Filosofa Poltica

Contempornea
Will kymlicka

Introduccin

Proyecto
Introduccin y valoracin crtica de las
principales escuelas de pensamiento que
dominan el debate contemporneo.
Trabajos acerca de la sociedad justa libre o
buena.
Hoy en da se ha puesto el acento en
ideales de la justicia, libertad, y la
comunidad.

Visin tradicional
Panorama poltico en escala de izquierda a
derecha.
Diferentes teoras con diferentes valores
fundacionales.
Derecha cree en la libertad, mientras que la
izquierda cree en la igualdad.
No hay uno superior al otro, ya que son
ambos fundacionales. No existe un valor
superior.

Valores tradicionales
Nuevas teoras apelan, por lo tanto a
diferentes valores fundacionales.
Si se apelaba a valores como Igualdad
(socialismo), libertad (libertarismo), ahora
son acuerdos contractuales (Rawls), el bien
comn
(comunitarismo),
la
utilidad
(utilitarismo),
derechos
(Dworkin),
androginia (Feminismo)

Teora de la justicia

Una teora de la justicia vlida tendr que

aceptar elementos y partes de la mayora
de las teoras existentes, pero, si los
desacuerdos entre estos valores son
realmente fundacionales cmo pueden
integrarse en una sola teora? Cmo
podemos tener tales criterios a menos que
exista algn valor ms profundo a partir del
cual se juzguen los valores en conflicto?

Teora igualitaria

Una teora es igualitaria en este sentido si

acepta que los intereses de cada miembro de
la comunidad importan, e importan de un
modo igual. Dicho de otra manera, las teoras
igualitarias exigen que el gobierno trate a sus
ciudadanos con igual consideracin; cada
ciudadano tiene derecho a una igual
consideracin y respeto.
Esta nocin ms bsica de la igualdad se
encuentra tanto en el liberalismo de Nozick
como en el comunismo de Marx.

Justificacin del libro

Un objetivo central de la filosofa poltica, es

el evaluar teoras de la justicia que compiten
entre s, para determinar la fuerza y la
coherencia de sus argumentos en la defensa
de lo acertado de sus posiciones.
La nica forma de mostrar que es posible dar
argumentos atractivos en los referente a la
correccin o incorreccin de los principios de
las justicia consiste en presentar atractivos y
de eso se trata el libro.

Utilitarismo

Utilitarismo
El utilitarismo sostiene que el acto de la
poltica moralmente correcta es aquella que
genera la mayor felicidad entre los
miembros de una sociedad.
Se
enfocar
en
una
teora
moral
especficamente poltica.
Los principios utilitaristas se aplican a
aquello que Rawls llama la estructura
bsica de la sociedad y no a las conductas
de los individuos.

1. Dos atractivos

Dos rasgos que lo convierten en una teora

atractiva de moral poltica.
En primer lugar, el fin que los utilitaristas
tratan de promover no depende de la
existencia de Dios, o el alma, o de otra dudosa
entidad metafsica.
Segundo atractivo, relacionado con el anterior,
es su consecuencialismo. Importancia radica
en exigir que constatemos si el acto o la
medida poltica en cuestin generan algn
bien identificable o no.

Dos partes del utilitarismo

Una concepcin acerca del bienestar de la
humanidad, o la utilidad y,
2. Un mandato para desarrollar al mximo la
utilidad, as concebida, que al tiempo
otorga igual peso a la utilidad de cada
persona.
. El segundo componente constituye el rasgo
distintivo del utilitarismo.
1.

2. La definicin de la utilidad
Tradicionalmente
los
utilitaristas
han
definido la utilidad en trminos de felicidad;
de ah el comn pero errneo lema la
mayor felicidad para el mayor nmero.
Pero no todos han aceptado est visin
hedonista.
Existen al menos 4 posiciones.

a) Hedonismo del bienestar

La ms influyente en la tradicin utilitarista, es

la que mantiene que la experiencia o sensacin
de placer es el principal bien del mundo.
ste es el nico bien que constituye un fin en s
mismo y con respecto al cual todos los dems
bienes resultan medios.
Bentham deca jugar con alfileres es yan
bueno como la poesa si proporciona la misma
intensidad y la misma duracin de placer.
Nozick plantea un argumento slido en contra.
Maquina de experiencias

b) Utilidad hedonista de
estados mentales
Quienes siguen esta postura aceptan que la
experiencia de escribir poesa, el estado
mental que la acompaa, puede resultar
satisfactorio aunque no sea placentero.
El utilitarismo se ocupara as de todas las
experiencias valiosas, cualquiera que sea la
forma que adopten.
Siguiendo la objecin de Nozick.
No
queremos
solamente
poseer
la
experiencia, queremos vivirla.

c) Satisfaccin de preferencias

Incrementar la utilidad de las personas

significa
satisfacer
sus
preferencias,
cualesquiera que ests sean.
Se debe satisfacer todo tipo de preferencias
de igual modo, y ellos porque identifican el
bienestar
con
la
satisfaccin
de
las
preferencias. Pero lo bueno para nosotros,
puede ser distinto de las preferencias que
tenemos.
Las preferencias no definen aquellos que es
bueno para nosotros.

d) Preferencias informadas

Pretende satisfacer aquellas preferencias

basadas en una plena informacin y en juicios
correctos, a la vez que rechaza aquellas
preferencias que son errneas o irracionales.
Tratamos de proporcionar aquello que las
personas tienen buenas razones para preferir,
aquello que realmente mejora sus vidas.
El principal bien del hombre es la satisfaccin
de preferencias racionales.

3. Desarrollar al mximo la
utilidad

Desarrollo de la utilidad de los individuos e

idealmente deberamos satisfacer todas las
preferencias informadas de todo sujeto.
Pero los recursos son limitados.
En este escenario, debemos preocuparnos por
las consecuencias que afectan a la humanidad.
Segn los utilitaristas, la accin correcta es
lograr el mximo de utilidad, si las preferencias
entran en conflicto, no importa. Por que son
ms los ganadores que perdedores.

Utilitarismo

Existe dos versiones diferentes, respecto de

quin constituye el nosotros o sujeto
relevante.
Utilitarismo moral exhaustivo donde todos
estamos obligados a actuar conforme a
principios utilitaristas, incluso en nuestra
conducta personal.
Utilitarista poltico en el cual son las
principales instituciones sociales las que se
encuentran especficamente obligadas a
actuar conforme a principios utilitaristas.

Utilitarismo de decisin
exhaustiva

Considerado aqu, el agente moral responsable

ser el agente u.
Alguien que decide cmo emplear su tiempo y sus
recursos calculando los efectos sobre la utilidad
global de las distintas acciones a su disposicin.
Existen dos objeciones al modo utilitarista de
tomar decisiones: excluye las obligaciones
especiales que tenemos frente a determinadas
personas
(promesas,
amigos),
e
incluye
preferencias que no deberan tenerse en cuenta
(discriminacin).

Utilitarismo
Esencialmente es un criterio de correccin y
no un procedimiento decisorio.
Lo
que define el utilitarismo, es la
afirmacin de que el acto correcto es el que
desarrolla al mximo la utilidad, no la
afirmacin
de
que
deberamos
deliberadamente tratar de desarrollar al
mximo la utilidad.
Por lo tanto deberamos ser utilitaristas
indirectos.

4. Dos argumentos
Para el incremento de la utilidad
Dos argumentos para entender el mximo
desarrollo de la utilidad como el criterio de
la correccin moral.
Cada
una genera una interpretacin
diferente de lo que es el utilitarismo.

a)Igual consideracin de los

intereses

El utilitarismo es un criterio para combinar

intereses y deseos individuales.
Los individuos tienen distintos intereses que
pueden entrar en conflicto.
La solucin es que los intereses de cada
persona
deberan
recibir
una
igual
consideracin.
Un mtodo es otorgar un mismo peso a las
preferencias de cada persona. Cada persona
cuenta como uno y nadie ms que uno.

a)Igual consideracin de los

intereses

1.

2.

3.

El argumento del utilitarismo es ste:

Las personas importan, e importan de un
modo igual, por lo tanto
Tendra que otorgarse igual peso a los
intereses de cada persona; por lo tanto
Las
acciones
moralmente
correctas
desarrollarn el mximo la utilidad.

b) Utilitarismo teleolgico

Debemos obtener estados de cosas valiosos.

A las personas se les considera, como
depositarias de utilidad, o palancas causales
para el sistema de utilidad.
Se preocupa por el estado de las cosas y no
por las personas.
Rawls la denomina teora teleolgica, ya que el
acto correcto se define en trminos de
incremento de los bueno antes que en
trminos de igual consideracin hacia los
individuos.

5. Concepcin inadecuada de la
igualdad

Mientras el utilitarismo se preocupa de tratar a las

personas como iguales, choca con nuestras
intuiciones sobre lo que significa tratarlas como
iguales.
El utilitarismo ha interpretado errneamente el
ideal de la igual consideracin de los intereses de
cada personas y que como resultado, permite que
algunas personas sean tratadas como medios para
ciertos fines y no como iguales.
Una
adecuada
explicacin
de
la
igual
consideracin
distingue
distintos
tipos
de
preferencias.

a)Preferencias externas

Separar las preferencias personales de las

externas.
Las preferencias personales son preferencias
acerca de bienes, recursos y oportunidad que uno
quiere tener a su alcance.
Las preferencias externas son los bienes, recursos y
oportunidades que uno quiere que se encuentran al
alcance de otros. Son muchas veces motivas por
prejuicios.
Si se tienen en consideracin, aquello que me
corresponde por derecho pasa a depender de los
otros.

b) Preferencias egostas
Otra preferencia ilegtima incluye el deseo
de ms recursos de lo que cada uno
equitativamente le corresponden.
Pasan por alto el hecho de que otras
personas necesitan los recursos y tienen
pretensiones legtimas sobre ellos.
Son por lo general irracionales y basadas en
falta de informacin.
Mostrar
igual consideracin, debemos
pensar que es nuestro punto de vista.

6. La poltica del
utilitarismo
Los utilitaristas originarios eran radicales
filosficos, replanteamiento de la sociedad.
Los utilitaristas contemporneos son
conformistas, dejar todo tal como est.
Su problema es que sus vientos soplan en
distintas direcciones