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Andrómaca en La Literatura Griega
Andrómaca en La Literatura Griega
Homero y Eurpides
INTRODUCCION
En "La Ilada", Homero no realiza una narracin acerca de la Guerra de Troya, sino
que se limita a una fase de ella, y a partir de esta etapa, elabora su tema. El poeta
centra su atencin en el enfrentamiento de dos reyes aqueos que participan en la
guerra, Agamenn y Aquiles; y en las fatales consecuencias que esta pelea tuvo
para su pueblo. Si bien Homero fija su atencin en la desavenencia de estos
caudillos, en la desmesura de ambos y en una infinidad de escaramuzas guerreras,
no deja de lado a la nacin enemiga: a los troyanos, a sus hijos y a sus mujeres.
Resulta innegable la importancia de la presencia femenina en la antigua cultura
aristocrtica descrita por Homero. El culto a la figura femenina corresponde a la
cultura cortesana de todas las pocas caballerescas. Se la ve atendida y honrada no
slo como un ser til para el hogar, sino sobre todo y principalmente, como la
guardadora de los hijos y de la tradicin, elemento este ltimo trascendente para
una clase orgullosa y cerrada como era la nobleza de ese tiempo. Si el varn de esa
poca denotaba su excelencia en el campo de batalla; la mujer lo haca
externamente, con su belleza y con la eficiencia con que cumpla los deberes y
tareas hogareas, que la tradicin y los dioses le haban asignado.
Es un hecho, que la mitad de la humanidad est compuesta por mujeres; una
indagacin acerca de su condicin y destino se constituye, pues, en una indagacin
acerca de toda la humanidad.
En el presente trabajo, se pretende profundizar en las caractersticas ms
relevantes de un personaje femenino ejemplar, que se yergue como un ideal de la
antigedad. Se trata de Andrmaca, mujer de Hctor, hroe mximo del pueblo
troyano.
La primera visin literaria de Andrmaca es la que entrega Homero en "La Ilada". A
este personaje, ms tarde, Eurpides lo har protagonista de la tragedia que lleva
su nombre.
La tradicin, como la literatura, entregan las imgenes de la heroicidad de
Andrmaca, sustentada en la fuerza de su femineidad y valorando, ante todo, sus
rasgos de esposa y madre admirables. No es posible encontrar en ella vestigios de
la barbarie heroica, que en ciertos momentos, ejercen las mujeres que aparecen en
epopeyas y tragedias antiguas: carece del dolor furioso de Hcuba, del rencor de
Electra y del espritu bravo de Camila. Su heroicidad nace de su actitud amante y
maternal, tal vez menos grandiosa, pero ms accesible al comn de los mortales.
Trtase, sin duda, del mismo poder de decisin femenino del cual es poseedora la
hija de Alcnoo, Nausacaa, de Helena y de Penlope; poder que les permiti elegir a
sus maridos de entre una multitud de pretendientes que luchaban por obtenerlas
como esposas.
Si Homero muestra en "La Ilada" a los hroes troyanos con similares
En sus palabras, Hctor muestra un bondadoso recato, puesto que no expresa todo
lo que sabe, ya que el hecho cierto era que si una mujer era hecha prisionera, en el
"oikos" de su nuevo seor, deba: lavar, limpiar, coser, moler el grano y realizar
todas las tareas que se le encomendaran. Si era joven, entre sus obligaciones
estaba el compartir el lecho de su amo. Esa sera la suerte de la dulce Andrmaca si
su marido pereciera en el campo de batalla, ese marido al que tanto ama y del que
tanto depende, sobre todo a partir del momento en que ha perdido a toda su
familia:
"Ven dentro del muro, hijo querido, para que salves a los troyanos, y
no quieras proporcionar inmensa gloria al plida y perder t mismo la
existencia." 7
tuvo."10
Notoriamente, "La Ilada" presenta sus temas en forma muy bien definida y muy
bien elaborados. Los hechos tienen un desenlace cruel e inexorable; as ocurre con
la muerte de Hctor, cuyos despojos fueron tratados con la extrema dureza que
merecan entonces, los restos de un temible enemigo.
La afrenta tuvo lugar ante los lloros de la desesperada Andrmaca, quien a partir
de ese instante se transforma en paradigma de la pena, la desesperanza, la soledad
y la incertidumbre. Fue ese acto de inmisericordia que la llev a la certeza del
aciago destino, que la aguardaba como viuda del ms grande hroe troyano.
El extenso canto XXII concluye con el clebre lamento de Andrmaca, que ms que
llorar su propia desgracia, lo hace por el amargo destino que aguarda al pequeo
Astianax, el hijo amado que concibi con Hctor.
En la pica griega es un lugar comn el que, a travs de la reaccin de los
personajes, se muestren antiguos y feroces usos sociales. Es justamente en los
versos antes mencionados, en los que Andrmaca describe ese tipo de "usos",
probablemente muy arcaicos, y que ya en la poca de Homero aparecen como
exagerados. Es un hecho cierto que despus de la batalla, el vencedor se
apoderaba de las mujeres, los hijos, el oro, los mejores caballos y las riquezas del
vencido, pero las afirmaciones de Andrmaca resultan difciles de creer.
"El mismo da en que un nio queda hurfano, pierde todos los amigos,
y en adelante va cabizbajo, y con las mejillas baadas en lgrimas.
Obligado por la necesidad, dirgese a los amigos de su padre,
tirndolos ya del manto, ya de la tnica; y alguno, compadecindolo, le
alarga un vaso pequeo con el cual mojar los labios, pero no llegar a
humedecer la garganta."12
El ltimo canto de "La Ilada", concluye casi con el postrer y amargo lamento de
Andrmaca ante la pira funeraria de su marido. Nuevamente se refiere a la suerte
aciaga de su hijo y a la suya propia.
Luego contina:
"Oh Hctor! Has causado a tus padres llanto y dolor indecibles, pero a
m me aguardan las penas ms graves. Ni siquiera pudiste, antes de
morir, tenderme los brazos desde el lecho, ni hacerme saludables
advertencias, que hubiera recordado de noche y de da, con lgrimas
en los ojos."14
Y luego continua:
Sin embargo, es ante todo madre, y como tal, sin olvidar al otro, ama y demuestra
amor a ese nuevo y desdichado hijo. Para mayor desgracia de Andrmaca, el
hombre al que ahora perteneca, no era libre. Menelao, el desgraciado esposo de la
infausta Helena, en medio del rigor de la batalla, haba prometido a Aquiles, para su
hijo, a su hija Hermione, la cual ya en su infancia haba sido prometida a Oreste,
unignito varn del rey Agamenn.
Hermione, porta un nombre triste en presagios, puesto que una diosa del Averno
lleva se mismo apelativo. A este personaje, si bien Eurpides lo ha delineado
sucintamente, le ha otorgado gran relieve: desde el inicio de la tragedia, la muestra
como digna hija de Helena, hermosa, joven y muy orgullosa, tanto as que ms que
por deber, ha desposado a Neoptolemo, por el orgullo de dar un hijo ilustre al
afamado hroe. Pero ese hijo no lleg.
Su esterilidad le hace temer perder al marido, y su orgullo le hace odiar a la
cautiva, a la cual culpa de su desdicha, sobre todo por el hijo que ha dado al
hroe.
"...y aunque ella hubiera querido ser honesta, una mujer no puede
serlo en Esparta. All, junto con los mancebos, dejan la casa, van a las
palestras y a los estadios, con los miembros desnudos, con las ropas
flotando en el aire; para mi, detestables costumbres. Es posible
admirarse entonces de que no eduquis mujeres castas?20
"T entre los hombres? Vil entre los viles, malvado como nadie!
Cmo y desde cundo te cuentas entre los varones? Un hijo de Frigia
te rob a tu esposa! Dejaste la casa sin cerrojos, el hogar sin esclavos
que guardaran, cual si t mujer hubiera sido ms casta y discreta!" 21
Son los insultos que le dirige Peleo, luego de comprobar su actuacin prepotente y
vil en contra de la indefensa Andrmaca. En este personaje logra Eurpides una
acabada caricatura del abuso y la cobarda. Frente a la viuda de Hctor se le ver
altanero y jactancioso. Aprovechando su poder y ausencia de Neoptolemo ha
decidido que ella, o su hijo, debern morir a fin de pagar el delito que en contra
suya y de su hijo Hermione, ha cometido:
Y contina:
Es esa la misma mujer que "La Ilada" muestra como tierna y amante esposa y que
Eurpides ha transformado de princesa en esclava inconsolable, con un hijo en
peligro y sola.
"Para qu, as, vivir? Puede ser dulce para m la vida? Dnde volver
mis ojos? Al mal que ya sufr? Me queda solamente un hijo, luz de mi
vida... y a quien matarlo lo tienen ya resuelto."25
Pese a su actitud valerosa, Andrmaca tiene temor, pues se siente sola y sin
proteccin. Peligra la vida de su hijo y la suya propia, al hombre al que est unida
-aunque enemigo-, y que de alguna forma le ha reconstruido la vida luego de
tantas desdichas, pretenden alejar.
El tener un hijo de Neoptolemo no constituye un respaldo, pues es evidente que
ningn griego necesitaba regular las relaciones sexuales entre un hombre libre y
una esclava, puesto que era un hecho que los hijos de tales uniones no podran ser
considerados ciudadanos. Estos hechos confirman la situacin desmedrada de
Andrmaca y su hijo en esa corte extranjera.
Ser Peleo -muy anciano ya-, padre de Aquiles, el encargado de salvar a
Andrmaca. Hace honor a su prestigio y de acuerdo a su posicin acta: con
firmeza obliga al obcecado Menelao a liberar a sus prisioneras. Sin embargo, no
podr salvar a Neoptolemo, su nieto, vctima de las maquinaciones de Hermione.
En la descripcin de la muerte de Neoptolemo, Eurpides, hace acopio de todos los
elementos propios de la tragedia destinados a producir emocin en los
espectadores:
Tanto Menelao como Hermione cumplen en la tragedia un rol que est notoriamente
destinado a poner de manifiesto facetas del carcter del protagonista. As, al
hacerse evidente el odio que Hermione, siente por su rival, sta la enfrenta en
forma mesurada y reflexiva, enrostrndole su inflexibilidad e intransigencia.
NOTAS
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Eurpides, "Las Diecinueve Tragedias", Ed. Porra, Mxico, 1982, pg. 125.
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