MANUAL PRACTICO

PARA

EL EVANGELISMO
EFECTIVO
1

INDICE
No Pg.
ndice 1 - 2

CAPITULO I ---------------------------------------------------------------

Introduccin
5
Planteamiento del Problema 6 - 7
Justificacin.

Objetivos

CAPITULO II
1. Conceptualizacin.
1.1. Evangelio
1.2. evangelizacin
1.3. evangelismo
2. Sobre la tarea de la Evangelizacin.
2.1. porque se debe evangelizar
2.2. Como se debe evangelizar
2.3. A quines se debe evangelizar
2.4. Como se debe hacer evangelizacin
2.5. Las pruebas que nos responsabilizan para la evangelizacin
2.6. El Perfil del Evangelista
2.7. La comunicacin y la evangelizacin.
3. Los Tipos de evangelismo
3.1. Persona por Persona
3.2. Casa por Casa
3.3. En las Calles
3.4. En Las Plazas
2

3.5. En Los Templos

4. Los Mtodos aplicables al evangelismo
4.1. Evangelismo Personal
4.2. Evangelismo Masivo.
5. Las estrategias en el Evangelismo.
5.1.

Persona a Persona

5.2.

Por distribucin de Informacin.

5.3.

Campaas Evangelsticas

5.4.

Show Artsticos

5.5.

Musicales.

5.6.

Obras Teatrales.

5.7.

Conciertos

5.8.

Actividades Deportivas

5.9.

Medios de Comunicacin

5.10.

Visitas

5.11.

Servicios Profesionales Voluntarios.

5.12.

En Actividades de Accin Social.

5.13.

En Medios de Transporte

6. El Discipulado en el Evangelismo

CAPITULO III
Conclusiones
Recomendaciones
Anexos
Referencias Bibliogrficas

INTRODUCCIN

El presente escrito habla sobre la mxima tarea que le fue encomendada a los
primeros cristianos de la iglesia y consecuentemente a los cristianos de siglos
posteriores; hoy antes de hablar de otra cosa, es menester que comprendamos los
conceptos que giran en torno a la evangelizacin; en el presente escrito ser
entendida como la accin que debe desarrollar la iglesia segn la Gran Comisin.
Es decir, ir y hacer discpulos a todas las naciones.
En el presente texto principalmente se desarrollaran tres tesis que nos presenta
tres retos que la iglesia cristiana de hoy en da tiene que enfrentar al realizar la
tarea del evangelismo, ante esta nueva forma de ver el mundo:
El primer reto es que la propia iglesia cristiana no quiere evangelizar, el segundo
la necesidad de readaptar nuestra manera de presentar el evangelio y el ltimo
reto es enfrentarnos con la verdad bblica que nos hace responsables de realizar
un mejor seguimiento de las personas nacidas de nuevo y solo puede hacerse con
el discipulado.
Por otra parte, debo hacer la aclaracin de que este escrito pretende enfrentarse a
los avances cientficos que atrapan la mente humana del mundo moderno y a las
filosofas de los academicistas y catedrticos universitarios que cada da nos
hacen el trabajo evangelistico mucho ms diversificado.
Nuestra gente en El Salvador no se encuentra fuera de este tipo de influencias del
mundo moderno y es por eso que he realizado el presente Manual Prctico para el
4

Evangelismo Efectivo; herramienta que nos ayudar para nuestra tarea sea
cautivadora emocionante y mucho ms eficaz, teniendo como punto final mejores
resultados en los logros de los objetivos trazados para dicha tarea. Y como avanza
el mundo y sus descubrimientos cientficos; de igual manera el hombre de Dios
debe estar preparado para toda buena obra en el avance de la tarea
Evangelstica.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Al hacer un sondeo por diferentes partes de nuestro bello El Salvador encontr

que la situacin por la cual el evangelio no ha tenido los desarrollos esperados
como la iglesia primera, es porque hemos omitido y a legado ignorancia sobre la
responsabilidad que las escrituras delegan en las personas que deciden creer en
Jesucristo y estas mismas responsabilidades se las hemos atribuido a ciertos
grupos de hermanos de las congregaciones, todo esto para no tomarlo como
propio y tener que ocuparse en dicha tarea; muchas personas a las cuales se les
asigna la tarea por haberse clasificado o identificado con el grupo de personas que
hacen evangelismo lo hacen si el ms mnimo conocimiento de lo que significa
evangelizar o transmitir el mensaje de salvacin de Jess y este es otro factor por
el cual no avanza el evangelismo en grandes proporciones como se espera. Pero
no podemos dejar de lado los factores de nuestra era moderna que nos pueden
causar ms dao que beneficios si es el caso que no sabemos manejarlas y
utilizarlas para realizar la obra Evangelstica.
Por eso es necesario preparar al obrero de Cristo con todas las herramientas
necesarias para que presente como obrero aprobado que no tiene de que
avergonzarse y que bien la palabra de verdad, ya que solo as haremos de nuestra
manera de ver y hacer el evangelismo como la tarea por medio de la cual Dios nos
utiliza para que muchas personas que mueren minuto a minuto sin Cristo, sean

cada ves menos aligerando de esta forma la venida de Nuestro Seor y salvador
Jesucristo.

JUSTIFICACIN
La justificacin del presente trabajo se hace basado en el mandamiento dado por
Jess en Mateo 28: 18-19. Cuando dijo: Por tanto Id y Haced discpulos a las
naciones

ya que somos responsables de transmitir las buenas nuevas de

salvacin a todas las personas que habitan en nuestro tiempo aqu en la tierra.
Como seguidores de Cristo debemos hacer lo que l hizo, debemos obedecer tal y
cual lo hizo l, porque slo as agradaremos al Dios y Padre de Nuestro Seor
Jesucristo; ya que el mundo sin l y su evangelio esta perdido (Juan 3:16-17.) y a
los cristiano se nos ha conferido esta sublime tarea de anunciar la salvacin a los
perdidos y por lo tanto de no hacerlo y de no realizarlo de mejor manera Dios nos
lo demandar a cada quien y en manera particular ; porque los ngeles de Dios
desearon que se les encomendar esta rica y bendita tarea y sern ellos mismos
que estarn como testigos en contra nuestra cuando estemos en la presencia de
Dios.

Por lo cual enfatizo la justificacin del presente trabajo, ya que el obrero de Cristo
debe estar preparado para realizar toda buena obra y esta herramienta le ayudar
con la ayuda del Espritu Santo de Dios a estarlo; y responder al llamado de Dios
Heme Aqu envame a m.

OBJETIVOS:
Objetivo General.
Incidir en el crecimiento de la de la iglesia y en especial en el crecimiento
intelectual y espiritual del obre de Cristo.

Objetivos Especficos.

1. Definir los diferentes conceptos que intervienen en derredor de la

evangelizacin.
2. Especificar los requerimiento de la tarea evangelizadora,
3. Identificar los tipos de evangelismo existentes,
4. Mencionar los mtodos de evangelizacin,
5. Enumerar los distintos tipos de estrategias que se pueden aplicar a la tarea
evangelizadora y;
6. Enfatizar la importancia del discipulado en la obra evangelizadora.

1.- CONCEPTUALIZACIN
1.1

EVANGELIO.

Es la transliteracin del vocablo griego

euangelion (eujaggevlion), palabra que

denotaba llevar una noticia que genera buenos rditos o buena recompensa; este
mismo vocablo se aplic al mensaje que haba hecho notorio Jess y sus
discpulos, este vocablo es una palabra compuesta del griego (eu, bien; angelos,
mensajero)1

que literalmente significa mensajero de la bueno, en griego este

vocablo es un nombre dado a una persona que ejerca este oficio (mensajero) o
como comnmente lo conocemos en espaol el cartero, quien es el encargado de
llevar los mensajes que enva otra persona desde otro lugar.
La palabra evangelio aparece 72 veces en el Nuevo Testamento y 54 de ellas son
encontradas en los libros escritos por el apstol San Pablo, (Mt 4:23, 9:35, 24:14,
26:13; Mr 8:35, 10:29, 16:15; Hch 15:7, 20:24; Rom 1:1,9,16, 11:28; Ef 1:13.; en la
traduccin de la septuaginta se puede observar claramente en el libro del profeta
Isaas a quien adems le han nombrado el profeta evangelista del Antiguo
Testamento Is. 52: 7- 9; 41:27; 49:9.

1.2

Evangelizacin.

Es la castellanizacin del vocablo griego euangelizo (eujaggelivzw), traer o

anunciar buenas nuevas y su uso es las escrituras se hace en tres maneras:
a) En la voz activa en Ap 10.7: anunci; 14.6: predicar
1Vine, W.E., Vine Diccionario Expositivo, Pg. 358.
9

b) En la voz pasiva, las cosas que deben ser proclamadas como gratas nuevas (Lc
16.16; Gl 1.11; 1 P 1.25); para las personas que les es hecha la proclamacin (Mt
11.5; Lc 7.22; Heb 4.2,6; 1 P 4.6);
c) En la voz media, especialmente del mensaje de la salvacin, con un objeto
personal de la Persona predicada (Hch 5.42; 11.20; Gl 1.16); con una preposicin,
de las personas evangelizadas (Hch 13.32: os anunciamos el evangelio; Ro
1.15; Gl 1.8); con un objeto impersonal (la palabra, Hch 8.4; el evangelio,
8.12; la Palabra del Seor, 15.35; el evangelio, 1 Co 15.1; 2 Co 11.7; la fe,
Gl 1.23; paz, Ef 2.17; las inescrutables riquezas de Cristo, 3.8)2
En conclusin la evangelizacin es la accin por medio del cual se comunica el
evangelio, con el fin de llevar a los perdidos a Jess para que sean salvos por
medio de la fe en l; esta palabra se encuentra en el Nuevo Testamento 52 veces,
perteneciendo 25 de ellas al evangelio de Lucas y las restantes 21 a los escritos
del Apstol San Pablo.

1.3

Evangelismo.

La palabra como tal no se encuentra en la Biblia pero si podemos describir el

evangelismo como el sistema por el cual se realiza la tarea evangelizadora, ya que
la partcula ISMO denota sistema, es el evangelismo quien no provee de loas
herramientas e instrumentos que se utilizan para transmitir de forma eficaz y
eficiente las buenas nuevas de salvacin.

2Vine, W.E., Vine Diccionario Expositivo Pg. 359

10

En el evangelismo encontramos principios, mtodos, estrategias y tcnicas para

lograr los objetivos trazados en la tarea evangelizadora.

2.

Sobre el la tarea de la evangelizacin

Siempre que se habla de el accionar del evangelismo la mayor parte de los

cristiano piensan que esa es una responsabilidad nica y especifica de los lideres
y pastores de la iglesia, pero nunca los cristianos promedio se hacen parte de esta
gran comisin ordenada por nuestro seor Jesucristo (Marcos 16:18-19).
Partiendo del supuesto que para poder ejercer en dicho ministerio se necesita
cubrir muchos requisitos que a vista del cristiano promedio slo cumplen los altos
lderes y los pastores, y debido a este punto de vista de muchos cristianos el tema
de la evangelizacin pasa por alto y por desapercibido.
Los resultados de muchas entrevistas respecto al tema del evangelismo y del tipo
de personas que son designadas para esta tarea, encontramos datos alarmantes y
curiosos ya que de cada 100 personas entrevistadas en diferentes pases de
Latinoamrica el 85% de ellos contestaron que esta tarea era especficamente
para los pastores o las personas que se encuentran al frente de las iglesias y sus
colaboradores; al preguntarles que cual era el perfil de las personas idneas para
esta hermosa tarea, el 95% coincidi en que personas que tuvieran un amplio
conocimiento de Dios y de su palabra.
Al emprender el estudio sobre la obra de

evangelizacin se hace necesario

preguntarse sobre la actividad a desarrollar Por qu? Cmo? A quien?

11

Cundo? Debe hacerse ya que estas preguntas darn mejor comprensin sobre
la tarea de la evangelizacin.

2.1.- Por qu debe de hacerse la obra de evangelizacin?

La tarea debemos hacerla en primer lugar, porque nuestro Seor Jesucristo
quien es nuestro modelo a seguir lo hizo durante su ministerio terrenal y lo
haca anunciando la venida del reino de Dios3 El Reino de los cielos se ha
acercado de esta manera tambin llamaba a las personas a ser parte del reino
de Dios.
En segundo lugar, porque Jess luego de haber resucitado y despus de
haber enseado a los discpulos cuarenta das sobre el reino de Dios y
momentos antes de ser llevado por los ngeles al cielo les dijo: Id por todo el
mundo y predicad el evangelio a toda criatura4 Aqu podemos observar la
conjugacin del verbo Id el cual se encuentra en el modo imperativo, lo que
significa que es una orden dada por Jess
Tercero la obra se debe hacer porque la gente que habita el mundo esta
perdida y necesita ser salvada del castigo eterno y la nica forma por la cual
pueden ser salvas, es conociendo y creyendo en Jess el Hijo de Dios y
salvador del mundo, porque el que cree en l no es condenado 5

3 Mateo 4:17. Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)

4 Marcos 16:15. Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)
5 Juan 3:16-18. Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)
12

Y por ltimo debemos evangelizar porque es un privilegio 6 y es la forma ms

exacta que Dios a provisto para bendecirnos con toda Bendicin celestial en
cristo Jess y recibir las recompensas que l ha prometido 7

2.2.- Cmo debe hacerse la evangelizacin?

La tarea debe hacer con el orden establecido por el Seor Jess 8, el antes de
ser llevado al cielo lo declaro a sus discpulos de la manera siguiente:
Jerusaln, que significa nuestro hogar; por lo tanto debe comenzarse la
evangelizacin en el circulo familiar, el nuclear primero y posterior el extenso;
Judea, representa el prjimo y son todas aquellas personas que habitan junto
a nosotros, nuestros vecinos, compaeros de otras actividades como: estudio,
trabajo, deportes etc.;
Samaria, representa los conciudadanos y son la gente de nuestra comunidad,
tribu, pueblo, regin y nacin donde vivimos; y
lo ltimo de la tierra, representa a las personas que viven en las tribus,
regiones y de ms naciones que existen en la tierra.
Como podemos observar ya existe un orden preestablecido por Jesucristo el
cual debemos de conocer y aplicar para dicha tarea ya que de no hacer caso
de esta clasificacin nuestra tarea se ve cuesta arriba y las cosas saben ms
difciles de lo que en la realidad son y han sido hechas.

6 Daniel 12:3 Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)

7 Juan 15:16. Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)
8 Hechos 1:8. Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)
13

2.3.- A quien debe evangelizarse?

Esta es otra de las preguntas que las personas que van a realizar la obre
Evangelstica se hacen en razn de determinar a los receptores del evangelio;
es conocido que muchas de las personas que hacen esta obra tienden a
clasificar en grupos a los receptores partiendo de su condicin social, poltica,
econmica y/o religiosa; y adems hacen una subclasificacin por su etapas
biolgicas (madurez emocional). Pero ante todo esto no debemos perder de
vista la posicin de Jess dada que dice de manera categrica que TODAS
LAS NACIONES y TODA CRIATURA 9; todas las naciones hace referencia a
todas las personas que habitan en las naciones de la tierra sin distincin racial,
social, econmico etc. Y toda criatura se hace regencia a los ser humano sin
diferencia de edades.
Por tanto podemos decir con libertad y propiedad que se debe comunicar el
evangelio a todos los seres humanos sin importar su lengua, credo, razn
social y poltica ni cualquier otro tipo de diferencia entre seres humanos
partiendo de su cultura, edad, nivel educativo.

2.4. Cundo debe evangelizar?

Este punto es importante de analizar por existen muchas personas las que
opinan que hay que esperar el momento en que el sienta el deseo de querer
conocer sobre el evangelio, otros opinan que existen edades especificas
cuando se puede transmitir este conocimiento a las personas y hasta otros

9 Marcos 16:15. Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)

14

cristianos evanglicos opinan que esto no es necesario escudriarlo porque

Dios ya tiene escogido el momento lugar y otros factores para que la persona
pueda conocer las buenas nuevas de salvacin. Pero a continuacin veremos
que no se debe especular sobre esta razn de cuando ser el mejor momento
de transmitir el evangelio, porque ese momento es exactamente hoy, no
maana, ni el despus o el luego porque el maana solo lo conoce una
persona y esa es Dios, la misma escritura nos ensea que el momento de
salvacin es Hoy

10;

el mismo apstol Pablo le aconseja a Timoteo que

predique en tiempo y fuera de tiempo, lo que significa que el momento correcto

no es un da escogido, un lugar o una ocasin en particular; sino que hablemos
del evangelio del Seor Jess en todo momento en todo lugar y en toda
ocasin y que pongamos excusas para no hacerlo por a cada momento
siempre hay una persona que necesita conocer a Jess para obtener salvacin
porque al igual cada minuto muere una persona sin l, y pasa a una eternidad
sin Cristo, lo cual es nuestra responsabilidad dar de la gracia que hemos
recibido.

2.5.- Las pruebas que nos hacen responsables de la Evangelizacin.

Al estudiar todo sobre la evangelizacin no podemos dejar de mencionar las
nueve pruebas Bblicas que nos responsabilidad para realizar labor de
evangelista, ya que todo cristiano es responsable de cumplir con esta orden dada
por Jess a todo el que quiera ser su discpulo; y estas son:

10 2 Corintios 6:2 Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)

15

 Lo dice el Antiguo Testamento.

En el antiguo testamento se puede ver claramente detallada esta actividad
otorgada a los que decidan a ser parte del pueblo de Jehov Dios; cuando
Dios saco a Israel de en medio del pueblo de Egipto se le dio la tarea de
anunciar las leyes y mandamientos de Jehov su Dios, se le orden que
ensearan a las naciones vecinas que Dios era nico y verdadero Dios en los
cielos y en la tierra y que fuera de l no existe Dios ya que los dioses de los
pueblos vecinos no son Dios; <no viven, no pueden ver, no pueden hablar, no
son nada> y este mandamiento el cual se otorgo a Israel no lo quisieron poner
en prctica sino antes hicieron lo contrario y ellos adoraron a dioses ajenos los
cuales nunca haban conocido, por lo cual Dios los entrego en su vano
razonamiento y se desviaron de la verdad, del Dios vivo. Pero encontramos en
varias citas del Antiguo Testamento donde se hace referencia a realizar esta
actividad evangelizadora y se nos dice que el hombre que gana almas es sabio
(Proverbios 11:30), que resplandecer con estrella a perpetua eternidad
(Daniel 12:3) y se nos ha puesto por atalaya para avisar al impo que se
arrepienta y se aparte de su camino (Ezequiel 33:7-8) y son estas citas las que
nos hacen responsables de comunicar a las personas perdidas que hay Dios y
que deben reconocerle como tal para poder tener perdn, salvacin y vida
eterna.

16

 El Seor Jess nos dio ejemplo

Cuando el Seor inicia su ministerio terrenal siempre anuncio las buenas
nuevas para el pueblo de Dios, desde despus de haber sido bautizado
comienza a hablar del reino y el arrepentimiento para tener vida eterna. Vemos
las primeras acciones cuando Jess va hacia Galilea y halla a Felipe y le
comparte la buena noticia y Felipe le sigue (Juan 1:43); podemos verlo ms
adelante cuando conversa con Nicodemo (Juan 3:1-15) y tambin lo invita a
ser parte del reino de Dios el que se ha puesto al alcance de las manos de los
hombres. Jess nos dio su ejemplo que siempre habla del reino de los cielos y
no desperdicio el tiempo y las ocasiones para hacerlo.

Cristo Jess lo dijo

Al iniciar su ministerio Jess hace referencia a la necesidad de cumplir con la
tarea de llevar las buenas nuevas al mundo y lo hizo refirindose a diversas
figuras para declarar la importancia de la actividad evangelizadora, y dijo:
<Vosotros sois la sal de la tierra>;11 sabemos que la sal es un preservante y
adems es buen razonador natural da el toque a la comida, sin sal el mundo se
viera afectado de tal manera que todo fuera inspido y totalmente diferente;
tambin nos dijo: <Vosotros sois la luz del mundo>;12 lo que nos pone en la
posicin alta o encumbrada para alumbrar y hacer ver claro a los que viven en la
oscuridad de sus pensamiento errneos. Por tanto tenemos la responsabilidad de
hacerlo.
11Mateo 5:13. Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)
12Mateo 5:14. Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)
17

 Los lamentos de los condenados.

En una ocasin a Jess le preguntaron sobre la vida eterna y relato la historia
siguiente

13:

un hombre rico que tena muchos bienes y haca fiestas con gran

esplendidez y un hombre pobre que no tena nada absolutamente y los dos

murieron el pobre de nombre Lzaro fue llevado al seno de Abraham (paradisea,
paraso) y muri en hombre rico y fue llevado por ngel al infierno (prisin de las
almas vivientes) y estando este hombre en el tormento rogaba a Abraham que
enviase al Lzaro para que lo ayudase a aliviar su angustia y al no hallar solucin
a su peticin este hombre rico ruega a Abraham para que envi de entre los
muertos que se encontraban en el paraso para que avisen a sus familiares que
cambien de camino y se arrepientan de su mal manera de vivir para que no vayan
a parar al mismo lugar; como podemos ver las almas de las personas que se
encuentran en el infierno ruegan porque sus familiares y seres queridos no vayan
a ese mismo lugar, esta historia relatada por Jess nos confirma nuestra
responsabilidad de notificar las buenas noticias a los hombres que aun viven y
tienen oportunidad de arrepentirse.

El ejemplo de los primeros cristianos

En nuevo testamento encontramos una serie sin igual de relatos en los que los
primero cristianos tomaron muy enserio la obra evangelizadora y desde los
apstoles Pedro hasta el ltimo de ellos el apstol a los gentiles (Pablo) no
dejaron ni un momento de realizarla; el apstol Pedro es el iniciador de esta obra

13Lucas 16:19-31. Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)

18

entre los Judos14 y entre los gentiles;

15

El Apstol Pablo es el ms ilustre de

todos los apstoles nos gran ejemplo de responsabilidad respecto al evangelismo

y podemos ver que el en ningn momento cual fuese la situacin dejo de ministrar
y hablar del Seor a los necesitados, estando en la crcel16, al momento de viajar
hacia Roma 17, en la sinagoga o en las casas 18 lo hacia sin cesar.

Se ofrecen recompensas a los ganadores de almas

El apstol Pablo hablo de la corona de justicia 19 que el haba ganado al llevar a
los gentiles y Judos a los pies de Cristo, la misma que hemos de ofrecer a nuestro
Seor y Salvador por la bondad mostrada hacia nosotros cuando en su sola
voluntad nos salv, y en esa actitud de agradecimiento cuando estemos en su
presencia la entregaremos a l, el cordero de Dios inmolado quien es digno de
recibir ese honor y gloria.

Nuestro conocimiento nos hace responsables

Las escrituras dicen que el que sabe hacer lo bueno y no lo hace le es pecado, por
tanto sabemos que estamos en obligacin de pasar a otros la misma gracia la cual
hemos recibido del Seor Jess por medio de otras personas; por tanto nuestro
conocimiento nos dicta que debemos de anunciarles a otros perdidos que hay

14 Hechos 2:14- 42 Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)

15 Hechos 10: 34-48 Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)
16 Flemn Vs. 10 Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)
17 Hechos 27 Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)
18 Hechos 28:30 Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)
19 2 Timoteo 4:8. Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)
19

esperanzas al acudir arrepentidos delante de Dios y de su hijo Jess y as ser

perdonados, justificados y guardados de la ira venidera.

Nuestra comisin nos responsabilidad

No podemos dejar de lado la orden clara y precisa dada por Jess cuando nos
encargo reproducirnos o producir otro igual a nosotros y esta es responsabilidad
de todo creyente en Jess. 20 Esto es nuestro trabajo por el cual debemos vivir,
pensar y esforzarnos todos los das de nuestra vida, el solo hecho de no atenderla
con la debida entereza nos pone en la condicin de desobedientes ante un
imperativo de Dios el cual no se puede delegar, discutir, negociar y postergar; sino
cumplir sin falla y con denuedo.

Nuestra posicin nos responsabiliza

Cuando decimos nuestra posicin se hace basado en lo que las santas escrituras
sealan que somos ahora en Cristo Jess;

21

nuevas criaturas, que se nos ha

encargado el misterio de la reconciliacin y se nos ha hecho embajadores de

cristo y justicia de Dios en Jesucristo. Estos nos indica que tenemos una posicin
privilegiada por Dios ya que se nos declara reconciliadores y los nicos que tenan
este oficio en el Antiguo Testamento eran los sacerdote quienes reconciliaban al
hombre con Dios y ese es hoy nuestro servicio para con Dios, lograr la
reconciliacin del hombre para con Dios; al hacernos sus embajadores significa
que no pertenecemos a esta tierra sino que nuestra ciudadana no es celestial, no
20 Mateo 28:19-20 Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)
212 Corintios 17-21. Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)
20

pertenecemos al reino terrenal sino al celestial. Ahora bien es necesario declarar

las atribuciones de un embajador; su mensaje no es propio sino que habla en
nombre de quien lo enva; representa y promueve al reino al cual pertenece; es
nombrado por la mxima autoridad del reino al cual pertenece; es sostenido en
todas formas y necesidades por su reino; recibe instrucciones estrictas de que
hacer y que no; es respaldado por el reino al cual representa y estas funciones
nos ponen es esa responsabilidad que tenemos, y somos hechos justicia de Dios
significa que tenemos la obligacin de hacer la misma justicia que nos fue hecha a
nosotros con otros necesitados de ella y la justicia de Dios se manifiesta en que
cuando aun ramos pecadores Cristo muri por nosotros.

2.6.- El Perfil del Evangelizador.

Al hablar del evangelismo no podemos dejar de lado el hecho que toda persona
que transmite el mensaje de salvacin es un evangelista; esta palabra se
encuentra nicamente tres veces en el Nuevo Testamento y la primera de ellas se
halla con relacin a Felipe

22

a quien se le nombra as; luego la palabra la

encontramos en relacin a los dones dados por el Espritu Santo

23

y finalmente se

hace la relacin con el llamado hecho a un joven pastor; 24 no es de olvidar que

para poder realizar esta obra tan preciada se requiere de un perfil en particular y a
continuacin se presentan las caractersticas esenciales que debe poseer todo
evangelista:

22 Hechos 21:8. (6:5; 8:5) Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)
23 Efesios 4:11. Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)
24 2 Timoteo 4:5. Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)
21

 Convertido.
La primera caracterstica de un obrero evangelista es ser convertido porque de
aqu esta el punto de partida bsico y necesario para compartir el mensaje de
salvacin y vida eterna, ninguna persona que no haya nacido de nuevo y este
convertido puede realizar una fiel obra Evangelstica. La palabra convertir en
griego es trofeepis (ejpistrofhv), 25 significa dar un giro en derredor, conversin.
Se halla en Hch 15.3. Esta palabra implica volverse de y volverse hacia;
correspondindose a ambos conceptos y solo se da con el arrepentimiento y la fe;
este mismo concepto se aplica al apstol Pablo cuando iba camino a Damasco y
se le apareci el seor, Pablo muestra fe en Jess y se arrepiente de su mala
actitud hacia los cristianos, lo que motiv a bautizarse inmediatamente e
identificarse con los cristianos; en este hecho se dice que Pablo se convirti que
su vida tuvo un cambio de direccin.
Es necesario que todo obrero tenga un enfoque diferente de lo que es su vida,
estando completamente identificado y comprometido con su comisin; por esta
razn no se dice nicamente nacido de nuevo si no que debe tener plena
conciencia de quien es Jess, quienes somos nosotros y quienes son los
perdidos.
Estrecha relacin con el Espritu Santo.
Cuando se dice estrecha relacin con el Espritu Santo no estamos hablando del
mero hecho de recibir el don (regalo) del espritu <la permanencia del Espritu
Santo en el nacido de nuevo> el cual se obtiene al arrepentirse de los pecados y

25 Diccionario Expositivo Vine, W.E., pg.

22

creer que Jess es el regalo de Dios para hombres (Hechos 2:37-39; Juan 7:3739); mucho menos hacemos referencia al hecho de ser sellado por el Espritu
Santo (Efesios 1:13-14), ni ser la morada del Espritu (1 Corintios 6:19-20); sino
que ms bien enfocamos el acto de tener una relacin nica y personal (particular)
con el Espritu Santo de Dios, la que solamente se puede tener estando sometidos
a la presencia del Espritu Santo,

26

y as evitar contristar al Espritu Santo; la

palabra viene del griego lupeo (lupevw).

27

Tristeza o causar dolor al Espritu

Santo que mora en el creyente (2 Corintios 2:2, 5; 7.8; Efesios 4.30)

al no

tomarlo en cuenta como base fundamental de nuestro accionar diario; o Apagar al

Espritu Santo; que se deriva del vocablo griego (sbevnnumi)

28

no dejar

arder o encendida y aplica de forma metafricamente al decir apagar al Espritu, al

dificultar sus operaciones en el vivir del creyente en Jess (1 Tesalonicenses
5.19; 1 Corintios 14.26, 32,33,40); y esto sucede al ignorar o no tomar en cuenta
sus caminos, o por dejar de reconocerlo, o rechazar someterse a l.
La relacin estrecha puede conseguirse con Andar, ser Guiado y Vivir en el
espritu; tres cosas que requieren nicamente accin de parte del obrero
evangelizador, las que implican:
Andar en el Espritu Santo.

stoiqueo (stoicevw,)29 de stoicos, Hilera. Significa caminar en fila, y se usa

metafricamente en caminar en relacin con otro;

en Glatas 5.25 se usa

andemos (en el Espritu), en una exhortacin a mantenernos en el mismo paso

26 Glatas 5:16-25 Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)
27 Diccionario Expositivo Vine, W.E.
28 Diccionario Expositivo Vine, W.E.
29 Diccionario Expositivo Vine, W.E. Pag
23

con los dems en sumisin de corazn al Espritu Santo, y por ello de

mantenernos en el mismo paso con Cristo, los medios de unidad y armona en una
iglesia; es estar caminando de acuerdo con, juntamente o en compaa de; lo que
nos muestra armona. La frase en significa dentro de los planes de, que en este
caso es el Espritu Santo quien alimenta, edifica, exhorta, redarguye, dirige,
ensea y alienta.
Andar en el Espritu Significa tener compaerismo y dependencia total del Espritu
Santo para que la tarea de la evangelizacin se realice de manera efectiva ya que
l es el encargado de guiar, cuidar, alimentar a la iglesia para su desarrollo.

Conocedor de las Sagradas Escrituras.

Dios le dijo a su pueblo que ellos haban perecido por falta de conocimiento y esto
no se deba a escasez de palabra hablada y escrita sino ms bien se refera al
hecho de querer adquirir el conocimiento que Dios desea que tenga sobre l; al
pueblo de Israel se le concedi la Instruccin (Ley) por la que deberan de guiarse
en su diario vivir, pero hicieron caso omiso de ello.
Para que el evangelizador sea un conocedor de las sagradas escrituras se debe
leer constante mente las escrituras, memorizarla, meditar en ella y estudiarla
sistemticamente, lo cual se presenta a continuacin:
Leer constantemente las Escrituras.
Cuando Dios saca al pueblo de Israel de en medio de Egipto lo lleva por el camino
del desierto y le ordena que su palabra deber estar siempre frente a ellos de la
manera siguiente frente a los dinteles de sus puertas, y estas palabras las llevaran

24

en sus frentes, y las repetirn al acostarse, al levantarse, al estar en el campo, la

ciudad y la casa. Lo que Dios buscaba que su palabra no faltase de ellos, 30 si no
que se mantuvieran constantes en la lectura de su palabra.
El tener hbito de leer constantemente la palabra de Dios, crea en el obrero un
hombre de fe, porque por el conocimiento de la palabra nace la fe en Jess, el
mismo lo dijo en (Juan 5:39).
Memorizar la Palabra.
La palabra de memorizarse no solo para poder tener versculos de la escritura
identificados para poder transmitir el mensaje de salvacin sino porque esto nos
hace tener mejor conocimiento y comprensin de la palabra de Dios; en muchas
ocasiones los cristianos que realizan obra evangelizadora se ven acosados por
distintos tipos de personas que quieren confrontar y engaarnos respecto de Dios
y su palabra; el mismo Satans lo hizo con nuestro Seor Jesucristo 31 diciendo la
parte de la escritura de salmos 91:11; y Jess lo repeli con los versculos que l
haba memorizado; nos servir mucho para resolver diversos conflictos que se nos
presentarn durante nuestra tarea evangelizadora.
Esta accin de memorizar es la que Dios le ordeno a Josu (Josu.1:8) antes de
entrar a poseer la tierra que l les haba prometido a los padres Abraham, Isaac,
Jacob que les dara; y el vocablo hebreo shamar (v
; rm
' , 8104),32 guardar, atender,
proteger, retener, atesorar. Este verbo se encuentra en la mayora de las lenguas

30 Deuteronomio 6:6-7. Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)

31Mateo 4:6,7. Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)
32 Diccionario Expositivo Vine, W.E.
25

semticas; el hebreo bblico lo usa unas 470 veces. La traduccin de este vocablo
es tener atesorada la palabra y lista para ser usada en cualquier momento
Meditar en la palabra.
El meditar es la raz de un vocablo hebreo que hace referencia al hablar bajito,< lo
que se conoce como hablarse a uno mismo entre los americanos > decirse
asimismo. Este vocablo es hagah (;hgh, 1897)33 meditar; gemir; llorar, rugir;
pronunciar; hablar. El vocablo es comn tanto en hebreo antiguo como moderno.
Propio nicamente al Antiguo Testamento hebreo, parece ser un trmino
onomatopyico que refleja los suspiros y murmullos que los antiguos hacan
cuando meditaban. Este es el significado que se encuentra en el primer caso del
verbo: Este libro de la ley no se apartar de tu boca, sino que meditars en l da
y noche. Tal vez la cita ms famosa sobre meditar sobre la Ley de da y de
noche. 34
La accin de meditar en la palabra da como resultado comprensin de las
escrituras que es lo que se llama reflexin (conclusin y aplicacin) a nuestro
diario vivir.
Estudiarla de Forma sistemtica
El realizar un estudio sistemtico de la Biblia nos ayudara a usar bien la palabra al
momento de ser necesario, el apstol Pablo se lo dijo a Timoteo su hijo en la fe; es
hacer este tipo de estudios nos ayudar a profundizar sobre palabras, conceptos y
doctrinas bblicas que nos dar mejor comprensin y seriedad sobre el
conocimiento de las sagradas escrituras que bsico para el obrero evangelista.
33 Concordancia Exhaustiva Strong, Pg. 543
34 Josu 1:8; Salmos 1:2 Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)
26

Solo la Biblia que es la palabra de Dios escrita, y la palabra proftica ms segura

que tenemos (1 Pedro 1:19) y perfecta para poder ser instruidos por Dios para
que estemos enteramente preparados para realizar toda buena obra como
hombres de Dios (2 Timoteo 3:15-17).
Cultivar una vida de Oracin.
La oracin son el ingrediente perfecto para entablar la buena y correcta relacin
con Dios, las escrituras declaran que Dios es espritu y los que le buscan deben
hacerlo en espritu y en verdad; la nica manera de encontrarse espiritualmente
con Dios es por medio de un instrumento con carcter espiritual y la oracin es
ese instrumento idneo.
En lo largo del Antiguo y Nuevo Testamento encontramos pasajes donde una
actitud de oracin verdadera hace que Dios actu en favor de sus siervo, por eso
Jess recomend que deberamos orar constantemente porque es la oracin
donde entramos en esa relacin intima con nuestro Dios.
Los apstoles encontraron consuelo y respuestas a sus inquietudes y necesidades
en la oracin; como en los casos de los apstoles Pedro,35 Pablo, 36 y Juan; 37 de
igual forma el obre de evangelista necesita de la oracin para obtener de Dios
toda la ayuda para realizar su obra.
La oracin debe ser permanentemente para tener el poder de Dios, pedir a Dios
por las almas que han de convertirse, para la proteccin de las dificultades y

35 Hechos 10: 7. Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)

36Hechos 13:1-3. Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)
37Apocalipsis1:10 Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)
27

pruebas, porque la palabra corra y no regrese vaca, y para que los nuevos
creyentes sean discipulados para su madurez espiritual.
No podramos terminar el punto del evangelismo y el evangelizador sin antes
mencionar el elemento inherente que nos facilita de la evangelizacin; este electos
primordial es la comunicacin.
Todo ser humano y viviente necesita lenguajes, cdigos y seas para poderse
comunicar, dado que la comunicacin es el ingrediente vital por excelencia para la
transmisin de mensajes que generan relacin

y entendimiento; en el

evangelismo la comunicacin tambin juega un papel muy importante, es por eso

que se hace necesario detallar los elementos de la comunicacin y su correcta y
adecuada aplicacin en el proceso de evangelizacin. Porque sin la comunicacin
no existe evangelizacin.

2.7.- La Comunicacin y la Evangelizacin.

La comunicacin es parte importante en la actividad de la evangelizacin, este
vocablo viene del latn Comunicare que significa hacer comn y comunicacin
sugiere la idea de la comunin, del hecho de establecer una relacin con otra u
otras personas, o de compartir informacin, ideas y sentimientos con otros.
La comunicacin se clasifica en tipos en cuanto a su naturaleza y su objetivo, es
por eso que la veremos de la manera siguiente:

A. La comunicacin en cuanto a su Naturaleza.

28

 Verbal.
Es cuando se refiere a la voz humana, no importando el medio por el cual se
difunda. Por ejemplo. (Radio, Televisin, casettes, videos, audfonos,
conversaciones, etc.)
Visual.
En este tipo se incluyen la escritura, las seas, los gestos, y todo lo perceptible
por la vista humana. Por ejemplo (folletos, libros, revistas, Panfletos, seales de
luz, humo, etc.)
Verbo Visual.
Es la comunicacin que se obtiene por medio del or y el ver. Por ejemplo
(Televisin, Teatro, Cine, conferencias, Conversaciones, Audio videos, etc.)

B. La comunicacin en cuanto a su Objetivo.

Informativa
Es cuando solo puede obtenerse informacin o sea que exista solo una fuente y
un receptor. Por ejemplo (reportajes, el periodismo, los programas educativos
televisivos, cursos de idiomas, etc.)
Persuasiva
Con este tipo de comunicacin se busca especficamente modificar, fortalecer o
destruir las convicciones del receptor. Por ejemplo (la propaganda poltica, de
marketing, en el caso del evangelio es argumentar o presentar pruebas)

De Entretenimiento

29

Lo que se busca aqu es proporcionar experiencias divertidas para el receptor;

en este tipo se incluye el humor. El objetivo del evangelismo no es ese ms no
se descarta que algo que no es atractivo y divertido no es apreciado. Por
ejemplo (a los nios la manera ms prctica de ensearles el evangelio es con
tteres, payasos, marionetas, mimos, etc.)

Tambin se hace necesario presentar los elementos que intervienen en el

proceso de la comunicacin ya que cuando un obrero evangelizador realiza su
tarea lo hace comunicando y por ello se hace importante estudiar el proceso.
Los elementos que intervienen en el proceso son siete los cuales
desarrollaremos a continuacin para la mejor compresin:
El Emisor o Fuente.
En nuestro caso es el obrero evangelizador, ya que a el se le ha dado la
tarea de llevar el mensaje de salvacin de Jesucristo; dependiendo de las
destrezas y conocimientos del comunicador va depender el logro de los
objetivos trazados para la tarea Evangelstica. Toda persona que retome el
reto de comunicar el evangelio debe ser diestro sobre la escritura, el
lenguaje, la lectura, el sentido de audicin y el razonamiento.
Cuando de decimos la escritura esto es ms que saber escribir bien; es
saber presentar de manera comprensible al receptor lo que esta
comunicando por medio de la escritura, es hacerlo sencillo pero con
profundidad y elegancia.

30

Al hablar del lenguaje se tiene que comunicar con palabras que sean de fcil
comprensin para el escuchante o receptor, o sea que se debe hacer la
correcta pronunciacin, con tonalidad adecuada y no usar lenguaje tcnico y
mucho menos jerga que de lugar a vulgarismos o ridiculez.
Cuando nos referimos a la lectura esta debe hacerse en su correcta
acentuacin, llevando el ritmo y tiempo en la oracin para que el receptor
pueda buen sentido de audicin y al momento de escuchar la lectura que se
efecta encuentre vida en las palabras; adems deben de ordenarse los
pensamientos al momento de leer un texto como un sermn, ponencia,
conferencia, entre otros.
Encanto al Emisor se debe tomar en cuenta su Actitud, para s mismo, para
con el tema y con el recepto; estos son detalles que hacen la diferencia
entre un hablante y comunicador; una persona que la actitud para s mismo
es pesimista, derrotista, conformista y desinteresada, ser exactamente lo
que transmitir a su receptor; pero si es optimista, motivador, emprendedor,
interesante transmitir no solo su actitud sino que tambin habr cautivado a
su receptor y estar preparado para escuchar de l todo lo que el emisor
desee comunicarle ya que le parecer interesante en extremo; la actitud
hacia el tema es muy importante porque si ni el emisor cree lo que transmite
su mensaje ser desastroso, pero si el muestra determinacin y conviccin
su mensaje har mella en el receptor; y por ltimo es la buena actitud para
el receptor, ya que si no se muestra respeto e inters por ellos al
transmitirles el mensaje no ser bien recibido por el o los receptores.

31

Otro factor que debe manejar el emisor es el conocimiento, este es una

espada de doble de filo porque el que transmite el mensaje esta supuesto a
conocer ms del tema a exponer, pero dicho conocimiento debe
administrarse con humildad porque si el comunicador se olvida del oyente
no podr comunicar el mensaje con eficacia; por tanto se hace necesario
tener equilibrio al momento de transmitir el mensaje porque si bien es cierto
que el emisor debe conocer en exceso lo que transmitir esto no quiere
decir que debe hablar para s mismo sino para el publico; y para ello debe
tener bien claro el contexto socio cultural de los oyendo.

El Receptor.
Este el es trabajo maestro de todo comunicador conocer a su publico porque
el mensaje se preparar en funcin de el o ellos adecundose a su lenguaje,
comprensin y necesidades; y para ello es hay que conocer el nivel cultural
del receptor esto con el propsito de usar el lenguaje justo y apropiado a su
publico; tambin hay que saber cu contexto Cultural, porque de aqu de
pende adecuarse a todo lo que ellos hacen en su vida; la Situacin Religiosa
es de conocer porque as sabe como presentar el mensaje sin lastimar los
sentimientos de esas personas. A todo esto se le llama saber llegar al
receptor pero esto no hace por arte de magia sino con el conocimiento de
estos y otros factores que se estimen necesarios conocer y valorar para que
nuestro mensaje sea bien comunicado al receptor.

32

 El Mensaje.
Es lo que se desea hacer del conocimiento del receptor y se puede transferir
a su esfera mental y espiritual, pero para hacerlo debe tomarse en cuenta
El contenido su cantidad y calidad, debe hacerse esencial para dejar un
buen mensaje;
Los cdigos o smbolos que son la forma en que se transmite el mensaje
para que sea recibido por el receptor y;
El tratamiento del mensaje, que es la organizacin del material del mensaje,
su orden, su claridad, su fineza, etc.

El Canal.
Es el vehculo por donde transportaremos el mensaje para hacerlo llegar
hasta el receptor, este vehculo puede ser visto desde dos puntos: el del
emisor y el del receptor.
El del Emisor. Puede ser Verbal, Visual o Verbo Visual que es la
combinacin de los dos anteriores.
El receptor. Puede ser La audicin, en caso de ser oyente; y la Visin, en
caso de ser solo vidente.
Si el receptor puede hacerlo de las dos maneras el mensaje dar mejor
efecto al ser recibo.

33

 El Ruido.
Es toda interferencia que afecte, deforme, desvi, interrumpa o degenere el
mensaje. Como ruido se entiende todo aquello que distorsin en el audio del
mensaje y este puede ser producido por el mismo mensajero y/o terceros.

La Retroalimentacin
Este elemento es el que nos permite saber si el mensaje ha sido recibido y
comprendido ya que de la respuesta que obtengamos del receptor sabremos
con seguridad la efectividad de nuestro mensaje en el receptor. Esta
retroalimentacin puede observarse no slo en el habla sino tambin en el
semblante del oyente, porque sus gestos dirn si el mensaje esta siendo
recibido o no.

3.

Mtodos o Formas de Evangelismo

Al hablar de Mtodos para el evangelismo la intencin es hacer nfasis a los

procedimientos bblicos para realizar la tarea Evangelstica, dicho de paso los
mismos dados por el Seor Jess, luego de los cuarenta das que permaneci con
los discpulos ensendoles sobre el reino de Dios y antes de ser llevado al trono
celestial por los ngeles.
Los mtodos dados por Jess para la realizacin del evangelismo son los
siguientes:
34

3.1.

Persona por persona.

Cuando Jess comisiona a los doce discpulos lo hace en parejas y de igual

manera lo hizo al comisionar posteriormente a los setenta38 para que si uno de
ellos caa el otro le levantar y lo ayudar.
Esta una de las formas en la que Jess plasmo de manera directa el hacer
evangelismo en parejas, por que son dos mejor que uno; el evangelismo
desarrollados por la iglesia primera podemos ver en el libro de los hechos de los
apstoles, que los primero en hacer evangelismo en pareja fueron Pedro y Juan, 39
los siguientes que el libros los describe como pareja para la evangelizacin
fueron40 Bernab y Pablo (saulo de tarso) quienes fueron enviados a Judea con
previsiones y palabra del seor para los cristianos ah residentes; luego de estos
inician sus viajes misioneros evangelsticos hacia la Europa meridional.

Recomendaciones al realizar esta forma de evangelismo.

Es de mencionar que cuando se hace evangelismo en pareja se debe tomar muy
encuenta que los dos tienen funciones que cumplir durante se realiza la obra ya
los dos hacen un equipo de trabajo que debe estar bien sincronizado para que
tenga buen resultado, y la manera de trabajo en pareja es la siguiente;
Uno de los miembros del equipo ser el encargado de transmitir el mensaje a la
persona seleccionada, y el segundo elemento se encontrara apoyndolo en

38 Marcos 6:7; 10:1. Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)

39 Hechos 3:1-5:42. Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)
40 Hechos 11:30; 13:1-3. Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960),
35

oracin y esta debe hacerse de forma mental y con los ojos abiertos para evitar
distraer al mensajero y al que recibe el mensaje; y as se lograr la conversin del
evangelizando.

3.2

Casa por Casa

El Seor cuando comisiona a los doce y posteriormente a los setenta discpulos

les dice que deben ir por las casas anunciando las buenas nuevas; los cristianos
del primer siglo tambin lo hicieron de esta manera ya que al llevar la palabra
hasta la casa de las personas estas pueden prestar un poco de mayor atencin a
la palabra, a dems es apropiado porque la palabra se presenta de forma
personalizada y puede darse mejor la interlocucin de los participantes. Por eso el
libro de los Hechos de los Apstoles relata que compartan el pan y las oraciones
por las casas 41 y anunciaban a Jesucristo.
Este mtodo fue ampliado por Jess a sus discpulos luego de haber resucitado
estando con ellos durante cuarenta das les hablo sobre el reino de los cielos y el
mtodo para poder llevar el reino a los que se encontraban encasa, por eso los
apstoles en sus primeros aos de ministerio evangelistico acudan a las casas de
los judos para anunciarles las buenas nuevas, hasta llevarlos a una madurez en
el conocimiento del Seor Jess.

41 Hechos 5:42. Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)

36

 Recomendaciones al realizar esta forma de evangelismo.

Al hacer este tipo de abordaje deber hacerse en parejas, sin olvidar que uno de
los miembros que forman el equipo evangelistico tomar la responsabilidad de
transmitir el mensaje al/los habitantes de la casa; mientras que el otro miembros lo
apoyar con su presencia fsica y espiritualmente en oracin mental y con sus ojos
abiertos para tener control de la situacin y evitar por un lado distraer al mensajero
y las personas a quienes se este transmitiendo el mensaje. No se debe entrar a la
casa y relajarse perdiendo la postura o la misin que se lleva, solo se debe pasar
delante en caso de ser recibidos con agrado y/o que los ocupantes de la casa
muestren necesidad que se ore por alguna persona que se encuentre enferma y
en cama que su incorporacin sea difcil debido al grado de gravedad que
presente..

3.3

Por las Calles

En el momento de comisionar a los setenta42 para que hicieran la labor

evangelizadora les ordeno que al entrar por las calles anunciaran pblicamente
que el reino de Dios se haba acercado y si eran recibidos que posaran en el lugar
y sino salieran inmediatamente de l anunciando el juicio de Dios para ellos y la
dureza con la que Dios los juzgara por rechazar el mensaje; al igual que anuncio
Juan el bautista este mtodo tambin fue otorgado por Jess a sus discpulos para
hacer publico de manera general el reino de los cielos.

42 Hechos 10:10 Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)

37

Los cristianos del siglo primero tomaron muy en cuenta este mtodo y algunos lo
aplicaron al momento de arribar a un lugar lo primero que hacan era anunciar el
evangelio de Jesucristo, aun que algunos de ellos no lo hicieron directamente en
la calle si mucho lo hicieron en lugares de concurrencia publica, siendo estas el
gora (mercado), Plazas, puertos entre otros. Tambin hayamos el relato cuando
el primer anciano o diacono de la iglesia primera le predica el evangelio al piadoso
etiope que se encontraba de camino a Jerusaln a adorar y luego que Felipe
comparti con l las escrituras y lo referente a Jess este fue convertido (Hechos
8:26-40).

Recomendaciones al realizar esta forma de evangelismo.

Por lo general al realizar este forma de evangelismo debe hacerse con equipos de
ms de dos personas, en caso de hacerlo en la calle y de manera selectiva existen
factores que hay que tener en mente y son; la afluencia de personas que transitan
por el lugar, la contaminacin ruidosa, de ser calle transitable por vehculos se
deben guardar medidas de seguridad vial para evitar hacer atascamiento y/o no
ocasionar un accidente.
Al realizarlo de manera colectiva el equipo deber estar distribuido de la manera
siguiente: una persona que se dirigir a las personas que se encuentren en el
lugar y ser la encargada de dar el mensaje, un grupo de personas responsables
de la seguridad de las personas que se encuentran escuchando el mensaje como
de los miembros del equipo, un grupo de personas intercediendo para que el
mensaje sea recibido con necesidad y gozo por parte de los oyentes y as tener

38

resultados positivos, otros miembros que estn prestos para auxiliar a disertante;
la cantidad de personas debe ser proporcional al espacio a cubrir y del nmero de
concurrentes en el lugar.

3.4

En las Plazas

En el siglo primero los judos se dedicaban mucho al comercio y este tipo de

actividad se realizaba en lugar amplios y abiertos, de manera tal que pudiera la
concurrencia realizar sus actividades comerciales, por eso cuando Jess los
comisiona le explica que a este tipo de lugares debern de acudir para pregonar
las buenas nuevas; adems Jess nos dio ejemplo ya que l lo hizo en lugares de
caractersticas similares, predico en el conocido como el monte de las
bienaventuranzas (monte los olivos) Mercados, puertos, etc. El Apstol Pedro fue
el primero en hacerlo despus del derramamiento del Espritu Santo sobre los
cristianos que se encontraban en el aposento alto <primer discurso>, y en el
prtico llamado de salomn <Segundo discurso> otro de los apstoles que
proclam el evangelio en lugares similares fue el apstol Pablo cuando se
encontr en el arepago situado en la capital Griega donde se reunan gran
nmero de personas para or las diferentes disertaciones, y el apstol le presenta
a ese Dios no conocido por ellos <Jess>.

Recomendaciones al realizar esta forma de evangelismo.

Esta modalidad siempre debe realizarse por un amplio nmero de participantes en
el equipo y deber estar distribuido de la manera siguiente: una persona que se

39

dirigir a las personas que se encuentren en el lugar y ser la encargada de dar el

mensaje a todos los oyentes, un grupo de personas responsables de la seguridad
de las personas que se encuentran escuchando el mensaje como de los miembros
del equipo, un grupo de personas intercediendo para que el mensaje sea recibido
con necesidad y gozo por parte de los oyentes y as tener resultados positivos,
otros miembros que estn prestos para auxiliar a disertante; la cantidad de
personas debe ser proporcional al espacio a cubrir y del nmero de concurrentes
en el lugar. Este tipo de actividad debe ser de corta duracin y especfica
adaptndola al lugar de acuerdo a las demandas de los oyentes y en funcin de
llenar su expectativas y necesidades.

3.5

Los Templos

Cuando se inicia la jornada evangelizadora de los apstoles y cristianos del siglo

primero estos no tenan lugares especficos donde reunirse y por la tanto vemos
que el libros de los hechos relata que un da Pedro y Juan

43

suban al templo de

Jerusaln a orar a la hora sealada la novena (3 de la tarde), cuando Dios a travs

de los apstoles sana a un cojo que padeca desde aproximadamente cuarenta
aos, ah comenzaron a hablar a los que se encontraban reunidos en el templo
quienes posteriormente se agregaron a los cristianos y el grupo era como de cinco
mil; Apstol Pablo juntamente con los que eran su pareja como en el caso de
Bernab, Juan Marcos y Silas, cuando llegaban a un nuevo lugar buscan las
sinagogas para ir y anunciarles a los judos ah radicado el evangelio del Seor

43 Hechos 3:1-10. Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)

40

Jesucristo. Jess cuando los enva les describe una serie de lugares los cuales
cualquiera pudiramos pensar que no sera prudente o necesario compartir el
evangelio por diversas razones pero estos lugares los mencion y tambin durante
su ministerio Jess los visit por ah tambin se hace necesaria la salvacin ya
que no por estar en un lugar donde se busca a Dios los que se encuentran en el
tienen relacin directa con Dios y debemos hablarles tambin a ellos.

Recomendaciones al realizar esta forma de evangelismo.

Por lo general este tipo de mtodo se hace cuando una persona es invitada a
un lugar cerrado y con muchos concurrentes los que estn expectantes del
mensaje a transmitir; para esto se hace necesario que slo una persona sea la
responsable de dar el mensaje pero deben existir ms de dos, porque los dems
miembros del equipo evangelistico debern estar en oracin intercesora para que
Dios ponga un corazn receptivo entre los concurrentes y haya conversiones al
final de la actividad. El nmero de personas que harn funcin intercesora
depender del nmero de personas asistentes quienes escucharan el mensaje de
salvacin.

4.

Tipos o Modalidades de Evangelismo

Desde la aparicin de Jess en su ministerio terrenal podemos observar de

manera clara y consistente los dos tipos de evangelismo, ya que Jesucristo mismo

41

puso en prctica durante los tres aos y medio con las personas de Israel y
gentiles que se acercaban a l y podemos tomar los ejemplos:
El Evangelismo Personal, con Nicodemo y Zaqueo; y
El Evangelismo Masivo en el monte de los Olivos y el mar de galilea.
Al introducirnos ms en el interesante tema del evangelismo se hace notorio que
todo cuando podemos aprender del tema, Jess lo tena previsto en su plan
divino; a continuacin haremos un estudio minucioso sobre tipos de evangelismo
que existen y hemos identificado como: el evangelismo Individual o Personal y
Colectivo o masivo.

4.1.- Evangelismo Personal.

El evangelismo personal es el realizado en personas de forma individual y se
llama as por tener un carcter meramente interpersonal donde por lo general slo
interactan dos personas que son: el evangelista o evangelizador (emisor) y el
evangelizado (receptor del mensaje).
Desde la aparicin de los primeros cristianos podemos ver en el evangelismo
personal a creyentes que hicieron grandes hazaas en este tipo de evangelismo;
primeramente veremos a Felipe a quien adems se le titulo El Evangelista, este
hombre hizo una tarea muy especial al lograr la conversin de una de las
personas mas importantes no como funcionario sino como parte de la servidumbre
de la reina de los etopes; tambin podemos mencionar a otro como lo fue
Ananas, discpulo damaceno quien llevo el evangelio a gran apstol Pablo quien
en ese momento era es principal perseguidor de los cristianos. Al observar de

42

forma detenida estos dos ejemplos de evangelismo personal podemos ver que la
obra que realizaron una verdaderamente excepcional, lo ms curioso es que estos
personas que fueron evangelizadas pudieron intercomunicarse entre s que es una
de las barreras que traspasa este tipo de evangelizacin, la que permite despejar
dudas sobre Jess.
Al revisar los escritos de varios siervos de Dios que han dedicado aos de vida al
ministerio de la evangelizacin, en lo referente al evangelismo personal se puede
decir lo siguiente:
Es la tipo de evangelismo que da las estadsticas ms grandes de nacidos
de nuevo o convertidos.
Es la mejor manera de poder transmitir el mensaje de salvacin a las
personas con horarios difciles y actividades diversas.

Es la presentacin ms efectiva del evangelio que permite aclarar muchas

dudas preguntadas por las personas no convertidas

Se puede realizar en cualquier lugar y a cualquier hora, sin distincin de

condiciones para los evangelizando.

El evangelismo personal es uno de los tipos ms recomendado por sus buenos

frutos ya que aqu el resultado se puede ver casi de manera inmediata porque en
la misma accin se puede iniciar una especie de discipulado que le permite al
recin convertido comenzar a experimentar una vida diferente en su relacin con
Jess, esto como resultado del conocimiento de la palabra; llevndolo a una
madurez pronta y un crecimiento espiritual y personal. En casos bblicos donde se

43

realizo un evangelismo personal podemos observar que los resultados son de

manera instantnea esto debido a la forma como se transmite el conocimiento de
Jesucristo.
Ejemplo de este tipo de evangelismo con resultado pronto podemos verlo en la
conversin de Zaqueo (Lucas 19:1-10), no se menciona que fue lo que hablaron
en la intimidad ms si la manera de actuar de Zaqueo luego de haber sido
convertido al evangelio de Jesucristo; quiso devolver a los pobres parte de los
impuestos que les haba cobrado y corregir muchas cosas, por la tan sola razn
de haber experimentado el nuevo nacimiento. Podremos analizar tambin la
conversin de Pablo, un hombre con autoridad Romana, y respaldo religioso de
los jefes Judos quienes le haban extendido cartas para que apresara a los
cristianos y yendo camino a Damasco la capital Siria, tuvo una experiencia sobre
natural y luego de unos das de estar hospedado en Damasco un hombre
discpulo de Jess le comunico el evangelio de Jesucristo y este tomo una actitud
totalmente diferente ya que en pocos das tambin predica a Jesucristo, como el
Mesas.

4.2.- El Evangelismo Masivo

El evangelismo masivo es el que se hace en multitudinarios grupos de personas y
no por ver de manera lenta algunos resultados es menos importante que el tipo de
evangelismo personal; ya que en este tipo de evangelismo solo existe una
persona quien transmite el mensaje y es predicador. Este tipo se recomienda en
lugares abiertos y con gran concentracin de personas, por ejemplo parques,

44

estadios, gimnasios, hoteles, restaurantes, plazas, y todo lugar donde existan

personas en cantidades que el evangelismo personal sea imposible establecerlo a
cada persona en particular.
El evangelismo masivo se ha hecho visible desde momentos en que Dios envi a
Moiss para liberar a su pueblo que habitaba en Egipto, ya que este se encontr
con un nmero de personas de aproximadamente 4, 000, 000 ms los egipcios
que se les unieron, entonces a moiss se le dificultaba transmitirle el mensaje
enviado por Dios a cada persona de forma personal; luego vemos que Moiss los
convoc en asamblea para poder hacerlo. Y durante cada punto de estacin y de
partida que hacan los Judos en el desierto durante los cuarenta aos que
permanecieron en el, para comunicarles el mensaje enviado por Dios los convoc
en forma multitudinaria.
En tiempos de Jess podemos ver como se inicia su ministerio disertando en el
monte de los Olivos <Sermn de Fuego o sermn del monte> (mateo 4:23-25;
Lucas 6:17-19) declaran que era una gran multitud la que venia a Jess y a todos
ellos les comunico el evangelio del reino de los cielos (buenas nuevas); en otros
pasajes de las escrituras podremos ver como en las regiones de Galilea, Judea,
Jerusaln, hablo a toda la gente que se amotinaban para poder escuchar su
mensaje y a quienes en muchas ocasiones les declaro el reino de los cielos por
medio de parbolas; como podremos observar los resultados no fueron de forma
rpida ya que la gente luego de haber escuchado el mensaje dio muestras que
declaran haberse convertido al evangelio de Jesucristo.

45

Durante la aparicin de la iglesia de cristo y en el primer siglo tambin los

discpulos utilizaron este tipo de evangelizacin y fue el Apstol Pedro quien dio
inicio con un primer discurso a los judos que se encontraban en Jerusaln con
motivo de celebrar la pascua,

44

aqu encontramos el primer acto de

evangelizacin masiva hecha por los discpulos del Seor que se encontraban
orando ene. Aposento alto y los Apstoles; dando como resultado instantneo la
conversin de tres mil Judos. El apstol Pablo45 tambin en los viajes misioneros
que hizo les habl a multitudes de personas donde luego de haber anunciado a
Jess estos haban mostrado actitudes diferentes por motivo de su conversin.
Las ventajas que se ven en el evangelismo masivo son:
Una sola persona puede llevar el mensaje a multitudes de gentes.
Es el tipo idneo para desarrollarlo en los medios de comunicacin masiva
actualmente.
Se presta para desarrollar la obra evangelizadora en lugares espaciosos o
abiertos al pblico.
Rompe las barreras de la religiosidad y del modernismo humano.
Nos ahorra tiempo para hablar a grandes multitudes.

44 Hechos 2:14-42. Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)

45 Hechos 14:43-52 Versin de la Biblia Reina Valera Revisada (1960)
46

5.

Estrategias o Tcticas para el Evangelismo

Luego de haber estudiado y conocido los mtodos o formas de evangelismo que

existen y haber enumerado los tipos o

modalidades del mismo; podemos

asegurar que se hace necesario ahondar sobre las habilidades, ideas y astucias
que tendremos que usar en la prctica Evangelstica para obtener los resultados
esperados de acuerdo a los objetivos trazados en nuestra misin dada por Dios de
llevar el evangelio a toda criatura (Marcos 16:15)
Al iniciar la obra Evangelstica demos tener muy en cuenta que solo existen dos
modalidades para hacerlo y son la modalidad personal (evangelismo personal) y la
modalidad masiva (evangelismo grupal); mas no es de perder de vista que el tipo
de evangelismo a realizar depender mucho de los factores externos e internos de
las personas que se vaya a evangelizar; y estos factores externos pueden ser: las
costumbres, las actividades econmicas que practicas las personas, la situacin
geogrfica del lugar, la incidencia religiosa, el estatus social, el nivel educativo y
en especial la transculturizacin y el modernismo; y los factores internos son: el
carcter, la madurez emocional, las barreras mentales y el familismo. Partiendo
del diagnostico previo de estos factores as se determinar juntamente con el
mtodo el tipo de evangelismo a aplicar.
Teniendo conocimiento de las personas y su contexto, el tipo de evangelismo y el
mtodo idneo aplicable a las personas a evangelizar, la estrategia a utilizar se
hace palpable, para que el plan de Dios de llevar las nuevas de salvacin a toda
criatura se materialice y las metas trazadas sean logradas satisfactoriamente.

47

Cuando Jess fue intervenido por unas personas que preguntaron sobre el reino
de los cielos y la actitud de los sbditos del reino; l hizo referencia a que se
debera ser manso como paloma y astuto como la serpiente, deca estas frases
para

explicarles a los oyentes la perspicacia con la que debemos actuar los

cristianos respecto al mundo y su actitud haca el evangelio y las personas que

realizan esta obra; por tanto se hace necesario poner al descubierto las diversas
estrategias o astucias que se pueden utilizar en El Salvador y el mundo entero
para llevar la semilla del evangelio a toda criatura.

Considerando que un cambio de estrategia no es un cambio de mtodo, sino

un cambio en la forma de presentar el mensaje. A continuacin se sugieren
algunas estrategias al presentar el plan de salvacin.

5.1.- Persona a Persona.

Hoy en da existen muchas actividades estratgicas para comunicar el evangelio
tanto en forma personal Entre las ms conocidas se encuentran: evangelismo
explosivo, el camino romano, las cuatro leyes espirituales, el libro sin
palabras (un mtodo para evangelizar nios). Estrategias que Dios ha utilizado
para llevar el Evangelio persona a persona.
Es hablar de lo personal que es Jess en mi vida
Recordemos que el hombre es sensible espiritualmente y est buscando llenar el
vaco natural que los hombres tienen de conocer a Dios. Ellos quieren encontrase

48

con las fuerzas espirituales en forma personal, esto en el lenguaje cristiano podra
traducirse ellos quieren una relacin personal y experimental con Dios . Y para
ello debemos usar nuestro testimonio personal de lo que Dios est haciendo en
nuestras vidas como carnada.
Una persona puede irse si le damos una presentacin lgica del evangelio, pero
si le damos un testimonio personal puede que nos escuche, pero los testimonios
que ms les interesan no son de salvacin sino historias de cmo hemos
experimentado personalmente a Dios; podra ser un testimonio de sanidad divina,
contestacin de oracin o la direccin de Dios, lo importante es que vean como
interacta Dios en la vida del creyente, ellos quieren tener un encuentro personal
con Dios, por eso quieren escuchar cmo otras personas se han encontrado con
Dios. As, de esta manera iniciemos hablando de lo personal que es Jess para
nosotros.
Todos como creyentes hemos tenido experiencias donde hemos sentido que Dios
nos ha hablado de una manera especial. Respondamos Cmo Jess me ha
hablado en la prctica en la vida diaria? Eso es lo que llamamos testificar; es
mostrar como Dios ha sido relevante en nuestras vidas. Cmo ha contestado
nuestras oraciones cuando estuvimos en necesidad, cmo provey alimento
cuando ms lo necesitbamos, como supli trabajo, cmo estuvo con nosotros
cuando estbamos enfermos, cmo levanto nuestras familias, cmo nos ayud a
tomar una decisin y nos mostr el camino.
Al mostrarles como el Seor es relevante para nuestras vidas ellos comprendern
la relevancia que puede tener para las suyas Debemos hablar de l tal y como es

49

un Dios personal que nos habla en todo momento y en forma prctica. Debemos
hablar de Jess y de Dios con los no creyentes as como lo hacemos con los
creyentes de una forma natural; es cierto que Pablo nos dice que para muchos el
Evangelio es locura (1 Co 1:18), y que los no espirituales no pueden discernir las
cos as espirituales (1 Co 2:14); pero las personas se han acostumbrado tanto al
lenguaje religioso que incluso le resulta familiar, cmo les ser extrao or acerca
de un Dios que responde las oraciones de los justos si estn acostumbrados a
escuchar acerca de mdiums, karmas, mantras, auras, cartas astrales y un sin
nmeros de palabras de la actual jerga religiosa pluralista y sincrtica. Mostremos
a los no creyentes como Jess nos ayuda en forma prctica Cmo ha influido en
mi profesin u oficio? Cmo nos ayuda cuando estamos tristes, cansados,
frustrados, etc.? Cmo ayuda o ayud Jess al escoger mi pareja?
Lo que se busca en el evangelismo personal es llevar personas a lo pies de cristo
por medio de la evangelizacin amistosa solo dando confianza a las personas
tendremos confianza de las dems personas y hasta entonces podremos hacer
valer nuestra estrategia y ganar no solo un amigo, si no tambin un hermano y un
discpulo en la fe.

5.2.- Por distribucin Informativa

Esta es una de las estrategias ms antiguas usadas para transmitir el
evangelio a las personas; su forma de accin a sido por medio de hojas
volantes con informacin de cmo recibir a Cristo en su vida, a travs de

50

tratados y todo tipo de literatura con carcter cristiano evanglico. Las formas
en las que se desarrolla la actividad estratgica es dejando los tratados en las
ventanillas de los bancos u otros colectores de diferentes instituciones donde
haya por su naturaleza concurrencia de personas; hoy da tambin se utiliza la
modalidad electrnica E mail, donde por medio de correos electrnicos,
presentaciones y otras formas ms se transmite el mensaje de Jesucristo.

En este tipo de estrategias tambin podremos anexar el Censo de Oracin

ya que tiene una forma similar a una encuesta o censo, aunque realmente es
una excelente manera de romper el hielo para iniciar un encuentro
Evangelistico; esto se realiza casa por casa llevando una boleta en la cual se
lleva escrito una serie de motivos de oracin. Al llegar a una casa se inicia
saludando a la persona o personas del hogar censado, se presentan los
encuestadores (preferiblemente una pareja hombre y mujer), se indica de parte
de la iglesia que vienen, y se explica que se est haciendo un censo para orar
por la comunidad. Luego, de ello se leen a la persona los motivos de oracin y
est indica cules de estos se requiere que oren en su caso personal. Se
pueden marcar con un check o una equis estos motivos y se le indica que toda
la congregacin estar orando por ello. Luego, se le pregunta si le gustara que
le explicarn cuatro versculos de la Biblia y si indica que s, aqu inicia la
presentacin del Evangelio. Se cierra con una invitacin a nuestra iglesia o
clula en la comunidad.

51

Ministerio Cristiano Policial

CENSO DE ORACION
Fecha: ______________________________ N_________________
Direccin:___________________________________________________
___________________________________________________________
Nombre: ____________________________________________________
Miembro de Iglesia:___________________________________________
Peticiones de Oracin
1. Problemas matrimoniales....
2. Problemas con los hijos
3. Problemas en los estudios de los muchachos
4. Alcoholismo en la familia.
5. Drogas en la familia.
6. Problemas de cncer un otra enfermedad.
7. Problemas econmicos..
8. Enfermedades depresivas
9. Familiares en el hospital
10.Familiares en la crcel.
11.Problemas de ocultismo...
12.Problemas de suicidio.
13.Rebelda de los muchachos...
14.Falta de trabajo en la familia..
15.Falta de amor entre la familia.
52

16.Infidelidad matrimonial..
17.Problemas de enemigos fuera de la familia.
18.Dolor por muerte de un familiar.
19.Problemas de adulterio en la familia.
20.Intenciones de divorcio en el hogar..
21.Problemas de inmoralidad sexual........
22.Falta de amor en el hogar...
23.Falta de perdn en el hogar...
24.Falta de paz en el hogar.
25.Otras peticiones: ________________________________
Quisiera que le explicara cuatro versculos de la Biblia?
Romanos 5:12; Romanos 5:8; Juan 3:16 y Romanos 10:9
Quisiera recibir el regalo de la vida eterna dado por Cristo? ________.

5.3.- Campaas Evangelsticas.

Estos son eventos evangelsticos usados por muchos cristianos que en otros
tiempos se les ha llamado impactos evangelsticos, son eventos donde se
concentran grupos multitudinarios a los que se les transmite el evangelio de
Seor Jesucristo. Estas campaas Evangelsticas son presentadas como
campaas de sanidad

y milagros todo con el fin de atraer a personas

enfermas y oprimidas por diversa razones o causas, y a travs del mover del
Espritu Santo de Dios ellos puedan reconocer que Jess es el Hijo Unignito
de Dios y recibir con todo ella lo ms importante para el ser humano la
salvacin del alma.
53

Para este tipo de actividades estratgicas deben hacerse lo siguiente:

Primero seleccionando el lugar (a mayor amplitud mayor asistencia) el lugar
presentemente debe ser conocidos en las personas que habitan el lugar, debe
brindar condiciones adecuadas para facilitar confort a los asistentes, la
promocin del evento juega un punto esencial;
Segundo debe llevarse a una persona que sea reconocida por su ministerio
de sanidad y milagros, de no ser as se debe promover por medio de radio,
televisin entre otros medios para que la gente tenga una idea de quien se
trata y;
Tercero debe planificarse con el mnimo de dos meses de anterioridad, la
planificacin incluye el hacer actividades de avanzada; orar en el lugar donde
se desarrollara la actividad, reconocer fsicamente el lugar sus pro y contra,
llevar al personal que participar para a reconocer el lugar y hacer simulacros
unas tres veces y una semana antes del evento.
Las campaas Evangelsticas no se deben confundir como un actividad
eclesistica propia de la iglesia, donde se canta coritos, se recoge ofrenda, se
dan anuncios, saludos y conplaciencias; sino una actividad de carcter
evangelstica donde no debe hablar de denominacionalismo, puntos doctrinales
o dogmticos, situaciones con tintes polticos y sociales, donde slo debe
hablarse en funcin del Seor y Salvador Jesucristo, y la duracin de la
actividad no deber exceder de 60 a 80 minutos.

5.4.- Show Artsticos.

54

Con el avance desiminatorio del evangelio a gran escala y partiendo del

principio de no limitar ni suprimir la libre iniciativa del ser humano nace esta
estrategia de evangelizacin, la cual consiste en llevar un sano esparcimiento y
producente recreacin y partiendo desde los principios bblicos es que realizan
las demostraciones artsticas y creativas propias de cada expositor con el fin
de llevarles la palabra a las personas que no muestran inters particular por
tener una relacin con Cristo; y es que personas que realizaban actividades
artsticas tales como: la comedia (payasos), Tteres, Marionetas, Mimos, etc.
Ponen sus talentos al servicio del Seor y por medio de estas actividades
presentan el evangelio de Jesucristo en escuelas, parques, calles, cines,
plazas, canchas, etc. alcanzando a nios, nios especiales, adultos y adultos
mayores.
5.5.- Musicales.
Es el nombre que se le dan a las actividades estratgicas tales: coreografas
de ciertos gneros musicales, coreografas de canciones (alabanzas) en
particular, presentaciones de danzas entre otras actividades de la misma
ndole. Todo con el fin de lograr a aquellos grupos de personas que se avocan
por estas actividades tanto practicndolas como espectndolas.
Estas estrategias evangelsticas se pueden desarrollar en las plazas, parques,
calles, canchas, zonas verdes, y pueden ser realizadas por nios, jvenes y
adultos, tambin pueden ser vistas por todo publico a las que se les motiva a
tener una vida segn el consejo de Dios; sin drogas, sin violencia, sin sexo
ilcito, sin nada que la vida misma necesita para ser gozada.

55

5.6.- Obras Teatrales.

Este tipo de estrategias nace con el objetivo de presentar el evangelio de
Jesucristo y puede hacer se desde el escenificar historias bblicas, historias de
personas que nos dan ejemplo a buscar tener una relacin con Dios, teniendo
por medio de este tipo de estrategia la oportunidad de incursionar a un grupo
social y cultural distintos. Dentro de este tipo podemos anexar a las
proyecciones de cintas o pelculas.
Muchas personas no son dadas a or disertaciones sobre la palabra de Dios
expuestas en las iglesias pero si gustando actividades donde no se hagan
actividades de carcter religioso y que estas no se celebren en iglesias y otros
lugares afines; es por eso que las obras teatrales o dramatizaciones son la
estrategia perfecta para hacer evangelismo

ya que estas actividades

estratgicas pueden exponerse tanto en Casas comunales, parques, plazas,

teatros al aire libre, canchas, escuelas, casas hogar (recuperacin. Albergues,
etc.). y as cumplir el mandamiento de id y hacer di discpulos a las naciones.

5.7.- Conciertos.
Son actividades musicales que se promueven con personas de gran
reconocimiento artstico a nivel nacional e internacional que se han convertido
en cristianos evanglicos, todo esto con el fin de ser ellos quienes motiven a

56

las personas que conocen de su calidad artstica, y que estos

para que

puedan acudir a lugar como gimnasios, coliseos, estadios, canchas, teatros y

centros de ferias donde adems de realizarse el evento netamente artstico
pueda hablrseles de las buenas nuevas de salvacin a todos los asistentes en
dicho evento.
Este tipo de estrategias se usan para alcanzar a los perdidos que de no ser de
con este tipo de actividades nunca pudieran escuchar la palabra de vida
eterna.

5.8.- Actividades Deportivas.

Este tipo de estrategia nace con la necesidad que se visualiza por predicar a
Cristo entre las personas que hacen deporte por aficin o profesin, pero ms
aun el objetivo tambin es presentar a Jesucristo a aquellos aficionados que no
tienen tiempo para apartarlo y que saber quien es Dios, ya que muchos de
ellos tienen sus actividades regulares durante los das de semana y el fin de
semana lo utilizan para dedicarlo al deporte.
Para desarrollar esta estrategia se pueden crear equipos deportivos de las
diferentes disciplinas, e involucrarse en eventos para competir contra ellos, que
es la oportunidad idnea para presentarles el mensaje de Jesucristo; misma
oportunidad se puede utilizar para presentrselos a las personas aficionadas
que presencian dichos eventos.
Los equipos a formar para desarrollar la estrategia deben ser desacuerdo al
deporte que se practique y sea de mayor atraccin para los habitantes del

57

lugar; por ejemplo, si la actividad se desarrolla en nicaragua, el deporte con

mayor aficin es base ball; el crear el equipo depender de las circunstancias
que se presenten para anunciar a Jesucristo.
No necesariamente se debe inscribir un equipo en una liga profesional, si no
que se pueden visitar barrios, colonias, urbes, pueblos, etnias y ah promover
el evangelismo haciendo uso del ingenio y del deporte.

5.9.- En medios de comunicacin.

Este es un buen recurso que la ciencia pone a nuestra disposicin, la
estrategia a usar en los medios de comunicacin son los diluentes: pelculas
que hablen sobre el evangelio y sus efectos en el ser humano, radio gramas
que conlleven a los radio escuchas a conocer a Jess y su plan de salvacin
par toda la humanidad, y en los medio escritos se pueden publicar testimonios
de personas que hayan sido transformados por el poder del evangelio.
Muchas personas hoy en da se mantienen dos horas o ms conectados a una
televisin, radio, computadora, etc. Y debedlo a esta condicin del ser humano
actual se debe explotar ms este recurso; tomando en cuenta que una figura
habla ms que cinco mil palabras y en respecto a los medios escritos se deben
publicar testimonios relatando hechos verdicos porque un ejemplo nos habla
ms que un milln de palabras.

5.10.- Visitas.

58

Esta estrategia no es nueva o invento y creacin de alguien del siglo XXI, sino
que el seor Jess nos dio su ideal al decirnos en mateo 25:35, cuando
visitamos a los enfermos, a los presos, cuando llevamos comida al hambriento,
le damos agua al sediento, hospedamos a los desamparados, a los desnudos
vestimos y a los desamparados ayudamos; lo hace haciendo nfasis

que

tenemos no solo una estrategia para presentar el evangelio sino que ms que
eso es nuestra obligacin mostrar con nuestra bondad y misericordia para con
los necesitados presentar el evangelio.
Esta estrategia la podemos llevar a la practica en los hospitales, las crceles,
las casa hogar (hospicios, hogares de ancianos), dormitorios pblicos,
comunidades, suburbios, centros de refugiados, alberges para inmigrantes,
casas o centros de recuperacin de alcohlicos y drogadictos y frmacos
dependientes, ayudando a las personas que sufren enfermedades crnicas,
terminales e infecciosas, etc.
Tambin la podemos poner en marcha cuando surgen catstrofes naturales
como: terremotos, maremotos, inundaciones, erupciones volcnicas, etc. Ya
que este tipo de hechos siempre genera personas evacuadas de sus lugares
de residencia y esto los pone en situacin vulnerabilidad habitando
temporalmente en albergues temporales, situacin que los coloca en la calidad
de damnificados; ellos son una buena tierra en la cual podemos sembrar la
semilla del evangelio con nuestra buen actuar en auxilio y favor de ellos.

59

5.11.- Ofreciendo servicio profesional voluntario.

Si hay personal que deben estar prestas a ofrecer su tiempo y sus buenos
oficios a favor de su comunidad, su gente y su pas esos deben ser los
cristianos evanglicos ya que la palabra de Dios nos dice que hay que estar
preparados para hacer toda buena obra (1 Timoteo 3:17). Y aqu se encuentra
una estrategia muy especial porque por lo general en las congregaciones hoy
existe cantidad grande de personas que poseen una profesin la cual pueden
en tiempo extra ponerla al servicio de Dios.
Las profesiones que bien se pueden explotar con esta estrategia son: la
medicina, la enseanza, los diferentes oficios, las enseanzas tcnicas, etc.
Porque existen instituciones en las cuales podemos

podremos incursionar

ofreciendo para realizar una actividad en calidad de voluntario y con ello poder
tener acceso primeramente a los empleados y dems trabajadores de esas
instituciones ya sean esta pblicas o privadas, y segundo tener la oportunidad
para as tambin hacer obra evangelista con las personas que demandan
servicios de estas instituciones.
Entre las instituciones a las cuales les podemos ofrecer este tipo de estrategia
figuran los colegios, los centros de enseanza profesional formal e informal,
centros de readaptacin, centros de rehabilitacin, casas hogares, alberges,
instituciones de servicio pblico como: polica, juzgados, hospitales, escuelas,
Centros de Desarrollo Infantil CDI (guarderas), Fiscala General de Republica,
Procuradura General de la Republica, Instituto Salvadoreo de Proteccin a la
Mujer, Instituto Salvadoreo de Proteccin a la Niez y la adolescencia ISNA,

60

Fondo de Proteccin de Lisiados de guerra, Instituto Salvadoreo de

rehabilitacin de Invlidos

ISRI, Instituto Nacional de Pensin de los

Empleados Pblicos INPEP, etc.

5.12.- En actividades de accin social.

Esta estrategia esta basada en la vida y ministerio de nuestro Seor Jesucristo,
porque el nos dio ejemplo por deca pero tambin haca; su palabra nos dice
que el hijo del hombre no vino para ser servido por otros, sino para servir y
darse en servicio por los dems. Hoy como seguidores de Jess nos toca a
nosotros no hablar sino actuar porque el evangelio en esto consiste en obras;
pero al hablar de accin social no es salirse del plan divino diseado por Dios,
porque Jess mismo cuando comisiona a sus discpulos a predicar el evangelio
del reino de los cielos les ordena sanen enfermos, han bien al necesitado,
pregonar el ao de la buena voluntad de Dios, Jess mismo durante los tres
aos y medio de ministerio se dedico a sanar enfermos, dar de comer a los
necesitados, restaurar familias, ayudar que sus trabajos fueran exitosos a
muchos empresarios de la poca como lo fue Pedro; Jess siempre estuvo
presto a ayudar a los necesitado y desvalidos, por lo que no podemos dejarlo
de lado nosotros tambin.
La estrategia se puede desarrollar de la forma siguiente: visualizar las
necesidades de las personas por medio de un mapa crtico situacional y ya
focalizado el problema, subsanar su necesidades, por ejemplo:

61

En El Salvador existen pueblos, cantones, caseros, colonias, zonas

marginales, centros de readaptacin, etc. Donde la atencin mdica es poca o
nula; estos sitios estn identificados y por medio de una ONG cristiana se
llevan jornadas mdicas donde no slo se les da medicina para su necesidad
fsica sino que adems se les presenta el plan de salvacin. Esta es una las
muchas oportunidades que se presentan para involucrarse en programas de
carcter social con los cuales se desarrollara la estrategia Evangelstica.

5.13.- En Medios de Transporte.

Como en Nuestro pas en toda Latinoamrica se atizan los medios del
transporte pblico como buses (colectivos), metros, tren, taxis, barcos, ferris,
aviones, moto taxi, etc, estos son nuestro ltimo recurso donde podremos
desarrollar nuestra estrategia de evangelismo en los medios de transporte y so
slo en ellos directamente sino tambin en sus estaciones (puntos o paradas),
terminales (punto de apartida y llegada) que son lugares propios para
desarrollar nuestra estrategia.
Como podemos observar en nuestro bello El Salvador en las diferentes
paradas

del

transporte

colectivo

Buses,

encontramos

una

persona

ofrecindonos un producto y este puede ser agua, dulces, frutas, verduras,

legumbres, etc. Pero no hemos visto a un cristiano subirse a ofrecer el plan de
vida eterna y esta es nuestra intencin hacer ver que nosotros poseemos un
caudal grande de recursos para hacer y en el rubro del transporte este se hace
aun ms amplio que en otras reas.

62

Como deca retomaremos como ejemplo el evangelismo en los Buses, este

tipo de presentacin del evangelio no es un culto como lo haramos en
nuestras iglesias o congregaciones, sino es de hacerlo con astucia, prudencia
y agilidad, le presentacin del evangelio no debe rebasar los 10 minutos y debe
hacerse Cristo cntricamente, sin tocar denominaciones, religiones, ni
doctrinas o dogmas; debe de hacerse mejor dicho como un reflexin a nuestra
condicin de seres humanos y nuestro futuro; durante la exposicin del
mensaje no se deben hacer referencias a situaciones polticas, sociales o
econmicas del lugar donde se vive porque esto crea barreras que no dejan
detienen el mensaje. El equipo que ha de desarrollar esta actividad estratgica
debe estar conformado por no menos de tres personas y no ms de cinco.

6.

El discipulado en el Evangelismo

Otra rea que no se debe dejar de lado en la tarea de la evangelizacin o mejor

dicho la hermana gemela de la evangelizacin es el discipulado. Cuando Jess
nos ordena a ir a las naciones para transmitirles el mensaje del reino, lo
complementa con haced Discpulo que se deriva del vocablo griego matheteuo
(maqhteuvw), que significa aprendiz (de manthano, aprender; de una raz math,
indicativa de pensamiento acompaado de esfuerzo), en contraste a ,didaskalos
maestro; de ah, denota a uno que sigue la enseanza ; se usa en la voz activa,
intransitivamente, en Mateo 28.19 y el sentido correcto sera no meramente uno

63

que aprende, sino un partidario por eso se nos dice cristianos o imitadores de su
maestro el Cristo.
esto lo relacionaremos con cosas naturales en los seres humanos y estas son el
nacer y la otra el alimentarnos para nuestro crecimiento y desarrollo como seres
humanos; igual es con los cristianos, cuando tenemos nuestro encuentro con
Jess nacemos de Nuevo (ser Espiritual) pero ese ser no puede quedarse as
debe de alimentarse para nutrirse y poder crecer y desarrollarse como ser
espiritual; esta es la funcin del discipulado en un nacido de nuevo, nutrir o
alimentar y hacer crecer o llevar al desarrollo y madurez.
Por eso es necesario desarrollar un plan de discipulado que vaya apegado a las
necesidades del nacido de nuevo de acuerdo a su regin, condicin social,
econmica, educativa, religiosa; y para ello desarrollaremos el bosquejo para
hacer las clases para discipulados: (anexos )

Tema:
Titulo:.
Texto:..

Tipo:.

Lugar:. Fecha:

Introduccin
.

Desarrollo de la Leccin.
I.- Primer Punto Principal
64

A.
B.
C.
II.- Segundo Punto Principal
A.
B.
C.
III.- Tercer Punto Principal
A.
B.
C..
IV.- Cuarto Punto Principal
A.
B.
C
Conclusin

Aplicacin prctica al diario vivir..

65

CONCLUSIONES

Al terminar el estudio presentado en este trabajo sobre el evangelismo concluyo

con lo siguiente:
Que se hace necesario que las personas cristianas que se desarrollen los cinco
ministerios existentes en la iglesia, mismos que se describen por la Teologa
Paulina, as como todo cristiano que se sienta responsable de la tarea de la
evangelizacin dada por Jesucristo; sepan la definicin de cada uno de los
conceptos que rodean al tema del evangelismo, conozcan los requisitos que se
exigen en las sagradas escrituras para todo obrero evangelista, identifiquen los
tipos de evangelismo que existen, puedan tener ms conocimiento sobre los
mtodos de evangelizacin sealados por Jess en las santas escrituras y tener
ms ideas estratgicas de cmo realizar el evangelismo para que este sea
efectivo; pero es prioridad para los cristianos modernos, que regresemos al
complemento perfecto para el crecimiento y buen desarrollo de toda persona que
se abriga al evangelio y nace de nuevo; este complemento se llama discipulado el
mismo que Jess enfatizo en Mateo 28:19.y este mandamiento es al cual
debemos volver para ponerlo en practica y hacer que nuestra obra evangelizadora
sea complementado por medio del discipulado.

66

RECOMENDACIONES

Luego de haber explorado las sagradas escrituras y descubrir que existen

conceptos los cuales debemos de cambiar en nuestra manera de pensar como
personas nacidas de nuevo, respecto a nuestra misin encomendada por nuestro
Seor y Salvador Jesucristo se hace una obligacin hacer extensivas las
recomendaciones siguientes a:
1. Pastores Generales y Presidentes de Denominaciones y Concilios
Cristianos evanglicos de El Salvador, que es necesario el leer y aplicar el
conocimiento que se comparte en El Manual Prctico para el Evangelismo
Efectivo, y as ampliar sus conocimiento respecto a la bendita tarea de la
evangelizacin en nuestro pas.
2. Que Maestros de Seminarios Bblicos de las diferentes denominaciones
puedan estudiar el tema del evangelismo haciendo uso de las herramientas
que otorga este manual y crear una visin ms amplia de lo que debe ser el
Evangelismo en el Salvador.
3. A todos los cristianos de la Iglesia de Cristo sea que estn realizando ya la
tarea de la evangelizacin o no, leer el Manual para tener un mejor
panorama de lo que es el evangelismo, lo que requiere ser un evangelista,
los tipos que existen, su mtodos y estrategias para que al momento de
hacer nuestra obra obtengamos los frutos esperados y podamos extender
el reino de Dios en la tierra.

67

Anexos.
Leccin 1 Que eres hoy!
Extraordinario! Aceptaste al Seor Jesucristo en el corazn como tu nico y
suficiente Salvador... Sabes lo que eso significa? Por lo menos tres cosas:
1.- Dejas atrs una vida de pecado.
2.- Eres una nueva criatura en Cristo.
3.- Ahora comienzas una nueva vida como hijo de Dios.
Es probable que digas: Vamos despacio; lo que dice es maravilloso pero
quiero entender a cabalidad qu significado tiene la decisin que tom de recibir al
Seor Jesucristo, y tambin, qu sigue ahora?.
De acuerdo. Se trata de algo muy grandioso. Estudimoslo juntos, paso a
paso.
1.- Dejas atrs una vida de pecado
Dios cre al hombre con un propsito maravilloso: que disfrutara la vida por
siempre. Dios el Seor haba plantado un jardn en Edn, al oriente, y all
puso al hombre que haba formado. Tom, pues, Dios el Seor al hombre y
lo puso en el jardn del Edn, para que lo cultivara y lo guardara. Y Dios el
Seor mand al hombre: Puedes comer de todo rbol del huerto; pero del
rbol del conocimiento del bien y del mal no comers. El da que comas de
l, de cierto morirs (Gnesis 2:8, 15-17).
Obrando en contrava con los planes divinos, el hombre hizo justamente lo que
el Seor le advirti que no hiciese. Esa decisin errada que conocemos como
pecado (Lea por favor Gnesis 3:1-7) separ al gnero humano de Dios. Porque
la paga del pecado es la muerte. Pero el don gratuito de Dios es la vida
eterna en Cristo Jess Seor nuestro (Romanos 6:23).
Esa era la condicin en la que t y yo estbamos cuando aceptamos al Seor
Jesucristo como Salvador...
2.- Eres una nueva criatura en Cristo.
Aunque estbamos distanciados del Dios y Padre como consecuencia del
pecado, el Seor Jesucristo muri en la cruz por ti y por m. l verti su sangre en
la cruz. Fue un sacrificio vivo para cargar con todos tus pecados. Nos hizo libres
de toda atadura de pecado.
El apstol Pablo lo explica de manera clara y sencilla: A vosotros que
estabais muertos en pecados y en la incircuncisin de vuestra carne, os dio
vida con Cristo, y perdon todos vuestros pecados. Cancel la nota de
nuestra deuda que consista en ordenanzas desfavorables a nosotros; la
quit y la clav en la cruz (Colosenses 2:13, 14).
68

Tu pasado fue borrado. No importa cunta maldad hayas cometido, ahora

frente a tus ojos se abren las pginas en blanco de los nuevos captulos que
debes escribir. Todo ser nuevo.
Qu leemos en la Palabra? Por lo tanto, si alguno est en Cristo, es una
nueva creacin. Las cosas viejas pasaron, todo es nuevo. Y esto proviene de
Dios, quien nos reconcili consigo por medio de Cristo, y nos dio el
ministerio de la reconciliacin (2 Corintios 5:17, 18). T eres una nueva
creacin en Cristo!
3.- Ahora comienzas una nueva vida como hijo de Dios.
Cuando t andabas inmerso en un mundo de pecado, estabas distanciado de
Dios. No tenas esperanza. Tu vida era un caos. Estando en una situacin de
perdicin, no tenas conciencia de tu verdadera condicin. Ibas camino al abismo!
En la Palabra leemos: En otro tiempo, debido a vuestras malas obras,
vosotros erais extranjeros y enemigos en vuestra carne. Pero Cristo os ha
reconciliado por su cuerpo de carne, por medio de la muerte, para
presentaros santos, sin mancha e irreprensibles ante l... (Colosenses 1:21,
22).
Esto es maravilloso! Te das cuenta? Eres una nueva criatura. El pasado
qued en el pasado. La condicin de pecado fue limpiada. Eres limpio, por la obra
del Seor Jesucristo, ante los ojos de Dios! Eres su hijo!
Aplicacin personal:
1.- Qu ha ocurrido contigo ahora que Cristo mora en tu corazn?
2.- Cul era el maravilloso plan que tuvo Dios originalmente con el hombre?
(Gn. 2:8, 15-17).
3.- Cul era la situacin en la que nos encontrbamos antes de aceptar al
Seor Jess como Salvador? (Romanos 6:23).
4.- Qu pas con nuestros pecados como consecuencia de la obra redentora
del Seor Jesucristo? (Colosenses 2:14).
5.- Qu ocurri al aceptar al Seor Jess como Salvador personal?
(Colosenses 1:22).
Versculo para memorizar durante la semana:
Por lo tanto, si alguno est en cristo, es nueva criatura. Las cosas viejas
pasaron, todo es nuevo (2 Corintios 5:17).

69

Leccin 2.
Primer Principio de Victoria: La oracin
Sabas que una vez tenemos plena conciencia de qu ocurri con nuestra vida al
recibir a Jesucristo como Seor y Salvador, es necesario adoptar tres Principios
de Victoria? Te preguntars, de qu se trata todo este asunto? Es sencillo.
Veras: para asegurar crecimiento en nuestra vida cristiana, hay tres elementos
fundamentales que debemos aprender. Quieres saber cules son? Los
describimos a continuacin:
1.- El principio de la oracin
2.- El principio del estudio de la Palabra de Dios: la Biblia.
3.- El principio de congregarse con otros creyentes en Jesucristo.
Estos tres elementos son esenciales, sin embargo en esta leccin definiremos el...
Principio de la Oracin
Cul es en tus propias palabras el significado de orar? Qu significa para ti? Es
probable que tengas las ideas preconcebidas que nos forjaron desde la iglesia
tradicional a la que asistas en la cual orar era una concatenacin de frases,
muchas veces sin mayor trascendencia para nosotros, conocidas como oraciones,
novenas y letanas.
El primer paso entonces es determinar qu es oracin. He aqu una descripcin
sencilla: La oracin es un dilogo con nuestro amado Dios bajo la certeza de que
l nos escucha.
El propio Seor Jesucristo pasaba tiempo en oracin
T deseas aprender del Seor Jess? Sin duda que s. Una de sus motivaciones
era la oracin. Lo sabas? Es lo que aprendemos en las Escrituras: En aquellos
das se fue al monte a orar, y pas la noche orando a Dios. Y cuando era de
da, llam a sus discpulos, escogi a doce de ellos, a los cuales llam
tambin apstoles... (Lucas 6:12, 13).
El texto nos ensea tres aspectos importantes:
1.- La oracin formaba parte fundamental de las acciones diarias del Seor
Jess.
2.- Pasaba largas horas delante de Dios el Padre en oracin.
3.- No tomaba ninguna determinacincomo aquella de escoger a sus
discpulossin antes orar.
70

El Evangelio tambin registra el hecho de que el Seor Jess comenzaba su

jornada diaria con oracin. Tambin apreciamos en la Biblia que terminaba sus
actividades cotidianas yendo a la presencia del Padre:"En seguida Jess hizo a
sus discpulos entrar en la barca e ir delante de l a la otra ribera, entre tanto
que l despeda a la multitud. Despedida la multitud, subi al monte a orar
aparte; y cuando lleg la noche, estaba all solo (Mateo 14:22, 23).
Has comprendido hasta el momento el significado de la oracin? Ahora es
probable que tengas un interrogante:
Por qu cosas debemos pedir?
Una pregunta de suma importancia. Si bien es cierto, en la Escritura encontramos
que Dios conoce cules son tus necesidades y las mas, no estamos eximidos de
ser especficos en nuestras oraciones. Pueden ser por crecimiento espiritual,
salud, provisin financiera, paz para nuestro ser, la conversin de un familiar y que
el Seor te revele cul es Su plan para tu vida, entre otras.
Aqu hay tres elementos que debes conocer. Se trata de los tipos de oracin:
1.- Oracin general.- Cuando t hablas con Dios y le refieres todo lo que
concierne a tu vida, tus necesidades y la peticin que tienes de ayuda.
Tambin puede estar orientada a expresar gratitud a Aqul que todo lo puede.
2.- Oracin de intercesin.- Cuando nuestras oraciones son a favor de otras
personas: por su conversin a Cristo Jess, por sanidad fsica, por provisin
financiera etc.
3.- Oracin de guerra espiritual: Se trata de un concepto que desarrollaremos
ms adelante, pero para adelantarte un poco te diremos que es el tipo de
oracin que hacemos entre otras cosas-- para que Dios nos fortalezca cuando
vienen tentaciones y asedios de parte de nuestro enemigo espiritual: Satans.
4.- Oracin de clamor: Cuando nos humillamos delante del Seor para elevarle
una peticin especfica. Oramos intensamente hasta tanto vemos una
respuesta. En algunas ocasiones nuestras oraciones van acompaadas con
ayuno.
Qu aspectos estorban nuestras oraciones?
Has escuchado frases como: A pesar de mis oraciones parece que Dios no me
escucha? Sin duda que s. En tales casos pueden estarse manifestando
impedimentos a la oracin. Te preguntars, por qu ocurre? Hay varios aspectos
que describimos a continuacin.
1.- La falta de santidad.
2.- No perdonar a quienes nos provocan mal. La Biblia dice: Por tanto, si
traes tu ofrenda al altar, y all te acuerdas que tu hermano tiene algo
contra ti, deja all tu ofrenda, reconcliate primero con tu hermano, y
entonces ven y presenta tu ofrenda(Mateo 5:23, 24).

71

3.- Una mala relacin matrimonial tal como advierte el apstol: Vosotros,
maridos, igualmente, vivid con ellas (la esposa) sabiamente, dando honra
a la mujer como a vaso ms frgil, y como a coherederas de la gracia de
vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo (1 Pedro 3:7).
4.- La vana repeticin de palabras. Para que nuestras oraciones sean eficaces,
no es necesario abundar en palabras floridas, tratando de impresionar a Dios:
Y orando, no usis de vanas repeticiones, como los gentiles, que
piensan que por su palabrera, sern odos. No os hagis, pues,
semejante a ellos; porque vuestro Padre sabe de qu cosas tenis
necesidad, antes que vosotros se lo pidis (Mateo 6:7, 8).
Cuntas veces debemos orar?
Tal vez te preguntars, cuntas veces sea necesario orar? Tal como lo
aprendemos en las Escrituras: Tambin les refiri una parbola sobre la
necesidad de orar siempre, y no desmayar (Lucas 18:1). Te das cuenta? No
desmayar implica perseverar, que es una palabra clave cuando clamamos.
El apstol Pablo recomienda:Perseverad en la oracin, velando en ella con
accin de gracias (Colosenses 4:2). Y ms adelante exhorta:Orad sin cesar
(1 Tesalonicenses 5:17). Lo observa? No existe basamento Escritural para
asegurar que con orar una vez, basta. Es necesario perseverar, persistir, no
desmayar hasta tanto veas la respuesta de Dios.
Aplicacin personal:
1.- Explique con sus propias palabras qu son los Principios de Victoria?
2.- Podra decir cules son los tres Principios de Victoria?
3.- Qu aspectos aprendemos del Seor Jesucristo en su disposicin de orar?
(Lucas 6:12, 13).
4.- De qu manera conclua el Seor Jesucristo sus actividades cotidianas?
(Mateo 14:22, 23).
5.- Podra describir algunas de los tipos de oracin?
6.- Hay aspectos que impiden nuestras oraciones? Podra describir algunos de
ellos? (Mateo 5:23, 24; 1 Pedro 3:7; Mateo 6:7, 8).
7.- Cuntas veces debemos orar? (Lucas 18:1).
Versculo para memorizar durante la semana:
Y orando, no usis de vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan
que por su palabrera, sern odos. No os hagis, pues, semejante a ellos;
porque vuestro Padre sabe de qu cosas tenis necesidad, antes que
vosotros se lo pidis (Mateo 6:7, 8).

72

Leccin 3.
Segundo Principio de Victoria:
Estudio de la Palabra.

Vas muy bien en tu caminar con el Seor Jesucristo! Eso es extraordinario. Hoy
aprenderemos el Segundo Principio de Victoria Cristiana: el estudio de la Palabra
de Dios: la Biblia.
El primer interrogante que nos formulamos, recin comenzamos a asistir a una
congregacin cristiana es: Por qu todos llevan una Biblia? Tal vez durante
mucho tiempo ese libro fue algo extrao para ti, y el solo mencionarlo, provocaba
pereza. Ni siquiera contemplaste la posibilidad de leerlo. Y si alguna vez lo
intentaste, es probable que no hayas pasado del primer captulo del libro del
Gnesis.
Esa situacin la hemos enfrentado la mayora de los creyentes. Pero lleg la hora
de conocer mucho ms de un texto que es el ms vendido en toda la historia, y en
todos los pases, y que es ciertamente apasionante: la Biblia.
Desde el Gnesis hasta el Apocalipsis, encontrars principios prcticos que te
ayudarn en todas las reas de tu vida. Para fortalecer tu relacin con Dios, en tu
relacin contigo mismo y con las personas que te rodean, bases para manejar
bien las finanzas o planificar tus sueos y metas hacia el futuro. Tambin
encontrars temas sobre relaciones humanas, psicologa y todo un abanico de
instrucciones que enriquecern tu existencia.
Te preguntars: Qu es la Biblia y de dnde provino?
Muy buena pregunta. La Biblia se compone de 66 libros, de los cuales 38
corresponden al Antiguo Testamento y 27 al Nuevo Testamento. La Biblia catlica
tiene adems libros conocidos como Deuterocannicos.
Los primeros escritos correspondientes al Antiguo Testamento-- se hicieron
papiros y pergaminos en Hebreo y Arameo, pero no se tienen disponibles. Su
contenido se transmiti de generacin en generacin con la ayuda de copistas,
que eran hombres dedicados a transcribir pasajes conforme se iban requiriendo.
El Nuevo Testamento est escrito en griego.
Los escritos ms antiguos, en griego, de los cuales se conservan ejemplares en el
Museo Britnico de Londres, corresponden a una seleccin conocida como el

73

Cdice Sinatico, y otros fragmentos del Cdice Vaticano, que se guardan en la

Biblioteca de la Ciudad del Vaticano, en Roma.
Tambin existen antiguos fragmentos de papiro del Nuevo Testamento en griego.
Rollos de papiro, incluyendo el libro completo de Isaas fueron descubiertos en
una cueva cerca del mar Muerto. Estos rollos, conocidos como "Los Manuscritos
del Mar Muerto", sin duda se usaron cuando nuestro Seor camin por la Tierra.
Tienen ms de 1,000 aos, ms que ningn libro anterior en hebreo de la Biblia.
Algunos manuscritos descubiertos despus del 1947 podran ser mucho ms
antiguos.
Estudiar la Biblia te ayuda en el crecimiento personal y espiritual
Es probable que a simple vista consideres que el Estudio Bblico es complicado, y
tras intentarlo varias veces, hayas desechado ese propsito por considerar que
definitivamente sacar enseanzas de sus Pginas es tarea de sabios y eruditos.
Sin embargo, ests equivocado. La Biblia contiene principios y pautas que
transforman su existencia. Y leerla es muy fcil. La razn? Fue escrita por ms
de treinta autores, en su mayora hombres sencillos, sin dotes de cientficos o
profesores de ctedra universitaria. La redaccin se hizo en un perodo
aproximado de 1.500 aos.
Cmo confiar que se trata de la Palabra de Dios?
Para responder este interrogante, que seguramente ya te has hecho, el apstol
Pedro escribi en el primer siglo: ... porque nunca la profeca fue trada por
voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo
inspirados por el Espritu Santo (2 Pedro 1:21).
Un segundo interrogante es, qu beneficios obtenemos de leer la Palabra de
Dios? En su memorable carta a uno de sus discpulos, Timoteo, el apstol Pablo
escribe:Toda escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para
redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de
Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra(2 Timoteo
3:16, 17).
La lectura de la Biblia, un hbito saludable
Leer la Biblia cada da, comenzando por un captulo, y avanzar progresivamente,
conforme tomes gusto por su estudio y aplicacin prctica, ser sumamente
saludable para tu crecimiento espiritual. Quiz no te hayas dado cuenta todava
cuenta, pero poco a poco, abiertos al mover del Espritu Santo en nuestra
existencia, la Palabra ir tomando vida en ti y te transformar en cristiano que
sabe cmo y de qu manera desenvolverte, conforme a la voluntad divina.
rmate de lpiz, de papel, de un buen diccionario y toma tiempo para ir estudiando
cada captulo. Toma nota de aquellos aspectos que te llaman poderosamente la
atencin. Aquellos asuntos que no entiendas, consltalos con tu lder. Es una
forma de crecer en el conocimiento Escritural. Adems, te permitir despejar todos
tus interrogantes.
74

Una vez tengas cierto manejo de la temtica bblica, tu llamado es a formar a otros
en el sendero de la Salvacin. Es una recomendacin del Seor Jess:
Ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu
yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo (Mateo 28:20)
y, tambin, le recomend al apstol Pablo en su carta a Timoteo: Lo que has
odo de mi ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean
idneos para ensear tambin a otros (2 Timoteo 2:2).
Por dnde comenzar?
Con mucha frecuencia quienes manifiestan inters en la Biblia, comienzan desde
el libro de Gnesis, tratando de seguir un orden lgico. Sin embargo, lo ms
aconsejable es comenzar por el Nuevo Testamento, y en particular, por los
evangelios. Hay dos sumamente ilustrativos respecto al nacimiento y
desenvolvimiento ministerial de Jesucristo: el de Mateo y el de Lucas. El primero,
un cobrador de impuestos para Roma, el segundo, un mdico y definitivamente,
consagrado historiador. Los dos consignan qu hizo el Seor Jess, cmo muri
en la cruz por nuestros pecados y de qu manera resucit, hacindonos hijos de
Dios por su obra redentora.
Despus puedes proseguir con el libro de los Hechos de los Apstoles y con las
cartas apostlicas de Pablo, Pedro, Juan, Santiago y Judas. Pospn Hebreos y el
Apocalipsis hasta que hayas avanzado un buen trecho del camino en el estudio
bblico.
Concluida esta primera fase, puedes emprender la lectura del Gnesis y as
sucesivamente.
Felicitaciones por emprender el sendero del crecimiento personal y espiritual con
fundamento en las enseanzas del Seor Jesucristo!
Aplicacin personal:
1.- Podras recordarnos cul es el Segundo Principio de Victoria?
2.- Alguna vez intentaste leer la Biblia? Te desanimaste? Qu produjo
el que no siguieras adelante?
3.- Qu podemos encontrar en la Palabra de Dios y de qu manera se
aplica a nuestra vida?
4.- Recuerdas cuntos libres integran el Antiguo Testamento y cuntos el
Nuevo Testamento?
5.- En qu material se escribieron los primeros libros de la Biblia?
6.- Recuerdas cunto tiempo tom redactar los diferentes libros de la
Biblia?
7.- Por qu podemos confiar en que la Biblia es la Palabra de Dios? (2
Pedro 1:21).
75

8.- Qu le ense el apstol Pablo a Timoteo respecto a las Escrituras?

9.- Cul es nuestra encomienda una vez hayamos sido formados en los
principios bblicos? (Mateo 28:20; 2 Timoteo 2:2).
Versculo para memorizar durante la semana:
Toda escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir,
para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea
perfecto, enteramente preparado para toda buena obra(2 Timoteo 3:16, 17).

Leccin 4.
Tercer Principio de Victoria: Congregarse
Seguramente te has pregunta ms de una vez, por qu debo congregarme en
una iglesia cristiana? Y a ste interrogante has sumado una segunda pregunta:
En qu congregacin de creyentes debo asistir?
Son dos inquietudes muy importantes que intentaremos atender en esta leccin y
que est ligada con el Tercer Principio de Victoria: Congregarse.
En la Biblia encontrars que uno de los principios que caracteriz el ministerio del
Seor Jess, fue la proximidad y la unin con los discpulos.
Cada cual no andaba por ah, viviendo como quera. Estaban estrechamente
unidos. Incluso, cuando se produce su resurreccin, el primer registro Escritural
seala que el maestro los encontr a todos reunidos: Cuando lleg la noche de
aquel mismo da, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el
lugar donde los discpulos estaban reunidos por miedo de los judos, vino
Jess, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros. (Juan 20:19). An en
momentos de incertidumbre como ese, estaban unidos.
Esa situacin persisti. La observamos en la segunda aparicin que hizo nuestro
Seor Jess tras la resurreccin: Despus de esto, Jess se manifest otra
vez a sus discpulos junto al mar de Tiberias; y se manifest de esta manera:
Estaban juntos Simn Pedro, Toms llamado el Ddimo, Natanael el de Can
de Galilea, los hijos de Zebedeo, y otros dos de sus discpulos. (Juan 21:1,
2).
Ahora bien, cuando la Iglesia primitiva comienza, momentos antes de la
ascensin, el Maestro estaba con ellos. Y estando juntos, les mand que no se
fueran de Jerusaln, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, les
dijo, osteis de m. (Hechos 1:4).

76

Un ltimo hecho lo representa la unidad que siempre se observ en los primeros

creyentes y a lo largo de la historia. Lo evidencia el primer concilio o reunin en la
que se discutieron temas de fe. Lo hallamos en el captulo 15 del libro de los
Hechos. La decisin respecto a qu hacer y qu pautas seguir, la tomaron todos
en unidad.
Congregarte te ayudar en el crecimiento espiritual
Sin duda, el crecimiento espiritual es una de las ventajas que encontrars al
congregarte.
Cualquier desnimo se puede compensar con el apoyo y oracin de otros
creyentes.
Los interrogantes se despejan cuando hay unidad en el cuerpo de Cristo. Y
adems, se cumple un principio Escritural y es el de la integracin que hay entre
los creyentes, que estn reunidos para alabar y glorificar a Dios.
Una recomendacin bblica a los primeros cristianos fue precisamente la no
persistir en reunirse: No dejemos de congregarnos, como acostumbran
hacerlo algunos, sino animmonos unos a otros, y con mayor razn ahora
que vemos que aqul da se acerca (Hebreos 10:25. NVI).
Observa que el animar a alguien que no se reuna con otros creyentes, era una
sugerencia hecha a los cristianos. No era presionarles, sino animarlos. Sin alguna
vez encuentras a alguien desanimado, tu tarea es estimularlo para que regrese al
seno de la iglesia en la que te renes o encaminarlo a la congregacin ms
prxima a esa persona, en cuanto a ubicacin, si no ha vuelto a reunirse porque
se le dificulta desplazarse.
Y si conozco cristianos de mal testimonio?
Un argumento frecuente entre quienes no desean congregarse es decir: He visto
muy mal testimonio entre algunos cristianos. Debera esto afectar tu decisin de
reunirte en una iglesia cristiana? En absoluto.
En todas partes escuchamos una frase que encierra una filosofa prctica enorme.
Dice: No busque la iglesia perfecta porque seguramente, el da que la encuentre,
usted terminar con ella. Y tiene toda la razn. No podemos pretender el lugar
perfecto, sobre todo tu y yo que, a pesar de avanzar con ayuda de Dios, siempre
tendremos en nosotros la condicin de imperfectos.
En momentos as cabe recordar un principio. Nuestra meta es Jesucristo. Si el
objetivo lo volcamos en el ejemplo del hombre, seguramente sufriremos desilusin
porque el gnero humano est poblado de fallas. La prioridad es Cristo. A eso se
refiere el autor sagrado cuando escribe: Por tanto, nosotros tambin, teniendo
en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojmonos de todo
peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que
tenemos por delante, puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de la
fe, el cual por el gozo puesto delante de l sufri la cruz, menospreciando el
oprobio, y se sent a la diestra del trono de Dios. (Hebreos 12:1, 2). La
esencia es: puestos los ojos en Jesucristo, no en el hombre.
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Te das cuenta? Ests a las puertas de dar un nuevo paso en la vida cristiana:
congregarte. As lo hacan los creyentes del primer siglo y todava lo hacemos hoy.
Anmate! Una experiencia maravillosa de unidad entre cristianos te espera...
Aplicacin personal:
1.- El congregarse tiene asidero bblico?
2.- Permanecan unidos los cristianos del primer siglo? (Juan 20:19).
3.- Cul fue el mandato del Seor Jess a sus discpulos? (Hechos 1:4).
4.- Qu podemos decir si conocemos cristianos de mal testimonio?Justifica
acaso que no volvamos a la iglesia?
Versculo para memorizar durante la semana:
Y estando juntos, les mand que no se fueran de Jerusaln, sino que
esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, osteis de m.(Hechos 1:4).

Leccin 5
La tentacin... T puedes vencerla!
Conforme vas avanzando en el conocimiento de Dios y Su Palabra, aprenders
cosas nuevas que estn relacionadas con tu crecimiento personal y espiritual. La
tentacin es una de ellas.
Te resulta familiar el trmino? Sin duda que s. Es una palabra muy pequea que
encierra un enorme significado. Te has preguntado alguna vez qu es la
tentacin y de qu manera afecta tu existencia?
Probablemente antes no habas reflexionado en el asunto, pero ahora que ests
caminando de la mano del Seor Jesucristo te ves confrontado con el hecho de
ser tentado y las funestas consecuencias que se derivan de ceder...
Quin genera la tentacin?
La tentacin proviene de nuestro enemigo espiritual, Satans. El primer registro
que tenemos de alguien que fue tentado y sucumbi a ella, lo encontramos en el
libro del Gnesis. Ocurri cuando plant a Adn y Eva en el jardn de Edn.
Recuerdas el incidente?
En las Escrituras leemos que Dios el SEOR tom al hombre y lo puso en el
jardn de Edn para que lo cultivara y lo cuidara, y le dio este mandato:
<<Puedes comer de todos los rboles del jardn, pero del rbol del

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conocimiento del bien y del mal no debers comer. El da que de l comas,

ciertamente morirs>> (Gnesis 2:15-17. NVI).
Era una clara prescripcin del Seor para el bienestar del gnero humano.
Recuerdas qu ocurri? Satans puso duda y codicia en Eva. l cre el
escenario y la sedujo con sutileza, como busca hacer hoy contigo. Las ocasiones
de caer en maldad no lucen aterradoras sino atrayentes. Y por esa razn puedes
enfrentar la indecisin, y si no ests firme, tomado de la mano del Seor Jess,
podras sucumbir.
Observa lo que se produjo despus: Pero la serpiente le dijo a la mujer:--No
es cierto, no van a morir! Dios sabe muy bien que, cuando coman de ese
rbol, se les abrirn los ojos y llegarn a ser como Dios, conocedores del
bien y del mal. La mujer vio que el fruto del rbol era bueno para comer, y
que tena buen aspecto y era deseable para adquirir sabidura, as que comi
de su fruto y comi (Gnesis 3:4-6. NVI).
Te das cuenta? La Biblia es clara cuando advierte que la serpiente era astuta. Y
enred en sus engaos a la mujer.
Caer trajo como consecuencia que todo el gnero humano fuera contaminado con
el pecado tal como lo explica el apstol Pablo. Por medio de un solo hombre el
pecado entr en el mundo, y por medio del pecado entr la muerte; fue as
como la muerte pas a toda la humanidad, porque todos pecaron (Romanos
5:12. NVI).
Estar sometidos a una vida pecaminosa nos torna vulnerables e insensibles
de tal manera que las cadas se producen una y otra vez sin que, en muchos
de los casos, tengamos conciencia de que estamos errando.

Mantenerse en alerta
En la Biblia encontrars una advertencia que no debes pasar por alto. La escribi
el apstol Pedro: Practiquen el dominio propio y mantngase alerta. Su
enemigo el diablo ronda como len rugiente, buscando a quien devorar (1
Pedro 5:8. NVI).
Qu nos ensean estas lneas? Que la batalla que libras contra Satans y sus
asechanzas es permanente. l no descansa en su propsito de llevarnos a ti y a
m a un revs espiritual o una cada.
Hay personas para las cuales la tentacin est representada en poner freno a su
lengua porque hablan de ms; otros se sienten atrados por el consumo de
alucingenos y hay quienes consideran que no pueden sustraerse al alcohol. Otro
buen nmero de hombres y mujeres se ven tentados aunque no lo revelen
pblicamentecon sus apetitos sexuales. T tienes tus propias batallas internas.
Si tratas de definir lo que es tentacin podramos decir que es la atraccin de
cometer un acto imprudente o inmoral, especialmente por una recompensa que se
79

puede palpar o sentir. Cada da, cada instante, nos vemos confrontados con la
tentacin. Es un hecho que no podemos ocultar.
Llamados a vencer
Somos vencedores. El Seor coloc en nosotros esa condicin. Tu naturaleza y la
ma son diferentes ahora. Leemos en la Palabra una recomendacin especial: ...
no permitan ustedes que el pecado reine en su cuerpo mortal, ni obedezcan
sus malos deseos (Romanos 6:12).
Jams olvides que nuestros deseos naturales nos fueron dados por Dios y que
son legtimos. En qu momento entramos entoncesen el terreno de lo
pecaminoso? Cuando tu y yo sobrepasamos los lmites del amor que Dios ha
estipulado. La primera reaccin en el momento de ser tentados es culpar a otra
persona o quiz t lo atribuyes a defectos de tu personalidad; pero Cuidado!
Cada quien debe asumir responsabilidad por las decisiones que toma. Y t tienes
la capacidad de decidir qu es bueno o qu es malo.
Sientes desfallecer ante la tentacin? Busca a Dios en procura de ayuda. l trae
fortaleza a nuestro ser cuando sentimos que la tentacin rebasa nuestra fortaleza.
Como lo dice el texto, t puedes ir al Padre celestial en procura de ayuda para
vencer porque gracias a la obra del Seor Jess en la cruz tenemos entrada en Su
presencia.
Qu hacer?
La pregunta apenas natural que te estarn haciendo es, qu hacer? En primera
instancia entender que la tentacin cuando nos seduce, conduce al pecado y el
pecado a la muerte, tal como lo seala el apstol Pablo: Porque la paga del
pecado es muerte, mientras que la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo
Jess, nuestro Seor. (Romanos 6:23. NVI).
Sin embargo vencer es posible. Si t caminas tomado de la mano del Seor
Jess, podrs sobreponerte a cualquier tropiezo. En la Palabra de Dios leemos
que: ... no tenemos un sumo sacerdote incapaz de compadecerse de
nuestras debilidades, sino uno que ha sido tentado en todo de la misma
manera que nosotros, aunque sin pecado. As que acerqumonos
confiadamente al trono de la gracia para recibir misericordia y hallar la
gracia que nos ayude en el momento que ms la necesitemos. (Hebreos
5:15, 16).
nimo. T puedes vencer...!
Aplicacin personal:
1.- Te has preguntado alguna vez qu es la tentacin y de qu manera afecta
tu existencia?
2.- De dnde proviene la tentacin?

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3.- Podras recordar en qu libro de la Biblia se menciona el primer registro de

una persona que es expuesta a la tentacin? Recuerdan quin fue la primera,
segn la Biblia, que fue tentada?
4.- Qu ocurri con toda la humanidad cuando la primera persona pec?
(Romanos 5:12).
5.- Qu recomienda el apstol Pedro a todos los cristianos? (1 Pedro 5:8).
6.- Cada cunto enfrentamos t y yo tentaciones provenientes de Satans?
7.- Qu recomendacin nos hizo el apstol Pablo respecto al pecado y los
deseos de la naturaleza humana? (Romanos 6:12).
8.- Cul es el camino a seguir cuando enfrentamos la tentacin? (Hebreos
5:15, 16).
Versculo para memorizar durante la semana:
Practiquen el dominio propio y mantngase alerta. Su enemigo el diablo
ronda como len rugiente, buscando a quien devorar (1 Pedro 5:8. NVI).

Leccin 6
Por qu debes perdonar?
Sabas que la falta de perdn es una de las principales causas de estancamiento
en tu vida cristiana? Es probable que hayas aprendido a vencer la tentacin con
ayuda del Seor Jesucristo; an as sientes que tu avance es lento, como si
caminaras sobre la arena. Te preguntas, qu ocurre...?
Hoy aprenders algo de suma importancia para tu crecimiento espiritual y
personal: Debes perdonar!
Tres actitudes de quien no perdona
Quien se niega a perdonar asume tres actitudes: la primera es: Djame el

privilegio de guardar rencor o resentimiento hacia ti as el incidente haya ocurrido

mucho tiempo atrs; la segunda: Permteme continuar arrastrando mi amargura
porque, aunque puedo ser libre al perdonarte, prefiero seguir sumido en esta
situacin angustiosa y, la tercera es: Aunque Dios perdona mis pecados, me
inclino por desconocer el amor divino sembrado en mi corazn al aceptar al Seor
Jess como Salvador para seguir cosechando tristeza fruto de no perdonar.

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Si cierras la puerta al perdn es tanto como que optes por vivir con un pesado
bulto a cuestas. Te seguir a todas partes, como una sombra. Por qu decides
proseguir as? Porque quiz ests luchando en tus propias fuerzas y no en las de
Dios.
Qu pasos seguir?
Te preguntars Qu debo hacer para perdonar?. Es un proceso en el que irs
paso a paso. El Seor Jesucristo estar contigo. No ests solo. Y, podrs vencer!
1.- Examina tu corazn
En primera instancia, es necesario examinar tu corazn y aceptar que la falta de
perdn hacia quienes te rodean, se convierte en una enorme barrera para crecer a
nivel espiritual y personal.
En cierta ocasin habl con un escalador. Sube altas montaas de nuestra amada
Colombia. Conforme uno escala, el peso del equipaje se torna ms difcil de

llevar. En ocasiones es necesario abandonarlo en la montaa. Es la nica forma

de poder ascender, me explic.

Igual con el peso del rencor, el odio y el resentimiento. Te ata. Impide que crezcas
espiritualmente. Incluso, pone una barrera en tu relacin con Dios porque sientes
la conciencia acusndote por no perdonar. Estaras dispuesto a continuar as?
Sin duda que no.
2.- Identifica por quin sientes falta de perdn
Un ejercicio sumamente edificante es que, tras haber orado a Dios quien conoce
lo ms profundo de tu corazn (Salmo 7:9), revises mentalmente a qu personas
se te dificulta perdonar. Es fundamental para que puedas ser sano. Incluso, evala
si vale la pena que sigas manteniendo rencor o resentimiento cuando el incidente
ya pas y, como tal, qued en el pasado. Es probable incluso que el ofensor haya
olvidado la falta.
3.- Abandona tus cargas!
Recuerda siempre que en la vida cristiana debes guardar una constante
disposicin a revisar dnde has fallado, qu correctivos debes aplicar y por
supuesto-- proseguir.
Hacerlo, debe llevarte a tomar tiempo para un examen sincero, exento de toda
permisividad, acerca de dnde ests errado.
El apstol Pablo, a las puertas de ser sacrificado, escribi: No que lo haya
alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; si no que prosigo, por ver si logro asir
aquello para lo cual fui tambin asido por Cristo Jess. Hermanos, yo mismo
no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando
ciertamente lo que queda atrs, y extendindome a lo que est por delante,
prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo
Jess (Filipenses 3:12-14).
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T y yo no somos perfectos. Siempre ser necesario revisar todo cuanto haces.

Una y otra vez descubrirs muchas fallas, tanto en el carcter como en la forma de
pensar y de actuar. Recuerda que quienes sufren con tu actitud de no perdonar,
adems de ti, son aquellos que nos rodean. Qu debes hacer entonces? Arroja
las cargas de ti. Hoy es el da para abandonarlas!
4.- No luches en tus propias fuerzas
Si pretendes perdonar dependiendo de tus fuerzas humanas, de seguro
fracasars. En tu condicin de ser humano tienes un extraordinario mecanismo
que te permite guardar incidentes, imgenes y recuerdos, en un lugar especfico
que se conoce como el subconsciente. Y esos hechos afloran cuando menos lo
esperas. De ah que tu esfuerzo por perdonar se ve traicionado cuando ests
frente a la persona que te hizo dao. Entonces, dependiendo de tus capacidades
es casi imposible lograr hacerlo.
El apstol Pablo era consciente de las limitaciones que tenemos para muchas
cosas. Y por esa razn que escribi: Todo lo puedo en Cristo que me
fortalece (Filipenses 4:13).
Alguien expres su desilusin porque siempre fracasaba en su propsito de
perdonar. Lo intento. Mantena resentimiento hacia alguien. Transcurrieron una o
dos semanas en calma pero de nuevo ca en ese estado de resentimiento , deca.
Cules alternativas tena? Dos opciones. La primera, reconocer que no es
literalmente imposible cambiar si nos movemos en nuestras fuerzas. La segunda,
que slo es posible cuando le decimos: Seor, no puedo en mis fuerzas, pero si

me ayudas, s que podr vencer el problema que tengo con la falta de perdn.
T puedes vencer!

Si no perdonas, te haces dao

La falta de perdn trae problemas a tu vida material, fsica y espiritual.
Perdonar es un precepto bblico. El Seor Jess lo expres as: ...Amad a
vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os
aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen... Porque si amis a
los que os aman, qu recompensa tendris? No hacen tambin lo mismo
los publicanos? (Mateo 5:44-46).
Debes tener claro, entonces, que ests llamado a perdonar. Es fundamental para
que alcances la meta de crecer a nivel personal y espiritual, que sin duda el
propsito te has fijado ahora que conoces al Seor Jess como tu nico y
suficiente Salvador.
Aplicacin personal:
1.- De qu manera la falta de perdn afecta nuestra vida espiritual?
2.- Recuerda cules son las tres actitudes de quien se niega a perdonar a su
prjimo?
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3.- Recuerda por qu es importante examinar nuestro corazn como paso previo
hacia el perdn?
4.- Por qu es importante a quienes tienes dificultad para perdonar?
5.- Qu nos dice la Biblia en cuanto al corazn? Conoce Dios lo que guardamos
en l? (Salmo 7:9)
6.- Qu plantea Pablo en torno a hechos traumticos que nos ocurrieron en el
pasado? (Filipenses 3:12-14).
...Sean bondadosos y compasivos unos con otros, y perdnense
mutuamente, as como Dios los perdon a ustedes en Cristo (Efesios 4:32.
NVI

Leccin 7
Es posible perder la Salvacin de Cristo?
Es probable que conforme vayas avanzando en el proceso de crecimiento
personal y espiritual te hayas hecho una y otra vez el mismo interrogante: Es
posible perder la Salvacin?, O quiz: Si Cristo Jess ya nos Salvo por su

sacrificio en la cruz, qu podra impedir que yo recibiera los beneficios de la

condicin de ser Salvo?.

Se trata de incgnitas de suma importancia porque pueden determinar dnde

pasars la eternidad.
Para despejar tus incgnitas es necesario formularnos y responder otras
preguntas que estn estrechamente ligadas a este tema:
1.- Si soy Salvo, puedo seguir pecando como antes?
El concepto de que si eres Salvo lo sers por siempre, indistintamente de tu forma
de vida, toma origen hace muchos siglos y sienta bases en lo que llaman Gracia
irresistible. En qu consiste? En el planteamiento de que si Dios ha decidido
salvarte, lo har sin importar lo que hagas y sigas haciendo. De acuerdo con esta
creencia errada, t no puedes resistir el plan y el poder divino. Es algo que te
alcanza as no lo quieras. Su gracia salvadora vence al libre albedro de sus
elegidos, es decir quieras o no, Dios te Salva.
En las Escrituras puedes leer que es necesario vivir a Cristo y caminar con El cada
da. As que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para que vivamos
conforme a la carne; porque si vivs conforme a la carne, moriris...
(Romanos 8:12, 13 a.). Qu entiendes entonces? Que si bien es cierto al
aceptar a Jess como Seor y Salvador fuiste Salvo, es necesario que camines en
el sendero cristiano.
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Ahora, si habiendo sido salvo vuelves al camino de perdicin en el que antes

andabas Qu ocurre? Nos salva Dios a pesar de nuestra renuncia a movernos
en el sendero de la rectitud?
Para tener la respuesta sera bueno considerar una afirmacin Escritural del
Maestro. Dijo entonces Jess a los judos que haban credo en l: Si
vosotros permaneciereis en mi palabra, seris verdaderamente mis
discpulos (Juan 8:31). Tambin es oportuno que recuerdes el mensaje de
Jess a las siete iglesias de Asia y en particular a la de Sardis cuando dice: El
que venciere ser vestido de vestiduras blancas; y no borrar su nombre del
libro de la vida, y confesar su nombre delante de mi Padre, y delante de sus
ngeles (Apocalipsis 3:5).
Vencer est asociado con permanencia en el camino de Salvacin...
2.- Acaso Dios escogi arbitrariamente quines habran de ser Salvos?
Un segundo planteamiento de la doctrina que proclaman muchos es que la
Salvacin no se pierde, sin importar el mal testimonio de vida que den, o gira en
torno a la Eleccin incondicional

Qu significa la Eleccin incondicional? Que Dios decidi antes del principio del
mundo, quin sera salvo y quin se perdera por la eternidad. Segn la eleccin
incondicional, su fin eternal fue decidido con mucha antelacin. Nada que usted
hiciera podra cambiar su destino!

Qu dice la Biblia? Respalda esta tesis? En algunos pasajes se podra decir

que sustenta este principio, sin embargo hay otros pasajes como Apocalipsis
22:17 que sealan la posibilidad que t tienes de elegir. .. y el que quiera, tome
del agua de la vida gratuitamente.
Leamos juntos otro pasaje revelador. Lo hallars en el evangelio de Juan. El
Seor Jess dijo: Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y
yo les doy vida eterna; y no perecern jams, ni nadie las arrebatarn de mi
mano (Juan 10:27, 28).
Observa con cuidado que te corresponde a ti y me corresponde a m escuchar la
voz de Jesucristo, el Hijo. Dios no nos obliga, cada uno toma su propia decisin.
T ests en libertad de elegir. Sobre esta base, no tiene sentido que haya quienes
afirmen que Dios escogi de manera arbitraria a quienes iba a Salvar.
3.- El sacrificio del Seor Jess en la cruz fue solamente para que un
nmero reducido de cristianos recibiera la Salvacin?
Un tercer elemento que podrs escuchar entre quienes creen que si eres Salvo lo
seguirs siendo as contines pecando, que el Cristo Jess derram su sangre
solamente por los elegidos, a los que Dios determin salvar de antemano.
Qu ensea la Biblia al respecto? De acuerdo con mi viejo ejemplar de las
Escrituras Dios ...quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad (1 Timoteo 2:4). De igual manera hallamos que El
Seor no retarda su promesa, segn algunos la tienen por tardanza, sino que
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es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que
todos procedan al arrepentimiento (2 Pedro 3:9).
Por qu debes perseverar tomado de la mano de Cristo Jess?
Es al Seor Jess a quien los evangelios atribuyen la amorosa declaracin de que
no vino a llamar a justos sino a pecadores.
Qu dice la Biblia? Las Escrituras sealan que las Buenas Nuevas son ...poder
de Dios para salvacin a todo aqul que cree (Romanos 1:16). Te das
cuenta? La oportunidad la ofrece la misericordia de Dios para todos nosotros.
Tambin leemos en el evangelio que el apstol dijo al carcelero: Cree en el
Seor Jesucristo y sers salvo (Hechos 16:31).
Encontramos en la Palabra de Dios una recomendacin del apstol Pedro:
Procurad hacer firme vuestra vocacin y eleccin... (2 Pedro 1: 10 a.).
Nos asalta un ltimo interrogante: Si t vuelves atrs, al pecado, y an as no
perdieras la condicin de ser Salvo, por qu razn escribira el apstol Pedro

Procurad hacer firme vuestra vocacin y eleccin...?

Tu compromiso y el mo estn en caminar siempre de la mano del Seor Jess.

Perseverar en esa Salvacin preciosa ganada a precio de sangre por el Seor
Jess en la cruz...
Aplicacin personal:
1.- Qu dijo el Seor Jess en cuanto a permanecer en el camino de Salvacin?
(Juan 8:31).
2.- En qu consiste la doctrina de la Eleccin incondicional?
3.- Nos obliga Dios a aceptar la Salvacin?
4.- Por qu razn ha demorado el regreso del Seor Jess? (2 Pedro 3:9). Qu
propsito tiene esa tardanza? (1 Timoteo 2:4).
5.- De acuerdo con la Leccin de hoy, A quines vino a llamar el Seor Jess?
6.- De dnde proviene el poder para que t y yo seamos Salvos? (Romanos
1:16).
7.- Qu es necesario para recibir la Salvacin? (Hechos 16:31).
8.- Qu dijo al apstol Pedro en cuanto a perseverar en la vida cristiana? (2
Pedro 1:10 a.)
9.- Cul es el compromiso nuestro como cristianos en lo que respecta a la
Salvacin?
Versculo para memorizar durante la semana:
Dijo entonces Jess a los judos que haban credo en l: Si vosotros
permaneciereis en mi palabra, seris verdaderamente mis discpulos (Juan
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8:31).

Leccin 8
Por qu debes bautizarte?
Es probable que con mucha frecuencia te preguntes Qu significa el bautismo?
Por qu nuevamente debo ir a las aguas bautismales si se supone que nos
bautizaron en la niez? Y tambin, Es acaso necesario o se puede obviar ese
paso?
Para responder a estos interrogantes, nada mejor que ir a la fuente de gua en
cuanto lo que Dios quiere para nosotros: la Biblia. ...Acompanos!
Desde el comienzo de los cristianos...
En primera instancia es necesario aclarar que desde un comienzo, los cristianos
una vez aceptaron al Seor Jess en sus corazones, optaron por el bautismo
como un testimonio del nuevo camino que haban emprendido.
El apstol Pablo explica que esta prctica no es otra cosa que una forma de
simbolizar que hemos muerto al pecado y nacemos a una existencia totalmente
renovada: O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo
Jess, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados
juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo
resucit por los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros
entremos en vida nueva(Romanos 6:3, 4).
Este es un hecho esencial en nuestro caminar con Cristo porque testimoniamos
que estamos pasando a una nueva etapa, como lo describe magistralmente el
autor sagrado: ... sepultados con l en el bautismo, en el cual tambin
fuisteis resucitados con l mediante la fe en el poder de Dios que le levant
de los muertos (Colosenses 2:12). El bautismo entonces, representa la libertad
del pecado, libertad que Jess compr por nosotros en la cruz.
A continuacin que invitamos a considerar algunas razones por las cuales el
esencial que te inclines por el paso grandioso del bautismo...
1.- El bautismo es un mandato bblico.
2.- El bautismo parte tambin de una motivacin personal.
3.- El bautismo toma sus races en el comienzo del cristianismo
1.- El bautismo es un mandato bblico
Desde el primer siglo, los creyentes, adems de testimoniar de Jesucristo con sus
vidas, asumieron esta prctica recordando que fue una de las pautas que el
maestro imparti a sus discpulos das antes de ascender a los cielos.

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Y Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad me es dada en el

cielo y en la tierra. Por tanto, id, y hacer discpulos a todas las naciones,
bautizndolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo;
ensendoles que guarde todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo
estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo(Mateo 28:16-20).
Esta enseanza fue llevada a su forma de vida por los creyentes, tal como lo
describen las Escrituras cuando despus de la predicacin del apstol Pedro a
una multitud reunida en Jerusaln: ... los que recibieron su palabra fueron
bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil personas. Y
perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con
otros, en el partimiento del pan y en las oraciones (Hechos 2:41, 42).
Un incidente similar ocurri cuando el evangelista Felipe comparti las Buenas
Nuevas en la ciudad de Samaria: Pero cuando creyeron a Felipe, que
anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se
bautizaban hombres y mujeres. Tambin crey Simn mismo, y habindose
bautizado, estaba siempre con Felipe... (Hechos 8:12, 13).
2.- El bautismo parte tambin de una motivacin personal
Nadie puede obligarte para que tomes el bautismo. Es una decisin que nace en
el corazn cuando comprendes que hay bases bblicas para hacerlo. Quiz te
preguntes: Si fui bautizado cuando nio, por qu debo hacerlo ahora de
adulto?. La respuesta est en el interrogante: Porque ahora t eres consciente de
lo que hace. Antes no. Estabas sujeto a que otros decidieran por ti, que eras un
infante. Incluso, fueron tus padres o quienes estaban a cargo, quienes decidieron
a qu denominacin religiosa perteneceras. No te dieron la opcin de elegir. De
ah que cuando tenemos uso de razn, vamos a las aguas.
Un alto funcionario africano lo hizo. Fue motivado en su corazn cuando escuch
el mensaje del evangelio de Jesucristo. Entonces Felipe, abriendo su boca, y
comenzando desde esta Escritura, le anunci el evangelio de Jess. Y yendo
por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aqu hay agua Qu
impide que yo sea bautizado?... y mand parar el carro; y descendieron
ambos al agua, Felipe y el Eunuco, y le bautiz (Hechos 8:35-38).
Esa disposicin la observaron otros cristianos del primer siglo, como lo describe la
Biblia: Y Cristo, el principal de la sinagoga, crey en el Seor con toda su casa; y
muchos de los corintios, oyendo, crean y eran bautizados .
3.- El bautismo toma sus races en el comienzo del cristianismo
Dnde y cundo comenz la prctica del bautismo? Tratar de identificar fechas
sera temerario. Pero un hecho evidente es que desde el mismo momento en que
Juan comenz a predicar en El Jordn, lo haca. Esa es una de las razones por las
que se le conoci como Juan el Bautista.
Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo de arrepentimiento
para perdn de pecados, y salan a l toda la provincia de Judea, y todos los
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de Jerusaln; y eran bautizados por l en el ro Jordn, confesando sus

pecados (Marcos 1:4, 5).
Es ms, el propio Seor Jess fue a las aguas, como lo registra el autor sagrado:
Entonces Jess vino de Galilea a Juan al Jordn, para ser bautizado por l.
Mas Juan se le opona diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, y t
vienes a m? Pero Jess le respondi: Deja ahora, porque as conviene que
cumplamos toda justicia. Entonces le dej (Marcos 3.13).
Aplicacin personal:
1.- Se bautizaban los primeros cristianos? Podra explicar por qu razones?
2.- De acuerdo con el apstol Pablo, qu significa el bautismo? (Romanos
6:3, 4).
3.- Qu representa el bautismo? (Colosenses 2: 12).
4.- Cules son algunas de las razones por las que es esencial que nos
bauticemos?
5.- Qu instrucciones imparti el Seor Jess a sus discpulos en torno al
bautismo? (Mat. 28:16-20).
6.- Qu hicieron los creyentes cuando aceptaron el mensaje del evangelio de
Jesucristo? (Hechos 2:41, 42; 8:12, 13).
7.- Qu decisin tom el funcionario de la reina de Candace cuando recibi
de manos de Felipe el mensaje del evangelio? (Hechos 8:35-38).
8.- Qu dicen las Escrituras en cuanto a Juan llamado el bautista? (Marcos
1:4, 5).
9.- Se someti el Seor Jess al bautismo?
10.- Est dispuesto a ir a las aguas bautismales? Por qu razn?
Versculo para memorizar durante la semana:
... sepultados con l en el bautismo, en el cual tambin fuisteis resucitados
con l mediante la fe en el poder de Dios que le levant de los muertos
(Colosenses 2:12).

Leccin 9
La Santa Cena
Qu es, qu significa y por qu la toman los cristianos?
Felicitaciones! Sigues avanzando con paso firme en tu crecimiento personal y
espiritual. Sin duda has descubierto principios en la Biblia que te ayudan a
alcanzar cada vez mayor solidez en todas las reas. Sin embargo habr, como en
89

la Leccin de hoy, enseanzas que despierten muchos interrogantes en tu ser. A

qu nos referimos? A la Santa Cena.
Te preguntars, qu significa y por qu razn debo tomarla? Todos pueden
participar de la Cena del Seor?
Estas preguntas son comprensibles junto con otros cuestionamientos que vengan
a tu mente. Incluso, es probable que te interrogues sobre Qu diferencia hay
entre la comunin que se tomaba en el sistema religioso catlico y la Santa Cena
de la iglesia cristiana evanglica?
Dnde se origin la Santa Cena?
Horas antes de ser condenado a morir en la cruz por tus pecados y los mos, el
Seor Jess instituy la Santa Cena.
Estaba en Jerusaln con sus discpulos. Se celebraba la fiesta de los panes sin
levadura cuando se sacrificaba el cordero de la Pascua en conmemoracin de la
salida de los israelitas de la cautividad egipcia (Cf. xodo 12:1-28).
El evangelista Mateo quien estuvo en aquella ocasin, relata que Mientras
coman, Jess tom en sus manos el pan y, habiendo dado gracias a Dios, lo
parti y se lo dio a los discpulos, diciendo:--Tomen y coman, este es mi
cuerpo. Luego tom en sus manos una copa y, habiendo dado gracias a
Dios, se la pas a ellos, diciendo:--Beban todos ustedes de esta copa,
porque esto es mi sangre, con la que se confirma la alianza, sangre que es
derramada a favor de muchos para perdn de sus pecados. Pero os digo que
no volver a beber de este producto de la vida, hasta el da en que beba con
ustedes el vino nuevo en el reino de Dios (Mateo 26:26-29. Versin Popular).
Te das cuenta por qu razn esta celebracin reviste especial significacin para
quienes profesamos fe en el Seor Jess? Es un recordatorio de la muerte,
sepultura, resurreccin y pronto regreso de Jesucristo por su iglesia.
El apstol Pablo lo explica de una manera muy sencilla: Cuando bebemos de la
copa bendita por la cual bendecimos a Dios, participamos en comn de la
sangre de Cristo; cuando comemos del pan que partimos, participamos en
comn del cuerpo de Cristo. Aunque somos muchos, todos comemos de un
mismo pan, y por eso somos un solo cuerpo (1 Corintios 10:15-17. Versin
Popular).
Al reunirnos los creyentes, estamos recordando la ocasin en que el amado Hijo
de Dios verti su sangre para limpiar nuestros pecados.
Una celebracin permanente desde el primer siglo
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Te sorprender descubrir que celebrarla Santa cena es un principio que toma

origen entre los cristianos del primer siglo, fieles a las instrucciones del Seor
Jess; ha persistido hasta nuestros das.
Pocos das despus de la ascensin a los cielos por parte del Seor Jess
(Hechos 1:6-11) y tras predicar el primer mensaje evangelstico de su ministerio, el
apstol Pedro, se produjo una conversin de multitud de judos a la fe de Cristo.
...los que hicieron caso del mensaje fueron bautizados; y aquel da se
agregaron a los creyentes unas tres mil personas. Y eran fieles en conservar
la enseanza de los apstoles, en compartir lo que tenan, en reunirse para
partir el pan (Santa Cena) y en la oracin (Hechos 2:41, 42. Versin Popular.
Parntesis del autor).
Era una prctica que persista entre quienes se iban sumando al nmero de
redimidos por la Sangre de Cristo Jess. Todos los creyentes estaban muy
unidos y compartan sus bienes entre s... Todos los das se reunan en el
templo, y en las casas partan en pan (Santa Cena) y coman juntos con
alegra y sencillez de corazn (Hechos 2:44, 46. Versin Popular. Parntesis
del autor).
Es evidente que los cristianos del primer siglo conocan la enorme significacin de
una celebracin conmemorativa como la Santa Cena.
Quines toman la Santa Cena?
Como habrs podido darte cuenta tomaban la Santa Cena quienes formaban parte
del cuerpo de creyentes en Cristo Jess. En nuestros das recomendamos que
tomen la Cena del Seor quienes han ido a las aguas bautismales para
testimoniar su fe.
El apstol Pablo en su primera carta a los creyentes de Corinto, cuestion el
hecho de que al reunirse a partir el pan, lo hacan sin reverencia y bajo absoluto
desorden (1 Corintios 11:17-22).
El autor sagrado advirti: As pues, cualquiera que comen del pan o bebe de
la copa del Seor de manera indigna, comete un pecado contra el cuerpo y la
sangre del Seor. Por tanto, cada uno debe examinar su propia conciencia
antes de comer del pan y beber de la copa. Porque si come y bebe sin fijarse
en que se trata del cuerpo del Seor, para su propio castigo come y bebe (1
Corintios 11:27-29. Versin Popular).
Como seguidores del Seor Jess tomamos la Santa Cena en recuerdo del
sacrificio en la cruz que nos limpi de todo pecado, y lo seguiremos hasta su
regreso por la iglesia de la que formamos parte tu y yo...

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En qu radica la diferencia?
Aqu cabe que despejemos una pregunta que tal vez te asalta: Qu diferencia
hay entre la comunin catlica a la que quiz estabas acostumbrado y la Santa
Cena que celebra el pueblo cristiano evanglico?
Para el cristiano catlico la Santa Cena toma la figura de sacramento y se le llama
eucarista o comunin. La reciben durante la celebracin litrgica que se conoce
como misa.
Para que tengas una idea de qu significa para el catolicismo esta ceremonia, te
invitamos a leer la definicin que tienen en uno de los textos que les rigen como es
el Catecismo. Explican queEn el corazn de la celebracin eucarstica se

encuentran el pan y el vino que por las palabras de Cristo y por la invocacin del
Espritu Santo, se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo (Catecismo
Catlico pp. 1333 y 1357. Editorial San Pablo, Santaf de Bogot (Colombia) ao
2000).

A este proceso se le conoce como transubstanciacin, o sea, el convencimiento

de que el pan y el vino, con las oraciones del sacerdote, se convierten en el
Cuerpo y la Sangre de Cristo. En cada celebracin eucarstica o misa se produce,
de acuerdo con la fe catlica, la conversin. Es como si se produjera nuevamente
la muerte del Salvador.
Como cristianos evanglicos no compartimos esta prctica porque va en contrava
de las propias Escrituras en donde leemos: Y as como todos han de morir una
sola vez y despus vendr el juicio, as tambin en Cristo ha sido ofrecido un
sacrificio una sola vez para quitar los pecados del mundo (Hebreos 9:27, 28.
Versin Popular).
Te das cuenta? No es esa conmemoracin la que Dios espera. Para los
cristianos evanglicos, el Pan sigue siendo pan, y el Vino de uvas sin fermentar,
sigue siendo vino. Nosotros lo llamamos consubstanciacin. Estos dos
elementos significan algo para nosotros? Por supuesto que s, los valoramos como
smbolos de la muerte de Jesucristo para limpiar nuestros pecados y
concedernos una nueva vida.
Aplicacin personal:
1.- Recuerdas quin instituy la Santa Cena? (Mateo 26:26-29).
2.- De acuerdo con la Leccin de hoy, podras definir qu es la Santa Cena?
3.- Recuerdas qu nombre se le da a la ceremonia mediante la cual se considera
que el Pan se convierte en el Cuerpo y el Vino en la Sangre de Cristo?
4.- Por qu razn no es necesario que Cristo muera una y otra vez? (Hebreos
9:27, 28).

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5.- Por qu razn decimos que para los cristianos evanglicos el Pan y el Vino
son smbolos nicamente?
6.- Desde cundo se celebra la Santa Cena? (Hechos 2:41, 42; 44, 46).
7.- Quines toman la Santa Cena?
8.- Qu cuestionamiento hizo el apstol Pablo a los cristianos corintios? (1
Corintios 11:17-22).
Versculo para memorizar durante la semana:
Jess les dijo: --Beban todos ustedes de esta copa, porque esto es mi
sangre, con la que se confirma la alianza, sangre que es derramada a favor
de muchos para perdn de sus pecados. (Mateo 26:27, 28. Versin Popular).

Captulo 10
Nuestras ofrendas... Lo mejor para el reino de Dios
Te has preguntado alguna vez qu importancia tiene contribuir con tus diezmos y
ofrendas a la extensin del reino de Dios? Hay quienes restan importancia al
asunto; sin embargo s la tiene, y es muy grande.
Para ilustrarte este principio de vida cristiana prctica, te invitamos para que nos
acompaes a leer el evangelio:
Jess estaba una vez sentado frente a los cofres de las ofrendas, mirando
como la gente echaba dinero en ellos. Muchos ricos echaban mucho dinero.
En esto lleg una viuda pobre, y ech en uno de los cofres dos moneditas de
cobre, de muy poco valor. Entonces Jess llam a sus discpulos, y les dijo:
Les aseguro que esta viuda pobre ha dado ms que todos los otros que
echan dinero en los cofres; pues todos dan lo que les sobra, pero ella, en su
pobreza, ha dado todo lo que tena para vivir(Marcos 12:41-44. Versin
Popular).
El texto nos ensea dos aspectos que debemos considerar tocante a lo que
ofrendamos para la obra de extensin del reino de Dios:
1.- El Seor Jess tena especial cuidado de la motivacin que tenan quienes
ofrendaban: unos lo haca por compromisocomo el hombre rico--; y otros, de
corazncomo la viuda pobre--. (Versculos 41, 42).
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2.- El Seor Jess valor a la viuda quien daba lo mejor que tena para Dios, y
cuestion la actitud del rico quien daba de lo que le sobraba. (Versculos 43, 44).
Cul es tu actitud al ofrendar?
Un principio nuestro como cristianos es diezmar y ofrendar para la proclamacin
de las Buenas Nuevas. Ahora, delante del Padre es fundamental la actitud que
asumimos. Hay quienes pueden dar poco, pero lo hacen con el convencimiento de
que de esta manera se suman a la difusin del mensaje de Salvacin; entre tanto
hay tambin quienes lo hacen porque lo sienten como una obligacin. En la
primera actitud hay bendicin, en la segunda se cumple simplemente con un
ritualismo y viene a ser una manifestacin de religiosidad.
En torno a la disposicin que hay en el corazn, el apstol Pablo escribi:
Acurdense de esto: El que siembra poco, poco cosecha; el que siembra
mucho, mucho cosecha. Cada uno debe dar segn lo que haya decidido en
su corazn y no de mala gana o a la fuerza, porque Dios ama al que da con
alegra (2 Corintios 9:6, 7. Versin Popular).
El Dios de poder y de gloria en quien t has credo conoce la actitud que nos
motiva realmente. Sabe a ciencia cierta si en verdad quieres ofrendar o no.
Dios quiere bendecirte
Acaso necesita Dios que le demos algo? En absoluto, pero como observaremos
a continuacin, el ofrendar constituye un paso para ser bendecidos por el Seor,
como anota el autor sagrado: Dios puede darles a ustedes con abundancia
toda clase de bendiciones, para que tengan siempre todo lo necesario y
adems les sobre para ayudar en toda clase de buenas obras (2 Corintios
9:8. Versin Popular).
Se trata de una promesa que encontramos incluso en el Antiguo Testamento en
donde leemos: Traigan sus diezmos al tesoro del templo, y as habr
alimentos en mi casa. Pnganme a prueba en eso, a ver si no les abro las
ventanas del cielo para vaciar sobre ustedes la ms rica bendicin. No dejar
que las plagas destruyan sus cosechas y sus viedos. (Malaquas 3:10, 11.
Versin Popular).

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Cuando ofrendamos a Dios de corazn, lo hacemos por amor a su obra y no

porque esperemos recompensa. No obstante, en Su bondadoso corazn prima el
deseo de traernos bendicin.
Qu debemos darle a Dios? Sin duda, lo mejor, tal como lo aprendemos en las
propias Escrituras. Refieren la advertencia que Dios hizo a los israelitas en la
antigedad, quienes ofrendaban lo primero que encontraban para salir del paso:
Ustedes dicen: Ya estamos cansados de todo esto!. Y me desprecian, Y
todava suponen que voy a alegrarme cuando vienen a ofrecerme un animal
robado, o una res coja o enferma. Maldito sea el tramposo que me promete
un animal sano de su rebao y luego me sacrifica uno que tiene defecto! Yo
soy el gran Rey, y soy temido entre las naciones. Esto dice el Seor
Todopoderoso (Malaquas 1:13, 14. Versin Popular).
Tus aportes deben provenir de lo ntimo de tu corazn y deben estar
acompaados por la conviccin de que aportas para la obra de Jesucristo en la
tierra.
Qu destino tienen los diezmos y ofrendas?
Es probable que te hayas preguntado: Qu destino tienen mis diezmos y
ofrendas?. No eres el primero en formularse tal interrogante, y sin duda tampoco
sers el ltimo.
Los recursos se orientan a la extensin del reino de Dios a travs de la Iglesia que
lo representa en la tierra, la cual somos t y yo. Los recursos se orientan a cubrir
los gastos que se derivan del funcionamiento de las instalaciones fsicas o templo,
pago del pastor y personal administrativo y atender los costos que demandan
actividades como evangelizacin, enseanza y envo de misioneros.
Los dineros son recaudados a travs de los lderesquienes representan a la
membresa de la congregaciny, terminado el conteo, el pastor firma el acta
donde se estipula cules fueron los ingresos por concepto de diezmos y de
ofrendas. Los libros contables estn a disposicin de cualquiera de las personas
que se congregan y tienen registrada su membresa.
El pastor tiene un cuerpo de lderes que secundan sus planes y acciones. Como
ministro del evangelio es el ordenador del gasto, desembolsos que son notificados
a quienes le ayudan en la obra para que en todo momento haya transparencia en
el manejo de los recursos.

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Aplicacin personal:
1.- Cul es tu actitud cuando ofrendas para contribuir a la proclamacin del reino
de Dios? (Marcos 12:41-44).
2.- Qu hacemos cuando traemos los diezmos y ofrendas al templo?
3.- Est bien que contribuyamos con los diezmos y ofrendas porque se trata de
una obligacin?
4.- Cul es la actitud de Dios hacia el dador alegre? (2 Corintios 9:6, 7).
5.- Por qu afirmamos que al diezmar y ofrendar Dios quiere bendecirnos? (2
Corintios 9:8).
6.- Qu dice el Seor en cuanto a las ofrendas que se imparten para salir del
paso? (Malaquas 1:13, 14).
7.- Qu destino tienen tus diezmos y ofrendas en la Iglesia?
Versculo para memorizar durante la semana:
Acurdense de esto: El que siembra poco, poco cosecha; el que siembra
mucho, mucho cosecha. Cada uno debe dar segn lo que haya decidido en
su corazn y no de mala gana o a la fuerza, porque Dios ama al que da con
alegra
(2
Corintios
9:6,
7.
Versin
Popular).

Captulo 11
Y ahora, cules son mis metas como cristiano?
Hasta el momento has dado tres pasos de gran significacin: el primero, aceptar a
Jesucristo como tu nico y suficiente Salvador; el segundo, emprender el proceso
de aprender y llevar a la cotidianidad una serie de principios de Vida Cristiana
Prctica. Terminada la leccin de hoy esperamos de ti que contines el
crecimiento personal y espiritual que es lo que Dios tiene planeado para ti.
T caminas tomado de la mano del Seor Jess con el propsito de que se refleje:
1.- En tu relacin con Dios. 2.- En tu relacin contigo mismo. 3.- En tu relacin con
los dems.
Se trata de un propsito eterno que nace en el propio corazn de Dios y que fue
explicado por el Seor Jess quien dijo: "No hay rbol bueno que pueda dar
fruto malo, ni rbol malo que pueda dar fruto bueno. Cada rbol se conoce
por su fruto: no se cosechan higos de los espinos, ni se recogen uvas de las
zarzas. El hombre bueno dice cosas buenas porque el bien est en su
96

corazn, y el hombre malo dice cosas malas porque el mal est en su

corazn, Pues de lo que abunda en el corazn, habla la boca (Lucas 6:4345. Versin Popular).
Si conforme avanzas en el camino de la vida cristiana, asimilas principios prcticos
que adems de comprenderlos llevas a la cotidianidad, es decir en todo cuanto
piensas, dices o haces, sin duda se tornar evidente que ests experimentando un
cambio significativo.
Recuerda que todo queda guardado en nuestro corazn, que en el lenguaje bblico
no es otra cosa que la parte ms profunda e ntima de nuestro ser que se
manifiesta con nuestras acciones.
Es fcil el crecimiento?
Probablemente razones que el crecimiento cristiano no es fcil. Estamos
identificamos. Se trata de un proceso. Recuerda que ests cambiando toda una
serie de principios que aprendiste en una vida sujeta a la mundanalidad.
Cmo es posible entonces que puedas crecer? En primera instancia, dejando de
depender de tus fuerzas. Si lo intentas basado en tus conocimientos o
capacidades, pronto estars dndote por vencido. Apenas surjan los primeros
tropiezos, corres el peligro de volver atrs y el revs espiritual es sumamente
doloroso y, adems, muy peligroso.
Crecer es posible si dependes del Seor Jess y no de ti mismo. El amado
Maestro nos ense: Yo soy la vid, y ustedes las ramas. El que permanece
unido a m, y yo unido a l, da mucho fruto; pues sin mi no pueden ustedes
hacer nada. El que no permanece unido a m, ser echado fuera y se secar
como las ramas que se recogen y se queman en el fuego (Juan 15:5, 6.
Versin Popular).
T puedes dar mucho fruto, pero si sigues ntimamente unido a Cristo y dejas de
caminar dependiendo de tus propias capacidades.
Tu testimonio impactar al mundo
Conforme crezcas a nivel espiritual y personal, se har evidente para quienes te
rodean. Es probable que pienses que no has cambiado; sin embargo s lo has
hecho.
Imagina por un instante que tu vida es como una pelcula grabada en videocasete
y La nica forma de comprobar en qu aspectos has avanzado y cules de las
reas de tu existencia son transformadas por el Seor Jess, es que devuelvas la
videocinta y observes con atencin; Una forma prctica es que tomes tiempo a
solas y medites en tu vida sin duda encontrars fortalezas producto de abrir tu
corazn al obrar del Hijo de Dios.
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El amado Maestro ilustr esta enseanza con una parbola que hallamos en el
evangelio: Tambin Jess les dijo: A qu se parece el reino de Dios, o con
qu lo podremos compararlo? Es como una semilla de mostaza que se
siembra en la tierra. Es la ms pequea de todas las semillas del mundo,
pero una vez sembrada, crece y se hace mayor que todas las otras plantas
del huerto, con ramas tan grandes que hasta las aves pueden posarse bajo
su sombra(Marcos 4:30-32. Versin Popular).
T tienes todas las condiciones para ser un cristiano que avanza exitosamente en
su crecimiento espiritual y personal! El desarrollo ser evidente ante quienes estn
a tu alrededor gracias a un testimonio que se fortalece si dependes de Jesucristo y
no de ti.
Los escalones al xito
La Vida Cristiana Prctica, cuyo primer Nivel concluyes hoy, es como una escalera
a travs de la cual avanzas progresivamente, de escaln en escaln. No puedes
pretender un cambio inmediato. Toma tiempo. Deja que el Seor Jess vaya
aplicando en tu existencia las transformaciones que considere oportunas.
Para ilustrar esta enseanza que nos dirige hacia el crecimiento espiritual y
personal, es importante que leamos lo que plante el apstol Pedro a los
cristianos del primer siglo:
Y por esto deben esforzarse en aadir a su fe la buena conducta; a la buena
conducta, el entendimiento; al entendimiento, el dominio propio; al dominio
propio, la paciencia; a la paciencia, la devocin; a la devocin, el afecto
fraternal; y al afecto fraternal, el amor. Si ustedes poseen estas cosas y las
desarrollan, ni su vida ser intil no habrn conocido en vano a nuestro
Seor Jesucristo. (2 Pedro 1:6-8. Versin Popular).
Toma nota con cuidado de los ocho principios que nos ensea el autor sagrado:
1.-Fe
3.-Entendimiento
5.- Paciencia
7.- Afecto fraternal

2.- Buena conducta

4.- Dominio propio
6.- Devocin
8.- Amor

Observa que no se trata de algo ni inmediato ni fcil, por el contrario, es

progresivo. A un principio sumas otro, y otro ms hasta completar estos ocho
pilares de vida cristiana que, como lo anota el apstol Pedro, te llevarn a alcanzar
una vida cristiana productiva, firme, fuerte y de testimonio.
Animo! T tienes todas las potencialidades para ser un vencedor en Cristo. l te
fortalece y te lleva de victoria en victoria...
Aplicacin personal:
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1.- Hasta el momento qu pasos has dado en tu vida cristiana de acuerdo con el
prrafo inicial de esta leccin?
2.- De qu manera se debe ver reflejado tu caminar con Cristo Jess?
3.- Qu dice el Seor Jess en cuanto a los frutos? (Lucas 6:43-45).
4.- Qu ocurre si sigues dependiendo de tus propias fuerzas para cambiar?
5.- De qu manera es posible que sigamos firmes en el proceso de crecimiento
personal y espiritual? (Juan 15:5, 6).
6.- Con qu compar el Seor Jess tu crecimiento espiritual y por qu razn?
(Marcos 4:30-32).
7.- Cules son los siete peldaos de la Escalera del xito describa por el apstol
Pedro a los cristianos del primer siglo? (2 Pedro 1:6-8).
Versculo para memorizar durante la semana:
Yo soy la vid, y ustedes las ramas. El que permanece unido a m, y yo unido
a l, da mucho fruto; pues sin m no pueden ustedes hacer nada. El que no
permanece unido a m, ser echado fuera y se secar como las ramas que se
recogen y se queman en el fuego (Juan 15:5, 6. Versin Popular)

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Referencias Bibliogrficas.
1. Libro. Manual de Discipulado y vida cristiana.
Autor. Ps Fernando Alexis Jimnez.
Ministerio de Evangelismo y Misiones Heraldos de la Palabra.

2. Libro. Manual de Evangelismo Personal.

Autor. Ps Fernando Alexis Jimnez.
Ministerio de Evangelismo y Misiones Heraldos de la Palabra.

3. Libro. Manual de Estudios Bblicos y Discipulado.

Autor. Richard B Ramsay.
Via del mar, Santiago de Chile.

4. Libro. Manual de Crecimiento A su Imagen

Autor. Richard B Ramsay.
Via del mar, Santiago de Chile.

5. Libro. Manual de Plantacin de Clulas.

Autor. Ps Fernando Alexis Jimnez.
Ministerio de Evangelismo y Misiones Heraldos de la Palabra.

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6. Libro. El Manual para Testifica.

Autor. ToddFriel
www. Iglesia del este.com

7. Libro. Manual de Recurso para la Fundacin de Iglesias

Autor. Dr. Oliver Caasen; traducido por Tim Mc kewn
Bogota, Colombia.

8. Libro. Evangelismo y Postmodernidad

Autor. Dr. Jaime Morales Herrera
Catedrtico de Seminario Internacional de Miami. USA
www. MINTS.ws

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