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El Liberalismo Es Pecado
El Liberalismo Es Pecado
El liberalismo
es pecado
Introduccin
APROBACIONES
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II.- QU ES EL LIBERALISMO?
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Religin, sin que por eso dejase de ser ella cosa muy
excelente y divina.
Este criterio es el que dirige la pluma de la mayor parte de
los peridicos liberales, que si lamentan la demolicin de un
templo, slo saben hacer notar en eso la profanacin del
arte, si abogan por las rdenes religiosas, no hacen ms
que ponderar los beneficios que prestaron a las letras; si
ensalzan a la Hermana de la Caridad, no es sino en
consideracin a los humanitarios servicios con que suaviza
los horrores de la guerra; si admiran el culto, no es sino en
atencin a su brillo exterior y poesa; si en la literatura
catlica respetan las Sagradas Escrituras, es fijndose tan
slo en su majestuosa sublimidad. De este modo de
encarecer las cosas catlicas nicamente por su grandeza,
belleza, utilidad o material excelencia, sguese en recta
lgica que merece iguales encarecimientos el error cuando
tales condiciones reuniere, como sin duda las rene
aparentemente en ms de una ocasin alguno de los falsos
cultos.
Hasta a la piedad llega la malfica accin de este principio
naturalista, y la convierte en verdadero pietismo, es decir,
en falsificacin de la piedad verdadera. As lo vemos en
tantas personas que no buscan en las prcticas devotas
ms que la emocin, lo cual es puro sensualismo del alma y
nada ms. As aparece hoy da en muchas almas
enteramente desvirtuado el ascetismo cristiano, que es la
purificacin del corazn por medio del enfrentamiento de
los apetitos. y desconocido el misticismo cristiano, que no
es la emocin, ni el interior consuelo, ni otra alguna de esas
humanas golosinas, sino la unin con Dios por medio de la
sujecin a su voluntad santsima Y por medio del amor
sobrenatural.
Por eso es Catolicismo liberal, o mejor, Catolicismo falso,
gran parte del Catolicismo que se usa hoy entre ciertas
personas. No es Catolicismo, es mero Naturalismo, es
Racionalismo puro, es Paganismo con lenguaje y formas
catlicas, si se nos permite la expresin.
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aun
ofensiva
a
las
conveniencias
sociales
esta
denominacin, no pasa de ser un lgico liberal. Es doctrina
precisa y exacta, como de matemticas, y no tiene vuelta
de hoja, corno se suele decir.
Aplicaciones prcticas. Sois catlicos ms o menos
condescendiente o resabiado, y pertenecis, por malos de
vuestros pecados, a un Ateneo liberal. Recogeos un
momento, y preguntaos: Seguira perteneciendo yo a ese
Ateneo si maana se declarase pblica y paladinamente
Ateneo librepensador? Qu os dicen la conciencia y la
vergenza? Que no. Pues mandad que os borren de las
listas de ese Ateneo, porque no podis como catlico,
pertenecer a l.
Tenis un peridico y lo leis y dais a leer a los vuestros sin
escrpulo, a pesar de que se llama y discurre como liberal.
Seguirais suscrito a el si de repente apareciese en su
primera pgina el titulo de peridico librepensador?
Parceme que de ninguna manera. Pues cerradle desde
luego las puertas de vuestra caso; el tal liberal, manso o
fiero, aos ha que era ni ms ni menos que librepensador.
Ah! De cuntas preocupaciones nos corregiramos con
slo fijar un poco la atencin en el significado de las
palabras! Toda asociacin cientfica, literaria o filantrpica,
liberalmente constituida, es asociacin librepensadora Todo
Gobierno,
liberalmente
organizado,
es
Gobierno
librepensador. Todo libro o peridico, liberalmente escrito,
es peridico o libro de librepensadores. Hacer asco a la
palabra y no hacerlo a la realidad por ella representada es
manifiesta obcecacin. Pinselo bien aquellos de nuestros
hermanos que, sin escrpulo alguno de su o endurecida o
demasiado blanda o acomodaticia conciencia, forman parte
de Crculos, Certmenes, Redacciones, Gobiernos u otra
clase cualquiera de instituciones erigidas con entera
independencia del magisterio de la fe. Tales instituciones
son liberales y son por lo mismo librepensadoras. Y a una
agrupacin librepensadora no puede pertenecer catlico
alguno, sin dejar de serlo por el mero hecho de aceptar
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los
cuales
combati
Constantinopla.
San
Germn,
patriarca
de
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Indicaremos algunos.
1. La organizacin de todos los buenos catlicos. Sean
pocos, sean muchos los catlicos en una localidad
conzcanse, trtense, jntese. Hoy no debe haber ciudad o
villa catlica sin su ncleo de gente de accin. Esto atrae a
los indecisos, da valor a los vacilantes, contrapesa la
influencia del qu dirn, hace a cada uno fuerte con la
fuerza de todos. Aunque no seis ms que una docena de
corazones firmes, fundad una Academia de Juventud
catlica, una Conferencia, siquiera una Cofrada. Poneos
luego en contacto con la Sociedad anloga del pueblo
vecino o de la capital; apoyaos de esta suerte en toda la
comarca, Asociaciones con Asociaciones, formando como la
famosa testudo que formaban los legionarios romanos
juntando sus escudos, y esto os har invencibles. As
unidos, por pocos que seis, levantad en alto la bandera de
una doctrina sana, pura, intransigente, sin embozos ni
alteracin, sin pacto ni avenencia alguna con los enemigos.
Tiene la firma intransigencia su aspecto noble, simptico y
caballeresco. Es grato ver a un hombre azotado como un
peasco por todas las alas y todos los vientos, y que se
est fijo, inmoble, sin retroceder. Buen ejemplo sobre todo;
sta constante. Predicad con toda vuestra conducta, y
predicad en todas partes con all. Ya veris cmo os ser
fcil, primero imponer respeto, luego admiracin, despus
simpata. No os faltarn proslitos. Oh, si comprendiesen
todos los catlicos sanos el brillante apostolado seglar que
de esta manera pueden ejercer en sus respectivas
poblaciones! Asidos al prroco, adheridos como la hiedra al
muro parroquial, firmes como su viejo campanario, pueden
desafiar toda tempestad y hacer rostro a toda borrasca.
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un Laicismo
Catolicismo?
que
en
todo
se
parece
al
ms
puro
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EPLOGO Y CONCLUSIN.
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A. M. D. G.
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NDICE
INTRODUCCIN ................................................................................ 2
APROBACIONES ................................................................................ 6
I.-EXISTE HOY DA ALGO QUE SE LLAMA LIBERALISMO? ....................... 6
II.- QU ES EL LIBERALISMO? ......................................................... 10
III.- SI ES PECADO EL LIBERALISMO, ................................................. 12
Y QU PECADO ES. .......................................................................... 12
IV.- DE LA ESPECIAL GRAVEDAD DEL PECADO DEL LIBERALISMO. .......... 14
V.- DE LOS DIFERENTES GRADOS QUE PUEDE HABER Y HAY DENTRO DE LA
UNIDAD ESPECFICA DEL LIBERALISMO . ........................................... 16
VI.- DEL LLAMADO LIBERALISMO CATLICO O CATOLICISMO LIBERAL.... 19
VII.- EN QU CONSISTE PROBABLEMENTE LA ESENCIA O INTRNSECA
RAZN DEL LLAMADO CATOLICISMO LIBERAL. .................................... 21
VIII.- SOMBRA Y PENUMBRA, O RAZN EXTRNSECA DE ESTA MISMA
SECTA CATLICO-LIBERAL ............................................................... 24
IX.- DE OTRA DISTINCIN IMPORTANTE, O SEA DEL LIBERALISMO
PRCTICO Y DEL LIBERALISMO ESPECULATIVO O DOCTRINAL ............... 27
X.- EL LIBERALISMO DE TODO MATIZ Y CARCTER,HA SIDO
FORMALMENTE CONDENADO POR LA IGLESIA? .................................... 29
XI.- DE LA LTIMA Y MS SOLEMNE CONDENACIN DEL LIBERALISMO POR
MEDIO DEL "SYLLABUS". .................................................................. 34
XII.- DE ALGO QUE PARECIENDO LIBERALISMO NO LO ES, Y DE ALGO QUE
LO ES AUNQUE NO LO PAREZCA. ....................................................... 36
XIII.- NOTAS Y COMENTARIOS A LA DOCTRINA EXPUESTA EN EL CAPTULO
ANTERIOR ..................................................................................... 40
XIV.- SI EN VISTA DE ESTO ES LCITO O NO AL BUEN CATLICO ACEPTAR
EN BUEN SENTIDO LA PALABRA "LIBERALISMO", Y ASIMISMO EN BUEN
SENTIDO GLORIARSE DE SER LIBERAL. .............................................. 43
XV.- UNA OBSERVACIN SENCILLSIMA QUE ACABAR DE PONER EN SU
VERDADERO PUNTO DE VISTA LA CUESTIN. ...................................... 48
XVI.- CABE HOY EN LO DEL LIBERALISMO ERROR DE BUENA FE? .......... 51
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