabilidad en la gestin del NDE a la propia comunidad que
deber alcanzar un techo en su ciclo de crecimiento.
La evaluacin inicial del proyecto de NDE tambin determina la
ejecucin de escuelas, modulo de salud, unidades productivas
dependiendo de las necesidades de la poblacin o las potencialidades
del espacio. Los factores sociodemogrficos como edad de la
poblacin o escolaridad permiten dilucidar si conviene o no la
construccin de una o varias Escuelas Bolivarianas, igualmente
indican si debe construirse un mdulo de salud de Barrio Adentro.
En la parte socioeconmica, la evaluacin de las potencialidades del
espacio igualmente permitirn vislumbrar si es factible crear
cooperativas con el apoyo de SUNACOP, el Registro Nacional de
Cooperativas, o la misma PDVSA. En este caso, las comunidades
153

organizadas pasan a ser Cooperativas y reciben capacitacin a travs

del Minep.
El crecimiento del NDE tiene que ver con el progreso colectivo de la
comunidad local en una perspectiva integral que abarca la educacin,
los servicios, la salud, la alimentacin, pero tambin en una escala
gradual. Quienes crean cooperativas debern capacitarse. Muchos de
ellos con seguridad recibirn educacin en las misiones Robinson,
Ribas y Sucre.

Etapas de los NDE

El Nacimiento
Los NDE nacen y funcionan como un crculo espacial-social al que se
van aadiendo anillos que reflejan su crecimiento gradual. Cada
anillo representa una etapa de crecimiento.
Ese espacio de iniciacin del proyecto existe como un epicentro que
ir creciendo a travs de nuevos anillos espacial-sociales.
El Estado aporta los recursos financieros a travs de becas, pero la
sustentabilidad del NDE se basa en que el Estado reduzca
gradualmente su participacin y la comunidad comience a crecer,
llegue a su techo, sea productiva; genere y distribuya dividendos en
la colectividad y el entorno.
Eso debe ocurrir cuando el misionero se grada, genera ingresos
propios, es un sujeto productivo, y, en consecuencia, el Estado puede
retirarle el apoyo inicial a travs de la beca de estudios.
En una perspectiva general, cuando las comunidades generen sus
propios recursos, estos mueven la vida socioeconmica de la
localidad, permiten que se contraten cooperativas, servicios diversos,
propicien salarios dentro de la comunidad, el NDE se hace
sustentable. Cuando las personas que viven en un NDE son atendidas
por el propio NDE, ste se ha hecho sustentable, entonces el Estado
evala expandir la influencia de este NDE a otra comunidad cercana.
La expansin
Si el 90% de la comunidad conoce el Ncleo quiere decir que se
cumpli el objetivo, entonces ste va a crecer, hasta relacionarse con
espacios o comunidades adyacentes. Se dice, entonces, que sus
crculos concntricos comenzarn a ejercen influencia a su alrededor.
Desconcentracin
Los NDE deben desarrollarse bajo la perspectiva de la poltica de
desconcentracin del territorio nacional. Cuando un NDE se consolida
y expande su influencia hacia las comunidades o territorios
adyacentes, contribuye a la equilibrar la relacin entre espacio y
sociedad, a que no sigan existiendo regiones con alta poblacin y
154

concentracin de servicios, escuelas, empleo, comercios, que

contrastan con regiones con baja poblacin, escasez de servicios,
comercios y escuelas.
Ncleo de Desarrollo Endgeno Fabricio Ojeda
http://www.pdvsa.com/index.php?tpl=interface.sp/design/readmenu.
tpl.html&newsid_obj_id=260&newsid_temas=92
El Ncleo de Desarrollo Endgeno Fabricio Ojeda (NDEFO) est
ubicado en la antigua Planta de Llenado Nueva Caracas, en el sector
Gramoven de Catia, parroquia Sucre, en el oeste de Caracas. Durante
12 aos la planta estuvo inactiva por el aumento de la poblacin
residencial a sus alrededores.
Est construido en una superficie de aproximadamente 16 hectreas,
que aos anteriores perteneca a PDVSA, y que cumpla funciones de
depsito.
A finales del 2003, el presidente de la Repblica Bolivariana de
Venezuela, Hugo Chvez Fras, propuso convertir estos espacios en
un Ncleo de Desarrollo Endgeno, con la intencin de mejorar la
calidad de vida de aproximadamente cuarenta mil familias que
habitan las comunidades vecinas. A corto y mediano plazo el objetivo
principal es incentivar el progreso de capacitacin de los habitantes
del sector y promover el capital de la localidad mediante la
elaboracin de sus productos.
En febrero de 2004 comienzan las reuniones con miembros de las
comunidades cercanas para decidir las caractersticas que tendra el
ncleo. Organizados en mesas de trabajo por reas y en Asambleas
Comunitarias, las comunidades participaron en la formulacin de los
proyectos.
El 24 de mayo del 2004 comienza la construccin del NDEFO con mas
de 330 personas de las comunidades cercanas, organizadas en 24
Cooperativas de Construccin, junto a la Brigada de Ingenieros de la
Armada.
A la fecha se han ejecutado once obras en este NDE, y para la
segunda etapa se realiza la construccin de una Escuela Bolivariana,
un Centro Maternal Simoncito, un Centro de Rehabilitacin Integral,
un Comedor Solidario, un Cafetn, un Auditorio-Gimnasio y un Mdulo
de Barrio Adentro.
Para etapas posteriores est propuesta la realizacin de una
155

Biblioteca Pblica, un Infocentro, un Centro de Produccin

Audiovisual, una Escuela de Cooperativismo, un Polideportivo, un
Centro de Acopio Mercal y un Centro de Produccin para la pequea y
mediana empresa.
Actualmente, la comunidad organizada en el Ncleo de Desarrollo
Endgeno Fabricio Ojeda, cuenta con los siguientes servicios:
Clnica Popular Fabricio Ojeda
Inaugurada el 24 de enero de 2005, este centro de salud corresponde
al segundo nivel de la Misin Barrio Adentro.
La clnica cuenta con: 10 consultorios, divididos en 2 para Pediatra, 2
Medicina General, 2 Gineco-Obstetricia, 1 Traumatologa, 1 Ciruga
General, 1 radiologa y 1 Epidemiologa. Adems, posee una sala de
Odontologa con sus tres unidades y laboratorio mecnico dental.
Sala de Laboratorio, Imageneologa: Ultrasonido y Radiologa,
Traumatologa (Sala de Yeso), Traumaschock. Sala de Observacin: 4
camas para adultos y tres para nios. Sala de cura, Nebulizacin y
sala de enfermeras. Tambin cuenta con sala de conferencia y dos
oficinas administrativas, entre otras.
La Clnica Popular Fabricio Ojeda atiende a un promedio de 1oo
pacientes diarios, y genera ms de noventa empleos directos.
Este centro de salud opera de lunes a viernes de ocho de la maana a
doce del medioda; y de una a cinco de la tarde. As mismo, atiende
emergencias peditricas las 24 horas del da.
Telfono de contacto: (0212) 872-5699
Botica Popular
La comunidad del Ncleo Endgeno Fabricio Ojeda disfruta del
servicio de una Botica Popular que ofrece medicamentos con un 85%
de descuento. Prestando servicio diario a un promedio de 110
personas, esta botica funciona de lunes a viernes entre las ocho de la
maana y las cinco de la tarde, generando empleo directo a dos de
los miembros de la comunidad.
Produccin textil
Formados en la Misin Vuelvan Caras, en el rea de la Confeccin
Textil Industrial, 280 lanceros se organizaron en la Cooperativa
Venezuela Avanza y actualmente, en un proceso de aprender
haciendo, producen franelas, monos escolares, lencera, bordado de
gorras y estampado de telas.
Esta cooperativa cuenta con 143 mquinas que representan el 100%
de la dotacin. La fbrica textilera trabaja de lunes a viernes entre las
7:30 de la maana y las 5:30 de la tarde, ofrece empleos directos a
280 cooperativistas.
Produccin de calzado
La cooperativa Nuenfao, que agrupa a 139 lanceros formados en la
Misin Vuelvan Caracas en el rea de la Confeccin Industrial de
Calzado. En la actualidad, la cooperativa elabora calzados escolares y
156

trabaja de lunes a viernes entre las 7:30 de la maana y las 5:30 de

la tarde, generando empleos directos a 139 cooperativistas.
Contacto: (0212) 816-1211
Sector agrcola
En un rea de aproximadamente dos hectreas, ms de 275 lanceros
de la Misin Vuelvan Caracas se capacitaron en Produccin Agrcola
Integral y actualmente estn diseando el proyecto Agrcola para
Adultos Mayores. Hasta los momentos se produce lechuga,
remolacha, brcoli, zanahoria, acelga, cebolla, cilantro, girasol, maz,
caraota, ajo porro y berenjena. El mtodo utilizado para la siembra
consiste en las tcnicas de cultivo orgnico, es decir sin agroqumicos
y con rotacin de cultivos.
Sper Mercal
Inaugurado en diciembre de 2004, la comunidad de Gramoven cuenta
con un Supermercal tipo II, que cuenta con un centro de acopio y
capacidad de almacenamiento para la mercanca seca, perecedera y
de refrigeracin. Generando un promedio de 19 empleos directos,
este Sper Mercal est a cargo de la cooperativa La Paz de
Gramoven, donde la comunidad puede adquirir alimentos de primera
necesidad a muy bajos costos.
El Mercal es visitado a diario por un promedio de 700 personas
diarias, donde pueden encontrar verduras, legumbres, carnes rojas y
blancas, leche, pasta, harina, granos, azcar, huevos, avena, aceite,
embutidos, entre otros. El horario de atencin es de lunes a sbado,
desde las nueve de la maana hasta las cinco de la tarde; y los
domingos, entre las nueve de la maana y la una de la tarde.
Farmacia Cooperativa
Anexa al Sper Mercal, es atendida por cinco miembros de la
Cooperativa de Farmacia Fabricio Ojeda. Tiene la ventaja de que abre
todos los das, atendiendo a un promedio de 100 personas diarias.
Telfono de contacto: (0212) 395-9281
Venta de Boleto Estudiantil
Los estudiantes de Gramoven cuentan con la ventaja que ofrece el
Ncleo de Desarrollo Endgeno Fabricio Ojeda, en cuanto a la venta
del boleto estudiantil personalizado que les permite disfrutar del
beneficio del pasaje estudiantil en el municipio Sucre. Este servicio
ofrece empleo directo a cinco personas de la comunidad de
Gramoven, y beneficia a ms de 700 estudiantes cada da.
Canchas deportivas
El NDEFO cuenta con dos canchas deportivas con medidas oficiales
para la prctica y realizacin de torneos en las disciplinas de Ftbol
de Sala, Baloncesto, Voleibol y Kikimbol.
Para realizar actividades en estas canchas, los interesados deben
157

coordinar a travs de los instructores deportivos de la Misin Barrio

Adentro de su comunidad.
Plaza comunitaria y redoma
Los espacios pblicos comunes del NDE Fabricio Ojeda, cuentan con
Plaza Comunitaria, Redoma en homenaje a Fabricio Ojeda, Paseo de
Murales y viabilidad vehicular y peatonal.
La Plaza Comunitaria es un espacio semitechado con gradas y
escenario para la realizacin de Actividades Culturales, Asambleas
Comunitarias, Reuniones de organizaciones locales, entre otras.
Mdulo de Informacin
Si algn da usted visita el Ncleo de Desarrollo Endgeno "Fabricio
Ojeda", y no conoce la zona, o desea averiguar algo especfico, puede
solicitar la ayuda del personal del Mdulo de Informacin, que es
atendido por la Cooperativa Fuerza de Vencedores, integrada por
personas con discapacidad. Con un horario de atencin de lunes a
viernes de ocho de la maana a las cinco de la tarde, esta iniciativa
genera seis empleos directos.
Venezuela: paradigma de la revolucin endgena
Obed Juan Vizcano Njera - www.aporrea.org
05/07/06 - http://www.aporrea.org/endogeno/a23274.html
Cuando nadie lo pensaba, se inicia en Venezuela un movimiento
popular que al principio fue desestimado por los gobernantes y por
los partidos polticos tradicionales, que seguan creyendo que a
nuestro pas lo podan seguir dominando a travs del engao y de la
represin. Venezuela estaba cambiando en las propias narices de
quienes saquearon al pas impunemente.
En Venezuela se inicia una revolucin anti-neoliberal, en el propio
pueblo, que surge como respuesta al paquete econmico que le
impusieron desde los centros de poder internacionales quienes
aspiraban aduearse de las inmensas riquezas de nuestro pas. Esa
respuesta se expres en las calles de Caracas y de las principales
ciudades del pas como una demostracin que en la tierra de Bolvar
hay un pueblo dispuesto a enfrentar las ambiciones de propios y
extraos. El pueblo venezolano comenz a demostrar que en
nuestras venas corre la sangre libertadora de Bolvar y de los dems
hroes y heronas que nos dieron patria.
La rebelda de un pueblo se encontr con el ideal bolivariano que se
revelo con fuerza en el seno de la Fuerza Armada, a travs de las
intentonas de golpe lideradas por el comandante Chvez y otros
militares que abrazaron el ideal de Simn Bolvar como ideologa y
doctrina poltica.
La izquierda tradicional venezolana tuvo que adaptarse a la nueva
158

dinmica que le presentaba la naciente revolucin cvico-militar

bolivariana, esta exiga la creacin de un nuevo liderazgo poltico y la
construccin de un nuevo ser humano revolucionario. Haba que
cambiar la prctica simplemente electoral para pasar a una nueva
etapa poltica que implica la verdadera movilizacin popular y una
nueva ideologa criolla, propia, como nica forma de ser pertinente en
una nueva Venezuela que se dibujaba en el imaginario colectivo de
nuestra gente.
La izquierda se reacomod, un sector emigr hacia una posicin
socialdemcrata, que poco a poco se fue identificando cada vez mas
con la derecha mas tradicional y reaccionaria. Otro sector de la
izquierda se identific con las exigencias de la revolucin bolivariana
y ha acompaado el proceso revolucionario de manera contundente,
aunque en su seno todava haba un sector poltico que vio en la
revolucin una manera de acceder al poder y a sus beneficios,
aunque luego este sector traicion el proceso con el cual
hipcritamente decan identificarse.
La derecha venezolana, previamente a la revolucin, entra en una
especie de crisis final debido a todos aquellos acontecimientos del
caracazo, en el cual el gobierno de Carlos Andrs Prez, como excusa
de los saqueos a los comercios, utiliz a las fuerzas armadas para
masacrar en Caracas y en el interior del pas a todo un pueblo. Luego
la neo-izquierda venezolana con Teodoro Petkoff al frente, se asocia a
un sector socialcristiano calderista y ganan las elecciones, logrando
profundizar en las polticas neoliberales del Fondo Monetario
Internacional y del Banco Mundial, eliminando las prestaciones
sociales de los trabajadores y trabajadoras de nuestro pas y
privatizando gran parte de las industrias bsicas del estado.
Frente al fracaso de la derecha y de la izquierda tradicional
venezolana, se haca necesario un nuevo ideal y una nueva tesis
poltica. Tanto el sector militar revolucionario como la gran mayora
del pueblo venezolano hicieron su opcin por la doctrina y el ideal
bolivariano, que luego convirtieron en ideologa prctica de la
participacin popular, para acceder con xito al corazn y a la mente
de la gran mayora del pueblo venezolano.
Es por lo tanto la revolucin venezolana, una verdadera revolucin
que nace del sentir de un pueblo que se vio en la necesidad
reconstruir una plataforma poltica-ideolgica propia que no copiara
modelos externos y extraos a nuestra realidad como pueblo latinoindgena-afrodescendiente. No hay posibilidad de copiar modelos
exgenos.
La revolucin bolivariana nos demostr que aquel ideal de Un Mundo
Otro se hace realidad en medio de nuestro contexto latinoamericano,
rescatando as el sentido que nuestra Abiayala o nuestro continente,
159

sigue siendo tierra de Esperanza. Nos demostr tambin que aquel

pensamiento de nuestros aborgenes, que nuestros hroes estn
resucitando todos los das en los pueblos que luchan por su
liberacin, es una realidad en todo nuestro continente.
Esta revolucin bolivariana, es la revolucin necesaria para todo
nuestro pueblo latinoamericano, por primera vez nace una ideologa
revolucionaria amplia que no se enmarca en una realidad nacional
estricta sino que tiene su resonancia en todo nuestro continente y en
otras latitudes mundiales, ah est el gran valor universal del ideario
liberador bolivariano.
Tiene pertinencia el pensamiento bolivariano en todos aquellos
pueblos de frica, de Asia y de otras partes del mundo, porque el
bolivarianismo no pretende convertirse en un eje de poder poltico
mundial, sino que propicia un mundo multipolar, como mtodo de
lucha efectivo contra las pretensiones de poder hegemnico del
imperialismo norteamericano.
En Venezuela se plantea una revolucin humanista, democrtica y
participativa, que promueve la tesis del socialismo del siglo XXI. Una
revolucin que rescata para la historia el papel que deben
desempear en la transformacin del mundo, nuestras comunidades
aborgenes y afrodescendientes, las mujeres y todos aquellos sujetos
de cambio.
La revolucin bolivariana es una revolucin pacifica verdaderamente
democrtica que se nutre tambin del pensamiento de Jess, y hace
su opcin por los pobres, logrando con esto que sta no solo sea una
utopa ideolgica-religiosa, sino que la hace una verdadera opcin
poltica-concreta, porque se enmarca dentro de un contexto real en el
tiempo y en el espacio.
Comunicados de Prensa
SE INICIA EL PLAN DE DESARROLLO ENDGENO DEL ESTADO MRIDA
http://www.mpd.gob.ve/noticias/29092003.htm
Funcionarios adscritos al despacho de Planificacin y Desarrollo Regional se
trasladaron a los andes venezolanos para dictar un taller en el que se
promueve el desarrollo de la regin a partir del empleo de las nuevas
tecnologas
El despacho del Viceministro de Planificacin y Desarrollo Regional reuni en
el estado Mrida a representantes de diversas instituciones gubernamentales y
no gubernamentales, en el marco del I Taller para la elaboracin de Plan del
Ncleo de Desarrollo Endgeno de esa entidad basado en las tecnologas de la
informacin.
El objetivo alcanzado durante dicho encuentro fue el establecimiento de los
lineamientos de accin concertados en un documento de base para el plan.
Durante la reunin de trabajo, efectuado los das 17, 18 y 19 de septiembre
160

pasados, los participantes firmaron la Declaracin de Mrida, en la que

acordaron apoyar la creacin del ncleo de desarrollo endgeno basado en las
TIC en el estado Mrida y, por otra parte, trabajar mancomunadamente en el
cumplimiento de las propuestas formuladas en el transcurso de dicho taller.
El documento refrendado por representantes del MPD, MCT, Pdvsa,
Corpoandes, la Zolccyt (Zona Libre Cultural, Cientfica y Tecnolgica del estado
Mrida), Fundacite Mrida, la Gobernacin del estado, el MPD, la Universidad
de Los Andes y el Parque Tecnolgico de Mrida; apunta hacia la necesidad de
elaborar un levantamiento de informacin sobre la oferta y la demanda
tecnolgica de la entidad andina, as como de crear un Centro de Negocios que
brinde apoyo y promocione a las empresas tecnolgicas del Estado.
Durante el taller encabezado por representantes del MPD que se trasladaron
hasta la ciudad de Mrida, se conformaron mesas de trabajo para discutir
alternativas y programas que pudieran promover el desarrollo de la regin,
mediante la utilizacin de las tecnologas de la informacin.
En total, se conformaron siete mesas de trabajo, desarrolladas y caracterizadas
de la siguiente manera: oferta y demanda de la TIC, capital humano-asistencia
tcnica, marco legal y constitucional, financiamiento, infraestructura y servicios
de teleinformacin, impacto de las TIC en el desarrollo endgeno de Mrida e
investigacin y desarrollo.
En trminos generales, se cumplieron los objetivos planteados para la
realizacin del Taller. Como resultados tangibles - adems de la Declaracin
de Mrida - se cuenta con dos documentos importantes: las Propuestas del
Comit Organizador y el Informe final de las Mesas de Trabajo.
En este ltimo, se plasman las discusiones referentes a los distintos tpicos
abordados por los grupos de trabajo, en tanto que las Propuestas del Comit
Organizador se plantea constituir un Comit Promotor del Ncleo de Desarrollo
Endgeno, basado en las TIC, de Mrida, con carcter permanente,
conformado por los organismos asistentes al taller adems de otras
organizaciones pblicas y privadas de la regin.
As mismo, se exige la elaboracin en un perodo de tres semanas, de una
propuesta organizacional que incluya, entre otros componentes: el equipo
promotor del Centro de Negocios en TIC de Mrida, responsable del Censo de
empresas del sector TIC (oferta y demanda), as como los Comits de
Seguimiento por Mesa de Trabajo y la Comunidad virtual de los participantes
en el evento.
En ese lapso tambin se plantea elaborar un cronograma de acciones a
diciembre 2003, que contemple la organizacin de una serie de actividades que
redundarn en la presentacin de una propuesta de la Agenda 2004 del Plan
Ncleo de Desarrollo Endgeno basado en las TIC, de Mrida.
Tecnologa andina

161

La escogencia del estado Mrida para la realizacin de este primer taller de

desarrollo endgeno basado en las TIC obedece al hecho de que en esta
regin confluyen en la actualidad varios de los rasgos determinantes que
podran caracterizarla como un ncleo de desarrollo desde adentro y por
dentro de la comunidad.
En primer lugar, la ciudad ha hecho de la teleinformacin su fortaleza
estratgica, mediante la ejecucin de proyectos promovidos por organismos
gubernamentales, a partir de los cuales se han creado empresas
especializadas en tecnologas de la informacin, lo que ha convertido al estado
Mrida en un centro regional de servicios para toda Latinoamrica.
El hecho de que el estado haya sido declarado Zona Libre Cultural, Cientfica y
Tecnolgica recientemente, contribuye a hacer de esta entidad un polo aun
ms atractivo para las inversiones de empresas de carcter cultural y/o
cientfico.
El Plan del Ncleo de Desarrollo Endgeno basado en TIC de Mrida tambin
cuenta con el aval del plan de compras gubernamentales, que permite que el
Estado venezolano d prioridad al empresariado nacional en la provisin de
bienes y servicios. En este sentido, y dadas las potencialidades de la ciudad de
Mrida, se ha realizado recientemente una serie de actividades con el fin de
apuntalar la oferta de servicios informticos con la creacin de empresas
cooperativas que dinamicen la economa social.
La nueva relacin Estado-Gobierno-Sociedad establecida en la Constitucin de
la Repblica Bolivariana de Venezuela tambin sirve de fundamento para este
Plan, pues gracias a la participacin de las comunidades en la formulacin y
aplicacin de las polticas locales, en Mrida se han ido tejiendo redes de
movimientos sociales orientados a promover la formacin de ciudadana a
travs del ejercicio de los valores democrticos, que se declaran dispuestos a
colaborar, desde un punto de vista autnomo y crtico, con los diversos entes
del Poder Ejecutivo Nacional, Estadal y Municipal, as como con otras
organizaciones pblicas, privadas, polticas o sociales que apoyan al Gobierno
Nacional.
Para ms informacin contactar con:
OFICINA DE RELACIONES INSTITUCIONALES
Telfono: 507-07-07
Fax: 507-09-58
Direccin URL:http://www.mpd.gov.ve
Lara: Ncleo de Desarrollo Endgeno en Tecnologas de
Informacin
http://www.mct.gov.ve/publico/noticias/det_noticias.php?co
=783
Convertir el estado Lara en Ncleo de Desarrollo Endgeno en
162

Tecnologas de Informacin es una de las premisas fundamentales de

la Fundacin para el Desarrollo de la Ciencia y la Tecnologa del
Estado Lara (Fundacite Lara), as lo afirm el presidente (e) de esta
institucin, Ing. Douglas Domnguez, durante el I Congreso Nacional
de Tecnologas Libres.
La promulgacin del decreto N 3390 por parte del Presidente de la
Repblica Bolivariana de Venezuela, establece que la Administracin
Pblica Nacional emplear prioritariamente Software Libre
desarrollado con estndares abiertos en sus sistemas, proyectos y
servicios informticos y que el Ministerio de Ciencia y Tecnologa ser
el responsable de proveer la distribucin Software Libre y de
capacitar a los empleados pblicos en esta rea.
Con el fin de consolidar actividades para dar cumplimiento a este
decreto, el Ministerio de Ciencia y Tecnologa a travs de Fundacite
Lara y el Centro Nacional de Tecnologas de Informacin (CNTI) llev
a cabo el I Congreso Nacional de Tecnologas Libres, realizado en el
saln Torres de la Torre David, de la ciudad de Barquisimeto.
Mas de 300 personas entre estudiantes de la Academia de Software
Libre, grupos de usuarios, entes de gobierno en materia cientficotecnolgica, usuarios finales, empresas y instituciones educativas, se
dieron cita en el evento. Durante dos das de intensa jornada fueron
presentadas 12 ponencias que abarcaron diversos tpicos de las
tecnologas libres como: Software Libre y la Administracin Pblica,
Tecnologas Libres en el Estado Lara, Educacin de Software Libre
en Venezuela, Software Libre, Comunidad y Desarrollo, GNU/
Linux la nueva era del Software, Seguridad Bajo Herramientas
Libre, Modelos de Negocio en Software Libre y Casos de xito.
Adems se realizaron mesas de trabajo para analizar
estratgicamente cinco aspectos relevantes como la Investigacin y
el Software Libre, Software Libre en la Educacin, Red Nacional de
Desarrollo e Integracin de Software Libre, Software Libre en la
Administracin Pblica Regional e Integracin con la Comunidad de
Software Libre Regional, las cuales permitieron aportar ideas y
planes de trabajo a fin de consolidar las estrategias planteadas en el
mbito de la migracin.
De acuerdo al ingeniero Douglas Domnguez, en el estado Lara la
mayora de las universidades egresan profesionales en el rea de la
Informtica y Tecnologas de Informacin, capital humano que est
llamado a apuntalar el proceso de cambio y desarrollo que est
planteado en el pas, para posicionar al estado en esta rea.
Durante el congreso se realiz el lanzamiento oficial de la Red
Nacional de Integracin y Desarrollo de Software Libre (RINDE), la
163

cual promueve el desarrollo y la consolidacin de la industria del

software libre mediante la integracin de comunidades, grupos de
usuarios, organismos de la Administracin Pblica Nacional (OAPN),
instituciones, universidades, sector productivo y dems personas.
Rinde es una plataforma de intercambio y colaboracin de servicios
especializados que ofrece una infraestructura bsica para las
gestiones del conocimiento relativo a las tecnologas de informacin
libres y abiertas. Est compuesta por una comunidad de usuarios y
de desarrolladores de software que participan en el desarrollo nuevas
aplicaciones y nuevos servicios utilizando metodologas que
garantizan los niveles de calidad del estado.
Rinde plantea que todos los desarrollos en tecnologas puedan ser
concentrados en un portal de manera que sirvan para evaluar y
solucionar las necesidades de la administracin pblica a nivel
nacional. En este sentido el ingeniero Luis Fernando Muro, gerente de
la Oficina de Apoyo Tcnico al Estado del CNTI, afirm que dado que
el estado Lara posee un gran potencial de profesionales y estudiantes
en tecnologas de informacin y que Fundacite Lara juega un rol
importante como ente promotor de Tecnologas Libres en la regin,
los estados Bolvar, Mrida, Zulia, Sucre y Lara, han sido seleccionado
para apoyar con recursos tecnolgicos y humanos esta red,
identificando requerimientos y proyectos que se puedan manejar
desde el portal.
Continuando con el proceso de consolidacin Fundacite Lara tiene
previsto instalar el Laboratorio de Certificacin de Software Libre del
Estado Lara, inaugurar el primer Megainfocentro del interior del pas,
10 Infocentros nuevos que se unen a los 15 existentes en la regin,
adems de continuar fortaleciendo el Plan de Alfabetizacin
Tecnolgica y la Academia de Software Libre donde se han formado
unos 190 funcionarios pblicos de los estados Lara, Portuguesa y
Yaracuy, con la finalidad de alcanzar la Soberana Tecnolgica de
nuestro pas.
Gran caravana del conocimiento reuni a casi 3 mil personas
Redes de Innovacin Productiva para el desarrollo endgeno
http://www.minci.gob.ve/reportajes1.asp?id=331
Por: Mara Mercedes Cobo E
Fotos: Leila Saab
3 mil personas de todos los estados del pas, y actores de la Misin
Ciencia se congregaron para dar a conocer los logros que han
alcanzado. Hasta ahora, existen 459 Redes de Innovacin Productiva
(RIP) en total. Mayores niveles de independencia tecnolgica, para
164

apuntar hacia el desarrollo endgeno.

Este encuentro indito fue una gran oportunidad para que los
acadmicos, investigadores, productores, promotores, funcionarios
pblicos, coordinadores, militares, y campesinos, compartieran
saberes, experiencias, ancdotas, descubrimientos, valoraciones y
emociones, en un campamento donde coincidieron en la disposicin
de construir un modelo de desarrollo que nos incluya a todos. Es
lograr una ciencia y tecnologa que se parezca a los sueos de todos
los venezolanos.
As hablan los que participaron en el encuentro desaberes
Creen para poder crear
Miguel ngel Lugo. Coordinador de la Misin Ciencia en
Cojedes
En principio, quiero decir que la caravana est compuesta por una
diversidad de actores que participan en el proceso de consolidacin
del desarrollo endgeno en el pas. Nos encontramos con
representantes de los Infocentros, cuya bandera es el plan nacional
de alfabetizacin tecnolgica, y la red bolivariana de estudiantes,
comprometidos a su vez con los principios de inclusin y del diseo
del nuevo concepto de ciencia.
Tambin, nos acompaan los promotores de las Redes de Innovacin
Productiva, y sus productores. Este encuentro nos sirvi para
promocionar nuestros productos, por ejemplo, en Cojedes, contamos
con una red de quesos llaneros, yuca, y otra de pesa y avcola.
Aparte de los proyectos agropecuarios, de cra y engorde de gallinas
ponedoras y ganado de doble propsito.
Ingert Martnez. Trabaja en la Gerencia de Financiamiento
para la Innovacin y Transferencia, de Fonacit. Caracas.
Efectivamente, estamos tratando de darle visibilidad a lo que ha sido
la Misin Ciencia, mostrarle los logros a la gente. Yo trabajo,
apoyando las Redes de Innovacin Productiva. Impulsamos la
capacitacin para que los productores mejoren su capacidad, y que
sea sustentable. Todo esto ha sido muy positivo, porque la gente est
animada y comprometida con el trabajo que estn haciendo. Nos
estamos fortaleciendo y queremos seguir estrechando esos lazos con
los productores.
Douglas Domnguez. Presidente de Fundacite. Lara
Estamos muy contentos porque el MCT est haciendo una jornada
histrica en el pas, primera vez que en Venezuela se logra movilizar
cerca de 3 mil productores de todos los estados del pas a los cuales
hemos venido impulsando con sus proyectos. La idea es que la
reflexin nos permita evaluar cmo el proceso revolucionario est
165

logrando mejorar los procesos productivos de la poblacin

venezolana. Estamos demostrando que las inversiones deben hacerse
articuladas en funcin del desarrollo endgeno.
Ana Rondn. Docente. Red de produccin de Cacao Chuponal.
Municipio Pedraza, estado Barinas.
Aparte de producir cacao, elaboramos derivados del chocolate como
licor, ponche, pasta de chocolate, bolitas aliadas, bombones,
galletas y tortas. Por primera vez, estamos recibiendo apoyo de este
tipo. Con la Misin Ciencia, tenemos la oportunidad de dar a conocer
nuestros productos, que todo el pas y cada una de nuestras
comunidades vea lo que producimos.
Mara del Carmen Ramrez. Red de Innovacin Popular del
Tejido. Municipio Rangel. Mrida.
Soy socia de esta cooperativa en la que procesamos lana, la
cooperativa se llama Seis pasos usando mis manos porque estos
son los pasos para el proceso de la lana, esquilado, lavado, secado,
escarmenado o cardado con las manos o cepillos manuales, y el
hilado. Creo que este encuentro significa un apoyo para nosotros los
pequeos empresarios, antes trabajbamos solos pero ahora estamos
unidos y en grupo, as conseguimos ms ayuda y rendimiento.
Ana Teyer. Red de Innovacin Productiva del mueble del
artesano. Magdaleno. Aragua.
Estamos aqu porque buscamos la innovacin del mueble, queremos
producir un mejor mueble, un mejor acabado, es decir, hacer un
mejor trabajo para todo el que llegue a nuestro pueblo. Este
encuentro es grande, nunca se haba visto esto, nunca nos haban
tomado en cuenta, el pequeo artesano de Magdaleno nunca goz del
apoyo con el que hoy, contamos. Esta unin es bellsima.
Marelis Castillo. Promotora de la Red Curagua. Municipio
Guasai. Monagas.
Producimos el chinchorro de Curagua y tambin algunas artesanas
con la misma fibra, y el chinchorro de moriche en pocas cantidades,
nos dedicamos a esto desde hace mucho tiempo. Este encuentro ha
sido maravilloso. Es primera vez que vemos esto. Nos sentimos,
tomados en cuenta, sentimos que ahora no slo es importante el
conocimiento cientfico tambin con el que contamos de generacin
en generacin.
Jos Ernesto Gonzlez. Tejedor. Tintorero. Municipio Jimnez.
Lara.
Nuestra tcnica es ancestral. Queremos rescatar los tejidos con
lanas, con fibra de cocuy, y el sisal. Esto es lo mejor que ha podido
suceder, muchos municipios y caseros estaban olvidados desde hace
muchos aos, ahora creemos que nos estn tendiendo la mano,
166

contamos con apoyo tecnolgico. Estamos en un encuentro de

saberes, porque compartimos conocimiento y experiencias entre
todos. En el rea del tejido, tenemos mucho que aprender.
Jos Alberto Serpa. Ingeniero en Sistema y perteneciente al
rea de soporte del CNTI.
Me alegra bastante saber que hemos avanzado a nivel tecnolgico,
se ha evolucionado mucho con la colocacin de Infocentros en todo el
pas, recordemos que estos son centros donde se puede consultar en
Internet, totalmente gratuitos. Por ejemplo, en este encuentro del
saber, instalamos 5 Infopuntos y un Infocentro itinerante. Es
emocionante conocer a tanta gente que est en la misma rea, que
podamos reunirnos e intercambiar experiencias, es valiossimo.
Liz Pea. Ingeniero Agrnomo. Coordinadora de los
promotores de las Redes de Innovacin Productiva. Falcn.
Este encuentro es algo indito, es una experiencia con la cual
debemos estar abiertos para hacer propuestas en nuestros estados.
Debemos incentivar el saber y el conocimiento, para esto, tambin
contamos con los comit de saberes en cada comunidad en la que
podamos impulsarlos. Nuestro objetivo es que el conocimiento est al
alcance de todos. En este estado, contamos con 56 redes.
Mardoqueo Villareal. Red de Innovacin Productiva de
Turismo. Municipio Ecusque. Trujillo
Yo soy Tcnico Superior en Informtica, promotor de la Red de
Innovacin Productiva de Turismo del municipio Ecusque. Esta red se
encarga de articular, y agrupar a todos los prestadores de servicios
tursticos que hacen vida en el estado, con la finalidad que hagan un
proyecto de desarrollo endgeno sustentable. El objetivo de este
proyecto es la capacitacin, sealizacin turstica del municipio y
promocin turstica. Hasta ahora, somos 28 prestadores de servicios
tursticos y 18 artesanos. Estamos convencidos, que tuvimos la
oportunidad de tener un encuentro de este tipo, los productores
compartieron a nivel nacional. Estas iniciativas, impulsan los saberes
populares, nos estamos enrumbando hacia la independencia.
Ramn Dorn. Estudiante de Matemtica Pura en la
Universidad Lisandro Alvarado de Barquisimeto. Red
Bolivariana de estudiantes. Lara
Este encuentro tiene bastante importancia, por el aporte
significativo, que nosotros como estudiantes podemos darle al
desarrollo endgeno de las comunidades. Aqu estamos compartiendo
muchos saberes, la mano productora, el campesino, y la parte
estudiantil que somos nosotros. Nuestra participacin es dar a
conocer las estrategias de trabajo que aplicamos en la red bolivariana
de estudiantes con la misin ciencia, en las universidades del pas.
Tambin, salimos a las barriadas para promocionar la misin.
167

El trabajo es duro, pero hay que seguir insistiendo, porque nuestra

cultura est fracturada, nosotros necesitamos un cambio cultural,
nosotros como misin ciencia, tratamos que las personas cambien su
manera de pensar con respecto a la ciencia. Podemos tener ciencia,
en nuestras propias comunidades, a travs de los comits de saberes,
los grupos organizados y utilizando nuestra mano de obra. Los
estudiantes cuando se gradan son reclutados por una trasnacional y
se olvidan de nuestras comunidades, nosotros queremos apoyar a los
productores y no sustituir maquinas por personas.
Rolando Garca. Estudiante de Fsica en la Universidad
Experimental Libertador de Barquisimeto. Lara
Mi participacin en la Misin Ciencia es darla a conocer mediante los
talleres de saberes en las universidades, y comunidades. En este
encuentro, sin duda alguna se est dando a conocer la parte
productiva de cada estado. Se trata de un gran apoyo por el MCT y
sus entes adscritos. Nosotros, como estudiantes estamos concientes
que debemos compartir el conocimiento y fusionar lo ancestral con lo
cientfico.

Tips antropologicos sobre el desarrollo endgeno

para configurar una nueva clase
Edgar Martnez
Rebelin - http://www.rebelion.org/noticia.php?id=33341
1) El Desarrollo Endgeno no es un trmino tan de moda, lo he
escuchado desde que estudiaba primaria cuando asumamos el tema
de la territorialidad indgena, su modo de produccin, es decir, su
forma de explotacin, de intervencin hombre-naturaleza, su
organizacin social, su cultura, su lengua, su mitologa y su manera
de interpretar la vida, en otros trminos, su concepcin de la vida. Es
un trmino muy bien estudiado e interpretado por la antropologa, y
en parte por la sociologa, mediante el compromiso que ambas
ciencias asumen ante el rol que deben cumplir sus agentes para el
cambio social en respuesta a las viejas prcticas que han sido el
camino de dominacin y dependencia de la economa de enclave
supeditada a las exigencias y demandas de un mercado que
predomina sobre las denominadas economas locales.
En efecto, si hacemos un poco de historia para darle forma a este
articulo, en determinadas circunstancias, la economa de los pases
latinoamericanos tambin se incorpor al mercado mundial a travs
de la produccin obtenida por ncleos de actividades primarias
controlados en forma directa desde fuera. En el caso de Venezuela,
168

como es sabido por todos, se incorpor al mercado mundial, durante

el siglo XIX y comienzos del sigloXX, mediante un impositivo
esquema de dominacin de explotacin primaria, particularmente a
travs de la exportacin del caf y el cacao, lo que gener una nueva
cultura que a su vez gener tambin un nuevo estilo de vida, al
principio una vida "europeizante", como lo relataba Lus Manuel
Urbaneja Achelpohl en su libro "En este pas!...", esto significaba el
cambio de una mentalidad para mantener el dominio humano y
territorial mientras se consuma todo lo que era europeo: productos e
ideas.
Luego de esto, comienza una nueva etapa provocada por el
advenimiento del segundo circuito de explotacin y dominacin. La
apropiacin de los territorios claves en la explotacin de los
hidrocarburos por las empresas transnacionales, en su mayora de
concesin norteamericana, otorgadas mediante la negociacin con los
gobiernos de turno a partir de 1917 con los consorcios extranjeros
norteamericanos e ingleses, donde comienza la explotacin comercial
de los hidrocarburos. Esta nueva prctica, como lo indica Hctor
Malav Mata, generar traumas en la sociedad venezolana puesto
que las ganancias generadas por la venta del petrleo que flua al
Fisco Nacional, como pago de impuestos regulares y ocasionales y
con el aumento de la produccin petrolera a pesar del aumento de la
capacidad fiscal del Estado venezolano, no se tradujo en planes de
inversin interna, ni siquiera para para desarrollar un aparato
productivo que generase bienestar en la poblacin, en vivienda, en
educacin, etc. No hubo una transformacin en la estructura
econmica conforme a objetivos precisos que conformasen un
desarrollo armnico.
Pues bien, hoy, la Ciencia Social asume un nuevo reto frente a los
factores contaminantes del desarrollo de los pueblos. Se trata de
configurar un nuevo modelo de desarrollo que de respuestas al
agotamiento de los modelos que han sido puestos en prctica, bien
sea, desde una posicin terico-acadmica, hasta una posicin
instrumental, que permita legitimar mediante consenso una nueva
forma de dominacin lingstica en el sentido de poner al tapete
trminos exticos para la explicacin de la "dependencia
latinoamericana". Enfoque dependentistas que nunca pusieron en
prctica sus emblemas de construccin de una sociedad de iguales,
puro esnobismo. Quedo para la historia de las letras como simple
escuela interpretativa y no comprometida para la transformacin del
fenmeno de la dependencia, de un centro hegemnico por encima
de una periferia, generadora de materias primas.
2) As mismo, el economista Oswaldo Sunkel, miembro de la CEPAL,
quien con su visin critica sobre la realidad econmica y social de
Amrica Latina, no se esfuerza mucho en analizar y complementar
que el nuevo papel del Estado y la necesidad de un proyecto nacional
y el desarrollo endgeno, son las tres premisas fundamentales para
generar desde adentro las condiciones para la transformacin y no
169

depender exclusivamente de agentes externos. La enorme demanda

que la economa global ha generado en los pueblos afectados por el
neoliberalismo, respuestas contundentes por parte de algunos pases
de Amrica Latina, Argentina, Brasil, Uruguay, Bolivia y Venezuela,
quienes han puesto en prctica la nueva estructura econmica travs
de la implantacin de una economa alternativa local para superar la
crisis heredada desde la implantacin de la economa de explotacin
europea.
Con la extraccin del modelo alternativo de desarrollo dentro del
enfoque neoestructuralista, se ha puesto en evidencia, por su misma
capacidad para dar respuesta a las adversidades que genera el
mismo capitalismo en su fase interventora armamentista, est la de
disear las propias estructuras econmicas, antecedido por tratar de
equilibrar los aspectos que integran la constitucin de una ciudadana
de contenido social, consagrada en los derechos sociales; la
bsqueda de la equidad como objetivo supremo para el ordenamiento
econmico y social y por ltimo, el rescate de lo pblico, como
espacio para el ejercicio de la democracia, sustentado en la
participacin a travs de la organizacin. Esos son los tres principios
bsicos para poder llevar a cabo la plena soberana de un pueblo,
adems la puesta en prctica del desarrollo social.
3) Con el impulso del neoliberalismo, como pensamiento nico, a
partir de los aos 80, es cuando el mercado se impulsa de forma ms
agresiva, creando un fundamentalismo del mercado y convirtindose
en un medio y el fin ltimo de todo comportamiento humano y
transformndolo en un dogma ideolgico impuesto por el FMI y el
Banco Mundial. Pero como dice la Biblia, nada es eterno excepto Dios,
toda esta avanzada neoliberal que hemos sufrido como pueblo ha
tenido sus respuestas, se ha abierto en el mundo un debate amplio
para el cuestionamiento del modelo actual de expansin, debido a los
saldos arrojados en los pases, algunos "cmplices", por ejemplo
Colombia, Per, Mxico y otros donde las respuestas han sido
satisfactorias, como Venezuela, que mediante el impulso de una
nueva economa alternativa ha venido guisando el nuevo modo de
produccin socialista a travs del modelo interpretado por el
neoestructuralismo como salida a la crisis social y econmica.
Los estudiosos del desarrollo, tales como Vzquez Barquero, Sergio
Boisier y Osvaldo Sunkel, han venido diseando las salidas a estas
crisis generada por el neoliberalismo, los cuales han conducido a un
nuevo modelo de desarrollo sustentable, donde el hombre y sus
necesidades son la base fundamental para el desarrollo. Mediante
este precepto, est la bsqueda de la equidad y la justicia social; la
profundizacin de la democracia y la preservacin del medio
ambiente. Aqu, es el hombre, no los objetos, es su capacidad no su
explotacin. Por estas razones podemos ver que en Venezuela, el
gobierno nacional ha impulsado un nuevo proyecto de desarrollo que
permita a las comunidades excluidas, generar su propio desarrollo a
travs de la economa social, donde lo cultural es parte importante
170

para el mantenimiento de su entorno.

4) Para Vsquez Barquero, el Desarrollo Endgeno es una estrategia
para la accin, para emprender las transformaciones y los cambios
econmicos en el marco de la globalizacin. Cada comunidad posee
su particularidad, su identidad, su pasado histrico y su manera de
explotar el ecosistema, es decir, tiene sus propios mecanismos de
accin, su modo de produccin. Se trata de una aproximacin
histrica al desarrollo, que se caracteriza por una manera muy
particular de organizar su propio espacio. Posee un vnculo muy
particular con su territorio. Antropolgicamente es un espacio donde
confluyen la solidaridad, el mito, la idiosincrasia y la territorialidad.
Para Sergio Boisier, este desarrollo constituye un enfoque humano,
que le permite al hombre su transformacin, potenciarse a si mismo
para llegar a ser verdaderas personas humanas. El desarrollo no lo
hace nadie sino el hombre, su individualidad y en su sociabilidad.
Este autor esta ganado fuertemente en la idea de que el desarrollo
endgeno es una fuerza espiritual, es la voluntad de superar las
necesidades en un mbito de encuentros de prctica de valores, cuyo
principal requerimiento es lo cognitivo, un individuo abierto al cambio
permanente. En eso esta basado su enfoque en el conocimiento para
la accin territorial.
5) La configuracin de los espacios alternativos o unidades
autnomas de produccin (Ncleos Endgenos), deben estar
diseadas por los mismos agentes involucrados, esto es el diseo
participativo como elemento fundamental en la construccin de una
sociedad adentro. Esto manifiesta que participar en el diseo, como
paso fundamental, es estimular la toma de decisiones y el respeto a
los valores de cada quien. De esta manera el objeto de estos espacios
autnomos es conformar un hbitat popular desde una perspectiva
compleja e integral, histrica y social de la realidad, abordando las
diferentes dimensiones, de las que tanto menciona Boisier: individual,
familiar, grupal, comunitario, local, regional y global. La Antropologa
maneja este aspecto como la ntima relacin que existe entre los
diversos elementos que concurren en una situacin como as tambin
los actores, su historia, sus relaciones, sus intereses y sus conflictos.
Toda unidad autnoma productiva debe ser un espacio donde
confluyen ideas y emociones de un individuo o colectivo. Aqu nos
referimos a los diferentes conocimientos que circulan entre sus
miembros, los productores, los hombres y mujeres que transforman
su ncleo en un hbitat para al sustento. Estos encuentros reflexivos
deben ser permanentes para la sobrevivencia de la unidad, es un
espacio donde se articulan las ideas y los distintos saberes, se
reflexiona sobre ella para pasar de una mirada particular de la
realidad a la generacin de una nueva mirada global del mundo. En
eso Freire acotaba en su libro "Pedagoga del oprimido" que los
hombres no se hacen en el silencio, sino en la palabra, en el trabajo,
en la accin, en la reflexin.
Por ltimo, es necesario como primer paso para la accin endgena
171

conocer lo que es conocido por otros. Los organismos involucrados en

esta tarea deben estar capacitados para brindar apoyo a estas
comunidades, no deben ser vistos como objetos para el cambio, sino
sujetos que estn en un proceso de transformacin que necesitan ser
capacitados para que en un futuro, estos, no dependan de agentes
externos. Deben ser abiertos, como afirma Boisier, a los cambios
generados por la misma dinmica que ofrece el sistema. Lo
importante es prepararlos ideolgicamente a travs de un equipo
multidisciplinario que este fielmente vinculado con este nuevo
enfoque y que este muy adentro en la consecucin de los cambios
que este pas esta llevando acabo. De esta manera, nuestro gobierno
nacional como nuestro principal proveedor de las materias primas
para el cambio, debe reajustar los cuadros de profesionales con perfil
y competencia para que este se sienta como sujeto en un mismo
proceso de cambio. Por ello, la nueva estructura social, debe
canalizar una nueva clase social articulada entre los diferentes
agentes para el cambio: Gobierno, Instituciones y comunidades, los
tres son una nueva clase articulada.
Socialismo y Ncleos de Desarrollo Endgeno
Omar Gmez
Fuente:
http://www.vive.gob.ve/inf_art.php?id_not=10&id_s=3&p=8
La construccin del Socialismo venezolano pasa por la
actividad creadora y por plasmar el principio robinsoniano de
inventar: es una invencin del infinito poder creativo
venezolano que, no por eso, deja de lado la esencia de lo que
es el Socialismo. Hay quienes se estn "coleando" en esta
discusin proponiendo modelos socialdemcratas o modelos al
estilo de los pases nrdicos que para nada tiene que ver con
el espritu revolucionario y transformador que debemos
reivindicar para el Socialismo venezolano.

En Venezuela, desde marzo del ao 2004, se comenzaron a

conformar los Ncleos de Desarrollo Endgeno, como una propuesta
revolucionaria que busca incorporar a los excluidos a un nuevo
modelo de desarrollo, partiendo de su entorno y de sus propias
potencialidades y generando sus propias riquezas, desde adentro, con
una visin de sustentabilidad y sin perder el sentido de globalidad. Se
entiende que los ncleos son el primer eslabn de esa nueva
dinmica territorial que, inspirada en el Plan de Desarrollo Econmico
y Social (2001-2007), apunta a la descentralizacin y a la
172

desconcentracin tanto de la poblacin como de la riqueza y el

desarrollo.
Pero los ncleos no slo se concibieron como espacios para el
desarrollo de un nuevo modelo econmico. Los ncleos intentan ser
espacios para la construccin de un nuevo tipo de sociedad, en la que
los fines e intereses de sus integrantes (los lanceros) estn
orientados a la bsqueda del bienestar comn, ms que a la
acumulacin de capital y al seguimiento de patrones del consumismo
que impone el capitalismo. En los ncleos se comenz a desarrollar
un programa de formacin que rebasaba lo meramente tcnico para
incorporar la formacin sociopoltica, y el ejercicio dialctico de la
discusin, como forma de llegar a acuerdos. Incluso, dentro de la
estructura organizativa y de coordinacin de los Ncleos se incorpor
la figura de un Coordinador Sociopoltico elegido directamente por los
lanceros y como mecanismo de ejercicio de la Democracia
Participativa. Tambin, producto de esa concepcin de globalidad y
de contextualizacin de los Ncleos en la realidad nacional, se
incorpor a un Coordinador de Logstica, miembro de la reserva,
quien le dara la formacin a los lanceros en cuanto a la autodefensa
necesaria en el Ncleo, producto de esta situacin conflictiva que vive
el pas contra el imperialismo.
Como se puede ver, los Ncleos de Desarrollo Endgeno no slo
consisten en la potenciacin de las fuerzas propias, por dentro y
desde adentro, o en el Desarrollo Local Sustentable y la
Desconcentracin Territorial. Los Ncleos cuando se miran en el
marco de las propuestas de los Polos de Desarrollo Endgeno y los
Ejes de Desarrollo Endgeno, constituyen el ms grande esfuerzo de
planificacin participativa de la economa y del nuevo modelo de
desarrollo que construye la Revolucin Bolivariana. Ahora bien, ese
esfuerzo de planificacin, desde el Estado pero con la verdadera
participacin popular, es un nuevo enfoque en la definicin del
Socialismo. Se busca la socializacin de los sistemas de produccin,
ponindolos en manos de las cooperativas y otros modelos de
organizacin popular, y el control de la economa por parte de un
Estado Participativo, con miras a la eliminacin de las clases sociales
y la colectivizacin de la propiedad de los medios de produccin.
Los Ncleos son entonces, la tarea ms importante llevada a cabo por
la Revolucin Bolivariana hacia la construccin del Socialismo del
Siglo XXI. Pero no ha sido la nica tarea de la Revolucin: las
iniciativas de cogestin llevadas a cabo en algunas empresas
(Invepal, Invetex, etc), la titnica lucha contra el latifundio, los
esfuerzos en los programas sociales, y ahora la creacin de las
Empresas de Produccin Social, son iniciativas que diversifican e
intensifican las estrategias para llevar adelante el Socialismo.
Englobando toda esta labor se encuentra la creacin de la Misin
173

Cultura, que tiene como finalidad, crear un nuevo modelo cultural

que, sobre la base de valores como la igualdad, la cooperacin, la
inclusin, la solidaridad y la justicia, permita la construccin del
Socialismo, atacando desde los patrones consumistas, pasando por el
desarraigo y prdida de nuestra identidad, hasta la visin de pas
subdesarrollado que tenemos. La Misin Cultura debe apuntar hacia
el descubrimiento de que somos un pueblo heroico y transformador,
un pas nico de libertadores, capaz de vencer ejrcitos, libertar a
nuestros vecinos e incluso rescatar nuestra Democracia cuando la
misma ha sido secuestrada.
Si se comprende la importancia que tienen los Ncleos de Desarrollo
Endgeno en la construccin del Socialismo del Siglo XXI, entonces
debe comprenderse tambin, la extrema preocupacin de quienes
observan cmo algunos altos funcionarios que tienen que llevar
adelante la tarea de la conformacin y consolidacin de los Ncleos,
han optado por desviar la atencin de todo el esfuerzo organizativo y
financiero hacia el problema de las Cooperativas. Estas son
importantes y, como forma de organizacin popular, las mismas
estn presentes en los Ncleos siendo una forma de incorporar a los
excluidos en el desarrollo nacional. Pero, si se centra la atencin y el
esfuerzo de Gobierno en las Cooperativas y no en los Ncleos de
Desarrollo Endgeno, estaremos ante un Gobierno asistencialista y
preocupado por el desarrollo nacional, pero no ante un Gobierno
Revolucionario. La Revolucin y el Socialismo no admiten medias
tintas, no se trata de hacer eficiente un Estado que la burocracia
misma se lo come, se trata de transformar revolucionariamente y de
raz un Estado ineficiente y burocrtico.
Para algunos altos funcionarios es ms importante manejar cifras
relacionadas con las Cooperativas pues estas son ms alentadoras:
actualmente se tienen alrededor de 8.000 cooperativas de lanceros
en todo el pas. Sin embargo, debemos afrontar la realidad, y si los
nmeros que tienen que ver con los Ncleos no son, por ahora
alentadores se debe trabajar y profundizar el esfuerzo por crearlos y
consolidarlos. Para la fecha se tienen alrededor de 125 Ncleos en el
pas, contados desde marzo del 2004, a pesar de que el Presidente
exigi tener mil nuevos Ncleos para este ao. Esta cifra es
verdaderamente preocupante y no debemos ocultarla, hablando slo
de cooperativas. Nadie ha dicho que esto es fcil, nadie dijo que la
Revolucin fuese algo sencillo, grandes revolucionarios han sealado
muchas veces que lo ms fcil de una Revolucin es obtener el poder,
pero la transformacin de la sociedad es la que requiere multiplicar el
trabajo y la imaginacin.
Como revolucionarios, es importante que los venezolanos
comprendamos la importancia y la urgente necesidad que existe de
construir el Socialismo en Venezuela, y en ese sentido, los Ncleos de
174

Desarrollo Endgeno son parte fundamental de este proceso. Es

importante tambin, entender que esto requiere muchsimo trabajo,
pero, ante quin nos enfrentamos? es al imperialismo, al capitalismo
salvaje y a ese modelo de dominacin cultural que por siglos nos ha
robado nuestras riquezas hacindonos creer que somos incapaces e
inferiores y por eso nuestro destino es ser pobres. El Socialismo en
nuestra Revolucin es la reivindicacin del Hombre, es la lucha por la
igualdad, es la eliminacin de la pobreza y las injusticias, es pasar a
la historia y a un recuerdo lejano el hambre y las necesidades. El
Socialismo es posible en Venezuela, si somos sinceros y aceptamos
las crticas constructivas que como estas se hacen, en funcin de
hacerlo avanzar. Es momento de profundizar la Revolucin.
Enlaces relacionados
Palmaven
www.pdvsa.com/index.php?tpl=interface.sp/design/readmenuprinc.tp
l.html&newsid_obj_id=391&newsid_temas=22
Presidente Chvez participar en el Encuentro Nacional:
Conocimiento para Nuestro Desarrollo Endgeno
http://www.aporrea.org/dameverbo.php?docid=84039

EMPRESAS DE PRODUCCION SOCIAL

Nuevo Modelo Productivo
Las empresas de produccin social pretenden trascender el
esquema capitalista
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=17942
La economa venezolana se alimenta de sus races al impulsar un
modelo de desarrollo endgeno. Las empresas de produccin social
(EPS) son el centro de un viraje econmico y social al potenciar la
colaboracin entre los nuevos empresarios y trabajadores de la
Venezuela que construye el socialismo del siglo XXI.
La Unin Cooperativa Agroindustrial de Cacao, ubicada en Cuman,
estado Sucre -desde donde se transmiti el programa Al Presidente
229- es una EPS que se nutre de la experiencia del cooperativismo
con el fin de generar el bien colectivo a travs del trabajo conjunto,
trascendiendo el esquema capitalista promotor del individualismo que
frena el avance conjunto e igualitario de una nacin.
En el estado Sucre se adelanta un proceso de organizacin social que
ha logrado el enlace entre trabajadores y productores de cacao que
buscan desarrollar estrategias de produccin y comercializacin que
reactiven la industria cacaotera estadal y nacional. Esta es la
175

Revolucin, enfatiz Chvez durante su programa televisivo

dominical.
El Presidente recorri la sala de mquinas de la EPS y fue informado
de cada detalle del proceso de produccin del cacao, el cual ser
rehabilitado en un lapso no mayor de tres meses.
Los hombres y mujeres que ahora harn resurgir el procesamiento
del cacao tambin se han acercado a las comunidades para contribuir
con el combate de grandes males que acentan la pobreza.
Sentir el socialismo
A juicio del Jefe del Estado quien quiera tocar, sentir y ver lo que es
el socialismo debe acercarse a conocer experiencias como las que
nacen en el Oriente del pas para el procesamiento del cacao. Acot
que actualmente se est discutiendo y haciendo el socialismo.
Dejo claro que "la democracia revolucionaria es la transicin, el
puente, rumbo al socialismo del siglo XXI, bolivariano, venezolanista
y latinoamericanista." Invit a la poblacin a deslindarse de los
fantasmas de la idea socialista y a reconocer la realidad para
construir el camino hacia la propuesta venezolana que contrarreste el
modelo capitalista.
Las empresas de produccin social
La EPS est destinada a producir bienes y servicios para satisfacer
necesidades de la comunidad, pero al mismo tiempo asume
responsabilidad social con las comunidades ms necesitadas, dijo el
presidente de la Repblica Bolivariana de Venezuela, Hugo Chvez
Fras.
El comentario del Jefe del Estado surgi al mostrar el comedor de la
empresa que atender a los nios que habitan en las cercanas de la
unidad industrial, de esta manera configuran un proyecto social que
asistir en problemas de educacin, alimentacin y salud a la
poblacin que as lo requiera. Este comedor ser atendido por
cooperativistas de la Misin Vuelvan Caras.
La Revolucin venezolana est empeada en reconstruir la economa
desde nuestras propias races, por eso Venezuela ser de nuevo una
potencia mundial de cacao, producto de excelente calidad.
En tal sentido, el presidente Chvez invit a todos los alcaldes y
gobernadores a propiciar la conformacin de cooperativas para
construir paso a paso, una nueva sociedad, con una nueva economa
que nos para permita salir de la dependencia, el atraso, subdesarrollo
176

y la pobreza en honor a los nios.

El mandatario nacional explic que actualmente se propicia un
sistema comunal de produccin y consumo. Nosotros sabemos lo
que estamos haciendo, que nadie crea que estamos improvisando,
tenemos un plan estratgico desde hace bastante tiempo y lo vamos
alimentando, impulsando y consolidando.
Estructura participativa
La invitacin fue extendida a construir junto con el pueblo, en el
marco de la participacin popular, el nuevo esquema econmico
social de la nacin desde la bases, con las organizaciones
comunitarias y bajo los preceptos del cooperativismo y la autogetin.
Entre las ideas esbozadas por el Jefe de Gobierno Bolivariano est
que la actividad de vida de los trabajadores debe estar vinculada a
las labores productivas. Tambin que el producto social es un
producto general que parte de lo comunal y que establece una cuota
especial para los individuos y que debe tener relacin e impacto con
las necesidades y propsitos comunales.
Esta empresa debe destinar una cuota especial para los particulares,
los trabajadores, productores, pero la produccin debe orientarse a lo
social, explic el mandatario quien, como ejemplo, seal la
instalacin de un comedor para la comunidad y el funcionamiento de
un modulo de Barrio Adentro, ambos financiados por la empresa.
Sugiri la apertura de un fondo para el trabajo y el surgimiento de
unidades de Produccin Comunitaria, de Servicios Comunales y de
Distribucin Comunal. En este orden, la organizacin cooperativa se
orientara a apoyar en la formacin, capacitacin y adiestramiento de
las personas cercanas. Tambin, la creacin de un microbanco que
funcione con ganancias de la empresa y la colaboracin para el
crecimiento del entorno.
Entre los criterios que deben privar en esta estructura cuentan la
solidaridad, complementariedad, cooperacin, reciprocidad,
sustentabilidad e igualdad; y qued sentado que la industria petrolera
nacional, las corporaciones de desarrollo regionales, la Corporacin
Venezolana de Guayana (CVG) y las empresas del Estado, en general,
son instrumentos productivos que deben transformarse, en el corto
plazo, en empresas de produccin social.
La Revolucin es un proceso donde nacen nuevas ideas, nuevos
modelos y mueren otras y en la Revolucin bolivariana es el
capitalismo el que ser eliminado y por eso traza caminos de justicia
e igualdad.
177

El mandatario nacional record que estas EPS deben crear un fondo

de asistencia social con el cual puedan apoyar proyectos
comunitarios, as como la creacin de casas de alimentacin y el
desarrollo de planes sociales que ayuden en el crecimiento de la
patria.
Aprovech para felicitar a los nios, nias y adolescentes que este
domingo celebran su Da y les dijo. Para ustedes es esta patria, la
que bregamos, soamos y construimos. Dedico este programa a
ustedes y a la Revolucin, que es el camino a la grandeza en el
futuro.

Empresas de Produccin Social son la base del nuevo modelo

econmico venezolano
ECONOMA Presidente Chvez firma Acuerdo para
impulsarlas en la regin Guayana
Hace poco menos de tres meses el presidente Chvez dio
instrucciones de convertir las empresas estatales como CVG y Pdvsa
en clulas generadoras de EPS y hoy ya se estn viendo resultados al
conformar en la regin Guayana un total de 125 Empresas de
Produccin Social. Se democratiza el sector econmico que se
transforma para consolidar el bienestar colectivo
El Ejecutivo nacional fortalece las estrategias tendientes al desarrollo
endgeno con la firma del Acuerdo Marco para el impulso de las
Empresas de Produccin Social en la regin Guayana. El acto ser
encabezado por el presidente de la Repblica Bolivariana de
Venezuela, Hugo Chvez Fras, quien estar acompaado por el
ministro de Industrias Bsicas y Minera y presidente de la
Corporacin Venezolana de Guayana (CVG), Vctor lvarez.
Durante el evento, que tiene lugar en el teatro de la Industria
Venezolana de Aluminio (Venalum), suscribirn el documento
representantes de las 125 Empresas de Produccin Social, EPS, que
fueron conformadas con lo cual se benefician mil 420 ciudadanos.
Cincuenta por ciento de este total son habitantes de la regin
Guayana que participan en las Misiones Robinson I y II, Ribas, Sucre,
Vuelvan Caras y Piar, el resto son personas cesantes.
Hasta ahora las 16 industrias bsicas que conforman el holding CVG,
han promovido empresas de produccin social cuya actividad
econmica est orientada al sector aluminio, forestal, minero,
agrcola, de servicios, construccin y turismo. De stas, un total de
81 se centran en la produccin; seis en la comercializacin
comunitaria y 38 estn orientadas al sector servicios.

178

Es importante recordar que dentro del plan estratgico de

construccin del socialismo del siglo XXI, el Gobierno Bolivariano
transforma los modelos productivo y empresarial del pas con la firme
intencin de alcanzar un mayor grado de democratizacin del sector
econmico.
Bajo esta premisa nacieron las Empresas de Produccin Social (EPS),
las cuales son definidas como unidades productivas comunitarias que
tienen como objetivo esencial la generacin de bienes y servicios que
satisfagan las necesidades bsicas de las comunidades, es decir
alimentacin, vivienda, educacin, salud y vestimenta y para ello se
estimula la fuerza laboral de la sociedad venezolana.
Hace poco ms de tres meses, el jefe del Estado venezolano instruy
a los dirigentes de la industria petrolera nacional, corporaciones de
desarrollo regionales, la Corporacin Venezolana de Guayana (CVG) y
dems empresas del Estado a transformarse, en el corto plazo, en
Empresas de Produccin Social y la suscripcin del documento es una
prueba de ello.
De esta forma la CVG concentra esfuerzos por lograr que cada
industria bsica se convierta en epicentro de un ncleo de desarrollo
endgeno industrializante. Es importante recordar que el Gobierno
nacional tiene fijada una meta de incentivos y por ello se plantea el
Fondo de Produccin Social el cual dar crditos sin inters, mientras
que algunos tendrn hasta tres aos de gracia y diez aos para
pagar.
Le invitamos a leer en nuestra Seccin de Documentos el Acuerdo
Marco de Promocin, Estmulo y Desarrollo de las Empresas de
Produccin Social (EPS)
CVG Telecom reafirma compromiso con las empresas de
produccin social
Prensa CVG Telecom / Gabriel Patrizzi Cabrera /
http://www.cvgtelecom.com.ve/prensa/noticia05.shtml
CVG Telecom da un salto adelante en la construccin del nuevo
Modelo Democrtico de Participacin Popular, as como del Sistema
Econmico establecido en el Mapa Estratgico del Gobierno
Bolivariano, al impulsar y promover en el estado Bolvar las Empresas
de Produccin Social (EPS).
En la actualidad esta instancia tutelada de la CVG trabaja en el
establecimiento y promocin de cinco EPS guayanesas, mediante el
179

impulso de las telecomunicaciones en los Ncleos de Desarrollo

Endgeno establecidos en la regin; logrado a travs de la
implantacin de centros de comunicaciones comunitarios
denominados NUDETEL, los cuales son promovidos de forma
cogestionaria por productoras audiovisuales, radios comunitarias y
cooperativas de mantenimiento de equipos informticos.
La Fundacin Comunitaria Radio Palante, as como las cooperativas
Casacom 285 y Comunicacin Veraz 476 de la Comunidad Ecolgica
de Cambalache (municipio Caron), la Cooperativa Intra Red Guri
(Pueblo Guri, Ral Leoni) y la Red 477 de El Pao (Piar) son las
primeras Empresas de Produccin Social promovidas desde esta
empresa del Estado venezolano.
Cada agrupacin productiva est compuesta segn lo establecido
por el Gobierno Nacional y la Corporacin Venezolana de Guayanapor miembros de las diversas misiones sociales, desempleados,
lderes comunitarios e integrantes de grupos indgenas. Todas fueron
fortalecidas y consolidadas por CVG Telecom, bajo el apoyo de
programas de formacin y acompaamiento tcnico-productivo y
socio-poltico basados en los principios constitucionales que
promueven el desarrollo humano de los pueblos, as como el
desarrollo endgeno, plataforma del nuevo modelo de sociedad
enmarcada en la propuesta del socialismo del siglo XXI.
CVG Telecom, cuya misin es garantizar el acceso a los servicios de
telecomunicaciones e informacin a todos los venezolanos, tambin
asesor jurdicamente a las diversas EPS para justificar su
conformacin como Empresa de Produccin Social. Hoy en da existen
convenios entre ambas partes firmados y registrados.
CAMBALACHE: UN EJEMPLO A SEGUIR
Actualmente, la Comunidad Ecolgica de Cambalache es la localidad
con mayor nmero de EPS promovidas por CVG Telecom, las tres
(Casacom 845, Comunicacin Veraz y Fundacin Comunitaria Radio
Palante) por los momentos convergen dentro del mismo espacio
fsico, luego que el pasado 20 de septiembre se inaugur en ese
poblado el primer NUDETEL del pas.
La cooperativa Casacom 845 est conformada por 19 socios
encargados de administrar y atender al pblico en el NUDETEL, lugar
donde adems de ser un punto de encuentro comunitario- se
prestan los servicios de telefona, internet, fax y venta de tiles
escolares, a tarifas 50% por debajo de los establecimientos
comerciales privados. Su funcionamiento beneficiar la consolidacin
del sistema de telecomunicaciones local, as como la promocin e
impulso de las cadenas productivas, culturales y sociales.

180

En esta iniciativa cogestionaria, CVG Telecom aport 60 millones para

la construccin y suministro tecnolgico, siendo esta una experiencia
replicada en las localidades de El Pao y Pueblo Guri.
Por su parte, La Fundacin Radio Palante a travs del proyecto:
produccin radial Voz Libertaria- tiene como propsito fortalecer la
radio comunitaria como centro de respuesta a los problemas de
desinformacin, desarraigo y prdida de la estima colectiva. Adems,
servir para fomentar los valores de la Revolucin Bolivariana y
cualidades productivas en todos los mbitos de la comunidad,
recuperar la memoria histrica local, as como contrarrestar los
efectos alienantes de los medios de comunicacin privados.
Ocho socios conforman esta EPS, cuyo financiamiento por el orden
de los 42.8 millones de bolvares- fue suministrado mediante el Fondo
de Produccin Social.
La Cooperativa Comunicacin Veraz 476, tambin integrada por ocho
ciudadanos, es una productora de micros culturales y cuas
promocinales educativas que contribuir al afianzamiento de la
identidad, capacidad organizativa, valores y cualidades productivas
en todos los mbitos de la Comunidad Ecolgica donde funciona.
En El Pao y Pueblo Guri, donde en un lapso corto de tiempo sern
inaugurados dos NUDETEL, se prev que sean promovidas otras
radios comunitarias y productoras audiovisuales como Empresas de
Produccin Social, con lo cual CVG Telecom reafirmara una vez ms
su compromiso en la creacin del nuevo modelo de economa popular
cogestionario.

Desde Ta Juana Estado Zulia

Presidente inaugur I Exposicin de Empresas de Produccin
Social
http://www.rnv.gov.ve/noticias/index.php?act=ST&f=19&t=
26632
El presidente de la Repblica Bolivariana de Venezuela, Hugo Chvez
Fras, inaugur este domingo la I Exposicin de Empresas de
Produccin Social (EPS), organizada por Petrleos de Venezuela
(Pdvsa).
La actividad se realiza en el Club Social y Deportivo Batalla de Santa
Ins, ubicado en el Distrito Operacional
Ta Juana, en el estado Zulia.
La inauguracin de la muestra la llev a cabo el Jefe de Estado en
ocasin de la transmisin de su programa Alo, Presidente nmero
181

241 desde la referida regin.

Las EPS tienen la finalidad de fomentar la economa social sustentada
en un nuevo modelo productivo, propuesto por el Gobierno
Bolivariano.
Son entidades econmicas dedicadas a la produccin de bienes y
servicios en las cuales el trabajo tiene significado propio, no alienado
y autntico en las que no existe discriminacin social en el trabajo ni
privilegios en las labores asociados a la posicin jerrquica.
Asimismo, hay igualdad sustantiva entre sus integrantes sobre la
base de una planificacin participativa y protagnica y bajo rgimen
de propiedad estatal, propiedad colectiva o la combinacin de ambas.
El Gobierno del presidente de la Repblica Bolivariana de Venezuela
impulsa la construccin de un nuevo modelo econmico y social en el
que este tipo de empresas al igual que las cooperativas y las
microempresas juegan un papel fundamental.
El Jefe de Estado resalt que las EPS son fundamentales para la
nueva economa, y apunt: "el socialismo del siglo XXI no niega la
empresa privada, la necesita, pero siempre y cuando est al servicio
del pas y de su desarrollo integral, es decir, que podamos trabajar
Estado, empresa privada, comunidad y trabajadores".
El Presidente precis que se trata de micro, pequeas y medianas
empresas y cooperativas que quieren trabajar con Pdvsa o que han
trabajado en el pasado con la industria petrolera.
Asimismo, anunci que se ha abierto el nuevo Registro de Produccin
Social de la industria nacional.
El ministro de Energa y Petrleo, Rafael Ramrez, explic que en el
registro habrn nuevas empresas de produccin social y aquellas que
no los son pero que llenan los requisitos como apadrinar a EPS y
aportar recursos al fondo para sostener los proyectos de desarrollo.
Empresas de Produccin Social: Hacia el socialismo del siglo
XXI
SOCIEDAD Nuevo Modelo Productivo
http://www.minci.gov.ve/reportajes1.asp?id=104
Por: Zuleima Centeno
Las EPS satisfacen las necesidades de los trabajadores en el campo
material y espiritual. La Unin Cooperativa Agroindustrial de Cacao
forma parte de la lnea estratgica de la ruta del chocolate.
El Gobierno Nacional en su bsqueda de mejorar las condiciones de
vida de todos los venezolanos, implement las llamadas Empresas de
Produccin Social (EPS), con las cuales se da un salto adelante en la
construccin del Nuevo Modelo Productivo.
Las Empresas de Produccin Social (EPS), son una de las metas que
182

se ha propuesto la revolucin Bolivariana, las cuales tienen entre sus

objetivos potenciar la colaboracin mutua entre los nuevos
empresarios y empleados del pas, de cara a la materializacin del
socialismo del siglo XXI.
De igual modo podemos mencionar la mejora en la calidad de vida de
la sociedad, garanta del desarrollo integral de las mujeres y hombres
que da a da trabajan por nuestro pas, fomentacin de las
inversiones, creacin de nuevas relaciones de produccin y
propiedad, diversificacin de la economa, extensin de las redes
productivas en su entorno, creacin de nuevos empleos sustentables
y por ltimo, la produccin de una amplia gama de bienes y servicios
fundamentales a la poblacin como la alimentacin, vestimenta, salud
y vivienda.
Inaugurada EPS de cacao
En el marco de las EPS, recientemente se inaugur la Unin
Cooperativa Agroindustrial de Cacao en el sector El Pen de
Cuman, estado Sucre, donde quedaba la antigua industria La
Universal -planta que produca los chocolates Perugina y que tena 10
aos sin funcionar- a favor del bienestar social y la produccin.
Gracias al Gobierno Nacional la empresa recibe 4 mil millones de
bolvares los cuales les permite reactivar la planta de fabricacin de
chocolate, beneficiando a la comunidad en general.
En esta oportunidad el presidente de la Repblica, Hugo Chvez Fras,
durante la transmisin del programa Al, Presidente N 229 indic
que lo que se busca es fortalecer el sistema econmico del pas y
acabar con el capitalismo, el cual explota a la clase obrera, sin
reconocer y cancelar la cantidad justa por el trabajo realizado.
Igualmente manifest que este nuevo modelo productivo de la nacin
debe servirnos para evolucionar, y para pasar de seres individualistas
a seres sociales, de seres competitivos a cooperativos y de
consumistas a creativos.
Por su parte la Unin de Cooperativa Agroindustrial de Cacao, est
conformada por ochenta y cinco personas integrantes de la
Cooperativa Chocomar y se espera que inicien sus actividades con
galletas, tabletas y grageas de chocolates en aproximadamente
sesenta das.
Segn el ingeniero Arnaldo Marcano, responsable del arranque y
puesta a punto de la planta de cacao, se tiene previsto alcanzar una
capacidad de produccin de 2 mil 520 toneladas anuales de cacao.
Todo esto tomando en consideracin que Sucre es el primer estado
productor de cacao y dentro de esta empresa cacaotera se
183

encuentran 10 municipios productores.

Por su parte, el ingeniero Agrnomo-productor de cacao y a su vez
presidente de la Unin Agroindustrial Cacao, Carlos Luces Marcano,
seal que a travs de esta planta se reactivar la produccin
cacaotera del estado Sucre y se mejorar la calidad de vida del
trabajador.
Es por ello, que el Gobierno Bolivariano se ha propuesto dentro del
plan estratgico de construccin del nuevo socialismo, transformar
los nuevos modelos productivos y empresariales de nuestro pas con
el objetivo de alcanzar un mayor grado de democratizacin del sector
econmico.
Organizacin cooperativa
La organizacin cooperativa del estado Sucre est enmarcada dentro
del apoyo de la formacin, capacitacin y adiestramiento que reciben
las personas que viven en las zonas aledaas a travs de ciertos
criterios como: la solidaridad, complementariedad, cooperacin,
reciprocidad, sustentabilidad e igualdad entre sus pobladores.
Segn el gobernador del estado Sucre, Ramn Martnez, la
recuperacin de esta planta de cacao, involucrar el trabajo conjunto
de todo el movimiento cooperativista regional, pues esta unin de
productores tendr un ingreso anual de 18 millardos de bolvares y
generar un excedente de ganancias entre cinco y siete millardos de
bolvares, generando unos siete mil empleos directos entre
procesadores, asistentes de productores y agricultores de la zona.
Igualmente mencion que los recursos sern utilizados en programas
de inversin social como el sistema crediticio para los productores y
un plan de entrega de cuentas a los socios de las cooperativas.
De acuerdo con lo anterior, cabe destacar las palabras del presidente
Chvez cuando expres que quien quiera tocar, sentir y ver lo que
es el socialismo, debe acercarse a conocer experiencias como las que
nacen en el Oriente del pas para el procesamiento del cacao.
Ruta del Chocolate
Como ya es conocida La Ruta del Chocolate obedece a una poltica del
Gobierno Nacional que tiene que ver con la incorporacin y
recuperacin de la capacidad productiva de las diferentes regiones del
pas. En este caso el estado Sucre no escapa a esta realidad.
Segn la ministra de Ciencia y Tecnologa, Yadira Crdova, en la Ruta
del Chocolate se ha financiado 29 granjas integrales que combinan la
siembra del cacao con otros rubros garantizando de este modo el
suministro de alimentos de sus pobladores y otros. La intencin es
184

conectar el esfuerzo que en el cultivo del cacao se realizan en

Miranda, Sucre, sur del Lago de Maracaibo, Barinas, Monagas y
Carabobo.
Por su parte, el ministro para la Economa Popular (Minep), Elas
Jaua, asegur que la meta es lograr que los ocho mil productores que
viven en las zonas cercanas se organicen y constituyan nuevas
cooperativas dentro de los ncleos de desarrollo endgeno, para as
crear la industria cacaotera en el estado Sucre, puesto que todo esto
se encuentra inmerso dentro del nuevo modelo de empresas de
produccin social (EPS) que lleva a cabo el Gobierno Bolivariano.

Enlace relacionado:
Decreto 3.895 Desarrollo Endgeno y Empresas de
Produccin Social
http://www.edelca.com.ve/licitaciones/leyes/decreto3895.p
df#search=%22empresas%20de%20produccion%20social%
22

MOVIMIENTO CAMPESINO
Qu es la Misin Zamora?
http://www.gobiernoenlinea.gob.ve/miscelaneas/misionzamora.pdf#searc
h=%22Mision%20Zamora%22
Objetivos
Reorganizar la tenencia y uso de las tierras ociosas con vocacin agrcola para
erradicar el latifundio.
En el marco del programa Nacional de Seguridad Alimentaria, auto
abastecimiento y desarrollo integral del trabajador campesino, el gobierno
nacional a puesto en marcha una serie de planes en beneficio de la poblacin
rural del pas, destacando la entrega y recuperacin de tierras ociosas, el
otorgamiento record de crditos, maquinarias y
asistencia integral.
Medios:
Entrega de Cartas Agrarias
Financiamientos y Crditos
Entrega de tractores, maquinarias, rastras y sistema de riego
Lneas estratgicas
En la bsqueda de la cristalizacin de las estrategias de desarrollo en el plano
social del Plan de Desarrollo Econmico y Social de la Nacin, se contemplan
185

estrategias precisas que persiguen garantizar la seguridad agroalimentaria y la

lucha contra el latifundio dando importancia a la democratizacin de las tierras
y consolidacin del espacio colectivo de la tierra para evitar la tenencia
individual del espacio, lo que propiciara la limitacin de las componentes
productores internos
Las lneas estratgicas contenidas en el Plan son:
1. Mejorar la distribucin del ingreso y la riqueza, con desarrollo procesos de
articulacin entre la poltica social y econmica para el impulso de las acciones
de la economa social, fortaleciendo la economa social, democratizando la
propiedad de la tierra y generando empleo productivo
2. Garantizar el disfrute de los derechos sociales de forma universal y
equitativa con la disminucin progresiva de las inequidades sociales,
priorizando las necesidades sociales y profundizando la descentralizacin
ofreciendo y una educacin de calidad.
3. Fortalecer la participacin social y generar poder ciudadano, en espacios
pblicos de decisin, con la articulacin del proceso de descentralizacin, el
cual permita la participacin en las polticas sociales.
Impacto social
La Misin Zamora avanza en la Seguridad y Soberana alimentarias, revirtiendo
progresivamente la crisis en el campo. Se incorpora al pequeo productor a un
sistema de produccin y comercializacin (enlazndose con la Misin Mercal).
En el mediano plazo el pas se beneficiar del fortalecimiento de la produccin
agropecuaria, gracias a la consolidacin de las cooperativas (con las cuales
los/as productores/as del campo pueden acceder a tierras cultivables y entrar al
aparato productivo nacional), los fundos zamoranos y los pequeos y medianos
productores en general.
En el aspecto social, se aspira a la estructuracin de las familias campesinas y
a la construccin de un modelo de vida digno y diverso, que apueste al trabajo
y a un futuro prspero.

Guerra al latifundio en Venezuela

"Una revolucin tiene que darle el poder al pueblo"
http://www.voltairenet.org/article142901.html#article1429
01
Link relacionado: http://www.alopresidente.gob.ve/fotogaleria/catid,25/PageNo,3/
* El presidente venezolano, Hugo Chvez, asegur que 187
mil hectreas pertenecientes a un latifundio fueron
recuperadas por la revolucin.
* Tras siete semanas sin emitir, el presidente de Venezuela,
Hugo Chvez, retom el domingo su habitual programa de
televisin, Al Presidente.

186

Revolucin Bolivariana en Venezuela

El programa fue transmitido desde lo que fuera el latifundio ms
grande de Venezuela. La Vergarea, fue recuperada por el Gobierno
Bolivariano para transformarlo en la Unidad Socialista de Produccin
Manuel Piar.
Tras cavar con un pico una pequea porcin de terreno y hablar con
algunos agricultores de la finca estatal, el mandatario seal que la
nueva emisin representaba el relanzamiento de su programa, que
comenz en 1999, poco despus de asumir el Gobierno.
Chvez explic que debi suspender durante siete semanas la
transmisin de su espacio dominical para no interrumpir los juegos
del Mundial de Ftbol de Alemania, y despus por la gira internacional
que realiz entre el 20 de julio y el 2 de agosto por Argentina,
Bielorrusia, Rusia, Qatar, Irn, Mali y Benin.
El presidente venezolano explic que el Estado Bolvar, desde el
Orinoco hacia el sur, ocupa ms del 25 por ciento de todo el territorio
venezolano. All La ex Vergarea representa dos veces el tamao de
la Isla Margarita y es ms grande que muchos pases del mundo. Fue
el latifundio ms grande de Venezuela de 187 mil hectreas.
La Revolucin contina y continuar recuperando territorio, llegar el
da ms temprano que tarde en que no haya un solo latifundio en
Venezuela. Latifundio cero! (...) porque es una de las causas
fundamentales del atraso de Venezuela y de los pases de Amrica
Latina, dijo Chvez.
La aplicacin Constitucional Bolivariana de la Ley de Tierras y
Desarrollo Agrario es la herramienta del Estado Venezolano para
recuperar las tierras, ya que se comprob el carcter ocioso en
estado de baldo de sus extensiones.
Campesinos y cooperativas de tierras y muy especialmente las
comunidades indgenas tendrn nuevas reglas de relacin socio
econmico al amparo de la Constitucin, hasta ahora
sistemticamente violada.
Hasta hoy se recuperaron ms de 600 mil hectreas en el mapa
venezolano. En tanto, las primeras recuperadas se consolidan.
La Vergarea fue recuperada para contribuir con el desarrollo de los
pueblos indgenas. Se incentivarn los sectores agrcola, vegetal,
agrcola animal.
Con la puesta en marcha de la Unidad Socialista de Produccin
187

Manuel Piar en la antigua hacienda, se restituyen los derechos de

los pueblos indgenas, al tiempo que se consolida la lucha contra el
latifundio al democratizar la distribucin de las tierras productivas.
En ese sentido, Hugo Chvez indic que a partir del domingo debe
arrancar un proyecto estratgico y ambicioso para convertir al hato
La Vergarea en un verdadero polo de desarrollo econmico, social y
humano.
El Presidente aprovech para enviar un saludo a su homlogo
cubano, Fidel Castro, quien presenta quebrantos de salud, al tiempo
en que refiri que existen informaciones fidedignas de la franca
recuperacin de su colega.

Campesinos se organizan para recuperar tierras ociosas

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=35790
Vive Tv
Campesinos del estado Anzotegui con apoyo del Instituto
Nacional de Tierra (Inti) se organizan para recuperar tierras
ociosas y solicitar crditos agrarios.
Verdaderamente hemos logrado dar un salto hacia adelante al
organizarnos como lo hemos hecho, ya que ahora somos un bloque
respetado y visto con seriedad, por esa razn nos han abierto los
crditos para la produccin agraria en el Banco del Tesoro y
Banfoandes, pero lo ms importante es que ellos han visto como nos
hemos conformado y que los proyectos que hemos presentado han
sido factibles, seal Jess Hernndez, campesino del sector
Paragan.
Carmen Velsquez, campesina de la poblacin de Urica, resalt que el
Inti del estado Anzoategui nos ense a organizarnos a travs de las
Mesas Tcnicas Agrarias, instrumento que nos ha permitido
organizarnos en el sector y solucionar una serie de problemas, como
lo son la ubicacin de las tierras ociosas y su distribucin.
Johan Parra nosotros hemos recuperado una gran cantidad de tierra
y la hemos entregado a los campesinos, los cuales han sido
amenazados por esos grandes latifundistas, por ello estamos tratando
de organizar con los diversos cuerpos de seguridad una contingencia
para atacar el problema.iz los documentos de la tierra y nos orient
en la solicitud de crditos.
Las Mesas Tcnicas Agrarias buscan tres objetivos fundamentales
como lo son: el censo de la poblacin rural, la regularizacin de las
tierras y eliminar el latifundio.
188

Con estas Mesas Tcnicas Agrarias vamos tras tres objetivos

esenciales, el primero es tener un censo real de la poblacin rural, el
cual no existe y por ello lo estamos haciendo en el estado Anzoategui,
segundo la regularizacin de las tierras, puesto que muchos
campesinos no tienen si quiera un registro agrario con que ir a
Fondafas a solicitar un crdito y tercero es erradicar el latifundio en
este estado que es una de nuestras metas, Johan Parra, director
regional del Inti del estado Anzoategui.
Los campesinos manifestaron estar complacidos por el apoyo
brindado por el Inti y el deseo de labrar la tierra.
Queremos trabajar y los que se hacen llamar dueos de tierra, no
nos han dado las posibilidades de hacerlo,entonces queremos que los
entes correspondientes nos ayuden como lo ha hecho el Inti, instituto
del cual nos sentimos agradecidos, deseamos que esto siga
marchando como va para que los campesinos de esta zona en un
futuro tambin podamos ser propietarios de la tierra y trabajemos
como se debe trabajar, manifest Gladys Mejas, campesina del
Municipio Mac Gregor.
Ismelia Mendoza, campesina del Municipio Monagas recalc que
nosotros encontramos estas tierras llenas de monte, abandonadas,
nunca la haban sembrado y ahora me siento orgullosa de que estn
prosperando por el trabajo que hemos hecho en ella y que queremos
seguir haciendo.
Por otra parte, Johan Parra resalt que nosotros hemos recuperado
aqu una gran cantidad de tierra y la hemos entregado a los
campesinos, los cuales han sido amenazados por esos grandes
latifundistas, por ello estamos tratando de organizar con los diversos
cuerpos de seguridad una contingencia para atacar el problema.

Kima Reis: El campesino venezolano supera la dependencia

agroproductiva
Por: Claudia Guerra(*)
http://www.mci.gob.ve/entrevistas2.asp?id=172
ENTREVISTA
(MST)

Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra

Sus luchas son arduas y sus logros son significativos, vienen

del Brasil. Ellos forman parte de un movimiento de familias, de
hombres y mujeres sin tierra. En Latinoamrica existe una
injusta distribucin de los terrenos por la mala gestin de
189

gobiernos pasados, pero al mismo tiempo el latifundio pierde

fuerza. El coordinador de la brigada del MST radicada en
Barinas, nos cuenta su experiencia
Cmo llega el Movimiento Sin Tierra a Venezuela?
Desde hace mucho tiempo nosotros estamos haciendo contacto con
los campesinos de aqu de Venezuela, pero fue el ao pasado (2005)
cuando el presidente Hugo Chvez estuvo en el Foro Social Mundial,
celebrado en Brasil, Puerto Alegre, conoci varias de las experiencias
que nosotros ya venamos desarrollando en Brasil. Estuvo en una
siembra de arroz orgnico que tenamos all, y que logramos a travs
de una mezcla de abono orgnico proveniente del pescado- que es
totalmente agroecolgico-, y de esta manera se firm en Brasil un
protocolo de intenciones para desarrollar algunas de esas
experiencias aqu en Venezuela.
Pero fue en el mes de septiembre, del ao 2005, cuando llega a
Venezuela uno de nuestros coordinadores nacionales para firmar el
acuerdo en Sabaneta de Barinas el da 27. En este acuerdo se
estableci que contribuiramos a garantizar la soberana alimentaria
del pas, a ensearles a los campesinos la preparacin de los suelos,
la produccin de la semilla, su formacin y la creacin de la Escuela
Agroecolgica de Latinoamrica Pablo Freire.
Cul fue el problema ms grave que encontraron los
integrantes del Movimiento Sin Tierra en Venezuela?
Nosotros, como tenemos una experiencia que sobrepasa los 20 aos
tanto en la produccin como en el desarrollo de las tierras, sabemos y
comprendemos que aqu hay un proceso revolucionario y que
nosotros debemos entender esa cultura y la idiosincrasia de cada
pueblo, de cada regin. Hacerlo aqu nos llev tiempo porque
tenamos que construir nuestro propio diagnstico.
Y concluimos que, la primera dificultad, fue ver que los medios de
comunicacin social ensearon a los campesinos que aqu en
Venezuela no se poda desarrollar la produccin, que incluso poda ser
exitosa. Y al igual que en otros pases, le metieron en la cabeza a los
campesinos que deban utilizar y ser dependientes de productos
agroqumicos, eso qued ah en su mente y es algo que siempre
tienen presente. Pero de igual manera, nosotros sentimos que aqu
podemos avanzar mucho porque tenemos el apoyo integral de las
comunidades, del campesino y del gobierno para continuar nuestro
trabajo.
Cuntos integrantes del Movimiento Sin Tierras estn en
190

Venezuela?
En este momento nos encontramos un total de 17 miembros, en su
mayora estamos en el estado Barinas. Cada uno est especializado
en reas diferentes, por ejemplo: en el rea de semilla, de
cooperacin, de la enseanza didctica, entre otras. Y los diecisiete
siempre nos desplazamos por el eje endgeno de Venezuela que
comprende a los estados Tchira, Barinas, Trujillo y Portuguesa.
Cmo les ensean a los campesinos a desarrollar la
produccin agroecolgica?
A travs de talleres educativos les enseamos cmo es el proceso,
tambin le contamos de nuestras experiencias para tener un
intercambio de ideas con ellos. Le hablamos de la preparacin de
suelo utilizando el estircol de la bosta de ganado, de gallinas, de
cerdo y todo lo que implica sus tcnicas.
Tambin tenemos abonos de plantas, que uno mismo puede sembrar,
y que luego se utilizan como abono orgnico. Pero quizs el
procedimiento ms importante de todo lo que le enseamos, es la
preparacin de la semilla certificada que los mismos productores
pueden desarrollar en su misma finca sin tener que comprarla. Es una
forma de independizarse de aquellas casas que los expenden, ni
siquiera habr que comprar agroqumicos. Y por ltimo le enseamos
cmo mejorar la productividad de sus cultivos.
Cunto tiempo tarda un trabajador del campo en aprender todas
estas tareas?
Depende. Por lo menos ac estamos trabajando directamente con
los campesinos y ellos tienen una larga experiencia y lo que
realmente les hace falta es direccionar estas tcnicas que pueden
desarrollarlas desde su propia finca. En verdad, el proceso es
bastante rpido, sobre todo si ests con la gente que ya tienen
experiencia, que se traduce en unos 2 3 meses.
Cmo ha sido el crecimiento de los trabajos que se han hecho
en el Centro Tcnico Productivo Socialista Florentino?
Primeramente, para nosotros es un hecho muy grande y nos causa
mucha felicidad estar aqu desarrollando un trabajo en una finca que
fue un gran latifundio en Venezuela. Simblicamente para nosotros,
el Movimiento Sin Tierra est desarrollando un trabajo muy
importante como es ensear a los campesinos a trabajar la tierra de
forma natural. Llegamos aqu, fuimos recibidos por el presidente
Hugo Chvez, y se firmaron acuerdos. La propuesta principal es
garantizar la soberana alimentaria. Todos sabemos que Venezuela
191

tiene su Taln de Aquiles y es la produccin de comida.

No podemos olvidar que este pas importa desde un 70% hasta un
80% de los alimentos que consumen. Es una meta muy importante
recuperar los latifundios, para desarrollar proyectos agroproductivos.
La forma como se van a producir estos alimentos tambin es
importante, porque no queremos producir bajo la orientacin de la
Revolucin Verde donde se utilizan demasiados agroqumicos y que
afectan la salud de los consumidores.
Los alimentos, con estos qumicos, de alguna forma se contaminan y
pasan a los consumidores, es all donde nosotros venimos a hacer los
cambios. Tenemos proyectos, que ya hemos ejecutado en Brasil, que
tienen resultados muy buenos y que se basan en el sistema de
produccin agroecolgica y agricultura orgnica. En definitiva es una
relacin entre trabajadores del campo con la naturaleza.
Cules son los otros centros o fincas donde est presente el
Movimiento Sin Tierra?
Estamos en todo el polo de desarrollo de Venezuela, as lo ha
llamado el mismo presidente Chvez, este es un eje endgeno que
une a los estados Tchira, Barinas, Trujillo y Portuguesa. Y ahora
estaremos en nuevos lugares porque estamos fundando la Escuela
Agroecolgica Latinoamericana Pablo Freire que ser construida en
el Centro Tcnico Productivo Socialista Florentino y esperamos que en
los prximos meses lleguen a Venezuela 200 estudiantes de trece
pases de la Amrica del Sur, adems de los hijos de los campesinos
de Venezuela. Creemos que la especialidad dure 5 aos de estudio
aproximadamente.
Esta experiencia, la han llevado a otros pases de
Latinoamrica, por ejemplo?
El Movimiento Sin Tierra tiene otras brigadas, haciendo trabajos
puntuales en Hait, por todo lo ocurrido all, tambin hay una brigada
para la formacin y produccin en Bolivia, esto fue solicitado por el
mismo Evo Morales, quien enfrenta un nuevo proceso. Tambin
tenemos misioneros en frica, que tienen varias dificultades en este
momento.
Y aqu en Venezuela, ya hemos conversado con el presidente porque
vamos a traer ms misioneros para enviarlos a otros estados, como
por ejemplo Gurico y Portuguesa. Todo esto es una forma de
intercambio de conocimientos, porque al mismo momento en que
nosotros le enseamos, los campesinos tambin nos cuentan lo que
ellos saben.

192

Cul ha sido la experiencia ms satisfactoria del Movimiento

Sin Tierra en Venezuela?
Lo que ms nos complace es ser invitados para almorzar o cenar en
sus casas, con sus familias y comer los alimentos que antes no crean
capaces de producir, como la zanahoria, la lechuga, la lechoza y la
cebolla de cabeza. Eso para nosotros es un ejemplo para demostrar
que todo puede cambiar.
Cul cree usted que es la percepcin del campesino frente a
estos programas sociales?
Yo creo que ellos estn muy contentos, pero igual quieren seguir
trabajando para seguir apoyando y consolidar este proceso.

Plan Semilla
http://www.mci.gob.ve/imagnot/FolletoPlanSemilla.pdf
Instituto Nacional de Tierras
http://www.inti.gob.ve/web/
Ministerio de Agricultura y Tierras
http://www.mat.gob.ve/
MISION GUAICAIPURO (INCLUSION SOCIAL)
Nuestro camino de lucha
por los derechos histricos de los pueblos indgenas
Noel Pocaterra, Diputada Indgena
http://www.mci.gob.ve/reportajes1.asp?id=153
En Venezuela, para conocer la riqueza de nuestra tierra, debemos
reconocer que hemos mantenido oculto durante muchos aos
nuestros orgenes. A los Wayuu nos llamaban despectivamente, se
burlaban de nuestro traje dicindonos que debamos civilizarnos y en
las escuelas por una falsa creencia maltrataban a los nios y nias
cuando hablaban su idioma, les decan que ese no era el idioma de
Venezuela y que en la Constitucin estaba establecido que se deba
hablar el espaol. Siempre nos haban dicho, al pueblo venezolano,
que en Venezuela no existan indgenas, que este es un pas mestizo.
Cuando bamos a sacar la cdula no nos la queran dar, siempre haba
193

obstculos porque los nombres indgenas eran difciles de pronunciar

y por lo tanto haba dificultad para obtener las partidas de nacimiento
e incluso para colocarle el nombre indgena, an hoy muchos
indgenas no tienen documentos, no figuran existiendo en la
poblacin nacional, existen verazmente, de hecho y sin papeles, pero
esta sociedad los castiga por ello. Por eso yo digo siempre que
pertenezco al pueblo indgena wayuu, que soy una mujer wayuu,
quiere decir que pertenezco al pueblo wayuu, que histricamente
hemos habitado entre Colombia y Venezuela, desde antes de la
creacin de los Estados, por eso, nuestro pueblo transita entre
Venezuela y Colombia de manera natural, ya que ese es nuestro
vientre histrico, nosotros lo llamamos woumain, que quiere decir
nuestra tierra, nuestro territorio, nuestro hbitat, que hoy lo
conocemos con el nombre de guajira.
A nosotros los wayuu nos llaman guajiros, a veces guajiritos o
guajiritas de forma despectiva, o nos llaman comadres, o nos llaman
chinas, por nuestras facciones. de manera que tambin tenemos otra
tarea que hacer conocer el racismo en sus distintas manifestaciones
para evitar que este se reproduzca de esa forma tan despiadada. el
nombre indgena, an hoy muchos indgenas no tienen documentos,
no figuran existiendo en la poblacin nacional, existen verazmente,
de hecho y sin papeles, pero esta sociedad los castiga por ello. Por
eso yo digo siempre que pertenezco al pueblo indgena wayuu, que
soy una mujer wayuu, quiere decir que pertenezco al pueblo wayuu,
que histricamente hemos habitado entre Colombia y Venezuela,
desde antes de la creacin de los Estados, por eso, nuestro pueblo
transita entre Venezuela y Colombia de manera natural, ya que ese
es nuestro vientre histrico, nosotros lo llamamos woumain, que
quiere decir nuestra tierra, nuestro territorio, nuestro hbitat, que
hoy lo conocemos con el nombre de guajira.
Es por ello, que hablamos del 12 de octubre como el da de la
resistencia indgena, del proyecto Guaicaipuro al Panten Nacional y
de la reivindicacin de nuestros pueblos y el autoreconocimiento. Son
cosas que tal vez hoy no se comprenden en su magnitud, pero algn
da vendr. Amigas, amigos esta una forma de participacin y
protagonismo poltico. Como aceptar una orden de reconocimiento
que lleva el nombre de un hombre que mat a los grandes lderes
indgenas de nuestro pueblo?
En Venezuela existen treinta y cuatro pueblos indgenas
Como nosotros los wayuu existen treinta y cuatro pueblos indgenas
que estn distribuidos en diez estados diferentes. Zulia que alberga a
los an (paraujanos), wayuu (guajiro), yukpa, japreria, Mrida donde
habitan descendientes de indgenas y wayuu, Trujillo: indgenas
wayuu, Apure: jivi (guajivo), Amazonas: baniva (bare), cubeo, jivi
(guahibo), hoti, kurripaco, piapoco, puinave, sliva, snema, wotjuja
194

(piaroa), yanomami, warekena, yabarana, yekuana, mako, engatu

(geral) Anzoategui: karia y cumanagoto, Bolvar: uruak (arutani),
akawaio, arawak, eep (panare), hoti, karia, pemon, sape, wotjuja
(piaroa), wanai (mapoyo), yekuana, snema. Sucre: chaima, warao,
karia, Delta Amacuro: warao, arauco y Monagas: karia, warao,
chaima.
Les digo esto porque en cada uno de nuestros Estados debemos
buscar esa revelacin histrica y hacerla publica en los nombres, de
las ciudades, es importante leer en la vida para que salgamos al
campo a leer en la luna, para que de los lugares, sus costumbres, sus
tradiciones. Buscar alternativas en conjunto con los indgenas de la
zona. Hacer reuniones con nuestros familiares, para enaltecer
nuestros orgenes propios indgenas y disminuir nuestra propia
exclusin, nuestra vergenza, nuestras expresiones cotidianas de
racismo. Les hablo de hacer de lo cotidiano un acto colectivo, poltico,
porque la poltica no es solo lo que se hace en el Parlamento, o en las
reuniones oficiales. Por eso es para mi un honor estar aqu con
ustedes en Anzotegui en el tercer encuentro de solidaridad con la
revolucin bolivariana de Venezuela. Inaugurando la mesa de
protagonismo poltico de indgenas y afrodescendientes, como abuela,
como madre, como mujer indgena, como bolivariana y Dip. Indgena
de la Asamblea Nacional y muy especialmente por mi compromiso
con el proceso de cambio y transformacin que viene avanzando en el
pas. Son muchas las preguntas que nos pueden servir de gua para
que hagamos realmente un cambio. para que salgamos de las aula
podamos ser sensibles ante los dibujos de las piedras, y ante las
personas, los animales y la naturaleza, siguiendo las distintas
manifestaciones de la vida. de eso los pueblos indgenas tenemos
mucho que contar..
Quines eran los pueblos y comunidades indgenas? Todos
ellos tenan diversidad de costumbres, idiomas, religiosidad,
habitaban un territorio, teniendo sus modos de produccin, tenan sus
mecanismos de navegacin, y sus formas de establecer el
parentesco. as tambin, tenan sus lderes y tenan sus formas de
administrar justicia.
Debemos recordar que uno de los primeros lderes que an hoy
reconocemos es Guaicaipuro y por ello vieron ustedes que el da 8 de
diciembre de 2001 se llev la tierra de Suruapo como gesto histrico
y simblico del reconocimiento a nuestros pueblos y sus luchas al
Panten Nacional, lugar donde reposan las cenizas de algunos hroes
y heronas de la independencia.
Cualquiera de ustedes tiene un origen, tiene una historia y yo tengo
la ma, en qu punto estas historias y estos mundos se cruzan, tal
vez, muchos de ustedes tendrn en algn lugar de su historia un
195

abuelo, una abuela, o un tatarabuelo, o quizs su mam, o su pap,

indgena, pero voy ms all, la mayora de ustedes comen arepa, o
usan chinchorro, o comen maz, o comen pap, o les gusta
exageradamente la libertad, estos son aspectos que vienen de
nuestros pueblos indgenas.
Por qu cuando hablamos de indgenas creemos que ellos
estn en un lado y nosotros en otro, nosotros y ellos? como si
fusemos ajenos, como si no pudisemos reconocernos los unos en la
mirada de los otros, como si no pudisemos darnos cuenta que
tenemos una mirada comn, un punto de encuentro en el cual
podamos reconocer el carcter multicultural de la nacionalidad
venezolana.
La lucha internacional
Es necesario tomar en cuenta unos antecedentes, tenemos que partir
de una fecha. No vamos a realizar nuevamente una historia
exhaustiva de los conquistadores, ni del saqueo, el vicio o las
violaciones interminables a los derechos humanos de nuestros
pueblos. La lucha internacional es muy larga y en cada pas hay un
ejemplo de lo que ha sido la expoliacin de los territorios indgenas, y
cmo algunos de sus lideres quizs los de ms empuje, se dieron
cuenta que deban ir a la lucha internacional para conseguir un
respeto a sus derechos, acudir a las herramientas legales
internacionales, irse uniendo entre los lideres de los distintos pases,
y fue as como un indgena de Canad fue a Ginebra para quejarse,
para denunciar que se queran aprovecharse de sus tierras. Este lder
regres pero dej all la semilla. En 1977 se realizan una serie de
reuniones y ellos les dan oportunidad a los indgenas para que entren
las ONG quienes denunciaban que haba mucha violacin de los
derechos humanos.
Alfonso Martnez, fue uno de los Aalijuna2 que estuvo en Ginebra
defendiendo nuestros derechos y que hoy todava forma parte del
grupo de trabajo y se encontr que los pueblos indgenas eran unos
de los sectores donde haba ms violacin a los derechos humanos.
En esa poca en Ginebra se hizo un grupo de trabajo que designaban
los gobiernos. En 1982 el 9 de agosto se logr que se aprobara el da
internacional de los pueblos indgenas del mundo. Los indgenas de
todas partes del mundo van a denunciar la violacin de los derechos
humanos. Se logra hacer una declaracin para que los Estados.
Protejan los derechos de los pueblos indgenas y finalmente se crea el
Foro Permanente sobre Cuestiones Indgenas.
Nuestra historia de lucha la gran discusin en la Asamblea
Nacional
Los indgenas venezolanos hemos luchado toda la vida por nuestros
derechos. En 1941 se inicia una organizacin intercultural integrada
196

por Wayuu y Alijuna y entre otras organizaciones surge el comit de

defensa del Guajiro, posteriormente aparecen otras organizaciones
como la asociacin indgena zuliana y las federaciones indgenas en
los diferentes estados, hasta que en 1989 se constituy el CONIVE,
nuestra Organizacin Nacional que tiene ahora 15 aos de fundada
que ampara y promueve la organizacin de las comunidades
indgenas venezolanas. Por ello, no fue una casualidad llegar a la
Asamblea Nacional Constituyente. Para nosotros los Pueblos
Indgenas esta no es una simple lucha poltica, nuestra participacin
en la Asamblea Nacional Constituyente era una lucha de vida o
muerte, un proyecto de vida y todava lo sigue siendo.
Nunca nos imaginamos hasta que punto nos vean como seres
extraos, casi peligrosos. Fue bonito hacer esta lucha pedaggica,
mostrarnos y ganar espacio en la opinin pblica. Muchos sectores no
queran reconocer nuestra existencia como Pueblos, queran
llamarnos poblaciones, existe una poblacin de iguanas, de caimanes,
de peces, pero nosotros somos un Pueblo, tenemos historia,
costumbres, territorio, idioma, cultura y en esto no podamos
transigir, porque sino volveramos a quedar como en la poca de la
conquista.
Yo hablaba, explicaba por todos lados, lo digo sin temor, iba llevando
este mensaje de los derechos histricos de los pueblos indgenas.
Invitamos a Rigoberta Mench, la indgena guatemalteca premio
Nbel de la Paz, quien no dud en apoyarnos y recuerdo unas
palabras muy sencillas que nos dijo al llegar: en el planeta, la gran
Madre tiene espacio para todos, negros, blancos, indios, mestizos,
todos cabemos". Estas palabras y las del exparlamentario indgena
colombiano Lorenzo Muelas, as como la Organizacin Internacional
del Trabajo y el propio Presidente Hugo Chvez, y el Canciller Jos
Vicente Rangel, fueron de gran aliento. Se aclar pblicamente que
los indgenas no queramos desmembrar al Estado venezolano y que
el trmino Pueblo tiene para nosotros una connotacin histrica de
lucha y reconocimiento. Por primera vez se acept que Venezuela
est conformada por diversidad de Pueblos, pero integrada en un solo
Estado Nacional.
Creo que es necesario contar porque el Presidente Chvez estaba
sensibilizado a estas luchas. Ya Chvez haba estado en el Estado
Apure destinado en Elorza y all se relaciono con los indgenas, ellos
nos contaban que Chvez cargaba a sus hijos que no tena dificultad
en que estuvieran sucios o mocosos y que el coma con ellos y los
convidaba a cazar. Cuando ellos no tenan comida Chvez les deca,
bueno, denme una flecha vemonos todos a cazar porque yo tengo
hambre y ustedes tambin y luego venan y cocinaban. El se dio
cuenta que en Apure maltrataban a los indios, los llamaban
irracionales y all tambin les cortaban las orejas y a algunos hasta
197

los mataban. Entonces el se puso a la orden los llev a Elorza y les

dijo que cuando tuviesen algn problema el los poda ayudar. Por
eso, cuando cay preso los indgenas se vinieron hasta Caracas y una
vez aqu buscaron a Sal Rivas, y a Conive y as comenz nuestro
vinculo con Chvez.
Cuando nosotros vimos que la oferta electoral era la constituyente
enseguida nos pusimos de acuerdo. Pero no fue nada fcil, porque en
la primera reunin que tuvimos con Chvez siendo an candidato los
que estaban sentados al lado de el, eran los enemigos naturales,
algunos indgenas que haban vendido a sus pueblos, pero logramos
hablar y convencerlos y Chvez firm un compromiso con nosotros,
que si llegaba a ser Presidente nos garantizaba tres puestos en la
asamblea Nacional Constituyente y sin necesidad de inscribirnos en
partidos polticos.
Por eso nosotros dijimos nos lleg el momento. Pero como para los
alijunas todo es escrito sabamos que debamos participar en la
elaboracin de la nueva Constitucin. Estbamos seguros de que el
espritu de Guaicaipuro nos guiara y as fue.
Me dedique en principio a convencer a los constituyentes sobre la
necesidad de crear una comisin especial para defender nuestros
derechos y eso lo logramos. Luego hicimos vigilias, ramos
representantes de todos los pueblos indgenas, pero tambin
participaban los ambientalistas, amigos antroplogos, cineastas,
aliados y aliadas de siempre que estuvieron resteados con nosotros
en el proceso constituyente.
Finalmente se aprobaron nuestros derechos, nuestra existencia como
Pueblos, el derecho a la propiedad colectiva de las tierras, la
posibilidad de que el aprovechamiento de los recursos naturales sea
realizado previa informacin y consulta sin lesionar a nuestros
Pueblos, el derecho a mantener nuestra identidad y cultura, a una
educacin intercultural bilinge, el reconocimiento de nuestros
idiomas como oficiales, el derecho a mantener y promover nuestras
propias prcticas econmicas, la proteccin de la propiedad
intelectual y colectiva, la prohibicin expresa de las patentes de
nuestros conocimientos y recursos genticos, as como el derecho
innegable a la participacin poltica con unas caractersticas
especiales. Todo ello est explicado en el captulo VIII de los
derechos de los pueblos indgenas y en la disposicin transitoria
sptima de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela.
Hoy en da hemos dado rango constitucional a nuestros derechos,
hemos entrado ya por la puerta grande, no vamos a seguir entrando
agachados, somos tan venezolanos como los dems y tenemos
mucho que dar para hacer de este un gran pas.
198

Y hoy seguimos adelante tratando de definir un modelo de desarrollo

propio. Recuerdo que cuando yo estudiaba en la universidad un
profesor nos explic el modelo de produccin asitica y era tan difcil
trasladarse tan lejos, pero yo me di cuenta que se pareca mucho al
de nosotros los wayuu, entonces cuando me toco explicarlo a mi me
felicitaron, yo les hable de nuestra forma de vida para los wayuu y
me dijeron, pero si lo explica bien. Yo pens que si me hubieran dicho
desde el principio que explicara el modelo de produccin de los
wayuu hubiera sido mas fcil. Pero a los estudiantes nunca les dijeron
que aqu en nuestro pas haba indgenas, para ellos no existamos.
Estbamos invisibles. Ahora estamos en el momento de continuar
esta lucha.
Entonces... podramos darnos cuenta que no somos tan distantes los
unos de los otros, que no somos tan ajenos y que quizs estamos
ms cerca de lo que nunca supimos o cremos estar y solo as
podremos realmente encontrar en algn momento la identidad del
pueblo venezolano, nuestro propio modelo de desarrollo, lo que
hemos dado en llamar desde los indgenas el etnodesarrollo o el
desarrollo endgeno que hemos tratado de definir desde el proceso
bolivariano.
Qu quiere decir la palabra endgeno?, quiere decir que desde
adentro, desde lo propio, desde la identidad y desde ese
reconocimiento podremos construir un modelo econmico, y
sociopoltico ms acorde con nuestra forma de ser y es tambin ese
el objetivo que se busca cuando se crean las misiones, un modelo
educativo propio que nos permita ir creando currculos educativos
ms giles, ms verstiles, que nos faciliten no solo la posibilidad de
saldar la deuda histrica incluyendo a los excluidos del sistema
educativo, sino formndolos para no seguir generando ms excluidos,
para que reconozcan su propia autoexclusin histrica al dejar oculto
nuestros orgenes, nuestra historia comn que es precisamente el
vinculo gentico con los pueblos indgenas y por supuesto con los
colonizadores que hoy por medio del proceso de mestizaje ya son
parte de nuestra herencia cultural posterior, herencia que en un
principio fue dolorosa por lo cruento del proceso, pero que hoy se
vislumbra ya desde otro ngulo, pero que sino la reconocemos en su
crudeza histrica, corremos el riesgo de volver a repetirla de distintas
maneras.
Estos pueblos son la esencia de nuestras luchas histricas por los
derechos de los pueblos indgenas, que son la lucha por el respeto a
la diferencialidad cultural, y por el reconocimiento a nuestros pueblos
indgenas, su cultura, sus idiomas, su religiosidad, sus practicas y
formas de vida, que son esencialmente el reconocimiento de nuestra
historia. Entonces el protagonismo poltico de los pueblos indgenas
199

se enmarca en los derechos histricos de nuestros pueblos, en lo que

los abogados llaman el derecho indgena
Hasta ahora es mucho lo que hemos trabajado y luchado y esto nos
permiti la claridad suficiente para saber que debamos luchar no solo
a lo interno de nuestros pueblos indgenas, sino tambin de cara a la
poblacin que no se consideraba, ni se identificaba como indgena,
que debamos luchar para que nuestros derechos se reconocieran en
la constitucin. Por eso para lograr una mayor visibilidad y un
proyecto revolucionario con identidad debemos luchar contra la
discriminacin, contra el racismo, contra la autoexclusin y hacer
mucho nfasis en la educacin humanista y transformadora, como
deca Pablo Freire una educacin como accin transformadora y
praxis de la libertad de nuestros pueblos.
Es necesario que ustedes sepan, que durante estos aos de
participacin en la Asamblea Nacional hemos podido aprobar distintas
herramientas legislativas, por supuesto todas ellas tienen su base en
el capitulo VIII de los derechos de los pueblos indgenas, que sern
junto a la Constitucin, parte de la esencia terica de nuestras
polticas pblicas indgenas, una vez que se implementen. Hemos
venido trabajando muy duro en esto, ya que es un trabajo de accin
y reflexin, un trabajo experimental, a veces de equivocaciones, de
aciertos, pero de grandes esperanzas.
Leyes aprobadas:
Ley de demarcacin y garanta del hbitat y tierras de los pueblos
indgenas 12 de enero de 2001.
Ley aprobatoria del convenio 169 sobre pueblos indgenas y tribales
17 de octubre de 2001.
Ley aprobatoria del convenio constitutivo del fondo para el
desarrollo de los pueblos indgenas de Amrica latina y el caribe
enero 2002
Leyes en las cuales hay disposiciones relativas a los pueblosy
comunidades indgenas
1.-Ley de los consejos locales de planificacin pblica 12 de junio
de 2002.
2.- Ley orgnica de la defensora del pueblo- 5 de agosto de 2004
3.-Ley nacional de juventud- 14 de marzo de 2002
4.-Ley de extranjera y migracin- 24 de mayo de 2004
5.-Ley de responsabilidad social en radio y televisin- 7 de
diciembre de 2004
6.-Ley de semillas, material para la reproduccin animal e insumos
biolgicos.
7.-Ley de vivienda y hbitat
8.-Ley orgnica del poder municipal
Acuerdos de la Asamblea Nacional
200

 Acuerdo sobre el da internacional de los pueblos indgenas del

mundo-9 de agosto de 2002
Acuerdo en que se solicita celeridad en la demarcacin del hbitat y
tierras ancestrales de los pueblos indgenas 8 de agosto de 2003.
Acuerdo sobre expresin de solidaridad con los pueblos indgenas
de ecuador.
Decretos, Resolucin del Ejecutivo Nacional
1.-Decreto 1393 mediante el cual se crea la comisin presidencial
para la atencin de los pueblos indgenas- 6 de agosto de 2001.
2.-Decreto 1392 mediante el cual se crea la comisin presidencial
denominada comisin nacional de demarcacin del hbitat y tierras
de los pueblos y comunidades indgena. 9 de agosto de 2001.
3.-Decreto 1795 obligacin de los idiomas indgenas oral y escrito
en los planteles. 29 de mayo de 2002.
4.-Decreto 1796 mediante el cual se crea el consejo nacional de
educacin cultura e idiomas indgenas- 29 de mayo de 2002.
5.-Resolucin mediante el cual se designa con el epnimo 12 de
octubre da de la resistencia indgena a las promociones que egresen
de los planteles de educacin media, diversificada y profesional- en el
ao escolar 2002-2003.
6.-Resolucin mediante la cual se crea la defensora especial con
competencia a nivel nacional en el rea de proteccin de los derechos
de los pueblos- 25 de junio de 2003.
7.-Decreto 2686 mediante el cual se dicta el reglamento de ley
orgnica de identificacin de los indgenas- 13 de noviembre de 2003.
8.-Resolucin para la cual se dictan las pautas para realizar
modificaciones pedaggicas y curriculares en forma progresiva y con
carcter experimental en los niveles de preescolar, bsica y media
diversificada y profesional, as como en las modalidades de educacin
indgena intercultural bilinge rural y especial en planteles oficiales de
dependencia nacional.- 6 de febrero de 2004.
9.-decreto 3040 mediante el cual se crea la comisin presidencial
misin Guaicaipuro con carcter permanente. 9 de septiembre de
2004.
Todos estos son instrumentos legales que nos hablan de una
proteccin a los pueblos indgenas, sin embargo es mucho el camino
que debemos recorrer en pro de estos pueblos y ustedes se
preguntaran qu... seguir con el camino internacional y con el camino
de lucha en nuestro pas, todos debemos ayudar para que podamos
poner en practica las herramientas legales, como por Ej. la
demarcacin de los hbitat y tierras, pero podemos dar una serie de
recomendaciones generales que son sencillas y todos podemos poner
en practica:
Generales
Utilizar el trmino pueblos indgenas en vez de poblaciones o de
201

comunidades para que los estados reconozcan su esencia multitnica

y pluricultural.
Realizar actividades especiales de concientizacin de la realidad
multitnica y pluricultural de Venezuela y en especial en el marco del
12 de octubre da de la resistencia indgena
Realizar campaas educativas para reafirmar nuestras races
indgenas
Bsqueda de conciencia sobre nuestra identidad e historia personal
1.-Explorar en nosotros mismos y en nuestras familias, a fin de que
reconozcamos nuestros orgenes y podamos estar orgullosos y
orgullosas de ello
2.-Intercambio de experiencias entre los alumnos y alumnas
3.-Realizacin de trabajos de investigacin e intercambio con
indgenas que nos puedan comentar sobre la vida en sus
comunidades.
4.-Incluir en todo lo que hagamos la dimensin tnica e intercultural
5.-Estar alertas ante las expresiones racistas y discriminatorias de las
que somos objeto o las que nosotros mismos hacemos, a fin de que
podamos concientizarnos y cambiar estas conductas que son tan
lesivas para la convivencia equilibrada y pacifica entre las distintas
culturas.
A los Gobiernos
Promover la participacin de los pueblos y comunidades indgenas en
las instancias publicas vinculadas con los pueblos y comunidades
indgenas
Exigir que se cumpla en respeto a los derechos polticos
Incluir en los planes y polticas del estado la elaboracin de polticas
publicas que incluyan la dimensin intercultural y ambiental. Que
respeten la necesidad de establecer mecanismos de consulta y
negociacin con los pueblos y comunidades indgenas suficientemente
amplios
A los Organismos Internacionales
Impulsar la participacin indgena en todos los mbitos y programas
de desarrollo.
Incluir los trminos planes de vida, autodesarrollo, o etnodesarrollo
con visin de gnero en los planes y programas destinados a los
pueblos y comunidades indgenas promoviendo la participacin
indgena en el diseo, ejecucin y evaluacin y contralora.
Estas son algunas razones que nos llevaron durante muchsimos aos
a luchar por estar presentes y visibles para la otra cultura, nunca
202

tendramos derecho a nada y por ello, nos hemos empeado durante

ms de veinte aos en ser reconocidos constitucionalmente. Cada vez
que bamos a una institucin a hablar de nuestros derechos nos
decan que eso no estaba en la Constitucin, all no existamos.
Entonces, los invito en un ejercicio de encuentro con ustedes mismos
y con nosotros los y las indgenas que todava permanecemos, como
un ejemplo de la resistencia indgena, a explorar en su propia familia,
en sus propios orgenes, en el de sus vecinos, o el lugar donde viven,
a explorar en carne propia lo que es la multiculturalidad, finalmente
quiero concluir afirmando que este proceso de cambio y
transformacin en la conduccin del Presidente Hugo Rafael Chvez
Fras nos ha hecho visibles, nos ha dignificado y por ello al defender a
este mximo lder, diramos los wayuu a nuestro Wuekipuu, y a esta
revolucin, es porque, se trata de la defensa de la vida de los pueblos
indgenas y de todas las personas que han sido excluidas, por ello, la
solidaridad de los pueblos indgenas con la revolucin bolivariana de
Venezuela
Para beneficiar a los pueblos originarios del pas
Ejecutivo nacional crear el Instituto Nacional de Pueblos
Indgenas
http://www.rnv.gov.ve/noticias/?act=ST&f=2&t=38718
La presidenta de la comisin permanente de Pueblos
Indgenas de la Asamblea Nacional (AN), diputada Nohel
Pocaterra, hizo el anuncio durante el primer Encuentro de
Mujeres Indgenas realizado este mircoles en Caracas.
De acuerdo con lo establecido en la Ley Orgnica de Pueblos y
Comunidades Indgenas, el Ejecutivo nacional crear el Instituto
Nacional de Pueblos Indgenas (Inpi), el cual ser el organismo rector
de las polticas dirigidas a beneficiar a los pueblos originarios del pas.
La presidenta de la comisin permanente de Pueblos Indgenas de la
Asamblea Nacional (AN), diputada Nohel Pocaterra, hizo el anuncio
durante el primer Encuentro de Mujeres Indgenas realizado este
mircoles en Caracas.
La parlamentaria explic que el Inpi atender el desarrollo integral de
la poblacin originaria, "un desarrollo que tome en cuenta la realidad
socio-cultural y la diversidad tnica de nuestros pueblos indgenas".
Igualmente, especific que dicho instituto velar por el cumplimiento
de sus derechos y coordinar los programas y planes sociales
destinados a beneficiar a estas comunidades, conjuntamente con los
organismos del Estado.

203

"No ser posible la existencia de tribus que perturben la vida de las

comunidades indgenas, que los despojen de sus tierras y que no
tengan acceso a la salud, entre otros derechos fundamentales"
expres Pocaterra.
Refiri que la creacin del Inpi es una necesidad, "y esperamos que
para el prximo 12 de octubre, el presidente de la Repblica, Hugo
Chvez Fras, anunci oficialmente su creacin", enfatiz.
Asimismo, destac que los 36 pueblos originarios del pas, de acuerdo
con su ubicacin geogrfica poseen diversos idiomas, "existen
coincidencias y problemas comunes, pero tenemos diferentes
filosofas, visiones del mundo y actividades econmicas diferentes".
En Venezuela
Los pueblos indgenas hacia la conquista de sus derechos
Un YeKuana sin tierra, no es un YeKuana
por Johanna Lvy*
Una cierta euforia rein el mes de febrero en Puerto Ayacucho, la
capital del estado sudoccidental de Amazonas en Venezuela. En
pequeos grupos, hombres y mujeres en ropas tradicionales han
convergieron desde todo lo largo del Orinoco para representar a sus
comunidades en la primera asamblea del pueblo de los ros,
los YeKuana, uno de los 35 pueblos originarios existentes en
Venezuela. Un evento que justifica ampliamente un viaje de muchos
das, para llegar hasta la capital del estado.
Estamos viviendo un momento histrico, dice con entusiasmo
Mercedes Maldonado. En primer trmino, vamos a discutir todo
aquello que queremos para nuestro pueblo, para nuestra tierra y para
nuestros ros. Mercedes, a quien sus amigos YeKuana llaman en
realidad Dinamayu. Es miembros desde hace largo tiempo del omite
de direccin de la Organizacin Regional de los Pueblos Indgenas del
Amazonas (ORPIA). Es una organizacin encargada de la promocin
de los derechos de 19 etnias existentes en la regin, dnde la mayor
parte de la poblacin es de origen indgena. No podremos tratar
todos nuestros problemas de una sol avez admite Mercedes. Es por
eso que vamos a comenzar por encargarnos de la demarcacin de
nuestras tierras. Es lo ms urgente, porque un YeKuana sin tierra, no
es un YeKuana. Para nosotros la tierra es sagrada y debemos
protegerla.
Mapas a la mano, los chamanes y caciques [1] de las diferentes
comunidades YeKuana del Amazonas se reunieron durante tres das
a trazar los lmites topogrficos de sus espacios. Una gran ayuda fue
proporcionada por el gobierno de Venezuela a travs de la Ley

204

Orgnica de los Pueblos y Comunidades indgenas, aprobada un mes

antes [2]
Hemos decidido nuestro espacio. Con la nueva Constitucin,
nosotros, los pueblos originarios podemos ahora decidir nuestro
destino. Y hacer reconocer nuestros derechos sobre estas tierras que
han intentado expoliarnos durante varios siglos.
Ms de 500 aos despus de la conquista del pas por los europeos,
los pueblos originarios de Venezuela pueden efectivamente por
primera vez, hacer valer sus derechos.
Retorno a una historia de expoliacin
Los fundadores de la primera repblica venezolana se preocuparon
por la poblacin indgena del pas : la Constitucin de 1811 los
reconoci como ciudadanos en igualdad de condiciones, y el derecho
sobre sus tierras tuvo un reconocimiento legal. Pero esos ideales
fueron violados progresivamente durante el curso del siglo XIX por
una sociedad criolla triunfante y en pleno ascenso.
Haciendo valer la gloria de haber liberado a Venezuela del dominio
espaol, y aprovechando el desconocimiento de los indgenas de la
lengua y las leyes de la sociedad criolla, los descendientes de
europeos se irn haciendo poco a poco dueos de sus tierras.
Efectuada por la fuerza y la violencia, estas expoliaciones se fueron
apoyando en las leyes. Las tierras reconocidas como propiedad
indgena se convierten en reservas (leyes de 1844,1895 y 1904),
mientras que slo los pueblos que vivan en la Guajira, al noroeste
del pas y en el Amazonas, son reconocidos como indgenas. Entonces
esas tierras son calificadas como fras y expropiadas. As se
asentaron las bases de los latifundios que existen an hoy da en el
pas. Expoliadas sus tierras, numerosas etnias se vieron obligadas a
emigrar a los suburbios de las ciudades, mientras que otras se
refugiaron en las zonas geogrficas de ms difcil acceso.
Asimilados a la categora de ciudadanos comunes (artculo 77 de la
Constitucin de 1961), es recin durante los aos 80 que la
especificidad de los indgenas venezolanos comenzar a ser tenida en
cuenta. Pero para Gladys Gonzales, originaria del pueblo Wayuu del
Estado Zulia y profesora de la Universidad Bolivariana de Caracas,
estos primeros avances no cambiaron fundamentalmente el estatus
de los indgenas venezolanos. [3]
Hace ya 20 aos que se emiti en Venezuela el decreto 283 sobre la
educacin intercultural bilinge. Pero no son los indgenas quienes
elaboraron el proyecto, fueron los antroplogos. Fueron ellos quienes
nos dijeron como debamos escribir nuestro lenguaje. Nosotros no
tenamos alfabeto, nuestra lengua es totalmente oral. Los
205

antroplogos pensaron por nosotros, vivieron en nuestras

comunidades e incluso algunos de ellos se acostaron con nuestras
hermanas. Ellos se hicieron ricos gracias a los fotos que tomaron de
nuestros pueblos, mostrando nuestra desnudez y nuestra
espiritualidad. Y nosotros ? Nosotros seguimos sumergidos en la
pobreza.
Los ltimos decenios quedaron en efecto marcados por el control de
polticas oficiales indigenistas : ms que reconocer la especificidad de
las comunidades indgenas, se trat de incorporarlas a la vida general
del pas, aportndoles proteccin y asistencia social de cara a su
aparente retraso y fragilidad. Una asistencia proporcionada en su
mayor parte segn la normas de las misiones religiosas, slo ellas
operaron en los territorios regularmente habitados por los pueblos
originarios. De hecho, fueron esas misiones quienes recibieron las
ayudas econmicas atribudas por los distintos gobiernos a las
comunidades indgenas del pas. En numerosos casos, los misioneros
prohibieron las prcticas tradicionales tales como los ritos
chamnicos, en detrimento de su dimensin medicinal.
A partir de tales presiones, numerosas comunidades indgenas no
encontraron otro camino que abandonar sus tierras. Alrededor de la
capital regional del Estado Amazonas, Puerto Ayacucho se fueron
multiplicando estas comunidades, que prefirieron refugiarse all y vivir
segn sus tradiciones, antes que continuar bajo la autoridad de los
misioneros.
La Constitucin Bolivariana de 1999, un acto de justicia
En marzo de 19998, mientras no es ms que un candidato a la
presidencia de Venezuela, Hugo Chvez firma un Acta de
compromiso ms conocida como Un compromiso con la Historia .
Se trata de una serie de promesas hechas a los pueblos originarios
del pas, en el que toma pblicamente, nacional e
internacionalmente, el compromiso de saldar la deuda histrica que
el Estado venezolano tiene con esta poblacin. Una vez electo,
rememora Gladys Gonzales, nosotros le recordamos sus palabras. Y
all comenz la lucha por la Constituyente, por que nosotros furamos
reconocidos ntegramente como pueblos, con derechos especficos, y
que se reconociera igualmente nuestro derecho de participar en la
vida del pas.
Una vez electo, Hugo Chvez convoc un referendum para que la
poblacin de Venezuela expresara su acuerdo o desacuerdo respecto
a la convocatoria de una Asamblea Nacional Constituyente. Luego de
una votacin abrumadora a su favor, fueron elegidos 131 delegados
de todo el territorio para convertirse en constituyentes. Entre ellos,
tres representantes de los pueblos originarios de Venezuela. Reunidos
en un congreso en Ciudad Bolvar, estos pueblos acordaron sus
206

proposiciones para la elaboracin de la futura Constitucin. Estas

propuestas suscitaron largos debates en el seno de la Asamblea.
Las reivindicaciones de los pueblos originarios, fueron en efecto
denunciadas por ciertos delegados en la Constituyente como
susceptibles de aportar un grave riesgo para la soberana y la
integridad de la nacin. Asimismo blandieron los riesgos de una
definicin de la sociedad venezolana como multitnica y de los
indgenas como pueblos en forma integral. Alegando el peligro de
una posible secesin indgena, ellos se opusieron igualmente a que
sus dialectos fueran reconocidos como lenguas, y su justicia
consuetudinaria como un sistema judicial propio. Ms que un asunto
de principios, se trataba como teln de fondo de dos de las
principales reivindicaciones de los pueblos originarios : que se
reconociesen sus derechos originales sobre sus tierras ancestrales,
as como sus derechos a controlar los recursos naturales de esas
tierras. La mayora de los constituyentes estuvo de acuerdo en la
legitimidad de estas demandas, y desechando la campaa alarmista,
el Captulo Derechos de los pueblos indgenas fue aprobado en
primera instancia por la Asamblea Constituyente el 3 de noviembre
de 1999. Este captulo constituy la matriz del Captulo 8 de la
Constitucin Bolivariana de Venezuela, aprobada por referendum el
15 de diciembre de 1999.
Por primera vez, los derechos inalienables de los pueblos
originarios del pas son reconocidos. La nueva Constitucin sienta
las bases de un desarrollo equilibrado de las etnias sobrevivientes,
reconociendo sus costumbres, su cultura y su cosmovisin. El
derecho a una educacin intercultural bilinge, integrando sus
lenguas maternas, la incorporacin de su medicina tradicional al
sistema nacional de salud y el reconocimiento de sus sistemas de
jurisdiccin propios, adquieren valor constitucional. Y sobre todo, el
Estado es definido como multitnico, pluricultural y multilinge,
reconociendo finalmente a las comunidades indgenas el derecho a la
propiedad colectiva de la tierral.
Para Luis Bello, abogado especialista en la defensa de los derechos
humanos y de los indgenas en particular, la Constitucin
venezolana es la nica en el mundo que ha incluido de manera
innovadora el reconocimiento de un abanico amplio de derechos de
los pueblos originarios [4] Derechos que, segn l, para su
enunciado han contado con la participacin de esos pueblos. Para el
abogado, los pueblos originarios son as pasados de una situacin de
anonimato, de marginalidad y de no reconocimiento de sus derechos
especficos, a una realidad de participacin activa en la defensa de
esos derechos y de su vida colectiva en tanto que pueblos. [5]
Un nuevo modelo de intervencin oficial hacia la poblacin indgena
207

se crea a partir de la nueva Constitucin venezolana : las polticas

indigenistas se sustituyen por una poltica de reconocimiento y
participacin. Una ruptura de impactos mltiples, tanto sobre las
estructuras de representacin del Estado como sobre la propia
poblacin indgena.
Impactos polticos, impactos demogrficos
El reconocimiento de los derechos de los pueblos originarios de
Venezuela tendr rpidamente impactos polticos mayores.
En principio, el nivel de participacin de los indgenas en la vida
nacional. Por primera vez en la historia del pas, tres representantes
indgenas son elegidos en las elecciones legislativas del ao 2000
como diputados a la Asamblea Nacional, ocho ms para las
Asambleas Legislativas de los estados con poblacin originaria. Una
Comisin Permanente de Pueblos Indgenas fue adems creada en la
Asamblea Nacional.
A fin de acelerar la puesta en prctica de los principios jurdicos
enunciados en la Constitucin, se elaboran diferentes decretos para
ser posteriormente signados por la Presidencia. Esos conciernen
sobre todo a las lenguas originarias, la educacin intercultural
bilinge as como a la demarcacin de los territorios indgenas. Ha
sido creado un programa social dedicado a esta poblacin : la Misin
Guaicaipuro. Gracias a ella, ms de un milln de hectreas sern en
algunos meses atribuidas oficialmente a las comunidades indgenas.
Hugo Chvez toma una decisin simblica que tendr ecos en la
poblacin indgena : el 12 de octubre, que hasta ahora ha sido
celebrado como El da de la Raza en referencia al Descubrimiento
de Amrica, ser en adelante, por medio de un decreto presidencial,
festejado como El da de la resistencia indgena.
Menos tenido en cuenta, el reconocimiento de los pueblos originarios
y de sus derechos, tendr un impacto directo sobre la propia
poblacin. Mientras que el Censo Indgena de 1992 [6] daba cuenta
de la existencia de una poblacin originaria de 315.815 personas
distribudas en 28 grupos tnicos ubicados en 24 estados del pas, el
Censo del 2001 [7] establece una poblacin indgena total de 534.816
personas distribuidas en 35 pueblos originarios diferentes y
repartidos en todo el territorio geogrfico del pas. La poblacin
indgena representa entonces un 2,1% de la poblacin total de
Venezuela (estimada en unos 25 millones de habitantes). Ha surgido
entonces en el censo de 2001 no slo una poblacin indgena en
crecimiento en trminos numricos, sino tambin un nmero
considerable de nuevos pueblos y comunidades reivindicando su
identidad.
El reconocimiento de los derechos de los pueblos originarios de
Venezuela en la Constitucin de 1999 permitir un proceso de auto208

reafirmacin tnica y de recuperacin de identidad cultural (Luis

Jess Bello), de parte de un gran nmero de personas que haban
elegido olvidar o enmascarar sus orgenes indgenas en el contexto
constitucional precedente. Sobre el desarrollo de una
autoidentificacin indgena, el reforzamiento de la identidad
individual y colectiva de los pueblos existentes y la recuperacin de la
memoria histrica de los pueblos originarios(bid).
Algo importante es que la mayora de la poblacin indgena contina
viviendo en los Estados fronterizos y en las zonas geogrficas de
difcil acceso, como los bosques o las montaas. Es algo que explica
su historia y la necesidad de una autodefensa colectiva, que se
traducir en una serie de dificultades para la aplicacin de estos
nuevos derechos. Podemos decretar leyes -dice Mercedes
Maldonado- podemos reconocer derechos, pero nada cambiar si no
peleamos para que sean aplicados.
De una sociedad de depredacin a una sociedad de derecho,
una transformacin lenta y difcil
A pesar de los avances innegables que representan la Constitucin de
la Repblica Bolivariana de Venezuela y su entorno jurdico, los
pueblos originarios de Venezuela continan viviendo situaciones que
afectan sus derechos fundamentales y podran a largo plazo
amenazar su supervivencia.
A pesar de la voluntad poltica manifiesta del gobierno, la puesta en
prctica de polticas pblicas necesarias para el reconocimiento de
esos derechos no es tan rpida como debiera. La situacin sanitaria
sigue siendo precaria en numerosas comunidades de difcil acceso,
mientras que la educacin intercultural bilinge est retardndose. Se
mantiene una situacin de abandono socioeconmico y de violencia
en los espacios fronterizos, que obliga todava a muchas personas a
refugiarse en las zonas urbanas. A pesar de las disposiciones jurdicas
en la materia, la dificultad de controles en estos espacios explican
todava como el derecho de propiedad intelectual colectivo de los
pueblos originarios sobre sus saberes tradicionales, sigue siendo
todava violado sistemticamente.
Pero la dificultad ms grande concierne a la puesta en prctica del
reconocimiento de los derechos de los pueblos originarios sobre sus
tierras, as como la preservacin de sus recursos naturales. No slo
se mantiene una gran inseguridad jurdica en numerosas regiones en
razn de los fallos y retardos en los procesos de demarcacin de sus
territorios, sino sobretodo que numerosas comunidades son presa de
proyectos pblicos y privados con gran impacto sobre su integridad
econmica, social y cultural, as como de la de su medio ambiente. La
actividad minera ilegal contina en algunas zonas (Estados Bolvar y
Amazonas en particular), pero no es ella sla. A la explotacin de
209

hidrocarburos en el Delta del Orinoco se suma una explotacin

intensiva del carbn en el Estado Zulia, dnde viven algunas de las
ms grandes comunidades indgenas del pas. El propio Estado
venezolano no est exento de contradicciones : en ste ltimo caso,
la empresa pblica Carbozulia comparte sus actividades con las
multinacionales que operan en la regin, Vale do Ro Doce (Brasil),
Anglo American (Sudfrica-Gran Bretaa), Shell (Holanda-Gran
Bretaa), Ruhrkohle (Alemania) y Chevrn-Texaco (EE.UU .)
Pero para numerosos indgenas, como Mercedes, esta situacin no
tiene que ver directamente con el presidente Hugo Chvez. Es,
indiscutiblemente, el presidente que ms se ha ocupado de nosotros.
Y nos ha hecho la promesa de continuar ocupndose.
Recientemente, la expulsin de las Nuevas Tribus les ha dado una
vez ms la prueba.
Un caso: la expulsin de las Nuevas Tribus
Es una orden, las "Nuevas Tribus" deben irse de Venezuela declar
el jefe de estado venezolano el 12 de octubre de 2005, en la ocasin
del Da de la Resistencia Indgena. No queremos ms a las
"Nuevas Tribus" aqu, nosotros somos una vieja tribu y no
necesitamos de la colonizacin. El presidente Chvez orden la
expulsin de los misioneros evanglicos norteamericanos del
movimiento Nuevas Tribus, instalados en regiones de fuerte
poblacin indgena, acusndolos de enviar informaciones estratgicas
al gobierno de Estados Unidos.
Creadas en 1942 por Paul Fleming, con su casa central en Florida,
esta organizacin existe a la fecha en 17 pases de cuatro
continentes. [8] Ligada al Summer Institute of Linguistics [9], las
Nuevas Tribus entraron clandestinamente en Venezuela en 1946 y
obtuvieron en 1952, en la dictadura de Prez Jimnez (1952.58) un
permiso de seis meses para estar en el pas. Sus actividades,
realizadas en una treintena de comunidades indgenas por sus 160
misioneros, han sido denunciadas por asociaciones ecolgicas y ONGs
venezolanas de defensa de los derechos humanos, as como por
miembros de la Iglesia Catlica y de oficiales de las Fuerzas Armadas.
Distintas investigaciones han establecido que el pretexto de ejercer
un trabajo de evangelizacin, ha sido una fachada para ocultar la
explotacin ilimitada e ilegal de los recursos naturales presentes en
las tierras indgenas, en provecho de compaas norteamericanas
como la General Dynamics y Westinghouse, ambas relacionadas con
la industria militar, as como la automotriz Ford. Segn el congresista
Alexander Luzardo, esta organizacin dispona de una flota area,
una treintena de pistas de aterrizaje en el pas, as como de un
sofisticado sistema de telecomunicaciones. Ms grave an, la
organizacin ha sido acusada de servirse de comunidades enteras,
Yanomami entre otras, para realizar experimentos genticos.
210

En funcin de su supervivencia, algunos pueblos originarios de

Venezuela ocupan espacios geogrficos que escapan a la vigilancia de
los poderes pblicos. Y all se encuentran algunas de las ms grandes
reservas minerales y biolgicas del pas. Los principales Estados
indgenas de la nacin (Amazonas, Bolvar y Zulia) constituyen en
efecto considerables reservorios estratgicos (uranio, oro, carbn,
metales preciosos, plantas medicinales) que los han hecho, y
continan siendo el objeto de atencin de grupos econmicos
nacionales y extranjeros. El combate por el reconocimiento de sus
derechos a esos espacios ser ciertamente largo y difcil. En este
contexto, la expulsin de las Nuevas Tribus es considerada como
una primer victoria sobre una depredacin incontrolada de los
mbitos de vida de las comunidades indgenas del pas.
Por un reconocimiento amplio de los derechos de los Pueblos
Indgenas
La voz de los pueblos indgenas de Venezuela no ha dejado de
hacerse oir.
El siete de junio ltimo, varias centenas de representantes de las
etnias de todo el pas han convergido sobre Caracas para participar
en una rimera Marcha Nacional de los Pueblos Indgenas.
Realizada bajo el auspicio del Concejo Nacional Indgena de la
Repblica Bolivariana de Venezuela (CONIVE), esta invocacin a la
vida y por ms revolucin en la Abya Yala (Amrica) tuvo como
primer objetivo reafirmar la solidaridad de los pueblos originarios del
pas con el presidente Hugo Chvez. Una manifestacin de apoyo al
jefe de estado en un contexto dnde ciertas comunidades fueron
objeto de tentativas de manipulacin por parte de sectores hostiles al
gobierno. [10]
Ms all de las reivindicaciones oficiales, esta marcha fue igualmente
una demostracin del poder de movilizacin de las comunidades
indgenas desde la base. Y la ocasin de hacer visible la existencia de
algunas, que no han sido todava reconocidas como tales por los
poderes locales. Como lo explica Dara Fernndez, chamn Wayu del
Estado Mrida, Los pueblos indgenas de Venezuela han tenido
avances en estos ltimos aos. Pero en nuestro Estado, las
autoridades todava se niegan a reconocer la existencia de ocho
comunidades indgenas, lo que nos priva no slo de la posibilidad de
reivindicar la demarcacin de nuestras tierras, sino tambin de tener
representantes en el seno de nuestras instituciones .
La cuestin de la representacin aparece ahora en nuevos trminos, a
todos los niveles del Estado. El reconocimiento de la existencia de un
nmero creciente de pueblos y comunidades indgenas, implica como
corolario la aparicin de nuevas reivindicaciones en el seno de la
poblacin indgena del pas. Es en todo caso la posicin que defiende
211

Pablo Martnez Romero, cacique de una comunidad Yukpa cercana a

Valencia : El problema es que cada pueblo tiene su propia lengua,
su cultura, sus costumbres. Para sacar a los pueblos originarios de la
miseria, es necesario adjudicar a cada uno de ellos un representante
que pueda defender sus intereses. Tres diputados en la Asamblea
Nacional son insuficientes.
Las reivindicaciones son mltiples, los desafos son inmensos.
Fuimos all para apoyar a nuestro presidente -dice Pablo- pero
tambin para defender nuestros derechos. Toda nuestra vida
estuvimos dominados por personas que no son indgenas. Esa poca
termin. Desde antes de asumir su mandato, Hugo Chvez nos anim
a reclamar nuestros derechos. Pelearemos por defenderlos.

[1] Jefe Tradicional de tribu

[2] Decretado el 27 de diciembre de 2005, propone a los pueblos,
comunidades y organizaciones indgenas para las cuales sern de
importancia particular los conocimientos ancestrales y tradicionales
aportados por los ancianos... acerca de la ocupacin de su hbitat y
de sus tierras(Artculo 33, Captulo 4)
[3] En: Emma Grand, Terraviva n3 (www.ipsterraviva.net), 2006
[4] En Luis Jesus Bello, Derechos de los pueblos indigenas en el
nuevo ordenamiento juridico venezolano, IWGIA, 2005
[5] Ibid.
[6] Referndum Indgena de 1992, Oficina Central de Estadistica e
Informatica (OCEI)
[7] Referndum Indgena de 2001, Instituto Nacional de Estadistica
(INE)
[8] En el seno de esta organizacin existen diferentes tendencias
religiosas, pero las ms importantes son grupos protestantes de
tendencia baptista, a los que pertenece el telepredicador Pat
Robertson, quien llam el ao pasado al magnicidio contra Chvez.
[9] El Summer Institute of Linguistics (SIL) est acusado de haber
participado en el desplazamiento forzoso de numerosos pueblos
indgenas de Amrica Latina, en beneficio de compaas
norteamericanas o europeas deseosas de explotar los recursos
naturales presentes en sus tierras ancestrales. Uno de los ejemplos
ms conocidos de esta actuacin es el del pueblo Huaorani en
Ecuador, dnde los desplazamientos forzosos en las reservas
controladas por los misioneros provocaron numerosas muertes. En
1975, treinta antroplogos firmaron el Lamento de Patzcuaro
acusando al SIL de estar relacionado con la CIA. A pesar de haber
finalizado los acuerdo con el gobierno de Ecuador, el SIL se mantuvo
en el pas. En los aos 90 la organizacin de pueblos indgenas de
Ecuador, la CONAIE reiter la demanda de expulsin del SIL.
[10] Un documento denunciando esta situacin fue remitido a las ms
212

altas instancias del estado luego de la marcha. Despus de las

declaraciones del secretario general de CONIVE, Antonio Rodrguez
(citado por el peridico Ultimas Noticias), las comunidades indgenas
del Estado Zulia (Sierra de Perij) y del Amazonas fueron objeto de
tentativas de manipulacin (remisas de armas, rumores de riesgo de
decomiso de sus tierras por el gobierno). Segn ellos, el objetivo
sera provocar situaciones de enfrentamiento con civiles o con el
ejrcito, a fin de crear movimientos de desestabilizacin en las
regiones fronterizas del pas , ya sujetas a las intrusiones de
paramilitares colombianos.
Programa May:
un modelo alternativo de desarrollo productivo sustentable
Texto y fotos: Mara Anglica Toro (*)
http://www.minci.gob.ve/reportajes1.asp?id=335
INCLUSIN
pemn

Las instituciones trabajan con las comunidades

Un trabajo organizativo y de atencin a las comunidades

indgenas. Proyectos que impulsan el desarrollo sustentable
El Programa May se refiere al trabajo de organizacin, participacin
y acompaamiento de las instituciones con las comunidades
indgenas ubicadas en la cuenca alta del ro Caron. A partir de la
realizacin de diagnsticos participativos, las comunidades
determinan cul ser la alternativa de desarrollo productivo que
desean ejecutar. En este programa instituciones como CVG-EDELCA,
FIDES, CVG, Alcalda del Municipio Gran Sabana, Gobernacin del
Estado Bolvar, entre otras instituciones, han apoyado con recursos
tcnicos y financieros propuestas que contribuyen con el desarrollo
sostenido, el fortalecimiento de su cultura y tradiciones y el
mantenimiento de los recursos naturales de la regin. Estas son
algunas de las experiencias que se desarrollan actualmente:
Asesora en la elaboracin de proyectos: la experiencia de la
Asociacin Civil Unidad Tcnica de Proyecto de Desarrollo
Comunitario-UTEP- Tamukan.
Apoya la elaboracin y gestin de proyectos de las comunidades
indgenas pemn. Comenzaron su trabajo en las comunidades
Paraitepuy de Roraima y Santa Cruz de Mapaur y han prestado
apoyo en la elaboracin de ms de 20 proyectos de artesana, ventas
de comida, hospedajes, piscicultura, entre otros. Indica la ingeniera
Esperanza Colon, Gerente de Gestin Ambiental de CVG EDELCA y
participante en el Programa May, que se llev a cabo un proceso de
capacitacin con los indgenas de la UTEP para ensearles la
metodologa para la elaboracin y gestin de proyectos, y para que,
213

stos, a su vez, asesoren a otros indgenas.

Proyectos de desarrollo productivo sustentable
La Asociacin Cooperativa Arasari, ubicada en la comunidad de San
Ignacio de Yuruan; la Cooperativa Takupi en San Antonio de
Morichal; la experiencia de Ignacio Loyola en la comunidad de Santa
Cruz de Mapaur; la Escuela Tcnica Agrcola Maurak y la Escuela
Tcnica Agrcola Kanavayn trabajan en proyectos de desarrollo
productivo sustentables con la piscicultura y la plasticultura.
En el rea de la piscicultura, tenemos el cultivo del cachamoto, un
hbrido de la cachama y el morocoto, criados en unas grandes
lagunas excavadas en la tierra. Estos peces alcanzan un peso
aproximado de seiscientos gramos en un tiempo de cinco a seis
meses, cuando estarn listos para el consumo de las comunidades
indgenas cercanas. En este campo est planteado tambin crear la
actividad pesca y paga como atractivo turstico para quienes visiten
esta zona.
La plasticultura, es una tecnologa de siembra a travs el uso del
plstico que permite optimizar el control de las condiciones
climticas. Es utilizada por las comunidades pemn para mantener
sus cultivos. El proceso comienza por la realizacin del semillero con
la asesora de un tcnico agropecuario que les ensea cmo hacerlo,
cmo fumigar las plantas, transplantarlas, cmo acabar con los
insectos, entre otros cuidados necesarios para llevar adelante y con
xito la labor de agricultura. En estas tierras cidas y de poca
fertilidad para la siembra se ha logrado cultivar repollo, cebolln, aj
dulce y picante, lechugas, entre otras hortalizas. En la comunidad de
San Antonio de Morichal tambin han sembrado, a cielo abierto,
tomate, pimentn, cebolln y perejil con buenos resultados. Utilizan
tambin el compostero y la lombricultura, que es la cra de lombrices
californianas, para sacar el humus lquido y slido, un abono orgnico
que protege la siembra sin contaminantes.
Proyecto Itekare yuwa (que significa en busca de la historia), un
proyecto destinado a la recuperacin de la historia pemn. Comenta
la coordinadora de este proyecto, la Licenciada Maite Ayala, que
Itekare yuwa nace de la necesidad de recuperar y transcribir unas
823 cintas de audio inditas que datan de hace 30 o 40 aos, registro
que hizo el misionero franciscano Cesreo Armellada en sus
encuentros con indgenas pemn con quienes trabaj grabando a los
abuelos que contaban historias, hablaban de su cultura, costumbres y
cantos. Con la trascripcin de las cintas de audio, propiedad del
Vicariato del Caron, se han recuperado trminos pemn que se
haban perdido. Adems, se han publicado dos libros, el primero de
ellos el Sorokont panton, tirayntom dar (Sorokont y otros
cuentos) y el segundo, un libro que contiene un CD con Cantos
214

tradicionales del pueblo pemn, vol I. Este ltimo es el resultado del

primer taller realizado con docentes en la comunidad de Manak-Kr,
apoyado por la Empresa CVG EDELCA que financia este proyecto
desde el 2002 como nos lo comentaba su coordinadora.
Maite Ayala explicaba tambin que la msica es uno de los elementos
culturales ms importantes que tienen los pemn y que por la
entrada de la religin catlica y principalmente por la adventista, han
perdido su msica y cantos tradicionales. Para este trabajo de
reconstruccin de la memoria histrica conformaron un comit
consultivo integrado por cuatro abuelos, quienes son los responsables
de determinar qu debe salir a la luz pblica, qu debe decir y
basado en lo que consideran correcto se publica la informacin,
siempre de manera cuidadosa, tratando de no interferir en sus
costumbres o sus secretos, escuchando y respetado una cultura que
se mantiene resistente en el tiempo.
En este momento se est preparando la publicacin de un tercer libro
de cuentos para jvenes de 12 aos, una especie de libro de
iniciacin. Estas publicaciones se distribuirn de manera gratuita en la
zona del Parque Nacional Gran Sabana. Estn concebidas,
principalmente, para ser distribuidos en las escuelas a los nios y
nias pemn, buscando con ello revalorizar el idioma, la historia, la
cultura y las costumbres de este pueblo indgena.
La sabidura del piasn, la salud indgena
Silvia Arfe, indgena de la comunidad de Manak-Kr, constituy junto
a otros indgenas la Asociacin Cooperativa Piasn Merunter, un
proyecto que se propone, entre una de sus acciones, crear en las
comunidades Manak-kr, Kamarata, Uonken, Icabar, cuatro casas
de hospedaje que alberguen a pacientes indgenas, proporcionndoles
un ambiente que respete sus costumbres, desde dormir en un
chinchorro hasta comer casabe si la indicacin mdica as lo permite,
adems de la incorporacin de sus conocimientos etnobotnicos al
sistema de salud existente para que su estada y recuperacin sea
mucho ms rpida y agradable. Estos albergues sern unidades
productivas sustentables a travs de la piscicultura y la plasticultura.
Se plante tambin crear un comando unificado de salud, unir todas
las instituciones del municipio Gran Sabana, el Distrito Sanitario N 7,
el Hospital de Santa Elena de Uairn, la Asociacin de Mdicos
Adventistas AMA, Proteccin Civil, fundaciones y Misin Barrio
Adentro y se ha logrado un gran avance. En esta Asociacin hay
cuatro defensores de salud indgenas y cuatro facilitadores, estos
ltimos son intermediarios entre el hospital y el indgena, dentro de
sus funciones no se encuentra la de impartir un tratamiento mdico
sino las de apoyar y facilitar la mejora de los pacientes y las de
trabajar en la educacin para la salud, en la medicina preventiva.
215

Ecoturismo, intrpretes y guas de la naturaleza

La Asociacin Cooperativa de Turismo Pemn Emasensen II, ubicada
en la comunidad de Kanavayn, surge de un taller de Diagnstico
Rural Participativo, propiciado por CVG EDELCA, en el cual los
participantes disearon un mapa mental turstico de este proyecto.
Han sido creados varios ejes de desarrollo ecoturstico, consolidando
el eje Luepa-Kanavayn-Karuay. En estas rutas se ofrecen comidas y
bebidas tpicas, hospedaje, se muestran las actividades diarias de la
cultura pemn, la realizacin del casabe, del conuco, se hace una
visita al ro Karuay, campamento Mantopai, al salto Techinn, al
macizo Chimant, entre otros destinos. Hay siete comunidades
involucradas en el proyecto, ms de sesenta miembros conforman
esta cooperativa y han sido capacitados en manejo de GPS, lectura
de mapas, cartografa y orientacin e interpretacin de la naturaleza
de la Gran Sabana; todo esto con el asesoramiento del Programa
Andes Tropicales PAT, el acompaamiento de CVG EDELCA, quien ha
brindado apoyo, as como FIDES, MINTUR entre otras instituciones.
Existen veinticuatro microempresas afiliadas a esta cooperativa y han
creado el Fondo Interno de Microfinanciamiento, logrando la
autogestin a favor del desarrollo turstico del pueblo pemn.
Cuentan con una logstica de transporte fluvial, guas, posadas y
rsticos disponibles para hacer de estas rutas una aventura
inolvidable para los turistas. Los guas o intrpretes de la naturaleza,
explican lo que son las plantas, bosques y leyendas de esta mgica
regin y revelan cmo vivan sus antepasados en armona con la
naturaleza.
Con este modelo de desarrollo productivo sustentable, las
comunidades pemn dan un ejemplo a otros pueblos indgenas y
comunidades criollas, explotando de manera controlada los recursos
naturales de la zona, tal como nos lo expresaba un indgena diciendo:
la minera de nosotros es el turismo para no impactar la naturaleza.
Y cerramos con estas sabias palabras de Irene Besabe, capitana de la
comunidad de Kanavayn: tenemos que hacer un may para
conservar nuestras riquezas y nuestros pueblos, empezando por el ro
Caron [y llegando] hasta los rincones ms apartados de Venezuela.

MISION NEGRA HIPOLITA (INCLUSION SOCIAL)

216

Misin Negra Hiplita en la calle

La revolucin se moviliza en beneficio de los ms necesitados
Unidad Mvil Misin Negra Hiplita Las unidades mviles de la
Misin Negra Hiplita llevan alimento y atencin mdica a
quienes se encuentran en situacin de abandono. Este
programa social puesto en marcha por el Gobierno Bolivariano
el pasado 06 de enero del 2006 naci para dignificar a la
poblacin que vive en medio de extrema pobreza.
Por: Erika Guerrero
El Gobierno Bolivariano puso en marcha la Misin Negra Hiplita, un
programa que tiene como meta dar atencin Integral a esa
poblacin venezolana que vive en pobreza extrema. Por la
ciudad se movilizan las Unidades Mviles de Atencin Integral
(UMAI) para llevar alimentacin, primeros auxilios y atencin
personalizada a los nios y nias, hombres y mujeres excluidos de la
asistencia social. Las UMAI cuentan con el apoyo de un equipo de
Educadores de la Calle y la articulacin institucional, en el marco del
nivel de Atencin y Abordaje de la Misin Negra Hiplita, en el rea
Metropolitana de Caracas.
La Misin Negra Hiplita est a cargo del Ministerio de
Participacin Popular de Desarrollo Social (MINPADES), ente
encargado de regular, formular y desarrollar las polticas, la
planificacin estratgica y las actividades del Ejecutivo, en materia de
promocin, asistencia y desarrollo social de las personas en situacin
de calle.
Jean Carlos Pezzotti, director General de Garanta de Proteccin del
MINPADES, nos explica como se realiza el abordaje de los
beneficiarios de este programa: una vez que estos ciudadanos
aceptan la ayuda que se les ofrece, son trasladados a diferentes
centros de la Misin Negra Hiplita, en donde se les entrega un kit
personal de aseo, ropa, zapatos. Adems de la atencin de la mano
amiga de los educadores de la calle, cuentan con un espacio en el
cual pueden recrearse, estudiar y prepararse para luego ingresar en
actividades productivas. Muchos de ellos ya se han incorporando a
las misiones Robinson, Ribas y Vuelvan Caras.
Para conocer de cerca el desarrollo del programa nos acercamos a
Miguel Hernndez, coordinador de la Unidad Mvil N 4, la cual cubre
las zonas de las parroquias, La Pastora, Altagracia y San Jos. Se
encarga junto a los Educadores de la Calles, de abordar a las
personas que se encuentran debajo de los puentes en el ro Guaire y
sus alrededores El recorrido sale desde el edificio Minpades, sede de
la Misin Negra Hiplita, hasta El Silencio, el punto de encuentro es

217

en El Calvario. Desde all salen los Educadores de la Calle para hacer

el recorrido para captar y ayudar a nuevas personas.
Testimonios de esperanza
Alexis Snchez, es caraqueo y tiene 30 aos. Tena 4 aos en la
calle. Anteriormente trabajaba como mecnico en su propio taller.
Dice que por problemas familiares cay en la indigencia y en las
drogas.
Desde hace un mes entr en la Misin Negra Hiplita. Dios escuch
mis plegarias, estoy encontrando nuevamente el camino para salir del
hueco en el que ca, quiero ir a un centro de rehabilitacin, no
aguanto estar en las calles pasando fro y necesidades, no se lo deseo
a nadie, tengo 2 hijos y quiero recuperarlos, ellos me dicen que me
quieren pero que debo recuperarme para estar con ellos. Yo tengo
que darle un buen ejemplo.
Csar Augusto Palmas, caraqueo de 36 aos. Tiene 2 aos en la
indigencia. Ya est recuperado, actualmente trabaja como Educador
de Calle y como enfermero de la ruta 4, vive en el Ncleo Simn
Rodrguez.
Estaba sumergido en los vicios, era alcohlico, consuma drogas.
Debido a eso perd el amor de mi familia, me fui a las calles a vagar y
empeor, coma de los basureros, y me lo pasaba inconciente, no
saba lo que pasaba a mi alrededor, pero un da decid cambiar mi
vida y me acerque a la Misin Negra Hiplita. Ellos me brindaron el
apoyo que necesitaba para salir de esa vida tan dura y triste. Hay
que tener mucha disposicin y fe para poder salir, pero sobre todo la
ayuda de una mano amiga, me siento comprometido y privilegiado de
participar activamente en esta gran obra
Marlen Moreno, caraquea de 26 aos. Lleva un ao en las calles,
anteriormente estudiaba educacin en la Universidad Central de
Venezuela. Debido a la tragedia de Vargas se qued sin hogar y sin
familia, actualmente est en recuperacin, en la sede del Terminal de
Oriente. Tiene 15 das de haber sido insertada a la misin.
Un Educador de Calle lleg hacia mi y me ofreci ayuda, al principio
me sent confundida, pero me sent mejor cuando almorc y
compart con ellos. Dios escuch mis oraciones, era adicta y logr
salir de eso. Cada vez que me da ansiedad me acuerdo de lo que yo
era y de lo que soy ahora, quiero continuar mis estudios y conseguir
un empleo. Voy a continuar mis estudios en la Misin Sucre.
Belkis Cumana, trabajadora de calle y coordinadora del grupo que se
encuentra ubicado en el Calvario.
Es un trabajo muy hermoso el que se realiza en la misin, en este
punto se atienden aproximadamente 300 personas, mi labor es estar
pendiente de que haya orden, si estn heridos prestarle primeros

218

auxilios y si es algo mas grave, trasladarlos al hospital ms cercano.

La meta es que no haya ningn indigente en la calle.
Hasta los momentos se han atendido 4.206 personas en situacin de
calle, 2.204 a travs de los Puntos de Encuentro en la Calle y 1.802
en Centros de Atencin Integral para la Reinsercin Social. 451 han
sido reincorporadas nuevamente a sus hogares.
Son 6 los puntos de encuentro o unidades mviles de atencin que
se encuentran distribuidos en la Zona Metropolitana, Petare, Plaza
Venezuela, Parque Carabobo, El Calvario, Gato Negro y uno itinerante
que realiza traslado segn la comunidad lo crea necesario, cuenta con
250 educadores de calle, 32% de ellos son personas en proceso de
recuperacin.
Metodologa de una noble misin
La Misin Negra Hiplita tiene cuatro niveles. El primer Nivel es el
Comunitario, consiste en la prevencin desde la base, son los
Comits de Proteccin Social que a su vez estn en los Consejos
Comunales.
El segundo nivel es el Nivel de Abordaje, su objetivo fundamental es
abordar e insertar a las personas que se encuentran en situacin de
calle, en mxima vulnerabilidad y riesgo, ofrecerles un proyecto de
vida adecuado.
El tercer Nivel son los Centros de Atencin, trabajan actualmente
conjuntamente con las ONG, hogares como Crea, Granjas, Ncleos de
Desarrollo, el Terminal de Oriente, Fuerte Tiuna, Iglesias catlicas y
evanglicas, que ofrecen el espacio fsico y espiritual para ayudar a
las personas, son los encargados de cuidar, desintoxicar, rehabilitar,
elevar su autoestima, recrearlos y ayudarlos a encontrar su vocacin
de vida, bien sea como educadores de calle o personas que ayuden a
su comunidad.
El cuarto Nivel es el Abordaje a los basureros, este proyecto va a
contar con el apoyo de la Alcalda de Caracas, conjuntamente con
Fundacomn, el Ministerio de Salud, los organismos locales y
regionales a nivel nacional, para articular soluciones eficaces. El plan
buscar que las poblaciones que habitan alrededor de los vertederos
de basura, autogestiones su bienestar social e integral. Se les
asegurar un empleo productivo, as como calidad ambiental
mediante formas asociativas que deriven en Empresas de Produccin
Social.
MISION MADRES DEL BARRIO (INCLUSION SOCIAL)
Qu es la Misin Madres del Barrio?
219

http://www.mintra.gov.ve/madres_del_barrio/madres_del_
barrio.html
Esta nueva misin se suma a otros esfuerzos del gobierno,
enmarcados en la lucha contra la pobreza y la exclusin. Madres del
Barrio reconoce el valor del trabajo en el hogar, brindando atencin
integral a las mujeres y a las familias en situacin de pobreza
extrema, a fin de garantizarles su acceso a derechos fundamentales
Cul es el objetivo final de esta misin?
Apoyar a estas mujeres y sus familias, para que puedan incorporarse
a actividades productivas y organizarse para participar activamente
en el desarrollo del pas.
Quines son beneficiarias de la Misin Madres del Barrio?
Aquellas mujeres que desempean trabajos del hogar; que tienen
personas bajo su dependencia (hijos, padres u otros familiares); cuya
familia no perciba ingresos de ningn tipo o perciba ingresos
inferiores al costo de la canasta alimentaria.
Qu tipo de atencin brindar la Misin Madres del Barrio?
Madres del Barrio brindar atencin integral a las mujeres y sus
familias, apoyndose en las Misiones del Gobierno Nacional tanto
como en la organizacin comunitaria:
Salud, a travs de la Misin Barrio Adentro.
Educacin, a travs de las Misiones Robinson, Ribas y Sucre.
Alimentacin, a travs de las Casas de Alimentacin Popular.
Cultura y Recreacin, a travs de la Misin Cultura.
Atencin a la poblacin indgena, a travs de la Misin Guaicaipuro.
Las familias incorporadas a Madres del Barrio recibirn una asignacin
econmica extraordinaria, a partir de la evaluacin de cada caso.
A qu responde la asignacin econmica?
Esta asignacin obedece a la necesidad de apoyar econmicamente a
las mujeres y sus familias, mientras se generan las condiciones para
que puedan acceder a actividades productivas y superen el estado de
pobreza extrema.
Por lo tanto, en la mayora de los casos, tal asignacin ser de
carcter transitorio, y el monto variar entre el 60 y el 80% del
Cmo participamos, desde la comunidad?
Las comunidades venezolanas han demostrado muchas veces su
espritu solidario y su gran capacidad de organizacin. Por eso, el
xito de esta misin depende en gran medida de nosotros que, desde
las comunidades, nos encargaremos de la identificacin, la seleccin
y el acompaamiento de las mujeres y familias beneficiadas.
En un primer momento, estas tareas estarn a cargo de Equipos
Tcnicos Parroquiales, integrados por los comits de tierra urbana,
de salud, las mesas tcnicas de agua y de energa, entre otros,
adems de funcionarios de la Misin.
Estos Equipos coordinarn a 2 mil voluntarios que aplicarn
encuestas en los hogares de nuestros barrios. La informacin ir a 24
220

Centros de procesamiento, de donde surgirn las evaluaciones

definitivas. A medida que avance la Misin, se organizarn los
Comits de Madres del Barrio.
De qu se encargarn los Comits de Madres del Barrio?
Los Comits de Madres del Barrio (CMB) sern instancias organizadas
con el objetivo de ejercer la solidaridad directa, dentro de la
comunidad. Estn integrados por mujeres de la comunidad, ya sean
beneficiarias o participantes de la Misin Madres del Barrio.
En principio, los CMB se encargarn del seguimiento y el
acompaamiento a las beneficiarias de la Misin. Pero adems,
participarn en diversos mbitos, brindando atencin directa, sobre
todo a nias, nios, adolescentes, jvenes y ancianos. Con tales
objetivos, podrn administrar recursos pblicos destinados a atender
las necesidades de la comunidad.
De esta manera, contribuyen a fortalecer los vnculos de relacin
dentro del barrio, y refuerzan el trabajo de otras instancias
comunitarias en torno a derechos fundamentales.
En suma, los CMB son tambin un espacio para que nuestras mujeres
desarrollen sus capacidades creadoras, transformadoras y
emancipadoras.
Nuestras mujeres son prioridad de atencin para la Revolucin
Bolivariana, en especial, aquellas que no pueden satisfacer sus
necesidades bsicas y las de sus familias. Miles de hogares
venezolanos an permanecen en situacin de pobreza extrema. Y en
esos hogares, son las mujeres quienes velan por todos.
La Misin Madres del Barrio surge para garantizar, a estas mujeres y
a sus familias, el acceso a derechos fundamentales: Salud,
Alimentacin, Vivienda, Educacin, Cultura y Recreacin, entre otros.
Con el apoyo del Gobierno Revolucionario, las comunidades
organizadas asumen el reto de transformar la exclusin social en
igualdad de condiciones para todas y todos, a travs de la Misin
Madres del Barrio.

EL GRITO DE LOS EXLUIDOS FSM

El Grito de los Excluidos ante el FSM Caracas 2006
Patricia Rivas
http://www.forosocialamericas.org/show_text.php3?key=184
\"El FSM va a ayudar a que las organizaciones en Venezuela
conformen un espacio de articulacin mltiple\"
- \"No creemos que la polica nos brinde la seguridad, sino
que tiene que venir de las organizaciones en la comunidad,
mediante la formacin\"
221

- \"Son las comunidades las que tienen que estar al mando de

la poltica: la tarea es ver cmo el hombre de a pie se apodera
de los espacios polticos para dar las transformaciones\"
El Grito de los Excludos es una gran red de organizaciones populares
y colectivos cuyo objetivo es denunciar todas las situaciones de
exclusin y sealar las posibles salidas y alternativas, que los das 7
de septiembre en Brasil y 12 de octubre en toda Amrica, desde hace
once aos, moviliza a millones de personas bajo el lema \"Por
Trabajo, Justicia y Vida\".
Flix Caraballo tiene 29 aos. Fue miembro de la seleccin Distrital
de Karate-Do estilo Goya-Ryu de Venezuela. Coordinador de la
Subcomisin de Alojamiento Solidario del FSM Caracas 2006 y del
Grupo Facilitador. Adems de representar al Grito de los Excluidos,
pertenece al Comit de Tierras y al Movimiento 13 de Abril.
Rosario Caraballo, de 28 aos de edad, es coordinadora de la Misin
Ribas de Asuntos Sociales y otra incansable activista del Grito de los
Excluidos. Ambos son estudiantes de Gestin Social en Desarrollo
Local en la UBV y miembros de la Federacin Bolivariana de
Estudiantes (CODEBOL), y ambos llevan aos haciendo trabajo
comunitario en la populosa parroquia de La Vega, en Caracas, en la
que habitan ms de 40.000 personas.
- Cmo surge el Grito de los Excluidos en Venezuela y quines lo
integran?
FLIX CARABALLO.- Tuvimos la primera reunin en el marco del III
Encuentro Internacional de Solidaridad con la Revolucin Bolivariana,
en abril de 2005 El compaero Carlos Juli vino en representacin del
Grito de los Excluidos y nos identificamos con sus planteamientos.
Cada estado tiene autonoma y trabaja en funcin de sus
necesidades, conservando su capacidad de decisin, e igualmente
debe respetar la autonoma de las parroquias para decidir en qu van
a trabajar. Nos une la lucha contra la exclusin social, contra el
imperialismo y la guerra, y nos articulamos mediante asambleas de
enlace.
Las propuestas del Grito de los Excluidos tienen una parte continental
y otra que sale de las mesas de trabajo en las que nos articulamos
con voceros de diferentes organizaciones. En Caracas trabajamos con
el Proyecto Nuestra Amrica y el Movimiento 13 de Abril,
representados por Rolan Denis, con el Movimiento Gay
Revolucionario, con organizaciones de Afrodescendientes y con
ANMCLAS. El Grito existe adems en otros estados, como Tchira o
Barinas.

222

Seguimos la lnea continental del Grito de los Excludos, tenemos

acuerdos con las organizaciones promotoras de las diferentes
campaas, como por ejemplo la campaa contra los Institutos
Financieros Internacionales, que impulsa COMPA, pero una
caracterstica del Grito de los Excluidos es el respeto a la autonoma
de cada colectivo para marcar su pauta de trabajo.
- Qu actividades realiza el Grito de los Excluidos en Venezuela?
F.C.- Aunque como Grito venimos trabajando desde abril, tenemos ya
varios aos de trabajo comunitario. Desde principios de 1997
trabajamos con hijos de presos, para ofrecerles otra forma de vida,
como Movimiento Estudiantil del Liceo Aplicacin de La Vega, y desde
2002 como Comit de Tierras. Nos articulamos en varios liceos y
levantamos un censo de 76 nios hijos de presos que estaban
reclusos en las crceles de La Planta y El Rodeo.. Tras obtener la
licencia de los padres, con ellos empezamos a promover deportes,
como karate o lucha; fundamentalmente eran deportes de contacto,
lo que aparentemente es una contradiccin, pero nos permiten
canalizar la agresividad, ya que estos nios estn acostumbrados a
una forma de vida que es la supervivencia en un medio muy violento.
Adems de las actividades deportivas que organizamos, trabajamos
en colaboracin con el grupo musical \"Caribes de Itagua\", que da
clases de tambor en el barrio
Con la llegada del presidente Hugo Chvez, el IND empez a
colaborar con nosotros en esta actividad con apoyo logstico: nos
proporcionaban material deportivo y crearon un departamento de
formacin comunitaria (Plan Caracas) con el que nos articulamos. Se
trabajaba conjuntamente con otros nios del sector. Realizbamos
exhibiciones en los barrios de La Vega para colocar en la balanza otro
modelo de referencia: est el malandro, que en el barrio es el que
destaca y se hace respetar, pero tambin existe la posibilidad de ser
parte de la seleccin nacional de karate o baloncesto. Actualmente
trabajamos con nios desde los 4 hasta los 16 aos, edad en
que pasan a ser facilitadores.
Nuestro objetivo es articular el trabajo de las organizaciones sociales
para lograr el desarrollo integral de la comunidad. Actualmente
estamos impulsando centros comunitarios de deporte y un
Movimiento de educadores Populares articulado en coordinadoras
parroquiales de 14 parroquias. Solamente en La Vega hay 140
adscritos.
ROSARIO CARABALLO.- Como Grito fomentamos que las personas
articuladas se conformen en movimientos sociales, como el
223

Movimiento de Educadores Populares que estamos impulsando. Est

compuesto por los facilitadores de la Misin Ribas en Caracas en
todas las parroquias, para responder a las necesidades que la Misin
no llega a cubrir (materiales, mantenimiento de las aulas, etc). La
propuesta es que se articulen en un movimiento social para obtener
recursos. El objetivo es masificar el deporte, la recreacin, la cultura.
Garantizar el mantenimiento de la misin y la formacin ideolgica,
mediante el rescate del patrimonio histrico cultural autctono,
nuestros prceres y pueblos aborgenes, cuya historia ha sido
silenciada por la transculturizacin que hemos padecido en
Venezuela. Buscamos un modelo educativo alternativo, formar
bachilleres integrales capaces de reconocerse a s mismos en la
sociedad.
- Qu os motiv a trabajar con nios?
F.C.- Nosotros somos del barrio \"El Encanto\", de La Vega. Entre
1995 y 1997 haba mucha violencia. Veas a nios de 12 aos y ms
pequeos cargando armas de fuego. Un da me cruc en la calle con
un nio llamado Cupido. Iba con un arma en la mano a darle un tiro a
su hermano. Yo me puse a pensar que estos nios seran los que iban
a compartir con mis hijos el da de maana, y fue lo que me movi a
emprender esta iniciativa.
En nuestro sector dos o tres veces al mes hay muertos por tiroteos.
Ahora solamente en Karate-Do 42 jvenes reciben clase, tenemos 22
jugadores infantiles de basket y 32 juveniles. Esa es nuestra semilla.
Los que estaban antes mirando al malandro ahora hacen algo con
otra visin. Nuestro objetivo es eliminar las barreras entre los
sectores: que nadie me d un tiro porque no soy de all. Otra cosa
que hacemos en \"El Encanto\" es resaltar nuestro barrio, que la
gente se sienta orgullosa.
No creemos que la polica nos brinde la seguridad, sino que tiene que
venir de las organizaciones en la comunidad, mediante la formacin.
La educacin, la cultura y el deporte son los instrumentos para
lograrlo..
Sobre todo hacemos trabajo comunitario como beneficio para
nosotros. Nuestro lder es Hugo Chvez Fras, pero lo hacemos por
nosotros en la comunidad, no porque estemos siguiendo una lnea del
Gobierno. El esfuerzo que hacemos por mejorar la calidad de vida de
la comunidad vino de nosotros, de la necesidad de dar respuesta a
nios a los que el Estado no llega, ya que la deuda social es
demasiado grande: garantizando su derecho al recreo, al deporte, y
lo hacemos en coordinacin con el IND o el Ministerio de Educacin.
Consideramos que el pueblo y las organizaciones sociales deben
integrarse a eso.
224

Reivindicamos que dentro del barrio s tenemos organizacin. Quizs

distinta a la que los patronos de la ciudad nos quieren implantar. Los
partidos intentan utilizarnos para sus propios intereses, pero son las
comunidades las que tienen que estar al mando de la poltica: la
tarea es ver cmo el hombre de a pie se apodera de los espacios
polticos para dar las transformaciones. Hay que descescentralizar
esos espacios, que estn muy amarrados por los partidos.
- Cules son los principios que rigen su trabajo?
Lo que sabemos no es para nosotros, sino para
compartirlo. Es un principio que incorporamos al Grito de los
Excluidos Venezuela. Yo, por ejemplo, soy karateka y llevo un
gimnasio donde se dan clases gratis para los nios y jvenes
del barrio. Hay que tener en cuenta que la mayora de los
deportes en Venezuela, a excepcin del boxeo, son elitescos.
Alguna gente nos llama \"pendejos\", pero si no existieran locos
a los que no les importa pasar das tratando de cambiar la
visin, no se estara dando en Venezuela este proceso
revolucionario. Un proceso que tambin tiene debilidades,
principalmente la burocracia y la falta de respuesta. Por eso
nosotros creemos en la necesidad de que funcionen talleres
autodidactas, en los que se socialice el conocimiento.
Siguiendo el mismo principio, en la UBV defendemos que la
organizacin estudiantil no debe enfocarse en temas
estrictamente universitarios, sino que debe rendir a la
comunidad un espacio de mutua cooperacin, para compartir
con ella el conocimiento. En la mayora de las universidades el
conocimiento se queda ah, pero la Universidad Bolivariana
debe romper con ese modelo.
Aunque llevamos varios aos de trabajo, se puede decir que
todava no hemos hecho nada. Cuando tengamos 80 aos
pondremos en una balanza los logros. Intentamos sembrar para
tener maana una cosecha de ciudadanos con criterio de
participacin, que tengan tica. Intentamos que los
participantes en el Grito sean personas de accin en la
comunidad. No importa que no hablen, pero que hagan. Nos
caracterizamos como personas solidarias.
- Cmo conmemor el Grito de los Excluidos la fecha del 12 de
octubre pasado en Venezuela?
R.C.- El 12 de octubre decidimos acompaar a los indgenas
que realizaron una marcha contra la explotacin del carbn en
Venezuela. En La Vega se realiz una actividad deportiva, un
maratn, pero decidimos introducirlo mediante una accin
225

formativa, que consisti en la lectura de una declaracin

reivindicando los derechos de los pueblos indgenas.
Investigamos qu tribus haban existido en La Vega, cules
haban sido sus caciques, qu significa el decreto de rescate de
nuestra cultura y la necesidad de redisear el modelo educativo
para que desaparezcan ideas como el \"descubrimiento\".
Nosotros no estbamos perdidos cuando los conquistadores
llegaron. Sencillamente se dieron cuenta de las enormes
riquezas que podan extraer y llevaron a cabo la expoliacin de
nuestros recursos sometiendo por la fuerza a nuestros pueblos
originarios. Frente al \"Da de la Raza\", que exalta los valores
coloniales, nosotros reivindicamos que se conmemore el \"Da
de la Resistencia Indgena\", ya que los pueblos indgenas
siguen resistiendo y sufriendo la violencia: hace 4 aos, sin ir
ms lejos, se produjo una matanza de indgenas en nuestro
pas. Siguen estando excluidos del sistema, violentados por el
expolio de la Pachamama, que para ellos es sagrada.
- Han tenido ya algn resultado positivo que puedan destacar?
R.C.- Ha sido muy reconfortante, por ejemplo, la experiencia
del plan vacacional INDito. Llevamos a los nios a la piscina, al
parque, organizamos exhibiciones y los nios manifiestan su
deseo de cambiar, de seguir conociendo. Te dicen: \"me siento
importante porque los dems me aplauden\". Saben que la vida
no se limita a la violencia del barrio, al malandro.
Tambin est la experiencia del centro mltiple, que se
encuentra en fase de construccin. Fue la misma comunidad
organizada la que dibuj el proyecto: determin dnde iban a
estar las canchas e hizo la distribucin de espacios con la
participacin del Comit de Tierras Urbanas. Luego chocamos
con la burocracia, que ralentiza la ejecucin del proyecto.
Incluso intentaron cambiar el uso del terreno desde la alcalda
para construir un Mercal y un mdulo de Barrio Adentro. Pero la
comunidad se impuso y defendi el proyecto del centro
mltiple. La poltica debe realizarse en funcin de las
necesidades de las comunidades.
- Qu expectativas tienen ustedes de cara al prximo Foro
Social Mundial de Caracas?
F.C.- Queremos poner en comn con los dems miembros del
Grito de los Excludos la articulacin, el aprendizaje que hemos
realizado. Llevarlos a las comunidades para que vean por s
mismos lo que se ha logrado. Cuando estuvimos en el Foro
Social Mundial de Porto Alegre el ao pasado la mayora no
pudo visitar la comunidad. Pero para nosotros es importante
ese contacto directo: queremos que conozcan nuestra fortaleza
y nuestras debilidades.
El FSM va a ayudar a que las organizaciones en Venezuela
226

conformen un espacio de articulacin mltiple. Actualmente

cada grupo funciona por su lado: mujeres, indgenas,
afrodescendientes debemos articular nuestras luchas para
buscar el bien colectivo. El FSM nos da la ocasin de reunirnos
al menos una vez al ao y debatir. Las organizaciones deben
articularse y levantar una misma voz, permanecer alineados,
sin vernos como enemigos, y prestarnos ayuda mutua. Porque
la autonoma no est reida con buscar el bien colectivo. Quizs
se trate de un pensamiento utpico, pero lo podemos lograr.
Cuando estuve en Porto Alegre me di cuenta de la
responsabilidad que tenemos en Venezuela. Cuando ves a una
persona de otro pas que te dice con lgrimas en los ojos que
su esperanza est en este proceso, piensas: no puedo
defraudar. Ah me amarr ms fuerte con el proceso. Casi
estamos volviendo al tiempo de Bolvar, ya que las acciones de
nosotros van a determinar el giro de la izquierda, de las
organizaciones dentro del continente y fuera de l.
Debemos construir un movimiento de articulacin social
completo, que sea una herramienta primordial de todas las
personas que quieren cambiar el mundo. Una cadena.
R.C.- Yo espero alimentarme de las experiencias de las
organizaciones sociales del mundo y tener una visin ms
amplia de la lucha, de las necesidades de los pases, para poder
comparar. Tambin deseo dar a conocer hasta qu punto
estamos dispuestos a luchar por este proceso. Demostrar que s
es posible cambiar la realidad, salir de la miseria; que nosotros,
la gente que no maneja la informacin docta, podemos aportar
propuestas al Estado para que d respuestas. En la pobreza
tambin hay ganas de salir adelante, de salir de la oscuridad,
pero tiene que ver con el trabajo de nosotros mismos, no
esperando que el Estado venga y te d, no podemos depender
de polticas asistencialistas.
- Qu significa para ustedes el Foro Social Mundial, en una
palabra?
F.C.- Yo lo definira como un mar de esperanza. Es un gran
ocano donde todas las organizaciones luchan por un bienestar
social inmenso.

* Patricia Rivas, Grupo de Comunicacin FSM

Enlace relacionado:
Afrovenezolanidad e inclusion en el proceso bolivariano
venezolano
http://www.mci.gob.ve/imagnot/Libro%20Afrovenezolanidad.pdf
-

227

MEDIO AMBIENTE

Misin rbol: Queremos cambiar la relacin del ser humano

con la naturaleza
Miguel Rodrguez, viceministro de Conservacin Ambiental
Por: Ma Alejandra Montesinos
Durante el mes de septiembre de 2005 el Ministerio del Ambiente
inici la ejecucin del Plan Nacional de Reforestacin Productiva con
el objetivo de detener, mediante el establecimiento de plantaciones
() el deterioro y la prdida de bosques, producto de las
deforestaciones en el territorio nacional. Ahora nueve meses ms
tarde, y gracias a su excelente labor, se convierte en Misin rbol.

El viceministro de Conservacin Ambiental, Miguel Rodrguez, tiene

bajo su responsabilidad el lanzamiento de la Misin rbol a nivel
nacional, a travs de la cual se pretende Integrar los esfuerzos que
en reforestacin vienen realizando distintos organismos con la
participacin protagnica de las comunidades
- En que se inspir la Misin rbol?
- La Misin rbol est inspirada en palabras del Presidente de la
Repblica, Hugo Chvez, quien en una oportunidad dijo nosotros
estamos haciendo trenes, edificios, construyendo casas, puentes;
pero hay una misin que necesitamos para preservar la vida, para
salvar el planeta y no puede ser otra que recuperar nuestras reas
boscosas.
Nosotros -explica el Viceministro- podemos desarrollarnos y explotar
irracionalmente nuestros bosques, pero si no los conservamos, no
vamos a tener en el futuro agua, oxigeno, y lo ms importante no
vamos a tener vida.
- A quin est dirigida la Misin rbol y cules son sus
objetivos?
- La Misin est dirigida a toda la poblacin, en especial a la rural, ya
que la prioridad son aquellos lugares donde hay ms espacio para
sembrar. Adems nosotros creemos, que la Misin rbol
complementa todas las iniciativas que el Gobierno Nacional ha puesto
en marcha, abordando un rea muy sensible como lo es la
conservacin de la naturaleza. Adems nosotros lo vemos ms all
de solamente sembrar, se trata tambin de cambiar la cultura de la
gente, de cambiar la relacin de la gente con su entorno y empezar lo
que sera para nosotros un desarrollo sustentable, una visin distinta.
228

Otro de los objetivos de la Misin es que la gente se organice, pues

la Reforestacin Productiva que proponemos como plan, la va a
realizar la gente, los campesinos.
- Cmo se va a alcanzar este objetivo?
- Abordando a las comunidades campesinas quienes han tenido que
migrar de las cuencas bajas hacia las cuencas altas porque las tierras
estn en manos de pocos. El latifundio ha hecho que la gente se
tenga que ir para los cerros, para las montaas, trayendo como
consecuencia la deforestacin, que es lo que ms nos ha afectado. Le
estamos diciendo ahora a esa comunidad, organizada en un Comit
Conservacionista, y que ya vive en la cuenca, que la Revolucin, a
travs de cualquier plan que desarrollemos, est pensando en ellos,
y lo que quiere es mejorar su calidad de vida.
- Cul es la propuesta?
- Nosotros proponemos un plan de Reforestacin Productiva, no se le
puede decir a un campesino: hay que conservar la cuenca pues l
te va a responder que necesita comer, pero s podemos buscar un
cultivo que, asociado a rboles, pueda ser explotado. Por ejemplo en
las cuencas altas se puede sembrar caf, cacao, y no como ellos
hacen, un descampado, hacen una siembra, luego la lluvia arrasa
todo y tienen que irse a otro lugar, y volver a deforestar.
En el pas se ha hecho reforestacin pero la Reforestacin Productiva
es otra cosa, siempre se busca a las comunidades como obreros para
que hagan plantaciones, pero ahora es distinto, nosotros estamos
buscando que ellos se apropien de eso, que forme parte de su
entorno y de su vida.
- De qu manera se van a organizar las comunidades?
- La comunidad debe organizarse en Comits Conservacionistas
- Qu son los Comits Conservacionistas?
- Este plan, como todos los proyectos de la Revolucin, busca la
participacin protagnica de la gente, pero no a nivel individual sino
a nivel colectivo, avalamos proyectos comunitarios. Las personas se
renen, forman su comit, eligen un coordinador y elaboran, junto a
nosotros, su proyecto.
- En que va a consistir la asistencia que brindar el MARN a
las comunidades?
- Primero, debemos desmitificar lo que significa elaborar un proyecto,
simplemente debe ser una propuesta de siembra, que contenga
cunto cuesta, cmo debemos hacer los viveros, cmo logramos los
mejores rendimientos, cmo debemos asociar y a qu distancia
sembrar las plantas; tareas que el campesino por muchos aos ha
realizado y para la cual, ahora, nosotros le brindamos la asistencia
tcnica.
229

Esta asistencia viene dada por la figura Promotor del Bosque. Un

funcionario del Ministerio, con la adecuada preparacin tcnica, es
designado para incentivar la organizacin de la poblacin, asesorar y
ayudarle a formular el proyecto.
Luego de que la idea es aprobada, el Promotor del Bosque junto al
coordinador del Comit se encargaran de administrar los recursos
entregados para la ejecucin del proyecto. Durante esta fase se pone
en marcha la contralora social, pues la propia comunidad se encarga
de vigilar que el dinero se invierta en la realizacin del proyecto.
- Hasta ahora, cules han sido los resultados obtenidos?
- Cuando ha transcurrido menos de un ao del inicio del Plan de
Reforestacin Productiva, estamos muy satisfechos con los alcances
obtenidos hasta ahora.
Primero fue la recoleccin de semillas, pues en este pas no haba
semillas forestales, semillas de rboles. Se realizaron dos jornadas
de recoleccin, la primera el 18 de febrero y la segunda el 22 de
abril, Da de La Tierra, logrando recolectar, gracias a la participacin
de 30 mil personas, alrededor de 12500 Kg.
La segunda etapa es la construccin de viveros comunitarios y
escolares para la produccin de plantas, una vez que se recolectaron
las semillas puedes germinarlas y hacer los viveros, luego viene la
plantacin y por ltimo el mantenimiento de estos.
Hasta la fecha tenemos constituidos 831 Comits, de los cuales 468
se encuentran ejecutando proyectos y a quienes se les ha entregado
11 de los 49,5 millardos designados por el Presidente Hugo Chvez
para el primer ao de la Misin rbol.
Nosotros tenemos cerca de 12 millones de plantas, que van a ser
plantadas, aspirbamos recoger 30 mil Kg. de semillas en cuatro aos
y ya recogimos 12 mil Kg. Es por eso que la organizacin social es
maravillosa, stas eran cifras que nosotros veamos con ciertas
limitaciones porque no sabamos cunto podra participar el pueblo,
una vez que hemos visto la participacin, todas las metas las hemos
superado, pues este primer ao que era el difcil ya vamos por 50 %
de la meta, y todava nos queda ao
- Adems del Ministerio de Ambiente, que otros organismos
participan en la Misin rbol?
- Para el desarrollo eficaz de la Misin rbol contamos con la
participacin del Ministerio de Agricultura y Tierras, Ministerio de
Educacin Superior, Ministerio de Educacin y Deportes, Ministerio de
la Cultura, Ministerio de Ciencia y Tecnologa, Ministerio de la
Economa Popular, Ministerio de Industrias Bsicas y Minera y el
Ministerio de Energa y Petrleo.
- Cmo pueden las comunidades an no involucradas, ser
parte de la Misin rbol?
230

- Fcilmente, contactando al Ministerio del Ambiente a travs de sus

Direcciones Generales Estadales o del 0800 AMBIENTE, ah sern
orientados en la conformacin de los Comits Conservacionistas
Formando conciencia
Para el Viceministro de Conservacin Ambiental fomentar conciencia
desde la infancia es fundamental. Nosotros sabemos que el nuevo
venezolano tiene que ser distinto, por eso nos hemos metido en las
escuelas, de los 468 proyectos aprobados, 94 estn en las escuelas,
tenemos 94 viveros escolares.
Hemos querido que el nio forme parte de ese viverito que l hace,
que l pueda crecer con l, con esa planta, y all estamos formando a
ese nuevo venezolano, que quiera tanto a una planta como a su
mascota, que no sea despus, capaz de cortar un rbol. Eso es lo que
queremos cambiar, la relacin del ser humano con la naturaleza.
Solidaridad internacional
Hace pocos das el viceministro de Conservacin Ambiental, Miguel
Rodrguez, viaj a Bolivia para concretar los detalles del Acuerdo de
Cooperacin que ser firmado entre los Presidentes de ambas
naciones, en el que Venezuela se compromete a participar en el
proceso de reforestacin de Bolivia, el cual ser realizado bajo esta
misma premisa de productividad.

NATURALEZA
Los pueblos originarios, los conservacionistas y el TO-5 lo
defendern
El templo prstino del Alto Caura debe seguir intocable
http://www.minci.gob.ve/reportajes1.asp?id=337
Por: Anglica Martnez
Fotos: OIR Guayana/Vctor Gmez
El Salto Para en poca de lluvias supera en caudal a las famosas
Cataratas Victoria de frica y tambin a la no menos conocida
Cataratas de Iguaz en la frontera de Brasil y Argentina
Un santuario natural, de ms de 5 mil hectreas, habitado por
pueblos indgenas desde tiempos inmemoriales, es la herencia que le
dejaremos a las venideras generaciones. Por ello, la lucha de
conservacionistas y pueblos originarios por preservar la Reserva
Forestal y Acufera ms prstina del planeta, como es la regin del
Caura, ubicada al sur- oeste de Venezuela, en el estado Bolvar.
Los Yekwanas y los Sanema, junto con los Hoti han sido sus eternos
vigilantes. Son los que han ocupado la zona del Alto Caura desde que
se conocen los primeros registros que datan de mediados del siglo
XVIII.
El ro Caura es el tercero ms grande de Venezuela, con 723
231

kilmetros de longitud, y el segundo tributario del Orinoco, el ms

grande de Venezuela, y el tercero en el mundo. Nace cerca de la
frontera con Brasil, a dos mil metros sobre el nivel del mar. Esta
cuenca se encuentra protegida por ser la reserva forestal ms
gigante del pas. Sus bosques, que comprenden toda esta
superficie, estn en su forma original, no han sido intervenidos por la
mano del hombre. Se les denomina bosques primarios.
Su gran atractivo: El Salto Para
Uno de los mayores atractivos del Caura es el "Salto Para", tambin
conocido como Las Pavas una espectacular cada de agua por la
cual el ro se precipita por siete torrenteras. Este Salto en poca de
lluvias supera en caudal a las famosas Cataratas Victoria de frica y
tambin a las no menos famosas Cataratas de Iguaz, en la frontera
de Brasil y Argentina.
Alertas estn los Yekwanas, un pueblo fornido, curtido, sabio y
guerrero de lengua Caribe. Fueron ellos, siempre soldados, los que en
1776 dirigieron una gran victoria al sublevarse contra los espaoles,
a quienes lograron echar del territorio sagrado. De la misma manera
reaccionaron cuando, recientemente, un grupo de codiciosos mineros
penetraron en su territorio para saquear el santuario, cegados por la
codicia de obtener de una mina de oro jugosas ganancias, sin pensar
que las futuras generaciones tienen el mismo derecho que nosotros
de disfrutar de una biodiversidad nica en el mundo.
Pero el Salto Para estuvo vigilante junto a las comunidades
indgenas para que los depredadores del ambiente no lograran su
objetivo, gracias a la decidida accin del Teatro de Operaciones N 5
(TO-5), al mando del general de Divisin,(Ej) Enrich Trujillo, quien
est decidido a impedir que la reserva forestal y acufera del Caura no
sea degradada como ha ocurrido en otras regiones mineras del
estado Bolvar, donde la accin de la minera ilegal ha originado
irreversibles daos a nuestro medio ambiente.
Kuyujani: El hombre pensador
El sitio conocido como El Playn, est ubicado a 8 horas en lancha
desde Maripa, capital del municipio Sucre... Al poner pie en tierra, en
la pequea comunidad Yekwanas, lo primero que salta a la vista es
la gran efigie, labrada en madera, viendo hacia el Caura. Es el
hombre pensador, nico autorizado por el chaman para estar fuera
del templo y al aire libre. Seguramente para que vigile el paso hacia
el Salto Para. Desde ese paradisaco paraje es necesario caminar en
medio de la selva dos horas y media para llegar al lugar y lograr
visualizar el espectculo.
El hombre pensador forma parte de los mitos y leyendas. Sin
embargo, los Yekwanas conservan estas costumbres de sus
ancestros para exigir el derecho sobre su territorio con la disposicin
de cuidarlo, guardarlo y mantenerlo, para convivir con las plantas,
animales, insectos, peces, aves y mamferos. Los chamanes tambin
232

obtienen sus sabiduras para que el Caura siga siendo el santuario

natural de Suramrica, como lo ha exigido en infinidad de
oportunidades el lder de la Revolucin Bolivariana, Hugo Chvez, el
mayor conservacionista con que cuentan las prximas generaciones.
Defender el hbitat de los depredadores
Es un punto de honor de los conservacionistas de Venezuela y del
resto del mundo vencer las barreras para que la Reserva Forestal del
Caura siga prstina. Y as por muchas vas, ante la situacin conocida
por todos en el alto Caura, se lo han hecho saber al Jefe del Teatro de
Operaciones (T0-5) varios grupos ambientalistas de Venezuela,
Canad, Estados Unidos, Inglaterra, Suecia, Francia, Brasil y otras
apartadas regiones del mundo. El jefe del TO-5, acantonado en
Guayana, al sur de Venezuela, ha manifestado su disposicin de
impedir que esta biodiversidad, la ltima reserva vegetal virgen del
planeta, sea destruida por la codicia al metal amarillo.
Indgenas y ambientalistas alertas
Ramn Tomedes es el capitn indgena del Alto Caura al lanzar la voz
de alerta, junto a la antroploga Nala Silva Monterrey, del Centro de
Investigaciones Antropolgicas de la Universidad de Guayana (UNEG)
, conden de manera categrica la invasin minera a la cuenca del ro
Caura,, donde habitan ms de 5 mil hermanos autctonos, quienes
armnicamente conviven con ms de 475 especies de aves, muchas
de ellas nicas en el mundo. Igualmente en esa regin se han
contabilizado 168 mamferos, 23 reptiles y varios centenares de
peces. "Aplaudimos que el TO-5 iniciara el desalojo de estos grupos
depredadores, aunque queremos aclarar que siempre solicitamos que
esta evacuacin se hiciera en el marco de los programas diseados
por el Estado venezolano para la reconversin minera.
Sari-sariama: Es Yekwanas
Dos mil 300 metros de altura, los agujeros convertidos en Parque
Nacional, patrimonio del mundo, son las cavernas ms antiguas del
planeta. Su data es del perodo precmbrico, con un dimetro es de
350 metros y profundidad casi igual. Tambin forman parte de la
reserva forestal del Caura.
La cosmovisin y los mitos a 2 mil 300 metros de altura
Helechos, orqudeas, bromelias, dantos, jaguares e infinidad de otras
especies animales y vegetales, comparten espacios en esas 330 mil
hectreas, a 2 mil 300 metros de altura, para que el Sarisariama
contine siendo un patrimonio que, desde el estado Bolvar, abra sus
brazos para arropar a Venezuela y al mundo. Junto a estos tesoros
naturales y animales podemos compartir una montaa tabular
milenaria que desde el precmbrico guardan celosamente los
Yekwanas, en el valle de Kanarakuni, para el disfrute de las
generaciones que seguirn nuestro camino con el mismo espritu de
233

nuestros hermanos indgenas. Porque el Sari-sariama, el

Kerepakupai-mer, el Caura y el Salto Para, dan poderes y
significados espirituales. Es as como continan albergando en sus
entraas los espritus dispuestos a desafiar con voz altanera, pero
firme, si no son tratados con respeto y admiracin como lo exigen sus
ancestros.
PLANIFICACION Y DESARROLLO NACIONAL
Esta en la web del Ministerio de Planificacin y Desarrollo, contiene
presentaciones con graficos de excelente calidad, razn por la cual no
se ha transcrito su contenido, a fin de no perder el apoyo didctico de
ellos.
Enlaces relacionados:
III Cumbre de la Deuda Social Venezuela Desarrollo Nacional y Desarrollo
Social
http://www.mpd.gob.ve/noticias/des-soc_des-nac.htm
Simposio Nacional Inclusin Social y Distribucin del Ingreso
http://www.mpd.gob.ve/simposio/simposio.pdf
Plan Operativo Anual Nacional 2007
http://www.mpd.gob.ve/poan2007/Lineamientos%20%20P
OAN%20y%20POAI%B4s%202007.pdf

MISION CULTURA
La Misin Cultura es una misin contra el olvido
http://encontrarte.aporrea.org/hablando/23/
Antonieta Di Stefano - ENcontrARTE
Licenciada en Educacin con una larga experiencia en educacin
popular, desarrollo cultural de grupos comunitarios, comunicacin
popular, educacin para adolescentes en situacin de riesgo,
pertenece actualmente a la Coordinacin Nacional Acadmica de la
Misin Cultura.
ENcontrARTE: Cmo nace la Misin Cultura?
AD: La Misin Cultura, surge de la experiencia de la Universidad
Simn Rodrguez. Ha sido diseada por un equipo de educadores que
integraba el Centro de Experimentacin de Aprendizaje Permanente
CEPAP, que ha venido trabajando con la Metodologa de Aprendizaje
234

por Proyecto y la Andragoga o sea el aprendizaje de los adultos por

medio de sus experiencias.
El equipo que ide y que dirige actualmente esta misin est
conformado por un grupo de docentes entre los cuales se encuentra
el Prof. Hctor Soto, actual Vice Ministro de la Cultura para el
Desarrollo Humano y Director Nacional de la Misin Cultura quien le
plante el proyecto al Ministro de la Cultura Farruco Sesto y a la
Profesora Orietta Caponi entre otros.
En los inicios fue una propuesta para la Misin Sucre, ya que la Misin
Sucre es la misin para darle respuesta a los bachilleres que no
tienen posibilidad de cursar estudios universitarios por falta de cupo.
Despus se trasform en una misin independiente y tom el nombre
de Misin Cultura. Hace ms de un ao que venimos trabajando en el
proyecto. Se trata de un convenio entre la universidad y el CONAC
para desarrollar una Licenciatura en Educacin Mencin Desarrollo
Cultural. La licenciatura es reconocida por la Universidad Simn
Rodrguez y el curso que dura aproximadamente un ao y medio es
completamente gratuito.
ENcontrARTE: Cual es el objetivo de la Misin Cultura?
AD: La misin plantea tres lneas fundamentales: Recuperacin
Histrica, la de nuestra identidad histrico-social; apoyar el Censo
Cultural que es una tarea que ya se est llevando a cabo en el
Instituto de Patrimonio Cultural y profesionalizar los cultores
populares que ya tienen experiencias en el campo de la cultura en
sus propias comunidades en el marco de la filosofa de una enseanza
liberadora segn los preceptos de Paulo Freire, de Simn Rodrguez y
de Simn Bolvar.
ENcontrARTE:Cmo est estructurada?
AD: La matriz curricular de esta licenciatura se divide en cuatro
etapas: el Ciclo Comn Indispensable, el General, el Antropoggico,
y finalmente el Especializado que a su vez consta de 9 reas
especficas. Los estudiantes toman el nombre de Activadores, los
profesores el de Facilitadores y para cada grupo de Activadores y
Facilitadotes hay un Tutor Responsable.
Esto se organiza por parroquias por toda la geografa nacional que
comprende 1.137 parroquias y la idea es de formar a 28.000
Activadores Culturales en la 9 reas de especializacin concretas que
son las que se muestran en el cuadro de la etapa de Especializacin.
Del punto de vista poblacional se va a formar un Activador por cada
250 familias.
Cada activador se responsabiliza por recoger la historia local
entrevistando a los miembros de las familias que le corresponden,
eso a fin de recuperar la herencia de cada localidad y para desarrollar
los proyectos culturales y fortalecer los que ya existen.
El diagnstico de las necesidades culturales de cada comunidad se
lleva a cabo con la gente. Es un intercambio de saberes entre el
235

individuo y la comunidad.
Durante el proceso de aprendizaje los Activadores deben aprobar 148
unidades de crditos para obtener la licenciatura. (Cada materia
representa una unidad de crdito, algunas son obligatorias y otras
son optativas).
El Ciclo Comn Indispensable, abarca todo lo que se refiere a los
fundamentos filosficos, polticos y jurdicos de la nueva concepcin
bolivariana que en definitiva es la tica dentro del proceso
revolucionario bolivariano.
El Ciclo General y el Antropoggico tienen a que ver con la educacin
para adultos para todas aquellas personas que sin ser profesionales
han venido trabajando en determinadas reas del mbito cultural.
En la ltima fase a los Activadores se les pueden acreditar todas las
experiencias que tuvieron en una determinada rea. Considerando
que el concepto de cultura va ms all de las meras manifestaciones
artsticas como la msica, el teatro etc, tambin se incorpora la
comunicacin alternativa y otros tipos de saberes como por ejemplo
los ancestrales indgenas.
ENcontrARTE: Cmo comienza este proceso en las
comunidades?
AD: Las comunidades se renen en asamblea y escogen a sus
Activadores, los postulan segn el nmero de familias que las
conforman. Tambin pueden postular Facilitadotes que reciben un
sueldo aproximado de 1.000.000,00 de bolvares mensuales ms
Cesta Ticket. Los facilitadotes y los Tutores deben ser profesionales,
preferiblemente de Ciencias Sociales ms no es indispensable, deben
ser personas profundamente identificadas con la filosofa y la
ideologa bolivariana, pero no los Activadores, que son los que
postulan la comunidad independientemente de su posicin poltica.
La Misin Cultura no es para dar cupos universitarios ni para financiar
proyectos culturales; es un instrumento para, a travs de la cultura,
vencer el flagelo de la exclusin y de la pobreza. Es una misin
contra el olvido para recuperar nuestra identidad nacional. Tiene
mucho que ver con el fortalecimiento de la organizacin comunitaria
a travs de las actividades de carcter cultural.
ENcontrARTE: Cmo se desarrolla el aprendizaje del
Activador como individuo?
AD: Comienza con la preparacin de una autobiografa que se elabora
con la participacin de la comunidad. Para relacionar mi experiencia
con el grupo.
Entonces ya el aprendizaje pasa de ser individual a ser del equipo de
sistematizacin y sirve como un perfil de ingreso para saber cuales
son las debilidades y las fortalezas tanto del individuo como del
grupo, es un trabajo retrospectivo y para aprender a trabajar en
equipo.
Esta es la primera fase que dura aproximadamente tres meses. La
236

segunda fase es la de la acreditacin segn las experiencias. La

tercera es el trabajo de las historias locales y el censo Cultural, que
no es exactamente lo mismo an cuando se complementan.
Los Activadores van casa por casa para hablar con las familias que les
son asignadas.
ENcontrARTE: Cmo definiras la Misin Cultura?
AD: La Misin Cultura quizs es la que est ms vinculada
ideolgicamente al Proceso Bolivariano, se trata de la
democratizacin de la Cultura, tambin porque apunta a formar el
nuevo educador para la Escuela Bolivariana porque tenemos las
escuelas bolivarianas pero no tenemos los educadores formados para
ella.
Su fin es adems reforzar la parte ideolgica antiglobalizadora por
medio de la Cultura, para la trasformacin que queremos. Porque si
no hay un cambio cultural no hay Revolucin. Sirve para recomponer
las comunidades para encontrarse, para desarrollar el espritu
colectivo y la solidaridad. En fin para dar verdaderamente un cambio
cultural.

Qu es la Misin Cultura?
Extractos del libro Mision Cultura de la Coleccion Temas de
hoy
Enlance:http://www.mci.gob.ve/imagnot/Mision%20Cultura.
pdf
Entre la Independencia y la Libertad
hay un espacio inmenso que slo con arte se puede recorrer
La Libertad no se consigue sino pensando.
Simn Rodrguez
Revolucin que no venga acompaada de un impulso cultural
destinado a repotenciar nuestras races,
a impulsar las ideas y rescatar las costumbres
y a todo lo que lleva implcito la carga cultural
no es revolucin!, es como lanzar un cohete sin combustible.
Hugo Chvez Fras
Ella est en el horizonte,
me acerco dos pasos
y ella se aleja dos pasos.
Cuando camino diez pasos
ella corre diez pasos ms all.
Por mucho que yo camine
nunca la alcanzar

237

Para qu sirve la utopa?

Para eso sirve: para caminar!
Eduardo Galeano
AL RESCATE DE LA VENEZOLANIDAD
Durante aos se pretendi negar nuestra identidad cultural para
alejarnos de un destino comn con el resto de Amrica Latina.
Ahora,vamos tras la recuperacin de nuestra memoria, tras la
recuperacindel ser nacional y esto significa afirmarnos en la
voluntad de querer ser un pas con su propio destino. Necesitamos
librar una consciente lucha cultural que rescate y revitalice las
tradiciones colectivas, costumbres y creencias que vienen del pasado
y se anudan al presente como herencia. Tenemos que encarar la
escritura de nuestra propia historia y recuperar de esa memoria, que
est all, casi sola y esperando que nos miremos en ella para avanzar
hacia el futuro.
Eso tratamos de hacer en Venezuela. La Constitucin de la Repblica
Bolivariana de Venezuela seala que la cultura es uno de los
elementos ms importantes para el desarrollo del pas y se convierte
en mandato para poner en marcha los cambios necesarios en la
patria que buscamos construir. Al igual que la salud, la educacin, el
trabajo y la vivienda, el quehacer cultural es uno de los pilares
fundamentales sobre los cuales se sostiene una sociedad y se
consolidan los valores de la libertad, la paz, la soberana, el bien
comn y la integridad territorial.
Sobre la bsqueda y el rescate de los principios culturales que forman
parte de la memoria colectiva de los venezolanos y que han sido
desdibujados por dcadas de transculturizacin, nos habla el artculo
99 de la Constitucin Bolivariana:
"Los valores de la cultura constituyen un bien irrenunciable del pueblo
venezolano y un derecho fundamental que el Estado fomentar y
garantizar, procurando las condiciones, instrumentos legales,
medios y presupuestos necesarios. Se reconoce la autonoma de la
administracin cultural pblica en los trminos que establezca la ley.
El Estado garantizar la proteccin y preservacin, enriquecimiento,
conservacin y restauracin del patrimonio cultural, tangible e
intangible y la memoria histrica de la Nacin. Los bienes que
constituyen el patrimonio cultural de la Nacin son inalienables,
imprescriptibles e inembargables".
En este escenario la cultura se convierte en uno de los ejes de
desarrollo de la nacin y en un arma defensiva que debe utilizarse
para alcanzar los objetivos propuestos que, en el caso venezolano,
apuntan a la construccin de una democracia socialista. En definitiva,
una repblica como la que soaron nuestros libertadores. En este
contexto debemos concebir la actividad cultural como la
238

manifestacin social esencial para el reconocimiento y la

transformacin de la realidad.
Tenemos claro que ms all de las realizaciones materiales, el
hombre debe servir al progreso humano, lo que supone valorar "la
cultura del ser ms, por encima del tener ms". Sobre estos valores,
el 10 de julio de 2005, el presidente Hugo Chvez Fras pone en
marcha a nivel nacional la Misin Cultura, estrategia polticoeducativa que nace para rescatar y consolidar la identidad nacional,
un proceso que persigue la descentralizacin, democratizacin y
masificacin de la cultura venezolana.
Los alcances de sta misin, diseada en completa concordancia con
los diez objetivos estratgicos de la nueva etapa de la Revolucin
Bolivariana, trazados en noviembre de 2004, se hacen sentir hasta en
los ms apartados rincones del pas. Se trata de "reconstruir" nuestra
memoria buscando en la realidad de la gente que habita en los
pueblos, caseros y ciudades venezolanas. Cada uno podr contar
sobre las cosas que los identifican y los diferencian como integrantes
de una misma nacin.
Lo que ocurre actualmente en las 1.137 parroquias de la Repblica
Bolivariana de Venezuela es una verdadera transformacin. Un
ejrcito integrado por 28.000 venezolanos se dispersa por todo el
pas, convirtindose en activadores culturales. Ellos tienen en sus
manos la misin de fomentar en sus compatriotas el desarrollo del
entendimiento, la tolerancia ante las diferencias, el conocimiento de
su mbito, as como la historia de nuestra patria y cultura. Una tarea
que requiere contar con el apoyo de todos los venezolanos, pues est
en juego la creacin de la conciencia del pas y para esto tenemos
que llevar la revolucin a la cultura y a la educacin. Es vital en este
momento de nuestra historia, por que la cultura de un pas constituye
su identidad social, lo que se manifiesta en su diversidad territorial y
humana produciendo diversos sistemas expresivos.
Este macro proyecto, impulsado a travs del Ministerio de la Cultura,
es un programa que involucra a la educacin superior, el desarrollo
sociopoltico y el desarrollo sociocomunitario y cultural.
Surgi en conjunto con la Universidad Simn Rodrguez con la que se
firm un convenio a travs del Consejo Nacional de la Cultura
(Conac), en octubre del 2004, sto con el fin de desarrollar un eje
curricular que se enmarcara dentro del proceso de municipalizacin
de la cultura.
La Misin contempla un programa universitario con un eje curricular
innovador que en estos momentos est formando licenciados en
Educacin, mencin Desarrollo Cultural. Bajo este sistema de
239

enseanza abierta y supervisados por 70 tutores y 300 facilitadores,

que tendrn la responsabilidad de formar a los activadores culturales,
estos estudiantes, dentro de cuatro aos, recibirn el ttulo de
Educador en la Mencin Desarrollo Cultural.
PROYECTO INNOVADOR
Quienes han trabajado a fondo en la elaboracin de este programa no
dudan en calificarlo como el "Proyecto Bandera" del Ministerio de la
Cultura, pues representa una propuesta de cambios profundos en la
valoracin de lo cultural, lo que le dar trascendencia a las
expresiones populares a partir del juicio que la propia gente realice
sobre ellas. El resultado debe ser la creacin de una slida estructura
cultural que avance desde el seno mismo del pueblo con la finalidad
de potenciar la identidad nacional. La idea es que crezca desde el
interior del pas hacia la zona central y el Distrito Capital, a diferencia
de
las otras misiones adelantadas por el gobierno revolucionario que se
desplegaron desde Caracas hacia las dems regiones del pas.
El profesor Jess Soto, viceministro de Desarrollo Humano y uno de
los motores de esta misin, asegura que "no es exageracin afirmar
que el imperio norteamericano y sus seguidores impusieron desde
hace dcadas un modelo educativo tendente a convertirnos en seres
individualistas y acrticos, perseguidores del xito y consumidores del
mercado neo-liberal". Con este fin, en los aos 40, se dise lo que
se denomin el "modelo Atcon", en honor a su creador Rudolph
Atcon, funcionario del Departamento de Estado, OEA y ONU, y asesor
del gobierno norteamericano para Amrica Latina. "Despus de la II
Guerra Mundial -explica Soto- quien fue rector de la Universidad
Simn Rodrguez, Atcon dise la educacin superior para toda
Latinoamrica, en funcin del capital imperialista y sus necesidades.
Bajo esta premisa se estableci un conocimiento fragmentado,
destinado a la formacin de profesionales individualistas, que quieren
el ttulo para patentarlo y ascender en la escala social".
Este plan que incluy reformas que incluan la privatizacin, el alza de
matrculas, reduccin de los aportes del Estado, el diseo de
carreras cortas, la eliminacin de las facultades, el diseo de
estructuras curriculares individualizantes y la represin de
estudiantes y profesores, se estableci en Venezuela a partir de
1980.
EN DEFENSA DE LO NUESTRO
Alejandrina Reyes, coordinadora de secretara por la Universidad
Simn Rodrguez, explica que el nuevo eje curricular posee elementos
que son fundamentales para su desarrollo. Resalta, en primer lugar,
la Andragoga que no es otra cosa que la educacin del adulto, lo que
permitir que ste se autodiscipline y genere su propia planificacin
240

de estudio. En esta tarea lo acompaa

el facilitador y lo asesora, pero es l quien desarrolla sus estrategias
de autodisciplina segn lo que quiera de estas orientaciones
curriculares.
En segundo lugar, la profesora Reyes, ubica el elemento de la
Educacin Popular, que se enmarca dentro de la educacin con
intencionalidad poltica, entendindose esto como una visin general
de la puesta en marcha de acciones para el beneficio de todos y no
vinculado a partidos polticos. La idea es fortalecer el liderazgo de los
lderes vecinales.
Por ltimo, el sistema puesto en marcha en la mayora de los estados
venezolanos guarda estrecha relacin con la educacin permanente.
Es un aprendizaje que se desarrolla en sus trabajos, en sus espacios
cotidianos, en el lecho cultural, los activadores siempre
estn teniendo un aprendizaje permanente. Por todas estas
innovaciones, aclara Alejandrina Reyes, la Misin Cultura es un
proyecto educativo que rompe paradigmas, pues en primer lugar, el
proceso de ingreso a esta futura licenciatura entra dentro
de un concepto de crecimiento individual, de capacidad vocacional,
pues las personas deben identificarse de verdad con este tipo de
carreras.
Igualmente, rompe con el concepto de saln de clases, pues se
establece una municipalizacin in situ. En este mtodo tenemos que
el nivel de participacin activa de la poblacin es total. Es decir, se
convierte en participativa y protagnica. Por ltimo, no porque sea
popular, cultural, con el pueblo, con las bases, estar ajeno al
proceso tecnolgico pues ya se est creando una red en sistema para
poder acercar y permitir que la informacin corra y llegue a donde
tiene que llegar.
Slo de esta forma se podr disear el pas que queremos y se
empoderar al pueblo y a las comunidades para que se liberen de la
exclusin y la pobreza, y recobren los patrones culturales cnsonos
con la equidad, la justicia, la solidaridad, la autenticidad y el
bolivarianismo, es decir, esquemas de vida alejados del modelo
capitalista que nos han inculcado en las ltimas dcadas.
LOS PROTAGONISTAS
Cifras manejadas por la Sala Situacional de la Misin Cultura y
suministradas por Alejandrina Reyes contabilizan 11.270 activadores
culturales inscritos hasta el 22 de julio en todo el pas. Faltan cerca
de 16.000 para completar el nmero estipulado por los organizadores
para todo el pas. Referencias sobre este quehacer aporta la
profesora Mara Colmenares, tutora de varios de los grupos
conformados en la parroquia Caricuao del Distrito Capital, comunidad
para la cual se requieren 170 activadores, es decir, uno por cada
1.250 personas o 250 familias. La cifra no es caprichosa, es tomada
de la logstica diseada por Barrio Adentro.

241

La primera actividad que se realiza -explica- en este aprendizaje es la

autobiografa o historia de vida. Cada participante utiliza los
recursos que considere necesarios; mediante la misma podr
conocerse y descubrir fortalezas y debilidades. Asimismo, reconocer
los valores que tiene y los sueos que le falta realizar. "La historia de
vida no es para escribirla y disfrutarla en solitario.
Semanalmente es compartida en una reunin con los compaeros del
grupo de sistematizacin, experiencia que crea lazos de solidaridad,
amor, respeto y comprensin entre los participantes. En este
encuentro que se desarrolla en cualquier espacio de la comunidad los
participantes tienen la oportunidad de discutir temas como ALBA,
ALCA, Socialismo del Siglo XXI, Neoliberalismo e Importancia de lo
Colectivo".
Con la prctica de la historia de vida se realiza un diagnstico del
aprendizaje de los participantes, pues para elaborarla hay que
recurrir a mtodos como la entrevista, la investigacin, el
seguimiento de determinados factores y en algunas ocasiones hasta
dibujar mapas y croquis de diferentes aspectos de la vida de los
participantes. El resultado de esta experiencia forma parte de los
crditos para alcanzar la licenciatura en la mencin "Desarrollo
Cultural".
A la autobiografa le sigue la historia local: en esta fase los
activadores, con la participacin de la comunidad, trabajarn en la
elaboracin de las historias locales. Con paciencia y haciendo uso de
las herramientas que utiliz para la elaboracin de la autobiografa
investigar todo lo relacionado con su lugar de origen. Por ejemplo,
fundacin, personajes, gastronoma, si en la zona ocurri algn hecho
histrico, artistas, artesanos, tradiciones y formas de vida.
Al tiempo que ahonda en esas circunstancias averiguar cuales son
las carencias del barrio, cuales son los principales problemas y cuales
los anhelos de los pobladores. Al concluir esta fase del aprendizaje el
activador, conjuntamente con los habitantes del lugar, deber
elaborar un proyecto sociocomunitario destinado al desarrollo de la
comunidad. De acuerdo con las necesidades comunes los proyectos
pueden ser agrcolas, de vivienda y hbitat, de salud, de desarrollo
endgeno cultural, as como planes de cine comunitario, libreras
comunitarias, escuelas de danza, teatro y actividades culturales.
A mediano plazo, entre el 2006 y el 2007, es la presentacin por
parte de los activadores y el comienzo de la ejecucin de miles de
proyectos sociocomunitarios. Los proyectos son los que elaboran los
activadores para su formacin acadmica. Por esta razn, en los tres
primeros aos de la misin, hay que conformar bien el ejrcito de
activadores culturales y fortalecerlos para que sus proyectos sean
debidamente evaluados por la Universidad Simn Rodrguez desde el
punto de vista acadmico y por las instancias desde el punto de vista
econmico.
242

A largo plazo, es decir, dentro de cinco o seis aos, la meta es que

todas las comunidades del pas estn retomando la venezolanidad y
reencontrndose con sus races, su historia, conociendo todo acerca
de su mbito y sus gentes. Esa es una tarea que no termina nunca,
es infinita, pero debemos abordarla ahora por el bien de nuestro pas.

TESTIMONIOS
Quienes ya son activadores culturales y siguen la carrera diseada
por la Universidad Simn Rodrguez expresan de diferentes maneras
la forma en que se sienten parte de la Misin Cultura. Los testimonios
fueron ofrecidos por activadores de Caricuao que se renen todas las
semanas en la biblioteca "Aquiles Nazoa", situada en la UD2.
Johanna Rivas (UD2): La misin es importante porque las
comunidades necesitan empuje, alguien que las incentive y est all
ayudndolos, que ellos conozcan y sepan que trabajan porque
quieren a la comunidad y porque les duele lo que sucede all. Es
importante tambin, para que nazca una unin fuerte y para que los
proyectos sean desarrollados y no pase como en otras oportunidades
que elaboran el proyecto, lo llevan, dan el dinero y el dinero no lo
usan con ese fin.
Tengo muchos proyectos en mente: incentivar la lectura en los nios,
recuperar las canchas deportivas, promover los juegos tradicionales,
en fin, recuperar en cada comunidad sus actividades deportivas y
culturales.
Antonio Casanovas (UD4): Soy maestro, me gusta ensear y aportar
mi experiencia. He dedicado parte de mi vida a la actividad
sociocultural. He vivido treinta aos en Caricuao, y a pesar de mi
trabajo siempre estuve conectado con la comunidad. Me inscrib en la
Universidad Bolivariana de Venezuela en Turismo, pero dej esa
opcin para dedicarme a la Misin Cultura. En Caricuao me siento
como pez en el agua, porque uno est unido al entorno, a la
comunidad, uno sabe como piensa la gente. Nosotros tenemos
nuestro acervo histrico. Caricuao es una de las parroquias ms
jvenes de Caracas. En Caricuao todo es nuevo. Todo se est
haciendo y hay mucho por hacer y mucho que corregir. En el hacer y
en el corregir es donde hace hincapi la Misin Cultura. MI proyectos
son educativos, educacin para la salud a travs de las escuelas y del
mdulo de Barrio Adentro.
Gaspar Blanco (UD2): La misin es una propuesta de cambio que se
manifiesta en el convivir con las comunidades, que siempre tienen
algo por hacer pero les falta el empuje. Nosotros como activadores
vamos a llevarles esa herramienta. Siempre he sido y quise ser
activador. Tengo una experiencia sociocultural de ms de 20 aos.
Empec con el grupo de Danzas Negras de Barlovento. Manej un
proyecto de cine club en Caricuao, el cual pienso activar con la Misin
243

Cultura, se llama "Cine Club en el Barrio" y vamos a tratar de que

llegue a todos los sectores. Mi intencin es cubrir el mbito de toda la
parroquia. La intencin del cine club, no es que la gente asista al
anfiteatro a ver una pelcula, sino llevar la pelcula al barrio para que
las personas no tengan que bajar.
Tibisay Planchart (Barrio El Onoto): La Misin Cultura es una
poltica de estado para el rescate de la identidad nacional, que se ha
perdido no slo en nuestra parroquia sino en todo el pas. Se ha
perdido el folklore y todo lo que nos conlleva a ser y a sentirnos como
venezolanos. La misin es muy importante. Hay muchas comunidades
que estn organizadas pero no tienen el empuje para realzar la
identidad. En mi comunidad trabajo como coordinadora de uno de los
comits de salud y observo la necesidad de crear actividades para los
nios para que no estn ociosos en la parte cultural. La misin cultura
va a fortalecer el proceso y los activadores estamos para eso.
Luz Mary Guzmn (UD5): La Misin Cultura representa un cambio. En
la Misin Cultura encuentro las herramientas, el apoyo de
un equipo y detrs de todo veo a una gran institucin que es el
gobierno.
De esta forma tengo ms facilidades para ayudar a las personas.
Participando en esta misin mi autoestima se ha elevado. Ahora me
preocupo de hacer talleres, de nutrirme, de elevar mi nivel cultural y
lo que he logrado en mi lo hago llegar a mucha gente que necesita
ese nimo. Eso es lo uno quiere, educar al pueblo para que tengan
las herramientas para salir adelante. Si una persona quiere salir del
cerro, lo que le puede ofrecer el gobierno es educacin para que se
anime y se prepare a estudiar y as eleve su nivel de vida. No se trata
de darle las cosas sino las herramientas para que ellos se esfuercen y
se eduquen.
Jess Cordero (UD4): Tengo 45 aos viviendo en Caricuao. Desde
que me conozco he estado ligado a la actividad cultural de la
comunidad. Siempre me llam la atencin la msica, el espectculo,
los actos culturales. De hecho soy msico, pertenec a los Guaraguao.
Cuando tengo una actividad musical se me olvida todo, me convierto
en una sola nota. Rasguo la guitarra, el cuatro, el bajo. Hice un
grupo musical en Caricuao, precisamente cuando la oposicin plane
la retoma del oeste. Siempre he querido participar, siempre
sobamos con algo as. Estaba sediento de participar en las
actividades de la revolucin y la Misin Cultura me ha abierto esa
oportunidad. Es bueno compartir con gente que piensa como uno. La
misin es importante. No hay revolucin sin cultura. Forma parte del
Socialismo del Siglo XXI, no es una columna, es el piso. He
descubierto a travs de mi vida, que la gente tiene el gen de la
venezolanidad, a pesar de la transculturizacin a la que hemos estado
sometidos.
Javier Guerra (UD7): Estoy en la misin porque creo que es
fundamental para construir una sociedad ms equitativa, ms
244

incluyente, ms justa. Creo que los activadores somos fundamentales

para el proceso. Siempre he estado trabajando en el rea cultural.
Soy nuevo en la comunidad, pero siento que la misin es el motor
fundamental de
la gran revolucin cultural que est en marcha. Dentro de la
comunidad trabajo en la biblioteca en la parte de promocin de
lectura, en la parte recreativa, con actividades musicales. Desde
joven he estado ligado a esta actividad recreativa y deportiva, de
hecho eso fue lo que estudi, Administracin de la Recreacin.

Al filsofo costarricense Franz Hinkelammet

Presidente Chvez entrega Premio Libertador al Pensamiento Crtico
http://www.rnv.gov.ve/noticias/index.php?act=ST&f=2&t=3
4080 http://www.rnv.gov.ve/noticias/index.php?act=ST&f=2&t=3
4079
El Premio Libertador al Pensamiento Crtico busca reconocer a
aquellos autores que analicen de forma crtica la sociedad
contempornea, pero desde la perspectiva de que un mundo
mejor es posible.
El presidente de la Repblica Bolivariana de Venezuela, Hugo Chvez
Fras, encabeza la entrega del Premio Libertador al Pensamiento
Crtico, creado por el Ministerio de la Cultura con el objetivo de
generar un nuevo espacio para el talento literario mundial.
Desde el Teatro Teresa Carreo el presidente Chvez se realiza la
entrega de este premio, el cual consiste en un reconocimiento en
metlico, as como la entrega de una escultura y un diploma y la
publicacin de la obra por parte del Ministerio de la Cultura de Cuba.
En este premio concursaron 134 obras provenientes de 14 pases, de
las cuales result ganadora El sujeto y la ley, el retorno del sujeto
reprimido; del filsofo costarricense Franz Hinkelammet.
Un riguroso jurado, conformado por cinco distinguidos profesionales
de las reas de ciencias sociales y humansticas: la historiadora
Margarita Lpez Maya (Venezuela), el sacerdote y luchador social
Francois Houtart (Blgica), el filsofo Yamand Acosta Roncagliolo
(Uruguay), el historiador Eduardo Torres Cueva (Cuba), y el filsofo e
historiador Vladimir Acosta (Venezuela), le otorg este galardn luego
de analizar el texto de este intelectual, el cual constituye una obra de
filosofa social, de pensamiento crtico, en el ms riguroso sentido de
la palabra. Es una crtica exhaustiva a la occidentalizad, modernidad,
postmodernidad, capitalismo, socialismo sovitico, globalizacin y su
estrategia; y al imperialismo.
Igualmente, se realiza la entrega de reconocimientos a las menciones
245

honorficas, en las cuales resultaron ganadoras Ideas feministas

latinoamericanas de Francesca Gargallo (Mxico), El fin de las
pequeas historias, de Eduardo Grner (Argentina); El porvenir del
socialismo, de Claudio Katz (Argentina); La compra-venta de Mxico
de John Saxe-Fernndez (Mxico) y Madre Amrica, de Luis Surez
Salazar (Cuba).
Con el Premio Libertador al Pensamiento Crtico se busca reconocer a
los autores que analicen crticamente la realidad del mundo
contemporneo, en forma global o sectorial, en cualquiera de los
campos de la actividad social, y que dicho anlisis se realice desde
una posicin comprometida con la defensa de la humanidad y desde
la perspectiva de que otro mundo mejor es posible.
Durante el acto de entrega del Premio Libertador al Pensamiento
Crtico, el presidente de la Repblica Bolivariana de Venezuela, Hugo
Chvez, se refiri a la importancia de cultivar una conciencia crtica
en las juventudes pues el pensamiento crtico es liberador.
Es imprescindible darle mucha fuerza al pensamiento crtico porque
del pensamiento crtico, de su difusin, de su intensidad, va
surgiendo la conciencia crtica, afirm el Presidente.
Seguidamente asegur que el pensamiento crtico debe apuntar a la
raz de los problemas y podemos ciertamente decir que es el escaln
ms alto del pensamiento, trasciende incluso al pensamiento
analtico. Se requiere pensamiento crtico para entender la realidad,
es necesario para planificar un mundo alternativo y distinto.
Calificando al pensamiento crtico como esencialmente liberador,
transformador y revolucionario, el Jefe de Gobierno recalc que la
conciencia crtica requiere una masa crtica. Al respecto seal que
uno de los ms grandes enemigos de la Revolucin est dentro de la
Revolucin y es la falta de conciencia verdaderamente revolucionaria,
lo cual puede llevarnos a perder el camino sin darnos cuenta. No
hablo de la mala fe ni de los enemigos infiltrados, no, me refiero a la
falta de conocimiento y de conciencia.
Armas para defender al pas
Ante un pblico conformado mayoritariamente por estudiantes
universitarios, el presidente Chvez asegur que las armas de las
ideas son fundamentales y esenciales, pero las armas para la defensa
del pas son necesarias.
Al respecto anunci que maana sbado 03 de mayo atracar en
Puerto Cabello un barco ruso, el cual trae los primeros 30 mil fusiles
Kalashnikov, de lo mejor que hay en el mundo y varios millones de
municiones para incrementar nuestra capacidad de defensa.
As mismo, el Presidente asegur que se ha dado inicio a un plan
dentro de la Misin Hbitat denominado Caracas, bella Caracas,
mediante el cual se comenzar a terracear los cerros del oeste y sur
de la capital para la construccin de viviendas.
En este punto, el Primer mandatario nacional reflexion una frase del
filsofo Federico Engels, en la cual afirma que el problema de la falta
246

de vivienda es una consecuencia del capitalismo. Al respecto el

Presidente coment que el problema de falta de vivienda para las
masas es una consecuencia del capitalismo, eso lo dice Engels y yo
creo que es verdad. Slo el socialismo y la democracia revolucionaria
pueden solucionar el problema de la vivienda.
Sin embargo asegur que el socialismo hay que construirlo todos los
das, no es un estadio futuro al que llegaremos por arte de magia.
Amrica Latina ha despertado
El presidente Chvez consider que las conciencias de Amrica Latina
han comenzado a despertar: el despertar ms estruendoso de
conciencia liberadora est ocurriendo en Amrica Latina.
Asegur que en Amrica Latina se ha impuesto la conciencia de un
grupo de presidentes, amigos y hermanos, que vamos rumbo a la
liberacin de nuestros pueblos, a ser una potencia pero no para
dominar, seremos una potencia moral, una potencia de luces, una
potencia para liberar y no para oprimir.
Reconoci que la fuerza potencial de Amrica Latina y el Caribe es
sumamente grande, y consider que este potencial debe ser
transformado en poder, en fuerza y movimiento () trasformmoslo
en poder econmico, poder social, en un sistema democrtico fuerte,
sustentado en la participacin y el protagonismo de los pueblos.
Finalmente, tambin anunci la prxima difusin de la obra Los
miserables, de Vctor Hugo, con una primera edicin de 500 mil
ejemplares, los cuales sern distribuidos gratuitamente.
Franz J. Hinkelammert
Premio venezolano Libertador para "El Sujeto y la Ley"
Luis Surez Salazar
.http://www.temas.info.ve/modules.php?name=News_v2&file=article&sid=
5408
Enlace relacionado:
http://www.deicr.org/buscar.php?tipo=autor&autor=Franz%20J.%20Hinkelammert
Caracas (PL). El premio Libertador al Pensamiento Crtico fue
otorgado este lunes al libro "El Sujeto y la ley", de Franz J.
Hinkelammert, en reconocimiento a una obra que destaca la
actual crisis que vive humanidad.
De acuerdo con la presidenta del jurado, Margarita Lpez de Maya, en
el libro, tras la crtica exhaustiva al occidentalismo, a la modernidad,
al capitalismo, a la globalizacin y su estrategia, hay "un grito de la
humanidad por la humanidad".
Destac que el autor usa un lenguaje claro y maneja de forma
rigurosa el lenguaje directo.
Esta es la primera edicin del galardn instituido con el fin de
revitalizar un gnero que a travs de la opinin enfrenta el
pensamiento unipolar generado por el neoliberalismo, apunt el
247

ministro venezolano, de Cultura, Francisco Sesto.

Aadi que El Libertador valora la crtica como pensamiento
alternativo y creativo para el anlisis de temticas para construir un
mundo mejor.
El tribunal estuvo integrado por Yamand Acosta (Uruguay), Francois
Houtart (Blgica), Eduardo Torres Cueva (Cuba) y los venezolanos
Margarita Lpez de Maya y Vladimir Acosta.
Los intelectuales escogieron entre 136 obras de Mxico, Colombia,
Espaa, Ecuador, Argentina, Cuba, Costa Rica, Brasil, Canad, Italia,
Chile, Bolivia, Per, Uruguay, Estados Unidos y Venezuela que fueron
enviadas al concurso que se realizar anualmente.
Entre las temticas de las obras presentadas se destacaron la guerra,
la economa, los derechos de los pueblos, la relacin con la
naturaleza, los derechos humanos, el racismo, el imperialismo y la
integracin de los pases, como ejes del pensamiento crtico.
Otras cinco obras recibieron mencin del jurado por la calidad, y el
tema tratado entre ellas "Ideas feministas latinoamericanas", de
Francesca Gargallo; "La compra-venta de Mxico", de John SaxeFernndez y "Madre Amrica un siglo de violencia y dolor", de
PARLAMENTARISMO DE CALLE
CVG Telecom la verdadera Revolucin de las telecomunicaciones
http://www.cvgtelecom.com.ve/prensa/noticia.php?id=82
Con la mxima, quien tiene la informacin, tiene el poder, la presidenta de la
Asamblea Nacional, Diputada Cilia Flores, y el presidente de CVG Telecom,
Ing. Julio Durn, firmaron el contrato de prestacin de servicio del Sistema de
Telecomunicaciones del Parlamentarismo Social de Calle.
La aplicacin de este Contrato permitir dotar de conectividad al Palacio
Federal, y a las oficinas administrativas y parlamentarias ubicadas en el edificio
Jos Mara Vargas, con las 99 circunscripciones electorales en todo el pas.
Asimismo, los Diputados de la Asamblea Nacional y las comunidades
organizadas en todo el territorio nacional podrn comunicarse, mediante video
conferencia y en tiempo real, con los 100 Centros de Comunicaciones del
Parlamentarismo Social de Calle, que sern instalados.
La presidenta de la AN Cilia Flores, coment que con la puesta en
funcionamiento de esta plataforma tecnolgica se fortalecen la participacin y
el poder popular.A la vez que record que no existe en el mundo un modelo
similar de realizar parlamentarismo.
Por su parte el ingeniero Julio Durn, Presidente de CVG Telecom, expres la
importancia del contrato al manifestar que esta es la verdadera revolucin de
las telecomunicaciones. Igualmente inform Durn que el cronograma de
instalacin prev que para final del ao estn en funcionamiento 66 Centros
de Comunicaciones del Parlamentarismo Social de Calle.
248

En la firma tambin estuvo presente el titular de la cartera de Industrias Bsicas

y Minera, economista Jos Salamat Khan, quien afirm que ests acciones
hace que seamos ms autnomos y soberanos, y asegur que para el ao
2008, cinco millones de compatriotas tendrn acceso garantizado a Internet. De
igual forma el ministro de Economa Popular, Pedro Fritz Morejn, manifest su
complacencia con la puesta en marcha de este proyecto.
Enlace relacionado
Asamblea Nacional Presentacion de Parlamanetarismo de
Calle
http://www.asambleanacional.gov.ve/ns2/parlamentarismocalle/principal.asp
Asamblea Nacional Informes Especiales
http://www.asambleanacional.gov.ve/ns2/informesbuscador.asp

HUGO CHAVEZ FENOMENO COMUNICACIONAL

Libro de Chomsky incrementa sus ventas tras discurso de
Chvez
http://www.voltairenet.org/article143571.html#article14357
1
Se trata de "Hegemona o sobrevivencia. La estrategia
imperialista de Estados Unidos"
Tras el discurso que pronunci en la 61 Asamblea general de la
Organizacin de las Naciones Unidas (ONU), el presidente de
Venezuela, Hugo Chvez Fras, se convirti en promotor involuntario
del libro Hegemona o sobrevivencia, la estrategia imperialista de
Estados Unidos, inform el peridico brasileo Folha de Sao Paulo.
Esta obra fue escrita por el cientfico y poltico estadounidense Noam
Chomsky.
Las ventas del texto se dispararon despus de que el presidente
Chvez la recomend en su intervencin ante la ONU, asever el
diario en su portal digital www.folha.uol.com.br.
Al inicio de la tarde de este jueves, dos de las principales tiendas
virtuales del mundo tenan el libro entre sus best-sellers.
Amazon.com mostraba el libro en la cuarta posicin entre los ms
vendidos. El sitio web de Barnes & Noble tena el ttulo ubicado en
octavo lugar de ventas, apunt Folha de Sao Paulo.

249

Explic que hasta este ltimo martes, Hegemona o sobrevivencia

estaba en el puesto 160 mil 772 del ranking de ventas de
Amazon.com, pero despus de la recomendacin del Mandatario
venezolano, retransmitida por las emisoras de televisin de todo el
mundo, la obra dio un verdadero salto en ventas.
El Presidente venezolano comenz su discurso de la ONU con un
ejemplar del libro y recomend su lectura a todos los hermanos y
hermanas americanos para que conocieran el diablo que tienen en
su propia casa, en referencia al presidente de Estados Unidos, George
W. Bush.
Chomsky es un pensador venerado por la izquierda estadounidense y
muy conocido entre los mismos sectores latinoamericanos.
Despus de una reconocida carrera como lingista, el estudioso
incursion en la crtica poltica, en la que se destac como uno de los
principales opositores a gobiernos republicanos.

Al Presidente
http://www.sincensura.org.ar/masinfo.php?id=261&col=17
por Fernando Buen Abad Domnguez
Enlace relacionado:
http://www.alopresidente.gob.ve/obras/6/0/
Nadie imaginara que un programa televisivo largo, muy largo ,
basado casi en una sola toma, sin movimientos ni efectos
espectaculares, con un hombre que habla y habla, que incluso canta
de cuando en cuando, y feo , sera uno de los foros de comunicacin
y educacin poltica ms importantes en plena Civilizacin de la
Imagen . Nadie imaginara que tal experiencia de comunicacin sera
un apogeo de celebraciones revolucionarias, manicomio para
funcionarios gubernamentales, voz de pueblo emplumada con
rebeldas, sinfona de luchas alimentadas con estrellas que bajan a
galope desde la bandera de la revolucin.
Al Presidente ha roto los cnones y los silabarios con que muchos
iniciados y sabihondos mediticos andan por el mundo vendiendo
Ingeniera de Imagen. Ha saltado las tranqueras y los lmites, los
estatutos de muchos estudios de recepcin, los hbitos de las
audiencias y los estereotipos del raiting. Al Presidente es una
experiencia de comunicacin alimentada con los imaginarios ms
ansiosos. Insurreccin semitica que con imgenes y palabras
transmite a norte y sur, este y oeste su clamor de verdades. Hugo
Chvez pasa horas explicando planes y tcticas sobre el pizarrn
elctrico de la tele y la radio, repletos de miradas ensea, aprende,
denuncia, exige palabra por palabra. Habla con fuerza desde la
poltica, sobre la poltica y contra ciertos polticos que temen
mancharse los zapatos. Algunos burcratas pues.
250

Al Presidente es una revolucin hecha comunicacin, no por gracia

del talento genial de Hugo Chvez, por su encanto o carisma, o no
slo, sino por la fuerza que las masas le confieren para que comande,
junto a otros, una revolucin incluso con los mass media. Al
Presidente no sera lo que es sin la leccin extraordinaria de abril y
sin la potencia de un pueblo decidido a transformarlo todo y
transformarse s para devolverse las tierras y fbricas robadas a lo
largo de siglos, el trabajo y las riquezas saqueadas lo largo de siglos.
En Al Presidente el que habla no es el que aparece, el que mira no
est inmvil, el que escucha dialoga con sus convicciones y todos
someten a escrutinio y prueba lo que parece lejos pero que est a la
vista cuando la vista no se agota con lo visible .
Habla de los hospitales, los quirfanos y los mdicos, del maz, el
azcar, el caf y el petrleo. De los obreros y de los militares, del los
reservistas, de las armas y la educacin. De la comida y de la
vivienda. De la riqueza que es de todos. En Al Presidente suenan los
cerros y los balazos. La lucha contra la barbarie y la lista enorme de
problemas turbulentos. Ahora se sabe quin es quin. Al Presidente
tiene esa frmula enigmtica de cierta comunicacin que ha
descubierto el centro de su poder y lo ha ocupado . Ahora esa
comunicacin no la deciden los burcratas ni los oligarcas, decide el
que se organiza y participa, interviniendo, expropiando. Est siendo
derrotada la indolencia y la indiferencia, la apata y el desencanto. Al
presidente con sus horas y horas de transmisin cava trincheras
nuevas alambradas con pas de verdades, tira palabras con
ametralladoras de ideas para barrer cuanto amenace la accin directa
y diaria. Es entretenido, es divertido, es entraable y es extraable.
Noms no se transmite y hay lo.
Imgenes e Imaginarios de una rebelda meditica.
Uno debe recomendar Al Presidente a los obreros y los estudiantes
de todos los pases. Sin duda contribuye a esclarecer el problema del
movimiento obrero y de la comunicacin necesaria en una revolucin.
Ganar un medio de comunicacin es ganar un arma poderosa para la
lucha y no podemos ignorarlo sin peligro de acarrear desgracias
irreparables, regalando un frente fundamental a los enemigos. Ya
ocurri un golpe de estado meditico, la leccin fue dolorosa. Es
indispensable estudiar a toda costa la potencia discursiva,
comunicacional y combativa de Al Presidente, y mantener proyectos
de investigacin capaces de debatir los logros de una experiencia
semejante que, con pocos elementos, obtiene resultados
extraordinarios. Para que no se vuelva plpito de vanidades ni
plataforma del personalismo.
Estudiar qu pone, pues, sobre la mesa el debate entre la cantidad y
la calidad de los medios y modos para la produccin comunicativa.
251

Tcticamente la narrativa de Al Presidente repone voces para un

orden social nuevo y un nuevo orden comunicacional al servicio de la
creatividad revolucionaria. Al Presidente tiene un lugar central en la
memoria de los pueblos, de las sociedades y de los individuos. Al
Presidente no es un informe, ni un reportaje, ms bien una pica
donde no hay ensamblaje casual de palabras sino lucha por el
significado desde una tica que viene de la lucha y apunta a un
imaginario nuevo en plena construccin permanente.
Chvez se sita en el vrtice de cierta lgica donde convergen lneas
trazadas histricamente, l mismo es un punto referencial sobre el
imaginario revolucionario, pero un punto de fuga que da perspectiva
al complejsimo proceso de transformaciones ideolgicas, polticas,
ticas y estticas iniciadas en Venezuela no por arte de magia sino
por un proceso revolucionario en marcha. Chvez posee una intuicin
y praxis comunicativa de carcter pendular que va y viene del
proyecto al reclamo. De los planes a su critica, del dicho al hecho. Los
ministros tiemblan.
No se trata de un Presidente que dialoga por los medios, se trata de
un quehacer terico, poltico, potico y filosfico hay problemas de
lenguaje, no pocas ideas estn en crisis y no son pocas las
contradicciones que se viven diariamente entre lo propio de la lucha
revolucionaria y su comunicacin necesaria, hay conflictos de estilo
necesarios sobre una tctica de propaganda permanente, es decir,
potica de una lucha hoy todava asimtrica, desigual y combinada .
Es verdad que la metfora es un arma de guerra en la batalla
semitica que Chvez libra en cada emisin de Al Presidente, pero
es un arma que slo acepta municin social de base. No funciona sin
eso, es su piedra filosofal, lo que permite descubrir y transformar la
realidad. Al Presidente funda su discurso en una sntesis finsima que
necesita la dialctica de la lucha porque conmemora y denota,
recuerda y significa la vida cotidiana, la praxis revolucionaria.
Coinciden la poltica y la comunicacin hacindose poesa y filosofa
para la revolucin. Coinciden la conciencia de la crtica y la crtica de
la conciencia. Unas veces mejor y otras no tanto. El arsenal simblico
de Al Presidente contiene creacin literaria, cancioneros populares,
geografas, colores, olores, sabores, historia, psicologa, semitica
como palabra creadora y sabidura de un discurso potico que se
hace sin pedanteras y exhibicionismo que fluye desde la verdad
misma de la lucha que no hace Chvez por s mismo.
Al Presidente como programa de transicin.
Chvez es un comunicador entrenado largamente por fuera de los
estereotipos acadmicos o mediticos y esa es, en parte, su fuerza.
No tiene ademanes ni tics de locutor, no devanea con giros
impostados para dar efecto grandilocuente a cualquier informacin
252

basura, como tanto disfrutan en CNN. Chvez no es un galn de la

pantalla, no es el vendedor ms grande del mundo, no es un
predicador hipnotista de serpientes. No es el xito del marketig
meditico estudiado en bunkers de publicistas con tcticas
maquiavlicas para posicionar una apariencia rentable que tiene
xito por progre. Con frecuencia El Al Presidente supera a
Chvez y lo hace transparente para dejar ver a travs suyo el podero
rebelde de un pueblo que va decidido a consolidar su revolucin a
sabiendas de que le falta mucho. Con su economa de recursos Al
Presidente construye un espacio objetivo que no opera con, y por, los
trucos de la farndula, su desafo se ancla permanentemente en la
dialctica del conflicto, de la pugna de intereses y la lucha de
significados tomados de cada proyecto, con nombre y apellido, para
impulsarse desde ah hacia la expectativa de acciones concretas
renovadas. Hay que ver qu ocurre cada vez que Chvez, fiscal, toma
un buen trago de voz popular, hincha el pecho y presta su voz a una
denuncia que ya tiene voz propia en las refriegas sociales contra los
atrasos de algunos burcratas, la intolerancia de algunos iluminados
o el despiste de algn revolucionario trasnochado que todava anhela
ponerse delante de las masas para acaudillarlas.
Est claro que no hay tarea ms importante que la tarea
propagandstica anti imperialista y por la revolucin. Las tcticas
comunicacionales en Al Presidente no son seres caprichosos y
autnomos. Estn sometidas a leyes de un lenguaje que se rebela y
rompe diques de la sintaxis comn y del diccionario mercadolgico
vulgar. Se trata de una tctica de comunicacin en movimiento
permanente de voces que constituyen una unidad compleja, como
clula expresiva que se multiplica en la revolucin. Tctica de
comunicacin como totalidad indivisible, del mismo modo que la
sociedad es el conjunto de individuos en contradicciones Al
Presidente sera totalmente intil si fuese discurso aislado incapaz de
construir unidades significativas dinmicas.
Tal experiencia es ni ms ni menos un amor que construye el
significado, sentido, verdad y sabidura de la praxis vuelta espacio de
comunicacin y gua. No es slo voluntad de Chvez. Es un amor que
habita, no unilateralmente, la mirada de Chvez, sus sonrisas y
furias. Amor inspiracin y atraccin siempre paradojal dialctico,
significando lo complejo de la realidad que da noticias de cierta
humildad epistemolgica para la reflexin sobre la revolucin que los
envuelve. El campo semntico de Al Presidente se refiere siempre a
la palabra ganada sobre la palabra perdida, a su bsqueda, al
momento y a la urgencia de decir la verdad dicha y vivida en un
proceso apasionado que no es ajeno a cierto tinte patriarcal. Acaso
parte de sus contradicciones vigentes. Todo esto es de un mrito y
una complejidad que deben ser estudiados minuciosamente.

253

No debe haber catedrtico, publicita, comuniclogo, militante que

no admire o envidie semejante conjuncin de virtudes
comunicacionales que han saltado las trancas de los recetarios
mediticos tan queridos por algunas consultoras en imagen. Es claro
que Al Presidente, es decir toda la audiencia en voz de Chvez,
termina por adscribirse en un fenmeno de comunicacin sui gneris
y complejsimo, es decir, para una transformacin honda en los
medios, modos y relaciones de produccin de las imgenes y los
imaginarios. Construccin de una experiencia de comunicacin indita
y voluptuosa, dialctica, polisemia, de sntesis. Plena de lenguajes no
verbales que designan la realidad y sus luchas revolucionarias por
analoga y con metforas para un mundo muy concreto, tan concreto
como el petrleo, las armas, la expropiacin de las herramientas de
produccin y la defensa de la soberana.
Al Presidente escapa a la banalidad de los modos burgueses para el
uso de los mass media, obsesivos y alienantes, para emprender una
lucha contra el rgimen absolutista de imgenes, en una guerra de
significados necesaria y complicada. Al Presidente es un puente
ineludible en el paso de una comunicacin vieja, golpista y alienante
a otra comunicacin en plena creacin, esta vez no dispendiosa,
escandalosa ni obscena, esta vez divertida, sabrosona y cariosa,
esta vez, acaso, hecha por todos.
Chvez protagoniza en Al Presidente un personaje mltiple que es l
mismo en la piel de todos. Viejo, adolescente, criollo, mestizo,
militar, campesino, obrero preserva en su rostro cubista los rostros
de un pueblo que tiene de todo un poco, incluso la sonrisa fresca, las
penurias, los miedos y los dolores. Es la vida misma de un pas herido
con golpes mediticos, mentiras, robo y crimen. Pero esta vez la tele
y la radio son un arma ms de la revolucin . Pal buen entendedor
que no quiere pocas palabras.
Para que surta efecto la tctica comunicacional de Al presidente es
necesario que los signos y sonidos de la revolucin multipliquen su
sentido en la direccin rigurosa y unvoca de la revolucin misma. No
es la figura del Presidente Chvez lo que constituir tal unidad de
sentido, es la construccin totalizante de una sociedad como
organismo de unidades significativas en plena resignificacin
revolucionaria. Hacia la conciencia definitiva sobre sus fuerzas
revolucionarias, la toma del poder y la revolucin permanente. Es
decir de comunicacin revolucionaria que paraliza sus verdades
porque las mantiene vivas y en crecimiento.
Poltica de Comunicacin y comunicacin poltica.
Al Presidente encarna el mismo problema que se presenta a la hora
de construir, colectivamente, una poltica de comunicacin compleja,
254

consensuada e inseparable de la revolucin que no es totalidad

cerrada sino conjunto de estrategias en transformacin constante
para que el poder no sea de unos cuantos gracias incluso a la
emergencia de tcticas de significado nuevas . Al presidente en cada
emisin constituye una frase de un lenguaje creado desde una actitud
intelectual nueva. No de Chvez sino de las bases sociales que se han
organizado para recuperar lo que les ha sido robado. El trabajo
mismo.
Tal experiencia de comunicacin, todava en crecimiento, es un
mundo de invitaciones y respuestas, flujo y reflujo, unin y
contradiccin. Comunicacin que es un ser social vivo movido por
ritmos semejantes a los que rigen a los seres vivos en general. Esa
comunicacin, con sus contradicciones y lmites, es la sociedad nueva
en construccin, y tambin algo ms: es expresin del estado que
guarda el trabajo, su valoracin, degeneracin y o emancipacin. Por
eso la prctica de la comunicacin en Al Presidente reclama una
inquisicin exigente sobre todos aquellos responsables de producirla y
reproducirla. Su carcter, incluso de laboratorio comunicacional
demanda atencin y diagnsticos constantes. No hay muchos casos
similares.
Chvez no se pregunta cmo est hecha la comunicacin y si su
dinmica es suya o slo es reflejo de un estado de nimo pasajero.
Interviene en para movilizar fuerzas que duermen en ella tras aos
de modorra y brutalidad, procede hacia una rebelin, ausente hasta
hoy en los intelectuales, en muchos hombres de ciencia y en no
pocos filsofos procede como proceden los pueblos en rebelda que
no trasforman la revolucin en un don, en filantropa, sino que
modifican desde sus bases las culturas, los valores, los medios,
fuerzas, para que sean ncleos de energa revolucionaria.
Ciertas experiencias de comunicacin modernas estn habitadas por
la misma tensin. La Unin Sovitica lo supo, Chiapas lo sabe. Pocas
veces la lucha desde la comunicacin ha estado tan cargada y plena
de alientos revolucionarios. Comunicacin vertiginosa, clara. Es tal la
influencia de las formas de comunicacin en todas las expresiones
humanas que es imposible eludir la tentacin de contribuir a edificar
una filosofa fundada en la comunicacin. Y tenemos mucho para
estudiar productivamente.
Si Al Presidente es un foro de educacin poltica popular basado en
medios de comunicacin, si constituye una de las experiencias en
comunicacin ms extraordinarias reveladoras de la experiencia
revolucionaria venezolana, si es un foro de gestin y control poltico
televisivo, si es un organizador y orientador estratgico para la
movilizacin social, si es una escuela poltica divertida y adictiva, si
es una ruptura de cnones y formularios mediticos y estticos y
pedaggicos convencionales, si es una tctica de comunicacin y
255

propaganda obra de la intuicin y la dialctica revolucionarias de las

masas... entonces Al Presidente ofrece una oportunidad magnfica
para estudiar concretamente un ejercicio de comunicacin
revolucionaria que tiene por objeto principal organizar y orientar a la
poblacin en materia de sentimientos y pensamientos contra el
imperialismo y por la revolucin . Oportunidad para entender cmo
echamos mano al problema de la calidad y la cantidad de los
elementos comunicacionales desde los ms sencillos hasta los ms
complejos (por accesibles y profundos en simultneo). Cmo
sacamos el doble provecho (ameno y entraable) de los elementos
con que cuenta y produce expectativas sociales significativas y
afectivas. Si Al Presidente es todo eso es urgente instalarlo como
objeto de estudio en Universidades, escuelas, Institutos de
Investigacin, colectivos comunitarios, organizaciones sociales de
base, comunidades indgenas, organizaciones campesinas y fbricas.
No para repetir frmulas, si para aprender a crear propias y nuevas.
Acaso as, esta vez, la revolucin si sea televisada.

1 Al Presidente es un programa semanal emitido todos los

domingos en el canal estatal. Presenta la particularidad de ser
presentado y animado en directo por el propio Chvez, sentado tras
una mesa de despacho. En el curso de las 5 6 horas que dura el
programa, Chvez explica sus acciones, discute con invitados, recibe
llamadas de telfono (de ah el nombre del programa) de todas
partes del pas, cuenta la mitologa de la que saca imgenes que
ilustran la actualidad del pas y incluso llega a "cantar cancioncillas".
Incomprensible visto desde Europa, este programa no tiene nada que
ver con los discursos ro de un Fidel Castro. Pierde todo su sentido
fuera de la realidad de la situacin en Venezuela. Improvisado y
relajado, da a Chvez la posibilidad de expresarse directamente con
el pueblo. A este ltimo le permite discutir y conversar con el
presidente, pero tambin aprender a conocerlo. En efecto, nadie -por
muy buen "comunicador" que sea- podra "interpretar" un papel
durante cinco horas. As, para seguir el curso de su pensamiento,
desarrollar su razonamiento ante las cmaras y establecer relaciones
improvisadas entre dos ideas Chvez se abre al espectador de una
manera real, algo que ningn otro jefe de Estado occidental aceptara
hacer. Renaud Lambert Risal/Rebelin.
http://www.vive.gov.ve/paginas/alopresidente.html#
http://www.risal.collectifs.net/article.php3?id_article=1097
2 Sus discursos son tan largos como los de Fidel, una conferencia de
prensa puede ser de dos horas, y su programa dominical Al
Presidente puede ser de seis o siete. Cautiva al auditorio como Fidel,
aunque su estilo es diferente: muy campechano y jocoso, contando
256

ancdotas y haciendo digresiones con las que no pierde el hilo,

cantando y recordando versos, citando a Bolvar y a los otros
libertadores, con frecuentes risas tanto de l como del pblico, con
intervenciones que le hacen a gritos desde el pblico y que l a veces
contesta con gran rapidez, y aun a veces entabla dilogo con el que
lo ha interrumpido. (Me han dicho que Al Presidente se puede
captar por Internet o por radio). Ernesto Cardenal Rebelin
Venezuela: la revolucin silenciada 10-012005http://www.rebelion.org/noticia.php?id=9742
3 H.CH. Mira, yo canto muy mal, y adems con esta gripe... pero te
estaba tarareando una cancin de un poeta de mi pueblo, se llama
Eladio Tarife, y ha compuesto canciones como "Linda Barinas".
Barinas, es mi tierra natal, en el sur, en los llanos y dice: "Yo traigo
un grito llanero que me naci del te quiero para cantarte Barinas";
pero esta es una, otra es: "Sueo latino", y es la que me despierta
del alma cada vez que vengo a estas reuniones: "En la barca de mi
sueos por Amrica Latina, me la paso navegando de Mxico a la
Argentina, yo soy de la tierra de donde naci Bolvar la misma de San
Martn, de Zapata y Jos Artigas"... es linda la cancin. Entrevista
publicada en "La Repblica" de Uruguay el 04/03/2005. Por Sonia
Breccia Publicado digitalmente: 7 de marzo de 2005
http://rodolfowalsh.free.fr/article.php3?id_article=0471
4 Como supone Enrico Fulchignoni. La civilisation de l imagen.
Petit Bibliothque Payot, Paris, 1975.
5 H.CH. A m me apasiona el tema meditico comunicacional, desde
nio. Siempre me apasion participar, debatir. Me gustaba mucho dar
discursos de nio. Recuerdo que mi padre era maestro de escuela,
hoy es gobernador del estado natal, y acaba de ser reelecto ahora
hace tres meses.Entonces, mi padre me hizo una vez un discurso el
da de la bandera. Recuerdo clarito que termin diciendo lo que l
escribi en un papelito: "La bandera que Miranda trajo y que Bolvar
condujo con gloria hoy flamea libre en el horizonte"... me
encantaba.O cuando fue por primera vez un obispo a mi pueblo, se
llamaba el obispo Gonzlez Ramrez, me toc tambin leer unas
palabritas que me escribi mi padre de bienvenida al obispo.Bueno y
luego ya lo meditico. En el ejrcito yo hice curso de locutor. Yo
tengo ttulo de locutor. Entrevista publicada en "La Repblica" de
Uruguay el 04/03/2005. Por Sonia Breccia Publicado digitalmente: 7
de marzo de 2005
http://rodolfowalsh.free.fr/article.php3?id_article=0471
6 H.CH. S, la palabra, la palabra. Bueno, Cristo fue pregonero de la
palabra. Creo que el ejemplo de un hombre que a travs de la
palabra levant pasiones, amores, tambin odios que lo llevaron a la
cruz. Creo que la palabra es una de las ms poderosas herramientas,
257

o para generar mentiras o para descubrir verdades, o para dominar y

engaar a un pueblo, o para levantarlo y ayudarlo a que se impulse
por encima de sus miserias y vaya a buscar su destino. Yo suelo usar
mucho la palabra y trato de usarla bien. A veces me equivoco, a
veces y muchas veces, bueno, ... rectifico cuando me he equivocado.
Pero s, la palabra es un arma sin duda alguna. Es una poderosa
arma. Entrevista publicada en "La Repblica" de Uruguay el
04/03/2005. Por Sonia Breccia Publicado digitalmente: 7 de marzo de
2005 http://rodolfowalsh.free.fr/article.php3?id_article=0471
7 H.CH. Un poco... estudi un poco "a m me preocupa que yo
pertenezco a este batalln de cazadores y uno sale uniformado por
ah y la gente opina muy mal de nosotros ... vamos a hacer algo para
cambiar la opinin que tiene el pueblo de los militares.. Yo tena un
programa semanal de radio en radio Barina, el subteniente Hugo
Chvez, y que ponamos ah: msica, llevaba un soldado a decir un
cuento ... yo inventaba cosas, me met en ms de un lo. Luego, me
autoriz para escribir una columna semanal que se llamaba
Proyeccin patritica Sedeo (Sedeo era el nombre de nuestro
batalln). Ah en Barina en un periodiquito que circulaba a diario
llamado El Espacio ah tenamos un espacio... Y as fui, despus en la
Academia Militar me encargu del aspecto cultural de presentar
msica, eventos, de contactos con los medios de comunicacin. Yo
recuerdo incluso de Popi un programa infantil de televisin, yo de
capitn no s si estar eso grabado por ah. Yo haca un programa
con Popi en televisin. Popi era un seor que se vesta de payaso, era
un programa para nios y una vez lleg Popi a la academia militar (yo
era capitn) entonces todos los nios por all donde yo viva me
decan: mir este es Popi, anda con Popi. Me gust eso siempre, lo de
los medios: la televisin, la radio. Despus hice el curso de locutor y
me dieron mi ttulo. Cuando era jefe de guarnicin por all en el sur
entre los indios, ayudamos a instalar una radio: radio Elorsa. Un buen
amigo de por ah, de esos llanos logr una concesin para una radio y
yo me puse con l a trabajar con mis soldados para instalar una
antena en una sabana que era un desierto por all. La llevamos a
lomo la antena, las partes de la antena hasta que salimos al aire. Y
entonces, yo me la pasaba ah, transmitiendo por radio historia,
cultura, entrevistbamos indgenas y ah ya est la radio y ya cubre
casi todo el estado de Apure en la frontera con Colombia. El da de
nuestra rebelin militar ocurri algo as, algunos dicen que ah nac yo
como actor poltico ... no lo creo as tan fcil, pero influy. Yo ya
estaba rendido... estaba preso. Pero todava haban focos de rebelin
civil y militar en buena parte del pas. Y yo le digo a los jefes militares
que ya me tenan preso que me permitieran hablar con mi gente, con
mis hombres para ordenarles la rendicin total y plena y de
inmediato. Bueno, me permitieron un telfono en ese tiempo no
haba celulares, pero por telfonos almbricos comerciales yo
empec a hablar y a rendir a mi gente, a decir: rndete, entrega las
258

armas. Ahora, haba algunos que no atendan telfono o estaban

desplegados en las calles, entonces se le ocurre a un almirante decir:
Chvez, usted puede hablar a su gente para la rendicin; y le dije
que s, me tienen preocupado yo quiero que se rindan ya, que no
haya ms muertos ni heridos. Estoy rendido yo su jefe, que se rindan
todos. Bueno llamaron a la televisin y yo aparezco en vivo, estos
fueron cuarenta segundos. Yo dije algo pero, me negu a escribir lo
que iba a decir. No yo no voy a escribir nada, yo tengo mi palabra
empeada de honor. Yo no voy a llamar a rebelin ni a nada, voy a
llamar a rendicin. Luego, me haban quitado mi gorra, mi fornitura y
cosas y les dije, no. Me acord de Noriega, el panameo que lo
sacaron con una franelita los gringos, no. Yo les dije, no. Me dan mis
cosas, yo salgo uniformado... me permitieron todo eso y yo dije unas
cosas pues. Un pequeo discurso muy cortico que impact. Yo
despus vi la grabacin, e impact porque se me ocurri decir cosas
como esta: y eso me sali del alma, yo ni lo haba pensado, eso fue
como un manantial de cosas, de palabras... la palabra, comenc
diciendo: "Buenos das a todo el pueblo de Venezuela, este mensaje
va dirigido a mis compaeros de rebelin en la ciudad de Maracay y
del regimiento de Paracaidistas y en la Brigada Blindada de Valencia.
Compaeros, lamentablemente por ahora (ese por ahora sali de no
s dnde) no hemos logrado los objetivos que nos propusimos,
ustedes lo han hecho muy bien, les agradezco su valenta, su
patriotismo y yo ante el pas y el mundo asumo la responsabilidad por
este movimiento militar bolivariano. Muchas gracias. Cuarenta
segundos y me fui. Eso qued ah en la conciencia colectiva y est
ah. El "por ahora" se convirti en un tintineo permanente, la palabra
otra vez. Y hoy, en vez de estar cerrando televisoras, han atropellado
a un pueblo, las televisoras privadas venezolanas incluso participaron
no es que apoyaron... participaron en el golpe de Estado. Participaron
sus dueos de casi todos los canales privados. Colocaron sus
cmaras, sus trabajadores al servicio de los golpistas. Le negaron
informacin a un pueblo y a un mundo. Imagnate t lo que es un da
de golpe, de un movimiento militar y civil tambin, una
conspiracin.. Entrevista publicada en "La Repblica" de Uruguay el
04/03/2005. Por Sonia Breccia Publicado digitalmente: 7 de marzo de
2005 http://rodolfowalsh.free.fr/article.php3?id_article=0471
8 El Presidente convoca a un mensaje nacional y ellos lo sabotean,
cometiendo un delito, sin duda. Yo he tenido mis razones para
cerrarlos a todos, segn la ley. No lo he hecho... prefiero debatir con
ellos, y de ah surgi el programa Al Presidente todos los domingos,
ya vamos por 214 programas y a veces dura siete horas. Es una cosa
totalmente irracional, un programa de televisin de siete horas no
tiene ningn patrn, no hay patrn que permita evaluarlo pero ah
informamos, la gente llama, hacemos anuncios, hacemos anlisis,
entrevistamos gente, participan grupos de personas, nos vamos al
interior del pas y nos vamos a un barrio, y ah pasamos el da
259

domingo casi completo no. Es un evento, que contribuye a la

dinmica comunicacional. En Venezuela entre otras cosas, por
muchas razones, se le ha cado la mscara a la dictadura meditica y
uno de los grandes derrotados en esta batalla poltica en Venezuela
son los medios de comunicacin.Los medios de comunicacin antes
decidan quin era presidente y quin no. En Venezuela ahora decide
un pueblo. Entrevista publicada en "La Repblica" de Uruguay el
04/03/2005. Por Sonia Breccia Publicado digitalmente: 7 de marzo de
2005 http://rodolfowalsh.free.fr/article.php3?id_article=0471
9 Se ha incrementado por todas partes, porque ahora tenemos una
ley de Radio y Televisin que nos obliga a apoyar a los medios
comunitarios; antes eran ilegales. Antes les decomisaban los
trasmisores, los allanaban y se los llevaban presos a los muchachos,
sobre todo a la gente joven. Ahora no, ahora el presidente, el
ministro, se rene con ellos, los oye y ponemos pautas. Entonces,
nos critican y por supuesto que deben hacerlo cuando ellos lo
consideren justo, pero les estamos dando crdito y hasta donacin de
equipos. Es democratizacin de los medios de comunicacin.
Entrevista publicada en "La Repblica" de Uruguay el 04/03/2005.
Por Sonia Breccia Publicado digitalmente: 7 de marzo de 2005
http://rodolfowalsh.free.fr/article.php3?id_article=0471

Entrevista exclusiva de Greg Palast a Hugo Chvez

http://www.voltairenet.org/article143578.html#article14357
8
por Greg Palast*
Despus del discurso del presidente Hugo Chvez en la Asamblea
General de las Naciones Unidas en New York y en donde trat a
George Bush de diablo, publicamos de manera retrospectiva la
entrevista que le hiciera el reportero norteamericano Greg Palast el 6
de julio de este ao, entrevista poco conocida y que ayudar al lector
a esclarecer muchas cosas.
Cabra esperar que George Bush se pusiera de rodillas y besara el
trasero de Hugo Chvez. Chvez, no slo ha suministrado petrleo
barato al Bronx y otras comunidades pobres de los Estados Unidos, y
no slo ha ofrecido ayuda a las vctimas de Katrina, sino que en la
entrevista que me concedi el 28 de marzo, plante esta increble
oferta: Chvez rebajara el precio del petrleo a 50$ el barril, no
demasiado alto, un precio justo dijo, un tercio por debajo de los 75$
por barril que ha alcanzado recientemente en el mercado. Esto
supondra una rebaja de aproximadamente un dlar en los surtidores:
de 3$ a 2$ el galn.
Pero nuestro presidente [George Bush] bsicamente le ha dicho a
260

Chvez que se meta su petrleo barato por el oleoducto que le

quepa. Antes de entrar a explicar el por qu, permtanme que aclare
la razn de que Chvez tenga el poder necesario para que semejante
propuesta sea factible, y la estrategia subyacente a la aparente
locura del acepta mi petrleo por favor.
Venezuela, segn me dijo Chvez, tiene ms petrleo que Arabia
Saudita: Alocada fanfarronera? De ninguna manera. De hecho, esta
sorprendente afirmacin viene de una no menos sorprendente fuente:
el Departamento de Energa de los Estados Unidos. En un informe
interno, el Departamento estima que las reservas de Venezuela son
cinco veces superiores a las de los Sauditas.
Ahora bien, la mayor parte de esas mega-reservas venezolanas son
de petrleo extrapesado (asfalto lquido) que resulta
exorbitantemente costoso de extraer y refinar. El petrleo ha de
venderse por encima de los 30$ por barril para que la inversin
necesaria merezca la pena. Una pronunciada cada de los precios del
petrleo y a fin de cuentas el precio del barril estaba en los 18$
hace seis aos- llevara a la bancarrota a quienes hubieran invertido
en petrleo pesado.
As se explica la propuesta de Chvez: bajar el precio a 50$ y
mantenerlo a ese nivel, lo que garantizara las inversiones en el
petrleo pesado de Venezuela.
Sin embargo, la influencia de Venezuela en la OPEP entraa
forzosamente el declive del poder de la Casa Real Saudita, y eso a la
familia Bush no le gustara nada. Todo se reduce a los
petrodlares.
Cuando George W. daba paseos por su rancho al entonces prncipe
Abdullah hoy rey de Arabia Saudita- en un coche de golf, no lo haca
porque Estados Unidos necesite el petrleo de los rabes: los
sauditas siempre nos vendern su petrleo. Lo que Bush necesita de
los sauditas son los petrodlares. Durante las ltimas tres dcadas,
Arabia Saudita ha tenido la gentileza de reciclar el dinero que ha
sangrado a los conductores estadounidenses de SUVs y enviar gran
parte de ese botn directamente de vuelta a Nueva York, para
financiar la compra de bonos del Tesoro americano y otros activos.
Los potentados del Golfo entienden que en justa reciprocidad por
prestar al Tesoro de los Estados Unidos el dinero necesario para
financiarle a George Bush el incremento de 2 billones de dlares de la
deuda, recibirn proteccin. Ellos nos prestan petrodlares y nosotros
les prestamos la 82 Aerotransportada. Chvez vendra a acabar con
todo eso: Nos vendera petrleo relativamente barato, pero su
intencin es que lo petrodlares se queden en Latinoamrica.
261

Recientemente Chvez retir 20 mil millones de dlares de la Reserva

Federal estadounidense y, al mismo tiempo, prest o se comprometi
a prestar una suma similar a Argentina, Ecuador y otros pases
latinoamericanos.
Tal y como seala The Wall Street Journal, Chvez se ha convertido
en un FMI tropical. Efectivamente, y segn me dijo el presidente
venezolano, su intencin es acabar un Fondo Monetario Internacional
de brutales dictados pro-libre-mercado con sede en Washington, y
sustituirlo por un Fondo Humanitario Internacional, un FHI, o para
ser ms exactos, un Fondo Huguiano Internacional.
Adems Chvez pretende que la OPEP reconozca oficialmente a
Venezuela como lder en la reserva del crtel, cosa que ni los sauditas
ni Bush ven con buenos ojos.
En trminos polticos, Venezuela est entre dos fuegos: La
Revolucin Bolivariana de Chvez -prcticamente una rplica del
New Deal de Roosevelt, un sistema impositivo progresivo sobre la
renta, obras pblicas, seguridad social, electricidad barata, le da una
tremenda popularidad entre los pobres, y la mayora de los
venezolanos son pobres.
En cuanto a sus detractores, la lite blanca dominante desde hace ya
cuatro siglos, poco acostumbrada a compartir la riqueza proveniente
del petrleo, lo presenta como un Anticristo castrista.
El gobierno de Chvez, que sola desestimar esas voces crticas, se ha
vuelto agresivo en su contra. Cuestion a Chvez reiteradamente
sobre las acusaciones de Smate, el principal grupo de la oposicin.
Los dos fundadores de esta organizacin no gubernamental que lider
la campaa en favor de la destitucin de Chvez, se enfrentan a ocho
aos de prisin por haber aceptado dinero de la administracin Bush
y del Instituto Internacional (del Partido) Republicano. Ningn pas
permite la financiacin extranjera de sus campaas polticas, pero los
cargos (nadie ha sido enviado a la crcel) parecan atronadores
caonazos en contra de las infracciones menores de esas patticas
moscas.
La reaccin de Bush ante Chvez ha sido una mezcla de hostilidad y
provocacin. Washington apoy el golpe de estado contra Chvez de
2002 y Condoleeza Rice y Donald Rumsfeld han hablado en contra del
lder venezolano en repetidas ocasiones. La revisada Estragia de
Seguridad Nacional estadounidense, hecha pblica en marzo, declara:
En Venezuela, un demagogo que nada en la abundancia del dinero
procedente del petrleo est minando la democracia y pretende
desestabilizar la regin.

262

As que, cuando en agosto de 2005, el reverendo Pat Robertson aliado de Bush-, declar ante sus fieles seguidores que Chvez tena
que marcharse, no era descabellado asumir que estaba poniendo voz
al deseo del gobierno. Si cree que queremos asesinarlo -dijo
Robertson-, pues creo que tendramos que poner manos a la obra y
hacerlo. Es mucho ms barato que desencadenar una guerray no
creo que el suministro de petrleo se interrumpiera.
Slo hay dos maneras de impedir el ascenso de Chvez como nuevo
Abdullah de las Amricas. Primero, la opcin desagradable: reducir
el precio del petrleo a menos de 30$ el barril. Eso hara que el
petrleo de Chvez no valiera nada. O, segunda opcin: matarlo.
Entrevista
Pregunta: Sus oponentes dicen que est usted poniendo en
marcha una dictadura a cmara lenta. Es eso lo que estamos
presenciando?
Hugo Chvez: Llevan mucho tiempo diciendo eso. Cuando se les
acaban las ideas, cualquier excusa es vlida para sustentar sus
mentiras. Eso es totalmente falso. Quisiera invitar a los ciudadanos
de Gran Bretaa y los Estados Unidos y a los ciudadanos de todo el
mundo a que vinieran a Venezuela y se pasearan libremente por las
calles, a que hablaran con quien quisieran, a que vieran la televisin
y leyeran los peridicos. Estamos construyendo una verdadera
democracia con derechos humanos para todos, derechos sociales,
educacin, asistencia sanitaria, pensiones, seguridad social y puestos
de trabajo.
Pregunta: Algunos de sus oponentes han sido acusados de
haber aceptado dinero de George Bush. Los enviar usted a
la crcel?
Chvez: No me compete a m decidir. Contamos con instituciones que
se encargan de esas cuestiones. Esas personas han reconocido que
recibieron dinero del gobierno de los Estados Unidos. Compete a la
fiscala decidir lo que debe hacerse, pero la verdad es que no
podemos permitir que los Estados Unidos financien la
desestabilizacin de nuestro pas. Qu ocurrira si nosotros
financiramos a alguien en Estados Unidos para que desestabilizara el
gobierno de George Bush? Sin duda esa persona acabara en prisin.
Pregunta: Qu respondera a la acusacin de Bush de que
usted est desestabilizando la regin e interfiriendo en las
elecciones de otros pases latinoamericanos?
Chvez: El seor Bush no es un presidente legtimo. En Florida, su
hermano Jeb elimin los nombres de muchos votantes negros de las
listas electorales. Este presidente es resultado de un fraude y no slo
263

eso, adems est sometiendo a los Estados Unidos a una dictadura:

puede encarcelarse a las personas sin cargos, se pinchan los
telfonos sin una orden judicial, se investiga qu libros se toman
prestados de las bibliotecas pblicas, se arresta a Cindy Sheehan por
llevar una camiseta exigiendo la retirada de las tropas de Irak, se
trata abusivamente a latinos y negros. Si hablamos de injerencia en
otros pases, los Estados Unidos van a la cabeza en lo que a
intromisin en los asuntos ajenos se refiere: invadieron Guatemala,
derrocaron a Salvador Allende, invadieron Panam y la Repblica
Dominicana, participaron en el golpe de estado en Argentina hace
treinta aos.
Pregunta: Estn los Estados Unidos interfiriendo en las
elecciones aqu, en Venezuela?
Chvez: Llevan 200 aos interfiriendo. Han intentado evitar que
ganemos las elecciones, han apoyado un golpe de estado, han
pagado millones de dlares a los golpistas, han respaldado medios de
comunicacin, peridicos, movimientos ilegales, intervenciones
militares y espionaje. Sin embargo aqu, el imperio est acabado y
creo que antes de que finalice este siglo, estar acabado en el resto
del mundo. Seremos testigos del entierro del imperio del guila.
Pregunta: Usted no interfiere en las elecciones de otros
pases latinoamericanos?
Chvez: Desde luego que no. Yo me ocupo de Venezuela. Ahora bien,
lo que est ocurriendo es que algunos movimientos de derechas, por
medio de declaraciones infundadas sobre candidatos como Morales
(en Bolivia), estn haciendo de m un pen en sus jugadas de poltica
nacional en sus propios pases. Dicen que financi la campaa del
presidente Lula (de Brasil), lo cual es totalmente falso. Dicen que
financi la campaa de Kirchner (de Argentina), lo cual es totalmente
falso.
Recientemente, en Mxico, el partido de derechas ha utilizado mi
imagen en su propio beneficio. Lo que ha ocurrido es que
Latinoamrica est virando hacia la izquierda. Los latinoamericanos
se han cansado del Consenso de Washington y su neoliberalismo que
ha agravado la situacin de miseria y pobreza.
Pregunta: Ha gastado usted por toda Latinoamrica millones
de dlares provenientes de la riqueza petrolera de su pas.
Est de verdad ayudando a otros pases o simplemente
comprando apoyo poltico para su rgimen?
Chvez: Somos todos hermanos y hermanas. Esa es una de las
causas que desatan la ira del imperio. Usted sabe que Venezuela
posee las mayores reservas petrolferas del mundo, y las mayores
reservas de gas del hemisferio, las octavas ms importantes del
mundo. Hasta hace siete aos, Venezuela era una colonia petrolera
264

de los Estados Unidos: todo nuestro petrleo iba hacia el norte y el

gas se consuma en los Estados Unidos y no en nuestro pas. Ahora
estamos diversificando. Nuestro petrleo ayuda a los pobres: lo
vendemos a la Repblica Dominicana, Hait, Cuba, algunos pases
centroamericanos, Uruguay, Argentina.
Pregunta: Y al Bronx?
Chvez: En el Bronx hemos hecho una donacin. En los casos que
acabo de mencionar, se trata de relaciones comerciales. Ahora bien,
no es libre comercio, tan slo es comercio justo. Tambin se ha
creado un fondo humanitario internacional gracias a los beneficios del
petrleo.
Pregunta: Por qu rechaz George Bush su ofrecimiento de ayuda a
Nueva Orlens tras el huracn?
Chvez: Debera preguntrselo a l, pero desde el principio de la
terrible catstrofe del Katrina, nuestra gente en los Estados Unidos,
como por ejemplo el presidente de CITGO, se desplazaron a Nueva
Orlens para participar en las labores de rescate. Estbamos en
contacto permanente con Jesse Jackson a travs del telfono,
alquilamos autobuses, ofrecimos agua y comida, tratamos de
proteger a la gente: son nuestros hermanos y hermanas, da igual si
son africanos, asiticos, cubanos, lo que sea.
Pregunta: Est usted sustituyendo al Banco Mundial y el
Fondo Monetario Internacional en su papel de pap rico?
Chvez: Deseara que el FMI y el Banco Mundial desaparecieran
pronto.
Pregunta: Y que hubiera un Banco Hugo en su lugar?
Chvez: No, un Banco Humanitario Internacional. Simplemente
estamos creando una alternativa para los intercambios financieros.
Una alternativa basada en la cooperacin. Por ejemplo: enviamos
petrleo a la refinera de Uruguay y nos estn pagando con vacas.
Pregunta: Leche por petrleo.
Chvez: As es. Leche por petrleo. Los argentinos tambin nos
pagan en vacas y nos ofrecen equipos mdicos para la lucha contra el
cncer. Se trata de una transferencia de tecnologa. Tambin
intercambiamos petrleo por tecnologa de software. Uruguay es uno
de los mayores productores de software. Estamos rompiendo con el
modelo neoliberal. No creemos en el libre comercio. Creemos en el
comercio e intercambio justos, no en la competencia sino en la
cooperacin. No estoy regalando el petrleo, simplemente estoy
utilizndolo para beneficio de nuestra gente, para aliviar la pobreza.
Durante un siglo, hemos sido uno de los mayores productores de
petrleo del mundo pero nuestra tasa de pobreza era del 60%. Ahora
estamos pagando una deuda histrica.
265

Pregunta: Hablando del libre mercado, usted ha solicitado a

compaas petroleras estadounidenses el pago de impuestos
atrasados, ha eliminado los contratos con empresas
norteamericanas, britnicas y europeas. Est usted tratando
de librar a Venezuela de la presencia de las compaas
americanas y britnicas?
Chvez: No, no queremos que se vayan y no creo que ellos quieran
irse tampoco. Nos necesitamos mutuamente. Lo nico que ocurre es
que hemos recuperado la soberana sobre nuestro petrleo. No
pagaron sus impuestos. No pagaron royalties. No dieron cuenta de
sus acciones al gobierno. Tenan ms terreno que el estipulado por
contrato. No cumplan con los intercambios tecnolgicos acordados.
Contaminaban el entorno y no contribuan en absoluto para
recuperarlo. Ahora tienen que cumplir la ley.
Pregunta: Ha dicho usted que se imagina el precio del petrleo
alcanzando los 100$ el barril. Tiene usted intencin de
servirse de su riqueza petrolfera para sacarle el jugo al
planeta?
Chvez: No, no. No queremos sacarle el jugo a nadie. Somos
nosotros los que hemos sido exprimidos hasta la ltima gota.
Quinientos aos estrujndonos y asfixindonos, a los pueblos del Sur.
Creo que la demanda est creciendo y la oferta se reduce, y que las
grandes reservas se agotan. Pero eso no es culpa nuestra. En el
futuro, debe de llegarse a un acuerdo entre los grandes consumidores
y los grandes productores.
Pregunta: Qu pasar cuando se agote el dinero del petrleo,
cuando baje el precio como acaba haciendo siempre-? La
revolucin bolivariana de Hugo Chvez simplemente se
desplomar cuando se acabe el dinero para financiar las
rondas generales a cuenta de la casa?
Chvez: No creo que se desplome. En el improbable caso de que el
petrleo se agotara hoy, la revolucin sobrevivira, pues no slo se
apoya en el petrleo para su supervivencia. Hay una voluntad
nacional, una idea nacional, un proyecto nacional. Sin embargo, en la
actualidad estamos implantando un programa estratgico, el Plan
Siembra el Petrleo: se trata de usar la riqueza del petrleo para
que Venezuela pueda convertirse en un pas agrcola, una destinacin
turstica y tambin en un pas industrializado con una economa
diversificada. Estamos invirtiendo miles de millones de dlares en
infraestructuras: generadores de electricidad que utilizan la energa
termal, una red ferroviaria, carreteras, autopistas, nuevas ciudades,
nuevas universidades, nuevas escuelas; estamos recuperando la
tierra, fabricando tractores y ofreciendo prstamos a los agricultores.
Un da ya no tendremos petrleo, pero estaremos en el siglo XXII.
Venezuela tiene petrleo para los prximos 200 aos.
266

Pregunta: Pero la revolucin podra terminar si hubiera otro

golpe de estado y tuviera xito. Cree que Bush est todava
intentando derrocar a su gobierno?
Chvez: Le gustara, pero una cosa es lo que uno quiere y otra muy
distinta lo que uno puede.
El pueblo estadounidense tiene al diablo en casa
http://www.voltairenet.org/article143560.html#article14356
0
El pueblo estadounidense tiene al diablo en casa (...) Ayer vino el
diablo aqu, dijo el presidente venezolano Hugo Chvez en
referencia a la presencia de Bush en la tarima de la Asamblea
General desde la que hablan los lderes mundiales. El vibrante
discurso de Chvez pronunciado el 20 de septiembre 2006 durante su
intervencin en la Asamblea General de las Naciones Unidas en New
York. Chvez alert al mundo de la amenaza que representa para la
paz mundial las pretensiones hegemnicas y imperialistas del
gobierno del presidente George Bush.
El pueblo estadounidense tiene al diablo en casa dijo el Mandatario
Bolivariano Hugo Chvez.
Ayer vino el diablo aqu, dijo Chvez en referencia a la presencia
de Bush en la tarima de la Asamblea General desde la que hablan los
lderes mundiales. En este mismo lugar huele a azufre todava.
Hacemos un llamado al pueblo de Estados Unidos y al mundo para
detener esta amenaza, que es como la espada de Dmocles, dijo el
mandatario venezolano.
Llevando consigo un libro de Noam Chomsky Hegemona y
Supervivencia, Chvez centr su discurso en el gobierno de Estados
Unidos y su poltica internacional.
La pretensin hegemnica del imperio americano pone en riesgo la
supervivencia de la especie humana, advirti Chvez.
El mandatario invit a los presentes a leer el libro del intelectual y
lingista Chomsky, uno de los ms famosos disidentes de Estados
Unidos, ya que la amenaza la tienen en su propia casa. El diablo
est en casa.
El presidente de Venezuela, Hugo Chvez, lleg a la sede de la ONU
en Nueva York, en busca de los votos necesarios para convertir a su
pas en miembro no permanente del Consejo de Seguridad y derrotar
la oposicin de Estados Unidos que, en cambio, apoya a Guatemala.
Para ganar el puesto se requiere el apoyo de dos tercios de la
Asamblea General, es decir, 128 votos.
Venezuela afirma que ya cuenta con los votos necesarios, pero
Guatemala y sus aliados no se rinden.
El ao pasado, Chvez afirm en este mismo foro que modelo de
267

Naciones Unidas est agotado, no sirve y pidi reformas radicales

en la organizacin.
Tambin el Presidente pidi un cambio de la sede a una ciudad
internacional y propuso Suramrica. Afirm que el proceso de la
reunin fue desvirtuado. Se nos ha impuesto un proceso de
reformas que relega a un segundo plano lo ms urgente, lo que los
pueblos reclaman con urgencia para enfrentar los verdaderos
problemas. En su presentacin de hoy tambin se espera que el
presidente Chvez revolucione la asamblea con su discurso.
La agenda que Chvez pretende llevar al mximo foro mundial fue
planteada en la reciente cumbre de No Alineados (Noal) en La
Habana del fin de semana pasado y durante la visita del presidente
de Irn, Mamud Ahmadinejad, cuando los dos lderes de fendieron
contra viento y marea el programa nuclear iran.
Gol de Chvez
La hoja de Mancuso
http://hojademancuso.spaces.msn.com/PersonalSpace.aspx?
mkt=es-us
De pronto y con un solo discurso, Chvez, se coloc en la primera
lnea de la poltica mundial.
Nunca en la ONU, se habl tan claro, y tan pintoresco, despus del
discurso , la opcin es CHVEZ O BUSH.
Si los serviles eligen a "Cerebro" los pueblos se lo cobrarn, si eligen
a Chvez, "Cerebro" se los cobrar.
Mas de un mediocre estar maldiciendo, porque no tiene opcin de
zafar con elegancia.
Hasta el flojito de Chomsky, de 77 aos, y bien objetable,
tuvo que decir algo, ya que su libro se agot en las libreras.Todo
porque lo recomend Chvez, imaginen cuando el venezolano edite
su "librito rojo".
Mientras, Beirut se llen de carteles que decan:"Gracias Chavez", y
los merdi medios , no saben como suavizar lo del "Diablo", y tapar las
verdades que dijo.
Les estrope la reunin de hipcritas, con sus discursos de ocasin.

Imagen Chvez: Visibilidad de signos transparentes

por Fernando Buen Abad Domnguez investigador y docente
mexicano
http://www.sincensura.org.ar/masinfo.php?id=244&col=17
Chvez es un signo transparente. Es imposible no ver a travs de l
el movimiento revolucionario de un pueblo que desde abajo camina a
268

la toma definitiva del poder. Chvez no es un traductor ni un

intermediario meditico, es una voz ms del espritu de un pueblo en
ascenso que, por cierto, va ganando muchas voces en todas partes.
Chvez no es un estorbo a la mirada que desea escudriar la realidad
de Venezuela, es ms bien una especie de lupa o un estetoscopio,
para auscultar las profundidades de una revolucin con rumbo al
socialismo. Signo transparente con significados bien claritos. Ya lo
he dicho. Estoy convencido que el camino para construir un mundo
nuevo y mejor no est en el capitalismo. El capitalismo nos lleva
directo al infierno". H.Ch.
Chvez cumple tareas de microscopio. Su visibilidad, que no es poca,
sirve para hacerse transparente, l lo sabe bien seguramente.
Consigue que su presencia lo ausente para dejar el espacio libre y
sean vistas, a travs suyo, las luchas, los avances, las
contradicciones y atrasos que conviven en la dialctica de una
revolucin cuya salud, por cierto, tambin es responsabilidad
mundial. Es una especie de telescopio. Uno podra sospechar que
cuando el presidente Hugo Chvez aparece en la televisin, en los
discursos, en los peridicos, en las radios tanto tiempo, tantas
veces, genera saturacin y acaso rechazo. Como les pasa a muchos
funcionarios del mundo entero. Pero Chvez consigue, su presencia
concreta e inconfundible, dejar ver el mandato que lo insufla, para
organizar, para dejar ver ese contenido, esa carga de significados, en
su interior, hecho con la lucha de muchos dejar ver esas entraas
simblicas plenas de accin y fe colectiva. Ser por eso que se le ve
ms robusto?
Alguien cuya fisonoma no necesariamente obedece a los cnones
estticos occidentales de la farndula comn, que no basa su
presencia en prodigar halagos o en decir slo cosas dulces,
simpticas o polticamente correctas alguien que no se esmera en
hacerse el simptico, que empuja, presiona, demanda y exige a los
funcionarios, los lderes y los movimientos sociales, a toda hora en
todo foro cmo logra convocar y mantener la atencin de tantas
personas, en tantos lugares y tantas horas. Cmo logra mantener en
sincrona ese fenmeno de comunicacin que es escuchar lo que uno
estara dispuesto a decir, poner en una voz tantas voces, escuchar,
pues, lo que uno piensa, escuchar lo que se desea y hace en la
prctica revolucionaria escuchar uno escuchndose uno en la voz de
un referente que no es complaciente y que punza, acicatea y
cuestiona. Escuchar incluso los debates que menos se escuchan. Es
un genio de los mass media, Gebels caribeo que se instala como
dolo telenovelero, rockero? Es obra maestra de alguna industria
de masas, acaso un hito de las agencias de mercadotecnia y
alienacin publicitaria? Si fuese as sera fcil callarlo, desfondar su
carga simblica, cercenar esa fuerza semitica que le viene de la
revolucin de los de abajo. Que nos es individual que no es suya.
Esa revolucin venezolana que camina hacia el socialismo, y nos
compete a todos, no admite caudillos [1] de vidriera porque sera
269

frgil; porque no sera de todos porque sera una mentira. No

admite ser reducida al talk show delirante de un lder que
apasionado por s mismo viviera frente a las cmaras como en un
Big Brother de saliva farandulera. Una revolucin como la
venezolana que camina hacia el socialismo, no sin mil contradicciones
y peligros, no admite la payasada publicitaria de caudillo alguno. Esa
revolucin ya dio pruebas contundentes de cunto aborrece las
aventuras circenses de algunos Mesas por ms medios de
comunicacin que dominen. Por eso Chvez regres a Miraflores.
Hugo Chvez es un signo transparente cuya tarea comunicacional es
contribuir a perfeccionar la visin del socialismo en el futuro de
Venezuela. As se lo manda la revolucin misma. Su rol en los medios
es contribuir a la construccin de un gran relato revolucionario. No es
su dueo, no es su blasn, no es su marca registrada. Es su pasin
y su militancia su fuerza y su mandato. Y est obligado a defenderlo
obedecindolo. Chvez desde luego significa mucho. Carga muchos
significados propios de este periodo histrico de la revolucin ha
luchado mucho para eso desde hace muchos aos, pero
especialmente su trabajo como referente visual, acstico, es poner
perspectiva a una lucha que necesita ganar fuerzas mundiales que
acompaen a la revolucin al mismo tiempo que aprenden de ella.
Ese es y ha sido el papel de Chvez en los medios. Nada mal por
cierto.
Esa tarea semitica de Hugo Chvez se cumple extraordinariamente
en un escenario revolucionario donde no hay pblico hay
interlocutores. Eso han de saberlo, y asimilarlo muy bien, todos los
medios de comunicacin, es decir los trabajadores de los medios, que
en Venezuela o fuera quieren acompaar, hermanarse, caminar al
ritmo de un pueblo que va tan rpido como puede sobre las
transformaciones ms hondas. No hay receptores en su sentido
quietista porque si hay a cambio dialctica revolucionaria
precisamente de esa que todava no conocen muchas sociedades y
que cuesta trabajo entender en nuestro estado actual de atraso y
alienacin mundial. Cuando cambia el contenido del discurso las
formas de tal tienden a removerse hacia lenguajes nuevos. Si Chvez
es visto y escuchado muchas horas en muchos lugares bajo mil
pretextos es porque su voz no es otra que la de un pueblo indicando
los pasos de su revolucin. Si no fuese as habra zaping poltico.
Esa multipresencia de Hugo Chvez en las imgenes y los imaginarios
venezolanos no es obra de una vanidad desorbitada. Es una tarea
histrica que no puede ser estudiada con los parmetros de los
enemigos, esculidos, o de cualquier gnero, dedicados a la
vulgarizacin contrarrevolucionaria. Es accin directa con medios de
comunicacin que no puede se estudiada por esos mtodos
desvencijados en claustros acadmicos de burcratas clientelistas. Es
accin directa de una pedagoga revolucionaria que no se detendr
por ms estatutos de elite que quieran imponerle ciertos intelectuales
desde esas torres de marfil que se lustran con baba enciclopdica y
270

erudita. Chvez no habla a las masas desde un plpito abstracto para

decirles cmo han de vivir su revolucin, no lee su manual del
usuario feliz para dictar las frmulas de la ecuacin rebelde que los
har superiores, revolucionarios por etapas en un slo pas idlico
que les dar una revolucin perfectaes decir acabada. Sera una
tristeza galctica. Muy pronto, quiz, el presidente Chvez ser
relevado dialcticamente, en sus tareas de vocero de la revolucin,
por campesinos y obreros de todos los frentes que hoy son su soporte
crucial y futuro nico.
Hay contrastes horrorosos cuando se ve el paisaje mundial donde
muchos polticos electoreros andan haciendo colectas, entre mafias
diversas, para financiarse campaas de Imagen, ingenieras de
imagen, confiados en fortalecer su presencia pblica a la hora de
manotear votos que les garanticen un sueldito como administradores
de violencia vigilante de la propiedad privada. Es un contraste
descomunal ver a esos burcratas mercenarios pedir limosnas para
aparecer unos segundos minutos, ante un pblico que no pocas
veces los desconoce, ignora o detesta. Circo desfachatado donde
andan comprando ideas geniales de merados publicitarios para
maquillar mediocridades con malabarismos mediticos. Burcratas
especializados en engordar las cuentas de los monopolios mediticos
[2] para soldar alianzas de control y alienacin. Y para colmo se nos
obliga a verlos por todas partes. La mirada queda secuestrada.
Chvez a cambio se hace visible porque ah lo pone el aliento de un
pueblo que manda desde sus entraas, histricas y dolidas, terminar
con toda la miseria y barbarie que la ha carcomido sistemticamente.
Chvez hace visible un rostro, una voz, un modo de decir, un color de
piel que fueron in visibilizados, que fueron vergenza esttica y
estigma de clase en una sociedad avergonzada de tener tanto
negro, mulato, pobrepero orgullosa de sus ingenieras para la
esclavitud y la explotacin. Chvez tiene, tambin, el mandato
cultural de movilizar un ejrcito revolucionario de la semntica, un
ejercito reservista de comunicacin creadora con semiosis
revolucionaria permanentemente y solidaridad mundial capaz de
hacer visible todo triunfo (y toda derrota) que desde abajo se
producen por estar, precisamente, en marcha revolucionaria. Ningn
estudiante, profe, investigador ni artista debera desconocer el
espacio que la revolucin venezolana ha abierto para la praxis
revolucionaria de una nueva fuerza expresiva desalienada y
desalienante. El pueblo venezolano ha abierto esta coyuntura
histrica a fuerza de luchas aejas. Y la parte que el presidente
Chvez cumple es apenas una de entre miles a las que estamos
llamados todos. Cada cual desde sus posibilidades y trincheras. Por
eso uno no apaga le tele cuando avisan que habr un discurso del
presidente Chvez.
Esa lucha semntica que requiere la participacin mundial de todos
los trabajadores de los medios y con los medios. Es una lucha
transformadora de los significadosque ha de guiarse por los pasos
271

mismos que da el pueblo venezolano en su ascenso hacia el

socialismo. Nade puede hacerse indiferente a esa lucha crucial y es
adems lucha urgente. Hay que hacerle saber al pueblo venezolano
que su revolucin es tambin esperanza de muchos en todo el
mundo. Hay que mandar correos, escribir artculos, hacer pelculas,
canciones, poemas plagar con signos de revolucin los tiempos que
corren. Hay que hacerle saber al pueblo venezolano que nos importa
e involucra todo triunfo de su lucha, hay que hacerle saber que la
prxima vez que voten, para ratificar la ruta de su revolucin, en su
dedo estar tambin la esperanza y la solidaridad de un mundo que
en mucho depende hoy de los triunfos revolucionarios en Venezuela.
De su camino hacia el socialismo.Esto significa mucho, Chvez en un
signo de eso. Signo ascendente.
Londres, 10 de noviembre de 1877
...No me enojo (segn dice Heine) y Engels tampoco. No damos un
penique por la popularidad. Como prueba de ello, citar, por ejemplo,
el siguiente hecho: por repugnancia a todo culto a la personalidad yo,
durante la existencia de la Internacional, nunca permita que llegasen
a la publicidad los numerosos mensajes con el reconocimiento de mis
mritos, con que me molestaban desde distintos pases; incluso
nunca les responda, si prescindimos de las amonestaciones que les
haca. La primera afiliacin, ma y de Engels, a la sociedad secreta de
los comunistas se realiz slo bajo la condicin de que se eliminara
de los Estatutos todo lo que contribua a la postracin supersticiosa
ante la autoridad (Lassalle proceda ms tarde de modo exactamente
contrario)...
Se publica de acuerdo con el manuscrito. Traducido del alemn.
http://www.marxists.org/espanol/m-e/cartas/m101177.htm
[1] Veamos: a todas luces la figura del caudillo es incompatible con
el ideal de una sociedad formada por hombres libres. El concepto de
caudillo y caudillismo en la mayora de autores presenta notables
coincidencias en aspectos como: lo negativo de su presencia en los
diversos escenarios donde se manifiesta, como un elemento
pernicioso cuya presencia entorpece el proceso de maduracin
ciudadana. Maduracin, que debe llevar al pueblo a cambios que le
hagan protagonista de primer orden, hacindose responsable de sus
conquistas mediante una participacin activa en los asuntos que le
conciernen, propios de una sociedad democrtica que toma en sus
manos la solucin de sus problemas. En ese sentido, caudillismo y
participacin popular son excluyentes. La compaa de medios,
polticos, periodistas y psiquiatras al servicio de los EE.UU. Chvez
Caudillo, megalmano o lider ? Martn Gudez
http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/196856/index.php
[2] Agencias dominadas por oligopolios: CNN por Time Warner; ABC
por Disney/Cap Cities; NBC por General Electric y CBS por
Westinghouse. Slo uno tiene vnculos latinoamericanos: el Cisneros
Group, que controla Galaxy Latin America, introductora de DirecTV, y
Caribbean Communications Networks, que maneja televisin, radio y
272

prensa. El Cisneros Group est asociado con la GM Hughes Electronics

Corp de Estados Unidos, con la brasilea TV Abril y la mexicana
Multivisin. Asimismo domina Univisin, cadena que acapara las tres
cuartas partes de la audiencia hispana en Estados Unidos; Imagen
Satelital, el proveedor de Televisin por cable ms importante de
Argentina, la venezolana Venevisin, Venevisin International Film
Group y Chilevisin. Luis Brito Garca:
http://www.vive.gob.ve/inf_art.php?id_not=24&id_s=3&p=2
Qu clase de diablo?
Augusto Hernndez - augusther@cantv.net
Araz de la barahnda mundial desatada por el discurso del presi
dente Chvez en la ONU, las palabras del embajador de Estados
Unidos en Venezuela pusieron las cosas en su puesto al establecer
que el asunto del diablo escapa a la poltica para entrar en terreno
religioso.
En efecto, con una perspicacia poco usual en los jerarcas del servicio
exterior estadounidense, el diplomtico agarra el toro por los cachos
apuntando a una falla o debili dad en el discurso del mandatario
venezolano.
El embajador William Brownfield debe saber de buena fuente que, en
este momento, el papa Benedicto XVI no dir ni po pues intenta
aplacar la reaccin airada que provocaron sus sealamientos sobre la
yihad o guerra santa. A decir verdad, el mundo atraviesa momentos
dramticos y en ms de un pas, incluyendo el Vaticano, el demonio
anda suelto y echando azufre por el rabo. Para colmo, el Presiden te
venezolano se antoja de plantear un tema endiabladamente delicado,
como si el Santo Padre no tuviera suficientes aflicciones.
Por otra parte, el que calla otorga. El silencio de la Casa Blanca
confirma as lo que muchos haban pensado pero no se atrevan a
mencionar.
George W. Bush es un diablo y sobre eso no hay nada que discutir. Lo
que falta ahora, como lo sabe cualquier exorcista con dos dedos de
frente, es determinar a qu clase satnica pertenece el Presidente de
Estados Unidos & Co.
Algn despistado preguntar qu diablos importa ese detalle. Pues
bien, el asunto es de inters fundamental para neutralizar las
polticas infernales del imperio capitalista y salvaje. Resulta
imperativo que se sepa si el representante de las transnacionales es
una encarnacin de Luzbel o si estamos en presencia de Mefistfeles,
Belceb, Mandinga o Satans. En esos casos sera mejor que nos
cojan confesados, pues se trata de demonios mayores, empeados
273

en el Apocalipsis a travs del FMI.

Por fortuna los satanistas que pudimos consultar no son tan
pesimistas. La mayora seala que se trata de un diablejo apocado y
tmido, que se col en una familia texana tradicional, donde la pena
de muerte se considera piadosa. Algo as como los diablitos
Underwood.
En lo personal, y por aquello del olor a azufre, sospecho que se trata
de un diablo peorro.
LA REVOLUCION BOLIVARIANA EN EL MUNDO
Millonario aporte chino para proyectos energticos
Vieron que se poda invertir en Venezuela!
APM - http://www.rebelion.org/noticia.php?id=36847
La nacin asitica va a desembolsar 5.000 millones de dlares en
planes hidrocarburferos. La iniciativa busca aumentar la produccin
de la riqueza del subsuelo de esa nacin caribea. El conglomerado
ultraconservador dominante pretende convencernos de que slo con
salarios bajos, sin leyes nacionales y sin ninguna restriccin a los
designios de las corporaciones se puede, tras muchos aos y gracias
al derrame, disminuir un par de puntos porcentuales la pobreza.
Expresiones como "as no van a venir las inversiones", o "hay que
flexibilizar el mercado laboral" o "los salarios son los culpables de la
inflacin", son reiterados en cuanto medio de difusin los profetas del
odio dispongan para realizar sus enunciados apocalpticos. En esta
perspectiva, nadie puede explicar con sensatez por qu entonces
Venezuela obtuvo compromisos por inversiones millonarias en su
sector hidrocarburfero de parte de dos compaas estatales chinas.
El ministro de Energa de Venezuela, Rafael Ramrez, anunci que
China va a invertir 5.000 millones de dlares en el desarrollo de
proyectos referidos al petrleo y al gas natural en la nacin
sudamericana en los prximos seis aos, desde Malasia, donde se
encontraba el lunes como parte de una gira del presidente Hugo
Chvez por el Extremo Oriente.
"Esto es muy importante porque son inversiones que estamos
atrayendo de China a Venezuela para que se ajuste a nuestro plan
Siembra Petrolera" , destac Ramrez quien tambin reviste el
carcter de presidente de la compaa estatal Petrleos de Venezuela
(PDVSA)- en una entrevista telefnica desde Kuala Lumpur, divulgada
la cadena estatal Venezolana de Televisin.
El plan Siembra Petrolera 2006-2012, que lleva adelante PDVSA,
tiene como objetivo elevar la produccin de petrleo crudo de 3,3
millones de barriles al da a 5,8 millones de barriles diarios, as como
274

aumentar la generacin de gas natural de 6.300 millones de pies

cbicos al da a 11.500 millones de pies cbicos diarios.
Pero fiel a la estrategia bolivariana, Caracas ha determinado que los
acuerdos sean entre las empresas estatales, a la vez que los
emprendimientos conjuntos o "joint ventures" slo permiten una
asociacin de hasta el 49 por ciento para los capitales privados. La
inversin china se va a canalizar a travs de la creacin de empresas
mixtas con las dos empresas estatales de ese pas asitico, entre
ellas la China National Petroleum Corporation, a fin de producir y
exportar crudo desde la gigantesca reserva de petrleo de la Faja del
Orinoco, al suroeste de Venezuela.
"Estos proyectos de la Faja los estamos atando para desarrollar la
capacidad de refinacin en estos pases, en este caso sera en China,
para un crudo de nuestras caractersticas", seal Ramrez. La
aclaracin viene a cuenta que el petrleo del que dispone Venezuela
es en su mayora pesado, con un alto contenido de azufre, y para
destilarlo se requiere de una tecnologa que slo un puado de pases
dispone.
El jefe de Estado caraqueo culmin el domingo pasado una visita de
seis das a China, donde se reafirmaron los vnculos energticos y
polticos. Chvez obtuvo el apoyo de Beijing para ocupar un asiento
en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (ONU), a la vez
que el mandatario asitico, Hu Jintao, logr asegurarse una
importante fuente de energa, para un pas que es el ms poblado del
mundo, que crece a tasas increbles y que tiene una voracidad
notable por los recursos naturales y energticos.
Adems, Venezuela busca diversificar sus mercados de petrleo, hoy
demasiado concentrado en Estados Unidos, nacin que tiene una
relacin cada da ms tensa con el Palacio Miraflores. En este sentido,
el plan energtico bolivariano busca cuadruplicar las exportaciones de
petrleo a China, para arribar a los 500 mil barriles diarios en 2011.
Las vastas reservas venezolanas convirtieron a ese pas en el quinto
exportador mundial de crudo y el primero del hemisferio occidental.
Ms all de lo que el conglomerado ultraconservador quiera difundir a
travs de sus adlteres forneos y locales, va a ser difcil que puedan
ocultar 5.000 millones de dlares en inversiones con un acto
propagandstico.
Libro
La revolucin bolivariana es el suceso ms importante
en la historia de Amrica Latina desde la revolucin cubana
por Hctor Arenas Amorocho*
Afirm Richard Gott , un veterano conocedor de la regin cuyo libro Hugo
Chvez
y la Revolucin Bolivariana, editado por Foca , fue presentado esta
semana en la Casa de Amrica en Madrid.
275

Gott escribi un ameno relato de la Venezuela contempornea en el

que describe los orgenes de la carismtica figura del Presidente
Chvez al mismo tiempo que revisa los ambiciosos planes y
programas sociales de una asombrosa revolucin que esta variando el
escenario latinoamericano pese a la estrategia de desestabilizacin
promovida por el gobierno de los EE.UU. contra una democracia
participativa y protagnica que no es obediente ni es funcional a sus
directrices e intereses.
La obra de Richard Gott constituye un extraordinario aporte para
captar el significado inmenso de esta asombrosa construccin de la
emancipacin y el socialismo en el siglo XXI y profundizar en la
comprensin de las races del proceso revolucionario venezolano y
sus mltiples y determinantes consecuencias no slo en el contexto
de Amrica Latina, sino en el voltil escenario de la poltica global.
La juiciosa investigacin deconstruye sin contemplacin alguna el
armazn de rumores tergiversadores, descalificaciones fciles y
prfidos ocultamientos con los que los enemigos del proceso
revolucionario continan intentando interrumpir su marcha.
Richard Gott.Merece la pena destacar al menos cuatro de las facetas
que se esclarecen con detalle o se abordan en el libro y sobre las que
los medios masivos de comunicacin se han ocupado de instaurar
de manera sistemtica el silencio y la confusin.
En primer lugar , el origen y la dimensin militar de Chvez, que ha
motiv mltiples y tempranas suspicacias y rechazos hacia su figura,
incluso por parte de los sectores autoproclamados como
progresistas.En el libro se revela cmo la pertenencia de Chvez a la
tradicin militar ha de ser considerada en toda su radical importancia
en una regin en la que el Gobierno de los EE.UU. ha mantenido una
criminal historia de control sobre las fuerzas armadas de cada Estado
para imponer su dominio econmico y un brutal control poltico ideolgico. Con la cooptacin financiera y el entrenamiento de la
oficialidad latinoamericana en centros de formacin, como la
infaustamente clebre Escuela de las Amricas, han logrado arrojar
a parte considerable de las fuerzas armadas latinoamericanas contra
sus propios pueblos. Contemplar entonces en Venezuela un Ejrcito al
servicio de la poblacin, que construye, respeta y protege, en lugar
de torturar y masacrar, tiene significados insondables en Amrica
Latina.
Por otra parte, con el descalificador adjetivo de Populismo se ha
emprendido una campaa global de desprestigio sobre la obra
gubernamental de Chvez. Al mismo tiempo, las Misiones sociales
se han invisibilizado en los llamados medios masivos de
276

comunicacin , as como se ha ocultado su carcter innovador al

desenvolverse por fuera del marco estatal para evitar el ritmo
burocrtico que no armoniza con la urgencia de las necesidades de
alimento, sanidad, labor remunerada , vivienda, cultura y educacin a
que estn destinadas.La poblacin mestiza, negra, india y blanca
marginada ha sido la beneficiaria inmediata de este colosal
emprendimiento social con el que se inicia la curacin de los estragos
causados durante siglos.
Este proceso, junto con la comprometida apuesta por una integracin
regional ALBA fundada en la cooperacin, la solidaridad y la
complementariedad, y no en las excluyentes y demenciales leyes del
libre mercado, no tienen precedentes globales por su visin,
magnitud y por la forma decidida como se est adelantando y
generando un entusiasmo hacedor colectivo desconocido en la mayor
parte de las anestesiadas culturas de las tcno-democracias
occidentales.
En tercer lugar, la idea de alentar un proceso inverso a la acelerada y
catica concentracin de la poblacin urbana y apoyar un nuevo
habitar ecolgico de los campos abandonados, merece ser estudiada
y apoyada desde diversos lugares del mundo en los que la tierra
resiente el modelo autodestructivo de poblamiento impuesto por la
lgica del capital.
Por ltimo, pero no menos importante, tiene enorme valor acercarse
al colosal esfuerzo de construccin de unos medios de informacin y
comunicacin que sirvan a la conciencia crtica y creativa de la
ciudadana y a su perfeccionamiento cultural.ste proceso que surge
en gran parte como reaccin al primer intento de golpe meditico de
la historia en abril del 2 002,tiene un significado extraordinario en un
mundo an sometido a un inflexible control de su percepcin,ideas y
deseos,por parte de una poderosa pero cada vez mas erosionada
arquitectura de manipulador poder meditico global.

260 chilenos operados de cataratas en Venezuela

El Milagro de volver a ver
por Ernesto Carmona*
Doscientos sesenta pacientes chilenos entre mayo y agosto
de 2006 han sido operados gratuitamente de los ojos en
Venezuela desde, en el programa Misin Milagro.
La meta es aumentar las intervenciones a 200 por mes a partir de
277

septiembre. La Misin, impulsada por Cuba y Venezuela, proyecto

operar a 6 millones de latinoamericanos en 10 aos. Desde 2004,
slo en La Habana, se ha operado a 295.791 pacientes extranjeros
Las operaciones de cataratas y ptirigin a enfermos chilenos las han
realizadas mdicos venezolanos en el Hospital Central Universitario
de Barquisimeto, Estado Lara, en el centro del pas. El programa
incluye el traslado en vuelo charter de la empresa venezolana
Conviasa, alojamiento y alimentacin en la Villa Bolivariana (ex Villa
Olmpica) de Barquisimeto, rigurosos exmenes mdicos previos a la
intervencin, la operacin misma y el tratamiento y control
postoperatorio, con suministro gratuito de medicinas y frmacos.
Eventualmente, los pacientes tienen la ocasin de hacer algunos
paseos tursticos por el Estado Lara, en particular si arriban en fin de
semana o por grupos, mientras otros se atienden en el hospital. El
segundo grupo de chilenos, por ejemplo, que lleg una tarde de
viernes de fines de julio, realiz paseos el sbado y domingo,
conociendo Quibor; donde hubo un hallazgo arqueolgico y existe un
museo; el pueblo de artesanos de Tintorero y otras atracciones del
Estado Lara.
El primer da se dedica al descanso y aclimatacin al calor del trpico.
Lo que ms extraan los chilenos es el t, que en Venezuela es un
brebaje extico que ms bien se consume fro, como refresco. Pero
en la Villa Bolivariana se habilit una tetera gigante exclusiva para
pacientes chilenos. La Villa alberga a deportistas que viajan a
competir a Barquisimeto, pero uno de sus edificios est destinado al
hospedaje de los pacientes de la Misin Milagro que pueden proceder
de distintos pases de Amrica Latina. Las habitaciones y suites
tienen las comodidades de un hotel, aire acondicionado, televisin,
reproductor de DVD, etc., y otras comodidades que la mayora no
tiene en sus propios hogares.
Riguroso control mdico
En el aeropuerto de Barquisimeto los pacientes son recibidos, con
msica venezolana y cuecas. Pero tambin se les lee la cartilla: no
es un viaje turstico, hay que someterse a una disciplina mdica y no
se puede salir de la Villa Bolivariana, restriccin que incluso se aplica
a los mdicos chilenos que trabajan como acompaantes voluntarios.
El primer da hbil los enfermos son trasladados por grupos al
hospital para un examen general, chequeos mdicos, anlisis,
radiografas, tomografas y cuanto sea necesario, adems del
acucioso estudio de la patologa ocular que se va a operar. Mientras
atiende a extranjeros, el Hospital contina asistiendo a su clientela
principal, o sea, los pacientes venezolanos.
El primer examen se realiza en Chile, por mdicos voluntarios de todo
el pas. Luego, una misin mdica venezolana revisa caso por caso en
la sede de la Embajada, territorio venezolano, para evitar reclamos
de ejercicio ilegal del Colegio Mdico. Estos exmenes han sido
practicados por Nevis Navas, jefa del departamento de oftalmologa
del Hospital de Barquisimeto, y Adriana Barreto, oftalmloga
278

especialista en retinas, del mismo centro. Tambin ha participado la

Dra. Linda Amaro, directora del hospital venezolano.
En cada viaje se constata que cerca de un 5% de pacientes no
pueden operarse, porque se les declar una bronquitis o tienen otras
dolencias que ocultaron y no fueron detectadas antes del viaje. La
Misin descarta a pacientes diabticos y con hipertensin, pero si
llegan, se les estabiliza, para decidir si se les opera.
En el ltimo grupo de 67 pacientes que viajaron en agosto, tres no
pudieron intervenirse. Jacqueline Guzmn, quien en mayo se
intervino el pterigin de uno de sus ojos, esta vez present
problemas de coagulacin que impidieron operar el segundo, al igual
que Sonia Baeza, en tanto a Magdalena Corbaln le detectaron una
cardiopata coronaria y no fue posible intervenirla.
Mayora femenina
La Misin Milagro quiere reducir al mnimo el riesgo siempre presente
en cualquier acto quirrgico. Desea evitar situaciones como la de
Mara Salom, del primer grupo de pacientes chilenos, quien tena un
ojo perdido y slo 20% de visin en el otro. Durante la intervencin
se le declar alta presin ocular, que arruin el trabajo quirrgico.
Con el apoyo de la UDI, Salom est ahora demandando a la Misin
Milagro en los tribunales de Chile.
Las mujeres conformaron el 78% del ltimo grupo chileno que viaj a
Venezuela. Esta mayora femenina es una constante. La mujer ms
joven, Felicinda Gallardo, tiene 22 aos. Hilda Huerta, de 79, es la
mayor de todas. En el primer viaje, el de mayor edad fue Filadelfo
Marchant Ponce, de 85 aos, de Cerro Navia. Los menores han sido
los hermanitos Lara, que hicieron dos viajes para operarse
cataratas congnitas en ambos ojos. Una hermana, de 29 aos, slo
pudo ser operada de estrabismo, porque su catarata est muy
avanzada: la pobreza y la falta de atencin mdica oportuna la
condenaron a una ceguera precoz.
Los enfermos chilenos beneficiados por la Misin Milagro proceden de
los lugares ms variados del pas. En general, de barrios pobres de
comunas como Buin, Calera de Tango, Cerro Navia, Concepcin,
Conchal, Coquimbo, Coronel, Curacav, Estacin Central, La Granja,
La Florida, La Ligua, La Pinana, La Serena, Limache, Lo Espejo,
Maip, Ovalle, Pedro Aguirre Cerda, Pealoln, Quillota, San Joaqun,
Talcahuano, Valdivia de Paine, Valparaso.
El avin destinado a estos vuelos especiales es un Boeing 737 con
capacidad para 112 personas y una autonoma de 3.500 km, lo que
hace indispensable al menos un reabastecimiento. La escala ms
indicada es Lima, pero las autoridades peruanas pusieron dificultades
en dos oportunidades, haciendo esperar al avin con pacientes en la
losa del aeropuerto. Los vuelos desde Santiago se han visto obligados
a una vuelta por Asuncin (Paraguay) y Manaos (Brasil), para concluir
en Barquisimeto. Hasta la fecha se han realizado tres viajes, con un
promedio de casi 90 pacientes, ms acompaantes y mdicos
279

voluntarios chilenos.
En el primer vuelo viajaron tres mdicos, Oriel Nez, Vilma Snchez
y Camilo Bass. Tambin, otros 11 acompaantes, quienes resultan
indispensables para organizar y asistir a 94 pacientes que jams
haban viajado en avin. El segundo grupo estuvo a cargo de la Dra.
Ana Tania Toro, mdico chilena-venezolana, y del Dr. Jorge Orellana,
graduado en Cuba. El tercer grupo fue acompaado por los doctores
Rodolfo Leveque y Carlos Tamayo. En los dos primeros viajes, los
pacientes fueron asistidos, adems, por el Embajador de Venezuela,
Vctor Delgado. En todas las misiones han viajado como responsables
los funcionarios diplomticos Ulises Jimnez y Nelly Pia.
Desde que el Hospital de Barquisimeto se incorpor a la Misin
Milagro, en octubre de 2005, se han operado de los ojos 3.800
pacientes, entre venezolanos y extranjeros. De ese total, 3.120
pacientes venezolanos conforman la gran mayora, en tanto el resto,
es decir 680 enfermos, el 18% de los operados en esa ciudad, se
traslad desde Chile (260), Ecuador, Nicaragua, El Salvador y
Repblica Dominicana, inform la doctora Linda Amaro, directora del
centro hospitalario. P
La Misin Milagro tambin utiliza hospitales de otras ciudades
venezolanas donde han operado de cataratas, pterigin y ptosis
palpebral a 17.970 pacientes entre enero y agosto de 2006, entre
ellos 14.976 venezolanos y 2.994 extranjeros. El 17% de las
operaciones solidarizaron con latinoamericanos pobres. Sin embargo,
la cifra total de intervenciones fue de 19.381. Hubo ms cirugas que
personas operadas debido a que un 8% se intervino ambos ojos. Es
el caso de Norma Hernndez, una modesta habitante de La Granja,
que viaj en mayo a operarse de pterigin y regres en agosto para
intervenirse el segundo ojo. En otros casos, algunos pacientes se
quedaron 10 das ms en Barquisimeto para operarse el otro ojo.
Experiencias personales
Cuando me sacaron la venda y abr los ojos no pude contener la
alegra de volver a ver con mi ojo malo y comenc a gritar Viva
Venezuela! Lilian Bravo Zamora, escritora chilena. Recibi ciruga de
cataratas en sus dos ojos en tres semanas.
En algunos casos, los pacientes deben quedarse ms das. En el
primer viaje, tres pacientes que presentaron complicaciones causadas
por diabetes y presin alta regresaron en un vuelo comercial.
Conviasa, una empresa recientemente creada por el gobierno de
Hugo Chvez, slo cubre por ahora rutas internas. Realiza vuelos
especiales al exterior con aviones destinados exclusivamente a ese
propsito, al servicio de la Misin Milagro. Sin embargo, en julio y
agosto debieron realizar numerosos viajes a El Lbano para rescatar a
cientos de venezolanos atrapados en la agresin de Israel a ese pas.
Yo llegu tuerto y hora tengo de nuevo mis dos ojos buenos como
para seguir trabajando, dice Mario Gonzlez, de 60 aos, campesino
280

de Valdivia de Paine, que viaj a operarse en agosto, en el tercer

grupo de pacientes.
Ya no me acordaba cmo era ver bien: cuando abr los ojos pude ver
la luz y las finas y hermosas manos de la oftalmloga venezolana que
me oper las cataratas, explica la escritora Lilian Bravo. No s cmo
expresar mi agradecimiento ante tanta generosidad del pueblo
venezolano porque soy un hombre muy inculto, sin educacin, no
tengo lenguaje: lo cierto es que en Chile no tena ninguna posibilidad
de operarme, agrega Mario Gonzlez.
Sonia Crdenas, del Valle de Elqui, se expresa de manera similar: En
mi pueblo, les contar a todos lo bien que nos atendieron en el
Hospital de Barquisimeto y en la Villa Bolivariana.
Mario Gonzlez, al igual que la mayora, jams haba salido al exterior
ni viajado en avin. Volar me da terror; nunca ms volver a
hacerlo, asegura este trabajador rural. En el viaje de regreso del
tercer grupo prefiri hacer el vuelo con la ventanilla cerrada, para no
ver las nubes y hacerse la idea que en viajaba en autobs.
El ltimo grupo de pacientes operados tuvo un azaroso viaje que se
alarg por 25 horas cuando las autoridades peruanas retuvieron el
avin por ms de 4 horas en Lima, durante el reabastecimiento de
combustible, bajo el pretexto de reparos al plan de vuelo autorizado a
Conviasa por la aeronutica de ese pas.
Mil operaciones en 2006
Durante una larga permanencia en Mendoza esperando que se
despejara la neblina en el aeropuerto de Santiago, Mario Gonzlez se
encarg de averiguar con los pilotos los detalles tcnicos del avin
venezolano. Le informaron que recorre 3.500 km con 19.000 litros de
combustible. Transporta 112 pasajeros y varias toneladas de
equipaje. Le explicaron que el mayor gasto de combustible est en el
despegue. Averigu cuntos kilmetros haba viajado y concluy que
el avin tena un rendimiento de 4 litros por km. Gonzlez se gana la
vida cargando a pala arena y piedras en una camioneta de su
propiedad.
En lo que resta del ao, hay el propsito de trasladar a Venezuela a
200 pacientes en dos grupos mensuales entre septiembre y
diciembre, para totalizar mil operaciones en 2006, inform el
Embajador Vctor Delgado. Ya existe financiamiento, itinerario de
viajes de Conviasa y un programa de trabajo con el Hospital de
Barquisimeto.
Qu hacer para postular a Milagro?
Los interesados en operarse de los ojos en Venezuela no necesitan
otro requisito que ser pobres sin acceso a la salud. No se les exige
militancia poltica alguna, ni siquiera que sean simpatizantes del
proceso que lidera el gobierno del presidente Hugo Chvez.
El primer paso consiste en reunir papeles mdicos que hagan constar
los diagnsticos de cataratas, pterigin o alguna otra patologa
considerada por la Misin Milagro, que suele incluir ptosis palpebral y
con menos frecuencia estrabismo, miopa, trasplante de crnea,
281

retinopata diabtica, glaucoma, desprendimiento de retina y otras

menos frecuentes.
Las patologas prioritarias son las cataratas y el pterigin, o
pterigium, que consiste en una invasin de tejido fibro-vascular en la
crnea, desde la conjuntiva del lado interno del ojo, aunque tambin
suele presentarse en la superficie externa de la crnea.
La catarata es una patologa que nubla u opaca el cristalino del ojo,
que debe ser claro y transparente. La enfermedad rara vez es
congnita, se adquiere a mediana edad y abunda entre los pobres
latinoamericanos del campo y la ciudad.
El Embajador Vctor Delgado explic los pasos que deben dar los
postulantes en Chile (y en cualquier pas latinoamericano):
1.- Dirigir una carta notariada a la Misin Milagro, manifestando el
deseo de operarse, asumir la responsabilidad de la decisin y eximir a
la Misin de algn eventual riesgo quirrgico.
2.- Adjuntar certificados mdicos que hagan constar las patologas
oculares, indicar qu enfermedades padecen, sin ocultar ninguna (por
ejemplo, hipertensin, diabetes, cardiopatas) y sealar qu
medicamentos consumen a diario para controlar enfermedades
(insulina, pastillas anti-hipertensin y otros frmacos).
3.- Incluir una fotocopia de la cdula de identidad por ambas caras,
indicar claramente el domicilio y citar algn telfono de contacto
donde se les pueda ubicar.
4.- Todos esos papeles deben ser enviados por correo certificado a la
embajada respectiva, en el caso de Chile a Misin Milagro-Chile,
Embajada de Venezuela, Bustos 2021, Providencia, Santiago.
La Revolucin llega al espacio
Nuris Orihuela: El satlite Simn Bolvar orbitar en el 2008
http://www.minci.gov.ve/entrevistas2.asp?id=175
Por: Yorkman Reinoso
Este proyecto es el ms grande en la historia venezolana. La
tecnologa china marcar el futuro de las telecomunicaciones patrias
con un soporte y aprendizaje para los jvenes venezolanos. Un
proyecto integrador para beneficio de la humanidad
Aproximadamente 3 mil satlites artificiales orbitan alrededor de la
tierra, todos ellos cumplen funciones distintas y responden a
intereses determinados por el gobierno o la empresa que los controle.
Estos intereses pueden penetrar la informacin primordial contentiva
de un gobierno, empresa u organismo, as como la mismsima
privacidad de cualquier ciudadano del mundo.
De all, parte el inters del gobierno venezolano en dirigir todos sus
esfuerzos en crear una plataforma tecnolgica en la figura de un
trascendental proyecto denominado, Satlite Simn Bolvar, un
proyecto tecnolgico sin precedentes en la historia venezolana con el
282

objetivo primordial de lograr en nuestro pas la tan ansiada

independencia tecnolgica.
Por ello, la Presidenta del Centro Espacial Venezolano, Nuris Orihuela,
cabeza visible de esta cruzada tecnolgica, nos explica acerca de este
increble proyecto que pondr a nuestro pas no slo en la mira de la
comunidad internacional, sino que reafirmar las palabras del
presidente Chvez de hacer de Venezuela una pequea potencia
mundial y de colocar el tricolor patrio en lo mas alto del firmamento.
Qu es el proyecto Satlite Simn Bolvar?
Este proyecto es una iniciativa histrica desde el punto de vista
tecnolgico, es la puesta en marcha de un proceso de transformacin
que nos llevar a otros niveles de manejo de la informacin y sobre
todo nos permitir hacer de los procesos de integracin una
herramienta verdadera, es un proyecto venezolano para la
humanidad y su beneficio.
A cunto asciende el costo del satlite?
El satlite tiene un valor de 240 millones de dlares, una inversin a
futuro por lo que representa en el aspecto educativo, social, de la
salud, de la economa y de la soberana. Es una inversin que se
pudo hacer con otros pases, pero con la Repblica China los
dividendos en tecnologa y aprendizaje, bien valen la inversin.
En que fecha estar el Satlite Simn Bolvar en el espacio?
Tenemos una ventana de tiempo, que hasta ahora se ha establecido
en el segundo semestre del 2008, all inciden dos factores: El
primero, que no tengamos retardo en el cronograma, es decir, que no
se presenten imprevistos de importancia, por eso el monitoreo es
permanente, que no falte esto aqu, que si falto esto all, nosotros
mantenemos comunicacin activa con los ingenieros chinos, y ellos
viajan a nuestro pas para informar el progreso del satlite, los
informes son mensuales y muy completos y se avizora un xito del
proyecto. Segundo, el tema de la colocacin del satlite en orbita. All
se abren elementos como la condicin climtica, la hora y la rotacin
terrestre. Adems de la posicin de los dems astros, todo esto se
toma en consideracin para que la colocacin sea exitosa, es como un
juego de mecano en el que no debes fallar al colocar tus piezas. Por
supuesto, que al lanzar este satlite el presidente Chvez estar
presente, y ya todos van a ver con sus propios ojos que el sueo de
tener un satlite venezolano es una hermosa realidad.
Tendremos una agencia espacial al estilo de otros pases?
Nuestra figura estara en un orden de comisin espacial,
investigativa, con fines diferentes. La nuestra seria dependiente
ministerial, la nica administracin en el continente es la NASA,
nuestra figura administrativa espacial estara supeditada a otros
283

intereses, la administracin americana maneja otros conceptos,

nosotros estamos empezando con la idea clara de que en un futuro
podamos tener el liderazgo regional.
De que tipo ser nuestro primer satlite?
Nuestro satlite es de caractersticas geoestacionarias, de una orbita
fija e irradiador de luz, para un rango superior de rea. Para hablarte
mas claro, es un satlite geoestacionario. Un trmino ms digerible y
conocido. Sus dimensiones son de 3.6 metros de altura, 2.6 metros
en su lado superior y 2.1 metros en su lado inferior. Estas
dimensiones de la caja satelital son complementadas por los brazos o
paneles solares de 31 metros, cada uno de 15,50metros de largo.
Los paneles activan el banco de batera a travs de la recepcin de
energa solar cuando se abran, luego de estar estacionado el satlite,
todo esto bajo un riguroso sistema de operacin que no admite
errores. Estos paneles son en extremo delicados y van cerrados hasta
llegar al espacio donde se abrirn y entonces podremos decir, que
nuestro satlite ya est en orbita. Eso a una altura de 200 kilmetros
cuando el cohete libere al satlite y de all, es una ruta solitaria de 36
mil kilmetros, hasta su lugar indicado de estacin.
Todo este proceso es dirigido por un motor de apogeo, monitoreado
desde tierra. Un motor de 500 newton de poder, que inyecta
combustible propelente para impulsarlo, aunado a la energa solar y
as dar paso al proceso de manejo humano. Esta nave no va
tripulada, es un misil que va soltando tapas con manejo electrnico y
humano.
Qu beneficios trae para los venezolanos la puesta en orbita
de este satlite?
Las bibliotecas nacionales, un modo operativo en tiempo real para la
educacin, dispondremos de 24 canales de TV y 24 de radio, la
cantidad de dinero que pagamos por infocentros, redes de
telecomunicacin y otras, es costossima, nos vamos a favorecer
enormemente con la adquisicin de este satlite porque nos permite
tener independencia comunicacional, y lo mejor es que vamos a
llevar nuestra seal a todos los rincones donde deseen recibirla.
Es el inicio de una nueva era en las telecomunicaciones
venezolanas?
Ms que en las telecomunicaciones se abre un espacio vital, desde el
espacio sideral para vigilar nuestros reas agrcolas, nuestras zonas
ssmicas, vigilar nuestro territorio, impulsar la tecnologa celular, es el
inicio de algo nuevo que debe fortalecerse con el apoyo de todos,
esta es una empresa nacional.
En cunto tiempo est estimada la vida til del satlite?
284

Es posible que nuestro satlite tenga una vida til de 12 a 15 aos,

el combustible propelente da para ese tiempo, pero ya nuestro
objetivo de cara al futuro estara encaminada a lanzar nuestros
propios satlites, con nuestra propia tecnologa y el primero de los
nuestros con su carga adicional de propelente saldra de la orbita
terrestre para no generar basura espacial.
Era necesaria hacer esta inversin en un sistema tan
avanzado?
Los gastos que Venezuela tiene por concepto de pago satelital son
muy elevados, demasiado costosos, por supuesto hablarte de una
cifra exacta es imposible porque es un secreto muy bien guardado.
Fjate un ancho de banda de un 1 mega hertz, representa para las
comunicaciones estadales dos mil dlares mensuales, nosotros
tenemos una dimensin de mil megahertz, imagnate el gasto que
nos genera, en nuestro satlite hay mil mega hertz. Eso representa
un ancho de banda en trminos humanos, el tamao de una
autopista de 24 canales. Nosotros tenemos esos megas gracias a
nuestra rpida accin, as nuestro poder comunicacional se basar en
nuestros transponedores que le van a dar una excelente capacidad de
enlace a nuestro satlite, esta sper autopista va a servir de camino
a toda esa informacin que vamos a manejar, como las seales
educativas, prevencin y estudio.
Como incide en nuestra soberana el tener este satlite?
Bueno es tener nosotros la potestad y la administracin sobre
nuestras telecomunicaciones, esta es una herramienta de uso
estadal, por el momento no podemos mercantilizarlo, quiz en un
futuro se haga, pero ahora no esta planteado, la tarea ser impulsar
la educacin, la cultura, los deportes, todo sin la figura de los
llamados patrocinantes. Un aspecto buensimo de esta herramienta
es la tele educacin, es un elemento de este proyecto que va a
enriquecer el saber de los venezolanos, las clases a distancia y el
intercambio acadmico satelital con universidades del mundo, las
cuales abrirn espacios para un nuevo concepto educativo. El otro
elemento es la telemedicina, esto funcionara de manera que un
diagnostico pueda ser dado gracias a un mdico en la distancia.
Es comn preguntar en vista del inters nacional por este
proyecto, si el satlite estar sobre nuestro espacio, cmo se
logr la orbita y si ser visible desde la tierra?
Eso es muy importante aclararlo, yo le pido a la gente que dibuje el
mapa de Suramrica, dibujen encima a Venezuela, luego tracen una
lnea como si fuera el ecuador. Nuestro pas est diez grados al norte
de l, eso son mil kilmetros. Un grado representa 113 kilmetros,
matemtica simple, esto en torno a la tierra, donde orbitan tres tipos
de satlites, es decir, tres niveles orbitales donde se ubican satlites.
Nuestro satlite es geoestacionario, como te dije antes, esto quiere
285

decir que donde se coloque en relacin al ecuador el se mover con la

tierra, de all que se llame geoestacionario, en el sentido de las
agujas del reloj, esta posicin orbital est ubicada a 36 mil kilmetros
de la superficie, esto no es casual, fjate, el radio de la tierra, si la
vemos desde una perspectiva area, desde arriba, su radio es de 6
mil 371 kilmetros, este radio da origen a una teora que parte del
ao 1945, cuando un seor de apellido Clark, predijo que si se
lograba colocar un objeto en esa posicin, la compensacin de
fuerzas gravitacionales haran que ese objeto se mantuviera estable
en su movimiento conjunto con el planeta, en un balance de fuerzas,
es la teora de las seis veces, seis por seis multiplicacin exacta,
resultado 36. Nuestra orbita esta en ese rango lo que es excelente
para las telecomunicaciones y as iluminar a donde sea que queramos
llevar nuestra seal, ahora.
Por que no est sobre nuestro espacio suprayacente?, pues porque
en nuestro espacio suprayacente no se cumple la teora de Clark, va
sobre una orbita ecuatorial, sobre la lnea, esa ubicacin debe
permitir un vista permanente para el monitoreo, ha sido complicado,
mira para noviembre no tenamos una orbita perfecta para baar un
gran territorio, todos los pases tienen una orbita establecida, la
nuestra es la 82.7 grados, slo para iluminar nuestro territorio, por
eso hubo que redisear un satlite para iluminar todo la regin
americana, y en eso Uruguay nos permiti acceder, a travs de un
convenio de cooperacin, a su orbita que ellos haban declarado ante
la OITE que poda baar a Suramrica, por eso es que el presidente
dice con razn que este satlite es una herramienta de integracin.
Ahora bien, para responderte sobre la visibilidad del satlite, ver un
aparato a esa distancia es bastante difcil, con esa envergadura y a
36 mil kilmetros, no creo la verdad, en cuanto a lo de soberana
espacial, eso es un juego de palabras tramposas, en el espacio no
hay soberana, el espacio es de la humanidad, por eso esta iniciativa
para impedir que el espacio se privatice. Nosotros tenemos el
derecho, no slo los pases grandes.
Se piensa privatizar el espacio?
Claro que s, este es un concepto de dominacin, hacer del espacio
algo para el sustento y administracin de las grandes potencias,
mercadearlo, hacerlo de ellos solamente, en base a que los pases
pequeos no poseen la tecnologa para llegar a l, una suerte de
trampa como te dije, discriminatoria y ofensiva, he all la importancia
de nuestro proyecto que enarbola el derecho a participar en el
desarrollo tecnolgico. Debemos evitar que el derecho privado se
apodere tambin. Hay cinco tratados que regulan el uso del espacio
extraterrestre, derivados de la ONU. El respeto mutuo y el derecho a
usarlo, debe ser visto como un derecho mutuo y humano no como un
negocio abierto para las grandes potencias o trasnacionales. Tenemos
que adelantarnos a eso, despus sera demasiado tarde.
286

Por qu se opt por tecnologa espacial china y no rusa, si la

experiencia aeroespacial sovitica fue exitosa?
La razn fundamental es que Rusia no acept las condiciones de
transferencia tecnolgica propuestas por Venezuela, esa es la razn
fundamental. Cuando nosotros conversamos con ellos en la fbrica,
les comunicamos que el mandato de nuestro presidente era claro,
que un contrato de fbrica permitiera a nuestros estudiantes
aprender la tecnologa y acceder a las plantas de construccin. Los
rusos no aceptaron las condiciones y nosotros amable y cordialmente
nos dirigimos a China, la cual nos comunic inmediatamente que
aceptaba nuestras condiciones, y ya ves los resultados, jvenes
venezolanos aprendiendo la tecnologa satelital, el desarrollo del
software y capacitacin tcnica para el posterior manejo desde tierra
del satlite. Como ves jugamos a ganar, pues con los aos nuestro
pas podr producir tecnologa satelital lo que nos enrumbara a estar
entre las naciones con alto nivel tecnocientifico, dentro de unos aos
podramos poseer nuestro propio cosmdromo, y dar asesora
tecnolgica a otros pueblos. Nuestra presencia tecnolgica se va a
hacer ms importante con los aos y estamos trabajando arduamente
en este gran proyecto. Ya tenemos 60 muchachos entrenndose en
funciones operativas y de telepuerto, esto no puede ser mejor por las
ventajas que nos ofrece China, es una gran inversin, humana y
tecnolgica.
Ya que menciona la palabra software, el software libre se aplicar al
manejo del satlite Simn Bolvar?
Otro punto ms que aclarar. Esta tecnologa de origen chino no puede
ser manejada con software libre, porque lamentablemente usando
este sistema informtico libre, cualquiera podra acceder a la
informacin y perjudicar el satlite. No descartamos que para otro
tipo de manejo se use, pero por lo complejo y delicado del sistema, el
software que se usar es propio.
Doctora, qu representa para usted el estar comprometida de
lleno con el xito futuro de este proyecto nacional?
Adems de alegra y orgullo, compromiso por hacer de este proyecto
un xito, con mucho trabajo, trabajo arduo, muy arduo y en eso
estamos trabajando a tiempo completo con dedicacin. Este proyecto
como tal tiene mucha demandas de hora, no es simplemente decir lo
lanzamos en el 2008 y ya. No. Este es un proyecto que conlleva
seguridad, responsabilidad, anlisis, investigacin, desarrollo,
educacin y muchos elementos ms. Esto significa la creacin de una
escuela tecnolgica nacional, aprovechar para bien la tecnologa que
se nos presenta y no dejar ir esta gran oportunidad. Como
venezolanos debemos sentirnos llenos de orgullo, de que nuestra
bandera estar all, en el espacio, para beneficio de nosotros, de la
287

humanidad, de la educacin, de la salud y de todo lo que de felicidad

a los pueblos, esa es la direccin correcta hacia el xito de esta
misin revolucionaria.
John Pilger y Amrica Latina
Catalina Esparza
BBC Mundo
Hugo Chvez, Evo Morales, Chile, el papel de Estados Unidos y la
percepcin de un levantamiento de los movimientos populares
alrededor del mundo contra el concepto de democracia de nuestros
tiempos, son los actores principales del ltimo filme del periodista
australiano John Pilger.
Reconocido y premiado a nivel mundial, Pilger, cuenta con una
carrera periodstica de casi medio siglo, ha recorrido el mundo y
reportado conflictos en Vietnam, Camboya, Centroamrica, Sudfrica,
Irak y los territorios palestinos, entre otros lugares.
El corresponsal de guerra es conocido por su impasible crtica a los
gobiernos de Occidente, sus polticas militares y econmicas y el
impacto de las mismas en la vida de los ms desposedos.
Hay quienes critican su enfoque. En la dcada de los noventa, se
sugiri incluir el verbo " to Pilger "en el diccionario de Oxford con la
definicin "ofrecer informaciones y realidades de una forma
sensacionalista para lograr una conclusin concebida de antemano".
La iniciativa no prosper tras la oposicin del periodista.
Catalina Esparza, de BBC Mundo, convers con John Pilger sobre "La
Guerra en la Democracia" y su visin sobre la regin latinoamericana.
Este ao culmin la grabacin de su ltima pelcula, de qu se trata
el filme?
Se llama "la Guerra en la Democracia"; se desarrolla en Estados
Unidos, Venezuela, Bolivia y Chile. Toma los llamados del presidente
George W. Bush de llevar la democracia y la libertad alrededor del
mundo; miramos muy de cerca a esas experiencias en lo que ellos
llaman el "jardn trasero" de Estados Unidos.
Hugo Chvez ha ganado nueve elecciones democrticas; eso es casi
un rcord mundial. Si eso es populismo, desde mi punto de vista es la
clase de populismo que su pueblo reclama.
John Pilger
Lo que ha sucedido en Amrica Latina en los ltimos aos es un
fenmeno que yo llamara de renovacin democrtica, que sucede de
cuando en cuando en Amrica Latina y que ocurre usualmente con la
oposicin de Estados Unidos tras bambalinas.
El filme estudia los derechos de la democracia, la democracia del
pueblo, los movimientos populares por la democracia en Venezuela y
en el pas ms pobre de Latinoamrica, Bolivia, y tambin explora lo
que sucedi en Chile cuando se intent traer la democracia al pas en
los setenta.
288

Finalmente la pelcula lleva los resultados a Estados Unidos. El filme

tiene un tema universal que se plantea con la pregunta: se est
librando una guerra contra la democracia alrededor del mundo?
Usted habla de movimientos de resistencia popular en pases como
Bolivia, por qu cree que estn ocurriendo ahora especficamente?
Suceden ahora porque estos extraordinarios movimientos sociales se
han gestado en esos pases.
En Bolivia est el primer gobierno indgena en la historia desde que
los espaoles llegaron y lo que muestra es muy esperanzador.
Muestra que cuando la gente colectivamente trata de reclamar
justicia, sus derechos y su libertad, puede funcionar.
Pero tambin enfrentan amenazas serias de la superpotencia, que
cree tener derechos de controlar lo que llama su "patio trasero" en
ese hemisferio.
Muchos temen que esos movimientos de los que usted habla estn
liderados por polticas populistas que ya en el pasado han perjudicado
a Latinoamrica.
Me imagino que se refiere en el caso de Venezuela a los medios de
comunicacin, desde donde se han propinado campaas
propagandsticas contra el gobierno. Yo no creo que la gente en
Latinoamrica tenga esos temores de los que usted habla.
Finalmente, qu tiene de malo ese populismo que finalmente suena
a un clich de periodistas?
Segn usted, entonces, las crticas contra el gobierno de Hugo
Chvez de una porcin de la poblacin venezolana no tiene
fundamento alguno?
Hugo Chvez ha ganado nueve elecciones democrticas; eso es casi
un rcord mundial. Si eso es populismo, desde mi punto de vista es la
clase de populismo que su pueblo reclama.
Yo creo que l est siendo objeto del tipo de propaganda fomentado
por otro gobiernos que ya han sido derrocados en el pasado, porque
est yendo contra la corriente y contra el modelo econmico
impuesto por el Norte, desarrollado especialmente por Estados
Unidos,
Hay estadsticas que dicen ser independientes que indican que los
niveles de pobreza hoy en Venezuela son casi los mismos a los
ndices que Hugo Chvez recibi cuando llego al poder hace nueve
aos. Populismo o no, bueno o no, en ese sentido, segn estas cifras,
no est funcionando.
Esas compaas no son independientes. Sin embargo, una de estas
empresas que dan mediciones y que tiene conexiones con la
oposicin estableci que Hugo Chvez tiene el control del 70% de la
poblacin.
En Venezuela, hay dos Venezuelas, una media clase sustancial, cerca
del 25% de la poblacin, en realidad muchos ms prsperos que la
clase media. Este sector de la poblacin en Amrica Latina, llamado
"lite", siempre, siempre, ha tratado de oponerse a lderes que
289

quieren representar a los intereses de las grandes mayoras.

Washington est muy preocupado sobre Bolivia, describe a Evo
Morales como un radical, yo para nada pienso que es un radical, es
ms, yo creo que es un indgena social demcrata y algo conservador
en muchos aspectos.
John Pilger
Venezuela me record a Sudfrica en los tiempos del Apartheid. Si
usted habla con la gente acomodada del este de Caracas, a quienes
por cierto les est yendo muy bien, hay un ndice de crecimiento del
9%.
Fui a una exposicin de automviles y vi gente comprando Ferraris, y
bueno, usted habla con esta gente y para ellos pareciera ser que la
mayora de la poblacin es invisible. Esa es la misma impresin con la
que me qued al hablar con los blancos cuando reportaba sobre el
Apartheid.
Creo que la diferencia de clases, que a veces se expresa en trminos
raciales es muy significativa e importante. (La lite...) est muy bien
organizada, pero el punto es que no tiene la mayora , la mayora del
pueblo tiene un gobierno de mayoras, y la impresin con la que yo
me qued es que a la gente rica no le gusta eso, y que preferiran
regresar al pasado cuando tenan control del gobierno.
Ahora, ellos an tiene control de la mayora de la economa aparte
del petrleo, pero preferiran controlar el gobierno. El problema es
que no son la mayora, de eso se trata la democracia.
Un gobierno sin oposicin, claramente esto no puede ser sano para
una democracia y sin restar merito a los designios de los electores
venezolanos, sin oposicin es ms sencillo ganar elecciones, o no?
Ellos (la oposicin) van a hacer lo que sea para derrocar a Chvez,
ayudaron a organizar un golpe en su contra, quisieron que se
invalidara una votacin y ahora lo ltimo que quieren hacer es tratar
de desacreditar las elecciones presidenciales al no presentar un
candidato de la oposicin.
Lo cierto es que no quieren tener, como ocurrira si se presentan a
elecciones, slo un tercio de la Asamblea Nacional.
Pudo hablar con la oposicin?
Habl con muchos de ellos.
Y cul es esa visin que tienen de Venezuela?
Sus puntos de vista son predecibles, porque son los de la vieja
Venezuela. Estn amargados y resentidos porque no la manejan ms.
Pero aparte de eso yo lo que veo es que les est yendo muy bien.
Qu impresin le dej Hugo Chvez?
Pase dos das con l y me impact que, cuando lo entrevist -y lo
entrevist por muchos tiempo-, me contest a mis preguntas. Eso es
algo muy inusual en cualquier poltico en el mundo.
Chvez me dio respuestas directas, y esa forma directa que tiene al
hablar es uno de los atributos que a la gente en los barrios, los que
votaron por l, les gusta mucho. Creo que este aspecto es
determinante: su forma de hablar es la forma de hablar de su pueblo.
290

Yo en lo personal hallo eso refrescante. Creo que l y su movimiento,

y un grupo de gente que est con l representan un fenmeno
genuino que hemos visto antes en Amrica Latina. No creo que haya
un motivo ulterior, Chvez es claramente extremadamente popular
porque se ve a s mismo como un hombre del pueblo.
Ahora, muchos lo llamarn populista, pero eso est bien para el
pueblo, siempre y cuando siga teniendo el derecho de votar por l y
de seguir en control de sus comunidades.
Usted visit las misiones en Venezuela, de las que algunos dicen que
no hay estadsticas independientes que midan su alcance real e
impacto.
Lo que me impresion a m de muchas de las misiones fueron las
bases de responsabilidad y las bases democrticas. Nada de eso es
perfecto, es ms, muchas de estas tienen fallas. Venezuela todava
tiene inmensos problemas de pobreza, no hay duda al respecto, y ha
habido crticas al gobierno por no acelerar campaas para erradicarla.
Pero cuando se pone en consideracin la historia de abandono en
Venezuela, hay progresos asombrosos . Una forma de medir los
progresos de un pas en Amrica Latina es viendo las reacciones de
Washington, por ejemplo.
Qu dijeron las autoridades all cuando usted les present sus
conclusiones?
Son hostiles frente a cualquier desvo del modelo econmico
neoliberal en Amrica Latina, ese es el argumento primordial. Les
gusta mucho Chile y lo describen como un modelo de democracia
que, por cierto, est implementando un feroz modelo econmico
neoliberal.
Les gusta Brasil, porque Lula est haciendo mucho de lo mismo;
estas son, en palabras de Washington, democracias aceptables.
Creo que una de las cosas que ha arruinado a Amrica Latina a lo
largo de mi vida es la intervencin de Estados Unidos, si le quitas
eso, si le quitas esa intervencin a cualquier regin del mundo,
usualmente la gente halla una forma de vivir decentemente, a los
latinoamericanos se les ha negado esa posibilidad una y otra vez.
John Pilger
Qu dicen de Argentina, por ejemplo?
Les preocupa Argentina, porque all la situacin en un poco ms
confusa, all tambin hay movimientos populares con una fuerza
considerable.
Desde esa perspectiva, Bolivia no es visto con buenos ojos...
Washington est muy preocupado sobre Bolivia, describe a Evo
Morales como un radical, yo para nada pienso que es un radical, es
ms, yo creo que es un indgena social demcrata y algo conservador
en muchos aspectos.
Por supuesto, no les gusta Chvez, el presidente de un pas con
potencialmente las reservas ms grandes de petrleo en el mundo.
Todo lo anterior es muy predecible y bueno, hay que sumarle la usual
y sin sentido propaganda de que Venezuela se est alineando con la
291

"espantosa Cuba".
Tras su viaje a Sudamrica y sus experiencias pasadas en Amrica
Latina, a qu conclusin llega sobre el futuro de la regin?
Creo que una de las cosas que ha arruinado a Amrica Latina a lo
largo de mi vida es la intervencin de Estados Unidos, si le quitas
eso, si le quitas esa intervencin a cualquier regin del mundo,
usualmente la gente halla una forma de vivir decentemente, a los
latinoamericanos se les ha negado esa posibilidad una y otra vez.
Finalmente, cundo se va a estrenar la pelcula?
Espero que se pueda mostrar en las salas de cine a comienzos del
prximo, y despus ser mostrada en el canal britnico ITV en abril o
mayo de 2007.
Podrn verla los latinoamericanos?
Claro que s, sin duda, el filme va a ser distribuido en todo el mundo
para el cine y la televisin.
LA CANDIDATURA DE VENEZUELA AL CONSEJO DE SEGURIDAD
HA FORTALECIDO NUESTRA INTEGRACIN CON EL MUNDO
http://www.mre.gob.ve/Noticias/Canciller_NM/A2006/Declar-282a-06.htm
Para el Ministro de Relaciones Exteriores, Nicols Maduro Moros, la
aspiracin de Venezuela de ingresar al Consejo de Seguridad ha
servido como ejercicio para fortalecer nuestra integracin con el
mundo, adems con un mundo que cada vez es ms valiente, que
est ms fortalecido en sus valores, que ha resistido a la presin del
Gobierno de Estados Unidos.
As lo seal el Canciller al ser consultado sobre la situacin en que
se encuentra nuestro pas de cara a la eleccin, el 16 de este mes,
del pas latinoamericano que ocupar un puesto no permanente en el
Consejo de Seguridad, al que aspiran Venezuela y Guatemala.
-El prximo lunes, exactamente, es la eleccin. Estamos en la recta
final. Venezuela ha fortalecido sus lazos con todos los gobiernos del
mundo. Hoy por hoy aadi- pudiramos decir, que la candidatura
de Venezuela al Consejo de Seguridad ha servido como ejercicio para
fortalecer nuestra integracin con el mundo, adems con un mundo
que cada vez es ms valiente, que est ms fortalecido en sus
valores, que ha resistido a la presin del Gobierno de Estados Unidos.
Insisti el Canciller en que Estados Unidos est invirtiendo millones
de dlares en campaas en diversos pases del mundo; campaas en
contra de Venezuela que se han reactivado, para presionar gobiernos,
para chantajear gobiernos que, de una u otra manera, dependen de
algunos elementos financieros, de algunos organismos multilaterales,
de alguna banca internacional.
Estados Unidos segn el Canciller venezolano- han hecho lo que
pueden y lo que no pueden hacer. Indic que el gobierno
norteamericano, sus ms altos funcionarios, particularmente
Condoleeza Rice, han dejado de lado su agenda, para perseguir a
Venezuela, pero Venezuela mantiene su posicin de dignidad, de
claridad y hoy pudiramos decir que estamos satisfechos por lo que
292

es la articulacin o lo que es la poltica internacional del Presidente

Hugo Chvez con el resto del mundo.
Sustituto de Kofi Annan
Sobre el acuerdo del Consejo de Seguridad de proponer al Canciller
Surcoreano, Ban Ki-Moon, como nuevo Secretario General de la
Organizacin de Naciones en sustitucin de Kofi Annan, el Canciller
Maduro dijo que el Gobierno venezolano est evaluando tal
pronunciamiento.
-Nuestra Cancillera y la delegacin en la ONU indic- estamos
evaluando la decisin del Consejo de Seguridad para pronunciarnos
en su momento sobre lo que va a ser el voto de Venezuela.
El Ministro Maduro consider interesante el debate que se est dando
en torno a la reestructuracin de Naciones Unidas y sus rganos de
decisin, ratificando al respecto lo que ha sido la posicin de
Venezuela sobre el Consejo de Seguridad. Seguimos insistiendo en
la necesidad de democratizar los mecanismos de debate y de decisin
del Consejo de Seguridad de la ONU, de ampliarlos con nuevos
miembros permanentes y nuevos miembros no permanentes; de
democratizar y fortalecer el papel que tiene la Asamblea General de
la ONU-dijo.
Agreg que es importante avanzar sobre nuevos mecanismos de
consulta, ampliarlos, para que en las oportunidades en que haya que
elegir diversos funcionarios en cargos tan importantes, pueda haber
un debate ms amplio y los pueblos del Sur puedan ser tomados en
cuenta. Ojal que el prximo secretario general de la ONU acoja, con
fuerza, estas ideas que desde el Sur se vienen enarbolando para
democratizar el Consejo de Seguridad y para fortalecer y
democratizar el papel de la Asamblea General.

La PDVSA bolivariana tendr una de las flotas ms grandes del

mundo
(ABN)
El Presidente de la Repblica, Hugo Chvez, anunci este jueves que
Petrleos de Venezuela (la PDVSA bolivariana), tendr su propia flota
de buques petroleros que ser, a su juicio, una de las ms grandes
del mundo. As lo dijo al referirse a su prximo viaje a China en
donde firmar diversos convenios.
Chvez, en calidad de candidato presidencial, acudi a las
instalaciones del Teatro Municipal de Caracas, en donde jurament a
los integrantes del Comando Nacional de Campaa, all se refiri a la
invitacin que le hiciera el presidente chino Hu Jintao.
En cuanto al viaje al pas asitico, el primer mandatario dijo que este
es muy importante para el futuro del pas y el desarrollo del modelo
econmico que est avanzando, entre ellos destac el apoyo para el
desarrollo agrcola.
Los chinos producen alimentos para mil 300 millones de personas y
293

eso es producto de la revolucin China que fue capaz de sacar a ese

pas del feudalismo.
La revolucin china coloc a ese pas como potencia mundial, como
la revolucin venezolana ir colocando a Venezuela como una
pequea potencia en este mundo nuestro. Nosotros seremos una
pequea potencia, para all es que vamos.
Anunci tambin que firmarn un nuevo convenio con la Academia de
Ciencias Agrcolas que est dedicada solo a la agricultura y ahora
ellos montarn aqu tambin una academia agrcola.
De la misma manera record que ya el proyecto agrcola, con apoyo
chino, ha avanzado con la siembra del zizal que se sembrar en el
estado Lara y Falcn.
Asimismo, otro de los proyectos que acordar es el de la isla de
Guara, ubicada en el Delta del Orinoco, que es un proyecto integral
de desarrollo de cra de pollo, bfalos, entre otros.
Indic que otro de los proyectos es el del satlite.
Vamos a visitar en China las plantas donde estn fabricando el
satlite Simn Bolvar que lanzaremos pronto y Venezuela tendr su
satlite.
Otros contratos que firmar con el presidente Hu Jintao es la
construccin de un conjunto de supertanqueros, porque a nosotros
ms nunca nos van hacer lo que nos hicieron, porque estbamos
dependiendo de alquilar tanqueros y supertanqueros (petroleros),
refirindose al pasado paro petrolero que dej prdidas millonarias a
la nacin.
La PDVSA bolivariana tendr su propia flota petrolera de las ms
grandes del mundo, asegur.
Insisti Chvez que ese convenio lo firmaremos, para que China, a
travs de la cooperacin y de inversiones comience a fabricar en
Venezuela tanqueros petroleros y taladoras para perforar pozos de
petrleos.

VISITA
EL PRESIDENTE DIJO QUE EL VIAJE ES UN PASO MS PARA LOGRAR
LA INDEPENDENCIA ECONMICA
Chvez profundiza alianza estratgica con China
Seal que est haciendo uso del derecho legtimo de libertad
MARIELA ACUA ORTA
http://www.ultimasnoticias.com.ve/
Caracas El presidente Hugo Chvez se reunir hoy con su homlogo
de China, Hu Jintao y con el primer ministro, Wen Jinbao, en el marco
de su cuarta visita al pas asitico desde que asumi el Gobierno.
A su llegada a Beijing, capital de la Repblica Popular China, el
294

mandatario asegur que esta visita es de la que "ms provecho

sacaremos", gracias a los convenios de cooperacin que sern
suscritos entre ambos Gobiernos.
Una serie de acuerdos en materia energtica, agricultura,
telecomunicaciones e infraestructura, se sumarn a los 148 convenios
bilaterales en desarrollo actualmente.
El Jefe de Estado destac que los documentos a ser suscritos
profundizan la alianza estratgica, con el objetivo de que Venezuela
logre la independencia econmica, a travs de la transferencia de
tecnologa.
El Presidentedestaclasolidaridad del llamado gigante asitico. "China
est demostrndole al mundo que no hace falta ser imperio para ser
grande, Chi na es grande y generosa, y necesitamos esa China
comunista, al socialismo chino, al pueblo y su capacidad de trabajo, a
su ejemplo de solidaridad para salvar el mundo", dijo.
Reiter ayer que la va para un mundo mejor es el socialismo, en este
sentido resalt los logros alcanzados por la revolucin china a travs
de su "propio modelo socialista".
"Entr al siglo XXI modernizado, avanzado, logr reducir la pobreza,
ejemplo para Occidente, para los lderes de los gobiernos, las
economas a quienes nos quisieron vender que el nico camino era el
neoliberalismo, el consenso de Washington", dijo.
Dejo claro que el pas est haciendo "uso legtimo de libertad" al
firmar los acuerdos .
MS ACUERDOS ENERGTICOS
China y Venezuela suscribirn una serie de acuerdos de cooperacin
energtica. Para el presidente Hugo Chvez ambos pases son
"absolutamente complementarios", ya que el pas asitico es "uno de
los consumidores ms grandes del mundo". Este ao el pas vender
a China 150 mil barriles diarios de crudo y se firmarn "un conjunto
de convenios para dar un salto ms en la cooperacin energtica, por
ejemplo, las empresas chinas van a comenzar a explotar petrleo en
la faja del Orinoco y en algunos campos como el Sumano, para
incrementar la produccin conjunta y el suministro a China" adelant
Chvez. Tambin, se suscribirn contratos para la adquisicin de
taladros perforadores y supertanqueros para Pdvsa, con transferencia
de tecnologa. "Llegar el da que Venezuela produzca taladros y
medianos tanqueros. Para convertir a Venezuela en una pequea
potencia".
Indgenas estadounidenses agradecen a Venezuela por envo de
combustible
ABN 18/08/2006
Washington, 18 Ago. ABN.- Representantes de la nacin indgena
estadounidense Penobscot agradecieron al Gobierno venezolano por
el envo de combustible para calefaccin a precios rebajados.
En un encuentro llevado a cabo en la reserva indgena de los
295

Penobscot en Maine, el estado ubicado ms al norte de Estados

Unidos, lderes de esta comunidad destacaron el aporte que se llev a
cabo a travs de la compaa venezolana Citgo.
En enero pasado, Citgo, compaa de refinanciacin y
comercializacin de petrleo propiedad de la empresa estatal
Petrleos de Venezuela (Pdvsa), firm un acuerdo con el gobernador
de Maine, John Baldacci.
Mediante este acuerdo, Citgo se comprometi a proveer de 8 millones
de de galones de combustible de calefaccin para los residentes de
bajos recursos de ese estado.
El convenio se enmarca en el programa de ayuda energtica para
combustible de calefaccin ofrecida por el Presidente venezolano,
Hugo Chvez, durante una visita realizada en Nueva York en
septiembre del ao 2005.
Gracias a esta iniciativa, decenas de miles de personas de las
comunidades de escasos recursos en EEUU se beneficiaron al poder
comprar a precios muy econmicos el combustible que utilizan para la
calefaccin.
El despacho de este producto permiti a las comunidades pobres un
ahorro del 40% y mantener con calor las casas y centros de refugio a
las personas sin hogar.
James Sappier, jefe de la tribu Penobscot, una de los cuatro pueblos
autctonos existentes en Maine, se mostr complacido por el
cumplimiento del presidente Chvez de la ayuda prometida a los
pobres estadounidenses.
El lder indgena manifest la voluntad de extender los programas de
cooperacin hacia otras instancias de Venezuela, a fin de propiciar
intercambios sociales y econmicos entre ambos pueblos.
La nacin Penobscot est formada por 2 mil 267 personas, de las
cuales 414 residen en la reserva. Esta tnia posee un tercio del
estado de Maine.
La organizacin interna de la reserva Penobscot est constituda por
12 miembros elegidos, liderados por un jefe indio y un sub jefe de la
tribu.
Ayuda vital
Una de las representantes de la tribu, la directora de Recursos
Humanos de la Reserva Penobscot, Erlene Paul, explic que la ayuda
en combustible ofrecida por Venezuela ha sido de vital importancia
para su pueblo, a causa de la inclemencia del clima en la regin.
La poca de invierno es muy difcil para nuestra gente. Las
temperaturas descienden a menos 20 grados centgrados, muchos
ancianos y nios mueren de fro, dijo.
Por su parte, la representante de la tribu en materia de comercio y
contratos, Brenda Fields, dijo que estaba segura de la buena voluntad
del Gobierno venezolano al conceder parte de su ganancia petrolera
en ayuda humanitaria a aquellos que mas lo necesitan, sin importar
la nacionalidad.
Los ciudadanos estadounidenses, en general, se muestran
296

preocupados por el incremento desmedido de los precios de la

gasolina y los derivados del petrleo en su pas.
Dado el alto nivel de dividendos obtenidos por empresas petroleras,
el ao pasado un grupo de senadores estadounidenses realiz un
llamado de urgencia a las ms reconocidas compaas para que
donen un porcentaje de sus ganancias.
Sin embargo, slo Citgo respondi al llamado con iniciativa y
propuesta propia.
Venezuela es el nico pas con el que la Nacin Penobscot mantiene
estrechos lazos dijo Sappier. Los venezolanos son como nosotros
aadi.
Venezuela duplicar el suministro de combustible barato en EEUU
Fuente: Gara - http://www.rebelion.org/noticia.php?id=36631
El presidente de Venezuela, Hugo Chvez, ha anunciado hoy que su
pas duplicar el prximo invierno la cantidad de combustible
subvencionado para la calefaccin de hogares pobres en Estados
Unidos respecto a la proporcionada el ao pasado.
"Lo vamos a hacer. Vamos a duplicar el programa de combustible
para calefaccin a partir del mes de octubre y principalmente en
noviembre, diciembre, enero y febrero", ha manifestado el presidente
venezolano, de visita oficial en Pekn.
Chvez ha declarado hoy a la prensa que la empresa CITGO
Petroleum Corp (subsidiaria de la estatal Petrleos de Venezuela con
sede en Houston, EEUU) "ya tiene instrucciones al respecto para
duplicar el mecanismo de cooperacin".
CITGO dijo haber vendido unos 40 millones de galones (unos 150
millones de litros) de combustible de calefaccin a bajo precio el
invierno pasado a unos 181.000 hogares y cientos de albergues
desfavorecidos en el este de EEUU, en los estados de Massachusetts,
Nueva York, Maine, Rhode Island, Vermont, Connecticut, Delaware y
la zona de Filadelfia.
El presidente venezolano ofreci a Viena el pasado mayo proporcionar
tambin combustible de calefaccin subvencionado a europeos
desfavorecidos.
"Me gustara hacer lo mismo en Europa", dijo ante representantes de
movimientos sociales y Organizaciones No Gubernamentales (ONG)
reunidos en la llamada "cumbre alternativa" a la IV Cumbre Unin
Europea-Amrica Latina y Caribe.
El presidente venezolano anunci su intencin de duplicar la ayuda de
combustible a hogares pobres estadounidenses tras reunirse con el
gobernador del Banco de Desarrollo de China, Chen Yuan, con quien
ha acordado crear un Fondo Estratgico de Cooperacin bilateral y
buscar mecanismos novedosos para financiar proyectos de desarrollo.
"He mantenido una de mis mejores reuniones. Tienen visin integral
de la poltica e hicimos el planteamiento que fue bien aceptado. Nos
297

visitar pronto en Caracas para dar forma a la idea maravillosa", ha

destacado.
Segn ha dicho hoy a la prensa, "todo es para combatir la pobreza y
lograr el desarrollo econmico e integral que saque de ella a nuestros
pueblos. China logr elevar el nivel de vida de sus habitantes. Ese es
el objetivo de nuestra Revolucin Bolivariana".

MERCOSUR
Cumbre de Presidentes del Mercosur
El mayor logro es el ingreso de Venezuela
http://www.prensamercosur.com.ar/apm/nota_completa.php
?idnota=2083
Por Pablo Ramos | Enviado Especial a Crdoba, Argentina
El ministro argentino de Planificacin, Julio de Vido, dijo a APM que la
incorporacin del pas bolivariano es el hecho ms importante del
encuentro. Adems, se avanza en la relacin energtica con Bolivia y
Uruguay.
Que la incorporacin de Venezuela como estado parte al Mercado
Comn del Sur (Mercosur) tiene un inocultable sesgo poltico, no
queda dudas. Pero tampoco es menos importante la cuestin
energtica: se pas tiene las mayores reservas de petrleo fuera de
Oriente Medio, y las octavas reservas de gas natural. Al respecto, el
ministro de Planificacin de Argentina, Julio de Vido, explic a APM
que lo central (de la Cumbre de Presidentes) es la incorporacin de
Venezuela, sin aminorar la visita de Cuba, y la posibilidad de
incorporar a esta Unin Aduanera que es el Mercosur la potencialidad
energtica de Venezuela. Ese es el mayor logro de los ltimos diez
aos.
Tambin se refiri a acuerdos alcanzados con Uruguay. Hemos
firmado un acuerdo con PDVSA y por el cual se inicia la exploracin
en la Franja del Orinoco en Venezuela- que tiene PEDEVESA con
Enarsa. PEDEVESA pidi incorporar a la empresa ANCAP, empresa
uruguaya de petrleo; nosotros lo aceptamos de buen grado, a la vez
en un rea argentina off shore tambin en la plataforma martima
argentina.
Es muy importante esta integracin, ya que la Falla del Orinocotiene unas reservas de 1.500 millones de barriles (de petrleo) y una
produccin de unos 300.000 barriles diarios. Con esto, Argentina
ampla su horizonte de reservas, al igual que otras empresas que
tienen reservas fuera de su pas. La Argentina quiere ingresar a ese
grupo privilegiado de pases y garantizar el crecimiento sostenido de
la economa, agreg el funcionario argentino, el de mayor confianza
298

del presidente Nstor Kirchner.

Si de energa se habla, no poda dejar de mencionarse a Bolivia. En
este sentido, De Vido seal que con Evo Morales chequeamos los
avances en los contratos por el gas (natural), a lo que agreg que
informamos a los presidentes de Argentina y Bolivia junto al ministro
de Bolivia de Energa, que en setiembre tendramos los contratos
definitivos por un plazo de 20 aos por 27 millones de metros
cbicos, mientras que se analiza qu da se licita el puente YacuibaSalvador Mazza una donacin que Argentina hace a Bolivia. Como
tiene que ser.
Con respecto a la posibilidad de que La Paz se integre como miembro
pleno al bloque regional, De Vido dijo que se es un tema que van a
hablar los presidentes. Ustedes saben que (Bolivia) tiene un rol
importante en la Comunidad Andina de Naciones, y est claro que es
de nuestro mayor inters que Bolivia se incorpore al Mercosur, en el
marco de ventajas comparativas para Bolivia.
Mercosur y el socialismo del siglo XXI
Ivan Padilla Bravo - siglosocialista@hotmail.com
Fuente: Todos Adentro
Semanario Cultural de la Repblica Bolivariana de Venezuela
Cuando surgi el Mercado Comn del Sur, mejor conocido como
Mercosur, hace una docena de aos, el socialismo era una palabra
subterrnea y casi proscrita hasta para sus antiguos defensores.
Supone uno que la alianza entre Argentina, Brasil, Paraguay y
Uruguay, establecida ek 1994, con e inters de conjugar ciertos
esfuerzos de Estados en la regin suramericana para fortalecer sus
mercados, tena entonces una clara orientacin neoliberal. Es ms, si
profundizamos es esta especulacin, unirse en torno al concepto de
mercado es algo que inevitablemente se circunscribe a lo que los
clsicos han denominado la esfera de la circulacin, dentro de las
relaciones de explotacin capitalistas.
Son dos razones las anteriores para sospechar que los inicios del
Mercosur se correspondan con una cosmovisin en la que, si acaso
caba algo de integracin, sera bajo la figura de tratados de libre
comercio, siempre tutelados por los amos del imperio
estadounidense.
Doce cortos aos de distancia, una nueva coyuntura sociopoltica y el
avence vertiginoso de la revolucin bolivariana, que est claramente
orientada hacia la construccin del socialismo del siglo XXI, le dan
una nueva definicin a aquel Mercosur que naci bajo el cobijo del
rancio capitalismo.

299

Hoy, con el mismo nombre, pero con alma nueva, el organismo de

aglutinacin sureo recibe en su seno y con carcter de miembro
pleno a Venezuela, precisamente el pas lder en los cambios
revolucionarios que hoy prenden por el mundo sin esconder sus fines
antiimperialistas.
Pronta est tambin la incorporacin de Bolivia y Chile; sabemos de
su incorporacin en calidad de observador, desde el ao 1997. Un
cuadro de alianzas que se fortalece y contribuye a la integracin de
nuestros pueblos, gracias al hecho de haber conseguido dar un viraje
en el concepto, en el significado del organismo, que en estos nuevos
tiempos ya no reduce su inters al mantenimiento de las desiguales
relaciones entre sus integrantes, sino que piensa, bajo un criterio de
solidaridad, de cooperacin e integracin, fortalecer un camino de
desarrollo, distinto a las pautas que se haban dictaminado desde el
imperio.
Un organismo viejo se ennuevese bajo el empuje de los cambios
revolucionarios, que los pueblos latinoamericanos estn
protagonizando. Slo as Mercosur ha empezado a ser un verdadero
organismo para la integracin y para la construccin del socialismo
del siglo XXI.

Cumbre de Presidentes del Mercosur

Con el sello de Fidel Castro
http://www.prensamercosur.com.ar/apm/nota_completa.php
?idnota=2084
Por Germn Gonaldi | Enviado especial a Crdoba, Argentina
El presidente de Cuba dio la nota poltica y de color en una
cumbre que ser recordada por mucho tiempo por su
posicionamiento ante el mundo.
Se inici oficialmente la Cumbre y la estrella de la reunin fue el
presidente cubano Fidel Castro. Como siempre el mandatario volvi a
acaparar la atencin; pasa en cada lado donde va y esta vez no fue la
excepcin, los periodistas lo buscan y l no se esconde. Dej su sello,
no slo con su presencia sino demostrando todo su carisma al
contestarle a un periodista cubano.
Sin duda que esta cumbre en la capital cordobesa ser recordada por
varias causas; primero por el relanzamiento del bloque regional en
ante el mundo; por los avances en materia de energa e integracin
social y productiva y desde luego por el indudable contenido poltico
300

que le da al Bloque la formalizada incorporacin de Venezuela y la

visita de presidentes socialistas como Evo Morales y especialmente de
Fidel Castro.
En el acto de la foto oficial, en el saln Chancan del Complejo Ferial
de la ciudad e Crdoba, todas las miradas iban hacia el mandatario
de la nacin caribea. Vestido con un traje gris y entre cmaras,
cables y empujones, Castro se acerc un momento a los cronistas
que lo esperbamos, pronunci algunas palabras que reflejaban su
alegra de estar en Crdoba y volvi a su sitio.
Luego del retrato de los mandatario antes las cmaras del mundo ,
otra vez todos fueron a buscar a Fidel Castro, l subi una escalera
que da a un espacio restringido pero casi al llegar al final, rodeado de
unas 10 personas de seguridad, fren y ante la requisitoria
periodstica hablo brevemente, y otra vez dej su sello.
Desde arriba dijo que esa reunin de presidentes del Mercosur es un
pequeo paso de un gigante y que no queda otro camino que la
unin de los pueblos latinoamericanos.
Tambin, y en lo que seguro ser la comidilla para gran parte de la
prensa corporativa, se enoj cuando se le pregunt sobre cuando
dejar de ser presidente. Todo fue raro, fue caos el trabajo de la
prensa y se escuch la pregunta sobre el fin de su rgimen. Y
Castro se exalt: t a que medio representas, no dejas preguntar a
los dems, por qu no le dices a Bush porque protege al terrorista
Posada Carriles y a otros terroristas dijo. El periodista, cubano de
una cadena de televisin de Miami ya le haba preguntado sobre la
doctora Hilda Molina, que por decisin oficial no puse salir de la isla a
visitar a su hijo a la Argentina.
Pasado el momento, quiz de ms tensin de su breve aparicin
expres su deseo de visitar la casa del Che Guevara en la localidad
serrana de Alta Gracia, pero no confirm si lo har.
Fidel Castro piso Crdoba ayer y no fue a la cena de gala ofrecida por
el presidente Kirchner en el Palacio Ferreira: Prefiri ir directamente a
descansar al hotel, donde se salud con el presidente Chvez, con
quien tiene una gran relacin. Tambin se vio con el presidente
boliviano Evo Morales, que fue el ltimo en llegar a Crdoba ya casi
en la medianoche del jueves.
El acto de apertura de la XXX cumbre de presidentes del Mercosur
marc la voluntad de una mayor integracin regional, mejorar las
asimetras comerciales con los pases ms pequeos (Paraguay y
Uruguay) y un paso adelante en reas migratorias, de educacin y en
la creacin de un Parlamento que funcionar en Montevideo.
Despus de la Cumbre de Crdoba
Con audacia, el Mercosur pude cambiar la historia
http://www.prensamercosur.com.ar/apm/nota_completa.php?idnota=2092
Por Vctor Ego Ducrot | Desde la Redaccin de APM
301

La derecha se qued sin respuesta y trat de ocultar el hecho. Sin

embargo, el encuentro de jefes de Estado puede servir como disparador
para un salto estratgico, con acento en lo poltico y social.
Ni a Estados Unidos ni a sus mandatarios locales en toda la regin
pudo haberles cado simptica la Cumbre que el jueves y el viernes
pasado reuni a los presidentes de los pases miembros del Mercado
Comn del Sur (Mercosur), junto a otros de Estados asociados e
invitados. Es lgico, pues la reunin evidenci varios hechos inditos
que, en su conjunto, representan la posibilidad de un salto cualitativo
en lo estratgico, con contenido poltico y social de carcter
contrahegemnico.
En primer lugar, el cnclave sudamericano de la ciudad de Crdoba
estuvo marcado por un fenmeno que no es habitual en las cumbres
estelares. Ninguno de los jefes de Estado presentes concurrieron slo
para la foto y para rubricar con gestos de asptica diplomacia los
acuerdos - o desacuerdos - elaborados previamente por su cancilleres
y tcnicos.
All todos hablaron y ventilaron asuntos que en ciertos casos algunos
de los participantes hubiesen preferido no escuchar. No se
preocuparon por aparecer como cabezas de un proceso homogneo y
sin dificultades, sino que, en un inusual signo de madurez poltica
para los tiempos que corren, hicieron lo que deben hacer: poltica,
manifestar diferencias pero poner el acento en lo que los une, en lo
que -valga una vez ms decirlo- es estratgico.
Cumplieron con lo previsto -por ejemplo, aunar criterios frente a las
polticas proteccionistas de Estados Unidos y la Unin Europea de
cara a las prximas negociaciones de la Organizacin Mundial de
Comercio (OMC)- y fijar un calendario ms o menos firme para tratar
asuntos pendientes que son, conviene destacarlo, de vida a o muerte
para el bloque: el trazado de medidas econmicas y comerciales
tendientes a limar las asimetras internas.
En ese ltimo sentido resultar imprescindible que los socios mayores
- Brasil y Argentina - y tambin el flamante quinto pas del bloque,
Venezuela, enderecen todas las iniciativas que sean necesarias,
manteniendo los principios bsicos del Mercosur, para que los
menores -Uruguay y Paraguay-, desde su reclamos justos de
compensaciones, no puedan ser instrumentados como factores
crticos. Es decir para que queden invalidados como opcin los cantos
de sirena del "libre comercio" que emiten Estados Unidos y sus
silenciosos aliados regionales (stos ltimos, que los hay los hay,
como dice el dicho popular referido a la inexistencia de los
fantasmas).
Los medios de comunicacin del bloque hegemnico -tanto la CNN
como el resto de los estadounidenses, pero tambin los vernculos
latinoamericanos- optaron por silenciar el foro de Crdoba o por
302

tergiversarlo, poniendo el acento en los dos aspectos que justamente

fueron secundarios: la reales y existentes diferencias internas y la
supuestamente mal sana politizacin del Mercosur.
Sucede que cuanto los miembros del bloque discuten de cara a la
sociedad los problemas que subsisten, y sobre todo en la medida que
"hagan poltica", que piensen en trminos de estrategia regional, se
podr desarticular la matriz neoliberal de los procesos de integracin,
implantada durante la pasada dcada del 90.
Cabalgando sobre los principios del Consenso de Washington, los
regmenes polticos predominantes en ese decenio intentaron por
todos los medios que los procesos de integracin se limiten a
acuerdos y cuoteos de mercados, a nuevas divisorias internacionales
del trabajo, trazadas por las corporaciones transnacionales.
Ese "hacer poltica" ser entonces decisivo, puesto que la contracara
del consenso de Washington es justamente un Mercosur, como dijo
en su intervencin plenaria del viernes pasado el presidente de
Bolivia (Estado asociado), Evo Morales, que "sirva a para resolver los
problemas de la vctimas" (del modelo neoliberal).
O como varias veces invoc su homlogo de Cuba, Fidel Castro quien particip en calidad de invitado porque su pas firm
importantes acuerdos comerciales con el bloque - : en tanto y en
cuento exista el deseo, la voluntad poltica, el Mercosur podr
convertirse en un herramienta de gran contundencia para resolver las
carencias que le regin padecen en salud, analfabetismo, educacin y
desarrollo social.
Por su parte, Hugo Chvez, presidente de Venezuela - pas por
primera presente en un cnclave de bloque en calidad de miembro
pleno- no slo se refiri a los potenciales econmicos, sociales y
creativos de la regin sino que remiti a una reflexin histrica de
notoria vigencia.
Record que ya en el siglo XIX, Simn Bolvar y otros lderes
independentistas hablaban de una liga de repblicas sudamericanas,
una frmula que, si se aplica conforme al actual contexto histrico,
podra convertirse en la clave, en la herramienta, para darle forma a
las estructuras institucionales que vienen discutindose en el seno de
Mercosur: Parlamento, rganos arbitrales y tribunalicios, moneda,
banco y otros institutos comunes.
Por todo eso es que Estados Unidos, en su afn de conservar su
hegemona autoritaria en la regin, hace y har lo imposible para
desconocer, tergiversar y boicotear la marcha del Mercosur, porque
para Washington y para sus socios (privados y gobiernos), la
integracin debe ajustarse a los Tratados de Libre Comercio (TLC),
que poco tienen de libre comercio y mucho, todo, de sometimiento a
los dictados del modelo neoliberal.
Esta saludable politizacin del Mercosur no slo puede aportar al pago
de lo que realmente es una grave "deuda interna" que an tiene
pendiente el bloque -su existencia para las mayora y no para
beneficio de las transnacionales, como hasta ahora-, sino que ya
303

comienza a expresarse en algunos vectores que por s mismos son

estratgicos.
Ello son el Gasoducto del Sur (con la incorporacin de Bolivia,
Paraguay y Uruguay), la puesta en marcha inicial de Bono del Sur (en
la medida que sea un instrumento financiero de finalidad social) y la
apertura de las deliberaciones para la creacin del Banco del Sur (en
cuanto sea concebido como entidad crediticia de desarrollo regional).
Como este anlisis pone el acento en el "hacer poltica", no podra
concluir sin una advertencia. Las herramientas mencionadas en
prrafos anteriores sern estratgicas hacia el cambio de paradigma
poltico en nuestra Amrica, slo en tanto y en cuanto las mismas
apunten no a los buenos negocios - que para ellos las corporaciones
saben mucho de adaptaciones funcionales- sino a la solucin
estructural de los problemas reales de las sociedades sudamericanas:
la pobreza, el empleo, la vivienda, la seguridad con soberana
alimentaria, la educacin, la cultura, la democratizacin de los medios
de comunicacin, el medio ambiente, los derechos humanos en
sentido integral (econmicos y sociales) y la democracia efectiva.
En ese sentido, el Mercosur necesita un programa regional, discutido
y elaborado desde los Estados pero tambin desde los movimientos
sociales, que opere sobre las cuentas de la "deuda interna" del
bloque, y con criterio de urgencia vital.

Cumbre de Presidentes del Mercosur

Hugo, Evo y Fidel
http://www.prensamercosur.com.ar/apm/nota_completa.php?idnota=2086
%20
Por Germn Gonaldi | Enviado especial a Crdoba, Argentina.
Crticos, serios, divertidos, comprometidos, un poco de todo esto y ms
dejaron traslucir las palabras de los presidentes ms populares del
encuentro del bloque regional.
Son los presidentes ms buscados por estas horas en el predio ferial
de Crdoba. Estn alineados en una misma lnea poltica y coinciden,
adems de haber firmado tratados comerciales entre sus pases
(como el Tratado de Comercio de los Pueblos), en su enfrentamiento
a las polticas de Estados Unidos. Ellos son Hugo Chvez, Evo Morales
y Fidel Castro, presidentes de Venezuela, Bolivia y Cuba,
respectivamente.
Luego de las palabras del anfitrin Nstor Kirchner, tom la palabra el
lder de la revolucin bolivariana, Hugo Chvez, quien adems de
criticar con dureza al capitalismo puso varias veces la nota
humorstica ante los presidentes que se encontraban en el predio
ferial de Crdoba, en el marco del encuentro de Jefes de Estado del
bloque regional.
Chvez destac que el relanzamiento del bloque regional coloca a
304

Latinoamrica como una potencia mundial y que por ello Venezuela

se incorpor como socio pleno, para estar en el mismo camino.
En Amrica Latina hay un renacimiento. Amrica latina tiene todo lo
necesario para ser una potencia mundial. Hagmosla. Estamos
recomenzndola, ms all de nuestros problemas", afirm el
mandatario, quien fiel a su costumbre nombr varias veces a Simn
Bolvar, esta vez para hablar de la Patria Grande, de la que hablaba el
libertador. "Creo que estamos retomando la verdadera conciencia de
la patria grande, sin ella no habra voluntad posible", aseguro.
Chvez se encarg de ponerle color al encuentro formal, luego elogi
hacia Cuba por no integrar el Fondo Monetario Internacional (FMI) y
envi permanentes guios de buen humor a los dems mandatarios,
especialmente a Fidel Castro, quien le contest que escuchaba como
un buen alumno y a Lula Da Silva a quien entre risas para que no
me digan que intervengo en otros pases, le dijo que ganar la
reeleccin en octubre.
Por su parte, el presidente boliviano Evo Morales expres en su
discurso que aspira a una mayor integracin de la Comunidad
Argentina de Naciones (CAN), de la que Bolivia es miembro, y
tambin del Mercosur.
Hay que apostar por la integracin de CAN y Mercosur para unir
Sudamrica, dijo Morales y agreg que los bloques polticos y
econmicos deben ser una solucin para las vctimas de un modelo
econmico de los de arriba que saquea los recursos naturales y que
nunca ha resuelto nuestros problemas econmicos, los de nuestras
familias y nuestros pueblos".
El mandatario indgena fe muy cordial con su par cubano, del que dijo
que es un hermano mayor. "Es un momento histrico para la
regin, con la presencia de Fidel Castro, donde los presidentes se
suman a la lucha de los pueblos por cambios", concluy.
Y lleg el turno de Fidel Castro, como se esperaba habl durante un
largo rato, ms que todos los dems mandatarios, exactamente 45
minutos. Habl de muchos temas, desde la desnutricin infantil hasta
el precio del petrleo, pasando por la el sistema de salud en Cuba, la
solidaridad con las vctimas en Medio Oriente y las bondades de la
hoja de coca.
Hay enemigos que no les gusta que estemos reunidos ac, dijo
Castro, resaltando que el Mercosur est mas pujante que nunca.
Explic que tuvo que confirmar a ltimo momento su presencia en la
cumbre porque algn posible atentado contra su vida. Debo
desinformar hasta a mis amigos dijo mirando a Hugo Chvez, ni yo
mismo saba que vena prosigui. Luego dijo que "esta es la nica
reunin en que no hicieron un par de atentados en mi contra".
Finalmente, destac la libertad poltica en la isla, al asegurar que en
su pas "no ha habido jams un desaparecido ni un torturado".
Ya en el final, antes de que Kirchner le pasara la presidencia Pro
tempore del Mercosur al brasileo Lula Da Silva, Hugo Chvez se
sali brevemente del protocolo para resaltar que en el documento
305

final firmado por los mandatarios, Uruguay, Paraguay y Bolivia se

incorporan al proyecto del gasoducto del sur.
Enlace relacionado:
Venezuela en el Mercosur
http://www.mre.gob.ve/Noticias/A2006/Venezuela_mercosur/Principal.htm

COMUNICACIN MEDIOS ALTERNATIVOS - INFORMACION

OPINION
VIVE TV:
Herramientas para la transformacin de la Cultura
(Hasta hoy no pocas televisoras se han dedicado a degenerar
la cultura de lo que se trata es de transformarla)
http://www.engels.org/Abad/VIVE%20TV.htm
Fernando Buen Abad Domnguez
VIVE no es un "canal de televisin" o no es slo eso. Vive es un signo
revolucionario para la produccin de sentido revolucionario. Tctica y
estrategia semitica que emerge de la Revolucin Bolivariana para
impulsarla, e impulsarse ella misma, con la energa social en
transformacin radical: la dialctica revolucionaria a la vista. Hay
acaso responsabilidad ms hermosa?
Venezuela es un torbellino curativo cargado con iniciativas
transformadoras que avanzan, si miedo, hacia la construccin de
experiencias enamoradoras y desafiantes, VIVE es un ejemplo
transparente. No sin contradicciones. Esto no es una "devolucin del
habla al pueblo" paternalista o mesinica, esto es la obra de un
pueblo que ha ganado herramientas de comunicacin para intervenir
en su destino y, adems de hablar, (hablarse y hablarnos)
transformarse culturalmente al ritmo de las urgencias vertiginosas y
permanentes que una Revolucin impone, minuto a minuto.
VIVE es un reloj audiovisual en sintona con la historia revolucionaria
de Venezuela. Un reloj puntual que marca, con sstoles y distoles, la
hora de transformar al mundo, incluida la tarea de enriquecer la
subjetividad de todos, florecerla, refrescarla, potenciarla para que la
revolucin sea irreversible, para que se vuelva alma y pulsacin
imprescindible, a toda hora, para que sea triunfo definitivo contra
cualquier forma de alienacin. Eso es urgente. Vive es un reloj
audiovisual con el que se puede medir la velocidad del socialismo en
las venas de la revolucin bolivariana. Est a la vista. No se puede
traicionar.
Qu han hecho? En muy poco tiempo los trabajadores de VIVE han
puesto sobre el escenario mundial de los medios de comunicacin una
obra de vanguardia social, desde abajo, capaz de poner en comn
306

(comunicar) una praxis revolucionaria que se ayuda con la televisin

para transformar al mundo transformando las conciencias. Esta vez
por decisin propia... con rumbo propio. En muy poco tiempo han
sentado las bases de sus contradicciones coyunturales y de sus
contradicciones histricas y se han puesto a trabajar con ello. No hay
televisin socialista en un pas que no ha madurado el socialismo,
pero en Venezuela hay una televisora revolucionaria cuya
contribucin al socialismo entr de lleno a los debates, a los
problemas y contradicciones especficas, de forma y de contenido,
para la comunicacin televisiva revolucionaria: VIVE. En muy poco
tiempo han librado debates y han cosechado victorias que brillan con
luz propia en el mundo entero. Naci en noviembre de 2003 y ya
cubre alrededor de 15 estados en Venezuela.
Casi nadie trabaja la produccin televisiva, en sus gneros y estilos
ms diversas, como lo hace VIVE, es de importancia extrema hacer
saber, en Venezuela, qu lugar privilegiado tiene internacionalmente
una televisora que es producto del esfuerzo revolucionario de todo un
pueblo. Es de importancia suprema hacer saber a los venezolanos
que cada moneda y cada esperanza depositada en VIVE contribuye a
poner en evidencia esa otra televisin que es posible, que la
Revolucin Bonita da frutos y que en su estado actual, el trabajo de
VIVE se ubica ya como uno de los modelos de comunicacin social
ms avanzado del mundo. Es absolutamente indispensable que los
trabajadores de la televisin a nivel mundial, estn en el rea que
estn, sepan que existe VIVE. Es de inters vital que los estudiantes,
los profesores, los investigadores y los especialistas del mundo entero
sepan lo que VIVE explora y encuentra, lo que acierta y lo que hierra,
lo que comprende y lo que aporta. Y no es poco. Ya debiera haber
miles de proyectos de investigacin aprendiendo de esta experiencia.
Exijmosle mucho pero exijamos sin trampas.
Claro que no todo es perfecto. Pero, con qu comparamos la
experiencia de VIVE? Hay algo que pueda servir para equiparar la
tarea concreta y transicional de VIVE hacia el socialismo impulsada
por el embrujo magnfico de la Revolucin que, en Venezuela, viene
de abajo a arriba estremeciendo todas las estructuras y
superestructuras? Hay algo con que sea equiparable el desafo
monumental de ser praxis de voz (de una de las voces) de la
Revolucin que no se conforma con la economa y que quiere
cambiarlo todo incluso el espritu, incluso el arte, incluso la
creatividad para que la obra socialista de los trabajadores, los
campesinos y los obreros, siga su revolucin permanente? Hay
alguna experiencia que sea comparable? No. Por ahora. Lo deseable
es que hubiese muchos casos similares y conexos no slo en
Venezuela.
No hay medios de Comunicacin socialistas sin Revolucin Socialista
radical. No hay produccin de Imgenes e Imaginarios del Socialismo
sin Revolucin Socialista plena. Hace falta emprender y profundizar
tcticas y estrategias de transicin hacia el Socialismo, hoy por hoy
307

inexistente o en formacin y del que slo hemos tenido teoras,

algunos asomos promisorios y luego traiciones de todo tipo. Para
avanzar hacia el Socialismo es preciso conjugar tareas de ndole muy
diversa entre las que no puede despreciarse la tarea de desarrollar
mejores medios y modos de comunicacin para que fluyan, con
calidad, las ideas ms claras y las sensibilidades ms firmes con las
herramientas de produccin que sepamos ganar y expropiar.
La sociedad actual con su estado de miseria y barbarie, como
resultado de una lucha cerrada entre intereses egostas, sometida
slo a la presin mecnica de las necesidades a la satisfaccin
enfermiza de la acumulacin capitalista, es absolutamente
inapropiada y e inhspita para el cultivo de la comunicacin: la
puesta en comn entre iguales. La comunicacin es irreconciliable con
las actuales relaciones de propiedad privada. El socialismo producir
un periodo nuevo de florecimiento de la creacin humana en todos
sus campos incluido, claro, el de la televisin.
Es necesario ejercitar la imaginacin y la creatividad, que sean
capaces de reflejar la existencia social en su sentido histrico ms
rico y amplio, armadas con medios y modos para comunicar cmo se
reflejan en nosotros objetivamente, como nos duelen, nos mortifican
y nos alientan, las relaciones, conflictos y luchas de las clases
sociales. Es necesario ejercitarnos para representar fielmente el
estado de nimo de los pueblos oprimidos, nuestro propio estado de
nimo, y ser capaces de describir extensamente su situacin y ser
capaces de expresar, la protesta y la indignacin radicadas en
nuestras mejores luchas. Ser capaces de reflejar crticamente
nuestras debilidades y nuestras fuerzas.
Es necesario mucho entrenamiento para ser capaces de escuchar y
hablar los sentimientos ms contradictorios en los pueblos ms
golpeados, sus odios a los amos y cmo han alcanzado a librar luchas
conscientes, coherentes, definitivas e irreconciliables con los
enemigos de clase. Los medios de comunicacin deben ser una forma
imaginativa de la conciencia de clase, una forma visual o sonora, de
la conciencia de clase que expresa con imgenes los pasos dialcticos
de la transicin hacia el socialismo.
Nuestro trabajo es fortalecer los signos de la lucha, aprender de ellos
y potenciar su dialctica. Pero esa forma imaginativa de la conciencia
de clase est determinada por la profundidad de nuestra comprensin
de la realidad que, hoy por hoy, est alienada. Slo de esa
comprensin deviene la subjetividad que siempre lo es de clase. La
conciencia de clase con sus imgenes e imaginarios no surge
automticamente. Se desarrolla de la observacin crtica sobre la vida
en todas las clases sociales, en todas las manifestaciones mentales,
morales, estticas y polticas.
La naturaleza de clase de los comunicadores socialistas es
absolutamente crucial a la hora en que las clases explotadas
comprendan las condiciones sociales que las rodean. Si se logra
comprender esa realidad, la realidad de ese mundo exterior e
308

interior, se puede intentar comprender papel histrico propio, es

decir, se puede adquirir conciencia de clase y sobre ella, con ella,
pasar a la transformacin. Pero semejante conocimiento no viene en
lnea recta es un conocimiento dialctico, espiral, que puede ir
transformndose mientras transforman la realidad y la conciencia
permanentemente. Alcanzar la etapa de lucha concreta contra la
opresin, la lucha conciente y sistemtica en un desafo de primer
orden ya que rara vez los medios de comunicacin reflejan
directamente los niveles avanzados de la lucha. Es imprescindible
convertir a los medios en herramientas portavoces de primera mano
sobre las limitaciones psicolgicas del ambiente, ser herramientas
capaces de ayudar a valorar con precisin los sufrimientos y la
indignacin librndose de la psicologa del patrn, del discurso del
cura y de todo gesto de resignacin. Comunicar con independencia
semntica e independencia poltica. La independencia poltica en la
independencia semntica y sintctica. Exigirnos, todos, un
alineamiento conciente con los pueblos en lucha.
La revolucin hacia el socialismo es un fenmeno sumamente
complejo y es tarea nuestra reflejarla en sus aspectos esenciales.
Nuestro trabajo tiene el desafo de reflejar la realidad de la manera
ms completa, alegre, creativa y profunda posible tal como es vista
por su clase social y slo tal y como es vista y entendida por su clase.
Cmo podemos definir el significado objetivo de nuestra
comunicacin en transicin hacia el socialismo si no mantenemos en
claro nuestra actitud hacia la opresin y la explotacin?
VIVE, en todo esto, es comparable slo con ella misma, con sus
objetivos y con sus tareas pendientes. Con sus desafos y sus
faltantes. VIVE es comparable son sus sueos y sus realidades. Y ah
crujen algunos goznes. Como es lgico. Y sin embargo, se mueve y
moviliza. En el marco de la realidad mass media venezolana, donde el
espectro radioelctrico est mayoritariamente dominado por seales
mercantiles VIVE baraja el paso de la cantidad a la calidad. Se trata
de una tensin promisoria entre la cantidad de interlocutores y la
calidad de la interlocucin, entre la cantidad de programas y la
calidad de produccin entre la cantidad de gneros televisivos y la
calidad de la innovacin las combinaciones son infinitas los desafos
enormes. A la hora de derrotar el discurso hegemnico de la
televisin mercenaria hay que vencer miles de vicios y lastres miles
de deformaciones y sedimentos de alienacin. Con qu cuentan?
Cul es el correlato de fuerzas y la conciencia sobre esas fuerzas? A
la hora, no slo de derrotar el discurso hegemnico sino de florecer el
discurso revolucionario con todas sus diversidades y novedades, Con
qu cuenta VIVE? Simple y llanamente cuentan con el socialismo.
(Bueno ni tan simple ni tan llanamente)
Esto es un asunto crucial. Todos los trabajadores de VIVE son
concientes de la necesidad de prepararse, de la necesidad de estudiar
permanentemente, de ponerse a la altura de las exigencias propias
del proceso revolucionario venezolano. No pueden no ser concientes.
309

Estudiar para superar y derrotar los formatos estticos e ideolgicos

hegemnicos e impulsar las estrategias narrativas del socialismo en
ascenso. Estudiar para no repetir el discurso del patrn y ser capaces
de articular concientemente el discurso de la des-alienacin. Estudiar
todos los medios y modos, habidos y por haber, para desarrollar los
lenguajes televisivos capaces de entonar el himno revolucionario de
un pueblo al que le urge ser ms fuerte, ms conciente, ms dueo
de s. Ms dueo de sus fuerzas cientficas, polticas, artsticas,
comunicacionales. Ms dueo de las herramientas de produccin
material y simblica. Y no hay escuela, adems de la Revolucin,
capaz de educarnos para eso. La vida ensea. Y ha habido algunos
que no aprendieron.
Es necesaria una educacin revolucionaria para una televisin
revolucionaria, que logre crear programas de transicin y llenar la
pantalla con imgenes e imaginarios del socialismo, concreto,
dialctico, cientfico y hermoso. Es necesario convocar a especialistas,
es necesario convocar a los artistas, a los creadores, a los tcnicos, a
los investigadores a todos aquellos capaces de poner su
contribucin conciente y sistemtica en VIVE, hombro a hombro con
los trabajadores que ah luchan. Hombro a hombro con toda la
revolucin comunicacional que Venezuela gesta a estas horas en lo
ms avanzado de TELESUR, en VTV, en CATIA TV, en las radios
comunitarias, en los peridicos y pginas WEB en fin, para que en la
voz nueva venezolana naciente encuentre cauce y madures el
socialismo y cambie el mundo, cambie la vida. Guerra contra toda
burocracia parsita y todo lastre que pretende malograr lo mejor de
Venezuela: su Revolucin.
Te gustar saber que VIVE es una herramienta de lucha que lucha
incluso desde sus entraas para ser una experiencia de comunicacin
televisiva muy otra. Una que no puede negarse a ser un arte mayor.
Saber que, por ejemplo, ah se lucha para ser ms atractivo, ms
seductor, ms convincente y ms verdadero. Saber que ah se lucha,
dentro y fuera, para ser genuinos, fieles, disciplinados y creativos.
Saber que ah esta en la cabeza de todos la deuda diaria con la
Revolucin Bonita, nadie nos lo cont, lo hemos visto bien clarito en
los ojos y en las sonrisa, en el apretn de manos y en las
preocupaciones de cada hora. Nadie ah est complacido, ni
convencido, de s mismo. Se nota incluso cuando de equivocan y ms
se nota cuando aciertan y triunfan, hasta en lo ms pequeo.
Te gustar saber que vive en VIVE una calidad humana y profesional
que no descansa en sus laureles. Que los trabajadores van y vienen
urgidos de ganar ms terreno, ms aire, ms conciencia de todos y
para todos. Te gustar saber lo que ah pasa porque pasan cosas
importantes. Te gustar saber que vive en VIVE un espritu y un
carcter revolucionario donde se trabaja mucho, a todas horas, bajo
el mandato de la Revolucin, que dijo bien y dijo claro: Vamos hacia
el socialismo! VIVE lo entendi, te gustar saberlo.

310

Y sin embargoVIVE
http://www.engels.org/Abad/VIVE.htm
Fernando Buen Abad Domnguez
2 aos y . Televisin venezolana para construir el
Socialismo mundial.
Una criatura de la "Revolucin Bonita" bajo el acecho de no
pocos Herodes.
He aqu una praxis televisiva que lucha, minuto a minuto, contra la
indiferencia, contra los vicios narrativos audiovisuales, contra el fardo
caduco y degenerado de los modos hegemnicos con que se
producen las imgenes y los imaginarios de la televisin capitalista.
He aqu una televisora que no slo sirve para "mirar", una televisora
que no se agota en la pantalla porque crece desde las organizaciones
sociales de base, porque crece desde las organizaciones campesinas y
las organizaciones obreras para volver dialcticamente a ellas. La ven
millones de trabajadores revolucionarios aunque se niegue o se
ignore. He aqu una televisora que VIVE en el pulso de los
trabajadores, en el sstole y el distole de un pueblo que ve VIVE,
bien que la ve, porque la ve como propia. Es un triunfo que no
duerme en laureles.
Esta televisora trabaja para construir el Socialismo, para que emerja
el Socialismo desde las entraas de la Revolucin Bolivariana,
Revolucin Bonita esta televisora trabaja desde las entraas ms
rebeldes de Venezuela, desde los instintos, los huesos y los
redaos... est donde est. VIVE trabaja a toda costa vestida de
sueos, de amor, de solidaridad, de humor... de ansias por aprender
y mostrar las mejores ideas de la comunicacin televisiva rumbo al
socialismo. Una televisora firme y clara contra el lodazal putrefacto
del capitalismo local y la barbarie imperialista mundial, irracional,
degenerada y asesina.
Venezuela tiene en VIVE la accin directa de los protagonistas de la
Revolucin, sus campesinos y sus obreros, protagonistas en accin
directa comunicacional donde no hay otra "estrella", otro "norte", otra
inspiracin que no sea el Socialismo. Accin directa comunicacional
donde nadie se contenta con mirar la "tele" porque han decidido,
adems, hacerla. Y bien. Aunque a algunos no les guste o no la
entiendan.
Venezuela, y Latinoamrica entera, tiene en VIVE la presencia abierta
de los hombres y mujeres que construyen el Socialismo desde abajo,
no hay dudas, est a la vista y est documentado. Vanla es fcil.
Cuenta con la belleza nueva, convulsiva y sorprendente de la
imaginacin y colaboracin campesina y obrera que emerge a las
pantallas con luz propia y para que dejen de gustarnos muchas cosas
viejas superfluas y miserables y comiencen a gustarnos otras,
reveladoras, desafiantes, sencillas y necesarias, esta vez
revolucionarias. He ah en la pantalla de VIVE, nacida de la
Revolucin, el amor socialista a galope y a marejadas, he ah las
ansias de Socialismo a lomos de voluntades inquebrantables que
311

arremeten contra todo lo que aliena. He ah el Socialismo como

certeza en plena alborada que no dejar ttere con cabeza, que har
de las suyas y que nos har suyos para siempre. Venezuela tiene a la
vista, en VIVE, la accin directa del pueblo que protagoniza los
cambios ms hondos, la belleza convulsiva y maravillosa de una
Revolucin dispuesta a no dar un paso atrs. "Slo lo maravilloso es
bello".
Venezuela tiene en VIVE a un grupo de trabajadores en vigilia
revolucionaria permanente. Buscan la poesa de las luchas populares
a toda costa, buscan dar un salto definitivo que, con la televisin,
ayude a resolver los problemas de la vida diaria, los problemas de la
opresin, la explotacin y la alienacin. De una vez por todas.
Trabajadores con estado de nimo fresco, poderoso y espontneo
donde no faltan fuerzas y valenta revolucionaria enamorada de su
futuro. Trabajadores con moral de militante a cada minuto fraguada
en el ejemplo de los mejores luchadores histricos y sus conquistas
ms recientes, moral de verdades comunitarias moral como la gente.
Ejrcito Socialista de la comunicacin armados con cmaras y
micrfonos.
No hay en el mundo un proyecto parecido a VIVE. Spase. Tiene una
identidad tan propia que es capaz de no cancelar su voluntad de
multiplicarse. No hay un canal de televisin comunitaria tan
comprometido y activo en la construccin de la Revolucin Socialista,
nadie con esa magia o esos hechizos objetivos, nadie con esa
conviccin magistral que confa en las ciencias, el pensar y el hacer
en las manos del pueblo. Televisora que no desconfa ni rechaza a su
pueblo, que no lo esconde, que no lo suplanta, que no lo "interpreta"
ni saquea, que por el contrario se impulsa desde l, desde sus
mejores organizaciones, sus avances ms trascendentes, sus
deseos la vida misma.
Cualquier persona que sinceramente quiera conocer una praxis
televisiva avanzada, rumbo al Socialismo, cuenta con VIVE como
ejemplo nico donde se hace visible la alegra, las luchas, la
Revolucin con humor y risa, con sus huellas, pcara y seductora, su
luz nueva, fresca, distinta que esta vez, por todas las veces va en
serio.
Hay que decirlo con firmeza y con claridad, VIVE tiene potencias y
logros que se destacan y diferencian entre muchas televisoras a nivel
mundial, que se diferencian de toda produccin televisiva y a pesar
de los pesares. Su lucha no es sencilla. Est rodeada y acosada por
todos los formatos rgidos, por todos los prejuicios, por la palabrera
de los genios de los mass media, por las envidias y los rezagos de las
burocracias ms seniles. VIVE es un proyecto de comunicacin
televisiva hacia el Socialismo, cercada por el maltrato de la
intolerancia, por la incomprensin ciega que no ve, ni sabe ver, los
frutos de la Revolucin en los plazos medios y largos. VIVE es una
televisora que construye futuro bajo el cerco meditico capitalista que
controla la casi totalidad del espectro radioelctrico venezolano. Por
312

cierto incomprensible e intolerable. Eso es una injusticia descomunal.

Una guerra asimtrica.
Es realmente difcil hacer visibles los estragos de la alienacin, los
ms perversos y los menos. Es difcil penetrar en sus entraas y en
sus alcances ms hondos y desnudarlos. Es difcil hacer evidente el
grado de contaminacin y degeneracin del gusto y las ideas con que
se manipula e inocula la televisin hegemnica. Es difcil abrir espacio
para las formas televisivas nuevas que no trafican con matrices
ideolgico-narrativas desvencijadas y malignas. Los ejemplos sobran
dentro y fuera de Venezuela. Qu tarea enorme, e indispensable, es
desmontar los estereotipos y al mismo tiempo construir formas
nuevas, revolucionarias, anti-autoritarias, anti-capitalistas, antiimperialistas. Qu tarea difcil es construir una comunicacin
televisiva nueva sin intermediarios, sin traductores traidores, in
oportunistas y sin parsitos.
Es tarea, entre muchas, socialista luchar contra los modos y los
medios hegemnicos fabricantes de imaginarios e imgenes
alienantes. Es tarea del socialismo transformar el rgimen de
propiedad privada de las herramientas de produccin para afianzar el
control obrero, incluidas las herramientas para la televisin. Es tarea
socialista luchar contra las herencias y los vicios ideolgicos de una
televisin prostituida y prostituyente. Es tarea de una televisora para
el Socialismo abrir todos los espacios, a todas horas, con todas las
modalidades, habidas y por haber, para que se ponga en primer lugar
el pensamiento y la accin revolucionarios que han sido postergados
y silenciados incontablemente. Es tarea de la televisin hacia el
Socialismo impulsarse cientficamente para transformar el rgimen
econmico de la televisin pero tambin, enfticamente, cambiar el
pensamiento sobre las maneras de hacer la televisin, disfrutar la
televisin, informar e informarse con la televisin, educar y educarse,
pensar y pensarse... ayudados por las herramientas televisivas
emancipadas poltica, semntica, tica y estticamente. Es difcil
hacer otra televisin pero VIVE es prueba y ejemplo mundial de que
otra televisin es posible slo si es socialista. Falta mucho por hacer y
van bien, no sin contradicciones y tropiezos. Amrica Latina necesita
de la televisora VIVE y la necesita cumpliendo sus proyectos
mejores y la necesita aprendiendo de sus errores en la dialctica
magnfica de "inventar o errar". Apenas tiene dos aos y medio esta
criatura de la Revolucin Venezolana y ya hay mil Herodes ansiosos
de aniquilarla. Una injusticia que no quedar impune.
VIVE hace la diferencia concreta cuando llena sus pantallas con la
palabra, los rostros, el trabajo, las rebeldas y los triunfos de los
luchadores revolucionarios VIVE triunfa con los triunfos
revolucionarios, con sus rostros morenos o blancos, sus sonrisas de
amigos y su confianza en la lucha desde abajo. VIVE hace la
diferencia y hace lo que nadie porque construye la comunicacin
desde las comunidades, los sindicatos, las huelgas, la defensa de los
derechos sociales, el control obrero y el ascenso de los pueblos
313

exponencialmente. VIVE hace la diferencia por el mpetu de sus

convicciones ms rebeldes, por su obediencia a los mandatos
comunitarios, por su contribucin a elevar la conciencia sobre la lucha
de clases y la toma del poder por trabajadores organizados. VIVE
hace la diferencia para que nadie nunca vuelva a explotarnos.
VIVE hace la diferencia porque ha ganado una autoridad moral
internacional que viene dando frutos promisorios con los corazones
conectados a las razones. Porque ha hecho florecer una televisin
distinta que se agradece enormemente por transformarse a s misma
permanentemente en los hechos, porque esparce su polen magnfico
y prea de futuro todo cuanto nos falta aprender, y hacer, hacia el
Socialismo. Es un avance en todos, un avance y una vanguardia
crecida en las bocas de las luchas sociales donde VIVE no falta
porque VIVE en los ojos, en los odos y en los sueos revolucionarios.
Es un triunfo de una lucha grande, verdadera, que pega un salto
cualitativo, gana tiempo y no repara en esfuerzos. Cada trabajador
toma sus tareas como una militancia a la que nada se le regateas. Es
una Revolucin en la televisin y una televisora en la revolucin para
llenar con su poesa de praxis, a todas horas, el trabajo feliz y fresco,
que va hacia el Socialismo permanente. Una Revolucin televisiva,
pues, como la gente.

Revolucin Socialista de la Comunicacin

Venezuela: a estas horas el espacio radioelctrico incluso.
http://www.engels.org/Abad/rsc.htm
Fernando Buen Abad Domnguez
Texto de la presentacin del libro Filosofa de la
Comunicacin[1].
Hay aqu, en Venezuela, una discusin magnfica a propsito de la
soberana sobre el espectro radioelctrico una discusin necesaria,
urgente, que no omite el debate sobre la propiedad privada de las
herramientas para la produccin de la Comunicacin. (Cmaras,
micrfonos, televisoras, imprentas, telfonos, ferrocarriles, aviones,
barcos) Medios y modos para comunicarnos bajo debate
revolucionario con brjula al Socialismo debate y lucha
simplemente extraordinarios. Es un debate que forma parte de un
proceso de maduracin poltica iniciado en Venezuela, de abajo a
arriba, hacia el Socialismo de la Comunicacin. Incluso. Urge
profundizar.
En su madurez actual tal debate no tolera ya la idea de que alguien,
de un modo u otro, se beneficie individualmente con los recursos y
riquezas que son de todos, incluyendo el espacio areo y la red
radioelctrica, que son recursos tan vitales como el agua, como la
tierra, como las minas en su estado actual el debate colectivo ms
314

avanzado hacia el Socialismo se opone a la dilapidacin, al dispendio,

a la irresponsabilidad y a la agresin permanente que algunos
usufructuarios del espacio radioelctrico (dominado en ms de 90%
por empresas privadas) perpetran diariamente en contra de gobierno
venezolano y el pueblo revolucionario. En su estado actual el debate
interroga a fondo la propiedad privada, (toda), interroga a fondo su
uso y abuso, interroga los lastres y los vicios, interroga al Socialismo
mismo, interroga al futuro y nos anima a inventar o errar. Nadie
queda afuera. Urge acelerar.
Anuncio del Presidente Hugo Chvez[2]
. la revisin de las concesiones a las plantas de televisin
comerciales que participaron en el golpe de Estado de 2002, que
comienzan a vencerse en el 2007. Sealando que no pueden ser
irresponsables las instancias gubernamentales "para seguir dndole
concesiones a un pequeo grupo de personas para que usen el
espacio radioelctrico que es del Estado, es decir, del pueblo, para
que lo usen contra nosotros mismos y en nuestras propias narices,
como quinta columna". Agregando: "todos los das pasan mensajes
dirigidos al odio, al irrespeto a las instituciones, a la duda de unos
contra otros, a rumores. Es una guerra psicolgica para dividir la
nacin, para debilitarla y destruirla.
.
Un debate definitivo. De nada le sirve a Venezuela la soberana por
la soberana misma sin un programa Socialista para la transformacin
comunicacional nacido desde las bases organizadas de su pueblo, sus
trabajadores, obreros y campesinos. En su estado actual el debate
rechaza todo quietismo sobre las ideas y todo autoritarismo de las
formas. El debate contiene fuerza capaz de impulsar una Revolucin
Socialista de la Comunicacin desde sus races ms hondas. Eso es
magnfico, pero insuficiente. Sin un programa poltico de accin
directa hacia la Comunicacin Revolucionaria para modificar
radicalmente el paisaje de barbarie y miseria actual, es decir
programa para ganar las herramientas de produccin comunicativa
bajo control de los trabajadores y las comunidades hacia el
socialismo, cualquier discurso es simplemente ms de lo mismo.
Demagogia, reformismo, burocracia o sectarismo. De nada sirve,
incluso, la soberana sobre las herramientas de produccin sin un
plan, (ideas, acuerdos, metodologa praxis) de comunicacin hacia
el Socialismo impulsado, por ejemplo, desde las Misiones, los
Consejos Comunales, las fbricas recuperadas, las tierras
rescatadas Revolucin Socialista de la Comunicacin impulsada por
el empoderamiento del pueblo. Poder econmico, poder de ideas,
poder creativo poder Socialista. Urge expandir.
Hacia una propuesta.
Formemos un Movimiento Revolucionario para la Comunicacin
Socialista. Por qu no? Latinoamericano mundial, universal.
315

Formmoslo como una corriente poderosa que se ayude con un

Consejo Consultivo, llmese como se llame, integrado por
delegados de base, por delegados de los movimientos sociales que en
toda Amrica Latina que construyen comunicacin no hegemnica,
comunicacin no alienante, comunicacin para la libertad.
Organicemos un Movimiento Latinoamericano, desde el este de Los
ngeles hasta la Patagonia, que convoque a los cientos de miles de
comunicadores, radios, televisoras, peridicos, sitios Web
trabajadores de la comunicacin de base que, de un modo u otro,
desde sus organizaciones, acepten caminar con Venezuela una
experiencia fraternal para cambiar al mundo. Esto no es nuevo, slo
es urgente.
Estn dadas las condiciones afectivas, Venezuela ha despertado
tantos amores que la suma de fidelidades es ya una fuerza objetiva
con que se baan diariamente las subjetividades ms diversas. Esta
es una hora buena, estn encendidas las mquinas de los corazones
que alimentan las mquinas filmadoras, radiofnicas, televisivas No
hay mucho que discutir. Ya hay organizaciones que entienden lo que
debe hacerse a estas horas y entienden lo que debemos construir
para las horas venideras. No hay tiempo que perder. Convoquemos,
cuanto antes, un congreso, encuentro, asamblea. organizador (y en
movimiento) para acordar acciones directas de inmediato, caminando
hombro con hombro alumbrados con la leccin Revolucionaria, que
tambin en materia de comunicacin, Venezuela nos regal entre el
11 y el 14 de abril de 2002 en su lucha contra el golpe de Estado
perpetrado por las oligarquas nacionales e internacionales.
Convoquemos un congreso dinmico y creativo para la Revolucin
Socialista de la Comunicacin[3], convoquemos a las experiencias
ms convocantes, acordemos una marcha de ideas y organizaciones
unidas con Venezuela y en sintona con los logros nacidos de la
Revolucin[4], dmonos la oportunidad de la hora y aprendamos
todos, desde abajo y para siempre, la dialctica de la comunicacin
que los pueblos impulsan en su ascenso revolucionario. Una corriente
de la Comunicacin hacia el Socialismo que recorra el mundo. Una
corriente no uniforme que luche contra la alienacin, el secuestro
mercachifle de los medios de Comunicacin, los peligros ideolgicos,
las formas avejentadas y las persecuciones de todo tipo. Una
corriente Revolucionaria y Socialista alerta, al ALBA de la Cultura, en
las calles, en las comunidades, en los sindicatos, en los cultivos, en
las fbricas, en las aulas, en las oficinas Revolucin de la
Comunicacin hacia el Socialismo que no se subordine ni se parezca
al modelo de comunicacin patronal. En ningn sentido. Quin no
quiera esto tiene atrasado el reloj de la historia. Podramos
sincronizarnos?
Organicemos lo que ya existe, sin arrribismos, sin vedetismos
organicmonos desde los que mejor se hace y movilicemos mil
iniciativas nuevas, frescas esta vez sin protagonismos estriles,
pongamos por estrella nica esta Revolucin hacia el Socialismo y
316

regalmosle los mejores frutos de nuestras mejores definiciones,

aprendizajes y acciones en transicin permanente. Vallamos rpido y
directo, sin dejarnos abrumar y derrotar por la palabrera ni los
espejismos, vallamos de inmediato y sin empirismos, pensando bien
y haciendo lo correcto. No es imposible. Discutamos slo lo necesario,
lo que nos fortalezca unidos, y acordemos mtodos para discutir las
diferencias fraternalmente, progresivamente, frtilmente. Total las
urgencias del presente son las prioridades del debate y de la lucha.
Fijemos una agenda y fijemos un calendario. Sin ponernos trampas,
dilaciones ni desvos.
Hagamos nacer, desde abajo, un programa poltico de Comunicacin
que nos ayude a orientarnos y a construir el Socialismo. Un programa
Poltico de Comunicacin hacia el Socialismo que sepa diagnosticar y
pronosticar, que se ayude con lo mejor de la ciencia y los mejores
cientficos militantes, que se ayude con los tcnicos y que se ayude
desde las prcticas directas creadoras, da a da, de experiencias
magnficas radios, televisoras, cinematogrficas, editoriales
organicmonos como un brazo en lucha, nacido del mismo cuerpo
social revolucionario en desarrollo, organicmonos como una fuerza
que, tarde o temprano, ser una sola en todo el mundo.
No impongamos nuestras recetas, no dependamos de las recetas.
Aprendamos de las lecciones concretas de los pueblos, aprendamos
desde abajo cmo se construye y se organiza un pueblo
aprendamos de lo mejor y ofrezcamos lo mejor que tengamos. No
dictemos verdades de sabio o de burcrata mejor ampliemos el
diagnstico, el debate y el pronstico sobre el espacio radioelctrico,
en Venezuela y en todas partes. Ampliemos el diagnstico, el debate,
el pronstico y la lucha sobre la propiedad privada de las
herramientas de trabajo comunicacional, ampliemos el debate y la
imaginacin sobre la creacin de los lenguajes nuevos. Ampliemos el
diagnstico, el debate, el pronstico y la lucha contra la alienacin.
Ampliemos el diagnstico, el debate, el pronstico y la lucha con
todos los medios y modos para que se abran millones de medios y
modos de comunicacin en las fbricas, los campos, los barrios con
un plan comn, de todos para todos y sin reflujos. Ser posible?
Slo hay que ver cmo en Venezuela han avanzado
exponencialmente.
Venezuela se dispone a radiografiar los huesos mismos de sus
estructuras de comunicacin, explorar crticamente, desde sus
entraas, el espectro radioelctricoya se anunci, de mil modos,
que las concesiones para el uso del espacio radioelctrico no son
intocables ni son salvoconductos para la impunidad. Ya se anunci
que esto cambiar y es indispensable que empujemos entre todos,
que hagamos nuestra esta batalla, que ayudemos y nos ayudemos a
aprender. Inventar o errar al lado del pueblo venezolano. Levantemos
continentalmente la bandera del debate, la organizacin y a lucha
iniciado en Venezuela. Es vital y es ineludible. Lo que aqu se inici
tiene un futuro magnfico, nadie puede hacerse sordo, todos estamos
317

obligados a levantar la voz. Hay una ley que levant el pueblo y es

una ley que podemos hacer nuestra, hay una razn transformadora
que esgrime la Revolucin Venezolana y es una razn poderosa que
tambin podemos hacer nuestra; hay una voluntad inmensa y hay
millones de corazones inflamados de revolucin construyendo,
milmetro a milmetro, su praxis hacia el Socialismo. Est por todas
partes a la vista, al acto, al olfato
Esta idea de Revolucin unida a la Comunicacin no es otra cosa que
la Comunicacin al servicio de la Revolucin. Nosotros no hablamos
de hacernos comprender bajo las maneras acartonadas y ordinarias,
hablamos de explorar lenguajes nuevos no exclusivos ni excluyentes.
Hablamos de una Revolucin en la Comunicacin nueva ganada a lo
mejor que hemos logrado, con el filo de nuestra obstinacin
revolucionaria encarnizada, para que conmocionemos,
desequilibraremos el pensamiento hegemnico. Y, sin negar los
mejores logros, avanzar desde donde estamos. Hablamos de caminar
juntos, no revueltos, no calientes, oportunistas ni arribistas
caminar inteligentemente con un programa Socialista y cientfico con
acuerdos, que estn por crearse, aunque ya los tengamos en mete.
Hace mucho.
De qu manera hay que explicar lo urgente que es una Revolucin
Socialista de la Comunicacin, con la Comunicacin, armada con
cuantos medios sea necesario para liberar a la humanidad de todo
aquello que la hace prisionera en los lmites de sus ms elementales
necesidades? Habr que disponer de los mejores logros tecnolgicos
y las mejores experiencias sociales para convertirnos en militantes de
la verdad, transformadores revolucionarios de la conciencia para la
creacin de una sociedad sin clases, sin propiedad privada.
Comunicadores sociales militantes en la ciencia, la educacin, la
tecnologa la poesa, para activar todas las fuerzas sociales en la
resolucin de los problemas de la vida prctica. El Socialismo mismo,
hecho por todos.
Ya podramos acordar, de inmediato, estar listos para que, muy
pronto, cuando Venezuela decida avanzar en la ordenacin (y
reordenacin) socialista del su espectro radioelctrico, y con l su
caudal comunicacional revolucionario, intervengamos continental y
solidariamente, intervengamos poltica y cientficamente,
intervengamos como se debe. Como un ejrcito reservista de
soldados socialistas armados con medios de comunicacin para
tomar el cielo por asalto. Que Venezuela sepa que su lucha
gigantesca y profunda es una lucha de todos nosotros que soamos
el triunfo definitivo de la Revolucin Permanente. Podramos
apresurarnos?
[1] Filosofa de la Comunicacin de Fernando Buen Abad, Publicado por el
Ministerio de Informacin y Comunicacin del Gobierno Venezolano, ser
presentado en: Centro cultural CELARG de Caracas el jueves 22 a las 17 horas
www.celarg.org.ve / . Y el Viernes 23, a las 10 horas en la Televisora
Comunitaria VIVE. www.vive.gob.ve
318

[2] 14 de junio de 2006: http://www.gobiernoenlinea.ve/noticiasview/ver_detalles.pag?idNoticia=53057

[3] Poltica Internacionalista de Comunicacin Revolucionaria. Propuesta
desarrollada para la Ponencia presentada en el Encuentro Mundial de
Solidaridad con la Revolucin Venezolana. Publicada en Rebelin el 19 de abril
de 2005. www.rebelion.org/noticia.php?id=14082
[4] VIVE TV: www.rebelion.org/noticia.php?id=32866 / Tele Sur:
www.rebelion.org/noticia.php?id=31502
POLTICA INTERNACIONALISTA DE COMUNICACIN
http://www.sincensura.org.ar/masinfo.php?id=230&col=17
por Fernando Buen Abad Domnguez
Poltica Internacionalista de Comunicacin Revolucionaria Poltica de Comunicacin
Ponencia de Fernando Buen Abad Domnguez en el III
Encuentro Mundial de Solidaridad con la Revolucin
Bolivariana.
Un Diagnstico.
No existe arma de destruccin masiva ms letal que el imperialismo.
Depreda la naturaleza, las sociedades y las civilizaciones. En los
ltimos 100 aos el imperialismo multiplic, como fase agudizada del
capitalismo, sus capacidades destructivas. Fren el desarrollo, inici
un perodo de crisis generalizada y precipit la expansin de la
miseria en proporciones nunca vistas. Millones de cadveres y de
mutilados, vctimas de la guerra y la explotacin, millones y decenas
de millones de personas atemorizadas, aplastados, engaadas y
alienadas. Se trata de un cataclismo descomunal. Se trata de una
monstruosidad.
Hay una crisis de sobreproduccin de Imgenes generadora de caos y
barbarie cultural e intelectual. Se rinde culto fetichista al fetichismo.
Las herramientas para la comunicacin social se someten al los
lmites fijados por las leyes del utilitarismo convencional burgus. A
pesar del avance tecnolgico se ha detenido notoriamente el
desarrollo de la Comunicacin suplantndola con estereotipos
alienantes de grupos monoplicos retrgradas.
Los trabajadores de los medios y modos de produccin
comunicacional viven bajo condiciones de explotacin y alienacin
aceleradas. Tanto los independientes como los asalariados soportan
estragos del modo de produccin y distribucin hegemnicos que slo

319

deparan abandono y depresin. Hay conciencia gremial limitada, poca

organizacin y poca capacitacin transformadora por miedo al
desempleo y la violencia legalizada.
Un cierto clientelismo acadmico y cientfico elude el debate y la
investigacin crtica entre docentes y alumnos frente a los medios y
modos de produccin. Se incentiva poco o nada el desarrollo de
protocolos o estatutos de enseanza, investigacin o creacin terica,
hacia una prctica cientfica transformadora.
En la practica capitalista, estatal o privada, de la produccin,
distribucin y consumo habita la censura que tiene en las "industrias
del espectculo" una de sus formas ms caractersticas. Censura que
no slo sirve para manipular conciencias privndolas de su libertad de
informacin, sino que tambin es resultado de una lucha por los
mercados de consumo producida por la crisis de sobreproduccin de
imgenes. Es decir la censura es tambin una forma de impedir la
competencia.
Cada vez es ms difcil adquirir, alquilar o conseguir prestadas las
herramientas para la produccin de obra comunicacional. El costo de
tales herramientas y la ausencia casi total de alternativas es tambin
una forma de censura. La distribucin y exhibicin, estn atrapadas
por monopolios impagables e impenetrables.
Sin haber comprendido las races econmicas del Imperialismo, sin
un diagnstico profundo sobre sus implicaciones polticas y sociales, y
sin oponerle estrategias y tcticas de transformacin revolucionaria
es imposible dar el menor paso hacia la solucin de tareas dirigidas a
la emancipacin total de los pueblos en general y los trabajadores de
la comunicacin en particular.
Bajo el capitalismo y el neoliberalismo las fuerzas productivas de la
humanidad han cesado de crecer. Esto incluye a las fuerzas
comunicadoras. A estas horas los progresos tecnolgicos no conducen
al enriquecimiento colectivo ni al desarrollo de la creatividad de todos
hacia estadios de calidad comunicactiva superiores. Ante las cada da
mayores, privaciones y sufrimientos de los pueblos, los mass media
slo producen circo y renta en su beneficio. Crece el desempleo,
agoniza el poder adquisitivo, los gobiernos complacientes, en general,
caminan de una quiebra a otra. Los pueblos pagan los platos rotos,
con materia prima devastada, mano de obra regalada y sangre a
raudales.
Los monopolios para la comunicacin mercantil dedican su
inteligencia a producir charlataneras de toda especie, fomentan la
ignorancia, el engao salvaje, la alienacin y la barbarie cultural. La
civilizacin humana vive bajo amenazas imperiales
320

permanentemente, los grandes usurpadores de la comunicacin son

serviles y voluntariosos. Cmo derrumbaremos sta miseria?
Considerando:
Que a estas alturas la vida se ha vuelto amasijo de cadveres
equilibristas bajo graznidos de revlveres. Que nos taladran las
angustias aun cuando muchos resisten y luchan. Que la miseria es
estanque de muerte que secuestra al cielo con su modorra de
camposanto. Que la miseria anuncia sus deseos de violencia ms
obscenos. Que tiembla la tierra. Que sobre la mesa de sta historia la
bestia nos da por muertos y se prepara para la autopsia. Que ha sido
muy costoso. Considerando: Que a estas horas la revolucin abre sus
cajones llenos de pjaros tiernos. Que prepara su garganta y su voz
de tempestad para insuflarnos bullicios de insurreccin bien pensada.
Que chapotea la revolucin en todas nuestras palabras.
Considerando: Que toda sociedad enferma produce enfermos,
hambre y angustia para la dama y el caballero, para el bolsillo, para
billetera
Que la angustia nos enloquece. Que nos condenan al patbulo del
silencio. Que se nos va la vida.
Considerando: Que estamos hartos del hambre, del desempleo, de
la vejez solitaria y nufraga, de la niez desvencijada, del futuro
ciego, del pasado amnsico. Que el capitalismo es una fbrica
esquizofrnica de angustias y odio. Que estamos desesperados de
rabia.
Que no podemos entrar y salir de la noche, sin rabia, hasta para las
cosas ms pequeas. Que hay que convertir la rabia txica en lucha
militante y transformadora, como derecho y accin obligatoria.
Considerando: Que el capitalismo es una noche sucia, noche de
estertores, noche sorda cuya mano es veneno bandolero de ojos
ptreos.
Que la burguesa es un tiradero de huesos rotos y perlas
machacadas, que hunde sus cuchillos televisivos en las cuencas de
los ojos. Que hay fondos monetarios hambrientos como lagartos en
esta noche a destiempo con sus dientes clavados como penurias. Que
nos baan con sus chorros de tinta periodstica y su farndula de
despojos. Que pagamos su orga. Que la barbarie est de fiesta.
Considerando: Que no tragaremos ms odio. Que jams tendremos
sosiego si seguimos as. Que cambiaremos el rencor por justicia
contra los templos de la "familia", la "patria" y el fanatismo
mercados de sensiblera srdida con dioses institucionales. Que ste
mundo en decadencia acelerada slo perdurar santificando al
crimen. Que habr que cambiarlo todo con luz inmensa, sueos
grandes, luchas enormes. Que urgen ms brisas, ms luchas
rebeldes, ms almas y tambin ms fuerzas para reunir al viento,
para zarandear el trapo de las banderas dormidas y levantar como
321

soles nuestros brazos entumidos. Que debemos

organizarnos. Que debemos levantar la revolucin.
Una Hiptesis.
No parece haber, en esta etapa, tarea ms importante para los
medios de comunicacin que subordinarse a una tctica consensuada
de propaganda revolucionaria. Contra subjetivismos de antojos
caprichosos, contra todo vampirismo burocrtico, contra la
desorientacin y los miedos, contra el pragmatismo y la
improvisacin cndida. Contra el atraso, contra los mesianismos,
contra los sectarismos.
Los pueblos narran el ascenso histrico de su conciencia con
smbolos, signos y comunicacin libres. Si el proceso Revolucionario
emprendido por los venezolanos no crea tambin su propio ejrcito
de comunicadores, armados primero con un acuerdo poltico
internacional para la comunicacin revolucionaria, estaremos en
condiciones muy limitadas de pensar, entender y poner en comn los
problemas econmicos, militares y poticos, es decir, los problemas
de la
cultura y del espritu para transformarlos y renovarlos desde su raz.
Entre otras muchas cosas la Revolucin Venezolana requiere tiempo.
Todos los frentes de lucha abiertos para organizar la economa y
asegurarse de que la poblacin disponga de los bienes materiales
indispensables en materia de alimentacin, vestido, vivienda, salud,
educacin aun con su importancia, no alcanzarn a significar la
victoria total del nuevo proceso revolucionario en marcha sin el
progreso del pensamiento cientfico, del arte nuevo y de una
revolucin profunda de la Comunicacin, sus medios, modos y
relaciones de produccin.
La imaginacin al poder. El poder a la imaginacin.
Si nos armamos con las herramientas para la Comunicacin
revolucionaria y la vivimos plenamente, desde el interior, ser para
alcanzar respuestas firmes, no absolutas, a las preguntas
fundamentales sin ir a las pgina de la historia donde estaba todo
explicado o prefabricado, sino, ms bien, podremos ir con
imaginacin concreta hacia una revolucin plena impregnada de amor
bueno, loco, sonriente, espontneo, fresco en el ascenso de una
humanidad para si.
Todos los lenguajes son un instrumento, no un fin. Sin poesa puede
suceder que, si slo sabemos los lenguajes, nada tengamos que
decir. Hay que estudiar los lenguajes todos mientras se estudian
322

otras cosas, no en lugar de estudiar. La Comunicacin revolucionaria

se baar en algn piano donde brotan las imgenes, los sonidos, las
voces y nadie impedir que se clave en el futuro para alumbramos
la suerte nueva y buena. Y con nuestra carne florezca donde el
aliento se corta para hinchar las campanas de todas las estrellas
sobre los ros desbordados como hoguera imperativa con olor de
pasin que invadir al orbe del futuro.
La Comunicacin Revolucionaria ha de ocuparse constantemente,
ante todo, de reproducir este momento ideal en que la humanidad,
presa de una emocin particular, queda sbitamente a la merced de
algo ms fuerte que ella su Revolucin total, que le lanza, pese
ciertas limitaciones de su realidad, hacia los mbitos de la revolucin
permanente. Al salto magnifico de lo cuantitativo y lo cualitativo
hacia su desarrollo en contra de todo lo que lo frena. Lcida y alerta.
Lo ms importante radica en que es ineludible semejante experiencia,
plena de emocin, que no dejar de expresar su campanilleo
misterioso, ya que, efectivamente, la humanidad comenzar a autopertenecerse.
La Comunicacin Revolucionaria tiene un mirar de vrtigos. Alborada
que borda certezas sobre el cielo que tomar por asalto y del que
todos tomaremos tinta sin dueos. Comunicacin lengua de obra y
lucha que hablaremos para siempre vertiginosos. Belleza convulsiva
que abrir para siempre esta caja de mil fondos llamada humanidad.
La hora de la Comunicacin Revolucionaria es tambin una hora de
transformacin de nuestras necesidades en rompecabezas bastante
ms
refinados. Impone problemas nuevos, exige luchas nuevas y
estrategias nuevas.
Seguramente lo que no avance con la revolucin terminar disecado
en alguna vitrina de la historia, acaso como testimonio de lo que
hubo de morir para que naciera lo nuevo. Y la Comunicacin
Revolucionaria no est exenta de semejante dialctica. Hubo quiz
grmenes revolucionarios en toda obra que se propuso impulsar el
desarrollo humano. Probablemente estuvo presente en todo salto
cualitativo que implic avance. Pero muchas Revoluciones quedaron
paralizadas, por
razones endgenas y exgenas, de manera desigual y combinada,
hasta el punto de impedir el desarrollo de s y desde s. Lo
revolucionario ces de serlo en muchos mbitos incluso hasta romper
con sus trminos esenciales y cancelar incluso su definicin. Por
ahora nadie tiene las respuestas individualmente. Oponerse a esa
parlisis del desarrollo es un deseo y una necesidad histricos y
transicionales que nos toca estudiar y afinar para ensayar a toda
costa una reflexin, discusin y construccin colectiva urgentes.

323

Una proyecto de Comunicacin Revolucionaria debe elevarse

exponencialmente sobre el nivel de vida actual, de la cultura media y
del tiempo libertado. Elevarse no significa desprenderse de la realidad
social, enajenarse, ni olvidarse. Implica la comprensin de una
humanidad nueva, de las leyes de su desarrollo, y la comprensin de
todas las antinomias y contradicciones de la sociedad clasista y de la
divisin social del trabajo. Implica poner toda capacidad de
abstraccin al servicio dialctico de la concrecin y viceversa.
Si el pueblo venezolano quiere refrendar cotidianamente su
conviccin y accin revolucionaria para profundizarla y ensancharla,
si quiere para s, y para todos, la emancipacin definitiva de la
humanidad, si se propone incluso usar las urnas para reiterar y
perfeccionar la ruta de su lucha, no puede permitir que los mass
media de que dispone carezcan de una Poltica de Comunicacin que
unifique y organice, con una tctica de propaganda en transicin
permanente, a cuanta voluntad y herramienta quiera sumarse. En
todo el mundo. Organizar el ascenso y consenso de la Comunicacin,
es decir la puesta en comn, de la conciencia sobre las fuerzas
propias, la toma del poder, sus logros y faltantes. Su autocrtica. No
hay en el horizonte de lo inmediato tarea ms importante que la
propaganda de la revolucin.
La propaganda de la revolucin no es otra cosa que la poesa de la
lucha.
Es preciso combatir la idea de que la propaganda revolucionaria ha de
ser imposicin discursiva y unilateral sobre las conductas de un
pueblo. Es necesario un debate abierto y una construccin de
consensos permanente y refrescante. Es preciso derrotar los
lenguajes esclerotizados y los autoritarismos mediticos. Combate
que parece en un momento en que el imperialismo aplica polticas de
superexplotacin en todas partes. Las dos tercias partes del mundo
son colonias. Ya basta.
En su pensamiento y accin las rebeldas de todo el mundo han
acumulado experiencias de propaganda emancipatoria cargadas de
fortalezas mltiples y contribuciones extraordinarias. Desde Chiapas
con su poesa indgena hasta las asambleas barriales, desde las
fbricas recuperadas hasta las organizaciones campesinas. Con
peridicos, radiodifusoras y televisoras comunitarias y de base, con
megfonos y volantes, con muros y correos electrnicos con
documentales, reuniones, conferencias, talleres, pginas de Internet
se hace or un lenguaje de imgenes y sonidos rebeldes que buscan,
como se puede y con lo que se tiene, el ascenso de sus convocatorias
para la unidad no uniforme de una lucha mundial revolucionaria y
antiimperialista. De sur a norte, de este u oeste. De abajo hacia
arriba.
324

Repertorio de experiencias desigual y combinado que en su desarrollo

traza pautas fundamentales hacia la construccin de los lenguajes
Revolucionarios nuevos. De sus caractersticas, aportes y
descubrimientos es necesario aprender mil cosas. Reconocer la
diversidad de sus sintaxis, la invencin de tcticas, la maduracin de
sus innovaciones. Ninguna idea de consenso puede pasar de largo
sobre este repertorio y es suicida menospreciar la fortaleza
alcanzada. Sera suicida pasar de largo incluso las tareas de crtica y
autocrtica solidarias con semejante experiencia.
Este repertorio es la base material hacia una tctica de propaganda
revolucionaria obediente a las urgencias y emergencias de estas
horas. Es el campo de construccin hacia un consenso de praxis
inmediata y renovada. Es ineludiblemente la fuerza que, en el
momento actual, podr darle legitimidad y contundencia a la tarea de
propagar los triunfos y los atrasos del proceso revolucionario en
marcha. Es el espacio donde debe discutirse y encarnarse la
identificacin precisa de los interlocutores, la dialctica el debate y la
consigna del acuerdo incluso con disensos. Es el lugar donde habr
que hacer visible y audible el reclamo y el proyecto de los excluidos,
de los explotados, de los pueblos alienados, de los campesinos y de
los obreros. Sin mesianismos y con poesa revolucionaria.
Es el lugar y espacio donde se debe construir consensos sin
autocomplacencias, sin veleidades caudillistas, sin trampas
burocrticas con las herramientas de la ciencia y la poesa, de la
lucha desde las bases, de las mejores aportaciones de los
intelectuales, de los trabajadores, de las masas media, de los
artistas, de los tcnicos, de los politlogos y los educadores, los
universitarios y los investigadores en suma de todos los que logran
elevar su consiencia para elevar la conciencia Revolucionaria, no
uniforme, de todos y en todos.
Es un desafo monumental que exige rapidez. Capacidad de
adaptacin y accin inmediata incluso con acuerdos mnimos. Antes
de que el enemigo imponga las condiciones o vuelva a imponerlas.
Una tctica mundial de propaganda revolucionaria para estas horas
exige estar alerta para no incurrir en complacencias acrticas de
coyuntura. Todo consenso, aun transicional, debe someterse de
inmediato a evaluaciones y transformaciones permanentes si no se
quiere esclerotizar la lucha en consignas muertas. Para ello adems
de la comunicacin hacia fuera es imprescindible la comunicacin
hacia adentro de las organizaciones y de los individuos.
As la propia idea de propaganda reclama un tratamiento crtico
especial. Su definicin en estos momentos no puede avanzar sin un
transito de re-semantizacin urgente que la vuelva objeto de estudio
325

popular e inspiracin de praxis nuevas. No para empantanarnos en

una ontologa escolstica de la propaganda sino para permitirnos
entenderla como herramienta perfeccionable y no como fin en si. Y
eso slo se logra con el crisol de la prctica. No con el pragmatismo.
Tal ejercicio de resemantizacin para la Propaganda bien puede
ayudarse de una lectura correcta sobre los signos concretos con que
los pueblos narran el ascenso de su lucha, sus conquistas y
conciencia. De hecho servira de poco redefinir las tareas de
propaganda al margen de tal narracin. Pero es inexcusable
interrogarnos todos sobre nuestra capacidad efectiva para leer con
precisin el lenguaje con que los pueblos cantan su lucha. Saber a
ciencia cierta si nuestras antenas estn en sintona correcta con tales
signos, smbolos, imgenes y sonidos y si realmente caminamos con
ellos en la bsqueda de su emancipacin definitiva. Se trata de un
interrogatorio permanente que tambin es arma de lucha.
Saber por ejemplo si todas las fuerzas comunicacionales
revolucionarias pueden unirse en una tctica de Propaganda
Revolucionaria para poner prioridad a la organizacin de los obreros y
los campesinos, los estudiantes y los explotados en general hacia la
toma del poder en cada una o de los frentes posibles que reclaman
ser transformados a fondo. Hay algo ms urgente ahora?
Saber por ejemplo si pudisemos emprender una tctica mundial
consensuada para priorizar el derecho de los pueblos a tomar las
armas para defenderse del exterminio, no slo por la va de las balas,
sino por cierto tambin por la va de la guerra ideolgica emprendida
desde los mss media del capitalismo.
Saber por ejemplo si podemos priorizar entre los temas urgentes
para las tareas de comunicacin rebelde la urgencia de la educacin
no alienante, la importancia del estudio y el debate, la jerarqua
impostergable de la investigacin y la experimentacin en todas las
ramas del saber y contra los monopolios de la cultura.
Saber entre todos si es de jerarqua tctica mundial fortalecer con los
medios disponibles un lenguaje revolucionario en las ciencias, y artes,
capaz de levantar y enriquecer el entusiasmo por la lucha, contra la
depresin, el miedo, los derrotismos ms diversos y la desconfianza
en la fuerza de los pueblos. Hay tareas ms importantes ahora?
Pero no bastara con estar de acuerdo en los contenidos para la
propaganda revolucionaria es imprescindible estar de acuerdo
tambin en las revolucin de las formas sin uniformidad. Y eso acaso
signifique un esfuerzo de creatividad que ya tiene una larga tradicin
de reclamos y auto-reclamos en los luchadores de la comunicacin.
No son pocos los casos en que la forma traiciona al contenido y nos
326

son pocos incluso los episodios en que por ms revolucionario que se

presente un ideario poltico si el lenguaje de los medios es
acartonado, solemnizado, academicista, racionalista o autoritario,
pobre o conformista corre el peligro de diluirse en su propia trampa
formal.
As la propaganda revolucionaria necesaria en este momento histrico
exige potenciar el poder de la creatividad revolucionaria. Exige
estudiar y experimentar responsablemente, con tal creatividad, hacia
su propia desalineacin y emancipacin definitivas. Ignorar esto por
soberbia o por prepotencia sera un error que debe discutirse
ampliamente. No hay recetarios para la creatividad pero podemos
emprender abiertamente la construccin colectiva de nuevas
metodologas rebeldes que se alimenten con la experiencia
revolucionaria de los pueblos para impulsarla y enriquecerla. Hay
algo ms interesante y apasionante que eso?
1) Priorizar la organizacin de los trabajadores, obreros, campesinos,
estudiantes y sus luchas hacia la toma del poder y de los mass
media.
2) Priorizar toda forma de ascenso de la conciencia y la acumulacin
de fuerzas contra la alienacin y la explotacin.
3) Combatir el individualismo.
4) Combatir todo lo que frena o destruye el desarrollo humano: el
capitalismo y el imperialismo.
5) Acabar con la propiedad privada.
6) Priorizar la tarea de explicar la revolucin y ganar adeptos.
7) Priorizar la tarea de caracterizar y desmontar al enemigo.
8) Afirmar que las instituciones no son la solucin, a menos que sean
revolucionarias y en manos de los trabajadores.
9) Pensar siempre desde la perspectiva de las bases sociales.
Poltica de comunicacin como acuerdo para la Intervencin:
Contra las ilusiones y las rapsodias de empresarios o burcratas con
banderas reformistas camalenicas. Contra las transfusiones
ideolgicas alienantes, las amenazas, la pesadilla y la fatalidad
capitalista en boca de un idiota. Dmonos la unidad, no uniforme,
como flor de manos en accin plena de concreciones rebeldes. Para
que los mundos galopen en rbitas sin angustia. Para que se rompan
los candados del cerebro y un huracn de poesa arrastre la
podredumbre.
Para que resuene otro violn gutural acompaando al piano de la
revolucin. Para que otra voz embrujadora traiga su gramtica
olorosa y triunfal como tempestad ardiente en nuestros crneos.
Toda accin revolucionaria de la comunicacin debe vivir de la savia
de la economa, pero no exclusivamente. Para poder construir
327

consensos en materia de Comunicacin Revolucionaria y revolucin

cultural de los trabajadores y los pueblos, los obreros y los
campesinos, es preciso preparar un la formacin de una cultura de la
comunicacin, de la puesta en comn, nueva, es decir, no sobre la
base de nuestra pobreza, necesidades e ignorancia, sino a partir de
los mejores medios sociales, econmicos y culturales. De una
conciencia superior sobre las fuerzas propias y el espritu de lucha.
No sern los "comunicadores" quienes hagan la revolucin, sern los
obreros y los campesinos organizados bajo un programa en el que no
estar ausente una tctica y estrategia de comunicacin aportadas
por revolucionarios comunicadores llamados a sumarse en la lucha
como un guerrero ms, bajo crtica y autocrtica permanente,
acompaante de los protagonistas y protagonista a su vez.
Dmonos una Comunicacin Revolucionaria que sepa aprovechar los
logros ms avanzados de la tecnologa y la filosofa, de las artes y de
los oficios, con ms abundancia incluso. Mayor ubicuidad y velocidad,
mayor creatividad y claridad para intervenir revolucionariamente, y
sin paternalismos, en la superacin de la miseria, las taras, los
silencios y las ignorancias a que han sido sometidos los pueblos. No
encima, no delante de los pueblos. A su lado y ayudando.
Dmonos una Poltica de Comunicacin como herramienta no como
un fin. Arma de lucha basada en consensos que entienden lo mediato
y lo inmediato. Arma de ataque y defensa como campo frtil y fruto
de todos. Arma organizadora estimulante, divertida, seria y
movilizadora. Arma para intervenir, transformar y madurar
colectivamente. Arma de la Revolucin.
Toda vieja prctica de comunicacin en las fbricas y en las aulas, en
las casas y en las calles, en las organizaciones y en las emociones
bien podra ser superada transformada con una Poltica de
Comunicacin Revolucionaria capaz de entender la lucha local como
una lucha mundial. Se trata de derrotar a la comunicacin de la
burguesa capitalista y neoliberal que secuestr las herramientas para
la comunicacin prostituyndolas con la vorgine del raiting mercantil
y
los valores ms decadentes.
Dmonos una Poltica de Comunicacin Revolucionaria que no se
construya por decreto ni por fuera de los pueblos. Dmoslos el
desafo que reserva un lugar exigente para todo revolucionario
empeado en superar el estado actual de la comunicacin
superndose incluso a s mismo, es decir superando sus prcticas,
prejuicios y atrasos. Por queridos que estos sean.
Dmonos una Poltica de Comunicacin Revolucionaria para la
328

Revolucin permanente de la Comunicacin incluso. Una Poltica de

Comunicacin que todava no existe, que pudiramos impulsar
ayudados por contribuciones de toda ndole para que exista
verdadera, concreta y prcticamente. Que no dependa, que no pueda
ni deba depender de iluminaciones individuales ni de genialidades
espordicas. Poltica de Comunicacin que requiere participacin
dinmica y comprometida, significativa y cientfica. Poltica de
Comunicacin que debera acaso arribar a un estadio inicial de
acuerdos con rutas claras y
prioridades especficas basadas en la precisin de tcticas de
propaganda revolucionaria necesarias en estos momentos pero en
transicin.
Poltica de Comunicacin que venga de las luchas ms avanzadas
para ponerse en manos de todos como objeto de estudio, debate,
construccin y participacin hacia la organizacin de las fuerzas
comunicacionales que deben intervenir socialmente para
transformarnos todos de pies a cabeza, desde la cultura hasta la
ciencia, desde las ates hasta las tecnologas, desde los campos hasta
las fbricas, de ida y vuelta, de abajo a arriba. Pues.
Poltica de Comunicacin para que nadie se halle incapacitado,
orgnicamente, para fundirse uno con el otro, como partes de un
todo que avanza en la misma direccin, sin confundirse. Es muy
posible que los trabajadores de la comunicacin, los estudiantes y las
organizaciones rebeldes victimados por la desorganizacin y el
aislamiento difiera entre si por las formas para salir de sus
contradicciones y el modo en que puedan contribuir a construir una
Poltica de Comunicacin Revolucionaria que los incluya y nos incluya.
Superar misticismos, romanticismo y griteros. Construir con
independencia mtodos para superar contradicciones. La
comunicacin deber ser obra de personas que realizan un trabajo
que debe ser revolucionado l mismo para superar totalmente la
separacin entre las prcticas.
La creacin de una Poltica de Comunicacin Revolucionaria es una
tarea que bien pudisemos impulsar y realizar a pesar de las
resistencias y los prejuicios posibles incluso entre algunos
revolucionarios de frentes diversos. Porque no siempre fue fcil hacer
consensos es preciso crear ahora una oportunidad nueva. Estaremos
a la altura?
Es ridculo e incluso estpido permanecer indiferentes a los signos,
smbolos, imgenes e imaginarios revolucionarios de este momento
aunque no se presenten como algunos esquemas lo hubieren
previsto. Incluso por ello mismo. Acaso este momento reclame
preparar el acontecimiento exigente de un consenso para la praxis
revolucionaria de la comunicacin, realizarla para actuar con los
329

pueblos y desde los pueblos para transformarnos todos. Porque

pueblos e individuos
acarreamos, y no pocas veces atesoramos, atrasos y vicios de los
cuales solemos no ser del todo conscientes.
Una Poltica de Comunicacin bien puede ser un llamado a unirse en
un frente nico mundial por la investigacin crtica y la
transformacin de medios, modos y relaciones para la produccin de
comunicacional. Frente en movimiento para ganar espacios hacia la
transformacin y resignificacin del concepto Comunicacin y su
prctica rumbo a su liberacin definitiva. Frente para quebrar todo
exclusivismo en la produccin y distribucin. Frente y lucha en el
campo filosfico,
cientfico, tcnico e ideolgico.
Unidad no es uniformidad.
En nuestros das es necesaria una Poltica de Comunicacin
Revolucionaria por todas partes, plena de trminos nuevos para que
espritu rebelde alcance la idea absoluta de la necesidad
revolucionaria, en el sstole y el distole, que pondr en marcha la
unidad, no uniforme, de todos los que trabaja, estudian y practican
estrategias y tcticas comunicacionales. Esta Poltic de Comunicacin
debe ser hecha por todos, no por uno, y lo mejor es agruparse, no
amontonarse, pero no para hacer triunfar intereses individuales o de
secta, sino para cambiar la vida, las estructuras sociales y la realidad
del individuo. Que la Poltica de Comunicacin Revolucionaria se
conquiste gracias al ascenso de la conciencia y al contacto con
muchas experiencias concretas, que no sea la conciencia la que haga
a
la realidad sino la realidad la que hace a la conciencia, y que la
maduracin de la Comunicacin Revolucionaria sea la maduracin
organizada de la personalidad de todos. En este sentido es necesaria
una revolucin total de las armas obreras y una revolucin total de
las armas de la comunicacin. Incluida la Poltica de Comunicacin
como arma y herramienta transformadora.
Unidad como salto cualitativo
Tomemos el derecho de construir una Poltica de Comunicacin no
limitada, de llevar adelante, con el arte, la ciencia, la educacin, la
agricultura y la carpintera cuanta tarea garantice a la humanidad la
libertad de continuar profundizando su desarrollo. Opongmonos a
cualquier tentativa de limitacin del campo de observacin y de
accin que la humanidad aspire a crear intelectualmente para atender
sus necesidades cambiantes. Logremos un acuerdo sobre las
condiciones que, desde un punto de vista revolucionario faculte a la
Comunicacin Revolucionaria a participar en la lucha emancipadora,
permaneciendo
330

enteramente libre. Sin que libertad implique indiferencia, sin que

libertad suponga falta de solidaridad con la lucha obrera y campesina.
Coincidamos cuanto antes en que bajo las condiciones actuales de
genocidio, en todas sus formas, la tarea suprema de la Comunicacin
Revolucionaria es participar conciente y activamente en la
preparacin y desarrollo de la revolucin. Acordemos que ni
cientficos, ni intelectuales, ni aristas pueden servir a la lucha
emancipadora a no ser que estn subjetivamente penetrados por la
necesidad revolucionaria organizada, social e individual, que traduzca
el sentido y drama de la revolucin en sus nervios para que procure
libremente dar una encarnacin artstica, cientfica etc. a su mundo
interior y exterior.
Coincidamos en no someternos a burocracia o secta alguna. En no
aceptar la felicidad por etapas o en un solo pas. Coincidamos en que
es necesario organizarnos, que si la organizacin es, en lo posible,
expresin de avance, nuestra situacin es francamente atrasada,
poco inteligente y acaso miserable. Aunque nos cueste a muchos ser
necesario someter a crtica atenta ciertos pensamientos nuestros que
nos impiden luchar juntos. Queremos, podremos?
Acaso seremos capaces de encontrar acuerdos para la Comunicacin
Revolucionaria si expresamos principios, estrategias y tcticas
abiertamente en una Poltica de Comunicacin incluyente, abierta y
trotamundos si trabamos un conflicto universal contra la lgica de la
miseria. Si nos oponemos a cuanto reduce la Comunicacin a un
marco farandulero y alienante. Si reunimos fuerzas de sobra para dar
fin a toda farsa siniestra, a esta pulsin burguesa delirante y
enloquecida
que nos explota, a este circo de bestias asesinas. Todo est an por
hacer, lo estar siempre. No hay obra acabada. No se admiten
compromisos dubitativos.
Quiz para eso debamos evitar todo "posibilismo", todo conformismo
y toda tibieza para que la Poltica de Comunicacin Revolucionaria se
impulse con fuerzas renovadas. Cuantos se impongan la misin de
construir una Poltica de Comunicacin Revolucionaria lucharn contra
los sacerdotes de la "inteligencia" burguesa, y apuntarn, contra
todas las miserias, las mejores armas ideadas por los pueblos. Y nos
urge organizarnos. Es necesario que se sepa, es necesario que
digamos
con voz de mariposa milenaria, profeta de constelaciones, que andar
por la tierra una Poltica de Comunicacin Revolucionaria atesorando
miradas de frases y constelaciones de ideas. Que andar por el
mundo sobre las rutas de la revolucin ahora lucirnaga-volcn del
futuro.
No hay mtodos rpidos ni tcnicas milagreras para Unidad ni para la
331

Poltica de Comunicacin Revolucionaria. Hemos de saber que toda

oficina, toda fbrica tiene su buena cuota de ritualistas obsesivos, de
sdicos, de petulantes... aguardando la hora de tirar sus zarpazos.
El sadismo de la burguesa sabihonda a costa del ignorante tiene una
larga historia, densa y amarga...Y hoy? Dnde estamos parados?
Qu nos une? Quin fabrica nuestra incapacidad organizativa, de
unidad, de lucha, juntos no revueltos?
La Comunicacin Revolucionaria exige un programa expresado en
Poltica de Comunicacin Se escucha? Est detrs del ruido siniestro
en los pechos cerrados. Hay que abrir las puertas del alma con
suspiros de huracn. Acudiremos?
No se aceptan sectarios.
Estrictamente prohibida la entrada a todo sectarismo. Y la tarea
primera sigue siendo contribuir, sin dogmas, con la organizacin
revolucionaria de los trabajadores de la comunicacin. No hay puerta
de salida sin la revolucin y sin su poesa que producir grietas al
fondo del infortunio, del tiempo y de nosotros mismos por ah se
filtrar, a travs de todos los espacios y todas las edades, el viento
de la revolucin que se enredar en la voz contra esta noche fra de
gruta en huesos de miseria. Eso es poco? Desorganizados somos
como un barco que se hunde y apaga sus luces en las aguas de la
impotencia, mientras, los perros empresariales y burcratas ladran al
tiempo que perdemos.
Acordemos la unidad porque muchos siguen haciendo pasar
por"Comunicacin" una escalada alienante y perversa dedicada a
disfrazar de carnaval la miseria, el crimen y la explotacin. Siguen
haciendo pasar por "Comunicacin" el adoctrinamiento para la
sumisin consumista, el encantamiento de los fetiches ms rentables
y la alienacin que aseina esperanzas y rebeldias. Pongamos nuestras
manos sobre las piedras que estallarn contra los cristales de la
farsa.
Pongamos nuestras manos a que levanten las vidas y las casas
nuevas para que las mismas piedras nos hagan nuevos.
Coincidamos en unirnos en torno a una Poltica de Comunicacin
Revolucionaria como Frente Mundial para disentir y construir. Poltica
que no nos diluya, que no nos corporativice. Poltica para no dejar de
ser lo que pensamos y somos y para dejar de serlo slo si lo
deseamos y acordamos. Poltica para ganar, no para que nos ganen.
Poltica para acompaar la revolucin obrera y campesina, no para
ilustrarla ni usufructuarla. Poltica de Comunicacin Revolucionaria
para la unidad
no para la uniformidad. Coincidamos, porque es urgente, para lo
inmediato y lo mediato. Para lo de hoy y lo de siempre. Por lo legal y
por lo legtimo. Por la esperanza y por la panza. Por la dignidad y por
la espontaneidad. Por el humor y por el amor. Por el salario y por el
332

ideario.
Dejemos de esquivar, levantemos una Poltica de Comunicacin
Revolucionaria contra la vida miserable a que nos condenan a vivir.
Levantemos unidos la Comunicacin Revolucionaria como ejrcito de
luz, contra las emboscadas. Al lado (o detrs) de millones de obreros
que levantan al cielo sus banderas de aurora, la nica esperanza,
laltima esperanza contra el hambre eterna y el descorazonamiento,
contra la angustia que cuelga de los pechos.
En el examen de la historia no slo hay que saber, sino que hay que
saber de una cierta manera potica. Que tiemblen los farsantes, uno
conoce muy bien sus estrategias. Estamos en pie de guerra con
nuestro cielo lleno de estrellas que esperan convertirse en
Comunicacin Revolucionaria con su Poltica, sus tcticas y
estrategias, con salpicaduras de astro que sopla sobre el pecho
montaas a altura de los deseos. Con el entusiasmo intacto. Vivitos y
coleando. Nos daremos
la vida, desde esta muerte que nos dan y contra ella, si juntamos
todas las frases revolucionarias, la Comunicacin Revolucionaria, si
las organizamos y nos organizamos, aqu y all, para tomar el cielo
por asalto, hoy cercado con balas.
El caso es que una buen da quiz cuando el cansancio y la rabia nos
antesalen a la noche, antes de caer dormidos, percibiremos
ntidamente articulada, hasta el punto de que resulte imposible
cambiar ni un solo elemento, la imagen de una revolucin plena, no
ajena al sonido de nuestra voz, de cualquier voz, como una frase
nueva que llegar hasta nosotros sin llevar en s el menor rastro de
distancia y que, segn ciertas revelaciones de la conciencia, nos
ocupara el resto de la
vida. Esa frase, la frase revolucionaria, parecer, en un insistente,
casi atrevida como el cristal. Aparecer como un lenguaje nuevo de
guerra potica, que no podr entenderse ms que hundiendo sus
races en el humus revolucionario de los obreros y los campesinos
para nacer como una planta nueva siempre.
Grabemos rpidamente tal frase en la memoria, y, cuando nos
dispongamos a pasar a otro asunto, el carcter orgnico de la frase
retendr nuestra atencin. Y entonces poblaremos su vientre con una
militancia nueva que se prolongara en la sangre a que
responderemos sobre el surco de un arado de luz y ojos
enaltecidos.

333

Desde el Sur
Mc Bride y el nuevo orden, 26 aos despus
Democratizar la informacin
http://www.telesurtv.net/v3/secciones/notasdeopinion/inde
x.php?ckl=19
Aram Aharonian
teleSUR
Un debate imprescindible en la Cumbre del Movimiento de
Pases No Alineados
Ya se cumplen 26 aos desde que la Comisin Internacional de
Estudio sobre los Problemas de la Comunicacin present ante la XXI
Conferencia General de la UNESCO, reunida en Belgrado, el trabajo
ms riguroso y polmico de la historia de la comunicacin, el llamado
Informe McBride. La Comisin, presidida por el irlands Sean
McBride, nico caso de alguien galardonado con el Premio Nobel de la
Paz y el Premio Lenin.
La UNESCO pretenda demostrar y legitimar las denuncias formuladas
por el Movimiento de Pases No Alineados en Argel, en 1973 cuando
subrayaba que "La accin del imperialismo no se ha limitado a los
dominios poltico y econmico, sino que comprende igualmente los
dominios cultural y social, imponiendo as una dominacin ideolgica
extraa a los pueblos en vas de desarrollo".
En correspondencia con esa afirmacin, los No Alineados exigieron, a
partir de ese momento, avanzar hacia la concrecin de un Nuevo
Orden Econmico Internacional (NOEI), fundamental para la
edificacin de un Nuevo Orden Internacional de la informacin y la
Comunicacin (NOIIC).
El informe fue aceptado por consenso en la Conferencia General de la
UNESCO, en Belgrado, pero durante el proceso de gestacin del
mismo, la UNESCO fue escenario de fuertes tensiones entre pases
partidarios y detractores por intentar promover polticas nacionales
de comunicacin, que finaliz con la salida de los Estados Unidos y el
Reino Unido de la UNESCO.
El Informe McBride, al dar cuenta de la desigualdad en el acceso a los
bienes culturales por parte de los pases del Tercer Mundo, adverta
que los pases en desarrollo, que tienen las tres cuartas partes de la
poblacin mundial, slo disponen de la mitad de los peridicos del
total mundial, que ocho pases o territorios de Africa y tres pases
rabes no tienen ni un solo diario, que un gran nmero de pases no
tenan televisin y en otros sta estaba limitada a centros urbanos, y
que n los pases en desarrollo apenas tenan el 5% de la capacidad de
computadora del mundo.

334

Asimismo marcaba cinco aspectos: la unidireccionalidad de la

comunicacin, la concentracin vertical y horizontal, la
trasnacionalizacin, la alineacin informativa y la democratizacin de
la misma. En la actualidad esta realidad que se describi hace 26
aos sigue existiendo con las mismas caractersticas en el terreno
comunicativo nacional e internacional. Para transformar la
verticalidad de la comunicacin, es necesario acelerar la participacin
creciente de un mayor nmero de personas en las actividades de
comunicacin, para facilitar el progreso de las tendencias a la
democratizacin de todo el proceso de comunicacin y una expansin
de las corrientes de informacin pluridireccionales, procedentes de
una multitud de fuentes: hacia arriba, hacia abajo y horizontalmente
.
Ya hace ms de cinco lustros el informe sealaba la necesidad de
tomar medidas jurdicas eficaces para: a) limitar la concentracin y la
monopolizacin; b) conseguir que las empresas transnacionales
acaten los criterios y las condiciones especificas definidos en la
legislacin y en la poltica de desarrollo nacionales; c) invertir la
tendencia a la reduccin del nmero de responsables cuando esta
aumentando la eficacia de la comunicacin y la dimensin del pblico;
d) reducir la influencia de la publicidad sobre la redaccin y los
programas de radiodifusin; y e) perfeccionar los modelos que
permiten fortalecer la independencia y la autonoma de los rganos
de informacin en materia de gestin y de poltica de redaccin,
independientemente que sean privados o pblicos .
En cuanto a la trasnacionalizacin sealaba que sta ha afectado
prcticamente a todo el sector de la comunicacin, de forma que la
produccin, los servicios y los mercados perifricos son controlados
mayoritariamente por los centros hegemnicos .
Los derechos humanos no puede existir sin la libertad de palabra, de
prensa, de informacin, y de reunin. La transformacin de esas
libertades en un derecho individual o colectivo ms amplio a
comunicar es un principio evolutivo en el proceso de democratizacin
.
Datos actuales demuestran que la desigualdad cultural ampli su
brecha a niveles no previstos en el riguroso Informe, ya que El 87 por
ciento de las ganancias obtenidas en la produccin de bienes
culturales, se las reparten EE.UU. (55%), la Unin Europea (25) y
Japn (15%). El exiguo 13 por ciento restante se reparte entre el
resto de los pases del mundo (Amrica Latina participa de un 5%.
De los 550 millones de computadoras que hay en el mundo, poco
ms de la mitad estn en Estados Unidos, Japn, Alemania,
Inglaterra y Francia. Algo ms de dos tercios del total mundial de
usuarios de Internet -320 millones- corresponden a esos mismos

335

cinco pases. Y del total mundial de "internautas" el 57% est en

Estados Unidos, mientras que en Latinoamrica est slo el 1%.
Con el rescate de los postulados bsicos que promovi el Informe
MacBride se debe replantear la construccin de un nuevo orden
mundial de la informacin que equilibre los enormes desajustes
comunicativos y culturales
Entre la dictadura meditica y la democracia
Sin dudas, el tema de los medios de comunicacin tiene que ver con
el futuro de nuestras democracias. Hoy en da, en todo el mundo en
desarrollo, la dictadura meditica quiere suplantar a la dictadura
militar. Son los grandes grupos econmicos que usan a los medios y
deciden quien tiene o no la palabra, quien es el protagonista y el
antagonista. El que ms vocifera contra los cambios de nuestras
sociedades, contra los cambios de modelo econmico, social, poltico,
contra las transformaciones culturales, es quien logra ms pantalla,
mientras las grandes mayoras siguen afnicas, sin voz ni imagen.
Lo cierto es que an no hemos asumido que el discurso comercial bombardeado a travs de informacin, publicidad y cultura de masas
o recreacin, con un mismo envase, disfrazado de realidad o de
hechos naturales- es tambin un discurso ideolgico, agresivo,
limitante de nuestra libertad de ciudadano.
Tener una televisora nueva en Amrica Latina puede no ser ms que
un saludo a la bandera. Porque una nueva televisin sin contenidos
nuevos, no servir absolutamente para nada.
Pese a los enormes progresos realizados por la humanidad en el
mbito del conocimiento y la tecnologa, la mayora de las personas
siguen viviendo en condiciones desastrosas. La desigual distribucin
de las Tecnologas de Informacin y Comunicacin (TIC) y la falta de
acceso a la informacin que tiene una gran parte de la poblacin
mundial, fenmenos que suelen denominarse brecha digital, son de
hecho una expresin de nuevas asimetras en el conjunto de brechas
sociales existentes.
Estas asimetras incluyen las brechas entre el Norte y el Sur, los ricos
y los pobres, los hombres y las mujeres, las poblaciones urbanas y
rurales, aquellos que tienen acceso a la informacin y aquellos que
carecen del mismo.
Combatir todas las formas de discriminacin, exclusin y aislamiento
que padecen los diferentes grupos y comunidades marginadas y
vulnerables exige algo ms que el simple despliegue de tecnologas.
Exige cambios estructurales de nuestras propias sociedades para
volverlas ms democrticas, equitativas, justas.

336

Nuestra total participacin en las sociedades de la informacin y la

comunicacin requiere que rechacemos en un nivel fundamental la
promocin de las TIC para el desarrollo orientado al mercado y
basado nicamente en la bsqueda de rdito econmico.
Las sociedades del Sur sabemos bien de la necesidad de adoptar
decisiones tecnolgicas con el fin de atender a necesidades humanas
esenciales y no slo para enriquecer a las empresas o hacer posible el
control antidemocrtico de los gobiernos.
La erradicacin de la pobreza y el combate de las desigualdades
deben ser prioridades de la humanidad, pero sobre todo para aquellos
que vivimos en el Sur. Para ello debe permitirse a las personas que
viven en extrema pobreza, contribuir con sus experiencias y
conocimientos para un dilogo que involucre a todas las partes.
Asimismo, es importante mejorar el acceso local a la informacin
relevante en un contexto especfico, impulsar la formacin en TIC y
asignar recursos financieros.
Se trata de retomar el paradigma de la solidaridad. En tanto la
humanidad es una e indivisible, urge que los pueblos cultiven un
sentido profundo de responsabilidad por el destino del planeta y el
bienestar de toda la familia humana, siendo asimismo necesario que
las personas y comunidades, as como los gobiernos, desarrollen una
conciencia global y un sentido de ciudadana mundial.
El acceso, la participacin
El acceso a la informacin y a los medios de informacin, en tanto
bienes pblicos y globales, debe ser participativo, universal, inclusivo
y democrtico. Debe eliminarse cualquier desigualdad de acceso en
trminos de brecha Norte/Sur, as como de desigualdad entre las
naciones desarrolladas y menos desarrolladas. Los obstculos que
hay que superar son de naturaleza econmica, educativa, tcnica,
poltica, social, tnica y de edad, y en todas ellas van incorporadas
desigualdades de gnero que deben atacarse especficamente. Casi
nada.
Las tecnologas de la informacin centradas en las personas pueden
facilitar la erradicacin de enfermedades y epidemias y contribuir a
que las personas tengan comida, abrigo, libertad y paz. De la misma
forma pueden contribuir a los esfuerzos para alfabetizar, educar e
investigar pues solo pueblos informados y educados pueden acceder
y participar eficazmente en las sociedades del conocimiento.
Pero los puntos de mayor polmica han sido siempre sobre el papel
de los medios de comunicacin en la sociedad de la informacin, la
gobernanza de Internet, los derechos de propiedad intelectual, la
llamada "seguridad de la informacin" y el financiamiento para el
desarrollo de las TIC.
337

Los impactos sociales de la tecnologa no son neutros como sostienen

los defensores de las visiones tecnolgico-mercantiles, por lo que se
hace importante elegir las mejores opciones tcnicas que beneficien a
la sociedad en su conjunto, cuidando que estas se conciban y
apliquen de manera participativa, para impedir o reducir al mnimo
sus impactos negativos.
Las principales reas de preocupacin de la sociedad civil son la
justicia social y el desarrollo sostenible centrado en el ser humano, la
universalidad, la interrelacin y la interdependencia de todos los
derechos humanos -civiles, polticos, econmicos, sociales y
culturales-, incluidos el derecho al desarrollo y los derechos
lingsticos, y la cultura, el conocimiento y el dominio pblico.
La diversidad cultural y lingstica implica tener la capacidad de
expresarse, en su propio idioma, en todo momento, por cualquier
medio, incluidos los medios de comunicacin tradicionales y las TIC,
que bien pueden utilizarse para reducir brechas culturales y
lingsticas, en lugar de agudizarlas, como lo vienen haciendo cuando
refuerzan el predominio de los idiomas basados en el alfabeto latino
(sobre todo el ingls), marginando idiomas locales, regionales y
minoritarios.
La privatizacin del conocimiento amenaza con restringir la
disponibilidad de los conocimientos de dominio pblico. En lugar de
ampliar y favorecer la divulgacin de los conocimientos mundiales,
los ltimos avances tecnolgicos estn privatizando cada vez ms la
informacin, en tanto que la participacin del sector privado en la
investigacin cientfica ha fomentado la creacin de patentes y la
privatizacin de los conocimientos cientficos que han dejado de ser
de dominio pblico. En el caso de los pueblos indgenas, se han
registrado muchos intentos de comercializar y explotar conocimientos
indgenas tradicionales sin consultar a las comunidades, que son las
legtimas propietarias de dicho conocimiento.
La libertad de expresin y la libertad de los medios de comunicacin
desempean una funcin fundamental en la produccin, recopilacin
y distribucin de contenido diverso que integre a todos los
ciudadanos y que permita la participacin activa de stos, y son la
esencia de cualquier modelo de sociedad de la informacin y la
comunicacin.
Las consideraciones o excusas- en materia de seguridad no deben
menoscabar la libertad de expresin y de los medios de
comunicacin. El pluralismo y la diversidad de los medios deben
garantizarse mediante una legislacin adecuada. Los medios
comunitarios gestionados por las comunidades y basados en la
sociedad civil, tienen una funcin especial que desempear a la hora
de posibilitar el acceso y la participacin de todos y todas, en

338

particular de las comunidades ms pobres y marginadas, en las

sociedades de la informacin y la comunicacin. Es absolutamente
fundamental la existencia de un marco jurdico y reglamentario que
proteja y promueva los medios de comunicacin comunitarios y a su
vez garantice el acceso de los grupos ms vulnerables a la
informacin y la comunicacin.
Las nuevas tecnologas
La digitalizacin del sonido, la imagen y la data, y su transmisin a
travs de Internet marcan esta revolucin que conjuga el telfono
con los medios masivos, el poder de procesamiento y la digitalizacin
de la informacin. El espritu libertario que la impregn, incubado al
amparo de las universidades, forj la comunidad de hackers y cre al
software libre. Filosofa y tecnologa crecieron al amparo y en paralelo
con la red, nutrindola en el proceso que est causando una fuerte
reaccin.
Hoy, el impacto de las nuevas tecnologas cambia radicalmente la
relacin de las ideas y el conocimiento con el soporte de distribucin.
Hoy la informacin digitalizada es incontable y ubicua, y su costo
marginal de reproduccin y distribucin es nulo. Una vez creada y
digitalizada, una obra intelectual puede ser copiada, distribuida,
accedida y disfrutada por millones de personas al mismo tiempo sin
que se note diferencia entre el original y las copias, sin que siquiera
haya un costo marginal derivado de este disfrute.
Entonces, pareciera anacrnico imponer restricciones a la difusin de
la Informacin, ya que sin costo de distribucin desaparece el motivo
principal de sostn del sistema de copyright. Una sociedad donde la
Informacin est cerrada y se constituya en capital, no puede ser
transparente.
En una sociedad donde el conocimiento es propiedad privada, las
desigualdades educativas se profundizan, incrementan y cada
persona tiene acceso solamente a lo que puede pagar: esa es la base
de una sociedad capitalista, injusta y desigual. La educacin, es un
derecho o un servicio comercial?
El signo ms relevante en nuestros pases es el de la concentracin y
la trasnacionalizacin de la economa en general y de las industrias
culturales en particular. Fusiones, asociaciones y todo gnero de
alianzas entre las grandes relaciones de propiedad y de poder a
escala mundial, con incidencia directa en las industrias locales, el
control de los mercados, el empleo, las tecnologas de produccin y
comercializacin y el diseo de la programacin y los contenidos
producidos.
Un trabajo de Unesco-Cerlalc sostena recientemente que "del mismo
modo que la biodiversidad, es decir, la inmensa variedad de formas
339

de vida desarrolladas durante millones de aos, es indispensable para

la supervivencia de los ecosistemas naturales, los ecosistemas
culturales, compuestos por un complejo mosaico de culturas
necesitan de la diversidad para preservar su valioso patrimonio en
beneficio de las generaciones futuras".
La diversidad cultural se construye a partir de la memoria y el hbitat
de los distintos grupos sociales, comunidades o naciones, as como
los autores y creadores que desde lo individual los representan.
La globalizacin y la trasnacionalizacin, en cambio, suponen una
hegemona o una dominacin econmica, a la par que cultural, que
amenaza dicha diversidad.
Se sabe que la importancia de la industria audiovisual no radica
solamente en los miles de millones de dlares que moviliza la
produccin y la comercializacin de pelculas y programas y
televisivos que para EEUU representa ms de 50 mil millones de
dlares al ao- sino tambin las posibilidades que tiene el mismo
lenguaje audiovisual para inducir al disfrute de una comedia, un
videoclip o una pelcula de efectos especiales, junto a la incentivacin
del consumo de muchos otros productos, adems de las ideas y
valores que subyacen en las imgenes y el sonido.
Hollywood no slo vende pelculas sino sistemas de vida, razn por la
que merece una importancia estratgica para la poltica de
Washington y para quienes controlan la economa estadounidense. Un
ejemplo actual es el terrorismo meditico lanzado sobre todo el
mundo, a lo que podra agregarse que cuando los grandes estudios
necesitan del respaldo poltico del Estado, tambin son rpidamente
complacidas.
Debemos tener en claro que hemos sido entrenados para pensar que
comunicacin alternativa significa comunicacin marginal. Pero hoy
debemos cambiar estos paradigmas y asumir que la nica forma de
plantearse la batalla de las ideas, es con una estrategia
comunicacional masiva, que sea realmente alternativa al bombardeo
constante, hegemnico, que nos llega desde el Norte.
Los medios comunitarios son un paso en la direccin de la
democratizacin, pero por s mismos no son suficientes. Podemos
tener centenares de medios comunitarios, pero si el 93% de la
audiencia est controlada por una estructura monoplica de los
medios corporativos, comerciales, ser poco lo que habremos
avanzado en la direccin de la democratizacin.
Medios alternativos, masivos
Esta Amrica Latina -que bastante ha cambiado en el ltimo lustroest pariendo nuevas formas de integracin, superando los modelos
340

meramente econmico-comerciales. Y dentro de todas esas cosas que

creamos imposibles hace apenas cinco aos, surge un proyecto de
integracin comunicacional: La Nueva Televisin del Sur, ms
conocida como Telesur.
Telesur es, sin dudas, un proyecto poltico y estratgico. Despus de
dcadas de progresivo vaciamiento y privatizacin- de los Estados
nacionales, stos, impulsados por colectivos cada vez ms maduros
polticamente, recobraron su papel para impulsar la construccin de
un medio de comunicacin audiovisual hemisfrico, con la misin de
difundir una versin real de la diversidad social y cultural de Amrica
Latina y el Caribe, para ofrecerla al mundo.
El objetivo es el desarrollo y la puesta en funcionamiento de una
estrategia comunicacional televisiva hemisfrica de alcance mundial
que impulse y consolide los procesos de cambio y la integracin
regional, como herramienta de la batalla de las ideas contra el
proceso hegemnico de globalizacin.
Telesur es una herramienta para coadyuvar a la integracin
latinoamericano-caribea y a la vez la alternativa a la hegemona
comunicacional, al pensamiento y la imagen nicas.
No se trata solo de una herramienta, sino de retomar, recobrar la
palabra que haba sido secuestrada durante ms de tres dcadas por
dictadores, polticos corruptos y genuflexos ante el gran capital, y los
eternos "expertos" que convalidaron el saqueo de nuestras naciones y
quisieron convencernos de que con la entrega y la globalizacin todo
iba a ir mejor. Gracias a ellos, una enorme parte de los
latinoamericanos hoy estn excluidos de la educacin, de la atencin
sanitaria, de la simple vida ciudadana: son invisibles a las estadsticas
y millones de ellos ni siquiera tienen documentacin.
Desde hace dcadas (la mayora de) nuestros intelectuales y
acadmicos haban hecho mutis por el foro, se refugiaron en puestos
acadmicos o burocrticos, en parcelas de investigacin, y dejaron la
cosa pblica en manos y, sobre todo en boca, de polticos y
"expertos" que impusieron su potencial de ser los nicos
profesionales de la palabra con derechos a dar visiones y versiones
de la realidad. O mejor dicho, de una realidad acomodada a los
intereses de los poderosos.
Hoy se quiere reducir la realidad a la actualidad de los noticieros de
televisin, que cada da se van pareciendo ms a las telenovelas. Es
que tratan de desprendernos de nuestra historia, quieren borrar
nuestras huellas para que no sepamos de dnde venimos. Si no
sabemos de dnde venimos no sabremos a dnde ir, ni vamos a
enterarnos de cul es nuestro otro destino posible. Se vende la

341

actualidad como si fuera un destino y es un destino armado, deca, al

modo de una telenovela.
El futuro hay que imaginarlo. El fin de la historia nos conden a
padecer el futuro como una repeticin del presente. Y nosotros nos
oponemos a que la mera idea de que los latinoamericanos vayamos a
ser meras sombras de cuerpos ajenos. Aqu la historia no termin:
recin est comenzando.
Estamos convencidos de que no hay ninguna forma de cambiar la
realidad si no comenzamos a verla como es, porque para poder
transformarla hay que empezar por asumirla. Ese es el problema
mayor que tenemos los latinoamericanos: hemos estado ciegos de
nosotros mismos. Eduardo Galeano dice que durante 513 aos hemos
sido entrenados para vernos con otros ojos, con ojos de extranjeros.
Hoy comenzamos a vernos con nuestros propios ojos, cansados de
que nos expliquen quines somos, cmo somos, qu debemos hacer.
Desde el Norte nos ven en blanco y negro sobre todo en negro: solo
aparecemos en las noticias si nos ocurre una desgracia- y, en
realidad, somos un continente en technicolor. Comenzamos a vernos
con nuestros propios ojos, a reconocernos, para poder integrarnos.
Se trata de recobrar la palabra, de recuperar la memoria, las
tradiciones, nuestros propios conocimientos ancestrales. Es hora de
despertar con esta nueva alborada. Es hora de mirarnos al espejo y
pasar del eterno diagnstico inmovilizador a la accin. Hay quienes
dicen que otro mundo es posible. Nosotros, desde el Sur, hace
muchos aos que sabemos que otro mundo no es posible sino
necesario, imprescindible, y que debemos construirlo todos los das, y
todos juntos, unidos. La poltica de dominacin y expoliacin, ha sido,
por 513 aos, la de dividirnos. Y estamos convencidos que no
podemos coadyuvar a este proceso de integracin regional que
avanza impulsado por nuestros estados y tambin por los
movimientos sociales que impulsan la unidad, si no nos conocemos
entre nosotros.
La cultura contempornea empuja a la gente a la soledad y a la
violencia. Hoy ser nio en una ciudad latinoamericana es muy difcil,
porque el que no es preso de la necesidad est preso del miedo. Hay
15 millones de nios abandonados en nuestras ciudades, obligados a
sobrevivir, al delito, que es, segn Eduardo Galeano, la nica forma
de iniciativa privada que les est permitida. De cada tres nios que
nacen en nuestra regin, uno muere antes de los cinco aos y la
mayora de los que sobreviven estn condenados a ser delincuentes
de seis, siete o 10 aos, a morir de bala o de droga. Y los otros nios
estn presos del miedo en sus casas, por una televisin que los
atrapa en su imposibilidad de hacer, por el miedo de nacer, a vivir, a
cambiar, a caminar con las propias piernas. Esta televisin que forma

342

consumidores, te amaestra para la parlisis y despus te venden las

muletas.
Sabemos que desde el Norte, nos bombardean con una gran cantidad
de informacin-basura que solo sirve para desinformarnos y sentirnos
dependientes . Sabemos de Chechenia, pero no conocemos siquiera
nuestro reflejo y muchos menos a nuestros vecinos.
No creemos en la esperanza a medida, dogmtica. Creemos en la
esperanza viva, en la vida. Por eso Telesur: un canal para tender
nuevos puentes, para construir espacios de integracin, de
encuentro, de afectos. Es un lugar para descubrirnos, querernos y
reinventarnos a travs de una lente propia, escapando de los
estereotipos que nos han enmarcado las miradas de otros. Con un
lenguaje propio, con una identidad visual que nos permita mirarnos
desde una perspectiva diferente: la nuestra.
Frente al intento de imponer un pensamiento, un mensaje, una
imagen nicos, Telesur surge en plural, reivindicando el nosotros, el
sueo colectivo de una Amrica.
Lo grave es tener la verdad y compartirla apenas con uno mismo. La
informacin que nos llega est contaminada con una serie de medias
verdades demostrables factualmente, tergiversacin, manipulacin.
Telesur es una estructura de alcance mundial y alta calidad para la
transmisin de contenidos progresistas, para ofrecer las realidades
del continente de forma inmediata, veraz, creble, balanceada,
contextualizada, que favorezca matrices de opinin favorables a la
integracin de nuestros pueblos, de difundir perspectivos diversas y
plurales en torno a los grandes temas y preocupaciones que afectan a
los colectivos, para el fomento del debate y la conciencia crtica
ciudadana.
Se trata de promover la diversidad cultural a fin de fortalecer la
memoria histrica y la identidad colectiva de nuestros pueblos, de
fomentar la participacin protagnica, organizacin y articulacin de
los pueblos mediante la creacin de espacios para la difusin de las
voces de nuestras organizaciones sociales. Se trata de democratizar
la produccin de contenidos para garantizar esa diversidad y
pluralidad.
Hay quienes se "preocupan" por la independencia poltica y editorial
de Telesur. Incluso, la Cmara de Representantes de Estados Unidos
dio a conocer una resolucin antes incluso que hubiera
programacin de Telesur en el aire- descalificando al canal
latinoamericano. Lo mismo que vienen haciendo en diversos pases
de nuestra regin los grupos oligoplicos, coincidentemente dueos
tambin de los medios comerciales de comunicacin social.

343

Pero eso era obvio y esperable: comenzamos a desalambrar los

latifundios mediticos latinoamericanos en el camino de la
democratizacin del espectro televisivo en nuestra regin. Era obvio y
esperable: despus de 513 aos se est terminando la afona de las
mayoras, y aquellos que nunca tuvieron voz ni imagen hoy las
comienzan a tener.
Sabamos que otro tipo de comunicacin era necesario,
imprescindible, urgente. Pero muchos dudaban de que fuera posible.
Hoy Telesur es, precisamente, la demostracin de la factibilidad de un
medio alternativo al mensaje hegemnico del Norte. Masivo y no
marginal. Por ello la meta debe ser crear muchos telesures, en el
camino de la democratizacin del espectro televisivo, en la necesidad
de afianzar nuestras democracias y hacerlas ms justas, equitativas,
participativas, diversas y plurales. Democracias con todos y para
todos, con ciudadanos informados y con conciencia crtica.
Venezuela: Potica del Voto
10 millones de razones y una sola
http://www.engels.org/Abad/Venezuela.htm
Fernando Buen Abad Domnguez
Nadie debe creer que slo con votos se transforma el mundo. Como
si fuese magia, como si fuesen dioses. Nadie ha de pensar que la
"democracia" representativa burguesa, adicta a la corrupcin,
resolver los estragos del saqueo y la explotacin, la amargura de las
personas, su dolor, sus desesperaciones. Dnde se ha visto? Nadie
en su sano juicio ha de esperar que la realidad cambie sin derrotar al
capitalismo. Nadie en su sano juicio ha de suponer que cambiaremos
al mundo sin construir el socialismo. Cientfico, claro. Una y otra vez
la democracia de los burgueses traiciona los votos. No hay razn para
tenerle confianza, para tener ilusiones. Una y otra vez la confianza de
los pueblos se llev una bofetada, una desilusin y una tanda de
palos con muertos venidos de las manos de quienes se llevaron los
votos y las esperanzas. No cometamos los mismos errores.
Contemos con el ejemplo de Venezuela. No es lo mismo votar en el
contexto de un proceso revolucionario, desde abajo, que votar en el
contexto del fraude consuetudinario Estas elecciones son una
operacin de envergadura mayor concerniente a la transicin
revolucionaria a su expresin margen de todo control imperial y
contra la omnipotencia de la explotacin y el saqueo por suerte
contamos con Venezuela.
Vienen las elecciones venezolanas a lomos de la Historia, a todo
galope, vienen con su ejemplo decisivo y urgente, ratificacin de la
clase trabajadora, del campo y la ciudad, protagonista clave de la
revolucin. Ratificacin del rumbo a favor del socialismo. Vienen las
elecciones, ya se avizoran, con su deseo ardiente de impulsar su
revolucin hacia delante. Poesa pura que se siente elctrica desde
abajo.

344

Vienen las elecciones damas y caballeros, a favor de la revolucin

dentro de la revolucin. Vienen las elecciones inflamadas de inters
en las ideas del socialismo y el ambiente general revolucionario y
militante de la base. Vienen las elecciones con un empuje indito, sin
deprimirse y bien peinadas nadie se equivoque. Se trata de una
manifestacin magnfica, una oportunidad para luchar abiertamente
por el socialismo. El futuro con pasin venezolana que baila su rumba
de control obrerocogestin, pu. Como uno se cansa de vivir
desterrado de su propio voto se avecina la hora de ratificar en la
revolucin verdadera de Venezuela ese destino que lo pueblos
acunan, de mil maneras, incluida la del voto contra toda realidad
alienada de barbarie y explotacin.
Este voto ser un rito de la revolucin como travesa terrena, rito
siempre nuevo, como el sol de la revolucin venezolana. El voto ser
un rito de confirmacin que por su naturaleza volcnica y luciferina,
no puede desligarse del socialismo cientfico que nos embelesa, el
voto vendr del ejercicio de la libertad y el ejercicio de la revolucin
para el derrocamiento absoluto de toda forma de alienacin, saqueo y
explotacin y para la construccin de una sociedad, vida, amores y
relaciones humanas nuevas Y este es definitivamente el sentido
primero y ltimo que entraa la revolucin permanente conjugar el
socialismo siempre en verbo futuro, tenerlo a la mano como la ms
alta y brillante estrella de la maana.
Es un poema fenomenal que entusiasma, que florece en preguntas,
movilizaciones, debates que servir para ilustrarnos sobre la
inteligencia de los trabajadores. Nadie se engae, todos sabemos de
los peligros internacionales que acechan a la Revolucin Bolivariana
adems del riesgo de tendencias burocrticas, la corrupcin y el
peligro de enfrentar a un grupo de trabajadores contra otro. Pero all
en Venezuela saben muy bien los trabajadores que tienen la
capacidad de dirigir y mejorar efectivamente la administracin, la
produccin industrial, de dirigir su revolucin madurarla
solidariamente. Eso es el corazn de una revolucin. Vienen las
elecciones y los trabajadores quieren demostrar que pueden dirigir la
industria sin capitalistas. Vienen las elecciones y nadie quiere la
revolucin a medias.
El voto hablar del mundo entero de las resonancias del corazn de la
Revolucin percutido por el alma de Venezuela, el alma de todos los
trabajadores, el alma en los ojos y en las manos el alma en el dedo
ndice que dir con su voto hacia dnde han de ir las relaciones
econmicas y polticas, la historia contempornea, la batalla de las
ideas, la lucha anti-imperialista y la Revolucin Bonita. Hay que ganar
las elecciones con Venezuela, ganarlas entre todos para legitimar, del
dicho al hecho, el avance Revolucionario del socialismo, en Venezuela
y en el mundo entero. Sern mucho ms que 10 millones de votos. Ni
lo duden.
Estas elecciones sern un paso ms contra el poder econmico de la
oligarqua para expropiar a la oligarqua e introducir la economa
345

socialista planificada. Estas elecciones sern un paso ms para

resolver los problemas de la poblacin venezolana. No sern
milagrosas, no resolvern todo, son una ratificacin necesaria y una
reiteracin tumultuosa de las esperanzas que ven realizaciones.
Armadas con las cifras necesarias, los trabajadores caminaran hacia
el futuro para demostrarnos que han aprendido cul es su situacin
verdadera.
El paso siguiente es previsible. Los trabajadores celebrarn
masivamente y batirn el rcord de votacin en cantidad de votos y
con calidad de ideas. Ser una gran victoria para los trabajadores y
ser ratificacin de la seal para que muchos otros trabajadores, de
Venezuela y del mundo, sigamos ese ejemplo. Demostrarn que el
control obrero slo podra desarrollarse seriamente si se nacionalizan
las fuentes de trabajo con un programa claro y socialista en pleno
siglo XXI, contra todo lo que haga peligrar sus triunfos. Las
elecciones sern fundamentales en la lucha contra el Capitalismo,
privado o de estado. No son unas elecciones cualquiera, estas
elecciones tienen por base suprema la Revolucin Bolivariana que si
bien es indispensable perfeccionarla con ideas cientficas, hace una
diferencia monumental, es su matriz y su fuerza. Eso las hace
distintas, especiales, nadie se equivoque. Las elecciones
profundizarn los cambios no slo para avanzar en el control obrero,
tambin para elevar la discusin poltica, filosfica e ideolgica sobre
el rumbo hacia donde queremos, podemos o debemos ir. No es eso
hermoso?
Combatamos la indiferencia al voto revolucionario en todas sus
formas; al juego irresponsable de la distraccin, la palabrera
abstencionista erudita, la especulacin pura; no tengamos algo en
comn, con los pequeos y grandes burgueses y su espritu plagado
con todas las cobardas, todas las abdicaciones, todas las traiciones
posibles no nos impedirn que ratifiquemos el rumbo de la
revolucin a cambio bagatelas y derrota.
Estas elecciones probarn cmo los revolucionarios ejercen su voz, su
voto y su movilizacin, cul es su participacin real y cmo se erigen
en protagonistas verdaderos. Como, los venezolanos, luchan por el
cambio a pesar de los pesares, contra todo tipo de frenos y
obstculos, contra la oligarqua y contra la burocracia. Estas
elecciones sern tambin un paso ms contra la burocracia, la
corrupcin y el arribismo. Contra todo lo que dentro y fuera intenta
frenar el avance del socialismo y la conciencia de los trabajadores
que son profundamente crticos y cada da ms activos. Estas
elecciones fortalecern la columna vertebral de la revolucin para que
la clase trabajadora dirija no slo las empresas, sino tambin la
sociedad y el estado todo. Fortalecer la direccin de los trabajadores
en una economa socialista planificada basada en la nacionalizacin
de la tierra, los bancos y las grandes empresas. Para eso servirn las
elecciones, para elevar la calidad del voto y todo lo que eso exige
como movilizacin concreta.
346

Las elecciones nacern de los talleres, las reuniones, en cada seccin

de la fbrica nacern de un debate en la casa, en las escuelas, en
las oficinas ideas para llevar a la prctica el entusiasmo y la
urgencia de futuro. Estas elecciones nacern del impulso paciente de
los movimientos revolucionarios de la clase trabajadora venezolana,
con el perfume emocionado del carachazo heroico en febrero de
1989, pasando por las victorias extraordinarias del presidente
Chvez, las derrotas propinadas a la oligarqua en abril de 2002 y el
triunfo ejemplar contra la huelga patronal contrarrevolucionaria, este
voto es el voto que triunf en el referndum y ahora insistir en su
rumbo hacia le socialismo
Estas elecciones venezolanas sabrn a gloria. Se vern las caras de
los trabajadores, hombres y mujeres, jvenes y viejos, orgullosos de
su revolucin y sus convicciones en plena accin, con su mirada
alegre y decidida que es la nica garanta de que esta revolucin no
tiene retorno, nada es comparable con esto. Estas elecciones
ayudarn a hombres y mujeres a pensar y actuar como individuos
libres, no como esclavos. Trabajadores capaces de luchar e instaurar
medidas anti-burocrticas, como el derecho de revocacin, la
limitacin de los salarios de todos los funcionarios, la inspeccin de
gastos, etc., y el "socialismo cientfico del siglo XXI"
La revolucin avanza, "El problema de la burocracia, la corrupcin y
el arribismo es el centro de la ecuacin. Estas son las herramientas
utilizadas por la contrarrevolucin para detener la revolucin en su
camino. La oligarqua y el imperialismo estn intentando encontrar
puntos de apoyo dentro del movimiento bolivariano, luchan por
introducir un caballo de Troya en sus filas para poder acabar con sus
defensas. La lucha por el poder en Venezuela se decidir en la lucha
de tendencias opuestas dentro del movimiento bolivariano que, en
ltima instancia, reflejan la lucha de oposicin y de intereses de clase
incompatibles entre s." La conciencia crece a pasos agigantados. Los
trabajadores discuten el socialismo, luchan por el control obrero y el
nacimiento de una cultura nueva con valores nuevos, solidarios y
socialistas. Obtienen conclusiones muy avanzadas a partir de sus
experiencias y sus necesidades. Se preparan para tomar el poder, no
slo en las fbricas, sino tambin tomar en sus manos la sociedad.
Estas elecciones son un paso ms. Con ms de 10 millones de votos.
No ser mediante "campaas polticas" de cartn, llenas de
declaraciones estereotipadas, que sea posible conseguir liberar toda
la fuerza de los votos con su espritu revolucionario y no ser con
palabrera que se liberar el hombre nuevo socialista y fraterno; por
el contrario es slo por la va de la afirmacin y de la ratificacin, 10
millones de veces contundente, y ms, que la fidelidad
inquebrantable al socialismo con todos sus potencias de emancipacin
del espritu y del hombre, habr de impulsarnos, con aproximaciones
sucesivas y dialcticas a la revolucin permanente.
Estas elecciones son una batalla que nos llama y nos exige hacer
nuestra parte solidaria, necesaria, hombro con hombro con los
347

venezolanos ms avanzados. Estas elecciones nos atraviesan y nos

competen nadie puede hacerse tonto, mucho de nuestro destino
depende de que sepamos estar junto a los trabajadores y campesinos
en su lucha. Que sepamos estar con los revolucionarios verdaderos
contra los reformistas, los burcratas y la quinta columna de la
oligarqua. Poner todo de nuestra parte para que Venezuela sepa
cunto y como solidarizamos con sus avances y sus ideas rumbo al
socialismo cientfico como arma que puede proporcionaros, a todos,
dentro y fuera, las armas para llevar esta lucha a una conclusin
victoriosa mundialmente. Con crtica fraternal, tras el ejemplo de
Venezuela.
Se hablar para siempre de la alegra, franca, noble de Venezuela
hoy su condicin esencial de alma revolucionaria que nos inspira e
incentiva. Los votos ahora aguardan semblante apacible, aguardan
ahora como noticia promisoria de que algo nuestro se levanta en el
horizonte nuestro. Su voto ser un nosotros. Y ser nuestros padres
con sus luchas saboreando esta hora suave salida del hogar. Su voto
ser los caminos venezolanos nuevos que llevan el corazn a galope.
Su voto hablar latiendo en el corazn de los recuentos y los
proyectos. Su voto camina con el amanecer y con el mar caribe para
sanar nuestra orfandad con urnas repletas de pueblo hospitalario y
enamorado. Su voto, seoras y seores, debe dolerle mucho al
enemigo. Su voto es curativo.
Nuestra tarea es defender ala Revolucin Bonita, da y noche,
ayudarla a florecer y a expandirse, incluso nuestra tarea consiste en
comprender, aunque nos cueste, la magnificencia potica de la
revolucin el podero de sus verdades mejores, sus ncleos racionales
y emocionales la vida misma como poesa, nuestra tarea es
desconfiar de cualquier modo burocrtico o sectario de pensar,
nuestra tarea es exaltar lo maravilloso de los votos en una
democracia genuina, desde abajo, obrera y campesina socialista y
fantstica que no es falsa, que est en marcha, que exige esfuerzos y
que tiene futuro
No hay en la Venezuela revolucionaria voto nefito y eso fascina al
mundo, donde la luz y sombra, bien y mal, amor y odio, placer y
dolor se identifican en un pensamiento socialista que ilustra de
manera explcita las tesis de una revolucin que aumenta su
intensidad en los hechos para que cada maana el reloj prodigue
raudales de vida. Estos 10 millones de votos, al menos, traspasarn
todas las barreras donde la vida se fuma una tregua terca y nos
ofrece todos sus malabares de historia nueva, nunca antes vistos, en
la nave de los locos que suean una revolucin plena. Venezuela va
ala vanguardia.
Votar ahora en Venezuela comporta una actividad conciente para
transformar el mundo vinculada a la actividad de construir el
socialismo cientfico del siglo XXI . Votos que son banderas de todos
los problemas humanos, bajo todas sus formas, con las fuerzas de un
proceso revolucionario que exige tiempo, ratificacin, profundidad y
348

ampliacin. Que todos los revolucionarios preados por el socialismo

cientfico sepan ser inspiracin de la poesa de propaganda, del
lirismo de la lucha, de la poca de los triunfos, poesa totalmente
revolucionaria capaz de insuflar fuerzas confianza de s, razn de s y
certeza de futuro. Negacin de los determinantes histricos que
frenan a la humanidad, defensa de la cultura revolucionaria, entrega
sin reservas para que la revolucin venezolana siga dando sus frutos.
Venezuela va adelane.
La "poltica" vieja, la de las componendas criminales, alla en los
anaqueles de la historia, no por su derroche de "buenos modales"
sino porque hay un pueblo que pas ser protagonista de su vida. El
voto venezolano no es esa "mercanca" barata que prometen
ancianamente los centristas a una multitud de espejos desvencijados
por el caballo de Troya de la demagogia. De eso est plagado el
mundo entero. El voto venezolano tomar indistintamente la forma
de la revolucin y nos har mirarnos al espejo del mundo. El voto de
Venezuela es de la humanidad entera y se halla en el fondo de
nuestros bolsillos, en los peines y en las sbanas ms blancas. El voto
de los venezolanos abre la puerta siguiente de nuestro pecho
jadeante, el voto de los venezolanos es corazn de esperanzas entre
los dedos que apuntarn las elecciones.
Se ha hablado tanto de Venezuela y se ha dicho tan poco. De su
solidaridad inmensa, de sentirla, de juzgarla, de contar sus cicatrices,
de palpar las injusticias en su contra. Se ha hablado tanto de
Venezuela, han sido tantos tus crticos... sus detractores, que por
doler nos duelen las calumnias, los el petrleo robado, las
penalidades de la clase trabajadora y la injusticia econmica, poltica
y social nos duele Venezuela en todo el mundo pero nos alegra en
ella la humanidad entera que cuenta ahora con las elecciones como
gua.
El voto es un frente mundial de centenares de millones de hombres
rumbo al socialismo en serio. Cientfico pues. Ese voto en Venezuela
cuenta con nuestras voces que por todas partes anhelan decir a cada
venezolano cunto importa que triunfe nuevamente su Revolucin en
las urnas, en las fbricas recuperadas, en las tierras reapropiadas, en
sus debates y en sus escuelas Ese voto es una tctica y estrategia
dialctica con el programa de transicin hacia el socialismo. Coro
mundial los sueos venezolanos y de todos.
Votos frente al peligro, votos cada vez ms reales, indicios que
ensanchan todas nuestras especulaciones sobre una vida digna. Voto
que termine con cualquier reflexin peregrina y sea nata pura
revolucionaria quintaesencia leche de la lucha. Voto lcteo e
innumerable, va lctea, va madre. Es hora de aunar los dictmenes
de la revolucin a los del voto. Ninguna accin individual o colectiva,
sobre todo revolucionaria, puede prescindir de cualquier herramienta
que enriquezca a la revolucin misma.
A estas horas sabemos que el voto se ejercer como un relmpago;
conjugar los aspectos ms urgentes de nuestra realidad mundial y
349

ser una concrecin de peldao, un salto adelante, un descorrer las

cortinas para que entre el sol de un da nuevo. La revolucin necesita
tiempo. Hay que salir a las calles y vivir la transparencia de las
elecciones venezolanas, vivir esa casa de cristal que son sus calles
enfiestadas de revolucin y virtud socialista, salir a las calles ntidas y
contagiosas con su ebriedad de triunfos y futuro, su exhibicionismo
de fraternidad. Bailar ese estremecimiento de calidez caribe y oleaje
profundo. Salir a las calles a olfatear los votos, salir a leerlos en los
asuntos ntimos de la existencia que pasa revista a sus tareas de
construccin colectiva. Votos que andan ya sobrevolando Venezuela
como pjaros que buscan nido en la primavera de la voluntad, en los
solsticios del socialismo nuestro y de ellos. Todo el tiempo. Manos
fuera de Venezuela.
La esperanza de la comunicacin venezolana se encuentra en el pueblo
ABN - http://www.rebelion.org/noticia.php?id=36505
Segn el economista Daniel Hernndez, docente e investigador de la
Universidad Central de Venezuela (UCV), las esperanzas de la
comunicacin social venezolana se encuentran en el pueblo y los
medios alternativos.
En Venezuela, la principal forma de comunicarnos deberan ser los
medios comunitarios, seal el estudioso, quien coment que la
gente no vive en la Repblica, vive en una comunidad.
As lo seal este lunes, durante el foro Comunicacin y Revolucin,
evento realizado en la sede del Ministerio de Comunicacin e
Informacin (Minci), con el cual se dio inicio a las celebraciones del
cuarto aniversario de esta cartera.
Estoy convencido de que no es posible cambiar la comunicacin de
este pas si no cambiamos la vida y la manera de pensar de los
venezolanos, manifest.
Estamos educados en la cultura de la subordinacin, y mientras no
cambiemos ese sistema y no comprendamos con claridad lo que es el
imperialismo, se requiere entonces de un debate y de una reflexin,
dijo.
En tal sentido, seal: Hemos sido educados en el no podemos y la
principal prdida de todos estos aos ha sido haber debilitado nuestro
carcter, as que debemos recuperar la autoestima porque estamos
en un proceso donde la confianza en nuestras propias fuerzas es
fundamental.
Somos analfabetas funcionales en comunicacin, porque somos
analfabetas afectivos. No sabemos amar. Si recuperamos esa
capacidad sabramos comunicarnos y podramos encontrarnos en la
dignidad de iguales, resalt Hernndez.
Por otra parte, Hernndez sentenci que la comunicacin no es una
mercanca. La comunicacin es fundamentalmente la manera de ser
del humano, y solamente una sociedad como la capitalista puede
transformar en mercancas las expresiones vitales.
350

Es un crimen envilecer la conciencia de una sociedad. Es en las

palabras y en el lenguaje donde estn las herramientas para cambiar
la conciencia, expres.
Al respecto, el ponente resalt que en el ao 2007 ser discutida la
reforma de la Ley de Telecomunicaciones, as como la elevacin a ley
orgnica, de la Ley Resorte.
Igualmente, denunci que gran parte de la propaganda poltica de la
oposicin venezolana son piezas de carcter nazista e inmoral, as
como las cuas emitidas durante el paro petrolero.
Finalmente, seal: Vivimos un proceso sumamente indito y
complejo. Sin embargo, hay una lucha entre los restauradores, es
decir, aquellos que propugnan volver al viejo rgimen; y los
continuadores, quienes quisieran que la revolucin llegara hasta aqu,
estos ltimos a la larga van a tener que unirse a los restauradores,
pero ambos sern arrasados por el cicln de la historia.
Medios alternativos y comunitarios venezolanos
Reflexiones sobre un fenmeno incomprendido
Por: Jos M Milano M.
Fuente: http://www.aporrea.org/medios/a24645.html
A nuestro juicio el pretender analizar con criterios academicistas el
fenmeno de los medios alternativos y comunitarios en Venezuela es
una osada antropocentrista y hasta arrogante, mucho ms
imperdonable sera tomar la palabra en su nombre, ya que el trmino
alternativo en la comunicacin encierra una diversidad imposible de
describir en un genrico literal. La realidad de los impresos es
diferente a la de las radios, televisoras y la Web, stas a su vez
difieren entre s de manera notable. Podramos sin embargo
adentrarnos en la aventura de abordar el fenmeno elucubrando
visiones sobre el carcter poltico ideolgico propio de los medios en
cuestin, nos referimos a su naturaleza subversiva inherente. Por
otro lado destaca su sed de justicia como reaccin a una exclusin y
explotacin de ms de 500 aos creando en ellos un rechazo
congnito a las estructuras centralistas del poder. Podramos hacer
nfasis en los esfuerzos que las elites dominantes han implementado
para aminorar y menospreciar la fuerza de los mismos y sobre todo la
impotencia e incomprensin por parte de los sectores de poder incluyendo a algunos funcionarios del mismo Estado- que han
mostrado en el trato para con este atpico gnero periodstico un
desgano funcional. Pero en esta aventura literaria lo que ms
demanda una atencin especial es el destino que tendrn estos
medios una vez que con su esfuerzo protagnico sean conseguidos
los objetivos polticos que consoliden la revolucin bolivariana.
Su naturaleza rebelde
Para comprender o por lo menos acercarnos al entendimiento del por
qu los medios alternativos parecen siempre estar en posicin de
351

lucha, necesario es advertir de hecho la misma naturaleza del pueblo

donde se han materializado. El venezolano ancestral, el originario,
ese americano del siglo catorce antes de la conquista no tena idea de
lo que significaba un sistema monrquico, no saba de reyes, realezas
y sumisin, desconoca de modo total lo que encerraba la aberracin
de la esclavitud y aun ms extraos les eran los conceptos de
materialismo y propiedad privada. l slo entenda del ejercicio de su
soberana territorial y de la devocin a la naturaleza, su arte de vivir
no era otro que el de conjugarse con la tierra como parte y producto
fsico espiritual de la misma. Esto le conceba como un ser
eminentemente social inmerso en un espritu de comunismo
originario, por ello al enfrentar a la conquista se resisti hasta su casi
total exterminio; sin embargo los sobrevivientes de ese proceso
histrico albergaron en sus genes y subconscientes una rebelda
natural y justificada, una irreverencia humanista; cuestin que de
cuando en cuando erupciona en colectivo para casi siempre cambiar
la historia de la Amrica.
Humanistas ancestrales
Un principio que nos atrevemos a plasmar es el de que sera
imposible ser bolivariano, comunista, socialista o marxista sin antes
no ser humanista, cualquier cambio de ese orden lo consideramos
perverso e insustancial. No podra llamrsele izquierdistas, pues
estn por encima de lo que ello encierra, a esta posicin poltica no se
le podra llamar tampoco marxismo sino humanismo ancestral, este
venezolano portador de unos valores de justicia y solidaridad casi
siempre enfrentados a los sistemas de gobierno y en defensa del ms
dbil, le toc ser enemigo silencioso de los aparatos de alienacin y
transculturacin que los imperios implementaron para eternizar la
conquista hasta nuestros das, ese rebelde perifrico creci con una
cultura paralela a los rdenes establecidos, manifiesta y resucitada
durante la Guerra Federal venezolana. Ezequiel Zamora sembr la
esperanza en la pica dormida de los adalides prehispnicos, el
reclamo por la tenencia de la tierra, su exclusin de los medios de
produccin y el derrumbe de las verticales estructuras que le haban
explotado en cuatro siglos de opresin, desde all se encontr
nuevamente con su identidad y como saldo sold en su frente el
igualitarismo que lo caracteriza de manera universal, el venezolano
no sabe de corporaciones ni de ttulos nobiliarios, no entiende de
castas tnicas y a nadie llama patrn, para l slo existe un genrico,
a todos les llama Musiu.
El imperio los detesta
Los medios alternativos y comunitarios del pas son expresiones vivas
de un pueblo que no estuvo ni est representado en las empresas
privadas de informacin, el comunicador alternativo no es un
asalariado de oficio que informa sobre cosas que no le son propias, al
contrario es parte de ese todo que afecta a todos, est involucrado en
352

las consecuencias que su gestin comunicacional produce y no se

despide del hecho en la imprenta sino al contrario se inicia en el
proceso que se genera a partir de ella. Esta caracterstica atpica
molesta al imperio quien descubri -algo tarde- el peligro de esa alma
guerrera que encierra el pecho del venezolano, aun cuando se le
enviaron millones de mensajes en forma de votos en ms de siete
elecciones seguidas; hubo de darse cuenta de la grandeza criolla solo
hasta el 13 de abril de 2002 cuando certificaron que a este pueblo no
se le podra conquistar ya con cuentas de vidrio ni con fuego de
plvora, menos con encapuchados misioneros ni vendedores del elixir
maravilloso que ellos llaman capitalismo. Cometieron un error
estratgico en su plan de conquista, la exclusin y negacin de una
idiosincrasia de tres races que hoy le carcome el espacio que en
otrora y con la misma receta haban implantado en Amrica y el
mundo. Pero no se puede desconocer que los imperios capitalistas
arraigaron en sus colonias sofisticados sistemas de alienacin, casi
todos fundamentados en el secuestro de los mtodos y formas
comunicacionales, inventando algunos y parasitando en otros, de all
que la imprenta, las cmaras y los micrfonos fueron
deliberadamente constituidos para emitir mensajes polticos acordes
con los intereses y valores propios de aquellos que dedican su
existencia a explotar pueblos para poder vivir con cnones de vida
ostentosos que conllevan de manera acelerada a la destruccin del
planeta y con ello de la humanidad.
Nadie los vio venir
Ese paralelismo cultural del venezolano del cual venimos hablando,
tambin fue caldo de cultivo para engendrar una especie
animadversin hacia todo aquello que sonara a dominacin e
injusticia. Que revivi amparado en el estmulo del discurso y gestin
humanista del lder latinoamericano Hugo Chvez Fras y los
preceptos constitucionales, se increment entonces el esfuerzo por
utilizar las herramientas comunicacionales para lograr la empata en
sus iguales de alma y condicin y retomar la integracin de la ideas
rompiendo la lnea que le mantuvo del lado contrario al de su
soberana y autodeterminacin como pueblo. Hubo pues la brecha
para conformar medios alternativos y comunitarios no
convencionales, que ms que un equilibrio informativo sirviesen como
un elemento formador y portador de su voz y sus anhelos. Lo de no
convencional es ms accidental que otra cosa, los canales regulares
estaban y estn en posesin de los capitalistas y amparados por las
leyes que stos fraguaron a su conveniencia, pero como el cultivarse
no es un deber ni un derecho sino ms bien un instinto natural
humano, ste se abri camino entre los miles de obstculos
deliberadamente impuestos. Y surgieron primero los impresos, luego
las radios y la Web, celulares digitales y despus las televisoras de
seal abierta locales y regionales. Nadie los vio venir, pero llegaron
para quedarse y ahora propios y extraos estn inventando formas
353

de lidiar con ellos y los menos ideando maneras de exterminarlos.

Un dolor de cabeza
Los Alternativos y comunitarios son una fuerza emergente que no
tiene vuelta atrs. Su misin es la defensa de la esperanza, una
reaccin de dignidad, una forma de amar con letras y de reivindicarse
ante el silencio de dcadas de opresin, es abrir el pecho como un
lancero apureo, sin miedo, posedo quizs por todos los espritus
que vertieron su sangre para abonar de paz la tierra venezolana, y no
fue cuestin del 13 de abril solamente, fue un proceso que naci con
El Correo del Orinoco se acentu en el Boletn del Ejrcito Federal y
se reafirm con el Cojo Ilustrado, hasta que luego el imperio a travs
de sus eunucos locales se apoder y patentiz el derecho a
informarse y carnetiz el deber de informar. El 13 de abril no
comienza un nuevo gnero periodstico en el pas pero s se consagra.
El medio alternativo de hoy es un aliado del gobierno pero no es
dogmatizado, es un socio de ideas pero no un permisivo cmplice, es
la palabra del pueblo ante el gobierno y no lo contrario, es parte del
Estado sin ser de la estructura del Estado, es brioso, silvestre y
astuto en la sobre vivencia, no se compra ni se domestica, es
irreverente y practica una disidencia espontnea con todo lo que se
parezca a burocracia y estatismo. Es un dolor de cabeza para el
funcionario que se mantiene en las estructuras de la vieja repblica y
que se acostumbr a la pleitesa y no al servicio. Pero esa calidad
indomable y hasta impredecible, ese don de regenerarse en los ms
adustos climas, el hecho de no poder ser controlable ni entrar en las
estadsticas le ha costado ser evadido y rechazado por las oligarquas
econmicas y hasta subestimado por algunas instituciones del mismo
Estado que le han calificado de incunables administrativos.
Que ha hecho el Gobierno
Con la revolucin bolivariana y la promulgacin de la nueva
constitucin se ha generado un escenario para la participacin
protagnica donde se plantea que (57) Toda persona tiene derecho a
expresar libremente sus pensamientos, sus ideas u opiniones de viva
voz, por escrito o mediante cualquier otra forma de expresin, y de
hacer uso para ello de cualquier medio de comunicacin y difusin,
sin que pueda establecerse censura Y con la Promulgacin de la Ley
Orgnica de Telecomunicaciones (200) que reza que El Estado
promover la existencia de estaciones de radiodifusin sonora y
televisin abierta comunitarias de servicio pblico, sin fines de lucro,
como medios para la comunicacin y actuacin, plural y transparente,
de las comunidades organizadas en su mbito respectivo amen del
Reglamento que certifica que Conatel establecer medios de
radiodifusin sonora y televisin abierta comunitarias de servicio
pblico, sin fines de lucro, a cuyos efectos realizar las acciones que
resulten procedentes para tal fin. Por ello hoy contamos con 167
Radios comunitarias, 26 TV Comunitaria en 11 estados del pas con
354

cobertura a 241 parroquias, 116 municipios del territorio nacional y a

unos 11.962.227 Habitantes (46,08 %). Adems el Minci ha
desarrollado Programas y proyectos hacia los MAC que implican
Democratizacin de la informacin, Programa de Dotacin
Tecnolgica, Programa de Formacin, Acompaamiento y visitas a los
MAC y el Impulso de proyectos que apuntan a la sostenibilidad de los
MAC. Bueno por otro lado no dejaremos de resaltar que uno de los
mayores ejercicios revolucionarios que podan hacerse en un
ministerio para la comunicacin es la creacin de escenarios
horizontales donde los representantes de los MAC., tengan la palabra
como iguales y protagonistas de este proceso transformador y
exquisito desde el punto de vista histrico, es un gesto revolucionario
indito al ceder el espacio en este foro a los agentes dinmicos del
proceso comunicacional, en calidad de vocero y no de sesudos
analistas como antes se acostumbraba.
Con vicios propios
As como flores silvestres cada da nace un Alternativo y muere otro,
no hay estadstica capaz de registrar este dinmico proceso
convertido ya en una especie de ecosistema periodstico, sin embargo
ningn impreso sobrevive sin el ejercicio de la publicidad, -hasta El
Correo del Orinoco tena anunciantes- como modo de sustentar los
gastos operativos, sera absurdo pretender que stos vivan del aire o
de la caridad, ningn funcionario ni siquiera el Presidente financia con
su propio peculio sus actividades en pro de la revolucin, por
supuesto que la empresa privada no se va a anotar en esa poltica de
financiar a quienes consideran espontneos contralores de sus
potenciales ilcitos. Le queda al Estado esta necesaria tarea, sin
embargo, amparados en el burocratismo y la contralora a la antigua
algunos funcionarios del gobierno desestiman el potencial
comunicacional de los medios alternativos y comunitarios, todo esto
aun cuando el Minci ha hecho hasta lo imposible por orientarles al
respecto. Sin embargo incurren en una especie de autoerotismo ya
que optan por realizar sus propios impresos, lujosos, full color pero
sin sabor a pueblo, controlables y auto estimulantes de su gestin,
gastan el presupuesto en impresos que solo circulan en los escritorios
de su propias instituciones. Adems enriquecen a los medios
tradicionales con multimillonarias pautas mientras que para los
alternativos nunca hay partidas. Otra prctica un tanto absurda es la
publicidad conceptual que limita a los creativos a elaborar afiches que
no informan al pueblo lo que se est haciendo sino que parece ms
bien estar destinados a decir estamos aqu Presidente. Por otro lado
surgen impresos oportunistas (siempre los hay) con fines materiales
entintados en rojo que se dedican a la promocin de polticos y
funcionarios que con actitud narcisista crean el gnero de la farndula
gobiernera y por ltimo no se nos puede escapar aquellos colegiados
que se atribuyen el don divino exclusivo y hasta monoplico del
ejercicio de informar y formar. Todo ello genera una gran confusin
355

que no contribuye en nada a la consolidacin de este gnero como

una fuerza no solo de informacin sino de formacin de valores para
la patria que necesario es construir.
Una vez consolidada la revolucin
Qu vamos a hacer los MAC con los discursos cuando ya las aguas de
la tormenta poltica hayan amainado, a quin apoyar el gobierno
cuando ya no haya enemigos polticos de consideracin, cuntos
alternativos y comunitarios fenecern de apetencia, de falta oxgeno
a su existencia, cul ser la idea que los mueva, a quin criticarn y a
quin defendern de quin. Reemplazarn a los grandes medios
comerciales tradicionales o volvern a ser los excluidos del Estado
Desaparecern las pautas del Estado? O trasmutarn en
financiamiento a programas que fomenten la identidad, el turismo y
el sentido de patria, el patrimonio nacional? Llegar el momento en
que los que han mantenido una lnea poltica mutarn a empresas
comerciales? y otros habrn de volcase a las comunidades para
reforzar su idiosincrasia y su identidad, constituir patria chica,
fortalecer el periodismo escolar, las artes y el oficio, el rescate de la
memoria?
Son muchas las interrogantes que durante un tiempo no tendrn
respuesta, lo cierto es que de momento es ineludible Alumbrarse
cabeza, pecho y manos y despus ir alumbrando, la revolucin es un
velero que se hizo a la mar para alcanzar la consagracin de la patria
buena; es cuestin de tiempo, de vientos y de timn, hay todava
mucho que remar, no somos un barco que ara en el mar sino miles
de pescadores que nos hemos convertido en conuqueros del agua.
Hay que mirar las nubes, leer las estrellas con una mano en la rosa
de los mares y la otra sobre la del prvulo inseguro que aspira a ser
timonel, orientndole sin perder nuestro norte que es el sur.
Los medios alternativos en Venezuela. Charla-Debate con fundador de
Aporrea
Por ANRed - A (redaccion@anred.org) http://www.anred.org/article.php3?id_article=1674
Gonzalo Gmez es periodista y fundador del sitio www.aporrea.org, una
agencia popular alternativa de noticias que funciona en Venezuela desde
mayo de 2002. Adems este medio es miembro de la Asociacin Nacional
de Medios Comunitarios, Libres y Alternativos (ANMCLA) de Venezuela.
Acerca de Aporrea
A continuacin reproducimos la historia y definiciones de este
colectivo de trabajo:
"Aporrea.org es un Sitio Web de divulgacin de noticias y opinin
socio-poltica y cultural, identificado con el proceso de transformacin
revolucionaria y democrtica de nuestro pas, Venezuela, con una
visin que se extrapola al resto de la humanidad, en la perspectiva de
356

la liquidacin del sometimiento capitalista-imperialista y la

construccin de sociedades libres, basadas en el poder de los
trabajadores y el pueblo, sin explotacin del hombre por el hombre.
Aporrea.org es una agencia popular alternativa de noticias, cartelera
digital abierta e interactiva del movimiento popular y de los
trabajadores. Es un medio de expresin, informacin, debate y
difusin de contenidos de inters colectivo, principalmente polticos,
sociales, econmicos y de promocin cultural. Tambin se ha
convertido en un instrumento de "inteligencia social."
Somos un medio para el debate, la denuncia y la generacin de ideas,
con miras a la construccin del Socialismo del Siglo XXI.
Buscamos romper el cerco meditico impuesto por los medios
privados de comunicacin, comprometidos con la conspiracin
golpista y contrarrevolucionaria en Venezuela, manifestacin de la
globalizacin imperialista, contra la cual tambin combatimos junto a
los dems pueblos del mundo.
Como miembros de la Asociacin Nacional de Medios Comunitarios,
Libres y Alternativos (ANMCLA) venimos cumpliendo el papel de
difusor y distribuidor -va Internet- de productos de y para las
emisoras comunitarias (micros y audios de y para la radio), as como
de materiales que son reproducidos por medios impresos populares.
Pretendemos contribuir a la profundizacin del proceso revolucionario
de transformacin de la sociedad, as como a la defensa y
afianzamiento de las conquistas contenidas en la Constitucin de la
Repblica Bolivariana de Venezuela: derechos humanos, econmicos,
sociales y culturales, civiles y polticos, en el camino hacia la
construccin del socialismo.
Aporrea.org procura el cumplimiento de su rol mediante la recepcin
y difusin de informaciones y opiniones de diversas fuentes,
especialmente las informaciones y opiniones generadas desde el
movimiento popular, las organizaciones sociales, sindicales, culturales
y polticas comprometidas con la transformacin revolucionaria del
Estado y de la sociedad venezolana.
Para ello promueve la formacin y cooperacin de corresponsales
comunitarios y reporteros de calle, columnistas colaboradores,
equipos editores y enlaces con las organizaciones populares y del
movimiento obrero, medios de comunicacin comunitarios y
alternativos, medios informticos, as como con entes civiles o
estatales de carcter acadmico, cientfico-tecnolgico o cultural.
Por los contenidos que difundimos, Aporrea es un instrumento para la
educacin popular.
NACIMIENTO
Aporrea nace en mayo de 2002 como sitio web de la Asamblea
Popular Revolucionaria, espacio de articulacin popularrevolucionaria, establecido el 10 de abril de 2002, esencialmente para
enfrentar la ofensiva golpista de la burguesa venezolana contra el
357

gobierno del Presidente Hugo Chvez y para la defensa de las

conquistas de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de
Venezuela y de la voluntad del pueblo. Para ms detalles, vea la
seccin La Asamblea Popular Revolucionaria: origen de Aporrea.org
en la parte final de este documento.
Luego de que la Asamblea Popular Revolucionaria dejara de reunirse
como tal, por haber sido un espacio de coordinacin coyuntural,
mutante en otras formas de agrupamiento de activistas polticos para
la accin, a finales de 2002, el sitio web Aporrea.org continu en
lnea, nutrindose de la informacin producida por sus propios
lectores, por reporteros espontneos de calle que fueron surgiendo,
por voceros de las organizaciones, por su equipo de voluntarios y por
una red de comunicadores populares de otros medios alternativos y
comunitarios.
En su diseo y administracin confluyeron sus creadores Martn
Snchez y Gonzalo Gmez, y luchadores populares venezolanos,
dentro y fuera de Venezuela. Luego se han ido sumando nuevos
voluntarios que con su esfuerzo y dedicacin contribuyen a su
crecimiento y consolidacin.
La propuesta de comunicacin popular de Aporrea di un gran salto a
partir de su intervencin como instrumento informativo y de debate
de los trabajadores y las comunidades en contra del sabotaje
petrolero y el paro patronal golpista que constituy la segunda gran
oleada de la oligarqua fascista y el imperio contra el proceso
revolucionario venezolano.
Posteriormente, Aporrea se incorpor a la Asociacin Nacional de
Medios Comunitarios, Libres y Alternativos (ANMCLA) y ha participado
en sus encuentros nacionales y jornadas de movilizacin, as como en
su Coordinacin Nacional.
LA IDENTIDAD, MISIN Y PERSPECTIVAS DE APORREA
Aporrea es producida por un equipo voluntario, cuyo trabajo es un
servicio social, no mercantil ni lucrativo, esencialmente para y a
travs de la informacin en el ciber-espacio y se declara
independiente de cualquier fraccin o partido poltico, intereses
privados o instituciones del Estado.
Nos insertamos en la perspectiva de la lucha por el socialismo y en
dicho marco, en la lucha por la socializacin de los medios de
comunicacin en general, entendida como la construccin de un
sistema pblico de comunicaciones, bajo la forma de servicio gratuito
para la realizacin de un derecho humano y no como comercio
privado ni como monopolio estatal burocrtico. La socializacin de las
comunicaciones significa la toma de posesin de los trabajadores y el
pueblo organizado sobre los grandes medios privados y sobre los
medios estatales que deben estar a su entera disposicin,
constituyndose en instrumento directo de las organizaciones sociales
y movimientos actuantes en el proceso revolucionario y de
transformacin del pas.
Aporrea es un peridico popular digital, un instrumento multimedia
358

de comunicacin en Internet, con noticias y material informativo de

diferentes tipos de fuentes, ya sea por elaboracin propia, sean
procedentes de agencias y de organizaciones sociales, de personas
individuales, activistas sociales y polticos del pueblo que envan sus
elaboraciones o simplemente ciudadanos, que reportan u opinan
sobre su propia realidad, sus necesidades e intereses, como parte de
sus comunidades, de sus organizaciones sectoriales o espacios de
lucha y como parte del pueblo en general.
Aporrea.org es una cartelera del movimiento popular venezolano y
del activismo progresista-revolucionario del mundo con sus
expresiones de vida y pensamiento que se transmite a travs de su
seccin general de noticias y de opinin-reflexin, as como de sus
secciones temticas sobre distintos aspectos relacionados con la
defensa de principios y derechos, con la vida y las luchas del pueblo y
sus organizaciones sociales.
Aporrea tambin produce noticias por medio de su equipo publicador,
generador de entrevistas y reportajes o travs de su conexin con
redes de colaboradores y colaboradoras que ejercen el rol de
reporteros populares.
LOS LOGROS Y LA MULTIPLICACIN DE APORREA POR OTRAS VAS
Desde su fundacin (14-05-2002) Aporrea ha acumulado decenas de
millones de visitas contabilizadas sobre la base del trabajo de un
equipo voluntario y con muchas dificultades financieras y logsticas,
con demandas cada vez ms voluminosas de atencin de parte de los
usuarios y colaboradores que desean ver publicadas sus
contribuciones y que se difundan las informaciones que envan.
Sabemos que el nmero real de visitas en Internet es superior al
nmero contabilizado. Por otra parte, adems de multiplicarse con la
reproduccin de sus materiales por otros sitios Web del mundo,
Aporrea se disemina por muchos otros medios, adems de Internet
(pginas Web y listas de correo) y de redes Intranet en empresas
pblicas o privadas (entre los empleados), como peridicos populares
(impresos), prensa regional, menciones en programas televisivos,
noticieros de radios comunitarias y alternativas, folleticos y fotocopias
que circulan en movimientos populares y en los barrios, carteleras de
organizaciones sociales y polticas del proceso revolucionario,
carteleras de sindicatos, volantes, materiales de micros radiales,
videos y documentales. Hemos participado en programas de
televisin, como entrevistados, como invitados participantes, como
moderadores y hasta como productores. Se han producido ediciones
autnomas de colectivos populares bajo la forma de Aporrea Impreso
y pequeos libros con entrevistas a dirigentes del movimiento obrero.
Los reportajes de Aporrea sobre empresas tomadas por los
trabajadores ya le han dado la vuelta al mundo.
DIFICULTADES, APOYOS Y PATROCINIO
Aporrea est integrada por voluntarios quines a distintas horas del
da y dependiendo de sus compromisos personales y de trabajo,
donan su tiempo para insertar las noticias, denuncias, colocar los
359

artculos de opinin y salir a la calle a cubrir eventos no reseados

por otros medios.
Nuestro trabajo no es tarea fcil, porque todo lo hacemos desde la
autonoma y sin someternos a la lgica del capital, que busca sujetar
las expresiones y las voces dentro del modelo comunicacional
comercial-burgs, donde la "libertad de expresin" o la "libertad de
prensa" no es ms que la libertad de los banqueros e industriales, la
libertad de los patronos y la exclusin de nosotros, de los
trabajadores y del pueblo. Esto se traduce en tremendas limitaciones
financieras y logsticas.
El financiamiento por la va de donativos resulta insuficiente por las
limitaciones de los bolsillos del pueblo, ya que no recibimos donativos
de los ricos, no porque no querramos dinero, sino porque no nos
vendemos y queremos mantenernos libres de toda sospecha.
Pero tampoco es fcil apelar a las polticas sociales del Estado,
terreno en el cual el pueblo ha obtenido importantes conquistas en el
actual proceso revolucionario, porque todava pesa la inercia de las
instituciones del Estado capitalista que, aunque viene
experimentando transformaciones, no ha muerto an en Venezuela.
Somos defensores del proceso revolucionario y hemos defendido en
los ms crudos momentos al gobierno del presidente Chvez frente a
la conspiracin oligrquica-imperialista, pero nuestra independencia
poltica, nuestra labor contralora y crtica, no es cmoda ni digerible
para los estamentos burocrticos que procuran silencios o imposicin
de lneas, que mezquinan recursos, cuidan chanchullos o destilan
sectarismo. No conspiramos con la informacin, la informacin nos
llega desde el movimiento popular, desde las bases y estructuras
sociales del pueblo, y vuelve a salir por nuestro conducto, con sus
propias expresiones, reclamos y exigencias, aspiraciones o aplausos,
desde sus propias luchas y dramas. Afortunadamente, tambin
hemos encontrado algunos apoyos, todava muy limitados pero que
se agradecen sin condicionamientos contrarios a principios, all donde
hay visiones ms abiertas y ms claras, all donde mejor se entiende
lo que es romper el cerco meditico para abrir cauces a la revolucin,
a la altura de las exigencias del proceso.
Con el estreno del nuevo diseo (junio de 2006), y con la inclusin de
alguna publicidad no comercial en nuestras pginas, aspiramos dar
un salto revolucionario, al facilitar el manejo de la informacin por
parte de los lectores y con la obtencin de mayores recursos para
mejorar nuestra plataforma tecnolgica, as como la capacidad de
movilizacin y de elaboracin, y para que algunos de nuestros
voluntarios trabajen en Aporrea a tiempo completo, para as tener
una mejor presencia en eventos, sucesos y actividades de inters
para nuestros usuarios.
Por otra parte, esto contribuir a que promovamos y capacitemos a
comunicadores alternativos de las organizaciones populares para que
generen su propia informacin a publicar en Aporrea. Mejorar
tambin nuestras condiciones para poder potenciar el papel de este
360

sitio Web como Agencia Popular y Revolucionaria de Noticias y como

distribuidor o redistribuidor-multiplicador de noticias de y hacia el
conjunto de los medios comunitarios, libres y alternativos de
Venezuela y del mbito internacional.
Reiteramos que la inclusin de patrocinantes en nada compromete
nuestra independencia, sino que por el contrario, nos permitir tener
ms capacidad financiera para la generacin de noticias y reducir el
margen de dependencia respecto a la informacin generada por
agencias de noticias comerciales, tanto del capital privado nacional
como de las transnacionales imperialistas de la manipulacin
meditica. Igualmente contribuir a concedernos mayor capacidad de
accin para desenvolvernos con autonoma respecto a la informacin
por medios del Estado venezolano, con el objeto de privilegiar las
fuentes informativas del movimiento popular.
NUEVO DISEO
La nueva versin de Aporrea, fue diseada y programada por Martn
Snchez (martin aporrea.org), creador inicial de este sitio web, en
constante interaccin con otros miembros del equipo de voluntarios y
con cercanos colaboradores.
El nuevo diseo posee elementos nuevos que permiten a los usuarios
encontrar el contenido rpidamente. Contiene una nueva propuesta
visual fresca y dinmica para hacer la navegacin ms placentera.
Posee secciones separadas, con el fin de clasificar mejor el contenido.
Tiene un motor de busqueda provisional, a travs de un enlace a
Google.com. En un futuro cercano, proveeremos un buscador interno.
Como plataforma tecnolgica, nuestro servidor utiliza Software Libre,
desarrollado de manera cooperativa por miles de programadores
alrededor del mundo. Nuestro sistema operativo es CentOS Linux,
usamos el lenguaje de programacin PHP y la base de datos MySQL.
Poco a poco se irn incorporando nuevas opciones de interaccin
tales como comentarios de los usuarios a las noticias y artculos de
opinin, un nuevo foro de discusin, y la posibilidad de que los
lectores voten para decidir si una noticia o artculo de opinin es
bueno o malo.
Para Aporrea se abre ahora una nueva etapa, en la que debe
responder a la necesidad de fortalecer y potenciar su trabajo como un
medio alternativo difusor de informacin de contrapeso, frente a la
guerra meditica de los grandes medios privados del capital. Nuestra
principal misin exige desarrollar, cada vez ms, un canal abierto de
informacin y de expresin popular, en defensa de los puntos de vista
sobre la realidad que se generan en el seno del pueblo y desde la
perspectiva de sus intereses, en la pugna por emanciparse de las
prcticas hegemnicas de quienes detentan el poder financiero y
ejercen la opresin social. Debemos responder tambin a la
necesidad de consolidarnos como una herramienta y una opcin de
distribucin y redistribucin de informaciones y producciones de y
para los dems medios de comunicacin comunitarios, libres y
alternativos, tanto impresos como radioelctricos e incluso para otras
361

pginas Web, que facilite su trabajo y multiplique la proyeccin de

sus producciones tanto en sus propios territorios o mbitos
comunitarios localesms como ms all de ellos. Hoy en da tratamos
de hacerlo con muchos otros medios populares, fundamentalmente
con aquellos afiliados, como nosotros, a la Asociacin Nacional de
Medios Comunitarios, Libres y Alternativos (ANMCLA), en cuyo seno
compartimos el esfuerzo de instalacin de plataformas, desarrollo de
ejes de construccin y realizacin de proyectos comunes, como las
escuelas de formacin de comunicadores populares y la Agencia de
Noticias Alternativas, al mismo tiempo que nos unimos alrededor de
todas nuestras luchas.
Estamos enfrentando el reto de fortalecernos mucho ms desde el
punto de vista de nuestra capacidad para la comunicacin popular,
desde el punto de vista financiero, tcnico y de servicios, para estar a
la altura de las exigencias que impone la lucha por la defensa y
avance del proceso revolucionario, que requiere la incorporacin de
innovaciones tecnolgicas y en recursos para desarrollar nuevas
producciones multimedia, que reflejen las circunstancias del pas y
del mundo bajo diversas modalidades informativas".
[Fuente www.aporrea.org].
Coloniaje meditico hispano
Con la compra de 8 radios de Gustavo Cisneros,
el Grupo Prisa se expande en Chile y Amrica Latina
Por: Ernesto Carmona (especial para ARGENPRESS.info)
Con el inminente traspaso de ocho radioemisoras al grupo hispano
Prisa (Promotora de Informaciones, S.A), el magnate venezolano
Gustavo Cisneros culminara su retirada de los negocios de
comunicacin en Chile, despus de haber vendido en 2005, en 24
millones de dlares, el canal de televisin Chilevisin al poltico de
derecha Sebastin Piera, derrotado por Michelle Bachelet en las
elecciones presidenciales de enero 2006.
El grupo propietario del diario El Pas de Espaa negocia la compra de
las radioemisoras Concierto, Corazn, FMDos, Fm Hit, Futuro,
Imagina, Pudahuel y Rock & Pop, operadas por Iberoamerican Radio
Chile, subsidiaria del holding Claxson, que concentra negocios de
radio, televisin e Internet liderados por Cisneros.
El grupo espaol ya posee cuatro radioemisoras locales, desde hace
ms de un lustro, a travs del Consorcio Radial de Chile. Radio W,
Bsame, 40 Principales y Radio Activa, nombres Prisa que se
repiten en radioemisoras de numerosos pases. El holding hispano
mostr antes inters en el diario gubernamental La Nacin, de
discreta circulacin, pero poseedor de una infraestructura capaz de
362

producir numerosas otras publicaciones y diarios de diferente signo.

El fuerte de Claxson es la 'televisin paga', con productos como
Space, I Sat, Retro, Infinito, Fashion TV, Much Music, H TV, Play Boy
TV, Venus (sexo duro), Spice Live, Utilsima, Crnica TV, Venevisin
Continental, CM Canal de la Msica, Private, Claxson Mobile, los
canales para adultos Mvil.com y GChannel. En Uruguay posee cuatro
radioemisoras, Radio Sarand 690, Sport Am 890, Futura 91.1 FM y
Disney Uruguay. Tambin controla el proveedor de servicios Internet
El Sitio Digital Channel y el portal ElSitio.com.
El proceso de negociacin, que involucra unos 60 millones de dlares,
se realiza directamente entre Prisa y Claxson, fuera de Chile, y se
encuentra en la etapa de revisin contable de activos, llamada due
diligence. La ampliacin monoplica de la vertiente radiofnica de
Prisa deber obtener antes la aprobacin del Tribunal de la Libre
Competencia (sic), pero se presume que no habr problemas porque
esa misma instancia anti-monoplica autoriz hace dos aos la
fusin que permiti a VTR-Global Com el control del 98% del mercado
de TV por cable chileno, con la sola competencia de Directv-Sky,
dedicada a la televisin satelital, que casualmente pertenece a los
mismos dueos del monopolio local del cable por fibra ptica, o sea,
VTR. Los planes radiofnicos de Prisa involucran una expansin no
slo en Chile, sino en toda Amrica Latina y en el mundo hispano de
EEUU, a travs de una nueva empresa llamada Unin Radio. Es decir,
en Prisa hay dem.
Qu es el Grupo Prisa?
Prisa naci en Espaa a la cada de Franco, en 1976, junto con el
diario El Pas, que apareci por primera vez el 4 de mayo de ese ao.
Y se fortaleci como grupo en la transicin a la democracia liderada
por los socialistas hispanos, que adems resucitaron la presencia del
imperio espaol en el Nuevo Mundo, con la ayuda posterior del
partido Popular de Jos Mara Aznar, a travs de empresas como
Telefnica, Movistar, Banco Bilbao Vizcaya Argentaria (BBVA), Banco
Santander Central Hispano, Endesa, Iberdrola, Indra, Isofotn, Red
Elctrica de Espaa, Repsol, Sercove (Asociacin de fabricantes de
bienes de equipo), Tecniberia, Unin Espaola de Explosivos y
muchas otras, incluido Prisa. El hombre clave del grupo se llama
Jess de Polanco, un ex militante del Frente de Juventudes,
organizacin de afiliacin voluntaria que reclutaba jvenes adictos al
rgimen durante la dictadura de Franco.
Prisa tiene presencia en los medios de comunicacin de toda la
regin. Por ejemplo, en Bolivia controla La Razn -el principal diario
del pas-, los peridicos El Nuevo Da -el segundo diario de Santa
Cruz de la Sierra- y Extra -de corte popular-. Adems, participa en
363

la red nacional de televisin ATB -la ms importante en Bolivia- y en

un portal de Internet. Todos estos medios pertenecieron antes al
fallecido magnate Ral Garfulic, quien se asoci con Prisa a cambio
de diez millones de dlares, tres abonados a la familia Garfulic y
otros siete inyectados como capital a las compaas mediticas del
difunto empresario boliviano.
Radio Caracol, de Colombia, es uno de los medios Prisa ms
relevantes de Latinoamrica, donde opera a travs del Grupo Latino
de Radiodifusin, tambin con presencia en Mxico, Bolivia, Panam,
Costa Rica, Estados Unidos y Francia. En Mxico posee, adems, la
revista mensual Rolling Stone.
Prisa tambin domina el mercado de los libros en Amrica Latina, a
travs de Alfaguara, Aguilar, Taurus y otras casas editoriales. Su
mascarn de proa es Santillana, que produce casi todos los textos
escolares que utilizan los escolares latinoamericanos, mediante
jugosos contratos con los ministerios de Educacin de pases como
Mxico y Chile, entre otros de la regin.
El diario La Jornada de Mxico public el 12 de junio que durante los
seis aos de gobierno de Vicente Fox la Secretara de Educacin
Pblica pag unos 350 millones de dlares a editoriales privadas,
donde el 80% se lo llevaron 8 empresas, pero la editorial ms
beneficiada fue Santillana, con compras por unos 100 millones de
dlares, quizs porque -casualmente- all trabaja Mauricio Gmez
Morn, hermano de Lorenzo Gmez Morn, subsecretario de
Educacin. Un informe de la Comisin Nacional de Libros de Texto
Gratuitos asegur que Gmez Morn trabaja en Santillana desde abril
de 2005 y, por otra coincidencia, la fecha corresponde a una compra
de la Secretara de Educacin Pblica a Santillana de un milln de
ejemplares de Don Quijote de la Mancha, a un costo cinco veces
mayor que el precio de mercado.
El Pas distribuye 440.226 copias diarias, segn datos de 2003.
Publica, adems, El Pas Internacional, que circula en Latinoamrica y
se imprime en Buenos Aires y Mxico. El grupo edita tambin otros
medios de informacin general y especializada, como Cinco Das, As,
los diarios regionales Correo de Andaluca y Correo de Jan, ms las
revistas Cinemana, Rolling Stone, Dominical, Gentleman y Claves,
entre otros productos. La unidad de Ocio y Entretenimiento explota
actividades audiovisuales a travs de la productora Plural
Entertainment y la disquera Gran Va Musical. En 2002, Prisa obtuvo
ingresos de 1.216 millones de euros, empleando a 9.150
trabajadores.
El grupo cuenta, adems, con Digital+, Libreras Crisol, Canal 4, tiene
otro canal en marcha en Localia y Canal Plus. El 2 de junio, el
364

gobierno de Zapatero sac adelante la ley de televisin digital,

bautizada como ley Polanco porque permite al Canal Plus emitir en
abierto 24 horas al da.
La Unin [Radio] hace la fuerza
En junio 2006, Prisa y el Grupo God acordaron concentrar sus
participaciones en la Sociedad Espaola de Radiodifusin (SER),
Antena 3 y Grupo Latino de Radio (GLR) para crear la mayor empresa
de radio de habla hispana, Unin Radio, con una facturacin de 350
millones de euros anuales. Prisa participa con 80% y el Grupo God
con 20%.
El acuerdo, sellado por Jess de Polanco y Javier de God, significa
que Unin Radio controlar 1.095 emisoras, entre propias y
asociadas, en Espaa, Estados Unidos, Mxico, Colombia, Costa Rica,
Panam, Argentina y Chile. Aseguran tener 28 millones de oyentes y
deseos de expandirse y ampliarse en Estados Unidos y Amrica
Latina.
En Espaa, Unin Radio posee la Cadena SER, con liderazgo de
audiencia en programacin hablada y frmulas musicales (40
Principales, Cadena Dial, M-80, Ol y Mxima). En Estados Unidos,
opera una radio en Los Angeles y otra en Miami, considerada
influyente entre la audiencia hispanohablante. Adems posee GLR
Networks, que produce programas y espacios comerciales que
distribuye a unas 60 emisoras afiliadas.
En Mxico, Unin Radio funciona como Radipolis, asociada en 50%
con Televisa pero conservando la gestin, por medio de tres
emisoras, W Radio para programacin hablada, Bsame y 40
Principales, repitiendo los formatos globales de programacin que se
aplican en Panam, Costa Rica, Chile, Argentina y Colombia. La
cadena de Radio Caracol, de Colombia, con relativa influencia en
Amrica Latina, es otro pie de Unin Radio en este mercado, porque
produce y distribuye diez lneas de programacin en diferentes
formatos de msica y radio hablada. La idea es dominar el mundo
radial de habla hispana a toda prisa.
La base espiritual revolucionaria
www.aporrea.org Autores
William E. IzarraLa revolucin es un acto humano de profunda
inspiracin espiritual. La meta que busca alcanzar la revolucin es
lograr a plenitud el bien comn del pueblo.
Esto pasa por asumir que la espiritualidad es la energa interior que
manifiesta el sur humano para lograr la obtencin de fines y
propsitos.
365

La espiritualidad es el motor que genera la accin revolucionaria. No

puede haber revolucin si no se siente el amor por el prjimo, si no
internalizamos sentimientos humanos de desprendimiento y entrega
para satisfacer el bien colectivo. Hay revolucin cuando sepamos
querer a los dems. Habremos entrado en la dimensin espiritual de
la revolucin cuando aceptemos la existencia, el espacio y las ideas
de nuestros semejantes. Estamos en la justa ruta del avance
revolucionario cuando sintamos afecto y solidaridad por los
ciudadanos, habitantes, pueblos de nuestro pas y del mundo.
Ente los factores que estimulan el surgimiento de la espiritualidad y
que se aplican, en este contexto a la poltica, puedo mencionar cinco
de ellos: la conciencia, el compromiso, la unidad del colectivo, la
pertenencia y las virtudes sustentadas en principios y valores de alto
contenido tico y moral. Factores que moldean el marco terico del
revolucionario. Factores que inducen al cambio conceptual de los
elementos que le dan consistencia al realismo poltico, es decir:
(i) definicin de una postura econmica frente a los medios de
produccin; (ii) elaboracin de una clara e inequvoca actitud poltica
frente al cambio en las relaciones sociales y de poder; y (iii)
produccin de una slida posicin ideolgica frente a la concepcin
del mundo y la vida.
Es entonces una correspondencia simbitica la que existe entre la
espiritualidad del ser revolucionario y la acciones polticas que
generan los cambios estructurales de la sociedad.
La espiritualidad, como agente innovador de la conciencia
revolucionaria, va a incidir por la va del militante, cuadro o luchador
social, en el Proceso Revolucionario como fenmeno social que marca
nuevos hitos en la historia de la Repblica. Su incidencia en tres
aspectos estructurales del Proceso: bien comn, poder popular y
fuerzas propias, nos permite afirmar que el nuevo paradigma que ha
establecido la revolucin en Venezuela es consecuencia de la
racionalidad poltica en conjuncin con los sentimientos nobles que
emergen del corazn humano. La espiritualidad nos conduce a la
concepcin de un nuevo sistema poltico cuya raz es el bien comn.
Este aspecto, sin que le agreguemos otros componentes, es suficiente
para entender que el Proceso Bolivariano nunca es ni ser igual,
similar o parecido, a los otros modelos polticos que se sostienen con
base en el pragmatismo, clientelismo o usufructo del poder. La
democracia representativa, por ejemplo, no entiende la vida y al
mundo desde una visin de amor hacia al prjimo. Lo hace sobre el
marco capitalista cuya esencia lo define el beneficio y la acumulacin
hasta el valor infinito que produce el mercado. Su razn existencial es
el lucro, el egocentrismo, la competencia, la rivalidad, el
366

individualismo, el consumo . Diametralmente opuesto a lo que busca

la revolucin.
La diferencia entonces radica en que en la revolucin, lo espiritual
permite que se direccione la accin poltica hacia la satisfaccin de las
creencias y prcticas basadas en el humanismo. El poder popular,
por ejemplo, significa transferir, canalizar u otorgar la potestad de la
toma de decisiones al pueblo organizado. Quien no sienta amor por el
prjimo, nunca ceder el poder a los otros. No dar ni un milmetro
del control del aparato del Estado a los grupos comunitarios que lo
necesitan para satisfacer sus expectativas de vida. Eso solo se logra,
se obtiene de manera legtima, cuando por propia voluntad la accin
poltica inmersa en la conviccin de la espiritualidad humana, el
revolucionario se iguala a su prjimo y resaltando la disposicin de
desprendimiento y de solidaridad fraterna, decide conscientemente
materializar la transferencia de poder al pueblo.
Esto es lo que caracteriza a la fase actual del Proceso cuando la
identificamos como la transicin. Momento de nuestra historia que
nos obliga a sembrar conciencia en el colectivo para que se le abra su
entendimiento, se refuerce la voluntad y se le arme con los
sentimientos que dimana de la espiritualidad revolucionaria para que
pueda profundizarse la revolucin. La consolidacin del Proceso
Revolucionario, etapa ulterior del mediano plazo, se alcanzar cuando
se irradie , se acepte, se procese y se digiera intelectual y
sentimentalmente la espiritualidad revolucionaria. izarraw@cantv.net
Diez Razones por las que un Joven Venezolano debera votar por Chvez
el prximo 3 de Diciembre
Ronald Muoz - www.aporrea.org
09/10/06
1.- Abolicin de la Recluta. El servicio Militar Obligatorio, mejor
conocido como La Recluta consista en que todo joven venezolano
deba alistarse en las Fuerzas Armadas, prestando servicio por dos
aos, supuestamente con excepcin de aquellos jvenes que se
encontraran cursando estudios superiores -en la practica se llevaban
a todo el mundo-. Era comn durante la cuarta Repblica observar
los camiones de la Guardia Nacional repletos de jvenes, que en
contra de su voluntad eran obligados a internarse en los cuarteles.
Esto no lo has tenido que vivir t, gracias a este gobierno
revolucionario que irnicamente tildan de militarista.
2.- Abolicin de la Ley de Vagos y Maleantes. Se trataba de una ley
que permita que te llevaran preso pero sin que hubieses cometido
algn delito, o peor an, hacer simplemente nada en la calle era
considerado un delito. De esta forma, hasta hace 8 aos era
totalmente normal ver a los agentes de la Guardia Nacional, y la
367

Polica Metropolitana desplazarse por el centro, el oeste y dems

sectores populares de Caracas repartiendo golpes, tiros y peinillazos,
llevndose preso a todo aquel que estuviese mal parado. Desde tener
un tono de piel oscura, hasta tener el cabello largo o simplemente
caerle mal a un oficial era motivo suficiente para que te llevaran
preso por 24, 48 o 72 horas. Hoy por hoy prcticas como estas
difcilmente ocurren -o pretende hacerse ver que ocurren- y se
desarrollan en momentos de fuertes y confusas coyunturas polticas,
antes ocurran todos los das, todos los fines de semana, en todos los
barrios de Caracas; y eran ordenados por los mismos que ahora se
llenan la boca hablando de Libertad y Democracia, y ms an,
bajo el silencio cmplice de los mismos Medios de Comunicacin
que hoy en lugar de autosilenciarse como antes, los exageran y
magnifican de manera tan absurda que verdaderamente se convierte
en un insulto a la inteligencia de cualquier ser pensante.
3.- Preservacin de la Educacin Pblica Gratuita. En vsperas de la
campaa electoral de 1998 la privatizacin de las Universidades
Pblicas era un proyecto a punto de consumarse, un proyecto solo
detenido por la victoria aplastante -con un CNE controlado por AD y
COPEI- del aquel entonces candidato Hugo Chvez Fras, nico
candidato que defendi el carcter pblico de la educacin superior,
todos los dems candidatos se aprestaban a privatizar las
universidades. Pero Chvez no solo salv la educacin pblica, sino
que la libr de dos de sus principales lastres. El primero era la
desatencin del estado para el buen funcionamiento de los centros
pblicos de educacin superior, lo que provocaba toda suerte de
paros y retrasos en los cronogramas de estudio que se planificaban;
estudiar en una universidad pblica equivala a graduarse en 8 aos a
consecuencia de los paros. El segundo lastre era la represin dentro
de las universidades pblicas; decenas de jvenes moran en
Venezuela cada mes dentro de las universidades, asesinados por el
ejrcito o por la polica en protestas estudiantiles, las cuales se le
vendan al pas como eventos vandlicos a travs de los medios de
comunicacin.
4.- La Ley Resorte. Sin ir muy lejos, hace slo 12, 10 o 6 aos, ms
del 80% de la msica que se escuchaba en las emisoras de radio
dirigidas al pblico joven era extranjera. Nuestro talento Nacional era
ignorado casi por completo condenando a la desaparicin a cientos de
bandas y grupos musicales, muchos de los cuales en un momento
llegaron a ser iconos de alguna generacin. Hoy esas mismas
agrupaciones que antes tenan que ir a mendigarle a alguna emisora
de radio a ver si se compadecan y le ponan una cancioncita, tienen
el derecho de que su msica suene, y esas mismas emisoras de radio
y televisin que siempre dieron la espalda al talento nacional, hoy,
por ley, estn en el deber de apoyarlos.

368

5.- Presencia de Venezuela en el contexto Internacional. Toda nacin

que aspire a ser una potencia debe comenzar por desplegar una
estrategia geopoltica encaminada a promover sus intereses en el
contexto internacional. Hasta el ascenso de Chvez como presidente
de la repblica, los anteriores gobiernos de Venezuela (a excepcin
de Simn Bolvar) se resignaron a convertir a nuestro pas en un
satlite gravitante alrededor de las estrategias geopolticas de alguna
potencia extrajera. Hoy Venezuela por primera vez tiene voz propia
en el mundo, desarrollando polticas encaminadas a potenciar nuestra
presencia e incrementar nuestra influencia en el concierto de las
naciones. Mientras la campaa para obtener un lugar en el Consejo
de seguridad para el gobierno ttere de Guatemala es realizada por
los personeros del Pentgono y la Casa Blanca, la campaa de
Venezuela es realizada por nuestro propio presidente; he all la
diferencia entre ser una colonia y ser un estado soberano. Muchos de
los voceros del antichavismo han manifestado pblicamente su deseo
de que una potencia extranjera nos invada para que nos libere de
este gobierno. En sus demostraciones de pobrediablismo evitan tocar
temas como la invasin a Irak o el genocidio contra el pueblo
palestino porque como buenos cachorros no pueden morder la mano
de su amo. Este 3 de Diciembre cuando ejerzas tu voto, pinsalo muy
bien, no sea que sin saberlo le hagas el juego a aquel imperio que
segn palabras profticas del libertador Simn Bolvar ha plagado de
miseria los pueblos de la Amrica en nombre de la libertad.
6.- Venezuela libre de analfabetismo. Salvo una o dos naciones a
parte de Venezuela ningn otro pas de la Amrica Latina puede
jactarse de haber trascendido el fantasma del analfabetismo, esto ha
sido posible gracias a la poltica educativa del gobierno
revolucionario, desarrollada en el marco de las misiones.
7.- Las Polticas de CONATEL en materia de Telefona Celular. Hasta
hace poco tiempo, cuando realizamos llamadas hacia un telfono
celular y este se encontraba ocupado o apagado, la llamada nos caa
inmediatamente en el buzn de mensajes y la misma nos era
cobrada. Ahora, primero sale un anuncio indicndonos que viene el
buzn de mensajes y tenemos la opcin de trancar la llamada sin que
esta sea cobrada. Esto no se debe a que en los ejecutivos de las
empresas de telecomunicaciones se produjo una toma de conciencia
o algo por el estilo, sino a la intervencin del gobierno revolucionario
a travs de CONATEL.
8.- La Libertad de Expresin. Pese a la matriz de opinin cazabobos
que pretende generarse en contra del Gobierno Nacional, la realidad
es que en Venezuela nunca hubo tanta libertad de expresin como
ahora. Antes de la llegada de Chvez al poder resultaba inimaginable
que sobre presidente alguno se hicieran comentarios irrespetuosos o
despectivos. Durante el 2 gobierno de Caldera un astrlogo dijo que
369

el presidente se poda morir y la DISIP se lo llev preso. Peor an, en

el 2 mandato de Carlos Andrs un comediante salio disfrazado como
Claudio Fermn (Alcalde de Caracas para aquel entonces) y la DISIP
lo estuvo buscando un mes por toda Venezuela. Hoy al presidente se
le insulta y descalifica todos los das, sin que hasta ahora alguien
haya sido molestado por hacerlo. Venezuela es el nico pas donde
cualquiera aparece en televisin insultando o acusando a cualquier
funcionario pblico sin presentar ninguna prueba. Comnmente estos
comentarios insultantes rayan en el racismo y clasismo ms
deplorable. Si en los Estados Unidos se reuniesen un grupo de
militares y declararan desconocer al presidente de su pas, serian
enviados a la silla elctrica de inmediato bajo el delito de traicin a la
patria.
9.- La Ley de los Consejos Comunales y la Ley de Participacin
Ciudadana. Estos instrumentos legales apuntan hacia una nueva
dimensin en el proceso de cambio que vive nuestro pas, toda vez
que brindan el marco legal para la participacin directa y protagnica
de cada uno de los ciudadanos. Indudablemente un nuevo paso, en el
avance del antiguo modelo pseudo-democrtico en el que hemos
venido viviendo, hacia un verdadero modelo democrtico en el cual
los ciudadanos por primera vez tienen realmente el poder a travs de
la organizacin y la participacin. En este mismo marco legal, se le
confiere la potestad para participar a todo joven mayor de 15 aos.
10.- Los logros del Gobierno Revolucionario. el Plan Ferroviario
Nacional, el Metro de Valencia, el Metro de Maracaibo, el Metro de los
Teques, la Misin Rivas, la Misin Sucre, la Misin Robinsn, la Misin
Vuelvan Caras, la Misin Mercal, la Misin Negra Hiplita, la Lnea 4
del Metro de Caracas, la Universidad Bolivariana, la UNEFA, el
Parlamentarismo Social de Calle con participacin del pueblo, los
precios elevados del petrleo gracias a la estrategia del Presidente
Chvez en la OPEP, el creciente monto en las reservas
internacionales, el Apoyo a la pequea y mediana industria, el apoyo
a las cooperativas, los Fundos Zamoranos, la Ley de Tierras, las
computadoras Bolivarianas, los Vehculos Tiuna hechos en Venezuela,
los Tractores Venezolanos Ven-Irn, los carros Venezolanos
Centauro, la construccin de estadios y dems infraestructura para
la Copa Amrica 2007, el Satlite Venezolano que ser dirigido por
personal nuestro, el ingreso de Venezuela al MERCOSUR, la
transferencia tecnolgica como saldo de nuestros tratados equitativos
con potencias como China y Rusia, el nuevo puente sobre el Orinoco,
etc, etc, etc.
Mi pana no dejes que te utilicen. Quienes se oponen al gobierno
revolucionario no lo hacen por que les importes tu o tu familia, no lo
hacen porque les importe la libertad o la democracia, ni tampoco
el bienestar de los venezolanos, ellos lo que quieren -ya lo han
370

demostrado- es regresar al poder para culminar su nefasta obra de

privatizacin. Privatizaran la educacin y la salud, privatizaran
PDVSA, terminaran de privatizar todo aquello que no les dio tiempo
de vender en 1998. No conformes con eso, nos volvern a endeudar
con el FMI y el BM como siempre lo hacan, y la deuda recaer en
todos nosotros aunque slo ellos disfruten ese dinero. Cuando quieras
quejarte no tendrs donde hacerlo porque ningn "medio" de
comunicacin te dar espacio para que ataques a un gobierno ttere
de los Estados Unidos y las grandes Corporaciones Trasnacionales. Y
lo que es peor, para cuando el pueblo retomara el poder ya no habra
nada que recuperar porque lo habrn vendido todo.
Hoy, en Venezuela, al igual que en el resto de la Amrica Latina,
existen dos juventudes. Una juventud alienada, idiotizada, cabeza
hueca, programada para servir al gran capital internacional. Una
juventud ignorante, fcilmente manipulable por los poderes
econmicos que han sumergido a la humanidad en la guerra, la
miseria, y la han esclavizado a un modelo de desarrollo que ha
provocado un desastre ecolgico en todo el planeta.
La otra juventud, es la juventud de la nueva humanidad que
despierta, que tiene conciencia, es la que conoce la historia los
pueblos, es la que de manera simultanea marcha contra la guerra en
ms de 100 ciudades del mundo, la juventud que se opone a la
globalizacin econmica y a la explotacin del hombre por el mismo
hombre, la que lucha por la dignidad de los pueblos oprimidos en
todo el orbe y por la construccin de un nuevo modelo que garantice
la preservacin del ambiente, la justicia social, la paz y la verdadera
libertad.
El prximo 3 de Diciembre cuando vayas a votar hazlo como slo un
hijo de Guaicaipuro, Bolvar y Miranda puede hacerlo... Vota como
slo lo hace un valeroso hijo del Bravo Pueblo!
Rumbo a los diez millones - Con Chvez manda el pueblo

LOS PRIMEROS TRES AOS DE LA REVOLUCION

HEMEROTECA
WWW.BBC.COM
Jueves, 11 de abril de 2002 - 22:19 GMT
Radiografa: Venezuela
http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/latin_america/newsid_19
24000/1924663.stm

371

Histricamente una de las democracias ms estables de Amrica del

Sur, Venezuela tiene en su subsuelo uno de los depsitos de
hidrocarburos ms grandes del mundo, as como grandes cantidades
de carbn, hierro, bauxita y oro.
Sin embargo el 85% de los venezolanos vive en la pobreza en casas
muy rudimentarias conocidas como "ranchos", que pueden ser vistos
como recordatorios de esa realidad en las numerosas montaas que
rodean el valle de Caracas, su capital.
Esa nacin posee impresionantes bellezas naturales, con cumbres
andinas cubiertas de nieve en el este, selva amaznica en el
suroeste, playas caribeas en el norte. Pero adems es uno de los
pases ms urbanizados de Latinoamrica.
Dependiente del crudo
Aunque muchos venezolanos eran conocidos por su prosperidad
durante la poca del llamado "boom petrolero", el subsecuente
colapso de los precios internacionales del crudo condenaron a muchos
de ellos a la pobreza, erosionando la clase media y empeorando an
ms a los que ya eran pobres.
Caracas ha sido escenario de las protestas.
Adems la combinacin de una mala administracin de la riqueza
unida a la corrupcin y el clientelismo poltico, tanto en el gobierno
como en las empresas del estado, produjo servicios y un sector
pblico ineficientes.
En 1998 los venezolanos quisieron cambiar esa situacin al elegir a
Hugo Chvez, un ex militar golpista que prometi erradicar la
corrupcin y reformar el sector pblico.
Chvez llam a una Asamblea Constituyente que promulg una nueva
Carta Magna, lo que signific un nuevo marco legal, participacin ms
activa de lo militar en lo poltico, nuevos patrones electorales y una
reestructuracin de los poderes pblicos, lo que llev, por ejemplo, a
la eliminacin del bicameralismo en el congreso.
Sin embargo estos cambios, que el propio Chvez cataloga de
revolucionarios, recibieron fuertes crticas de la oposicin, que
asegura que ahora hay un acento ms presidencialista y menos
independencia entre poderes.
DATOS DE VENEZUELA
Poblacin: 23,5 millones de habitantes
Capital: Caracas
Idioma: Castellano
Religin: Mayormente catlica
Expectativa de vida: 69 aos (hombres), 75 aos (mujeres)
Unidad monetaria: 1 bolvar = 100 cntimos
Principales exportaciones: petrleo, bauxita y aluminio, acero,
qumicos, productos agrcolas y manufacturas bsicas
Promedio de ingresos anuales: US$4.310
Dominio en internet: .ve
Cdigo telefnico internacional: +58

372

Quin gobierna
Chvez: "Esta revolucin es pacfica".
Nacido en 1954, Hugo Chvez gan las elecciones en 1998. En el ao
2000, tras una controversial Asamblea Constituyente, el mandatario
garantiz su reeleccin para continuar con su amplio plan de
reformas.
Chvez haba salido del anonimato en 1992 cuando form parte de
un intento de golpe de estado para derrocar al presidente Carlos
Andrs Prez. Despus de abandonar la prisin al ser indultado por el
presidente Rafael Caldera, forma el Partido V Repblica, con cuya
plataforma fue elegido en 1998.
Chvez jur encabezar una "revolucin econmica" y manejar una
poltica exterior independiente.
Vice-presidente: Jos Vicente Rangel
Ministro de Defensa: Jos Prieto
Ministro de Energa y Minas: Rafael Ramrez
Canciller: Roy Chaderton-Matos
Ministro de Interior y Justicia: Diosdado Cabello
Medios
La mayora de los medios de comunicacin venezolanos son privados
e independientes. Sin embargo la libertad de prensa est
condicionada por un artculo de la constitucin que establece el
derecho a "una informacin imparcial y veraz".
Esto puede ser interpretado como una licencia que tiene el Estado
para controlarla de acuerdo a su criterio.
Diarios
El Nacional - Matutino independiente
Ultimas Noticias - Matutino independiente caraqueo
El Universal - Matutino independiente
Panorama - Matutino independiente de Maracaibo
El Tiempo - Matutino independiente en Puerto La Cruz
El Carabobeo - Matutino
Televisin
http://www.vtv.gov.ve Venezolana de Television Estatal
http://www.globovision.com Red nacional privada de noticias
http://www.televen.com - Corporacin TELEVEN - Red nacional
privada
http://www.venevision.net - Venevisin - Red nacional privada
http://www.rctv.net - Radio Caracas Televisin (RCTV) - Red nacional
privada
Radio
Unin Radio - Red nacional de noticias privada
Radio Caracas Radio - Red nacional de noticias privada
http://www.rnv.gov.ve - Radio Nacional de Venezuela - Estatal

373

Domingo, 14 de abril de 2002 - 11:21 GMT

Pedro Carmona, presidente por un da
http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/news/newsid_1925000/1
925832.stm
Carmona se encuentra detenido tras el regreso de Hugo
Chvez al poder.
Pedro Carmona Estanga es el presidente de Fedecmaras, el principal
gremio empresarial de Venezuela, que fue uno de los promotores de
la cada del mandatario venezolano Hugo Chvez, quien ahora se
encuentra de nuevo en control del pas.
Fedecmaras convoc el paro nacional del 10 de diciembre pasado,
que fue la primera huelga general en los ltimos 50 aos en
Venezuela.
Carmona apost desde el comienzo a las medidas de fuerza en
las calles para lograr la renuncia de Chvez
La medida, que Carmona describi como "un paro cvico", fue
tambin la primera organizada por los lderes empresariales desde la
cada del mandatario de facto Marcos Prez Jimnez en 1958.
Carmona, un empresario de 61 aos, apost desde el comienzo,
segn analistas, a las medidas de fuerza en las calles para lograr la
renuncia de Chvez.
Su vida
El nuevo presidente provisional de Venezuela naci en Barquisimeto,
en el centro-oeste del pas.
Economista de profesin, se gradu en 1964 de la Universidad
Catlica Andrs Bello e hizo estudios de postgrado en la Universidad
Libre de Bruselas. En su currculo profesional destacan sus cargos
directivos en las empresas petroqumicas Aditivos Orinoco (1889-93),
Qumica Venoco (1989-2000), Industrias Venoco (1990-2000) y
Promotora Venoco (2001).
Carmona presidi por poco ms de un da el gobierno de
transicin.
En el sector pblico, Carmona fue presidente del Consejo Consultivo
Empresarial Andino (2000-2001) y miembro del Consejo Directivo del
Instituto de Estudios Superiores de la Administracin de Empresas
(IESA). Es ex miembro de la Junta del Acuerdo de Cartagena y es
presidente de la representacin de Venezuela ante la Comisin del
Acuerdo de Cartagena.
Tambin fue miembro de la Corporacin Andina de Fomento (CAF), y
es director en el Instituto de Comercio Exterior (ICE) y el Sistema
Econmico Latinoamericano (SELA).
Adems, desempe cargos en la Direccin de Poltica Econmica del
Ministerio de Relaciones Exteriores y ha sido delegado negociador en
foros internacionales de comercio exterior.
Actividades gremiales
En julio pasado, fue designado presidente de Fedecmaras para el
periodo 2001-2003, despus de desempear la vicepresidencia de
374

esa asociacin empresarial entre 1999-2001.

Posee varias condecoraciones internacionales, entre ellas la
Orden del Sol del Per, la Orden Nacional del Mrito de la
Repblica de Colombia y la Orden Bernardo O'Higgins de Chile
Anteriormente ocup cargos de responsabilidad en la Confederacin
Venezolana de Industriales (CONINDUSTRIA), la Asociacin
Venezolana de la Industria Qumica y Petroqumica, la Asociacin
Venezolana de Exportadores y la Cmara de Comercio e Integracin
Venezolano-Colombiana (CAVECOL).
Era columnista habitual en varios peridicos nacionales y posee varias
condecoraciones internacionales, entre ellas la Orden del Sol del Per,
la Orden Nacional del Mrito de la Repblica de Colombia y la Orden
Bernardo O'Higgins de Chile, adems de varias distinciones
nacionales.
Venezuela: Un golpe con olor a hamburguesa, jamn y
petrleo
Aram Rubn Aharonin
http://www.analitica.com/va/politica/opinion/1578534.asp
Domingo, 28 de abril de 2002
Un periodista espaol deca la semana pasada, tras el frustrado golpe
de Estado contra el gobierno constitucional de Hugo Chvez: Qu
olor a hamburguesa, jabugo (jamn serrano) y petrleo!
Obviamente, el hombre saba de qu hablaba: de la participacin de
funcionarios estadounidenses, espaoles y salvadoreos en la
asonada encabezada por el lder empresarial Pedro Carmona.
Ninguna de estas afirmaciones parecen hoy descabelladas, ya que los
propios embajadores de Estados Unidos y Espaa, Charles Shapiro
(quien antes manej el escritorio Cuba en el Departamento de
Estado), y Manuel Viturro, se reunieron con el presidente de facto
Pedro Carmona, despus de que este disolviera la Asamblea y las
principales instituciones.
De acuerdo con investigaciones privadas, una de las consecuencias
del golpe era la desnacionalizacin del petrleo: privatizacin de
Petrleos de Venezuela S.A (PDVSA), para dejarlo en mano de una
empresa estadounidense ligada al presidente George Bush y a la
Repsol espaola; vender la filial estadounidense de PDVSA, Citgo, a
Gustavo Cisneros y sus socios del mismo pas norteo, y fin de la
reserva del Estado venezolano sobre el subsuelo.
Para ello haba que desconocer la Constitucin de 1999 y
aprovecharse del conflicto en la empresa estatal, donde la alta
gerencia jug de acuerdo con las directivas enviadas desde el norte
por su ex presidente, Luis Giusti. Y para ello se contaba, asimismo,
con la activa participacin en el golpe y en el financiamiento del
mismo, del empresario Isaac Prez Recao, del cual Carmona era
empleado en la petrolera Venoco.
Una alta fuente militar ampli a la agencia France Press lo que ya
375

haba publicado la prensa local: que Prez Recao ordenaba a un

pequeo grupo extremista de derecha, que estaba fuertemente
armado, incluso con fusiles lanzagranadas, [...] bajo la conduccin
operacional del contralmirante Carlos Molina Tamayo, uno de los
oficiales que ya se haba rebelado pblicamente contra Chvez en
febrero pasado, y que ya estaba a cargo de la Casa Militar de
Carmona. Segn la fuente, este grupo perteneca a una empresa de
seguridad, propiedad de ex agentes del Mossad (servicios israeles
de seguridad, terrorismo y espionaje), lo que no significara que
Israel estuviera implicada en el complot.
Esta aseveracin tampoco llam la atencin: el personaje con cara y
armamento de Rambo que custodiaba personalmente a Carmona era
Marcelo Sarabia, vinculado con organismos y empresas de seguridad
alguna de ellas franquicia del Mossad, que sola jactarse de
pernoctar en el Bunker de la embajada estadounidense. l se fue con
Prez Recao el mismo sbado 13, su novia dos das despus
abandon la televisora Televn para unirse a l.
La agencia privada de inteligencia estadounidense Stratfor denunci
que la CIA tena conocimiento de los planes [golpistas], e incluso
pudo haber apoyado a los civiles y oficiales militares de extrema
derecha que intentaron, sin xito, apoderarse del gobierno interino,
tras citar a militantes del Opus Dei y a oficiales vinculados con el
general retirado Rubn Prez Prez yerno del ex presidente Rafael
Caldera como participantes en el golpe.
Lo que s qued confirmado es que el avin en el que se quera sacar
del pas a Chvez desde la isla de La Orchila perteneca al banquero
de origen paraguayo Vctor Gil (TotalBank). El destino? Segn
personal de la aeronave matriculada en Estados Unidos, el plan de
vuelo era a Puerto Rico, territorio de Estados Unidos...
La intervencin de los estadounidenses no solamente estuvo en los
consejos de altos funcionarios en Washington, como Rogelio Pardo
Maurer a cargo de operaciones especiales y conflictos de baja
intensidad en Latinoamrica en el Pentgono, Otto Reich y/o John
Maisto, sino que el teniente coronel James Rodger, adscrito a la
agregadura militar de la embajada de Estados Unidos en Caracas,
secund con su presencia la sublevacin, instalado en el quinto piso
de la Comandancia del Ejrcito, desde donde asesor a los generales
sublevados.
Reich, encargado de los asuntos latinoamericanos en el
Departamento de Estado, afirm que habl dos o tres veces
durante el golpe con Gustavo Cisneros, compaero de pesca de altura
del ex presidente George Bush y mxima cabeza de un imperio
empresarial que se extiende desde Estados Unidos a la Patagonia
(DirectTV, Venevisin, Coca-Cola, Televisa). Dijo a la revista
norteamericana Newsweek que solo buscaba informacin, no alentar
o dirigir a los organizadores. No tuvimos absolutamente nada que
ver con eso, aadi.
Quiz llame la atencin el caso de dos salvadoreos detenidos tras
376

los incidentes del 11 de abril y que, segn fuentes de inteligencia

local, formaran parte de un escuadrn de la muerte entrenado para
realizar atentados en diversos pases latinoamericanos (antes en
Cuba y Panam, ahora en Venezuela). Los vnculos que sealan estas
fuentes son los del ex embajador en San Salvador, el
democratacristiano Leopoldo Castillo, hoy comentarista radial y
asesor de la central empresarial.
En Venevisin se reunieron los complotados la tarde del golpe, entre
ellos Carmona. Ese gobierno fue armado en las oficinas de Gustavo
Cisneros, dijo el diputado opositor Pedro Pablo Alcntara (Accin
Democrtica), quien se hiciera famoso por ser uno de los censores
enviados en 1992 a la prensa por el entonces presidente Carlos
Andrs Prez. Quien ley el decreto de Carmona y fue nombrado
Procurador General por este, Daniel Romero, fue sindicado como
secretario privado de Prez y funcionario de la Organizacin Cisneros.
Las repercusiones del frustrado golpe comenzaron en Washington y
amenazan con convertirse en el primer escndalo pblico de la
administracin Bush en poltica exterior. No se descarta que el
Comit de Relaciones Exteriores del Senado estadounidense ordene la
requisa de documentos que detallen contactos de ciudadanos
venezolanos como el ex presidente de la estatal petrolera PDVSA,
Luis Giusti con funcionarios de Estados Unidos del ms alto nivel
civil y militar.
Despus de que el gobierno plutocrtico de Carmona disolviera la
Asamblea Nacional y desconociera la Constitucin, tras comprobar el
malestar producido entre los jefes de Estado del Grupo de Ro reunido
en Costa Rica, en buena parte del generalato y en la oposicin civil a
Chvez, se comienza a hablar de una junta de gobierno pluralista,
que respetara la vigencia del Congreso, gobernadores y alcaldes.
Numerosas llamadas se realizaron entre la noche del viernes y el
medioda del sbado entre Caracas y Washington. Desde el
Pentgono se le comunica al general Efran Vsquez, principal mando
durante la breve interinidad de Carmona, el cumplimiento de una
serie de puntos, que son transmitidos en la capital estadounidense
por funcionarios del Departamento de Estado al encargado de
negocios de Venezuela, Luis Herrera Marcano, a Carmona por el
propio Shapiro y a los mandos castrenses por el coronel Harkins,
tambin asentado en la delegacin de Estados Unidos en Caracas.
En su huida del palacio de Miraflores, los golpistas dejaron un
suntuoso almuerzo sin servir y varios documentos en el despacho
presidencial. Uno de ellos, enviado por Luis Herrera Marcano a quien,
sin duda, era el enlace de los golpistas con el gobierno
estadounidense, el contralmirante Molina Tamayo (comunicacin 913,
extraamente con el membrete de Embajada de Venezuela y no de la
Repblica Bolivariana de Venezuela), que dice textualmente:
En la maana de hoy se comunic telefnicamente conmigo el seor
Phillip Chicola, del Departamento de Estado, para pedirme que
comunicara urgentemente al Gobierno Venezolano los siguientes
377

puntos de vista del Gobierno de Estados Unidos:

Dado que los Estados Unidos suscribieron y apoyan la plena vigencia
de la Carta Democrtica Interamericana, que condena cualquier
ruptura de la legalidad constitucional, es necesario que la transicin
que est operando actualmente en Venezuela, que comprenden y con
la cual simpatizan, conserva las formas constitucionales. A ese fin
consideran indispensable que se logre la aprobacin de la Asamblea
Nacional a la renuncia del presidente Chvez y que, de haber recurso
al Tribunal Supremo, ste tambin se pronuncie afirmativamente. El
seor Chicola dej muy claro que no se trataba de una imposicin,
sino antes bien de una exhortacin a facilitarles a ellos dar
formalmente el apoyo a las nuevas autoridades. Indic que no
solamente estaban obligados por las disposiciones de la Carta
Democrtica, sino que tambin estaban sometidos a normas legales
que les obligan a dar cuenta al Congreso de cualquier interrupcin en
la legalidad constitucional de un pas del Continente y,
eventualmente, a suspender todas las actividades de cooperacin.
En este mismo orden de cosas sugiri el seor Chicola que el nuevo
Gobierno dirigiera cuanto antes una comunicacin al Gobierno de
Estados Unidos en la cual se expresara formalmente el compromiso
de llamar a elecciones en un plazo razonable, indicando que en esas
elecciones seran bienvenidos los observadores de la OEA.
Indic igualmente que era de gran importancia que se les hiciera
llegar una copia de la renuncia firmada por el Presidente Chvez.
Finalmente seal su esperanza de que fuera prontamente
subsistudo el actual Representante Permanente de Venezuela ante la
OEA. Insisti en que se trataba de una sugerencia amistosa, en bien
de Venezuela, y no una declaratoria de persona non grata.
Finalmente expres el seor Chicola que este mismo mensaje sera
transmitido por el Embajador de Estados Unidos en Venezuela.
Injerencia? Sugerencia?
El libreto ya haba sido aprendido por los representantes en el
Consejo Permanente de la OEA. All Csar Gaviria, el colombiano
Secretario General haba sugerido que como el gobierno de Chvez
haba sido depuesto, el embajador Valero no deba entrar a la
reunin. La noticia se la transmiti el representante chileno Esteban
Tomic y la presidenta del Consejo, la salvadorea Margarita Escobar.
Estados Unidos, Ecuador, El Salvador, Costa Rica, Nicaragua y
Colombia hacan esfuerzos para que se reconociera el gobierno de
facto, mientras que Mxico, Argentina y Brasil con el apoyo
unnime de los pases caribeos insistan en el estreno de la Carta
Democrtica. Estos pases se molestaron por segunda vez con Gaviria
cuando notific que el gobierno de Carmona haba destituido a
Valero, y fue el representante de Barbados quien le increp por servir
de enlace entre los golpistas y la OEA, y por ordenar el cese de
funciones de un embajador sin que se cumplieron los respectivos
trmites.
Uno de los apresurados a apoyar el gobierno de Carmona fue
378

Santiago Cantn, relator de la Comisin Interamericana de Derechos

Humanos, quien ese sbado 13 envi una comunicacin dirigida al
excelentsimo seor ministro de Relaciones Exteriores, Jos
Rodrguez Iturbe.
Por el lado espaol la algaraba no la pudo disimular ni el canciller
Josep Piqu ni los funcionarios de la embajada en Caracas. Algunos
empresarios espaoles que se llevan mejor con Chvez que con la
embajada, afirmaban que hubo un pozo de 500 millones de bolvares
(poco ms de medio milln de dlares) para cofinanciar la huelga
general y el golpe, con dinero de grandes consorcios como Repsol y
bancos, pero nada de esto ha sido posible confirmarlo.
De todas formas, Viturro reuni a todo el personal espaol de alto
rango el domingo pasado, para dejar en claro cul ser la estrategia
que seguirn de aqu en adelante: insistir por todos los medios en la
necesidad de un referndum o que Chvez llame a nuevas elecciones
en el corto plazo. Exactamente la misma estrategia lanzada por
Shapiro desde el Bunker de Valle Arriba, al sudeste de Caracas, a los
periodistas angloparlantes acreditados en el pas.
La mediocracia
http://www.analitica.com/bitblioteca/pantillano/mediocracia
.asp
domingo 19 de mayo de 2002
Los sistemas metereolgicos no se equivocaron cuando anunciaron
que esa noche, y en la madrugada, llovera en Barquisimeto. Pero la
gara no impidi que unas cuatrocientas personas, entre periodistas,
observadores, profesores y estudiantes de la Universidad Fermn
Toro, asistieran al foro Los periodistas en el banquillo? en el que
participamos como ponentes Tulio Hernndez, Marcelino Bisbal,
Andrs Izarra y Jess Urbina. Luego vinieron los foros del Ininco, con
Provea; los reporteros grficos y Fe y Alegra. Luego en el Rmulo
Gallegos. Simultneamente se abrieron conversaciones con
instituciones internacionales, y media docena de reuniones en casa
de periodistas preocupados por el estremecimiento de los medios en
las ltimas jornadas. La preocupacin siempre fue la misma: los
medios y la democracia.
He aqu algunas de las ideas recogidas en esos encuentros. Muchas
de ellas son nociones que sobrepasan con creces las apreciaciones
anecdticas sobre lo que ocurri en Venezuela: nociones que ataen
al mundo entero, y que se atribuyen a los profundos cambios hacia la
mediocracia que se van produciendo en la sociedad que
conocemos.
En la democracia, la justicia la imparten los jueces y los tribunales;
en la mediocracia, son los medios los que absuelven y condenan.
En la democracia, la verdad surge de los hechos y el anlisis; en la
379

mediocracia, la verdad la tiene el que muestre ms videos (Teora de

las mentiras. Jean-Franois Revel).
En la justicia de la democracia, el acusado tiene derecho a un
defensor y es inocente hasta que se pruebe lo contrario; en la
mediocracia, la imagen es acusadora, prueba y verdugo, y la condena
es irreparable e inapelable.
A la democracia la defienden la OEA, la ONU, Human Rights Watch y
Amnesty International; a la mediocracia la defiende la WAN, la SIP y
la AIR.
Sobre lderes y seguidores
En la democracia, los lderes son construidos a punta de obras y
valores, en la mediocracia son construidos por asesores de imagen.
En la democracia, los lderes van a las comunidades; en la
mediocracia, van a los programas de opinin.
En la democracia, los medios dicen lo que los ciudadanos piensan; en
la mediocracia, los ciudadanos dicen lo que los medios piensan.
Para la democracia, una marcha es un acto de participacin; en la
mediocracia, es una medida de comparacin.
La democracia confa en la votacin, la mediocracia prefiere sus
propias encuestas.
Para la democracia, los individuos son ciudadanos; para la
mediocracia, son audiencias A, B, C, D, E...
Sobre lenguajes y formatos
En la democracia se valoran los contenidos; en la mediocracia, los
titulares.
La democracia valora la lucidez; la mediocracia, la hipnosis (El medio
es el masaje. Mc Luhan).
En la democracia se valoran los largos debates; en la mediocracia
todo tiene que ser breve y entretenido (Bourdieu y la banalizacin
de la poltica).
En la democracia la informacin es una cosa, la opinin es otra, y la
propaganda es otra; en la mediocracia no hay fronteras
(Manipulacin y controles globales. Antonio Pasquali).
Sobre valores
Para la democracia, una masacre es un hecho luctuoso; para la
mediocracia, es un espectculo iterativo, una telenovela por entregas.
La democracia auspicia principios, la mediocracia prefiere el raiting.

380

Sobre los periodistas

En la democracia el mejor lema de un peridico es Nosotros
reporteamos, ustedes interpretan; en la mediocracia es Nosotros le
damos la verdad.
En las democracias litigan los abogados y los diputados; en la
mediocracia litigan los entrevistadores.
En la democracia, los periodistas van tras los personajes; en la
mediocracia, los personajes persiguen a los periodistas.
En la democracia, los periodistas escriben sobre las estrellas del star
system; en la mediocracia los periodistas son parte del star system.
Militares
En la democracia se respeta la palabra de los militares; en la
mediocracia, se graban.
En las guerras y en golpes de la democracia, los militares se
disparan; en los de la mediocracia se filman y se editan. (La Guerra
meditica del Golfo. Baudrillard).
En la democracia, los militares se temen; en la mediocracia, se
espan, se graban y se filman entre ellos.
En la democracia, un golpe toma Miraflores; en la mediocracia, toma
una seal de televisin.
En la democracia, un golpe puede ser incruento; en la mediocracia,
es televisivo...
Como el debate sigue, se invita a los lectores a continuar este
ejercicio de nostalgia y poltica comparada...

La oposicin se juega el todo por el todo Paro petrolero

http://www.analitica.com/bitblioteca/aharonian/todo.asp
Aram Ruben Aharonin
Documentos sobre los sucesos de abril de 2002 en Venezuela
10 de diciembre del 2002
Venezuela sigue enfrentando una compleja situacin ante la ofensiva
opositora destinada a paralizar el pas, incluso por medio de
sabotajes, y la decisin del gobierno de resistir el intento por
derrocarlo. Desde el lunes de la semana pasada se cumple
parcialmente un paro de actividades que con el respaldo de la cpula
de la Confederacin de Trabajadores de Venezuela, cuenta con el
financiamiento del empresariado.
El presidente Hugo Chvez denunci que el actual conflicto que vive
Venezuela tiene implicaciones internacionales, y seal que est en
marcha un plan de grandes dimensiones, con ramificaciones internas
y externas, para derrocar a su gobierno con el mismo formato usado
en el golpe de Estado de abril pasado.
Asegur que ese proyecto est apoyado por los medios de
381

comunicacin privados, especialmente la totalidad de las emisoras de

televisin, con una frentica actividad extremista de respaldo a un
plan terrorista ejecutado con mucho dinero. La campaa de los
medios de difusin est tratando ahora de lograr una insurreccin
militar, una desobediencia de los mandos a su Comandante en Jefe
con una arremetida salvaje de los cuatro grandes canales de
televisin, apunt.
El mandatario agreg que, como no pudieron lograr apoyo militar, se
lanzaron enloquecidos a la conquista del poder mediante la
paralizacin de la industria petrolera y de la economa. Esa
oligarqua viene por m, pero no voy a traicionar la esperanza del
pueblo, pues estoy convencido de que llegu aqu para iniciar un
proceso de dignificacin de toda la nacin, puntualiz.
La crisis ms severa se registra en la industria petrolera, corazn de
la economa nacional y blanco del esfuerzo de los adversarios del
gobierno constitucional, por detener la actividad productiva y
econmica para causar un colapso. El propio Chvez calific el sbado
de crtica la situacin en esa rea y pidi al pueblo, en el marco de
una importante concentracin de apoyo al gobierno, mantenerse en
las calles respaldando las medidas a tomar para impedir el paro total
de la corporacin estatal Petrleos de Venezuela (Pdvsa).
Un balance preliminar de lo que ocurre acusa la detencin de labores
en algunas unidades de Pdvsa causadas, de acuerdo con el Ejecutivo,
por el saboteo de la alta gerencia y parte de la nmina mayor,
comprometidos con la oposicin. Ese saboteo se registra en la
interrupcin de la cadena de mando, desaparicin de los gerentes
para entorpecer las labores y descabezar las directivas, e incluso la
colocacin en peligro de las instalaciones mediante argucias de tipo
tcnico para obligarlas a detenerse.
Otro aspecto importante es la paralizacin del transporte pesado que,
mediante grandes camiones, distribuye el combustible en las
estaciones de servicio. Trascendente tambin es la actitud de una
parte de la flota mercante, tanto oficial como privada, utilizada por la
corporacin para el cabotaje y los envos de crudo al exterior.
La Armada seal que una docena de esos buques tanqueros
permanece fondeada frente a varios puertos del pas, debido a que
sus capitanes se unieron al paro decretado por la oposicin, o
cedieron a sus presiones. Para respetar las normas internacionales
establecidas, se est tratando de sustituir las tripulaciones
involucradas en esos hechos mediante la participacin de fiscales y
jueces y un lento procedimiento de valoracin de las credenciales de
los nuevos capitanes.
Junto a todo lo anterior, descuella la descomunal campaa contra el
gobierno y a favor de la huelga, desarrollada por todos los medios de
comunicacin privados, que sustituyeron hace ya una semana su
programacin normal por noticias y comentarios de ese tenor, incluso
la incitacin a las Fuerzas Armadas a dar un golpe. Casi sin
excepcin, se transmite las 24 horas al da con la presencia en los
382

estudios de televisin y radio de los voceros de la oposicin, adems

de exaltarse el paro y difundir las amenazas de desabastecimiento
que pesan sobre la poblacin.
El gobierno puso en vigor un plan de contingencia para asegurar la
llegada de los alimentos al pueblo, algunos de los cuales, como la
leche, tienen momentos de escasez por la posicin adoptada por
parte de los productores y transportistas.
Todo este panorama parece confirmar que Venezuela se encuentra en
un momento decisivo de la mayor operacin opositora, despus del
golpe de Estado del pasado mes de abril, montada para intentar
derrumbar al gobierno constitucional.
La Guarimba TV
24 Febrero 2004
http://www.guarimba.tv/guarimba_11.shtml
La Guarimba
Videos sobre "La Guarimba"
La Guarimba de Berln
Clip trasmitido por Grado 33 (Globovisin) el 24 de febrero de 2004,
a tres das de arrancar La Guarimba en Venezuela, en el cual Robert
Alonso explica cmo los berlineses orientales tumbaron el muro
mediante una especie de guarimba.
La Guarimba en Cpsulas
Micro-videos de un minuto donde se explica:
Cmo se guarimbea
Fracas La Guarimba en Venezuela?
Qu significa guarimba
Qu se logra con La Guarimba
Reglas Doradas de La Guarimba
Vctimas de las guarimbas
La Guarimba de Chvez
TREMENDAMENTE IMPORTANTE. En l vemos al candidato Hugo
Chvez convocando a una GUARIMBA para deponer de un solo
guamazo al mismo presidente que le permiti salir de la prisin
(despus de haber provocado cualquier cantidad de muertes de
hermanos venezolanos), el Presidente Rafael Caldera.
Chvez sabe la importancia de sacar al pueblo a las calles, TODOS A
LA VEZ, EN TODAS LAS CIUDADES Y PUEBLOS DEL PAS. Hay muchas
evidencias histricas para considerar la importancia de la sublevacin
cvica y en el clip Chvez menciona un ejemplo, la guarimba
(extremadamente violenta) que pas a la historia en Francia como El
Mayo Francs, la cual coloc al gobierno francs de Charles De Gaulle
al borde del colapso y oblig al presidente a disolver la Asamblea
Nacional y a adelantar las elecciones parlamentarias.

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La Guarimba de La Victoria
La prxima guarimba tendr que ser la DEFINITIVA, La Guarimba
de la Victoria. Este video-clip nos muestra cmo lograrla de manera
efectiva y segura.
Esprame un momentico, tumbo a Chvez y vuelvo
http://www.analitica.com/bitblioteca/francisco_zambrano/e
sperame.asp
Francisco Zambrano
Tucupita, Venezuela, sbado 8 de febrero de 2003
Veni, vidi, whisky.
Groucho Walker
Esta oposicin solo comete errores. Y todos graves. Una persona
normal yerra y acierta; algunos errores pueden ser graves, algunos
aciertos pueden ser descollantes, una o dos veces en la vida, para lo
bueno y para lo malo. Pero esta oposicin es pattica. Todo lo hace
mal. Hasta el modo de caminar es un desastre.
La nmina mayor dej en las oficinas sacos, carteras, maletines, una
vitamina C efervesciendo en un vaso.
Esprame un momentico, tumbo a Chvez y vuelvo.
Un coffee break. Los chavistas agrestes iban a desbandarse en horas,
aterrorizados ante la pericia sifrina. Se creyeron aquella leyenda de
los esclavistas segn la cual luego de la fiesta de cuando Monagas
firm la libertad de los esclavos los amos sonaron las cadenas y los
siervos regresaron voluntariamente. Luis Giusti declaraba en El
Universal, el 24 de noviembre, una semana antes del llamado a paro
el 2 de diciembre de 2002, que el pas colapsara luego de siete das
de huelga petrolera. As calcula la meritocracia.
El mal de una oposicin imbcil no es solo para ella sino el dao que
causa a todos y el bajo nivel del debate que inspira. Te dicen la
bufonada de que hubo 4,5 millones de rbricas en El Firmazo y uno
se ve obligado a discutir como un idiota con un idiota: por qu
esconden las firmas si son tan cuantiosas? Los argumentos idiotas
idiotizan a quien se propone refutarlos, como este del 2 de febrero de
2003 para excusar la suspensin del presunto paro: Hay que reabrir
la industria porque el plan de Chvez es acabar con ella. Quin
par la fraccin de industria que se par? Chvez? Sigo
argumentando? No, me da miedo terminar idiota yo tambin.
La conjura de los necios
Los globotomizados que marchan tienen la dirigencia que se
merecen. Los que cacerolean a enfermos y les gritan viejo
canceroso, vete pa Cuba! durante seis horas no tienen mejor estirpe
moral e intelectual que Carlos Ortega. Los que caminaron cada noche
ya no como estantiguas tocando cacerolas no se merecen nada
mejor que el calambre mental de Carlos Fernndez.
Ah, que hay gente que tiene mejor cerebro y lo usa contra Chvez,
enhorabuena. Pero preocupa que muchos robotizados son personas

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cultas e inteligentes hasta que hablan de Chvez.

A qu se debe esto?
Al whisky 18 aos. La altsima dirigencia que la oposicin se ha
dejado montar encima est compuesta por politiqueros y
seudoempresarios que van un ratico a la oficina en la maana, tarde,
firman dos memos, hacen tres llamadas y salen a medioda para
algn restaurante chic a libar gisqui 18 aos, bregando el guiso, la
comisin, el truquito, la veridita, la mala maa y ahora la
conspiracin. Vida cotidiana. Y el fin de semana en Playa Parguito o
en el condominio mayamero. Ni un librito, ni una revistica. Solo leen
prensa de chismes cuando leen. Una idea conspirativa producida en
medio de vapores alcohlicos solo puede ser una mamarrachada de
borrachos. Vainas de palos, como convocar un paro en Navidades,
entregar PDVSA, retrasar los planes de Bush en Irak, arruinar su base
social, etc. Y subir a Chvez en las encuestas. Sern infiltrados del
gobierno?
Aclaro que no tengo nada contra el whisky y menos contra el de 18
aos, pero siempre hay que tener cuidado con sus efectos
secundarios.
Lo otro es la instant gratification
Un pobre no puede satisfacer sus deseos al instante. Un rico solo pide
por esa boquita, lo que no es malo; lo malo es que sea as solo para
pocos. Los que dirigen la conspiracin estn acostumbrados a la
gratificacin instantnea. Imaginaron que tumbar un gobierno era
coger un telfono y, bajo los efectos del whisky 18 aos, ordenar:
Tmbame el gobierno y psame la factura a fin de mes, como
siempre, t sabes.
Con razn Claudio Nazoa gritaba hace un ao: Con mi whisky no te
metas!.
Salud.

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