Cultura Azteca

• Dioses
Coatlicue Diosa de la tierra.

Huitzilopochtli Dios de la guerra.

Ipalnemoani utilizado en la poesía, como la fuerza suprema.

Xochipilli Dios de las flores, del amor, de la fertilidad y de las relaciones sexuales ilícitas.

Xochiquétzal Diosa protectora de la prostitución.

Tlazoltéotl Diosa del placer, la voluptuosidad, la fecundidad y la fertilidad. Ella protegía a las
parturientas, a los hechiceros relacionados con el mundo amoroso y a los
hombres de intensa actividad sexual.

Tlaloc Lluvias.

Quetzalcóatl Vientos.
Ehecatl

• Periodo y ubicación
Época: Mesoamérica

Inicio: Año 1325

Fin: Año 1521

Periodo: Postclásico

Ubicación: Azteca o Mexica, miembro de un pueblo que dominó el centro y sur del actual México, en
Mesoamérica, desde el siglo XIV hasta el siglo XVI y que es famoso por haber establecido un vasto
imperio altamente organizado, destruido por los conquistadores españoles y sus aliados tlaxcaltecas.
• Cosmovisión
Tuvieron una verdadera filosofía, es decir, una visión coherente y unitaria de la realidad, visión en
relación a la cual las creencias que, a primera vista parecen las más disparatadas y aberrantes, como la
de los sacrificios humanos, tienen un sentido como elementos de planteamiento de cuestiones, las más
fundamentales, sobre la realidad, y como elementos de un intento por resolverlas. Este tipo de
cuestiones son las mismas que inquietan al hombre de hoy en día, y han inquietado a los hombres de
todos los tiempos. Sobre el tiempo, los nahuas creían que el mundo no ha sido ahora siempre como es,
sino que ha pasado por una serie de existencias o creaciones, que iban de uno a cinco soles, y era el
Quinto Sol el que existía cuando llegaron los españoles. En el principio solo existía Ometéotl, señor y
señora de nosotros. Este dios "dual" creó a los cuatro primeros dioses: Camaxtle o Tezcatlipuca el Rojo,
Tezcatlipoca el Negro, Quetzalcóatl y Huitzilopochtli. Después de una serie de creaciones de soles, el
Quinto Sol surgió como resultado de la penitencia de los dioses, quienes se sacrificaron para crear a los
hombres, dándoles su propia sangre.
• Cosmología
-El universo azteca estaba dividido en dos mundos, el horizontal y el vertical. El mundo horizontal se
extendía en cinco direcciones partiendo del centro y hacia los cuatro puntos cardinales. Cada dirección
era dominada por una deidad con características geográficas y supersticiosas distintas y le era asignado
un color.
-El oriente era el territorio del dios Tláloc y de Tlahuízcalpantecuhtli (la estrella matutina) y llevaban el
color rojo, el sur correspondía a Huitzilopochtli con el color azul, el occidente pertenecía a Quetzalcóatl y
era blanco y el norte a Tezcatlipoca siendo su color el negro.
-Tenían en la conformación del mundo los paraísos y los infiernos, siendo nueve paraísos que con el
tiempo se transformaron en trece y en éstos habitaban los dioses según su jerarquía, por ejemplo
podemos citar el paraíso de Tláloc, donde acudían los que morían ahogados o fulminados por un rayo,
los guerreros y las mujeres que morían al dar a luz, eran tratados igualmente (como valientes al servicio
de los dioses) y tenían un paraíso especial que compartían, el resto de los mortales iban a un lugar
"comunitario" que era el Mictlán.

• Mitos y leyendas aztecas

-Leyendas: Creación del hombre y el maíz, Quetzalcóatl y Creación del magüey, Mayáhuel
-Mitos: Chiconahuiehécatl: asociado con la creación y Tecuciztécatl: El del Caracol Marino, en
algunos mitos asimilado con Tezcatlipoca.
Cultura Maya
• Dioses
Ah Mun dios del maíz
Ahau Kin dios del sol

Ah Muzenkab dios de las abejas y la miel

Bolon Dzacab dios relacionado con los linajes reales

Buluc Chabtan dios de la guerra y de los sacrificios humanos

Chac dios de la lluvia

Chac Bolay dios jaguar del inframundo

Ek Chuach dios de los mercados

Itzamná dios del cielo

Ix Chel diosa luna

• Periodo y ubicación
La cultura maya se ubica en tres períodos: Preclásico entre el 3000 a.C. y el 300 d.C., Clásico, entre el
300 y el 900 d.C. y el Posclásico, entre el 900y 1546 d.C. Se instalaron en Mesoamérica, alrededor del
3000 ac., en las tierras altas de Guatemala, luego en las tierras bajas de Guatemala y Chiapas en
México. Las ciudades más importantes del período clásico fueron Uaxactún y Tikal (aproximadamente en
el 1800 a.C.). En la etapa posclásica, se destacaron las ciudades de Chichén ltzá, Mayapan o Uxamal, en
la península de Yucatán.
• Cosmovisión
La cosmovisión maya se explica en tres aspectos: La relación con el Ser Supremo. La relación con la
Madre Naturaleza La relación con nuestros semejantes.
• Cosmología
Los mayas imaginaban el Universo como un cuadrilátero sobre el cual se extendían las capas de los
cielos, y bajo el cual se extendían las capas de los mundos inferiores.
Las capas de los cielos eran trece, y cada uno de esos estratos, en sus lados estaba sostenido por
ceibas, el árbol sagrado de los Mayas; en el centro otra ceiba gigantesca llegaba hasta el primer cielo.
Los trece cielos estaban asociados con los dioses del día, los oxlahuntiRu. Estas trece capas estaban
dispuestas como seis escalones que subían desde el horizonte oriental hasta la séptima el cenit, donde
otros seis escalones bajaban al horizonte occidental. De modo semejante otros cuatro escalones bajaban
desde el horizonte occidental hasta el nadir del mundo inferior, y de allí otros cuatro subían hasta el
horizonte oriental. O sea que en realidad había sólo siete capas celestiales y cinco infernales.

• Mitos y leyendas Maya

-El Popol Vuh que es una excepción, en el sentido de que sobrevivió a los conquistadores españoles,
relata los mitos de la creación de la Tierra, las aventuras de los dioses gemelos, y la creación del primer
hombre.
-Los libros de "Chilam Balam" que fueron escritos a lo largo del siglo XVII, durante la época de la colonia
española por los descendientes de los mayas que habitaron la península de Yucatán, también contienen
información sobre la mitología maya. En lo general describen las tradiciones de esta cultura.
-Las crónicas de Chacxulubchen, mucho menos conocido y estudiado, es otro texto importante para la
comprensión de la mitología maya.
Cultura Mixteca
• Dioses
Dzaui o Zaguii Dios del agua y de la lluvia

Huitayuta Deidad de la multiplicación del género humano

Qhuav Dios de los cazadores

Uno Ciervo o Uno Venado Padre y madre de todos los dioses

Viento de nueve cavernas y Viento de Hermanos e hijos de la dualidad divina Uno Ciervo
nueve culebras

• Periodo y ubicación
Se asentaron al poniente de la región Oaxaqueña, Guerrero y Puebla. Los actuales habitantes de
Mixtecapan (país de los mixtecos) o Mixtlán (lugar de nubes), según los nahuas, se autonombran Ñuu
Savi que significa en castellano "pueblo de la lluvia". Los españoles, desde el siglo XVI llaman a la región
La Mixteca.

• Mitos y leyendas Mixtecas

LOS DIOSES VIEJOS. En el cielo noveno, el más alto de los cielos Mixtecos, hubo una pareja de dioses
tan antiguos que no tenían nombres calendáricos porque todavía no se había inventado el calendario.
Realmente ellos eran la dual manifestación del único dios grandísimo, el "dios del centro por quien viven
todo lon viviente". En aquel entonces no había nada más que el cielo. Todo fue silencio, obscuridad; sólo
el agua y los cielos. Luego hubo otros dioses, algunos con nombres calendáricos como 4 Casa y 5
Serpiente y su hijo 5 Pedernal. Otra pareja anciana consistía de 8 Lagarto y 4 Perro, de quienes no
sabemos mucho porque se trata del tiempo pre-historia de los Mixtecos. Los dioses que crearon el
mundo Mixteco, existían "en el año y día de obscuridad antes de que hubieron días y años ... cuando
hubo caos y confusión y agua cubrió la Tierra". Ellos tomaron forma humana y con su gran poder y
sabiduría, fundaron una roca grande sobre la cual se construyeron palacios suntuosos en donde
moraban. A pesar de que los mixtecos accedieron a la adopción de la religión de los conquistadores, aún
siguen sacrificando animales en los campos o en lugares sagrados para asegurar la productividad de sus
tierras. Los catequistas son los rezadores y también son quienes dirigen los actos del culto católico. Aún
se bañan algunos santos en los ríos. Están organizados en mayordomías, cofradías, calendas y convites.
Cultura Olmeca
• Dioses
-Dragon Olmeca
-Serpiente emplumada
-El jaguar – símbolo de la fuerza de la selva
-Hombre de la cosecha
• Periodo y ubicación
Los olmecas se ubican temporalmente en el período Preclásico inferior y medio que abarca del 1500 a.C.
hasta el 100 d.C., y geográficamente en las tierras bajas tropicales de la Costa del Golfo que hoy son
territorio de los estados de Veracruz y Tabasco
• Mitos y leyendas Olmecas
Los olmecas practicaban el culto chamánico, aparece el concepto de "nahualismo", según el cual a través
de ritos particulares, el brujo-chamán podría transformarse en animal, en particular en jaguar, mediante
el uso de drogas alucinantes-hongos y tabaco- y estos acompañados por sacrificios humanos y auto
sacrificios.
Cultura Totonaca
• Dioses
El trueno es uno de los dioses totonacas más antiguos, es representado como un viejo y se le relaciona
con el agua. A la Virgen María la vinculan con el agua de los pozos y de los manantiales. El señor del
monte o dueño de los animales cuida del bosque y de la fauna que allí habita; para cazar o talar los
árboles se le debe pedir permiso a él. A pesar de la caza y la tala inmoderada aún se le tiene un gran
respeto.
• Periodo y ubicación
Los totonacas son un pueblo indígena mesoamericano de la zona de Veracruz en México. Formaban una
confederación de ciudades; pero hacia principios del Siglo XVI se encontraban bajo el dominio de los
mexicas. Su economía era agrícola y comercial y tuvieron grandes centros urbanos:
El Tajín (300-1200), máximo exponente del esplendor de la cultura totonaca,
Papantla (900-1519).
Zempoala (900-1519).

• Cosmología y cosmovisión
En la cosmovisión totonaca existen tres niveles del universo: el superior que se relaciona con el sol y con
elemento del fuego. Habitan en este estrato los santos y los dioses, los ángeles y los personajes como
San Miguel, encargado de hacer los relámpagos y la lluvia y los ayudantes, que han sido tocados por un
rayo. El siguiente nivel es el cotidiano, donde habitan los seres humanos. El tercer nivel es el
subterráneo, donde habita Atzin, dueño del mar y del agua en general. (Romero Vivas: 2003: 48-49). El
mundo tiene forma de comal, pero es representado por un cuadrado y está sostenido por cuatro santos:
San Juan Damaris al noreste; San Alejandro al sureste; San Gabriel al suroeste y San Gregorio al
noroeste (Ichon, 1990: 44).
• Mitos y leyendas totonacas
Un mito que pervive en la actualidad es el de “Juan Atzin y el diluvio”, con sus muchas
variantes. Algunas de estas variantes tienen que ver con el nombre del personaje principal:
además de Juan Atzin, también se cuenta que se trata del dios “Axi” o “Tejé”. En este mito,
los totonacos reviven un diluvio, en la historia antigua, en donde el personaje principal lleva
el nombre de Juan Atzin.
Cultura Zapoteca
• Dioses
Eran politeístas, eso quiere decir que tenían varios dioses. Su dios principal se llamaba Xipe Totec y este
se le conocía por tres nombres:
-Totec: es el dios mayor, el que los regía.
-Xipe: es el dios creador, aquel que hizo todo como es ahora.
-Tlatlauhaqui: es el dios astro, el Sol.
Otros de los dioses principales eran:
-Cocijo: Dios del trueno y de la lluvia.
-Pitao Cozobi: Maíz tierno.
-Copichja: Deidad solar.
-Coqui Xee: El increado.
-Coqui Bezelao: Dios de los muertos.
-Pitao Cozana: Dios de los antepasados.
-Quetzalcoatl: Viento.
-Xonaxi Quecuya: Terremotos.
• Periodo y ubicación
En el valle de Oaxaca, hacia 1200 años A.C: se registraron los primeros elementos de una
cultura que recibió el influjo de los olmecas, pero que hacia el 900 A .C. hizo emerger un
centro más importante que sus predecesores: Monte Albán, producto del hacer zapoteca.
• Mitos y leyendas
EL MITO DE LOS GEMELOS (SOL Y LUNA) · Leyenda Zapoteca