El Monlogo Eterno

En 1892 nace
Antenor Orrego
Espinoza en
Montan - Chota
se dedic al
periodismo en diarios
de la poca

Sus estudios
los realizo
en ciudad
de Trujillo

En 1923 fund
el diario Norte
donde Cesar
vallejo era
corresponsal
desde el
extranjero

Antenor
Orrego pone
ms
atencin a
los social y
poltico

Es
considerado
el primer
filsofo del
Per por sus
obras de
transcendenc
ia
internacional

En lo poltico
apoyo la
huelga de
trabajadores
del valle de
Chicama

Fue apresado
como en ocho
ocasiones

Ocup cargos
polticos
Representante
de la regin
norte
Senador de la
Republica
Senador por
departamento de
la Libertad
Rector de la
universidad de
Trujillo.

17 de julio de
1960 muere en
Lima

Obra : Monologo eterno

Escrita por Antenor

Orrego Espinoza en
1929 en Trujillo

Resalta los valores

frente a los desvalores

Ideario de conducta,
sugestiones de
comportamiento tico,
reflexiones sobre
esttica

Oncenio
Fenmeno
s

Cambio
s
En

Crisis

Nuestras
fronteras

Dramtica y
devastadora

Irreversibles
Como los lmites
con Chile y
Colombia
Por

La crisis del
capitalismo mundial
Fue

Tratados firmados

La cada ms
devastadora
De
Llamado

Crack del
29

La bolsa de
valores de EEUU
Desemboco
Guerra Civil

Alianz
a

Guerra
Civil
Que

Entre

Dividi a
los
peruanos

Partidario
s

Los
militares

Detractores
Del

Partido Aprista
Peruano

La
oligarqua

Leguia entendio la importancia de sellar nuestras fronteras

Primer Gobierno de
Leguia

Soluciona los diferendos con Brasil y Bolivia

Quedaba pendiente problemas con Colombia y Chile

En 1992

Leguia autorizo tratado Salomn-Lozano

Aspectos
Internacionales

Se firma el Laudo de Paris

En 1927 el congreso del Per en sesion secreta ractifico el tratado

Salomn-Lozano

El Per cedio

El trapecio Amaznico
El espacio entre el rio Caqueta y Putumayo
La comunidad de Leticia
La salida del rio Amazonas

A cambio del tringulo de San Miguel en Sucumbios, que luego se

cederia a ecuador en 1942

En 1929 se da el tratado de Lima

Aspecto social
Se celebr con fastuosidad el centenario de la independencia e del Per .
Lima fue considerada como una de las capitales ms bellas de Sudamrica.
Para 1919 se estimaban:
_ 296 000 ha de tierras irrigadas .
_ 3 000 km de ferrocarriles y 198 para pistas automovilsticas.

Aspecto Cultural
1.-La constitucin de 1920 fue la primera que reivindic
los derechos de los indgenas.
_ El articulo 41 protega la propiedad delas comunidades indgenas.
_El articulo 58 protega la raza indgena.
2.- Personajes

que destacaron:

_ Gamarra
_ Jos Carlos MaJse Sabogal,
_Abelardo riategui,etc

Cuerpo
del libro

ndice:

Amor y concupiscencia

110

Vaciedad del mundo

Autoridad, moralidad y justicia

Sentido de lmite

113

Pasiones y educacin

114

Sentido de revelacin

115

Letra y espritu

Amor y conocimiento

Lo primero, comprender

Vejez del hombre

Perseverancia en s mismo

Legalidad y moralidad

Modestia y conocimiento

Escribir con sangre

111
112

115
115
116
116
116
117
117
118

Querer amar

El hombre, vehculo de pensamiento

El es y el debe ser

Estilo y conocimiento

Religin. Error y mentira

Dios, conocimiento y crculo

Pecado y santidad

Historia y justicia 126

Vida y peligro

La ceguera del amor

Dolor y responsabilidad

Voluntad y Sabidura

Contradiccin y armona

El pensamiento y el nfora

Palabra y espritu

Maneras de conocer

Hombre histrico

Virginidad y cristianismo

Ilusin y esperanza

119
119
119
120
120
121

122
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133
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134
136
138
138
139
140

TEMATICA
Esta obra de Antenor Orrego trata sobre los valores
de la humanidad que deben estar presentes todo el
tiempo en cada uno de nosotros, puesto que son
muy importantes en la sociedad.
el hombre debe estar preparado para cualquier
adversidad que se presente durante la vida, para que
de ese modo pueda desarrollar un papel importante
en la comunidad que lo rodea.

CONCLUSIONES
Orrego sostiene que el
hombre vale por sus ms
Encara
los
diversos
fuertes impulsos, por sus
problemas sociales y
ms fuertes pasiones, no
busca alternativas de
por las que se tornan
solucin ante estos.
negativas sino por las
que ennoblecen.

Orrego piensa que el

profesor no debe formar
al alumno a su antojo, a
su estilo, a su gusto
personal,
no
debe
imponer un contenido
educativo, sino ayudarlo
a
revelar
su
personalidad,
a
descubrir
sus
potencialidades, a ser
protagonista del proceso
cultural.

Estilo del libro:

Es una obra literaria en donde Orrego habla principalmente de la educacin, y

en esta se refiere a su definicin y fines, contenidos y agentes educativos,
estrategias del proceso de enseanza-aprendizaje, educacin universitaria,
as como la integracin latinoamericana educativa y cultural.

Apostlico Sacerdotal

Crticas Recibidas:

Esta obra no recibi ninguna crtica

Anlisis del Captulo: Vida y Peligro de

la obra El Monlogo Eterno

Vida y Peligro
Jerarquizacin de Ideas:

IDEAS PRINCIPALES
Has de estar
cuarenta veces al
Los hombres han
El peligro es para
da en peligro de
perdido la memoria
el espritu como el
Muerte para que tu
del paraje en que
temple para el
espritu no se
brota la fuente de
acero.
ablande como la
la eterna juventud.
Cera.

IDEAS SECUNDARIAS
Aquel que construye su tienda y
se pone al abrigo de las
inclemencias y de las traiciones El azar es el padre del peligro y el
de la naturaleza ser el victorioso fuerte cuenta con el azar para su
del primer peligro y el vencido de
victoria.
las treintinueve restantes. Pero
eso no es vivir, sino eludir el vivir.

7.2 Resumen

Este captulo nos relata la historia de dos hombres que se encontraban a lado del rio eterno de la
vida, el cual era muy caudaloso y adems peligroso para ser atravesado. Pero al otro lado del rio
emanaba de roca viva la fuente de la eterna juventud la cual era resguardada por un feroz dragn,
con lo cual solo sera posible acceder a esta durante el da. Los hombres meditaron de qu forma
podran pasar el rio y alcanzar su objetivo. Con lo cual se hicieron fuertes, vigorizaron sus
msculos, aceraron su voluntad y un da estuvieron en actitud de tentar la peligrosa aventura, y as
lo hicieron con xito.

Pero uno de ellos encontr que el esfuerzo diario, adems de peligroso era demasiado duro y, para
ahorrarse de ambos, construy un puente para su uso exclusivo. Mientras que el otro hombre
segua haciendo el mismo esfuerzo y desafeando al peligro.
Lleg un da en que las aguas de las montaas se precipitaron hasta el valle por lo que el torrente
termino por hacer colapsar el puente. Cumpliendo su menester cotidiano, los hombres se
encontraban al otro lado del rio. El sol comenz a ocultarse con lo cual hizo su aparicin el
monstruo que estaba en su guarida.

El hombre que haba vivido siempre en peligro y que conservaba sus msculos giles y fuertes, pudo
atravesar victoriosamente la corriente. El otro, debilitado por la comodidad de su puente, fue
arrastrado y despedazado contra las rocas.

7.3 Apreciacin Critica

En este captulo se nota de forma muy clara como era el pensar potico y filosfico de Antenor
Orrego en relacin a la vida y al peligro. Nos brinda una idea muy clara de cmo es la vida en la que
vivimos haciendo el comparativo que es como un rio caudaloso y muy peligroso. Una vida llena de
peligros como fue la de este gran personaje, y en la cual siempre se mantuvo activo sin dejar que
las comodidades influyeran en su esfuerzo diario.

7.4 Conclusiones

Este relato nos conlleva a reflexionar que muchas de las personas debemos de estar
preparadas siempre para las adversidades que vamos enfrentando en nuestra vida sin importar
que tanto nos cueste superarlas y siempre esforzndonos a diario por volvernos ms fuertes,
en cambio si hacemos lo contrario ante el mnimo inconveniente que se nos presente
terminaremos por decaer y sucumbir ante los problemas sin saber qu hacer.

En muchas cosas, gran nmero de personas siempre buscan llevar una vida fcil, sin tener que
hacer esfuerzos ni sacrificios para poder obtener lo que quieren. Es por ello que al final del
camino, siempre llegan los que poco a poco dieron todo de s para llegar a la cima, los ms
fuertes. Mientras que los dems, se quedaron a la mitad del camino por el simple hecho que no
se esforzaron da a da.

7.4 Referencias Bibliogrficas

Antenor Orrego. El monlogo eterno (Aforstica). Trujillo, Empresa Editora La Razn, 3ra. ed.
1977, p. 18. Cf. Obras completas, t 1, Lima, Cambio y Desarrollo-Instituto de Investigaciones,
Editorial Pachacutec, 1995, p. 84.

http://antenor.orrego.org/index.php?option=com_content&view=article&id=4&Itemid=5