Rodolfo Mondolfo- " Socrates"

En Atenas existan dos rdenes que implicaron mucho en la historia de la ciudad del
imperio. En el orden exterior, Atenas llega a ser dominante entre sus ciudades
martimas que fortaleci su defensa contra los brbaros. Por el otro lado en los
asuntos internos, por poder de Pericles (periodo del siglo de oro por su importancia
en su riqueza a nivel cultural, etc.) se manifestaron luchas entre oligarcas y
demcratas (413-412), los oligarcas aprovechaban la grave situacin blica para
derrocar la democracia y establecer la dictadura de los cuatrocientos, luego, nuevos
desastre blicos permiten a los oligarcas volver en el 404 A.c.
El derrumbamiento del imperio ateniense del siglo V, desemboca en el siglo lVA.c.
en el proceso de la condena de Scrates.
Scrates buscaba llegar a que las personas saquen su verdad interior; sus
discpulos eran quienes l crea que eran intelectuales y posean un demon;
criticaba a los sofistas por cobrar ( deca que eran prostitutos); enseaba a filosofar
sin ninguna corriente; cuestionaba el seguimiento de dioses griegos por lo cual fue
condenado posteriormente
Sacando el lado histrico, iremos por el lado cultural. El florecimiento e las artes y
las letras y el fermento de la vida intelectual que se produce en Atenas en el siglo V
A.c. con la aparicin de genios como Fideas, Aristteles, Teocidides y Scrates. Ellos
hicieron el florecimiento cultural implicando el libre desarrollo de la personalidad
humana; en las representaciones dramticas, se llamaba al pueblo para que
disfrutara de las grandes obleas de la poesa trgica y cmica
Diferencias entre los Sofistas y Scrates
Sofistas: decan lo que las personas queran escuchar; cobraban una
remuneracin; sus discpulos eran gente con poder o de adquisicin econmica alta;
guiaban a las personas a pensar igual que ellos; criticaban a Scrates por no cobrar
y decan que no tena valor; sostenan que el nico valor era el econmico.
El enunciado de misin sagrada de Scrates , implica un culto a la filosofa como
camino de purificacin del alma, segn el concepto afirmado ya por los pitagricos
y los eleatas , la prctica cotidiana del examen de conciencia cumpliendo con sus
deber de maestro (partero del saber)
A Scrates lo acusan de corromper la juventud, negar los dioses patrios y de
introducir seres demoniacos y sus denunciantes entre ellos estn: Meleto, Licon y
Anito.
Scrates no escribi nada, solo unos versos. El sostena que el discurso escrito no
sabe dar explicaciones, si alguien las pide, no puede ni defenderse por si mismo, si
no que necesita siempre la intervencin del responsable o autor.
El asunto reside en que la mayora de los ciudadanos tiene la vida poco examinada,
poco cultivada, lo cual no hace engendrar ciudadanos-polticos que inclinan las
acciones hacia lo bajo, lo mezquino , lo imperfecto , lo injusto. Una vida poco
examinada no hace si no llevar al vicio y a la perdicin, no solo a un hombre, si no
que traba y corrompe todo el corazn ideario poltico de la ciudad.
El mtodo Socrtico consiste en encaminar al "espritu" al descubrimiento de la
verdad; esto se logra a travs de la mayutica ( el lograr decir un saber oculto a
travs de preguntas), "solo el espritu liberado del error puede cumplir una
investigacin verdadera , desarrollando rectamente su capacidad intrnseca", esto
se hace referencia al ejercicio de un poder congnito , que , ante todo, tiene que ser
liberado del obstculo que le proponen los prejuicios y los errores a fin que pueda
dar a luz su conocimiento genuino ( mayutica o arte de alumbramiento).