ELEGGU

En Nigeria este Orisha es conocido como Esu (pronunciado Eshu).

El es muy importante y casi toda familia o pueblo lo reverencia sin tener en cuenta al
Orisha que adora tradicionalmente.
El debe ser propiciado antes que nadie porque es el que lleva las ofrendas a los otros
Orishas, y no lo har as a menos que sea honrado primero.
Segn Awolalu, sin Esu la dinmica del ritual no existira: Si l no recibiera los
elementos necesarios requeridos para satisfacer su funcin constructiva, se vengara
obstaculizando el camino de la bondad y abriendo los caminos que son hostiles y
destructivos para los seres humanos. De aqu que es temido y reverenciado.
Pero los Yorubas no ven a Eshu como una entidad maligna, ni admiten el concepto de
fuerzas radicalmente opuestas, tales como lo bueno y lo malo.
Eshu es uno de los funcionarios de Oloddumare (Dios) y simplemente est para tratar
de probar el corazn humano.
Su principal funcin es llevar mensajes entre seres humanos y los otros Orishas y
reportar las acciones humanas a Oloddumare.
En Santera, Eshu es conocido como Eleggu, Elegbara, y Eshu.
Como Eleggu, es la esencia de la potencialidad; como Elegbara es el controlador del
poder; y como Eshu, es el eterno vagabundo, movindose con mucha rapidez de lugar
a lugar, y apareciendo donde menos se espera.
En realidad, Eleggu est ms all de lo bueno y lo malo; es la justicia personificada y
castiga o recompensa con perfecta ecuanimidad.
En muchas formas Eleggu es un smbolo de destino y de perfecto balance en la
naturaleza; mientras que pueda ser propiciado para ayudar a sus seguidores en sus
esfuerzos humanos, puede crear estragos en la vida de una persona si ese individuo se
comporta inadecuadamente.
La visin de Eleggu sobrepasa la de los otros Orishas.
Slo l sabe el pasado, presente y futuro sin recurrir a los sistemas de adivinacin,
conoce los males que afectan a la humanidad, y conoce las curas; siempre est
justificado en lo que hace y aunque sus acciones puedan ser difciles de entender a
veces, Eleggu nunca acta irracionalmente.

Es simplemente que conoce cosas que nadie ms sabe y acta segn su juicio siempre
perfecto.
En Santera, Eleggu est en las esquinas y en las encrucijadas y protege el hogar
contra los peligros.
Algunos santeros guardan la imagen de Eleggu en sus patios en una casa pequea
construida especialmente para l, pero la mayora lo guarda dentro de la casa, cerca de
la puerta de enfrente, de modo que pueda mantener alejado el mal.
Los castigos de Eleggu son usualmente dainos en naturaleza, parecidos a las
travesuras que un nio inquieto puede hacer; pero en casos extremos, cuando el Orisha
quiere mostrar su descontento con un trasgresor, tratar con el culpable con mano dura.
Esa persona puede convertirse en la vctima de un robo o un accidente, o incluso puede
terminar en la crcel, todos castigos distintivos de Eleggu.
Las recompensas son igualmente inconfundibles, usualmente acompaados de una
seal especial del Orisha, tales como sus colores (rojo y negro) o su nmero (tres o
cualquier mltiplo de tres, especialmente veintiuno).
Se dice que Eleggu tiene veintin caminos y en cada uno tiene un conjunto diferente
de caractersticas.
Cada uno de estos nombres es precedido por el nombre Eshu.
Hay un Eshu Alabwanna,
Eshu Laroye,
Eshu Bi,
Eshu Afra,
Eshu Barakeno, etc.
Eshu Alabwanna vive en el monte,
Eshu Laroye se oculta detrs de las puertas,
Eshu Ay trabaja con Olokun, un aspecto de Yemay,
Eshu Bakareno, el ms joven de los Eleggus, crea confusin donde quiera que vaya.
En algunos de sus aspectos, Eleggu es muy viejo, como Eshu Elufe y Eshu Anagui,
pero generalmente Eleggu es concebido como una joven deidad con una personalidad
jovial y dinmica. Cuando una persona recibe a Eleggu, se le dice el nombre del
aspecto del Orisha que camina con l, de modo que pueda invocar al Orisha por su
nombre especial y desarrollar una relacin ms cercana con el.
La mayora de los Orisha tambin tienen muchos caminos aspectos conocidos por los
santeros como avatares, una palabra snscrita obviamente cogida prestada de las
races espirituales de Santera, que a su vez es en gran parte debida a la teosofa los
Orishas son sincretizados con un santo catlico diferente.
En Santera, el lunes es el da especial de Eleggu.
Los lunes, los santeros y los que han recibido a Eleggu lo honran hacindole una
ofrenda de un pequeo plato de dulces, ron y un cigarro.
A alguna gente le gusta darle un presente adicional de maz, pescado y juta; tambin se
le ofrece agua y una vela blanca.
Tres gotas de agua fresca son vertidas en el piso enfrente de su imagen, la cual es
cuidadosamente frotada con aceite de palma una grasa color naranja conocida como
manteca de corojo o ep. Estas acciones rituales usualmente son acompaadas por
una corta oracin en Yoruba.
Es la forma de abrir la semana y desear as que Eleggu. nos proteja y comunique con
los dems Orishas as a travs de l sabremos lo que est mal hecho y as poder
aprender a corregir nuestros errores.

Los Orishas no son ms que los intermediarios entre la divina triloga OloddumareOlofi-Olorum y los hombres; pues el Dios Supremo no se ocupa de los problemas
humanos y para ello cre y da poder a los Orishas.
EGGUN es el Alma o Espritu de los muertos, los depositarios de los secretos del saber.
El concepto de Eggun comprende a los espritus de los antepasados, de los difuntos
cercanos, de aquellos que fueron iniciados por el mismo padrino que tiene el creyente
vivo, as como por otros que pueden acompaarlo para brindarle su apoyo, auxilio y
consejos; aunque consideran que hay algunos de gente malvada que pueden ser
manipulados para hacer el mal.
ELEGGU-ESHU es el primero de los Guerreros. Una de sus tareas principales es la de
guardin ya que, segn la leyenda, fue una gracia que le otorg Olofi en recompensa a
su dedicacin.
Todas las ceremonias comienzan con la invocacin a Eleggu, el pedirle permiso para
iniciarla, por lo que cualquier accin que se vaya a acometer en la vida hay que
consultarla primero con l. Eleggu obra como el dueo de los caminos, quien los abre
o cierra a su antojo, el que marca las encrucijadas de la vida.
Tiene las llaves del destino, franquea y cierra las puertas de la felicidad o la desgracia;
dueo del futuro y el porvenir. Es la personificacin del azar y la muerte, por lo que se
encuentra vinculado a Eshu.
La pareja Eleggu-Eshu constituye la expresin de las inevitables relaciones entre lo
positivo y lo negativo.
En la puerta de la casa reside Eleggu marcando con su presencia la frontera entre dos
mundos: el interno de seguridad, y el externo de peligro donde reside Eshu; y por ello,
la pareja es indisoluble a pesar de su oposicin. Eleggu protege el hogar
Su collar es de cuentas alternas en color rojo y negro, que representa la vida y la
muerte, el principio y el fin, la guerra y la paz.
Eleggu es tambin la alegra, amigo de hacer bromas, de jugar con los creyentes; pero
a la vez, es victimario implacable aplicando los castigos ms severos a los que
incumplan sus designios.
Los lunes de cada semana y los das 3 de cada mes, antes de las doce del medioda, se
le saca de su velador, se pone un rato al sol y se le unta manteca de corojo para recibir
su comida.
Una piedra de sabana, verdadero ot de Eleggu, con los polvos de Orula es lo que
usan para prepararlo; con omiero se humedece un poco de cemento en el que se
mezclan otros materiales mgicos y se modela el rostro que le representa.
Este es el llamado Eleggu de masa, al que se le incorporan tres cauries para
conformarle los ojos y la boca.

Patak de Eleggu

Haba una tribu africana donde su rey se llamaba Ocuburo y su mujer Aag, los cuales
tuvieron un primer hijo al que llamaron Eleggu. Hecho adolescente, Eleggu sali a
pasear, y al llegar a un lugar en que haba cuatro caminos; o sea, una encrucijada, se
detuvo. Varios minutos despus dio unos pasos y se detuvo otra vez, repitiendo esta
operacin tres veces y sigui hasta llegar al lugar que le haba llamado la atencin. Era
una luz que brotaba de algo parecido a dos ojos relumbrantes que estaban sobre el suelo;
fue todo un asombro para su squito, pues slo vieron como el Prncipe se agachaba y
recoga un simple coco seco.
Lo llev para el palacio y le cont a sus padres lo que haba sucedido, pero no le
creyeron, a lo cual Eleggu tir el coco, que fue rodando hasta quedar oculto detrs de
una puerta, y all qued. Mas, un da en que estaba reunida toda la Casa Real, vieron con
asombro las luces del coco y se horrorizaron de aquello. Tres das despus el Prncipe
muri y durante el tiempo que dur el velatorio el coco estuvo alumbrando y fue temido, y
respetado, por todos.
Pas algn tiempo de la muerte del Prncipe, y se presentaba cada da una peor situacin
de desespero y agobio, a lo cual los mayores se reunieron y sacaron en consecuencia
que era producto al estado de abandono de aquel coco dejado por Eleggu, por lo que
decidieron rendirle pleitesa, pero al acercarse vieron que el fruto estaba vaco y comido
por los insectos. Deliberaron acerca de aquel objeto que deba perdurar a travs de los
siglos sin descomponerse, y como el coco no serva para venerarlo de esa forma
perdurable, lo sustituyeron por una piedra, lo que fue aceptado.
Este es el nacimiento y origen de Eleggu, por ello se dice: Ik lov osha, lo que
significa el muerto pari al santo, ya que si no hay muerto no hay santo, porque si el
Prncipe no muere, no se sigue adorando al coco; que aunque result ser inservible

porque con el paso del tiempo se pudre, se le sustituy por la piedra, causas del por qu
las utilizan en todos sus secretos.

Consejos de Eleggu
Proverbio:
"Dos carneros no beben agua de la misma fuente."
"La inteligencia domina la fuerza."
Kaferefun Oy, Chang, Aggay, Oggn, Orunmila y Olofin.
Eleggu dice que la soberbia y la prepotencia son los peores enemigos del ser humano,
que hay que evitar ser como cuando Oggn se crea ms poderoso que cualquier otro.
Tenemos que ser precavidos para no caer en la mala lengua de algunas personas,
porque ac Eleggu dice que en los prximos das habr mucho desprestigio, adems de
bochornos delante de otras personas.
Las mujeres que estn embarazadas deben hacer ebb para evitar complicaciones, y las
que no, deben cuidarse si no est en sus planes traer un hijo al mundo.
Hay que controlar el mal carcter, tratar de resolver las situaciones por medio de la
conversacin. Eleggu y los orichas dicen que la inteligencia tiene ms poder que la
fuerza.
Se deben evitar los enfrentamientos y no porfiar.
Es vital atender a Eggun, y los que son espiritistas o sospechan serlo, deben dedicarse a
la obra espiritual para que haya equilibrio en sus vidas.
Este signo habla de peleas y diferencias entre madre e hija, algo que se debe evitar. Esta
situacin se puede presentar tambin con sobrinas y nietas.
Recomienda Eleggu que por unos das no se vaya a la plaza de mercado ni al monte.
Llegar a sus manos un dinero sorpresivamente. No lo gaste en cosas innecesarias
porque puede perder la suerte, adems debe hacer ebb con parte de l.
Las personas deben estar alertas porque el signo marca traicin de alguien muy allegado.
Los omo Aggay deben coronarse y no poner pretextos, ya que aqu nace la corona de
este oricha, y l ayudar a sus hijos a alcanzarla.

Caractersticas generales de Eleggua

Simboliza el elemento areo, la iniciativa en los negocios, el comercio, el trabajo, los
viajes, los hermanos, los escritos, los idiomas, la mente concreta.
Son personas inteligentes, sociables, adaptables, de mentalidad muy flexible, elocuentes,
viajeros, extrovertidos, alegres, inquietos, curiosos, verstiles, convincentes, persuasivos,
gentiles, amables y galantes. Son tambin inconstantes, dispersos, distrados,
intranquilos, charlatanes, mentirosos, indiscretos, infidentes, duales, estafadores,
cambiantes, nerviosos, agitados y superficiales.
Es el oricha mayor. Tiene las llaves del destino, abre y cierra las puertas a la desgracia o
a la felicidad. Es la personificacin del azar y la muerte. Es el portero del monte y la
sabana. Es hijo de Obatal y Yem. Es el primero del grupo de los cuatro guerreros
(Elegu, Ogn, Ochosi y Ochn). Ningn orisha lo antecede. Por orden de Olofi es
saludado y come antes que los otros santos. Tiene 21 caminos al igual que sus
caracoles. Es amigo y protector de Ochn.
Sus das son el lunes y el martes y todos los que caigan en 3.
La pareja Elegu y Echu representa la expresin mtica de la inevitable relacin entre lo
positivo y lo negativo.
Su receptculo es un Giro o freidera de barro.
La piedra que se manda a buscar depende del camino que marque la letra: puede ser la
loma, el ro, el bosque, etc. Y puede ser de diferentes formas, pero siempre de aspecto
humanoide. Generalmente tres cauris figuran los ojos y la boca. Debe situarse detrs de
la puerta y en contacto con el piso. Elegu lleva cualquier tipo de elementos naturales,
pero se emplean en dependencia del camino. Tambin se representa en un coco seco.
A Elegu se le atribuye todo tipo de objeto utilizado en juegos infantiles, papalotes, pitos,
bolas, soldaditos, tambin todo tipo de llaves, machete, garabato, sombrero de guano,
artes de caza y pesca, pepitas de oro y monedas de plata, palos de monte, bejucos,
escopetas y cananas, tarros de venado, cocos secos decorados, porrones y tarros de
chivo.
Los collares son matip de color rojo y negro, que representan la vida y la muerte, el
principio y el fin, la guerra y la tranquilidad, lo uno y lo otro.
Viste una chaquetilla, un pantaln ceido en la rodilla y un gorro rojo, grande como el
tpico de los cocineros. Todo en rojo y negro. En ocasiones, las patas del pantaln son
rojas y negras o, en ambas, listas alternas. Tanto la chaqueta como el pantaln y sobre
todo el gorro suelen estar adornados con cascabeles, cuentas y cauris.
Se le ofrenda aguardiente, tabaco, maz tostado, coco, pescado ahumado, bollitos, juta
ahumada, manteca de corojo, velas, dulces de todos los tipos (raspaduras, coco
acaramelado, etctera), caramelo. Una ofrenda muy especial es colocarle una cabeza de
juta o sacrificarle un ratn.

Los animales son chivos y chivitos, pollitos (negros, jabaos y rojos), pollos y gallos,
ratones, jutas, venados, jicoteas, y en algunos tipos de Elegus, palomas (dos). Su
mensajero es el ratn.
En el baile cuando este oricha se sube, corre a situarse detrs de la puerta, que es su
lugar ritual. Brinca y se agita como un chiquillo, hace muecas y mima juegos infantiles,
como empinar un papalote y bailar un trompo. Le hace bromas a los espectadores, se va
y luego regresa, no deja de hacer moneras, algunas de las cuales pueden ser erticas.
Siempre se le entrega un garabato con el que representa apartar la maleza, subrayando
su papel de abrir los caminos. Frecuentemente baila en un solo pie y dando vueltas, en
lo que parece ser una alegora del remolino.
En general podemos decir que el carcter burln e infantil con que se representa a
Elegu pretende imitar los inesperados virajes del destino, las alternativas, unas veces
felices y otras desgraciadas, de la suerte. Elegu personifica ese carcter totalmente
impredecible del azar, que nos abre y nos cierra los caminos arbitrariamente y que, en
tantas ocasiones, tambin parece burlarse de nosotros. Se le dedican tres toques en el
Or del Ey Aranl.
Las aflicciones de las que protege son los accidentes, rias, muertes por hemorragias
incontenibles y, tambin, las provocadas por traiciones, agua en la sangre, penas y
miserias.