Valentina Mónaco 4°B literatura

Las Troyanas
Personajes principales

 Poseidón, dios del mar.

 Atenea, diosa del pensamiento y la guerra. Divinidad epónima de Atenas.
 Hécuba, ex reina de Troya, ahora esclava de Odiseo (Ulises). Esposa de Príamo. Madre
de Héctor, Paris, Políxena y Casandra, entre otros.
 Coro, de mujeres troyanas cautivas.
 Taltibio, heraldo y mensajero de los griegos.
 Casandra, hija de Hécuba y Príamo. Sacerdotisa de Apolo, quien le había concedido el don de la
profecía.
 Andrómaca, viuda de Héctor.
 Astianacte, hijo de Andrómaca y Héctor
 Menelao, rey de Esparta.
 Helena, esposa de Menelao y de Paris.

Protagonistas masculinos de la guerra de Troya:

AQUEOS
Agamenón: Rey de los aqueos y comandante del
ejército.
Aquiles: Héroe aqueo y el más ilustre de sus
guerreros.
Menelao: Rey de Esparta y esposo de Helena
Odiseo: Rey de Ítaca, dueño de una gran oratoria
y de una enorme astucia.
Patroclo: Soldado aqueo, amigo personal de
Aquiles
TROYANOS
Héctor: Héroe troyano, hijo de Príamo y Hécuba,
el más excelso de sus guerreros.
Paris: Hijo de Príamo y Hécuba, raptor de helena,
soldado troyano.
Príamo: Rey de Troya.

Protagonistas femeninas de la guerra de Troya:

AQUEAS TROYANAS
Helena: Mujer más hermosa del mundo, raptada Andrómaca: Esposa de Héctor.
por Paris.
Casandra: Hija de Príamo y Hécuba.
Hécuba: Esposa de Príamo, madre de Héctor,
Paris, Casandra y Polixena.
Políxena: Hija de Príamo y Hécuba.

Dioses que intervinieron en la guerra de Troya y sus respectivos posicionamientos:

A FAVOR DE LOS AQUEOS A FAVOR DE LOS TROYANOS

Zeus: Dispone el triunfo aqueo. (Dios del trueno o Afrodita: Ayuda a los troyanos dado el
el rayo, es padre de los dioses y los hombres) compromiso asumido con Paris al ser declarada la
más bella. (La diosa de la belleza, la sensualidad y
el amor.)
Hera: Propone el triunfo aqueo. Hermana y Apolo: Envía una peste contra los aqueos y salva
esposa de Zeus. (Es la diosa protectora del a Paris de la muerte. (Dios de la luz y el sol; la

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matrimonio.) verdad y la profecía; el tiro con arco; la medicina

y la curación; la música, la poesía y las artes, etc.)
Atenea: Interviene en el combate a favor de los
aqueos. (La diosa de la guerra, la civilización,
sabiduría, estrategia en combate, de las ciencias,
de la justicia y de la habilidad.)
Hefesto: Confecciona el escudo de la armadura
que Aquiles utiliza para luchar contra Héctor.
(Dios de la forja y del fuego)

Resumen:

Las troyanas forma parte de una tetralogía con las tragedias Alejandro y Palamedes, y el drama

satírico Sísifo.

Alejandro trataba del hijo de Príamo y Hécuba: Paris, llamado también Alejandro. Casandra, la adivina

que tenía por signo que sus pronósticos nunca fueran atendidos, profetizó que Troya iba a ser destruida si
Paris vivía. Por ese motivo, la madre, Hécuba, y el hermano, Deífobo, intentan matarlo. Pero es recogido
por un pastor y salvado. Años después, el propio Paris resulta ganador de los juegos fúnebres en su
memoria. Por ese motivo, es acogido por la familia de Príamo.
De Palamedes sabemos que su protagonista es el personaje mítico que, en las Fábulas de Higino, es
inventor de parte del alfabeto griego. En Troya es objeto de un engaño. Alguien deja en su tienda dinero y
una nota falsa de Príamo, rey de Troya y enemigo acérrimo de los aqueos. Palamedes es condenado por
traición, y escribe un mensaje en un remo para hacer saber de ello a su padre,  Nauplio. Este se venga de
los griegos haciendo fuego en el promontorio de Cafarea para que crean que se trata de un puerto y
naufraguen en sus costas.
Tras el saqueo de Troya, la flota de los griegos está pronta a partir y las troyanas están siendo sorteadas.
Poseidón se lamenta de Troya, la ciudad cuyos muros edificó, debido a su destrucción a manos de los
griegos. Ante él se presenta la diosa Atenea, indignada porque han sacado a Casandra del templo donde le
rendía culto; por eso no favorecerá a los griegos en su regreso, a pesar de que los apoyaba en la guerra.
Hécuba muestra la desesperación de los vencidos.
Pregunta por el destino de cada troyana, que no puede ser otro que el de malmaridada con algún
vencedor: Andrómaca ha sido asignada al hijo de Aquiles: Neoptólemo; Hécuba, a Odiseo; Casandra, hija
de Hécuba, a Agamenón; Políxena, también hija de Hécuba, ha de ser sacrificada en la tumba de Aquiles.
Casandra entona su canción de boda, su himeneo, lleno de odio a Agamenón, anunciando que será esa
boda la causa de la ruina del jefe militar de los aqueos.
Los aqueos deciden matar al hijo de Andrómaca y Héctor despeñándolo desde lo alto de la muralla de
Ilión.
Llega Menelao para llevarse a Helena, y promete matarla en Esparta, adonde no quieren ir las prisioneras
por ser la cuna de sus males. Hécuba alaba la decisión de Menelao de matar a Helena, más le advierte de
los encantos de esa mujer y de la posibilidad de que lo vuelva a enamorar en el viaje.
Helena se defiende argumentando que la culpa es de Príamo, que no mató a Paris cuando nació, dando
cumplimiento así, tal y como estaba profetizado, al destino de Troya, que habría de ser destruida si no
moría el niño. Culpa también a Afrodita, que, en el juicio de Paris, le prometió que, si la juzgaba la más

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hermosa, le concedería el lecho de Helena. Paris prefirió ese premio al de Atenea, que le ofrecía la
conquista de Grecia; y al de Hera, que le ofrecía Europa y Asia si la elegía.
Hécuba responde a Helena que no fue Afrodita la vencedora, sino Afrosine, la lujuria, y que a todas sus
insensateces dan los hombres el nombre de Afrodita.
La obra cobra más dramatismo aún con el pequeño cuerpo de Astianacte, el hijo de Héctor y Andrómaca,
que es recibido por Hécuba para que sea enterrado por instrucciones de su madre, que ya ha partido.
Termina la tragedia con las instrucciones a los soldados para que quemen Troya, y con la partida de las
prisioneras en las naves aqueas hacia su incierto destino.

Análisis
La tragedia Las troyanas es un canto lleno de dramatismo por las
consecuencias de la guerra. Se destaca la crueldad de los
vencedores, que, en su desmesura (hybris), no tienen piedad con
los vencidos, ni respeto a los dioses, y profanan sus templos. Ni
siquiera tienen consideración con los niños, con lo que
manifiestan abiertamente el miedo de que crezcan. Hécuba
exclama así ante la visión del pequeño cuerpo inerte de
Astianacte, el hijo de Héctor:
“Ahora que la ciudad ha sido tomada y destruidos los frigios,
tenéis miedo de un niño pequeño. No alabo el miedo de quien
teme reflexionar.”
Los vencedores no son tan vencedores: llevan diez años asediando
Troya, separados de sus familias y viendo morir a sus compañeros
ante las murallas de la ciudad. Tras la victoria, se ciernen multitud
de desgracias sobre ellos por haber caído en la hybris, y Menelao,
Agamenón, Odiseo y tantos otros estarán sujetos a multitud de
desdichas. Zeus, según Eurípides, conduce a la justicia por
caminos silenciosos.
En los vencidos, hasta la virtud es causa de desgracias. Andrómaca se entera de que, debido a su buena
fama de esposa de Héctor, Neoptólemo, el hijo del mayor verdugo de los troyanos, Aquiles, la ha
solicitado por esposa. Andrómaca afirma que la causa de su desgracia fue prestar toda la atención a su
marido Héctor:
“Me bastaba con tener en mí misma un maestro honrado: la inteligencia. A mi esposo siempre le ofrecía
una lengua silenciosa y un aspecto sereno. Conocía aquello en lo que prevalecer sobre mi marido y sabía
concederle la victoria en lo que debía.”
Curiosamente, Eurípides vuelve a manifestar en esta obra una extraña concepción de Zeus, en labios de
Hécuba:
“Oh Zeus, soporte de la tierra y que sobre la tierra tienes tu asiento, ser inescrutable, quienquiera que tú
seas, - ya necesidad de la naturaleza o mente de los hombres - ¡a ti dirijo mis súplicas! Pues conduces
todo lo mortal conforme a la justicia por caminos silenciosos”.
No cabe duda de que Eurípides, el dramaturgo filósofo, se separa abiertamente, como en otras obras, de la
concepción de los dioses de su época, y lleva su reflexión mucho más allá.

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