USO Y MANEJO TRADICIONAL DE PLANTAS

MEDICINALES Y MGICAS EN EL VALLE

DE SIBUNDOY, ALTO PUTUMAYO, Y SU
RELACIN CON PROCESOS LOCALES
DE CONSTRUCCIN AMBIENTAL
Por
John James Rodrguez-Echeverry1
Resumen
Rodrguez-Echeverry, J. J.: Uso y manejo tradicional de plantas medicinales y mgicas en el
Valle de Sibundoy, Alto Putumayo, y su relacin con procesos locales de construccin ambiental.
Rev. Acad. Colomb. Cienc. 34 (132): 309-326, 2010. ISSN 0370-3908.
Este estudio gener conocimiento etnobotnico y experiencia comunitaria que aporta a procesos locales de construccin ambiental desde el reconocimiento, valoracin y fortalecimiento de las
formas tradicionales de uso y manejo de las plantas medicinales y mgicas entre las etnias Inga,
kamentz y quillacinga que habitan el Valle de Sibundoy, alto Putumayo, Colombia. Se referenci
el Modelo de Construccin Ambiental, empleado por las tres etnias, a partir del uso y manejo
tradicional de las plantas medicinales y mgicas en el agroecosistema Chagra, modelo sustentado
en el sistema mdico tradicional y las prcticas cotidianas que involucran valoracin ambiental,
praxis que favorece la permanencia y dinmica de la flora y del saber tradicional indgena. Finalmente, esta importante informacin ambiental aporta en la calidad de las acciones de planificacin
regional.
Palabras clave: etnobotnica, chagra, construccin ambiental, Putumayo.

Abstract
This study generated ethno-botanical knowledge and community experience that contribute to
local processes of environmental construction processes from the recognition, evaluation and

Candidato a PhD en Ciencias Forestales. Universidad de Concepcin, Chile. Investigador del Laboratorio de Ecologa de Paisaje (LEP)
Universidad de Concepcin, Chile. Bilogo coordinador e investigador de la Fundacin Takiyaco Colombia. Correo electrnico:
wairajames@yahoo.com

310

REV. ACAD. COLOMB. CIENC.: VOLUMEN XXXIV, NMERO 132-SEPTIEMBRE DE 2010

strengthening of traditional forms of use and handling of medicinal and magical plants among Inga,
kamentz and quillacinga ethnics that live in the Valle de Sibundoy, high Putumayo, Colombia. It
was referenced the Environmental Building Model used by the three ethnic groups, from traditional
use and management of medicinal and magical plants in the Chagra agro-ecosystem, model based
on the traditional medical system and everyday practices involving environmental assessment,
practices that facilitate the preservation and dynamics of flora and indigenous traditional knowledge.
Finally, this important environmental information contributes to the quality of the actions of
regional planning.
Key words: ethno-botanic, chagra, environmental construction, Putumayo.

Introduccin
La etnobotnica. Mediante la prctica de la etnobotnica se relaciona de forma directa el ambiente y su
aprovechamiento por grupos humanos, en busca de estrategias que conlleven al manejo sostenible de los recursos
naturales (Ocampo, 1994). Por lo tanto, la etnobotnica
aporta en el conocimiento de la relacin ecosistema-cultura, contribuyendo en el entendimiento y bsqueda de soluciones de la problemtica ambiental. Segn Muriel (2000),
el ambiente es un sistema dinmico definido por las
interacciones biolgicas, sociales y culturales. De acuerdo con ngel-Maya (1996), la problemtica ambiental es el
precio que el hombre tiene que pagar por su desarrollo
tecnolgico, es decir, es el complejo de relaciones entre el
ecosistema y la cultura, la cual depende bsicamente de
las formas tecnolgicas y culturales de adaptacin del
hombre.

Valle de Sibundoy desde mediados del siglo XX, haciendo

valiosos aportes al respecto, ellos son: Yepes (1953);
Bristol (1965); Seijas (1969); Juajibioy (1991); Guevara
(1995); Daza (1996); Mora (1996); Giraldo (2000); y Hoyos
y Prieto (2000).
La necesidad. Segn el anlisis de la situacin ambiental del Valle de Sibundoy, realizado por la Fundacin
Ecoamazona, en lo cultural existe una subvaloracin de la
dimensin educativa y de los programas de investigacin
(Guerrero, 1997). Tal situacin favorece la prdida de valores y del sentido de comunidad, la erosin del saber tradicional y la fragmentacin, olvido y poca generacin de
informacin ambiental bsica. As, la formulacin de planes inviables y la falta de iniciativa creativa y contextualizada de integracin natural, social y cultural reflejan
un profundo desconocimiento del entorno, sus elementos,
procesos y ciclos (Guerrero, 1997).

Agroecosistema. De acuerdo con Hernndez-X (1989),

la agricultura es la actividad en la cual el hombre maneja
un ambiente dado para satisfacer necesidades de los diferentes grupos sociales. Y mediante sta l es capaz de
transformar el medio ambiente en procesos productivos
llamados agroecosistemas, los cuales se definen como
aquellos ecosistemas alterados en mayor o menor grado
por el hombre para la utilizacin de los recursos naturales
en los procesos de produccin agrcola, pecuaria, forestal
o de fauna silvestre.

El objetivo de esta investigacin fue generar conocimiento etnobotnico y experiencia comunitaria aportando
a procesos locales de construccin ambiental desde el reconocimiento, valoracin y fortalecimiento de las formas
tradicionales de uso y manejo de las plantas medicinales y
mgicas entre las etnias inga, kamentz y quillacinga que
habitan el Valle de Sibundoy. De este modo, esta investigacin gener importante informacin ambiental, la cual
aporta en la calidad de las acciones de planificacin
regional.

Antecedentes. El Valle de Sibundoy (Alto Putumayo),

hace parte de la regin Andina, una de las ms biodiversas
de Colombia (Snchez et al., 2000), coexistiendo con tal
diversidad biolgica las etnias Inga, kamentz y quillacingas, caracterizadas por su profundo conocimiento y
amplio uso de las plantas de su entorno (Friedemann &
Arocha, 1982). El Valle ha sido catalogado como uno de
los lugares en el mundo que posee una alta concentracin
de plantas mgicas cultivadas y como una importante reserva de saber ancestral sobre medicina y botnica
(Friedemann & Arocha, 1982). En este contexto varios investigadores han realizado estudios etnobotnicos en el

Materiales y Mtodos
La investigacin se realiz durante los meses de febrero de 2002 y junio de 2003. Se trabaj con dos chamanes o
taitas de los grupos tnicos inga y kamentz, y con tres
conocedoras de las tres etnias. La metodologa se desarroll de acuerdo con los mtodos etnobotnicos propuestos
por (Martin, 1994) y (Alexiades, 1996). Se reconocieron y
caracterizaron etnobotanicamente los cinco agroecosistemas chagra en que se trabaj, de acuerdo con
Agroecosistemas-Pautas de Observacin General (Sanabria, datos no publicados). Con los taitas y conocedo-

RODRGUEZ-ECHEVERRY, J. J.: USO Y MANEJO TRADICIONAL DE PLANTAS MEDICINALES Y MGICAS EN EL VALLE...

ras se seleccionaron las plantas medicinales y mgicas ms

utilizadas, criadas en la chagra. Las plantas ms empleadas se reconocieron etnobotanicamente y especmenes
frtiles de stas se determinaron taxonmicamente mediante
la revisin y comparacin con especmenes del Herbario
de la Universidad del Valle (CUVC), y con la ayuda de los
respectivos taxnomos. La recopilacin de la informacin
etnobotnica se realiz a travs de entrevistas, en donde
el entrevistador mantuvo en su mente unos tpicos fundamentales por los cuales gui al entrevistado. La informacin fue registrada en fichas botnicas y etnobotnicas,
las cuales se elaboraron con base en las propuestas por
(Sanabria & Hernndez, 2002), y Agroecosistemas-Pautas
de Observacin General (Sanabria, datos no publicados).
Las enfermedades tratadas con las plantas medicinales se
categorizaron segn Cook (1995). De acuerdo con Sanabria
& Hernndez (2002), las categoras de manejo de las plantas empleadas en el estudio eran: Nivel de Manejo Cultivado y Silvestre Tolerado, y Tipo de Manejo Individual
Asociado y Poblacin Asociada, para aquellas plantas
criadas de manera individual o en poblacin pero en asociacin con las dems plantas criadas en la chagra.
La construccin de las grficas presentadas en el estudio se realiz integrando la informacin de campo para las
tres etnias, informacin que es similar.
La Investigacin Accin Participativa (IAP) hizo parte
de la metodologa, articulando sta mediante el mtodo
descriptivo observacional a las ciencias biolgicas con
las sociales. De acuerdo con Murcia (1988), la IAP se considera como parte de la experiencia total que sirve para
establecer las necesidades de la comunidad y para aumentar la conciencia y el compromiso dentro de sta, generando un intercambio activo de conocimientos y experiencias
entre el saber emprico tradicional y el saber cientfico
moderno dentro de un dilogo abierto de saberes.
Mediante reuniones con taitas y conocedoras y visitas
a las chagras se realiz el enriquecimiento de stas, a travs del intercambio de plantas medicinales, y el anlisis de
datos del estudio. Adems se realiz comparaciones con
otros estudios etnobotnicos que aportaron al enriquecimiento del anlisis.
rea de estudio. El Valle de Sibundoy se encuentra
ubicado en el departamento del Putumayo, Colombia.
Administrativamente est conformado por los municipios
de Sibundoy, Coln, Santiago y San Francisco, y zonas
veredales. La investigacin se desarroll en las veredas
Tamabioy, Michoacn y San Andrs, donde habitan los
grupos tnicos kamentz, quillacinga e inga, respectivamente. Segn Arango & Snchez (1997), la etnia kamentz

311

tiene un total de 4.022 habitantes aproximadamente; la etnia inga unos 6.262 habitantes y el grupo tnico quillacinga
presenta una relativa pobreza en cuanto a informacin
demogrfica se refiere (Lpez, 1996).
Clima. En la parte baja a 1.595 m.s.n.m. se presenta un
clima templado hmedo con una temperatura que oscila
entre 16 y 23 grados centgrados en verano. Entre los 1.800
m.s.n.m. hasta los 2.100 m.s.n.m, se encuentra un clima fro
hmedo, con una temperatura promedio de 16 grados centgrados (Samel, 1968). El invierno se presenta durante los
meses de mayo a julio, y el verano de diciembre a marzo
(Bello, 1987).
Zonas de vida. Se encuentran las zonas de vida de Bosque muy hmedo Montano Bajo (bmh-MB) y el de Bosque
hmedo Montano (bh-M), segn Holdridge (citado por
Espinal, 1967).
Resultados
Uso de plantas medicinales. Se investigaron para los
tres grupos tnicos las sesenta y siete especies de plantas
medicinales ms utilizadas por los taitas y conocedoras.
Todas estas especies provenan del agroecosistema chagra.
Se registraron los siguientes usos para estas plantas: treinta y cinco especies utilizadas para tratar afecciones del
sistema digestivo; veintids para afecciones del sistema
genitourinario; diecisis para afecciones del sistema nervioso; trece para afecciones del sistema respiratorio; trece
para afecciones del sistema esqueltico-muscular; nueve
para afecciones de la piel; nueve para inflamaciones; ocho
para afecciones del sistema metablico; siete especies en
lo nutricional; cinco contra envenenamientos, cuatro para
afecciones del sistema sensorial, tres para afecciones del
sistema circulatorio, dos para afecciones post-embarazo,
una para afecciones del sistema sanguneo, una para limpieza corporal y una de uso social (Tabla 1). Entre las partes ms usadas se registraron: hojas en cincuenta y tres
especies, flores en trece especies, fruto en doce especies,
tallo en siete especies, raz en cuatro especies, semilla en
tres especies, bulbo y toda la planta en una especie cada
una (Tabla 2). Las formas de uso registradas fueron: va
oral con cincuenta y siete especies, baos diecinueve especies, comidas ocho especies, emplastos seis especies y
untadas dos especies (Tabla 2). Entre los mecanismos ms
frecuentes de preparacin de las plantas se registraron:
infusin treinta y cuatro especies, coccin treinta y dos
especies, maceradas nueve especies y consumidas crudas
siete especies (Tabla 2).
Uso de plantas mgicas. Se registraron las veintids
especies de plantas mgicas ms utilizadas por los taitas

REV. ACAD. COLOMB. CIENC.: VOLUMEN XXXIV, NMERO 132-SEPTIEMBRE DE 2010

312

Tabla 1. Enfermedades tratadas con el uso de plantas medicinales en el Valle de Sibundoy.

Objetivo de Uso*
Sistema digestivo

Finalidad de Uso
Dolor estomacal

Ulceras

Afecciones Hgado-Bilis

Diarrea

Nombre Comn
Pacunga
Toronjil

Nombre Cientfico
Bidens sp
Melissa officinalis

Familia
Asteraceae
Lamiaceae

Hierba Buena

Mentha sp

Lamiaceae

Albahaca

Ocinum basilicum

Lamiaceae

Mejorana

Origanum majorana

Lamiaceae

Organo

Borago officinalis

Boraginaceae

Poleo

Satureia brownei

Lamiaceae

Salvia

Salvia officinalis

Lamiaceae

Tomillo

Thymus vulgaris

Lamiaceae

Gallinaza

Zanthoxylum sp

Rutaceae

Capraria biflora

Scrophulariaceae

Uvilla

Physalis peruviana

Solanaceae

Apio

Apium graveolens

Umbeliferaceae

Limoncillo

Cymbopogon citratus

Poaceae

Ortiga

Urtica dioica

Urticaceae

Cedrn

Lippia citriodora

Verbenaceae

Botoncillo
Tomillo

Sphylantes sp
Thymus vulgaris

Asteraceae
Lamiaceae

Sbila

Aloe vera

Liliaceae

Linaza

Linum sp

Linaceae

Llantn

Plantago sp

Plantaginaceae

Capraria biflora

Scrophulariaceae

Hierba mora

Solanum nigrum

Solanaceae

Apio

Apium graveolens

Umbeliferaceae

Ajenjo
Alcachofa

Artemisia absinthium
Cynara scolymus

Asteraceae
Boraginaceae

Diente de len

Taraxacum officinale

Asteraceae

Malva alta

Pelargonium sp

Geraniaceae

Acelga

Beta vulgaris

Quenopodiaceae

Pacunga
Botoncillo

Bidens sp
Sphylantes sp

Asteraceae
Asteraceae

Guayaba

Psidium guajaba

Mirtaceae

Capraria biflora

Scrophulariaceae

Afeccin del Pncreas

Diente de len
Apio

Taraxacum officinale
Apium graveolens

Asteraceae
Umbeliferaceae

Ortiga

Urtica dioica

Urticaceae

Clculos de la Vescula

Alcachofa
Sbila

Cynara scolymus
Aloe vera

Asteraceae
Liliaceae

Rebote de lombrices

Botoncillo
Verdolaga

Sphylantes sp
Portuluca oleracea

Asteraceae
Portulacaceae

Paico

Chenopodium ambrosiodes

Quenopodiaceae

Amebiasis
Hemorroides
Purgante

Frambuesa
Amapola
Yag

Rubus sp. 2
Papaver rhoeas
Banisteriopsis sp

Rosaceae
Papaveraceae
Malpighiaceae

RODRGUEZ-ECHEVERRY, J. J.: USO Y MANEJO TRADICIONAL DE PLANTAS MEDICINALES Y MGICAS EN EL VALLE...

313

Continuacin Tabla 1

Objetivo de Uso*
Sist. genito-urinario

Finalidad de Uso
Afeccin de los riones

Nombre Comn
Escancel
Pacunga

Nombre Cientfico
Alternanthera mexicana
Bidens sp

Familia
Amaranthaceae
Asteraceae

Confrei

Symphytum sp

Boraginaceae

Malva alta

Pelargonium sp

Geraniaceae

Albahaca

Ocinum basilicum

Lamiaceae

Salvia

Salvia officinalis

Lamiaceae

Sabila
Llantn

Aloe vera
Plantago sp

Liliaceae
Plantaginaceae

Limoncillo

Cymbopogon citratus

Poaceae

Pelo choclo

Zea mays

Poaceae

Verdolaga

Portuluca oleracea

Portulacaceae

Calndula
Manzanilla

Calendula officinalis
Matricaria chamomilla

Asteraceae
Asteraceae

Mejorana

Origanum majorana

Lamiaceae

Paico

Chenopodium ambrosiodes

Quenopodiaceae

Ruda

Ruta graveolens

Rutaceae

Ciprs
Confrei

Cupressus sp
Symphytum sp

Pinaceae
Boraginaceae

Verbenilla

Sida sp

Malvaceae

Pera

Pyrus communis

Rosaceae

Abortivas

Altamisa
Limoncillo

Ambrosia sp
Cymbopogon citratus

Asteraceae
Poaceae

Afecciones de la matriz
Provocar menstrua-cin
Problemas menstruales
Afecciones de la matriz
Calmante de nervios

Ciprs
Organo
Aguacate
Cipres
Calndula
Malva olorosa

Cupressus sp
Origanum vulgare
Persea americana
Cupressus sp
Calendula officinalis
Pelargonium odoratissimu

Pinaceae
Lamiaceae
Lauraceae
Pinaceae
Asteraceae
Geraniaceae

Toronjil

Melissa officinalis

Lamiaceae

Hierba buena

Mentha sp

Lamiaceae

Albahaca

Ocinum basilicum

Lamiaceae

Mejorana

Origanum majorana

Lamiaceae

Romero

Rosmarinus officinalis

Lamiaceae

Poleo

Satureia brownei

Lamiaceae

Amapola

Papaver rhoeas

Papaveraceae

Limoncillo

Cymbopogon citratus

Poaceae

Ruda

Ruta graveolens

Rutaceae

Ortiga

Urtica dioica

Urticaceae

Valeriana

Valeriana sp

Valeraniaceae

Cedrn

Lippia citriodora

Verbenaceae

Verbena

Verbena sp

Verbenaceae

Ajenjo
Ruda

Artemisia absinthium
Ruta graveolens

Asteraceae
Rutaceae

Clicos Menstruales

Afeccin prstata

Sistema nervioso

Epilepsia

REV. ACAD. COLOMB. CIENC.: VOLUMEN XXXIV, NMERO 132-SEPTIEMBRE DE 2010

314
Continuacin Tabla 1

Objetivo de Uso*
Sistema respiratorio

Finalidad de Uso
Tos

Afeccin pulmones

Gripa
Sistema esqueltico-muscular Reumatismo

Dolor de cabeza

Dolor muscular
Desinfectan-tes

Piel

Alergias y sarpullidos

Cicatrizantes
Inflamacin

Inflamacin en general

Golpes, heridas, varice

Si

bli

Amgdalas
i b

Nombre Comn
Borraja
Organo

Nombre Cientfico
Borago officinalis
Borago officinalis

Familia
Boraginaceae
Boraginaceae

Tomillo

Thymus vulgaris

Lamiaceae

Eucalipto

Eucaliptus sp

Mirtaceae

Manzano

Malus domestica

Rosaceae

Durazno

Prunus persica

Rosaceae

Mora de castilla

Rubus sp. 1

Rosaceae

Violeta

Viola sp

Violaceae

Escancel
Malva alta

Alternanthera mexicana
Pelargonium sp

Amaranthaceae
Geraniaceae

Sbila
Manzano

Aloe vera
Malus domestica

Liliaceae
Rosaceae

Tomate de rbol

Cyphomandra betacea

Solanaceae

Ajenjo
Manzanilla
Romero

Artemisia absinthium
Matricaria chamomilla
Rosmarinus officinalis

Asteraceae
Asteraceae
Lamiaceae

Limoncillo

Cymbopogon citratus

Poaceae

Paico

Chenopodium ambrosiodes

Quenopodiaceae

Gallinaza

Zanthoxylum sp

Rutaceae

Borrachero blanco

Brugmansia aurea L.

Solanaceae

Salvia
Aguacate

Salvia officinalis
Persea americana

Lamiaceae
Lauraceae

Amapola

Papaver rhoeas

Papaveraceae

Tomate de rbol

Cyphomandra betacea

Solanaceae

Verbena

Verbena sp

Verbenaceae

Altamisa
Ciprs
Malva alta

Ambrosia sp
Cupressus sp
Pelargonium sp

Asteraceae
Pinaceae
Geraniaceae

Malva tendida

Pelargonium sp

Geraniaceae

Linaza

Linum sp

Linaceae

Saco
Calabaza
Hierba mora
Confrei
Lengua de vaca

Sambucus nigra
Cucurbita pepo
Solanum nigrum
Symphytum sp
Rumex crispus

Caprifoliaceae
Cucurbitaceae
Solanaceae
Boraginaceae
Poligonaceae

Escancel
Manzanilla

Alternanthera mexicana
Matricaria chamomilla

Amaranthaceae
Asteraceae

Organo

Origanum vulgare

Lamiaceae

Llantn

Plantago sp

Plantaginaceae

Apio

Apium graveolens

Umbeliferaceae

Ajenjo
Calndula

Artemisia absinthium
Calendula officinalis

Asteraceae
Asteraceae

Sitanga

Pilea sp

Urticaceae

Tomate de rbol
l

Cyphomandra betacea
Al
h

Solanaceae
A
h

RODRGUEZ-ECHEVERRY, J. J.: USO Y MANEJO TRADICIONAL DE PLANTAS MEDICINALES Y MGICAS EN EL VALLE...

315

Continuacin Tabla 1

Objetivo de Uso*
Sistema metablico

Nutricional

Finalidad de Uso
Fiebre

Para adelgazar

Anemia

Sistema sensorial

Envenena-mientos

Sistema circulatorio

Post-embarazo

Sistema sanguneo
Limpieza corporal
Uso social

Nombre Comn
Escancel
Malva tendida

Nombre Cientfico
Alternanthera mexicana
Pelargonium sp

Familia
Amaranthaceae
Geraniaceae

Lengua de vaca

Rumex crispus

Poligonaceae

Manzano

Malus domestica

Rosaceae

Mora de castilla

Rubus sp. 1

Rosaceae

Hierba mora

Solanum nigrum

Solanaceae

Verbena

Verbena sp

Verbenaceae

Violeta

Viola sp

Violaceae

Calabaza
Cidra
Marrubio blanco

Cucurbita pepo
Sechium sp
Marrubium sp

Cucurbitaceae
Cucurbitaceae
Lamiaceae

Apio

Apium graveolens

Umbeliferaceae

Aguacate
Pera

Persea americana
Pyrus communis

Lauraceae
Rosaceae

Thymus vulgaris
Sambucus nigra
Melissa officinalis

Lamiaceae
Caprifoliaceae
Lamiaceae

Sazn
Tomillo
Vista: irritacin-neuralgia Saco
Toronjil
Dolor de odo
Desintoxi-cantes

Aguacate

Persea americana

Lauraceae

Siempre viva
Ajenjo
Saco

Verbascum sp
Artemisia absinthium
Sambucus nigra

Scrophulariaceae
Asteraceae
Caprifoliaceae

Yag

Banisteriopsis sp

Malpighiaceae

Verbena

Verbena sp

Verbenaceae

Cynara scolymus
Carica candamarcensis

Asteraceae
Caricaceae

Maracuy

Passifloraspsp
Pasiflora

Passifloraceae

Albahaca

Ocinum basilicum

Lamiaceae

Lechera

Euphorbia sp

Euphorbiaceae

Eleutheria sp
Salvia officinalis
Ruta graveolens

Iridaceae
Lamiaceae
Rutaceae

Reguladores de la presin Alcachofa

Chilacuan
Aumento de leche
materna

Hemorragias
Chundur de sangre
Limpiar dientes y cabello Salvia
Contra plagas
Ruda

inganos y kamentz quienes participaron en el estudio.

Todas estas especies provenan del agroecosistema chagra.
Los taitas entrevistados las llamaban plantas mgicas por
encontrarse stas ligadas a lo ritual - religioso, a la salud
espiritual, aspecto de exclusivo manejo por parte de los
taitas.
Dos de las veintids especies de plantas mgicas son
tambin utilizadas como medicinales, se trata del yag
(Banisteriopsis sp) y borrachero blanco (Brugmansia
aurea Lagerham). Se registraron los siguientes usos de
las plantas mgicas: catorce especies eran utilizadas para

la suerte, cuatro contra males - enfermedades sobrenaturales; cuatro especies para curar el mal aire; cuatro como
plantas de conocimiento, tres como preventivos de males;
tres para limpieza tanto fsica como mental y espiritual, y
una para hacer el mal (Tabla 3). Entre las partes de las
plantas ms usadas se registraron: hojas en diecisiete especies, tallo en siete especies, raz en cuatro especies y
flores en una especie (Tabla 3). Las formas de uso ms
frecuentes registradas fueron: amuletos con catorce especies, va oral siete especies, perfume tres especies, mediante los soplidos y succiones por parte del taita tres
especies, y riegos con tres especies (Tabla 3). Se registra-

REV. ACAD. COLOMB. CIENC.: VOLUMEN XXXIV, NMERO 132-SEPTIEMBRE DE 2010

316

Tabla 2. Lista de partes usadas, formas de uso y preparacin de las plantas medicinales en el Valle de Sibundoy.
Familia
Amaranthaceae
Asteraceae
Asteraceae
Asteraceae
Asteraceae
Asteraceae
Asteraceae
Asteraceae
Asteraceae
Boraginaceae
Boraginaceae
Caprifoliaceae
Caricaceae
Cucurbitaceae
Cucurbitaceae
Euphorbiaceae
Geraniaceae
Geraniaceae
Geraniaceae
Iridaceae
Lamiaceae
Lamiaceae
Lamiaceae
Lamiaceae
Lamiaceae
Lamiaceae
Lamiaceae
Lamiaceae
Lamiaceae

Nombre Cientfico
Alternanthera mexicana
Ambrosia sp
Artemisia absynthium
Bidens sp
Calendula officinalis
Cynara scolymus
Matricaria chamomilla
Sphylantes sp
Taraxacum officinale
Borago officinalis
Symphytum sp
Sambucus nigra
Carica candamarcensis
Cucurbita pepo
Sechium sp
Euphorbia sp
Pelargonium odoratissimum
Pelargonium sp
Pelargonium sp
Eleutheria sp
Marrubium sp
Melissa officinalis
Mentha sp
Ocinum basilicum
Origanum majorana
Origanum vulgare
Rosmarinus officinalis
Satureia brownei
Salvia officinalis

Lamiaceae
Thymus vulgaris
Lauraceae
Persea americana
Liliaceae
Aloe vera
Linaceae
Linum sp
Malpighiaceae Banisteriopsis sp
Malvaceae
Sida sp
Mirtaceae
Eucalyptus sp
Mirtaceae
Psidium guajaba
Papaveraceae
Papaver rhoeas
Passifloraceae Pasiflora sp
Pinaceae
Cupressus sp
Plantaginaceae Plantago sp
Poaceae
Cymbopogon citratus
Poaceae
Zea mays
Poligonaceae
Rumex crispus
Portulacaceae
Portuluca oleracea
Quenopodiaceae Beta vulgaris
Quenopodiaceae Chenopodium ambrosiodes
Rosaceae
Malus domestica
Rosaceae
Prunus persica
Rosaceae
Pyrus communis
Rosaceae
Rubus sp. 1
Rosaceae
Rubus sp.2
Rutaceae
Ruta graveolens
Rutaceae
Zanthoxylum sp
Scrophulariaceae Capraria biflora
Scrophulariaceae Verbascum sp
Solanaceae
Brugmansia aurea Lagerham
Solanaceae
Cyphomandra betacea
Solanaceae
Physalis peruviana
Solanaceae
Solanum nigrum
Umbeliferaceae Apium graveolens
Urticaceae
Pilea sp
Urticaceae
Urtica dioica
Valeraniaceae Valeriana sp
Verbenaceae
Lippia citriodora
Verbenaceae
Verbena sp
Violaceae
Viola sp

Nombre Comn
Escancel
Altamisa
Ajenjo
Pacunga
Calndula
Alcachofa
Manzanilla
Botoncillo
Diente de len
Borraja
Confrei
Saco
Chilacuan
Calabaza
Cidra
Lechera
Malva olorosa
Malva alta
Malva tendida
Chundur de sangre
Marrubio blanco
Toronjil
Hierba buena
Albahaca
Mejorana
Organo
Romero
Poleo
Salvia

Parte Usada
Hojas, tallo
Hojas
Hojas
Hojas, raz, flor
Hojas, flores
Hojas
Hojas, flores
Raz
Hojas
Hojas, flores
Hojas
Hojas, flores
Fruto
Fruto, semilla
Fruto
Hojas, tallo
Hojas
Hojas, flores
Hojas
Bulbo
Hojas
Hojas
Hojas, tallo
Hojas, flor
Hojas
Hojas
Hojas
Hoja raz tallo
Hojas, tallo

Forma de Uso
Tomado
Tomado baos
Tomado baos
Tomado
Tomado
Tomado
Tomado baos
Tomado
Tomado
Tomado
Tomado
Baos
Comido
Comido, baos
Tomado
Tomado
Tomado
Tomado
Tomado bao
Untado, emplasto
Tomado
Tomado, emplasto
Tomado
Tomado
Tomado
Tomado, baos
Tomado, baos
Tomado
Tomado, baos

Tomillo
Aguacate
Sbila
Linaza
Yag
Verbenilla
Eucalipto
Guayaba
Amapola
Maracuy
Ciprs
Llantn
Limoncillo
Maz
Lengua de vaca
Verdolaga
Acelga
Paico
Manzano
Durazno
Pera
Mora de castilla
Frambuesa
Ruda
Gallinaza
T
Siempre viva
Borrachero blanco
Tomate de rbol
Uvilla
Hierba mora
Apio
Sitanga
Ortiga
Valeriana
Cedrn
Verbena
Violeta

Hojas
Fruto
Hoja
semilla
Tallo
Hojas, flores
Hojas
Hojas, fruto
Hojas, flores
Fruto
Hojas
Toda la planta
Hojas
Estig-mas
Hojas, raz
Hojas
Hojas
Hojas
Hojas
Hojas, fruto
Fruto
Fruto
Fruto
Hojas, flores
Hojas
Hojas
Hojas
Hojas, flores
Fruto
Hojas, fruto
Hojas, tallo
Hojas
Hojas
Hojas
Hojas
Hojas
Hojas, flores
Hojas, flores

Tomado
Tomado
Tomado
Tomado
Tomado
Tomado, baos
Tomado
Tomado, comido
Tomado, untado
Tomado, comido
Baos
Tomado
Tomado, baos
Tomado
Tomado, emplasto
Tomado
Comido
Tomado, bao
Tomado
Tomado
Comido
Comido
Comido
Tomado
Tomado, baos
Tomado
Tomado, emplasto
Baos
Tomado
Tomado
Tomado, baos
Tomado
Emplasto
Tomado, baos, pringado
Tomado
Tomado
Tomado, bao, emplasto
Tomado

Prepara-cin
Coccin macerado
Coccin, infusin
Coccin, infusin
Infusin, macerado
Infusin
Infusin
Coccin
Coccin, infusin
Infusin
Coccin
Coccin
Coccin, macerado
Coccin
Coccin
Coccin
Coccin
Infusin
Coccin
Coccin
Macerado
Infusin
Infusin
Coccin, infusin
Infusin
Infusin
Coccin, infusin
Coccin, infusin
Coccin, infusin
Coccin infusin
macerado
Coccin, infusin
Crudo, coccin
Crudo, coccin
Coccin
Coccin
Infusin
Infusin
Crudo, coccin
Infusin
Crudo
Coccin
Coccin, infusin
Coccin, infusin
Infusin
Infusin, macerado
Coccin
Coccin
Crudo, coccin
Infusin
Infusin
Crudo
Coccin
Crudo
Infusin
Coccin
Infusin
Infusin, macerado
Coccin
Coccin
Coccin
Infusin
Coccin
Infusin
Infusin
Infusin
Infusin
Infusin, macerado
Infusin

RODRGUEZ-ECHEVERRY, J. J.: USO Y MANEJO TRADICIONAL DE PLANTAS MEDICINALES Y MGICAS EN EL VALLE...

317

Tabla 3. Lista de usos, parte usada, forma de uso y preparacin de las plantas mgicas en el Valle de Sibundoy.
Familia
Acanthaceae
Acanthaceae
Acanthaceae
Acanthaceae
Acanthaceae
Acanthaceae
Acanthaceae
Acanthaceae

Nombre Cientfico
Higrophyla titta
Higrophyla titta variedad
Higrophyla titta variedad
Justicia chlorostachya
Justicia stuebelli Hieron
Justicia stuebelli Hieron variedad 1
Justicia stuebelli Hieron variedad 2
Lepidagathis sp

Nombre Comn
Huarme cuyanguilla
Cuyanguillo rojo
Cuyanguillo blanco
Hierba de trabajar
Quereme natural
Quereme de gente
Cuyanguillo carpintero
Quereme de blanco

Usos
Suerte
Suerte
Suerte
Suerte
Suerte
Suerte
Suerte
Suerte

Parte Usada
Hojas
Hojas, Tallo
Hojas
Hojas, Tallo
Hojas, Tallo
Hojas
Hojas
Hojas, Tallo

Forma de Uso
Amuleto perfume
Amuleto riego
Amuleto perfu me riego
Amuleto
Amuleto
Amuleto
Amuleto
Amuleto

Preparacin
Macerado
Macerado
Macerado
Ninguna
Ninguna
Macerado
Ninguna
Ninguna

Amaranthaceae
Cyperaceae
Cyperaceae
Cyperaceae
Cyperaceae
Malpighiaceae
Malpighiaceae
Piperaceae
Piperaceae
Piperaceae
Piperaceae

Iresine diffusa
Cyperus ferax
Cyperus niger
Cyperus sp. 1
Cyperus sp. 2
Banisteriopsis sp
Diplopterys cabrerana Cuatrecasas
Peperomia fraseri
Peperomia macrotricha
Peperomia rotundifolia
Peperomia sp. 1

Borrachero morado
Cucu chundur
Chundur de gente
Tigre chundur
Huaira chundur
Yag
Chagro panga
Vinan grande
Quereme contra
Vinan de plata
Tigrecillo

Previene mal
Mal aire suerte
Suerte limpieza
Mal aire p reviene
Mal aire p reviene
Conocimiento contra mal
Conocimiento
Suerte
Contra y hace mal
Suerte
Suerte

Hojas
Raz
Raz
Raz
Raz
Tallo
Hojas
Hojas
Hojas
Hojas, Tallo
Hojas

Riego
Soplos,chupado
Soplo chupado
Tomado amuleto
Amuleto
Tomado
Tomado
Amuleto perfume
Tomado
Amuleto
Amuleto

Macerado
Masticada
Masticada
Macerado
Ninguna
Coccin
Coccin
Ninguna
Macerado
Ninguna
Masticada

Piperaceae
Solanaceae
Solanaceae

Peperomia sp. 2
Brugmansia aurea Lagerham
Brugmansia aurea variedad

Condor vinan
Borrachero blanco
Munchiro borrachero

Suerte
Conocimiento contra mal
Contra mal

Hojas, Tallo
Hojas, Flores
Hojas

Tomado
Tomado amuleto
Tomado

Masticada
Masticada
Masticada

ron las siguientes formas de preparacin: maceracin en

nueve especies; ningn proceso de preparacin en ocho
especies; masticado por parte del taita, en el momento de
la realizacin de la limpieza durante el ritual del yag, tres
especies; y coccin en dos especies. Todas las formas de
preparacin eran complementadas con rezos y conjuros
por parte del taita, efectuados durante el ritual del yag, al
cual se encuentran relacionadas el uso de stas plantas
mgicas (Tabla 3).
Sistema de manejo de las plantas medicinales y mgicas en el agroecosistema chagra. La chagra es un espacio
en el cual se ha desarrollado un tipo de agricultura original
y tradicional a travs del manejo de gran cantidad de especies de plantas y mediante la crianza integral, interactuante
y sostenida de los diferentes elementos del paisaje natural, satisfaciendo as necesidades alimenticias y de materias primas.
La fuente de agua utilizada en las chagras es de la respectiva quebrada ms cercana. Las aguas residuales son
recogidas en alcantarillados, que a su vez son vertidas en
los canales construidos por el Incora en 1969. Por otro
lado, la fuente de energa es, bsicamente, la lea. Las semillas utilizadas por los taitas y sabedoras, son en su mayora semillas criollas conservadas en la chagra, tales
como: papa, frjol, habas, cunas, verduras y hortalizas en
general, las medicinales y mgicas.

En cuanto a la cra de animales, en la chagra se cran

pollos de corral, gallinas de campo, cuyes, conejos y cerdos, los cuales a su vez son alimentados con hierbas de la
misma chagra. La siembra en la chagra es realizada en eras,
aprovechando as los diferentes espacios. La tenencia de
la tierra es familiar.
Manejo del agroecosistema chagra tradicional. Las
etnias ingas, kamentz y quillacinga realizan el manejo del
tiempo de siembra y cosecha basado en el conocimiento
de las diferentes fases de la luna (Figura 1), y de las pocas climticas (Tabla 4). El manejo del suelo de la chagra se
encuentra estrechamente relacionado con la tecnologa de
manejo empleada, la cual es manual; los insumos empleados son de tipo orgnico, provenientes de los excrementos de los animales criados en la chagra, tambin de la
hojarasca combinada con ceniza y utilizada como abono;
no utilizan ningn tipo de insecticida, ya que los mismos
animales de la chagra llevan a cabo esta funcin sirviendo
como controladores orgnicos. La chagra es un sistema
basado en el reciclaje, todos los residuos orgnicos son
incorporados al suelo, restituyendo los nutrientes absorbidos por las plantas.
El manejo del espacio en la chagra se realiza a manera
de cultivos asociados o policultivos rotativos. Es caracterstico de las tres etnias, que las labores sean realizadas en
familia. As esta forma de producir mantiene unida la

REV. ACAD. COLOMB. CIENC.: VOLUMEN XXXIV, NMERO 132-SEPTIEMBRE DE 2010

318

Tabla 4. Calendario Agrcola del Valle de Sibundoy.

Mes

Actividad Agricola

Actividad Cultural

Mayo

Siembra de maz; siembra y cosecha de frutales. Siembra y recoleccin de plantas medicinales y mgicas.

Junio

Siembra de hortalizas.Siembra y recoleccin de plantas medicinales y mgicas.

Julio

Siembra y cosecha de frutales. Siembra y recoleccin de plantas medicinales y mgicas.

Agosto

Siembra de frjol; siembra y cosecha de frutales.Siembra y recoleccin de plantas medicinales y mgicas.

Septimebre

Siembra de frjol; siembra y cosecha de frutales.Siembra y recoleccin de plantas medicinales y mgicas.

Octubre

Siembra y cosecha de frutales.Siembra y recoleccin de plantas medicinales y mgicas.

Noviembre

Siembra y cosecha de frutales.Siembra y recoleccin de plantas medicinales y mgicas.

Diciembre

Siembra de papa, tomate de carne; siembra y cosecha de frutales.Siembra y recoleccin de plantas

medicinales y mgicas.

Enero

Ofrenda de muertos

Cosecha de manzano; siembra y cosecha de frutales.Siembra y recoleccin de plantas medicinales y

mgicas.

Febrero

Cosecha de maz; siembra y cosecha de frutales.Siembra y recoleccin de plantas medicinales y mgicas.

Marzo

Cosecha maz, papa; deshoje manzano; siembra-cosecha frutales.Siembra y recoleccin de plantas

medicinales y mgicas.

Abril

Cosecha frijol, papa; deshoje manzano; siembra-cosecha frutales.Siembra y recoleccin de plantas

medicinales y mgicas.

Carnaval indgena

familia, da identidad, autonoma y autoabastecimiento

(Agreda, com. pers.).

Figura 1. Calendario agrcola lunar del Valle de Sibundoy.

Fuente: Rodrguez-Echeverry

Manejo de las plantas medicinales y mgicas en el

agroecosistema chagra tradicional. De las ochenta y siete
especies de plantas registradas, setenta tenan nivel de manejo cultivado y diecisiete manejo silvestre tolerado (Tabla
5). Cincuenta especies registraron tipo de manejo individual asociado y treinta y siete tipo de manejo poblacional
asociado (Tabla 5). De las setenta especies con nivel de
manejo cultivado, treinta y cinco especies tenan tipo de
manejo individual asociado, y treinta y cinco especies tipo
de manejo poblacin asociada (Tabla 5). De las diecisiete
especies con nivel de manejo silvestre tolerado, quince especies tenan tipo de manejo individual asociado, siendo
plantas no cultivadas que las dejan crecer de manera individual y dispersa en la chagra, y dos especies, un nmero
muy pequeo, son toleradas en poblacin, esto debido a su
constante uso (Tabla 5). Es de resaltar que de las veintids
especies de plantas mgicas, diecisis tenan nivel y tipo de
manejo cultivada-individual asociada, cuatro cultivada-poblacin asociada, y solo dos especies silvestre toleradaindividual asociada (Tabla 5).

RODRGUEZ-ECHEVERRY, J. J.: USO Y MANEJO TRADICIONAL DE PLANTAS MEDICINALES Y MGICAS EN EL VALLE...

319

Tabla 5. Lista de Nivel y Tipo de Manejo de las plantas medicinales y mgicas en el agrosistema Chagra en el Valle de Sibundoy.

Familia
Acanthaceae
Acanthaceae
Acanthaceae
Acanthaceae
Acanthaceae
Acanthaceae
Acanthaceae
Acanthaceae
Amaranthaceae
Amaranthaceae
Asteraceae
Asteraceae
Asteraceae
Asteraceae
Asteraceae
Asteraceae
Asteraceae
Asteraceae
Boraginaceae
Boraginaceae
Caprifoliaceae
Caricaceae
Cucurbitaceae
Cucurbitaceae
Cyperaceae
Cyperaceae
Cyperaceae
Cyperaceae
Euphorbiaceae
Geraniaceae
Geraniaceae
Geraniaceae
Iridaceae
Lamiaceae
Lamiaceae
Lamiaceae
Lamiaceae
Lamiaceae
Lamiaceae
Lamiaceae
Lamiaceae
Lamiaceae
Lamiaceae
Lauraceae
Liliaceae
Linaceae
Malpighiaceae
Malpighiaceae

Nombre Cientfico
Higrophyla titta
Higrophyla titta variedad
Higrophyla titta variedad
Justicia chlorostachya
Justicia stuebelli Hieron
Justicia stuebelli Hieron variedad 1
Justicia stuebelli Hieron variedad 2
Lepidagathis sp
Iresine diffusa
Alternanthera mexicana
Ambrosia sp
Artemisia absynthium
Bidens sp
Calendula officinalis
Cynara scolymus
Matricaria chamomilla
Sphylantes sp
Taraxacum officinale
Borago officinalis
Symphytum sp
Sambucus nigra
Carica candamarcensis
Cucurbita pepo
Sechium sp
Cyperus ferax
Cyperus niger
Cyperus sp. 1
Cyperus sp. 2
Euphorbia sp
Pelargonium odoratissimum
Pelargonium sp
Pelargonium sp
Eleutheria sp
Marrubium sp
Melissa officinalis
Mentha sp
Ocinum basilicum
Origanum majorana
Origanum vulgare
Rosmarinus officinalis
Satureia brownei
Salvia officinalis
Thymus vulgaris
Persea americana
Aloe vera
Linum sp
Banisteriopsis sp
Diplopterys cabrerana Cuatrecasas

Nombre Comn
Huarme cuyanguilla
Cuyanguillo rojo
Cuyanguillo blanco
Hierba de trabajar
Quereme natural
Quereme de gente
Cuyanguillo carpintero
Quereme de blanco
Borrachero morado
Escancel
Altamisa
Ajenjo
Pacunga
Calndula
Alcachofa
Manzanilla
Botoncillo
Diente de len
Borraja
Confrei
Saco
Chilacuan
Calabaza
Cidra
Cucu chundur
Chundur de gente
Tigre chundur
Huaira chundur
Lechera
Malva olorosa
Malva alta
Malva tendida
Chundur de sangre
Marrubio blanco
Toronjil
Hierba buena
Albahaca
Mejorana
Organo
Romero
Poleo
Salvia
Tomillo
Aguacate
Sbila
Linaza
Yag
Chagro panga

Nivel de Manejo
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Silvestre tolerado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Silvestre tolerado
Silvestre tolerado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Silvestre tolerado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Silvestre tolerado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado

Tipo de Manejo
Individual asociado
Individual asociado
Individual asociado
Individual asociado
Individual asociado
Individual asociado
Individual asociado
Individual asociado
Individual asociado
Individual asociado
Poblacin asociada
Individual asociado
Poblacin asociada
Poblacin asociada
Poblacin asociada
Poblacin asociada
Individual asociado
Individual asociado
Poblacin asociada
Poblacin asociada
Individual asociado
Individual asociado
Ind. asociado
Ind. asociado
Poblacin asociada
Poblacin asociada
Poblacin asociada
Poblacin asociada
Poblacin asociada
Individual asociado
Ind. asociado
Individual asociado
Poblacin asociada
Individual asociado
Poblacin asociada
Poblacin asociada
Poblacin asociada
Poblacin asociada
Poblacin asociada
Individual asociado
Poblacin asociada
Ind. asociado
Poblacin asociada
Individual asociado
Poblacin asociada
Poblacin asociada
Individual asociado
Individual asociado

REV. ACAD. COLOMB. CIENC.: VOLUMEN XXXIV, NMERO 132-SEPTIEMBRE DE 2010

320
Continuacin Tabla 5

Familia
Nombre Cientfico
Malvaceae
Sida sp
Mirtaceae
Eucalyptus sp
Mirtaceae
Psidium guajaba
Papaveraceae
Papaver rhoeas
Passifloraceae Pasiflora
Passifloraspsp
Pinaceae
Cupressus sp
Piperaceae
Peperomia fraseri
Piperaceae
Peperomia macrotricha
Piperaceae
Peperomia rotundifolia
Piperaceae
Peperomia sp. 1
Piperaceae
Peperomia sp. 2
Plantaginaceae Plantago sp
Poaceae
Cymbopogon citratus
Poaceae
Zea mays
Poligonaceae
Rumex crispus
Portulacaceae
Portuluca oleracea
Quenopodiaceae Beta vulgaris
Quenopodiaceae Chenopodium ambrosiodes
Rosaceae
Malus domestica
Rosaceae
Prunus persica
Rosaceae
Pyrus communis
Rosaceae
Rubus sp. 1
Rosaceae
Rubus sp. 2
Rutaceae
Ruta graveolens
Rutaceae
Zanthoxylum sp
Scrophulariaceae Capraria biflora
Scrophulariaceae Verbascum sp
Solanaceae
Brugmansia aurea Lagerham
Solanaceae
Brugmansia aurea variedad
Solanaceae
Cyphomandra betacea
Solanaceae
Physalis peruviana
Solanaceae
Solanum nigrum
Umbeliferaceae Apium graveolens
Urticaceae
Pilea sp
Urticaceae
Urtica dioica
Valeraniaceae Valeriana sp
Verbenaceae
Lippia citriodora
Verbenaceae
Verbena sp
Violaceae
Viola sp

Nombre Comn
Verbenilla
Eucalipto
Guayaba
Amapola
Maracuy
Ciprs
Vinan grande
Quereme contra
Vinan de plata
Tigrecillo
Condor vinan
Llantn
Limoncillo
Maz
Lengua de vaca
Verdolaga
Acelga
Paico
Manzano
Durazno
Pera
Mora de castilla
Frambuesa
Ruda
Gallinaza
T
Siempre viva
Borrachero blanco
Munchiro borrachero
Tomate de rbol
Uvilla
Hierba mora
Apio
Sitanga
Ortiga
Valeriana
Cedrn
Verbena
Violeta

Cosmovisin: contexto de uso y manejo. A continuacin se describe la forma de ver y considerar el universo, la
naturaleza, contexto dentro del cual se llevan a cabo el uso
y manejo de las plantas medicinales y mgicas, y su relacin con la construccin ambiental.
Cosmograma: La visin del universo por parte de las
tres etnias que habitan el Valle de Sibundoy, se condensa

Nivel de Manejo
Silvestre tolerado
Silvestre tolerado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Silvestre tolerado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Silvestre tolerado
Cultivado
Cultivado
Silvestre tolerado
Cultivado
Cultivado
Silvestre tolerado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Cultivado
Silvestre tolerado
Silvestre tolerado
Cultivado
Cultivado
Silvestre tolerado
Cultivado
Silvestre tolerado
Silvestre tolerado
Cultivado
Cultivado
Silvestre tolerado
Cultivado

Tipo de Manejo
Individual asociado
Individual asociado
Individual asociado
Poblacin asociada
Ind. asociado
Individual asociado
Individual asociado
Individual asociado
Individual asociado
Ind. asociado
Ind. asociado
Individual asociado
Poblacin asociada
Poblacin asociada
Individual asociado
Poblacin asociada
Poblacin asociada
Individual asociado
Poblacin asociada
Ind. asociado
Individual asociado
Individual asociado
Poblacin asociada
Poblacin asociada
Poblacin asociada
Poblacin asociada
Poblacin asociada
Individual asociado
Individual asociado
Individual asociado
Poblacin asociada
Individual asociado
Poblacin asociada
Ind. asociado
Ind. asociado
Poblacin asociada
Poblacin asociada
Ind. asociado
Ind. asociado

y se particulariza en una visin en la que se habla de un ser

supremo (espritu), quien entrega energa a la creacin
entera; a travs del Padre Sol la energa suprema llega a
la Madre Tierra, sta la canaliza para parir el mundo vegetal, plantas alimenticias, medicinales y de conocimiento,
estas ltimas consideradas madre de todas las plantas. La
Madre Tierra fecundada por el Padre Sol da al mundo
animal, alimento, vestido y medicina. Del mundo animal

RODRGUEZ-ECHEVERRY, J. J.: USO Y MANEJO TRADICIONAL DE PLANTAS MEDICINALES Y MGICAS EN EL VALLE...

321

proviene el hombre y en un plano diferente al que ste se

encuentra esta la regin de los espritus (Figura 2). El yag
es la planta madre, es la puerta de acceso a la visin del
cosmos, la cual es vegetal, y tiene como finalidad la salud

y el saber vivir en armona con el cosmos. Los tres grupos

tnicos se caracterizan por tener una visin del universo a
partir del yag, de la cual se desprende su forma de concebir y vivir el mundo.

Figura 2. Visin del universo por parte de Ingas, Kamentz

y Quillacingas. Fuente: Rodrguez-Echeverry

Construccin ambiental. El ambiente es concebido

como la integracin de lo natural, social y cultural, como la
integracin del territorio habitado por la memoria, por las
experiencias de las comunidades, por los seres que existieron y que existen, integracin que abarca desde lo mental,
espiritual y lo fsico del hombre y la mujer indgena. La
construccin de ambiente es concebida por los taitas y
conocedoras como el trabajar por las diferentes partes (lo
natural, social, cultural) desde alguna de ellas, re-creando
la memoria y las experiencias de las comunidades, beneficindose directa e implcitamente las partes restantes, en
especial el hombre y la mujer indgena que son el producto
y promotores de los cambios a realizar. La Figura 3, es una
representacin grfica idealizada de una propuesta de
Modelo de Construccin Ambiental a partir de las observaciones de uso y manejo tradicional de las plantas
medicinales y mgicas entre las etnias kamentz, inga y
quillacinga. En esta representacin el yag (Banisteriopsis

Figura 1. Modelo de construccin ambiental a partir del uso y manejo tradicional de plantas medicinales
y mgicas en el agroecosistema chagra en el Valle de Sibundoy. Fuente: Rodrguez-Echeverry

322

REV. ACAD. COLOMB. CIENC.: VOLUMEN XXXIV, NMERO 132-SEPTIEMBRE DE 2010

sp), es la planta de conocimiento a travs de la cual se

genera y re-crea: el sistema mdico tradicional constituido
por un conjunto de creencias (mitos, ritos), conocimientos
(clima, botnica, astronoma, el cuerpo humano), praxis
(agricultura, medicina), y bajo el cual se realizan las prcticas cotidianas de uso y manejo tradicional de las plantas
medicinales y mgicas dentro del agroecosistema chagra;
y la cosmovisin, desde la cual las comunidades conciben
y trabajan (a travs de la chagra) el ambiente, en el que se
integra lo social (salud, alimentacin), natural (diversidad
y variedad vegetal, recurso animal, microclima, agua y suelo), y cultural (memoria, identidad y autonoma). De esta
manera la chagra es el espacio desde el cual las comunidades trabajan cotidianamente en pro de mejores condiciones ambientales, constituyndose en parte fundamental
del modelo planteado.
Discusin
Uso de plantas medicinales. Existe en el Valle de
Sibundoy un valioso conocimiento tradicional y uso de
las plantas medicinales con las cuales eran tratadas gran
variedad de afecciones de los sistemas digestivo,
genitourinario, nervioso, respiratorio, esqueltico-muscular, metablico, sensorial, circulatorio, sanguneo, piel,
inflamaciones, envenenamientos, post-embarazo, limpieza
corporal, aspectos nutricionales y uso social. Por lo tanto,
el uso de las plantas medicinales presta un servicio constante y preventivo de salud. De esta manera, la conservacin y uso de las plantas medicinales contribuyen a mejorar
la calidad de vida de las comunidades indgenas en el Valle
de Sibundoy.
Las hojas eran la parte de las plantas ms utilizadas
para contrarrestar diferentes enfermedades. En ese sentido, el mdico tradicional indgena conoca que parte especfica de la planta serva para tratar una determinada
afeccin y asegurar un buen resultado en el tratamiento.
Entre las formas de uso las ms frecuentes fue la va oral,
la cual, de acuerdo con el taita F. Agreda (com. pers.), facilita una asimilacin ms rpida de la parte de la planta suministrada.
Las formas de preparacin de las plantas medicinales
eran realizadas de manera especfica de acuerdo con una
particular afeccin a tratar. La especificidad de las formas
de preparacin provea un ptimo resultado en los
tratamientos.
Las especies de plantas medicinales en orden de mayor
uso e importancia teraputica eran las de las familias:
Lamiaceae, Asteraceae, Rosaceae, Solanaceae y Geraniaceae. Las especies registradas para las familias

Lamiaceae, Asteraceae (a excepcin de Ambrosia sp),

Rosaceae y Geraniaceae, eran todas de origen no americano. Se desconoce quin las introdujo al Valle de Sibundoy
y si el uso fue atribuido por los espaoles colonizadores o
por los indgenas una vez conocieron las plantas. Sin embargo, lo anterior evidencia la asimilacin, difusin y prctica de un conocimiento de uso que enriquece y dinamiza
la praxis del sistema mdico tradicional indgena.
Las plantas medicinales con hbito de crecimiento de
hierba eran las ms empleadas y sobre ellas exista un mayor conocimiento de sus propiedades, en cuanto al poder
curativo se refiere.
La efectividad de los tratamientos tenda a aumentar
cuando los taitas y conocedoras realizaban la mezcla de
diferentes tipos de plantas medicinales, lo cual le daba una
mayor potencia al remedio combatiendo a su vez otras
posibles dolencias.
Se compararon las plantas medicinales registradas en
la investigacin con las estudiadas por Hoyos & Prieto
(2000) y Giraldo (2000), investigaciones realizadas tambin en el Valle de Sibundoy. Se encontraron cincuenta y
dos gneros utilizados igual o de forma diferente y veintitrs especies registradas en la literatura con usos similares.
Uso de plantas mgicas. Se registr un nmero significativo de especies de plantas mgicas, al ser estas casi la
cuarta parte del total de especies de plantas ms usadas y
manejadas por taitas. De acuerdo con Hoyos & Prieto
(2000), todas las especies registradas eran nativas de la
regin, lo cual ayuda a reafirmar que el Valle de Sibundoy
es uno de los lugares en el mundo que tiene una considerable concentracin de plantas mgicas cultivadas y un
valioso saber tradicional relacionado con stas.
Se observo un amplio conocimiento y uso de plantas
mgicas, las cuales, de acuerdo con Hoyos & Prieto (2000)
y Giraldo (2000), ayudan a prevenir o contrarrestar diferentes enfermedades de tipo cultural como el mal aire, que
son producidos por los difuntos y pueden ser adquiridos
durante las jornadas de caminata a travs de los bosques
y pramos.
Las hojas eran la parte de las plantas ms utilizadas, al
poseer stas, segn el taita H. Jojoa (com. pers.), una fuerza especfica de la planta para tratar un fin deseado.
Las formas de uso ms frecuentes fueron los amuletos,
los cuales en su mayora eran hojas que haban sido conjuradas, en el nombre de la persona quien lo portara, por
parte del taita. Un nmero significativo de especies de plantas mgicas tenan como forma de uso los amuletos, ya

RODRGUEZ-ECHEVERRY, J. J.: USO Y MANEJO TRADICIONAL DE PLANTAS MEDICINALES Y MGICAS EN EL VALLE...

que la suerte sobresala y se asociaba con todas las actividades de la vida cotidiana indgena.
Las plantas suministradas por va oral deban de ser
tomadas en dosis especficas, bajo la orientacin y cuidado del taita debido a la alta toxicidad y a los diferentes
estados de trance en los que se poda entrar, como era el
caso del andaqu (Brugmansia aurea Lagerham).
Todas las formas de preparacin de las plantas mgicas eran complementadas con rezos y conjuros por parte
del taita, efectuados durante el ritual del yag, al cual se
encuentran relacionadas con el uso de las plantas mgicas.
Las familias de plantas mgicas en orden al mayor nmero
de especies usadas eran, Acanthaceae, Piperaceae, Cyperaceae, Malpighiaceae, Solanaceae y Amaranthaceae. Las especies de plantas mgicas ms usadas eran las de la familia
Acanthaceae y Malpighiaceae, lo cual, de acuerdo con los
usos, evidencia la importancia cultural de la suerte en la
vida cotidiana para las comunidades indgenas, y la obtencin de conocimiento para la re-creacin del sistema mdico
tradicional e interaccin armnica con el medio ambiente.
Se compararon las plantas mgicas registradas en la
investigacin con las estudiadas por Hoyos & Prieto (2000)
y Giraldo (2000), investigaciones realizadas en la misma
zona. Se encontraron cinco gneros utilizados de igual forma, seis de forma diferente, y trece especies registradas en
la literatura con usos similares. Esto evidencia la vigencia
y difusin de conocimientos, algunas veces transformados, en busca de respuestas ante la presencia de diferentes enfermedades.
La exclusividad del uso y manejo cultural de las plantas mgicas por parte de los taitas se debe a que son ellos
quienes conocen y manejan misterios en relacin al contacto con espritus, tambin mencionados por Ruiz et
al., (1990). Estos misterios son aprendidos mediante un
taita gua y el consumo del yag (Banisteriopsis sp), planta de mayor importancia cultural, a travs de la cual se crea
y re-crea el sistema mdico tradicional, la visin del universo, y aprenden la manera de interactuar armnicamente
con el medio ambiente. En sntesis, tanto las plantas medicinales como las mgicas son elementos culturales en las
que reposa un conjunto de creencias y conocimientos,
y mediante las cuales se lleva a cabo las prcticas que
mantienen procesos sociales, culturales y naturales en
estas comunidades.
Manejo del agroecosistema chagra tradicional. Las tres
etnias presentan un manejo del tiempo, en lo que respecta
al manejo de la chagra, natural y muy tradicional al basarse
en el conocimiento de las interrelaciones de las pocas de

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lluvia, verano y perodos intermedios; y un entendimiento

profundo de la luna en sus diferentes fases. Existe en los
calendarios de las comunidades estudiadas una sincronizacin del individuo con los ciclos y patrones de la tierra, luna y las estrellas como el Sol. Observndose as el
grado de integralidad del individuo con las diferentes energas provenientes del cosmos, existiendo una unidad de
medida mental y natural completamente igual, lo cual genera armona. Es el calendario agrcola lunar de las comunidades el que mantiene un orden del tiempo en secuencia,
lo cual influye para que se mantenga conservada la memoria, formas mentales y hbitos de siembra y cosecha, llevando a cabo una total sincronizacin.
Se realizaron comparaciones del calendario agrcola del
Valle de Sibundoy con el de otras comunidades indgenas
colombianas. Se encontr similitud con el calendario agrcola de la comunidad Pez (Nasa) de TierradentroNororiente Caucano (Sanabria, 2001). La similitud
encontrada consisti en el manejo del tiempo de las actividades de siembra y cosecha de gran variedad de cultivos
determinados por cuatro pocas: sin lluvias, con lluvias,
veranillo y entre lluvias, que son tiempos intermedios entre las dos primeras respectivamente, y la complementariedad de los cultivos a partir del ciclo del maz. Al
estar el calendario agrcola del Valle de Sibundoy determinado por el ciclo del maz, diversas plantas juegan un papel complementario fundamental en la diversidad de
cultivos y en la variedad de plantas medicinales, mgicas
y alimenticias criadas en el agroecosistema chagra. Adems el calendario agrcola es una interpretacin, no solamente de las actividades agrcolas a partir de los cultivos
principales, sino un manejo de los factores climticos y
cosmognicos interrelacionados, a lo cual le corresponden el carnaval indgena y fiestas religiosas.
De acuerdo con la Unin Europea y Universidad del
Valle (1994), quienes trabajaron en Recuperacin de
saberes y Derechos Humanos en el Valle de Sibundoy, la
forma de manejo de la chagra, y en contraste con las realizadas por la agricultura moderna, es una forma de manejo
tradicional que re-crea la memoria, y permite una crianza
integral, interactuante y sostenida del suelo, el agua, el
microclima y del paisaje en general.
El manejo dado a las plantas medicinales y mgicas
ms empleadas, se encuentra estrechamente ligado con el
manejo integral dado a la chagra, la cual se convierte en
ese espacio que permite la relacin hombre-entorno y la
satisfaccin de necesidades alimenticias y medicinales.
Manejo de las plantas medicinales y mgicas en el
agroecosistema chagra tradicional. La mayora de las plan-

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tas mgicas son cultivadas de manera individual, indicando esto el gran nmero de plantas mgicas cultivadas en la
regin, y la existencia de un saber ancestral an latente
que brinda la permanencia tanto de las plantas como del
mismo saber. Es de destacar que las cuatro especies cultivadas en poblacin asociada, son todas de la familia
Cyperaceae y son de constante y exclusivo uso de los
taitas en sus diferentes tratamientos y rituales, por ende la
importancia de su cultivo en poblacin. Las dos nicas
especies mgicas silvestres tolerada-individual asociada,
son de la familia Solanaceae, especies las cuales son plantas de conocimiento usadas y manejadas exclusivamente
por los taitas de la regin.
Se registr un nmero equilibrado en la forma del
tipo de manejo en lo que respecta a las especies cultivadas, indicando esto cierta compensacin dentro de la dinmica de la chagra.
Se compar con la investigacin realizada a nivel de
chagra en la comunidad Yukuna (Van der Hammen, 1992).
Se encontr que de igual manera se reporta la importancia
y significado de la relacin comunidad-plantas cultivadas,
enmarcando patrones socio-culturales, normas tradicionales, formas de produccin, origen y herencia del pensamiento de las plantas cultivadas, y ante todo evidenciando
toda una red de asociaciones que reflejan, de cierta manera la cosmovisin de los grupos tnicos, punto de origen y
partida para el manejo del entorno, en referencia a los espacios habitados ancestralmente.
Cosmovisin - contexto de uso y manejo
Cosmograma: Al comparar la visin del universo con
la que tienen comunidades indgenas tambin de los Andes Colombianos, como la comunidad Pez de Tierradentro,
en la cual, segn Hernndez y Lpez (1993), tambin ven y
consideran en su cosmos, en su mundo, al Sol, a la Tierra (KwesKiwe), en donde se desarrolla toda la
cotidianidad del hombre y la mujer indgena, los animales
y las plantas sobresaliendo las de uso medicinal y comestibles, la regin de los espritus desde donde brotan energas positivas y negativas hacia este mundo, y la presencia
de Ksw, mximo Dios, del cual uno de sus hijos mayores
es el Sol. Esta visin est ordenada en tres grandes capas verticales, lo que est arriba, Nuestra Tierra, y lo
que est abajo, orden similar a la tenida por los taitas
kamentz e inga. La principal diferencia encontrada, de gran
importancia y particularidad en esta comparacin, es que
las comunidades indgenas que habitan el Valle de
Sibundoy tienen un foco vegetal para ver e interactuar
con el Universo, siendo este el yag (Banisteriopsis sp).

De acuerdo con Zulaga (1994), el saber botnico de los

indgenas del Valle de Sibundoy, ocupa un importante lugar dentro de la visin del cosmos, al ser ste la puerta de
acceso a la interpretacin e interaccin con el universo, y
dentro del desarrollo histrico y cultural de sus comunidades, estando as, de sta forma la cultura condicionada por
el mundo vegetal.
Construccin Ambiental. Las prcticas cotidianas de
uso y manejo de las plantas medicinales y mgicas bajo el
sistema mdico tradicional, realizadas en el agroecosistema
chagra, son el medio por el cual el hombre indgena trabaja
para tener mejores condiciones sociales (salud y la alimentacin), naturales (permanencia y aumento de la diversidad y variedad vegetal, del recurso animal, del agua, el
suelo, el microclima, entre otras), y culturales (mantener y
re-crea la memoria, se fomenta y mantiene la identidad y
autonoma). As, el agroecosistema chagra es el medio a
travs del cual las comunidades construyen ambiente.
Medio que evidencia la forma tecnolgica y cultural de
adaptacin al medio por parte de las tres etnias. En el cual,
de acuerdo con Angel-Maya (1996), depende la bsqueda
de salidas viables a la problemtica ambiental.
En estas prcticas tradicionales, relacionadas con la
construccin ambiental, hacen parte, como tambin lo ha
definido Toledo (2001), de la generacin de autogestin y
autodeterminacin de un pueblo, desarrollando procesos
de carcter endgeno, por medio de los cuales una comunidad toma (o recupera) el control de los procesos que la
determinan y la afectan, es decir, crea y dirige sus propios
procesos de desarrollo comunitario sustentable. Procesos
dentro de los cuales se aprecia las complejas relaciones
entre ecosistema y cultura, la forma tecnolgica y cultural
de adaptacin al medio, como en el caso de las comunidades estudiadas es el agroecosistema chagra. La relacin
agroecosistema chagra-saber tradicional indgena hace
parte de ese complejo de relaciones ecosistema-cultura,
que en el caso estas, poseen gran valoracin ambiental y
son a su vez fuentes valiosas que evidencian las relaciones que han existido y continan existiendo entre los lasos
culturales y la naturaleza, en donde la conservacin de los
elementos culturales dependen directamente de la conservacin de los elementos naturales, como las plantas medicinales y mgicas, y viceversa. Al comparar estas
relaciones, con las efectuadas por Toledo (2001) en sus
investigaciones realizadas entre las comunidades indgenas de Mxico y Centro Amrica, concordamos en lo que
l ha llamado conservacin simbitica, concepto convergente de diversidad biocultural, en donde la diversidad
biolgica y cultural son mutuamente dependientes y
geogrficamente coterrneas. Esta relacin implica que en

RODRGUEZ-ECHEVERRY, J. J.: USO Y MANEJO TRADICIONAL DE PLANTAS MEDICINALES Y MGICAS EN EL VALLE...

la medida que se proteja la diversidad cultural se proteger

la diversidad biolgica y viceversa.
En sntesis, a travs del uso y manejo de las plantas
medicinales y mgicas las etnias ven y crean su cosmovisin, estructuran el conjunto de conocimientos y prcticas cotidianas. Para estas etnias el uso y manejo de las
plantas medicinales y mgicas es eje estructural a partir
del cual generan y mantienen el ambiente, al trabajar desde
el aspecto cultural se re-crea y mantiene el natural, a su
vez contribuyen al social, o de manera reciproca al trabajar
desde alguno de ellos. As, el modelo de construccin
ambiental a partir del uso y manejo tradicional de plantas
medicinales y mgicas en el agroecosistema chagra, investigado desde el sistema mdico tradicional y las prcticas
cotidianas que involucran valoracin ambiental, aporta
informacin contextualizada de integracin natural, social
y cultural, que refleja conocimientos del entorno, elementos, procesos y ciclos. Importante informacin ambiental
que aporta en la calidad de las acciones de planificacin
regional.
Conclusiones
Las etnias kamentz, inga y quillacinga se caracterizan
por tener una visin del universo, en la cual, el yag
(Banisteriopsis sp), es la planta madre, sagrada y reveladora, mediante la cual generan y re-crean su cosmovisin,
rituales y la cultura mdica que brinda de manera integral
la prevencin y tratamientos a un importante nmero de
enfermedades de ndole orgnico y espiritual.
Las plantas son elementos culturales, desde los cuales
se generan y tejen las diversas relaciones de estas comunidades indgenas que habitan el Valle de Sibundoy.
En cuanto al uso y manejo de las plantas medicinales y
mgicas ms empleadas por parte de las tres etnias, no
existen diferencias entre stas al respecto, al poseer las
tres un conocimiento similar tanto de uso, esto quizs por
convivir en la misma regin con el mismo recurso vegetal y
conocerlo de forma similar; como tambin de manejo, al
conocer cuales plantas son cultivables y cules de las silvestres se pueden tolerar por tener stas algn uso
medicinal.
El Valle de Sibundoy es un sitio con una considerable
concentracin de plantas mgicas cultivadas y es una gran
reserva de conocimiento botnico, esto gracias no solo a
la ubicacin geogrfica y condiciones climticas, entre
otras, sino tambin a la memoria indgena, ya que a travs
de la cotidianidad las comunidades han vivido conociendo y entendiendo su entorno, creando su cosmos,

325

llevndose a cabo de esta manera la estrecha relacin planta-saber, la cual provee la permanencia tanto de una como
de la otra.
Las prcticas tradicionales de manejo de las plantas
medicinales y mgicas realizadas por las tres etnias indgenas que habitan el Valle de Sibundoy, se basan en pautas
similares, en cuanto concierne al agroecosistema chagra,
logrndose apreciar un manejo tradicional comn en las
tres comunidades, el cual evidencia una forma tecnolgica
y cultural de adaptacin al medio.
La chagra es eje o punto de partida desde donde las
comunidades construyen ambiente, ya que desde sta se
trabaja por el bienestar natural, social y cultural en la regin. Por lo tanto, la chagra tradicional refleja la estrecha
relacin de tres etnias con el medio ambiente y brinda alternativas viables para el mejoramiento de condiciones
ambientales y sociales.
Los procesos de construccin ambiental en el Valle de
Sibundoy se relacionan con el uso y manejo tradicional de
plantas medicinales y mgicas, bajo un sistema mdico tradicional, jugando estas prcticas cotidianas un papel de
gran valor y significancia, por su importancia dentro de la
concepcin de salud completamente integrada al ambiente, y como puerta de acceso a la visin del cosmos, de la
cual se desprende la asimilacin, entendimiento e interaccin con el mundo exterior.
Agradecimientos
Agradezco a los taitas Jos Guatinjoy y Florentino
Agreda, a las sabedoras Carmela Pejendino, Margarita
Chasoy, y Concepcin Juajibioy por ensear y confiar su
saber. A la Dra. Olga Luca Sanabria Diago y al Dr. Mauro
Vega Bendez por la orientacin brindada. Al Dr. Philip A.
Silverstone-Sopkin y al Herbario de la Universidad del Valle por la ayuda prestada en la determinacin de las plantas
reportadas en la investigacin. Al apoyo brindado por el
Fondo Mundial para la Conservacin de la Naturaleza
(WWF), Red de Reservas Naturales de la Sociedad Civil,
Fundacin Ecoamazona y al grupo Ecoideas. Agradezco
muy especialmente a mi familia por su apoyo y comprensin.
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Recibido: mayo 29 de 2010
Aceptado para su publicacin: septiembre 12 de 2010