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Barthes enumera diez razones por las cuales escribe: 1) por placer, 2) para descentrar el habla y la persona, 3) para usar un don, 4) para ser reconocido, 5) para cumplir objetivos ideológicos, 6) para obedecer tipologías secretas, 7) para satisfacer amigos e irritar enemigos, 8) para agrietar el sistema simbólico, 9) para crear nuevos sentidos y fuerzas, 10) para desbaratar la idea de una determinación única. Luego, afirma que lo "ilegible" no
Descripción original:
El célebre autor francés propone su decena de argumentos por los que agarra la pluma-
Barthes enumera diez razones por las cuales escribe: 1) por placer, 2) para descentrar el habla y la persona, 3) para usar un don, 4) para ser reconocido, 5) para cumplir objetivos ideológicos, 6) para obedecer tipologías secretas, 7) para satisfacer amigos e irritar enemigos, 8) para agrietar el sistema simbólico, 9) para crear nuevos sentidos y fuerzas, 10) para desbaratar la idea de una determinación única. Luego, afirma que lo "ilegible" no
Barthes enumera diez razones por las cuales escribe: 1) por placer, 2) para descentrar el habla y la persona, 3) para usar un don, 4) para ser reconocido, 5) para cumplir objetivos ideológicos, 6) para obedecer tipologías secretas, 7) para satisfacer amigos e irritar enemigos, 8) para agrietar el sistema simbólico, 9) para crear nuevos sentidos y fuerzas, 10) para desbaratar la idea de una determinación única. Luego, afirma que lo "ilegible" no
. I No siendo escribir una actividad normativa ni cientfica, no puedo decir por qu ni para qu se escribe. Solamente puedo enumerar las razones por las cuales creo que escribo: 1) por una necesidad de placer que, como es sabido, guarda relacin con el encanto ertico; 2) porque la escritura descentra el habla, el individuo, la persona, realiza un trabajo cuyo origen es indiscernible; 3) para poner en prctica un "don", satisfacer una actividad distintiva, producir una diferencia; 4) para ser reconocido, gratificado, amado, discutido, confirmado; 5) para cumplir cometidos ideolgicos o contra-ideolgicos; 6) para obedecer las rdenes terminantes de una tipologa secreta, de una distribucin combatiente, de una evaluacin permanente; 7) para satisfacer a amigos e irritar a enemigos; 8) para contribuir a agrietar el sistema simblico de nuestra sociedad; 9) para producir sentidos nuevos, es decir, fuerzas nuevas, apoderarse de las cosas de una manera nueva, socavar y cambiar la subyugacin de los sentidos; 10) finalmente, y tal como resulta de la multiplicidad y la contradiccin deliberadas de estas razones, para desbaratar la idea, el dolo, el fetiche de la Determinacin nica, de la Causa (causalidad y "causa noble"), y acreditar as el valor superior de una actividad pluralista, sin causalidad, finalidad ni generalidad, como lo es el texto mismo. II Lo ilegible, o lo contra-legible, no puede constituir evidentemente una figura plena. No podemos describirlo ni desearlo siguiera; es solamente la afirmacin de una crtica radical de lo legible y de sus compromisos anteriores. No estamos ms obligados a figurar la escritura de maana que Marx a tomase el trabajo de describir la sociedad comunista o Nietzsche la figura del superhombre. Es revolucionario porque est ligado, no a otro rgimen poltico, sino a otra manera de sentir, otra manera de pensar. . Roland Barthes, "Diez razones para escribir" En: Variaciones sobre la escritura. Trad.: Erique Folsch Gonzlez. (Buenos Aires: Paids, 2002) 41-42.