Clase 7.

Hacer y ensear
historia hoy. Mara del
Carmen Correale
.

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FLACSO Virtual
Diploma Superior en Enseanza de las Ciencias Sociales y la Historia con opcin a
Curso:
Especializacin en Constructivismo y Educacin - Cohorte 5
Clase: Clase 7. Hacer y ensear historia hoy. Mara del Carmen Correale
Impreso
Jos Luis Gmez
por:
Da:
lunes, 22 de junio de 2015, 17:18

Tabla de contenidos
Introduccin
Cambios historiogrficos en el siglo XX
El pasado y la interpretacin de las fuentes
La crtica
El historiador frente a la diversidad de fuentes
Las imgenes fijas
Las imgenes mviles
Las fuentes orales
La Historia en el aula
Conclusin
Bibliografa

Introduccin
Mara del Carmen Correale*
La tarea de escribir historia ha cambiado a lo largo del tiempo. Y esos cambios llevan implcitas
no slo diferentes concepciones acerca de lo que se entiende por historia, sino tambin del trabajo
del historiador as como de lo que se considera fuente.
Hoy resulta indiscutible que el conocimiento del pasado ayuda a la comprensin del presente y
que al mismo tiempo abre perspectivas futuras -no porque ensea lo que va a pasar tal como se
pens en algn momento- sino porque muestra caminos posibles que los hombres podrn adoptar,
o no, para actuar sobre su realidad. Es entonces a travs de la interpretacin de las fuentes con
las que cuenta el historiador, que conocemos las causas de lo sucedido. Pero, de qu fuentes?
Aunque durante mucho tiempo slo se consider como tal a los documentos escritos, en la
actualidad las producciones culturales consideradas fuentes histricas se han multiplicado al
igual que las formas de contar lo sucedido.
A lo largo de la presente clase analizaremos algunos de los cambios acaecidos en la forma de
hacer historia y a las implicancias didcticas de los mismos.

Cambios historiogrficos en el siglo XX

Hemos visto con anterioridad cmo en el siglo XIX el avance de la profesionalizacin de la
investigacin y escritura de la Historia, desarroll en forma paralela un ncleo consensuado de
criterios entre los que se encontraba el tono neutro de la escritura que buscaba asegurar la
objetividad- y el anlisis riguroso de documentos escritos -en particular relacionados con la
poltica y la diplomacia- con la finalidad de que la Historia alcanzara los estndares requeridos
para ser reconocida como una ciencia que buscaba conocer qu era lo que realmente haba
sucedido.
Sin embargo, durante el siglo XX se introdujeron modificaciones radicales al paradigma
positivista que abrieron el camino para que la Historia dejara de ser considerada como una ciencia
caracterizada por un conocimiento objetivo, acontecimental, acumulativo y cerrado.
En las primeras dcadas del siglo XX, la historia econmica y social comenz a adquirir
relevancia a travs del trabajo de un grupo de historiadores provenientes de la Escuela de los
Anales francesa*. Los historiadores de dicha escuela se sintieron atrados sobre todo por las
estructuras y la bsqueda de causas a largo plazo. De esta forma, la historia de los
acontecimientos comenz a ser dejada de lado.
El desarrollo de lo que se llam la historia de la larga duracin o del cambio estructural, se vio
enriquecido por la influencia tanto de la antropologa como de la sociologa y la psicologa.. Los
mayores exponentes de esta etapa fueron sin dudas March Bloch y Lucien Febvre.

Marc Bloch fue fusilado por la Gestapo en Junio de 1944 por

su participacin en la Resistencia

Tiempo despus, Fernand Braudel reintrodujo en la discusin historiogrfica la importancia de las

cuestiones econmicas y sociales para el estudio de las sociedades, pero esta vez enmarcadas en
diferentes duraciones de tiempo. La larga, media y corta duracin propuesta por l, permiti
visualizar los cambios y las continuidades a travs del tiempo.

A las innovaciones propuestos por la Escuela de los Annales se sumaron a mediados del siglo XX,
las provenientes del marxismo. Las interpretaciones acerca de las consecuencias de la
industrializacin dentro de este paradigma, por ejemplo, contribuyeron a enriquecer las miradas de
los historiadores sobre determinados perodos o grupos sociales e introdujeron nuevas
posibilidades de investigacin. La obra de Edward Thompson acerca de la formacin de la clase
obrera inglesa y de su conciencia de clase, por ejemplo, es considerada en la actualidad una obra
fundamental para el estudio de los sectores populares.
Tambin contribuy a abrir las puertas al estudio de los sectores populares, el desarrollo de lo que
se denomin estudio de las ideas o de las mentalidades. La reconstruccin del mundo de
aquellos que no saban leer ni escribir inici la bsqueda de nuevas fuentes y, por lo tanto, de
nuevas metodologas de investigacin. Surgi as la historia vista desde abajo entre las que se
destacan las historias de las etnias, de las mujeres, de los marginados, de las minoras, de los
rebeldes o de sectas religiosas.
Los cambios mencionados a partir de la Escuela de los Anales dieron origen a lo que se llam la
nueva historia. Este nuevo paradigma, nacido como opuesto al tradicional, no est exento de
dificultades, empezando por ejemplo, por definir quines son los de abajo y cmo y de qu
manera se relacionaron con los de arriba
Para algunos especialistas estas transformaciones llevaron a una crisis de la historiografa de la
que an no se ha logrado salir. Pese a ello es posible observar el surgimiento de nuevas tendencias
que buscan un espacio de reconocimiento como por ejemplo, el estudio de la historia como
produccin lingstica, la historia oral o la microhistoria* aunque lo que se discute en este ltimo
caso, es si la cosmovisin de un hombre puede ser representativa del grupo social al que
pertenece.

El pasado y la interpretacin de las fuentes

Durante mucho tiempo, slo se consideraron fuentes histricas a los documentos escritos. Era
tarea del historiador, entonces, extraer de ellos la mayor cantidad de datos posibles y ordenarlos
cronolgicamente (es decir describir las cosas tal como fueron). La rigurosidad de lo que en
esos momentos se consideraba la cientificidad de la historia le impeda que los interpretara. De
esta forma, el historiador era un simple anticuario y acopiador de datos objetivos.
A lo largo del siglo XX, tal como hemos visto, esta concepcin fue cambiando. Marc Bloch lo
plante en estos trminos:
() El pasado es, por definicin, un dato que ya nada habr de cambiar. Pero el
conocimiento del pasado es algo que est en constante progreso, que se transforma y se
perfecciona sin cesar (). (Bloch, 2004, pg. 61)
Es claro, entonces, que Bloch marcaba ya en la dcada de 1940 la distincin entre un simple dato y
el conocimiento del pasado. En la actualidad, existe un consenso generalizado entre los
investigadores acerca de la imposibilidad de la objetividad, en tanto un hecho histrico es una reconstruccin realizada por hombres que viven en determinado momento y que se acercan a los
documentos con determinadas perspectivas, ideas, sentimientos e imaginarios. Peter Burke lo
presenta de esta forma:
() Por ms decididamente que luchemos por evitar los prejuicios asociados al color, el
credo, la clase social o el sexo, no podemos evitar mirar el pasado desde una perspectiva
particular. () Percibimos el mundo slo a travs de una red de convenciones, esquemas y
estereotipos, red que vara de una cultura a otra. (). (Burke, 2009,pgs 19/20)
Ahora bien, acceder a un documento es slo un primer paso en el camino de la investigacin: para
que ste se convierta en una fuente, el historiador debe abordarlo con una hiptesis provisoria y
darle un sentido a partir de un contexto determinado. Investigar historia no es por lo tanto,
transcribir lo que las fuentes dicen.
Por otra parte, a la falta de objetividad en quien escribe la historia, se suma la de los propios
documentos: quien escribe lo que el historiador interpreta siempre lo hace en funcin de sus ideas,
valores e intereses y, en muchos casos, con la intencin de que llegue a un destinatario
determinado (por ejemplo, la posteridad, la oposicin, un funcionario, etc) que tambin tiene una
posicin tomada frente a lo que est ocurriendo.

La crtica
Teniendo en cuenta todas estas cuestiones, cabra preguntarse entonces si todas las huellas del
pasado pueden considerarse como documentos o fuentes para el historiador.
La respuesta a esta cuestin se vincula con la forma en que el historiador se acerca a la fuente.
Para algunos investigadores, el problema obedece menos a la cantidad y carcter de la
documentacin y ms a la formacin y pertinencia de las preguntas que el historiador tenga que
hacerle al pasado. En definitiva, es l quien le otorga el carcter histrico al hecho. Por lo tanto la
historicidad del mismo no est en su propia esencia, sino en el modo en que se lo conoce. Es por
eso que la historia no est compuesta por hechos aislables simplemente ordenados de forma
cronolgica, sino por acciones en proceso que el historiador reinterpreta desde su presente. Esta
vinculacin entre el pasado y el presente es lo que permite distinguir a algunos especialistas entre
hecho sucedido y hecho relatado.
A diferencia de lo que ocurra en la antigedad, el historiador narra acontecimientos que no ha
vivido, pero a los que conoce indirectamente a travs de fuentes a las que interroga luego de
haberlas sometido a una crtica exhaustiva. Pero, como las fuentes son huellas desplazadas de su
contexto originario, es indispensable que primero determine cul fue su marco de produccin, en
el que tanto emisores como receptores tienen un lugar privilegiado.
La contextualizacin obliga al investigador a reconstruir las creencias, las prcticas y las
instituciones que posibilitan entender los sentidos de los enunciados que analiza. En tanto ningn
interlocutor es neutral, todo proceso comunicativo implica un encuentro entre personas o grupos
sociales con distintas cuotas de poder o de autoridad que las ejercen al hablar. En consecuencia
las fuentes pueden ser abordadas como resultantes de un proceso de comunicacin especfico. Y es
precisamente esa especificidad, la que debe reconstruir el historiador.

El historiador frente a la diversidad de fuentes

La superacin del paradigma positivista no slo permiti poner en cuestin la creencia que exista
hasta entonces respecto a que el historiador se acerca a los documentos despojado de toda
subjetividad, sino tambin la propia naturaleza de lo que se considera fuente histrica.
Desde hace ya tiempo, los documentos escritos dejaron de ser considerados como los nicos tipos
de fuentes con los que trabaja el historiador. La recreacin del pasado se vale tambin de fuentes
visuales (fijas y mviles) as como de fuentes orales y auditivas entre otras. A continuacin
analizaremos a modo de ejemplo, slo los dos primeros.

Las imgenes fijas

En cuanto a la posibilidad de utilizar fuentes visuales, la investigadora Gabriela Augustowsky
advierte: () Mirar es una vivencia subjetiva que se produce cuando, a partir de un estmulo
visual activamos significados; al percibir, otorgamos una significacin a un estmulo y lo
incluimos en nuestro mapa de conexiones conceptuales y afectivas. As, la identificacin de un
objeto implica re conocer, es decir, volver a conocer y recurrir a un saber acumulado en el
pasado. En la percepcin se confronta lo nuevo con los conocimientos viejos. ()
El ojo humano no es un perceptor neutro, automatizado e inocente, sino un instrumento
condicionado por un aprendizaje cultural y un autoaprendizaje. () Adems de percibir luz,
figuras y colores, al mirar reconocemos formas, las formas que nuestra cultura ha definido como
visibles; lo que percibimos son organizaciones de significados. (). (Augustowsky, G, 2008,
pgs 68/69)
Si cuando nos acercamos a una imagen, nuestra mirada est condicionada por los factores que
explicit Augustowsky, la de quienes realizan las representaciones visuales, tambin lo estn.
El lenguaje iconogrfico tiene particularidades que no pueden ser dejadas de lado por quien se
propone analizar a las imgenes como testimonios de una sociedad determinada en un momento
determinado. Debido a estas particularidades, su interpretacin requiere de una metodologa que
debe superar la simple aproximacin emprica.
La imagen es considerada como un instrumento de comunicacin que, en tanto tal, expresa ideas y
suele captar lo que se denomina el sentido comn de la poca: es decir, sus actitudes mentales,
prejuicios y valores. Por eso en muchos casos informan sobre aspectos de las sociedades que no
fueron transmitidos por otras fuentes. Sin embargo no se puede desconocer que no son un fiel
reflejo de la realidad, sino la representacin de la misma que nos transmite su creador.
Esto ltimo tiene valor de advertencia tanto para la utilizacin de obras de arte, afiches
publicitarios o propaganda poltica as como de fotografas aunque estas ltimas hayan sido
consideradas durante un tiempo como testimonios de la realidad.
Al igual que una iconografa de otro tipo, la fotografa no slo brinda informacin parcializada
acerca de lo que representa, sino tambin sobre la propia mirada de quien lo produce.
Tambin es necesario no perder de vista que el receptor realiza su propia lectura a travs de la que
ha realizado el fotgrafo y esto, sin dudas, influye en su mirada: () la lectura de toda
fotografa () pone en funcionamiento en cada espectador todo un marco de referencias en el
cual la fotografa se inscribe, marco que ella sola no puede modificar completamente. () No
hay, digamos, lecturas naturales, sino exclusivamente, lecturas culturales donde cada espectador
pone sobre el tapete sistemas de valores, opiniones polticas, prejuicios y convicciones. () la
fotografa abre as un campo de significaciones posibles. ()(Beceyro, R, 2005, pg.78/9).
Para finalizar se debe tener en cuenta que la lectura que se realiza de una fotografa sobre todo
periodstica aunque esto sucede con cualquier tipo de fotografa e incluso con cualquier imagentambin est influenciada por el epgrafe que la acompaa. Por lo general, estos textos dan cuenta
de algunos datos especficos de la imagen y de su creador y tambin pueden orientar o cambiar el
modo en que esta se interprete.
Tal como se ha visto, en el lenguaje iconogrfico perviven ciertos elementos de las tradiciones
culturales que se activan en la memoria de los sujetos cuando a estos se les presentan ciertos
estmulos. Es por eso que, sostienen los especialistas, cada representacin lleva inscripta en s

misma, algo ms que lo que su imagen a simple vista pone en evidencia. El trayecto y la
pervivencia de las imgenes no es lineal, sino que se va cargando de diferentes sentidos a lo largo
del tiempo. De all que se considere importante para analizarlas el conocimiento del contexto de
produccin.
El investigador Michael Baxandall denomin a este contexto de produccin el ojo de una poca
en tanto, vivir en un mismo tiempo supone experiencias compartidas que permiten establecer
cdigos visuales en comn que, justamente por eso, pueden ser decodificados por sus
contemporneos.
A continuacin le presentamos una serie de afiches que circularon durante la Primera Guerra
Mundial. Le proponemos que averige cules fueron los cdigos visuales que caracterizaron a la
publicidad en esta poca. Teniendo en cuenta esto, por qu cree que la figura del afiche apela a
quien la mira a travs de imperativos, con pocas palabras y sealando o mirando de frente al
receptor? A quines habrn estado dirigidas principalmente?

Imgenes tomadas de http://www.loc.gov/wiseguide/july03/patriotism.html

y de http://playforce.net/guntherprien/tienda/product_info.php?cPath=44

Imgenes tomadas de
https://historiahervas.wordpress.com/2010/02/22/carteles-de-propagandaprimera-guerra-mundial/
y de http://laprimeragm.blogspot.com.ar/2011/06/propaganda.html

Imgenes tomadas de
http://unsiglollamaalapuerta.files.wordpress.com/2009/02/waraus008.jpg
y de
http://www.claseshistoria.com/1guerramundial/imagenes/%2Bcartelpropagana4.jpg

Las imgenes mviles

Entre las imgenes mviles que los historiadores pueden utilizar como fuentes se cuentan las
pelculas ambientadas en un momento del pasado, las que reconstruyen un perodo histrico como
recurso de divulgacin de la historia y los documentales que por lo general se basan en la historia
oral.
Es posible ver en los tres tipos mencionados, una forma ms de escritura del pasado*. Pero
nuevamente resulta necesario advertir que estas formas de representacin del pasado, no son su
fiel reflejo: al igual que una representacin pictrica, grfica o una lente fotogrfica, la lente de
quien filma puede distorsionar, simbolizar o calificar aquello que representa, an cuando el
documental como la fotografa- parezca reflejarlo ms fielmente.
() La pantalla revela el mundo, evidentemente no como es, sino como se le corta en la
mesa de montaje, como se le comprende en una poca determinada; la cmara busca lo que
parece importante para todos, descuida lo que es considerado secundario; jugando sobre los
ngulos, sobre la profundidad, reconstruye las jerarquas y hace captar aquello sobre lo que
inmediatamente posa la mirada (). (Jacubowicz, E, 2006, pg.14)
Por supuesto que aqu habr que tener en cuenta tambin, no slo a quien emite un mensaje sino a
quienes lo reciben que lo harn de acuerdo a sus propias representaciones, tal como sucede con
otro tipo de fuentes.

Las fuentes orales

La informacin oral puede clasificarse en dos tipos: la proveniente de la tradicin oral que
transmite gran cantidad de informacin de generacin en generacin- y la que proviene de los
recuerdos personales, basados en la experiencia del propio informante. A esta ltima nos
referiremos en la presente clase.
Durante mucho tiempo, una parte importante de los historiadores se negaron a aceptar a los
recuerdos narrados a travs de la oralidad como fuentes para la reconstruccin del pasado. Sin
embargo, en los ltimos cuarenta aos ha comenzado a extenderse su uso, sobre todo, para
reconstruir los detalles de las vidas de la gente comn, detalles que son difciles de encontrar en
otras fuentes. En muchos casos, adems se la utiliza para comprobar la fiabilidad de otros tipos de
fuentes. Por supuesto que quien trabaja en el campo de la historia oral, tiene en cuenta en el
momento de analizar los testimonios obtenidos, las trampas que puede tender conciente o
inconcientemente- la memoria del entrevistado: () el recuerdo nunca es neutral, en tanto se
pliega a la necesidad del presente en que se evoca () Los actos del recuerdo son, tambin, al
mismo tiempo, actos emocionales, del afecto, del pensamiento y estn al servicio de las
necesidades de accin inmediata. (). (Rosa, A., 2006, pg.43)
Debido a las dificultades que representa trabajar con los recuerdos, los investigadores orales han
desarrollado una metodologa de trabajo y un conjunto de tcnicas especficas, entre las que ocupa
un lugar preferencial la entrevista grabada. La historiadora Laura Benadiba alerta sobre otros
elementos a la hora de cuestionar la fiabilidad de los testimonios orales: () puede afirmarse
que la confiabilidad de un informante, y por ende de las potencialidades del testimonio oral,
dependen ms de las presiones sociales, de la prctica de la entrevista, de los condicionamientos
ideolgicos del entrevistador y del contexto que de posibles fallas en la memoria del entrevistado.
(). (Benadiba, L., pg. 30) Sea por la razn que fuera, lo cierto es que el historiador debe
apoyarse en otro tipo de fuentes para contrastar la informacin que ha recibido. Pero esto no
difiere de lo que realiza con otro tipo de fuentes que aparentan ser ms confiables.

La Historia en el aula
Tanto los contenidos que se ensean como las prcticas que los docentes de historia realizan en el
aula estn enmarcadas en postulados historiogrficos, en sus ideas previas respecto a qu
ensear y cmo, as como tambin en decisiones poltico-institucionales y gubernamentales.
Dentro de este marco, el docente jerarquiza y selecciona aquellos contenidos que considera ms
importantes.
Ahora bien, aunque la mayor parte de los cambios en el mbito acadmico que estuvimos
analizando con anterioridad se consolidaron alrededor de mediados del siglo XX, las prcticas
docentes as como los libros de textos se mantuvieron por mucho tiempo signados por una
concepcin de la historia tradicional o positivista debido a que la renovacin del mbito
historiogrfico y el mundo escolar tenan pocos puntos de contacto.
Aunque es esperable que la vinculacin entre ambas esferas sea estrecha, esto no significa que se
trasladen a la escuela los resultados de la renovacin acadmica en crudo. El conocimiento
cientfico debe transformarse en saber escolar a travs de la adecuacin de los contenidos* a las
posibilidades y necesidades de los alumnos.
Pero la enseanza escolar de una ciencia no se limita slo a la adecuacin e incorporacin de
determinados contenidos. Tambin toma en cuenta algunas cuestiones relacionadas con su mtodo
de investigacin. Por eso, en el caso especfico del aprendizaje y la enseanza de la historia, los
especialistas recomiendan trabajar con fuentes. Pese a ello aclaran que como los alumnos no son
expertos, no todas las fuentes pueden servir para trabajar en el aula, ni todas las tienen la misma
relevancia.
El uso de fuentes sobre todo si presentan diferentes visiones sobre una misma cuestincontribuye a que los alumnos incorporen las nociones de multiperspectividad y de
historicidad. La primera, los podr ayudar a comprender la importancia de los diferentes puntos
de vista a la hora de abordar una determinada problemtica y la segunda a vincular las acciones
del pasado con las del presente. De esta forma, estaremos favoreciendo el acercamiento de los
alumnos al complejo proceso de construccin de conocimiento histrico.
Qu criterios cree que son necesarios tener en cuenta al momento de seleccionar fuentes para
trabajar con fuentes en el aula? Ejemplifique su respuesta con algn caso en particular con el que
haya trabajo o se proponga trabajar.

Conclusin
A lo largo de esta clase tomamos contacto principalmente con algunos de los cambios que se
produjeron en el campo historiogrfico durante los ltimos 100 aos. La superacin del paradigma
positivista fue posible cuando la historia dej de considerarse una ciencia objetiva y cuando el
trabajo del historiador comenz a enriquecerse a travs de la incorporacin del estudio de
diferentes aspectos de la sociedad y al mismo tiempo, a vislumbrar las particularidades de los
diversos grupos sociales que la conforman.
Estos cambios en la concepcin y en la manera de escribir historia no fueron ajenos a los que se
produjeron en lo que hasta entonces se consideraba una fuente histrica. Aunque los documentos
escritos no perdieron importancia, a ellos se agregaron diferentes tipos de soportes culturales o de
relatos. La inclusin de estos nuevos testimonios requiri de renovadas metodologas de
investigacin.
Gran parte de las transformaciones en el campo historiogrfico a las que se hicieron referencia
comenzaron a incorporarse al trabajo en el aula, sobre todo, en los ltimos aos.
Sin lugar a dudas la aplicacin de estas innovaciones junto a otras contribuirn a desterrar esa idea
tan extendida entre alumnos -y padres- segn la cual, para estudiar historia slo hace falta el
recurso de la memoriaaunque an no se ha ganado la batalla.

Bibliografa
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