Clase 2.

Tradiciones en la
enseanza escolar de las
Ciencias Sociales y de la
Historia. Mara del Carmen
Correale
.

Sitio:

FLACSO Virtual
Diploma Superior en Enseanza de las Ciencias Sociales y la Historia con opcin a
Curso:
Especializacin en Constructivismo y Educacin - Cohorte 5
Clase 2. Tradiciones en la enseanza escolar de las Ciencias Sociales y de la Historia.
Clase:
Mara del Carmen Correale
Impreso
Jos Luis Gmez
por:
Da:
martes, 19 de mayo de 2015, 17:09

Tabla de contenidos
Introduccin
Los inicios de la escritura de la Historia
La cientificidad de la Historia
Nuevas transformaciones, nuevos paradigmas
La Historia en la escuela
La pervivencia de las tradiciones de la enseanza de la Historia en la escuela
Conclusiones
Bibliografa

Introduccin
Por Mara del Carmen Correale*
Los especialistas consideran que las Ciencias Sociales tienen por finalidad estudiar a los hombres
en sociedad, a travs de los aportes brindados por diversas disciplinas que la componen tales como
la Historia, la Geografa, la Sociologa, la Economa o la Antropologa, entre otras.
A pesar de ello, para su enseanza en el contexto escolar, se suelen tomar como disciplinas
vertebradoras del rea slo a la Historia y a la Geografa en tanto el espacio y el tiempo son
consideradas dos categoras esenciales para el estudio de la sociedad.
Ambas disciplinas aunque por separado- estuvieron presentes en los diseos curriculares
escolares desde el siglo XIX. Esta inclusin se relacion fundamentalmente con la funcin
ideolgico-poltica que los estados nacionales les otorgaron: a travs de las mismas buscaron que
quienes se escolarizaban, al mismo tiempo que aprendan a leer y escribir, incorporaran
conocimientos y valores acordes a las necesidades de cohesin de dichos estados.
En esta oportunidad analizaremos por qu el paradigma positivista le imprimi ciertas
caractersticas tanto al objeto de estudio de la Historia como a su metodologa de investigacin,
que se trasladaron a las aulas y pervivieron en ellas por largo tiempo.
La inclusin de la historia positivista en el currculum escolar se correspondi, adems, con una
metodologa particular de enseanza que hoy denominamos tradicional.

Los inicios de la escritura de la Historia

Gran parte de los historiadores contemporneos consideran que la Historia ha cumplido desde sus
orgenes una funcin poltica y es la de legitimar un determinado orden establecido. Prueba de
ello, sostienen, es que los textos escritos ms antiguos conocidos, son listas de reyes sumerios que
entroncan a los soberanos coetneos con las divinidades de los primeros monarcas. De esta forma,
la fusin del mito con la historia legitim a la dinasta reinante y reforz su prestigio.
En el mundo acadmico existe consenso generalizado acerca de que el primero de los grandes
historiadores clsicos fue Herdoto de Halicarnaso (485-424 aC.)*. Herdoto fue el primero que
utiliz el trmino histora -que significa investigacin- para designar la tarea de recabar
informacin con la finalidad de conocer qu sucedi. Pero adems, esta distincin se debe a que
segn sus propias palabras, decidi dejar registro de lo acontecido para que el tiempo no borre
los actos de los hombres y que las grandes y prodigiosas gestas realizadas, tanto por los griegos
como por los brbaros, no caigan en el olvido, y en especial, para presentar las causas de estas
sangrientas luchas y de los diversos acontecimientos que las precedieron.

A lo largo de su obra, Herdoto distingue entre la informacin que

adquiere por observacin directa y la que le llega a travs de sus
interlocutores.
Imagen extrada de definicionabc.com

Aunque conocer qu sucedi y por qu siguieron siendo los grandes interrogantes a partir de los
cuales los historiadores organizaron su tarea, la forma en que respondieron a ambos fue
cambiando a lo largo del tiempo.
Los primeros historiadores se valieron de su propia experiencia y de los interrogatorios a testigos,
por lo que los resultados perdan confiabilidad a medida que se indagaba sobre cuestiones alejadas

en el tiempo o en el espacio.
Desde esos primeros pasos en el siglo V a.C., el objeto de estudio de la historia as como su
metodologa de investigacin se fueron transformando, por lo general, en funcin del contexto
poltico-ideolgico en el que se desarrollaban. Y fue precisamente en un contexto particular
signado por el progreso de las ciencias naturales y por el avance de los estados nacionales
europeos- que la Historia adquiri su status de ciencia y sus hacedores se convirtieron en
profesionales.
La aceptacin de la cientificidad de la historia fue posible cuando su objeto de estudio y su
metodologa de investigacin adquirieron caractersticas que fueron asimilables a las de las otras
ciencias.

La cientificidad de la Historia
El modelo epistemolgico positivista influy de manera predominante en la produccin cientfica
a lo largo del siglo XIX. Segn sus postulados la observacin, la experimentacin y el mtodo
inductivo constituan la base del progreso del conocimiento cientfico. En el caso de la Historia el
hecho sustituy a la experiencia an cuando la observacin directa del mismo para conocer lo que
realmente haba sucedido fuera imposible. Pero como los hechos histricos podan conocerse a
travs de los testimonios escritos por lo general provenientes de las esferas oficiales-, el
desarrollo de la crtica textual termin por convertirse en la garanta de una produccin
historiogrfica objetiva y neutral. A travs de esta metodologa, la Historia lograba finalmente
cumplir con los requerimientos establecidos en la poca para que su conocimiento fuera
considerado cientfico.
Esta bsqueda de cientificidad se desarroll junto a la profesionalizacin de su escritura. En
ambos casos, la figura de Leopold von Ranke* tuvo un rol fundamental y sus ideas no slo
influyeron sobre sus discpulos directos, sino tambin sobre gran parte de quienes se dedicaron a
la produccin historiogrfica de entonces.

Leopold von Ranke es considerado uno de los fundadores

de la historia cientfica en Alemania
Imagen extrada de 9lives.be
Con la finalidad de conocer lo que realmente haba sucedido, la crtica positivista busc
comprobar la autenticidad de los documentos y la veracidad de sus dichos. Para lograr lo primero
se apoy en la utilizacin de ciencias auxiliares como la paleografa y la diplomacia. Una vez que
no quedaban dudas acerca de la autenticidad del documento, la crtica interna se abocaba a la
interpretacin del documento y por ltimo, evaluaba la diferencia entre su testimonio y los hechos
ya conocidos. Esto tuvo por finalidad determinar la veracidad del mismo. Una vez confirmada la
veracidad, el historiador positivista se encontraba en condiciones de descubrir el hecho al que
consideraba el componente central de la historia.
Resulta necesario destacar que el hecho histrico fue concebido como nico e irrepetible y su
existencia, independiente del trabajo del historiador. Por eso, la tarea de ste resida
fundamentalmente en descubrirlo, observarlo y registrarlo en una estructura narrativa descriptiva
organizada exclusivamente en base al criterio cronolgico que, afirmaban los positivistas,
reflejaba la evolucin hacia el progreso. En consecuencia, el verdadero historiador era aquel que
expona minuciosamente todos los hechos -sin que mediara ningn tipo de seleccin ni
jerarquizacin de lo observado- y los consignaba sin dejar traslucir sus opiniones o valoraciones

personales. La neutralidad de quien escriba era considerada fundamental para alcanzar la

objetividad que requera el conocimiento cientfico*.
El hecho de que la Historia adquiriera status de ciencia, tuvo importantes repercusiones en el
mundo acadmico de entonces: hacia fines del siglo XIX algunas universidades europeas
inauguraron sus departamentos e incluso sus facultades de historia (como Oxford y Cambridge por
ejemplo), para lo cual requierieron de profesionales a sueldo dedicados tanto a la docencia como a
la investigacin.
La existencia de este ncleo de profesionales presupone un cierto consenso acerca de la naturaleza
de su objeto de estudio y de su mtodo de investigacin. En sntesis se acord que la historia era
una forma objetiva y acumulativa de conocimiento basado en hechos que se presentaban al
historiador a travs de diversos documentos escritos y que este deba ordenar cronolgicamente y
de la manera ms minuciosa posible.
Por otra parte, como la mayora de los documentos considerados fuentes fiables eran oficiales y
la atencin en esos momentos estaba puesta en las relaciones entre los estados dentro del sistema
internacional europeo, se entendi que los hechos histricos eran sobre todo los polticos y
diplomticos. De all entonces que los protagonistas de la Historia fueran individuos que por lo
general ocuparon cargos en el gobierno o tuvieron acciones destacadas en el mundo diplomtico o
militar.
Los siguientes son fragmentos del ndice de un libro dedicado a la Historia de Egipto. De acuerdo
a lo analizado hasta ahora, qu aspectos de su organizacin y contenido dan cuenta de una
concepcin positivista de la historia?
Captulo V: El imperio Antiguo (2778-2423)
A.Historia
La dinasta III (2778-2723). Djeser. Sanakht. La dinasta IV (2723-2563). Snefru. Los
constructores de las grandes pirmides. Didufri. Fin de la dinasta. La dinasta V (2563-2423)
B. Civilizacin y Arte
Civilizacin. El rey. Los funcionarios. La administracin central. La administracin provincial.
Relaciones del rey con sus funcionarios. . El arte. Arquitectura. Evolucin de la sepultura real.
Templos funerarios. Templos solares. Las mastabas. Los bajos relieves. La estatuaria. Las artes
menores. ()
Captulo VII: El Imperio Medio (2065-1585)
El final de la Dinasta XI
La Dinasta XII
Captulo VIII: Fin del Imperio Medio y Segundo Perodo Intermedio
I Generalidades
II. Egipto antes de los hicsos (1785-1680?)
III Los hicsos
IV La monarqua tebana y la expulsin de los hicsos (1680?-1580)

V La administracin
VI El arte ()
Captulo XII Desde Herihor hasta la poca sata (1085-663)
I La dinasta XXI (1085-950)
II Las dinastas XXI y XXIII (950-730)
III Las dinastas XXIV y XXV (730-663)

Nuevas transformaciones, nuevos paradigmas

Los historiadores profesionales se vieron obligados a revisar sus postulados sobre todo despus de
la Primera Guerra Mundial: la aparicin de las masas en la vida colectiva poco tena que ver con
una historia que bsicamente se ocupaba de reyes, dirigentes y generales y donde las masas slo
irrumpan espordicamente para luego volver a desaparecer de la escena.
El desprestigio de la historia acadmica tradicional resultante de la imposibilidad de explicar los
cambios que se estaban produciendo en las sociedades de entonces, dio como resultado la
aparicin de nuevos paradigmas que transformaron tanto su objeto de estudio como su
metodologa de investigacin. Pero este no es exclusivamente un fenmeno del siglo XX: la
aceleracin de las transformaciones sociales a partir de 1989 impuls por ejemplo, a un grupo de
historiadores de origen hispano a elaborar en documento denominado Manifiesto Historia a
debate* con 18 propuestas metodolgicas, historiogrficas y epistemolgicas con la finalidad de
promover un consenso frente a lo que denominan crisis de las corrientes historiogrficas del siglo
XX.

La Historia en la escuela
Para el historiador Eric Hobsbawm, el perodo comprendido entre los aos 1870 y 1914 se
caracteriz por la invencin de una gran cantidad de tradiciones que reflejaban, entre otras, la
necesidad de los estados europeos recientemente unificados de lograr la obediencia y el
reconocimiento de su legitimidad de parte de sus sbditos o ciudadanos.
La difusin de las tradiciones inventadas* y su anclaje en los imaginarios sociales* resultaron
fundamentales para la imposicin y el ejercicio del poder poltico, en tanto el poder simblico que
estas otorgaban contribuy a reforzar la dominacin efectiva. De all que los recientemente
constituidos estados nacionales se apropiaran de smbolos, rituales y relaciones de sentido entre el
pasado y el presente. A este fin estuvo dirigida la creacin de fiestas y ceremonias pblicas, de
smbolos oficiales as como la de hroes nacionales y de relatos histricos difundidos a travs de
la propaganda, pero sobre todo, de las instituciones escolares, en particular, mediante la enseanza
de la historia y de la geografa.
Hemos visto que el aprendizaje de las historia nacionales en las escuelas durante la etapa de
formacin y consolidacin de los estados nacionales europeos, tuvo como finalidad legitimar el
poder poltico recientemente establecido as como un determinado orden social.
Ahora bien, este no fue un fenmeno exclusivamente europeo. En el caso de algunos estados
nacionales americanos constituidos sobre todo desde mediados del siglo XIX -como era el caso
del argentino- a estos requerimientos se sumaba la necesidad de crear ciudadanos frente a la
heterogeneidad cultural resultante de las migraciones masivas*.
As lo explica el historiador Fernando Devoto: () La educacin era, claro est, el arma
principal para combatir el cosmopolitismo e imponer una cierta visin del mundo que sirviera para
legitimar un orden social. ()
El programa de educacin patritica tena ahora dentro de los grupos dirigentes y de la opinin
pblica argentina muchas menos resistencias () Esa ausencia de resistencia revela hasta qu
punto la nocin de la necesidad de su implementacin estaba mucho ms arraigada en las elites
argentinas. Ello adquira distintas vas. Aunque para Ramos Meja la liturgia fuera ms importante
que los contenidos pedaggicos dentro del aula, para la mayora, en cambio, la educacin
patritica deba afectar ante todo a los contenidos. Se trataba, en primer lugar, de imponer ms
horas de instruccin cvica, castellano, historia y geografa argentinas en el currculum. Con todo,
es claro que ello requera la construccin de un relato que sirviera como molde intelectual en el
cual se construira a los argentinos. Un papel central le corresponda pues a la lectura del pasado
nacional, encargado de proveer un espacio de autoidentificacin comn a los hijos de los
inmigrantes. () Cualquier recuperacin del pasado nacional implicaba ahora, inevitablemente,
una revalorizacin de la cultura hispnica, de la indgena o de la criolla, o de las tres en una clave
de contraposicin a la idea del papel civilizatorio preeminente de los inmigrantes europeos ()
(Devoto, 2003, pgs. 278/281)
Teniendo en cuenta lo que afirma Devoto para el caso argentino, qu tipos de relatos histricos se
construyeron en los estados nacionales americanos entre fines del siglo XIX y principios del XX?
Pueden corresponderse con lo que Hobsbawm denomina tradiciones inventadas? Por qu?

La pervivencia de las tradiciones de la

enseanza de la Historia en la escuela
Observe la siguiente historieta. Considera que refleja una visin generalizada de los alumnos
acerca del aprendizaje de la historia? Por qu?

(Tomado de Fontana, J. (1982) Historia. Anlisis del pasado y proyecto

y social. Barcelona. Crtica)

El paradigma positivista en la concepcin y escritura de la Historia, sobrevivi en los libros de

textos escolares y en las aulas a lo largo de gran parte del siglo XX, an cuando el mundo
acadmico haba comenzado a cuestionarlo desde sus primeras dcadas.
La pervivencia en las aulas de un tipo de narrativa histrica centrada en las acciones de los
hroes o grandes hombres y ordenada exclusivamente con criterio cronolgico, presenta a los
estudiantes una historia cerrada y esttica, en la que no existen relaciones de causalidad mltiples,
ni estructuras temporales complejas que permitan establecer cambios y continuidades. Tampoco
existen, por supuesto, las explicaciones: slo las descripciones.

La enseanza de una historia con estas caractersticas requiri de prcticas docentes que los
especialistas tambin denominan positivistas basadas fundamentalmente en la transmisin de
informacin (o de simples anecdotarios) por parte del profesor y en la receptividad pasiva de los
estudiantes: si el conocimiento histrico es cerrado, acumulativo, descriptivo y objetivo, el
sujeto que aprende no debe hacer otra cosa ms que memorizarlo. En definitiva, no hay problemas
que resolver, relaciones que encontrar ni preguntas que realizar: slo se requiere aceptar, recordar
y repetir una serie de acontecimientos inconexos o de nombres aislados.
La inclusin del anlisis de fuentes en los libros de textos, el hecho de no utilizar los clsicos
cuestionarios como actividades de aprendizaje e incluso la bsqueda de consignas de evaluacin
que no respondan al esquema de pregunta-respuesta, se presentan muchas veces como signos de
renovacin y superacin de las tradiciones en la enseanza de la historia.
A continuacin se transcribe una actividad incluida en un libro de historia del nivel medio y una
actividad propuesta por una docente para que realicen sus alumnos en clase. Luego de leer ambas,
analice si son propuestas de trabajo relacionadas con una visin renovadora o tradicional de la
enseanza de la historia. Fundamente su respuesta.
A- Trabajo con fuente:
El Papa dona las Indias a los Reyes Catlicos
As que los Reyes Catlicos oyeron a Cristbal Coln, despacharon un correo a Roma con la
relacin de las tierras recientemente halladas, que llaman Indias, y sus embajadores, que pocos
meses antes haban ido a dar el parabien y obediencia al Papa Alejandro VI, segn usanza de todos
los prncipes cristianos, le hablaron y le dieron las cartas del Rey y de la Reyna, con la relacin de
Coln. Nueva, por cierto, que produjo mucha alegra al Santo Padre, a los Cardenales, la Corte y
pueblo romano, maravillndose todos de oir cosas de tierra tan lejana, y que nunca los romanos,
seores del mundo, supieron. Y porque las hallaron los espaoles, hizo el Papa, de su propia
voluntad y motivo, y de acuerdo con los cardenales, donacin y merced a los Reyes de Castilla y
Len de todas las islas y tierra firme que descubriesen al occidente, con tal de que al conquistarlas
enviasen all predicadores a convertir a los indios idlatras.
Francisco Len de Gomara (1510-72) Historia General de las Indias.
1.- Por qu los Reyes catlicos acudieron ante el Papa?
2.- Qu actitud asumi el Sumo Pontfice?
3.- Qu condicin impuso a los Reyes de Espaa?
(Tomado de AZ Historia-cuarto curso (1989), Bs. As. AZ Editora, pg. 45)
B- Observacin de clase
()
P: Ahora vamos a hacer un trabajo individual de diez o quince minutos. Quiero que hagan el
trabajo sin libros, slo con los conocimientos que tienen. Yo doy el crucigrama y ustedes tienen
que armar las referencias.
(La profesora escribe en el pizarrn el crucigrama)
GUI N EA
BRUJUL A

POL V ORA
E NRIQUE
CARTO G RAFIA
ASTROL A BIO
COPERNI C O
OR I ENTE
PORTULAN O S
ATLA N TICO
(Tomado de Finocchio, S. (1993), pgs 56/7)

Conclusiones
Las Ciencias Sociales procuran explicar por qu y de qu manera los hombres construyen y
transforman la realidad social. Aunque cada una de las ciencias que las componen aporta valiosos
conocimientos acerca de esta cuestin, la Historia y la Geografa se presentan como las dos
disciplinas que estructuran esta rea de estudio en el mbito escolar.
Desde sus inicios, la Historia busc dar cuenta de los sucesos que ocurrieron en el pasado, pero
tambin cumpli una funcin poltico-ideolgica: sus relatos en muchas ocasiones fueron
utilizados para legitimar un determinado orden social y poltico.
Claramente esta es la funcin que se le asign en los estados nacionales conformados a lo largo
del siglo XIX. La apropiacin de determinados relatos sobre el pasado -a los que Hobsbawm
denomina tradiciones inventadas- contribuy a crear sentimientos de pertenencia a una
determinada comunidad y de diferenciacin respecto de otras. La difusin de estos relatos y su
anclaje en el imaginario social se realiz, entre otros, a travs de la incorporacin de la enseanza
de la historia en las escuelas.
La historia escolar se molde de acuerdo a los cnones establecidos por la historia positivista, que
haba alcanzado para esa poca su status de ciencia. Como para esta corriente de pensamiento sta
era una ciencia totalizadora y descriptiva cuyos conocimientos -identificables con hechos
ordenados cronolgicamente- provenan del anlisis objetivo y minucioso de fuentes escritas, as
se ense en las escuelas.
Esta forma de concebir la historia requiri de prcticas docentes caracterizadas por la
unidireccionalidad: el docente tuvo como tarea primordial la de transmitir una serie de relatos
cerrados considerados verdaderos, e indiscutibles y los alumnos la de recibirlos, aceptarlos y
memorizarlos.
Aunque los postulados de la historia positivista comenzaron a ser criticados y dejados de lado en
el mundo acadmico hacia la dcada de 1920, no sucedi lo mismo en el mbito escolar. Dicho
desfazaje -que se mantuvo por muchos aos- provoc un distanciamiento cada vez mayor entre la
produccin de nuevos conocimientos y la formacin de los estudiantes. Este desfazaje termin por
desprestigiar su espacio en el currculum escolar.

Bibliografa
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